العدد الخامس والعشرين

‫صحيفت أسبىعيت ثىزيت‬ ‫إخببزيت ثقبفيت مه تلبيست‬

‫أحفاد خالد‬

‫مجعت ‪:‬‬ ‫يب دمشق مىعدوب قسيب‬

‫تصدر عن مجلس الثورة فً مدٌنة تلبٌسة‪ //‬السنة األولى‪ //‬العدد " الخامس والعشرٌن"‪ "52"،‬الجمعة‪3411/7/4:‬هـ‪ ،‬الموافق لـ‪ 5135 /2/52‬م‬

‫األبيت‬

‫مه وىز القسآن ومه هدي النبىة‬

‫ٌقو اهلل هلل‪:‬هلل{هللأحسواهلل اسوو‪ ،‬هللأكهللٌ أو هللأىهللٌق او هلل هسو‪،‬هلل ونهلل هلل‬ ‫ٌفتس ى(‪)2‬هلل اقدهللفتس‪،‬هلل اذٌيهللهيهللقبلومنهللفلوٍملويهلل هلل اوذٌيهللوودق هلل اوٍملويهلل‬ ‫اكوو‪،‬ني (هلل(‪)3‬هللأمهللحس واهلل ا وذٌيهللٌمول و ىهلل اسووٍس‪،‬ثهللأىهللٌسووبق ً‪،‬هلل وو‪ ،‬هلله و‪،‬هلل‬

‫حيكو ىهلل(‪)4‬هلل}هللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهللهلل رةهلل امسكب ث‪.‬هلل‬

‫عيهللأ ًهلله ىهلل ألشمزيهلل‪‬هللأىهللر اهلل هلل‪‬هللق‪،‬ا‪:‬هلل"إىهلل ألشومزٌ(هللإني هلل‬ ‫أرهل و هللأ هللق وطهللاموو‪،‬مهللعٍوو‪،‬ونكهللام و هلله و‪،‬هللأوو‪،‬ىهللعسوود نهلل هلل و هلل‬ ‫حدكهلل نهلل قتسو ههلل ٍسمنهلل ‪،‬اس ٌتكهللفمنهللهينهلل أً‪،‬هللهسمنهلل"هلل‪.‬هلل‬ ‫{هللر ههلل اشٍخ‪،‬ىهلل}‬

‫هلل‬

‫كهًت انعدد‬

‫هلل‬

‫يحيى الناس على هذه البسيطة ويعيشون‪ ،‬ولكل منهم أمنيةة يعةعها ن ةي عينيةس‪ ،‬يسةي علةى ط ية يحة ه هةو لنسسةس ية ن أنةس‬ ‫يو لس إلى أمنيتس المنشو ة ‪.‬‬

‫هلل‬

‫وال أكا أج مجا الً يجا ل فة أن اممنيةة الكبة ن لسااة الح يةة فة حياتةس هة أن يمتلكهةا يومةاً‪ ،‬يتنشة عبي هةا ويتةذو عب هةا‬ ‫الحلو‪...‬لذلك تج ه على كل ي ينته بس عن أعتابها ‪ ،‬وف كل م كي ي ل بس إليها‪ ،‬يجال ويجاه ‪...‬‬

‫هلل‬

‫والحس ة الكب ن تكون عن ما يتلسظ النسس امخي هو ال يسعى إليها‪ ،‬لتب ى هذه الحس ة تخام ه فك ه ف اب ه إلى أن تحين ايامتس‬ ‫الكب ن‪...‬‬

‫هلل‬

‫وع نا‪ ،‬وأاسمنا بأغلظ اميمان‪ ،‬أننا لن نحي عن‬ ‫ا يي وال يي‪...‬‬ ‫بأن الن‬

‫ي الثو ة الت ن ن أنس ينته بنا وال ب ف ا و الح ية العام ة‪ ،‬مع ي يننا‬

‫هلل‬

‫سو يا‪" ،‬أحسا خال " تع ك بس ي ها ولنبالغ ولن ل ب ائها امب ا ‪ ،‬سيموتون فة سةبيل تحة ك مةن الط يةان امسة ‪ ،‬وسةيبذلون‬ ‫مهج أاالمهم ف سبيل إش ااة ال الم بل‪ ،‬حيث ستكونين يا شام الع وبة شامة ف أعلى امم الحعا ة‪ ،‬كما كنت شامة ف جبةين‬ ‫التا يخ ‪.‬‬

‫رئٍسهلل اتحزٌز‪:‬هللحمودهللأه(هلل اسج‪،‬رهلل‬

‫بيوت الم ن وبيوت البا ية سي خلها االسالم) بعةز عزيةز أو بةذل ذليةل‬ ‫عزاً يعةز بةس االسةالم وذالً يةذل بةس الكسة "‪ ..‬وعة مةن ال ةا‬ ‫الم و ‪" ..‬وما ينط عن الهون‪ ،‬إن هو إال وح يوحى"‪..‬‬ ‫بل اسمع وتأمل إلى مةا واه االمةام أحمة و ةححس املبةان عةن أبة‬ ‫بن عم و بن العاص ‪ ‬وسئل‪:‬‬ ‫ابيل حمس اال‪" :‬كنا عن عب‬ ‫أ المةة ينتين تسةةت أوالً ال سةةطنطينية أو وميةةةه فةة عا ب ةةن و لةةس‬ ‫حل ة ‪ ،‬اةةال‪ :‬فةةأخ ذ منةةس كتاب ةا ً اةةال‪ :‬ف ةةال عب ة ‪ :‬بينمةةا نحةةن حةةول‬ ‫سةةةةول نكتةةةةي إذ سةةةةئل سةةةةول ‪ :‬أ المةةةة ينتين تسةةةةت أوالً‬ ‫ال سةةطنطينية أو وميةةةه ف ةةال م ينةةة ه اةةل اأ ال سةةطنطينية) تسةةت‬ ‫أوالً"‪..‬‬ ‫وال سةةطنطينية هةة عا ةةمة ال ولةةة ال ومانيةةة الشةة اية آنةةذاك وهةة‬ ‫إستانبول ارن‪ ،‬و ومية ه ومةا‪ ،‬وكانةت عا ةمة ال ولةة ال ومانيةة‬ ‫ال بيةةة‪ ،‬وكانتةةا معااةةل الن ة انية ف ة العةةالم‪ ،‬ويسهةةم مةةن الح ة يث أن‬ ‫ال ةةحابة كةةانوا يعلمةةون منةةس ‪‬أن هةةاتين المةة ينتين سةةتستحان‪ ،‬لكةةن‬ ‫يسألون أ المة ينتين تسةت أوالً فبشة سةول ‪‬بسةت ال سةطنطينية‬ ‫أوالً‪ ،‬وا كان‪ ،‬وتح ت البشا ة النبوية بع أكث من ثمانمائة سنة ‪..‬‬ ‫وبالعةةبط ف ة ٕٓ جمةةا امولةةى سةةنة ‪ 7٘8‬هج يةةة‪ ،‬علةةى ي ة الستةةى‬ ‫العثمان المجاه محم السات حمةس ‪ ،‬وسةتح ث البشةا ة الثانيةة ال‬ ‫محالةةة‪ ،‬وسةةي خل االسةةالم ومةةا عا ةةمة إيطاليةةا إن شةةاء تعةةالى‪.‬‬ ‫ول على هذا الح يث تعلي ان‪:‬‬ ‫التعليةةة امول‪ :‬هةةةو أن بعةةةض العلمةةةاء يعت ةةة ون أن فةةةت وميةةةة اأو‬ ‫ومةةةا) سةةةيكون بالةةة عوة إلةةةى االسةةةالم وبننشةةةاء الم اكةةةز االسةةةالمية‬ ‫والمسةةةاج ف ةةةط‪ ،‬ويسةةةتبع ون السةةةت عةةةن ط يةةة الجهةةةا ‪ ،‬والحةةة أن‬ ‫الح يث لم يش إلةى ذلةك‪ ،‬بةل أ ن أن ا ة تسسةي فةت وميةة علةى‬ ‫ال عوة ون الجها هو نوع من الهزيمةة النسسةية‪ ،‬فالةذ ي ةول ذلةك ال‬ ‫يتخيل أنس باالمكان أن يح ك المسلمون جيشةا ً اليطاليةا‪ ،‬فلةتكن الة عوة‬ ‫إذن ه ة التسسةةي للح ة يث ‪ ..‬لكةةن علةةى العكةةس مةةن ذلةةك‪ ..‬فةةنن سةةيا‬ ‫الح ة يث يةةوح بةةأن السةةت سةةيكون جهةةا اً‪ ..‬وسةةيا الوااةةع كةةذلك‪ ،‬ف ة‬ ‫فتحت ال سطنطينية بع حل ةات متتاليةة مةن الجهةا المعةن المسةتم ‪،‬‬ ‫وا تست ومية بط ي متشابهة‪ ،‬ولذلك جمعةت مةع ال سةطنطينية فة‬ ‫ح يث واح ‪ ،‬اولتعلمن نبأه بع حين)‪..‬‬ ‫التعلي الثان ‪ :‬هو أن محم السةات حمةس كةان يعة العة ة‪ ،‬ويجهةز‬ ‫الجيوش فعالً لست ومية وذلك الستكمال تح ي البشا ة النبوية‪ ،‬لكنس‬ ‫لم يوف لذلك‪ ،‬والح ا تعجبةون مةن اةول هةذا‪ :‬أننة اة سةع ت بةل‬ ‫وحم ت على أنس لم يتم لةس فةت وميةة ‪ ..‬لمةاذاه ذلةك حتةى تب ةى‬ ‫بشةةا ة سةةول ‪‬تبعةةث اممةةل ف ة نسوسةةنا‪ ،‬وحتةةى يب ةةى لنةةا ش ة‬ ‫نستحةةس‪ ،‬وإال فةةأين و نةةاه ألةةيس لنةةا مةةن و غية الت ةةسي مجة ا نا‬ ‫الساتحينه ‪ ..‬أب اً‪ ..‬نحن إن شاء على بك يا سول سةائ ون‪،‬‬ ‫ولما ب منك يا محم السات ‪ -‬إن شاء ‪ -‬فاتحون‪.‬‬

‫كنا ا ب أنا ف الم االت الساب ة بذك بعض الح ةائ التة تدكة خلةو‬ ‫أمةةة االسةةالم وأنهةةا لةةن تموت‪،‬ول ذك نالكممنالح ائ المبش ة ة‪،‬معتم ين‬ ‫يحالكتابوالسنةواستكماالَ لذلك ن ةول أن مةن هةذه‬ ‫ف ذلك كلس على‬ ‫ً‬ ‫الح ائ المبش ة أيعا ‪:‬‬ ‫حقٌقة البشرى فً الكتاب والسنة‬ ‫هةةذا االلةةس العظةةيم الجليةةل الكبي ة ‪ ،‬هةةذا االلةةس ال ة حيم الك ة يم الةةو و ‪،‬‬ ‫يبش نا ف كتابس‪ ...‬حيث ي ول احي العزة والجب وت‪ " :‬وكان ح ةا ً‬ ‫المةدمنين"‪ ..‬هكةذا بهةذه ال ةياغة العجيبةة المعجةزة و‬ ‫علينا ن‬ ‫لو لم تنزل من آيات البش ن غي ها لكست ‪ ..‬هذا االلس ال ةا الم تة‬ ‫يتعه بن ة المةدمنين‪ ،‬ويجعلةس ح ةا ً عليةس سةبحانس‪ ..‬لةيس هةذا ن ة اً‬ ‫ف ة ارخ ة ة ف ةةط ب ة خول الجنةةة‪ ،‬ولكنةةس ن ة ف ة ال ة نيا كةةذلك‪ ..‬اةةال‬ ‫سبحانس "إ ّنا لنن ة سةلنا والةذين آمنةوا فة الحيةاة الة نيا‪ ،‬ويةوم ي ةوم‬ ‫ف ال ا ين‪ ،‬فة الحيةاة الة نيا ويةوم‬ ‫امشها "‪ ..‬هكذا جاء الوع ‪ :‬ن‬ ‫ي ةةوم امشةةها ‪ ..‬إن كةةان هنةةاك مدمنةةون‪ ،‬فالب ة لهةةم مةةن ن ة ‪ ،‬هكةةذا‬ ‫وع ‪ ،‬وهو سبحانس ال يخلف الميعا ‪ ...‬استمعوا إلى اولةس تعةالى" وعة‬ ‫الذين آمنةوا مةنكم وعملةوا ال ةالحات ليسةتخلسنهم فة ام ض كمةا‬ ‫اسةةتخلف الةةذين مةةن اةةبلهم‪ ،‬وليمكةةنن لهةةم يةةنهم الةةذ ا تعةةى لهةةم‪،‬‬ ‫وليب لنهم من بعة خةوفهم أمنةاً‪ ،‬يعبة ونن ال يشة كون بة شةيئاً‪ ،‬ومةن‬ ‫كس ة بع ة ذلةةك‪ ،‬فأولئةةك هةةم الساس ة ون"‪ ..‬فةةنذا تةةوف االيمةةان والعمةةل‬ ‫ال ةال والعبةا ة الخال ةةة ون الشة ك بةس سةةبحانس‪ ،‬كةان االسةةتخالف‬ ‫ف ام ض‪ ،‬وكان التمكين لل ين‪ ،‬وكان اممن بع الخوف‪ ..‬من الةذ‬ ‫وع ة بةةذلكه إنةةس جبةةا السةةماوات وام ض‪ ،‬مالةةك الملةةك ذو الجةةالل‬ ‫واالك ام‪..‬‬ ‫انظ وا إلى هذه ال و ة ال ائعة الجليلة ف غةزوة بنة النعةي ي ةول‬ ‫سبحانس وتعةالى‪" :‬هةو الةذ أخة ذ الةذين كسة وا مةن أهةل الكتةاي مةن‬ ‫يةةا هم مول الحشةة ‪ ،‬مةةا ظننةةتم أن يخ جةةوا‪..‬ا أنةةتم أيهةةا المدمنةةون‬ ‫الم ةةاتلون المجاهةة ون لمةةا أيةةتم مناعةةة الح ةةون وبأسةةها ظننةةتم أن‬ ‫اليهو لن يهزموا) " وظنةوا اأ اليهةو ) أنهةم مةانعتهم ح ةونهم مةن‬ ‫اماذا ح ثه) فأتاهم مةن حيةث لةم يحتسةبوا‪ ،‬واةذف فة الةوبهم‬ ‫ال عي‪ ،‬يخ بون بيةوتهم بأية يهم وأية المةدمنين اثةم مةا هةو التعلية‬ ‫علةةى الح ة ثه) فةةاعتب وا يةةا أول ة امب ةةا "‪ ..‬ال ايةةة مةةن ال ةةة أن‬ ‫نعتبة ‪ ..‬ال ة آن لةيس تأ يخةا ً لمةا سةب لمجة التةأ يخ‪ ..‬ال ة آن كتةةاي‬ ‫اط مست يم‪..‬‬ ‫عظيم‪ ،‬ينبض بالحياة‪ ،‬ويه إلى‬ ‫أيهةةا المعتةةزون ب سةةولهم ‪:‬ألةةم تسةةمعوا إلةةى اةةول سةةولكم وحبيةةبكم‬ ‫محم ‪‬وهو ي ول ف الح يث الذ واه االمام مسةلم حمةس عةن‬ ‫ثوبان ‪" :‬إن زون ل ام ض ف أيةت مشةا اها وم ا بهةا‪ ،‬وإن‬ ‫أمتة سةةيبلغ ملكهةةا مةةا زو لة منهةةا"‪ ..‬نعةةم يةةا إخةةوان ‪ ،‬سةةيبلغ ملةةك‬ ‫المسةةةلمين مشةةةا ام ض وم ا بهةةةا‪ ،‬بكةةةل مةةةا تحملةةةس الكلمةةةة مةةةن‬ ‫معان ‪...‬‬ ‫ألم تسمعوا إلى اول م ش كم وا وتكم محم ‪‬وهو ي ول فة الحة يث‬ ‫الذ واه االمام أحم والطب انة وابةن حبةان و ةححس املبةان عةن‬ ‫تمةةيم ال ة ا ‪‬اةةال سةةمعت سةةول ‪‬ي ةةول‪" :‬ليةةبل ن هةةذا امم ة وللح يث ب ية ف الع ال ا م إن شاء‬ ‫ايعن االسالم) مةا بلةغ الليةل والنهةا اأ كةل ام ض) وال يتة ك‬ ‫بيت م وال وب إال أ خلس هذا ال ين االم هو الحجة أ بيةوت يتبع‪....‬‬ ‫الم ة ن‪ ،‬والةةوب هةةو الشةةع أ بيةةوت البا يةةة أ كةةل بيةةوت ام ض‪:‬‬

‫‪5‬‬

‫‪......‬‬

‫طبنب‬ ‫انفسدوس‬

‫أخببز الثىزة السىزيت خالل األسبىع املبضي‬ ‫إن إ ا جامعة حلي علةى الخة وذ فة المظةاه ات المطالبةة‬ ‫بالح ية والك امة أاض معةاجع النظةام‪ ،‬وسةبي لةس ة اعا ً فة‬ ‫عا ةةمة المةةال وامعمةةال‪ ،‬وأي ةةظ عةةمائ أبنةةاء م ينةةة الشةةهباء‪،‬‬ ‫فأ ةةةب كةةةل طالةةةي ثةةةائ فةةة جامعتهةةةا مةةةزاً ينةةةافس بشةةةموخس‬ ‫و مو ه العة حلي التوااة ل فع علم االست الل ‪.‬‬ ‫ف خ جت مظاه ات عا مة زا ع ها على آ​ٓ‪ )8‬مظاه ة‪،‬‬ ‫خالل ما اطل عليس جمعة " أبطال جامعةة حلةي" ‪ ،‬كمةا شةه ت‬ ‫م ينة حلي أعخم المظاه ات المناوئة لنظام االس منذ انطال‬ ‫الثةةةو ة السةةةو ية‪ ،‬حيةةةث غ ةةةت شةةةوا ع أحيةةةاء ةةةال الةةة ين‬ ‫والسةةك والس ة وس وامعظميةةة بالمتظةةاه ين‪ ،‬واجههةةا نظةةام‬ ‫االجةةة ام بال ةةةاص الحةةة ‪ ،‬ممةةةا أواةةةع العشةةة ات بةةةين شةةةهي‬ ‫وج ي ‪ ،‬ولم تكن مظاه ات الم ن السو ية امخة ن أوفة حظةا ً‬ ‫من تلك الت خ جت ف حلي‪ ،‬ف ت ة ن لهةا اممةن والشةبيحة‬ ‫بالنا فس ط فة هةذا امسةبوع أكثة مةن مةائ شةهي فة منةاط‬ ‫متس اة من سو يا‪. ،‬‬ ‫وا ة وا ةةل نظةةام امس ة إمعانةةس وتسننةةس ف ة خ اةةس لخطةةة عنةةان‬ ‫متجاهالً وجو الم اابين ال وليين‪ ،‬حيث تع عت مناط ع ية ة‬ ‫لل ف كأحياء الخال يةة وال ةو فة م ينةة حمةص‪ ،‬وال سةتن‬ ‫وال ي ف يسها‪ ،‬ومناط ع ة ف يف إ لي و ا يا وزملكةا‬ ‫وحمو يةةة فة يةةف مشة ‪ ،‬ولعةةل م ينةةة ةةو ان ب يةةف حمةةاة‬ ‫كانت الم ينة امكث نزيسا ً ف ة ا ةسها الجةيش امسة بامسةلحة‬ ‫الث يلة يوم امح م تكبا ً فيها مجز ة ا عةحيتهاا ٔٗ) شةهي اً‬ ‫ومئات الج حى‪...‬‬ ‫هذا ولم تتواف عمليات ال هم وحمالت االعت ال التة اامةت بهةا‬ ‫اممن م عومة بالشبيحة ف مة ن متعة ة وبخا ةة تلةك‬ ‫عنا‬ ‫التةةةة ال يوجةةةة فيهةةةةا أبطةةةةال الجةةةةيش الحةةةة ‪ ،‬كأحيةةةةاء ال مةةةةل‬ ‫والسكنتو وبل ة الحسة ف الالذاية‪ ،‬وا ية البيعا ف بانيةاس‪،‬‬ ‫ونه عيشة وب زة ف العا مة مش ‪...‬‬ ‫مةةن جهةةة أخ ة ن تةةابع النظةةام مسلسةةل التسجي ة ات العةةاب للم ة ن‬ ‫السو ية‪ ،‬فكان حيةا غةاز عيةاش فة ية الةزو وال ةابون فة‬ ‫مش ة مس ة حين النسجةةا ين اةةويين خلسةةا مئةةات العةةحايا‪ ،‬حيةةث‬ ‫يسةةعى النظةةام ال معة مةةن خةةالل تلةةك التسجية ات أن يلةةبس ثةةوا‬ ‫سةةةو ية ثةةةوي تنظةةةيم ال اعةةة ة‪ ،‬ليو ةةةل سةةةالتين تحةةةذي يتين‪،‬‬ ‫إح ة اهما لل ة اخل السةةو مسا هةةا أن ب ة يل النظةةام السةةو هةةو‬ ‫إ هةةةاي ي تةةةل بةةةال حمةةةة وال تمييةةةز‪ ،‬و سةةةالة أخةةة ن للخةةةا ذ‬ ‫فحواها أنكم تتعاملون مع منظمات إ هابية متط فة‪ ،‬لكن الجميع‬ ‫يعلم أن نظام آل امس هةو مةن ةنع ال اعة ة فة لبنةان و عمهةا‬ ‫ف الع ا ويحةاول إنتاجهةا فة سةو ية‪ ،‬لي ة ف أنظةا العةالم‬ ‫عن ج ائمس البشعة‪.‬‬ ‫وف ظل تلك الخ واات الواعحة الساعحة الت ي ةوم بهةا نظةام‬ ‫امس ‪ ،‬وا ل ف ي الم اابين ال وليين جوالتس الخلبيّة إلى الم ن‬

‫السو ية‪ ،‬حيث زا ف هذا امسبوع م ينة تةل فعةت فة يةف‬ ‫حلةةي‪ ،‬وال سةةتن وتلبيسةةة ف ة يةةف حمةةص‪ ،‬ومع ت ة النعمةةان‬ ‫عةةا‪ ،‬وفة كةةل منط ةةة‬ ‫وم ة ين فة يةف إ لةةي‪ ،‬و اعةةل فة‬ ‫يزو ها الم اابون يتك ّ المشه ذاتس‪ ،‬تط البعثة بالمتظةاه ين‬ ‫وتةةة و هتافةةةات إسةةة اط النظةةةام واالعتةةةزاز بةةةالجيش الحةةة فةةة‬ ‫مسامعها‪ ،‬فت كتائي امس بالنا وال ذائف أثنةاء وبعية م ةا ة‬ ‫الم اابين للمنط ة ‪.‬‬ ‫أما فيما يخص الجيش السو الح ‪ ،‬ف ك ت ايا تس التزامها‬ ‫بواف إطال النا ‪ ،‬واات ا عملياتس على ال فاع عةن المة نيين‪،‬‬ ‫كالت ح لت ف باي الهون ف م ينة س م ا‪ ،‬على الح و مةع‬ ‫ت كيا‪ ،‬عن ما ت ن أبطالس للهجوم الذ شنتس كتائي امس على‬ ‫المنط ة فكانت نتيجة االشةتباكات تة مي ا‪ )7‬مةن الة بابات واتةل‬ ‫عةن كتائةي‬ ‫ا‪ )ٔ7‬جن يا ً أس يا ً وانش ا أكث من آ​ٓٔ) عن‬ ‫محاولة‬ ‫امس ‪ ،‬كما تمكن الجيش الح ف م ينة ال ستن من‬ ‫ااتحام الع ابات امس ية للم ينة‪ ،‬و اً علةى فشةلس فة ااتحامهةا‬ ‫اام الجيش امس الجبان ب سها بال وا يخ من كلية الهن سية‬ ‫الكيميائية ا ي م ينة المش فة ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وا انش أكث من آ​ٕٓ) عسك يا من الس اة الثالثة ف ال طيسة‬ ‫بعتا هم الكامل‪ ،‬وانعموا للجيش السو الح ‪....‬‬ ‫كما ت ت أنباء عن ايةام كتائةي ال ةحابة التابعةة للجةيش الحة‬ ‫بعملية نوعية مز وجة بالسم والنا ‪ ،‬استه فت خلية إ ا ة امزمة‬ ‫الت تعم كبا مسدل النظام العسك يين واممنيين ‪.‬‬ ‫سياسيا ً ف ابل المجلس الوطن است الة ئيسس ب هان غليون من‬ ‫من بس تلبية ل غبة الشا ع السو الثائ ‪.‬‬ ‫وعلى عي آخ وف تجاهل واع لخ واات النظام السةو‬ ‫لخطة عنان‪ ،‬أك اا ة مجموعة الثمان ف ختةام اجتماعةاتهم فة‬ ‫كامي يسية " أن الحةل السياسة فة الت يية فة سةو يا ال يةزال‬ ‫الخيا المسعل ف الم حلة ال اهنة‪ ،‬ويأت ذلك ف وات اتهمت‬ ‫فيةةةةس منظمةةةةة العسةةةةو ال وليةةةةة النظةةةةام السةةةةو بتعةةةةذيي واتةةةةل‬ ‫المتظاه ين السلميين ‪.‬‬ ‫غم كةل ارهةات وارالم ‪ .....‬ماعةون فة ثو تنةا حتةى إسة اط‬ ‫النظام‪....‬‬ ‫الهيئة االعالمية لمجلس الثو ة ف م ينة تلبيسة‬

‫‪1‬‬

‫أضىاء عهً حهبيست‬ ‫أخببز انثوزة يف حهبَست‬

‫يٍ ذاكسة انثوزة‬

‫استطاعت تلبيسة أن ت تحم الي كل سو ح ثائ ‪ ،‬وأن تحتةل تبةة‬ ‫ال ا ة ف منذ الشهو امولى للثو ة السو ية‪ ،‬وناالةة المة الثةو‬ ‫إلى كثي من المناط المجاو ة والبعي ة‪ ...‬حتى استح ت وبكل كسةاءة‬ ‫وج ا ة ل ي "الي الثو ة النابض"‪.‬‬ ‫ولعل أعظم ما اشةته ت بةس تلبيسةة هةو الوجةس االعالمة المميةز لهةا‪،‬‬ ‫حيث و ست تلبيسةة خةالل فتة ة مةن فتة ات الثةو ة السةو ية اماةون‬ ‫إعالمياً‪ ،‬مما سبي لها لمعانا ً تح يعيا ً لكثي من المناط امخ ن‪.‬‬ ‫ليس هذا فسةحي بةل تعتبة تلبيسةة أول منط ةة ثةائ ة بثةت مظاه اتهةا‬ ‫بال وت وال ةو ة علةى السعةائيات العالميةة‪ ،‬لتشةكل عة بة اطمةت‬ ‫ظه النظام‪...‬‬ ‫فس جمعة أزا ٕٓ‪ٕٓٔ​ٔ/٘/‬م‪ ،‬وبع حوال الشه ين علةى انة الع‬ ‫الثو ة واشتعالها فة تلبيسةة‪ ،‬انبة ن شةباي الثةو ة فة تلبيسةة ل اة ام‬ ‫على خطوة يمكن أن تو ف بأنها تا يخية ومجي ة ف ط ية الثةو ة‬ ‫السو ية‪ ،‬حيث اامت تلبيسة بأول بث مباش ‪ ،‬ولساعات طويلة‪ ،‬ناالةة‬ ‫و ة المظاه ات السو ية ااطبة بلسانها‪.‬‬ ‫حيةةث تةةم خةةالل امسةةبوع تنظةةيم لج ة ول أعمةةال المظةةاه ة وب نةةامج‬ ‫ت مجموعات الست بال الوفو ‪ ،‬وأخ ن لتنظةيم اممةن‬ ‫عملها‪ ،‬فخ‬ ‫والحساظ عليس‪ ،‬ومجموعة تش ف على الهتافات والكلمات‪...‬‬ ‫وما إن انطل ت المظاه ة حتى احتشة ارالف ومول مة ة فة سةو يا‬ ‫ف سةاحة واحة ة‪ ،‬منة ين بامسة مطةالبين بنسة اط النظةام‪ ...‬م سةمين‬ ‫على الح ية والك امة‪...‬‬ ‫وما ه إال لحظات وتظه تلبيسة علةى أشةه علةى شاشةات االعةالم‬ ‫العالمية" الجزي ة"‪ ،‬بث ح ومباش ‪ ،‬بال وت وال و ة‪.‬‬ ‫والمساجأة تكون عنة ما نعلةم أن ط ي ةة البةث تعتمة علةى شةبكة يئةة‬ ‫وبطيئة‪ ،‬وبأ وات ب ائية‪ ،‬لهذا كانت ال و ة ذات جو ة اليلة‪...‬‬ ‫تساجةةةأ العةةةالم بهةةةذه الخطةةةوة الجبةةةا ة‪ ،‬فكيةةةف يمكةةةن لم ينةةةة ةةة ي ة‬ ‫كتلبيسة‪ ،‬تتم كز جيوش امس على مشا فها بح ها وح ي ها‪ ،‬متأهبةة‬ ‫منتظ ة موام الهجوم واالن عاض عليها‪ ،‬كيف يمكةن أن ت ة م علةى‬ ‫خطوة خط ة جبا ة كهذه ‪.‬‬ ‫ل كانت فجأة أبوا النظام أعظم وأش ‪ ...‬ل ة تخبطةوا خةبط عشةواء‪،‬‬ ‫فهةةم ال يزالةةون ينك ة ون وجةةو مظةةاه ات ف ة سةةو يا‪ ،‬وكةةل مةةا يةةتم‬ ‫ع عس علةى الشاشةات محةض فب كةات إعالميةة مةن ةنع المةدام ة‬ ‫الكونية‪ ،‬ولكن ماذا يمكن أن ي ال ارن‪ ،‬وا ظه ت الح ةائ بشةكل ال‬ ‫يمكةةن نك انةةس‪ ،‬وال يسةةتطاع تكذيبةةس‪ ،‬إنهةةا تلبيسةةة بشةةبابها وناشةةطيها‪،‬‬ ‫ي اها العالم بعيون طبيعية ال مجال للسب كة وال موض بها‪...‬‬ ‫أح أبوا النظام لم يج منا ا ً إال أن ي ول بةأن هةذه ةو للحجةيج‪،‬‬ ‫وأنهةةا من ولةةة باسةةم تلبيسةةة‪ ،‬وأخةة ي ةةول النهةةم بعةةعة مئةةات ولكةةن‬ ‫الجزي ة بأجهزتها المتطو ة ه الت تكثةف أعة ا هم وتظه هةا علةى‬ ‫أنها بارالف‪ ...‬إلى آخ هذه امكاذيي المتنااعة فيما بينهةا والمخالسةة‬ ‫اها‪...‬‬ ‫لل و ة الح ي ية الت ال يي ف‬ ‫ل ة كانةةت هةةذه الخطةةوة فاتحةةة لبةةاي ج ية أمةةام الثةةو ة السةةو ية‪ ،‬كمةةا‬ ‫كانت سببا ً لتس يع الهجوم امس على تلبيسة من أجةل ال عةاء علةى‬ ‫الع ابات المسلحة الت تبث المظاه ات بثا ً مباش اً ‪.‬‬ ‫تحول اليوم البث المباش إلى ش ء عا و وتينة فة كةل مظةاه ة‬ ‫مةةن مظةةاه ات سةةو يا‪ ،‬وب ةةو ة ذات اةةة جية ة عةةن لةةم ن ةةل عاليةةة‪،‬‬ ‫احبة السعل اموفى فة ابتة اع هةذه الخطةوة‬ ‫ولكن تب ى تلبيسة ه‬ ‫الجبا ة والسعل لم سب ‪...‬‬ ‫ً‬ ‫الشك كل الشك لكل من ساهم و عمل جاهة ا الي ةال ةوت الحة‬ ‫الذ ينط بس أهل سو يا‪ ،‬وبث مظاه اتهم إلى العالم ‪.‬‬

‫المحي‬

‫تم ر األي تو لت كاات االثو ت لاا ك ع ى ت و ط مر‬ ‫ت ساي االنش ت ت‬ ‫ع‬ ‫خ تو اامط كيت لاأل‬ ‫ا رتا و اا رل اام لكي ا‬ ‫األض‬ ‫اكو اا‬ ‫ى‬ ‫أ ا ت‬ ‫ااط ك اا ر األ ر اا‬ ‫أبط ت اا‬ ‫ا‬ ‫تا‬ ‫ع‬ ‫تو األبط ت ب م ت غ ر ط ثري‬ ‫أ ض ت و ط اا رع‬ ‫ت ي ب ا األبط ت‬ ‫ت ة‬ ‫ع‬ ‫ان ا‬ ‫ط ثريت ا ى‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ا اا كا س األ ل‬ ‫األ را لب ا‬ ‫اال تو‬ ‫اكو‬ ‫ى‬ ‫ا اارط تحر ااات‬ ‫لذا خ ت‬ ‫األض‬ ‫أك ر ا ‪ )51‬ا و لك تح‬ ‫ت رش اام يل ام تلال‬ ‫اا‬ ‫اامط‬ ‫ااث تح‬ ‫تص‬ ‫ا تو ا و لت ر ل رتس األض‬ ‫ا‬ ‫اام ل ااملش‬ ‫ااوط‬ ‫ت و ط ااش‬ ‫كم ت زى‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫لاا‬ ‫و االت ر اا ل ت‬ ‫األض‬ ‫ك تح‬ ‫إل تب وت رع ى اارأش أ الض ش ت ه‬ ‫ا لت رع‬ ‫ان ت ا ت ت سا اام تصرا ط مرع ا ص‬ ‫ت ي اث تح‬ ‫ا اا م ت اا‬ ‫ي‬ ‫ذا‬ ‫ال‬ ‫األ‬ ‫تصرا ت ع‬ ‫تر ر‬ ‫ت اام ا اا تحرع‬ ‫األض‬ ‫لاأل ب ت ت ك أن ت‬ ‫ي ك األ‬ ‫يك ت ا لبرت‬ ‫تز األض اا‬ ‫ل ع بتاص م اا لا زا‬ ‫اام يل‬ ‫ترتث ااملتط اا تحرع‬ ‫ذا‬ ‫اا ت ل‬ ‫ع اا ص ت ل‬ ‫ل ت اا رغل ا‬ ‫تتوط ى‬ ‫ااما رلض‬ ‫ا ص ت األض‬ ‫اا ن‬ ‫ض ت اامط ت ا لاام كن ت اإلنط تن‬ ‫األص تا‬ ‫لا‬ ‫ا را ف ا أص مص ااملثكب‬ ‫تو اال تو‬ ‫ت اام يل‬ ‫اارل ت‬ ‫ت‬ ‫ل تن ت ا ى‬ ‫اام يل‬ ‫ى‬ ‫اام رو ب ط و وث االتص تال لاالن رن‬ ‫ت‬ ‫اا ى خط كع إلي تو م ت ى و اام تطو‬ ‫ت ا ىش وث اا ت ااث رب تح‬ ‫خ‬ ‫ااص ا ت االاث رلن‬ ‫ف بط و ط ت اال ت‬ ‫ا ااط ك لاا‬ ‫غتي‬ ‫ى‬ ‫را اا‬ ‫أ‬ ‫لا ا‬ ‫كا س اا‬ ‫ا‬ ‫ااص ت‬ ‫ا ض تحر‬ ‫يط ار ا ان ط ت ااث رب ت‬ ‫كو رع األ ر اا‬ ‫لأ تن ت ا‬ ‫خ ت اا كو ااكا‬ ‫ت لاط ت ت طكي‬ ‫األ‬ ‫ع ل تط كم ت ي ر ى‬ ‫يط مر االن ط ت ا ع أي تو ا‬ ‫اامش ر اا ل كب كم ت يا رض اال تو ص ت اا ا‬ ‫نك أخر‬ ‫ل‬ ‫ااط رتى اا‬ ‫ض تض ت ا ى اض لثر األ را ى ت‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ا ام ت اض مته بتا ط ل أل‬ ‫ا ت اال تو اا‬ ‫اا ت و ا ص ه‬ ‫و ريا ا اا‬ ‫اا ص ا اا‬ ‫اص ه‬ ‫اارط كع االض اسازي بطري ت لل ا ااط رري‬ ‫اارطكع‬ ‫األ ر اا‬ ‫ت ع اا‬ ‫تح ى‬ ‫اام يل‬ ‫كم ت تش‬ ‫أض ار ا ن ص ى اارو ر لا ل تط ط و اامر تبس ت و‬ ‫ت االتش لغت اام رل ت لااك ك‬ ‫رع‬ ‫غ ل األض ت لاألا ل ض و ت ت و ط كم ت ض ك يت‬ ‫ت ع كتاصررع اا تت ى ل ه اال تو‬ ‫مع حتيبث اهليئت اإلعالميت يف جملس الثىزة يف مدينت تلبيست‬

‫‪4‬‬

‫ت‬

‫اخلوف عُد األطفبل‬ ‫الخةةوف عنة امطسةةال ظةةاه ة منتشة فة الةةوطن الع بة ‪ ،‬وبة أت‬ ‫تتعةة أكثةةة فةةةأكث فةةة الةةةبال التةةة هبةةةت عليهةةةا يةةةا الت ييةةة‬ ‫والثو ات وبخا ة فة سةو يا‪ ،‬وإذا كةان امطسةال جيةل المسةت بل‬ ‫فنننا مطالبون باالهتمام بامخطا التة تحةيط بهةم والتة اة تةدث‬ ‫علةةى تكةةوين الشخ ةةية لة يهم مةةن خةةالل الوااةةع الةةذ يعيشةةونس أو‬ ‫يشاه ونس و يسمعون عنس ف امخبا أو ت ابس عيونهم من مناظ‬ ‫فظيعة ا ت شع لها امب ان و تعجي لها امنسس ‪.‬‬ ‫ليس غ يبةا ً أن تخةاف هه فةالخوف أمة طبيعة يشةع بةس االنسةان‬ ‫ف بعض الموااف الت ا ته حياتس بةالخط ‪ ،‬إذاً فةالخوف حالةة‬ ‫طبيعيةةة يشةةع بهةةا االنسةةان و كةةل الكائنةةات الحيةةة التة يهة بهةةا‪،‬‬ ‫فالخوف الطبيع أم فط ومسي ل نسان ‪ ،‬فةنذا كةان السة منةا‬ ‫ال يخاف النا ف تح اس أو ل بما ا ت ع عليس ‪.‬‬ ‫و لكننا أيعا ً ال نستطيع أن ننك وجو نوع من الخوف الم عة‬ ‫والذ ا يتطو لي ي م عا ً ااتالً‪...‬‬ ‫من المدكة أن الخةوف المبةالغ فيةس والمتكة م سةبي‪ ،‬عةا ض‬ ‫غي طبيع ‪ ،‬و ا تظه هذه المخاوف ب ةو ة واعةحة فة سةن‬ ‫جاتهةةةا بةةةين الحةةةذ و الهلةةةع و‬ ‫السا سةةةة مةةةن العمةةة و تتةةة او‬ ‫الخوف و ال عي ‪.‬‬ ‫و لكن السدال من أين يأت الخوف لألطسال ه ‪.‬‬ ‫الب أن نعلم بأن هناك بعض اممو الت ا تسبي الخةوف للطسةل‬ ‫وتجعل منس م عا ً يعان منس ويمت معس لست ة ا ت ل إلةى نهايةة‬ ‫حياتس‪ ،‬ومنها ‪:‬‬ ‫النشأة ف بيئة تعان ال ل النسس و ع م الث ة ‪.‬‬‫ تكليف الطسل ماال يستطيع أ اءه ‪.‬‬‫ االس اف ف الع اي الب ن و ال سوة ف المعاملة ‪.‬‬‫ الظ وف المعيشية ال ةعبة التة تة فع الوالة ين ل ةي غعةبهم‬‫على أوال هم ‪.‬‬ ‫ ته ي امبوين لس و تخويسس باستم ا ‪.‬‬‫ مشاه ة المناظ العنيسة و الم عبة و استماعس لل ص المخيسةة‬‫‪.‬‬ ‫ ف ة الحةةي و ال عايةةة حيةةث تكث ة مخةةاوف امطسةةال مةةن ف ة ان‬‫الوال ين ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ و أكثة مخةاوف امطسةال شةةيوعا تكةون مةن امشةياء المحسوسةةة‬‫مثةةةل الخةةةوف مةةةن الشةةة ط أو الطبيةةةي‪ ،‬وذلةةةك نتيجةةةة للتجةةةا ي‬ ‫الساب ة الت ا يتع ض لها الطسل أحيانةاً‪ ،‬أو نتيجةة للتهويةل الةذ‬ ‫يخوّ ف الطسل بس ويتل اه عن ش ة خط هذا الش ء المحسةوس عةن‬ ‫ط ي الت بية ‪.‬‬ ‫لةن أنسةةى ذلةةك اليةةوم مةةن شةةه معةةان وتلةةك الطسلةةة ذو الثمانيةةة‬ ‫بيعا ً عةام ٕ‪ ٔ87‬عنة ما ا تكبةت مجةز ة حمةاة مةن ابةل الم بةو‬ ‫هو وحاشيتس مش ة و عائعة فة أحة شةوا ع تلبيسةة تسةأل عةن‬ ‫أهلهةا ‪ .‬ومةا أشةبس اليةوم بةةاممس‪ ،‬فهةذا الخبيةث مةن ذاك الخنزية ‪،‬‬ ‫فكم طسالً اتل وكم طسالً عذي ب م با وكم طسةالً شةاه أا انةس أو‬ ‫أاا بةةس ي تلةةون أمامةةس‪ ،‬والخةةالف بةةين اليةةوم واممةةس أننةةا ارن ف ة‬ ‫جميع سو ية الثائ ة ‪.‬‬ ‫و يكن ت سيم اموال من حيث الخوف إلى ‪:‬‬ ‫ٔ‪ -‬أطسال ال يخافون‪ ،‬وهذا أم نا لل اية و ي جةع ل لةة اال اك‬ ‫مثل ععاف الع ل أو ال ي الذ ال يسهم ما حولس ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬أطسةةال يخةةافون خوف ةا ً عا يةةا ًا ة يكةةون الخةةوف شةةعو اً طبيعي ةا ً‬ ‫كالخوف من حيوان مست س ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ٖ‪ -‬أطسةةال يخةةافون خوفةةا ً م عةةيا ً‪ ،‬وهةةو خةةوف شةةاذ مبةةالغ فيةةس‬ ‫ومتك أو شبس ائم وا يكون وهميا ً ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬و هناك نوع من الخوف يسمى السالوبيا ولهةا عة ة ةو منهةا‬ ‫‪ - :‬الخةةوف مةةن المجهةةول ‪ -.‬الخةةوف مةةن السشةةل ‪-‬الخةةوف مةةن‬ ‫الموت الم تبط بالته ي ‪ ،‬وما أكث هةا فة هةذه اميةام ونحةن نعةيش‬ ‫ثو تنا ثو ة الك امة منذ أكث من عام وشه ين ‪.‬‬ ‫عةةالذ الخةةوف ‪ :‬إزالةةة خةةوف الطسةةل بةة بط مةةا يخيسةةس باالنسعةةال‬ ‫والتساهم‪ ،‬فنذا ةا ف الطسةل مةا يخيسةس يجةي أن ال نسةاع ه علةى‬ ‫نسةةيانس‪ ،‬فةةةنحن بةةةذلك نسةةةهم بةةة فن المخةةةاوف فةةة اخلةةةس‪ ...‬وهةةة‬ ‫متوهجة اخل نسسس‪ ،‬والتساهم مع الطسل مبن على االاناع‪ ،‬ولةيس‬ ‫على الخ اع ‪.‬‬ ‫فعلينةةةا تةةة يي الطسةةةل علةةةى مواجهةةةة المخةةةاوف تةةة يجيا ً‪ ،‬وعةةة م‬ ‫تخويسةةةس بالكائنةةةات امسةةةطو ية‪ ،‬والسةةةيما عنةةة البكةةةاء أو مخالسةةةة‬ ‫اموام ‪ ،‬كتخويسس بال ول و العس يت و العبع ‪.......‬الخ ‪.‬‬ ‫إعافة إلى ذلك يجي من الطسل وإعطاده ح ية الت ة ف‪ ،‬وذلةك‬ ‫من خالل إشعا ه بتحمل المسدولية و مما سة اممو العامة ‪.‬‬ ‫وامهم من ذلك كلس يجي تنشئتس منةذ نعومةة أظةاف ه علةى االيمةان‬ ‫باهلل ف كل ما ينوي وي وع ‪ ،‬و ع م تكليف الطسل مةا ال يسةتطيع‬ ‫أ اءه حيث ي ول سي نا محم ‪" :‬من لم ي حم ة ي نا و يعة ف‬ ‫ح ة كبي نةةا فلةةيس منةةا "‪ ...‬أخ جةةس أبةةو او ‪ ،‬فتخويةةف ال ة ي‬ ‫يتنافى مع حمتس ‪.‬‬ ‫ونشةةي ف ة الختةةام بأنةةس لةةيس معنةةى هةةذا أال يخةةاف الطسةةل مطل ةا ً‪،‬‬ ‫فالخوف الب منس فة بعةض اممةو إذ هةو أمة ية ل علةى سةالمة‬ ‫نسسةةية الول ة ‪ ،‬كمةةا أنةةس يسةةهم بحسةةظ ب ةةاء الطسةةل‪ ،‬بةةل يجةةي علينةةا‬ ‫تخويسةةةس مةةةن ومةةةن عذابةةةس لكةةةف شةةة و ه و ةةة ل أخالاةةةس‪ ،‬أو‬ ‫تحةةذي ه مةةن االا ة ام علةةى إيةةذاء النةةاس أو ا تكةةاي الج ة ائم ولةةيكن‬ ‫خوفا ً طبيعيا ً سويا ً‪ ،‬ونتخلص مةن سةلبات الجة أة والشةجاعة وعة م‬ ‫الخوف ‪.‬‬ ‫قال اهلل ‪ " : ‬و ينٍ انام يمناو ونهن و لنً انن اهل عنٍ ا نىي نيٌ ا نت ن‬ ‫املأوي " ان ازعاث (‪)04\04‬‬

‫يخٌُ انثوزة‬

‫" قم إَ أاام إٌ عصيج و‬ ‫عذاب يىو عظيى " األَعاو (‪.)441‬‬

‫محض‬

‫ي ة‪،‬‬ ‫حمص يا طسلة‬ ‫يا ملكة الحنان يا أمي ة‬ ‫من ذا الذ يواف البنا الش ي ةه‬ ‫من ذا الذ ين ذ االطسال المني ة ه‬ ‫حمص يا ملت ى ام يان‪ ،‬يا حبيبة الماليين‪...‬‬ ‫يا في ت ف الليال الطويلة‪ ،‬من ينه عذاي الليلة الم ي ةه‬ ‫من ع ابس اتل ح ي ة ‪.‬‬ ‫سن جع الزيتون يكب ‪....‬‬ ‫سن جع السكان والع سو‬ ‫سن جع المظلوم مس و ‪...‬‬ ‫سيالا الط اة ا اائهم ف ال بو‬ ‫‪...‬‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ال ب أن تكون هذه نهاية كل معت‬ ‫اجملسوح‬

‫يســـــهـــــسم انخـــفجــَـــساث‬

‫وام اةةام هنةةا التهةةم‪ ،‬فمةةن ي تةةل أكثة مةةن ٓ٘ سةةو يا ً فة كةةل يةةوم فة‬ ‫المناط السو ية ويج المئةات ويهة م عشة ات المنةازل يسةتطيع ان‬ ‫ي تل أكثة أو أاةل مةن ذلةك‪ ..‬ومنةس يعمةل وفة خطةة إج اميةة لل تةل‬ ‫محكمة مخطط لها ساب اً‪ ...‬ومواع التسجي امخي كان بةال ي مةن مةا‬ ‫يسمى " بس ع فلسةطين" ‪ ..‬ذلةك السة ع اممنة الةذ بةات يع فةس جية اً‬ ‫كل سو وطن وش يف‪ ،‬لكونةس اةام بزيةا ة واحة ة علةى اماةل ذلةك‬ ‫الس ع الخبيث‪ ،‬فحمل خاللها من الذك يات الم ي ة ما ال ينسى‪ ،‬ب ة‬ ‫ثنيس عن موااسس الوطنية ال افعة لالستب ا واالج ام امس ‪...‬‬ ‫لكن ومن ال يي أنس لم ي ي أو يخ ش أ شبي من ذلك الس ع‪...‬‬ ‫وكان العحايا جملة وتس يالً من الم نيين‪ ،‬والم نيين ف ط‪..‬‬ ‫وا تبين أن أغلي من شوه من العحايا ف هذا التسجي كانت أية يهم‬ ‫مكبلة‪ ،‬أو عليها آثةا تعةذيي‪ ..‬وهةم اة اية وا وأجبة وا وسةي وا الةى‬ ‫هةةةذا المكةةةان‪ ...‬ولعلهةةةم كةةةانوا معت لةةةين لةةة ن الجماعةةةات اال هابيةةةةة‬ ‫المسلحة‪. ...‬‬ ‫ولن ن خل ف تحليل من هم العحايا منهم م نيون ‪..‬أب ياء ‪..‬‬ ‫ولكةةن امهةةم أن الثةةو ة السةةو ية بكافةةة مكوناتهةةا تسةةتنك هةةذا العمةةل‬ ‫اال هاب االج ام ‪.‬‬ ‫وال يهمنا أب اً ما ت ولس الع ابة امس ية وعلةى لسةان شة يكس فة سةسك‬ ‫م الشعي السو ‪ ،‬إعالمس ال جال‪ ،‬من هذا العمةل اال هةاب ال يمةت‬ ‫لة بل وت فض الثو ة السو ية هذا العمل‪..‬‬ ‫لل ين وامخال بأ‬ ‫أ ةةابع االتهةةام واال انةةة تتوجةةس الةةى الع ةةابة االس ة ية من مثةةل هكةةذا‬ ‫تسجي انتحا عخم بسيا ة مسخخة ال يسةتيطع أ أحة سةون النظةام‬ ‫ومةةن يعمةةل ل ةةال الع ةةابة الن ةةي ية ان ي ةةوم بهكةةذا تسجي ة اا ة ا‬ ‫ال تل وال ش ء غي ال تل ‪..‬‬ ‫ومت ما ً بهذا العمل الب بة ‪ ،‬ك بةان الةى أم يكةا و وسةيا وغي همةا‪،‬‬ ‫علةةى أن يب ةةوه فت ة ة أطةةول وأن يسةةاع وه مةةا أمكةةن علةةى اتةةل الشةةعي‬ ‫وإخما الثو ة‪ ،‬فهو أ ب بخطة كبية ‪ ...‬وسة ط فة حسة ة ة ي ة‪..‬‬ ‫ال ولم ولةن يسةتطيع الخة وذ منهةا أبة اً‪ ،‬مهمةا سةاع وه ومهمةا عمةوه‬ ‫بالمال والسال والعسك ‪ ..‬ه‬ ‫ف ةالثو ة السةةو ية والشةةباي الثةةائ يطالةةي بتشةةكيل لجنةةة تح ي ة وليةةة‬ ‫تح فة الجة ائم التة ا تكبهةا النظةام امسة مةن خةالل التسجية ات‬ ‫الت ة يبت ة عها وغي هةةا مةةن امح ة اث الت ة اات فتهةةا الع ةةابة امس ة ية‬ ‫بيةةة يها علةةةى مةةة أن ومسةةةمع مةةةن فةةة الكةةة ة اال عةةةية ون تح يةةةك‬ ‫ساكن‪. ...‬والت كان آخ ها تسجي م ينة ية الةزو ال ةام ة والتة‬ ‫حاول النظام من خاللس أن ي ف امنظا عن ع ابات العا متين‪،‬‬ ‫إلى ع ابات الة ي ‪ ...‬واة أي علةى تكة ا مثةل هكةذا عمةل إ هةاب‬ ‫إج ام ‪...‬‬ ‫ولعةةل ت ةة يحات بةةان كةة مةةون امخيةة ة حةةول وجةةو ال اعةة ة فةة‬ ‫سةةو يا‪...‬أو طة ف ثالةةث ي ةةوم بةةالتسجي ات‪ ،‬هة م مةةة أخة ن لسةةجل‬ ‫إج ام ة غةةامض آخ ة ‪ ،‬بةةل وإن مثةةل هكةةذا ت ة يحات مةةن شخ ةةية‬ ‫كشخ ية "مون" ما ه إال سةالة للمجة م بشةا وع ةابتس مةن أجةل‬ ‫االستم ا ف اتل الشعي والمع ف ط ي االجة ام ون نهايةة وال‬ ‫شس ة أو حمة ‪.‬‬ ‫ونحن نسأل مون وغي ه‪ ،‬إذا كان ط فا المعا لة ف سو يا هما النظةام‬ ‫المستب ‪ ،‬والشعي الثائ ‪ ،‬فمن هو الط ف الثالث الذ ابت عتس‪...‬‬ ‫هذا جزء من تأم العالم كلةس ب ولةس وشةعوبس عليةك أيهةا الثةائ البطةل‪،‬‬ ‫أنةةت الةةةذ فعةةةت لهةةذا االحمةةة بشةةةا وزبانيتةةس أن يمسةةةكوا بةةةذمام‬ ‫أمو ك بع اليوم ‪.‬‬ ‫مهما فج وا واتلوا و م وا وخ بوا وس اوا وف اوا بهةذا الشةعي فأننةا‬ ‫بااون ف ساحات الح ية ي بي الى ان ن اهم ي اسون بأاة ام االطسةال‬ ‫‪..‬حتى الموت‪. ..‬‬

‫بة ال ة ين حسةةون المست ة العةةام لبشةةا وزبانيتةةس‪ ...‬وال اع ة ال سةةم‬ ‫لمش وع التشيع ف سو يا‪..‬‬ ‫وف ذلك اليةوم الةذ اتةل فيةس ابنةس‪ ،‬نتيجةة للتةمم مةع ع ةابات االسة‬ ‫خ ذ ف تشةييعس‪ ...‬مدكة اً لكةل مةن يسةمع وية ن أنةس مةع االسة حتةى‬ ‫المةةةوت‪ ،‬وأكةةة وبةةةالسم المةةة ن ‪..‬أنةةةس وبالتعةةةاون مةةةع شةةةبيحتس سي سةةةل‬ ‫انتحةةا يين إلةةى ال ة ول الت ة ت ة عم الع ةةابات اال هابيةةة المسةةلحة الت ة‬ ‫الوجو لها إال ف مخيلة حسون وأمثالس‪..‬‬ ‫وهةةذا الكةةالم وح ة ه يدكة أن هنةةاك نيةةة خبيثةةة مسةةب ة لمثةةل هكةةذا عمةةل‬ ‫إ هاب ‪ ،‬من و ائس طبعا ً وبكل تأكي ووعو اتل الم نيين‪ ،‬وال شة ء‬ ‫غي ذلك‪...‬أن كان ف سو يا أو حتى غي ها‪..‬‬ ‫لكننةا لةم نأخةةذ بكةالم حسةةون وحة ه‪ ...‬ولةو أنةةس يعة جةةزء ال يتجةزأ مةةن‬ ‫نسيج مجموعة ف تة افع وت ةض وتنةاف عةن النظةام وج ائمةس بحة‬ ‫الشعي السو ‪. ..‬‬ ‫لنعو ف ذاك تنا بالتا يخ‪ ،‬إلى م تل عمةا م نيةة فة تسجية انتحةا‬ ‫_ كما ايل طبعاً_ وسط أكب عا مة أمنية ف العالم‪ ...‬طبعا ً هذا ابةل‬ ‫ب اية الثو ة السو ية وابل أن يكون هناك ع ابات إ هابية افت اعةية‬ ‫م بة ومسلحة ومجهزة بكل ش ء ‪.‬‬ ‫فمن الذ اتل عما م نية‪ ،‬وفة مشة ‪ ،‬وكيةف حة ث هكةذا تسجية ‪،‬‬ ‫ومةةةاذا نةةةتج عةةةن مةةةا يسةةةمى بالتح ي ةةةات الجنائيةةةة أو غي هةةةا فةةة هةةةذا‬ ‫االم هه‪.‬‬ ‫لنع أيعا إلى العام "٘ٓ​ٕٓ" ولكن هذه الم ة وسط بية وت‪ ،‬حيةث تةم‬ ‫اغتيال ئيس الوز اء اللبنان الساب في الح ية ‪ ،‬ومةا تالهةا مةن‬ ‫جملة تسجي ات واغتياالت لشخ يات تشته بأنهةا مةز العة اء للنظةام‬ ‫السو هناك‪ ،‬ومنذ ذلك اليوم وحتى اللحظة أ ابع االتهام تشا الةى‬ ‫النظةةةةام البعثةةةة ال اتةةةةل وعمالئةةةةس فةةةة لبنةةةةان ‪ ،‬وبسعةةةةل والتعةةةةاون‬ ‫والم ةةال المشةةت كة بةةين امس ة وعمالئةةس ف ة العةةالم‪ ،‬مةةازال م ةةي‬ ‫التح ي ةةات بهةةذا اممة مجة وهةةم وكةةالم‪ ،‬م هةةون بجملةةة مةةن النتةةائج‬ ‫الظنية‪ ،‬حتى أوشك الةبعض علةى نسةيان هةذا الحةا ث الهةام فة تةا يخ‬ ‫امس ة الول ة الحافةةل باالنجةةازات الت ة تسةةتح مةةن العةةالم أن ي ةةنسها‬ ‫بامفظع وامخبث على م التا يخ‪ ...‬ه‬ ‫لكن ف ط ومنذ ب اية الثو ة السو ية المبا كة‪ ،‬الت عمت كةل المنةاط‬ ‫السو ية‪ ،‬تخبط النظام وهاذ وماذ ف بح فتنس وإج امةس‪ ،‬وحة ث مةا‬ ‫ح ث من اتل وإبا ات ومجاز بح الشعي السو الثائ ‪...‬‬ ‫وعالوة على ذلك‪ ،‬ولتحيي ال أ العام الةذ هةو بام ةل ويةا لألسةف‬ ‫يدي ال اتل السسا المج م ‪..‬‬ ‫والخةةةتال عةةةجة إعالميةةةة ج يةةة ة‪ ،‬تدكةةة مةةةزاعم النظةةةام عةةةن خاليةةةا‬ ‫اال هاي النائمة ف كل مكان ع ا سو يا فه متي ظة لكةل ح كةة مةن‬ ‫ح كاتةةس‪ ،‬والت ة تعةةا االسةةتعما ف ة كةةل مكةةان إال ف ة سةةو يا فه ة‬ ‫تعا المعم ين‪ ...‬وبوجو الم اابين الع ي ساب ا ً وأ حاي ال بعةات‬ ‫الز الم اابين ال وليين الح ا ً‪. ..‬‬ ‫ف ة ح ة ث انسجةةا ف ة ح ة المي ة ان‪ ،‬ذلةةك الح ة ال مش ة الثةةائ الةةذ‬ ‫فةةض االن ةةياع للطةةاغوت وشةةبيحتس‪ ...‬فكةةا وا لةةس‪ ،‬واختةةا وه مكان ةا ً‬ ‫لعملياتهم االج امية التة تبنةى علةى نوايةا ح ة فةين وخبايةا عن ة ية‬ ‫حااةةة ة بحتةةةة‪ ..‬ف ةةةاموا بتسخةةةيخ سةةةيا ات تابعةةةة لع ةةةاباتهم اممنيةةةة‬ ‫وتسجي ها أثناء خة وذ الم ةلين مةن ةالتهم‪ ،‬فكةان هةذا التسجية هةو‬ ‫متابعة لحل ات المسلسل الذ ب أ من تسجي بي وت ف عام٘ٓ​ٕٓ‪ ..‬ه‬ ‫وتوالت بع ها حل ات مسلسل االنسجا ات االنتحا ية اال هابية من ابةل‬ ‫ع ةابات وشةبيحة امسة فة عة مةن المنةاط السةو ية أهمهةا حلةةي‬ ‫و مش ‪..‬‬ ‫ومنةةذ ع ة ة ايةةام اسةةتسا الشةةعي السةةو علةةى انسجةةا ات هائلةةة وسةةط‬ ‫العا مة اممنية امش تح ينا ً ‪.‬‬ ‫أمنية بالخ اع والكذي الم طنع‪...‬ف ا عةحية هةذه االنسجةا ات أكثة‬ ‫من ٓٗ من ال تلى وأكث من ٓ​ٕٓج ي ‪. ..‬‬ ‫‪6‬‬

‫عقارب الساعة‬

‫يسع انُفبق وخطسِ عهي ثوزحُب‬

‫لعل من أعظم فعائل وإن شئت ف ل إنجةازات الثةو ة السةو ية‪،‬‬ ‫أنها كشست عن الن اي عن خة اع ونسةا أطة اف كثية ة‪ ،‬اخليةة‬ ‫كانت أم خا جية‪ ،‬وي ينا ً يأت ف م متها النظام امس ‪ ،‬والذ‬ ‫استطاع خ اع شةعبس طيلةة خمسةين عامةاً‪ ،‬وهةو ي ةذ فة فكة ه‬ ‫أنس ولة الم اومة والممانعةة‪ ،‬والتة تبةين أنهةا المكذوبةة فة كةل‬ ‫ش ء إال م اومة وممانعة الشعي‪...‬‬ ‫ل جاءت ثو ة الك امة لتسع نسا هذا النظةام‪ ،‬ومة ن عمالتةس‬ ‫الس ائيل‪ ،‬وتجب أع ائها بلسان ال احة علةى البةو بةأن أمنةس‬ ‫اليهو من أمن امسو ‪.‬‬ ‫ليس هةذا فحسةي‪ ،‬ف ة كشةست ثو تنةا عةن نسةا عة يض يعتة‬ ‫ال ةةةيم التةةة تحكةةةم الةةة ول المتحعةةة ة‪ ،‬والتةةة تنةةةا بالح يةةةة‬ ‫وال يم اطية وتة عوا إلةى السةالم‪ ،‬وذلةك مةن خةالل تمم هةا مةع‬ ‫النظةةةام مةةةن خةةةالل السةةةكوت عةةةن ج ائمةةةس وإعطائةةةس العةةةوء‬ ‫امخع لل عاء على الثو ة ‪.‬‬ ‫وأيعةا ً فعةةحت نسةةا بعةةض الة ول وامحةةزاي الطائسيةةة‪ ،‬وعلةةى‬ ‫أسها أي ان وحزي الشيطان‪ ،‬وغي هما من الذين كانوا ينةا ون‬ ‫وما ً بالموت مم يكا وإسة ائيل‪ ،‬فةنذا بةالثو ة السةو ية تبةين أن‬ ‫ال عالاة لهم ب و الم اومة أوالممانعةة‪ ،‬بةل لتزية نا تسهيمةا ً بةأن‬ ‫هدالء محض فئات طائسية تسان النظام على أبسط أسس طائسيةة‬ ‫يجمعهةةةم بةةةس‪ ،‬ويزو ونةةةس بامسةةةلحة لي عةةة علةةةى أعةةة ائهم فةةة‬ ‫ال وميةةة والطائسةةة فة سةةو يا‪ ...‬وامخطة مةةن ذلةةك كلةةس أن هةةذه‬ ‫الثةةو ة كشةةست نسةةا بعةةض اةةون المعا عةةة‪ ،‬ومحةةاوالتهم ز ع‬ ‫الس اةةة والشةة ا بةةين الثةةوا ‪ ،‬وأظهةة ت مةة ن عمةةالتهم للشةة‬ ‫وال ي والنظام من خالل تجاهل مطالي الشعي بالح ية ‪.‬‬ ‫لعةةل مةةن أسةةباي تةةأخ الن ة أن عةةز وجةةل ي ي ة أن يميةةز‬ ‫الخبيةةث مةةن الطيةةي وال ةةا مةةن المنةةاف ‪ ،‬فهنةةاك مةةن يظه ة‬ ‫تعاطسةةس مةةع الثةةو ة وينةةا ب ة عمها ومسةةان تها‪ ،‬بينمةةا هةةو ف ة‬ ‫ح ي تةةس يعةةم لهةةا الش ة ‪ ،‬ويتتبةةع آثةةا الثةةوا ليكي ة بهةةم وينث ة‬ ‫ةسوفهم‪ ،‬وهةذا كمةا هةو معلةوم أشة خطة اً‬ ‫الش ا والس اةة فة‬

‫علةةةى الثةةةو ة مةةةن النظةةةام نسسةةةس‪ ،‬منةةةس يكيةةة بةةةالثو ة مةةةن و اء‬ ‫الكواليس ‪.‬‬ ‫إن خط النسةا بةين ةاعة عنة ذو الع ةول السةليمة والنسةوس‬ ‫الك يمة‪ ،‬هاك بعض ام لة مةن الكتةاي والسةنة التة تةنص علةى‬ ‫ما ن ول و حة ما نخب ‪.‬‬ ‫اال تعةالى وا ةسا ً المنةاف ين‪ ":‬وإذا لقوىا الوريه آمنوىا قوبلىا آمنوب وإذا‬ ‫خلى إىل شيبطينهم قبلىا إوب معكم إمنب حنه مستهزئىن" ‪.‬‬ ‫واةةال سةةبحانس أيع ةاً‪ " :‬وإذا زأيتووهم تعكبووس أهسووبمهم وإن يقىلووىا‬ ‫تسمع لقىهلم كأهنم خشب مسوندة " لكل واح منهم وجهان‪ ،‬وجس إذا‬

‫ل بس الثوا اال أنا معكم ومع ثو تكم‪ ،‬أنا بمطالي الشعي‪،‬‬ ‫ووجهةةةس ارخةةة يل ةةةى بةةةس أتبةةةاع النظةةةام‪ ،‬فةةةيطعن فةةة الثةةةو ة‬ ‫والثوا ‪ ...‬لس أيعا ً لسانان لسةان يخاطةي بةس الثةوا وآخة يعبة‬ ‫ه عةن ح ة فةين علةى هةذه الثةو ة‪ ،‬ألسةنتهم ألسةنة‬ ‫عما ف‬ ‫المسالمين والوبهم الوي المحا بين‪...‬‬ ‫فالمناف ين ألطف الناس بيانا ً وألطسهم جنانا ً وأجمل الناس وجوهةا ً‬ ‫وأجسةةاماً‪ ،‬ومةةن ةةساتهم الخبيثةةة أنهةةم يس حةةون إذا أ ةةاي أهةةل‬ ‫الحةةة العنةةةت والمشةةة ة والحةةة ذ‪ ،‬ويسةةةدهم إن أ ةةةابهم ن ةةة‬ ‫وتمكةةين‪ ،‬فهةةدالء ال يزي ة ون ال ةةف إال عةةعسا ً وهوان ةا ً وهزيمةةة‬ ‫نسسية‪...‬‬ ‫اال تعالى‪ ":‬الذين االوا الخوانهم واع وا لو أطاعونا ما اتلوا اةل‬ ‫فا ءوا عن أنسسكم الموت إن كنتم ا اين" فالحذ كةل الحةذ‬ ‫منهم فهةم أ ةحاي خ يعةة ومكة ي ولةون بةأفواههم مةا لةيس فة‬ ‫الوبهم‪.‬‬

‫أبو عدً‬

‫انداء واندواء‬ ‫أاوال أهل النظ ‪:‬‬ ‫ي ول الما ‪ :‬ال اء ال وة‪ ،‬أما ال واء فهو والم اومة ‪.‬‬ ‫أما الحكيم في ول‪ :‬ال اء ال ة على االعتكاف‪ ،‬وال واء االات ا علةى االستن ةاف‬ ‫‪.‬‬ ‫والسياس ي ن أن‪ :‬ال اء استعبا الب ية‪ ،‬ال واء است ا الح ية ‪.‬‬ ‫بينما ي ول الح وا ‪ :‬ال اء ت لي السلطة‪ ،‬وال واء ت ليي الش يعة على السلطة‪.‬‬ ‫وي ة نو منةةس اةةول ال بةةان حيةةث ي ةةول‪ :‬ال ة اء مشةةا كة ف ة الجب ة وت‪ ،‬وال ة واء‬ ‫ح اً ‪.‬‬ ‫توحي‬ ‫ولكن ليس الكل أهل للنظ ‪ ،‬ومهل العزائم أ اء تعتب ‪:‬‬ ‫في ول امب ‪ :‬ال اء م ال ااي للسالسل‪ ،‬وال واء الشموخ عن الذل ‪.‬‬ ‫وي ول المتين‪ :‬ال اء وجو دساء بال زمام‪ ،‬وال واء بطهم بال يو الث ال ‪.‬‬ ‫وي ول الح ‪ :‬ال اء التعال على الناس باطالً‪ ،‬وال واء تذليل المتكب ين ‪.‬‬ ‫وي ول المسا ‪ :‬ال اء حي ال نيا وال واء حي الموت ‪.‬‬ ‫وت ول أحسا خالة ‪ :‬الة اء ال كةون للظةالمين واالسةتهانة بح ةو العةالمين‪ ،‬والة واء‬ ‫العمل على تخليص البش من الظلم وامس والكب ‪.‬‬ ‫أو انددداح‬ ‫‪7‬‬

‫أقالو احلرائر حماث‬ ‫يىت سُثوز عهي أَفسُب؟؟!! ‪...‬‬

‫نعةةم ةةحي ‪ ،‬أننةةا أخي ة اً ا ة كس ة نا حةةاجز الخةةوف مةةن هةةذا النظةةام‪،‬‬ ‫وخ جنا عليس ثائ ين مطالبين بح وانا وح ياتنا‪ ،‬ال نبال بالثمن الةذ‬ ‫سن فعس م ابل ذلك ‪.‬‬ ‫و ةةحي أننةةا ب ة أنا نة ن المب ة عين‪ ،‬وا ة تسجة ت كثي ة ٌ مةةن المواهةةي‬ ‫والطااات الكامنة‪ ،‬أو إن شئت ف ل "المكبوتة" حسي التعبية ام ة ‪،‬‬ ‫لن ن وعلى م ا عام كامل بطوالت ل بما ما شه ها ع نا الحةال‬ ‫ف مكان آخ ‪....‬‬ ‫ً‬ ‫ةةحي أننةةا اسةةتع نا شةةيئا مةةن مكانتنةةا بةةين اممةةم‪ ،‬فةةأكث وا علينةةا مةةن‬ ‫ع ة وي الم ة ي و ةةنوف الثنةةاء‪ ،‬وأبه نةةا أب ةةا الكةةون بشةةجاعتنا‬ ‫و ةةمو نا ف ة وجةةس ألةةوان العةةذاي‪ ،‬الةةذ يةةذي نا ويالتةةس هةةذا النظةةام‬ ‫الساش الناز ‪.‬‬ ‫ولكن الح أنا ال ن ول " حي " بل الح أن نجيي أنسسنا عن سةدال‬ ‫مط و وب وة ‪ ...‬إلى متى‪...‬ه‬ ‫إلةةى متةةى سةةنب ى خةةائسين مةةن مواجهةةة أنسسةةنا‪ ،‬واالعت ة اف بأخطائنةةا‬ ‫وت ي نا واتكاليتنا‪ ،‬ن جو العون ممن ال يملكةس‪ ،‬ونطالةي العةالم بةأن‬ ‫أو ال‬ ‫يخل نا من هةذا النظةام‪ ،‬وكثية منةا حتةى ارن مةن حيةث ية‬ ‫ما زال ي عم النظام بشتى أشكال ال عم ووسائل العون ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫وهةةل يكسة أن نخة ذ فة مظةةاه ات‪ ،‬لنة كالمةا ً وكالمةا ً ممزوج ةا ً‬ ‫بالكم امكبة مةن الحماسةة وال ةيظ علةى امسة ‪ ،‬وهةل يكسة أن نحمةل‬ ‫سالحا ً ونحا ي نظامةا ً يملةك م ة ات ولةة بأكملهةا‪ ،‬ومةن خلسةس ول‬ ‫و ول‪ ...‬ال بل النظام العالم بأس ه يسان ه هذه النظام ‪.‬‬ ‫علةةى مة ا هةةذه اميةةام كلهةةا‪ ،‬عةةام ويزية ‪ ...‬وكةةل شة ء مةةا زال علةةى‬ ‫حالس والمتع امكب هو نحن‪ ،‬حي أن النظام ا تعة كثية اً‪،‬‬ ‫ولكن ال بوا ف امف توح ب حيلس ا يبا ً ‪.‬‬ ‫إذا فالن ف مع أنسسنا اليالً ولنتسأل ما ه المشكلةه ‪.‬‬ ‫ال ب أن هناك خلل ما فينا نحن أ حاي هذه الثو ة‪ ،‬ولكن ما هو هذا‬ ‫الخلله‬ ‫ح ي ة أننا نملك شجاعة نا ة ف م اومة نظام امس ‪ ،‬ونحن على‬ ‫اسةةتع ا كامةةل أن نبةةذل كةةل ش ة ء ف ة سةةبيل ت حيلةةس‪ ،‬حتةةى لةةو فعنةةا‬ ‫أ واحنا ثمنا ً لذلك وهذا أم جي منس نظام ال يستح الب اء ‪.‬‬

‫لكةةن هةةل نملةةك الشةةجاعة الكافيةةة لت يي ة نظةةام أنسسةةنا‪ ،‬نظةةام أفكا نةةا‬ ‫وعا اتنا ومعت اتنا‪ ،‬نظةام بيوتنةا وأسة نا المتسسةخ والمنحةل مةن كثية‬ ‫العةةوابط وال ةةيم وامخالايةةات السةةليمة ال ةةحيحة ه‪ ،‬هةةل فك نةةا ولةةو‬ ‫للحظة أن نثو على ما تحملس نسوسنا من مساوئهه ‪.‬‬ ‫هل كان ه فنا الوحي من ثو تنا هو إس اط النظةام وحسةي وبعة ه كةل‬ ‫كما كان‪ ،‬أم أننا نظن أنس إذا ما حل النظةام وآلةت اممةو إلينةا هكةذا‬ ‫فجةةأة‪ ،‬سةةتت ي حياتنةةا‪ ،‬بحيةةث أننةةا سةةوف نسةةعى بةةين عشةةية وعةةحها‪،‬‬ ‫واتها لك تنتظم‪ ،‬وتعت ل أفكا نا ونكون أناسا ً مثاليين فة كةل شة ء‪،‬‬ ‫وتسي اممةو علةى خية مةا ية ام‪ ،‬أوال نةتعظ ب ي نةا ممةن يعا ة نا‬ ‫من أبناء جل تنا ‪.‬‬ ‫بع هذا كلس أخ هل سنب ى أنةا وأنةت وإن كنةا نحمةل السةال ون ةاوم‬ ‫ننتظةة سةةاعة ال ةةس ‪ ،‬أال تسةةتح منةةا مةةاء شةةه ائنا وجةة ا أهلنةةا‬ ‫ومعانةةةةاة معت لينةةةةا أن نعيةةةة النظةةةة فةةةة أنسسةةةةنا‪ ،‬ون اجةةةةع أفكا نةةةةا‬ ‫ومما سةةاتنا مةةع أنسسةةنا وفة بيوتنةةا ومةةع ام ة ااء والمعةةا ف‪ ،‬متةةى‬ ‫سةةنتواف عةةن اتهةةام ارخة ين ف ةةط منهةةم يخالسوننةةا فة بعةةض ار اء‪،‬‬ ‫ويحملون بعةض امخطةاء التة اة نكةون نحةن نملةك أعةعافها أيعةا ً‪،‬‬ ‫متةةى سةةنحت م بععةةننا بعع ةا ً علةةى أننةةا بش ة متسةةاوون ف ة الح ةةو‬ ‫والواجبةةةةات‪ ،‬كبا نةةةةا و ةةةة ا نا نسةةةةاءنا و جالنةةةةا‪ ،‬كةةةةل علةةةةى اةةةة‬ ‫استطاعتس‪ ،‬متى سنستجيي لكالم الع ةالء والعةا فين ونلتةزم بمةا علينةا‬ ‫فعلس‪.‬‬ ‫متى ننظم أوااتنا ونتحمل مسةدولياتنا ونتة ك االتكةال علةى ارخة ين‪،‬‬ ‫أم أننا ف ط ن شعا ات "يا ما لنا غي ك يا " أو نتلةوا بشةساهنا‬ ‫ف ط ون أن تجاوز حناج نا إلةى الوبنةا اةول ‪" ‬إن تن ة وا‬ ‫ين ة كم ويثبةةت أاة امكم" وغي هةةا كثية ونحةةن ال ن ةةوم بمعناهةةا حة‬ ‫ال يام بس ثم ننتظ أن يس ط النظام ‪.‬‬ ‫واعلةةم أن اةةانون ‪ " ‬إن ال ي يةة مةةا ب ةةوم حتةةى ي يةة وا مةةا‬ ‫بأنسسهم فهل نثو على أنسسنا أوالًه ‪.‬‬

‫طدى اخلبطس‬

‫ضًريهى يف إجبشة‬

‫أن ذونا‪ ...‬أغيثونا‪ ...‬نحن نبا يا أ حاي العةمي‬ ‫الح ‪ ...‬هكذا ينا أبناء سو يا‪...‬‬ ‫فيجيبهم لسةان الحةال‪ :‬عةذ اً فهةم ال يسةمعون‪ ،‬من‬ ‫عمي هم ف إجةازة‪ ،‬فمهمةا نةا يتم أو است ة ختم‬ ‫حكةةام الشةةعوي امخ ة ن‪ ،‬أو اولةةوا إن شةةئتم حكةةام‬ ‫العةةالم ارخة ‪ ،‬فهةةم لةةن يسةةمعون نة ائكم‪ ،‬ل بمةةا أن‬ ‫ع ولهم ال تستوعي ح نا فة الح يةة والت يية ‪ ،‬أو‬ ‫أنهم يخافون مةن التحسةس ال بيعة الةذ يةأت بةس‬ ‫ال بيةةةع الع بةةةة ‪ ،‬يخشةةةون أن ت ةةةةيي شةةةةعوبهم‪،‬‬ ‫فتطالي بالح ية وإنهاء العبو ية واالستب ا ‪...‬‬ ‫عةةذ اً شةةعي سةةو يا‪ ،‬أنةةتم تبةةا ون لكةةن ال عةةمائ‬ ‫ت ن وتعمل‪ ،‬ولكن غن امسى‪ ...‬سامحوها فننها‬ ‫ف ة إجةةازة‪ ،‬عةةمائ هم ال تعمةةل ف ة هةةذه امثنةةاء‪،‬‬ ‫وبخا ة حين تنا ون "أ حاي العمائ الحيةة"‪،‬‬ ‫فعةةةةن أ عةةةةمائ حيةةةةة تتحةةةة ثون وأ عةةةةمائ‬ ‫تنةةا ون‪ ،‬لةةم يع ة هنةةاك مةةن يسةةمع‪ ،‬وإن وج ة فهةةو‬ ‫"م لة أو خةةا ذ مجةةال الت طيةةة"‪ ،‬أو الةةذ يعمةةل‬

‫منها يعمل ون فائ ة‪ ،‬وام ج أنةس يطبةل ويزمة‬ ‫ب وت منخسض‪...‬‬ ‫بةةاهلل علةةيكم‪ ،‬كسةةاكم نة اء لألمةةوات وللعةةاطلين عةةن‬ ‫الحيةةاة‪ ،‬فةةأنتم مةةن تنةةا ونه ول ال ة ي‪ ...‬الت ة‬ ‫تسعى النهاء ح نا وإسكات وتنا ونظة اتهم إلينةا‬ ‫علةةةةةى إننةةةةةا إ هةةةةةاي وسةةةةةلسية متشةةةةة ون‪ ،‬بمةةةةةن‬ ‫تسةةةةت يثون‪ ،‬بأم يكةةةةا التةةةة أ خلةةةةت اواتهةةةةا لبةةةةث‬ ‫ال يموا اطية ف العة ا ‪ ،‬فهجة ت منةس أكثة مةن‬ ‫‪ 3‬ماليةةين‪ ،‬واامةةت ب تةةل عشةة ات ارالف‪ ،‬وذات‬ ‫ال ولة بثت ذات ال يموا اطية ف أف انستان بحجة‬ ‫ال عةةةةاء علةةةةى "ال اعةةةة ة"‪ ،‬فتمثلةةةةت حعةةةةةا تها‬ ‫بتن ةةيي "ك ة زا " ئيس ةاً‪ ...‬فهةةل ت ي ة ك ة زا‬ ‫ج ي اً ف سو يا‪ ،‬مية تتحكم بها أم يكا‪...‬‬ ‫إنهةةم ةةنعوا بشةةا ‪ ،‬ليكةةون ميةةة تتح ة ك حسةةي‬ ‫أهوائهم‪ ،‬وب ي حبال‬ ‫فال تنا وهم وال تست خوا عمي هم الميت‪ ،‬فهةم‬ ‫يةة عون الح يةةة ويح مةةون الكةةون منهةةا‪ ،‬ينطبةة‬ ‫علةةيهم ال ةةول بةةأن " فاا ة الش ة ء ال يعطيةةس"‪ ،‬وال‬

‫‪8‬‬

‫تنسةةى بةةأنهم ي ومةةوا علةةى توسةةيع المةة االي انةة‬ ‫ونش التشيع ف كةل مكةان ومسةاع ة إية ان علةى‬ ‫مخططها بة خول ول الخلةيج‪ ،‬بينمةا يمنعوننةا مةن‬ ‫نش سالتنا ‪.‬‬ ‫فلنتحةة فةةال ن ةة إال إذا ةةنعس أهلةةس‪ ،‬فالةة ين هلل‬ ‫والوطن هلل وكلنا هلل‪ ،‬فلم نستعين بأعة اء أمتنةا‪...‬لم‬ ‫ةةنعت للكةةون بشةةا‬ ‫نسةةت يث ب ة ول ال ة ي الت ة‬ ‫امس ‪ ...‬لم نستعين بأمم االستعما مع أن حكامهةا‬ ‫وحتةةى ارن لةةم ت ة عةةزل امسة ولةةم تعثة علةةى‬ ‫ب يل لس‪ ،‬فهو حام ح و إس ائيل وعامل أساس‬ ‫على توطي الم االي ان ‪...‬‬ ‫فال تنا أح اً منهم‪ ،‬فكلما احتجت مح هم أعطى‬ ‫عمي ه إجازة مستوحة‪ ،‬وبم تي كبي وباهظ‪ ،‬أنةس‬ ‫ال م السو ‪.‬‬ ‫فال تنا فعمي هم ف إجازة‪ ،‬ولكن نةا يةا‬ ‫الح ة الةةذ ال يمةةوت واةةل يةةا مةةن يسةةمع حةة يث‬ ‫الةةنسس ب ي ة ح ة وف‪ ...‬ومةةن تسةةب لةةس مخلواةةات‬ ‫ام ض والسماء والبحو ‪ ،‬ف ذ عن أمت ‪...‬‬

‫بُج حهبَست‬

‫َظبو األسد‪ ......‬ونعبت املخفجساث‬ ‫لجةةةأ نظةةةام امسةةة فةةة ارونةةةة امخيةةة ة‬ ‫السةةةةت اتيجيتس ال يمةةةةة الج يةةةة ة‪ ،‬وذلةةةةك‬ ‫بمما ستس للعبة التسجي ات‪ ...‬ها فةا ً بةذلك‬ ‫إلةةى خلة وعةةع فوعةةو مةةواز لعمةةل‬ ‫المةةةةة اابين الةةةةةة وليين‪ ،‬وموجهةةةةةا ً سةةةةةةي‬ ‫امحةة اث لمةةا يخةة م م ةةالحس فةة الب ةةاء‬ ‫واالستم ا ف حكم البل وب اعية ولية‪.‬‬ ‫وهةةةةذا أمةةةة م فةةةةوض بشةةةةكل اطعةةةة ‪.‬‬ ‫فاال هاي‪ :‬ككلمةة ومعةمون لهةا ة اها‬ ‫المةةة و ع بيةةةا ً و وليةةةاً‪ ،‬حيةةةث يتسةةةا ع‬ ‫العةةةالم ل فعةةةس مشةةةكالس‪ ،‬ويبةةةا لت ةةة يم‬ ‫الةة عم لمةةن يتعةة ض لةةس بهةة ف ال عةةاء‬ ‫عليةةةس وعةةة م السةةةما لةةةس باالنتشةةةا هنةةةا‬ ‫وهنةةاك‪ ،‬وهةةذا مةةا يسةةعى امسةة بالتأكيةة‬ ‫لتأكي ه والح ول عليس‪.‬‬ ‫لكن مةن اال هةاب ‪...‬هه وعةن مةن ة‬ ‫اال هةةةاي‪...‬ههه ومةةةن ةةةنعس‪...‬هه ومةةةن‬ ‫أكث من استسا منس‪...‬هه ‪.‬‬ ‫منةةةذ سةةة وط ب ةةة ا بيةةة اممةةة يكيين عةةةام‬ ‫ٖٓ​ٕٓ حةة ص نظةةام امسةة علةةى جعةةل‬ ‫نسسةةس العبةةا ً أساسةةيا ً بالمعا لةةة الع اايةةة‪،‬‬ ‫مسةةتخ ما ً أسةةلوي التسجية ات فة منةةاط‬ ‫متنوعة طائسياً‪ ،‬وبأيا ع ااية وسةو ية‬ ‫مةةةةةةن أجهةةةةةةزة أمنيةةةةةةة أومةةةةةةن عنا ةةةةةة‬ ‫مجموعات تعمل ل ةال النظةام‪ ،‬لن ةب‬ ‫على ي ين واع بأن اال هاي ال ين لةس‬ ‫وال ع ي ة‪ ،‬إنما هو أ اة بية ول وأجهةزة‬ ‫لتح ي أه اف معينة‪.‬‬ ‫ئةةةيس‬ ‫ع ةةةي اغتيةةةال فيةةة الح يةةة‬ ‫الةةةةوز اء اللبنةةةةان امسةةةةب ‪ ،‬اسةةةةتخ مت‬ ‫امطةةةة اف المتنةةةةاح ة ظاه يةةةةا ً مسلسةةةةل‬ ‫ااالغتياالت) السكات كل وت ‪.‬‬ ‫وجهة االتهةام لألسة وأعوانةس مةن حةزي‬ ‫وغي ه‪.‬‬

‫وفةةةة أحةةةة اث نهةةةة البةةةةا اةةةة م الةةةة عم نحن نتواع ح ول تسجي ات ف الم حلة‬ ‫للطةةةة فين‪ ،‬الجةةةةيش اللبنةةةةان مةةةةن جهةةةةة ال ا مة‪ ،‬وبشكل كبي نظ اً لل وة المتنامية‬ ‫وجماعة شاك العبس مةن جهةة أخة ن‪ ،‬يوميا ً للثو ة السةو ية مةن حيةث التنظةيم‬ ‫والكم والنوع ‪.‬‬ ‫وال يخسةةى علةةى أح ة مةةن أيةةن ا ة م شةةاك‬ ‫العبسةةة ‪ ،‬ومةةةن الةةةذ سةةةهل لةةةس خةةةول فمةةةةاذا سةةةةيكون النظةةةةام علةةةةى هةةةةذا‪،‬‬ ‫جماعتس إلى نه البا والذ من عمس وبوجةةةو المةةة اابين الةةة وليين الةةةذين لةةةم‬ ‫يسةةتطيعوا حتةةى ارن تح ي ة أ بن ة مةةن‬ ‫بالسال والعتا ‪.‬‬ ‫بنو خطتهم‪...‬‬ ‫ثةةةم بسعةةةل فاعةةةل سةةةحي شةةةاك العبسةةة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫والحل ةةة العةةي ة حولةةس ابةةل سة وط النه ة طبعا ستكون مزي ا من التسجي ات وحتى‬ ‫االغتيةاالت ومععةاء اللجنةةة اممميةة لةةو‬ ‫البا ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫مةةع اةة وم المةة اابين العةة ي كةةان لزامةةا عت الحاجة إلى ذلك‪.‬‬ ‫ح ول تسجي بنح ن المنةاط الحساسةة المهةةةم هةةةو إفةةة ا الخطةةةة ال وليةةةة مةةةن‬ ‫ب مشة ‪ ،‬مةن أجةل تب ية ال بعةة اممنيةة معةةةةمونها وتحويةةةةل أععةةةةائها لشةةةةهو‬ ‫الخان ةةةة‪ ،‬لكةةةن عةةةعف االخةةة اذ أحةةة ذ زو ‪ ،‬حول التسجي ات المسب كةة ومةن ثةم‬ ‫النظةةةةام حيةةةةث كةةةةان جةةةةل الخسةةةةائ مةةةةن انسحاي اللجنة يع بها إبا ة الكاملة لل يف‬ ‫الحم ‪ ،‬بع إبا ة حمص الم ينة‪...‬‬ ‫المعت لين بامف ع اممنية ‪.‬‬ ‫ةةةاحي البةةةاع الطويةةةل إن أسةةلوي الهة وي لألمةةام الةةذ ينتهجةةس‬ ‫تةةة خل االي انةةة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الذائع ال يت بالعمل اال هاب ‪ ،‬ومةا س امسةةة سةةةيكون وبةةةاال عليةةةس حتمةةةا‪ ،‬وهةةةو‬ ‫الشةةةةةع ة التةةةةة ست سةةةةةم ظهةةةةة البعيةةةةة ‪،‬‬ ‫مشة‬ ‫العمةل مية انيا ً مةن خةةالل تسجية‬ ‫وحلةةةي امخيةةة ين‪ ،‬فسةةةوج نظةةةام امسةةة فةةةةالمجتمع الةةةة ول يعةةةة ف بةةةةأن ارليةةةةة‬ ‫بالتوايت حيث كةان مةن الم ة أن يكةون وامسةةلوي والمةةوا التةة اسةةتخ مت فةة‬ ‫يةةةة وم الجمعةةةةة لكةةةةن ال ةةةة ا يكةةةةون بيةةةة التسجي ات وط ي ة التسجية أيعةا ً تحتةاذ‬ ‫مجهةةةةةزة ول‪ ،‬و جةةةةةات عاليةةةةةة مةةةةةن‬ ‫اماون‪. ...‬‬ ‫لكن هل الم اابين ال وليين والعالم بأسة ه التنسةةي لةةيتأمين نجةةا هكةةذا عمةةل‪ ،‬ومةةا‬ ‫ةة عنةةس مةةن ت ةة يحات وليةةة عةةن‬ ‫علةةةى هةةةذه ال جةةةة مةةةن السةةةذاجة حتةةةى‬ ‫ي تنعةةوا بوجةةو إ هةةابيين اةة ولةة وا مةةن وجةةو خاليةةا إ هابيةةة تعمةةل علةةى أ ض‬ ‫حةةم ثةةو ة أ ة ّ ت علةةى سةةلميتها‪ ،‬غةةم سةةةو يا ةةةحي ‪ ،‬وهةةةم أكثةةة علةةةم منةةةا‬ ‫بهويتهم‪ ،‬وبالذ ي عاهم ويستخ مهم‪...‬‬ ‫الخسةةةةةةةائ السا حةةةةةةةة يوميةةةةةةةا ً بةةةةةةةأ وا‬ ‫وإزالةةةة أس امفعةةةى أفعةةةل مةةةن اطةةةع‬ ‫المتظاه ين السلميين‪.‬‬ ‫ت ةوم هيكليتةس نظةام امسة علةى اال هةةاي ط فهةةا‪ ،‬فس ة ذلةةك يكةةون ال عةةاء عليهةةا‬ ‫وإزالة ش ها ولألب ‪.‬‬ ‫وإل ةةةةاء ارخةةةة وهةةةةو متحةةةةالف مةةةة او‬ ‫وممول لخاليا وأنشطة إ هابية ‪.‬‬ ‫أبو يعبوٍت‬ ‫ومةةا س ة ي مةةن ح ةةائ هنةةا وهنةةاك مةةن‬ ‫كونس الحام من شب التط ف‪.‬‬

‫سوزٍب نٍ متوث بدا‬

‫ل أينةا الكثية ‪ ،‬وكةذلك ل ة سةمعنا الكثية ‪...‬ولكةن مازلنةا نسكة كةل يةوم بةأن نسكة‬ ‫بالتسكي ‪ ...‬مازلنا نتكلم ون ن ون خ ونسي ‪...‬‬ ‫خمسون عاما ً من ال تل والت مي ‪ ...‬خمسون عاما ً من ال ه والتهجي ‪...‬‬ ‫إلى متى سن ن أساطي البطش واال هاي والوحشية‪...‬‬ ‫كسى كالما ً‪...‬إن الم ي تح ه ا ا ة اوية‬ ‫هيا يا ع ي انتسعوا ‪ ...‬هيا يا ع ي ال تنت وا‪...‬إن الكالم ال يستطيع ت يي ‪...‬‬ ‫حاع م ي ‪...‬‬ ‫فلنتح ك ي بي ‪ ...‬فلنعح بام وا ‪...‬‬ ‫عاشق‬ ‫الم تملوا يوما من تك يس الج ا فو تالل الج ا ‪...‬ه ‪.‬‬

‫احلرية‪.‬‬

‫ال مجةةةةةةةال للشةةةةةةةك نحةةةةةةةن اماةةةةةةةون‬ ‫‪ 9‬السسا ‪. ...‬‬ ‫‪..‬مجتمعين على‬

‫اصفحتهلل ا فٍمٍتهلل‬ ‫كهًت انسر‬

‫لو جمعت هذه الحروف بشكل صحيح فستشكل‬ ‫اسم شخصية شهيرة‪ ،‬فمن هي‬ ‫خ ت ع‬

‫ا‬

‫م م‬

‫ل‬

‫ا‬

‫الحل السابق ‪:‬أبو بكة ال ة ي ‪ ،‬وهةو عبة‬ ‫بن أب احافة‪ ،‬احي ال سول الكة يم‪،‬‬ ‫وهةةةو أول مةةةن خةةةل االسةةةالم مةةةن ال جةةةال‬ ‫وأول الخلسةةةةةاء ال اشةةةةة ين‪ ،‬وأول العشةةةةة ة‬ ‫المبشةةةة ين ‪.‬مةةةةات مسةةةةموما ً شةةةةهي اً سةةةةنة‬ ‫أٖ)هي‬

‫سؤال العدد‪ :‬ما هو الش ء تملكةس أنةت‪،‬‬ ‫ولكن الناس يستعملونس أكث منكهه ‪.‬‬

‫ب‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ا‬

‫ت‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ل‬

‫ٕ‬ ‫ٕ‬

‫ٔ‬ ‫‪ٙ‬‬ ‫ٖ‬

‫ايأل املروعاث اناا غت وأ قاو يٍ (‪ )4‬وحخً (‪،)2‬‬ ‫عهً أٌ ال حكر‬

‫الكلمة العائعة ‪ :‬م ينة ثائ ة على‬ ‫الح و مع لبنان‬

‫الحل السابق‪ :‬عائشة ‪.‬‬

‫إعداد ‪ :‬أوى شرحبيم‬

‫م ت حمامة على ف حمام ف الت لهن‪ :‬م حبا ً يا مائة‪...‬‬ ‫ف الت إح اهم لها‪" :‬نحتاذ إلى نحتاذ إلى ع كع نا ون ف ع نا‬ ‫و بعس وأنت نعنا لن ب مائة" ‪...‬‬ ‫فكم كان ع حمامات ال فهه ‪.‬‬ ‫الحل السابق ‪ :‬مع نضال(‪،)7‬ومع خالد(‪. )2‬‬

‫٘‬

‫ٔ‬ ‫ٖ‬

‫ب‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫هـ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫ي‬

‫ادسب واكخشف انعدد‬

‫سىدوكى‬ ‫ٖ‬ ‫‪ٙ‬‬

‫ز‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫غ‬ ‫ل‬

‫بس سو يا ب وح وبحيات‬ ‫شيييه اء عزك ال ت ول موات‬ ‫و وات‬ ‫جاي علينا الن‬ ‫وغي مله ال ما بحن اس‬

‫احلل السابق‪ :‬اإلبرة‬

‫ٗ‬

‫ع‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫هـ‬ ‫و‬ ‫ا‬

‫ك‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ه‬

‫ر‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ب‬

‫و‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ح‬

‫ح‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬

‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫قى يف صف وعًىد واحد ‪.‬‬

‫سجبٍس جدٍدة‬

‫أخت ع أح سكان السوي نوعا ً من السجاي يمكن إشعالها بنسسها ومتى‬ ‫احت أ بعة أخماس السيجا ة‪ ،‬انطسأت أوتوماتيكياً‪ ،‬أ من تل اء ذاتها‪...‬‬

‫زحب املثم اُحٌ‬

‫ال _ و _ عيوي _ اج ن _ الناس _ و اها _عيوب _ أ اها‪.‬‬ ‫الحل السابق‪ :‬من طلي أخا ً بال عيي‪ ،‬ب‬

‫بال أخ‪...‬‬

‫يع حتَبث هَئت فُوٌ انثوزة‬ ‫‪31‬‬

‫قطىم وشذ اث‬ ‫إخالص‬

‫خةةةةل الشةةةةعب علةةةةى الحجةةةةاذ‬ ‫ف ال لس‪ :‬كم عطأكهه‬ ‫ف ال الشعب ‪ :‬ألسين‪...‬‬ ‫ف ةةةةةال الحجةةةةةاذ‪ :‬ويحةةةةةك كةةةةةم‬ ‫عطةةةادك‪ ،‬ف ةةةال‪ :‬ألسةةةان‪ ،‬ف ةةةال‬ ‫الحجاذ‪ :‬لم لحنت فيمةا ال يلحةن‬ ‫فيس أمثالك‪ ،‬ف ةال الشةعب ‪ :‬لحةن‬ ‫اممي فلحنت ‪ ،‬وأع ي اممي‬ ‫فأع بت‪ ،‬لم أكةن لةيلحن اممية‬ ‫فةأع ي عليةس‪ ،‬فةأكون كةةالمس ع‬ ‫لةةةس بلحنةةةةس‪ ،‬والمسةةةةتطيل عليةةةةس‬ ‫بسعل ال ول ابلس‪...‬‬ ‫فأعجةةةةةي الحجةةةةةاذ مةةةةةن ذلةةةةةك‬ ‫ووهبس ماالً ‪.‬‬

‫انخذكري واضم كهًت انخكبري‬ ‫قىل اهلل أكرب اهلل أكرب دالنت عهً طرة انمائم‪:‬‬ ‫عن أنس بن مالك ‪ ‬اال‪ :‬سمع النب ‪ ‬جالً وهو ف مسي لس‬ ‫‪" :‬على السط ة"‪.‬‬ ‫أكب ‪ ،‬ف ال نب‬ ‫ي ول‪ :‬أكب‬ ‫ف ال‪" :‬أشه أن ال إلس إال "‪ ،‬اال‪" :‬خ ذ من النا "‪.‬‬ ‫فاستب ال وم إلى ال جل‪ ،‬فنذا اع غنم حع تس ال الة ف ام‬ ‫يدذن‪.‬‬ ‫حيحس وهو ف مسلم بنحوه‪ ،‬و ححس‬ ‫واه ابن خزيمة ف‬ ‫املبان ف الت غيي والت هيي ام [ٕ٘ٗ]‪.‬‬

‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫يـعـشــولــت انـدَـَب‬

‫حبزٍخ كسة انمدو‬ ‫يعت أن لعبة ك ال م‬ ‫لعبةةة ح يثةةة العه ة مةةن‬ ‫ناحيةةةةة النشةةةةأة‪ ،‬ولكةةةةن‬ ‫علمةةاء آثةةا اةةالوا‪ :‬إن‬ ‫ب ةةةةةض ارثةةةةةا التةةةةة‬ ‫اكتشست ف أو الك ان‬ ‫ت ل علةى أن لعبةة كة ة‬ ‫ال ةةةة م كانةةةةت مع وفةةةةة‬ ‫لةةة ن الكلةةة انيين الةةةذين‬ ‫كةةةانوا ابةةةل أكثةةة مةةةن‬ ‫ألسين وسبعمائة سنة‪.‬‬

‫فُوٌ انعهى‬

‫َبدزة‬

‫ِ ييغَ السيُدا ُ َوجثت‬

‫مِينْ حُبي ِّ َها‬

‫ييام‬ ‫َو َش َممييتيُي ُس َمييعْ آخيِي ِ امنيسييَ ِ‬

‫العيينُ َميا َوايَ َع ْ‬ ‫ت لي َها‬ ‫ت على أخي ٍ‬ ‫َو َ‬

‫إِ اال َوكيَانيَ ْ‬ ‫ت تيَحيتيَو أحييالمِيييي‬

‫حُليُميِ بيِأَنْ أفنيَى على هذا الثي ا ن‬

‫ِنعْ َم ال َم َم ُ‬ ‫ي الشيااميِ‬ ‫ات على التيُّ ا ِ‬

‫َاعييى للنيِّي َا‬ ‫وتيَا ً ايَ ْ تيَ َ‬

‫يي اً بيِ ي امِي‬

‫َسابيَ ُ‬ ‫يت‬

‫أكيون م‬ ‫كيَي ال‬ ‫َ‬

‫َ فيَعْ ُ‬ ‫يت ُع ْمي ِ َ اي ُ بيَ ًة ليِ ُ ميُوعِ يي َها‬

‫َما نيَيسي ُع َعيشيِ َ إِنْ َب ْ‬ ‫كييت َشممِي‬

‫ت ِ َمائيِ َ مييَعْ ِميَا ٍء ايَ ْ َ َو ْ‬ ‫َساليَ ْ‬ ‫ت‬

‫ك التيي ُّ َ ايُ َو َو اعييَ ْ‬ ‫ت أ ْ حيَاميِي‬ ‫َذا َ‬

‫َايَاليَ ْ‬ ‫ت لهُيي ْم َ‪:‬التيَ ْذ ِ فُيوا ميِنْ َمْ ِعكِي ْم‬

‫وع لِيسيَ َحي ٍة ِب َس َيال ِم‬ ‫َو َ عيُيوا اليي ُّمي ُ َ‬

‫ايع َحولييي َ َها‬ ‫يييَا َشيا ُم َيا َمينْ ايَ ْ تيَ َجم َ‬

‫االجيي َ ِام‬ ‫ُزميَييي ٌ مي َ‬ ‫ِيين امعيي َا ِء َو ِ‬

‫ظيَنيُّوا َبيأَنا النياييي َل مينيكِ َس ِيبيلَهييُي ْم‬

‫يام‬ ‫فيَي َ‬ ‫َح تيِهيِي ْم بيِالس ِ‬ ‫ِيعيل ال اموهييَ ِ‬

‫ت َمج َ اً لينْ ييَ ُزو َل َعلى ال َم َن‬ ‫َو َب َني ِ‬

‫يييون ام ضُ للظيُّيليا ِام‬ ‫بيِي ِس ليَنْ تيَكي ُ َ‬

‫يييون‬ ‫كي ُ ُّل امنيَ ِام بيِال ُ هُيي ْم لييُيُّ الهيَ َ‬

‫يييييام‬ ‫ليَكيِيني ا َها تيَيأتيِي بُعيَييييي َ الشي ا ِ‬

‫ت عَشِ ي َ ً‬ ‫ية لِ يُيليُوبيِه ْم‬ ‫ت أَنيْ ِ‬ ‫ِ ْ ِ‬

‫ِسييالم‬ ‫تيَ نيُيو إِليَيي َها اليي ُّ و ُ بيِاستي‬ ‫ِ‬

‫اال الشافع ‪:‬‬ ‫من تعلم ال آن عظمت ايمتس‪.‬‬ ‫ِالحي َييا ِة َو َبعْ ي َ َميا‬ ‫أَعييطييَاكِ َ بيِّي َ بي َ‬ ‫ومن تكلم ف الس س نما ا ه‪.‬‬ ‫ومن كتي الح يث اويت حجتس‪.‬‬ ‫ت ال َمييالذ ليِ َمينْ أَ َ ا َ حيِميَايييَ ً‬ ‫ية‬ ‫كيُني ِ‬ ‫ومن نظ ف الل ة ّ طبعس‪.‬‬ ‫ومةةةةةن نظةةةةة فةةةةة الحسةةةةةاي جةةةةةزل‬ ‫أيس‪.‬‬ ‫ومةةةةن لةةةةم ي ةةةةن نسسةةةةس‪ ،‬لةةةةم ينسعةةةةس‬ ‫علمس‪.‬‬ ‫َا ْ‬

‫ييَيسينيَى ا‬ ‫االكيي َ ِام‬ ‫ياز َل ِ‬ ‫اليز َميانُ َمنيَ ِ‬ ‫َوامَ ْ ضُ َيو َم ال َحش ِ أ ضُ الشي ا ِام‬

‫زلَك انمهب‬ ‫‪11‬‬

‫عةم عثمةان بةن وا السةس‬ ‫و في ةةةةا ً لةةةةس‪ ،‬ف ةةةةال ال فيةةةة ‪:‬‬ ‫امةض إلةةى السةو فاشةةت لنةةا‬ ‫لحماً‪ ،‬اال‪ :‬و ما أا ‪.‬‬ ‫اال‪ :‬فمعى ال في واشةت ن‬ ‫لحما ً ثم اةال لعثمةان‪ :‬اةم ارن‬ ‫واطبخ لنا‪.‬‬ ‫اةةةةةةةةةال عثمةةةةةةةةةان و مةةةةةةةةةا‬ ‫أا ‪.‬فطبخها ثةم اةال اةم ارن‬ ‫واثةة لنةةا ‪ ،‬ف ةةال‪ :‬و إنةة‬ ‫عةةةاجز عةةةن ذلةةةك‪ ،‬ثةةةم اةةةال‬ ‫ال في ‪ :‬ام ارن وكل ‪.‬‬ ‫ف ال‪ :‬و ل اسةتحييت مةن‬ ‫كثةةة ة خالفةةة عليةةةك‪ ،‬ولةةةوال‬ ‫ذلك ما فعلت‪ ،‬واام وأكل‪.‬‬

‫دعبئى انعهى‬

‫اةةةال أبةةةو بكةةة الزاةةةا ‪،‬‬ ‫وهو من كبا العلماء‪:‬‬ ‫بن أم نا على أ بع‪:‬‬ ‫ال نأكةةةل إال مةةةن فااةةةة‪،‬‬ ‫وال ننةةام إال عةةن غلبةةة‪،‬‬ ‫وال نسةةةةةةةكت إال عةةةةةةةن‬ ‫خيسة‪ ،‬وال نتكلم إال عن‬ ‫وج ‪.‬‬ ‫ومعنةةةةةى " ال نسككككككت ال‬ ‫عكككن خٌ كككة" أ ال يبةةةال‬ ‫ب عةةةةي المخاطةةةةي‪ ،‬وال‬ ‫يسةةكت عةةن الح ة ‪ ،‬إال إذا‬ ‫خةةةةاف مةةةةن أن يعةةةةل أو‬ ‫يزيغ‪...‬‬

‫هكرا أطبخ‬ ‫ايل لمالك بن ينا ‪ :‬كيف‬ ‫أ بحته ‪...‬‬ ‫فأجاي‪ :‬أ بحت ف عم‬ ‫يتنااص وذنوي تزي ‪...‬‬

‫للتواصل معنب‪:‬‬ ‫‪AHFAD.KHALEDE2011@HOTMAIL.COM‬‬ ‫ن جو م اسلتنا على‬ ‫ٕ‪ٓ​ٓ8ٖٙ8ٗ8ٔ​ٕٔ٘ٙ‬‬ ‫أو االت ال بنا على ال ام‪:‬‬ ‫ٖ٘ٓ‪ٓ​ٓ77ٕٕٕٔٙٔ٘8‬‬ ‫أو التوا ل معنا عب ام الث يا‪:‬‬ ‫‪mohamad.najar11@hotmail.com‬‬ ‫أو م اسلة ئيس التح ي على الب ي االلكت ون ‪:‬‬ ‫‪modar.damamee@hotmail.com‬‬ ‫وللتوا ل مع منس العالاات ‪:‬‬ ‫النصر لثورتنب‬

‫‪ -‬كما ن حي بكل مساهمة أو مشا كة‪ ،‬وانتظ ونا مع كل ج ي ‪.‬‬

‫مع حتيبث اهليئت اإلعالميت جمللس الثورة يف تلبيست‬

‫عقوبة الكفر وجزاء الشكر‬

‫ي ول‪" :‬إن ثالثة ف بن إس ائيل أب ص وأعمى وأا ع‪ ،‬ب ا هلل أن يبتلةيهم‪ ،‬فبعةث إلةيهم ‪ ‬اال سمعت سول ‪‬عن أب ه ي ة‬ ‫ملكا ً‪ ،‬فأتى امب ص ف ال لس‪ :‬أ ش ء أحي إليكه ف ال لةون حسةن وجلة حسةن‪ ،‬اةذ ن الناس‪....‬اةال ‪ :‬فمسةحس فةذهي عنةس فةأعط لونةا ً‬ ‫حسنا ً وجل اً حسناً‪ .‬ف ال أ المال أحي إليكه اال‪ :‬االبل‪ ...‬فأعط نااة عش اء‪ ،‬واال لس‪ :‬يبةا ك لةك فيهةا‪ .‬وأتةى اماة ع‪ :‬ف ةال لةس أ‬ ‫المال ش ء أحي إليك ه‪ .‬ف ال‪ :‬شع حسن ويذهي عن هةذا‪ ...‬اة اةذ ن النةاس‪ ،‬فمسةحس فةذهي وأعطة شةع اً حسةنا ً‪ ،‬ف ةال‪ :‬فةأ المةال‬ ‫فأب ة‬ ‫ل ب‬ ‫أحي إليكه اال الب فأعطاه ب ة حامالً واال يبا ك لك فيها‪ .‬وأتى امعمى ف ال أ ش ء أحي إليكه اال ي‬ ‫إليس ب ه‪ ،‬اال‪ :‬فأ المال أحي إليك‪ ،‬اال‪ :‬ال نم‪ ،‬فأعط شاة وال اً‪ ...‬فأنتج هذا وولة هةذا فكةان لهةذا وا‬ ‫بس الناس‪ ،‬اال‪ :‬فمسحس ف‬ ‫ةو تس وهيئةس‪ ،‬ف ةال جةل مسةكين‪ :‬ت طعةت بة الحبةال فة‬ ‫من االبل ولهذا وا من الب ولهذا وا من ال نم‪ ...‬ثم إنس أتى امبة ص فة‬ ‫سس فال بال اليوم إال باهلل ثم بك‪ ،‬أسألك بالذ أعطاك اللون الحسن والجل الحسن والمةال‪ ،‬بعية اً أتبلةغ عليةس فة سةس ‪ ،‬ف ةال لةس‪ :‬إن‬ ‫الح و كثي ة‪ ،‬ف ال لس‪ :‬كأن أع فك‪ ،‬ألم تكن أب ص ي ذ ك الناس ف ي اً فأعطاك عز وجله ف ال ل و ثت لكاب عن كاب ‪ ،‬ف ةال إن‬ ‫و تس وهيئتس‪ ،‬ف ال لس مثل ما اال لهذا‪ ،‬ف عليس مثةل مةا عليةس هةذا‪ ،‬ف ةال‪ :‬إن‬ ‫كنت كاذبا ً ف ي ك إلى ما كنت‪ ،‬وأتى اما ع ف‬ ‫و تس واال‪ :‬جل مسكين وابةن سةبيل ت طعةت بة الحبةال فة سةس ‪ ،‬فةال بةال‬ ‫كنت كاذبا ً ف ي ك إلى ما كنت‪ ،‬وأتى امعمى ف‬ ‫إلة ب ة ‪ ،‬وف ية اً ف ة أغنةان ‪،‬‬ ‫عليك ب ك شاة أتبلغ بها سس ‪ ،‬ف ال‪ :‬اة كنةت أعمةى فة‬ ‫اليوم إال باهلل ثم بك‪ ،‬أسألك بالذ‬ ‫عنةك وسةخط علةى‬ ‫فخذ ما شئت‪ ،‬فو ال أجه ك اليوم بش ء أخذتس هلل عز وجل‪ ،‬ف ةال الملةك‪ :‬أمسةك مالةك فننمةا ابتليةتم‪ ،‬ف ة عة‬ ‫رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ البخاري‬ ‫احبيك"‬ ‫تشةةك إ ا ة ال ةةحيسة أ ةةحاي الجهةةو المبذولةةة ف ة ط ي ة إعةةا ة‬ ‫الحياة إلى نو العلم ف تلبيسة‪ ،‬مةن م سةين وأسةاتذة واةائمين علةى‬ ‫و س العلم ف م اكزها‪ ،‬أولئك النس الذين بذلوا جهو هم وأواةاتهم‬ ‫ف سبيل تعليم أبنائنا‪ ،‬وتخ يج جيل ثائ ‪ ،‬يت بى على و الثو ة ‪.‬‬ ‫حيةةث نت ة م لهةةم بةةأح ألسةةاظ الشةةك والثنةةاء‪ ،‬افعةةين الة عوات لة ي‬ ‫السماء أن ينزل عليهم ال حمات الت ت ش هم إلى المزي فة تح ية‬ ‫الخي للبل ة واممة ‪.‬‬

‫يدٍس انظذَفت‪ :‬شَخ يشبٍخ انثوزة‬

‫ختبمه مسس‬ ‫وأع وا لهم ما استطعتم من اوة‪...‬‬ ‫هكذا أم نا أن نت ف ف امزمات‪ ،‬نع الع ة بكل ما أوتينا من‬ ‫ا ة‪....‬‬ ‫كلماتنا ه أسلحتنا توجس نحو و ع و شعبنا‪ ،‬ونحن نبذل ما‬ ‫مكنتا خل تنا من االتيان بس‪...‬‬ ‫شا ك معنا ف إع ا الع ة‪ ،‬وتجهيز جيوش الكلمات الت تظه‬ ‫الح والح ي ة‪....‬‬ ‫ال تبخل على شعبنا واعيتس ولو بشط كلمة ت ح فيها فهما ً‬ ‫خاطئا ً أو ت وم بها سلوكا ً معوجا ً ‪.‬‬ ‫كن معنا ف خن واح ‪ ،‬فع و شعبنا ووطننا واح‬

‫زئيس التحسيس‪ :‬حممد أمني النكبز‬

‫شكس‬

‫تشك إ ا ة ال حيسة كل من ساهم بننجاز هذا العمل‪.‬‬ ‫كما نشك كل من ساهم أو يساهم ف نش هذا العمل‪.‬‬ ‫علما ً أن جميع ح و الطبع والنش والتوزيع متاحة‪.‬‬ ‫كما ن حي بكل جه لنش هذا العمل‪ ،‬مع كل الشك والثناء‪.‬‬

‫زئَس انخذسٍس وفسٍك انعًم‬

‫{ هتدي وال حباع حيرو إعادة طبعها يٍ أجم ويعها واالجتا‬

‫هبا}‬