Pedagogía y educación

PEDAGOGÍA Y EDUCACIÓN

Reina Carmen Alejandro Flores25

Resumen

Este trabajo se basa en las ideas fundamentales de Lorenzo Luzuriaga, en cuanto al concepto de pedagogía y cuáles son las interpretaciones que conforman la explicación de lo que se entiende por la ciencia de la formación humana. Se completa la información acerca del proceso educativo como objeto de estudio de la pedagogía, abordándola desde distintos aspectos y presentando sus características.

Palabras clave: Pedagogía, Educación, Ciencia, Luzuriaga y Piaget

Introducción

Este trabajo tratará de sintetizar el concepto de pedagogía y de educación en base a lo que señala Lorenzo Luzuriaga. Se verá ambos conceptos desde distintos puntos de vista y las diferencias que hay entre ellos.

Para el desarrollo de este trabajo se ha recurrido a los libros esenciales de Luzuriaga, Piaget, Vigotsky, Durkheim, Aristóteles y Larroyo, con cuyas ideas se analizan, como un intento de aportar para la formación integral del ser humano.

25 Estudiante de Redacción Científica. Séptimo Semestre. Carrera Ciencias de la Educación. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. UMSS. II/2021

Desarrollo

Pedagogía

Para desarrollar la temática asumida, es necesario exponer el concepto de la pedagogía, disciplina de la que se discute su carácter o valor científico. Hay muchos autores que la explican como un arte, una técnica y una ciencia. Pero todo esto no son más que aspectos parciales de la educación considerados desde distintos puntos de vista. La pedagogía es una ciencia humana muy importante, y que está en íntima relación con la filosofía, la psicología, la sociología y otras disciplinas, aunque no depende de ellas, ya que es una ciencia autónoma. La pedagogía integra muchas visiones ya que tiene como objetivo el estudio de la educación. Al respecto se lee una explicación histórica:

La historia de la pedagogía está íntimamente relacionada con las ciencias del espíritu, y como la historia de estas es relativamente reciente. Es tanto que la historia de educación comienza con la vida del hombre y de la sociedad, la historia de la pedagogía empieza solo con la reflexión filosófica (Luzuriaga 1989:12).

La pedagogía es la ciencia de la educación, ya que estudia a la educación tal como se presenta en la vida individual y social, ciencia descriptiva; como formación o estructuración del hombre según normas o fines determinados, ciencia normativa; como un producto histórico humano y ciencia histórica; observa cómo se aplican las normas y las leyes de la educación, ciencia tecnológica. Dentro de la clasificación de las ciencias, se la ubica en las ciencias del espíritu o cultura, ya que la educación se dirige a la vida humana en su totalidad. Lorenzo Luzuriaga agrega:

La pedagogía y la educación están en la relación de la práctica y la teoría, de la realidad y la idealidad, de la experiencia y el pensamiento, pero no como entidades independientes, sino que están fundidas en una unidad invisible e imaginaria, como el anverso y el reverso de una moneda. (Luzuriaga 1889:12). De lo expuesto que se concluye que la pedagogía es la ciencia de la educación y la educación es la práctica de la pedagogía; entre ellas hay unidad e interrelación.

Educación

La educación desde la propia experiencia del individuo es un hecho real de la vida humana que adopta múltiples formas. A lo largo de la existencia, se aprende constantemente nuevas cosas y modos de obrar. El ser humano se reforma o cambio de algún modo. Cuando tales acciones llegan a lo profundo de la personalidad y producen un efecto permanente en las personas, constituyen una forma de educación.

Los seres humanos necesitan de la educación para vivir. No es algo que se puede dejar de hacer arbitrariamente, desde que uno nace necesita comunicarse, expresarse y relacionarse con los semejantes. También es una aspiración. En el ser humano existe esa tendencia hacia el desarrollo. Al respecto se lee lo siguiente:

La educación consiste en comunicar a cada individuo desde su infancia, como se avanza sin obstáculos por esta “senda del saber”, que noesotracosaque un conjunto de usos y costumbres, de conocimientos y artes, consagrados por el asentamiento milenario de las generaciones.(Larroyo1986:67).

De la cita precedente, se desprende que cada persona desde la infancia aprende. La educación debe ser un escenario que colabore en el progreso cultura de los niños. Sobre este tema se hallado la siguiente explicación clásica: “Todos los hombres desean por naturaleza saber” (Aristóteles 2009:11), esto quiere decir, que el varón y la mujer tiene una naturaleza para el aprendizaje, por ello, se avanzado mucho en la ciencia y la tecnología, lo que diferencia a los hombres de los animales y las plantas. Las personas tienden a tener conocimiento de nuevas cosas, pese a que se le presente obstáculos o dificultades, deben seguir avanzando ya que va constituyendo una forma de educación.

Emile Durkheim dice “la educación podrá definirse como una socialización de la joven generación por la generación adulta” (Durkheim s/a: s/p). Al darse la educación en la sociedad no solo es la transferencia de conocimientos de los adultos a los jóvenes, sino que además se transmite las características mismas de la sociedad.

La educación es una función real y necesaria de la sociedad humana mediante la cual se trata de desarrollar la vida del hombre y se le introducirle en el mundo social y cultural, apelando a su propia actividad. Problemática

El problema consiste en lo siguiente: ¿cuáles son las interpretaciones que conforman definición de pedagogía como ciencia, y a la vez una definición de educación como objeto de estudio de la pedagogía?

Objetivos General

Desarrollar los conocimientos de pedagogía y educación

Específicos

Explicar el concepto de la pedagogía Interpretar las ideas sobre la pedagogía Describir el conocimiento de educación Fundamentar el objeto de estudio de la pedagogía en el sistema educativo

Metodología

La metodología que se asume es el método científico como método general y los métodos específicos, del análisis de contenido, análisis lógico y dialéctico para todo el trabajo.

Resultados

Jean Piaget en el primer capítulo de su libro Pedagogía y psicología expone en forma contundente, como una conclusión parcial que “la determinación de los fines de la educación no se hace al azar.” (Piaget 2005:11), lo que prueba que Jean Piaget comprendía que la educación obedece a leyes sociológicas que pueden ser analizadas, y este estudio sirve para aclarar las decisiones reflexivas de las autoridades en materia de educación.

Más adelante en ese mismo capítulo y libro Piaget ha simplificado demasiado las cosas al sostener que “el hombre a educar es un producto de la sociedad y no de la

naturaleza”; falta señalar que la naturaleza no se somete a la sociedad más que en ciertas condiciones y que conocerlas aclara, en lugar de dificultar, la elección de los fines sociales.

Por su parte Lev Semionovich Vigotsky en su libro Psicología pedagógica26, en el subtítulo la educación afirma: “`La educación siempre implica cambio´. Si no hubiera nada que modificar, no habría nada que educar. […] Por consiguiente, el mecanismo de la educación de los sentimientos es, en líneas generales, el mismo que para todas las demás reacciones” (Vigotsky 2005:1818). Todas las demás reacciones competen a la formación mental del ser humano.

Hallazgos

Las citas de las ideas de Luzuriaga, Piaget, Vigotsky, Aristóteles y Durkheim manifiestan distintos conocimientos acerca de la educación y pedagogía, por tanto, su desarrollo implica la construcción de ideas lógicas y afectivas para la comprensión del mundo. Lo que interesa destacar el desarrollo mental, que también se produce.

La pedagogía es la ciencia de la educación, ya que estudia a la educación tal como se presenta en la vida individual y social. En suma, la pedagogía es teoría y práctica científica, es educación. La relación entre teoría y práctica es una de las cuestiones más importantes de la de la formación humana. La praxis es la educación en sus

26 Publicación en castellano por Guillermo Blanck. 1ª edición y 1º reimp. En la editorial Aique, de Argentina, 2005.

aspectos prácticos, y la teoría es la ciencia de la educación o pedagogía.

La pedagogía en Bolivia estaba y sigue en crisis por muchas razones, y una de ellas es la forma de unidad entre la teoría y la práctica y el insuficiente desarrollo mental.

Desde el año 2019 hasta diciembre del 2021, por el tema de la Pandemia se dejó de relacionar la teoría y la práctica, y se basó más en la tecnológico, es decir que las clases escolares como universitarias se pasaron virtualmente.

Conclusiones

Después de observar las opiniones de los diferentes autores, se puede concluir que la pedagogía es la ciencia que estudia la educación y sus procesos inherentes de enseñanza y aprendizaje, la pedagogía es y será el motor y vida en términos de reflexión sobre la educación. Teniendo como gran responsabilidad no solo el reflexionar, criticar y entender los métodos educativos sino la práctica de estos mismos

La pedagogía no puede existir sin educación, ni la educación sin pedagogía. A veces se tiende a confundir los términos o no tener claros los límites entre uno y otro, por eso, se considera necesario delimitar las semejanzas y diferencias entre una y otra. La educación es un proceso práctico de mejora humana que se da en cualquier momento y lugar, entre cualquier tipo de personas y situaciones, procurando llevar a estas y a la sociedad a ser más perfectos y justos, empoderando a

los individuos con los conocimientos recibidos a través de la educación.

Referencias bibliográficas

Aristóteles 2009 Metafísica. Trad. Mariana Vicat. Buenos Aires: Edit. Libertador. Durkheim, Émile s/a La educación moral. Trad. Antonio Bolívar: Edit. Editorial Trotta Piaget, Jean 2005 Psicología y Pedagogía. Introducción Mario Carretero. Trad. María Sol Dorin. Buenos Aires: Aique Grupo Editor 2016 Psicología y Pedagogía. Trad. Francisco J. Fernández Buey. Barcelona: Edit. Paidós. Vigotsky, Lev Semionovich 2005 Psicología pedagógica. Un curso breve. Edición, traducción, prefacio y notas de Guillermo Blanck. Presentación de René van der Veer. Introducción de Mario Carretero.