雜誌
175
No.175 JUL 15.2008
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蟬的脫殼 黃河沒有一滴水
—燃佛心燈—
175
2008年7月15日
二○○八年 七 月十五 日
—特別報導—
真佛宗燃燈雜誌社
正等正覺是人生最珍貴的價值
修行需淨除分別與妄想
■整理∣燃燈雜誌編輯部
曼荼羅 Mandala
The Mandala of Seven Medicine -Master Buddhas of Lapis Light.
神聖 之 象徵
藥師七佛壇城
雜誌
「藥師琉璃光王佛」是《真佛宗》的八大本尊之一。這 是乙尊很微妙而莊嚴的佛，祇因「蓮生聖尊」尊崇藥師如來 的十二大誓願，蓮生聖尊也以十二大願來度眾生，尤其是 「除一切眾生眾病，令身心安樂，證得無上菩提之願。」 「蓮生聖尊」這一世的濟度眾生，綜合實際是二大願： 一、救濟一切眾生的病苦。 二、使一切眾生脫離生死的輪迴。 《真佛宗》的修持法中，有「藥師如來本尊法」，另外 「蓮生聖尊」尚有「七佛藥師五壇修法」，這是台密的大
法，中央壇是大聖不動明王，南方壇是軍荼利夜叉明王，北 方壇是金剛夜叉明王，東方壇是降三世明王，西方壇是大威 德明王。此大法不但可救人，也可救國救世界。 蓮生活佛認為，要達到利益一切有情，救度眾生，可修 「七佛藥師五壇修法」。
七佛是：善稱名吉祥王如來。寶月智嚴音自在王如來。 金色寶光妙行成就如來。無憂最勝吉祥如來。法海雷音如 來。法海慧遊戲神通如來。藥師琉璃光如來。 五壇是：中央大聖不動明王，南方軍荼利夜叉明王，北
方是金剛夜叉明王，東方是降三世明王，西方是大威德明 王。 另有藥師十二神將大法，是依十二支辰的密法。 其實「護摩法」也可修，是用為輔佐的，「內火」的修 法，是修到全身如淨琉璃一般，「外火」的修法，就是修 「護摩法」，護摩法是替自己燒掉煩惱業障，也替世人燒掉 煩惱業障。 煩惱業障一消除，疾病就沒有了。
Enl ight enment Maga zine
藥師七佛壇城
戊子年 西雅圖雷藏寺 阿彌陀佛超度大法會 蓮生活佛親臨
首度公開傳授「喜金剛不共大法」 聖尊親賜授「喜金剛不共大法」灌頂（含皈依灌頂） 主 時 地
壇：蓮因金剛上師主持 間：2008 年 月 日（農曆七月三十日）星期六 2：00pm 點：Meydenbauer Center （梅登堡會議中心） 11100 NE 6th Street Bellevue, WA 98004 U.S.A.
8 30
報名方式：請親自到西雅圖雷藏寺報名或來信報名均可，現已接受報名。請寫明 姓名、地址，費用隨意。通訊報名者請寄至美國西雅圖雷藏寺。 支票抬頭：Ling Shen Ching Tze Temple 聯絡地址：17012 NE 40th Ct., Redmond WA 98052 U.S.A. 查詢電話： 425-882-0916 傳 真：425-883-7360 網 址：www.tbsseattle.org
時輪金剛護摩大法會 蓮生活佛親臨主持
親賜「時輪金剛盾牌防護大法」灌頂 時 地
Enl ight enment Magaz ine
雜誌
8 31日（星期日） 2:00pm
間：2008年 月 點；彩虹雷藏寺
法會地址： 支票抬頭： 電 話： 傳 真：
14310 476th Ave Se North Bend,WA 98045 U.S.A. Rainbow Temple 425-888-3677 425-888-9008
燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster 真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥
新 作 文 選
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燃佛心燈
蟬 的脫殼
盧勝彥 文／蓮生活佛
僧人問感溫禪師：
子同禪師的法嗣，有一位「感溫禪師」。
投
「師登寶座，接示何人？」 感溫禪師答：
「如月赴千溪。」（妙答） 僧人問： 「如何是滿而不虧？」 感溫禪師答：
「不可如此說。」（善哉！） 又：
感溫禪師遊山之際，見到了蟬的脫殼，一位 侍者問：
「殼在這裡，蟬向什麼處去？」
感溫禪師拈起了殼就在耳朵旁搖了三五下， 又作蟬聲。 「嘰！嘰！嘰！」
如此，這一位侍者當下開悟。 ●
感溫禪師的這二則公案，外看無啥，但在我 看來，是驚天動地的。 僧人問：
1
接示了何人？ 聲。
去？感溫禪師不說話，殼搖三五下，口作蟬
矣！
答不出來的，仍然是一隻「蟬」而已
速答來！
「你悟了什麼？」
我且問大家：
感溫禪師的一句，「如月赴千溪」，此 句令我心血沸騰。 我上法座說法，禪定入弟子們的夢中， 這種真佛夢中夢，正是：「如月赴千溪」。 我只是一個人。 卻在千千萬萬的弟子夢中出現，這不是
●
「如月赴千溪」，是什麼？ 再說：
詩： 遙看巨樹中
『蟬』
如何是「滿而不虧」？感溫禪師的一 句：「不可如此說。」 我認為這淡淡一句，是鬼哭神號的，為
嘰嘰叫多回
此中一點紅
我提示大家：
竟悟此禪風
何如此？ 非滿。（根本不是滿） 非中間。（根本也不是二邊）
佛陀的奇奇
禪師的嘰嘰
非虧。（根本不短缺） 如此明白嗎？會嗎？真是令我「驚嘆不
竟是安樂宮
而我的悟悟 你若悟得，即得「玄旨」。
（且參此詩，參悟得明，且答上來）
已」的一句答語。 第二則的公案，蟬殼在此，蟬向何處
雜誌
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燃佛心燈
經有人問我：
黃河沒有一
盧勝彥
水 文／蓮生活佛
「有一位禪師說，黃河沒有一滴水，不知盧師尊認為是什麼意？」
曾
我答：
「這就是釋迦牟尼佛說法四十九年，最後說，根本無一字說法。」 來人聽了，嘆服。 ●
五燈會元，投子同禪師的法嗣，有幾位禪師，均有此意。 僧問「天福禪師」：
3
「如何是佛法大意？」
「既然是大商，何求小利？」
山幽禪師答：
我在這篇短文中，共寫了「六位禪師」
●
天福禪師答： 「黃河沒有一滴水，華山之高與地 平。」 僧問「山微禪師」：
如果是開悟者，一看就懂。
與僧人的一問一答。
山微禪師答：
如果是未開悟者又是錯悟者，就會百思
「如何是和尚家風？」 「三世諸佛，用一點伎倆不得。」
「如何出得三界？」
僧問「二世禪師」：
「道士擔著有漏的簸箕。」
山古禪師答：
「如何是祖師西來意？」
看經、讀經、誦經是小利？
三界裏面有什麼人？
祖師老遠來，卻擔著空簸箕？
佛那麼偉大，怎是無伎倆者？
華山那麼高，怎可能與地平？
黃河水長流，如何是一滴也無？
不得其解！
二世禪師答：
老弟，我且問你，悟了否？如果還悟不
僧問「山古禪師」：
「你在裏頭多少時？」
得，看老夫的如意金剛棒，一棒又一棒的 然後，我會大叫：
僧問「敬慧禪師」： 敬慧禪師答：
「蒼天！蒼天！」
打，打得你魂飛魄散！
「不求過。」
接著我會脫下僧服（喇嘛裝），脫下內
「解脫深坑，如何過得？」
僧再問：
我跳入水中，讓水淹沒了我。
衣褲，赤裸裸的，一絲不掛。 敬慧禪師直答：
我在水中默念：
「如何過得？」 「求過亦非。」
「我不是人！我不是人！我不是人！」
僧問「山幽禪師」： 「學人擬看經時如何？」
雜誌
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如來的哲思
相應的現象 盧勝彥 文／蓮生活佛
有人問：「密教行者誦咒、修
「有人看見種種光明，有人看見
看見光，或見佛像旛蓋會動，或聽天
奇特的蓮花，有人看見煙，看見火，
我回答：
上的天樂，或齒落重生，髮白返黑，
法。相應時會出現什麼現象？」 「密教行者誦咒、修法，努力用 在禪定中見之，或夢中見之，甚至清
象，不要生起取捨之心，不要高興欲
我說，密教行者有了相應之現
這都是貪瞋癡消滅的好現象也。」
醒時見之。例如：看見佛菩薩本尊，
狂，以平常心對之。仍然努力用功，
功，是有很多相應現象，這些現象是
見自身飛騰在虛空中自在自如，或親
勿對人自我貢高，但可以和同門師長
長，便知一切所逢之境界全是如夢如
當三昧法門得相應之時，福慧增
說之。
互相鼓勵，不是為了名利稱讚，方可
臨佛國淨土，這都是大證驗之相。」 「還有看見蓮花座，吃白果吐黑 物，或吞下日月星，看見自身放光 明，用梳子梳頭，有很多蟲掉了出 來，都是罪業消滅之相。」 看就明白，能夠總持而不忘，且句句
運，證無上正等正覺，直求成佛而
此時當知，如如不動，神通任
幻，法界一心也。 能演多義，智慧增長，通曉一切經律
已。
「有人以前看不懂經書，如今一
論。一想本尊，本尊就和自己合一， 這已接近成就之相，也就是一味瑜伽 也。」
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The Phenomena and Signs of Attaining Response Written by Lian-shen Linving Buddha Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Foundation Translation Team
S
omeone asked, "When Vajrayana practitioners attain response from mantra chanting and cultivation, what are the phenomenon and signs that will occur?"
My reply was, "As Vajrayana practitioners, when you recite mantras and cultivate your practices
diligently, you will experience many phenomena and signs of response. These phenomena are seen during meditation, in the dream state or even the waking state. For example, you may see the appearance of Buddhas, Bodhisattvas or your principal deity. You may find yourself flying through space in total freedom, or you may reach any of the Buddha Pure Lands. These are signs of great verification." "You may also see lotus thrones, may experience consuming white fruits and vomiting dark filth, or swallowing the sun, the moon and the stars. You may see yourself radiating light, or may find yourself combing your hair where many worms will drop away. Such are the signs of karmic clearance. "An individual who could not comprehend a sutra previously will now understand it with clarity, memorize it, and be able to, from its scriptural text, weave a multitude of insights. Your wisdom shall improve, and you shall gain mastery in all Sutras, Vinayas, and Sastras. Should you think of your principal deity, you shall at once become one with the deity. You are approaching the level of accomplishment, which is the Yoga of One Taste. "Some may see different lights, while others would see a variety of strange blossoms of lotus flowers. Some may see smoke, fire or light, or may find Buddha statues or canopies moving. Some may hear celestial music being played, or experience the growth of a new tooth, or find that their white hair is turning black again. These are signs of the eradication of greed, anger and ignorance." My view is that when Vajrayana practitioners gain spiritual responses, they should neither reject nor grasp them, and should not be overjoyed, but rather should look at them as normal. They must continue their practice diligently, and should not become vain and proud. However, they may share these experiences with their fellow practitioners and seniors as a way of mutual encouragement, but not for self-glorification and personal benefits. When spiritual responses are attained with the Samadhi Dharma teachings, they experience an enhancement of blessings and wisdom, and yet know that all that they encounter is dream-like and illusory, for they realize the truth that the Dharma realm exists as a singular non-dualistic reality. At this point, you come to know that you are abiding in an immovable state of absolute being, where you can freely express yourself and exercise your spiritual powers and attain the unexcelled state of Perfect Enlightenment. At this point, you seek only Buddhahood.
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燃佛心燈 黃河沒有一滴水
蟬的脫殼 相應的現象
特別報導
雜誌
修行需淨除分別與妄想
六月廿八日蓮生活佛於︿西雅圖雷藏寺﹀開示
正等正覺是人生最珍貴的價值
六月廿二日蓮生活佛於溫哥華︿UBC大學﹀ 開示
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我就是宇宙 我就是道【春風畫雨】
二○○八年七月十五日
目錄
創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥
指導上師：蓮香金剛上師
周慧芳律師
總 社：世界真佛宗宗務委員會
社 長：蓮栽上師
文字編輯：范少華
美術編輯：李昭嬋
公 關：蓮均法師
總 務：何 仲
法律顧問：卓忠三律師
顧 問：蓮花明聰 蓮花淑美
圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司
發 行 所：雷藏寺
南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號
郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第 號信箱
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歡迎刷卡、劃撥、銀行匯款︵詳見第五十四頁︶
Enlightenment Magazine
Contents
蓮生活佛盧勝彥
編輯部
蓮花堯中
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3
01 5
09 19
26
沒有根本上師就沒有法
靜思生命的玄奧-續 【感知生命】
也不知說啥？【小芥子讀書坊】
蓮花少東上師
蓮花樂智上師
蓮曉上師
蓮花慧君上師
法語均霑
四川省‧峨嵋山萬國寺【放眼天下】
華光捐白米慶祝聖尊誕辰
棉蘭華光送溫情 天使展笑顏
威德佛學院二年制學士班及法師研習班畢業典禮
玻璃娃娃【醫學保健】
交到好朋友
師尊生日快樂
數日滂沱大雨 不敵念師念佛之心
母親往生二周年【臨終關懷面面觀】
「夠了」別針【聽海軒】
過程即是目的【品味人間】
台灣‧華光
新加坡‧華光
棉蘭‧華光
蓮均法師
蓮接
冰果
蓮花瑗玲
譚偉倫
蓮等法師
初雪
舞自在
宗委會專欄 墨寶通告 灌頂要如法契合
世界各地法務報導
〈燃燈功德主〉迴向活動特訊
投稿
編輯部
編輯部
tb.tw@xuite.net
菩提園地
端午樂揚茶飄香
傳真專線： 049-2350199 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱：
69 71 81
29 35 33 31
37 65 61 59 55 51 49 48 45 41 39
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開示精要
加拿大溫哥華真佛宗道場 聯合主辦
《真佛宗》護世大白蓮花童子大法會
慶祝 Happy Birthday 蓮生活佛 六秩晉四 佛誕
正等正覺是人生最珍貴的價值
請佛住世 常轉法輪
6 / 22
根本傳承上師 蓮生活佛
地點：
2008 溫哥華 UBC 大學
【燃燈雜誌】
特別報 導
Enlightenment Magazine
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上 師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐 登達爾吉上師。
劍，不是昨天晚上他們獻給我那 一種長長的劍，而是三支穿雲 箭。這種符叫做箭符，你們從來 沒有看過的。
平常我在我的每一個家都做 了結界，我們在演法的時候也做 了結界。昨天晚上我去參加自己 的慶生會，我就沒有做結界。直 到看到這三道箭符，我按一下頭 就做了結界，然後我再把結界擴 大到整個會場都做了結界。（眾 鼓掌）我把三道符就放在我的袖 子裡面。魔術是有形的，那位變 魔術的師兄，摸一摸變出一個皮
不要去啦！我們去就好。」怪不 得留了這些多餘空位給這些王跟 祂的子民坐，還擠得很，大家擠 在一起吧！這是講今天法會的殊 勝。 第二個，昨天我們不是舉辦 了簽書會嗎？我簽了將近快二千 本書。（眾鼓掌）我以後寧可自 己在家裡過生日。不只是書，連 隨便一個袋子都拿出來叫我簽， 我還是忍痛簽。昨天晚上還有一 個生日的宴會，我很喜歡日本太 鼓的表演，咚咚咚咚正在響，打 得很厲害的時候，突然之間我的
包，第二次又變兩個皮包，第三
敬禮壇城三寶，師母、主持
我主持的法會，大部分都是 滿座，還有站著的。這一次來溫 哥華弘法，我看到會場還有空的 位置，這是非常稀有的，非常殊
腦袋右邊「唰」的一聲，聽到的
蓮慈上師、各位上師、教授師、 各位法師、講師、助教、各位同 門，還有來參加這個法會的尊貴 的貴賓，所有來參加我們法會尊 貴的所有的人。
勝，非常難得的。怎麼說呢？你
次又變三個皮包，我很欽佩。我
術把袖子一抖，三支箭就射出去 了，但是這是無形的。在溫哥華
聲音非常的響，而且有光亮閃出
我一看是三道符的光，然
有一位道長，這個雜毛老道，他
們看了是空位，我看了是滿座。 們是無形的，沒有形相的，來自 於夜叉天，包括夜叉天王，還有
後，居然在我的頭頂上繞三圈。
給我三支穿雲箭，三支箭符，這 是歡迎我到溫哥華來的「見面
袖子裡面有三支箭，如果我變魔
阿修羅王，還有羅剎王，還有四
這個時候，我就按住我的頭，唸 了一句：「嗡波汝藍者利 。 」然
禮」。
來，閃了三下。
天王，還有三十三天主，還有九 曜王，還有六星王，還有十二神
後身上就做了結界，我的左手伸
我們今天有很多尊貴的客人，他
將，全部坐滿，所以非常殊勝。
手一抓，就抓住了這三道符。這 三道符是三支箭，不是寶劍的
你們溫哥華的高手很多的，
可能是這些天上界的王要來，所 以阻止了很多人，祂說：「你們
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他就是因為看到我們《真佛
裡面。
他的魂魄拘過來。結果來的是一 個雜毛老道，將近快八十歲的老 人家，住在溫哥華一個小的道觀
小姐，是一個辣妹。我收了他的 三道箭符，看出他的魂魄，就把
HOTEL 來，跟我睡在一起，睡一 個晚上。有一點遺憾啦！我以為 會放箭符的這一位，是一個妙齡
界。今天我做了結界，昨天晚上 我把那位老道也請到我的
居然在一個小的道觀裡面，有一 個雜毛老道，他會畫箭符，這始 終是我想不到的，還好我會做結
都不會，你何必放符過來呢？太 過分了嘛！你要找也要找溫哥華 的上師啊！（眾笑）對不對？我
一樣寫書。我的意思是告訴他 啦！我並沒有搶你的飯碗，我只 會寫書，只會佛法，我其他什麼
誇獎我，我只有誇獎師母，然後 我講我自己很笨，我其他什麼都 不會，我只會兩樣，一樣佛法，
唱，我本來要唱「陽光與小 雨」，我歌都沒有唱。師母一直
其實，我昨天拿到那三張符 以後，我已經跟他講話了。昨天 晚上我上台講話，我連歌都沒有
去。
次，他就在臥香爐裡面，讓他好 好的閉關一個晚上，一天，這個 沒什麼啦！我等一下會給他放出
令。我們現在不能夠進到夜叉 國、阿修羅國、帝釋天、三十三 天，包括四天王天，任何一天。
羅王、四天王、羅剎王，包括三 十三天王、帝釋天、九曜王、六 星王都可以進來，因為都有旨
同胞能夠進來。我們是為四川這 些死難的同胞做超度，有旨令， 他們可以進來。而夜叉王、阿修
這些四川的亡靈震災死去的
結界了，任何東西都進不來的。
你進不了這個會場。蓮慈上師剛 剛有結界，結界後就整個地方都
糟糕了！我不敢講。我告訴你， 哪一個都不可以找，他們都懂得 結界！今天不是我把你帶進來，
他不住溫哥華，不影響你的生 意。那你要找誰？他說要找……
聞是老修行人，而且很老實，他 很有同情心的。找蓮高吧！蓮高 也不行！蓮高現在都是住台灣，
開示精要
宗》在報紙上的宣傳，說我是法 王蓮生活佛，要來溫哥華，要辦 大法會。他心中想為什麼沒有請
從西雅圖來，我又沒有搶你的飯 碗，我不過來兩天而已，他們溫 哥華的上師才是搶你的飯碗。
根本傳承上師 蓮生活佛
他主持，心裡不爽。我想，既然 你心裡不爽，我就把他請來跟我 睡一晚，睡了一晚以後我又把他
你們溫哥華的上師年紀誰最 大？蓮聞最大。找蓮聞好嗎？蓮
你為什麼不能進去，只因為祂們 都有結界，都有很特殊的結界。
帶來這裡。你們看到我今天法會 很奇特，我一直按這個臥香爐， 按了好幾次的臥香爐，不只一
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【燃燈雜誌】
特別報 導
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輪金剛的金剛盾法結界，我們這 個法會就非常秘密，連諸天都沒 有辦法進來。所以時輪金剛的金 剛盾法是非常厲害的。今天如果
今天我們行者因為有了結 界，任何一個魔難就不會發生， 任何一個傷害都不會發生。（眾 鼓掌）我們有時輪金剛的金剛盾 法結界，如果今天在這裡用了時 這個金剛橛的力量，「嗡。 哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」 「嗡。修里達。」這個就是出 發，一種力量出去。今天有沒有
他的三支穿雲箭飛過來，我只要 舉一個金剛橛，「嗡。哈。卡瑪 拉。哇拉呀。梭哈。」這個橛就 放光，那三支穿雲箭早就斷了。
網路直播？（有！）有啊！那又 被人家偷學去了，我又多唸了一 個咒。「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉 呀。梭哈。」「嗡。修里達。」 這就是說「出發吧！金剛橛。」 這個金剛橛就出去了，這個就是 出發的咒，發出力量的咒， 「嗡。修里達。」
今 天 教
你們這個咒， 值回從倫敦到 這裡，從香港 到這裡，從法 國到這裡，從
澳洲到這裡的 票價。（眾鼓
掌）加一個咒 吧！你只要加
這個咒，就成
了，它就發出
力量。所以我 教你們「時輪
金剛橛法」：
「嗡。哈。卡 瑪拉。哇拉
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他本來講說，要找少東上師 的。我跟他講，少東上師的嘴很
運，不好的事情發生在我們行者 身上，不要緊，所有的善神一定
吉祥，所有吉祥的神都守護著我 們。縱然有什麼惡難、官司、惡
開示精要
呀。梭哈。」這個已經放光做了 結界。「嗡。修里達。」就出去
會「唬爛」的，很會唬人的，你 會被他唬走喔！到時候你會變成
守護我們，讓我們大事化小，小 事化無。（眾鼓掌）
根本傳承上師 蓮生活佛
了。你只要這個橛指那一個人， 哪一個人？嗯！不能講。這個老
少東上師的弟子。你有穿雲箭， 他有穿雲弓，沒有他的弓，哪裡 還有你的箭。這個是很真實的。
都要人扶啦！那是她更年期啊！
她也幫人家問事，又教金母功， 但是不管她有甲狀腺啦！連走路
三支穿雲箭，別人也會受不了， 幸好是我。你也不要找蓮慈上師 啦！蓮慈上師雖然長駐溫哥華，
我是跟老道講的。希望他不要每 一次我來就給我這個見面禮。我 不知道你有什麼東西，但是你這
我昨天晚上沒有唱「陽光與 小雨」，我也講了，我其他什麼 都不會，只會佛法，只會寫書，
你去找別人可以。
地震，「水」—水災，「火」—
灣，風向又不知道要吹到哪裡 去。這世界很多災難，「地」—
這個年頭很多的災難，剛剛 講過菲律賓「風神」颱風經過， 死了幾千個人。那麼它會吹向台
他們都會轉動這個世界。轉輪聖 王也是在我們今天的貴賓之中。
王把一半的亡靈送往西方極樂世 界，一半的亡靈轉往六道輪迴， 按照他們的果業去輪迴了，所以
我今天把所有四川震災的所 有亡靈，交給轉輪聖王，轉輪聖
發生很大的慘劇。所以我們能不 修行嗎？應該要修行。（眾鼓 掌）
山好水的地方，你看一剎那，就
蘇」也是四川人，蘇東坡、他的 爸爸、他的弟弟都是四川人。好
人真的是生死一線間，你看四 川，多美麗的地方。李白也是四 川人，杜甫也是四川人，「三
起來好嗎？有好幾個喔！他們坐 同一部車喔！就在邊邊上煞住車 子，沒有掉下去，生死一線間。
「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。 師尊救命！」車子就煞住了，剛 好在邊上煞住了。是誰請你們站
來，也是沖煞，然後車子拐到橋 墩快要跌下去了，他們唸了一聲
溫哥華有幾個弟子開車回
道人好好地在裡面稍微隱居一下 子，等一下法會完了就放你走， 你也不要找《真佛宗》的弟子， 《真佛宗》的弟子你都不要找，
不是你厲害啊！以後少來這一 套。
火災、火山，「風」—颱風、颶 風，另外還有瘟疫，很多很多的 災難。今天我們行者修行，自有
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【燃燈雜誌】
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生力量，就是聽聞力。雖然你們
我們修行來自於聽聞力。今 天我在這裡說法，你們聽，進入 你們的心中，你們接受了，就產
「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭 哈。」、「嗡。哈哈哈。微三摩 耶。梭哈。」、「嗡。者利主利 準提。梭哈」、「嗡。針巴拉。
「嗡。嘛呢。唄咪。吽」、
「嗡。阿彌爹哇。些」、
除你累世不好的口業的印記；一 個是觀想的力量，消除你意念上 所有累世不好的印記。當你這三
所以密教本身來講，有三種 力量非常重要的：一個是手印的 力量，能夠消除你身體不好的印 記；一個是咒語的力量，能夠消
子所做的惡的印記，在手印之中 消除，結印的時候就等於灌頂。
不一定修行，但是你們聽到了， 就有力量在你們心中，產生了印 記。再來我們要守戒律，守戒， 諸惡莫作。不好的事我們不要去
查冷查那呀。梭哈」、「嗡阿 吽。別查。咕嚕。別瑪。悉地。 吽。些」、「嗡阿吽。咕嚕貝。
種全部由業轉成清淨的時候，因 為你的觀想力、咒力跟你的手印 力，能夠往生到清淨的佛國。 （眾鼓掌）
候，你的累世意念不好的印記， 就慢慢消除了。當你觀想到非常 清晰而且明白的時候，你以這個 方法就能夠到瑤池仙境。
做，我們不要講話去傷人，我們 不要寫文章去傷人。我們守口的 戒，我們多持咒：「嗡嘛呢唄咪
阿哈薩沙嗎哈。蓮生悉地吽」、 「嗡。別卡子也。別卡子也。瑪 哈別卡子也。拉炸薩摩。恰得 黑。梭哈。」 我們結印在持咒的 時候，就是諸尊現在虛空中給你 做灌頂，這時候你身體累世所做
除了能夠到清淨的佛國以
吽。」師尊常常唸的：「摩哈波 若波羅密。嗡阿彌巴達彌。吽咄 利。急急如律令。些。」就是在 做戒。 這個戒是什麼戒？要做身口
哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」 一直在唸咒當中，就把咒語印在
除掉，就是要一直唸咒：「嗡。
或如意，右手持著拂塵，戴鳳
的本尊。我觀想瑤池金母，祂的 頭上戴鳳冠，祂的左手拿著仙桃
然後我們入三摩地，觀想你
迦牟尼佛佛陀祂得到圓滿正覺是
覺悟。今天盧師尊因為知道了釋
陀是一個最尊貴的覺者，祂是佛 陀。為什麼？因為祂得到圓滿的
提樹下已經圓滿得到這正覺，佛
的不好的印記就漸漸地消除。
心上，把累世不好的口業消除
冠，相貌莊嚴，坐九鳳輦，我一
什麼，因為師尊知道了，所以就
外，你還要得到圓滿的正覺。這 個圓滿的正覺，釋迦牟尼佛在菩
掉。當我們結手印的時候，我們
直在觀想祂。當你在觀想祂的時
意戒。我們靠唸咒，除掉我們累 世很重的口業，我們把口的業障
身子就清淨了，我們累世因為身
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14
根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要
密教得到圓滿次第的覺悟，在禪
祖、五祖、六祖。今天盧師尊在
的地方，傳給了二祖、三祖、四
菩提達摩。菩提達摩來到了中土
再一直傳下去，傳到第二十八祖
拈花的方式，拿起一朵花來，將 這個法傳給大迦葉。大迦葉再將 這個法傳給阿難尊者。阿難尊者
釋迦牟尼佛將祂得的證覺以
跟她說沒有人能夠傷害師尊的。
笑，沒有人能夠傷害師尊的！我
她怕師尊受到傷害。我跟她笑一
台灣你在流淚做什麼？她講說，
無緣無故你為什麼流淚？我剛回
上車，徐雅琪師姐流淚。我想，
候，徐雅琪師姐，她主持節目非 常的好。第一次我回台灣，我見 到徐雅琪師姐，我們吃完了飯我
今天盧師尊，「雖千萬人， 吾往也！」為什麼能夠如此？師 尊心中沒有煩憂。我回台灣的時
遠不生不死的。（眾鼓掌）
母教我，「人家喊『盧勝彥』， 說『有』，舉手『有』，就是右 邊，左就是左邊。」她很怕我開
後面沒人，趕快再跑過來追過 去。我始終左右分不清，直到師
個，我就一直走，走到最後一看
走！」就走，我是排在最後一
一邊，我就轉這一邊；「起步
一句「向右轉！」向右轉是轉那
次跟人家排隊站在一起，連長喊
我以前當軍人的時候，每一
靠著你的持咒，除掉你口業的業 障；靠著你的觀想力，除掉你意 念的業障。像觀想瑤持金母戴鳳 冠，一隻手拿仙桃，這一手拿拂
己的手印，除掉你身上的業障；
是除了修持能夠到達淨土，能夠
宗得到正等正覺正言發揚的覺 悟。但是這種法是不用言語跟文
如果你能夠體會出來，為什 麼沒有人能夠傷害師尊？什麼道 理沒有人能夠傷害師尊？什麼緣
車，她跟我講「向右」，我就向 左走，我左右始終分不清。這世 界管它呢！左就是右嘛！右就是
在現世得到正覺，能夠度化眾 生。（眾鼓掌）
字講出來的，我們只能夠講到邊 上。
故師尊不會受傷害？什麼緣故任 何一件事情都傷害不了師尊？你 如果能夠體會得出來，你就正等
塵。
那師尊已經知道了，我要大 家也好好的學習，你們如果也印 證到了，你們來找師尊，跟師尊
左嘛！走來走去都是通的嘛！
一個笑話是這樣子的，有一個出
我有時候也發生錯誤的。有
正覺喔！因為師尊得正覺，所以 不受傷害。 大家好好的修行，靠著你自
講你印證到了什麼。我可以給你 印證，你確實得到圓滿的正覺， 從此以後你在天地之間行走，你 是正覺的佛陀，你也是一樣的永
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納員，發薪水給人家，多發了一 百塊，一百塊美金很大的，領薪 水的人也沒有講話。他知道是哪 一個人領走，下一個月他扣他一 百塊。他講話了：「你怎麼少發 一百塊？」「上個月我多發你一 百塊，所以這個月就少發一百 塊。」那個人講的也很有道理， 「你犯的第一次錯誤，我可以原 諒你，但是你犯了第二次錯誤， 就不能原諒。」不好意思！師尊 老是犯錯，阿彌陀佛。
子的。 關於佛法的應用，我講一個 笑話，這個笑話好像有點粗俗。 有一個人到便利商店去買煙，他 買了一包煙，當場就在便利商店 抽煙。那個店員就跟他講：「對 不起先生， No smoking! 」這裡 我們商店裡面不可以抽煙的，你 要抽煙到別的地方去。他說：
這個法。否則還是不要用的好， 因為這也是一種業。
你有能力可以把這個人送到 西方極樂世界嗎？如果沒有那個 能力的時候，你不要用。如果你 有那個能力，其實我們也是少 用，因為我們在等待，在 waiting ， 所 有 的 眾 生 雖 然 裡 面 有很多的偷、拐、搶、騙，我們
也希望這樣的人，有一天他能夠 真正的懺悔，能夠依靠佛法的救 度，能夠減輕他本身的罪業。 （眾鼓掌）
非是佛菩薩認為這個人應該要修
可以了，不要用「嗡。修里 達。」你是修理誰啊！不要！除
呀。梭哈。」『時輪金剛咒』就
得到正覺，你覺得這個人根本沒 有辦法悔改，他沒有辦法懺悔
什麼時候用？就是說你自己已經
候才用，你結界可以用，像 「嗡。修理達。」不要用。那是
所以我們佛法是在有用的時
不敢這樣子講，我跟師母只剩下
然最好，白頭偕老，很尊貴、很 了不起，我很佩服。我跟師母都
嗎？這個結婚能夠永遠相愛的當
個笑話給他們聽的。你們難道不 知道「結婚就是愛情的墳墓」
給他們做福證，我本來是想講一
「這個煙是我在你這邊買的，我 當然可以抽啊！就在你的店裡面 抽啊！我是在你店裡面買的。」 那個店員跟他講：「我們這個店 裡面也有賣保險套，你敢在我店 裡面這樣子用嗎？」
理，你才可以修理，否則不要隨 便修理人。佛法是在應用上面，
了，應該給他送到西方極樂世界
道德、良心、責任。不敢講說愛 情白頭偕老。結婚就是愛情的墳
剛剛有兩對新人，他們來請 佛陀—釋迦牟尼佛、請上師三寶
我們不要自己增加業障，你不要
了，你有那一種能力給他送到西 方極樂世界的淨土，你才可以用
這個佛法你要應用。什麼時 候你可以用法？什麼時候不能用 法？剛剛我告訴大家了，你們大 家唸「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉
去修理人，人家也不修理你，彼 此之間大家圓滿，修行是要這樣
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司問他：「你有什麼事？」「我 要去跟我的女朋友求婚，我要結
我本來講一個笑話是這樣 子：有一個公司的職員跟他的上 司講「我要請假，請事假。」上
出他的毛病，他的缺點毛病通通 出來，真的是愛情的墳墓。
墓，再漂亮的，看久了也會膩。 男生再高大英俊，你看久了也看
得幾個？沒有啊！我們中國有五 千年的文化，你記住幾個富豪？ 沒有的，這些富豪都不見了！現
今天沒有人把有錢的人記起 來？從古至今有錢的人你能夠記
下去，你再有名、再有錢，都好 像沒有什麼用的。
存在的，在這個宇宙整個歷史當 中，歷史的洪流之中，你再有 名，你不過是一個人的知識傳播
好，有知識，拿到宗教學博士， 也叫他們出家啦！因為我覺得人 生的名是沒有用的，名本身是不
的夫人出家啦！先生也出家啦！ 將來小孩子給他們讀書讀得很
所以，我們要聽聞佛法，要 思維佛法，在修佛法當中要能夠 專一，要能夠往裡面看，往裡面
獲得永恆，如何去獲得永恆呢， 就是得正等正覺。（眾鼓掌）
覺，正覺是什麼？就是你這一生 當中所要追尋的，你的生命很短
心，要有出離心。有菩提心，再 來就是正覺了。這是佛教特別不 一樣的地方。所以你要得到正
生不死；我們得到這樣的覺悟之 後，就要發菩提心去廣度眾生， 叫做「行願菩提心」；要有菩提
你能夠領悟到這個，最重要 的是你有出離心，得到正等正 覺，你能到清淨的佛國，成就不
無。
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婚了。」那個上司跟他講：「難 道你不知道，結婚就是愛情的墳 墓嗎？」他說：「我知道啊！那
在的富豪是新的富豪，但是「長 江後浪推前浪，前浪死在沙灘 上。」這個將來不是沒了嗎？你 賺再多的錢也沒有用。再講名好
審查自己的身、口、意業，要有 那一股衝動狂熱的力量，要能夠 熟悉他，完全清楚明白。當你得
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我把事假改成喪假好了。」維持 婚姻最好的辦法—「道德、良心 跟責任」，還有—「共同一起修
了，你能夠留大名的有幾個，除 非你本身是出類拔萃，你是一朵 奇葩，你的知識實在是超人的，
到正覺以後，你才能夠真正擁有
暫，從這短暫的生命裡面，你要
法」。要找出共同的興趣，你們 有共同的趣向，共同往生的地 方，你們一起修法、一起唸咒，
你真正在歷史上留名的有幾個？
這一生當中的最大的價值。（眾
加強了家庭融合的力量，這也是 一個方法。
所以，名也等於無，利也等於
佛法本身的重點在於出離 心，剛剛有一位出家的，他就是 有了出離心，他要出家。我想他
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鼓掌）
等正覺，這個就是最珍貴的，這
同門的熱情招待，感謝主持人徐
今天很感謝溫 哥華的上師，溫哥 華所有的法師，溫 哥華所有的同門， 你們在倉促之間完 成這個法會。才三
雅琪師姐。總之！這一次來溫 城，非常的滿意，我們滿載而 歸，謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽。
再多的錢也沒有用，再多的 房子，你今天如果有很多的豪
個禮拜，師母叫你
個就是人生的價值。我跟雜毛老 道講，正等正覺啊！你好好去修 行吧！我放你回去。應該放了， 讓他一條路走了。 你們看看他吧！你 們如果照到他的光 就不錯了。好吧！ 你走吧！以後不要 再來了。
宅，你也不過睡一張床；你有一
們換場地，換來這 裡。同門都很辛
有錢沒有用的！師尊什麼都 有，就是少了一部私人專機，因 為那個很耗油，我也不會說為了 我去弘法，要去坐那部私人的專 機。沒有！我不需要的。你還需 要什麼呢？沒有！不需要什麼。 一個證悟的人他不會去追求那個 名。那個名是虛的、是假的，你 自己內在得到的才是真實的。所 以，正等正覺是我們學佛的人最 需要得到的，你能夠得到正等正 覺，你就是佛陀了。
千架專機，你也只能夠乘一架； 你有很多的土地，借你看看而
苦，一切的招待都 非常的好，謝謝大 家！
演人員，感謝所有
感謝所有的表
已；你銀行有很多的存款，只是 在你的簿子上多加一個零，心理 上爽一下而已，沒有什麼用處 的。 所以，今天我跟大家講，正
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2008 地點： 西雅圖雷藏寺
開示精要
修行需淨除分別與妄想
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敬禮了鳴和尚、薩迦證空上
到「道果」的事情。無我母指示
佛教司司長及夫人、師母，還有
敬禮壇城三寶。我們尊貴的
圖雷藏寺〉的廟以後，不要感到
寺〉，希望他們看到美國〈西雅
的司長及夫人蒞臨〈西雅圖雷藏
部長的祝福，另外，歡迎佛教司
我們首先很感謝印尼宗教部
的習氣清除乾淨，就是清淨。我
夠有分別的習氣，必須要把分別
帶過來的種子，要修行就是不能
事情。習氣是我們出生的時候就
我們修行人而言是很重要的一件
夠有妄想，不能夠懈怠。」這對
此之間能夠合作無間。
主持蓮傳上師、各位上師、教授
灰心。因為我知道〈印尼雷藏
認為，我這個人已經比較沒有分
畢瓦巴—「不能夠有分別，不能
師、各位法師、各位同門，還有
寺〉比〈西雅圖雷藏寺〉大了將
別的習氣，不能講完全沒有，是
師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐
很多遠地來的同門、網路上的同
近差不多快五倍、八倍、十倍
登達爾吉上師。
門，大家好。
比較沒有。 了，印尼還有很多的雷藏寺，每
我本人也希望在印尼選舉以
樂，人民幸福，風調雨順。
國家，能夠國運昌隆，富強安
祥圓滿。我們同樣祝福印尼這個
當然〈西雅圖雷藏寺〉這地方不
邊已經是路了，另一邊有住家，
去的。〈西雅圖雷藏寺〉因為一
藏寺都是由這麼小的雷藏寺分出
寺〉廟怎麼小，世界上所有的雷
但是不管我們〈西雅圖雷藏
不喜歡的人、不願意看到的人，
個人，這一個人是在這世界上你
你們每一個人心中都會想到有一
會怎麼樣？你要先想這個問題。
個人本身來求你幫助的時候，你
很恨你的，你也是很恨他的，這
候，你會怎麼樣？平時這個人是
一間都是很大的。
如果今天有一個專門誹謗你
大，單單一個雷藏寺就這樣子 我們首先在這裡期望二○○ 九年印尼大選能夠非常平和地選
後，能夠有機緣到印尼。我們希
可能再擴大，不過我們沒有分別
他是老是害你的人，當他有一天
的人他生了病，來求你醫治的時
望印尼的七十多個分堂，所有的
心啦！不管他大小，總之我們都
舉，而且能夠選賢與能，一切吉
雷藏寺、堂跟同修會，都能夠遵
遇到了困難的時候，你願意幫助
別的習氣。
他嗎？這是一個問題，就是有分
是在度眾生。 今天晚上是聽蓮傳上師她談
照印尼的法律，去進行弘法的工 作，與所有的宗教能夠互相融 合、互相幫助，與所有的宗教彼
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師尊會放下一切，同樣地去幫助
〈西雅圖雷藏寺〉求你的時候，
的心中並不喜歡他的，他來到
一個人是師尊不喜歡見的，師尊
較沒有分別的習氣，今天如果有
以做一個師尊講起來，我比
陀佛、觀世音、大勢至」，很少
薩」。西方三聖有三尊—「阿彌
薩」，沒有人唸「南無大勢至菩
無阿彌陀佛」、「南無觀世音菩
是一般佛弟子大部分都是唸「南
名字。雖然是西方三聖之一，但
薩，因為很少人唸大勢至菩薩的
眾生很多，我不喜歡大勢至菩
了。其實，他再挖一下就到水源
結果他就放棄了，把唸珠都丟掉
到最後，挖了好幾年都沒有水，
直挖、挖、挖，始終沒有水，挖
井，挖的時候都感覺沒有水，一
沒有緣。其實他的修行就是在挖
感覺都沒有，他就覺得跟這一尊
他修那麼久都沒有相應，也一點
別、妄想。畢瓦巴修上樂金剛，
開示精要
他、去接納他，而不求一切的回
人唸「南無大勢至菩薩」。
根本傳承上師 蓮生活佛
報。我們修行人要做到這樣子，
希望大家能夠做到這一點，
救他，這個就是「沒有分別」。
然應該要去幫助他，應該要去解
緣分，今天他有困難了，我們仍
把他當成因緣果報，就是有這個
找一尊大勢至菩薩還滿難找，你
佛」，家家都供觀世音，你要去
界人人口中都是唸「阿彌陀
娑婆世界沒有那麼大，在娑婆世
也是很慈悲的，只是祂的名氣在
大勢至菩薩是非常有智慧的，祂
但是，你不能有妄想分別，
金剛、大幻化網金剛，密教的五
跟上樂金剛、密集金剛、大威德
觀世音菩薩是平等平等，喜金剛
想、分別。真的！大勢至菩薩跟
其實，我們修行不能有妄
了，就能夠有感應了，所以，他
不管是什麼人，他如何欺騙你、
到佛具店說要請一尊大勢至菩
大金剛是平等平等，不能有妄
也就是說師尊心中沒有恨，只是
如何害你、如何恨你、如何嫉妒
薩，相有，雕刻的很少，很少人
想、分別。所以，你有緣修到哪
認為他修上樂金剛沒有感應，他
你，你沒有分別地去幫助對方，
雕大勢至菩薩，但是祂跟觀世音
一尊，你就堅持修哪一尊，修到 以道果來講，大勢至菩薩跟
應。
以，你可以再修別尊，也很快相
相應，你要跟別的哪一尊結緣可
應該要改修別的，從頭開始。
這個是「沒有分別」。
菩薩是平等的。 很重。有的人說，我喜歡觀世音
觀世音菩薩是平等的，不能有分
我們修行，有的時候分別心 菩薩，廣大圓滿度眾生，祂度的
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法脈通通都通。
法通，所有的佛菩薩，一系列的
都可以感通。你修行到最後，一
觀世音菩薩、大勢至菩薩，一樣
薩」通通都唸。我跟阿彌陀佛、
「觀世音菩薩」，「大勢至菩
候，要結束唸佛的時候，我就
阿彌陀佛」，但是要終了的時
三尊一起唸。平時我只唸「南無
薩」、「南無大勢至菩薩」，我
無阿彌陀佛」、「南無觀世音菩
像師尊在唸佛，一定唸「南
是也不能夠懈怠啊！
了好多年，都沒有一點感覺，但
怠。像畢瓦巴他修上樂金剛，修
相應很容易的，所以千萬不要懈
其實你只要相應了一法，其它要
天這樣子，從此以後不再修法。
還快樂，乾脆來唱歌、跳舞，天
在 DANCING ， 唱歌、跳舞比修法
就天天去唱卡拉ＯＫ；看見人家
懈怠，看見人家唱卡拉ＯＫ，你
修不好，乾脆不修了，就偷懶、
懈怠的心。就是說你們心想反正
第三個重點講，大家不要有
元裡面寫了很多，差不多很接近
自己想的；一個是看到我五燈會
很多來給我看，有一個寫的是他
修，一個是女的同修，他們寫了
有證悟。有兩位，一個是男的同
他也就寫了，讓師尊看看他有沒
界。
有人一聽到師尊這樣子講，
道你是否已經證到了最高的境
話，不是寫文言文。我看了就知
以了，其實五個字也可以啦！白
多，我算了一下，七個字也就可
法」就很容易，一修你就相應
債主退散了，你再來修「本尊
法。你「煙供法」相應了，冤親
有，不要有分別密法的大法、小
不要分別菩薩的大小，還
是這個證悟，都是一樣的證悟。
證悟，歷代的這些開悟的祖師也
已經是最高的了，佛陀也是這個
是沒有比這個再更上面的證悟，
跟大家提到，師尊本身的證悟，
這幾天我在西雅圖大飯店有
悟，像「無所得、無所住、無所
包含了所有的，涵蓋了一切的證
來。真正的很簡單的那一句話是
要的，佛陀開悟的那一句話寫出
也寫得很好，只是你沒有把最重
男的行者寫得也很好，女的行者
的句子通通把它抄下來，我說，
了。所有佛菩薩諸尊你全部都相
謂、無相、無心、無我」，全部
了，所有「金剛法」也很快通通
要來求我說：「師尊請你印證我
我就跟大家講了，如果你們
釋迦牟尼佛證悟了，祂不敢
應了，你「金剛法」一法相應 都相應了，這個是我本人的經
是不是證悟了？是不是開悟
講，為什麼祂不敢講？因為這一
COVER ，就只有那一句話。
驗。
了？」其實證悟的不要給我寫很
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句話難解難生，很難去解釋，很
佛陀講的方便、慈悲。「自淨其
了。 這一句話，佛陀一直沒有
一切都包含了，你通通都明白
話，你就 COVER 了一切，所有的
某一個境界，能夠接受這一句
想，甚至於心中狂妄，你修到了
話一出來，所有的眾生全部都妄
面，是不是完全合乎了真如呢？
行、你的言行、你的做人做事上
乎了佛陀所講的道理？你的修
時的所作所為，你的言行是否合
「事法」如何開悟？那就看你平
這是你的「理法」開悟。那麼你
了，寫給我，我印證你開悟了，
「理法」？剛剛講你如果想出來
什麼是「事法」？什麼是
遲到了。」這個就是習氣。很多
看報紙跟喝咖啡，所以我今天就
板，你昨天講了，不能在辦公室
遲到？」他就跟老板講：「老
板問他的職員：「你今天為什麼
小的故事，不是笑話。有一個老
每個人都有習氣，有一個很
大家慢慢地參，第一義諦。
講，師尊也不敢講，也不敢說，
如果你合乎了，你就是「理法」
人到了辦公室，二郎腿一蹺，報
意，是諸佛教」，你把你的意念
你們如果有已經開悟了，你們可
跟「事法」通通都開悟了，你是
紙拿過來先看報紙，然後再來喝
難在你的心中出生。可能這一句
以寫來，五個字、七個字，很簡
一個完完整整的覺悟者，而不是
咖啡，再來打電話給他的家人，
完全都清淨了，習氣清淨了，沒
單的，你不用寫得太多，什麼
只有「理法」的開悟。
有分別心。
「無所得、無所住、無所謂、無
諦。 因為師尊證悟了這一句，覺
含在裡面了啦！這個是第一義
通通都不用寫，因為那個全部包
道理的，就叫做「事法」的開
行為表現上，完全要合乎真如的
一生的言行，做人做事跟一切的
悟。理法開悟了，必須要用你的
了，但是「事法」不一定是開
很多人是在「理法」開悟
是習氣。
打電話聊天，又下班了。這個就
報、喝咖啡了，喝完咖啡，再來
又來上班，晚報也來了，又看晚
了。吃了午餐，再來休息一下，
子、他的朋友，聊天聊到中午
他的岳父、他的岳母、他的孩
得人生沒有什麼遺憾了，你的煩
悟。這個就是佛法的大義。所謂
心、無我、無相、無法」，什麼
惱已經斷盡了，你的生死也可以
「諸惡莫做，眾善奉行」，這是
好像有一個東方來的汽車修
了，你也能夠自主的做你自己。
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代表本人的立場。有一個西方人
理技師的故事，是我聽來的，不 子的勤勞，一定可以有成就。
精神，在我們修行上你也要這樣
有緣，你就修哪一個金剛，這就
該這樣子，好像你跟哪一個金剛
lunchtime ， coffee time ， 都
的時間他的同事全部都去
全部做完了。他心地很好，中午
是技師，他很快地把自己要做的
來了一個東方人的修理工人，也
楚，我一樣一樣跟大家講，跟大
慢慢地講，會解釋得非常的清
們的喜金剛會講到「道果」，會
法」，是花教最高的法。將來我
一門學問，也就是「大圓勝慧
「道果」是花教非常高深的
錢。他就問說，你為什麼變得那
法，隔了不久，果然他賺了很多
法，他的朋友知道他有賺錢的方
樣子的，有一個人他有賺錢的方
談到妄想，有一個例子是這
是講沒有分別，而且不懈怠，而
離開了，他一看所有二十幾台車
家解釋，這樣子大家都會很容易
麼富有？那麼會賺錢？這個人就
的汽車修理廠，有二十個技師，
子都在那邊等待修理。他想幫助
懂。
且不能有妄想。
他們修理，就一輛一輛車把所有
麼 ！ 我 們 沒 有 事 做 ， 會 被 FIRE
把他們修理好，那我們還做什
要修理一個月的，你一個下午就
有的車子全部修理好，這是我們
那個東方人技師：「你怎麼把所
一看到車子全部修理好，全部罵
當所有的技師都回來上班，
哪一個金剛有緣，你就修哪一個
剛有緣，你就修大威德金剛，跟
緣，你就修喜金剛，與大威德金
緣灌頂」，你認為你跟喜金剛有
再來修喜金剛。你們可以做「結
緣，你就修時輪金剛，相應了，
選一個來修，你與時輪金剛有
灌頂「喜金剛」。不過你們要挑
今年八月三十日的法會就會
法，這個就是妄想。
合夥人賺走了，這個是賺錢的方
是很有錢，但是他的錢都被這個
的方法。」跟他合夥那個人本來
回答：「我的朋友變成只有賺錢
錢。」「那你的朋友呢？」他就
的方法交給他，我就變成非常有
個非常有錢的人合夥，我把賺錢
回事呢？」他就說：「我去找一
法。」「那你的賺錢方法是怎麼
跟他講：「我是有賺錢的方
的。」這是習氣的問題，我們東
金剛。
的車子毛病全部修理好。
方人很勤勞，有人打一份工不 打夜工，打三份工的都有。東方
剛就放下了，也不一定，也不應
我一講喜金剛，你們時輪金
這樣子的妄想，必須要是平等
我們如果是修行人，不能有
夠，打二份工，甚至於晚上還去 人很勤勞，我們要保持東方人的
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根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要
我是從所有的佛
法當中清楚體會到佛的
正等正覺，今天我也把
方法教給大家，也就是
說，你們本身也要從佛
陀的智慧裡面，然後去
領悟，佛到底正等正覺
了什麼？這是禪宗的一
句參。那麼你參透了，
你就去實踐，你如果非
常接近開悟的那一種境
界的時候，師尊也會給
你點醒一下，你把你的
想法寫給師尊看，師尊
認為應該可以告訴你，
什麼是無上正等正覺的
然後把你朋友的錢都賺走，剩下
對的。不能說你有賺錢的方法，
錢的方法，也都有錢，這個才是
人很有錢，合起來兩個人都有賺
有把他正等正覺、最中心的講給
我們不能說佛陀成佛以後，他沒
人人都好，人人都一樣的成就。
天平，就是要平等沒有分別，要
我們學佛的人心中都有一個
呢唄咪吽！
陀的正等正覺。謝謝大家！嗡嘛
希望將來每一個人都得到佛
時候，師尊會跟你講，你就會清
他有賺錢的方法，再去賺別人的
我們聽，他是已經講得很清楚
的，有的人有賺錢的方法，有的
錢，這個是不可以的，所以應該
了。
楚明白。
要平等。
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春 風
雨
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■2008年5月3日於台灣桃園林口體育館「時輪金剛護國護摩大法會」傳法開示
我就是宇宙 我就是道 為什麼有那麼多的眾生呢？為什麼 我們要輪迴呢？就是因為有 「貪」、「瞋」、「癡」，所以才 有輪迴。 Why are there so many sentient beings? Why do we have to go through the cycle of samsara?Well, the reason reincarnation exists is due to our greed, anger and ignorance.
你只要滅了「貪」、「瞋」、 「癡」，將你的佛性，運用在 日常生活之中，你就是佛啊！ Once you eradicate greed, anger and ignorance, and express your Buddha nature in your daily life, you are a Buddha!
■蓮花堯中 恭繪
Enl ight enment Magaz ine
雜誌
真佛宗燃燈雜誌
2008
年
召募功德主
最新方案
2008年燃燈功德主贊助方案，今年初甫一 推出，即受廣大同門善信的護持，其中「舍利 塔」和「文昌塔」方案已額滿，《燃燈》在此感 謝同門善信的踴躍護持與贊助。 2008年下半年度，《燃燈》特別推出「煙 供五輪塔」贊助方案，以提供向隅的同門善信， 數量有限！ 「煙供五輪塔」不當煙供爐使用時，亦是 一座精美細緻的五輪塔。但因做工耗時，須至今 年七月中旬才能陸續寄送。 您的護持是我們永續創作的動力，《燃 燈》邀您，讓我們一起共築真佛世界！
6,800
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一次付清 或 台幣 分4期付款 美金 分5期付款
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3,000 或
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120
＊蓮生活佛加持「煙供五輪塔」一座 ＊「健康財旺符」一式 ＊福慧通「煙供粉」一包（一斤裝） ＊燃燈雜誌一年份（24期） ＊真佛密苑「燃燈功德壇」 36壇年度法會功德迴向 ＊一次付清 ＊「煙供五輪塔」一座 無上述配套內容
煙供五輪塔 聖尊蓮生活佛於二○ ○八年二月在〈西雅圖雷 藏寺〉春季大法會上普傳 「煙供法」以來，已經有 許多真佛弟子修法傳出感 應的事蹟，證明「煙供 法」確實是快速方便又有 大效應的法門。 修「煙供法」可以排 除一切有形跟無形的障 礙，化解冤親債主和纏身 靈的阻撓，可以讓您的家 庭、事業、婚姻、人事一 切圓滿，事事順遂，吉祥 如意！ 虔誠恭敬將「煙供五
輪塔」安奉於佛堂、壇 城、辦公室、書房等處 所，福慧雙修，功德無 量。 更發心用此「煙供五 輪塔」燃點薰香，上供十 方諸佛菩薩護法聖眾，下 施六道悲苦眾生，讓無量 眾生皆深受法益，其所獲 得功德更是不可思議。
五輪塔的觀修 胎藏界曼荼羅是根據 【大日經】所繪成。 孩兒宿於母親胎內即 是「胎」，而「藏」是指 世界，胎藏就是世界包含
材質：鍍銀鋅合金 重量：1.3公斤 高度：19公分
萬物，蘊孕萬物的意思。 一般說來是依女性原 理，透過理念去研究開悟 密教，因而是「因地」。 胎藏界如果說是物質 的，而金剛界就等於是精 神的。 胎藏界曼荼羅是由十 二院所形成，第一是中台 八葉院，中尊是大日如 來，四周花瓣交互配置四 佛四菩薩，形成整個曼荼 羅中心。 胎藏界是中央九尊， 十二院總計四一四尊。 基本而言，由身、 口、意的密教修行，來開
展大日如來的世界觀，就 是胎藏界的開悟方法，而 中台八葉院的其他士院的 佛、菩薩、金剛、護法。 一方面為眾生說法，一方 面執行護持。 胎藏界的最主要觀法 是「五字嚴身觀」。 觀法主要是將大日如 來五字梵文「阿、尾、 囉、吽、堪。」嚴守於 身。五字代表「地、水、 火、風、空」，五字安立 在腰下、臍、心、眉、 頂。 由「五字」變「法界 五輪塔」。
法語均霑
是相，是用，自有性體 普施
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法語均霑
門也會有很好的成就。大家的法名都有「蓮」字或
自己在內，並不是只有弘法人員才修得好，其實同
我常告訴同門，勿太過崇拜弘法人員，包括我
識「主」與「賓」，大道本同源！
縱使「文殊」與「獅子」是一不是二。「獅 ？ 子」自是護持佛法一吼便是，管是誰騎！ 人總要分別「主」與「客」，但只這一吼，未
如果是我，我會說：且作「獅子吼」！
僧人啞口。
菩薩騎？」
■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■當受欺凌、煩惱時，心中紛亂，忿恨難消。此時不妨想想，此等之緣未起之時，又是什麼……
也不知說啥？ 有同門問起有關師尊近來所寫的禪書，因為
不是「神變故事」，所以，的確令人摸不著
常 頭緒。
大家都在問每一篇的答案，應該是什麼？ 可是，我想說的是—從每一篇公案中，自己如 何昭昭明明？如何作主？ 公案的對答中，早已超越答案，只是很直指的 點出此我、此心！ 我只能說，有很多公案，要我們的心很明白地 去「對印」、「映照」。
「蓮花」字。如此一來，誰較高尚？誰較卑下？
這些都是一番「大同思想」！………
從前，我覺得古代的禪師，為何要如此拐彎抹 角，有話卻不直說！然而，有一天，我突然覺得這
在此書的〈識神無也〉的篇章中，提到：
道吾和尚把木劍擲於地。僧人拾劍，又執道吾
僧人問：『手中劍何處得來？』
道吾和尚，有時執木劍作舞。
是他們的大慈大悲，有時不說破才更顯得震撼。 在《風來波浪起》的〈唯悟者能答〉文中，有 僧人自讚地說：「雖如此，是人中獅子！」 而了然禪師問：「既然是獅子，為什麼被文殊
29
和尚手中。 道吾和尚反問：「什麼處得來？」 文中問起：「手中劍什麼處來？」 有些人也許會回答：「空」。 因為文中寫著：「識神不識神，神從空裡來， 卻向空裡去。」 然而，道吾和尚倒不說破，只是「把木劍擲於
蓮生活佛金句
常有人受欺凌、煩惱時，心中紛亂，忿恨難
在一切未開始之前，那是什麼？
深，你有忍辱波羅蜜，你確實是定力很
事實上，除非你是真的是修行非常的高
寬大的無量心，你就可以把寬容實現，但
寬容是很好的，你只要好好的去修你
消。此時，不妨想想，此等之緣未起之時，又是什
夠，確實是宰相肚子裡面可以撐船，否則 這個寬容很困難。
是「用心」還是「不用心」？
問：「執劍是什麼意？」
等的去對待所有的眾生，你會是很了不起
人都有私心，你有寬容的心，盡量做到平
就是在學寬容，在學無量心，在度眾生！
學習心的開放很重要。你學心的開放
哈！非「用心」亦非「不用心」。
的一個行者。 既是不著二邊，但作「本分事」！ 但以此淺見，與諸位分享。 盼大家一起來參禪，如何？
恭錄自《偕汝談心(五)》
問：「舞劍是什麼意？」
體會的去實踐吧！
說「空」也好，「無事」也好，就按照自己所
麼？
地。」此更為貼切直指。
＊
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＊
法語均霑
■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■愛的頑強、固執、癡迷，是可以接駁輪迴的「天長地久」；但也可以歷經共同修煉……
但若不能自主或業力太重，就會天涯海角地成 為牛郎織女，一時受還債業力的阻隔。 愛的頑強、固執、癡迷，是可以接駁輪迴的 「天長地久」；但也可以歷經共同修煉，超越而成
靜思生命的玄奧 續
有說：前世有三百次回眸，才能喚回今生的第 一次擦肩而過。
為永恆有情而無所迷執的淨光！ 一九二六年，在印度一個中產階級家庭，出生
夫妻恩情縱古今
人與人、眾生與眾生的緣分，是由無始時空以 來，一點點地被加深增長的。
確巧，某天，她父親在家中接待了一位朋友， 在閒聊之中，那朋友無意間談起，他在十年前死去
名字。 父母受驚之餘，只好把它當成是孩子的戲言胡 語，不屑一顧。
大人們吃了大驚，這小孩怎麼會說出這種話？ 可她還說，曾生過三個孩子，並說出所用過的
了一位女嬰。 開始的日子，並沒有什麼異常。但她長到七歲 時，忽然說自己知道出世之前曾住過的地方，並講 述出那裡的詳情。 九歲時，她「一本正經」地告訴父母：「我以 前結過婚。」
生命不息，有緣還會重逢。只是時空已各異、 身軀已各異、身分已各異、緣分已各異。 時空的斷層只是暫時的。愛如橋樑，可以接 駁。一切唯心所現，唯識所變。
然而，我們要知道真相：
曲終人散。這是人間的「重大缺陷」。
恩愛是在緣分的接觸中累積成山，有了如山的 恩愛或恩怨，人就不可逃避地在所謂今世的時空 中，再度遇上有緣者。 千年有約，今生有緣。 恩愛的點擊率被多情、執著與貪迷所累「擊」 不斷，就會成為情聖、情癡。 但無論夫妻多麼恩愛，終歸逃不出自然規律的
（一）
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己亡妻的投胎轉世。頓時，兩人抱頭大哭。隔世離 別後重逢的場面，催人淚下。 女孩雙親被這不可思議的情形弄得不知所措。 在台灣，有一對夫妻，先生很年輕就去世了。 太太在先生身後，逢每年其夫生日，都煮麵祭 他。因為，那是丈夫生前喜歡吃的。 由於「習慣」，一個停擺了的鐘，我們總以為 它還在走動。一個已逝的人，人們常不自覺地仍舊 煮他的飯，放上他的碗筷。 多年以後，有位年輕軍官，忽然在自己每年生
的愛妻的名字和婚姻住宅等情況。 女孩父親詫異得眼睛「放光」：怎麼與自己九 歲的女兒所說的分毫不差。 於是，當父親的就把女兒從內房領了出來。 那朋友與她一見之下，竟毫不猶豫就確認是自
英 國 畫 家 及 詩 人 羅 塞 提 （ Dante Gabriel Rossetti 1828-1882 ）曾唱道： 我以前來過這個地方， 不過什麼時候或者是怎麼來的我想不起來， 我認得那門外綠草如茵， 那甜美芳香的味道， 那歎息的聲音，那岸邊的亮光， 以前我們是一對夫妻， 多久以前我也許不知道： 不過就在那只燕子翱翔高飛的時候， 你驀然回首，
己前世的妻子。 落花春盡誰最苦？ 孤枝夜深耐寂寥。 萬幸隔夢又相見， 身分各別緣何了？
某知名作家的夫人在談及與丈夫的婚姻時，亦 曾感歎： 「我和他在一起的感覺非常奇妙，就像在上輩
面紗掉了下來—古代的事情我全部知道了。
一天，路過某地，恍如夢中吃麵的地方。 腿不由自主地拐了進去。 進屋之後，赫然發現自己與牆上年輕先生的照
子就結過婚一樣，而今生要做的只是完成前世的那 個約定。」 有的人的直覺，就是直透那時空阻隔了的本
日那天，都夢到有人煮麵給自己吃。這回，不是 「不吃白不吃」，而是「不吃也得吃」。
片長得一模一樣。 屋裏年老的太太居然「認識」自己似的，撼人 地說：
相、塵封在記憶之底的過往。 有時侯儘管朦朧，但那潛在的真實，幾乎是要 從那「山底」吶喊而出！
「你終於回來了」。 於是，他才恍然大悟，為什麼常夢見別人煮麵 給自己吃的原因。眼前的這位老太太，原來就是自
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法語均霑
■蓮花樂智上師∣︻心靈故事︼ ■行者藉由根本上師的加持以及多生與他所結下的緣，便能很快的了悟真如之道。
的形象顯化在虛空之中，周圍繞著八大眷屬，那洛
沒有根本上師就沒有法 那洛巴班智達尊者是一位非常偉大的成就
巴尊者就對著瑪爾巴說：「聖弟子，你是先向你的
此時瑪爾巴心想，我時常都會見到上師並接
者，曾擔任過印度那瀾陀大學的校長，而他在眾多 師，他曾多次長途旅行印度去向他的上師「那洛
受他的法教，而本尊卻是很難見到，今天我有幸能
上師頂禮呢？還是先頂禮本尊？」
巴」求法，並得到了所有密續教法的傳授，且帶回
夠親見本尊，還是先向本尊頂禮吧！於是瑪爾巴
的弟子當中，有一位是西藏非常有名的瑪爾巴譯
許多密續經典，這其中包括了「那洛六法」，《密
說：「我先向尊貴的本尊頂禮致敬。」
誰知話音剛落，那奇妙莊嚴的展現突然的消
集金剛密續》，以及《上樂金剛（勝樂金剛）密 續》，還有《喜金剛密續》等等，其中還有「瑜珈
瑪爾巴大師後來建立了西藏的噶舉傳承，並將其重
上師為帝洛巴，帝洛巴亦是噶舉傳承的創始者，而
瑪爾巴的根本上師是那洛巴尊者，那洛巴的
鍵，本尊僅是上師的化現，千萬別被幻化的偽相所
該明白才對，很明顯，虔敬上師是個人發展的關
聞佛法，更別說觀修本尊了。因此，孰先孰後你應
者即說：「法子，如果沒有了上師，人們將無法聽
失了，並融入了那洛巴尊者的心中。此時那洛巴尊
要的口授內法、那洛六法、大手印瑜珈及所有法
欺瞞！」
大手印」技法！
要、金剛密續等傳給了密勒日巴尊者，並被稱為是
的尊敬他的上師，並拋棄了所有其他的不正見和偶
至此瑪爾巴大師深受教益，從此以後他非常 有一次，瑪爾巴譯師到印度拜訪他的上師那
像，專心的修持「上師相應法」，將自己心性與上
西藏的噶舉之父。 洛巴尊者，當時那洛巴以「多臂寂靜本尊喜金剛」
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教的精神傳給了眾多弟子，尤其是對密勒日巴尊
增，且永不退轉。所以後來瑪爾巴將上師那洛法
師智慧心性相互結合，從此對上師的心念與日遽
能很快的了悟真如之道。
由根本上師的加持以及多生與他所結下的緣，便
弟子。他可以實際為我們啟發自心本性，行者藉
他也具有能力將自己所證悟的智慧引介或傳承予
真如本性，而且只有根本上師才有能力為我們揭
我們要知道，只有根本上師才能開啟我們的
者的法教，後來密勒日巴也成為非常有名的大成 就者。 以上這一段故事是告訴我們根本上師是比所
我們應對自己的根本上師保持信心，並心無
示它。
上大學選修班需要找專科博士老師一樣，這就是
希盼，努力精進修行，如此便會讓我們獲益無
有佛還重要！就好比我們上學需要找學校註冊， 為什麼密教會特別的注重傳承！因為沒有上師就
畢竟一位密教的行者，一生只能夠有一個根
窮，如遇舊識悟本性。
所以密教有言：「在行者接受一個人做為你
本上師，離開了根本上師就等於失去了傳承加持
沒有法。 的根本上師之前，你必須審慎的檢視，因為在那
力，因為密教是非常的嚴格，行者一生也只能有
沒有了根本上師就沒有了法。
一次機會，所以應好好的把握。
之後，根本上師的話語就是法。」 根本上師是我們的精神導師，甚至比佛還要 慈悲，根本上師視弟子如己一樣，提攜弟子走向 光明解脫開悟的正道。 行者應每日六時常憶念根本上師，視根本上 師比自己生命還重要，此生除了根本上師不應再 有其他想念，如行者此生要想有所成就，要記得 根本第一觀，那麼根本上師的加持力，就將永遠 的在你我的身上常住。 根本傳承上師，他不僅是金剛總持的化身，
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四川省‧峨嵋山 萬年寺
放 眼 天下
攝影：蓮花少東上師
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菩提園地
覺照花，智慧果
灌溉
歡迎 投稿 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱： lightmlu@ms62.hinet.net
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菩提園地
過程即是目的
～《開悟一片片》讀書筆記(三) ■文／舞自在
品味人間
包裝，有人說「行善」可以「常養慈悲心」，有人
開始認真修行。除此之 外，她還組織一幫人，號 召大家一起作行善布施。
有這樣想法的人，可以把她們統稱為「將行善 工具化的人」，「行善」只是他們「為了」要達到
種的「目的」，所以我們修行人要努力行善、用力 行善，以便獲得種種好處。
說「行善」是為了「行功立德」，有了「大功德」 才會有福氣，才會「消業障」。因為這些個別或種
但所謂：「有人的地方就 有是非。」當慈善組織發
某種「目的」的「過程」。
然而，「為了」達到某種「目的」，而進行的
種種「手段」、「方法」，難道有錯嗎？ 其實大體說來並沒錯喔！事實上整個人類社
會，就是因為有「目的性」才會進步。例如，人類 的種種發明，社會之所以進步，就是因為要滿足種 種「需要」的「目的」然後才會有許多「手段」、
更坦白地說，我們生活的人世間，所存在的事 與物，有哪一件事物不是有「目的性」而生？我們
「方法」產生。 我同意該師姐的說
的父母也是因為要滿足某種「目的」，然後才會用 許多「手段」、「方法」，最後才會有「我們」的
間的衝突開端。」 法，古人有云：「道不 同，不相為謀。」就是這
是讓行者達到解脫煩惱的「目的」，「大乘」、 「金剛乘」佛教的「中觀」、「唯識」、「瑜伽」
以佛教的修行方法來說，小乘佛教「緣起法」
以學佛行者來說，我們常會自問：「學佛是為 了什麼？修行為什麼？」透過這樣的省思，我們才 能確定目標，接著朝目標前進。
為「目的性」而出生。
誕生。所以「有目的性」，並不可恥，你我都是因
「行善」其實是一種形象
促進宗教推廣，有人說
「理念不合」等衝突。 有人說「行善」可以
人不同了，於是就產生了
是一件好事，但是「行善 的目的」為何？說法就人
個道理。「做善事」當然
不合，她說：「理念上的 不合，往往造成人與人之
上的問題、財務上的問 題，更重要的是「理念」
人事上的問題、行政
多問題。
展愈來愈龐大，加入的人 愈來愈多，就開始出現很
一位師姐，受了蓮生活佛 精神感召皈依真佛，從此
有
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的」，全無下手處！ 蓮生活佛曾開示，說他初學佛時常會說：「學 佛就是為了成佛！」說得「理直氣壯」，說得「理
起法」、「中觀」、「唯識」、「瑜伽」是修行的 「方法」、「手段」，而「開悟」、「成佛」則是 修行的目的。 所以用世間法來說，行事有目的性，是再正常 不過的事了。 但是如果以一個開悟者的眼光，如果真要他說 「誠實語」，他會說其實這些修行方法都「不是」 所謂的「開悟」，既沒有「方法」，也沒有「目
等佛理，也是要讓行者達到「開悟」的目的。「緣
但是卻不必執著，來亦不喜，去亦不憂。 「宗教獲得推廣」、「形象良好改善」、「常 養慈悲心」、「得大功德」，這是行善之後隨順因 緣自然而生的，但本質上一切無所得、一切無何 有。我們需要做的只是認認真真的做好每一件事， 細細去體會人間的酸甜苦辣，用智慧走在正確的道 路上，因為「過程即是目的」！ 最後引一段禪宗知名公案作為本文結尾，來說
種種善因緣的聚集之下，自然會有善的果報出現，
◎註：本文可作為蓮生活佛第二百本文集《開悟一片片》 一書中，〈邪惡的淫〉、〈視野無盡際〉、〈悟「無何 有」〉、〈本尊佛的顯現〉、〈無上的覺悟者〉、〈我是最最 快樂的人〉、〈慾慾慾慾慾〉、〈人生幾何〉、〈輪迴就是一 直在「重演」〉、〈三隻猴子〉等十篇文章的參考文選。
「假如不到曹溪，怎知有無失﹖」
「既然未失，何必到曹溪﹖」行思禪師又問。
「未到曹溪也未失。」
「哦！你得什麼來﹖」行思禪師再問。
「我從曹溪來！」石頭和尚答。
「你從那裡來！」
明「修行」與「開悟」之間的微妙關係： 石頭和尚希遷，十二歲就親近六祖慧能大師。 慧能大師圓寂前，指示他去大師兄青原行思禪師處 學法。 行思禪師一見石頭和尚，就問︰
所當然」。然而現在他開悟了，他改了一個字，他 現在說：「學佛就是為了學佛！」差一個字，就差 很多。前者「學佛」是一種「手段」、「過程」， 「成佛」是學佛的終極目的；後者「學佛」就是 「目的」，「過程」本身即是「目的」。 不過必須強調這是開悟者的說法，一個剛開始 學佛修行的人，如果告訴他：「學佛沒有目的，也 沒有目標，學佛就是為了學佛！」恐怕沒有幾個人 聽得懂，恐怕沒幾個人會學佛了吧！ 我想告訴那位想號召大家一起來做善事的師 姐：「有目的性的行善，固然容易聚集人氣，但卻 容易偏失佛教真實義，讓佛法變成世俗化。」套上 蓮生活佛的法語，大家的共識應該是：「行善就是 為了行善！」請大家用智慧來行善，而我們知道在
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菩提園地
聽海軒 ■文／初雪
幸福路的小店∣
一個人一不留心， 很容易就掉入慾望的陷阱去。
適當時候，
期六早上，謝雯悠閒的在
就 說 ： 「 when!」 （ 什 麼 時
是她首次與外國人交談，一急，
出訊號，提醒佩戴者『夠
「適當時候，『夠了別針』會發
字，很大方新穎。說明書上寫：
「夠了別針」會發出訊號， 提醒佩戴者「夠了！」。
幸福小店逛，突然看到一
候！）惹得大家都笑起來，英國
了！』。」就這麼簡單。因為名
夠了 別針 個 叫 做 「 Say When（ 說 「 夠
朋 友 又 覺 得 她 的 名 字 與 Say
星
了」）」的別針，她笑起來。記
字的巧合，謝雯毫不猶豫的買下
中午，到母親家吃午飯。聊
When差不多同音，結果後來都戲 這 個 「 Say When」 別 針 到
著聊著，八十高齡的母親告訴她
得當年剛到英國，哥哥帶她去吃 奶的時候說：「Say when.」意
底是什麼呢？她很好奇，拿起來
表舅家的人想邀她投資開餐館，
別針，順手就扣在衣襟上。
思是說：「夠了的時候告訴
細看。這銀色的別針設計簡單，
她打算出一筆資金當個股東。謝
稱她為「Say When」。
我。」直接翻譯即是：「說，什
上面刻著「Say When」兩個英文
下午茶，他的英國朋友幫她添牛
麼時候。」（什麼時候停）。那
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愧，連忙放柔了語氣，低聲向母
不該這樣對母親說話。她暗呼慚
然是因為擔心媽媽會被人騙，也
自己身上，就忘了那一套了，雖
聲細語的規勸。」事情一發生在
聲—就算父母有過失，也應該輕
有過，諫使更；怡吾色，柔吾
平時教學生《弟子規》說到「親
了！」她怵然一驚，這才想到，
她感到有個聲音說：「夠了！夠
突然，別針似乎閃了一下，
音……。
說著說著，漸漸提高了聲
番，謝雯繼續提出相反的意見，
照顧他們、支持他們，嘮叨了一
丟在他們手上！」母親卻堅持要
什麼生意都失敗，怎麼可以把錢
面做大，花錢如流水，歷年來搞
完全沒有生意頭腦，又最愛把場
道，表舅那幾個孩子眼高手低，
雯一聽，馬上反對：「你都知
心，很容易就掉入慾望的陷阱
開。好險！好險！一個人一不留
包，向店員道歉後一溜煙的逃
就買奢侈品？她趕忙放下手提
該省著點用才是，怎麼還能動轍
來萬物漲價，就是薪水沒漲，真
經擺滿衣櫃，不乏名牌，何況近
是啊！她想起，家裡的手提包已
又來了：「夠了！夠了！」啊！
忽然別針又閃了一下，那個聲音
是心動，幾乎就要下定決心時，
尊重起來，青眼有加；她越看越
上的名牌服飾，立時三刻語氣就
人靠衣裝，不少人一看到人家身
一直都喜歡穿戴有品牌的衣飾，
看，店員在一旁殷殷介紹。謝雯
她忍不住進入店裡請店員取出細
有一款新的手提包被擺出來了，
餐。走到心儀的品牌店面，看到
已約了與好友在商場附近一起晚
親告別，謝雯先到商場逛逛，她
在母親家小睡一陣後，向母
大笑。
針！」兩人
Say When別
你 也 需 要
友！看樣子
「
此泡湯！」
When，免得咱們多年來的友誼就
果你受不了我，記得早點告訴我
「 So， Say When， 下 次 如
了、夠重了、夠煩了。」
步，自己說的話是不是已經夠多
夠覺察別人的忍耐力到什麼地
「是啊！也要有警覺力，能
沒了。」
多少才是夠了，要不然永遠沒完
麼才是夠了、何時才是夠了、有
頭說：「做人真的要隨時知道什
When」的由來。嘉慧聽了，點點
效 應 ， 及 她 的 暱 稱 — 「 Say
五一十的告訴她「夠了別針」的
朋
親發表意見，母親緊繃的臉色這
去。 見到好友嘉慧，她忍不住一
歡迎您來提提點 子、聊聊心情， 哈啦哈啦！
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才放鬆下來，終於決定只挪用一 小筆存款去投資。
幸福小店
這是幸福小店的信箱： xing_fu_avenue@yahoo.com.tw
專
欄
Show loving care for on one's deathbed 面面觀
關懷 臨
■文╱蓮等法師
母親往生 二周年
蓮
均法師幫我排紫微斗數，
突然問我：「你的父母，
有一位長得很美是不是？」
沒錯！媽媽當年是〈復旦大
學〉的校花，由於外公是律師，
有七個兒子，只有媽媽一顆掌上
「明珠」，她真的是千金小姐。
但她從來不愛打扮，非常「名仕
派」，個性開朗，而且心胸寬
大，我從小到大，沒聽過媽媽講
別人的是非。
媽媽是國中老師，由於父親
早逝，是媽媽把我們四個孩子撫
養長大，媽媽是我們的貴人。但
是不懂事的我，當年為了媽媽要
我輟學去考電信局，和她嘔氣好
多年，因為我認為休學很丟臉。
後來我從羅東請調台北，也終於
考上〈師大〉，半工半讀完成學
業，媽媽來參加我的畢業典禮，
她很欣慰。但我一直到結婚後才
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打開心結，更在皈依師尊後，才
寫文章，因此問我好幾次，怎麼
陀佛，往生時師尊會來接引，要
我告訴母親，師尊就是阿彌
惡鬼道，千萬不要躲到洞裏。若
沒看到我的文章在《燃燈》？我
媽媽八十三歲了，因此我特
有人抬了轎子來接，不要坐上
感恩有一份安穩的工作。
灣，媽媽已是八十多歲的老人
別帶了師尊文集《度過生死的大
去，否則成了「螃蟹」；見汽
跟著師尊的大光明走，口裏唸著
了，和弟弟一家人同住。以前，
海》，很用心的向她解說其中的
車、飛機、火車、輪船等，都不
說我寫得慢，幫《真佛報》寫
我幫媽媽皈依師尊，她收到證書
重點。我說以後我們都要回到天
要坐，會變成蟲、鳥、魚等；有
皈依師尊，是我生命的轉捩
時，打電話問我怎麼回事？把我
上的家—摩訶雙蓮池，那是非常
去世的親人來接你，不要跟他們
『嗡。古魯。蓮生悉地。吽』，
訓了一頓。但現在大不同，大概
和樂安詳的佛國，天門的守將會
去，這是幽冥界，不能夠得解
稿，就沒時間再寫給《燃燈》，
疼惜這個出家的女兒吧！她欣然
問她，她皈依的師父是誰？ 她一
脫。
點。沒想到會走上出家修行的
接受我跟她講的一切，她開始持
定要記住，她的師父是蓮生活
還有臨終時身體四大分散，
融入光中。不要害怕，不要躲進
『根本上師心咒』。幾天後，她
佛，她的法號是蓮花明珠，師尊
地水火風會產生很大的變化。大
當然我也想投稿《燃燈》啊！其
問我，為什麼現在睡覺都是好
教我們的是『嗡。古魯。蓮生悉
地震、大火燒、大風吹、大水
路，出家前辦妥離婚，還請媽媽
夢，以前常有不好的夢。我說這
地。吽』。我們的皈依證書就是
淹，這時只要一心持誦『嗡。古
岩洞，一躲進去，出來就是六道
是師尊加持，她很開心，從此每
通行證，她只要憶念師尊，會唸
魯。蓮生悉地。吽』，這些幻象
實媽媽文筆很好，做事又有條
天早上固定持咒一小時。
『嗡。古魯。蓮生悉地。吽。』
很快會消失，這些都是假的，是
擔任證人之一。出家後，一去美
我幫她訂閱《燃燈雜誌》，
就可通行無阻。我說「蓮花明
騙你的。
輪迴，可能是畜生道、地獄道、
她看了很歡喜，她說字很大看了
珠」代表她是一位清淨的蓮花菩
理，這些我是遠遠不如她的！
不吃力。尤其每期封面都是師尊
薩，將來回去時，摩訶雙蓮池就
加就是十年，三年前因病回台
的照片，媽媽由衷的讚歎：「師
會開放一朵清淨的蓮花。
頂竅出去，不要從腳底、肛門、
師尊教導，人走的時候要從 尊長得這麼好啊！」她知道我常
雜誌
42
專
欄
去。
雙蓮池，要直直一條路從頭頂出
往生諸天及佛國。我們要去摩訶
鬼道，從臍生人道，心及頂竅則
腳底是去地獄道，從腰下即生餓
肚臍、眼耳口鼻等出去。因為從
要 受 太 多
祈求媽媽不
燒化紙金，
真佛寶懺，
媽拜了七壇
是我在〈台灣雷藏寺〉獨自幫媽
很著急去問事，答案卻不妙，於
台北〈三軍總醫院〉。當時，我
人院，一個月後身體不適，轉送
媳婦無法照顧，於是媽媽先住老
術，媽媽元氣大傷，出院後，弟
求加持。年紀大加上連續兩次手
小小的遺憾！
圓滿她的心願很重要。這是一個
用手機啊！媽媽想向舅舅道別，
他們都不知該怎麼辦？我說可以
院說過要打電話給大陸的舅舅，
作罷！姊姊後來提起，媽媽在醫
好幾次，因醫生考量安全問題而
回去看看自己的家，我也爭取了
未了。但在住院後，媽媽曾經想
說，這輩子她很滿足，沒有心願
心願需要我們幫忙？她很豁達的
留給弟弟的。我也問她，有什麼
弟弟，我們也都知道，媽媽一定
媽：「人家是孺子可教也，我
還會去度友人，我不禁誇媽
方，他們也要去。沒想到媽媽
友們說以後要去這麼好的地
牌還講給幾個老搭檔聽，老朋
我教媽媽的第二天，她去打
苦。
們家是老媽可教也！」就這
散步，閒話家常。
聽，和媽媽一起持咒，又帶媽媽
見，大家一致同意。事實上，由
生也徵詢了四個兄弟姊妹的意
「不做侵入性急救」的聲明，醫
生要求簽署
總，我向醫
她，我知道她是好媽媽。如果沒
不馴，也和她嘔氣過，但我很愛
我、養我、育我，雖然我的個性
「告別」。我告訴她，感謝她生
媽是不是睡著了，我開始向媽媽
顧媽媽。夜深人靜時，也不管媽
有一天晚上，我留守醫院照
二○○五年十月，媽媽外出
於我去上過「安寧療護」的課
有媽媽，我們四個成長的過程不
三
時跌了一跤，住院開刀，第一次
程，我曾和媽媽說明這個觀點，
會這麼順。媽媽有很多優點是我
在
的手術祈求師尊加持，進行順
她是同意的。我那時還問過她，
沒有的，尤其她願意皈依，每天
後我就唸師尊的文章給媽媽
利。但她一直覺得左大腿疼痛，
以後要把錢留給誰？媽媽說留給
樣，只要去探望媽媽，媽媽一
關懷
臨
後來又開第二次刀，我不知情沒
定會煮好菜飯等我一起吃。飯
Show loving care for on one's deathbed 面面觀
43
們都聽去了。
對病人說：「我愛你！」原來他
對我分外友善，我聽到他們一再
的幾個病人家屬及特別護士，都
我講得哭了。第二天同病房
咒要憶念師尊。我愛媽媽！
到摩訶雙蓮池。請媽媽記得要持
都放下，安心的跟者師尊走，去
以放下一切，世間的一切請她全
不用掛記，我們都長大了，她可
持咒，我深深引以為榮。請媽媽
是師尊佛菩薩的加持，讓媽媽預
說：「我今天要回去了！」相信
弟說七日傍晚，媽媽突然跟他
藏寺，今早她真的來看我了！弟
佳，堅持要一起來，媽媽認得雷
雷藏寺〉報到，媽媽不顧腿力不
話都找不到我。當初我到〈台灣
晨媽媽已往生，但他們一整天電
在車上我打電話給弟弟，才知清
活動結束後，我立刻搭車北上。
故不以為意。一月八日下午五時
形」碰了我一下，因並無不適，
心，因為師尊在，而且媽媽心中
到媽媽的境界不錯。其實我不擔
動！
媽媽往生後，我和姊姊都夢
病房，那麼溫馨，我心中好感
一句唸，陽光和法流從窗外照進
她唸『四皈依咒』，她跟著一句
是你的師父。」於是我在病房教
啊！你有師父，師尊蓮生活佛就
為什麼沒有師父？」我說：「有
媽媽心臟病住院，她問我：「我
師尊拍了一張合照。記得十多前
作人，也請媽媽來，我們一起和
十二月底最後一次去台北看
知時日。
食，在師尊法相前求加持作觀想
引。 一月八日凌晨二時，我去施
主，祈請媽媽往生時師佛能接
時會走，最後只好祈求佛菩薩作
中間沒法北上。我很擔心媽媽隨
工招募及培訓課程，要做準備，
二○○六年一月八日我要負責義
尊蓮生活佛，我略為放心。因為
魯。蓮生悉地。吽』，也知道師
問，中午設宴招待師尊，我是製
次〈蓮聲廣播〉邀請師尊接受訪
一一次媽媽接受師尊灌頂。另一
新店趕來內湖參加法會，那是唯
我是堂主，媽媽獨自坐計程車從
那年師尊蒞臨〈天啟堂〉，當時
只因為我們都是真佛弟子。想起
協助安葬入土，這麼多善因緣，
白事誦經，也感謝蓮花樂智上師
媽，感謝〈台灣雷藏寺〉協助做
很感恩師尊佛光加持接引媽
之。」我才剛開始上路呢！
之以恆。師尊說：「恆者得
我這個沒耐性的人，慢慢也能持
誦【真佛經】，佛光的威力，讓
在媽媽往生二周年，我仍然每天
加持，身體的不適大大減輕。現
滿一周年時，我自己得到一個大
後，每天都誦【真佛經】迴向，
為了盡一分心力，我從媽媽往生
方境也幫爸爸、媽媽安了牌位。
有師尊，我在〈台灣雷藏寺〉西
望媽媽，確定媽媽會唸『嗡。古
時，突然很明顯的感覺有「無
雜誌
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菩提園地
真
心
慈悲
■文／譚偉倫
慶祝師佛六秩晉四佛誕，〈香港雷藏寺〉舉辦了隆重的
天的持咒活動出席人數均約百人，上師開示說，這是師佛的加 持和同門的誠心，敵過滂沱大雨。七天的持咒活動，以唱誦
的關係，曾一度交通中斷，與外隔絕。 在此情況底下舉辦持咒迴向活動，〈香港雷藏寺〉的蓮輝 上師坦言，擔心出席人數會不如理想。結果出乎意料之外，七
廣東省的西江和北江的水位持續上漲，香港方面亦有多處地方 出現山泥傾瀉、樹木倒落等意外，部分離島地區亦因暴雨水浸
七天的持咒迴向活動，碰上華南暴雨的天氣，廣東降雨量 是往年同期雨量的兩倍。華南九個省區包括廣東、廣西、四川 在內，暴雨引發的洪水摧毀房屋、農田，造成經濟上的損失。
咒』，迴向根本傳承上師佛壽無量、快樂自在、常住世間、永 轉法輪。同時迴向師尊佛誕當天的法會及慶祝活動，一切順利 圓滿成功。
慶祝活動。首先是師尊佛誕前的一星期，即二○○八年 六月十四日至六月二十日，連續七天，持誦『大白蓮花童子心
為
舉辦﹁大白蓮花童子息災、祈福護摩法會﹂活動紀實
︿香港雷藏寺﹀慶祝蓮生活佛六秩晉四佛誕
數日滂沱大雨 不敵念師念佛之心 龍天護持 暴雨驟停 法會盛況空前 六月二十一日是師佛誕辰的正日， 晚上七時十五分， 〈香港雷藏寺〉如期的舉辦 「大白蓮花童子息災祈福護摩法會」 暨「大白蓮花童子息災賜福灌頂」， 以慶祝根本傳承上師大白蓮花童子佛誕。
45
【真實佛法息災賜福經】一遍和持誦『大白蓮花童子心咒』十 串珠作為主體。同門的誠心，咒音的整齊，加上莊嚴的壇城， 參加者很快便感召到佛光的遍照，安住於天籟的咒音裡，沉醉 於殊勝的覺受中。 持咒後，每晚又加唸『瑤池金母聖號』三遍和恭唸『大救 難咒』一串珠，迴向四川地震及緬甸風災亡靈，和災後重建工 作。上師開示說，四川地震為世紀大災難，血濃於水，震動了 每一位中華兒女的心。緬甸風災，受災人數亦不下於四川，修 行人亦應感同身受，生起平等心與慈悲心，普皆迴向。 七天的持咒迴向活動，在連綿大雨的陪伴底下，轉眼就過
去。〈香港雷藏寺〉每年的大型法會活動，由於參與人數眾 多，都得借用天台增建帳蓬，以供同門善信大德參與法會之 用。但連日滂沱大雨，大家正擔心帳蓬如何搭建的問題。上師 暗地告訴我們，一直都在祈求師佛加持，法會之日，暴雨停 止。結果，法會前兩天，天氣出現戲劇性的改變，不但暴雨停
止，天文台還發出了酷熱天氣警告。這樣，濕滑的場地又突然
乾旱起來，工作人員於是輕鬆地把帳蓬搭建好，迎接法會的來 臨。
六月二十一日是師佛誕辰的正日，晚上七時十五分，〈香 港雷藏寺〉如期的舉辦「大白蓮花童子息災祈福護摩法會」暨
「大白蓮花童子息災賜福灌頂」，以慶祝根本傳承上師大白蓮
花童子佛誕。法會由釋蓮輝上師主壇，可說是盛況空前。除了 香港的同門外，由內地而來的同門有六百人以上，所以把〈香
港雷藏寺〉內、外以及天台每一寸地方，都擠得水洩不通。工
作人員還須忙於臨時舖上尼龍膠紙，以供參與者坐在帳篷以外 的空地上。總之，寺內每一間房間（包括上師休息室）、寺外
通道、樓梯間以及天台可以蹲得下人的地方都擠滿了人。
雜誌
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菩提園地
已感覺不到
光 明 中 進 行，差不多
普照下的大
法 會 的 殊 勝，護摩一 直在根本傳 承上師佛光
去兩個多小 時。上師開 示說，這是
二十二日，晚上七時十五分， 〈香港雷藏寺〉仍如常的舉行同
法會之後的第二天，即六月
佛菩薩的大力加持，功德無量！
作人員還要工作到凌晨二時許才 把雷藏寺的場地清理好。於此， 衷心的祝願他們均得到師佛和諸
底下，完全沒有離開的打算， 但，天下無不散之宴席，直到深 夜一時，大家才懷著依依不捨的 心情，漸漸散去。辛勞的志願工
同門在一片喜氣洋洋的氣氛
入高潮和洋溢著普世歡騰的氣 象。
會壓軸的灌頂、並由諸位法師代 師尊派利是（發紅包），最後開 香檳和同門大眾一起為師尊唱生 日歌、切生日蛋糕，整個法會踏
池金母聖號』、『大救難咒』迴 向四川和緬甸災民。在聆聽過上 師的慈悲寶貴開示之後，便是法
世，齊聲唱誦請佛住世文，情真 音切，念師之情交織著感恩之 心，促人淚下！最後再加誦『瑤
列，共沐佛恩，互勵精進，見性 成佛！
歸之修行場所。歡迎有志於修行 的同門善信大德，加入我們的行
凡，確是一個群賢聚至，萬德交
不斷、法喜充滿，於平凡中見不
會的殊勝以外，還會學到對根本 傳承的徹底堅持和對修持的持續 精進。〈香港雷藏寺〉總是咒音
妙和恰到好處的變化，得到引 證。 在〈香港雷藏寺〉的日子 裡，除了常常深深感受到每次法
壇上諸佛菩薩與護法金剛的護持 與加被，法會必然是感應連綿， 殊勝非常的！這從多次的天氣微
海之外，赴會的幽冥眾，亦不遑 多讓。因此《真佛宗》的法會， 是真正的冥陽兩利！加上有師佛 的放光大加持，歷代傳承祖師和
光接引，往清淨的佛土去。 上師開示說，每次〈香港雷 藏寺〉舉辦的法會，除了人山人
人。當天晚上，還特別加唸『佛 頂尊勝陀羅尼咒』十四遍，迴向 參與師尊佛誕法會的幽靈，蒙佛
法會當天不但沒有下雨，還
大加被！
修。當天所修的是「蓮花童子相 應法」，參與人數依然接近百
時 間 的 消 逝，赴會的同門必然得到佛光的
比平日長。 單是護摩的 時間，已用
這是龍天護法的護持。 由於參與法會的人數眾多， 是次法會的 舉行時間亦
爽，使得酷熱的天氣得以舒緩，
大日放晴，幸好天台上夏風送
在護摩之中，大眾誠心唱誦 【真佛經】，長跪合掌，請佛住
蓮輝上師與眾同門舉杯祝賀聖尊蓮生活佛佛誕快樂
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Y P Y P DA A H TH IR B
一心無求即是淨 淨中無垢本是性 見性無執顯光明 光明無我真佛意 真佛法流印在心 心中無離佛法僧 感激師佛大恩惠 蓮花瑗玲難報恩 唯有懺悔念悉地 悟了悉地本在心
雜誌
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■文／蓮花瑗玲
生日快樂
師尊
菩提園地
■文／冰果
交到 好朋友 她本性善良，待人誠懇親切，
最令我欣賞的是她那種遊於「自得之場」的悠然， 不管做任何法務都那麼輕鬆愉快， 顯示了修行人從容的氣質……
細心，還以為她是法師的妹妹。有一次吃飯，看到
到她照顧腳受傷的法師，為他端飯菜、水果，那麼
斷腳的）、搬東西、清晨同修前抹玻璃門……，看
命跳跳跳踩平才能裝更多——有位法師就是這樣跌
法會過後特別多紙箱等垃圾，得站在大垃圾箱上拼
「垃圾車今天有來嗎？今天到我做秀了……。」—
寺〉當義工，看她如魚得水的樣子，就知道這不是
國人談話呢！嘉洛在法會前已經來到〈西雅圖雷藏
她說起英語時，我們如果閉上眼，會以為是在跟英
洛）。嘉洛自小在英國長大，卻說得一口好中文，
連忙自我介紹。原來她來自英國，叫做 Carol （嘉
有緣哪！我情不自禁就告訴她我早就想認識她了，
搬進宿舍時，驚喜的發現她就睡在我旁邊，多
快、自在的神情，不介意做許多粗重的工作，都引
她與溫哥華的法師、同門圍著坐在地上，以粵語交
她 第 一 次 來 當 義 工 。 我 哼 起 一 首 老 歌 ： 「 Oh
一次看到這女孩，就被她吸引。
談，還以為她來自溫哥華。她的親切、隨和、勤
起我的注意，心中想：我一定要認識這個女孩！
西城
3
語
絮
總看到她在忙。忙著倒垃圾（聽到她說：
第
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有個晚上，看到她和另一位法師正在做伏地挺
搜，然後像變魔術一般掏出一盒巧克力，嘩！正是
出一副陶醉的樣子，她馬上轉頭去一個袋子裡面
好奇怪哦！呵呵！說到那天找到我最喜歡吃的巧克
身，我也湊過去，努力試幾下，結果趴在地上投
這個！她豪邁的遞給我，要我收下，真是令人感
Carol … … 。 」 她 笑 ， 說 ： 「 對 了 ！ 就 是 這 個
降。我們就這樣伏在地上，開始輕輕的聊起來，談
動，後來說到以前在英國最喜歡喝的格雷爵士茶，
力，上面有一層椰絲，一談到，即時回味無窮，露
起做大禮拜、問起她怎麼皈依、談起英國的〈真渡
她又從背袋裡找出一盒茶要送給我，這下可令我太
Carol 。」我知道我們會成為好朋友。
雷藏寺〉、那裡的上師同門、我們共同認識的師姐
臨走的那晚，同修後我上網與孩子對看（視
不好意思了啦！最後還是在她堅持下收下。
愛，這樣子聊天。」我才發現，自己好像正在匍匐
訊）交談，也要嘉洛來看看我的小孩們，可惜麥克
師兄……。直到一位法師走進來，說：「你們真可 前進的士兵，突然遇到故鄉的知己，就不顧一切的
風有點毛病，孩子只能看到我，聽不到我說話，小
女兒鬧情緒，哭得稀哩嘩啦，很大聲！嘉洛立刻跑
趴在地上攀談起來。 於是我們坐起來盤著膝繼續聊，嘉洛很可愛的
一年中幾回千里迢迢從英國來到西雅圖護持法
進宿舍拿了電話卡給我，要我趕快打回家去，這時
呢！」「是啊！可是師尊總是在笑，然後他的眼睛
會，可見嘉洛懂得珍惜師徒的緣分，是個敬師重法
說：「你有沒有發現我們都是小眼睛？我很喜歡，
就這樣！」她比一比自己的眼睛，還拉向兩邊，我
實修的師姐。她本性善良，待
候我心中的感激真是無可言喻，哦！嘉洛！
們都笑了起來，真是師尊忠誠的粉絲（ fans ）！
人誠懇親切，最令我欣賞的是
因為像師尊……。」我笑：「可是師尊的眼睛不小
於是又交換地址電話電郵，我看著她的電郵，說：
鬆愉快，顯示了修行人從容的
她那種遊於「自得之場」的悠 我們無所不談，她告訴我家人說她是個奇怪的
氣質，我從她身上要學的實
「貓？」她笑：「我喜歡貓！」於是暱稱她為「嘉
女兒，我說我也覺得她很奇怪，看看現在的年輕人
在太多太多了，希望早日有
然，不管做任何法務都那麼輕
都在做什麼？怎麼她年級輕輕的就懂得要皈依、求
機會再相聚！
洛貓」。
法、修法，還會來雷藏寺住那麼一陣當義工，真是
雜誌
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旭男，好心的陳同學揹顏旭男，行進中卻在樓梯跌
就讀台北市〈景文高中〉二年級的玻璃娃娃顏
正常換氣，出生不久即發生呼吸衰竭，而危及生
者頭骨薄軟，肋骨、胸骨不足以支撐呼吸肌肉進行
骨、胸骨、肋骨、四肢骨，均極為脆弱，嚴重的患
■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）
倒，致顏旭男摔死案，高等法院昨天下午宣判，學
命。
玻璃娃娃 校未顧及顏生是身心障礙，進而設置安全設施，而
該意外，他十分難過，當初純屬好心要幫助同學。
三佰多萬，全案仍可上訴。陳姓同學則表示，發生
意，判決〈景文高中〉、陳生及其母須賠償顏父母
骨折，部分患者甚至無法站立，須賴輪椅維生，可
的。輕度患者在成長的過程中常因外力碰撞而發生
硬化而造成漸進性失聰等，病人的智力通常是正常
男女罹病的機率相同，齒質形成不良、聽小骨
好心揹顏行進卻在樓梯跌倒的陳姓同學，也疏於注
玻璃娃娃一時成為社會注意的焦點。
先天性膠原纖維病變，使得骨質薄脆，骨骼強度耐
義就是一種先天性骨骼系統疾病。罹患此症患者因
出來，中止妊娠。若在母體內症狀輕微無法產前診
母體內即發生骨折，而被婦產科醫師經超音波檢查
患者在胚胎期就已發生變化。少數重型胎兒在
說是十分辛苦。
受力變差，容易骨折，在日常生活上需小心翼翼，
斷，而經由產道生產者，因承受產道壓力，部分患
玻璃娃娃就是「 先天性成骨不全症 」，顧名思
深怕一不小心就會被撞碎，猶如易碎的玻璃，所以
兒出生時四肢就有骨折現象，多數因骨質不良，出
這是個極易致死及致殘性的疾病，目前尚無有
以患者智能發展是正常的。
生體重亦較正常嬰兒輕。此症不曾侵犯腦神經，所
被俗稱「玻璃娃娃」。 這種膠原纖維是形成眼睛的鞏膜、骨骼及皮膚 等組織的主體，所以病患的症狀也都發生在這些組 織上。如眼白部分呈青藍色，骨骼系統，包括頭
51
骨不全症」的患者，下一胎再懷有此症的機會平均
效的治療。據統計，若之前已生育一胎「先天性成
側彎、齒質不良的情形。
遲緩、可能會有聽力障礙、部分患者會有脊柱
為新的基因突變造成，其特徵為身材矮或生長
8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。
15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；
每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；
世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：
輕微的一型，其特徵為骨折在嬰兒期時發生或
◎第四型——為體染色體顯性遺傳，症狀最
良、三角形臉。
會因骨折及骨骼成長不良而變形、齒質發育不
基因病變造成，其特徵身材矮小、長骨與脊柱
◎第三型——為體染色體隱性遺傳，非單一
折、胸廓短、子宮內發育遲緩等。
死胎或新生兒期即死亡，其特徵為多發性骨
嚴重型，大多在子宮內即產生多發性骨折且為
◎第二型——是體染色體隱性遺傳，此為極
約為６％。而患者本身若想生育下一代，則有一半 的機會會遺傳，所以醫學界無不積極地朝優生保健 的方向努力，希望能預防疾病的發生。近年來由於 分子生物學的進步，對於結締組織纖維的結構及其 相關基因的研究，已獲致具體的成果，所以我們建 議此症的患者或是經常性骨折者，都須進行遺傳諮 詢，以為下一胎懷孕或組織家庭預做準備。 成骨不全症又因骨折發生程度不同而分型，可 由較輕微的骨質疏鬆到頻繁的骨折，甚至胎兒在子 宮內即發生骨折或出生時即骨折。在臨床上依基因 病變、遺傳模式及臨床表徵，將先天性成骨不全症 細分為四個分型：
◎第一型——為體染色體顯性遺傳，但大多
健康，操之在己
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
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不良等。
無骨折、輕微的骨質疏鬆、Ｏ型腿、齒質發育
康的小朋友一起生活，這樣的照顧及教育方式，培
中，反而讓她接受正常的國民義務教育，與身體健
君潔更以優異成績，考上〈台北大學〉法律
養出君潔自立、自主的堅強個性。 法，臨床上以支持性療法為主，即預防骨折的再發
系，成為全國第一位讀大學的「玻璃娃娃」。二○
目前為止，並無治癒先天性成骨不全症的方 生、利用骨科手術矯正變形的骨骼、使用輔助器協
○四年又通過〈好鄰居文教基金會〉甄試，赴日展
保障弱勢族群就學、就業、就醫、就養的權利。
障礙福利法與其他法規相互結合的可能性，進一步
開身心障礙領導人才培訓，也思考如何讓國內身心
助患者的日常活動等。 在藥物上，可長期使用氟劑、活性維生素D3、 鈣片以增加骨質，減少骨折發生，但療效有限，近 來國內醫學界嘗試以雙磷酸鹽化物治療，效果不
從「玻璃娃娃」的脆弱中誕生，君潔所呈現
她這樣行動不方便的人，讓她感到被受尊重，對於
錯，患者骨質密度顯著增加、行動能力大幅提昇。 君潔在出生時就被診斷出罹患「先天性成骨不
他們罕病患者都能有如此自覺，那我們這些正常人
的，卻是如玻璃般晶瑩耀眼、光彩繽紛的人生！像 全症」，但林爸爸、林媽媽很快就從悲傷中站起
更應該積極面對自己的未來。
8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。
15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；
每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；
世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：
來，積極與醫護人員配合，並遵從治療師的忠告， 沒有讓君潔生活在無法接觸現實的「玻璃溫室」
健康，操之在己
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
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燃燈 雜誌 敬 告 啟 事
Enlightenment
Magazine
2009 Enlightenment Magazine
雜誌
更新
敬告啟事 In favor of：Lei Tsang Temple （雷藏寺） Mark：For Enlightenment Account No：441-10-022786 敬請使用新帳號，以便利作業！ Bank：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch （第一銀行草屯分行） Bank address：256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan 54263, R.O.C. The address of Lei-Tsang Temple：100 Lian Sheng Lane, Shan-Geau Lee, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan R.O.C.
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菩提園地
▲「真佛學士班」六位畢業生手持師尊親自簽名之畢業證書
威德佛學院
■文／蓮均法師
「法師研習班」全體學員 與佛學院院長、副院長及出
席貴賓合影留念
▲
都能一起畢業。蓮哲上師鼓勵大家並期勉六位畢業生 都能將所學到的佛法，學以致用，作為弘法的智慧去 廣度眾生。
長皆出席觀禮。 首先恭請院長蓮哲上師致詞，他很佩服二年制的 六位同學，能堅忍堅持到現在，同時入學的六位學生
馨，讓離別的氣氛降低不少。畢業典禮有院長蓮哲上 師、副院長蓮栽上師，擔任師資的蓮渫上師、蓮國法 師、蓮郲講師及〈中國真佛宗華光功德會〉吳冠德會
畢業生蓮婇法師策劃布置，將會場裝飾得很溫
在〈台灣雷藏寺〉的大會議室聯合舉行畢業典禮。
○○八年七月四日（星期五）上午九時，是〈威 德佛學院〉的大日子，因為「第二屆真佛學士 班」暨「二○○八法師研習班」的學生同時畢業了，
二
二年制學士班 及 法師研習班 畢業典禮 與佛學院院長、副院長及出席貴賓合影留念。
55
「往生位迴向」唱誦，中規中
位新出家同學：蓮按、蓮錦、蓮 燕、蓮翠法師，作成果展，演出
接著由「法師研習班」的四
更要學習如何以佛法去度眾生、 利益眾生，以報師恩。
的階段有不同的學習，今後開始
分，才能為宗派盡更大的力量。 佛法甚深微妙，學無止境，不同
慧雙修，才會有成就！ 隨後，蓮渫上師、蓮國法 師、蓮郲講師及吳冠德會長也一 一致詞，鼓勵畢業生，期望大家 在修行的道路上，勇猛精進，才 能不斷地成長，要累積智慧、福
困難，要去一一克服，師尊說 過，事情總是會過去的，要能福
學院求學、完成學業並不容易， 本屆能有六位學生，而且都能完 成學業，實屬難能可貴。今後佛 學院將朝向能獲得〈教育部〉承 認的方向發展，擴充校區、教 室、宿舍等，希望能成為真正的 佛學院。在人生中將會有許多的
接著，副院長蓮栽上師致 詞，他談起現在要招收學生來讀 佛學院簡直是緣木求魚，能來佛
姐，每人以五分鐘的時間致詞，
業生：蓮玉、蓮斗、蓮明、蓮 令、蓮婇等五位法師及李明媜師
隨後，由二年制學士班的畢
或逆的加持，都要以感恩的心來 面對。
都有很大的收穫，今後不管是順
習到忍辱與平等心，不管是研習 班的課程或實際上的人事相處，
觀賞了精彩的成果展後，首 先由「法師研習班」的蓮按法師 代表致詞，蓮按法師感謝佛學院 的栽培，在學員的互動中，與不 同國籍、教育背景、文化、年 齡、生活習慣的人相處，從中學
證明了〈威德佛學院〉的教育非 常成功。
「二年制學士班」的成果 展，是由蓮婇法師花了近半年的 時間，用心鑽研，完全不懂「影 像光碟」製作的她，於畢業典禮 上呈現出一份具有相當水準的畢 業專輯給大家，令與會大眾驚豔 不已，均報以熱烈的掌聲。這也
矩，雖然有點緊張，但已令人讚 嘆，可以預見他們到道場服務 後，都可以在法務上有所發揮。
而有五位出家眾了。這說明了在
位出家眾，有五位是在家眾，現 在畢業了，卻只剩一位在家眾，
學生，在當初入學報名時只有一
栽培恩德。 本屆〈威德佛學院〉學士班
法〉，報答聖尊蓮生活佛無限的
道路上自度度他，積極荷擔如來 的大業，全力弘揚〈真佛密
法務，全部都可以獨當一面。 對於佛學院的恩德，尤其是 師佛當初設立〈威德佛學院〉教 育培植弘法人員的遠見，每位畢 業生更致以無上的感恩、再感 恩。日後將學以致用，在弘法的
唄、護摩、佛學知識、電腦文 書、美術設計、活動企畫及各項
師資，感謝佛學院在課程上的細 心安排，讓他們能學習到完備的 佛學知識，成為一個具有專業素 養的弘法人員。 每位畢業生都學習到一身的 本事，舉凡弘法人員該具備的知 識，不論是道場管理、內修、梵
每位畢業生都對〈威德佛學院〉 報以感謝與感恩之心，感謝佛學 院提供良好的學習環境與優良的
雜誌
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菩提園地
畢業典禮
圖說：
〈威德佛學院〉第四屆二年制 學士班即將開辦招生，為了鼓勵有 心學佛的人，今年的招生條件特別 優惠十八歲至三十五歲的人，免收 註冊費與食宿費，以期招收更多的
日
〈威德佛學院〉的佛學生活薰陶 下，可以幫助您心中的那顆「佛 種」更加快速發芽、成長；在〈威 德佛學院〉的學生，人人得以愉悅 的心情，細細品味那佛學中的法
月
年輕學子，歡迎有心學佛的人儘早 報名參加。
年
味、修行的法趣，在心靈上得以充 滿，在知識上得以充實。
2008 7 4
台灣雷藏寺威德佛學院
會場由畢業生蓮婇法師策劃布置，裝飾得很溫馨，降低了離別的氣氛。 「第二屆真佛學士班」由蓮婇法師製作影像光碟畢業專輯作成果展示。 「威德佛學院第二屆真佛學士班」六位學員手持畢業證書與院長蓮哲上 師合影留念。 （左起）〈中國真佛宗華光功德會〉理事長吳冠德先生、蓮渫上師、 〈威德佛學院〉副院長蓮栽上師、院長蓮哲上師、蓮國法師及蓮郲講師出 席「第二屆真佛學士班」畢業典禮。 〈華光功德會〉理事長贈送每位法師畢業生一個行李箱。 法師研習班以「往生位迴向唱誦」作成果展示。
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2008
真佛宗威德佛學院
真佛學士班
招生通告
【宗旨】 實修真佛密法為主幹，融合「道、顯、密」，修心 修法並重，發菩提心，悲智雙運，以成就無上菩提是真 宗。學習密教持明、護摩、禪定三大法，成就空樂淨光 法性。入世、出世得真空妙有，圓融無礙。 【報考資格】 一、公費生： 由入學日起算，一年內於真佛宗剃度出家或已是真 佛宗出家眾，得以免費入學、供食宿、享健保、並每月 發給零用金。（需在四十五歲 ( 含 ) 以下） 二、自費生： 為鼓勵青年學佛，年齡在 18 歲以上 35 歲以下， 得以優惠免費入學並供食宿 。 35 歲以上 45 歲以下考生、須繳每學期「註冊食 宿費」台幣 15000元。 （以上年齡基準皆以入學報到日為準） ※※內政部規定：外籍人士來台研讀，需高中以上畢業 之證明文憑。
三、通訊報名日期： 即日起至2008年7月25日（星期五）止 以郵戳為憑 國外同門因簽證所需時間甚長 報名需在2008年7月11日之前
訊
（台灣雷藏寺org進入下載報名表。）
資
二、網路下載：http://www.tbswd.org
報 名
一、報名方式： 通訊報名，各道場可索取招生報名簡 章。
真佛宗威德佛學院 住址：台灣 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷 100 號 R.O.C. 傳真： 886-49-2350801 電話： 886-49-2312992 轉分機 161 或 155 E-mail ： waidertb@gmail.com
陽光曉棧
印尼棉蘭華光功德會
棉蘭華光送溫情
天使展笑顏
大圖：孤兒院兒童們享用奢望已久的肯德基炸雞、可樂等，靦 的表情中隱藏著矜持的喜悅。 小圖：〈棉蘭華光功德會〉及〈圓月堂〉發起救助棉蘭孤兒院之 部分物資。
■文／蓮惺教授師
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左圖：孤兒院兒童們向〈棉蘭華光功德會〉及〈圓月堂〉義工們一一致謝感恩。 右圖：〈棉蘭華光功德會〉及〈圓月堂〉與孤兒院兒童們合影留念。
「家常便飯」，但是在印尼棉蘭有
堡、薯條、炸雞，是一般孩子的
重缺乏，於是二○○八年六月一日，〈棉
福助教被請去義診，了解到他們的物資嚴
蘭華光功德會〉及〈圓月堂〉由教授師、
漢 一所非正規的小型孤兒院，兩間簡陋的平
當義工們將每一份食物分發給他們
法師、堂主、助教及數十位義工同門，帶
二○○五年三月八日南亞大海嘯二個
時，我們看到從他們靦覥的表情中隱藏著
房住著四十一位缺父失母的孩子，最大的
多月後的夜裡十一點左右，印尼蘇北省一
矜持的喜悅。餐後由大孩子以吉他伴奏，
著米糧、生活必需品，還有他們奢望已久
個叫尼呀斯島的地方，一陣強烈的劇震，
帶領孩子們合唱了兩首歌做為答謝我們的
十幾歲，最小的才三歲。他們說：「好想
剎那間震毀了無數家庭，也震碎了許多人
到訪，在他們天真又失落的歌聲中，我們
的肯德基炸雞、可樂等，前往探視關懷。
的夢，有千人以上被埋在倒塌的瓦礫中。
彷彿看到他們當晚在災難現場的畫面，大
吃點肉………。」
有一位住在三樓的父親，因為強震，
加速壓迫，痛得他直呼：「不要救我了，
援，因為動一磚，便有更多的磚塊滾動，
身被壓在石塊中，救難人員卻無從下手救
單、枕頭等物品，以後再做定期的資助。
服、制服、衣櫃、書桌、風扇、餐桌、床
起第一波救助物資有：冰箱、棉被、衣
〈棉蘭華光功德會〉及〈圓月堂〉發
家都忍不住流下了悲憫的淚水……。
我寧願這樣死去。」更悲慘的是，他的親
看到此人間悲慘的小縮影，各位生活
樓房瞬間被夷為平地，而這位父親的下半
人喊破嗓子，流乾眼淚，卻只能眼睜睜的
人帶領安置於現在的住所，印尼政府每年
這群流離失所的孩子們，被一位好心
會〉期望您和我們一起來幫助這些孤兒
有錢出錢，有力出力。〈棉蘭華光功德
足，當有餘力應助人，多行布施以增福！
在幸福的環境裡的人們，應當惜福、知
只補助六百美元的房租費，其餘的全靠社
們，讓他們能重享幸福與歡樂。
看著他的生命在痛苦中分秒消逝……。
會善心人士的零星捐助。 有個孩子得了肺炎，〈圓月堂〉的文
雜誌
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陽光曉棧
新加坡華光功德會
華光捐白米 慶祝聖尊誕辰 大圖：華光義工們合作無間的把三十公斤裝的米袋一一搬上前來領米的貨車。 小圖：頒發給嘉賓及各寺堂的感謝獎盃。
■文／新加坡〈華光功德會〉文宣組
61
加坡〈華光功德會〉在「二○○八
年捐米日」樂捐了將近三萬三千公
新
斤白米給貧困人士，以慶祝〈華光功德
會〉創辦人蓮生活佛的誕辰。這個活動已
進行了十個年頭，這十年來一共樂捐了三
十三萬三千公斤百米給貧困人士。
在二○○八年六月二十八日，華光假
〈德義民眾俱樂部〉分送白米給二十八家
福利機構所照顧的五千位不幸人士。參與
盛會的有新加坡〈外交部〉高級政務部長
巴拉吉醫生，〈巴基斯坦駐新加坡最高專
員公署〉的 Dr. Israr Hussain，〈宏慈佛
教 協 會 〉 的 斯 里 蘭 卡 僧 人 Bhante Dr.
Gunaratana， 《真佛宗》的釋蓮海金剛上
師、釋全根法師、釋蓮見法師、釋蓮才法
師、釋蓮星法師、釋蓮省法師、蓮花志榮
講師和各寺堂代表。
大會貴賓巴拉吉醫生代表華光分派白
米給二十八間福利機構的負責人。華光也
邀請一百四十位來自〈宏茂橋〉、〈亨德
雜誌
62 78
圖說：
28 個團體代表上台和嘉賓們合照。
9 位長期發心幫助華光的義工。 （左起）新加坡〈華光功德會〉陳 建安會長、釋蓮海上師、 新加坡〈外 交部〉高級政務部長巴拉吉醫生、 〈宏慈佛教協會〉的斯里蘭卡僧人 Bhante Dr. Gunaratana 和〈巴基斯坦
駐新加坡最高專員公署〉的 Dr. Israr
Hussain 在台上共同做捐米儀式。
▲華光理事們和嘉賓在白米前（約三萬三千公斤）合照。
生〉、〈民眾康福休養院〉私人有 限公司的老人家和〈新洲德教院〉 的智障兒童來享用下午茶點。華光 借此機會頒發紀念牌給九位非常發 心的義工，謝謝他們多年以來無私 的奉獻。華光也要感謝〈雷藏寺〉 （新加坡）、〈獅城雷藏寺〉、 〈圓學雷藏寺〉、〈圓證堂〉和 〈謙泰出版社〉一直以來給予華光 的支援。 共有二百多位嘉賓見證了當天 的捐米儀式，〈回教傳道協會〉的 合作無間的把三十公斤裝的米袋一
工和會員，鼎力支持這項慈善活
在此感謝十方善信人士、朋友、義
義工也前來支援分米工作。 義工們 一搬上前來領米的貨車，很快的完
動。
華光義工花了二天時間，親手
賓準備茶點。老人家一邊享用美味
另一組義工則忙著為出席的嘉
生日快樂。
人—蓮生活佛，祝賀聖尊六十四歲
同門寫上生日祝福賀詞給華光創辦
製作了一○八張彩色心形賀卡，讓
的茶點，一邊觀賞歌舞表演。華光
養院等。
括老人院、兒童院、殘障團體和療
成了分米工作。受惠的福利機構包
▲幫忙搬米的馬來族義工。
63
▲積極參與這次活動的全體新加坡華光義工們大合照。
「二○○八年捐米日」活動 2008∕6∕28 二十八間福利機構受惠
▼華光義工們幫忙扶持老人們進入會場。
受惠的福利機構
雜誌
All Saints Home Bo Tien Welfare Service Society Christian Care Services (Singapore) Handicap Welfare Association Jamiyah Singapore Lee Ah Mooi Old Age Home Lions Nursing Home Min Chong Comfort Home Pte Ltd Pertapis SILRA Home SINDA St. Theresa's Home Sunshine Welfare Action Mission The Eurasian Association Singapore The Hiding Place Thye Hua Kwan Moral Society The Moral Home for the Aged Sick Thong Teck Home for Senior Citizens United Indian Muslim Association Yong-en Care Centre Food For Life Hougang Sheng Hong Family Service Centre Kheng Chiu Loke Tin Kee Home Singapore Children Society Darul Ihsan Mahakaruna Buddhist Society Lion Befrienders Teck Ghee Community Club 白米派發總數
78 64
白米數量 900 kg 900 kg 900 kg 600 kg 2100 kg 900 kg 1200 kg 600 kg 990 kg 900 kg 900 kg 900 kg 990 kg 900 kg 1200 kg 900 kg 1200 kg 990 kg 1200 kg 600 kg 900 kg 600 kg 600 kg 1030 kg 600 kg 5000 kg 4000 kg 500 kg 33,000 kg
陽光曉棧
台灣華光功德會
華光心靈系列講座
芬 園 國 小
高階茶藝課程成果展示
端午樂揚茶飄香
■文／蓮花籽
每
當欣賞大師揮毫，腦袋不自主地浮 現優雅婉約的仕女在旁執壺，文人 雅士一邊喝茶品茗，一邊談論天文地理、
美學、藝術……，耳邊聽著陣陣悠揚的琴 聲，不時地唱吟詩詞、說相聲、表演傳統 藝術。哇！多美的意境，此時，人間即天
堂。 想身歷其境嗎？來一趟〈芬園國小〉 大禮堂，保證您從今以後，微笑看人生，
走！咱們喫茶去！
五月二十八日欣逢端午前夕，也是 〈芬園國小〉的大喜之日，與會貴賓及每
位老師均盛裝出席由〈華光功德會〉主 辦，〈鹿谷鄉農會〉、〈鹿谷鄉生活茶 會〉、〈芬園國小〉協辦的心靈系列講
座—「端午樂揚茶飄香 」茶道藝術研習活 動。從今年四月二日起至五月二十八日， 在每週三下午舉辦，二個月裡共計二十一
個小時七堂高階的茶藝課程，今天是成果 驗收的好日子。 學校竭誠邀請到〈彰化縣政府〉人文
輔導員、芬園鄉長、圖書館館長、彰化縣 內各校校長、主任，其中大部分均是與華 光互動的學校與單位，如：〈文德國小〉
張校長、〈富山國小〉塗校長、〈茄荖國
小〉許校長、〈後寮國小〉鄭校長、〈陜 西國小〉胡校長、〈鹿谷鄉農會〉農業推
65
廣股林股長……等，〈中國真佛宗華光功德 會〉理事長吳冠德先生、監事長田岳易先生 二人風塵僕僕從高雄趕來，祝賀活動圓滿， 感恩〈芬園國小〉洪校長給華光機會與大眾 結善緣。 在二個小時又三十分鐘的活動中，全場 茶海飄香，令人心曠神怡，陶醉其中。人才 濟濟的〈芬園國小〉無論是唱吟詩歌、鋼 琴、陶笛、直笛、大小提琴，所有優美旋律 全出自〈芬園國小〉師生之手；每一場表演 都帶來不同的聽覺饗宴，時間似乎為大家的 感動而停止。 泡茶師的辛苦學習成果及禮堂情境布置 均得到大家的肯定與青睞，每位都順利的從 〈鹿谷鄉農會〉農業推廣股長林獻堂先生、 〈華光功德會〉吳理事長冠德先生手中接下 光榮的結業證書，個個充滿喜樂，笑得合不 攏嘴，在場貴賓報以熱烈掌聲回饋泡茶師 們，為此活動劃下圓滿句點。 最後洪校長親自揮毫【心經】一部贈送 〈華光功德會〉吳理事長，洪校長在致詞中 特別強調這是創校一○五年來第一次開辦茶 藝課程，能如此圓滿，感謝〈華光功德會〉 大力促成此次「端午樂揚茶飄香」活動，更 提供師生才藝表演空間與機會，賓主盡歡、 圓滿吉祥。
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▼〈華光功德會〉與會代表和〈芬園國小〉校長及參與 茶藝研習師生於成果展示後合影留念。
▼（右起）〈華光功德會〉、〈鹿谷鄉農 會〉、〈鹿谷鄉生活茶會〉等單位代表接 受〈芬園國小〉洪校長（左二）所頒發之 感謝狀。
▲洪校長（右一）親自揮毫「喫茶去」贈送〈華光 功德會〉中區分會，由會長張耀仁先生代表接受。 ▲洪校長（左一）親自揮毫【心經】一部 贈送〈華光功德會〉，由（右起）吳理事 長、田監事長、中區分會李秘書代表接 受。
陽光曉棧
樂揚茶飄香 午 端
成果展示 芬園國小 2008年5月28日 創校一○五年來首辦 校內師生的精彩才藝演出，每 一場表演都帶來不同的聽覺饗 宴，令人心曠神怡。
經過二個月共二十一小時高階的茶藝課程洗禮，〈芬園國小〉師生每位泡茶師均泡得一壺好茶， 全場茶海飄香，人人口齒留香。
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2008 戊子年
台灣雷藏寺 南摩地藏王菩薩中元超度護摩大法會 祈請根本傳承上師 蓮生聖尊佛光加持 97年
8 月 10 日
法會主旨 祈願根本傳承上師 蓮生活佛佛體安康， 長壽自在，常住世間，長轉法輪。 為法會報名參加者祈福身體健康，事業 順利，闔家平安，吉祥如意。 超度法會報名參加者之歷代祖先、冤親 債主、纏身靈、幽冥眾生，離苦得樂，靈體 清淨光明，往生西方淨土摩訶雙蓮池。 期：民國97年8月10日（星期日） 【農曆7月10日】下午一時三十分正。 地 點：台灣雷藏寺 （南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷一○○號） 主 壇：蓮花樂智金剛上師。 灌 頂：地藏王菩薩賜福灌頂。 護 壇：真佛宗上師、教授師、法師、講師 、助教。 報名辦法：通訊報名、傳真報名或現場報名 （傳真時請將劃撥收據一同傳真） 劃撥帳號： 22201864 劃撥帳戶：雷藏寺 主辦單位：中國真佛宗密教總會／台灣雷藏寺 電話：049-2312992 傳真：049-2350801 費用隨喜供養。 歡迎各界善信大德，同門踴躍參加或報名參加 ，同沾法喜，共沐佛恩。 （現場備有午餐） 日
主壇：蓮花樂智上師
2008˙
07 世界真佛宗宗務委員會
專欄 The Truebuddha Fundation
宗委會近期 公告
世界各地道場或單位組織，祈求師尊親
化成為本尊的，他必須要有他本身修法成為本
聖尊曾開示：「灌頂的上師一定本身要變
灌頂要如法契合
賜墨寶，〈宗委會〉辦事處會將所求的墨
尊的力量。」
墨寶通告 寶，原件予以存檔，再將複印本寄之。 墨寶之紅墨水筆較細，顏色較淡，若直接用
己本身修那一場法的時候來灌頂是最好的。」
聖尊開示：「要做一場灌頂，一定要由自
何時灌頂是最好的？
於傳真，會不夠清晰，〈宗委會〉特意將其
「上師要給灌頂以前已經實修此法，才給予此
此舉乃由於師尊在〈密苑〉，用於書寫
拷貝加深顏色再寄出，以方便索取者運用。
近來有一些法會，祈求過多的灌頂，聖尊
尊之灌頂，他本身有如法跟不如法」。
用黑色墨筆，又在不方便拷貝的情形下，也
特於〈密苑〉再度開示：「作哪一主尊的法
若師尊正巧於外地，賜墨寶時，大都使 有當場賜予對方，而無法保留原件，以至於
會，即作此尊之灌頂，方是如儀的。」
二○○八年六月三十日
世界真佛宗宗務委員會 謹啟
合儀的。
所作之灌頂，必須與法會主尊相關，才是如法
聖尊主持或親臨加持及本宗上師主持的法會，
因此〈宗委會〉呼籲：日後凡各道場祈求
年代久遠時，許多堂號墨寶已然遺忘，且不 可考證，讓存檔作業，難以完整，實令人遺 憾！ 舉凡由〈密苑〉發出的師尊親筆墨寶， 〈宗委會〉將以原件存檔，複印本寄出，以 維護墨寶的正確性，誠盼各道場及單位組 織，予以配合！ 不便之處，請見諒！ 世界真佛宗宗務委員會 謹啟 二○○八年六月二十五日
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曼荼羅壇城
王蓮生活佛在第二○一冊《大樂中的空性—喜金剛講義》新作中說：「喜金剛的修行法，可以淨
除貪染，以大樂融合空性而成佛，正是由污穢的泥中，長出清淨的蓮花。喜金剛的真正意義，是
〈宗委會〉稟承師尊咐囑，統理宗務， 擔負起弘揚〈真佛密法〉的重任。特設立 1080個「喜金剛曼陀羅」，期盼所有真佛 弟子共發菩提心，護持根本上師，共創真 佛世界，締造光明熾盛的「喜金剛曼陀羅 壇城」。 〈宗委會〉將以「喜金剛曼陀羅」之善 款為基金，展開宏大長遠的菩提事業， 〈宗委會〉誠摯呼籲，所有真佛弟子一同 擔負如來的事業，共轉大法輪。 歡迎大家發心隨喜贊助，每位贊助 700美元以上的發心人士，其姓名將會列 入「喜金剛曼陀羅功德壇」，結甚深之佛 緣，積聚廣大的福慧資糧，並祈求師尊暨 佛菩薩護法諸尊護佑賜福，佛光永照，福 德綿綿！
法
he Hevajra Mandala
顯示大悲圓滿的智慧。觀想『喜金剛』，觀想壇城，觀想『喜金剛眷屬』，是實修法的第一步。」
T
贊助方式： 贊助700美元以上者，可一次付清，或最多分 七個月付清。 請在匯款後將姓名、金額及地址，連同匯款資 料，一起傳真或郵寄給〈宗委會〉，善款贊助 方式如下： 一、善款請直接匯入〈宗委會〉的銀行戶口。
Beneficiary Bank Name: Wells Fargo Bank Beneficiary Bank Swift#: WFBIUS6S Beneficiary Bank TransRouting/ABA#:121000248 Pay To Order of True Buddha Foundation
Account Number #9295153242 二、善款若為支票，受款人請寫 TRUE BUDDHA FOUNDATION，直接寄給〈宗委 會〉
宗委會地址：17102 NE 40TH COURT, REDMOND, WA 98052, U.S.A. 電話： (425) 885-7573 傳真： (425) 883-2173 三、網路（真佛資訊網路）
信用卡贊助http://www.tbsn.org 。
美國
世界各地 真佛宗 法 務報導
依者眾多。他祈求師尊加持二○
尼《真佛宗》寺堂法務興榮、皈
訪是很久以來的願望，並肯定印
界，也帶著印尼〈宗教部〉部長 的祝福與問候。他說來西雅圖拜
物強烈的分別習氣，捨棄一切散 漫心與分別心，令心脫離妄 想。」 接著眾人以掌聲熱烈歡迎印 尼〈宗教部佛教司〉司長 BUDI SETIAWAN 的 演 講 。 他 首 先 祝 福 師尊六十四歲生日快樂，祈願師 尊身體健康，弘法度眾於全世
單的報告，再談密教中無我母給 道果法的始祖畢瓦巴一段深具意 義的開示：「你要除去心中對事
印尼、台灣而來，場面盛況非 常。 同修後，主持蓮傳上師開場 先為當晚貴賓身分及流程做了簡
為表示歡迎及感謝司長的蒞 臨，〈宗委會〉也由蓮寧上師代 表，贈送特製的師尊金幣一枚， 〈西雅圖雷藏寺〉則由璧珍教授 師代表贈送由師母特為八月「喜 金剛傳法法會」設計的Ｔ恤二
給聖尊及〈宗委會〉。
座銀造「印尼婆羅浮圖」的模型
尊榮譽獎狀一張，並個別贈送一
佛宗》所有弟子，感謝、認證師 尊在佛教上的推廣，特別頒給聖
會後特別頒給聖尊一張祝賀 狀，是由司長與《真佛宗》印尼 所有弟子誠摯希望大金剛阿闍黎 蓮生聖尊六十四歲生日快樂，祈 禱聖尊身體健康，神聖度眾的誓 願能圓滿。此外，印尼〈宗教部 佛教司〉誠懇感謝聖尊蓮生活佛 尊貴的誓願，幫助引導印尼《真
五、宗派活動要有其他人的幫 助。最後他再次誠心的祝賀聖尊 生日快樂，身體健康。
望將來更好；也表達印尼〈宗教 部〉所要指導的是：一、守戒。 二、愛國。三、要被廣大社會相 信。四、要互相了解其他宗派。
怠，是對修行人非常重要的。而
不要灰心，因為印尼的雷藏寺大 這裡好幾倍，但全世界的雷藏寺 都是由這裡分出去的。聖尊再談 蓮傳上師開示中提到無我母指示 畢瓦巴不能有分別、妄想、懈
教司〉司長伉儷的蒞臨。
現場驚喜連連，和樂愉悅充滿整 個雷藏寺。 在法王聖尊開示時，首先誠 心期望二○○九年印尼大選能非 常的平和，選賢與能，一切吉祥 圓滿，也祝福印度尼西亞國運昌 隆、富強安樂、人民幸福、風調 雨順。聖尊也希望選舉後有機緣 到印尼，並希望《真佛宗》在印 尼的寺、堂都能遵守印尼法律， 所有宗教能融合互助，並非常感 謝印尼〈宗教部〉的祝福及〈佛
聖尊在作完開示後，即刻卸 下祂頸上由黃金、白銀、真珠、
○九年印尼的大選一切順利圓 滿，並請聖尊能於大選後蒞臨印 尼。也報告目前《真佛宗》在印 尼有三十萬皈依弟子、七十多間 寺堂、二個單位—〈印尼真佛宗 密教總會〉及〈印尼真佛宗密教
件。
儷看到西雅圖這麼小的雷藏寺請
聖尊幽默的說，希望司長伉
珊瑚、琥珀、玉、寶石等極品真 品所打造的唸珠，當場送給司長 伉儷作紀念，代表《真佛宗》的 誠意。整個互贈儀式掌聲如雷，
總協會〉，運作的都非常好，希
印尼〈宗教部佛教司〉司長來訪與聖尊、師母互贈見面禮物
【璧燕法師‧西雅圖訊】法王蓮 生活佛尊貴的慈心悲願，不捨一 眾生的馨名譽滿全球，印尼〈宗 教 部 佛 教 司 〉 司 長 BUDI SETIAWAN 及 夫 人 AR WITA MULYAWATI 特從印尼來訪並停留 多日。二○○八年六月廿八日與 聖尊、師母在雷藏寺大飯店餐敘 並在週六同修會上演講及互贈見 面禮物。 同修會由蓮傳上師主持，修 「觀世音菩薩本尊法」，眾上 師、教授師、法師護持。會上， 除了來自美加同門之外，很多同 門是遠從中國、新加坡、關島、
聖尊親臨加持由蓮傳上師主持的週六同修會
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習氣是我們與生俱來的，修 行要清除分別的習氣。聖尊 舉例說明：有一個專門譭謗 你的人，你不願見到的人， 生了病，來求醫治，你將如 何？你願幫助他嗎？師尊 說：「我不願見到的人來求 我，我一樣會放下一切，沒 有分別的接納，不求回報的 幫助他。」與會眾人皆為聖
尊的胸襟境界而動容，掌聲 如雷。聖尊再開示勉勵：修 行如挖井，不要有妄想分
別，有緣起修就要堅持，不 要懈怠，一定會有成就，一
來賀壽並獻八吉祥。 當時間漸晚，聖尊向眾人揮手
感動。此時寺前的天空祥雲排空， 霞光環繞，雲狀如吉祥功德天騎鳳
生。未達境界的眾生會顛倒 妄想，聖尊與佛陀證悟的是
一句話，但其奧意難解難
悟與否，只要七或五個字即 可。聖尊與佛陀證悟的同是
得到正等正覺要聖尊印證開
日前夕的晚膳時分，聖尊方踏出 〈真佛密苑〉門檻，來自世界各地 熱情的弟子即沿路的獻花、送各式
聖尊賜福禮贈五色唸珠予印尼〈宗教部佛教司〉司長
印尼〈宗教部佛教司〉司長頒贈聖尊榮譽獎狀及賀壽狀
聖尊西城暖壽 祥雲排空 霞光環繞 佛奇師兄闔家也到臨賀壽，師尊慈 愛的抱起祂的小孫女盧君，讚美的 說：「好漂亮噢！」 這場為聖尊暖壽的晚餐，在歡 顏言笑中度過，在為聖尊獻上生日 蛋糕時，慈悲的聖尊卻請在場六月 分生日同門都一起來慶生。眾人以 國、英、粵三國語言獻唱生日歌， 氣氛極為溫馨喜悅。 餐後，聖尊童心未泯再騎出祂 的腳踏車至雷藏寺大殿禮佛，也如 往日到寺後籃球場打太極拳、吊雙 槓、禮拜龍王及地藏殿，並回到寺 前廣場，英姿煥發地騎上腳踏車。 此時盧弘也騎著他的小車，祖孫倆
說再見後，雷藏寺西方上空祥雲萬
人生沒有遺憾，煩惱斷除、
法相應系脈皆通，不要分別 菩薩與法的大小。 聖尊談到：如果你已經
丈、瑞光千條，眾人皆仰望天際， 嘖嘖稱奇讚嘆！聖尊的境界不可思
生死已了、自主自己。
人一前一後，一大一小在寺前的天 地間，頓成一幅溫馨的畫面，令人
議，聖尊的功德不可計量，一位聖
二○○八年六月廿日，聖尊生
生日禮物或供養。當聖尊走到西雅
尊的降生住世，人天同慶，光明普
【璧燕法師‧西雅圖訊】隨著聖尊 生日即將來臨，海內外的弟子帶著 一顆虔敬的心，紛紛飛抵西雅圖來 為聖尊賀壽。
圖大飯店時弟子更是人潮簇擁，紛
照萬物。
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紛向聖尊祝賀，慈悲的聖尊先巡看 關懷大眾飯菜是否豐富足夠，此時
美國
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晚餐後，眾人為聖尊獻上生日蛋糕祝賀。 Information
加拿大
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為恭祝聖尊佛誕快樂！在蓮
人徐雅琪師姐特地自台灣飛來主 持。
彩節目演出，共同慶祝師佛聖 誕。生日晚宴會場，座無虛席， 約一千人出席盛會，名節目主持
（紅包）、供品及禮物等，並安 排眾天女派發給所有參加宴會的 人。蓮澄法師和蓮蘭法師安排精
聖尊蒞臨「The Westin Bayshore Hotel」參加慶生晚宴。〈菩提雷 藏寺〉提供壽桃、壽包、利是
的購書程序，讓讀者及粉絲們得 以滿足所願。 當天晚上六時三十分，恭請
待師尊，蓮楚法師、蓮澄法師則 指揮整個法會及所有活動的工作 分配，義工們則提供最方便簡捷
只為圓滿眾生願！ 蓮聞上師、蓮高上師負責接
力協助，使一切工作更加順暢圓 滿。
分，內外分明、井然有序，分工 合作達到了最高點。更感恩蓮 言、蓮務、蓮屋及蓮心法師的大
需，蓮楚、蓮澄及蓮楨法師不分 日夜的籌備和規劃；蓮現、蓮蘭 及蓮碧法師負責所有的細則部
在〈菩提雷藏寺〉內，從供品、 灌頂架、灌頂幡、灌頂繩，壇城 尺寸的訂製和法會所有一切所
決定法會地點之後的時間， 只有短短三個星期的準備時間， 三道場由上而下努力衝刺工作。
會貴賓及同門約一千八百人出席 護壇。法會並超薦四川震災亡 靈，祈求世界和平。
臨加持，釋蓮慈上師主壇，師母 蓮香金剛上師帶領眾上師、教授 師、法師、講師、助教及所有與
UBC大學WAR MEMORIAL GYM，《真 佛宗》根本傳承上師蓮生活佛親
第七屆溫哥華各道場聯合慶祝 蓮生活佛六秩晉四佛誕
【菩提雷藏寺文宣組．溫哥華報 導】二○○八年六月廿一日（農 曆五月十八日）是《真佛宗》根 本傳承聖尊的佛誕，偉大的師尊
澄法師的構思下，設計出有喜氣 又有趣味的表演，樂趣中不失莊 嚴，讓聖尊看了捧腹大笑！ 六月廿二日下午一時，《真 佛宗》加拿大溫哥華三道場聯合 舉辦「大白蓮花童子護世息災祈 福敬愛超度大法會」，假座於
徐雅琪師姐特地自台灣飛來主持聖尊生日晚宴
慶祝聖尊佛誕宴會座無虛席
為圓滿眾生願，特於生日當天， 佛駕溫哥華由〈菩提雷藏寺〉、 〈華光雷藏寺〉、〈普陀堂〉、 〈內明協會分會〉等各道場聯合 舉辦的「蓮生活佛第二○○本文 集創作里程碑」的簽書會及生日 會。 溫哥華三個道場共同分擔了 此次法會和活動的重擔。〈菩提 雷藏寺〉是溫哥華第一座寺堂， 跟隨著師尊的腳步，在二十四個 寒暑的度眾歷史裡，不分彼此，
為滿眾生願，聖尊在簽書會上為眾弟子簽名。
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【蓮花德明‧古晉訊】馬來西 亞〈法輪雷藏寺〉在二○○八 年六月廿一日晚，圓滿舉行 「南摩大白蓮花童子請佛住世
輪。
體健康，常住世間，永轉法
蛋糕，大眾齊唱生日歌以慶祝 師尊六秩晉四誕辰，願師尊身
上師與雷藏寺理事和弘法 人員一起切為祝賀師尊生日的
為啟示，以故事的重點提醒同 門：修行就是改變本身的心 態，要多反省自己的過錯。修 行人的心境必須不被周遭環境 所影響，無論面對何種環境都 必須努力維持心平氣和的狀 態，同時也不因別人心情惡劣 而有所改變。與他人相處時， 我們應先主動打開心門，接受 他人。 社會各種問題從古至今延 續不斷，我們必須維持正確的 心態，不因環境而影響修行。 我們也必須秉持蓮生活佛的教 誨，這樣修行的道路上才能有 所成就。
面對任何環境 都須維持心平氣和
護摩法會」，恭請住持釋蓮允
是時間的巨輪，包括時間、空 間、宇宙的地水火風空及無始以 來的時光。「時輪法」在西藏密 教是非常完美殊勝的大法，也是 四大教派所尊崇的，因為「時輪 法」吸取了五大金剛的精華和要 義，綜合了一切的「金剛法」， 五大金剛是喜金剛、勝樂金剛、 密集金剛、大幻化網金剛及大威 德金剛。 如行者修煉「時輪法」，用 行者的元素（地水火風空）跟宇 宙的元素（地水火風空）合一， 就能成就正等正覺，成為時輪 佛。如能和時輪金剛合一，可延
聖尊開示後，由師母蓮香上
年益壽，控制地水火風空的災 難。一法相應就法法相應。聖尊 教導弟子們要忍耐：「忍得過， 跳得過，忍得過，就有成就。」
參加這項護摩法會的善信們非
佛法開示。上師以兩個故事做
蓮允上師在儀式後，作了
常踴躍，場面莊嚴，鐘鼓齊 鳴，法喜充滿。
金剛上師主持是項法會，由蓮 水法師和蓮系法師護持。出席
師贈送一條純金的念珠給司長夫 人。隨後，聖尊為與會大眾賜授 三次「時輪金剛法、時輪金剛真 實金剛橛法、時輪金剛盾牌法」 三合一的殊勝灌頂。「時輪金剛 護摩法會」在聖尊的加持下，吉 祥圓滿結束。
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釋蓮允上師為新皈依同門代師做「皈依灌頂」
聖尊蓮生活佛勉勵弟子 忍得過 跳得過 就有成就
【西雅圖訊】二○○八年六月廿 九日，在烈日烘烤下，個個揮汗 如雨。縱是如此，聖尊蓮生活佛 為圓滿眾願，親自主壇「時輪金 剛護摩」並賜授親灌「時輪金剛 法、時輪金剛真實金剛橛法、時 輪金剛盾牌法」三合一的殊勝灌 頂。 師母蓮香上師、印尼〈宗教 部佛教司〉司長及夫人以及多位 上師、教授師，法師及來自世界 各地的同門善信大德前來護持。 護摩法會莊嚴殊勝，儀軌周全。 聖尊開示中講解：時輪金剛
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聖尊蓮生活佛親臨主壇「時輪金剛護摩」 Information
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蓮毅法師帶領眾同門用 最虔誠的心，感恩聖尊蓮生 活佛為創辦《真佛宗》而付 出的辛勞。佛恩、師恩重於 泰山，暖如春風，大家一起 恭誦【真實佛法息災賜福 經】等經咒，法會功德迴向 給師尊，願師尊身體健康， 永住世間。當天有廿四位同 門唸誦『大救難咒』滿一萬 零八百遍，總計廿五萬九千 二百遍，迴向四川震災，祈 求亡者往生佛國淨土，生還 者早日重建家園。 法會後，蓮毅法師非常 感動地說：「今天我們所有 的同門，能進入《真佛宗》 修習這麼殊勝的〈真佛密 法〉，都要感恩師尊蓮生活 佛，是祂的慈悲願力加持我 們，讓我們脫離煩惱，不執 著於得失。」法師並開示以 他自己的經驗，如何在日常 生活中實修〈真佛密法〉， 逐漸的放下對金錢、財產、 子女的執著。師尊也提醒我 們要注意身體健康，因為身
體是修行的根本。 以前，不理解為什麼上 師們即使是白事超度的時 候，也要迴向給師尊，現在 才知道，因為我們所做的一 切都靠根本傳承上師在支 持。所以凡有重要的事情， 都先傳真給〈真佛密苑〉， 請求師尊的大力加持，就會 成功，因為所有事情都有師 尊為弟子分擔，這是我們每 一個弟子的福分。所以，我 們不能辜負師尊的期望，要 好好修行，敬師、重法、實 修，以最虔敬的心修法，速 聚修行的資糧，早日成就。 法會後，雷藏寺舞蹈班 的小朋友們，跳起了歡樂的 民族舞，用舞蹈供養遠方的 師尊，大家一起唱著生日快 樂的歌曲，遙祝師尊生日快 樂，身體健康、永住世間、 永轉法輪。然後，大家齊集 一堂，品嚐自己準備的豐盛 佳餚，和樂融融的法喜與感 恩之情洋溢在〈芝城雷藏 寺〉的每個角落。
遵師佛旨 興建老人院
【雪龍‧詩巫訊】師尊蓮生活佛於二○ ○七年十月廿四日法駕詩巫，為〈妙理 雷藏寺〉做壇城加持及為大家做五大成 就的開示，在加持尊勝陀羅尼塔、堪察 地理時即開示，將來〈妙理雷藏寺〉興 建老人院時，應建在雷藏寺的龍邊，也 就是尊勝陀羅尼塔的後方。 〈妙理雷藏寺〉遵循師命，著手策 劃興建老人院，二○○八年六月初〈妙 理雷藏寺〉的兩旁清芭工程已完成，龍 虎邊的土地被剷平，等待下一個工程的 開始。計劃中，〈妙理雷藏寺〉的龍邊 將興建宿舍，待因緣具足後，就轉型為 老人院及臨終關懷中心。而在虎邊的地 段，將興建多種用途禮堂及護摩殿。
在不久的將來，這片土地上將有一間老人院及臨終關懷中心。
佛恩難得師恩難報 珍惜福分好好修行
【蓮花張強．芝加哥訊】二○○ 八年六月廿一日下午，〈芝城雷 藏寺〉隆重舉行了一年一度為慶 祝聖尊蓮生活佛佛誕的「蓮花童 子薈供法會」。 從早晨開始，由大芝加哥地 區各地趕來的信眾和義工同門， 就帶著各式各樣的供品，包括水 果、壽桃、鮮花、蛋糕，美酒和 佳餚來到雷藏寺，供奉在主壇 城。下午的法會由蓮毅法師主 壇，近一百位之《真佛宗》同門 參加了這一充滿祥和與溫馨的祈 福、增益法會。
〈芝城雷藏寺〉慶祝聖尊生日舉辦「蓮花童子薈供法會」
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中國五一二汶川地震，〈萬 法堂〉發起募捐活動，同門及善
傳燈儀式，將佛陀的心燈傳下。
信大德前來參加。大家為悉達多 王子沐浴的同時，也藉此洗淨自 己的業障。在儀式過後，也進行
式」，吸引了約五百名同門及善
五月十九日慶祝衛塞節， 〈萬法堂〉舉辦了「浴佛儀
上師主壇，大馬蓮花以仁上師護 壇。主壇上師為眾等做「觀世音 菩薩本尊法」、「觀音身壇城避 災法」、「如意寶珠法」及「千 手千眼觀世音菩薩賜福灌頂」。 法會殊勝，人人法喜充滿。 四月六日，蓮花麗惠上師與 法師及同門一同到美里熱帶雨 林，感受大自然心臟的寧靜。大 家在此愉悅地合影，用相片將歷 史留在恆久的記憶裡。 四月七日晚上，蓮花麗惠上 師在〈萬法堂〉帶領大家同修 「馬上有錢法」及法語開示，並 為新皈依的同門代師做「皈依灌 頂」。
舉行傳燈儀式，將佛陀的心燈傳下。
〈萬法堂〉主席蓮花孜庭助教將 善款移交予〈美里華光功德會〉 兼〈萬法堂〉福利組組長蓮花玲 花師姐，該善款整理之後，已悉 數匯到〈香港華光功德會〉，以 資助汶川地震災黎。 六月廿一日為一年一度的師 尊蓮生活佛誕辰，〈萬法堂〉於 當天清早六時三十分同修「上師 相應法」，早餐過後，唸七遍 【真佛經】，之後就開始持咒至 下午四時。晚上八時又拜「真佛 寶懺」。大家度過了非常充實的 一天。
美里初夏法務繁盛 衛塞節浴佛及慶賀師佛誕辰
【雪龍‧美里訊】二○○八年四 月上旬，馬來西亞〈萬法堂〉恭 請蓮花麗惠金剛上師自美國舊金 山前來美里弘法。 四月四日上午，蓮花麗惠上 師帶領法師、助教及眾同門前往 拜訪「老人之家」，慰問耆老。 上師將食物及紅包親自交給每一 位老人，並在「老人之家」加持 蓮娃法師的父親宜生師兄。此趟 慰問之行非常感人。 四月五日，〈萬法堂〉舉辦
信大德眾志成城，共籌得柒萬伍 仟柒佰柒拾柒點玖貳元港幣。
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蓮花麗惠上師與眾人同遊美里熱帶雨林， 感受大自然的寧靜，留下恆久的記憶。
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「南摩千手千眼觀世音菩薩息災 祈福增益護摩法會」，蓮花麗惠
馬來西亞
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蓮花麗惠上師主壇「千手千眼觀世音菩薩息災祈福增益護法會」 Information
澳洲、印尼
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並賜授「大白蓮花童子賜福灌 頂」。大家滿懷喜悅，依依不捨 地離寺回家，度過了二天充實又 歡樂的時光。
悅。 隨後，上師代師尊為八位新 皈依同門代師做「皈依灌頂」，
還分贈禮物給予會同門，大家在 喜氣洋洋的氣氛中，唱生日歌、 吃生日蛋糕，同享師尊生日的喜
佛住世」，還有打太極金剛拳、 仙女獻供……等表演節目，最後
慶祝聖尊佛誕 舉辦兩場法會及同樂晚會
【蓮霞法師‧巴領旁訊】印尼巴 領旁市〈聖輪雷藏寺〉於二○○ 八年六月廿一、廿二兩日為慶祝 聖尊生日，主辦兩場法會。由釋 蓮元金剛上師在二十一日星期六 主壇「真佛寶懺超度法會」。二 十二日星期日主壇「大白蓮花童 子息災祈福護摩法會」。蓮霞法 師、蓮菩法師護壇，參加人數均 有三百多位。感恩根本傳承上師 慈悲加持，法會吉祥圓滿。 二十二日在蓮元上師開示
蓮元上師在〈聖輪雷藏寺〉主壇兩場法會，慶祝聖尊生日。
悉尼慶祝師尊佛誕 啟建「真佛寶懺」 禮懺前的壓軸是：當天早上 十時開始，蓮午法師帶領同門持 誦【真佛經】。將近七個小時持 續不斷的唱誦【真佛經】，大家 都感到法喜充滿，越誦越有精 神。在誦滿九十遍【真佛經】之 後，已近傍晚時分，法師在稍作 休息後，又繼續帶領大家同修， 禮拜「真佛寶懺」。為清淨三 業，大眾誠心向師尊、諸佛菩薩 懺悔，俾使消除業障，身心獲得 清淨光明。 當晚有很多同門在百忙之中 趕來禮懺，祈求消業得光明。弟 子們誠心懺悔，懺悔因無明而做 的一切罪業。 拜懺功德，罪滅河沙，經這 一拜一懺，但願大家能時時保持 心靈的清淨，勤拂心靈的污垢， 早日解脫煩惱、明心見性，以報 佛恩！ 禮懺過後，最大的高潮是弟 子們以英語、華語及粵語為師佛 唱誦生日歌，大眾一心祈願師佛 生日快樂，佛體安康，法輪永 轉，不入涅槃。
後，由同門扮演師尊，演出「請
上師、法師及所有演出者合影。
【蓮花建青‧悉尼訊】二○○八 年六月廿一日即農曆五月十八 日，是師佛的聖誕，澳洲〈嚴山 雷藏寺〉特別啟建一場「真佛寶 懺法會」。這場法會具兩大意 義：其一是讓佛子們能在師佛生 日這一天可以禮懺消災；其二， 跟全球真佛弟子一樣，大家歡聚 一堂特別為師佛慶生。 這一天恰逢星期六週休日， 平時為生活忙碌無法分身回寺同 修的同門，可以趁此機會一舉兩 得的參加禮懺及慶祝師尊的生日 會。
蓮午法師帶領同門持誦【真佛經】
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說是很重要的佛教法事活動，因 而這次法會意義重大。
會〉會員以及〈嚴明雷藏寺〉會 員參加了這場大型法會。由於六 月廿九日是災後的第四十九日， 而四十九天之內的誦經對亡者來
代〉、〈澳洲僑報〉、〈廣告天 下〉、〈老子周刊〉、〈墨爾本 日報〉、〈聯合日報〉等諸多媒 體。廣大的華人朋友、〈澳心
壇。維州〈自由黨〉領袖百魯 Albion 參加法會並致詞。當地的 市長、議員及維州〈自由黨〉領 袖顧問、〈自由黨華人會〉主席 Gladys Liu ，〈中國四川地震災 區籌款委會〉委員 Albert Lee ， 〈 澳 心 會 〉 首 席 顧 問 Desmond Cheung 等參加了法會。這次法會 支 持 的 團 體 及 媒 體 有 ： 〈 La Trobe 大 學 〉 、 〈 Melbourne 大 學 〉 、 〈 Monash 大 學 〉 、 〈 RMIT 大學〉、〈 Swinburne 大 學〉學生團體、〈 3CW 墨爾本中 文廣播電台〉、〈澳亞民族電視 台〉、〈大洋時報〉、〈大華時
出力，以及西人社團的援助等 等，充分體現了人類互助互愛，
這次法會；還有很多其他的華人 組織、社團等為賑災奔走，出錢
及舉辦法會；〈嚴明雷藏寺〉在 地震後每天誦經迴向給災區人 民，呼籲會員捐款並為災區重建 而持誦『大救難咒』，乃至舉辦
功 德 會 〉 — 「 捐 助 中 國 512 地 震」賑災專戶。 〈澳心會〉為四川賑災工作 全力傾注愛心，他們籌款、義賣
連心」，祈願澳洲人民的關愛， 轉達給四川受難者和廣東省水災 的受難同胞，願愛的關懷、團結 的力量，給他們重生的勇氣，克 服困難，重建美好家園。 法會吉祥圓滿，大家以虔誠 的心，誦經迴向給川震災區的亡 者和劫後餘生的人民，祈願亡者 安息，往生淨土，災後重建工作 順利，災區人民平安吉祥。 《真佛宗》東區〈善明同修 會〉當場捐款一千一百澳元予 〈澳心會〉作四川賑災，〈嚴明 雷藏寺〉也宣布為川震籌得善款 一萬三千澳元已寄至〈香港華光
冥陽七七四十九 誦經祈福迴向川震受難者
【蓮花巍然‧墨爾本訊】二○○ 八年六月廿九日，由〈澳大利亞 愛心互助理事會〉（簡稱澳心 會），《真佛宗》墨爾本〈嚴明 雷藏寺〉及〈新青年亞洲俱樂 部〉聯合主辦的「冥陽七七四十 九，誦經迴向同祈福」，為中國 四川地震受難者誦經迴向法會， 在 墨 爾 本 西 區 Ted Baillieu 的
法會前有施放氣球的儀式， 代表的意義是「手牽手」、「心
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團結就是力量的精神。願人類的 愛心和互助的美德綿綿不斷！
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〈嚴明雷藏寺〉舉行。 法會由〈嚴明雷藏寺〉理事 長蓮照法師主持，蓮桐法師等護
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法會由〈嚴明雷藏寺〉理事長蓮照法師主持 Information
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著時能正確地利用生命；而幸福 的人是能活在佛法中。上師也教 導大家簡單保持健康的運動，因 為身體健康對修行有利益。 六月八日是端午節，雪蓮上 師、堂主及眾同門前往海邊，由 上師帶領大家供養龍王。下午在 〈禮善堂〉主壇「騎龍白財神息 災祈福增益敬愛大法會」，蓮尼 法師、玉華助教、玉婷助教護 壇；〈三寶瓏雷藏寺〉、〈慈圓 堂〉、〈瑪姬冷同修會〉、雅加 達〈紅冠堂〉、萬隆〈萬行雷藏 寺〉、梭羅〈圓玉堂〉、井里汶 〈聞道堂〉等堂主、副堂主及眾 同門護持參加。 法會後蓮花德強堂主表示感 恩，希望印尼《真佛宗》能團結 一起弘揚〈真佛密法〉。雪蓮上 師開示求白財神要發願行善布 施，所謂的福分並不是錢財而 已，健康也是福分，自在沒有煩 惱也是福分，對凡夫而言，福就 是錢財，但而對修行人而言，福 就是正知正見。隨後雪蓮上師為 新同門代師做「皈依灌頂」，並 為大眾賜灌「白財神灌頂」。
生日快樂歌及切蛋糕，圓滿結束 令人難忘的浴佛活動。
水。最後由慧君上師帶領大眾唱
『根本上師心咒』，大家對師尊 的思念及感恩之心都化成了淚
整個會場縈繞著莊嚴感人的
束後停止。這正是根本傳承上師 殊勝的加持力啊！
人嘖嘖稱奇，而風雨也在浴佛結
開，大家都擔心著。晚上慶祝活 動開始，慧君上師帶領大眾持咒 奉請師尊佛光降臨，此時天垂異 象，風雨雷電具作，當大眾開始 浴佛時，池中蓮花一一開放，眾
師尊生日當天安排了浴佛活動。 浴佛前，池中的蓮花均仍含苞未
師尊文集，每場法會後，大家都 熱烈請購師尊的書。 〈圓月堂〉在農曆五月十八
會」及浴佛。每場活動近一五○ 人參加，並有廿幾位新皈依者。 慧君上師呼籲大家共同護持推廣
君上師做一系列的法務活動，內 容有「煙供法」講解、「馬上有 錢法」、「瑤池金母水供法 會」、「大白傘蓋佛母護摩法
另為慶賀蓮生聖尊佛誕， 〈圓月堂〉特邀請台灣的蓮花慧
慶祝蓮生聖尊佛誕 舉辦系列法務活動
【蓮惺教授師‧棉蘭訊】二○○ 八年六月八日，印尼〈圓月堂〉 舉辦一場「慈悲三昧水懺拜懺法 會」，由蓮惺教授師與蓮居法師 帶領拜懺，並有文福、柔珊兩位 助教護壇，與會同門百餘人。 由於國外同門多數對中文認 識不深，因此拜懺前先為大家講 述「三昧水懺」的由來，並講解 經文大意。法會於早上十時準時 開懺，下午四時圓滿結束。 會後以師尊寫的《度過生死 的大海》一書，解說臨終關懷與 黃金八小時的重要性，同時再度 呼籲多看師尊文集並同心推廣。
浴佛時，池中的蓮花一一開放，讓眾等大開眼界，嘖嘖稱奇。
印尼八個分堂代表參加騎龍白財神大法會
【蓮花施安助教‧北加冷岸訊】 二○○八年六月七日，〈禮善 堂〉蓮花德強堂主邀請蓮花雪蓮 上師（雪山童子）弘法，當晚同 修「四臂觀音煙供法」。修法 後，雪蓮上師教導大眾禪定的方 法及要訣，並講解「煙供法」儀 軌、供品、修法時間及意義。 上師說佛弟子要守戒律，要 消除貪瞋癡慢疑及不正見。持戒 清淨心則安，心安則可得定，得 定則可觀照分明而生智慧。愚笨 的人是不信因果；有智慧的人是 明瞭宇宙的真理；聰明的人是活
蓮花雪蓮上師與八位堂主及與會同門合影。
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是非常殊勝的法門，除了可以清 除業垢，洗滌我們靈性外，儀軌 包含供養、懺悔、布施、讚佛等 種種精深含意，水供九字結界更 是威力無窮。而在水供儀軌中更 重要的是三昧耶戒，密教行者是 依三昧耶戒成就、依願力成就， 其中包含慈悲喜捨、六度萬行。 密教行者自皈依後就是一位菩 薩，是入於金剛曼陀羅；一個真 正的行者必須時刻憶念根本上 師、憶念傳承，這樣傳承法流才 會源源不絕，才得以成就。 樂智上師更以瑪爾巴譯師禮 拜其上師帝洛巴尊者及本尊喜金 剛前後順序的故事，來說明密教 根本上師的重要。上師也鼓勵大 家要有求法的精神、成就的精 神，沒有根本上師就沒有一切的 法。今年八月師佛將在西雅圖傳 授「喜金剛大法」，同門都應該
誠的、大聲的唸著讚偈、經、 咒，共同迴向「聖尊聖誕快
家依照祝賀儀軌「拜願」，熱
並祈請「師尊不入涅槃，常住 世間，大轉法輪」。 最後由堂主代表許願、切 蛋糕，參加大眾喜悅地分享著 蛋糕、壽桃及水果等供品，互 相交談，連絡情感！ 值得一提的是，當師兄照 相完畢，檢視照片時，發現從 合唱祝生日快樂歌起，就攝得 多張「般若光」光圈，於全場 飛舞下降加持。可見只要真佛 弟子虔誠祈禱，就能感召佛菩 薩放光加持，也顯示了師佛的 聖誕，普天同慶，光明注照， 吉祥圓滿！
慶祝聖尊蓮生佛聖誕 〈玄行堂〉舉辦祝賀儀軌拜願
【蓮花瑞章‧彰化訊】〈玄行 堂〉於二○○八年六月廿日 （星期五）同修日，舉辦「慶 祝聖尊蓮生活佛六秩晉四佛 誕」，共有六十多位同門參
法會後，上師帶領大眾以另
樂，佛體安康，如意吉祥」；
晚上八時三十分開始，大
加，將同修堂所擠得滿滿的。
類曲風、不同語言的生日快樂 歌，來為佛父祝壽，也相約年年
排除萬難，去求法、接受灌頂， 讓佛種在自己的阿賴耶識生根！
齊聚一堂來為根本上師祝壽！
True Buddha School
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〈玄行堂〉於拜願後，與會同門合唱「生日快樂歌」。
行者要有求法的精神 前往西城接受「喜金剛灌頂」
【釋蓮杏‧桃園訊】〈廣喜堂〉 於二○○八年六月廿一日，師佛 六秩晉四佛誕日，啟建「大白蓮 花童子息災祈福超度水供法 會」，恭請釋蓮花樂智金剛上師 主壇，帶領法師及與會眾同門， 虔誠一心恭祝師佛佛體安康、佛 誕快樂！在持續的『嗡。古魯。 蓮生悉地。吽。』咒音聲中，把 對佛父賜與珍貴慧命及慈悲護佑 的感恩，化成最真誠的祝福，傳 送到佛父的心裡。 樂智上師在開示中提及水供
台灣
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真 佛 宗 世界各地法務報導
80
蓮花樂智上師主壇「大白蓮花童子息災祈福超度水供法會」 Information
世界各地 真佛宗 法 務報導
蓮海上師主壇「觀世音菩薩暨大悲寶懺大法會」
也捐獻了一萬八千公斤的白米給 新加坡〈華光功德會〉分派給其 他需要幫助的社群。
尊，祝福師尊佛體安康，長壽自 在，永駐世間，長轉法輪。 在法會當天〈獅城雷藏寺〉
海上師、眾法師及講師的帶領 下，眾同門歡欣齊唱「活佛生日 歌」以及「祈禱文」虔誠獻給師
功德主」，一切災難消除，所求 皆得吉祥圓滿；幽冥眾則皆蒙業 障消除往生淨土。法會後，在蓮
祈求師佛及觀世音菩薩垂護，罪 障速速滅除，內外障緣，寂滅自 他，行願圓成，開本見知。此次 法會同時迴向「二○○八年燃燈
寶懺大法會」，法師、講師、同 門信眾約一千人參加。 眾同門至誠一心頂禮求懺，
傍晚七時，由來自台灣的蓮 海金剛上師主壇「南無千手千眼 觀世音菩薩息災祈福超度暨大悲
新加坡蓋一座《真佛宗》莊嚴的 寺廟，讓《真佛宗》在新加坡能 發揚光大，永續綿長。
師在傳燈會上，誠懇呼籲每一位 新加坡的同門團結起來，共同在
一○八張心形賀卡祝賀師佛生日快樂
【蓮花袈程‧新加坡訊】二○○ 八年六月廿一日是師尊生日，新 加坡〈獅城雷藏寺〉同門，把賀 詞寫在由〈新加坡華光功德會〉 義工所製作的一○八張心形賀卡 上，獻給師尊無限的祝福。 下午四時，〈獅城雷藏寺〉 舉行「心連心傳燈會」的真佛傳 燈儀式，祈願根本傳承上師早日 蒞臨新加坡，與弟子們共聚一 堂！蓮花獅渢講師及蓮花志榮講
頂」。
法會後，蓮籍上師並為所有 參加同門做「瑤池金母賜福灌
可虔誠焚香並燒「壽金紙」，祈 求掌管錢財的佛菩薩們加持幫 助，隔天生意興隆、財源滾滾而 來，上班族則可以有豐富的資糧 好運。
己豐衣足食、財源滾滾。如果是 做生意的或是上班族，可以每天 晚上商店打烊或者下班回家後，
薩等掌管財寶的菩薩神明，讓自
「賺錢法寶」，這個法寶就是： 初一、十五當天早上焚香，焚燒 包括財寶紙在內的四樣金紙，誠 心祈求包括堅牢地神、土地神菩
法」在目前景氣低迷之際有其需 要，他特別提出四十年前追隨師 尊修法時，蒙師尊慈悲賜給的
會後蓮籍上師開示，他說今 天雷藏寺能巍巍屹立在虎山上， 全是靠大家努力所致。「入世
眾、報名者，一切所求皆得圓 滿，一切災難皆得退散、一切時 中皆得吉祥。
永轉法輪、不入涅槃；同時迴向 《燃燈雜誌》功德主及參加大
蓮籍金剛上師主壇瑤池金母息災祈福增益超度護摩法會
【蓮均法師‧南投訊】二○○八 年六月廿九日，〈台灣雷藏寺〉 舉行「瑤池金母息災祈福增益超 度護摩法會」，恭請高雄〈本師 堂〉的蓮籍金剛上師主壇，由蓮 巍與蓮會兩位法師擔任事業金
在莊嚴的唱誦持咒聲中，蓮
剛，雷藏寺法師團廿一位法師護 壇，近三百位同門善信參加。 籍上師獻供品下爐，演化手印， 祈求瑤池金母大天尊與諸佛菩 薩、護法諸天，賜福給所有參加 者及報名者。上師在總迴向時， 迴向師尊佛體安康、常住世間、
蓮籍上師在〈台灣雷藏寺〉主壇「瑤池金母護摩法會」。
燃燈功德主迴向特訊
2008
81
揭開「慈悲三昧水懺消災祈福法 會」的序幕。本寺蓮榮法師、馬 來西亞蓮凡法師及新加坡蓮又法 師護壇。大殿壇城布置莊嚴出 塵，宛若仙境，上師、法師及與 會大眾驚嘆讚賞不已。 拜懺前，蓮祈上師先仔細講 解水懺之緣起，再分上、中、下 三卷次第拜完。法會依真佛儀軌 流暢進行，與會大眾無不虔誠專 注，隨著法器音揚，唱頌整齊一 致且洪亮。拜懺中，眾善信同門 不畏水懺經文冗長，一一誠心懺 悔，皆得滌盡前業，光明顯露， 法喜充滿，無限歡喜。 法會最後蓮祈上師做總迴
念聖尊的心，法會圓滿結束。
家分享蛋糕及美食，大家懷著憶
之後，上師帶領同門共同唱生日 歌，祝賀聖尊生日快樂；並與大
給大家「不動明王持咒灌頂」。
上師並為大家講解不動明王 尊者的誓願、形象及觀想，並賜
修平等觀與四無量心觀。
生是佛、你是佛，佛陀沒有說 法，因為法就在你身上。上師也 告訴大家，修行是急不得的，要
書《開悟一片片》寫得明白：無 我、無人、無眾生、無壽者；眾
『根本上師心咒』，也應該誦滿 十萬遍『百字明咒』。聖尊已經 出版了兩百多本文集，第二百本
不動明王尊者消除《燃燈雜誌》 功德主的一切災障，氣貫長虹、 不怒而威，令人震撼。 護摩圓滿結束後，上師開示 時提到，他被封為上師已廿一年 了，修行過程有如過山車，經歷 過狂風巨浪，令他更加珍惜〈真 佛密法〉，更明白「上師相應 法」的珍貴。上師勸勉大家，有 緣修〈真佛密法〉，一定要好好 珍惜，把握機緣持滿八百萬遍
蓮花忠恥金剛上師主壇不動明王息障祈福解厄消災及超度護摩法會
【愿行‧新山訊】二○○八年六 月廿一日，是聖尊蓮生活佛的六 秩晉四佛誕，馬來西亞〈大觀 堂〉蓮花忠恥金剛上師帶領同門 做了一場「大白蓮花童子護 摩」，供養聖尊及諸佛菩薩、護 法龍天，敬祝聖尊佛體安康、長 轉法輪、常住世間、永不涅槃。
向，以此殊勝水懺功德迴向給根 本上師蓮生聖尊，同時亦迴向參 加者、報名者及《燃燈雜誌》眾 功德主，福慧增長，業障消除， 一切吉祥，如意圓滿。
蓮花忠恥上師也為《燃燈雜誌》 功德主，啟辦了一場「不動明王 息障祈福解厄消災及超度護摩法 會」。「不動明王護摩法會」進
法會後，蓮祈上師為眾人做 精采的開示，教導修行的要旨， 讓與會大眾收穫滿載。最後，在
行得莊嚴殊勝，護摩火猛烈而充 滿威力，蓮花忠恥上師一再祈求
蓮花忠恥上師主壇「不動明王護摩法會」，火炎熊熊，充滿威力。
釋蓮祈金剛上師主壇黃財神護摩暨慈悲三昧水懺
【蓮花昱亮‧休士頓訊】西元二 ○○八年六月七日，在休士頓 〈密儀雷藏寺〉同門為累積修行 資糧的熱切期盼下，特別恭請來 自澳洲的蓮祈金剛上師，舉行了 一壇「黃財神護摩火供」。這次 護摩法會出席的善信同門，把一 個護摩殿擠得嫌小了。護摩火熊 熊燃起，與會大眾在雄壯的咒音 唱誦中，祈求福慧增長、財源廣 進、事業皆得順利與進步。 六月八日下午二時，在鐘鼓 齊鳴聲中，由迎師組迎請蓮祈上
善緣廳享用香積組同門準備的精 緻晚膳，為多日來的法會活動畫 下了圓滿的句點。
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蓮祈上師主壇「三昧水懺法會」，並迴向給燃燈功德主。 Information
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師及眾法師進入大雄寶殿壇城，
燃燈功德主迴向特訊
2008
感謝根本傳承上師聖尊蓮生活佛及諸佛菩薩放光加持 感謝宗務委員會、各雷藏寺、分堂、同修會、華光功德會以及同門善信的發心護持 為世紀大地震災民送上緊急救援物資
512 四川大地震
毛衣100,000件 棉被5,000床 麵粉75噸 粽子5萬隻 食物及飲料3噸 文具用品2,000套 CRRT連續性腎臟替代治療器一台 總值超過1千萬港元
＊對外籌得港幣 100 萬元善款，宗內籌得港幣 355 萬元善款 ＊請繼續支持香港華光功德會災後重建計劃，包括危房重建、教育、醫療…… 等等。 ＊香港華光功德會最新資訊及新聞報導，請瀏覽我們的網站 www.lotuslight.org.hk ！
世界真佛宗宗務委員會 USD 95,011 上師及法師捐款 蓮慈上師 常智上師 蓮花靜香上師 蓮嶝上師 蓮妙上師 蓮聲上師 蓮渫上師 蓮務法師 蓮言法師 釋蓮果 蓮花李運蓮
HKD 23,200 HKD 4,000 USD 500 HKD 3,000 HKD 2,000 HKD 1,000 HKD 2,000 HKD 1,500
華光功德會各分會捐款 香港華光功德會 HKD 中國真佛宗華光功德會 HKD 光明雷藏寺華光功德會 HKD 印尼華光功德會 USD 華光功德會(新加坡) HKD 溫哥華華光功德會 USD 馬密總華光功德會 HKD 適耕莊同修會 MYR 敬法堂 MYR 敬佛堂 MYR 心燈堂 MYR 常居堂 MYR 華光功德會霹靂州分會 MYR 登嘉樓-香明堂 MYR 愛大華-明法堂 MYR 淡馬魯-嘉慧堂 MYR 馬六甲-內明密苑同修會MYR 古晉-法輪雷藏寺 MYR 北海-正觀同修會 MYR 而連突-行證堂 MYR 檳城-護弘堂 MYR 斗湖-蓮湖雷藏寺 MYR 文德甲歡喜心 MYR 行證堂-沈權生 MYR 麻坡-尊行堂 MYR 心燈堂-陳觀梅 MYR 永平-濟善雷藏寺 MYR 永平新港-敬瑞堂 MYR 沙巴亞庇-本覺堂 MYR 法輪精舍 MYR 常居堂 MYR 金海同修會 MYR 天仙堂 MYR 正法堂 MYR 正法堂-真佛行者 MYR 馬六甲-大善堂 MYR 長春同修會 MYR 般若雷藏寺-功德箱 MYR 直冷甲-印明堂 MYR 蓮花巧鑾 MYR 妙音堂 MYR 中道堂 MYR 德化堂 MYR 哥打巴魯同修會 MYR 話望生-護行堂 MYR 李潔茹 MYR 沈仁智 MYR MYR 沈嘉輝 沈嘉凱 MYR 李居雄 MYR Chau Wei Peng MYR Yong May Chew MYR Lim Pei Yean MYR 羅袖萍 MYR 陳文璧 MYR 無名氏 MYR
467,371 238,007 150,000 18,887 73,420 6,000 423,253 700 4,450 6,550 2,127 911 39,743 2,200 2,778 10,000 2,260 2,779 1,000 1,170 3,514 8,440 2,312 1,000 1,500 1,000 3,381 1,291 5,000 10,000 882 2,270 2,500 1,000 1,235 11,693 2,733 13,180 6,000 10,000 3,900 837 1,270 1,160 1,050 100 100 50 50 50 100 30 20 500 35 100
陳慶森合家 MYR 陳貴福 MYR 陳貴安 MYR 陳金生合家 MYR 梁蕓菁 MYR 劉德榮合家 MYR 賴嘉玲 MYR 許秀蘭 MYR 馬來西亞中醫自然療法協會 MYR 羅法正 MYR 何卓凌 MYR 林羽霞 MYR 朱綺雲 MYR 朱紅英 MYR 黃安 MYR 許 MYR 袁建麗 MYR 林汶汗 MYR 林尚成 MYR 許汗鋒 MYR 許思明 MYR 許思安 MYR 王明端 MYR 王月瑛 MYR 林旗南 MYR 林帩卉 MYR 林旗興 MYR Arisa Lim MYR 林汶哲 MYR 林汶欽 MYR Yurachat Lim MYR 陳億樺 MYR 林溹梅合家 MYR 鄭秋英 MYR 李應洪 MYR 李氏家族 MYR Low Wei Ke MYR 釋蓮止法師 蓮花細妹講師 MYR 張雅麗 MYR A & J Eyewear Trading MYR 蓮花詠民合家 MYR 沈秀娟 MYR Cindy Leong Wai Yoong MYR Ng Huay Ching MYR Amy Ngui Yii Mee MYR Chai See Hong MYR Kong Hong Kim MYR Teo Geok Lan MYR Phoebe Liew Fui Yin MYR Lizawatie Binti Omar MYR Ahmad Fauzi Md.Anwar MYR Marry Cheah MYR Mazleh Ibrabim MYR Chang Wen Sar MYR Chen Jin Huan MYR Chia Oi Yoon MYR Ceryn The MYR Tan Cheng Cheng MYR Ching Lai Choo MYR Joe Lee Chun Hoe MYR Lee Kian Teck MYR Tan Chee Hau MYR Jasmine Tan MYR Lim Siew Yan MYR Chen Soon Wei MYR K. Y. Wong MYR Cheong Kok Soon MYR Vinny Tong Keen Lee MYR Kee Choy Leng MYR Kee Boon Arn MYR
50 100 50 200 50 500 100 100 200 200 50 50 50 50 100 100 100 100 100 50 50 50 100 100 200 200 100 50 50 50 50 100 50 50 50 150 220 500 100 200 500 100 10 10 10 10 50 30 20 10 10 10 30 20 50 50 10 50 20 30 10 10 20 50 10 10 10 10 50 50
Foong Kim Wai Steven Yong Yeo Nee Yan Leong Kwong Yew Kee Gek Hiang Ivy Chieong Chai Chew Yin Wong Pay Chuen Siti Simon Cheang Nurul Hidayah Ng Kok Leong Chin Poh Yin Khoo Yow Loong 蓮花金遂合家 吳鎮強 吳振維 Chong Ah Huey 蓮花紟鑲 謝知嬌 鄭長華 蓮花添達合家 鄧永富
MYR MYR MYR MYR MYR MYR MYR MYR MYR MYR MYR MYR MYR MYR RMB RMB RMB MYR MYR MYR MYR MYR MYR
20 2 10 100 100 5 10 20 5 5 5 20 30 30 100 100 100 100 110 250 50 50 50
馬來西亞捐款 萬法堂 大善堂 普廣堂 東都堂 本覺堂 敬天堂 嘉益堂 亞羅士打同修會
HKD HKD HKD HKD USD HKD HKD HKD
56,876 23,350 33,550 18,061 2,038 8,000 3,643 3,000
印尼捐款 印尼真佛宗密教總會 圓弘堂 大音堂 佛理堂 慈園堂
HKD 105,760 HKD 30,000 HKD 8,635 USD 531 HKD 3,200
香港捐款 香港真佛資訊社 香港雷藏寺
HKD 100,000 HKD 50,000
荷蘭捐款 真音堂 真慧雷藏寺
HKD HKD
83,376 28,877
加拿大捐款 白雲雷藏寺 淨音雷藏寺 北大多倫多同修會 內明協會
CAD CAD HKD HKD
7,982 4,000 3,000 1,800
澳洲捐款 嚴明雷藏寺 圓池堂
HKD HKD
48,283 25,335
英國捐款 真渡雷藏寺 真言雷藏寺
HKD HKD
51,000 20,000
德國捐款 忍智同修會 真隆堂
EUR HKD
3,100 33,429
新加坡捐款 圓證堂
USD
8,189
法國捐款 真願堂
HKD
7,290
瑞典捐款 梭那同修會
HKD
6,348
眾同門善信捐款 鄭獻銘 HKD 25,241 溫玉 HKD 66,674 蓮花銳初合家 HKD 26,173 彭鎧茵 張健強 HKD 20,000 蔡永祈 HKD 19,921 李燦森 HKD 10,000 黃翊雄 HKD 9,965 吳慧苓 HKD 9,800 楊嘉欣 楊嘉儀 HKD 8,200 葉福勝 HKD 8,000 蓮花創隆合家蓮花玉儀合家HKD6,000 王世琴 HKD 5,000 廖華勝 HKD 5,000 HKD 5,000 鍾杰綺 許梅平 HKD 5,000 曾月明 AUD 500 莊斯強 HKD 3,330 譚志豪 叢英圃 HKD 3,200 蓮花偉昌 GBP 200 胡小鈿 HKD 3,000 蓮花敏明合家 NTD 10,000 李蓓蒂 HKD 2,000 羅日良 黃月琴 HKD 2,000 邱樹福 劉群娣 HKD 2,000 孫小姐 HKD 1,734 戴小凡 HKD 1,000 麥健波 HKD 1,000 朱紹明 HKD 1,000 王俊萍 HKD 1,000 蓮花梅群 HKD 1,000 鄭錦雯 施芍如 HKD 800 王世東 HKD 800 曹憶 USD 100 蓮花秀姬 NTD 3,200 蓮花小平 HKD 700 施美寶 謝滿蓮 HKD 700 施偉文 HKD 500 孔繁森 HKD 500 蕭子輝 HKD 500 潘家烈律師行 HKD 500 鄒麗芳 HKD 400 蓮花霍英 蓮花樊清源 USD 50 蓮花麗麗 HKD 350 李潔輝 HKD 300 HKD 300 蓮花秀姬 蓮花浩平 HKD 300 陳鴻輝 HKD 300 岑岱聲 HKD 300 雷珅懿 HKD 300 蓮花明弘 HKD 300 TJAHYONO CANDRA HKD 240 區自強 USD 30 蓮花例赬 HKD 200 何潔貞 HKD 100 燃燈雜誌社 HKD 50,000 淨心堂 HKD 9,364 正覺堂 USD 1,000 義諦同修會 HKD 892
以上為截至
2008年7月2日之已收善款。 善款以敝會銀行帳戶收到之貨幣為準。
(同門善信捐款未能盡錄，排名不分先後，如有遺漏，敬請原諒！)
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◎雪梨嚴山雷藏寺
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∣印尼地區∣ ◎印尼真佛宗密教總會 電話：21-5678837 傳真：21-5645281 ○通訊地址：JI. P. Tubagus Angke Kompleks Taman Duta Mas Blok A6 No35-36 Jakarta Barat-Indonesia ○E-mail：madhatantri＠gmail.com
◎印尼雷藏寺 電話：21-5919680 傳真：21-5919681 ○通訊地址：JL. Vila Permata, Kel. Desa Binong Kec. Curug. Jawa Barat, Indonesia ◎圓潤堂 電話：21-6241884／5649771 傳真：21-6241785 ○通訊地址：JL. Kusuma VI Blok A-7C No. 4 Jakarta Barat-11460, Indonesia
◎圓月堂 電話：61-4574739 傳真：61-4570224 ○通訊地址：JL. Lombok No. 1, Kode Pos：20234, Medan Sumatera Utara, Indonesia
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祈請根本傳承上師蓮生活佛佛光加持 福圓堂盂蘭節中元普度法會 恭請
釋蓮院金剛上師主持 觀世音菩薩息災增益敬愛超度護摩大法會 2008年8月3日（星期日）2:00PM 財寶天王增益護摩法會 2008年8月2日（星期六）7:30PM
福圓堂
FU YEN TRUE BUDDHA TEMPLDE
43-10 National Street, Corona, New York 11368 U.S.A. Tel ： (718)639-2456 Fax ： (718)639-2496
密儀雷藏寺是真佛宗美國南部最大 道場，座落於德州休士頓中國城 區，佔地面積有三英畝，建地二萬 四千平方呎，環境優雅，交通便 利，軟硬體設備齊全，寺旁並建有 現代化靈骨塔一座可供安置靈骨。
本寺靈骨塔特色：
密儀雷藏寺山門
7734 MARY BATES BLVD. HOUSTON, TX 77036 U.S.A.
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大雄寶殿
嗡啊吽。古魯貝。阿訶薩。沙媽哈。蓮生。悉地吽。
證悟真如覺中王 千秋萬世一蓮生
因本社作業疏失，此篇生日賀詞敬於本期補刊。
蓮真上師、蓮元上師 印尼真佛宗密教總協會、印尼華光功德會、印尼真佛雜誌社、 印尼大燈文化、印尼敬德學校、印尼敬恩學校、印尼雷藏寺、 三寶壟雷藏寺、明觀雷藏寺、光明雷藏寺、寶慧雷藏寺、真德 雷藏寺、圓果雷藏寺、聖輪雷藏寺、三尊雷藏寺、新棉蘭雷藏 寺、圓月堂、金仙堂、圓英堂、圓志堂、聖華堂、圓弘堂、圓 務堂、禮聖堂、佛光堂、大覺堂、佛印堂、禮善堂、圓玉堂、 增明堂、觀音堂、忠義堂、圓龍堂、佛理堂、圓達堂、圓輝 堂、峇隆村同修會、具戒同修會、定智同修會、彩虹同修會 敬賀
嗡啊吽。古魯貝。阿訶薩。沙媽哈。蓮生。悉地吽。
聖誕壽辰最上尊 各界耆首齊敬禮 普度眾生覺有情 華光自在照寰宇
蓮潤上師 印尼圓潤堂暨全體同門 敬賀
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真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu
皈依
生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第 實修，而獲得即身成就，由於親證 「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地， 故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾生，為當 代密教最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這 艱深的修行密法，整理融會成順應時代，適 合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前 已出版二百多冊佛學巨著，藉以弘揚佛法， 引度有緣，目前皈依弟子有五百萬眾，遍布 世界各地，成立弘法中心達四百多處，許多 西藏活佛及顯教大法師也都皈依其門下，修 持〈真佛密法〉。 《真佛宗》以弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行，由「四加行」、「上師相應」、 「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通 中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無 上密」、「大圓滿」，次第實修，達到「明 心見性、自主生死」為宗旨。
蓮生活佛的方法
蓮
皈依的方法： 一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。 皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜 的供佛費，信中註明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真佛宗宗委會辦事處代辦 皈依事宜。 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書及根本上師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。 皈依供養：
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蓮生活佛聯絡處：
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Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th. Ct. Redmond. WA 98052. U.S.A.
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妙理雷藏寺 馬來西亞砂羅越州
真 佛
寰宇尋幽
妙理雷藏寺 〈妙理雷藏寺 〉於二○○一年七月三日 舉行動土大典，歷經三年多，在二○○四年 八月二十九日舉行開光大典，並於二○○四 年十一月二十八日舉行開幕大典。 〈妙理雷藏寺〉現有主體建設：真佛大 殿樓高三層，底樓有伙食部、佛具部、行政 辦事處、職員宿舍。在真佛大殿龍邊設立 「藥師佛殿」，虎邊設立「黃財神殿」。大 殿二樓為「密壇」，設有法師禪房及會議 室。 在雷藏寺外前方左右二邊分別設立「金 母殿」及「地藏殿」，「金母殿」安奉太 歲、光明燈及長生祿位，「地藏殿」供奉祖 先牌位及水子靈位。 〈妙理雷藏寺〉環境清幽，花木扶疏， 理事會遂於二○○四年十二月一日通過購買 周邊土地案，擴大寺有面積，做為未來發展 各項建設之用。隨後在二○○五年九月購入 周邊土地十四依甲，當月即於龍邊高地矗立 一座「尊勝陀羅尼塔」。 〈妙理雷藏寺〉除在日常的同修之外還 規劃了定期性的法務活動，如：分組拜訪及 輔導新皈依同門、讀經會、唱誦班等。 此外，更在每週日上午，規劃了：真佛 寶懺、觀音身壇城避災法、拜土地公、放 生、午供等一系列活動。每逢初一、十五、 佛菩薩聖誕，做「佛前大供」、延生堂迴向 與往生堂迴向。 歡迎同門善信大德蒞臨參訪、禮佛、同 修，同沾法益。
大殿二樓設置「密壇」
真佛大殿，虎邊設立「黃財神殿」，龍邊設立「藥師佛殿」。
寺前龍邊高地建立一座「尊勝陀羅尼塔」
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