雜誌
西雅圖的雨 隱居的追憶
—燃佛心燈—
196
196
2009年 6月 1日
贊助結緣 歡迎索閱 No.196 JUN 1 .2009
Free Distribution
二○○九年 六 月 一 日
—特別報導—
真佛宗燃燈雜誌社
〈台灣雷藏寺〉咕嚕咕咧佛母護摩大法會
聖尊答覆徐雅琪師姐的採訪問題
9 7 7 0 2 11 9 15 004
神聖 之 象徵
雜誌
普賢菩薩
普賢菩薩，又譯「遍吉」，梵名叫「三曼多跋陀羅」。 普是「化無不周」；賢是「鄰極亞聖」。普賢菩薩的悲願， 廣度眾生，所以說「化無不周；普賢菩薩的道行，已接近 佛，所以說「鄰極亞聖」。 普賢菩薩代表法身吉祥，為諸佛的「理德」；行願吉 祥，為眾菩薩的「行德」：與文殊菩薩的「智德」及「證 德」，互相輝映。 普賢與文殊，同為上首菩薩，是釋迦佛的協侍：普賢騎 白象，在佛的右邊；文殊駕青獅，在佛的左邊。文殊、普賢 與釋尊的清淨法身「毗盧遮那佛」同稱「華嚴三聖」。 《華嚴經》的普賢菩薩行願品敘述普賢菩薩的十大願 力，以及唸誦、受持、修行普賢行願的無量無邊功德。普賢 菩薩的十大行願，幫助一切眾生脫離娑婆苦海，往生西方極 樂世界阿彌陀佛清淨國土。 普賢十大行願是： 一者：禮敬諸佛；二者：稱讚如來； 三者：廣修供養；四者：懺悔業障； 五者：隨喜功德；六者：請轉法輪； 七者：請佛住世；八者：常隨佛學； 九者：恆順眾生；十者：普皆迴向。 金剛手菩薩，即手執金剛杖或金剛杵者，又被稱為執金 剛及持金剛，而在金剛乘中則稱為「金剛薩埵」。 金剛手菩薩在胎藏界曼陀羅十三大院中位居第四院，即 是中臺大日之左方，位列金剛部諸尊三十三。其中主尊二十 一，使者十二，又曰薩埵院，以金剛薩埵為金剛部之上首。 密教的金剛薩埵，在顯教即普賢菩薩。普賢菩薩密號為「真 如金剛」。
Enl igh ten ment Maga zine
■整理∣燃燈雜誌編輯部
曼荼羅 Mandala
普賢菩薩 The Mandala of Samantabhadra.
不生不滅 任運十方 誓願宏深 法輪常轉
世界真佛宗宗務委員會
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佛光普照 笑口常開 運意筆耕 慈護群生 西雅圖雷藏寺 彩虹雷藏寺 燃燈雜誌社 敬賀
師佛 您是弟子們的明燈 指引著弟子們走向開悟之路 在此恭祝 師佛佛誕快樂 祈願 師佛長住世間 佛體安康 永轉法輪 不入涅槃
蓮龍上師 蓮毅法師暨芝城雷藏寺眾弟子
敬賀
聖尊慈悲度群迷 彌陀大願救眾生 三十七載勤著述 唯願世人入佛道
美國費城蓮彥雷藏寺 堂主蓮花美彫率全體同門
敬賀
廣賜福慧大金剛 加行次第圓滿達 任運自在忘空有 一心成就我即佛
美國休士頓密儀雷藏寺 全體同門
敬賀
尋尋覓覓 歲歲年年 生生世世連連 虛空眾生無盡 累發大願 說法著作百年 五大洲 蓮花開遍 婆心切 問佛子 見性還是不見
不管上天入地 一皈依 頂戴師佛莊嚴 慈悲喜捨 水月道場人間 利衰稱譏譭譽 無所謂 得度因緣 長相憶 點燃心燈真實見
美國加州紫蓮堂、華光紫蓮大學 紫蓮國際學校、紫蓮文教協會 眾弟子
敬賀
華光遍照豎十方 真佛示現法緣人 蓮生一念濟含識 聖壽長春瑞氣騰 加拿大菩提雷藏寺、加拿大華光雷藏寺 加拿大普陀堂、香港普明同修會暨眾同門 敬賀
五眼六通超三界 佛心法性如來藏 蓮真上師、蓮元上師、蓮飛上師、蓮祖上師 蓮居法師、蓮泰法師、蓮菩法師、蓮霞法師、蓮彥法師、蓮尼法師、蓮作法師、蓮珠 法師、蓮懷法師、蓮雍法師、蓮手法師 印尼真佛宗密教總協會、印尼華光功德會、印尼真佛雜誌社、印尼大燈文化、真佛華 光村、印尼敬德學校、印尼敬恩學校、印尼雷藏寺、三寶壟雷藏寺、明觀雷藏寺、光 明雷藏寺、寶慧雷藏寺、真德雷藏寺、圓果雷藏寺、聖輪雷藏寺、三尊雷藏寺、棉蘭 雷藏寺、圓月堂、金仙堂、圓英堂、聖華堂、圓弘堂、圓務堂、禮聖堂、佛光堂、大 覺堂、佛印堂、禮善堂、圓玉堂、增明堂、觀音堂、忠義堂、圓龍堂、佛理堂、圓達 堂、渡船堂、峇隆村同修會、具戒同修會、定智同修會、彩虹同修會、萬鴉佬同修會
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日日立說勤筆耕 念念修行為度眾 弟子三毒樂加持 有求必應大願行
梵音同修會 全體理事同門
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世間一切皆幻化 願捨六根常清淨 追求般若空性智 涅槃寂靜乘願行 中國真佛宗密教總會 台灣雷藏寺 威德佛學院 真佛宗出版社 彩虹影視出版社 雷藏出版社 真佛報台灣分社 敬賀
六合上下本一如 五方共賀無上殊 聖恩垂度眾慧命 壽光無盡牟尼珠
金極雷藏寺 三輪雷藏寺
敬賀
壽與天齊 日月同光 常住世間 永不涅槃 台灣法聲堂弟子 蓮體法師暨眾同修 敬賀
恭賀
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聖尊蓮生活佛佛誕暨成道日快樂、師母吉祥
萬壽無疆 常住世間 永轉法輪 普度眾生 台灣妙行堂 蓮 楹 上 師 暨全體同修 蓮花美雲堂主 台灣慈正堂 蓮花金花助教 暨全體同修 台灣東湖堂 蓮花素霞堂主 暨全體同修 台灣法鑼堂 蓮花啟田堂主 暨全體同修
天人同慶賀師佛 萬壽無疆法無邊 永住世間度眾生 真佛密法傳萬世 台灣嘉義三清堂 蓮值法師及同門 暨真佛宗三清學會理事長率眾會員 敬賀
生日快樂 健康長壽 丰采依舊 天天年輕
觀照雷藏寺蓮尊法師、眾助教及全體同門 敬賀
慶祝 蓮生活佛 六秩晉五 佛誕
願師福壽長 弟子常蒙身教恩 祈佛常住世 眾生永沐救度光
美國華府登寶堂全體弟子 敬賀
禪心深遠莫能測 悲智無邊處處現
白雲雷藏寺 釋蓮鳴上師 暨眾法師、眾同門 敬賀
日月星斗齊祝壽 歲月流金逝 幻中本無求 唯願佛體安 十方盡遨遊 百萬童子賀吉祥 英國真言雷藏寺 曼城真貴堂 上師、法師、堂主、助教暨眾同門 敬賀
祈願住世轉法輪 佛光普照度群生
澳洲嚴山雷藏寺理事會暨眾弟子 敬賀
慶祝 蓮生活佛 六秩晉五 佛誕
發願超度地獄苦 弘誓不捨一眾生
澳洲墨爾本嚴明雷藏寺 澳洲墨爾本善明同修會 敬賀
三界五行咸自在 四聖六凡任雲遊
新加坡圓證堂蓮簡上師暨同門 敬賀
神通法力不思議 救苦救難大法王
馬來西亞真佛宗密教總會 金海同修會暨全體同門 敬賀
真佛住世間 識得是慧眼 珍貴法資糧 實修得成就
印尼蓮潤上師率圓潤堂全體同門 敬賀
慶祝 蓮生活佛 六秩晉五 佛誕
世世度眾如大日 快哉人天眾喜樂
印尼三寶壟慈園堂 全體理事會暨同門 敬賀
感謝師佛下凡塵 迢迢全力度眾生 恭逢師佛六五壽 日日勤修報佛恩
慈尊堂 六度堂 溪湖同修會 敬賀
滿堂盡花香 供果廣羅張 煙花遍虛空 喜慶賀佛誕
在這充滿感恩的偉大日子裡 祝福師佛 佛體安康 永遠快樂 大吉祥 法明同修會 晨之古月舞蹈劇場 釋蓮店、釋蓮涯、釋蓮贈暨全體弟子、義工 敬賀
雖說法脈已傳 齊眾請佛住世 其名安立真佛 傳承普照十方 覺心雷藏寺 敬賀
願體常輕安 佛王永住世 安然任運通 康泰壽無疆
陽昇印刷實業有限公司 敬賀
祈願
祈願
筆耕震驚醒萬教， 登座揚法遍十方。
祈願
祈願
以最深的感動， 堅定三昧耶。
師尊生日快樂。
祈願
祈願
字字透此關頭，諄諄認清蹉路。 頂禮人天大導師。
李寶安
師尊佛體安康， 真佛密法普昌隆。
師尊佛體安康， 生日快樂！
祈願
祈願
佛誕快樂！ 敬祈師尊 長駐世間，永轉法輪。
祈願
祈願
師尊佛體安康、喜樂吉祥。
生日快樂 天天健康 喜樂 晝夜恆吉祥
祈願
蓮花明杰
祈願
祈願
師尊佛體安康，長壽自在， 常住世間，常轉法輪。
巍巍萬德，無量壽佛。 神運六通，五智嚴明。
師佛常住世間。 法輪常轉！永不涅槃！
祝師尊佛體安康， 生日快樂！常住世間！
祈願
密法普昌隆； 師尊佛安康， ，法輪常轉。 師佛常住世間
祈願
師尊佛安 間。 快樂，常住世 祝師尊 生日 身體安康。
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真佛宗燃燈雜誌
聖尊蓮生活彿在〈寫給燃燈〉文中提到﹕ 「燃燈為何出刊？」 「當然不為別事，乃生死大事耳！」 燃燈雜誌是由真佛宗根本傳承上師蓮生活佛所創辦的文宣刊物， 也是蓮生活佛多年來的心願之一。燃燈雜誌以維護本宗、弘揚真佛密 法為主旨，以「公正、平等、包容、圓融」的原則立場，淨化人心， 輔導眾生認知正信正見，確認真佛正法，倡導全宗同門修心與修法並 重，步入「敬師、重法、實修」的光明大道，進而達到「明心見性、 自主生死」的最終目標。 燃燈雜誌是根本傳承上師所慈悲賜予所有真佛弟子與有緣眾生成 就功德、福慧並修的良善法緣，期盼您我共襄盛舉，勤耕福田！ 由於燃燈雜誌乃為免費結緣贈閱，本社一切開銷支出包括印刷、 包裝……等等，都極需要您的發心捐助，功德無量！ 2007年11月17日聖尊蓮生活佛於西雅圖雷藏寺週六同修開示道： 「………希望大家支持燃燈雜誌。支持燃燈雜誌的弘法工作。以前支 持的應該繼續地支持，還沒有支持的，也要支持。這一本雜誌不容易 啊！做了雜誌就知道很辛苦，人員上面、資金上面，所有的人才方 面，很多種人才都需要，希望大家能夠幫助宗派的燃燈雜誌。 這個燃燈雜誌跟真佛報一樣，都是屬於整個宗派，所以助印燃燈 雜誌也是一樣有大功德。希望燃燈雜誌能夠永永遠遠流傳下 去。………」。
燃燈雜誌內容摘要 一、燃佛心燈—師尊最新著作文選。 二、特別報導—師尊最新法會同修開示。 三、法語均霑—上師文選。 四、法藏論壇—佛學論述。 五、菩提園地—同門修行心路。 感應事蹟文章。 六、陽光曉棧—真佛宗慈善公益活動。 七、稚心童語—小學生圖畫、文選。 八、醫學專欄—專業醫師醫學論述。 九、宗委會專欄 十、法務報導—世界各地寺堂會訊。 十一、密教曼荼羅系列 十二、各國雷藏寺巡禮 十三、廣告
燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster 真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥
新 作 文 選
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燃佛心燈
盧勝彥
西雅圖的雨 文／蓮生活佛
在
我三十八歲的那一年，我移民到美國西雅
圖，我當時就體會到「無常」二個字。太 不一樣了！ 我說過：
我在「高雄」過了十九年。
在「台中」十九年。
而我的人生歲月的後半段，竟然是美國西雅
圖，在那漫長的日子中，我遇見了：
「雨。」淋漓盡致的雨。 ●
西雅圖的雨，是頗為出名的，我記得，有一
回，我在洛杉磯「迪士尼」樂園。 突然，飄雨了。
二名老外夫婦，男的說： 「下雨了！」 女的說：
「馬上會停的。」 「為什麼？」 女的答：
「又不是西雅圖的雨。」
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哈！
轉化雨為陽光。
轉化困境為進境。
的見證。
我的親身體驗修法證道，就是尋求生命意義
轉化寂寞為進取。
轉化痛苦為快樂
我在人生的後半段，竟然是在漫長的「落 雨」的日子中度過的。 在情感上，我接受一項事實，我被「雨」包 圍住了，但，那不是一種威脅，而是一種靈感。 儘管雨天綿綿無盡期，而我的靈感也綿綿無盡期 了，我們互相融入吧！
●
我覺得西雅圖的雨，是美好的！
在理智上，我知道我要做二件最重要的事， 儘管是有為，儘管是無為，都是有具體的意義，
西雅圖的雨，是音樂！
西雅圖的雨，是最好的伴侶！
「修法。」
西雅圖的雨，是美術！
這二件事，就是： 「寫作。」
西雅圖的雨，是靈感！ ………………。
西雅圖的雨，是活泉！
我要讓所有的人，都知道，我的修法如 「雨」，我的寫作如「雨」。 那就是我這一生的生命。
縱然我的生涯，有很多的困難，也有很多的
挫折、難以預料的遭遇，但，世界還是美好的， 睜開眼。
● 見，悲觀消極的人，很容易得憂鬱症的，但，我
看見雨。
人生依舊是可愛的。
被自己嚇了一大跳，我是一位很容易適應環境的
就是快樂！不是嗎？
美國西雅圖的天空老是灰灰的，陽光很少看
人，我反而更樂觀進取了，而且更積極，我不會 有困難，我很懂得突破。 轉化消極為積極。
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燃佛心燈
隱居的追憶
盧勝彥 文／蓮生活佛
曾經隱居了六年，這六年的時光，我是在 一個「島國」度過的，那段日子，我沒有
寫了一本「回首西城煙雨」。 想念弟子們！
「時間還沒有到！」 說沒有想念，其實還是有的，想念西雅圖的 種種。很多，很多。
離開人世。 到淨土去。 這一瞬間，「瑤池金母」來了，祂告訴我：
悶」的，是屬於「空虛」的，是屬「孤單」的， 是屬於「平淡」的，一點味道也沒有。 我一度想：
心的「寫作」，我當然知道，這個世界是多麼的 醜惡，但，它又是多麼的可愛。 六年隱居，是屬於「憂悒」的，是屬於「苦
沒看報紙。 斷絕了一切的往來。 我壓抑了一切的想念，專心的「修行」，專
見弟子們。 我幾乎沒有電話。 幾乎沒有信。
我
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那一張張熟悉的臉孔。 在夜深的時候，一盞桌燈，及寧靜的世界 裏，窗外呼嘯的風，除了提筆「寫作」之外，我 能夠做什麼？ 或許我可以幻想未來，但，未來是一個未知 數？一陣悲愁湧上心頭，我彷彿覺得一種「無
雨和西雅圖的雨不同，不同就是不同，不一樣就 是不一樣，二者差得我根本不認識。 「島國」的雨： 西北雨。 斜斜的。 粗大的。
個行者，法輪也轉了，心也沒有牽掛了，明心見
力」的感覺呢！一個人到了這樣的地步，可真的 是枯木死灰。 活著無聊。 死了可惜。 內心一片空白，一切都是空空的，真的是 「意冷」，真的是「心灰」。 ●
性了，也沒有可以擔心的了，我是可以完全一走 了之。 只是，只是，有一個模糊的影子，用他的長
凶暴的。 吼叫的。 離開了西雅圖六年，我已感受到「西雅圖的 雨」的感情，我作夢都夢到雨，想不到雨已佔住 了我整個的心。 本來我是想繼續隱居下去的。六年、十年、 二十年……。一直到老，一直到死去。我這樣一
那時，我想起： 「西雅圖的雨！」 我幾時還能淋到清清涼涼的雨呢？
手臂招呼我。
我多麼的想念，西雅圖的雨！
輕的晃過。搖搖晃晃，忽隱忽現。 天啊！
我確定那是西雅圖雨的變化，就是這樣的輕
長長的髮。 慧黠的眼。
我幾時還能淋到溫溫柔柔的雨呢？ 我幾時還能被雨擁抱？我幾時還能擁抱雨？ 雨淋在臉上，在唇上，在眼上，已分不出是 淚？是雨？ 我知道，這是想念。 我會想念： 「西雅圖的雨！」 這「島國」不是沒有雨，而是這「島國」的
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如來的哲思
降伏法 盧勝彥 文／蓮生活佛
人說：「密教的降伏法就如同
懺悔改過，若是已悔過，即為彼等之
安，或得大病，或命欲終，即當勸其
一、為公益而修。
悲心。
我說，修降伏法，行者要具大慈
人作息災唸誦，彼人等即免災難。」
巫術的降頭一樣！」
有 又說：「降伏法是專門害人的， 叫人生癌生瘤，叫人出意外，車禍死 亡等等。」 這種言論，看來有夠恐怖，然而
密教的降伏法絕非如外人所說
二、為救度惡人而修。
所謂密教降伏法，是為降伏一切
的，和巫術降頭一樣，也絕非是害人
事實上，並不是如此。 惡毒鬼神，及惡龍怪獸損害一切有情
的，反而是救人的。
修降伏法，在真言中，要加上：
者。另外，調伏一切惡人，害國害 民，生反道心者。及滅三寶、毀真言
「吽。吽。吽。發吒。」這幾個
會去，一切不用勉強了！
果」存在，該來的就會來，該去的自
自然，這人間世界，自有「天理因
法，其原因是，我的人喜歡一切順其
我，蓮生活佛盧勝彥，未做降伏
坐，左腳押右腳。
其「身印」非常特別，作蹲踞
咒字。
者，或與持咒人作諸障難者。如是之 惡人，持咒行者運用大慈悲心修法而 對治之。 密教經曰：「若為自己私人怨 仇，為自己的私利，而修降伏法，必 定反招災禍。」 這即是降伏法是為公修法，而非 個人怨恨及仇敵。 密教經曰：「如果惡人等身心不
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The Practice of Subjugation Written by Living Buddha Lian-sheng Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Translation Teams
S
omeone once said, “The subjugation practice of Vajrayana Buddhism is no different from the spell casting practice of Voodoo!”
Then the person added, “The subjugation practice brings only harm to people, causing them to contract cancer and tumours, encounter accidents, die in a car crash and so forth.” Such opinions may seem terrifying, but in reality it is far from truth. The subjugation practice of Vajrayana is performed to subjugate all evil spiritual entities, ferocious dragons and beasts that harm all living beings. It is also performed to subjugate all evil men who cause harm to countries and their people, including those who have betrayed the truth, have caused destruction to the Triple Jewels and mantras, or have created hindrances to those who recite mantras. Such evil men shall be dealt with by the mantra practitioner whose great compassion is exercised through cultivating the subjugation practice. The Vajrayana Tantras state, “If one cultivates the subjugation practice to settle a personal score or do so out of selfish desires, one shall meet with misfortune.” This explains that the subjugation practice has to be cultivated for the good of all and not for settling personal scores and dealing with enemies. The Vajrayana Tantras add, “If an evil man is feeling unsettled in his body and mind, is down with a grave illness, or near the brink of death, we must advise him to mend his ways and repent. If repentance is genuine, we should perform recitation to bring about purification so that he avoids any calamity.” Let me say that the cultivation of subjugation practice must be accompanied by great compassion. 1. Cultivate it for the good of all. 2. Cultivate it to deliver evil men. The subjugation practice of Vajrayana is definitely far from what is being circulated by the uninitiated, which is that it is the same as the spell casting magic of voodoo. The subjugation practice of Vajrayana is not meant to harm others, but intended to save them from further transgressions. When cultivating the subjugation practice, one must include these syllables in the mantra: HUM HUM HUM VAJRA. The body mudra of subjugation practice is rather unique in that it requires one to crouch, with the left leg
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pressed against the right. I, Living Buddha Lian-sheng, Sheng-yen Lu have never exercised the subjugation practice for the sole reason that I like to let things take their natural course. The Law of Cause and Effect is always at work, and whatever that comes shall come, and whatever that leaves shall leave. I simply let things be.
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降伏法
隱居的追憶
西雅圖的雨
燃佛心燈
01
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二○○九年六月一日
目錄
創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥
指導上師：蓮香金剛上師
總 社：世界真佛宗宗務委員會
社 長：蓮栽上師
文字編輯：范少華
美術編輯：李昭嬋
公 關：蓮均法師
總 務：何 仲
法律顧問：卓忠三律師 周慧芳律師
審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組
發 行 所：雷藏寺
南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號
郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第 號信箱
索閱專線：電話：886-49 - 2312992 # 368
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蓮生活佛盧勝彥
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▓捐助扣繳單位統一編號：七七三九二○五二
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生日快樂【春風畫雨】
聖尊答覆徐雅琪師姐的採訪問題
修「佛慢堅固」避開所有的沖犯和降頭！
四月十九日聖尊蓮生活佛於︿彩虹雷藏寺﹀開示
特別報導
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五月廿三日聖尊蓮生活佛於︿台灣雷藏寺﹀開示
蓮花堯中
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法語均霑 我讀「大笑三聲」！【小芥子讀書坊】 蓮花慧君上師 蓮曉上師
【感知生命】
雲影風言—續 蓮院上師
蓮翰上師
成佛的要訣—六度 蓮極上師
我以為【塵客夢語】 夢幻一場
蓮花少東上師
畫作欣賞【稚心童語】
畫作欣賞【稚心童語】
編輯部
林芷吟∕陳韋滔
簡右倫∕李 恬
編輯部
宗委會專欄
五月份核心小組例會各項宗務事宜公告
〈宗委會〉即日起更改帳號
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阿拉斯加‧萬年冰川【放眼天下】
初雪
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菩提園地 溫暖燈【聽海軒】
蓮花慧君上師
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【品味人間】
殊勝的蓮花童子心咒
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4 / 19 彩虹雷藏寺
地點：
西雅圖︿彩虹雷藏寺﹀尊勝佛母護摩法會
母，壇城三寶。師母、各位上
敬禮護摩主尊佛頂尊勝佛
登達爾吉上師。
師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上
無上頂的光相所出生的就是佛頂
頂是看不到的，稱為無上頂。由
蓮花座。但事實上，我們看佛的
頭、佛的身，佛盤起的腳和佛的
像在設相的時候，我們設相有佛
頂，頂上的光明。我們普通的佛
尼佛的最勝頂，也就是最高的
的，祂也能夠放大光明把我們身
引幽冥眾生到清淨的佛國，同樣
生有一個清淨的佛國，祂可以接
如意。（眾鼓掌）所有的幽冥眾
那麼我們所祈願的，就能夠吉祥
受供養，來布光，來放大光明，
的，有無上法力。我們祈求祂來
的 power ，祂的力，就是無窮盡
修「佛慢堅固」避開所有的沖犯和降頭！
師、教授師、法師，還有我們的
尊勝佛母。祂是由佛—如來—佛
蓮均法師∕恭錄‧蓮花季鷰∕校核
貴賓蓮幢法師，各位同門、還有
也一樣可以消除掉。（眾鼓掌）
體的業障消除，（眾鼓掌）病業 所以，我們知道，佛頂是看
我們等一下要做尊勝佛母的灌
陀無上頂的光明所化生的。 不見的，那麼無上頂更是看不見
頂。
網路上的同門，大家吉祥！（眾 我們剛剛是做尊勝佛母的護
的，既然是無上頂的話，那麼祂
鼓掌） 摩，那麼這一尊，祂是由釋迦牟
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特別報 導
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尊勝佛母護摩法會
聖尊蓮生活佛在護摩法會上賜授出家戒，法號：釋蓮幢
聖尊 蓮生活佛開示
【燃燈雜誌】
金剛的觀想。這就
坐臥之中，保持喜
平常的時候，行住
章裡寫到，你要在
頂〉。我曾經在文
為「佛的傲慢」，所謂佛慢就是
現出來的莊嚴。有人把它解釋成
什麼叫佛慢呢？就是佛堅固所顯
這樣子的觀想，就是堅固。那麼
麼叫佛慢堅固呢？你如果常常做
再來就是保持佛慢堅固。什
夠忘掉自己的本尊，時時把自己
是說，我們平時跟
說「我慢」啦！我慢就是說，我
我現在再談一
佛是不分開的。你
現在修行的境界很高，我不屑跟
的臉變成本尊的臉，把自己的護
任何時候都要觀想
人家談話，我的境界非常的高，
下，再繼續講喜金
你自己是本尊，你
我看不起所有的人，只有我最厲
法觀想在頭頂上，這個就是時時
的本尊是什麼？你
害，別人都是老二，他是老大，
剛。我們談第四
的護法是什麼？你
別人甚至連老二的資格都沒有。
憶念。
時時要做本尊的觀
把別人看的很渺小，自己很偉
章—〈喜金剛的灌
想，還要觀想護法
大，這個叫做我慢。
那什麼叫做佛慢呢？其實不
住在你的頭頂上 面。密教行者不能
雜誌
10
堅固」。
嚴，莊嚴相，這個才叫做「佛慢
顯現佛的姿態，也就是佛的莊
「佛」的姿態，我是一個佛，我
成非常堅固，那麼佛慢就顯現你
上是，因為你跟佛合一，你就變
誤的佛慢—佛的傲慢。但，事實
傲慢，你們是凡夫，這就變成錯
是阿彌陀佛，我是佛，我非常的
是教你要—我是佛，因為我本尊
堅固」。
時我們行者就是要這樣子「佛慢
弓」，這個就叫佛慢堅固呀！平
個弓箭的弓一樣，叫「臥如
如弓」，臥的時候吉祥臥，像一
如鐘」；行走的時候如風；「臥
樹；坐的時候，像一個鐘，「坐
才叫「立如松」，站的時候像松
候，走有走相、睡有睡相。所以
有坐相、立有立相，行動的時
走的時候，你就是非常端莊；坐
我告訴你，密教的觀想就是一個
土，這樣子的話，你用觀想的，
方的極樂世界、忉利天的彌勒淨
想把他送到東方的妙喜世界、西
極樂。你看到你不喜歡的人，就
（師尊笑）讓他去享樂，讓他去
到，把他送到西方極樂世界，
人，離開你的身邊，讓你看不
的話，想要把那一個你不喜歡的
較厲害的，你只要修行如果成功
那密教的修法呢？有一個比
很小了，像鵝蛋—鵝蛋臉。自己
低一級，雞蛋更低一級，鳥蛋就
像鵝蛋臉。（師尊笑）鴨蛋比較
著微笑，自己的相貌非常莊嚴，
像佛菩薩那樣的慈悲，微微的含
自己的鼻子高隆莊嚴，自己的嘴
像紺目澄清，像海一樣的清澈，
像上弦月、下弦月，自己的眼睛
是我們凡夫啊！畢竟還是有不喜
智、法界體性，都是一味的。但
還是很狹小。平等性、大圓鏡
你如果還是有仇人，表示你心量
的，心量廣大，沒有什麼仇人，
修行人心量廣大，昨天晚上講
去！（師尊笑、眾笑）其實我們
我只是跟大家講，大家不要講出
你知道有一個觀想很厲害，
成鬍子，（師尊笑）你知道這樣
個五官哪！二個眉毛啊！把它觀
跑到耳朵，耳朵跑到眼睛，把這
是說，他的眼睛跑到嘴巴，鼻子
在頭頂，把他的五官移位。也就
的鼻子觀在後腦，把他的嘴巴觀
把他的耳朵觀在眼睛這裡，把他
把他的眼睛觀在耳朵那邊，
那我們常常觀想自己的眉毛
的雙耳垂肩，顯示你的臉非常莊
歡看到的人。也有喜歡看到的
子的觀法，已經有 power ，你只
法欸！我只是偷偷告訴你。（眾
嚴，像你的本尊的臉一樣。那你
人，也有不喜歡看到的人。
笑）
也有兩隻手，也有兩隻腳，你行
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他的莊嚴、他的身體、肉體，就
來了。這個就是密法，他的神、
他顛倒處置的話，他的人就倒下
臉，左、右、上、下，這樣子給
要修法成功的話，你只要把他的
全像觀世音菩薩站立，這個手上
朵、眉毛、眼睛、鼻子、口，完
音菩薩，你的臉像觀音一樣，耳
固」！你只要觀想你自己是觀世
降頭？」要怎麼樣子？「佛慢堅
消除降頭最好的方法。（眾鼓
辦法把你的嘴巴移動，這個就是
沒有辦法把你的耳朵移動，沒有
動，沒有辦法把你的眼睛移動，
固，他沒有辦法把你的鼻子移
別人做降頭是這樣子做的，
掌）
（右手）拿著楊柳枝，普度眾
把你的東西把它倒錯，你就完
（左手）托著淨瓶，這隻手上
修行成就的人，你保持佛慢
生，經常觀想這個姿式，你走出
全部統統都失去。 堅固的話，別人做「降頭」來，
了。所以，我們行者修佛慢堅
法」。密教行者出去外面，經常
去就是這樣子。（師尊笑）走出
你有這個觀想，對方做降頭
跟人家講：「我沖犯，我沖煞，
你就不怕，這個就是「降頭」。
耳朵移到眼睛這裡，把你的鼻子
來，把你的全部的形像給你倒
我被人家做降頭！」那表示你自
固，時時憶念本尊，堅固自己，
移到嘴巴這裡，把你的眉毛變成
錯，但是因為你佛慢堅固，你是
己沒有佛慢堅固。所以，你至少
去就這樣子，灑一灑啊！救眾生
鬍子，如果是女生，她這裡就長
修密法的金剛行者，你像金剛一
一日三時要做佛慢堅固的觀想。
什麼叫降頭？他做你的人像，把
鬍子了，（師尊笑）他的眼睛就
樣的佛慢堅固，他就沒有辦法整
一天有三個時辰，早上起來的時
就等於自己在做「披甲護身
看不到了，耳朵就聽不見了，他
你的，因為他的降頭來的時候
候做一下佛慢堅固的觀想；中午
啊！這個就叫佛慢堅固的觀想。
甚至不能呼吸，嘴巴不能吃東
啊！你佛慢堅固，你是觀世音菩
你的眼睛畫到耳朵那裡，把你的
西，這個就是「降頭」。
的時候做一個佛慢堅固的觀想；
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薩 ， 你 有 power ， 你 非 常 的 堅
你們本身要懂得「如何化解
尊勝佛母護摩法會
12
晚上要睡覺，你做一個佛慢堅固 的觀想，你就百毒不侵啦！甚至
想。 我們常常講金剛鉤是什麼化
尊有每一尊的手印，每一尊有每
一尊的觀想，每一尊有每一尊的
心，你的心，從你的心際放出一
喜金剛的觀想是這樣的：行者的
喜金剛的觀想，可以如此為之！
喜金剛，周圍有八大明妃。這個
心中，你自己一剎那之間就變成
金剛鉤，鉤住喜金剛，進入你的
個
字出去，黑色的、藍色的
是一個鉤，那把它顛倒過來，一
梵字）字，吽的後面剛好
可以避開所有的降頭、所有的沖
尊。你一日三時這樣子做，你就
本尊。持本尊的咒就是在堅固本
手印，唸本尊的咒，就是在堅固
想，你觀想成為本尊，結本尊的
祂的手印、祂的咒語、祂的觀
你的本尊是什麼，你要知道
作法，是不一樣的。
道黑色的光，這個黑色的光如同
時候你要結手印，喜金剛的手印
犯、所有的……，有很多人跟我
成的？就是吽，嗡啞吽的吽（
金剛鉤一樣，金剛鉤就是這樣
是左右大拇指屈入掌心，按在無
講，出去回來心神不寧，怎麼
所有的業障就可以消除。（眾鼓
子，（師尊比手勢）我常常做金
名指之下，雙手合掌就成印。你
做？我說：你做本尊觀想，結本
掌）
剛鉤的，金剛鉤就是這樣子。由
用了這個手印，觀想自己成為喜
如果你修喜金剛啊！要保持
你的心放出金剛鉤的觀想，你就
尊手印，持本尊咒，做佛慢堅固
這樣子，大家懂得什麼叫
金剛，八大明妃在周圍，這個就
像尊勝佛母，你如果以尊勝
「佛慢堅固」，我這樣一個一個
鉤住了你自己的金剛護法—喜金
金剛鉤住，然後在喜金剛周圍有
佛母做為本尊的話，你要觀想尊
慢慢解釋，你們就會非常的清楚
的方法，就是清除那些不好的，
八大明妃，像一個壇城一樣，然
勝佛母，那麼也要結尊勝佛母的
了。那你能夠佛慢堅固的話，一
叫做「佛慢堅固」。在觀想的時
後把祂鉤住，進入你自己的心
手印。它是這樣子的，兩個大拇
日三時，或者你一天修四壇法，
剛。你觀想喜金剛在虛空之中，
中。行者的自身就化為喜金剛，
指相併，兩個食指向裡面彎曲，
或者你更多，你經常做的話，你
把它清除掉。
你自己就變化成為喜金剛的模
指甲對指甲，大拇指按住食指，
不會有什麼沖犯、沖煞，別人做
候，也要結喜金剛的手印。
樣，周圍有八大明妃，中間就是
這個就是尊勝佛母的手印。每一
由你的心變化成為金剛鉤，把喜
喜金剛，這個就是喜金剛的觀
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的降頭也做不了你。他做得了別 人的降頭，做不了你的降頭。 所以，你一個金剛行者，必 須要自衛，自己保護自己— Defense ， Defense 這是剛剛學 來的，就是自衛啊！（眾鼓掌） 你到警察局申請「持槍」，他問 你為什麼要持槍？就可以答他 「 Defense 」。 好了！今天就講到這裡了。 嗡嘛呢唄咪吽。
西雅圖彩虹雷藏寺參加護摩法會同門大眾， 當天並有四位大德受在家菩薩戒。
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14
2009
5 / 23 台灣雷藏寺
地點：
︿台灣雷藏寺﹀咕嚕咕咧佛母護摩大法會
吉祥！（眾鼓掌）（師尊好！） 今天在這裡首先感謝大家來護
咕嚕咕咧佛母攝受眾生的心依止真佛 聖尊答覆徐雅琪師姐的採訪問題 首先敬禮了 鳴和尚、薩迦證空
蓮均法師‧蓮花少華‧蓮花季鷰∕恭錄
上師、十六世大寶 法王噶瑪巴、吐登 達爾吉上師。
加的人身上的痛苦，病業、惡業種
們今天祈求咕嚕咕咧佛母慈悲下 降，放光普照。（眾鼓掌）祂能夠 慈悲下降，就能夠治癒所有現在參
攝召眾生的心互相敬愛，能夠攝召 眾生的心向善，能夠攝召眾生的心 一起度過人生所有的厄難。所以我
持咕嚕咕咧佛母的法會，這個咕嚕 咕咧尊是敬愛尊，祂能夠攝召天下 的眾生都來依止真佛，（眾鼓掌） 能夠攝受眾生的心依止真佛，能夠 敬禮壇城三 寶。謝謝這一次來 的所有的貴賓，師 母、各位上師、教 授師、法師、講 師、助教、堂主， 各位同門，還有網 路上的同門，大家
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（眾鼓掌）
人生之中過得非 常的吉祥，過得 非常的圓滿。
們，祈請本尊攝 受，上師加持， 護法擁戴。讓大 家都能夠在這個
增加我們一心學 佛的心，一心向 佛的心，一心行 善的心。我們祈 求咕嚕咕咧佛 母，永不捨棄我
種的災難都能夠 退散。能夠增加 我們的福分，增 加我們的智慧，
有尖銳，我的回答是很尖銳的，我
同，因為有問題答案不是只有一 個，有時候有兩個，有三個。那麼 徐雅琪師姐問的都非常的平和，沒
答徐雅琪小姐所問的問題。但這個 問題跟在錄影的問題，所回答的一 定有一點不同，如果是同的話，你 們看電視就好了。應該回答是不
得我回去西雅圖過生日，恐怕人沒 有那麼多，（師尊笑、眾鼓掌）好 像還是在台灣過生日好一點。（眾 鼓掌） 這裡有徐雅琪小姐這一次採 訪我的幾個問題，我現在在這裡回
灣雷藏寺〉這裡預祝生日，是非常 的偶然。他們講要預祝我生日，我 是隨緣的人，大家既然有這個意 思，那麼我看儀式這麼隆重，我覺
16
現在在這裡回答都是很尖銳的。你 們仔細聽。
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日時已夜幕，台灣雷藏寺廣場外依序接受灌頂的人潮。
23
這一次回台 灣，能夠在〈台
月 5
她第一個問題問：當初為什 麼要移居美國？有人繪聲繪影，講 我去美國是另有原因的，我告訴 你，只有一個原因—老子高興！ （師尊笑、眾大笑）人家問：「老 子為什麼出涵谷關？」答案呢？沒
眾鼓掌）還有什麼？我跟徐師姐 講，要去美國也不是說，提著行 李就過去了！要辦很久耶！我還 要辦良民證耶！我是良民。我告 訴你，今天的盧勝彥三個字沒有 留下劣跡啊！也就是我從來沒 有，我這一生當中從來沒有進過 警察局，也沒有進過法院，也沒
晚上都會睡不著，只有人家欠我 的，我從來不欠別人的。所以老夫 不是經濟犯。告訴你，經濟犯去查
濟犯。我從來沒有做過生意哦！沒 有做過生意，也從來沒有欠過人家 的錢，我這個人哪！借人家一毛錢
尊笑、眾鼓掌）其實裡面有內容， 這個人的嘴巴哦！長在他的嘴上， 他什麼都可以講，盧勝彥一定是經
這個筆在人的手上，嘴在人 的身上，人家要怎麼講？要怎麼 寫？凊彩（台語：隨便）凊彩
天下所有男人都會犯的錯，老夫 就不信，老夫就沒有犯過這個成 龍的錯。（眾鼓掌）
有 犯 過 Jacky Chen 的 錯 誤 ， Jacky Chen! 成龍！（師尊笑、 眾笑）成龍他很大膽講，他犯了
那我都沒有！至今為止，我都沒
有答案，老子高興！老子騎青牛出 涵谷關，還有什麼事？還不是高興 而已！我移居美國啊！高興！（師
資料，資料會有的。 有人講啊！一定是桃色糾 紛。（眾笑）告訴你哦！我沒有那
有進過監牢，我什麼都沒有，這 樣子才是良民。（眾鼓掌） 繪聲繪影，不是財就是色，
麼好的運。（眾笑、眾鼓掌）如果
啦！ 凊彩 。我沒有那麼好運，沒 那麼好的運。師尊是平實的人， 腳踏實地的人，到現在為止，師 母還是只有一個，為什麼沒有兩 有桃色糾紛，我早就留下來了！ （眾笑）就是因為沒有啊！在台灣 沒有，所以才去美國的！（眾笑、
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「你去了西雅圖，你會度世界的眾
圖。這是因緣哪！什麼都沒有，沒 有什麼原因，因為瑤池金母講：
為他們本身有事業在西雅圖，我就 請他們，幫忙辦一下，也就跟他們 去西雅圖了。不是我帶他們去西雅 圖，是我跟他們去西雅圖，這是那 個時候，因為「老子高興」，老子 高興跟他們去，所以就一直在西雅
個，因為已經怕得要死了，（眾大 笑、師尊笑、鼓掌）哪裡還有兩 個？一個就怕死了，還要怕第二 個，我不就都沒命了。 所以移居美國，是因為 John Chen （ 指蓮火上師）他在這裡， Tom Chen （ 蓮 世 上 師 ） 也 在 這 裡， Bobie Chen （蓮主上師）也 在這裡，三位 Chen 都在這裡。因
掌） 我會覺得，我在那裡不用做
很高興過那種閉關的日子。（眾鼓
我會每天在那裡寫書，我會每天在 那練功，我會每天在那修行，我會
盧勝彥，盧泰愚，盧武鉉，都是我 們盧家的當總統，我們盧家當總統 的很多。我是引以為戒，什麼戒？ 無常！這個世間沒有常態，都在變 化的，事實上都是無所得的。我如 果是阿扁，我會每天都吃得很飽，
雅琪師姐又問到，因為我曾 經寫文章，寫過一篇〈如果我是 「阿扁」〉，我是拿阿扁來警惕我 自己。最高的也是無所得，那麼人 的一生，就是很無常，「無常」就 是佛的真理耶！是無常，根本沒有 常態，沒有永遠的。當到一個國家 的總統、領袖，沒有永遠的。我們 盧家當總統的很多哦！你看嘛！我
其實是不用，毋免（台語：不 用）！不用那麼花功夫，四年前就
在四年前就預備了偈子，寫下來，
可以了。這是什麼理由？我覺得一 個禪宗的學者，他要離開人間，他
的阿扁，但是我如果像這樣，我會 好好的修行，好好的閉關。 有一個問題，最近有一個法 師圓寂，他寫的四句偈，這個不叫 做遺言，他留下來的偈子，師尊認 為太多，我只要一個字—「爽」就
事，不用弘法，不用每天給弟子畫 符，不用每天給弟子問事，我還能 夠很安靜的在那邊有飯吃、有地方 睡，應該滿足了。（眾鼓掌）我會 好好努力的在那個方格子裡面，好 好的靜坐、修行、練功，將來如果 有一天我出來，我會瑞氣千條，金 光強強滾（台語）！（眾鼓掌）我 是這樣子勉勵自己的，我不是真正
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生。」（眾鼓掌）這是第一個問 題。
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我無、法無，畢竟無何可得！見相非相，畢竟諸佛現全身！
的，不是這位法師寫的。這是我回 答的第三個問題。
有死，還要拋什麼？這是文天祥寫
「本來沒有我，無生死可拋。」就 行了！本來沒有我，你還有生，還
拋。」這一句就好。（眾鼓掌）
中也要沒有世間，這樣子才是禪。 所以我認為他前幾句都不錯。「無 事忙中老」這一句好，「空裡有哭 笑」這一句好，「本來沒有我」這 一句好，「生死皆可拋」這一句不 好。「本來沒有我，無生死可
留偈子，這就是你心中有世間。在 禪來講，不能講心中有世間，要心 中沒有世間；心中也要有世間，心
看，這是第一點的錯誤。 我認為寫偈子只是隨興，想 寫就寫，不寫就不寫，為什麼要預
準備，表示你對這個世間還是放不 下，你要留一點偈子給所有的人
「在閉關期間，你生了一場大病， 最能了解病苦之人，對於病患家
有一個問題，雅琪師姐問：
天給佛青、佛奇佛法，這是好的， 其他的都是不好的。
媽佛法，我今天給師母佛法，我今
十歲結婚，今天我六十五歲，三十 五年，情人節我從來沒有送給她一 朵花，她的生日，我從來沒有送過 一件禮，沒有！我不是好的丈夫。 我唯一好的是什麼？我學好了佛 法！（眾鼓掌）我今天給我爸爸媽
（眾鼓掌）我也不是好先生啊！因 為啊！……我們幾歲結婚？（師尊 問師母）（師母答：三十歲！）三
爸，我不是好兒子。在我兒女面 前，我不是好父親，為什麼？因為 他們有好母親，就不會有好父親。
一個好兒子，我爸爸知道！我不知 道！我不是好兒子，我爸爸是好爸
屬，你有什麼建議？」
今天我告訴大家，我在生病 的時候，真的是非常的痛苦，人生
雅琪師姐問我：「你在人生 當中，世俗的你是不是一位好爸 爸、好先生，也是一位好兒子？那
最痛苦的事情，就是「病」。生理
上有病，心理上有病，都是病，唯
一個你覺得做的最好？」 我爸爸坐在這裡，我是不是
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我們〈華光功德會〉時時要
因為釋迦牟尼佛講：「探病福田第 一。」
得到快樂。你要學習把病轉為快 樂，病本來是痛苦的，但是你一定 要把病轉為快樂。那麼家屬呢？必 須要很細心、很仔細的去照顧病 患，所有的同門都要去慰問病患，
一的辦法就是要跟病合一，認命 了。你如果得了不治之症，認命 了！因為我們只有跟病合一，在病 中、在病裡面，祈求佛菩薩、上 師、本尊的加持，祈求護法的加 持，認真在佛法裡面得到成就，你 最終才能解除疾病的痛苦；你如果 病在病魔之下，屈服在病魔之下， 你就無法解脫。我給病患的建議 是：病患要跟病合一，在病中也要
院長，去看精神病患，那個病患躺 著唱歌，唱得非常的好，非常的美
們都聽過了。有一個精神病醫院的
裝裝瘋是很好的。 有一個精神病院的笑話，你
立即涅槃嗎？涅槃也不能度眾生。 為了度眾生，應該選擇當瘋子。人 家罵盧勝彥是瘋子，台語說：「起 肖！」（瘋子）其實哪有！也沒有 瘋到什麼瘋啦！（師尊笑）有時候
遠不分開。病患、佛菩薩、快樂跟 所有的眷屬必須要合一，這樣子才 能減輕疾病的痛苦，從疾病之中解 脫出來。這是我要講的。 「你的師父曾經建議你，成 就之後閉關或著立即涅槃，或當瘋 子。為什麼你要選擇後者？」這是 雅琪師姐問的。 因為閉關不能度眾生，閉關 還是要出關，才能度眾生；那麼要
便聽聽，有時候是裝瘋。 剛剛講說：「我沒有那麼幸
哄！（台語：隨便講講）你們就隨
沒有什麼瘋啦！但是有時候講話是 比較喜歡這樣子隨便談談，凊彩哄
的是 B 面，（眾笑）所以趴著 唱。（師尊笑、眾鼓掌）我將來也 要學習一下，我會坐著唱、站著 唱、躺著唱、趴著唱，因為我是四 聲帶。（師尊笑、眾笑）我其實也
妙，跟歌星一樣，哇！而且連一句 都不會漏失掉。那個院長認為這個 病人的病大概快要好了。隔不久， 唱了幾條歌以後，這個病人，他又 翻一個身，繼續唱，就是趴著唱， 還是唱得很好，一直唱、一直唱。 院長就問他：「剛剛你是躺著唱， 現在你是趴著唱，都唱得很好，你 為什麼現在要趴著唱呢？」他說剛 剛唱的是 A 面，（眾笑）現在唱
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照顧病患，將來「盧勝彥布施基金 會」要時時去照顧病患，跟病患永
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尊笑）週刊上看到我！我也是很高 興哪！終於你認得我啦！我走到銀 行，銀行所有的人全部起立，喔！ 起立迎接我；我走到郵局啊！郵局 的人也都站起來，迎接我啊！唉！
師尊，我認得你耶！」喔！我很高 興：「你怎麼認得我的？」「我在 這個……週刊上看到你耶！」（師
灣雷藏寺）做法會，對不對？在去 年林口體育館做完法會以後，很多 人看到我，他們就問我：「唉！盧
運啦！」也有這樣子的一段話：在 台灣，前年吧！前年我在這邊（台
有這麼幸運的話……，不要緊啦！ 也很好啦！所以呢！我感謝，我一 天到晚都在感謝，為什麼呢？因為 媒體一寫我的話，我就特別地高 興，它沒有寫我，我就特別地傷
笑） 我沒有那麼幸運—我常常講 這句話！我沒有那麼幸運啦！如果
我：「甘嘸影（台語：真的嗎？） 真的是這樣嗎？」我就跟他說： 「我怎麼會有這麼好運？」（師尊
走到街上，人家都說：「喔！那就 是他啦！」哦！我很高興！人家問
正面的、負面的，正面的沒有啦！ 負面的有啦！但是，正面的也有是 怎麼回事？因為那是《燃燈雜誌》 嘛！（師尊笑）那是《真佛報》 嘛！是我們的報刊啦！它都會登正
總有一天會等到你呀！總有 一天會遇到，也會有緣，也能夠度 眾生，這是媒體的好處。不管你是
謝！至少他認得我，會買我們〈大 燈文化〉出版的書來看。（眾鼓 掌）
心，不管他報導是好的、正面的， 還是負面的，我們學佛的人都要感
請佛住世，常轉法輪
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個！哦……每天看，都是他生孩子
哇！媒體就都「捧」得要死，生一
年紀，生了一個，又生了第二個，
一定是花錢去買的！ 因為這個世界沒有錢哪！是 行不通的。每一個人都是窮到剩下 錢，（師尊笑）現在的人啊！每一 個人都窮到剩下錢！都是錢在做 人。如果我在這個世間上，有盧佛 青，有盧佛奇，還有一個盧××， 那我一定會被罵死的啦！哦！媒體 拼命的登，就是要把我罵得……罵 得……臉都黑了。但是，有錢人不 一樣喔！有錢人，像我這樣一大把
面的，負面都是別人登的，正面的 如果有登呢？怎麼回事？怎麼會有 媒體登我是正面的呢？我要問一 下，是哪一個人花錢的？哪一個？
笑）我們《燃燈雜誌》為什麼不登
兒子！怎麼媒體都沒有登他？（眾
兒子在這裡！六十四歲！生了一個
一點。嗯……我剛剛說的是什麼 話？（師尊笑）講瘋話，對不起！ 講瘋話。 對了！對了！我們還有一個 蓮寶上師呢！（師尊笑）蓮寶上師 請站起來給大家看一看！（眾鼓 掌）請問蓮寶上師幾歲啊！（上師 回答：六十四）蓮寶上師六十四！ 他也生了一個兒子啊！（眾鼓掌） 我們《真佛報》有沒有登他？沒有 啊！有登嗎？喔！兒子在這裡？他
好！（師尊笑）可以多生幾個啊！ 這一輩子不能夠了啦！（師尊笑） 人家講說寡婦生孩子—沒指望，是 麼？沒指望了啦！還是有錢比較好
拌 」 ！ 「 涼 拌 」 ！ H1N1 ， 我 們 《真佛宗》的弟子都不會得！（眾
辦？我說現在夏天，最好吃「涼
有 人 問 H1N1 ， 你 說 怎 麼
他的！
（師尊笑）我們這裡也有衝鋒陷陣 的勇士—蓮寶上師。 你們所有出家的上師不可以 學喔！（眾笑）人家是在家的上 師，出家的上師不可以學喔！（師 尊笑）還有！我們底下的「光 頭」，底下的「光頭」都不可以學 喔！蓮寶上師可以啦！我們不可 以！他比我們偉大，只是沒有媒體 報導而已，今天我們的蓮寶上師如 果是窮得只剩下錢，媒體也會報導
是仁波切！是活佛！（眾鼓掌）如 果我們在座的有媒體，希望也登一 登我們蓮寶上師，六十四歲！生了 一個寶貝兒子。輸人不輸陣啊！
咕嚕咕咧佛母心咒 嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈。
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他？我們也有一個偉大的上師啊！ 生了一個兒子啊！而且這個兒子還
咕嚕咕咧佛母護摩法會
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的消息。為什麼？有錢！有錢啊！ 我看，我下一輩子還是有錢比較
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在本質上，眾生是平等的。 即是，佛性人人具足，佛性一切有情具足！
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老夫啊！去到柬埔寨，在那 邊吃飯，兩隻腳底下有臭蟲在咬
放生啦！我也不要把牠「壓」死， 就把牠放到我的背上，牠就水土不 服，就死掉了！
我就把牠拿到頭上，牠就水土不服 了，你怕什麼？臭蟲跟跳蚤，給牠
貴賓們對法王獻上哈達表最高敬意。
鼓掌）因為我們有瘟神的老祖宗！ （眾鼓掌）瑤池金母就是瘟神的老
我，在咬我的腳，還有跳蚤在咬我 的腳，我把牠抓住，把牠放在我的 背上；牠咬我的腳，我就把牠拿到
不用怕了！《真佛宗》的弟
出席法會的家眷親屬及貴賓。
祖宗，你去查祂的典故，查瑤池金 母的典故，瑤池金母在上古就是瘟 神的老祖宗，（眾鼓掌）唯有我們
頭上，咬我的腳，我就拿到背上。
子不用怕！（眾鼓掌）耶！那真的
十六位受在家菩薩戒。
《真佛宗》有瑤池金母，瘟神不敢
人家問說：「怎麼回事啊？那個臭
麼？那也不會死人。如果社區大流 行，那怎麼辦？社區大流行？那就
九位新出家戒子，受出家戒。
碰我，也不敢碰大家，（眾鼓掌）
蟲跟跳蚤咬你，你把牠拿到頭上、 拿到背上？」因為，我把臭蟲跟跳 蚤拿到背上，牠們在那裡就沒有辦 法生存，水土不服，牠就死了！ （師尊笑、眾鼓掌）牠咬我的腳，
感染到了怎麼辦？（眾笑）感染到 了也不會死啦！（師尊笑、眾鼓 掌）台灣就有「克流感」，怕什
你怕什麼！不用戴口罩！（師尊 笑、眾笑、眾鼓掌）任何流行性感 冒、什麼東西來，都不用怕它啦！ 細菌來了，給它吹一下，呼！（眾 笑）怕什麼怕！
25
特別報 導
Enlightenment Magazine
呢！將來還有一個，將來那一個才
已，還有一個耶！不是只有這一個
兩個瘟神下降，現在才出現一個而
一九二二就解決了啦！沒事啦！不 會死人的，不用怕！我聽說喔！五 十二歲以上的都有免疫症，所以我 不用怕；五十二歲以下的，你們要 一九二二，也不用怕，都會好的！ 唸『瑤池金母心咒』！唸『大救難 咒』！（眾鼓掌） 其實，很早以前在書上我就 有寫，也不是很早，最近的書啊！ 雅琪師姐有問，我早就看到了，那 個瘟神下降啊！我在書上有寫，有
社區大流行！（師尊笑）趕快！唸 『瑤池金母心咒』，祈求祂加持， 然後……，一九二二，你也要通 報，如果感染到了，你也要通報，
果熱昏過去，我要找你算帳！」
這個太陽？曬得這些學生、弟子如
「如果太陽不遮起來？雲不出來遮
給我的，這件衣服也是啊！說沒有 穿不行！我就穿啊！看到大太陽我 就怕到了！（眾笑）熱得要死掉 了！（眾笑）我今天早上就跟祂 說：「母娘、佛祖、地藏菩薩，你 們今天如果出大太陽，我這下子就 死了，我在柬埔寨、緬甸、泰國， 都……外面流汗，內褲都濕了，回 到台灣，內褲難不成還要再濕掉 嗎？」迎師組來的時候，我一路 唸，一路唸唸唸到做護摩，我說：
掌） 我說多久了？還有灌頂跟義 賣呢！抱歉！佔了很多時間。還有 一項，這頂帽子，馬來西亞昨天送
「我沒有進去那個叢山當中，我為 什麼要從叢山當中走出來？」（眾
這裡回答你！讓大家見識一下。
出去，怎麼辦？……」我今天就在
偈是什麼？她講：「人在山中走不
住！ 剛剛師母說，金剛棒開爐結 界，敲下去後，雲就把太陽遮住 了。我聽了，這樣子好！那就不用 罵了！（師尊笑、眾笑、眾鼓掌） 這樣就好，那就不罵了。還是很感 謝她，給我這頂帽子、這件衣服， 雖然有流汗，天氣還是一樣悶熱， 台灣的天氣一樣很悶熱，但是還是 感謝她的佛冠、龍袍，感謝她！她 寫了一個很長的偈，也寫的很好，
找佛陀、地藏王菩薩、護法、大威 德金剛算帳！太陽怎麼可以出來把 我的學生、弟子曬到暈倒！（眾鼓 掌）曬到頭脫皮！一定要把太陽遮
雜誌
（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）我跟你 們說喔！我一定找瑤池金母算帳，
咕嚕咕咧佛母護摩法會
26
厲害呢！還是一樣，瑤池金母最厲 害！（眾鼓掌）謝謝大家！（眾鼓
聖尊 蓮生活佛開示
【燃燈雜誌】
我還有一個問題呀！大家沒有 答，都答錯的。有一天，有一隻狗 很 強 盛 、 很 強 壯 、 非 常 地
掌）好！我答了一個。還可以再講 嗎？講到一點哦 唉！人家尿在急 耶！（師尊笑）
面，我沒進去叢山裡面，我為什麼 要出來？這是真正的標準答案— 「我沒有入，為何要出？」（眾鼓
鼓掌）真正的答案——「我沒進 去，為何要出來？」我本來就在外
威說：「我就是行，我要跟你挑 戰！」老狗說：「既然你這樣勉 強，我就跟你打一下吧！」就爬起
我比武？」那老狗說：「算了啦！ 我全身脫毛、身體發抖，已經很老 了，我實在不行。」那狗王耀武揚
狗，脫了毛，懶洋洋在那邊抖啊抖 的，全身的毛都脫掉了。這條狗王 看到牠，就跟牠挑戰：「敢不敢跟
成狗王，狗王打架第一，所有的狗 都打輸牠。有一天，牠看到一條老
什麼時候？這個問題，沒有人答 我，你們好好的參！ 謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽。
呢！「我沒有脫毛以前，人家都叫 我獅子。」我現在的問題就是在這 裡：獅子跟狗，什麼時候會平等？
脫毛以前，人家都叫我獅子。」 （師尊笑、眾笑、眾鼓掌）唉！那 真的是獅子呢！那個老狗是獅子
那狗王居然打輸，牠說：「你怎麼 這麼厲害？」那老狗講：「我還沒
花不再，意謂警醒眾等弟子要緊緊珍惜，孜孜實修真佛密法， 感恩憶念根本傳承上師無限的佛恩！
來，兩隻狗就打起來，一打，哇！
人身已得，佛法亦聞，更何其慶幸與無上尊貴的聖尊同為台灣 同鄉人，活動散曲以璀璨的煙火劃空慶賀佛誕，而稍縱即逝火
strong ，打敗了所有的狗，牠變
？！
27
【燃燈雜誌】
特別報 導
Enlightenment Magazine
▲雲林縣立法委員張碩 文先生蒞臨法會現場致 詞。
↑ 天人同慶對法王蓮生活佛佛誕 的喜悅，皆掛在所有賓客臉上 的笑容裡。
▲南投市長許淑華小姐 蒞臨法會現場致詞。
←國策顧問涂德錡先生偕夫人 與孫公子於法會當天拜訪聖尊 蓮生活佛及師母蓮香上師。
▲南投縣議員簡沛霖先 生蒞臨法會現場致詞。 ↑聖尊蓮生活佛向南投縣長李朝卿先生介紹 宗派現況並致贈燃燈雜誌、真佛報給李縣長。
↑南投縣長李朝卿先生特別供養聖尊蓮生活 佛南投極品茶葉。
雜誌 ▲草屯鎮鎮長周信利先 生蒞臨法會現場致詞。 ↑南投縣長李朝卿先生於法會現場致 詞。左為縣長夫人，右為縣府秘書陳啟 昭先生。
28
↑南投縣長李朝卿先生一行人與聖尊蓮生活佛、師 母蓮香上師合影。右為虎山山腳里長陳家財先生。
雨 春 風 雜誌
■蓮花堯中 恭繪
法語均霑
是相，是用，自有性體 普施
雜誌
法語均霑
■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■佛法不純粹只是「誦經」、「持咒」、「修法」……而已。其實，在心靈上的……
因此，媒體傳播，是一種迅速得知訊息的工
我讀﹁大笑三聲﹂！ ○○九年五月初，在前往〈威德佛學院〉的
具，但我們也要合理的判斷資訊，這就是在佛法中 「妙觀察的智慧」。
途中，我捧著聖尊蓮生活佛的第二○八冊新
二
作《大笑三聲》，就在公車上，忘情地細嚼每一
「人生哲思」的觀點，例如，在書中的〈如幻如夢
此外，我特別注意師尊蓮生活佛在書中，提到
從此書的深入細讀中，才驚嘆師尊蓮生活佛對
如戲〉、〈沒有順境與逆境〉、〈緣緣緣緣緣〉、
字、每一頁！ 世事的犀利判斷及常人所不及的視野，每一篇、每
〈沒有人能傷害盧師尊〉、〈行行行行行〉、〈澎 低潮幽谷！
湖大橋之下〉……等，闡釋人生的真諦及如何飛越
一頁，都令人暗暗驚嘆！ 書中有多篇膾炙人口的評論文章，如：〈看 「海角七號」〉、〈如果我是「阿扁」〉、〈靈谷
不紊。例如在〈看「海角七號」〉一文中，祂提到
師尊蓮生活佛在剖析事理上，見解獨到，有條
現代人抗壓性低。
現代人憂鬱。
現代人暴躁。
在〈澎湖大橋之下〉文中寫道：
劇中「好看的部分」（看過的人報告師尊）及「莫
有人問我：「盧師尊如何對治？如何解套？」
寺事件〉、〈「布希」總統的笑話〉、〈暖化與冰
名奇妙的部分」。最後，祂告訴我們：「一個有智
我回答：
現代人暴怒。
慧的人，不會同一般人一樣的一窩蜂，我們會有合
……須以「無我」對治和解套。
凍〉……等！
理的懷疑。」
31
力？
……因為我「無我」，既然沒有我，何有壓 一個開悟的人，知道無何有，人們讚揚我，我 不會如何的欣喜，人們譭謗我，我也不會如何悲 傷，反正就是這樣了。 因此，佛法不純粹只是「誦經」、「持咒」、 「修法」……而已。其實，在心靈上的層次提昇， 實為至要；也就是要藉由實際的修持儀軌，得到諸
讀了此書，發人深省，細細尋思真正的人生義
諦，佛法的精髓奧義所在，破除一切迷信與眾口鑠
金，而是直指真理妙義。因此，「大笑三聲」，為 何「笑」？ ！ 大家不妨想想看？
看似平凡，其實是深度剖析事理，早已發現世 事一切根源所在！
這「笑」，真非一般，不是弄嘲，簡直就是天
地的呼吸，是宇宙的光明！
這「笑」，更喚做一場──
尊加持，更「制心一處」，把這顆妄動的心，先定 下來，同時，還要深入佛理，去實踐這「無我
「登山觀浮雲」！
大家成佛！
恭錄自《蝴蝶的風采》
心，能夠有大我的心，到最後達到無我的心，
我希望我們每一個人，都能摒棄私我的
蓮生活佛金句
法」，在我們日常生活中，去面對任何難關，平衡 自己的身心靈，說似容易，但只要有信心，就憑這 信念去經歷長期的千錘百鍊吧！雖不求速成，但要 珍惜每個過程與經驗，因為，這些都是上天賜給我 們最佳的人生教材，千金難買！ 此外，文中有提及佛法神行的示現，如：〈到 冥間取蛋〉、〈暖化與冰凍〉……等文章。 又有修行的法要，如：〈四臂觀音法要〉、 〈千手千眼觀世音菩薩心要〉……等。 更有實修的正見，如：〈「通靈人」的可信 度〉、〈聖嚴法師的偈子〉、〈被塑造的佛 陀〉……等。
＊
雜誌
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＊
法語均霑
■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■有時，好人所面對的「生存難」，實只是一時之業障（前世因果）現前……
雲影風言 續 求財的有道與無度
被人唾棄，賠了夫人又折兵，才猛然驚覺還不如老 實本分的好！ 譬如諸位已獲取無期徒刑的貪官，在囚牢內悔 的全是「這個」，悔得腸子都酸梅（黴）透了： 失去自由呀！還不如去當乞丐，早知如此，寧 學乞丐也不當狗屁貪官，「極樂」一時，爛得個永 恆悲哀。 有時，好人所面對的「生存難」，實只是一時 之業障（前世因果）現前。 誠須有忍耐之心，堅守本分，來日方長，上天 絕不會虧待老實人的！天福自在後頭，性急捉不住
鳥。誰是笑到最後的？必然不是失度者。
就拿自己來當個實驗的小白鼠吧！試看因果律 的「化學反應」！潛規則在不在那冥冥之中？
膽生毛敢沒道沒度麼？
不淫妄醉）。君子非不愛財，而是取之有道。守戒 就會有道有度。
求如意圓滿），絕對放心好了，佛菩薩「擔保」！
老天是否確有「天網恢恢、疏而不漏」的特異 功能！ ？ 最後，要掌控「度」、「道」在我心我手，唯 持之以恆，老實修行去！那最終可得的都會得（所 失度的急功近利，似乎「好處」撲面而來，立 馬上天堂，樂得心兒都開了花還滴水，人皆傾慕、 仰慕、愛慕、迷慕。 但因有潛規則在，損人之副作用即如影隨形， 春播之惡種待到秋收凶時，即會有翻馬墜地之獄，
則！因此理由，才能狠下決心去守戒（不殺盜騙、
蓮曉有答： 首先，世人要確認因果報應定律乃宇宙潛規
特別是現代的人，他們之所以欲望那麼強，主要 是因為超過了「度」才會這樣。 關於「度」的問題，我想問問您是怎麼看待的？
郝煩有問： 追求物質在一個沒有危險的地方當然是很好的， 但是關鍵是很難把握「度」，如果偏左就覺得很難生 存，偏右就會使欲求變得不擇手段，如何才將尺度把 握好是關鍵。
（二）
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群惑留言： 欲望使人快樂也使人愁苦，人無法逃入無欲望之
貪欲使動物兇猛
絕對比那些急功近利者來得永久。這老實本分 的後果、碩果，實在妙不可言！ 難怪明心者皆掩嘴偷笑—笑天下可笑（失道失 度）之人！
地。
願天下人心地都好，無災難享太平！
評選全球最忙碌的動物 製造問題：
全球時常在評選最美麗小姐和最英俊先生，筆者 今年提議評選「全球最忙碌的動物」。
蓮曉發言： 真智者就算身忙，心也不忙；沒有真智慧的 人，不懂得真正的悠閒。內心的安適與知足，才是 真正的悠閒。
如果要評選全球最忙碌的動物，沒有比得上人 類這種高級動物的。 最不可思議的是，人類大多是在忙碌地追求悠 閒，嚮往過舒適美滿的生活。 可惜，不少人到了具足物質條件可以徹底悠閒 時，卻仍舊會選擇忙碌，去追求更高難度的物質上 的悠閒。
蓮曉回言： 佛祖曾說，縱使天上下著黃金雨，也滿足不了 人類的欲望。 都承認人類是動物了，歸類於高級，所以動物
第一把交椅。怎料得無常一到，交椅和床被抽起， 屁股就落空，老婆也跟別人渡河去了。 高級動物對平安日子不珍惜，常常活得不耐
所以，結局是忙碌地追求悠閒，卻「意外」地 追求到更加的忙碌。
園的地球，總有高級的狗咬狗骨故事。 利益永不嫌多，爭數字、爭老婆、爭地盤、爭
煩，激動了就爆鬥，見了血腥就亢奮，亢奮之餘還 會吟詩，高放一曲，美飾其以為是的「道理」；使
也比不過的徹底的「悠閒」！ 地球是忙碌的集中營，無論工作飲食情愛娛 樂，都是高度刺激緊張玩命似的忙碌。這是貪得無
他們是沒完沒了的忙碌，以致最終躺到棺材 裡，才被迫真的「悠閒」了：沒有呼吸的那一種誰 怕被人搶了飯碗地盤，以至夢中也跟餓鬼拼得天昏 地暗、六親不認、七竅生煙，變成黑人黑心，被閻
厭所導致的無知與無知足。
得身負重傷的滄桑地球，也只好苦中作樂，悲哀而 裝著浪漫地繼續轉著活著。 貪欲若沒有止盡，人就不免要時常驚恐震動，
羅王提前點名，定下吉時報到。
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法語均霑
■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■我以為如此殊勝珍貴的重要心法，聖尊絕不會到處公開傳出去，總會要保留一些……
以為——在內地只要能發奮求學，即可出人
老僧自童年坎坷，受盡欺凌。青少年時，原
用多年時間去真誠服務過的道院寺場，那用虔誠渴
小老僧深深感恩那被我曾經竭誠拜訪過的、或
我以為
小
求真理的腳步往來印過的青春之路，深深感恩其地
的人和事；是他們，讓我在後來尋找到蓮生聖尊
頭地，於是拚命努力讀書及自修。 誰知，不是！
時，即從心中大喊一聲：「這就是我十年來要訪尋
◎早期學佛，看到古今佛門大德都茹素苦行，
尊的腳步去走！
法〉的珍貴殊勝，讓我深深懂得珍惜，能緊跟著聖
的師父了！」也是他們，讓我深深懂得〈真佛密
命運之神安排我求學不遂，還在輾轉五、六年 間被磨得遍體鱗傷、碰得頭破血流！ 現在小老僧深深感恩命運之神的安排，若果當 年學業順遂，饒你一輩子青雲直上，又將如何？充 其量也只不過是庸庸碌碌的世俗名利客一個！哪有
過午不食。於是，我也發願吃素，執著到連蛋也不
吃；我以為——只有茹素才有慈悲心，才能消業得
機會出來及時皈依蓮生聖尊、修持真佛正法？ 當年的坎坷，正是我的大福分！
到成就。 誰知，不是！
◎四十多年前由內地來港，到處訪尋八方道 場，前後足足花了十年的春夏秋冬，多方接觸過顯
後來皈依蓮生聖尊，祂耐心給我講解四個要 點： 緣而食。
一、當年釋尊修行並非刻意茹素，而是托缽隨
教、道家、一貫道、禪門、藏密白教、紅教。 我以為——在宗教興行之地，必定可以皈依到 一位有證量的師父，作為終生修行的依怙了。 誰知，都無緣！
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二、佛教素食是當年梁武帝所頒行的國制，並 非佛制。
我以為——如此殊勝珍貴的重要心法，聖尊絕
不會到處公開傳出去，總會要保留一些珍貴的秘密 吧？ 誰知，不是！
三、行者只要不殺生，在食前超度肉類之靈， 即能培養慈悲心，亦能令動物靈超昇，是更慈悲、
傳！
大秘密大公開，廣度我們末法眾生，時至今日，獲
深深感恩蓮生聖尊以大慈悲心，把無數密法的
密的許多戒規，將更大量的密法大秘密，大力廣
結果蓮生聖尊毫無保留，二十多年來，打破藏
四、只要心中沒有執著，茹素與吃葷都是好
更積極的做法。 的。 聆聽聖尊的開示，這才茅塞頓開，深深感恩蓮 生聖尊親自為我打破了八年茹素的執著。 巴拉聖宅裡，慈悲首傳本宗的根本傳承大法：「根
的價目，「安光明燈」有一定的價目，「報名參加
◎在近代傳統佛教的制度裡，「皈依」有一定
得法益的真佛行者滿天下。
本上師相應法」，就把「入三摩地、入我我入」殊
法會」等等都有一定的價目。
◎一九八三年十月一日上午十時，聖尊在西城
勝珍貴的重要心法口訣，講解得淋漓盡致。當時聞
個「主薦位」就規定百萬台幣以上，其餘價目按等
更明顯的，是報名參加「盂蘭超度法會」，一
小老僧當時在現場一聽，即心知是無上法寶；
級次第而減；「主薦位」也擺在最高最中央最顯目
法者不多，約七、八位同門。 心想：這在藏密裡頭是萬金不傳的最大秘密，多少
在文宣上，這種「價目制度」誤導人們一個錯
的位置，其它報名的，出錢越多就越靠近「主薦
入」的殊勝珍貴重要心法，他們連聽都沒聽過的。
覺的概念：出錢越多的，功德就越大，得到佛菩薩
修藏密的行者，修了十多年，連他們的「根本上師
於是，我按照藏密的戒規，把這重要的心法口
的放光也就最多；出錢越少的，功德就越小，得到
位」，出錢最少的，就只好遠遠地「靠邊站」。
訣藏在心裡，不敢對別人提起，如此有一年多之
佛菩薩的放光也就最少；也就是說，有錢的人，佛
法身觀」都還沒有傳授到，這「入三摩地、入我我
久。
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法語均霑
佛光就照他最少，或不照他，不一定能得到超昇往
光就照他最多，一定能得到超昇往生；沒有錢的，
會」……等等，統統隨緣！而且統統得到佛光普
會」、「超度法會」、「拜懺法會」、「護摩法
符」、「求加持」都是隨緣，報名參加「祈福法
■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■我以為如此殊勝珍貴的重要心法，聖尊絕不會到處公開傳出去，總會要保留一些……
生。因此，把整個佛教推向商業化經營，一致「向
照！
這不是佛陀的正法嗎？
有何不對？做善事是培養慈悲心，積聚福德資糧，
初期，我也以為——『諸惡莫作，眾善奉行』
力推行前兩句，把佛教企業擴大經營。
然而，世界各地的近代傳統佛教，卻只注重大
教。』此語非常普遍地隨處可見。
◎『諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛
錢看」，日子久了，世間眾生也習慣地深信不疑。 早年，愚笨的我也與世人一樣，並沒有懷疑 過，我以為——佛菩薩放光時，出錢多的就照多一 點，出錢少的就照少一點；也是有其道理，因為出 錢多與少，就代表「發心」的誠與不誠。 誰知，不是！ 聖尊教導我們：出錢多的固然是發心虔誠；然 而，出錢少的並不代表發心不虔誠！只要你發心至
誰知，未必是！
佛弟子人人做善事，在表面上看，佛教是被發
誠，不管出錢多與寡，都一樣必定能得佛光注照！
聽聞到蓮生聖尊的正見正念，如震聾瞶！令人
揚光大了，是好事。但是，『諸惡莫作，眾善奉
後經蓮生聖尊具足正見的開示，這才明白：
愧悔的是：我差點把佛菩薩當成見錢眼開的市儈小
行』只是佛陀正法的一半，最重要的第三句『自淨
佛菩薩以平等視一切眾生，並無分別！
人！
這正是佛陀正法被偏離的所在，『諸惡莫作，
其意』，卻在潛移默化中被銷聲匿跡了。 來不規定價目，一切隨喜隨緣，「皈依」供養隨
眾善奉行』與天主教、基督教及一般慈善團體並無
蓮生聖尊自出道以來，就具足正知正見，祂從 緣，「安光明燈」、「安奉太歲」隨緣，「求
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而第三句『自淨其意』才是佛教出世法最深的內
分別，這只是入世法，不見得是佛教圓滿的教義。
正法、正知正見，以大慈悲心、大無畏心重新建立
受盡八方打擊圍剿，排除萬難；把世間遺失的佛陀
大法鼓、吹大法螺、高豎大法幢，經歷千辛萬苦，
於世；我們行者在這娑婆世界想要得到佛陀的正念
涵。 因此，〈真佛密法〉有殊勝珍貴的「入三摩
正法—— 三個字：難上難！
地」、「入我、合一、融入」的心法口訣，達到身 清淨、口清淨、意清淨；這就是『自淨其意』出世
現在我們真佛同門都在「南摩華光自在佛」的大光
為何小老僧老是要舊事重提、老調重彈？只因
要『諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意』三句都
環之下，幸福極了；但是，日子久了，漸漸會變成
法的重要修持。
完整了，入世出世都具足了，佛陀的正法才算圓
理所當然。
恭錄自《偕汝談心（五）》
滿、最圓融的。
樣子去修，看你怎麼去看，所以佛法是最圓
我覺得什麼都是佛法，完全看你的心怎麼
蓮生活佛金句
敬請大家，身在福中要知福、惜福。
滿。 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 生長在末法時代的娑婆世界，是一件令人非常 悲哀的不幸，因為在末法娑婆，魔強法弱，正法難 行，人類的劣根性——貪、嗔、癡、忌、慢、疑， 熾盛高漲，有如濃烈的毒霧般籠罩著整個世界，所 有的修行人一出生即受到這種毒霧長期的污染。 佛陀的正見正法早已經被歪曲與偏見所取代， 到處都是打著佛教旗號而實則偏離正法的幌子在滿 天飛舞，令人模糊焦點，混淆視聽，認偏為正，真 所謂「邪說橫行」。 要不是大白蓮花童子蓮生聖尊乘願倒駕慈航， 親身在末法世間示現成就「南無華光自在佛」，擊
＊
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法語均霑
六度
■蓮院上師∕開示於〈六度堂〉 宋承洋、林沿兆、陳文明∕整理 ■行者的心千萬不要妄動，好好守住釋迦牟尼佛講的戒律，就會從正知正見當中得到……
成佛的要訣
想想看，從「我」衍生出來的觀念有多少？你
你說他那種東西（指神通問事）你很感興趣， 那我問你：「你對醫生是怎麼治好病的怎麼不感興
自己；守不守戒律，是看你自己；你要從他那邊得 到什麼好處，也是你自己的問題。你如果覺得這些 問題實在是不能理解的話，很簡單，不要去碰。
不然〈六度堂〉要怎麼度？「鍍金」？我們給個 「金」加在「度」旁邊好了。自己要去思維，至於 靈通不靈通那個東西，你要不要去注意它，是看你
曲，希望你能夠在金錢上面不要太執著。 有了福分之後要多去幫助別人，這才是六度，
樣，只是師尊很慈悲，不希望我們體會太多的痛 苦，但是也不能完全沒有，所以有金融大海嘯，不 要太在意，這是為了你往生西方極樂世界的前奏
迦牟尼佛早就看出這一切了，師尊的教法也是一
這業障又會打擊你，讓你又要朝第二個法印走。釋
法，因為如果不去修的話，那就又要面對第一個法 印—「諸行無常」又要出現了。因為你又造了業，
靜」—第三個法印才會出現。 第二個法印很難，真的很難，但是難也沒有辦
（六）
都要把它降低，你的煩惱就越來越少，你把「我」 這個觀念，在每個地方都修到沒有，就是「涅槃寂
我的金錢、房子，我的美貌、我的身材、我的體 魄，這些觀念都要降低。
語：騙傻子）。釋迦牟尼佛從一開始就講第一個法 印—「諸行無常」，因為諸行無常，所以才能入第 二個法印—「諸法無我」，我把屬於我的這些東 西、這些觀念，通通解消掉，我的煩惱才會降低，
了之後又會有痛苦出現。所以你是透過無常的體 會，一點一點來降低你自己對這方面的執著。 修行裡面沒有無常，你會改變嗎？騙肖仔（台
我不應該做，但總有各種理由說沒關係，做了再 說，回來再好好唸咒，把它解消掉……。」各種方 便、各種理由都會出現，你可以再去做沒關係，做
修到後來，你會發覺，其實這一切造業的階段 都是在選擇。我要不要造業？因為業力也有吸引 力，有時會碰到這種情況：「我心裡很清楚這件事
（文接一九五期—上師回答同門之提問）
∣
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趣呢？電腦是怎麼學的？你感不感興趣？」你對這 個不感興趣，就對那個感興趣，很顯然，你這修行 人想抄捷徑，你馬上想獲得那個東西，想知道他到 底在做什麼，你也想獲得。這就是一個心，你在禪 定當中怎麼可以想這些東西呢？連你想要獲得什麼 東西的這個心都要揪回來，沒有的。 【心經】裡面怎麼講的？菩提薩埵，依般若波 羅蜜多故，心無罣礙，無苦集滅道，後來是什麼？ 無智亦無得！以無所得故……。你說你在禪定當中
便就打進去。打進去，你馬上就產生痛苦，因為有 痛苦，你理解到自己罩門在哪裡？以後就不敢再這 樣子，這是修行上的問題所在。所以，我們行者的 心，千萬不要妄動，好好守住釋迦牟尼佛講的戒 律，你就會從正知正見當中，得到通力。
師尊這次在九次第定裡面講，你要能夠去什麼 地方，看什麼東西，知道什麼東西，這個禪定有次 第的，你的心必須要越來越穩定才可以，不是在那
裡想東想西的。你要把你意念、自我的觀念都要降 到最低才行，你的元神才是活的，否則一切都是自 己的幻視跟幻聽，你自己想像出來的，這樣的修行 是不行的。其實，你有沒有一個想要抄捷徑的心？ 有沒有一個認為自己比別人高一等的心？我可以辦 事，可以知道這個，可以知道那個，意思是不是我 比你高一等？這就是自他分別。
還想獲得什麼？有所得！很抱歉！有所得就有魔 障。你還想得到這個，那你這修行人不行，就來考 一考，把你這一層執著打破。 怎麼考？讓你入魔，入魔之後，貪瞋癡越執著 越深，無常就顯現在你身上，你會出現很大的痛 苦。天魔是這樣考的，你執著，他馬上來考你，要
我們在修大禮拜的時候，消除我慢，就算你有 通力出來，一點慢心都沒有，你也不隨便講這些事
信，你們各人有各自的感應，請好好累積自己的經 驗，用正確的理智去分析它，有的時候也不用太在
情的。在座諸位難道一點感應都沒有嗎？我也不相
你早點發現自己執著在哪裡？ 所以，考試不是壞事，考試是跟你講，你的執 著在哪裡。你想要到祂那種程度，祂要跟你講，不 是這樣修的。天魔！他化自在天！知道師尊說他化 自在天是怎麼修成的嗎？祂是守戒第一，持戒，祂
意，沒關係，你只要太在意的時候，就是執著。師
的東西，否則你這輩子的修行就已經結束了，你是
比較執著「戒」這個東西。祂在教眾生的時候就看 「戒」，你在這邊有執著，祂馬上切到你心裡面 去，把你的心打開。 你有漏洞，師尊講的，你想修行成就，祂不從
無法面對自己良心的。（全文完）
尊有講過，你有感應不錯，但是不要太執著，還是 要好好過生活，更不能用這些能力來獲得你不該得 這邊攻擊你，祂找你的罩門，你罩門多，祂隨隨便
雜誌
40
貪瞋痴毒含藏 道德淪喪 違棄綱常
背馱一身臭慾皮囊
扛無明
無明來
兩手空空 一遍茫茫 徒有魂怨黃泉路寒
人生漂漂西北東南 寒暑幾十溜光光
生是夢 死如幻
光明遍遍芒芒恆常
福慧俱足圓滿光朗 離苦得樂 不著怨悵
累世無明業障消彰
經咒句句功德無量
不如真修滌洗肚腸
死是早晚 嘆無常 怨命坎
身是一天天朽殘 病痛不斷
樂短短 怨悲卻是長長長長
夢幻 一 場
日日到夜夜忙忙忙 得復失
圖˙文∕蓮極上師
41
放眼 天下 雜誌
42
阿拉斯加‧萬年冰川
攝影：蓮花少東上師
燃燈 雜誌 敬 告 啟 事
Enlightenment
Magazine
2007 Enlightenment Magazine
雜誌
更新
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菩提園地
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雜誌
專
欄
略說佛教
一篇文章的末後我們談到，佛教 各學派之間一直存在著 ﹁ 衝突 ﹂ 與﹁融合﹂的現象，事實上這個觀念可 以套用到所有的宗教，甚至我們日常的 生活當中的每一件事。
前
各派學說（八） ■文／舞自在
品味人間
避免的，從一
為我們人無可
是：沒有！因
干的？答案
文化完全不相
傳統的思想或
化，是完全跟
個思想或文
的事務有哪一
想，我們周邊
請仔細想
合，這時就會有新的創意產生或
我們個人特有的思考令其加以融
合」，二種不同的思想，再加上
生對立與衝突；其二是「融
法不同，所以不同思想之間會產
「衝突」，因為和既有傳統的想
是就會二種情況發生，其一是
漸長大，接觸到西方的文化，於
判斷，都會受到影響。然後，漸
影響，於是他的思考模式、價值
人一出生自然就會被東方文化所
色，西方文化有什麼特色，東方
但必須再次強調，這個所謂
生下來就被傳 響，父母的教
的「新創意」、「新思想」，事
新的思想出來。 育方式，周遭
實上還是有傳統文化的「血
統的思想所影
的環境，都會
文化才具有繼續流傳下去的能
液」，絕對不可能憑空出現。只 舉 例 來
力，並成為當時社會中的主流，
影響你個人的
說，我們常常
堅持傳統不變的文化與思想，最
是根據歷史來看，「融合」過的
會說，東方文
後只能在廟堂之上或典籍裡面被
想法。
化有什麼特
45
造。前「五大」為「色法」，屬
「三密加持」就能使「三業清
作者目前仍為爭議，但一般認為
如果大家還有印象，應該很
淨」，與佛「三密相應」而即身
追思與研究。
教密宗思想義理非常的高超，而
清楚「無著菩薩」是唯識學派的
成佛。
胎藏界；「識」為「心法」，屬
從最高的義理延伸而出的修行方
祖師，但是《現觀莊嚴論》卻是
因此我們可以看出，密宗的
是「無著菩薩」上升兜率天彌勒
法更是特殊，可是就算再高超、
以「一切法空、無自性」的中觀
最高思想義理其實並無特殊之
這道理很簡單，可能大家都
再特別，密宗的出現，仍然是有
思想作為核心，以唯識瑜伽學派
處，也就是一般熟知的般若空性
金剛界；色心不二，金胎為一，
脈絡可循，仍然是在思想文化
的觀行次第，來做為修行方法的
正見，但是延伸而出的密宗「三
內院求教「彌勒菩薩」而寫成的
「衝突」與「融合」之下的產
一本論著。如果要簡單說，就是
密相應」修行方法卻非常「特
懂，但我還是認為有必要再次重
物，所以密宗思想並不真的特
「中觀空見」是思想核心，「唯
別」。
包宇宙而又藏於心，故眾生修習
殊，也不真的秘密，而是你的傳
識實有」是具體修行方法，這樣
「三密相應」的修行方法是
書。
統文化血液，能不能接受它而
的義理可能比較容易被當時人所
源於古印度時期就流傳的「瑜
複提一下。因為接下來要談的佛
已。
接受，因此逐漸流行，最後密宗
伽」思想而來，「瑜伽」中文的
從前面幾篇文章中我們了解
思想就出現了。
合的現象。比較具體代表融合
外，二者之間也逐漸的產生了融
的必然原理，除了「衝突」之
彩，然而根據上述所說文化演變
「空」、「有」之爭非常的精
思想認為佛和萬物皆由「地、
的咒術、禮儀、本尊崇拜。密宗
行派的思想，整合高度組織化了
乘、真言乘等，以中觀派和瑜伽
三密相應以獲成就，亦稱金剛
密宗又稱依理事觀行，修習
殊的「相應合一」修行原理。
下一篇文章將繼續談密宗非常特
循。限於篇幅，本文就此打住，
管再如何特別，仍然有脈絡可
但是在剛剛文章開頭就說了，不
意思就是「合一」、「相應」。
到，「中觀」與「唯識」思想的
「中觀」與「唯識」思想的論典
水、火、風、空、識」六大所
（未完待續）
是《現觀莊嚴論》，這一本論著
雜誌
46
專
欄
聽海軒 ■文／初雪
幸福路的小店∣
過去聽聽大家在說什 麼。
在鬧哄哄的人群中，芳宇找
了機會跟那群學長們交換了手機
回程上，她問麗蓉：「麗
號碼。
正在談著各自的憧
蓉，明天下班後要不要到幸福路
原來一群學長們 憬，此時剛好輪到一
的小店去？離我們公司不遠。」
很勞累之後，還沒進家門時，就
隔天黃昏，她們踱到幸福路
芳宇望著窗外，微笑著。
溫暖燈
位叫做莊原的學長，
她們的公司都在同一棟大樓。
呢！」麗蓉似乎還沉醉在聚會裡
很有意思的小店，很想見識一下
「好啊！早聽說幸福路有家
麗蓉不禁「喔」了一 聲，原來那正是她曾 經仰慕的人。 只見他微笑說： 天是大學的週年籌款義賣
看到溫暖的燈光從窗子透出來，
美好的氛圍中。
會及自由餐會，芳宇和麗
「我最希望在工作得
這
的小店去。 有人在家準備了熱呼呼的食物在
「麗蓉，來看！這個，叫做
蓉的夢想嗎？想不到他們兩人有
都知道對方也在想，這不也是麗
芳宇和麗蓉對看一眼，兩人
著芳宇的手看那盞燈。
起昨天莊原說過的那番話，她就
「噢！什麼意思？」麗蓉想
就熟悉的走到其中一排架子去。
『溫暖燈』。」一走進店，芳宇
共同的憧憬。
胸無大志。
等我。」大伙兒嘩然，都取笑他
蓉這兩位校友也在其中穿梭。 她們離開大學將近三年了， 忙著找老朋友敘舊之餘，麗蓉也 在留意昔日的學長學姐們，想打 聽他們畢業後的發展。 有一個小圈子忽然傳來哄然 的笑聲，她們倆被吸引了，也走
47
「這是一盞能夠感應主人的 氣息而自動亮起來的燈，以後回 家，就會有一室燈火在等著你 了。」 「就這樣而已嗎？」好像平 平無奇嘛！麗蓉心裡想。 「『溫暖燈』真的會讓你感
語，彷彿把燈當成了傾訴的對 象。 有一個黃昏，她剛走近家
那晚，兩人在燈光下喁喁細
語，溫暖燈的光暈從來沒有那般
溫馨過。麗蓉心中的期盼落實
小孩，冷不防與另一個人撞個滿
著溫暖燈低呼：「我的願望實現
莊原離開後，麗蓉忍不住對
了。
懷，她手中的書掉下來，對方連
了！你是盞許願燈嗎？我以後再
門，為了閃避一個正在玩滑板的
忙幫她把書本拾起來。
這邊廂，芳宇也在對著自己
也不會孤單了！」
化為這盞燈吧！免得這世界無限
的溫暖燈默默祈禱，她的溫暖燈
「咦！『在黑黑的夜裡，我 的空蕩……。』好美的詩句。」
擺在師父的法相前，每天回家，
覺很溫馨的，你買回去試一試就 「好吧！」既然來了，她也
是莊原，他把書和書籤遞給麗
知道了。」 無所謂。她心中隱隱有一個期
她知道溫暖燈會為她而亮，正如
會有師父的加持力幫忙完成心
師父加持過，對著溫暖燈祈禱，
小店裡的每一盞溫暖燈都曾經給
界無限的空蕩。」她知道幸福路
裡，我化為這盞燈吧！免得這世
她的師父所說的：「在黑黑的夜
蓉。
這時，麗蓉家的燈光亮起 「這是你家？有人在家 嗎？」
來。
回，他認出了麗蓉。
「真巧，又是一盞燈。」這
盼，卻說不出個所以然。 回到家，麗蓉按照指示調好 了燈，果然，每晚她走近家門， 燈就剛好亮起來，好像有誰在等 待她。 不過，她明明知道事實上又 沒有誰在等她，反而有淡淡的惆
盞奇妙的燈吧！它叫做『溫暖
父所願，溫暖燈化為千千萬萬盞
每一晚，她總是祈禱，如師
願。 燈』……。」麗蓉很樂意把燈介
心燈，照亮世人的心、照亮這空
「沒有。來！我讓你看看這 每晚坐在燈下閱讀，成了她
紹給莊原，事實上，她本來就是
蕩的世界，為世人帶來希望。
悵。這芳宇，這次真是弄巧反拙
的習慣，溫暖燈似乎成了她的好
為了他而買下這盞燈的。
了，她想。
伴侶，有時她會對著燈喃喃自
雜誌
48
菩提園地
2009‧05‧08-09
▲師尊剛抵柬埔寨 ▲行走在曼谷機場等候轉機 ▲在柬埔寨旅館等候Check in
CHECK IN 機票，就圍著師尊、
美國洛杉磯陳傳芳等四位 榮航空櫃台，前面站著二位熟悉
當大夥兒皆完成機票程序
師母講起笑話！ 母，在辦理前往柬泰的航班！
的身影—正是師尊蓮生活佛與師
○○九年五月八日清晨六
■文／蓮花慧君上師
「大媽」級師姐，一辦完
傳說中的古高棉神話—寶劍寺巡禮
點多，在台灣桃園機場長
話「吳哥」（二） 二
高棉古國
49
子們的愛……。
聚！可見師佛對弟
與同行的弟子們相
等幸運，能如此榮寵地與真佛共
地的同門，人人皆覺得自己是何
加坡、美國、台灣、香港……等
的上師、同門會
場，這時，有更多
抵達泰國曼谷機
飛行約三小時多即
上九點航班出發，
數達一千三百萬人，其中以高棉
萬一千零卅五平方公里，總人口
作了以下介紹：柬埔寨面積十八
午五點，當地的林姓導遊，沿途
暹粒的 Le Meridien 旅館已是下
當大夥兒再轉機抵達柬埔寨
遊。
合，才又準備轉
族人佔百分之八十，華人排名第
之後，搭乘早
機，前往柬埔寨的
四，共二十個省及四座直轄市，
首都為金邊，而暹粒省為全國第
Siem
暹 粒 （ Reap ）。
於機場餐廳小膳一
十多位同行弟子，
師尊、師母帶領三
等候三小時，於是
國入侵而戰敗，但西元十七世紀
「吳哥」，西元一四三一年被泰
九～十五世紀），此地區以前稱
路，此市已有六百年歷史（西元
從暹粒市到吳哥窟有三條道
三大省。
番。在用餐時，師尊、師母更頻
由於轉機需再
後，即出海關，然後再到長榮貴
時，又強盛起來打敗泰國，改名
地」之意。
「暹粒」，亦為將敵國「移為平
頻關心尚未到餐的同門！ 此次真佛柬泰之旅團隊共卅
賓休息室候機！原本師尊擁有特 級 的 The More 貴 賓 室 入 場 資
寶劍寺 巡 禮
五人，有印尼的蓮祖、蓮飛和筆
在西元二○○三年時，該市
雜誌
50
▲在寶劍寺聆聽導遊講解 柬埔寨
格，但由於想念同行的弟子們，
泰
者三位上師，以及來自印尼、新
越 緬
寮
特轉到一般艙等的貴賓休息室，
真佛柬泰緬之旅 印
菩提園地
▲寶劍寺門口一道比一道窄 ▲在寶劍寺聆聽導遊講解 ▲在寶劍寺前募款的「小組」
森林充斥，但六年以後，竟有
的餐後漫步，偶爾，也佇足欣賞
壁上的「吳哥窟」雕像！
師尊特別注意旅館僅二部小
今日規模，連飯店亦有一二○ 家！該市平日商家於晚上九點
電梯，想到卅多位弟子們如何擠
尊竟步行走樓梯……。師尊是如
打烊，但按摩院及 Pub 街會延 晚餐則安排在亞馬遜餐
此時時刻刻的守護、體諒弟子
進一部如此小的空間，於是，師
廳，師尊、師母與大眾排隊夾
們，如此對弟子們的情義，著實
至晚上十一、十二點！
取「自助式」的當地菜餚，並
特別值得一提的是：當師尊
令人為之動容。
我們最耳目一新的是酷似泰國
一抵達當地的傍晚，天空竟現出
欣賞傳統舞蹈表演！其節目令 傳統舞蹈，舞者倒彎著手掌，
絢麗的彩霞，首先發現的是蓮
人人驚呼真佛的大加持力，想必
緩緩的擺動身軀，或者翹腳、
膳畢，搭巴士轉回旅館
是「吳哥窟」當地的神祇，展現
祖、蓮飛上師們，興奮地呼朋引
後，師尊、師母在大廳與弟子
對大白蓮花童子的禮敬與致意！
轉身，全身的泰式服飾，活像
們小敘一番。由於「吳哥窟」
翌日（五月九日），大夥兒
伴前來觀賞，耀全師兄趕緊連續
最適合旅遊的季節是十一月至
出發前往享譽全球、世界七大奇
一個娃娃，令人深刻感受當地
一月，而目前的五月是當地最
蹟之一的「吳哥窟」，清晨七點
猛按快門，這種彩霞極為罕見，
炎熱的氣候，師尊叮囑弟子
卅分，師尊、師母等一行人即到
傳統藝術的民族人文饗宴！
們，要小心防暑，小心天熱易
人均需經由拍攝個人照，方能特
達吳哥窟售票口。特別的是，每 於是，就在偌大的旅館迴
製「個人專屬入場券」，人人看
引起食物的變質。 廊，師尊、師母與弟子們緩緩
51
到自己的門票上有個人照片，真 是愉悅又覺得富有紀念價值。 售票口旁有一位當地原住民
▲ 寶劍寺沿途景象 ▲師尊在寶劍寺一景
的「陸真臘」和南部的「水真
的歷史。柬國已有二千年的歷
重拍！ 」 ？ 沿途林導遊介紹著柬埔寨
笑』的門票？導遊！請問可否
麼？怎麼拍出自己『哈哈大
「自己拍照時也不知在笑什
望著自己的門票，幽默地說：
神，並以其象徵「林迦」為最神
稱「神明轉世之王」崇奉濕婆
枝山」）舉行盛大封王儀式，自
二年，他在現今暹粒市北邊的庫
（ Jayavarman II ） 。 西 元 八 ○
國者為「闍耶跋摩二世」
所謂「吳哥帝國」真正的開
臘」。
史，早在一五○○年前即有人
聖之物。而「吳哥」為「美麗之
！ 」導遊趕 叫每個人『阿公』 ？ 忙解釋是「謝謝」之意！師尊
在湄公河與洞里薩河建立部
城」及「美麗的天堂」之意。
元一～六世紀。之後又被真臘人
化，成立「扶南王朝」，於公
聯姻，於是引進印度教及文
母系社會的柳葉女王，並與之
（屬高棉族），擊敗當時尚在
獲得神弓後，帶隊入侵該部落
填」，自稱得到神的啟示，在
一位來自印度的婆羅門「混
墓；直到十二世紀時，佛教、印
建寺廟，亦作為自己將來的陵
神金身最多！歷代國王登基均興
保護神—毘濕奴及破壞神—濕婆
「濕婆神化身」。吳哥窟中，以
座，國王地位更是神格化，稱為
蹟」，光是寺廟就多達六○六
紀初，大力興建現今可見的「古
至於「吳哥王朝」更於九世
倫山（ Phnom Kulen ，又稱「荔
落，形成「扶南國」，而後，
推翻，建立了「真臘王朝」！不
雜誌
52
度教方才同時被供奉，分別有僧
寶劍寺 巡 禮
過，該王朝的興盛期不長，不到
柬埔寨
小姐，對每個人合掌唸著：「 A
泰
王、祭司，代表宗教權位高者。
越
二○○年的時間，就分裂成北部
寮 緬
Gon ！」師尊打趣地說：「怎麼
真佛柬泰緬之旅 印
菩提園地
牛。
而濕婆神的坐騎則為白
說此為毘濕奴神的坐騎，
鵬金翅鳥」）的雕像，據
寺內更有迦樓羅（即「大
乳海」、「天狗蝕日」。
的有關神話，如：「攪拌
遺地介紹窟內印度教雕刻
統表演！林導遊更鉅細靡
宮廷內的「天女之舞」傳
舞蹈，亦為當時吳哥王朝
小朋友們圍繞著，真不知有誰能
往下一站，同行的蓮真講師仍被
兜售紀念品。直到我們上車將前
們，他們說著簡單的國語向我們
人士。亦有衣衫襤褸的小朋友
人，他們都是被地雷炸傷的傷殘
可以看到一群演奏特殊樂器的藝
當我們前往寶劍寺的沿途，
也更突顯印度教性力派的思想！
Linga ）是印度濕婆神的代表，
而 神 聖 的 「 林 迦 」 （ Sa cred
門亦各有規定：東門為國王出
門就愈來愈窄小。寺內四
天氣燠熱，每個人都熱得頭上
窟世界遺產，但沿途步行，加上
！ 「解救」他 ？ 雖然我們見識了偉大的吳哥 當我們愈步入寺內，
為「寶劍寺」（或「寶劍塔」
入，南門則屬文武百官出入，北
「冒煙」，「香汗」淋漓，連師
是日，參訪吳哥窟的第一站 Preah Khan ），由加亞華爾曼七
門屬百姓，西門則歸鬼神眾。 小洞坑，原來在當時是鑲著寶石
下一站，我們將前往「涅槃
尊都不得不喚著：「南摩救苦救
來奉祀父親的，所以又稱「父塔
的位置，至於較大的三角形洞
寺內石壁某些部分有一個個
（或父廟）」。寺之中心寶塔代
坑，則是鑲著黃金，皆因戰亂而
宮」，敬請讀者們詳見下集分
難觀世音菩薩！」
表「須彌山」，供奉著國王父親
被盜竊一空。寺內亦有寶劍祭
寶劍寺 巡 禮
的骨灰塔。寺內廳堂雕滿天界女
柬埔寨
曉。
泰
壇，而寶劍則為國王傳位信物；
於一一九一年，此寺亦為國王用
世 國 王 （ Jayavarman VII ） 建
▲師尊步出寶劍寺 越 緬
寮
神 「 阿 帕 薩 拉 」 （ Apsara ） 的
真佛柬泰緬之旅 印
53
殊勝的
生悉地。吽～
手忙腳亂。我們試過任
貝比，我們幾個大人都
眼見哭鬧不休的小
爽！
來，睡著了！屢試不
的，小貝比居然安靜下
童子心咒』，哼啊哼
頭，輕輕的哼起『蓮花
小貝比，出生才幾個
這做外婆的反而羨慕這
不叫人多疼愛他呢！我
真無邪，好可愛啊！怎
甜的天使面孔，那麼天
眼看著睡得那麼香
■文／蓮花美苓
～。嗡。古魯……。』
何一種能使小貝比安靜
更稀奇的是，竟能
月，就已經能聽聞佛曲
蓮花童子心咒 我輕輕的哼著『蓮花童
下來的方法，無效！以
一覺到天亮，反而讓小
梵音，佛緣不淺。
然我們都有親自帶小孩
『蓮花童子心咒』給他
我突然想到何不唱
馬上就會知道，現在的
貝比一有動靜，父母親
間各放一個感應器，小
福！我對這個小貝比好
佛法，多美好！多幸
禮拜，從小就給他灌輸
子心咒』，帶領他做大
是束手無策。
子心咒』，竟能把急躁
為他的尿布濕了─沒
貝比的父母親晚上頻頻
於是我下定決心，
嗡。古魯。蓮
不安的小貝比安撫下
濕；以為他肚子餓了，
起床查看，以為小貝比
等這小貝比會講話，我
『 來，真不可思議！
餵奶─不喝；放搖籃
有什麼問題；因為他們
一定要教他唸『蓮花童
的經驗，但那已是三十
聽。於是抱起他，輕輕
科技太發達了，我們還
生羨慕啊！
×
我們這幾個外公、
曲、安眠曲……，通通
在小貝比房間和父母房
多年前的往事，事過境
的把他的頭靠在我肩膀
以為感應器有問題呢！
×
外婆、爺爺、奶奶，才
不靈。
遷，更何況才剛為人
上，我的頭靠著他的
×
新上任，就漏氣啦！雖
父、為人母的新手，更
雜誌
54
專題報導
護摩研習班
之參
■文／蓮花季鷰
致性，特別請八位法師來當助教，
而地點廣大狹長，為了取得教學一
上師主持，因報名人數約二百人，
三階段課程—護摩研習班，由蓮院
三大成就法暨羯摩法研習班」之第
雷藏寺〉大雄寶殿迴廊舉辦「密教
九年五月二、三日，假〈台灣
真佛宗威德佛學院〉於二○○
「密教三大成就法 暨 羯摩法研習營」
〈
真佛宗威德佛學院
→蓮院上師為了 如法，假〈台灣 雷藏寺〉廣場， 特別啟建一場 「大白蓮花童子 護摩法會」，並 為學員作「護摩 灌頂」與「四重 結界灌頂」
55
望這次的護摩研習班能夠辦得盡
心莫過如此。蓮院上師表示，希
以一一指導、指正，求好心切之
後，八位助教一一演練，上師予
迴廊由上師帶領助教實作，而
第二次助教會議，在大雄寶殿後
後，於四月二十二日又再度召開
時有所標準。經過幾天的練習
統一護摩課程，以期在教授學員
教會議，希望藉此會議的研討，
四月十五日先行召開護摩助
精神可以專注到什麼程度，是真
的定力加上諸天的加持助力。」
變化一切事業，其原因在於自己
尼佛說：「火供可以改變命運，
護摩是最大的方便法門。釋迦牟
散亂、業力產生、身心不自在，
菩提道成就以前，身心都會有點
諸天才會依照三昧耶戒下降。在
視、莊嚴的心態，佛菩薩、護法
護摩最講究儀軌，以專注、重
上師開示：在密教三大成就中，
十九位雷藏寺法師護壇。法會後
法師、蓮均法師擔任事業金剛，
法會由蓮院上師主壇，蓮雲
品、金剛棒開爐結界、演化手
界、轉珠明、金剛鈴杵加持供
詳細講解疏文寫法、金剛鈴杵結
為八大組，由助教們帶開，一一
學員們接受灌頂後，馬上分
本尊，才可留住真正的福分。
四重恩，然後迴向給師尊和八大
獲得福分後要做廣大布施與上報
的事。前一、二百壇是消業障，
法流、廣大供養，可改變想改變
漏失、不流失，火供護摩強大的
流灌頂加持後，持戒可讓法流不
去，常常跟你在一起。師尊的法
佛菩薩、護法諸天的靈光注入進
法進入自心的，把心空下來，讓
執著的事物消解，對外在事物執
善盡美，好讓學員們滿載而歸。
佛行者平時修行密法要下的功
印、布壇、供品下爐、觀想等儀
摩研習班的學員，希望大家有所
護摩研習班仍以二天的時間
夫；要修心，拉近與根本傳承上
軌步驟與注意事項。此次課程最
分別是：蓮勤法師、蓮栖法師、
進行，在第一天的下午一時三十
師、佛菩薩、護法諸天的距離，
重實際操作，分為二個梯次實
著太多，佛菩薩、護法諸天是無
分，蓮院上師為了如法，特別啟
理解祂們的心，時時想念、心靈
作，每一梯次三場（三人一組，
成就。
建一場「大白蓮花童子護摩法
交流、身心合一就是相應。當護
一人主壇，另二人護壇，三人輪
蓮僅法師、蓮尚法師、蓮村法
會」，代師為學員作「護摩灌
摩供品投入護摩爐中，再也無法
流當主壇，共計三場），合計二
師、蓮衛法師、蓮授法師與蓮均
頂」與「四重結界灌頂」，並將
擁有，是「捨」的表現，把身心
法師。
這場法會功德迴向給報名參加護
雜誌
56
↑分組護摩實作前，由助教們帶開，一一詳細講解護摩儀軌步驟與注意事項。
有主壇的機會，可以實際演練，鉅細靡
天共六場的實作課程，讓每一個人都會
心安住，護摩真是好深奧的
精神能統一，護摩時卻能專
不可思議，平時禪定不見得
訓練，〈威德佛學院〉力求
開會研討及二次的法師助教
劃得非常詳盡，歷經數次的
這次的護摩研習班規
作，讓她滿載而歸！
研習班一系列的講解和實
經的周師姐，感恩這次護摩
有特別遠從澳洲墨爾本來取
的密法，真是不虛此行！還
認真，學習到比以往更豐富
稱讚助教教導的很細微、很
學問！高雄的湯師姐滿足的
遺，學到護摩的詳細操作過程。只見實 作過程中，學員們個個摩拳擦掌、躍躍 欲試，卻又緊張異常，在助教的協助 下，順利的演化手印，司儀一個口令， 學員一個動作，所有學員一致的動作， 讓此番景象非常壯觀。 隔日，上師巡視學員們的實作狀況 後，再度開示：在護摩當中不只是觀想 供品如山如海、充滿宇宙，還要把每種 供品所代表的意義想出來，才能投入護 摩爐中，譬如「白芝麻」，在下爐前要 觀想去除一切人難，再投入爐中。護摩 是大供養，最容易心想事成，在精神統
完美的精神表露無遺。而六
場的護摩實作，確實讓學員
們感受非常充實，不少學員
紛紛表示：回家後要購買護
摩爐，做自己的護摩，以消
除累世業障、增福添慧。是
次護摩研習班在歷經二天一
夜六場的實作護摩後，圓滿
結束。
57
在〈台灣雷藏寺〉密壇合影。
一時也可入三摩地，是最大的方便法 門！ 這次課程最令人驚豔的是一位年僅 十一歲的張小師兄，主動要求參加護摩 研習班，不過年紀太小，只能參加灌 頂；母親米師姐說，張小師兄演化手印 正確確實，還常常指出父母親結手印錯 誤的地方。聞此言，不禁令人讚嘆張小 師兄！來自台南的洪師兄覺得護摩真是
↓司儀一個口令，一個動作，學員一步步學習護摩儀軌，助教亦在一旁觀察、指導。
←〈威德佛學院〉院長蓮哲上師、副院長蓮栽上師及常智上師、蓮院上師、眾法師與護摩研習班學員
威德佛學院
5
∕
2・3
密教三大成就法 暨羯摩法研習班 之
3
護摩研習班
←在實作過程中，每一個學員都有主壇的機會。
雜誌
58
專題報導
3
1 4
紅財神別殿風格是古老的「春日造」型，柱子以井字狀立在挑高的土台上，方便移動。 紅財神在靜香上師夢中示現所挑選的位置，眺望太平洋，景緻優美。紅財神別殿，採用檜 木製作，隨著時間久遠，散發出典雅香氣。蓮花靜香上師（中左）、蓮悅上師（中右）與 台灣〈廣覺堂〉及日本眾同門在「真佛寶懺」後合影留念。每年〈住吉雷藏寺〉的 二場大法會—「櫻花祭」與「楓紅祭」，都恰巧配合了大自然韻律，行天人合一法事。
2
紅財神別殿
落成安座
■文／蓮應法師
住吉雷藏寺
所謂的「春日造」，柱子以井字狀立在挑高的土 台上，這種建構手法是為了移動方便。古文化崇拜大 自然，山有山神、樹有樹靈、石有石魂，靈寄宿在山
平洋，景緻優美。安座儀式於八日凌晨三點，日本人 俗語說，夜半行法沒有俗人，可免去惡口。
今年櫻花祭，紅財神別殿落成。別殿風格是古老 的「春日造」型，係紅財神示現給靜香上師的，一次 於睡眠中，一次在禪定中，並且挑選了位置，眺望太
享受到。每年〈住吉雷藏寺〉的二場大法會—「櫻花 祭」與「楓紅祭」，都恰巧配合了大自然韻律，行天 人合一法事。
四
月的日本，人人陶醉在櫻花之美，一陣風徐徐 來，百千花瓣盪落，宛如大群蝴蝶舞晃空中， 飛翅翻滾，極盡世間之美，此番美景，唯有親見才能
日本的神社
59
櫻花祭 4 8 ∕
水中，只有一年一度祭 祀時，臨時設壇請祂降 臨，拜完就撤，不需要 固定的宮殿，〈春日大 社〉、〈賀茂神社〉都 是這一類型。 把自然界最崇高的 「太陽」，供奉在神社 裡，請祂永久坐鎮，想 出這等好主意的就是日 本皇帝。就像中國帝王 自命「天子」，天皇則 標榜自己是太陽在人間 的裔脈，並把太陽神格 化，尊為「天照大 神」，建〈伊勢神宮〉 供奉祂的名字，又說 「天照大神」給傳承信 物，手持寶鏡說：「吾 兒視此寶鏡，當猶視 吾。」依慣例，天皇登 基大典後，要敬謹地赴 〈伊勢神宮〉參拜這 「八咫鏡」。一般神社 裡面都有一面鏡子高 掛，不明白的人以為是 風水上的破邪，其實就
是這事。師尊蓮 生活佛與「天照 大神」相遇，就 在京都的〈平安 神宮〉觀光時。
驚。 德國建築家說：「依照穀倉 的樣子，芳香的檜木、屋頂的萱 草，用這樣單純的材料，竟能造
在正殿中央之地
把一根柱子深埋
閉，為此紅財神還向靜香上師要
刻的象頭神開光後，殿門上鎖緊
〈伊勢神宮〉是世界建築之冠， 與希臘國寶〈Parthenon Temple 帕德嫩神廟〉比美。 紅財神別殿，堅持採用檜 木，讓它隨著時間久遠散發出典 雅香氣，造價非常昂貴。日本密 教把紅財神叫做「聖天」，因為 怕象頭人身的形相嚇到外人，鎖 在閣內不給人看，慣例上只有住 持可以看。我們隨俗，白玉石雕
出結構如此相融的建築。」稱讚
下土中，毫無力
了一顆夜明珠放入，於黑暗中熒
神社建築墨 守成規，廉價的 新技術及建材，
學效果的「心御
熒生輝。
都被極力壓抑， 盡大量的金錢及 手工，嚴格地維 持古老的形式。 以國家級的〈伊 勢神宮〉而言，
柱」，就是奇怪
懺」，邀請了蓮悅上師護持，台
灣〈廣覺堂〉亦組團前來護持， 氣氛歡愉。靜香上師說大白蓮花
此次在櫻花祭舉辦「真佛寶
的傳統，據說其 作用是神靈得以 依附；而神宮每 隔二十年就要重
「瑜伽焰口」，天空也出現了彩 虹及大日輪光，正寓意著一切吉
示現，之前的「梁皇寶懺」、 紀至今仍然奉
祥圓滿。
建，稱為「式年 遷宮」，從七世 行，也令人吃
雜誌
60
5 6 7 8
專題報導
澳洲〈善明同修會〉
大張旗鼓 宣揚真佛
■文／蓮花清霞
電視廣播電台專訪、 佛學講座、密法研習 暨探訪〈安樂老人院〉 圖說（由上而下）： 1. 蓮花少東上師在〈澳洲 SBS 民族廣播電台〉接受專訪。 2. 蓮花少東上師與同門探望墨爾本東區華族〈安樂老人 院〉。 3. 蓮花少東上師在〈善明同修會〉接受〈澳亞民族電視 台〉專訪。 4. 蓮花少東上師在〈澳洲 3CW 中文廣播電台〉接受專訪。
61
▲〈善明同修會〉邀請蓮花少東上師主講，舉辦二場以「風水、佛學與人生」為主題的中英文佛學講座。
的願望，在這強烈願望的驅動
生活佛來澳洲大轉法輪普度眾生
主題上作逐一提問與採訪，從上師
特將節目時間推延，同時在個別的
引起節目主持人的濃厚興趣，他們
意深長地將佛法融入了日常生活
下，為將來聖尊的到來做好準
的學佛因緣至修行的心得，從《真
洲〈善明同修會〉及澳洲的
備。〈善明同修會〉決定在四月
佛宗》簡介至弘法活動，又從兒童
中，這不但啟發了聽眾的思考，更
份大張旗鼓，展開為期一週的弘
教育至監獄見聞，再從金融風暴至
同門，懷著深切盼望聖尊蓮
法活動，以打響《真佛宗》的知
金庸小說人物的佛教理念等，內容
澳
名度。因此，特別邀請加拿大
豐富多彩。
最令人感動的是蓮花少東上師
〈普陀堂〉的蓮花少東金剛上 師，前來澳洲墨爾本主持這次一 二○○九年四月二日，整個
得到了什麼﹖蓮花少東上師說他得
上師，在個人多年修行歷程上究竟
的結語，當節目主持人問蓮花少東 活動便拉開了序幕。為了確實達
到的是「擁有一位好的師父」，他
系列的宣傳和弘法活動。
到宣傳推廣《真佛宗》的知名
廣播電台、電視媒體宣傳不僅
認為真正好的師父不是給你答案， 東上師作專訪，計有〈澳亞民族
吸引了一些對佛學、風水有興趣的
度，澳洲〈善明同修會〉特別安
電視台〉英文專訪、〈澳洲
聽眾，來參加佛學講座及「觀世音
而是教你如何去尋找答案。
SBS民族廣播電台〉中文專訪及
菩薩水供法會」，而且對整體的聽
排電視台及廣播電台，為蓮花少
〈澳洲 3CW中文廣播電台〉中文
眾及社會來說，肯定會對這入世出
下了極其深刻的印象。
世兼備，獨具風格的清談節目，留
專訪。 蓮花少東上師在接受專訪中 不斷引用許多真實的小故事，寓
雜誌
62
專題報導
宣傳以來，首次見到有四十多名澳
的社區，是墨爾本《真佛宗》對外
是第一次嘗試設在墨爾本名流聚居
用英文、中文主持。這次英文講座
的佛學講座，由蓮花少東上師分別
場以「風水、佛學與人生」為主題
壇，法會壇城布置得格外莊嚴和
法師、蓮桐法師、蓮湛法師護
壇，澳洲〈嚴明雷藏寺〉的蓮照
法會皆由蓮花少東金剛上師主
「觀世音菩薩水供法會」。二場
不動明王護摩法會」，一場為
了二場法會，一場是「中央大聖
期間，〈善明同修會〉舉辦
洲善信參加的活動。配合兩場講
美觀，鮮花艷麗，供品豐盛，參
〈善明同修會〉緊接著舉辦兩
座，講座場地旁都設置了師尊的書
法會儀軌周全，護摩爐火旺盛；
加法會的同門善信很踴躍。護摩
在講座上，蓮花少東上師總結
水供所備之水供塔益顯清雅，二
籍展。 大眾日常生活中的各種問題和各種
四月七日下午二時，〈善明
場法會都充滿了法喜，非常殊勝
化厄，改變人生。上師還列舉了許
同修會〉安排蓮花少東上師與同
需要，指導大家如何運用蓮生活佛
多真實故事證明：要改變命運和人
門一起去探望墨爾本東區華族
和圓滿。
生就要提高智慧，要提高智慧就要
〈安樂老人院〉的老人。我們一
的風水學、〈真佛密法〉來增益和
學佛。簡明易懂地說出了重點，令
十餘人。蓮花少東上師甚為熱
行人到達後，由工作人員安排會 講座一結束，大家都很踴躍地
誠，為大家開示佛法，並勸勉老
聽眾們大感興趣，紛紛提問，上師
去翻閱和請購師尊的書籍，英文版
人家把世塵萬緣放下，盡心保持
見一些信奉佛教的老人家，約有
的風水書籍更是供不應求，澳洲善
行住坐臥都在唸佛，心中要常常
也一一詳細解答。
信紛紛要求訂購。
63
修法要點，還教授眾同門怎樣布
法研習班」。蓮花少東上師很慈
在我們向老人家簡略介紹《真
置個人壇城，鼓勵同門努力實
觀想與佛同在。蓮花少東上師當場
佛宗》之後，便發送日用禮物給老
修，把自身的外功德光和內功德
悲地指導大家修法，詳細講解了
人家，與他們閒談問好，令這些孤
光都修出來，便會有成就。與會
帶領老人家合掌唸佛。
寂病弱老者的臉上泛現出歡慰的笑
同門受益匪淺。
二○○九年四月七日，一週
和諸佛菩薩、金剛護法神眾放光
情景是我們最想見到的。散會後，
僅一小時的探訪行程，已令各
加持，感恩佛法功深、充滿智慧
時間的宣傳和弘法活動結束了。
位同門獲益良多。這不僅對《真佛
的蓮花少東上師鼎力護持，感恩
工作人員帶我們參觀老人院，並簡
宗》未來在澳洲推動「臨終關懷中
澳洲〈嚴明雷藏寺〉的全體法師
這次各項活動能夠殊勝圓滿，首
心」，有莫大的參考價值，更重要
自始至終大力支持與協助，感恩
單介紹老人院內部設施和居住環境
的是讓同門體驗如何關懷老人，我
澳洲〈善明同修會〉理事同門和
先要感恩根本傳承上師蓮生活佛
們很需要學習用耐心、細心、愛心
義工同門的發心，日以繼夜地努
等。
來對待老人。老吾老以及人之老，
力工作。
尊的到來。
精進，用真佛行者的精進迎接聖
洲〈善明同修會〉的眾同門修法
依，令人留下深刻印象。祈願澳
緣，共有十四位善信辦理了皈
這次的活動與大眾廣結善
幼吾幼以及人之幼，這也是修行人 要達到的無緣大慈、同體大悲的平 等性智境界。 〈善明同修會〉是一個成立不 到一年的年輕道場，大部分是新皈 依的同門，故〈善明同修會〉特別 再邀請蓮花少東上師主持二場「密
雜誌
64
容，眼神流露出安詳的眼光。這種
圖說（由右而左）： 1.蓮花少東上師在〈善 明同修會〉主壇「中央 大聖不動明王護摩法 會」。 2.蓮花少東上師在〈善 明同修會〉主壇「觀世 音菩薩水供法會」。 3.蓮花少東上師於主壇 「觀世音菩薩水供法 會」後與同門合影。
甲型Ｈ１Ｎ１流感 ∣豬流感︵二︶
感，頃刻間，全世界衛生當局的神經又再度緊繃起
懈之際，遠在大洋彼岸的墨西哥突然爆發了豬流
正當人們對禽流感和ＳＡＲＳ的警惕心逐漸鬆
區層級疫情，就到達最高的第六級。
感病毒在至少兩個「世衛地區」的兩個國家造成小
區」，按照〈世衛組織〉的流感警戒分級規定，流
東地中海、歐洲、東南亞及西太平洋六個「世衛地
■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）
來。四月二十四日，世界衛生組織（ＷＨＯ）首次
味著大規模流感疫情「正在逼近」，其造成的公共
級，這是〈世衛組織〉首次發出五級疫情警告，意
九日晚間，〈世衛組織〉又將疫情警告級別調至五
將豬流感疫情的警告級別從三級提高到四級。二十
〈世界衛生組織〉等機構宣布以「Ａ（Ｈ１Ｎ１）
均為人際間感染。為了消除誤解，四月三十日，
證據表明人是從豬身上感染了這一病毒，各國病例
今還沒有證據表明這次流感在豬身上發病，也沒有
〈世界衛生組織〉等國際權威機構也表示，迄
向外界證實墨西哥和美國爆發豬流感疫情，三天後
健康安全威脅不大可能就此消退，而是會持續較長
型流感」取代「豬流感」一詞。
一、病毒從哪裡來？如何傳染給人？
甲型Ｈ１Ｎ１流感三個未解之謎
一段時間。 五月一日，德國繼西班牙之後證實，有人沒有 現第一例人傳人病例，俄羅斯則首度出現疑似病
不少專家懷疑，墨西哥東部韋拉克魯斯州的養
去過墨西哥卻遭到感染的確定病例，英國也確認出 例。由於〈世衛組織〉將全球劃分為非洲、美洲、
65
醫學健檢
Health
Medical Science
可能在幾個月甚至一年前就已發生變異，也許是從
豬場是最初的傳染源。但也有人認為，該流感病毒
「三合一」病毒。
被證實為豬流感、禽流感和人類流感變異成的新型
疫情的國家是墨西哥。今年三月，居住在該國韋拉
但無可爭辯的是，最早出現甲型Ｈ１Ｎ１流感
別，美國甲型Ｈ１Ｎ１流感的確診患者數量達到一
國感染一八九三人。〈世衛〉對維持現有第五級
綜合外電消息報導，甲流迄今已在全球二十四
世界其他地方傳入墨西哥。
克魯斯州的一名四歲男孩染病，成為第一個被診斷
六三九人，超過墨西哥成為世界上甲型Ｈ１Ｎ１流
二、為何死者大都是墨西哥人？
出的甲型Ｈ１Ｎ１流感患者。當地人曾認為是被豬
感確診患者最多的國家。〈墨西哥衛生部〉八日早
新型流感雖然能透過人傳人散布，但殺傷力沒
人。死亡者大都是墨西哥人。
１流感致四十五人死亡，確診患者人數為一三一九
間證實，截至七日晚，墨西哥全國確認甲型Ｈ１Ｎ
感染的，因此最初稱這次疫情為「豬流感」。 研究發現，甲型Ｈ１Ｎ１流感病毒並不是普通 的豬流感病毒，而是集中了人流感、禽流感和豬流 感病毒基因特徵。那麼，甲型Ｈ１Ｎ１流感病毒是 怎麼變異而來的，這名男孩又是如何感染這種病
有想像中的可怕，且在墨西哥以外的死亡病例，都
感致命率只有○‧一六％；即使是發生大規模新型
毒？這依然是個謎。 目前只在人與人之間傳播，並不像人們通常認
流感疫情的墨西哥，死亡率也從原先的六％調降到
患有其他病症。根據通報病例的報告顯示，新型流 為的完全由豬引起，把目前出現的流感簡單地命名
二‧七％。
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件； 7% 取決於氣候。
世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；
為「豬流感」是不準確的。這次爆發的流感病毒已
健康，操之在己
66
醫學健檢
Health
Medical Science
後各地區患者與死亡人數應會陸續增加。
１流感患者的病毒樣本之間沒有發現不同。所以之
但到現在為止，墨西哥和美國等國家的甲型Ｈ１Ｎ
原因。一些專家已前往墨西哥進行實地考察研究。
墨西哥人呢？目前還沒有人能真正解釋清楚其中的
那麼，為什麼在此次疫情中患病死亡者大都是
可治，重要的要早期發現，早期治療，新疫苗有望
織〉多次強調，甲型Ｈ１Ｎ１流感病毒並不是無藥
多，目前沒有專家敢給確切答案。但〈世界衛生組
是，由於圍繞甲型Ｈ１Ｎ１流感病毒的未知信息太
「豬把病毒再傳染給人的可能性微乎其微。」但
〈加拿大食品檢驗局〉當天在一份聲明中說：
艾伯塔省一養豬場的豬身上檢測出甲型Ｈ１Ｎ１流
〈加拿大食品檢驗局〉於五月二日說，加西部
來，因此出現確診病例的機率愈來愈高。這次新流
十三個州出現疫情，而我們和美國又有密切的往
Ｈ１Ｎ１新型流感疫情在美國擴散，已經有四
在半年內研製成功。
感病毒。這是全球首次在豬身上發現這種病毒，而
感的嚴重程度，目前似乎有減緩的趨勢，希望在謹
三、人傳豬，豬會不會再傳人？
且很可能是由人傳染的。那麼，豬會不會再把病毒
慎面對的態度中，能早點平息這場流感疫情。
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件；7% 取決於氣候。
世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；
「回傳」給人呢？
健康，操之在己
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醫學健檢
Health
Medical Science
惱人的小麻煩 ∣濕濕黏黏的白帶
■文／育森中醫診所院長 吳信誼醫師
﹁病理性白帶﹂原因則有以下各項：
一、喜歡吃生冷食物。如：茶飲（紅茶、綠
有多數女性常在門診裡頭問到：「醫生啊！我 的白帶是否不正常？老是反反覆覆的，剛治好沒多
二、外陰部不通風。如：喜歡長時間穿牛仔
各樣的冰品。
霧、水梨、橘子、椪柑、椰子等），以及各式
過量的寒性水果（西瓜、哈密瓜、香瓜、蓮
品（牛奶、奶茶、過甜的優酪乳、冰淇淋）、
茶、烏龍茶、老人茶、清茶、普洱茶）、奶製
點，白帶馬上就多起來，陰部也會很癢，真的很 煩，好像不能根治？」……。 其實女性從進入青春期後就開始從生殖部位， 如：陰道壁、子宮頸等分泌出黏液，也就是白帶。
卵期前後，陰道會出現非血性的正常分泌物，透明
「生理性白帶」是指健康生理狀態下，接近排
五、細菌、黴菌感染。
四、子宮頸糜爛。
三、裝有避孕器。
褲。
質清無色（像蛋清一樣）、無味無臭、不搔癢、不
六、濫用陰道清潔劑。
而白帶又分為「生理性」及「病理性」兩種。
痛、不灼熱，它可防止陰道乾燥、維持陰道健康，
七、經常沖洗陰道。（會沖洗掉原本生存在
陰道中，很多正常細菌所維持的酸性環境，而
且有助精蟲通過。
究天人之際、通古今之變、成一家之言
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久就又復發，該怎麼辦呢？」「昨天多吃了點甜
古意 今說
醫學健檢
Health
Medical Science
這種酸性環境可抑制很多病菌的生活與生長） 八、濫用西藥。如：抗生素、類固醇。（身 體的免疫力會減弱，壞菌容易滋生） 九、長期久坐，不太愛運動。（因骨盆腔血 液循環不順，會讓細菌較易繁殖） 十、缺乏女性荷爾蒙時，造成陰道內的酸鹼 值與其他環境因子的改變，使得陰道內好菌減 少。 如此一來，白帶的量就可能變多，顏色變黃或 綠，質地變得較黏稠，氣味異常，陰部比平常搔 癢，甚至會夾帶血絲，這時身體的其他部位也相對 應地可能會產生腰部痠痛、下腹酸痛、頻尿、疲倦 等症狀。 從門診經驗得知，很多女性（不管是多年輕的 妹妹或已經是更年期的婦女）經常、習慣性吃一些 有的沒的、生冷寒性食物，生殖部位就開始反反覆 覆地流出濕答答的惱人白帶，就算到婦產科看診，
究 天 人之際、通古今之變、成一家之言
古意 今說 古意 今說
西醫一直反覆地給塞劑，仍然是不會斷根。
臨床上中醫認為「十女九帶」、「諸帶不離乎
濕」，故須根據個人體質「辨證論治」來治療。像
白帶量多、色黃呈現豆腐渣樣、有異味、陰癢，可
用清熱利濕止帶藥，如：「龍膽瀉肝湯」；若白帶
量多、色白清稀、無味，兼有容易手腳冰冷、頻尿
或腰常酸，可用「異功散」加減。
但在針對白帶用藥之前，可以先使用中醫的汗
法（以藥物發汗或以藥物配合泡澡、運動發汗）、
下法（以藥物將積存於血液、腸胃、子宮內的毒素
排出體外），來改變原來較酸性的體質，讓壞菌無
法滋生。如此，治療效果會更好，療效也更持久。
想要減少惱人的白帶問題，須在平時就注意個
人吃、穿的生活習慣，只要避開上述所提及的一些
會造成「病理性白帶」的原因，相信它就不會輕易 地再騷擾妳了。
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神氣 佛現
以大堅固力，「神氣佛現」守護真佛行者資糧充沛！
祈 此
尊印度千年紅財神，在︿台灣雷藏寺〉已供奉多年，當年恭請聖尊蓮生活 佛開光、鑑識時，蓮生活佛即說：「這尊紅財神已受過千萬人的香火， 靈識很盛、很穩，不必開光了。」紅財神非常靈感，經常賜財助益建寺。 ︿燃燈〉經向紅財神擲筊，獲得應允複刻其金身，廣為護佑「燃燈功德主」。
聖
尊蓮生活佛曾多次做堅牢地神護摩時開示說：「堅牢地神是大地最富有 的，祂能成長萬物，資糧非常充沛，能讓大地的資源、能源、糧食及所 有物質，都能豐盛成長。」︿燃燈〉特請專家精雕「堅牢地神項墜」，祈以其 大堅固力，廣為護佑「燃燈功德主」。
面
對全球金融的冰河紀，如何捱過寒冬等曙光來到？ 此刻，正是自覺內省之時，韜光養晦，馭日月為駒隙，覺虛以實， 祈以開光入神，承斯佛力，護佑真佛行者度過金融風暴期！
Enl ight enment Maga zine
雜誌
稚心童語
映入滿目的綠蔭， ■虎山國小 四年級 呂禹霖
西雅圖 之
記憶此刻的寬闊，
美
冷冷的溫度充滿了四周。 松果及花串點綴在其中， 多優美的城市啊！ 記憶此刻的綠意， 童話裡的森林， 筆直巨人般的樣子。 有熊出沒過的足跡， 多美妙的城市啊！ 記憶此刻的寧靜， 閃爍著波光雲影， 神秘的閃米密西湖。 紅楓染深了琥珀的剔透， 多閃耀的城市啊！
71
今天
今
天 雞 未
啼 、 狗
未吠，我就起 床了，因為今 天是一個很重 要的日子—期 末考。
鈴聲響起，考試 的時間到了，大 家都一一的坐到 位子上，個個顯 得坐立不安。
■虎山國小 四年級 洪炳煌
老師發下了
在上學的路途中，我坐
考卷，大家都以顫抖的手，
在車裡欣賞明媚的風光，聽
拿下了考卷，然後不約而同
一首首好聽的歌，思考著期
的拿起筆，開始奮戰。考卷
末考老師會出什麼讓我想破
上的題目，個個都是作怪的
頭的題目。媽媽對我說：
小小細菌，但是，遇到我這
「考試沒有你想像中的那麼
個「打菌拍」，它們就別想
困難，放輕鬆。」期末考那
作怪，我把這些小小細菌打
麼重要，怎麼放輕鬆呢？
敗了！直到了鐘聲響起，大
到了學校，座位的四面
家才都鬆了一口氣。
雜誌
八方都在討論：「期末考會
今天過得很充實、又愉
考什麼題目？」或是「你覺
快，希望「明天」會比「今
得你會考第幾名？」等話
天」過得更美好、更快樂。
題。「叮咚、叮咚……叮
72
咚、叮咚……」
稚心童語
片翠綠的草皮、多樣的熱帶
續我們的旅程。
海岸樹。我躺在草地上，吹
到了最後一站，國立
著涼爽的海風，看著高高的
海洋生物博物館。台灣水域
鵝鑾鼻燈塔，加上一波波的
館裡有肥美鮮豔的魚，觸摸
海浪聲伴奏，好享受呢！
池裡有海星、海膽、海
第三站，南灣，到南
參……，實際觸摸的感覺令
灣時大家都迫不及待的從車
人難掩心中的喜悅；世界水
上跑下來，準備到沙灘上玩
域館裡的海豹和企鵝，為了
耍，我們在沙灘上作沙雕，
要吸引大家注意，還假裝溺
還玩推龍球比賽，雖然我們
水，滑稽的動作不禁令人哈
都沒得到第一名，但是我們
哈大笑；珊瑚王國館裡五彩
依然玩得很開心。
繽紛的珊瑚，爭奇鬥豔；鯨
營火晚會的時間到 了，因為碰上冷氣團來襲加
魚和小白鯨的表演更是吸引 大家的目光呵！
上落山風，風勢很大，為了
這次的畢業旅行，我
安全起見，決定不生營火，
不僅看到了美麗景緻，也學
雖然晚會少了營火，但大家
到了許多寶貴的知識，更讓
的熱情依然不滅喔！今晚墾
我深刻感受到同學間的情
丁的夜空，因為有我們的歡
誼，留下小學六年難忘的回
笑聲，顯得格外燦爛。休息
憶。
了一晚，我們告別飯店，繼
73
畢業 旅行 記趣 ■虎山國小 六年級 簡慈萱
盼
望已久的畢業旅行終
馬上洗的話，容易變黃；蠶
於來臨了，心裡既緊
絲製成的衣服，拿到太陽下
張又興奮。早上起了個早，
曝曬，過了半年，就會像衛
背著背包、提著行李，帶著
生紙一樣，一撕就碎了；羊
快樂的心，我踏著輕快的步
毛製成的衣服用水洗，會縮
伐，坐上了遊覽車，展開了
水，所以要乾洗才行呵！
一趟難忘的畢業旅行囉！
雜誌
74
第二站是鵝鑾鼻燈
第一站，我們先到高
塔，位於台灣最南端，為台
雄科學工藝博物館，其中我
灣八景之一，有「東亞之
最感興趣的是四樓的「服裝
光」的稱號，是世界少有的
與紡織」，參觀後我了解
武裝燈塔，有秀麗的景觀，
了：亞麻製成的衣服穿了一
可以看到一望無際、遼闊、
整天，流了很多汗，如果不
蔚藍的大海，還可以看到一
稚心童語
ARTI T S
中華民國第39屆世界兒童畫展參展作品
畫作欣賞
繪畫類：魔術師
■虎山國小 一年級 簡右倫（指導老師：楊素齡）
繪畫類：洗車場
■虎山國小 四年級 李恬（指導老師：李禎文）
75
繪畫類：海底世界
■虎山國小 一年級 林芷吟（指導老師：毛雪卿）
繪畫類：大金剛
雜誌
■虎山國小 一年級 陳韋滔（指導老師：楊素齡）
76
2009˙
05
宗委會近期公告
五月份核心小組例會各項宗務事宜公告
出席核心例會，會議由蓮旺上 師擔任主席，商討各項宗務事
宜。 會議查閱二○○九年三月 份會議記錄及二○○九年一、
二月份宗務記要，作重點提示 後，各處報告目前工作進度， 即進入各項議程。
自從〈宗委會〉發布有關 「助教」考試新聞以來，本宗 各寺堂道場反應熱烈。此次第
四屆弘法人員助教甄選名單， 參加報名有：美國地區二十三 位、台灣地區三十五位、印尼
地區八十三位，共有一四一位 參加甄試。請已具有助教應考 生資格的考生，留意考試時間
○九年五月五、六日兩天，於
【蓮潔上師∕西雅圖訊】二○
上師、文宣處長蓮栽上師、監 委處長蓮潔上師及法務處長蓮
處長德輝上師、財政處長蓮印
相配合，護持師尊，將〈真佛
的弘法人才，和〈宗委會〉互
及地點，充分做好準備。
西雅圖〈宗委會辦事處〉如期
旺上師。公關處長蓮僧上師因
密法〉廣大弘揚。
〈宗委會〉期許每一位考 生，將來都是《真佛宗》真正 召開核心小組例會。出席會議
故不克出席，其餘六位處長皆
▲（左起）蓮潔上師、 蓮寧上師、蓮旺上師、 蓮花德輝上師、蓮印上 師、蓮栽上師六位處長 於五月份核心例會後合 影。
的有秘書處長蓮寧上師、總務
▲核心小組會議實況
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世界真佛宗宗務委員會
蓮花俊瑛、蓮花麗姿、蓮 花思文、蓮花孜庭、蓮花保 明、蓮花添發、蓮花志明。 第二屆續任助教：
蓮郲、蓮剛、蓮花川棋、 蓮真（彭慶祺）、蓮花慶盛、 蓮花如茵、蓮花添達、蓮花小 鳳、蓮花人仰、蓮花定賢、蓮 花獅渢、蓮花志榮、蓮花秋
愷、蓮花珖福、蓮花曉香、蓮 花樹強、蓮花秀英、蓮花永 良、蓮花孜霜、蓮花國訊、蓮 花玉媚、蓮花特譽、蓮花子 清、蓮花耿祥、蓮靜、蓮花蒼 錦、蓮花湘茵、蓮花素娥、蓮 花丹薇、蓮花美苓、蓮花佩 玲。 續任講師：
會〉及香港〈普明同修會〉申 請道場認可，補交第一階段及 第二階段資料，資料齊全，決 議認可為《真佛宗》合法道場
Beneficiary Bank Name: Wells Fargo Bank Beneficiary Bank Swift#:WFBIUS6S Beneficiary Bank Trans Routing/ABA#:121000248 Pay To Order of True Buddha Foundation, Account number#9525848843
謹此敬告大眾。謝謝！
世界真佛宗宗務委員會 謹啟 二○○九年五月二十五日
大會」會議記錄，將寄給全體 上師及委員。 會中亦討論「宗委會第三 屆第四次全體上師聯誼研討 會」及「宗委大會」將於二○ ○九年九月七、八日二天在美 國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉護摩 寶殿召開，非常歡迎各位上師 踴躍出席，共商宗務。
宗委會即日起更改帳號：
審核第一屆、第二屆、第 三屆助教續任事宜，截至目前 資料齊全，經討論後通過續任 助教： 第一屆續任助教：
蓮花勝曾、蓮花貴翔、蓮 花珊珊、蓮花慶財、蓮花金 禪、蓮花宏騏、蓮花信娥、蓮 花素梅、蓮花作仁、蓮花永 源、蓮花豐培、蓮花漢隆、蓮
蓮花鳳香、蓮花富華、蓮 花深淵、蓮花施安、蓮花國 龍、蓮花俊發、蓮花拿提、蓮
並頒發道場證書。
錦。 會中審理台灣〈清淨同修
花偉華、蓮花瑤端、蓮花麗
審核二月十八日及十九日 「上師聯誼研討會」及「宗委
花續肯、蓮花麗貞、蓮花漢 權、蓮花運新。 第三屆續任助教：
美、蓮花捷明、蓮花法勝、蓮 花國輝、蓮花美燕、蓮花力
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專欄 The Truebuddha Fundation
美國
世界各地 真佛宗 法 務報導
經中記載，浴佛能令汝等人天大 眾得十五種大利益。 同修後，蓮印上師開示浴佛 是非常殊勝吉祥的，在浴佛香湯 澆灌及佛力加持下，清淨自己的 身口意三業，去病消災。每天修 持師尊傳授的〈真佛密法〉，就 是清淨自己的身口意三業；持 咒、誦經、「煙供法」、「護摩 法」都是清淨三業的法。浴佛是 洗滌自己的身心，清除污垢，一 心懺悔，滅罪增福。 接著在浴佛讚偈的莊嚴唱誦 中，舉行簡單而隆重的浴佛儀 式，大眾分列三排，虔誠地觀想 佛我合一，灌浴佛金身時，等同 沐浴己身，令自身業障消除，福 慧增長，同時亦觀想自己的父母 親眷與自己一起浴佛同得法益。
滿結束。
最後上師為與會大眾做「大 白傘蓋佛母息災賜福結緣灌 頂」，在愉悅的氣氛中，法會圓
慧，令人敬愛，所求如意。行者 起修此法以七天為圓滿壇，爾後 每半個月修一壇即有守護之力。
疫、雷電、地震、天龍、邪魔等 難，亦能令有情解脫一切束縛， 消不持齋、不淨戒等罪，增長福
咒、惡夢、毒藥、器械、水火、 王難、盜難、饑饉、冤仇、疾
日月星斗的歡喜擁戴，可護國息 災，退卻強敵，還可迴遮一切符
上師開示，述及佛母形相及 化現因緣。因此，修此法能得到
印尼同門的熱情及當地原住民精 進實修〈真佛密法〉的精神，讓 他留下了極深刻的印象。
千面、千手、千眼。 在這次法會中，上師很歡喜 地跟同門分享弘法旅途的經驗，
慈悲下降受供，熊熊火焰隨著行 者的念力、觀想力，密密疊疊、 層層有序，像極了佛母之千足、
災、增益、敬愛、超度手印，召 請師尊、諸佛、菩薩、金剛護法
修大白傘蓋佛母法 能得歡喜擁戴及大守護
【蓮珊法師‧紐約訊】二○○九 年四月廿六日，紐約〈金剛雷藏 寺〉舉辦「大白傘蓋佛母護摩法 會」，由釋蓮者金剛上師主壇， 蓮珊法師護壇。當天出現盛夏華 氏九十度的高溫，在春寒料峭的 季節裡，實在罕見。
力的咒音「吽。媽媽。吽呢。梭 哈」從每位行者的丹田發出，大 家專注於「火、我、本尊」三者
蓮印上師代師賜予新皈依者 「灌頂皈依」，並加持大悲咒 水。隨後蓮印上師帶領大眾同唱 生日歌並切大蛋糕，與大家合影 留下完美的時刻。 是晚慶祝「浴佛節」同修在 大家享用美味的蛋糕、壽包及浴
合一的觀想。主壇上師演化息
是日護摩供品，以白色息災 為主，白花、白燭、白色藥材等 等，在開爐結界後，聲聲渾厚有
佛香湯中圓滿謝幕，人天共慶。
蓮者上師為眾人賜授「大白傘蓋佛母賜福灌頂」
慶祝釋佛誕辰 舉行隆重浴佛儀式
【蓮金法師‧西雅圖訊】二○○ 九年五月二日（農曆四月八 日），是釋迦牟尼佛聖誕日， 〈西雅圖雷藏寺〉為慶祝佛誕 日，於上午十一時舉行佛前大 供，並於晚上的週六同修中加誦 【浴佛功德經】及舉行浴佛儀 式。同修由釋蓮印上師主持，眾
是晚同修「釋迦牟尼佛本尊
上師、教授師、法師及從世界各 地前來參加浴佛的同門善信人數 眾多，雷藏寺座無虛席。 法」，並唸誦【浴佛功德經】。
蓮印上師主持週六同修及俗佛儀式，並帶領眾人浴佛。
79
子們也參加了「浴佛儀式」。 儀式結束後，蓮龍上師開示 說：佛陀二千五百年前在印度誕 生，他為了追求真理，十九歲的 時候毅然放棄了皇位出家修行。 出家後，經過種種磨難，在菩提 樹下證悟到「眾生皆有佛性」， 在大梵天的請求下，為世間眾生 說法四十九年。正是因為他當初 的出家修行和開悟，二千五百年 後的我們才能聽聞到珍貴的佛法 和佛教。如果沒有他的犧牲和參 悟，佛教就無法流傳。 上師為與會大眾解說「苦集 滅道」四聖諦的意義，告誡大 家，只有放棄煩惱和執著，好好 修行才能得到解脫。那麼佛教是 悲觀的，還是樂觀的呢？其實都 不是，佛教是實觀的。真正的佛 教很自由，修行人的心很平和、 寧靜，最後會很快樂，這也是大
咒』來化解豬流感危機。
蓮丘法師勉勵大家多去關心 周圍的人，並要持唸『大救難
義的事，就是「修行學佛」。
種種煩惱和痛苦，而生命短促， 死去方知萬事空，活著就該找到 人生最有益、最有價值、最有意
廣弘之，才能自度度他。人生有
蓮屋法師鼓勵大家，要做一 位真正的佛弟子，要時時注意 「七清淨法」，唯有實修密法並
都要保持身口意清凈，學習佛陀 的慈悲與智慧，即是浴佛的真 義。儀式中並加唸『大救難 咒』，共同祈禱世界經濟危機解 除、豬流感早日化解消除，人人 消災免難、健康美滿。 儀式結束後，由蓮桓、蓮 屋、蓮丘三位法師分別做精要的 開示： 蓮桓法師表示，現在這麼多 的天災人禍，皆因世人的心所造 成，世人的心充滿貪瞋癡，不斷 在造業，乃至因果循環。他鼓勵 大家要常保持慈悲喜捨的精神並 努力學佛，多唸經咒，以佛力的 功德來化解，消除災難。
〈密儀雷藏寺〉浴佛節報導
【蓮屋法師‧休士頓訊】二○○ 九年五月二日（農曆四月初八） 是浴佛節，亦名「灌佛」、「洗 佛」。是為紀念佛教創始人—釋 迦牟尼的誕生。〈密儀雷藏寺〉 舉辦一年一度的莊嚴浴佛儀式， 由蓮桓、蓮榮、蓮屋、蓮丘四位 法師帶領；前來參加浴佛節的信 眾非常踴躍。浴佛會場以鮮花為 主，布置得美侖美煥又莊嚴。 大眾在莊嚴浴佛儀式中，用 香花淨水恭敬灌沐佛像，祈求福
家修習〈真佛密法〉的目的。希 望大家都能感悟佛陀的慈悲，正 等正覺，感受今天浴佛的水，都 灑在自己的身上，真心懺悔，清
慧增長，心願圓成；同時亦提醒 自己洗除塵垢，懺悔己過，時刻
淨自己，將所有的業障消除。
True Buddha School
Information
眾人在莊嚴浴佛儀式中，恭敬灌沐佛像，懺悔己過。
〈芝城雷藏寺〉隆重舉行浴佛節慶典
【蓮花張強‧芝加哥訊】二○○ 九年五月二日是佛祖釋迦牟尼聖 誕日，〈芝城雷藏寺〉隆重舉行 浴佛節慶典，由釋蓮龍金剛上師 和蓮毅法師主持，近三百位來自 各地的同門參加。 一尊泛著金色光芒的佛陀童 子像，靜靜矗立在鮮花和供品包 圍的香水壇城中，在完成例行的 同修儀軌後，並加持【浴佛功德 經】、一○八遍『釋迦牟尼佛心 咒』，眾人一起唱誦浴佛讚偈。 在唱誦聲中大眾一一上前浴佛， 空手道班和中文班的一百多位孩
美國
T.B.S.
真 佛 宗 世界各地法務報導
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蓮龍上師帶領舉行浴佛慶典，同門一一浴佛。 Information
美國、馬來西亞
世界各地 真佛宗 法 務報導
若光代表一尊菩薩的曼陀羅，可 想而知那天的「真佛寶懺」是多 麼殊勝、多麼不可思議。這幾年 來，〈觀照雷藏寺〉得師尊、佛 菩薩的放光連連，大家都非常珍 惜這難得的法緣。 四月二十六日，蓮尊法師及 助教率領眾同門，提早慶賀釋迦 牟尼佛聖誕，特舉辦「浴佛儀 式」，壇城上浴佛池四周布滿著 美麗的鮮花，壇城莊嚴，供品甚 多，有大蛋糕及各種美味佳餚， 都是同門自己帶來供佛的。
席，平時忙碌的同門，也都在百 忙中抽空前來浴佛。「浴佛」的
豐培助教安排下，蒞臨〈護弘 堂〉弘法五天。 蓮士上師除為善信同門慈悲
年三月六日，來自台灣〈覺心雷 藏寺〉的住持釋蓮士金剛上師及 蓮斗法師，在本堂法務顧問蓮花
亮的成績單（修法心得）。
最後，蓮花豐培助教宣布， 兩年後將繼續邀請蓮士上師來弘 法，希望同門到時候能夠交出漂
教祖師求法的精神勉勵同門重法 實修，也回答同門在修法上所碰 到的問題，讓大家不虛此行。
在第一和第五天的佛法講座 開示裡，上師為同門講解「護摩 儀軌和密教修行次第」。他以密
寺。上師呼籲善信大德同心協 力，成就這偉大的菩提事業。
財寶天王為密教的大護法，祂將 護佑檳城《真佛宗》建立雷藏
火供」，讓大家資糧具足。上師 在火供法會中開示說，護摩主尊
礎打好，未來的成就無可限量。 適逢金融風暴，蓮士上師特 別為本堂修一壇「財寶天王護摩
出的解釋，同門都能知悉持咒的 竅門；上師並鼓勵大家，勤修 「四加行法」，持之以恆，把基
無金剛薩埵護摩法會」。 法會後，蓮士上師開示「持 明成就」的法門。經上師深入淺
護摩」達萬壇以上，實修功力深 厚，本堂特別邀請上師主持「南
當效法祖師求法精神 敬師重法實修得成就
意義，替佛沐浴，如似替自己清 淨累世的業障，在修行路上，無 有阻礙，早日成就，到達彼岸。
問事及勘察陽居風水外，也為本 堂主壇兩場「金剛薩埵護摩法 會」及「財寶天王護摩法會」。
【蓮花永昌‧檳城訊】二○○九
同門在浴佛時，也攝到許多 般若光；如要沐浴佛光，請大家 多來〈觀照雷藏寺〉禮佛和拜
並邀請來自加拿大〈普陀堂〉的 釋蓮一金剛上師護壇，各分堂同 門亦紛紛前來護持。
今年參加「浴佛」的同門及 善信大德將近百位，寺裡座無虛
懺，消災、消業、增福、增慧， 一切吉祥如意圓滿。
蓮士上師已圓滿「金剛薩埵
蓮士上師為眾人開示，並鼓勵大家勤修「四加行法」。
真佛寶懺大殊勝 沐浴佛光消業障
【蓮花四妹‧紐澤西訊】二○○ 九年四月十二日 ，〈觀照雷藏 寺〉蓮尊法師及助教率領眾同 門，一起禮拜「真佛寶懺」，壇 城上的供品及同門所帶來的美味 佳餚，堆積如山；大家均踴躍參 加，蒙師尊的加持力與眾人虔誠 一心、精神統一，專注的唱誦， 梵音暸亮清晰。 有同門攝影到非常殊勝的放 光相片，佛光將寺內正在拜懺的 眾人，全部遮蓋住，如似天空一 片大大的雲，雲裡還帶著許多的 般若光。師尊曾說過，每一個般
眾人專注唱誦、虔誠一心禮懺。
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蓮者上師隨即帶領大眾同修 「上師相應法」。三百多名印尼 原住民真佛弟子擠滿道場，全部 都很認真修法，口誦中文【高王 經】，咒音響擴遼空，震喨山河 大地，讓上師非常感動。而每次 同修，眾人都迴向祈禱師尊二○ 一○年來印尼弘法時，能蒞臨拉 睦村〈定智同修會〉。
法會後，主壇蓮洪上師帶領
中，圓滿落下帷幕。
法會在大眾充滿感恩之法喜
暗，照亮旅人歸途。燈燈相續， 讓真佛燈永遠延傳，燈光普照大 地。」優美的旋律，與會大眾均 沉浸在動人的歌聲之中，法喜充 滿。 上師在法語開示中闡明浴佛 的意義及強調觀想之重要性。接 著，「浴佛儀式」在肅穆的氣氛 中如儀進行，蓮洪上師教導大眾 進行浴佛時，同時觀想洗滌自身 的污垢，消除業障，得光明和清 淨。悠揚的法樂陣陣響起，大眾 井然有序地列隊走向浴佛池，各 自許願，達到「五濁眾生離塵 垢，同證如來淨法身」之境界 中。
五濁眾生離塵垢 同證如來淨法身
【蓮花延新‧泗水訊】二○○九 年五月二日〈農曆四月初八日〉 下午七時，為慶祝釋迦牟尼佛聖 誕日，泗水〈光明雷藏寺〉主辦
門及各界善信大德踴躍前來護 持，法會充滿法喜，圓滿殊勝。
接著上師精彩的法語開示， 以三個故事比喻告誡大家：要守 戒；要敬師、重法、實修；修行 要以佛菩薩、金剛來對治，以遠 離貪瞋痴。同修後，原住民同門 以專長技藝、舞龍舞獅來助興獻 供，熱鬧滾滾，各領喜悅而歸。 四月十九日中午，〈三寶壟 雷藏寺〉舉辦「阿彌陀佛息災祈 福增益超度護摩法會」，仍由蓮 者上師主壇，蓮尼法師、 Supardi 講師、蓮花富華助教、 蓮花鳳香助教、原住民延哆助教
大眾進行繞佛傳燈儀式。一燭破 千暗，照亮自己，也照亮別人，
「釋迦牟尼佛火供法會暨浴佛慶 典儀式」。由本寺住持釋蓮洪金 剛上師主壇，法師及眾助教護
護壇。上師幽默的法語開示，講 解【阿彌陀經】每一段精要，令 大家受益匪淺，法喜充滿。法會
在隱隱約約的燭火光海中，眾人
壇。此外有二百餘名各地分堂同
在莊嚴殊勝中，圓滿結束。
齊唱「古老盞燈燃起，劃破黑
True Buddha School
Information
蓮洪上師帶領大眾浴佛
印尼原住民真佛弟子 認真修法 能誦中文【高王經】
【蓮花進丁‧三寶壟訊】印尼中 爪哇〈三寶壟雷藏寺〉邀請到美 國紐約釋蓮者金剛上師蒞臨弘 法。二○○九年四月十八日，由 堂主蓮花家志帶引一行人，前往 印尼原住民真佛道場拉睦村〈定 智同修會〉。蓮者上師在印尼弘 法，幾天下來很辛勞，胃腸不 適，只能少量進食。到達拉睦 村，原住民同門供養玉蜀黍、木 薯、炸香蕉等新鮮不受污染的食 品，上師吃得精神飽滿，胃腸也 好了。
印尼
T.B.S.
真 佛 宗 世界各地法務報導
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三百多名印尼原住民弟子擠滿道場．認真修法。 Information
印尼
世界各地 真佛宗 法 務報導
【蓮花柔杉助教‧棉蘭訊】二○ ○九年四月十八日，印尼棉蘭 〈圓月堂〉邀請正在印尼中爪哇 巡迴推廣「說書擂臺」的釋蓮花 慧君金剛上師主持「瑤池金母替 身法法會」、「放生法會」及
代師做四皈依，以大悲咒水為牠 們灑淨加持，祈請佛光注照，令 其業障消除，早日脫離六道輪迴 之苦。水族、飛禽終於在『根本
慧增長。亦將此拜懺功德迴向師 尊佛體安康，常住世間，大轉法 輪，永不入涅槃。並迴向〈印尼 大燈文化〉廣傳師尊文集，廣度
水族、飛禽在『根本上師心咒』聲中回歸自由了
辦「盧勝彥文集說書擂台」，勤 勸同門閱讀師尊的書。
眾生。 連日以來，慧君上師開示都 以師尊文集為要，一再推動及舉 生為鳥、魚類，前世都因貪念、 邪淫、色重之業，故需代為懺 悔、皈依、發願，願來世能聽 聞、修持佛法，往生佛國淨土。 四月二十日〈棉蘭雷藏寺〉 也邀請上師說法開示。上師以師
『藥師佛心咒』。八時正，法會 開始。 拜懺當中，上師不斷為每一
尊文集來開導大家，讓同門對 「說書擂台」的活動深感興趣。 廿一日晚上八時，舉辦了一 壇「慈悲藥師寶懺法會」。慧君 上師七點卅分就位法座，帶領早 到的同門誦『根本上師心咒』及 聽，就得到師尊、佛、菩薩放光 加持，也就等同在修『替身法』 了。」 四月十九日舉辦「放生法
請師尊、佛、菩薩，放光加持拜 懺眾等業障消除、身體健康、福
段懺文作解釋，讓大家了悟懺 義。在唱誦佛號中，上師帶領大 眾虔誠至心發露懺悔過去罪，祈
會」，由蓮花慧君、蓮祖兩位上 師帶領，法師、助教及百多位同 門參加。進行放生儀式當中，上 師慈悲重複地唸〈十二因緣 文〉，為放生生物懺悔宿業，並
「慈悲藥師寶懺法會」。上師不 辭辛勞，在是日中午一時抵達， 晚上八時即主持「替身法」。 會後，上師開示說：「大家 應多看師尊的書，來增加自己的 信心、知識與智慧。」上師並鼓 勵大家踴躍參與講說師尊文集。 上師說：「說師尊的書也就是在 轉法輪。因這書是一位覺悟者 （師佛）所寫的真理。今天修 『替身法』，祈求一切障礙、病 疾去除。今天說師尊文集給大家
上師心咒』咒音中回歸自由。 慧君上師於放生後開示「十 二因緣法及因果」。上師說今世
說師尊的書就是轉法輪 慧君上師大力推廣「說書擂台」 慧君上師、蓮祖上師帶領大眾禮「慈悲藥師寶懺」 慧君上師及蓮祖上師主持「瑤池金母替身法法會」
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連續刊登３次，可享八五折（15%OFF）優待。 連續刊登６次，可享八折（20%OFF）優待。 連續刊登半年，可享七折（30%OFF）優待。 連續刊登一年，可享六折（40%OFF）優待。
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彌陀法舟度無餘 梁皇有情瀰虛空 【阿彌陀經】各七部，迴向「梁 皇寶懺」順利圓滿。〈溪湖同修 會〉也將堂裡內外門面，全部重 新整修，並且新增添四尊等同人 高的四大天王，更加莊嚴了道 場。有了四大天王守護，相信未 來更可以度眾無數。 此次拜懺由蓮飛上師主唱， 真是出和雅天音，堪稱唱誦第 一，也因此攝眾無數、諸天降 臨！〈溪湖同修會〉大爆滿，盛 況空前。 主壇蓮崇上師更是功夫盡 展，雙手揮動金剛鈴、杵，震懾 十方。蓮崇上師也開示了「梁皇 寶懺」佛偈：梁皇有情瀰虛空， 眾生相挺又相義，風花雪月多少 歲，水中撈月虛實中，心懺不滅
優惠
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【蓮花聰明‧彰化訊】此次「梁 皇寶懺大法會」，由〈慈尊 堂〉、〈溪湖同修會〉、〈六度
罪亦滅，真如空性在瀰中，彌陀 法舟度無餘。 蓮崇上師更以諸尊七力：聖 尊法牒十方力，地藏幽冥大願 力，觀音慈音弘化力，東嶽解冤 懺罪力，準提敕令加持力，金母 收圓功德力，彌陀法舟接引力； 放大光明接引眾靈，往生西方摩
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訶淨土。是次法會圓滿成功！
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堂〉聯合主辦，恭請蓮崇金剛上 師、釋蓮飛金剛上師共同主壇。 蓮國、蓮儉、蓮宣、蓮三、蓮會 法師護壇，貴祥助教及全台各地 善信同門大德踴躍護持。 為了這次法會，蓮崇上師特 地在法會前啟建一壇「地藏王菩 薩護摩」，而同門也連續二個星 期誦【地藏經】、【普門品】、
台灣
T.B.S.
真 佛 宗 世界各地法務報導
84
蓮崇上師、蓮飛上師帶領眾同門繞佛、唸佛 Information
世界各地 真佛宗 法 務報導
蓮栽上師主壇「地藏王菩薩護摩法會」，並為「燃燈功德主」作功德迴向。
當日為母親節，〈台灣雷藏
樂、共沐法喜。
寺〉特準備了康乃馨送給母親們 和與會大眾，並祝福天下母親快
承。
父母不知放到哪裡去了？師尊諭 示建立老人院，就是先照顧上一 代，再照顧下一代，這就是傳
念父母？只先想到子女和伴侶，
迴向中有四重恩，其中就有父母 恩，我們日常生活是否做到常掛
恩惠，是很難一一報答的，修法
上師說，【父母恩重難報 經】內容提到父母對子女的種種
災解厄；師尊說持誦『瑤池金母 心咒』與『大救難咒』就可度過 新（豬）流感危機。
滿，尤其是消除病業、業障、消
本上師百分之百相信，再求金 母，以恭敬心、誠心祈求就會圓
們有什麼事，第一求師尊，對根
王：佛王─阿彌陀佛，地王—地 藏王菩薩，仙王—瑤池金母。我
母！我們知道《真佛宗》的三
心中是母親，有什麼事，第一個 想到的就是法力強大的瑤池金
示，上師闡述瑤池金母在師尊的
釋蓮花常智金剛上師主壇「瑤池金母護摩法會」
三十分，〈台灣雷藏寺〉舉辦
【蓮花季鷰．南投訊】二○○九 年五月十日（星期日）上午十時 甚深禪定中發現人的本性、最深 意識是一樣的，因而達到了平等
上師在護摩後做精彩的開
冥陽兩利。
為「燃燈功德主」作功德迴向， 祈願他們所求如願、事事圓滿、
主壇蓮花常智上師同時特別
團護持，來自台灣各地的同門善 信約二百多人。
「瑤池金母護摩法會」，恭請釋 蓮花常智金剛上師主壇，蓮風法 師和蓮江法師護壇，雷藏寺法師
最重要的。
佛密法〉，達到真正的平等才是
訂定的，是否要廢除？不予討 論，只希望各位實修師尊的〈真
廢除「八敬法」，但這是由佛陀
性智。 上師提出，現在女男平等意 識升高，部分比丘尼紛紛抗議要
治這「五毒」，讓我們不再造惡 業。師尊表示，平等心很不容易 修持，什麼時候可產生？佛陀在
慢、疑，唯有「平等心」才能對
生、行者產生分別心，因分別心 起作用，於是產生貪、瞋、痴、
吃到、接觸到的，全都是會讓眾
從唯識宗去切入六識，在現 實世界中所看到、聽到、聞到、
「悲願金剛」，地藏王菩薩以平 等心度化及對待眾生，代表五佛 五智的平等性智。
示。上師說，地藏王菩薩是《真 佛宗》的八大本尊之一，密號
法會結束後，蓮栽上師開
釋蓮栽金剛上師主壇 「地藏王菩薩護摩法會」
【蓮花季鷰．南投訊】二○○九 年四月二十六日（星期日）上午 十時三十分，〈台灣雷藏寺〉舉 辦「地藏王菩薩護摩法會」，恭 請釋蓮栽金剛上師主壇，蓮雪法 師和蓮紡法師護壇，雷藏寺法師 團護持。整個早上斜風細雨，但 來自台灣各地的同門善信約有一 百五十多人，還是風雨無阻的前 來參加。主壇蓮栽上師同時特別 為「燃燈功德主」作功德迴向， 祈願他們心想事成，所求如願， 幽冥眾生皆獲超拔。
常智上師主壇「瑤池金母護摩法會」，並為「燃燈功德主」作功德迴向。
燃燈功德主迴向特訊
2009
85
神氣 佛現
2009 歲次己丑
二十九位真佛宗金剛上師主壇，為您全年祈福迴向三十九壇護摩、水供、 大薈供、大悲寶懺、真佛寶懺、梁皇寶懺，增添您全年的財氣運勢光明。 全年度３６５天，在西雅圖〈真佛密苑〉「燃燈功德壇」上， 由聖尊蓮生活佛親書「消災增福慧吉祥延壽符式」迴向。
功德主
迴向
■所有功德主名單將於〈真佛密苑〉所設立之「燃燈功德壇」，恭請師佛親自加持。 並報名參加西雅圖〈彩虹雷藏寺〉師尊主壇的週日護摩法會！ 方案
1
NT
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12,000
或
US
428
千年紅財神仿古金身
◎一次付清或分10期付款
方案
2
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Size:13.5cmX8cm
6,000
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218
堅牢地神項墜
＊堅牢地神項墜 乙枚 （蓮生活佛開光∕立體精雕／白鋼鍍鈦金） ＊蓮生活佛加持「健康日日見財符」一式 ＊燃燈雜誌一年份（24期）
◎一次付清或分10期付款
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二OO九功德主贊助方案
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3
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雜誌
紅財神護身卡
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二○ ○九 五 月 十 年 一 日
真佛 宗燃 燈雜
＊千年紅財神護身卡 2張 （蓮生活佛加持） ＊蓮生活佛加持「健康日日見財符」一式 ＊燃燈雜誌一年份（24期）
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南無文殊師利菩薩 息災增益祈福超度護摩法會
2009
暨 增智慧羯摩法「篋劍觀」講授
普明同修會
香港
主
壇：蓮花少東金剛上師
日
期：
灌
頂：文殊師利菩薩「增智慧羯摩法灌頂」
6 月21日（星期日）下午2時
地
點：香港新界火炭山尾街 37 - 41 號 華樂工業中心第一期 B 座9樓 33室（近火炭火車站） 電 話：（852）2616 9434 傳 真：（852）2616 9424 e- ma i l ： hkpuming@ymail.com
贊助方式：
一、隨喜贊助，金額不拘。 二、贊助700美元以上者， 可一次付清，或最多分七個月付清。 三、贊助1088美元以上者， 贈送「二○○五年師尊紀念金幣」一枚。
請在匯款後將姓名、金額及地址，連同匯款資 料，一起傳真或郵寄給〈宗委會〉。 ■上網信用卡贊助：http://www.tbsn.org ■支票抬頭：TRUE BUDDHA FOUNDATION 宗委會地址：17102 NE 40TH COURT, REDMOND, WA 98052, U.S.A. 電話：(425) 885-7573 傳真：(425) 883-2173
供奉
T
Mandala
曼陀羅 共轉大法輪
〈宗委會〉稟承師尊咐囑，統理宗務，擔負起弘揚〈真佛密法〉 的重任。特於〈彩虹雷藏寺〉設立1080個「喜金剛曼陀羅」，每尊 700美元，期盼所有真佛弟子共發菩提心，護持根本上師，共創真佛 he 世界，締造光明熾盛的「喜金剛曼陀羅壇城」。 Hevajra 〈宗委會〉將以「喜金剛曼陀羅」之善款購置「宗委會辦公大 樓」，展開宏大長遠的菩提事業，〈宗委會〉誠摯呼籲，所有真佛 弟子一同擔負如來的事業，共轉大法輪。 歡迎大家發心隨喜贊助，每位贊助700美元以上的發心人士，其姓名將會列入 「喜金剛曼陀羅功德壇」，結甚深之佛緣，積聚廣大的福慧資糧。
■善款亦可直接匯入（請來函註明贊助之明 細，以便處理）： BBeneficiary Bank Name: Wells Fargo Bank Beneficiary Bank Swift#:WFBIUS6S Beneficiary Bank Trans Routing/ABA#:121000248 Pay To Order of True Buddha Foundation, Account number#9525848843
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05.12 05.01 04.19 04.18
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林伯貞 菩薩 04.11 郭欣儀 菩薩 04.10 劉瑞芬 菩薩 03.19 許趙阿銀 菩薩 04.05
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呂秀菊 菩薩 04.05 陳劉珠鳳 菩薩 04.03 范清郎 菩薩 04.01 鄭彩年 菩薩 03.27
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真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu
皈依
生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第 實修，而獲得即身成就，由於親證 「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地， 故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾生，為當 代密教最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這 艱深的修行密法，整理融會成順應時代，適 合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前 已出版二百多冊佛學巨著，藉以弘揚佛法， 引度有緣，目前皈依弟子有五百萬眾，遍布 世界各地，成立弘法中心達四百多處，許多 西藏活佛及顯教大法師也都皈依其門下，修 持〈真佛密法〉。 《真佛宗》以弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行，由「四加行」、「上師相應」、 「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通 中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無 上密」、「大圓滿」，次第實修，達到「明 心見性、自主生死」為宗旨。
蓮生活佛的方法
蓮
皈依的方法： 一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。 皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜 的供佛費，信中註明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真佛宗宗委會辦事處代辦 皈依事宜。 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書及根本上師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。 皈依供養：
（台灣地區）
郵政劃撥帳號：19248908
戶 名：盧輝
蓮生活佛聯絡處：
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Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th. Ct. Redmond. WA 98052. U.S.A.
真佛宗威德佛學院
二○○九年 招生通告
【報考資格】 1.公費生：由入學日起算，一年內 於真佛宗剃度出家或已是真佛宗 出家眾，得以免費入學、供食宿、 享健保，並每月發給零用金。 （須在 45 歲含以下） 2.進修生：為鼓勵青年學佛，年齡 在 18 歲以上 35 歲以下，得以優 惠免費入學、免出家並供食宿。 3.自費生： 35 歲以上 45 歲以下考生、須繳每學期「註冊食宿費」 台幣 15000 元。 ※以上年齡基準皆以入學報到日為準。 ※內政部規定：外籍人士來台研讀，需高中以上畢業之證明文憑。
真佛
學士班
【報名資訊】 一、報名方式：通訊報名。 二、網路下載：http://www.tbswd.org 三、通訊報名日期：即日起至2009年7月31日（星期五）止， 以郵戳為憑 ※國外同門報名因簽證所需時間較長，
2009年7月3日之前。
報名需在
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住 址：台灣南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷 100 號 R.O.C. 電 話： 886-49-2312992 轉 161 或 155 傳 真： 886-49-2350801 E - mail ： waidertb@gmail.com
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