資 訊 互 動 欄 香 港 真 佛 資 訊 社 本 淨 同 修 會 設 有 年 度 太 歲 、 光 明 燈 及 迎 財 神 ， 歡 迎 同 門 善 信 報 名 供 奉 ； 蓮 生 活 佛 盧 勝 彥 最 新 第 2 3 6 本 著 作 「 盧 勝 彥 手 的 魔 力 」 現 已 上 市 ，
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2013年 12月26日
真 佛 密 語
DECEMBER 26, 2013
不 能 只 是 利益自己
有一位和尚修行，他常常對人 說：「現實一點，實際一點！」 有弟子來問我：「什麼是現實一 點，實際一點？」 我答：「現實一點，是趕快自 己修行，不理他人如何！實際一 點，是腳踏實地，一分一分的 證，最後達到自證自覺！」 我覺得： 和尚說的有理，先自證，再證 他；先自覺，再覺他；小乘佛 教，大乘佛教，其理如此也。 我說： 解脫道中有菩提道。 菩提道中有解脫道。 我覺得，獨自一人唱歌，固然 有其韻味，但多人合唱，其共鳴 共振，其滋味更是無窮，悸動更 是驚心動魄，你不覺得嗎？ 一個人只是一個人，但眾多的 人齊心一致，就變成了偉大的巨 人。 我們不能一棵樹只長一粒蘋 果，我們需要覆滿蘋果花，長滿 蘋果。 大地不能只有一個人。
芳香不能只自聞。 鎖鍊不能只一節。 淨土不會為一個人而設。 大海中的泡沫應該認識海洋的 力量，所以佛陀要說法，利益人 天。 我們發菩提心，到底是為了什 麼？是自度度他，是自覺覺他。 一、救護一切眾生，離眾生 相。 二、眾生即一切佛。 三、一切眾生不壞。 四、覺悟要遍一切處。 五、重重無盡的無盡功德。 六、隨順平等善根。 七、隨順等觀善根。 八、體即真如。 九、無縛無著解脫。 十、等法界無量。 大家細細的想這十則，如果有 「明眼人」，必然知道，我說的 是什麼？我常說，我與眾生平等 平等，我的佛性與眾生的佛性平 等平等，我的真如與眾生的真如 平等平等，我尊重眾生，尊重弟 子。
法雨 精華 我們今天談一談密教手印，手 印在密教裡代表身的清淨，這可以 講是很重要的，手印是一種很秘密 的象徵，也就是你結了手印，就直 接和佛菩薩本身相通了，這是有他 的意義在裡面，而且意義是很深 的。 最早時我得到的手印是在禪定 裡面，在光明之中所得到的，我們 真佛宗有許多弟子自己手也會結手 印。當初佛菩薩來教法時，我的手 都會自動結手印，結出來的手印叫 我登記起來，這是那一尊佛的手 印，是那一菩薩手印，教了很多手 印。 我所傳給你們的手印和世面上 流通的手印秘本是不同的，為什麼 會有不同呢？因為我的手印是直接 從佛菩薩如來那裡得來的，跟世面 上書本手印不同，有人會問為什麼 會這樣呢？這就是說手印本身是一 個變化且都有它的象徵和意義。其
香港雷藏寺 香港九龍新蒲崗五芳街 10號新寶中心31字樓 電話：(852)2388 8987 參加同修好去處一佛一淨土 傳真：(852)2783 0661 高真堂 香港北角英皇道315號 麗宮大廈7字樓C座 電話：(852)2887 0641 傳真：(852)2887 0644
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實單單釋迦牟尼佛手印就有很多不 一樣的，並不是釋迦牟尼佛就只結 一個手印，其他的佛菩薩也不是。 也就是如來手印有很多種，而且是 有變化的，也各有他的意義。單單 手印就有「根本印」、「消業障 印」、有「變化印」、有「他化 印」、又有「神變印」等種種手印 統統不同，其中的變他也是無窮 的。 我本身所得到的手印都是直接 從光明和禪定之中由佛菩薩所親傳 的，和世面上的手印是不一樣的， 我們弟子當中有很多自己手會結手 印的，這都是等於虛空中所教導的 手印。 佛菩薩本身為什麼會結手印 呢？這是一個秘密，就以很簡單的 一個合掌來說，一個合掌代表十法 界，兩個手掌一合就象徵十法界一 如，即十法界都是同一個源流，那 麼一個掌代表什麼？二個掌又代表
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我一樣頂禮眾生，頂禮弟子。 所以我並非孤高，只有我一個 人，沉醉在自己的自覺之中，我 並不孤獨。 在「牛稠溪」出生的生命，並 不孤獨。 我不是一個人，坐在山頂，睥 睨一切眾生，而自己以為非常的 自豪。 我雖然走到很遠很遠的地方， 但，我必然和眾生靠得很近很 近。我不是陌生人，而是和大家 很熟很熟的一個人。 是的，我只是「牛稠溪」出生 的嬰孩，大海中的泡沫，我是泡 沫，眾生是大海，泡沫縱然飛了 起來，但最終的，仍然落入大海 之中。 我說法說給眾生聽。 眾生也給我那麼多。 確實啊！我也即是眾生，眾生 也即是我，就因為美夢圍繞著我 們，我們一起睡在「摩訶雙蓮 池」的淨土。 淨土非只有我一個人的，淨土 是眾生的，離一切眾生相即名： 「淨土。」 文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第193冊文集 「牛稠溪的鳴咽」) 什麼呢？合起來就表示一如，單單 這個合掌就已經不簡單，是有其象 徵在裡面，兩手合掌就表示「十法 界一如」。 你說世面上有手印秘本，去找 找看有沒有「蓮花童子手印」，保 證是沒有的，蓮花童子手印有持蓮 和說法，是有其象徵的意義在裡 面，因蓮花童子持著蓮花所以有持 蓮手印，且他經常說法不斷，所以 有說法手印。像不動明王因經常拿 著劍所以有不動明王劍印，一手劍 鞘一手寶劍，寶劍入鞘就是這樣 （示範手印），這就象徵不動明王 的寶劍在鞘裡，表示不動明王劍 印。手印本身來講有很多象徵，如 「大鵬金翅鳥」是做鳥形的手印， 有鳥頭鳥身像一隻鳥（手印示 範），這就是大鵬金翅鳥的手印， 如大白傘蓋就是做一個傘表示庇護 眾生，這都是一種象徵，一種意 義，如此一面觀想一面結手印，再 唸咒語，這就是密教裡的「三密合 一」。 (文轉981期香港版B版) 蓮豐堂 香港西環皇后大道西 428-440號真善美大廈 4樓全層 電話：(852)2528 3032 傳真：(852)2529 9037 參加同修好去處一佛一淨土 寶門同修會
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弘揚佛法 濟度眾生 蓮生活佛(盧勝彥)靈學作品集 132. 飛越鬼神界 18. 靈機神算漫談 133. 天南地北去無痕 19. 靈與我之間 20. 靈機神算漫談(續) 134. 非常好看 135. 揭開大輪迴 21. 靈魂的超覺 136. 隱士的神力 22. 啟靈學 137. 虛空中的穿梭 23. 靈的自白書 138. 超現象的飄浮 24. 靈的自白書(續) 139. 諸神的眼睛 25. 神秘的地靈 140. 神秘的幻象 26. 玄秘的力量 141. 南太平洋的憧憬 27. 靈的世界 142. 夜深人靜時 28. 泉聲幽記 143. 人生的空海 29. 地靈探勝玄理 144. 尋找另一片天空 30. 禪天廬什記 145. 當下的清涼心 31. 東方的飛氈 146. 虛空中的孤鳥 32. 載著靈思的小舟 147. 不要把心弄丟了 33. 命運的驚奇 148. 咒的魔力 34. 輪迴的秘密 149. 水中月 35. 泥菩薩的火氣 150. 神鬼大驚奇 36. 傳奇與異聞 151. 獨居小語 37. 神奇的錦囊 152. 當下的明燈 38. 盧勝彥談靈 153. 讓陽光照進來 39. 異靈的真諦 154. 智慧的光環 40. 通靈秘法書 155. 月光流域 41. 第三眼世界 156. 清風小語 42. 靈仙飛虹法 157. 另一類的漫遊 43. 地靈仙蹤 158. 孤燈下的思維 44. 伏魔平妖傳 159. 那老爹的心事 45. 坐禪通明法 160. 葉子湖之夢 46. 西雅圖的行者 161. 清涼的一念 47. 黑教黑法 162. 異鄉的漂泊 48. 上師的證悟 163. 度過生死的大海 49. 靈仙金剛大法 164. 一日一小語 50. 金剛怒目集 165. 小詩篇篇 51. 無上密與大手印 166. 神行記 52. 小小禪味 167. 靜聽心中的絮語 53. 佛與魔之間 168. 孤獨的傾訴 54. 密宗羯摩法 169. 忘憂國的神行 55. 大手印指歸 170. 回首西城煙雨 56. 密教大圓滿 171. 玻璃缸的金魚 57. 道法傳奇錄 172. 隨風的腳步走 58. 皈依者的感應 173. 一夢一世界 59. 真佛法語 174. 一道彩虹 60. 湖濱別有天 175. 天涯一遊僧 61. 道林妙法音 176. 小雨繽紛集 62. 道的不可思議 177. 見神見鬼記 63. 真佛秘中秘 178. 登山觀浮雲 64. 佛光掠影 179. 夢裡的落花 65. 禪的大震撼 180. 天邊的孤星 66. 圓頂的神思 181. 指引一條明路 67. 皈依者的心聲 182. 不可說之說 68. 密藏奇中奇 183. 走出紅塵 69. 陽宅地靈闡微 184. 給你點上心燈 70. 蓮花放光 185. 神行悠悠 71. 正法破黑法 186. 寂寞的腳印 72. 天地一比丘 187. 地獄變現記 73. 陰宅地靈玄機 188. 送你一盞明燈 74. 無形之通 189. 神話與鬼話 75. 真佛法中法 190. 無所謂的智慧 76. 幽靈湖之夜 191. 諸天的階梯 77. 先天符筆 192. 天下第一精彩 78. 陽宅玄秘譚 193. 牛稠溪的嗚咽 79. 咒印大效驗 194. 夢幻的隨想 80. 佛王之王 195. 拾古人的牙慧 81. 真佛儀軌經 196. 清涼的書箋 82. 蓮華大光明 197. 天機大公開 83. 煙水碧雲間(一) 198. 金剛神的遊戲 84. 煙水碧雲間(二) 199. 風來波浪起 85. 無上法王印 200. 開悟一片片 86. 光影騰輝 201. 大樂中的空性 87. 神秘的五彩繽紛 202. 千里之外的看見 88. 蓮花池畔的信步 203. 孤影的對話 89. 真佛夢中夢 204. 通天之書 90. 燕子東南飛 205. 阿爾卑斯山的幻想 91. 千萬隻膜拜的手 206. 超級大法力 92. 禪定的雲箋 207. 拈花手的祕密 93. 西雅圖的冬雨 208.大笑三聲 94. 殊勝莊嚴的雲集 209. 魔眼 95. 盧勝彥的金句 210. 寫給雨 96. 蓮生活佛的心要 211. 一支箭射向蒼天 97. 寫給和尚的情書 212. 盧勝彥的機密檔案 98. 法海鈎玄 213. 寫給大地 99. 西城夜雨 214. 瑜伽士的寶劍 100. 第一百本文集 215. 智慧大放送 101. 蝴蝶的風采 216. 當代法王答客問 102. 甘露法味 217. 海灘上的腳印 103. 密教大相應 218. 月河的流水 104. 層層山水秀 219. 南山怪談 105. 彩虹山莊飄雪 220. 當代法王答疑惑 106. 真佛的心燈 221. 與開悟共舞 107. 粒粒珍珠 108. 彩虹山莊大傳奇 222. 逆風而行 223. 無上殊勝的感應 109. 盧勝彥的哲思 224. 對話的玄機 110. 活佛的方塊 225. 神算有夠準 111. 走過天涯 226. 敲開你的心扉 112. 密教大守護 227. 悟境一點通 113. 小舟任浮漂 228. 法王的大轉世 114. 密教的法術 229. 解脫的玄談 115. 明空之大智慧 230. 又一番雨過 116. 黃河水長流 231. 法王的大傳說 117. 一念飛過星空 232. 笑話中的禪機 118. 天地間的風采 233. 七十仙夢 119. 和大自然交談 234. 蓮生活佛盧勝彥的 120. 佛王新境界 密密密 121. 天竺的白雲 235. 虛空來的訪客 122. 密教奧義書 123. 流星與紅楓 236.盧勝彥手的魔力 124. 守護神的秘密 125. 不可思議的靈異 126. 神變的遊歷 127. 靈異的真面目 128. 智慧的羽翼 129.走入最隱秘的陰陽界 130. 北國的五月 131. 超度的怪談
DECEMBER 26, 2013
2013年12月26日
真 佛 密 語
手印和咒語的傳承加持力
(文接984期香港版A版) 你要知道師尊所傳光明手印，有很多種， 有「超度手印」、「祈福手印」，有弟子說有 很多手印在書上找不到，是不是師尊所傳的手 印錯誤了？怎麼會錯！因是虛空中如來所親傳 之手印，不應該講是錯誤的，要知像咒語從古 代流傳至今都有不同了，如「娑婆訶」其實是 「梭啥哈」才對，古代密教祖師所傳手印一代 傳一代，年代久遠，有些已不清楚，那些才有 可能是弄錯了，這虛空中光明手印所傳下來的 才是真實的。 另外在真言密教，唸咒語結手印，在教給 你的時候你就得到手印傳承加持力，假如你對 根本上師所傳的手印都沒信心，那修法怎麼會 相應呢？要知你在外面找一些土隨便捏一個佛 像，說這就是阿彌陀佛，每天對他禮拜，有一 天他就顥靈，就是阿彌陀佛，這是信心問題！ 在台灣流傳一個故事，是幾個小孩看到大 人在拜佛，便隨便在外面田泥土捏一個佛像， 也學大人在那邊拜，拜了以後就「起乩」（台 語）什麼是「起乩」呢？就是神上身了，這些
泥土怎麼隨便拜一拜就會上身呢？因為你有信 心認為他是神，就會有神出來，所以今天我們 結手印，認為是上師及菩薩所傳，有如來的法 力，他就會產生法力。 以前有一個上師，因弟子要看舍利，他沒 有舍利，想了半天，拿了一顆假牙當舍利給眾 弟子拜，那假牙還會顯靈，因為只要有信心他 就會顯靈，上師所教的手印、真言、觀想、都 有加持力在裡面的，不能因師尊手印和秘本不 同產生懷疑，就學秘本的，秘本手印沒有加持 力，上師所傳的手印，因你產生信念之後就會 產生法力，這當中是很奇妙的。 以前我師父傳我真言時，交待我不要跟外 面的人學，不管外面人怎麼唸真言，你照著唸 我教的就可以，因這個才有加持力。 所以我學真言學手印都是師父教什麼，就 照著做，才會得到加持力，外面的秘本手印真 言是沒有加持力的。同樣一句咒語唸出來的音 不一樣，很多手印也是大同小異，不是那個錯 那個對，而是所傳授的加持力的問題。 例如有一個很簡單手印（示範），這代表
很多種，但師父講這就是阿彌陀佛的根本印， 阿彌陀佛根本印變成這樣子，但有人說在我們 宗派裡不可以這樣子，要尾指對尾指要觸在一 起這才是阿彌陀佛根本印。又是另外一種講 法，一般來講阿彌陀佛根本印是這樣子的。你 們跟著我就有傳承加持力，所以每一位上師所 傳都不一樣，所以大家要記得真言和手印要依 上師所傳才有加持力。 嗡。嘛呢唄咪。吽。 一九九三年六月二十一日 蓮生活佛開示於真佛密苑
停下腳步 是為了更好的前進 如果我們工作的時間長了，難免會心煩 氣躁起來，工作的壓力會讓我們越來越透不 過氣來，隨之帶來的，是更沉重的負擔。 如果我們學習的時間長了，同樣會效率 越來越差。原本的興趣，蕩然無存，隨之產 生的，是越來越排斥和不想讀。 有句話說：停下腳步，是為了更好的前 進。我們不能一直前進而不懂得停下休息， 那只會越來越累。適當的停下腳步，休息一 下，欣賞一下周邊的風景。往往在這一刻， 很多靈感會油然而發，自然產生。這些靈感 是在我們只顧著往前沖中無法得到的。 修行上也是如此，我們不可能一天二十 四小時坐在壇城前修法，也不可能一天二十 四小時持經念咒不吃不喝不說話。修行，也 是在修一種平衡。師尊法語開示：佛法是活 的。我們要如何將佛法運用在生活之中？這 本身就是一種修行。太過緊迫的修行，並非 是修行，那只是對自我的一種壓制。壓制的 後果不是爆發，就是放棄。因為這是人性使 然，太過鬆弛的修行，也是不可取，太過放 縱，事事找藉口，將修法、持經念咒一拖再 拖，何時才能改善自心？ 我們要將修行融入生活的每一個角落， 要學會平衡，不會太過急躁，太過著急，也 不會太過鬆弛，太過安逸。苦修不能讓我們 的心安定下來，只會讓我們遠離修行。舒適 不能讓我們升起出離心，只會讓我們越來越 沉迷其中。 所以，能懂得適時休息，也懂得向前前 進的行者，才是有好好實修的行者。 蓮花一靜
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12月31日(星期二) 農曆十一月廿九 甲子月
1月1日(星期三) 農曆十二月初一
辛未土尾危日 沖：牛 宜：立約交易、安床、補垣塞穴 忌：合醬造酒
壬申金箕成日 沖：虎 宜：祭祀、祈福、會友、出行 忌：開渠放水、安床、動土
甲子月
1月2日(星期四) 農曆十二月初二 癸酉金斗收日 沖：兔 宜：理髮、掃舍、栽種 忌：詞訟、成服
甲子月
1月3日(星期五) 農曆十二月初三
甲子月
甲戌火牛開日 沖：龍 宜：祭祀、祈福、入學、會友 忌：開倉、出財、補垣塞穴
隋北印度健陀羅國三藏闍那崛多隋言志德譯
集成 發 覺 淨 心 經 卷 下 佛經
DECEMBER 26, 2013
2013年12月26日 【文接983期香港版C版】 爾時彌勒菩薩白佛言：「希有，世 尊！世間人聚集言話，乃有如此多濁過 患，無有功德和合。此世間言話者，但增 長諸煩惱，於白法中當作虛妄。世尊！何 有智者菩薩求功德者，聞此世間過患語 已，當不樂獨行。世尊！云何菩薩樂於多 言復觀諸患？菩薩若觀時樂擇真義，後更 無悔。」 佛言：「彌勒！於中菩薩當觀二十種 諸患樂多言者。何等為二十？彌勒！樂多 話者當無敬心，以多聞故；我慢放逸，於 語言思惟當染著；當失本念，無有自正 念；所作事當不正威儀，不能伏身心；所 行之處身不周正，失於法忍；身心剛強難 可迴屈；遠離於奢摩他、毘婆舍那；所作 語言不知時節，語言穢濁；當貪飲食；不 得聖智；諸天龍等所不敬重；所得辯者常 恒輕賤；後當常悔；不住於正，行當輕 躁；不能滅斷諸疑行，行之時猶如那吒唯 隨逐聲；當順諸欲功德，識隨順流；謗正 法，以不觀如實故；所望之處數數發起， 動處不動不動處動，應得供養而復不得， 以心不調伏故；隨他所牽，以不穿法界
（一）
故；隨諸煩惱所牽，諸根不調伏故。彌 勒！樂多言菩薩有此等二十諸患，唯信知 音聲，不觀正義者。」 爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言： 「多聞如醉無敬心，勞亂言語依倚 住， 忘失正念無正智，樂於多言如是患。 於內思惟甚為遠，身無寂定心亦然， 行動俯仰不屈伸，樂於多言如是患。 正法思惟忘失意，唯有乾鞕無潤心， 禪定止觀皆遠離，樂於多言如是患。 尊者勝邊無敬意，恒常樂於諍競言， 住處不堅顛倒意，樂於多言如是患。 於諸天眾不恭敬，諸龍夜叉不念彼， 於後無有諸辯才，樂於多言如是患。 有諸智者恒呵責，所有應當證身者， 彼壽虛然無有利，樂於多言如是患。 彼癡命終時有悔，我被虛誑今何言， 彼當記說有眾苦，樂於多言如是患。 輕躁猶如風吹草，有諸疑心不能決， 彼無堅意不能定，樂於多言如是患。 猶如那吒在戲場，說他猛健諸功德， 彼時亦復如那吒，樂於多言如是患。 彼於耳聞樂染心，彼愛音聲離正智，
佛陀故事
願力成熟 聽聞第一
月亮比丘尼
一時，佛在捨衛城。有一位大婆羅門名叫月樂，長大娶妻後，共 享美好生活。不久，其妻懷孕，突然生起了一個念頭：與任何人 辯論都能獲勝，自己辯才無礙。就對丈夫說：「我現在很想跟別 人辯論，並且我有把握勝過任何一個對辯者。」 這位擅長觀相的婆羅門觀知這是一個祥兆，肯定是胎兒不共的緣 故，心裡非常高興。九個月後，妻子生下了一個十分端莊秀麗的 女孩，家人為她舉行了隆重的賀生儀式，因父名月樂，故給她取 名月亮，用牛奶、酸奶、油餅、酥酪等精心餵養著，她如海蓮般 迅速地成長。 自幼她學習文字等就顯現出與常人不共的智慧，從其家父前聽受 了諸多論典，全都通達無礙，辯才勝過任何一個人。後來，她聽 說在捨衛城有位能仁遍知的釋迦牟尼佛，一聽到佛陀的聖號，她 就不由自主地想前去朝拜。徵得父母的同意，她便前往祗陀園， 遙見世尊莊嚴的身相時，她生起了無比的歡喜心，勝過了十二年 的禪悅，急去世尊足下恭敬頂禮。 世尊觀察她的根基意樂，宣講了與她相應的法，月亮女以智慧金 剛摧毀了薩迦耶見，獲證了預流果位。她又於世尊足下頂禮，祈 求世尊傳授比丘尼戒。世尊把她交給眾生主母，眾生主母攝受了 她，為她傳授了比丘尼戒和一些教言，她自己精進修持，滅盡了 煩惱，獲證了羅漢果位。 世尊當時吩咐眾比丘：「從現在開始，比丘與比丘尼誦經和作羯 磨時要分開。」眾生主母於足下頂禮祈求：「世尊，比丘有《別
如有思惟不正道，樂於多言如是患。 彼當諂曲最無望，數數還發諍競事， 於諸聖行最為遠，樂於多言如是患。 動作有為念無勢，他問聖德恒輕動， 猶如獼猴躁擾心，樂於多言如是患。 彼人癡者被他使，自智無有正定意， 被諸煩惱隨順助，樂於多言如是患。 彼當亂眼及耳鼻，舌身及意亦復亂， 諸根一切皆亂行，樂於多言如是患。 無智雖求多言語，求於諸法意不倦， 彼當不受喜樂法，然心不喜於一念。 甘蔗莖幹皮不堅，然彼心中味最上， 不以壓皮令有味，其味不離於甘蔗。 如皮多言既如是，如汁思義亦復然， 是故多言樂遠離，思惟正義莫放逸。 義味法味勝於眾，解脫之味亦為妙， 此是味中最上味，何故智者不獨行？ 如是多言覺知已，如是最勝義功德， 若有智者欲學道，於彼真義應思惟。 是故遠離無利言，欲求真如勝義者， 應須親近最勝法，當住於此證勝 道。」 (待續………)
解脫經》，而尼眾沒有，請世尊為尼眾另外傳授。」世尊說： 「我可以為你們傳授，但我只說一次，你們能否全記住？」此時 在一旁的月亮比丘尼毛遂自薦，到世尊前祈求道：「祈請世尊為 吾等傳授，我能全記住。」 世尊應許並為尼眾傳授了《別解脫經》。月亮比丘尼一字不漏地 記住了，同時還記了三藏佛法。世尊授記：月亮比丘尼為我教法 下尼眾中的聽聞第一者。諸比丘請問：「世尊，以何因緣月亮比 丘尼生於富裕之家，自幼智慧超人，於世出世法無所不通，辯才 無礙，後來令佛歡喜，未做令佛不歡喜之事，出家獲證羅漢果 位，並得授記為尼眾中聽聞第一？請世尊為吾等演說，願樂欲 聞。」 世尊告曰：「這是她前世的發願力。賢劫人壽兩萬歲，人天導 師、如來、正等覺迦葉佛出世時，有一比丘尼，她的堪姆在迦葉 佛的教法下是聽聞第一者。她臨終時發願：我在迦葉佛教法下一 生出家，雖然沒有證得什麼境界，願我將來在釋迦佛出世時，令 佛歡喜，不做令佛不歡喜之事，滅盡煩惱，獲證羅漢果位，像我 的堪姆那樣成為尼眾中的聽聞第一。 諸比丘，你們是怎麼想的？當時的比丘尼即今月亮比丘尼，以往 昔願力成熟故，今在我的教法下令我歡喜，未做令我不歡喜之 事，出家滅盡煩惱，獲證羅漢果位，並成為聽聞第一的比丘 尼。」世尊如是宣說畢，眾比丘歡喜信受，作禮而退。
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2013癸巳年 12月28日~1月3日 星期六
星期五
12月28日(星期六) 農曆十一月廿六 甲子月
12月29日(星期日) 農曆十一月廿七 甲子月
12月30日(星期一) 農曆十一月廿八 甲子月
戊辰木氐定日 沖：狗 宜：祭祀、祈福、會友、入學 忌：買田、置業、新船進水
己巳木房執日 沖：豬 宜：置產、動土、上樑、安床 忌：遠行、除服
庚午土心破日 宜：是日月破 忌：大事勿用
沖：鼠
DECEMBER 26, 2013
2013年12月26日
我看 金光明經
時候，祂迫不及待的出了王舍城去找祂的 世尊，就像現在我們有問題去找我們的師 尊一樣。 讀後感言： 讀這段經文，我們好 像在聽故事，有人物，有情節，更有其啟 發和教育的意義，佛經中的故事，不同於 世間上的漫畫故事或小說戲劇，只是一種 娛樂或消遣。而佛經中句句所言，都是為 啟發眾生的佛性，讓眾生的心靈能得到淨 化和昇華，所以讀佛經，要仔細慢慢地品 讀其中的法味。 這段經文很淺顯，我們可以一看就 懂，我覺得這位信相菩薩，祂的修為不僅 非常的高深，而且祂有一顆赤子之心。夜 晚祂做了一個很殊勝的夢，第二天一早剛 剛天亮，祂就迫不及待的出王舍城，去找 祂的世尊，多像一個純真的孩子，把祂心 中最珍貴的說話，要說給心中最敬重的佛 陀聽！ ——蓮花李惠
我 看《 金 光 明 經 》 十六
《爾時信相菩薩。即 夢見金鼓。其狀姝大。 照。喻如日光。復於光 見十方無量無邊諸佛世 寶樹下。坐琉璃座。與 千眷屬圍繞而為說法。 人似婆羅門。以枹擊鼓 音聲。其聲演說懺悔偈 信相菩薩。從夢寤已。 念夢中所聞懺悔偈頌。 旦。出王舍城。》
於 其 中 尊 無 見 。 頌 至 過
其 明 。 。 量 有 出 。 心 夜
痛痛痛
痛痛痛，刀傷骨折身最痛，
苦苦苦，不如意事心最苦，
癢癢癢，搔不到癢癢最癢，
除了吃渴與大眠，
自出娘胎有何樂，
只有癢苦痛，不為他人知，
釋蓮蹻
嗡。阿彌爹哇。些。
晝夜不覺中，伴你過百年，
阿彌陀佛心咒
汝認世間樂，實是地獄變，
釋蓮慈上師開示扼要：前一章談到 「壽量品」關於信相菩薩，對於釋迦牟尼 佛已經修證成佛，而壽命只有八十年的疑 問，四佛如來化現指點祂的迷津，而得到 解答。信相菩薩因為白天出現佛來教導祂 的奇景，祂心有所悟，很感動，晚上就進 入很甜蜜的夢鄉，做了一個很好的夢。
好好認明師，知苦趣極樂。
信相菩薩夢見一個好大好大的金鼓， 能照亮無形虛空，好像太陽光一樣，非常 的明亮，甚至能照明整個三千大千世界。 在這大光明之中，信相菩薩又看到無量無 邊十方諸佛菩薩、金剛、護法空行諸天及 無量無邊的龍天鬼神眷屬在虛空中出現， 在寶樹之下層層圍繞，聽釋迦牟尼佛開示 說法。信相菩薩又看到一個人好像婆羅 門，拿一個槌子敲這只金鼓，發出很大的 聲音，佛陀要說法的時候，敲金鼓，就是 代表法鼓。 祂傳出來的「懺悔偈頌」，就是說， 做了什麼不好的事情，教人家怎麼樣懺悔 的詩歌。在這個晚上，有這麼長的懺悔 偈，和這麼莊嚴的形 象出現，祂看啊！聽 啊！就醒過來了，醒 過來的時候，還沒有 天亮，可是祂感觸太 深又睡不著。天亮的
夜 普 得 眾 百 一 大 時 憶 至
迴向：吳金瓊業障消除，往生佛國。
助印佛經 迴向功德
真佛報香港版歡迎同門善信在香港版助印佛經，迴向功德。 由2010年7月起，凡刊登經書 2000至2500字約1/2版(如真佛 經 、 阿彌陀佛經等)，每 期 為 港 幣 $1700.00；經咒約400至600字約 1/8版(如高王觀世音真經、大悲咒、 佛說療痔病經)，每期為港幣 $400.00；經咒少於250字，每期為 港幣$200.00。
預祝《釋迦牟尼佛成道日》 主辦 同修《釋迦牟尼佛消業功德王法》 日期：2014年1月4日星期六 時間：下午3時正 地點：香港荃灣柴灣角街84-92號順豐工業中心29樓C室 電話：(852) 2146 4989 傳真：(852) 2146 4789 http://www.tbi.org.hk 歡迎同門善信大德攜眷參加，共沾法益，共沐佛光。
詳請可向香港真佛資訊社查詢，電話2146 4989。
高王觀世音真經
南無觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。
佛法相因。常樂我淨。有 緣 佛 法 。 南 無 摩 訶 般 若 波 羅 密 。
是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。南無摩訶般若波羅密。
是無上咒。南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。南無淨光秘密佛。
法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。
金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。
普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。
千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。
六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。
西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。
下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。
彌勒佛。阿門佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。
行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。
晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。
南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。
藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛 空 藏 菩 薩 。
地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。
念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰︰﹃離婆離婆帝。求訶求訶帝。
陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。
︵七遍︶﹄
高王觀世音真經
南無觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。
佛法相因。常樂我淨。有 緣 佛 法 。 南 無 摩 訶 般 若 波 羅 密 。
是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。南無摩訶般若波羅密。
是無上咒。南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。南無淨光秘密佛。
法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。
金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。
普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。
千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。
六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。
西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。
下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。
彌勒佛。阿門佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。
行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。
晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。
南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。
藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛 空 藏 菩 薩 。
地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。
念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰︰﹃離婆離婆帝。求訶求訶帝。
陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。
︵七遍︶﹄
蓮花國澄祈願家族眾人障業消除，父母長壽健康；眾人心想事成， 子女學業進步，品學兼優，菩提心不變，修行早日相應，與佛同行。
迥向：祈求聖尊蓮生師佛、諸佛菩薩加持黃什林，肺癌病障消除， 冤業化解，身體早日復原，健康長壽。