นิตยสารจีนไทย (E-Mag) Nov 2017

เรียน ผูอานจีนไทยที่เคารพรัก “งานมหกรรมการศึกษาตอตางประเทศ ครั้งที่ 14” (OCSC International Education Expo 2017) กําลังจะ มาถึงระหวางวันเสารที่ 11 – วันอาทิตยที่ 12 พฤศจิกายน 2560 เวลา 12:00 – 18:00 น. ณ รอยัล พารากอน ฮอลล ชั้น 5 ศูนยการคาสยามพารากอน งานนี้จัดขึ้นเปนประจํา ทุกปโดย สํานักงานขาราชการพลเรือน (ก.พ.) วัตถุประสงค เพื่อเผยแพรขอมูลขาวสารในการศึกษาตอตางประเทศ และ รับสมัครทุนรัฐบาลจํานวนกวา 500 ทุน ใหนักเรียน นักศึกษา ผูปกครอง และผูสนใจทั่วไปไดพบปะพูดคุยแลกเปลี่ยนขอมูล กับผูแทนสถาบันการศึกษาชั้นนําจากทั่วโลกกวา 300 สถาบัน จาก 20 ประเทศ แนนอนวารวมทั้งประเทศจีนดวย จึงขอเชิญชวนผูอานทุกทานเขารวมชมงาน เพื่ออัพเดต ขอมูลขาวสารในแวดวงการศึกษาที่นา สนใจ รวมทั้งรวมทํา กิจ กรรมต า งๆ ภายในงาน ทุกท า นสามารถเขา ไปอา น รายละเอียดเพิ่มเติมไดที่ https://www.ocscexpo.org/ โดยปนี้ ผูอา นจะสามารถทดลองอาน นิตยสารจีนไทย ฉบับอีบุค ไดฟรีภายในงานดวย อยาลืมแวะเวียนไปที่ โซน มหาวิทยาลัยในประเทศจีนกันคะ กองบรรณาธิการ

ชิน ไทยภิรมยสามัคคี ⢁ゎ⹬㸫 คณะที่ปรึกษา x 㯶㕟⽉ Su Man-hong 㕎㯹㉞ นลินรัตน ธรรมพุฒิพงศ 㹃➺䊧 ประยูร พิพัฒนวีรวัฒน ⨗⟇䎀 ผูพิมพ x 㑷 㑇 สุรพล พิทักษลิ้มสกุล 䓽⢁ゎ บรรณาธิการ x 㲘㏜䎋 กุศลิน ธรรมเจริญกิจ 䐕㾱䓽⢁ゎ บรรณาธิการบริหาร x 㲘⺛➓ กอศักดิ์ ธรรมเจริญกิจ ࢟ᢗ㹼ᙫ㕆䗁 ผูชวยบรรณาธิการบริหาร x 䎥ᆀ⩚ บุษรา เรืองไทย ⢩㓖ᢗㅄ ผูเขียนประจํา x ⎧ 䱣 ไห หยาง 㩕䬰઼ᒯ੺䜘 ฝายการตลาดและโฆษณา x ઘᙍᘐ ณัฏฐนวัต จิวัฒนธนากุล ਢ䠁䠁 กาญจนา สืบวงศนิรัตน ᐼ Ი วรรณิศา พลายภิรมย ⺛㶃䄖㹒ⳃ䍚⤠ ฝายพัฒนาธุรกิจและตางประเทศ x 䉝࡙ӱ เธียรศักดิ์ ธรรมเจริญกิจ รัสสา ฉัตรแกวมณีกุล 㪈⧅ ประธาน x 䐴⧣⫐

㋐㹐䐕䍶 ใบอนุญาตเลขทะเบียนที่ 3/2545 ⨗⟇䈌ⳃ㾱ᷛ⼛㲊䓫䁗ⴟ㹒䇱㻿⹌㯟

เจาของ: บจก. แมนดารินไทย คอมมิวนิเคชั่น เซอรวิส ที่อยู: เลขที่ 1 (34/36) ซอย 50/1 ถนนเพชรเกษม แขวงบางหวา เขตภาษีเจริญ กรุงเทพฯ 10160 ⮈⿑ โทรศัพท : 086-342-2860, 081-934-8128 E-mail: chinasiam39@gmail.com พิมพท:ี่ บริษัท กูดเฮด ครีเอทีฟ เฮาส จํากัด 㧈䈜Ⰺ䊥〓⹛㕓㶚㠻䊴䐟᷍㤌㑋㻖

㩉㘉ⳤ㸫㶙䍟 9LVLW RXU ZHEVLWH

㩉㘉⹹䓃 IDFHERRN /LNH XV RQ IDFHERRN

㩉㘉⹹䓃 /,1( IROORZ RXU /,1(

หากตองการสมัครสมาชิกหรือสั่งซื้อฉบับยอนหลัง กรุณาติดตอ 086-342-2860

⼛ 㲊

จีนไทย

ปที่ 16 ฉบับที่ 186 พฤศจิกายน 2560

38

⥟䰇ᯢ˖ԴᇍњˈϪ⬠ህᇍњ Ѡ

หวาง หยางหมิง˖เมื่อคุณถูกแลว โลกนี้ก็จะถูก (2) ᴀᳳᮄ䯏

ขาวประจําฉบับ ᇣᯊ乜Ợֱᡸ⊩

วิธีการปองกันกระดูกสันหลังสวนคอใน 24 ชั่วโมง ೒⬏ᇣ䇈˖咘ṙ䲼ᄷ

นิยายภาพ : ฤดูฝนบวยเหลือง

06

সҷュ䆱˖ⷂ߇

16

ขําขันโบราณจีน : มานั่งเตี้ย ᄺᔧ∝䇁ᇐ␌˖⋄೑ԯᇎ᳝޴⾡˛

ฝกเปนมัคคุเทศกภาษาจีน : วัดไทยมีกี่ประเภท ⳟ䏃ᷛ ᄺ⋄䇁 ⳟᣐ䷇ ᄺ∝䇁˖䯂䏃੠ᣛ䏃

ดูปายถนน เรียนภาษาไทย อานพินอิน เรียนภาษาจีน : ถามทางและบอกทาง ∝⋄℠䆡ᅸ˖┛⋦䍄ϔಲ

หองเรียนเพลงจีนไทย : เดินอยางองอาจสักครา 䅽Ҏᓔᙳⱘ䘧ᆊᇣᬙџ˄ϝ˅

นิทานเตาที่ทาํ ใหคุณรูจริง (3) ⫳ੑᆚⷕ

รหัสชีวิต

54

⼛ 㲊

จีนไทย

คนจีนไมงอ “YouTube” เพราะเคามี 6 เว็บดูวีดีโอออนไลนที่ครบเครื่องจริงๆ

དкҟ㒡

แนะนําหนังสือดี

⥟䰇ᯢ˖

㶖䂕㘘⮒㼒

รูปปนหวาง หยางหมิง

ԴᇍњˈϪ⬠ህᇍњ Ѡ

หวาง หยางหมิง˖

เมื่อคุณถูกแลว โลกนี้ก็จะถูก (2) 㹓 䇱᷐โง โหยว

VK̥QJ \̭

T̪

Z̰ PHQ ML̩ VK̥R OH ẒQJ\̣QJP̫QJ

[̪Q

M̫

O̬

GH [X̧ VKX̮

]K̩ \̪

T̪ ]̥L ỌL

O̬

ML̨

\̫ [L̥ W̢ GH

OḶQJ ]K̪

к аᵏˈᡁ Ԝ ӻ 㓽 Ҷ ⦻ 䱣 ᰾ Āᗳণ⨶āⲴᆖ 䈤 ˈ䘉аᵏ޽ᶕ⨶䀓алԆⲴĀ㢟 ⸕ā

Ķ

]K̪ [̫QJ Ķ \̪

GH

O̬ QL̥Q

઼Ā⸕㹼ਸаāⲴ⨶ᘥ DŽ

ฉบับที่แลว เราไดแนะนําทฤษฎี “จิตคือเหตุผล” ของหวาง หยางหมิงไปแลว ฉบับนี้เรามาทําความเขาใจแนวคิด “การรูอันประเสริฐ” และ “รูกับปฏิบัติเปนหนึ่งเดียว” ของเขาตอไป

⼛ 㲊

จีนไทย

⼛ 㲊

㶖䂕㘘⮒㼒 รูปปนหวาง หยางหมิง

จีนไทย

ẒQJ\̣QJP̫QJ GH

V̪ [L̤QJE̢R NX̱ \̬ [L̥ OL̤QJF̧QJ \̭

VL

ความคิดเรื่อง “รูกับปฏิบัติเปนหนึ่งเดียว” ของหวาง หยางหมิง ประกอบดวยความหมายสองประการ ดังนี้

]K̪ [̫QJ Ķ \̪

⦻ 䱣 ᰾ ⲴĀ⸕㹼ਸаāᙍ ᜣ वᤜԕл є ቲ ᜿ᙍ˖

㶖䂕㘘⭥䔘㠘 ผลงานของ หวาง หยางหมิง

]K̪ ]K̮QJ \̰X [̫QJ

[̫QJ]K̮QJ \̰X ]K̪ OL̤QJ ]K̨ E̵ Q̧QJ I̦Q Z̧L

OL̤QJ MĻ

F̯QJG̥R Ģ ML̥R \̵ VK̥QJ N̥Q

ẒQJ\̣QJP̫QJ M̫

O̭

ǃ⸕ ѝ ᴹ㹼ˈ㹼 ѝ ᴹ⸕ є 㘵н 㜭 ࠶ѪĀє ᡚāDŽӾ 䚃ᗧᮉ㛢 к ⴻˈ⦻ 䱣 ᰾ ᶱ࣋ I̤Q GX̭ G̥R Ģ ML̥R \̵ VK̥QJ GH

]K̪ [̫QJ WX̮ MĻ

M̫

]K̪ ̧U E̵ [̫QJ

\̪Q Z̩L F̯QJG̥R Ģ ML̥R \̵ VK̥QJ N̥Q

G̥R Ģ \̭

VK̫

O̫

E̵

৽ሩ䚃ᗧᮉ㛢 к ⲴĀ⸕㹼㝡㢲ā৺Ā⸕㘼н㹼āDŽഐѪ Ӿ 䚃ᗧᮉ㛢 к ⴻˈ䚃ᗧ᜿䇶⿫н N̢L G̥R Ģ [̫QJ Z̧L

G̥R Ģ [̫QJ Z̧L \̨

O̫

E̵ N̢L G̥R Ģ \̭

VK̫

̩U ]K̨ K̵ Z̧L EL̤R O̬

E̵ N̨ I̦Q

O̫

]K̪ Ḙ ỤQ \̥R EL̤R[L̥Q Z̧L [̫QJ

ᔰ䚃ᗧ㹼Ѫˈ䚃ᗧ㹼Ѫҏ⿫нᔰ䚃ᗧ᜿䇶DŽҼ㘵ӂѪ 㺘 䟼ˈнਟ࠶⿫DŽ⸕ᗵ❦㾱 㺘 ⧠Ѫ㹼ˈ E̵ [̫QJ E̵ Q̧QJVX̥Q]K̦Q ]K̪

н㹼н 㜭 ㇇ ⵏ ⸕DŽ

1. ในการรูมีการปฏิบัติ ในการปฏิบัติก็มีการรู ทั้งสองไมสามารถแยกออกเปน “สองสวน” ได มองในดาน การศึกษาเรื่องจรรยาบรรณหรือจริยธรรมแลว หวาง หยางหมิง คัดคานการ “แยกรูกับปฏิบัติออกจากกัน” และ “รูแต ไมปฏิบัติ” จากมุมมองการศึกษาดานจริยธรรมแลว จิตสํานึกดานจริยธรรมกับการปฏิบัติดานจริยธรรมนั้นแยกออก จากกันไมได สวนการปฏิบัตดิ านจริยธรรมกับจิตสํานึกดานจริยธรรมก็แยกออกจากกันไมไดเชนเดียวกัน ทั้งสองตาง เสริมซึ่งกันและกัน แยกจากกันไมได การรูยอมตองแสดงออกมาเปนการปฏิบัติ หากไมไดปฏิบัติจะถือวาเปนการรูจริง ไมได \̬

]K̪ Z̧L [̫QJ

]K̪ MX̧ G̭QJ[̫QJ

ẒQJ\̣QJP̫QJVKX̮

]K̪ VK̭ [̫QJ GH ]K̴ \̭

[̫QJ VK̭ ]K̪ GH J̮QJ IX

]K̪ VK̭ [̫QJ ]K̪

ǃԕ⸕Ѫ㹼ˈ⸕ߣ ᇊ 㹼DŽ ⦻ 䱣 ᰾ 䈤 ˖Ā⸕ᱟ㹼Ⲵѫ᜿ˈ㹼ᱟ⸕Ⲵ ᐕ ཛ˗⸕ᱟ㹼ѻ VK̬

[̫QJ VK̭ ]K̪ ]K̪ FĶQJ

̥Q ]K̥RG̥R Ģ GH \̢R TL̳ T̵ [̫QJG̱QJ VK̭ G̣ G̥R

OḶQJ ]K̪

GH J̮QJ IX

࿻ˈ㹼ᱟ⸕ѻ ᡀ āˈ᤹ ➗ 䚃ᗧⲴ㾱≲৫㹼 ࣘ ᱟ䗮ࡠĀ㢟 ⸕āⲴ ᐕ ཛDŽ

2. รูคือปฏิบัติ การรูจึงเปนตัวกําหนดการปฏิบัติ หวาง หยางหมิง กลาววา “รูคือวิธีการปฏิบัติ ปฏิบัติคือภาวะจิต แหงการรู รูคือจุดริเริ่มในการปฏิบัติ การปฏิบัติคือผลลัพธแหงการรู” การกระทําใดๆ ตามขอกําหนดแหงจรรยาบรรณ หรือจริยธรรม จะเปนวิธีนําไปสูการบรรลุ "การรูอันประเสริฐ” ⼛ 㲊

จีนไทย