Boletín de Debates Nº1

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accionsocialistalibertaria@gmail.com

boletin de debates n°1 ´

Año 1

$10

Precio solidario $20

´ SOCIALISTA LIBERTARIA ACCION

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¡VIVA EL PUEBLO QUE SE ORGANIZA, RESISTE Y LUCHA! EN ESTA ´ EDICION:

EDITORIAL

FEMINISMO

Presentación a 15 años Feminismo libertario tira abajo al de la rebelión patriarcado. popular.

ESTRATEGIA CUCA: Conflictividad, unidad, conciencia y autogestión.

((Nota al Pie)): En esta edición encontraran palabras con X debido a la decisión política de la organización a la hora de redactar y así contener a todas las identidades. No creemos en el binomio varón-mujer sino en que existen diversas identidades disidentes, muchas veces invisibilizadas.

EDITORIAL

A n im adxs

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apor tar

una

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la

or ien tación política de lxs de abajo, em pu jadxs por el en tu siasm o qu e n os pr ovoca par ticipar activam en te en el cam in o solidar io y r ebelde de los pu eblos en este siglo, llen os de r abia por las m iser ias a las qu e n os som eten em pr esar ios y gober n an tes, y acom pañ adxs por la fu er za r evolu cion ar ia de n u estr xs h er m an xs caídxs por lu ch ar , dam os vida a esta her r am ien ta pú blica, a este boletín par a el debate de todx m ilitan te con in ten ción r evolu cionar ia. A qu í volcar em os n u estr as per spectivas políticas sobr e cu áles son aqu ellas tar eas qu e con sider am os n os dem an da el nu evo ciclo de r esisten cia, or gan ización , y lu chas qu e n os estam os abr ien do com o tr abajador xs.

Pasar on 15 añ os de aqu ellas jor n adas del 19 y 20 de diciem br e de 20 0 1, las cu ales fu er on el pu n to m ás álgido de las lu ch as en las calles de ese per íodo, y h oy r etom am os las h er r am ien tas y exper ien cias qu e n os ar r ojar on aqu ella r ebelión popu lar com o elem en tos con stitu tivos de n u estr as pr ácticas.

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BOLETIN DE DEBATES

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A cción Socialista L iber tar ia (A SL ) es el r esu ltado de la n ecesidad de or gan izar n os en u n a h er r am ien ta qu e n os or ien te de m aner a estr atégica, política e ideológica. Som os activistas sin dicales, estu dian tiles, de géner o, bar r iales, am bien tales y de DDH H .

Pasar on m u chos añ os desde qu e ven im os par ticipan do en difer en tes espacios de or gan ización popular , la coy u n tu r a va cam bian do y obser vábam os qu e las ener gías depositadas en la acción cotidian a n o se tr adu cían en u n a in ter pr etación total de la r ealidad qu e qu er em os cam biar y tr an sfor m ar . Por ello, defin im os dar u n salto cu alitativo y pasar de la dispu ta sector ial y ter r itor ial a la dispu ta por u n a hegem on ía alter n ativa vía la c on str u cción de Poder Popu lar . Y par a ello, n os pr opu sim os r eflexion ar sobr e las tar eas de la etapa, el an álisis de las fu er zas h er m an as, la iden tificación de los en em igos del pu eblo, y de esta m an er a pen sar for m as qu e con tr ibu y an a u n pr oyecto em an cipator io de la clase tr abajador a.

N u estr o cu er po or gan izativo n o pu ede explicar se solo desde la dem an da coy u n tu r al.

E s pr u den te r econ ocer qu e som os h ijxs del pu eblo y por lo tan to h er eder xs de su tr ay ector ia, de su s acier tos com o tam bién de su s der r otas. R etom am os sin titu beos la tr adición h istór ica del an ar qu ism o or gan izado qu e en nu estr o país bu scó ser en ter r ado al igu al qu e todos aqu ellxs qu e se atr even a opon er se al sistem a de m u er te qu e con str u yen día a día gober n an tes y em pr esar ios. C r eem os qu e h ay u n valor in soslay able en esta ten den cia qu e pu ede apor tar a las for m as de lu ch as actu ales, fr en te al agotam ien to de las estr u ctu r as tr adicion ales de par tidos, al despr estigio cada vez m ay or de la clase política y su s in stitu cion es, y fr en te a la bu r ocr acia y el dir igism o cen tr alizado qu e en gan gr en a las or gan izacion es popu lar es en esta época.

C om o par te del pu eblo tr abajador qu er em os qu e la liber tad sea obr a de n osotr xs m ism xs, en ese sen tido, debem os esfor zar n os por pen sar con au dacia las m ejor es for m as par a in tegr ar las difer en cias en u n m ism o cu er po or gan izativo, qu e r espete las tr ay ector ias in dividu ales y n o se agote la im agin ación en la h eter on om ía de u n cu er po de pensador es pr ofesion ales.

H ay u n r esu r gir del m ovim ien to liber tar io en L atin oam ér ica y el m u n do, lo qu e n os h abla de la vu elta a escen a de for m as or gan izativas am plias, dem ocr áticas y de acción dir ecta.

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Por otr o lado, tam bién se obser va qu e m u ch as exper ien cias h an vu elto a elegir la vía in stitu cion al, lo cu al da cu en ta de u na fu er te r ecom posición del E stado en los ú ltim os tiem pos. E s por eso qu e n u estr a tar ea im plica con str u ir y for talecer los espacios com u n itar ios pr opios del pu eblo, qu e den vida a u n pr oceso du r ader o de Poder Popu lar , qu e pu edan fu n cion ar com o con tr in can tes fr en te a las fu er zas en em igas, y qu e sir va com o r efer en cia par a todxs aqu ellxs qu e su fr en la opr esión y explotación cotidian a de este sistem a.

Y decim os qu e nu n ca n os fu im os por qu e en m ay or y m en or m edida h em os estado pr esen te siem pr e, pr im er o ayu dan do a con qu istar las 8 h s de tr abajo, for jan do las gr an des lu ch as par a or gan izar los pr im er os sin dicatos en n u estr o país, lu ego r esistien do la dictadu r a del 55, cr ecim os en la facu ltad de ar qu itectu r a de C ór doba con la or ien tación de u n m odelo dem ocr ático de u niver sidad, m or im os en el 76 en la exper ien cia de r esisten cia liber tar ia, y r evivim os añ os despu és en la or gan ización popu lar del m ovim ien to piqu eter o inu n dan do su iden tidad política y su s for m as or gan izativas.

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EDITORIAL

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BO LETIN DE DEBATES

H oy n u estr o cu er po es este per o n u estr o espír itu es todo lo qu e fu im os. Y por eso elegim os u n 20 de diciem br e par a pr esen tar n u estr o boletín , por qu e n os sen tim os n acidxs del pr oceso popu lar de lxs piqu eter xs, de las fábr icas r ecu per adas, de las asam bleas bar r iales, de las decision es dem ocr áticas y del qu e se vay an todos. T am bién decim os qu e som os h er m an xs de Dar ío y M axi, por qu e n os alim en tam os cada día de la fu er za de aqu ellxs qu e pu sier on el cu er po por u n m u ndo m ejor

N osotr xs hoy estam os acá por qu e ellxs estu vier on an tes y en la m edida qu e podam os apor tam os n u estr a voz liber tar ia con tr a la in ju sticia del sistem a y por la con str u cción de u n a sociedad n u eva. Dar em os lo m ejor de n osotr xs par a ay u dar a r econ str u ir la h er m an dad solidar ia de lxs de abajo, qu e h oy se ve lastim ada por su eñ os in dividu alistas y odio m ezqu in o fom en tado por los de ar r iba, ejecu tados por su s m edios de com u n icación, su ideología del con su m ism o y su apar ato r epr esivo.

H ar em os lo qu e esté al alcan ce por colabor ar con la or ien tación política qu e r econ str u y a la ar ticu lación u nitar ia de las fu er zas r evolu cion ar ias del pu eblo.

B u scar em os de todas for m as n o caer en el pr in cipism o estér il ni en el u ltr apr agm atism o cobar de y tr aicioner o.

H oy 20 de diciem br e dam os vida a n u estr a h er r am ien ta de difu sión pú blica, sobr e las bases de colabor ar con las fu er zas del pu eblo en su or ien tación política-ideológica y estr atégica.

En esta fecha tan importante recordamos las palabras de una gran compañera:

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Est r ategia

Resistimos contra el Estado, el Capitalismo y el Patriarcado

Etapa histórica post Dictaduras: Neoliberalismo y rearme de clases.

Cumplido un año en el gobierno de la Alianza Cambiemos, existe un debate abierto sobre si estamos asistiendo a un cambio de etapa con la nueva gestión del poder estatal. Si bien resaltamos y damos cuenta de las diferencias en la composición interna entre el kirchnerismo y el macrismo, con aspectos distantes en términos de manejo de políticas públicas y similares desde el punto de vista de sus orientaciones finalistas; caracterizamos que las transformaciones o saltos de una etapa política a otra se dan a partir de modificaciones generales de las relaciones de fuerza entre las clases. La primacía del sector agrario concentrado, financiero y de servicios; la sumisión de las burguesías de mercado interno y, sobre todo, un campo de batalla abierto donde la clase trabajadora se encuentra en un ciclo de rearme organizativo, subjetivo y político, nos muestra la estabilidad de la etapa que se inicio con la dictadura militar del 76 al 83, creció en los años 90, se vio sujeta a la lucha de clases en el 2000, pero con habilidad ha mostrado regularidad en sus simientes acumulativos y de las fuerzas que la dirigen.

En ese sentido, la ASL está convencida en colaborar humildemente en la profundización de las luchas de nuestra clase, en fortalecer lo construido y reconstruir lo destruido. Es decir, recomponer la solidaridad del pueblo, rearmar sus aspectos organizativos de carácter revolucionario, entusiasmar sus voluntades y (re)armar ideológica, táctica y estratégicamente la resistencia desde el Poder Popular, luchando contra el Estado, el capitalismo y el patriarcado en busca de una alternativa posible que tenga como objetivo ineludible el socialismo y la libertad.

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Luchamos, luchamos, y ¿ahora qué?

Debemos debatir tácticas: Conflictividad, Unidad, Conciencia y Autogestión Luego de la Rebelión Popular del 2001, la burguesía necesitaba “un buen gobernante” para recomponer el capitalismo argentino y lo encontró (aún con serias contradicciones) en el kirchnnerismo, un sector interno del peronismo con algún componente progresista que terminó ganando la conducción del “aparato” Estatal. Con precios internacionales records de los commodities y una coyuntura latinoamericana favorable, el kirchnnerismo desplegó durante doce años políticas que colaboraron en mejorar las condiciones materiales para lxs trabajadores pero, a la par, para garantizar la gobernabilidad y la rentabilidad empresarial y mantener un régimen de creciente desigualdad social. Lograron llenarse los bolsillos como nunca muchos sectores patronales, se ultraextranjerizaron resortes claves de la economía y políticamente se le regaló a la gestión actual más policías y una regresiva ley anti-terrorista junto a avanzados proyectos mineros y sojeros en todo el país.

En los últimos años asistimos a un avance de los sectores concentrados de la economía, incluso con la decisión de ocupar los lugares en la maquinaria estatal que le garanticen el buen pasar de un nuevo ciclo de acumulación capitalista a costilla del saqueo al pueblo. Es así que terminó ganando a través de la refrenda del voto popular la alianza Cambiemos, con un programa de supuesta salida a la crisis, en beneficio al sector agroexportador y financiero, ajustando a lxs trabajadorxs, lo que promete la re apertura de un nuevo ciclo de re organización de las fuerzas político sociales.

Por cierto, el endeudamiento de un año de gestión macrista alcanzará los U$S 50 mil

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millones de dólares que representa aproximadamente el valor del 50% del PBI. Un año de tarifazos y paritarias a la baja, de la perdida de cientos de miles de puestos de trabajo en la órbita estatal y en privados, de la preparación de condiciones represivas ordenadas desde el Estado y una tremenda regresión en la concepción y desarrollo de las políticas sociales, de derechos humanos y culturales, además de una alarmante situación en cuanto a los programas contra la violencia patriarcal y casi sin presupuesto necesario, en un país donde matan a una mujer cada 30 horas (Ver nota: ¡Feminismo libertario tira abajo al patriarcado!), nos pintan claramente el espíritu político de los que nos gobiernan.

Conflicto y Unidad: Tensionar para una crisis de representatividad No estamos cerca de una rebelión popular como la del 2001 ni en las vísperas de un alza de masas feministas y clasistas. Pero hay condiciones para apresurar que así sea.

Esta vez nos encuentra a las izquierdas anticapitalistas un poco más nutridas que en aquel 2001 y al feminismo más cohesionado y fortalecido. Sin embargo, no estamos en líneas generales en las mejores condiciones para capear una crisis, menos aún en términos de autodefensa de masas y radicalidad callejera. La fragmentación es aún muy grande y el desarrollo de un Programa que supere el “Que se vayan todos” evitando el centroizquierdismo a su vez que sin caer en un consignismo maximalista, se encuentra en permanente debate y en un estado de escaramuzas de aproximación. Aún así, como Corriente Libertaria, tenemos tareas claras para este Ciclo: construir la Unión (en distintos niveles)

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Est r a tegia

del movimiento libertario en torno a un programa clasista y de masas; promover la coordinación de las izquierdas por el poder popular y de éstas con la izquierda anticapitalista en general; fomentar el trabajo constante en los espacios de base del pueblo para recomponer la solidaridad y generar discursividades que tiendan a resaltar objetivos y prácticas socialistas.

Entendiendo que la mayor fuerza social para un proyecto de Poder Popular se desprende del trabajo sostenido donde intervenimos lxs de abajo, en la resistencia y movilización de masas no podemos hacernos a un lado ni diluirnos acriticamente en las burocracias, como tampoco podemos apostar ciegamente a un abstencionismo electoral abstracto ni tampoco a diluir los planteos consecuentemente extraparlamentarios en alguna cooperativa electoral sin asidero de masas ni visión de ruptura revolucionaria.

Debemos tomar la bandera de la unidad de acción en lo que enfáticamente corresponde a la resistencia de lo conseguido. La unidad en la acción y las luchas reivindicativas en la calle, las acciones directas creativas y disruptivas, las denuncias sistemáticas y, sobre todo, la obtención de saldos organizativos que se sostengan en el tiempo y en los objetivos, serán la clave para la creación y disputa en el presente de lo que queremos de un mañana para todxs.

Será una tarea central promover las coordinaciones, frentes o corrientes (según el caso) para intervenir en la política general propositivamente y en sana disputa frente al actoralismo y electoralismo; con acciones políticas de masas. Es imprescindible, en este camino, el desafío de construir orgánicas comunes que puedan contener democráticamente y con sensatez el trabajo político conjunto de diferentes tendencias de la izquierda feminista y del poder popular (marxistas, consejistas, guevaristas, anarquistas, libertarixs, etc.). Una unidad en la acción directa que supere el corporativismo en post de un Programa Clasista y feminista, que se vaya forjando en las luchas y en la calle, como una orientación a revisar en todo momento.

Conciencia y Autogestión: Contra el Cortoplacismo, nuestra proyección estratégica.

Nuestra “Estrategia en sentido estricto” es el Poder Popular -entendido de un modo clasista integral y no sólo del sector empobrecido- y sus potenciales desarrollos: en el rearme y la resistencia, en la avanzada, en la construcción de relaciones más simétricas con la clase dominante, en su ejercicio máximo en la organización del socialismo libertario, ¡sin Estado ni Patriarcado!

Luego, diferenciamos las “Hipótesis estratégicas”, de las cuales, orientadas por lo

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mencionado anteriormente, se desprenden ajustes de cara a la lectura de la etapa y al desarrollo y características centrales por la que se encuentra atravesando la lucha de clases en sus diferentes ciclos, enmarcando las acciones particulares y mediando entre la estrategia general y las acciones tácticas.

Las tácticas y diversas acciones coordinadas en un Programa deberán tanto atentar contra el orden dominante como sedimentar una experiencia de transformación social y avances en los niveles de Conciencia.

Coordinadas y combinadas en sus desarrollos desiguales, estas experiencias concretas, conforman una red de fuerza que permiten mejores condiciones de embate y/o resistencia. Nuestro horizonte apunta a la construcción de una sociedad/comunidad organizada centralmente por la clase trabajadora a través del poder popular y la autogestión.

En la creación de imaginarios socialistas, en la profundización de la conflictividad y el desarrollo de una conciencia revolucionaria es que creemos que hay que encontrar las claves de nuestra propuesta.

La creación de un imaginario socialista es mística propagandística, creatividad artística, agitación política y callejera, pero también es una práctica de acciones en lo concreto que orienten el deseo existencial de la rebeldía antisistémica. La Conciencia se construye a partir de la vivencia y la identificación con otrxs de igual condición; se asume como propia en la autoafirmación de la pertenencia sin dejar de ser unx. Las masas, indefectiblemente, se politizan en la acción.

La Conflictividad, entendida como denunciaacción directa, enmarcado en el principio de democracia directa radical, pone en marcha un mecanismo organizativo que, además de generar mejores condiciones de avanzar en lo reivindicativo, permite saldos organizativos palpables. Saldos que conducen materialmente a mejores posibilidades de trascender los conflictos concretos y, mínimamente, en la lectura más general de lo real. Se trata de aprendizajes y enseñanzas, ya que la clase se fortalece cuando se demuestra su capacidad organizativa. La realidad naturalizada, aparentemente inmutable, se hace transformable. El camarada Errico Malatesta utilizaba el concepto de la Propaganda por el Acto, que era una forma de superar y entender la simple acción directa. Aquí y ahora nosotrxs proponemos también una Pedagogía por el Acto. Avanzar en este esquema de profundización de la conflictividad pone en contradicción la tesis “cuanto peor mejor”.

No estamos diciendo que el capitalismo por sí mismo y pacíficamente genere mejores condiciones materiales para la ruptura revolucionaria; sino que, por el contrario, sostenemos la necesidad de forzar esas peores condiciones para la reproducción del capitalismo, a partir de mejores condiciones para nuestra clase en la perspectiva de un

ASL verdadero avance estratégico. A su vez, siempre nos atravesará la tensión entre el planteo de un carácter más político general y la necesidad de lograr conquistas sentidas, mensurables y concretas; habrá en el camino demandas justas, pero muchas veces no tendremos las relaciones de fuerzas necesarias para lograr arrancar semejante cuestión, lo cual nos generará el riesgo de caer en la pura agitación sin bases materiales ni subjetivas, y en una espiral de aislacionismo. ¡Ni economicismo, ni autonomismo!

Vamos por el autogobierno de la clase trabajadora contra el Estado, el Capital y el Patriarcado El desafío estará afincado en manejar la tensión al límite sin regalarnos y sin hacer sustitucionismo político, es decir sin imponer o reemplazar el programa del Partido por sobre el de la Clase pero tampoco dejar de politizar los conflictos de modo clasista, combativo y antipatriarcal.

Debemos proponernos consolidar avances organizativos concretos y reales, con conquistas y triunfos parciales, acumulando experiencia e independencia.

La lucha contra el reformismo debe estar plagada de acciones colectivas creativas, combativas y organizadas, contra el quietismo que pretenden los enemigos de Clase y contra los cimientos que legitiman la victoria del Programa Capitalista Patriarcal y su reproducción en todos los ámbitos sociales, incluso los de militancia.

La etapa, en ese sentido, nos interpela. Hay una “izquierda” que el sistema y el status quo soporta y contiene, que se posiciona a partir de vislumbrar dónde está la derecha. Al no tener “agenda” propia ni programa tácticamente revolucionario, esa izquierda muchas veces actúa entre el pragmatismo claudicante y el idealismo alejado de las masas, entre el maximalismo y el populismo reformista. Entre muchas palabras de revolución pero pocos textos o propuestas de acción de cómo hacerla desde el aquí y ahora, propuestas concretas, realizables, más allá del basismo o la autogestión aislada sin disputa de Poder y más allá del salto a “la política” (institucional) o el hegemonismo de Un Partido. En fín, unas izquierdas con muchas tensiones que superar.

Como libertarixs, nos oponemos a la separación de una instancia política por encima de la sociedad, de un monopolio de la violencia y la toma de decisiones, de una estructura jerárquica que sigue sustentando las bases patriarcales de poder. A la estrategia de conquista del poder político nosotrxs contraponemos la auto-organización de lxs trabajadorxs y el control y desarrollo máximo de su capacidad productiva y del ejercicio del Poder Popular.

Un camino trazado por la Conflictividad, la Unidad, y la generación de Conciencia deberá ser acompañado por la ocupación de lugares de la clase en la sociedad, fortaleciendo la institucionalidad de lo común por medio de la Autogestión.

Mientras se lucha contra el Estado y las patronales, debemos saber construir a la par órganos experimentales de Poder Popular, para que la clase trabajadora experiencia en organizar su ciudad, integralmente y de modos colectivos.

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Feminismo

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¡FEMINISMO LIBERTARIO TIRA ABAJO AL PATRIARCADO! En este primer Boletín de debate y en el proceso de construcción que venimos transitando como organización, nos parece imprescindible no escindir nuestra práctica política anticapitalista de las ideas y acciones protagónicas del movimiento de mujeres, lgtttbiq (1) y del movimiento feminista. Hacemos un breve repaso de los momentos más importantes de este año, que nos dejan un piso mayor de Conciencia, Unidad de acción, Conflictividad y Autogestión de las luchas en vistas al año entrante.

Porque si tocan a una, respondemos todas ¡y somos un montón! ¡Aleeeerta!

Ya son dos años en los que venimos participando de las manifestaciones masivas denominadas “Ni una Menos” del 3 de Junio- de mujeres, lesbianas, bisexuales, trans y travas organizadas y no organizadas, llegando a amplias y heterogéneas capas de nuestra sociedad.

Dos concentraciones consecutivas que fueron profundizándose y politizándose a la par de ir caminando en unidad. Diferentes colectivos empezaron a ser escuchados, logrando tener un mayor protagonismo y pudiendo instalar una agenda propia, como el colectivo travesti con la Ley de Cupo Laboral trans y la Ley Nacional de Reparación Histórica de Personas Travestis y Trans Victimas de Violencia Institucional.Fruto de la organización de travestis, lesbianas, bisexuales, trans e identidades disidentes y de mayores niveles de conciencia a la interna de los movimientos, es que se avanzó dentro del Encuentro Nacional de Mujeres (ENM) en la representación de estos colectivos.

Estamos frente a un proceso de agudización, profundización y crecimiento del movimiento de mujeres y feminista en este último tiempo. Hay un quiebre, un salto cualitativo post 31º Encuentro Nacional de Mujeres, saliendo fortalecidas por la movilización de cierre

de 100.000 mujeres, y que abrió paso a la autoorganización, a la respuesta rápida y efectiva al enterarnos de la brutal noticia del femicidio de Lucía en Mar del Plata (entre otros cuatro en esa misma semana), y marcando el camino de la organización con la medida histórica del Paro Nacional de mujeres el 19 de Octubre del 2016. Así avanzamos en generar conciencia con logros de visibilizar (nos), de desnaturalizar las violencias machistas, de romper los silencios, de tomar la propia voz, de ponerle nombre a las violencias, de dejar el temor y la vergüenza de lado para pasar a la calle, a la organización y a la lucha.

Paramos y decimos: ¡Ni una menos! ¡Vivas nos queremos!

El Paro de mujeres, lesbianas, trans y travestis abrió un nuevo ciclo de acumulación, de impulso y de fortalecimiento con repercusión a nivel

internacional. Hubo mucha adhesión de pequeños lugares de trabajo donde no había experiencia previa de haber parado, que se autoconvocaron y autoorganizaron, al margen de las dirigencias sindicales y de la iniciativa de los varones.

Este Paro nos permitió reflexionar sobre varias cuestiones referentes al rol de las mujeres, lesbianas, trans y travestis en la sociedad. Sin nuestro trabajo, cualquiera sea la tarea que estemos realizando, la vida se paraliza. El 19 de Octubre, aún bajo la tormenta del Patriarcado, nuestra presión se sintió colmando las plazas y las calles, fue una acción innovadora en nuestro país.

A su vez, fue un elemento disruptivo en los lugares de trabajo, en los sindicatos, en las centrales sindicales, en la forma en que militan los compañeros lo sindical y también en cada uno de los territorios de intervención de la clase trabajadora. Y

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Feminismo

sabemos que para tener más llegada a nivel de masas, necesitamos entender y ser parte de las necesidades más sentidas de toda nuestra clase.

Al mismo tiempo, sabemos que las violencias machistas se recrudecen, es decir, hay una contraofensiva frente a la avanzada del movimiento feminista. Los sectores conservadores salen a desprestigiar o invisibilizar los reclamos de las mujeres, bisexuales, trans, travestis y lesbianas, como si estuviéramos a la par, como si no estuviéramos frente a una desigualdad estructural e histórica.

Estamos convencidxs de que el motor de nuestras necesidades, deseos y exigencias los disputamos desde nuestra potencia como clase trabajadora.

Como productoras y reproductoras en este sistema, somos las que sufrimos con más crudeza las violencias machistas y la explotación, viéndose esto potenciado con otras opresiones como la raza, identidad sexo-genérica, etc.

El Paro del 19 de Octubre manifestó nuestra bronca pero también nuestra capacidad autoorganizativa como movimiento. Todos estos años de lucha demostraron un alto grado de conciencia y unidad en la acción. Estamos convencidas de que el Feminismo es camino y horizonte de lucha para nuestra clase y para nuestras organizaciones.

Reflejó, además, el punto clave en la opresión histórica a las que somos sometidas las mujeres, lesbianas, bisexuales, travestis, trans e identidades disidentes de la clase trabajadora: la intrínseca relación entre el capitalismo y el heteropatriarcado.

El mundo no se mueve sin nosotras El Paro es un mensaje hecho acción para las patronales que sacan provecho de las desigualdades de la sociedad extrayendo ganancias millonarias y cotidianas de nuestras cuerpas. Y para el Estado que se sostiene patriarcalmente y

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acciona obstaculizando todo el proceso judicial de denuncia por violencia o absolviendo abusadores, que asigna míseros presupuestos de $1 por mujer, alzando fachadas de políticas públicas en materia de violencia de género, como en el Plan Nacional para Prevenir, Sancionar, y Erradicar la violencia contra las mujeres de Macri y Fabiana Tuñez.

El 19 de Octubre fue un paro, un alerta para que paren las violencias machistas.

Porque en nuestro país, cada 30hs sobreviene un femicidio, el eslabón final de una larga cadena que estructura el sistema patriarcal. Porque el acoso, las violaciones y los golpes siguen siendo moneda corriente. Porque precarizan nuestras vidas: las mujeres cobramos 30% menos que los varones por realizar el mismo trabajo, las travestis y trans acceden mucho menos al empleo formal, formamos parte del sector más precarizado y desocupado. Porque las mujeres tenemos como mandato social el encargarnos de las tareas domésticas y de cuidado de manera gratuita, trabajo no reconocido e invisibilizado, que por lo general nos implica una doble jornada laboral.

2017: ¡No pasarán!

No hay objetivos inalcanzables: en este mismo momento las compañeras kurdas de Medio Oriente demuestran ser las protagonistas de una revolución contemporánea, en un contexto de matrimonios forzados y de una fuerte represión. Ellas se dieron la tarea de la pelea ideológica a la interna de los movimientos, y hoy recogen los frutos de adhesión de amplios sectores empobrecidos que deciden construir un mundo nuevo, porque la lucha es alternativa frente a los opresores, porque la lucha es el camino de libertad para nuestra clase.

En Argentina, entendemos que la agenda del movimiento de mujeres es diferente a la del movimiento feminista, hay temas que no son puestos de relieve ni apropiados del todo, como la lucha de las

disidencias sexuales, contra el abuso sexual en general y el abuso sexual infantil, en particular.

A las organizaciones sociales, y a lxs libertarixs, nos cabe la responsabilidad y la tarea de seguir denunciando la responsabilidad del Estado, de la Iglesia, de los medios masivos de comunicación y de las patronales. Es imprescindible generar adhesión de amplias capas del pueblo trabajador en pos de la defensa de los derechos de los cuerpos de las mujeres, las bisexuales, las travas, travestis, las lesbianas, y lxs niñxs Sabemos que la corriente libertaria y clasista de la que somos -y nos sentimos- parte, tiene el desafío de integrar la perspectiva feminista en todos los niveles de militancia, e integralmente en la forma en que nos relacionamos: no basta autoproclamarnos feministas o antipatriarcales, porque los abusos, las lógicas y la violencia machista se reproducen dentro de nuestras organizaciones. Es por eso que desde Acción Socialista Libertaria estamos transitando un camino de profundización de nuestra perspectiva estratégica, de lectura de etapa y coyuntura, de participación en las luchas sociales desde la militancia sindical, estudiantil, territorial y feminista conteniendo, visibilizando y apuntando a transformar las bases estructurales y problemáticas machistas-patriarcales que nos atraviesan como clase trabajadora.

Porque somos muchas las que estamos luchando colectivamente para que eso se haga propio y avance en cada rincón de nuestra clase, es que decidimos fundir nuestras fuerzas en pos de construir ese mundo nuevo que llevamos en nuestros corazones.

Libertad sin feminismo es privilegio e injusticia; Socialismo sin libertad es esclavitud y brutalidad. ¡Solidaridad entre las luchas: si tocan a unx tocan a todxs! ¡La de al lado no es competencia, es compañera!

(1)1 Movimiento de Lesbianas, Gays, Transexuales, Transgénero, Travestis, Bisexuales, Intersex y Queers.

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accion ´ socialista libertaria

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No soy Pasolini pidiendo explicaciones

No soy Ginsberg expulsado de Cuba No soy un marica disfrazado de poeta No necesito disfraz Aquí está mi cara Hablo por mi diferencia Defiendo lo que soy Y no soy tan raro Me apesta la injusticia Y sospecho de esta cueca democrática Pero no me hable del proletariado Porque ser pobre y maricón es peor Hay que ser ácido para soportarlo Es darle un rodeo a los machitos de la esquina Es un padre que te odia Porque al hijo se le dobla la patita Es tener una madre de manos tajeadas por el cloro Envejecidas de limpieza Acunándote de enfermo Por malas costumbres Por mala suerte Como la dictadura Peor que la dictadura Porque la dictadura pasa Y viene la democracia Y detrasito el socialismo ¿Y entonces? ¿Qué harán con nosotros compañero? ¿Nos amarrarán de las trenzas en fardos con destino a un sidario cubano?

Nos meterán en algún tren de ninguna parte ¿Tiene miedo que se homosexualice la vida?

Como en el barco del general Ibáñez Y no hablo de meterlo y sacarlo Donde aprendimos a nadar Y sacarlo y meterlo solamente Pero ninguno llegó a la costa Hablo de ternura compañero Por eso Valparaíso apagó sus luces rojas Usted no sabe Por eso las casas de caramba Cómo cuesta encontrar el amor Le brindaron una lágrima negra En estas condiciones A los colizas comidos por las jaibas Usted no sabe Ese año que la Comisión de Derechos Humanos Qué es cargar con esta lepra no recuerda La gente guarda las distancias Por eso compañero le pregunto La gente comprende y dice: ¿Existe aún el tren siberiano Es marica pero escribe bien de la propaganda reaccionaria?

Es marica pero es buen amigo Ese tren que pasa por sus pupilas Súper-buena-onda Cuando mi voz se pone demasiado dulce Yo no soy buena onda ¿Y usted?

Yo acepto al mundo ¿Qué hará con ese recuerdo de niños Sin pedirle esa buena onda Pajeándonos y otras cosas Pero igual se ríen En las vacaciones de Cartagena?

Tengo cicatrices de risas en la espalda ¿El futuro será en blanco y negro?

Usted cree que pienso con el poto ¿El tiempo en noche y día laboral Y que al primer parrillazo de la CNI sin ambigüedades?

Lo iba a soltar todo ¿No habrá un maricón en alguna esquina No sabe que la hombría desequilibrando el futuro de su hombre nuevo?

Nunca la aprendí en los cuarteles ¿Van a dejarnos bordar de pájaros Mi hombría me la enseñó la noche las banderas de la patria libre?

Detrás de un poste El fusil se lo dejo a usted Esa hombría de la que usted se jacta Que tiene la sangre fría Se la metieron en el regimiento Y no es miedo Un milico asesino El miedo se me fue pasando De esos que aún están en el poder De atajar cuchillos Mi hombría no la recibí del partido En los sótanos sexuales donde anduve Porque me rechazaron con risitas Y no se sienta agredido Muchas veces Si le hablo de estas cosas Mi hombría la aprendí participando Y le miro el bulto En la dura de esos años No soy hipócrita Y se rieron de mi voz amariconada ¿Acaso las tetas de una mujer Gritando: Y va a caer, y va a caer no lo hacen bajar la vista?

Y aunque usted grita como hombre ¿No cree usted No ha conseguido que se vaya que solos en la sierra Mi hombría fue la mordaza algo se nos iba a ocurrir?

No fue ir al estadio Aunque después me odie Y agarrarme a combos por el Colo Colo Por corromper su moral revolucionaria

¡VIVAN LXS QUE LUCHAN!

El fútbol es otra homosexualidad tapada Como el box, la política y el vino Mi hombría fue morderme las burlas Comer rabia para no matar a todo el mundo Mi hombría es aceptarme diferente Ser cobarde es mucho más duro Yo no pongo la otra mejilla Pongo el culo compañero Y ésa es mi venganza Mi hombría espera paciente Que los machos se hagan viejos Porque a esta altura del partido La izquierda tranza su culo lacio En el parlamento Mi hombría fue difícil Por eso a este tren no me subo Sin saber dónde va Yo no voy a cambiar por el marxismo Que me rechazó tantas veces No necesito cambiar Soy más subversivo que usted No voy a cambiar solamente Porque los pobres y los ricos A otro perro con ese hueso Tampoco porque el capitalismo es injusto En Nueva York los maricas se besan en la calle Pero esa parte se la dejo a usted Que tanto le interesa Que la revolución no se pudra del todo A usted le doy este mensaje Y no es por mí Yo estoy viejo Y su utopía es para las generaciones futuras Hay tantos niños que van a nacer Con una alíta rota Y yo quiero que vuelen compañero Que su revolución Les dé un pedazo de cielo rojo Para que puedan volar.