改變你的生命
活躍人生
烘焙禱告 一 個食 譜
我的洗碗夥伴 與 神交 友
天堂的最美之物 生命之糧
改變你的世界
第十九卷 第八期
第十九卷 第八期
編者的話 軟木塞和鋼筋 聖經告訴我們「義人的禱告是大有能力和有效 用的。」1 但我們大多數人可能想知道,我們的 祈禱是否真的有效用?特別是如果我們一直很 努力地為某個情況禱告很長一段時間,為什麼 卻沒有看到我們期望的結果。 當我在編輯本期《活躍人生》時,我看到 以下這個解說: 在一家工廠,一根重達約225公斤的長長鋼筋,被一條鏈條懸著。 在它附近,有一個一般大小的軟木塞,被一條絲線懸著。「我們待會回 到這裡時,」導遊告訴一群觀光客說:「你會看到一些看似不可能的事 情:這個軟木塞將會使得這根鋼筋移動起來。」 那位導遊將一個機制啟動,於是軟木塞輕輕地、反覆地拍打著 靜止不動的鋼筋。遊客們觀看了一兩分鐘,看到軟木塞像鐘擺般規律 性地擊中鋼筋,然後他們就繼續參觀別處。十分鐘後,鋼筋稍微在震 動,而當旅行團一個小時後返回時,那根沉重的鋼筋像時鐘的鐘擺一 樣擺動著。 所以,下一次當你覺得你的祈禱似乎連羽毛那麼輕的效果都沒有 時,就請記得那個軟木塞。即使在我們禱告之後,人們和情況通常不 會在一夜之間改變,但每一個禱告就像軟木塞在拍打鋼筋一樣。這麼 做似乎並沒有產生立即的影響,然而隨著時間的過去,我們將看到上 帝如何已經在動工,來回答我們的禱告。 撒母耳•基廷 《活躍人生》總編謹上 1. 雅各書5:16(英文新國際聖經[NIV])
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Activated Ministries PO Box 462805 Escondido, CA 92046–2805 USA Toll-free: 1–877-862–3228 E-mail: info@actmin.org www.activatedonline.com
主編 本期譯者 美術設計 發行人
撒母耳•基廷 徐玲、施美思 珍珣蘇慈、馬柯 馬天航
© 2018 Activated. All Rights Reserved. 版權所有, 翻印必究
www.auroraproduction.com 文內聖經章節摘自《和合本聖經》,如採用其他版 本,則會另加註明。
在利 物浦 迷了路
「就在你身後,一個 聲音會說:『這是你 應該走的路,』無論 是向右,還是向左。」 ——以賽亞書 30:21 (聖經新普及譯本 [NLT])
羅珊•佩蕾拉
打從我還是個小女孩,我就聽說 上帝無處不在。我對這事曾經有模 糊的概念,好像神就是某種宇宙 能量。但自從我經歷了一些事情之 後,那改變了我這種觀點。 我18歲那年,也就是1970年 初期,我在倫敦求學,親身體驗過 耶穌,我們之間的關係由此開始發 展。我經常會獨自去公園散步,感 覺就像有人走在我身邊,和我如 老朋友一般交談。我不但不感到 孤獨,反而因此感到靈性上充電。 有一次,某些政治性青年俱樂 部的朋友邀請我參加利物浦的週 末大會。當時我比較是個嬉皮文 化的追隨者,對政治興趣不大,但 這是一個拜訪利物浦的好機會, 1. 詩篇46:1
而且大家一起分攤費用,因此我決 定一起去。 那次聚會是在一個大型體育場 館舉行的,我現在已經完全忘記了 當時的許多演講。我更感興趣的是 尋找披頭四以前出沒的地方,所以 在最後一個下午,我說服了一個朋 友和我一起去四處探索。 我仍然能記得那時晴朗的天 空和美麗的春天氣息。我玩得很 開心,但是當夜幕低垂時,我已不 記得我住的青年旅舍的地址。這 個地區的房子看起來都很類似, 我們租的房間是某個人住家的一 部分,所以在街上沒有任何標示。 我的朋友開始擔心了,但我卻 沒有。相反地,我感覺就如在倫敦 公園裡散步時會感到有主與我同在 一樣,祂向我保證一切都會平安無
事的。我們走了大約12個街區,那 時一個微小的聲音在我的內心說 話:「現在向左轉。」於是我們就 照做了,很快我就看到其他與我一 同旅遊的朋友,他們站在我們當時 住家的門口。聖經說:「神是我們 的避難所,是我們的力量,是我們 在患難中隨時的幫助。」1 就在那 一刻,這話肯定被證明是真實的。 羅 珊•佩蕾拉 是 住 在巴西里 約 熱內 盧 的一 位 英 語 教 師和作 家,也 是 一 位傳道士。■
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祈求、 尋找、 敲門 編自彼得•阿姆斯特丹的文章
馬太福音第7章, 也就是耶穌《 登山寶訓》的最後一章,記載了 一些簡潔的訓言,給予信徒們許 多重要的教誨。該章的重點是祈 禱,接續前一章提到的講道:禱 告時不要像假冒偽善的人那樣, 希望被人看到,1 或是像那些喋 喋不休的異教徒,他們以為用重 複話禱告就會被回答;2 而是在 祈禱時瞭解我們的天父愛我們 和關心我們。3
1. 請參閱馬太福音6:5-6 2. 請參閱馬太福音6:7-8 3. 請參閱馬太福音6:9-13 4. 馬太福音7:7-11 5. 馬太福音5:45 6. 羅馬書10:12-13 7. 摘自約翰•斯托得著的《登山寶訓的訊息》 第187頁 8. 哥林多後書12:7-9 (現代中文譯本聖經) 9. 詩篇 22:1-2(NLT)
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「你們祈求,就給你們;尋找, 就尋見;叩門,就給你們開門。因為 凡祈求的,就得著;尋找的,就尋 見;叩門的,就給他開門。你們中間 誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求 魚,反給他蛇呢?你們雖然不好, 尚且知道拿好東西給兒女,何況你 們在天上的父,豈不更把好東西給 求祂的人嗎?」4 耶穌問那些在場的人,如果他 們的孩子要求麵包或魚(那是當時 在巴勒斯坦的主食),他們會怎麼 做?當然,他們不會以石頭或蛇來 代替他們孩子要求的食物!如祂經 常會做的那樣,耶穌用「由小到大」 的論據來說明祂的教誨。如果世上 的父母既然會在孩子要求時,給他 們好東西,那麼何況當上帝的孩子 們請求祂時,祂豈不更會把好東西 給他們了嗎?既然上帝是我們的父 親,而且祂是完全美善的,我們可 以自由地藉著禱告向祂祈求,就像
孩子可以向父母要求她所需要或渴 望的東西一樣。 有些人可能會說,禱告是不必 要的,因為有很多人不相信上帝, 他們也不禱告,但他們似乎過得 很好。他們工作,得到報酬,所以 能夠得到他們所需要的東西,卻沒 有做任何禱告。作家約翰•斯托得 (John Stott)談到這一點時,解 釋上帝身為造物主給予人類的恩 賜,和祂身為我們父親所給予的 恩賜,這兩者之間的區別: 我們需要區別上帝造物的恩 賜,和祂救贖的恩賜。的確沒錯, 無論人們祈禱與否,無論他們是否 相信上帝,祂賜給人們恩賜(農作 物收成、嬰兒、食物、生命等)。祂 賜給所有人生命和氣息。5 祂從天 上降下雨,讓我們所有人都有碩 果累累的季節。祂使太陽升起,照 在惡人和好人身上。當一位母親懷 孕、後來分娩時,祂「造訪」了她。 這些恩賜並不取決於人們是否承 認他們的造物主,或是向祂禱告。
但是上帝救贖的恩賜就不同 了。神並未賜給所有人救贖,乃是 把祂的財寶賜給凡求告祂的人。因 為「凡求告主名的,就必得救。」6 這個道理同樣適用於救贖後的祝 福,就是耶穌所說天父賜給祂孩 子的「好東西」。這裡所指的不是 物質上的祝福,而是靈性上的祝 福——每天的寬恕,拯救我們脫 離邪惡,平安,信心、希望和愛心 增加。事實上,聖靈在我們裡面動 工是上帝的全面祝福。7 在主禱文中,耶穌教導我們祈 求這兩種恩賜。我們每日的食物 是一種造物的恩賜,而寬恕和拯 救則是救贖的恩賜。我們祈求寬 恕和拯救,因為這些恩賜只有在我 們禱告後、上帝才會給予的恩賜。 耶穌也告訴我們要為物質上的需 求祈禱,因為這樣做是恰當的,因 為我們在承認自己依賴天父提供 我們的需求。 既理解到這一點,現在讓我 們看看這段經文的第一部分:「你
們祈求,就給你們;尋找, 就尋見;叩門,就給你們 開門。因為凡祈求的, 就得著;尋找的,就尋 見;叩門的,就給他開 門。」耶穌是否在斷然地 說,每一個禱告都會被上 帝以肯定的方式回答,我們 總是會得到我們所祈求的東 西呢? 理解聖經經文的基本 原則之一,就是將某節經 文所教導的,與聖經一般 經文所教導的加以比較。 我們從閱讀聖經可以清楚地 看到,禱告並非總是以我們 禱告請求的方式得到回答。 這可在以下經文中看到: 一根 刺加在我肉體 上,……免得我過於自高。為這 事,我三次求過主,叫這刺離開 我。祂對我說:「你只要有我的恩 典就夠了,因為我的能力在你軟弱 的時候顯得最剛強。」8 5
我的神,我每天白日呼求你, 但你不回答。晚間我高聲呼求,但 我找不到任何慰藉。9 從這些和其他經文,並根據 我們自己的經驗,我們很明顯地看 到,上帝並不總是以我們希望祂去 做的方式來回答我們的請願。我 們的天父不是我們的「宇宙旅館 服務生」,該為我們做我們要求的 每件事,而我們不應把耶穌的話 語解釋為上帝會給予我們每一個 願望。但是,即使我們的一些禱告 並未按照我們想要的方式被上帝 回答,我們仍可信靠祂知道什麼 對我們是最好的。 我們應該感謝上帝沒有完全 按照我們所要求的,來回答我們 每個禱告。如果祂這麼做的話, 我們多半可能會禱告少一點,因 10. 請參閱約翰•斯托得著的《登山寶訓的 訊息》第187頁 11. 路加福音22:42
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為我們很快就會發現,每次禱告 都得到回答時,反而會帶來預料 之外和有害的後果。這些和其他 關於回答我們禱告的聖經應許, 並非意指上帝必須保證會給我們 所要求的任何事,隨時隨地、完 全按照我們想要的方式給我們。 如果是這樣的話,禱告對我們來 說會成為一個我們無法承受的負 擔。10 只有我們那位全知、全善、 全智、全然慈愛的天父,才會知道 禱告應該被如何回答,何時是最 好的時間來回答,還有它們是否應 該得到回答。 讓我們再說說孩子們向父母 要求東西的例子:如果孩子要的 是蛇而不是魚,那麼父母出於愛和 關心,不會允准這個要求。父母的 更完備知識和智慧,以及他們對孩 子的愛,使他們不會回應孩子的某 個要求。相反地,他們可能會看出 孩子這種要求的理由,實際上是 出於饑餓之故,因此會給他們一 些較適合吃的東西。父母有時會 拒絕或延遲給予孩子所要求的東 西,或是給他們一些與他們要求 不同的東西,來提供他們的需要。 我們的天父在回應我們的禱告上, 也經常會做同樣的事。
耶穌鼓勵我們去禱告——祈 求、尋找、敲門,我們這麼做時, 就會得到和找到,而機會就會出 現在我們面前。聖經中有無數的 應許,說神必應允我們的請求。 雖然每個應許並沒有這麼說,但 這些應許的中心主旨是在告訴我 們:上帝是美善的,祂在為我們的 最大利益著想,祂深深地愛我們, 並渴望我們向祂請求;而身為我們 慈愛的父親,祂將根據祂知道什麼 是最終極而最佳的答案,來回答我 們的禱告。 我們憑著信心禱告,因我們知 道神會以對我們和其他人最好的 方式來回答,因為祂深愛我們。我 們請求祂供應我們的需求和願望, 信賴祂的全知、全智和全善,相信 祂會以「是,不,或等待」來回應。 我們相信祂知道如何以最佳的方 式來回答我們每一個禱告,因此 我們可以像耶穌那樣禱告:「不 要成就我的意思,只要成就你的 意思。」11 彼得•阿姆斯特丹和妻子瑪利亞•芳 婷是全職傳道士。■
彭妮達•海勒
天堂的 最美之物 我那年是十五歲,總是很期待 週五的來臨,因為這意味著我們 會去海灘。暑期每週,我們的青年 小組會在海邊木板鋪成的散步道 上,即興表演歌曲和短劇,與路過 的人分享上帝之愛的訊息。 有一個星期五,我們收到當 地麵包店捐贈的大量麵包和糕 點。「讓我們把它們帶到海灘 去吧。」有人這麼建議。當我 們到達海灘,並宣佈我們在提 供免費的麵包和糕點時,一小 群貧窮和疲憊的人來到我們這 裡。大多數人都非常感激地領 受麵包糕點,然而其中有兩個 人抱怨我們提供的麵包裡沒有 他們喜歡吃的麵包。他們拒絕 了我們可以提供的東西,空手 而歸,仍然在抱怨。 後來,一名年輕女子走近。她 推著一輛雙人嬰兒車,車上不僅 坐著兩個孩子,而且看來還載著 她所有的財物。「我聽說你們在贈 送免費麵包。」她的聲音聽來是有
點迫切,她的生命也似乎有點緊 迫。一個睜大眼睛的學步兒靜靜 地觀望著,而另一個小嬰兒則時 醒時睡地躺在嬰兒車裡。他們的 衣服看起來還相當新,但是嬰兒 車的每一寸空間都裝滿了東西,看 來那位婦人無家可歸。 我將剩下的食物收集在一個 袋子裡,是一些鬆餅和幾條麵 包,都給了她。她甚至不看看 裡面有什麼東西,就只是一再 地感謝我。 我的一個朋友開始和 那位年輕的母親談話。 我轉過身來收拾東西, 但聽到他們之間的對 話,了解他告訴她一 家婦女庇護所的地 址,並給她一些錢好 去那裏。我很高興她 來找我們,並很高興 她得到了一點幫助、 一點希望。我也想到 那兩個空手離開的人。
天堂之糧是要白白給予凡 是在尋求它的人。我感到不滿 足的時候,是當我未曾讓它進 入我的心中,並填滿我的靈魂 之時。 彭妮達•海勒是一位居住在美國的 自由撰稿人和編輯,也是一位傳道 士。■
我比以往更清楚地看到,我每天應該 要做的第一件偉大且主要的事情,就 是讓我的靈魂因主而快樂。我首先要 關注的不是我該如何為主服務,我該 如何榮耀主,而是如何讓我的靈魂進 入快樂的狀態,以及如何讓我內在的 人得到滋養。我看到我必須做的最重 要事情,就是讓自己專注於閱讀上帝 的話語,並花時間沉思它。--喬治• 穆勒(George Müller, 1805-1898)
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烘焙禱告 羅珊•佩蕾拉
禱告經常像烘烤麵包一樣: 你必須混合成分,揉捏麵團,麵 團發酵,然後烘烤成型。 第一步:混合成分。烤麵包 時,你不能隨便把一堆隨意要放 的東西放在碗裡,並期望可做好一 條麵包。如果你希望烘焙出可食用 的東西,你必須使用特定的成分。 上帝聆聽各種類型和風格的 禱告,並樂意回答禱告,即使我們 並不真的知道該如何禱告,或該 禱告些什麼也好。但若知道禱告 通常包括些什麼「成分」,可給你 信心,知道你已經完成自己該做的 一部分,其餘的就由上帝來做了。 以下是一些重要的成分:
1. 英文新國際版本聖經,重點加上底線 2. NIV 3. 約翰福音17:17(NIV) 4. NIV 5. 腓立比書4:6(NIV) 6. 英王詹姆斯欽定本(KJV) 7. 請參閱希伯來書10:36 8. N LT
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1)以耶穌的名禱告。耶穌在 約翰福音14:14說:「你們若奉我 的名向我請求些什麼,我就必成 就。」1 2)明確而具體。告訴耶穌你 的需要,以及你希望祂如何為你供 應。馬太福音7:7說:「你們祈求, 就給你們;尋找,就尋見;叩門,就 給你們開門。」2 了解你在祈求及 尋找些什麼,會幫助你在正確的 地方「尋找」,並「敲」正確的門。 3)要求上帝必定要的應許。 當耶穌 與祂的父親說話時,祂 說:「你的話語就是真理。」3 上 帝的話語和祂的應許是真實而可 靠的。 4)懷著信心相信上帝一定會 回答。雅各書1:6-7說:「當你請求 時,你一定要相信,不要懷疑,因 為疑惑的人就像海中的波浪,被 風吹動翻騰。這樣的人不要想從 主那裡得到什麼。」4 5)用讚美和感恩來圍繞著你 的禱告。保羅寫道:「應當一無掛 慮,只要在每個情況下,藉著禱
告、祈求,和感謝,將你們所要的 告訴神 。」5 這些是禱告的一些基本要素, 就像麵粉、鹽、水和酵母粉是烘焙 麵包的基本成分一樣。 第二步:揉捏麵團。當你的成 分混合好了,你就可以揉麵團了。 這可能會是很辛苦的工作。烘烤麵 包時,你必須反複翻動麵團,折疊 並壓縮麵糰一段很長時間。
我們並不總是將禱告視為真 正的工作,這經常是在我們花過一 段時間自行努力解決問題後,最後 才想到去做的方法。但有時上帝期 望我們繼續祈禱,直到我們得到答 案為止。路加福音18:1說:「人應當 常常禱告,不可灰心。」6 第三步:麵團發酵。製作一條 麵包的最後一步,也就是在將它 放進烤箱烘烤之前的階段,是讓 麵糰發酵。你要放下麵糰,讓它發 酵。此時你無法做什麼來讓它發酵 得更快。你只需要離開一會,並相 信它會膨脹發酵。耐心就像是你 禱告的「發酵」階段。7 有時甚至在你等待一段時間 之後,麵團必須再被打扁,然後你 必須讓它再次發酵。這也經常是 禱告的運作方式。你已經做完你 禱告的那部分,你已經有信心,並 定時禱告,且一直有耐心,然而你 未曾預期的事情或打擊發生,看 來似乎是一個很大的「不行」或「 等待」。即使情況看來你的禱告似 乎完全洩氣了,但信心可以使你能 夠繼續信靠下去。即使麵團被打扁 了之後,但信心就像酵母一樣,仍 能讓你的麵團發酵。希伯來書11:1 說:「信心就是所望之事的實體」 --證據或保證,是「所希望事 物的確據,是未見事物的證據。」 第四步:烤麵包。當你一旦將 麵包放進烤箱後,你需要再等一 些時間。這有時可能是祈禱過程 中最難熬的部分--等待回答。你 可以聞到麵包烘焙的氣味,你覺得 上帝正在工作,但這需要時間,而 你的請求越大,通常需要更長時間
看到回答。小麵包卷只需幾分鐘就 可烘烤好,但整整一條麵包可能 需要將近一小時的烘焙時間。延 遲並不意味著麵包不會被烤好, 它只是意味著你需要更有耐心的 等待久一點。 當你將它放進烤箱裡,你就 必須信靠它會烘烤成功。你可以 不斷打開烤箱並戳它,但它不會更 快烘烤完成。希伯來書11:6說,因 為當你把一個請求帶到神面前來
時,你必須相信「祂會賞賜那真心 誠意尋求祂的人。」8 你必須把它 留在那裡,並等待上帝的計時器「 叮噹作響」。 有些麵包比其他麵包需要更 長的時間製作。有些麵包只需要 幾樣成分,而其他類型的麵包則 需要更多不同的成分。有些麵包可 以快速製作,而還有其他麵包則需 要較長的發酵過程,甚至一兩天的 時間,然後才準備好可以烘烤。因 此我們的禱告也是一樣。把你禱 告的成分放在一起,然後以你的 信心來使它們「發酵」,並信靠上 帝會帶來結果吧。 瑪莉•思 朵 瑞 住 在 美國聖 安 東 尼奧 市,她在 那 裡 是 一名自由插 畫 家和 在當地遊民收容所擔任輔導志工的 工作。■
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我們以為禱告是為工作做準備,或是 在做完工作後平靜下來的禱告;但禱 告其實是必不可少的主要工作。--奧 斯瓦爾德•錢伯斯(Oswald Chambers, 1874-1917) 禱告的最高境界是雙向對話,而對我 來說,最重要的部分是聆聽神的回答。 --法蘭克•劉巴赫(Frank C. Laubach, 1874-1917)
兩分鐘 禱告 每次要花時間禱告,我都發現 非常困難。雖然我和太太每天早 上、睡前都會一起禱告,但我發現 自己會忽略在一天當中固定「和耶 穌溝通的時間」,特別是當有事情 突然發生時。我知道我需要禱告, 但很難、真的很難,要把「禱告時 間」騰出來。 後來,我讀到有關兩分鐘規 1 則。 規則如下: 我們會延遲去做的大部分事 情並不是真的很困難:絕對是可以 達成的,我們只是因為某些原因避 免開始做這件事,大多是因為我們 「沒有時間」。 兩分鐘規則把事情變得容 易開始,因而克服延遲和懶惰的
克里斯•密茲蘭尼
問題。兩分鐘規則包括有兩個部 分…… 第一部分:如果這件事花不到兩分鐘 時間,就現在去做吧。
我們延後去做許多兩分鐘、 或甚至不到兩分鐘可做完的事 情。例如,吃完飯後立刻洗碗,把 衣服丟進洗衣機,倒垃圾,清理 雜物,寄封電子郵件等等事情。 所以,這個規則說,如果一個 不需花兩分鐘去完成的任務,現 在就去做,這原則可以應用在禱 告上嗎?當然可以! 第二部分:當你開始一個新的習慣, 應該不會花到兩分鐘去做它。
我們所有的目標都可以在不 到兩分鐘時間內完成嗎?當然不
1. 摘自大衛亞倫著作的《完成事情》(David Allen, Getting Things Done) 2. 請參閱約翰一書5:14-15
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行,但「每個目標都可以在兩分 鐘之內開始」。時間較長、迫切的 禱告固然很好,也絕對需要;但 現在就去做較短的禱告,來有個 好的開始,不要再耽誤了。 因此這如何幫助我禱告更 多?與其等待有一段較長的「禱告 時間」,我試著在一天當中隨時做 較短的禱告,如果可能,只要有需 要時就禱告。聖經應許耶穌總是 在聆聽我,所以我就按照這個真 理來行動。2 而你知道嗎?我想我 的禱告習慣已經在運作了。 克 里 斯•密 茲 蘭尼是 一 位 網頁設 計 師、攝影師,和在南非開普敦與「援 助之手」慈善專案合作的傳道士。■
蠟燭和禱告 喬伊絲•蘇婷
有些聖經章節對我來說很難付 諸實行。 其中一個就是「不住的 禱告」。1 這句章節經常出現在我 腦海中,我也學習到禱告很重要。 我禱告很多,但我並沒有不住的 禱告,因此我經常因為禱告不夠 而感到愧疚。 不管我的意圖有多好,我的 心思常會被別的事情所影響或佔 據。我會在我開車、吃飯、睡前或 是起床後,做個快速的禱告。當 有人請我代禱時,我會為他們禱 告。我有一張每天會禱告的清單。 當我想到有些人的時候,我就會為 他們禱告。但不管我禱告多少、 多長或多好,都絕對不會是「不住 的」禱告。 我的女兒最近飛去歐洲,這 是一趟有數次轉機的長程飛行,
我真的想要在她安全抵達之前, 為她一路上禱告。我找到一支稱 為「天使的低語」的芬香蠟燭,我 喜歡這麼想:即使我無法不住地 為她禱告,她的天使會繼續為她 禱告。所以我就把蠟燭放在一個 安全、看得見的地方,點燃它,為 她的旅程祈禱,然後就去做我一 天要做的事。每當我經過那支蠟 燭,就會為她禱告。這支蠟燭持 續地燃燒,直到她平安抵達為止。 也許我們的禱告就像那支蠟 燭。我們對神的信心和信靠,就 像那甜美芬芳的蠟燭香氣,往上 飄至祂的寶座。也許祂在享受我 們禱告的香氣,就像我享受那支 蠟燭一般。想像我們禱告的香氣 充滿天堂的大廳,就像是蠟燭燃 燒的香氣充滿我的家,這麼想真 的很美。
因此我決定不要擔心我沒禱 告的時候。我會盡力而為,在可以 的時候盡量多禱告。當我特別迫切 的時候,我會點上一支香氛蠟燭, 並將我所有的思緒和禱告,憑信 心都交託給上帝。我就將其餘的 一切都交給祂,相信祂會照顧我 的生命,還有我所愛之人的生命, 將我所有的擔憂都卸下給祂,因 為我知道祂顧念我。我將適當地 運用「不住的禱告」這句章節。我 會盡力持續地禱告,但當我未能 「不住的禱告」時,我信靠神的憐 憫,並在每個情況下都感謝祂。 喬 伊絲•蘇婷 是 一 位 退休老 師和作 家,目前居住在美國聖安東尼市。■
1. 帖撒羅尼迦前書5:17
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葛莎莉
我的 洗碗夥伴 我與上帝之間一些最重要的互 動時刻,往往發生在洗碗槽邊。 多年來,我習慣在早晨靈修,閱讀 上帝的話語和禱告,來開始新的 一天。但時間不可避免地流逝,我 需要開始一天的生活,有時我覺得 尚未結束和主的交誼。讓我意譯那 首福音老歌的歌詞:「我願和祂一 起待在花園裡,但一天的日子又要 開始了。」1 於是我告訴上帝,「我們可以 晚一點再繼續溝通」,然後把早餐 的餐具端進廚房。我不怎麼喜歡 洗碗,所以有時會放一些啟發性 的音樂,或是看播客視頻,然後一 邊洗碗。不過我經常會默默地工 作,讓我的思緒隨意流動。我會思 考一些在發生的事情,想知道事情 的緣由和進展。我想到我的女兒、 她的家庭和其他親人,不久這些想
法就變成了簡單的禱告。 有時候,一些從未有過的新念 頭會突然出現在腦海中。比如說, 以一種新角度來看某個情況,或是 一點鼓勵,一個好主意,又或是一 個可以解決我正在面對的問題的 好辦法。甚至有時連念頭也算不 上,而是一種內心的平靜和一種信 靠和感激的感覺。 每當這種狀況發生時,對我來 說,這些念頭很明顯地並非出於我 自己的想法;我相信這些靈感來自 上帝對我內心靈魂的沉靜私語。正 如葛培理所說的:「我可以告訴你, 上帝是活生生的神,因為我今天早 上剛和祂聊過天。」
請看看關於勞倫斯修士令人驚嘆的典 範。他是17世紀在法國修道院裡的一 名卑微謙遜的廚師,然而他可以把再 無聊無比的工作,比如說洗碗盤,變成 對上帝的敬拜,並藉此機會建立與上 帝之間的關係。他說:「與上帝之間的 友誼,關鍵並不在於改變你所做的事 情,而是在於改變你對所做事情的態 度。把你通常為自己做的事情,例如吃 飯、洗澡、工作、休息、倒垃圾等,變成 為上帝而做。」2
葛莎莉是一位教育家、傳道士,住在
耶穌想成為你最好的朋友和值得信賴 的夥伴。你只需邀請祂進入你的生命 之中: 親愛的耶穌,請你進入我的生命中, 時時在我身邊。請幫助我藉著閱讀你 的話語,更為認識你,並與你更為親 近。阿們。
智利。■
1. 《在花園裡》一曲,由查理斯•邁爾斯著作,1913年 2. 欲瞭解更多,請登錄連結:http://www.crosswalk.com/faith/ prayer/practicing-god-s-presence-in-2017.html
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世上沒有哪種生活會比與上帝一直溝 通聊天更甜美、更愉快了。 ——勞倫斯修士(Brother Lawrence, 約1614-1691)
增長信心的
三個 功課 馬可斯•魏尼亞
這件事發生是在早上,我不同 意我妻子說的一些話。就在那 時,我感覺自己易怒煩躁,想 要找四周每個人的錯。當我正 準備厲聲反駁的時候,在中途 決定先禱告,看看是否應該這 麼回答。我從上帝那裡得到的 答案是強烈肯定的「不!」在 腦海中發生的這一切僅在電光 石火之間,卻引發了連鎖反 應,最後讓我有了新的領悟。 第二個功課不久緊接而來。 我正在結算公司月報,這項工作 非常具有挑戰性,因為這些報告 非常複雜,需要十足的耐心和毅 力。突然我的思路被一個新的問題 細節打斷了。儘管工作非常緊急重 要,我就是無法弄清這個新問題。 1. 詩篇55:22(NLT) 2. 詩篇46:1(NLT) 3. 請參閱希伯來書4:11
我的精神因此感到懶散,點 了幾下滑鼠之後,看看新聞,又瀏 覽一下臉書,去做其他諸如此類 的事情。最後,我變得更為灰心喪 氣。我努力想讓自己振作起來,祈 禱該怎麼辦。就如往常一般,解決 方法幾乎馬上就出現了。如果我一 開始就這麼做,我本可以節省很多 時間,就更別提壓力了。 上帝的話語鼓勵你「把你的 重擔交給主,祂必會扶持你。」1但 是,如果祂在幾條街外那麼遠,我 們又怎麼能把負擔交給上帝呢?甚 至即使只是在幾公尺之外?只有當 祂在我們身邊時,我們才能把負擔 交給祂,或更確切地說,當祂在我 們心中之時。我們越親近祂,就越 容易信靠祂,把我們的煩憂與重擔 交給祂,並與祂溝通。「上帝是我 們的避難所,是我們的力量,是我 們患難中隨時的幫助。」2
這讓我想起當我住在香港的 那段時間,我經常會乘渡船去中 環。當船速減緩、將近靠岸的時 候,船身會上下顛簸得非常厲害, 直到它被堅穩地固定在港口牆邊, 才會平穩下來。而這是我學到的第 三個功課:通過祈禱,正如上帝的 話語鼓勵我們去做的那樣,我們需 要付出一番努力,才能進入安息。3 但這麼做可以使我們緊密安穩地 靠近上帝,而祂才有解決所有問題 的答案,並能幫助我們成功,無論 我們本身的狀況如何也好。 馬可斯•魏尼亞住在台灣。他是一位 傳道士,也 是 一 名有 才華 的水 彩畫 家和作家。■
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誰的 時間? 施艾芯
不久前,我向一位朋友訴苦,說受 不了工作壓力大,感到很焦慮。她建 議我多花時間來沉思上帝的美善和 研習祂的話語,作為一劑對抗靈藥。 「但是我沒有時間啊!」我抗議道。 「你沒有時間,這是什麼意 思?」她質問我,雙眼閃爍著光 芒。 「我的意思是說,我手上可沒有 很多的時間!」我反駁她,又感到懊 惱和疑惑。 「哦,所以說你不擁有足夠的 時間?那你乾脆可以說你擁有陽光 好了。但是你當然絕對不會這麼說, 因為你知道是上帝創造了太陽的。 你何不把時間看作是上帝給你的禮 物或是借貸,而不要把時間看作是 你擁有的東西?」
1. 歷代志上29:11(NIV)
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「嗯,不是……我只是……」我 一時語塞。我從來沒有察覺到,原 來我一直把時間當作是自己「擁有 的東西。」但她說的對。上帝借給我 或送給我時間這種觀點看似荒謬, 其實不然;相反地,我卻一直以為是 自己慷慨地把我部份寶貴的時間奉 獻給了祂!我越想就越覺得我的這 種想法根深蒂固地深植在我的潛意 識裡,因為我經常會說:「他(她) 浪費了我的時間!」 第二天,我和朋友有更深入的 探討。我們討論到,對時間的擁有 態度導致我只專注於自己的想法、 目標和欲望,在做決定時完全把上 帝拒之門外。沒有請祂來幫助我簡 化我的時程表和生活方式,難怪我 在掙扎於趕上工作進度。這也難怪 我會覺得有壓力,覺得「沒有」時間 和我的造物主交誼。
在接下來的幾天裡,我發現我 對時間的錯誤想法,也影響了我對 家庭、工作、財物和日常生活中許多 其他方面的看法。「我的」這個詞已 經滲透進我內心的每個角落。對於 上帝給予我的一切,我非但沒有感 恩與慷慨給予他人之心,反而自私 地緊抓住我覺得是應得的東西。當 上帝似乎沒有回答我的禱告、應允 我的願望或欲望時,我就會對此感 到憤怒,為什麼「我的上帝」沒有做到 當我要祂去做的事情——就好像祂 是我「跑腿的服務生」一樣。 重新調整我的心態並不容易,可 以說是任重道遠之舉,但我在學習 如《詩篇》作者所說的:「凡天上地 下的一切萬物都是你(上帝)的。」1 施艾芯是一位自由撰稿人,現與家人 定居台灣。■
瑪莉•愛菲羅
簡 單 的 禱 告 幾年前,我的生活極不穩定。我當 時置身於損失、危機和壓力的漩 渦中,這讓我開始對每件事都產 生疑問,甚至質疑我的信仰基石。 以前禱告對我來說,一向是件非 常自在的事,但到後來卻變成是 一個掙扎。有些日子我會遷怒於 上帝,有些日子覺得祂不可信賴, 有些日子甚至連自己的感覺如何 都搞不清楚。 後來我想到每天早上第一件 事就是去讀幾頁《詩篇》。我並沒 有閱讀多少,就了解到《詩篇》原 來是一本祈禱書。大衛王毫無保 留地與上帝分享他所有真實的意 念和情感。他不會等到他可以「恰
1. 據信《詩篇》中約半數的詩句為大衛王所寫- -150篇詩篇中有78篇是他的作品。 2. 詩篇139:7-10(NIV) 3. 詩篇30:8-10(NIV) 4. 詩篇139:4(NLT)
當」的方式再來表達自己。假如他 的心碎了,那麼他就會把他的情感 完全述說出來。如果他喜不自勝, 那麼他的讚美之情就會溢於言表。1 在《詩篇》第139篇,大衛對上 帝說:「我往哪裡去才能躲開你的 靈呢?我到哪裡去才能逃避你呢? 如果我上到天堂,你會在那裡;如 果我下至地底深淵,你也在那裡。 縱使我乘著清晨之翼,或是住在大 海的深遠之處,即使在那裏,你的 手會引領我,你的右手會緊握著 我、支持我。」2 當他確實需要幫助時,他禱告 道:「上主啊,我向你呼求,我向主 懇求憐憫:『倘若我沉寂無聲,我下 到深坑中,對你又有什麼好處呢? 塵土豈能頌讚你,宣揚你的信實 嗎?上主啊,求你垂聽,並憐憫我! 上主啊,求你幫助我!』」3 這聽來豈不像是一顆認識神 的心在與祂溝通嗎?他們的互動 是親密,充滿信心,真誠、破碎,還
有感恩,這些情感都同時被表露 出來。大衛將他所有的情感向上 帝展露無遺。他向主祈求他所需 要的一切。我決定要向他學習。 我不再拘泥於任何禱告的形 式,我向主完全表露我的絕望、希 望、傷痛、祈求、喜樂、憤怒、恐懼 和需求,使用任何言語,並表達我 有的任何情感。最重要的是,我就 是不斷地與神交談。即使我不了解 每件事,即使答案姍姍來遲也好, 我仍一直保持與上帝溝通。 禱 告只是簡單地 與上帝 對 話。大衛提到:「主啊,甚至在我 還沒開口之前,你就已經知道我 要說什麼。」4 上帝早已洞悉你心 中所想的,沒必要為祂「粉飾」你 表達的方式。 瑪 莉•愛 菲 羅曾在非洲和 墨 西 哥 從 事傳道 工作,現 與 丈 夫和 孩 子 們 在 美國德克薩斯州中部過著繁忙幸福 的生活。 ■ 15
來自耶穌的愛
你不須是 完美的 很多人在遇到麻煩時才會祈禱,然後發現自 己的信心軟弱,與我的關係也很勉強。因為 在麻煩到來之前,他們並不怎麼重視我。所 以他們覺得向我祈禱是件虛偽或不配去 做的事,而他們不知道該怎麼做,也 不知道該從何處開始來加以補救, 來糾正事情。 如果你也曾有過這種感覺,請不 必擔心。你不須是完美的,我才 會回答你的禱告。我會幫助凡 是憑著信心和謙卑熱切的心態 來請求我的人。你只須在你有 需要時簡單地向我求助,矯正 你的心態,坦誠地認錯,並接 受我的寬恕,相信我關心你以 及一切與你有關的事。最好的 是,這是你我建立一個全新關 係的開始,你會經歷更多禱告 的回應,並感到與我更為親近 許多。