Adventist World Spanish - June 2022

06/2022 ¡Es hora de moverse!

Página 11 ¡No está aquí!

Página 18 La pesada caja negra Página 28

Más allá de las vacunas y la carne vegetal

10 Más allá de las vacunas y la carne vegetal Peter N. Landless y Zeno L. Charles-Marcel

11 ¡Es hora de moverse!

Jason Aragon

14 Los beneficios de dormir Roger Seheult Imagen de portada: PeopleImages / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

16 Perspectiva mundial Jesús viene: ¡Involúcrate!

Ted N. C. Wilson 18 En qué creemos ¡No está aquí!

Kenneth Bergland 20 Fe en acción Hoy elijo perdonar Michele Norfolk 23 Voces jóvenes Del frenesí al reposo Beersheba Jacob 24 Mirada al pasado Zijie Hong Bruce W. Lo

26 Respuesta a preguntas bíblicas Una compañía cósmica en movimiento 27 Salud y bienestar Salud física vs. salud mental 28 ¿Puedo contarle una historia?

La pesada caja negra 30 Fe en crecimiento Niños misioneros para Jesús Linda Mei Lin Koh

El gozo de volar BILL KNOTT

El predicador dio forma al largo y elegante avioncito de papel delante de nuestros ojos, con movimientos diestros y bien practicados. Lo había hecho ya muchas veces. Su creación descansó ligeramente en su mano, y entonces se preparó para lanzarlo por sobre nuestras cabezas.

«Así es como vuela un avión de papel cuando se siguen las reglas del diseño de vuelo», dijo sonriendo. Y entonces, con un rápido movimiento de la muñeca, el pájaro blanco flotó sobre nuestras cabezas, encontrando corrientes invisibles de aire a lo largo de nuestro salón de cultos. Cinco segundos, diez, quince… voló como ninguno que yo hubiera hecho, hasta que descansó sobre la cabeza de un estudiante.

Una vez que la algarabía se desvaneció, el predicador continuó: «Ahora veamos si funciona este buen diseño cuando lo alteramos un poco». Una vez más, sus manos formaron rápidamente otro trozo de papel. «¿Y si mi avión no necesita una cola vertical?» preguntó. Dobló la cola de su diseño en un ángulo inclinado. Cuando lanzó su segundo modelo, cayó pesadamente al suelo, a escasos dos metros de su mano. «¿Y si decido que no necesito el ala derecha?» quiso saber. Como era de predecir, el avión de papel también se estrelló. «¿No tiene más sentido consultar al diseñador original del cuerpo humano para saber cómo funciona mejor?» preguntó. Aun un grupo de somnolientos adolescentes sabía la respuesta a esa pregunta. «Sí, por supuesto».

Ese simple momento, hace ya muchos años, nos brindó una lección gráfica de por qué el diseño de Dios para la salud humana tiene gran y duradero sentido. Simplemente nos va mejor: volamos más alto; volamos por más tiempo; experimentamos la euforia natural de funcionar de acuerdo con el propósito original.

El consejo bondadoso del Padre para la salud del cuerpo es totalmente consecuente con el plan de salvarnos por su gracia. Un corazón de amor lanzó ambas iniciativas. El mensaje de salud y plenitud dado en las Escrituras se vio amplificado por un Señor que vivió entre nosotros, comprendió nuestras vidas arruinadas y quebrantadas, y sanó nuestras dolencias. Cuando aceptamos su gracia –cuando nos comprometemos a permitir que Cristo nos salve de nuestro orgullo e inclinaciones– descubrimos un gozo que jamás habríamos conocido. Cuando nos alineamos con el diseño original de Dios, volamos de acuerdo con su plan original de vuelo, sin el arrastre de afecciones autoinducidas.

Al leer y compartir los contenidos de esta edición especial de Adventist World, permita que el Señor que diseñó el cuerpo humano lo lleve hacia una mayor salud y plenitud. La gracia nos salva y nos transforma cuando nos comprometemos a vivir de acuerdo con el diseño divino.

Creemos en el poder de la oración, y aceptamos pedidos de oración que compartimos en nuestro culto semanal de cada miércoles por la mañana.

Envíe sus pedidos a prayer@adventistworld.org, y ore por nosotros mientras trabajamos todos juntos en pro del progreso del reino de Dios.

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Junio 2022 AdventistWorld.org

Instantánea

Más de 2400 voluntarios brindan diversos servicios médicos, de consejería y otras especialidades, en el Estadio Lucas Oil en Indianápolis (Indiana, EE. UU.) el 18 de abril de 2022.

La iniciativa fue parte de una clínica móvil gratuita de cuatro días organizada por Pathway to Health, que buscó mostrar el amor de Cristo de manera práctica a más de cuatro mil necesitados.

Fotografía: Greg Hoover

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Noticias breves

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El número de pastores y estudiantes de teología que asistieron a una conferencia bíblica especial, y que fue la primera en varios años, para los obreros de la iglesia en Haití.

Se llevó a cabo en el campus de la Universidad Adventista de Haití en Diquini (Carrefour), una zona residencial de Puerto Príncipe. Los asistentes escucharon a teólogos de la universidad, la Unión Haitiana, la División Interamericana, y el Seminario Teológico Adventista de Interamérica, que presentaron temas tales como el ministerio pastoral y la misión en el siglo XXI; cómo alcanzar a los marginados; liderazgo en medio de la crisis; los cumplimientos proféticos; la tecnología y los métodos modernos de evangelización; y la misión intercultural, entre otros.

El mensaje de salud Se preguntó a los miembros de iglesia cómo se relacionaban con el énfasis del Mensaje Adventista de Salud en la salud física, salud mental, bienestar emocional, apoyo social y relaciones, como parte del crecimiento espiritual:

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¿Quiere saber lo que está sucediendo en nuestra iglesia? Si quiere recibir nuestro boletín semanal con noticias, relatos inspiradores y videos, entre otros elementos, apúntese hoy mismo en https://www.adventistreview. org/newsletter-signup

Muy en desacuerdo: 1% En desacuerdo: 1% No estoy seguro: 6% De acuerdo: 33% Muy de acuerdo: 59%

Congreso de la Asociación General 2022 Por la presente se da anuncio oficial de que el pospuesto LXI Congreso de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día se llevará a cabo del 6-11 de junio de 2022 en el America’s Center en San Luis (Misuri, EE. UU.). La primera sesión comenzará a las 8:00 del 6 de junio de 2022. Se insta a todos los delegados a que se hagan presentes en ese momento. Los delegados también podrán acceder al Congreso en forma remota mediante medios electrónicos.

Ted N C Wilson, presidente de la Asociación General Erton C Köhler, secretario de la Asociación General

Boletín de noticias de Adventist Review

N=56.715 Fuente: Encuesta Global de Miembros de Iglesia 2017-18

«Jamás olvidemos que hay un vínculo entre la salud y la salvación, y que el Espíritu de Dios usa la sanación del corazón para revelar su amor y salvación […]. Tenemos un mensaje de salud; tenemos un mandato; tenemos un método, y es importante que tengamos un ministerio y una misión».

–Peter Landless, director de Ministerios de Salud de la Iglesia Adventista, durante un simposio virtual de salud para los más de 2500 profesionales y obreros de la salud que prestan servicios en la red de 14 hospitales y 21 clínicas de la División Interamericana. El territorio organizó el evento con el propósito de ayudar a que los profesionales de salud comprendan la filosofía, la historia y las particularidades del ministerio abarcador adventista de salud.

«Nos preguntamos: “¿Qué necesitan los canadienses adventistas hoy, y cómo podemos ayudarlos?”

Necesitamos dos cosas: en primer lugar, una fe personal y más profunda con Dios, y en segundo, saber mejor cómo llevar a las personas hacia Cristo».

—Mark Johnson, presidente de la Iglesia Adventista en Canadá, sobre el objetivo del nuevo Centro Ministerial Burman. Un diálogo con los líderes de la Universidad Burman motivó la construcción del nuevo centro, ubicado en el campus de la institución en Lacombe, para capacitar y apoyar a los líderes y jóvenes adventistas de Canadá y otros países. El lema del nuevo centro es «Brillar para servir», lo que representa la base del ministerio.

Noticias breves

«Aunque celebramos el quincuagésimo aniversario de Servicios Comunitarios Adventistas (SCA) con esta convención, sabemos por su historia que los servicios humanitarios de la Iglesia Adventista no comenzaron hace cincuenta años. Se trata de una extensión de los servicios humanitarios adventistas, que comenzaron con nuestros fundadores».

–Wynelle Stevens, directora asistente de SCA en Norteamérica, durante la Convención de la entidad. Más de doscientas personas asistieron a la convención llevada a cabo en Grapevine (Texas).

Visite www.adventistreview.org para hallar información sobre el próximo Congreso de la Asociación General, del 6-11 de junio en San Luis (Misuri, EE. UU.). Encontrará noticias, videos y entrevistas. Lea las actas de la sesión; siga el evento en vivo; escuche podcasts. Un lugar para hallar todo: www.Adventistreview.org

«Tenemos el desafío de las enfermedades transmisibles y no transmisibles. El HIV y la tuberculosis no han desaparecido. ¿Cómo hallar el equilibrio respecto de eso y las enfermedades de estilo de vida que están apareciendo? Tenemos que aprender a invertir para mantenernos sanos. Aguardamos con ansias asociarnos con la iglesia para ayudar a nuestra gente» –Kipas Binga, gerente general de la Autoridad de Salud de la Provincia de Morobe (Papúa Nueva Guinea), en referencia a la campaña «Salvar 10 mil dedos». La Iglesia Adventista de este país lanzó una campaña para tratar de reducir la diabetes tipo 2 y otras enfermedades de estilo de vida para 2030.

Mediante sus representantes, los gobiernos de Australia y Nueva Zelandia prometieron apoyar la campaña.

Más de 21 mil El número de nuevos creyentes que se unieron a la Iglesia Adventista durante dos semanas de una campaña de evangelización de cierre en la República Dominicana, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El Salvador y Guatemala. Las multitudes se congregaron en grandes Iglesias, auditorios, campos de deportes y estadios al aire libre, mientras que algunos miraron en línea la conclusión de los esfuerzos de evangelización en la región.

«No te rindas; aún hay esperanza» fue el mensaje que se escuchó en los siete países gracias al orador invitado, el director de Ministerios Personales de la División Interamericana Melchor Ferreyra, quien recordó a los oyentes que Dios está siempre cerca, aun en los momentos difíciles. (->) Josué Laj, División Interamericana AdventistWorld.org Junio 2022

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Noticia en detalle

Vicepresidente de Bolivia recorre sitio de excavaciones de dinosaurios

El proyecto del GRI ayuda a que los adventistas ofrezcan explicaciones alternativas.

Instituto de Investigaciones en Geociencia, y Adventist World

El vicepresidente boliviano David Choquehuanca Céspedes visitó el lugar de investigaciones sobre dinosaurios del Instituto de Investigaciones en Geociencia (GRI por su sigla en inglés) el 22 de marzo de 2022. Raúl Esperante, investigador principal del GRI, dirigió el grupo de investigación en Carreras Pampa, cerca del pueblo de Torotoro.

El lugar contiene lo que parece ser un número récord de huellas de dinosaurios, además de otras marcas misteriosas interpretadas como impresiones de las colas que dejaron los animales al caminar. Esperante trabajó con estudiantes de posgrado de la Universidad de Loma Linda e investigadores locales, además de investigadores de otros países sudamericanos.

En palabras de Esperante: «Dimos al vicepresidente y al grupo que lo acompañaba –lo que incluyó a Teodoreo Mamani, director del Servicio Nacional de Parques de Bolivia– una presentación de campo de treinta minutos sobre las huellas y otras características. Ambos se interesaron especialmente en cómo preservar el

lugar, y analizamos lo que se hace en otros países como los Estados Unidos, España e Italia. También les ofrecimos ayuda para preparar carteles y pósteres con explicaciones y descripciones para los que visiten el lugar».

Choquehuanca Céspedes también se interesó en la capacitación de investigadores bolivianos. La postura del GRI es que la mejor manera de hacerlo es mediante la colaboración. Los científicos del GRI también están interesados en ayudar a desarrollar nuevos recursos que contribuyan al crecimiento económico de las comunidades. De igual manera, buscan garantizar que los investigadores adventistas tengan mentores para que puedan investigar profesionalmente las evidencias que ofrecen sobre el pasado, lugares como este. Por ello, el grupo actual de investigación incluye a Helen Baltazar y Ángela Limachi, dos geólogas adventistas bolivianas.

Como colaboradores activos de la comunidad de investigadores de la Universidad de Loma Linda, el GRI reportó que sus científicos trabajan de cerca con el Departamento de Tierra

Investigadores adventistas en el sitio de huellas de dinosaurios de Carreras Pampa, con el vicepresidente de Bolivia David Choquehuanca Céspedes (al centro) y otros funcionarios de gobierno.

Instituto de Investigaciones en Geociencia 6

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y Ciencias Biológicas de la universidad para dar clase y ser mentores de los estudiantes de posgrado. Uno de los estudiantes que trabaja en ese proyecto es Jeremy McLarty, quien obtuvo una maestría en la Universidad Andrews. «Estudiar las huellas de dinosaurios en Bolivia ha sido una oportunidad maravillosa para mí – dijo McLarty–. Hemos hallado cosas que parecen ser únicas en el mundo».

POR QUÉ INVERTIR EN INVESTIGACIÓN DE DINOSAURIOS

El GRI, cuya sede se encuentra en Loma Linda (California, EE. UU.), es un instituto de la Iglesia Adventista que se dedica al estudio de temas relacionados con la ciencia y la fe. Estudiar las huellas de dinosaurios en Bolivia muestra que la institución lleva su misión a la práctica. Según Ronny Nalin, director del GRI, «Hay visiones profundamente diferentes de lo que sucedió en el pasado, y algunos interpretan las evidencias disponibles en el presente de maneras que contradicen el registro de la historia que hallamos en las Escrituras.

El GRI se interesa en esta investigación porque nos enseña mucho sobre las evidencias primarias del registro fósil y los principios de interpretación que llevan a conclusiones dispares».

Nalin explicó que, al evaluar las evidencias y la hermenéutica usada, los científicos adventistas se encuentran en una posición mucho mejor de comprender por qué hay personas que están en desacuerdo y ven las cosas en forma diferente. «También nos coloca a nosotros y a la Iglesia Adventista en una posición mucho mejor, para ofrecer explicaciones alternativas y bien investigadas», expresó.

Noticia en detalle

Aplicación «La armadura de Dios» busca involucrar a los niños

El recurso es parte de iniciativa para involucrar a todos en la misión.

Maryellen Hacko, para Red de Noticias Adventistas, y Adventist World

El Departamento de Ministerios del Niño de la Asociación General de la Iglesia Adventista desarrolló hace poco una nueva aplicación llamada «La armadura de Dios». Se trata de un recurso que pueden usar los padres, maestros de Escuela Sabática y líderes de ministerios del niño; ayuda a que los niños aprendan y vivan los principios enseñados en Efesios 6.

Al anunciar la nueva aplicación – en el Concilio de Primavera, el 13 de abril de 2022– Linda Koh, directora de Ministerios del Niño, describió el propósito al decir que sirve para «afianzar la fe de los niños en Dios cuando enfrenten ansiedad, temor y las tentaciones y vestir toda la armadura de Dios para que puedan soportar los dardos del maligno».

La aplicación cuenta con seis áreas de juegos que los niños pueden abrir, enfocada cada una en una pieza diferente de la analogía de Efesios 6.

Los juegos de aplicación están enmarcados dentro de una historia, con los dos personajes principales, Anya y Aidan, niños cristianos que trabajan con los refugiados y ayudan a guiar a los usuarios mediante el juego.

JUEGOS INTERACTIVOS Y DE PARTICIPACIÓN

Los juegos de la aplicación incluyen búsqueda de palabras, rompecabezas, actividades para colorear, versículos bíblicos, imágenes de fieltro y autoadhesivo, y cánticos interactivos. De manera específica, la búsqueda destaca palabras claves dentro de los versículos, lo que lleva a los niños a leerlos en la Biblia.

«Este es solo el comienzo. La aplicación continuará añadiendo nuevos elementos, juegos e historias para que los niños aprendan de Dios y de cómo usar su armadura y crecer en su gracia»

Cortesía de Ministerios del Niño de la Asociación General

–expresa la presentación en video.

Muchos de los juegos han sido diseñados para atraer a un amplio grupo de edades. La aplicación también hace que aprender los versículos de la Biblia sea una experiencia para disfrutar. Los niños pueden sacudir sus dispositivos o tocar un botón para que palabras particulares de un versículo caigan y entonces se les permite añadirlas otra vez a partir de la memoria. También se han comisionado canciones originales para la aplicación con la letra en la pantalla, lo que permite que también las canten.

Por último, el juego de autoadhesivos –basado en las pizarras de fieltro que eran populares en décadas pasadas en las escuelas sabáticas– permite que los niños escojan un fondo y entonces incorporen autoadhesivos digitales para construir toda una escena.

«Pueden ver en la demostración que en realidad hemos desarrollado una aplicación dentro de una aplicación –explicó Koh–. La aplicación de autoadhesivos de los relatos bíblicos puede funcionar como una aplicación separada para maestros de estudios bíblicos o padres que quieran contar una historia bíblica en la iglesia».

SITIO WEB Y ESTUDIOS BÍBLICOS

Otro aspecto de la aplicación que

se añadirá próximamente es un recurso de estudios bíblicos dentro del motivo de la espada, enfocándose inicialmente en la armadura de Dios, los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14, y el fruto del Espíritu, pero expandiéndolo a partir de allí.

«Están diseñados para estudiantes de los últimos años de la escuela primaria –dijo Koh–. Habrá preguntas para pensar y actividades entretenidas con ilustraciones para esas edades».

Además de los estudios bíblicos en la aplicación, el departamento de Ministerios del Niño también ha desarrollado un sitio web específico para niños, padres y líderes de ministerios infantiles en www.faithfinders.com. Contiene libros para descargar, animaciones, rompecabezas, música y videos. Los niños pueden completar rompecabezas interactivos dentro del mismo sitio web.

«Y este es solo el comienzo – dijo Koh–. Junto con la aplicación, busquen los demás recursos que se producirán: libros para colorear, libros para diversos niveles y muchas cosas más».

La aplicación «La armadura de Dios» pronto estará disponible para ser descargada en iOS y Android.

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Enfoque de noticias – División Transeuropea

88.507 Número de miembros de la División Transeuropea al 31 de diciembre de 2021

«El pacto de amor y paz constantes de Dios es relacional y dinámico. Y el conocimiento de Dios –saber quién es Dios, quién es Jesucristo en forma personal– es central a nuestro mensaje, misión y unidad de propósito como cristianos adventistas».

—Raafat Kamal, presidente de la División Transeuropea, en un mensaje reciente titulado «¿Quién dicen que soy yo?», que presentó en el Colegio Superior Newbold en Bracknell, Reino Unido.

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El 23 de abril, la Iglesia Adventista de Albania se reunió y celebró su trigésimo aniversario. Estuvieron presentes los líderes de la Misión Albanesa y la Unión Asociación del Adriático, y muchos invitados internacionales se sumaron por videoconferencia. Entre los oradores invitados estuvo Audrey Andersson, secretaria ejecutiva de la División Transeuropea, quien agradeció a la Iglesia Adventista de Albania por su compromiso con la misión.

Los directivos de la Unión Asociación del Adriático también dedicaron tiempo a agradecer a los miembros de iglesia por su compromiso y resiliencia.

«Algunos piensan que para mantener un ministerio por Instagram tienen que publicar algo nuevo todos los días, y están sumamente ocupados; yo publico contenidos solo una vez por semana».

—Nemanja Jurišić, estudiante serbio de ingeniería eléctrica, sobre su cuenta de Instagram «Prorocanstva» (Profecías).

Hace tres años, comenzó un ministerio digital por Instagram, y ha creado una comunidad de casi cinco mil personas.

Jurišić se asoció con pastores locales, y estos trabajan con él dando estudios bíblicos a sus seguidores de Instagram.

«Mi principal objetivo es ayudar a que las personas piensen en las cosas simples que pueden hacer para ayudar a que los niños crezcan espiritualmente. Quiero mostrarles cuán fácil es transformar la vida de los niños y ayudarles a enamorarse de Dios para siempre».

—Karen Holford, directora del departamento de Ministerios de Familia, Mujeres y Niños de la División Transeuropea, durante un evento de capacitación en Simisalu (Estonia). Los líderes de la Asociación de Estonia se reunieron para buscar inspiración y descubrir una comprensión integral sobre la manera de ayudar a que los niños cultiven una fe a largo plazo.

Kaile Tuvi/ CC BY 4.0 8

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Perspectiva

Ashley Jankiewicz, Adventist Record y Adventist World

Veit Störmer / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

Dios también habla mediante los introvertidos En el cuerpo de Cristo, todos somos igualmente necesarios.

Mis latidos se incrementaron mientras procuraba suprimir el pánico creciente. Se me llenaron los ojos de lágrimas al escuchar con detenimiento lo que decía el predicador. Percibía que ya llegaba el momento del temible llamado.

«Te invito a venir al frente si así lo sientes».

Ahí estaba.

Otros estudiantes a mi alrededor se pararon lentamente y fueron caminando hacia el frente. Quedé atrapada entre el deseo de responder al llamado y el temor de pasar al frente.

En lo profundo de mi corazón, le rogaba a Dios que comprendiera que respondía al llamado por dentro, pidiéndole que me quitara el temor del «qué dirán».

Sentía que estaba traicionando a Dios, porque no podía hacer algo tan simple como pararme e ir al frente, que para otros era tan fácil e inspirador. Sentía pesar por no atreverme a hacer esto por Dios, cuando en comparación los primeros cristianos ca-

minaron hacia los leones en estadios atestados de vociferantes romanos.

Es lo que sentí durante años, hasta un memorable sábado. En ese entonces, mi iglesia tenía tres mil miembros, y el pastor hizo un llamado.

Comencé a estresarme y a moverme nerviosamente en el asiento. Miré a mi madre con ojos de terror, y de alguna manera, ella me comprendió.

—No necesitas ponerte de pie –me susurró.

—¿De verdad? –le dije, sorprendida.

Allí fue cuando me di cuenta que no tenía que responder de ninguna otra manera más que con el corazón, para que mi fe fuera real.

acusar a faraón? Yo también le rogaría a Dios que cambiara de idea.

Finalmente, Dios le dice: «¿Y qué hay de tu hermano Aarón, el levita? Yo sé que él es muy elocuente.

Además, ya ha salido a tu encuentro, y cuando te vea se le alegrará el corazón. Tú hablarás con él y le pondrás las palabras en la boca; yo los ayudaré a hablar, a ti y a él, y les enseñaré lo que tienen que hacer» (vers. 14, 15, NVI). Dios sabía que estaba llamando a alguien que se sentía inadecuado.

Dado que Dios comprendía las fortalezas y debilidades de Moisés, ya se había encargado de preparar la ayuda que Moisés necesitaba.

EL EJEMPLO DE MOISÉS

DIFERENTES HABILIDADES

Una de mis historias bíblicas preferidas es el llamado de Moisés. Al encontrarse con Dios en la zarza ardiente, Moisés tiene dudas de responder al pedido de regresar a Egipto. Dice que le «cuesta mucho hablar» (Éx. 4:10, NVI). Dios le asegura otra vez a Moisés que estará con él; sin embargo, Moisés sigue resistiéndose, rogando a Dios que envíe a otro. Ahora bien, recordemos que Moisés había vivido en el desierto por cuarenta años. Me cuesta mantener una conversación después de unos meses de cuarentena, pero después de cuarenta años, ¿cómo sería irrumpir en el palacio y

En la iglesia, los introvertidos brindamos diferentes habilidades que los extrovertidos. Ambos poseemos fortalezas y debilidades, y ambos somos igualmente importantes. Aunque los extrovertidos son los que saludan a todos en la puerta o dirigen los cánticos y manifiestan su júbilo audiblemente, los introvertidos trabajamos detrás de escena. Puede que los introvertidos elijamos escribir en lugar de hablar, y tocar la guitarra en lugar de cantar.

Todos somos parte del cuerpo de Cristo y, aunque algunos pueden ser la boca, otros pueden ser los oídos. Todos somos igualmente necesarios.

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Nota de tapa

Más allá de las vacunas y la carne vegetal Una vida sana incluye mucho más

E

n una colección de ensayos titulada La conducta de vida,1 Ralph Waldo Emerson se propuso responder la pregunta de la época: «¿Cómo hemos de vivir?» En ella, escribió el tan repetido adagio que dice: «La primera riqueza es la salud».

La buena salud es el fundamento físico sobre el cual construir la vida, una familia y una comunidad. En el siglo XIX, Dios inspiró a los adventistas con respuestas a las preguntas de Emerson. Soluciones simples tales como el mayor acceso al agua pura, la higiene personal y el saneamiento en general han ayudado a erradicar enfermedades de larga data y promover una mejor salud.

Los economistas modernos destacan el papel que juega la buena salud en la capacidad que tiene un individuo, o una familia, de superar o permanecer por sobre la línea de pobreza; pero Dios desea mucho, mucho más para sus hijos. El término hebreo que mejor captura la plenitud y la riqueza de la salud y el bienestar total es shalom.2 ¡Dios desea que tengamos shalom!

Desafortunadamente, lo que se dio como un hermoso mensaje equilibrado y lleno de gracia sobre la salud y el bienestar integral ha sido reducido a «guerras alimentarias» y «conflictos de vacunación». Entre muchos adventistas, la salud ha sido reducida al vegetarianismo. «Vegano», «ovolactovegetariano» o «pescovegetariano» son categorías analizadas, discutidas y debatidas por décadas; y han incluso dividido a algunas congregaciones. «Vacunado» o «no vacunado»; hemos escuchado y aun nos hemos estremecido ante esos términos después de dos años de pandemia. Es interesante, y triste, que esos diálogos han abundado a menudo en arrogancia hiperbólica y una completa falta de compasión y respeto. Las diversas facciones y divisiones entre los miembros sirven como detractores 10

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de nuestra misión y también impiden que muchos acepten nuestro mensaje de salud, debido a nuestras actitudes y conductas hacia los que ven las cosas de manera distinta.

A pesar de ello, Cristo es y sigue siendo el «Príncipe de shalom».

En medio de todas las discusiones y aun los desacuerdos, no perdamos de vista el sello distintivo integral del mensaje adventista de salud. No se trata tan solo de comida y bebida, o de intervenciones de salud pública.

En ocasiones, no nos expresamos tanto sobre otras dimensiones de la salud y el bienestar.

Por ello, aquí destacaremos dos aspectos a menudo ignorados de nuestro bienestar: el sueño y el ejercicio. Ambos son vitales para una vida saludable y equilibrada, de servicio y amor. Invitamos a dos expertos en esas áreas para que compartan sus conocimientos con nuestros lectores.

Se podría escribir mucho más sobre la salud y el bienestar, de lo que puede resumirse en los dos artículos siguientes. No obstante, al leerlos, si usted se vuelve más consciente o motivado para hacer cambios positivos a su rutina habitual, agradeceremos a Dios por ello. Lo animamos a no cansarse de hacer el bien (véase Gál. 6:9). ¡Shalom!

Ralph Waldo Emerson, The Conduct of Life (Boston: Ticknor and Fields, 1860).

«El antiguo concepto hebreo de paz, basado en la palabra ‘shalom’, significaba plenitud, estar completo, con plenas capacidades, con salud, seguridad y prosperidad, y conlleva la idea de permanencia». Cf. https://jewsforjesus.org/publications/inherit/ what-is-shalom-the-true-meaning.

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Peter N. Landless es cardiólogo nuclear certificado y director de Ministerios Adventistas de Salud de la Asociación General.

Zeno L. Charles-Marcel es especialista certificado en medicina interna y director asociado de Ministerios Adventistas de Salud de la Asociación General.

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Nota de tapa

¡Es hora de M moverse!

Los beneficios del ejercicio JASON ARAGON

Imagen: PeopleImages / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

uchos dicen que no tienen tiempo de hacer ejercicio. En Eclesiastés 3, se nos dice que hay tiempo para todo, lo que, por supuesto también incluye un tiempo para trabajar y otro para descansar.

La conducta sedentaria y la falta de ejercicio suelen asociarse con la ociosidad; sin embargo, necesitamos recordar que el «verdadero descanso» –tanto físico como emocional– es tan importante como la cantidad de actividad física.

En su sabiduría infinita, Dios creó el movimiento y el descanso como contrapartes, para proteger nuestros cuerpos. Los músculos necesitan energía almacenada para crear más y renovados tejidos musculares. El sueño y el descanso no son solo buenos después del trabajo duro; también son necesarios para almacenar y reparar las energías. El sueño, el agua y la nutrición correcta garantizan la producción y el almacenamiento adecuados de la energía. Los movimientos y la carga muscular producen y mantienen la fuerza y la resistencia.

Abundan los informes científicos sobre los índices crecientes de enfermedades vinculadas con estilos de vida y conductas sedentarias. El estilo de vida acelerado actual deja poco espacio para un movimiento planificado. Resulta irónico, que estamos tan ocupados trabajando que no trabajamos los músculos. El transporte motorizado significa que no caminamos lo suficiente; las escaleras mecánicas y los ascensores nos llevan a subir menos escaleras; los ambientes urbanos fueron diseñados para el tráfico vehicular y no para el acceso de los peatones; las personas no suelen realizar suficiente trabajo físico porque la mayoría de nosotros ya no cultiva sus alimentos. No obstante, no tenemos suficiente tiempo para actividades recreativas, porque nuestros empleos son sumamente exigentes. Cuando participamos de actividades recreativas a menudo lo hacemos como espectadores y no como participantes.

Esto ha llevado a una explosión global de enfermedades no transmisibles.

Según Edward Stanley: «Los que creen que no tienen tiempo para ejercicio corporal descubrirán tarde o temprano que sí tienen tiempo para estar enfermos». La vida sedenAdventistWorld.org Junio 2022

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Cada vez que hace ejercicio, está «medicando» a su cuerpo con una dosis contra la diabetes, varios tipos de cáncer, las enfermedades cardiovasculares, depresión, ansiedad, demencia, osteoporosis y el envejecimiento prematuro. taria tiene un costo real. La inactividad física cuesta millones de dólares de atención de salud y pone a más de mil millones de personas en riesgo de verse afectadas por enfermedades crónicas. Estimaciones mundiales asociadas con la inactividad física indican que cada año se pierden de tres a cinco millones de vidas (casi lo mismo que las que mata el tabaco).1 En la década de 1950, los índices crecientes de afecciones cardíacas en el Reino Unido encendieron la preocupación entre la comunidad médica y científica. ¿Se estaba volviendo tan sedentaria la vida que había comenzado a afectar la salud cardíaca? Jeremy Morris, un epidemiólogo británico, propuso un estudio llamado la «hipótesis del ejercicio»,2 que se dedicó a estudiar la relación entre la actividad física en el trabajo y los ataques cardíacos.

Recolectó datos de conductores de autobuses y de los guardas de autobuses y notó que los guardas subían unos seiscientos escalones por turno, mientras que los conductores, estaban sentados el noventa por ciento del tiempo. Sus hallazgos fueron asombrosos: los guardas sufrieron la mitad de ataques cardíacos y muertes que sus sedentarios colegas.

Estudios subsiguientes enfocados en los trabajadores del correo y los de oficina mostraron resultados similares. Han pasado casi setenta y cinco años desde que se publicaron estos hallazgos, pero las afecciones cardíacas aún causan cerca de dieciocho millones de muertes por año. ¿Qué pensamos hacer al respecto?

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EN LOS CIELOS Y EN LA TIERRA

Tanto los ambientes de gravedad cero, en el espacio, como la vida sedentaria producen debilidad corporal. En la Estación Espacial Internacional, los astronautas usan equipamientos de ejercicios denominados dispositivos de ejercicios avanzados de resistencia. Tienen que ejercitarse al menos dos horas y media por día, seis días por semana, para impedir la pérdida del tono muscular.3 En la Tierra, la gravedad carga a nuestro cuerpo de peso, lo que requiere fuerza para levantar objetos.

Nuestros músculos suelen adaptarse a las circunstancias. Muchos luchan para levantar objetos o aun su propio peso al levantarse de una silla o el piso. Todos necesitamos actividades para fortalecer los músculos como parte de la rutina diaria.

Haga la siguiente prueba de aptitud física: siéntese y párese tantas veces como sea posible durante más de treinta segundos. Si no puede repetir el ejercicio al menos quince veces, es porque tiene un riesgo elevado de sarcopenia (pérdida de masa muscular), una afección peligrosa, y a veces mortal, entre los adultos mayores. La pérdida acelerada de masa muscular disminuye la capacidad funcional y la capacidad de llevar a cabo actividades independientes básicas de la vida diaria tales como caminar. Se han vinculado el caminar a mayor velocidad y distancia con la longevidad, y un menor riesgo de mortalidad general.

Los hombres que caminan menos de ochenta centímetros por segundo (o tres kilómetros por hora) tienen

mayor riesgo de muerte (menor expectativa de vida) que los que caminan más de cinco kilómetros por hora.

En un estudio reciente,4 se descubrió que el tiempo excesivo que se pasa sentado o acostado en la cama está asociado con un deterioro «natural» más veloz de masa muscular y el envejecimiento acelerado, que los que viven en un ambiente de ingravidez como el de los astronautas. Esto significa que los individuos envejecen y se debilitan más rápido al estar sentados y acostados que incluso los astronautas durante un vuelo espacial.

EL EJERCICIO ES BUENA MEDICINA

En 2019, Fiona Godlee, exeditora del The British Medical Journal, describió «la cura milagrosa». «Dado que las curas milagrosas son difíciles de encontrar, toda afirmación de que un tratamiento es ciento por ciento seguro y efectivo siempre tiene que ser visto con intenso escepticismo.

Hay acaso una excepción. La actividad física ha sido llamada una cura milagrosa por nada menos que la Academia de Ciencias Médicas».5 Hay evidencias de que el tratamiento y la reversión de hasta treinta y cinco enfermedades y afecciones crónicas incluyen el ejercicio como terapia. Imagine el concepto de aplicar una dosis diaria de medicación para protegernos contra las enfermedades. Cada vez que hace ejercicio, está «medicando» a su cuerpo con una dosis contra la diabetes, varios

tipos de cáncer, las enfermedades cardiovasculares, la depresión, ansiedad, demencia, osteoporosis y el envejecimiento prematuro.

En los últimos veinte años, hemos visto un crecimiento prolífico de publicaciones que investigan los efectos del ejercicio sobre el cerebro. El ejercicio físico aumenta la producción y la liberación del factor neurotrófico derivado del cerebro (FNDC), una proteína que promueve el aumento de la supervivencia, la maduración y el mantenimiento de las neuronas.6 El FNDC parece influir sobre las capacidades mentales, el humor y la salud general del cerebro, contrarrestando algunos de los efectos del envejecimiento. Con ejercicio adecuado, el cerebro permanece más joven y fuerte; crece y posee una función cognitiva; mejora la memoria y la capacidad de leer y recordar, de resolver problemas matemáticos y enfocar la atención. La actividad ayuda a prevenir la demencia y el Alzheimer, disminuye los niveles de estrés, ayuda a normalizar la presión arterial y mejora las respuestas inmunológicas a los microbios invasores y el cáncer. El ejercicio ayuda a controlar la glucosa en sangre y hace que el cuerpo sea más sensible a la insulina.

Hasta mejora la calidad del sueño y la salud sexual, mientras enlentece el proceso de envejecimiento.

Hace poco Robert Sallis, médico de familia y medicina deportiva del Grupo Médico Kaiser Permanente, animó a que el ejercicio sea un signo vital clínico para cada visita al

médico. Dijo: «No importa si se estudia a hombres o mujeres, diversos grupos étnicos, diversas naciones, niños o ancianos, los resultados son siempre los mismos: las personas activas y físicamente en forma viven más y son más sanas. Ya no es ninguna noticia».7 Ha escuchado ahora la impactante «noticia» sobre el movimiento diario.

«Dios diseñó que la maquinaria viviente esté en actividad diaria; porque en esta actividad o movimiento se halla su poder de preservarla».8 ¿Cómo entonces llevar estos conocimientos a la práctica? Siga esta fácil prescripción general: PRESCRIPCIÓN

Comience donde se sienta cómodo y con el consentimiento de su médico si tiene más de cuarenta años o tiene necesidades especiales.

Párese y estírese, haga escalones, camine o haga algunas lagartijas por cada hora que pasa sentado.

Procure hacer de treinta a sesenta minutos de actividad física moderada por día, o ciento cincuenta minutos de actividad física moderada por semana.

Camine de cinco a diez minutos por día, y vaya aumentando de cinco a diez minutos por semana (sea consciente acerca de cuestiones de seguridad en el lugar donde vive).

Considere deportes de intensidad moderada, como lo son nadar, subir escaleras o jugar al tenis.

Haga tareas del hogar y de jardinería, como limpiar el piso o trabajar en el jardín.

Imagen: Uwe Moser / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

Súmese a una clase o asóciese con un compañero de la iglesia, el trabajo, el colegio o su casa, para rendirse cuentas mutuas; o utilice una aplicación. ¿No puede hacer ejercicios de intensidad moderada? Aun la actividad ligera puede marcar una diferencia en su salud.

El buen estado físico –moverse libremente con flexibilidad y fortaleza– es algo que se disfruta y satisface. Un cuerpo y una mente bien descansados y ejercitados hacen que cada día sea más placentero y agradable. ¿Quién puede discutir eso?

Véase https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS01406736(12)61031-9/fulltext; ver también https://tinyurl.com/2p8mjjx7.

2 J. N. Morris et al., «Coronary Heart Disease and Physical Activity of Work», The Lancet 265, no. 6795 (21 de nov. de 1953): 1053-1057.

3 https://www.nasa.gov/audience/foreducators/mathandscience/ exploration/Prob_ARED_detail.html 4 Experimental Gerontology 124 (2019): 1106-1143.

5 Fiona Godlee, «The Miracle Cure», The British Medical Journal 366, no.

15605 (19 de set. de 2019): 19.

6 J. J. Walsh y M. E. Tschakovsky, «Exercise and Circulating BDNF», Applied Physiology, Nutrition, and Metabolism 43, no. 11 (Nov. 2018): 1095-1104.

7 Robert Sallis, «Developing Healthcare Systems to Support Exercise», British Journal of Sports Medicine 45, no. 6 (3 de feb. de 2011): 473, 474.

8 Elena White, Healthful Living (Battle Creek, Mich.: Medical Missionary Board, 1897), p. 131.

1

Jason Aragon es experto en salud y biocinética y dedica mucho tiempo a hablar con las personas sobre los peligros de la conducta sedentaria, ayudándonos a alcanzar un buen estado físico.

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Nota de tapa

Los beneficios de dormir R O G E R S E H E U LT

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i usted quiere que su automóvil cero kilómetro supere los 150 mil kilómetros, es necesario ponerle el tipo adecuado de gasolina. Puede aprender cuál es la mejor gasolina para su automóvil –además de información correcta u otros protocolos de mantenimiento, como los cambios de aceite, la rotación de neumáticos, y el remplazo de frenos– al consultar el manual del usuario.

Nuestro cuerpo es mucho más complejo que un automóvil, y también requiere atención de muchas otras maneras que trascienden la comida que le damos, por más importante que esta sea. ¿Y quién sabe qué es lo mejor para nuestra salud como aquel que nos creó, nos ha dado instrucciones y nos faculta para que las sigamos?

VENTAJAS TECNOLÓGICAS

Debido a los avances tecnológicos de los siglos XX y XXI, las investigaciones revelan que el sueño es más importante para nuestra salud de lo que mucha gente pensaba. Exploremos por qué es imperativo para cuidar nuestro cuerpo.

El sueño no es simplemente un «botón» que detiene lo que estamos haciendo.

Por el contrario, permite que a nivel celular, el cuerpo complete tareas requeridas para conservar nuestra actividad diaria y continua.

Un amigo mío trabajaba en Disneylandia. Era parte del equipo que ingresaba a trabajar cuando el parque se cerraba a la noche, para prepararlo para el día siguiente. En cierto sentido, a la noche había más tareas a realizar que durante el día. El mantenimiento, juntar la basura, la limpieza, las inspecciones de los juegos, quitar las malezas… casi todo lo que debía hacerse para que el parque funcionara de manera segura, limpia y estuviera operativo cuando fuese un nuevo día, se producía de noche.

El cuerpo también cuenta con procesos nocturnos: la memoria se consolida y se aclaran los pensamientos, se reparan los músculos y órganos, y también las células inmunológicas, entre muchas otras cosas. Todos esos mecanismos están cuidadosamente orquestados por un reloj maestro en el cerebro (llamado el núcleo supraquiasmático [NSQ]), que se asegura de que cada proceso se produzca en el momento adecuado.

«Puesto que el trabajo de reparar el cuerpo se efectúa durante las horas de descanso, es esencial, especialmente para los jóvenes, que el sueño sea metódico y abundante».1 14

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Imagine si mi amigo decidía comenzar a trabajar antes de que cerrara el parque. Entonces imagine si todos sus colegas decidían hacer lo mismo. Después de un tiempo, el parque no funcionaría en forma eficiente o productiva. Esto es exactamente lo que sucede en el cuerpo humano cuando tenemos falta crónica o aguda de sueño, o cuando se trastoca el reloj interno. Analicemos las investigaciones.

EL RELOJ MAESTRO

El momento para todas las cosas –desde cuándo metabolizamos los alimentos a cuál es el mejor momento de dormir y despertarnos– es regulado por el reloj maestro (NSQ).

Para ello, toma puntos de referencia del ambiente para asegurarse de marcar correctamente el período de veinticuatro horas. La luz es uno de los principales estímulos del NSQ, y la exposición a la luz en la noche (después de las nueve de la noche) tiende a retrasar más y más ese reloj.

En efecto, aun la luz suave que llegue a los ojos no solo interrumpe el ritmo diario (circadiano) sino que también inhibe la secreción de melatonina, una hormona fundamental, del cerebro a la corriente sanguínea. El

Imagen: LightFieldStudios / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

efecto es que el cuerpo no está listo para dormir hasta tarde en la noche (es decir, produce insomnio). Y el cuerpo no está listo para despertar hasta más tarde en la mañana, lo que produce adormecimiento. Desafortunadamente, eso es exactamente lo que sucede más y más en las sociedades modernas.

El escenario típico implica a una persona que viaja de treinta a sesenta minutos en la mañana para ir al trabajo y llega a su casa después de las seis de la tarde. Se distiende, mira televisión, o enciende la computadora para terminar algún trabajo, o se dedica a los medios sociales hasta tarde en la noche. Esa conducta causa una alteración del ritmo circadiano, y no se duerme hasta las once o doce de la noche.

Un adulto debería dormir al menos siete horas, pero debido al trabajo, la persona se levanta a las cinco y media después de dormir solo cinco horas y media: mucho menos que lo que su cuerpo necesita. Dormir más los fines de semana no puede compensar esa falta. Lo que es peor, la persona privada de sueño se pierde la luz del sol que necesita para regresar su NSQ al lugar deseado. Además, la falta de melatonina –que resulta de la luz nocturna– está vinculada al cáncer,2 incluido el cáncer de seno;3 trastornos neurológicos tales como el Alzheimer; dolores crónicos; enfermedades cardiovasculares y diabetes tipo 2.4 La melatonina es un poderoso antioxidante, más efectivo que la vitamina E,5 el betacaroteno,6 la vitamina C7 y hasta el aceite de ajo.8 Sus efectos sobre el cuerpo humano incluyen marcar el sueño y barrer peligrosas especies reactivas de oxígeno de los productos derivados del metabolismo.

Entonces, ¿por qué no tomar simplemente un suplemento? Los suplementos no están regulados; por ello, es difícil saber si realmente está ingiriendo lo que dice la etiqueta.

Y aunque una pequeña cantidad de melatonina por las noches puede ayudar a algunos (por lo general, de uno a tres miligramos), las dosis mayores

Aun la luz suave que llegue a los ojos no solo interrumpe el ritmo diario (circadiano) sino que también inhibe la secreción de melatonina, una hormona fundamental, del cerebro a la corriente sanguínea. suelen ser contraproducentes y causar un rebrote del insomnio.

El mejor consejo es bajar la intensidad de las luces y acostarse poco después de las nueve de la noche, evitar las pantallas antes de ir a dormir (aun los libros electrónicos), y exponer los ojos a la luz brillante temprano por la mañana. Nada de esto es una novedad.

«Que nadie se habitúe a estar levantado después de las nueve de la noche, pues el cambiar las horas de la noche por las horas del día es un hábito destructivo de la salud».9 «¡Cuán difundido está el hábito de convertir al día en noche y a la noche en día! Muchos […] duermen profundamente en la mañana, cuando deberían levantarse con los primeros pájaros que cantan al amanecer, y estar activos cuando toda la naturaleza está despierta».10 Si usted vive donde la naturaleza «se despierta tarde» y no tiene disponible una luz brillante, considere adquirir una caja de luz (de 10.000 luxes) y sentarse a una distancia de veinticinco a treinta y cinco centíme-

tros de ella durante veinte minutos.

Ese tipo de terapia lo ayudará a colocar su ritmo circadiano en sincronía con la realidad y le permitirá disfrutar de siete o más horas de sueño cada noche (en el caso de un adulto), para trabajar bien al día siguiente. ¡Y no se olvide de cambiar el aceite!

Elena White, La educación (Doral, Fl.: Asoc. Publ. Interarmericana, 2009), p. 186.

2 British Journal of Cancer, Marzo 2004, https://doi.org/10.1038/ sj.bjc.6601626.

3 Expert Reviews in Molecular Medicine, Febrero 2009, 11:e5, doi:10.1017/S1462399409000982.

4 Aging and Disease 3, no. 2 (Abril 2012): 194-225.

5 Journal of Pineal Research 32 (2002): 225-230.

6 Free Radical Biology and Medicine 28 (2000): 636-642.

7 Archives of Toxicology 75 (2001): 88-96.

8 Comparative Biochemistry and Physiology, Part A: Molecular and Integrative Physiology 135 (2003): 539-547.

9 Elena White, Hijas de Dios (Boise, Id.: Pacific Press Publ. Assn., 1999), p. 187.

10 Elena White, Conducción del niño (Mountain View, Cal.: Pacific Press Publ. Assn., 1964), p. 103.

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Roger Seheult, un médico/intensivista conocido internacionalmente y certificado como especialista en sueño. Siente pasión por compartir buenas noticias sobre el sueño y animar a las personas para que incorporen un sueño adecuado a su estilo de vida.

Beneficios del sueño adecuado

Mejor:

Menores:

Niveles de estrés Riesgo de diabetes Carga inflamatoria Riesgo de Alzheimer Errores/accidentes

Humor/salud mental Memoria Sistema inmunológico Piel/cicatrización

Mejoras en:

El control del peso corporal La salud cardíaca La capacidad de concentrarse La energía/productividad

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Perspectiva mundial

Jesús viene ¡Involúcrate!

E

ste mes, la familia de la Iglesia Adventista mundial se reúne en San Luis, Misuri (EE. UU.), para el LXI Congreso de la Asociación General, planificado del 6-11 de junio. Originalmente se iba a llevar a cabo en 2020 en Indianápolis, Indiana, pero tuvo que ser pospuesto dos veces debido a circunstancias extraordinarias que trajo la pandemia del Covid-19. Este congreso es único porque es la primera vez que más de dos mil delegados que representan a más de veinte millones de adventistas de todo el mundo se reunirán en una sesión híbrida. Esto significa que aunque la mayoría de los delegados estará en San Luis, los que no puedan asistir en persona participarán virtualmente por medios electrónicos. Los que asistan en forma virtual tendrán los mismos derechos y privilegios de los que estén en forma presencial, lo que incluye la posibilidad de hablar y votar.

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Los Congresos de la Asociación General son sesiones importantes de trabajo, y las decisiones que se toman afectan a la iglesia mundial. Parte de la tarea llevada a cabo en el Congreso de la Asociación General incluye la elección de los directivos, directores de departamentos y asociados de la Asociación General, y los directivos de las Divisiones mundiales. Los delegados del Congreso también analizan y votan temas tales como la Constitución y los Estatutos de la iglesia, las Creencias Imagen: Pexels / Lagos Food Bank Initiative

Fundamentales, el Manual de la iglesia, y muchos otros temas referidos por el Concilio Anual de la Junta Directiva de la Asociación General.

Además de esos temas ordinarios, otros elementos del Congreso incluyen música inspiradora y devocionales espirituales, y maravillosos informes que muestran cómo Dios está obrando mediante su iglesia en el mundo. Por supuesto, también es un momento especial de camaradería como familia mundial de creyentes, y todos son bienvenidos. Debido a consideraciones financieras, sin embargo, el Congreso de la Asociación General de este año se llevará a cabo en seis días, en lugar de los usuales diez días de los congresos pasados. ¡JESÚS VIENE! ¡INVOLÚCRATE!

El lema del Congreso de la Asociación General de este año no podría ser más oportuno: «¡Jesús viene! ¡Involúcrate!»

Vivimos en el fin del tiempo. Las señales mundiales son siniestras, y Dios nos llama a participar de la proclamación de su mensaje para alcanzar el mundo para él.

No nos dejemos atrapar por los cuestionamientos del diablo respecto del pronto regreso de Cristo, y participar así de la antigua queja registrada en 2 Pedro 3:3, 4, 9: «Sabed ante todo que en los últimos días vendrán burladores, andando según sus propias pasiones y diciendo: “¿Dónde está la promesa de su advenimiento?

Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación” […]. El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento».

El hecho es que Jesús viene pronto. Él mismo lo afirmó tres veces en Apocalipsis 22: «Vengo pronto».

DESAFÍOS Y MOMENTOS DEFINITORIOS

Ante nosotros yace una ola de desafíos y momentos definitorios ante la reapertura del mundo pospandemia. Hay conflictos armados, crisis políticas y naturales, y mucho más.

Necesitamos tener en claro en qué creemos, porque nuestras creencias definen nuestra misión y práctica. Es por ello vital que renovemos nuestro compromiso, siguiendo la Palabra de Dios y los consejos del Espíritu de Profecía, y que busquemos verdaderamente la presencia del Espíritu Santo que convierte y reaviva, pidiéndole que haga en nosotros y por nosotros una obra que solo él puede lograr.

Necesitamos rogar que Dios nos dé una consagración más profunda y un corazón en sintonía con su voluntad, para nuestra vida personal, nuestra familia y la iglesia mundial.

Y tenemos que rogar por el derramamiento de la lluvia tardía del Espíritu Santo, porque solo mediante su poder podremos cumplir nuestro llamado.

Hermanos, Jesús viene pronto. ¡Qué día será ese cuando Jesús regrese!

La segunda venida de Cristo será la culminación de la obra de Dios.

Pronto, un día, veremos en el cielo oriental una pequeña nubecita negra del tamaño de la mitad de un puño. Se hará más y más grande y más y más brillante. Todo el cielo será derramado para este clímax de la historia de la Tierra. Todos lo verán al mismo tiempo mediante un milagro. Y allí, sentado en medio de millones de ángeles, estará aquel que hemos esperado. No el humilde Cordero quebrantado, no el Sumo Sacerdote, sino el Rey de reyes y Señor de señores, Jesucristo nuestro Redentor. Miraremos y diremos: «Este es nuestro Dios que hemos esperado». Cristo nos mirará y dirá: «Bien hecho, siervos buenos y fieles, entren al gozo del Señor», y nos elevaremos para encontrarnos con el Señor en el aire para ir al hogar a estar con él para siempre.

Necesitamos tener en claro en qué creemos, porque nuestras creencias definen nuestra misión y práctica.

Dediquemos nuestra vida, energía, talentos, recursos y tiempo para terminar la obra de Dios, para que podamos ir al hogar. Dios ha prometido darnos su poder para terminar la obra: derramará la lluvia tardía para proclamar los mensajes de los tres ángeles y terminar su obra como iglesia unida. ¿Está listo para la misión? ¿Está listo para hacer lo que haga falta a fin de proclamar el mensaje de Dios para el fin, a los millones y millones de almas escrutadoras? ¿Está listo para participar de manera práctica mediante el ministerio abarcador de salud, ayudando a que la gente viva la vida en plenitud aquí y por la eternidad? ¿Está listo para rogar a Dios que le dé el reavivamiento, la reforma y la lluvia tardía del Espíritu Santo para proclamar la verdad de la Biblia? ¿Está listo para avanzar en la misión de Dios? ¿Se comprometerá con esta gran tarea mientras aguardamos el pronto regreso de Cristo? De ser así, lo invito a orar al Señor ahora mismo y tomar ese compromiso con él.

Ted N. C. Wilson es presidente de la Iglesia Adventista. Se pueden consultar artículos y comentarios adicionales de la presidencia en Twitter: @pastortedwilson y en Facebook: @Pastor Ted Wilson.

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P

or qué me siento tímido, incluso un poco avergonzado, sobre la pronunciación de estas palabras?

Parece un tabú expresarlas en círculos cristianos. La idea de que Dios está presente se ha incorporado tanto a nuestro pensamiento mediante sermones, testimonios y cánticos, que nos parece problemático reconocer también que puede estar oculto y en silencio.

Aun así, hablo periódicamente con creyentes que entienden y dicen como verdad: «No está aquí». Veo jóvenes que dejan la iglesia porque se les dice que deberían experimentar la presencia de Dios en sus vidas.

Pero cuando luchan para satisfacer las expectativas, encuentran tan solo lo opuesto: su ausencia.

Experimentan su silencio y ocultamiento como una derrota personal y espiritual. Si la presencia de Dios es una señal de su favor, pero solo experimentamos su ausencia, ¿por qué continuar entonces con fe si él nos ha dado la espalda?

En qué creemos

La segunda venida de Cristo

¡No está aquí! ¿Está listo para sumarse a la comunidad de los que anhelan lo que aún les falta?

EL OCULTAMIENTO DE DIOS EN LAS ESCRITURAS

Al leer los profetas, percibo que lucharon con preguntas similares.

En efecto, podían ser más bien francos respecto del silencio y el ocultamiento de Dios. Por si no lo notaron, observen ejemplos como los de Isaías 45:15; 59:1, 2; Ezequiel 39:21-24, 27-29; Daniel 8:13; Habacuc 1:2; o Zacarías 7:11-14.

Sí, las razones de su silencio y ocultamiento son complejas. Deuteronomio 31:17 y 18 expresa que Dios puede ocultar su rostro debido a los pecados humanos. Pero los hijos de Coré protestan y sostienen que no han pecado para merecer el silencio y el ocultamiento de Dios (Sal. 44:18-20, 24, 25).

En la cruz, Jesús mismo tomó prestadas estas palabras de David: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me Imagen: Pexels / Elifskies

has desamparado?» (Mat. 27:46; Sal. 22:2). La afirmación angélica documentada en tres ocasiones ante la tumba vacía cuando dijeron «No está aquí» (Mat. 28:6; Mar. 16:6; Luc. 24:5) resume la victoria de Cristo sobre la muerte. Eso podemos celebrar. No obstante, ¿qué decir de la primera parte de la afirmación angélica de la ascensión, de que fue tomado de nosotros (Hech. 1:11)? Jesús mismo dijo que «Si me amaran, se alegrarían de que voy al Padre, porque el Padre es más grande que yo» (Juan 14:28, NVI). Y entonces tenemos el enigma de Juan 16:7: «Pero les digo la verdad: Les conviene que me vaya porque, si no lo hago, el Consolador no vendrá a ustedes; en cambio, si me voy, se lo enviaré a ustedes» (NVI). ¿Hay alguna ventaja en que Cristo se vaya? ¿Qué espacio hay en nuestra fe para confesar también que «no está aquí» y que «ha sido tomado» de nosotros? ¿Qué espacio tenemos para declarar que Dios está en silencio y oculto?

QUÉ HACER ANTE LA ESPERA

La promesa de que Jesús regresará en forma tan concreta como cuando ascendió al cielo es una promesa aún no cumplida. Después de dos mil años, es razonable preguntarse cuánto necesitaremos esperar (Isa. 6:11; Dan. 8:13; 12:6; Hab. 1:2; Zac. 1:12; Apoc. 6:10). Los cristianos se han relacionado en forma diferente a esta promesa no cumplida a lo largo de la historia.

El movimiento cristiano primitivo surgió del vacío posterior a la ascensión de Jesús. Su crecimiento explosivo fue impulsado por un anhelo intenso de la segunda venida de Cristo. Pero cuando pasaron las décadas y los siglos, la iglesia se estableció en el mundo. El énfasis cambió. La iglesia tuvo que ofrecer una experiencia de la presencia de Dios. Algunos afirmaron que Jesús ya había regresado en forma invisible y que el milenio había comenzado. Se le dijo a la gente que el cuerpo y la sangre de Cristo estaban realmente presentes en el pan y el vino; que

Dios estaba en todas partes. A través de ejercicios espirituales daban la sensación de su presencia, y la segunda venida fue explicada como el encuentro que todos tienen al morir, mediante la inmortalidad del alma.

También se les dijo que el clero y otros líderes espirituales podían sustituir la función de Cristo y el Espíritu Santo en la vida de los creyentes. Sin embargo, los inspiradores rituales, las tradiciones atesoradas, las publicaciones sofisticadas, la arquitectura, el arte y la música exquisitas no pueden satisfacer el anhelo más profundo de nuestro corazón.

AÚN ESPERANDO

La Iglesia Adventista del Séptimo Día nació en momentos en que el intenso anhelo del regreso de Cristo estaba en la vanguardia de las ideas y corrientes. Y sí, puede que también nos ha atraído la satisfacción de estar establecidos en este mundo mediante edificios, instituciones, la cantidad de miembros o las verdades que confesamos. Pero hay poder en confesar que «no está aquí», aunque vendrá pronto.

Una y otra vez en la historia, hemos visto una fuerza mayor en el amor y el anhelo del que pronto vendrá. Lo opuesto de la presencia es la ausencia.

Pero para mí, la Biblia prefiere hablar de Dios como el que está «con» nosotros, y Cristo «en» nosotros. Los escritores bíblicos nunca vieron una contradicción entre hablar de que Dios está oculto y silencioso, y de que él está «con» y «en» nosotros. No existe una inconsistencia inherente entre los dos. Que Dios está «con» y «en» nosotros no necesariamente es sinónimo de cómo nos hemos acostumbrado a hablar de su presencia. Que Dios se oculte no significa que esté ausente.

Que Dios esté silencioso no significa que no existe. Y confesar que Dios está en ocasiones oculto y silencioso no excluye que también responde oraciones, actúa, comunica y nos acompaña.

Estamos agradecidos por esas señales de su parte, como estrellas guías en el inmenso espacio, tanto como anhelamos la salida del sol.

Que Dios se oculte no significa que esté ausente. Que Dios esté silencioso no significa que no existe.

La esperanza del regreso de Cristo no nace de la insatisfacción, un deseo o una necesidad, sino de las promesas que Dios nos ha dado. Son las promesas de su regreso lo que definen nuestra esperanza. En lugar de una comunidad avergonzada ante su silencio y ocultamiento, ¿no deberíamos en cambio confesarlo abiertamente? En lugar de crear problemas y espantar a otros que lo buscan, ¿no deberíamos aceptarlos en la comunidad de los que anhelan lo que aún les falta? ¿Deberíamos proclamar que «no está aquí» y que «ha sido tomado» de nosotros con más libertad, para así captar más plenamente el anhelo y la esperanza de que regresará? ¿No deberíamos reconocer libremente que nos falta lo más esencial de la vida; de que aún vivimos en el exilio? Jamás aquietaremos nuestro corazón hasta que podamos compartir una comunión directa con él, dialogar con él en el fresco del día, y verlo cara a cara. Entonces, un día, podremos finalmente decir: «¡He aquí, este es nuestro Dios! Le hemos esperado, y nos salvará. ¡Este es Jehová, a quien hemos esperado!

Nos gozaremos y nos alegraremos en su salvación» (Isa. 25:9).

Kenneth Bergland es pastor de las congregaciones de Vesterålen y Harstad en el norte de Noruega, donde vive con su esposa Marianne y su hija Åsne.

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Fe en acción

Hoy elijo perdonar

(Bueno, tal vez)

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MICHELE NORFOLK

e luchado con el perdón –o más bien, la falta de perdón– por muchos años.

No me refiero a las cosas pequeñas de todos los días: alguien me encierra en el tráfico; no recibo respuesta a una pregunta urgente por mensaje de texto; el niño del vecino practica la trompeta a cualquier hora en el fondo de su casa. No, me refiero a cosas grandes. Las heridas que me provocan sin disculparse, sin reconocerlo y sin hacerse cargo. Luché por perdonar un dolor que cambió para siempre el curso de mi vida.

Mi pastor dijo que la amargura a la que me aferraba era como beber veneno y esperar que mis ofensores murieran, pero yo no podía superarlo. La Biblia nos dice: «Abandonen toda amargura, ira y enojo, gritos y calumnias, y toda forma de malicia. Más bien, sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdónense mutuamente, así como Dios los perdonó a ustedes en Cristo» (Efe. 4:31, 32).* ¿Cómo es eso posible cuando los dolores del pasado aún nos provocan heridas tan intensas?

SER COMO NIÑOS

Mi familia y la Escuela Sabática me enseñaron del perdón desde que era muy pequeña.

A su vez, enseño ese valor importante en mi trabajo con niños de una guardería. Un niño le quita un juguete a otro, y entonces, el ofendido llora a todo pulmón hasta colapsar, herido profundamente por el arrebato que lo insultó.

Le mostramos inmediatamente al culpable que ha tomado una mala decisión, para que se arrepienta, se disculpe y devuelva el juguete con un abrazo. La escena de histeria termina tan rápidamente como comenzó, y ambos niños se alejan, olvidando por lo general el juguete en el piso y riéndose y jugando juntos como si nada hubiera pasado. ¿Cómo imitar a esos niños en el mundo adulto? ¿Cómo puede ser tan simple el perdón?

Jesús lo explica así: «Les aseguro que a menos que ustedes cambien y se vuelvan como niños, no entrarán en el reino de los cielos» (Mat. 18:3).

Es claro que todos entienden esto de sentirse heridos, y yo no soy la excepción. Cuando Imagen: OC Gonzalez

era una de esas niñas inocentes, me pasaron algunas cosas que trastocaron mi percepción del amor. Como siempre me enseñaron a perdonar, luché por entender por qué no podía librarme del dolor. Por muchos años, me mortifiqué. Estaba enojada. Muy enojada. En mi situación, no había disculpas, explicación, restitución o arreglo. Quedé con una horrible amargura y la culpa de no poder librarme de ella, siguió provocándome un dolor adicional.

Junto con mi enojo experimenté depresión, y eso endureció mi corazón. Me hizo una persona que no me gustaba ser. Me impedía servir a Dios como él anhelaba que lo hiciera.

Alguno podría decir: «Si se lo hubieras entregado a Cristo, él habría sanado tu dolor».

Esa no fue mi experiencia. Que me «dijeran» que hay que perdonar no me reconfortaba, y sí lograba agudizar el dolor. Esas palabras pueden hacernos sentir condenados por tener emociones no procesadas.

En efecto, oré a Dios y le entregué mi dolor, pero nada sucedió. Retomé mi dolor y permanecí llena de resentimiento y hosquedad.

Después de un tiempo, se lo entregué otra vez a Dios, y le rogué que me quitara la amargura y la desesperanza. Pero cada vez que arrojaba mi sufrimiento al cielo, regresaba hacia mí, con mayor desesperanza y pesimismo. Algo tenía que cambiar.

LECCIONES DEL PADRENUESTRO

Hace varios años escuché un sermón sobre el Padrenuestro. El pastor explicó con bondad y claridad el misterio del perdón.

Dios perdona mis pecados según yo perdone a los que pecan contra mí. Si elijo no perdonar, elijo no ser perdonado. Es así de simple (ver Mat. 6:14, 15). Y mis pecados no son juzgados en una escala diferente que la de los demás. Estaba claro que tenía que solucionar eso del perdón.

Jesús también dijo que amemos a los enemigos y oremos por los que nos hacen dañol (ver Mat. 5:44). ¿Orar por los malos?

Esas personas me lastimaron, pero ahora me pregunto y pienso que acaso no se den cuenta del daño que han hecho, porque ellos mismo recibieron daño emocional. Orar por ellos empezó a cambiar mi corazón, y así comenzó mi sanación. Quizá sus corazones pueden también ser sanados.

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Cada vez que arrojaba mi sufrimiento al cielo, regresaba hacia mí, con mayor desesperanza y pesimismo. Algo tenía que cambiar.

En el pasado, había orado por los que me habían herido (no eran oraciones muy buenas), pero ahora comencé a buscar sinceramente a Dios para que los sanara, para abrir sus ojos y corazones, para quitar la infección de generaciones pecaminosas y darles nueva vida. Y al orar por ellos, mi propio corazón comenzó lentamente a suavizarse. En lugar de pedirle a Dios que me quitara el dolor, le pedí que me ayudara a perdonar a los que me habían herido.

Que me ayudara a comprender, aprender y crecer.

deseo de retribución. «No paguen a nadie mal por mal. Procuren hacer lo bueno delante de todos. Si es posible, y en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos. No tomen venganza, hermanos míos, sino dejen el castigo en las manos de Dios, porque está escrito: “Mía es la venganza; yo pagaré”, dice el Señor» (Rom. 12:17-19).

No estoy diciendo que liberaré a un transgresor para que salga libre de su compromiso moral o legal. Todos somos responsables ante Dios y las leyes por nuestras decisiones. Aliento a los que han sido abusados a que busquen apoyo profesional. No se trata de dejar a los criminales en una posición que les permita dañar a otra víctima inocente. En tres ocasiones, la Biblia nos dice lo que Dios piensa de las personas que lastiman a los niños, repitiendo que «más le valdría que le colgaran al cuello una gran piedra de molino y lo hundieran en lo profundo del mar» (Mat. 18:6; Mar. 9:42, Luc. 17:2).

RECONOCER EL DOLOR

No podemos perdonar si no somos conscientes del dolor. Cuando José reconoció a sus hermanos, que habían sido tan crueles con él en su juventud, pidió a sus siervos que se retiraran, para darse a conocer. «Comenzó a llorar tan fuerte que los egipcios se enteraron, y la noticia llegó hasta la casa del faraón» (Gén. 45:2). Entonces reveló su identidad a sus hermanos. Enfrentó el dolor que le habían causado, y eligió perdonarlos.

Esa experiencia de José me permitió sentir toda la tristeza que con mucho esfuerzo había tratado de soportar durante tantos años. Al igual que José, lloré descontroladamente al repasar escenas de mis recuerdos. Las analicé con mayor honestidad y menos histeria. La verdad es que pasaron cosas malas, y la vida se complicó. Fue difícil volver a mirar esos sectores oscuros de mi vida, pero al examinar más de cerca mis recuerdos, lentamente comencé a ver que mis monstruos eran en verdad personas quebrantadas que vivían en un mundo pecaminoso. Comencé a pensar por qué habían tomado esas decisiones, y cómo sus propias vidas habían dado un terrible vuelco que les produjo semejante angustia. Pasé de sentirme increíblemente herida y enojada a sentir lástima y compasión.

Mis primeras oraciones de venganza pasaron a ser oraciones de simpatía. Cuando pensé en cómo Jesús amó y oró por perdón por las personas que lo clavaron a la cruz, vi que no podía comparar mis sufrimientos con los de él. Por ello, le entregué mi Imagen: OC Gonzalez

UNA VIDA TRANSFORMADA

Puede ser que usted se pregunte: «¿Cambió entonces su vida? ¿Ha sanado completamente de su enojo y amargura? ¿Eligió perdonar por completo?» En pocas palabras: Sí, así fue. Aún tengo malos recuerdos que cada tanto afloran, y entonces decido orar para pedir sanación y comprensión. Pero cada día puedo tomar la decisión de perdonar. Tiene que ver con mi libertad. El perdón nos brinda una libertad que nos empodera.

El perdón no es justicia; no es reconciliación; no garantiza un futuro de felicidad sin sobresaltos.

Simplemente le entrego mi corazón a Dios. Confío en que él conoce cada pequeño detalle que abarca toda la humanidad y que lo solucionará con amor increíble y un juicio certero.

He sido llevada a recordar que Dios me ha dado un hermoso don durante ese largo proceso. Es mi honor ayudar a los que están solos y temerosos, a los que han pasado por situaciones muy difíciles.

Puedo contarles la manera en que Dios me ayuda a escoger libertad y paz.

«En fin, hermanos, alégrense, busquen su restauración, hagan caso de mi exhortación, sean de un mismo sentir, vivan en paz. Y el Dios de amor y de paz estará con ustedes» (2 Cor. 13:11). * Todos los textos bíblicos han sido extraídos de la Nueva Versión Internacional.

Michele Norfolk es un seudónimo.

Voces jóvenes

Del frenesí al reposo

E

l sábado es un día que realmente aguardo con ansias. Después de una semana de trabajo y actividades, la sensación de descanso produce calma a mi alma. Sin embargo, al participar en el ministerio de la iglesia, el sábado puede ser el día más ocupado de la semana. Desde prácticas del coro a visitas, comidas con otros, estudios bíblicos y Conquistadores, la lista es interminable. El propósito del sábado, enterrado bajo el cúmulo de actividades, resulta en inquietud durante la semana.

El sábado es Cierto sábado, a punto del agotamiento, una experiencia hice una pausa y me pregunté: «¿Qué significa realmente el sábado para mí?» Por integral de cierto, no tenía por qué ser absorbente y reconexión agotador. Después de tachar todas las definiciones posibles de sábado, me di cuenta, con nuestro otra vez, que el sábado es una cita con Dios.

Hacedor, con Él ha separado ese día desde el comienzo del tiempo, desde la creación. Conocía nuestra identidad, cómo serían los apretados cronogramas de propósito y una la humanidad, y creó el sábado. «El sábado fue hecho por causa del hombre» (Mar. esperanza a la 2:27), dijo Jesús. Fue ¡por ti y por mí!

Lo destacado de la fecha no es solo que aferrarnos. la ropa que usamos o donde vamos, o los planes elaborados que hacemos. Es simplemente el tiempo que pasamos juntos. Dios demostró su amor al dedicar todo un día a pasar tiempo de calidad con nosotros. Para aquellos cuyo lenguaje del amor es tiempo de calidad, Dios usa ese día para expresar su amor y, a su vez, podemos hacer lo mismo cuando intencionalmente

pasamos tiempo enfocados tan solo en él.

Durante el tiempo de calidad, no me distraigo con notificaciones de mis dispositivos electrónicos, o con chismes de la iglesia, o sucesos del mundo. El tiempo de calidad es deliberado; es tiempo separado para Dios. Al pasar tiempo con Jesús, tengo la posibilidad de mirar a sus ojos y conocer su voluntad y propósito. Al sostener sus manos, sentir sus cicatrices, acepto su sacrificio. Al comenzar a agradecerle, él me llama su hijo. Y al compartirle lo que me preocupa, me muestra que me aguarda un futuro junto a él. El sábado es una experiencia integral de reconexión con nuestro Hacedor, con nuestra identidad, propósito y una esperanza a la que aferrarnos. El sábado es en verdad una delicia (ver Isa. 58:13, 14).

La experiencia del sábado implica pasar del frenesí al reposo. El teólogo y pensador judío Abraham Heschel expresa muy bien que el sábado es «ascender a la cumbre».

Así como Dios dijo que los seis días de la creación eran buenos pero el séptimo era santo, «al observar el sábado, es posible pasar de bueno a santo».* A todos se les extiende una invitación para el sábado. Jesús dice: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar» (Mat. 11:28). Descanso para nuestros corazones errantes y un anticipo del descanso que experimentaremos en último término en el cielo, donde no habrá ninguna barrera, límite o pecado que nos separe de Dios. El sábado es un anticipo del vínculo que compartimos con el Dios del cielo.

Podemos ir a la iglesia y sin embargo no entender el significado del sábado. Pero al igual que yo, tú también estás a tiempo de aprender realmente a valorar el sábado. No te pierdas semejante bendición. * Abraham J. Heschel, The Sabbath: Its Meaning for Modern Man (New York: Farrar, Straus, and Young, 1951), p. 75.

Beersheba Jacob es coordinadora de recursos humanos y asistente del vicerrector del Colegio Terciario Lowry Memorial en Bangalore, India. Está casada con Andrew.

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El pastor Hong Zijie y su esposa, alrededor de 1915, en una fotografía tomada probablemente en Shantao.

Mirada al pasado

Zijie Hong Un pionero adventista generoso

El siguiente artículo ha sido extraído de dos entradas del mismo autor en la Encyclopedia of Seventh-day Adventists.

Visite encyclopedia.adventist.org para leer la historia original sobre Ang Tau Kiet y J. N. Anderson. —Los editores

Z

ijie Hong (洪子杰), conocido también como Ang Tau Kiet, fue el segundo ministro adventista de la China ordenado en ese país. Fue pionero del adventismo en las regiones de Guangdong y Fujian, al sudeste de ese inmenso país.

Hong nació en 1864 en Ciudad Liaoyang. Antes de convertirse al cristianismo, era funcionario del condado cerca 24

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de Shantou, (provincia de Guangdong). Cuando se unió a la Iglesia Bautista, se convirtió en un anciano ordenado a cargo de una congregación independiente en el pueblo de Chiao-on, en la región oriental de Guangdong.1 Cierto día, Hong conoció a un hombre llamado Guo Ziying y gracias al diálogo que mantuvieron, se interesó en el mensaje adventista. Según la familia de Hong,2 Guo había aprendido del sábado de Timothy Zheng, un adventista de Singapur. Guo quiso entender más sobre el sábado, y viajó en barco para hablar con Jacob Nelson Anderson, un misionero adventista.

Fotografía: Adventism in China Digital Image Repository Fondo: Preto_perola / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

UN BREVE TRASFONDO

Cuando J. N. Andrews salió para Europa en 1874, la Iglesia Adventista comenzó a llamar activamente a los que estaban dispuestos a dejar la rutina y las comodidades de su hogar para servir en el extranjero. Anderson y su esposa Emma respondieron al llamado. En abril de 1901, después de una entrevista con la Junta de Misiones en el Extranjero, la Asociación General designó a los Anderson como los primeros misioneros comisionados a la China.

A principios de 1903, los Anderson fueron invitados a visitar a Eric Pilquist en Henan (China central). Pilquist trabajaba en la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera.

Había aceptado el mensaje adventista en la India, y estaba promoviendo activamente su fe en Henan. Como resultado, el 14 de febrero de 1903, Anderson llevó a cabo el primer bautismo de seis conversos chinos a la fe adventista. Al día siguiente, organizaron la primera iglesia adventista en China, con seis miembros.

Durante ese viaje, Anderson quedó tan conmovido por la gran necesidad de la China que escribió una carta de apelación a la Junta de Misión Adventista y W. A. Spicer la leyó a todos los delegados al Congreso de la Asociación General.

En consecuencia, cuatro médicos y dos enfermeras llegaron a fines de 1903 para sumarse a los Pilquist en la región central. Para fines de ese año, había doce misioneros extranjeros trabajando en diversas partes del país, y la Iglesia Adventista quedó bien establecida.

ACEPTACIÓN DE LA VERDAD

Cuando su barco se detuvo en Shantao, Guo fue a la playa para caminar. Fue allí que se encontró con Hong y comenzaron a discutir sobre el sábado. Al comienzo, Hong no se mostró interesado. Como bautista, le habían enseñado que el domingo correspondía al sábado y creía que lo podía probar con la Biblia. Para su sorpresa, no pudo hallar ninguna referencia bíblica que dijera que el domingo era sustituto del sábado. Su mentor bautista tampoco pudo hacerlo.

Después de investigar un poco, Hong aceptó que el sábado era el día de reposo mencionado en la Biblia. Renunció a su cargo en el condado y comenzó a guardar el sábado. No fue una decisión fácil renunciar a un buen ingreso, y solo tres de sus seis hijos lo siguieron en su nueva fe.

Cuando anunció su decisión a la congregación bautista, muchos de los miembros aceptaron también el sábado. Es interesante que el día en que tomaron la decisión era el Año Nuevo chino, que ese año caía en sábado.3 El templo que tenían se convirtió en la primera propiedad de la Misión Adventista de Shantao.4 Además de renunciar a su puesto lucrativo en el condado, también vendió algunas propiedades que tenía, distribuyendo parte de los ingresos a los pobres y usando

Hong vendió algunas propiedades que tenía, distribuyendo parte de los ingresos a los pobres y usando el resto para construir una escuela.

el resto para construir una escuela. Como líder entusiasta, comenzó a esparcir el mensaje adventista en esa parte de la Provincia de Guangdong. Amistoso, sincero y generoso, ganó a muchos para Cristo.

Abrió nuevas estaciones misioneras, distribuyó impresos y hasta empleó a otros, pagándoles el salario con su propio dinero, para predicar el evangelio, antes de que la Misión Adventista brindara ayuda financiera. Por unos veinticinco años, abrió escuelas y estableció iglesias en siete de los doce distritos de la Misión de Shantao.

Hong y Gou trabajaron juntos para comenzar una nueva estación misionera en Kityang.5 En 1915, Hong fue ordenado al ministerio adventista, convirtiéndose en el segundo chino en ser ordenado (Gou había sido el primero).6 Además de ser evangelista, Hong también fue tesorero de la Misión Adventista de Swatow durante varios años.7 En 1928, Hong comenzó a tener problemas de salud y quedó paralizado del lado derecho. Falleció en 1936 y fue sepultado en su pueblo natal de Baita.8 Seventh-day Adventist Encyclopedia, 2da ed. rev. (1996), s.v. “Ang, Tau Kiet.”

«Ang Tau Kiet», en Chinese SDA History, ed. Samuel Young (Hong Kong: Chinese Union Mission of Seventh-day Adventists, 2002), p. 513; testimonios orales de Chen Hong Zhengqing y Ni Chen Lelian, hija y nieta, respectivamente, de Hong Jizie.

3 Bruce Lo, «Ang Tau Kiet» en Adventism in China, consultado el 15 de junio de 2016, www.adventisminchina. org/individual-name/nationals/angtaukiet.

4 Seventh-day Adventist Encyclopedia, 2da ed. rev. (1996), s.v. «Ang, Tau Kiet».

5 K. T. Khng, «The Spirit of the Pioneers», The China Division Reporter, 1 de marzo de 1931.

6 Seventh-day Adventist Encyclopedia, 2da ed. rev. (1996), s.v. «Ang, Tau Kiet».

7 «Ang Tau Kiet», en Chinese SDA History, p. 513.

8 Seventh-day Adventist Encyclopedia, 2da ed. rev. (1996), s.v. «Ang, Tau Kiet».

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Bruce W. Lo es editor asistente de la Encyclopedia of Seventh-day Adventists para la Unión Misión de la China.

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Respuesta a preguntas bíblicas

¿Una compañía cósmica en movimiento?

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¿Existía el Santuario celestial antes del pecado?

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Asumo que su pregunta se refiere al Santuario celestial mismo, su naturaleza y propósito, antes de la entrada del pecado en el cosmos. La revelación bíblica brinda información que arroja alguna luz a su pregunta y se enfoca en Dios.

DIOS ES EL CREADOR

La doctrina de la creación es fundamental para una teología del Santuario celestial. Aquí mencionaré tres elementos sobre Dios y la creación. En primer lugar, cada miembro de la Deidad participó directamente de la creación: el Espíritu Santo (Gén. 1:2), el Hijo (Juan 1:1-3) y el Padre (Gén. 1:1; Heb. 11:3). Este Dios creó la totalidad del cosmos –el cosmos mismo y todo lo que está en él– y, en consecuencia, no pertenece al ámbito de la creación. En segundo lugar, crear mediante la palabra presupone una distancia entre el Creador y lo que vino a la existencia por sus órdenes. No quedó atrapado dentro de la creación. En tercer lugar, Dios existía por fuera del cosmos que creó. Dado que el Creador está mucho más allá de su creación –él es el Dios trascendental– la creación no es lo suficientemente grande como para abarcar la totalidad de lo divino, como lo destaca 1 Reyes 8:27: «Los cielos, por altos que sean, no pueden contenerte» (NVI).

DIOS ES LA ÚNICA DEIDAD RESIDENTE DEL COSMOS

La Deidad, que por naturaleza es fundamentalmente diferente de su creación, escogió ingresar a la creación para habitar entre sus criaturas (2 Crón. 30:27). Esa fue una condescendencia divina, un despliegue glorioso de amor divino hacia todas sus criaturas. Dios se ubicó dentro de nuestro espacio creado para estar cerca y ser accesible a sus hijos cósmicos. Por ello, al momento de la creación, Dios se 26

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rebajó, estableciendo su habitación dentro de la creación.

El salmista nos lleva de regreso a la creación, e indica que la Tierra fue entonces firmemente establecida, y agrega: «Firme es tu trono desde siempre; tú eres eternamente» (Sal. 93:2). La presencia regente de Dios desde su Santuario existe desde la antigüedad –desde el comienzo– pero Dios mismo es eterno. Jeremías es más explícito: «Trono de gloria, excelso desde el principio, es el lugar de nuestro santuario» (Jer. 17:12; Gén. 1:1). El trono es una metonimia del Santuario y del poder divino de gobernar (Sal. 11:4; 103:19). Este Santuario no fue construido por manos humanas sino por Dios (Heb. 9:11). En ese espacio único, los seres celestiales adoraron y sirvieron a la Deidad residente (Sal. 103:19-22). Una vez que el pecado entró al cosmos, Dios decidió tratar con él desde su habitación celestial (1 Reyes 8:30, 32, 38, 39). La obra redentora del Hijo en la cruz y en el Templo celestial llevarían el conflicto cósmico a una resolución final. El Tabernáculo celestial y sus regulaciones eran un tipo de la obra de Cristo (Heb. 10:1).

REGRESO A LOS COMIENZOS: LA DEIDAD RESIDENTE

¿Qué sucede después de que se resuelva el conflicto cósmico? Dios continuará siendo la Deidad residente cósmica. Su cercanía es indispensable para el sustento de la creación; de otro modo, la creación librada a sí misma colapsaría. Pero hay un nuevo capítulo en la historia cósmica de la habitación celestial de Dios. Él trasladará su habitación a un pequeño planeta, ubicado casi en los extremos de la Vía Láctea, llamado Tierra. En el Apocalipsis, Juan vio que la habitación celestial de Dios descendía del cielo a la Tierra Nueva y comentó: «Y oí una gran voz del cielo, que decía: “El tabernáculo de Dios está ahora con los hombres. Él morará con ellos, ellos serán su pueblo y Dios mismo estará con ellos como su Dios”» (Apoc.

21:3). ¿Por qué Dios se trasladará aquí? Quizá porque su Hijo pertenece a este planeta: ¡Es nuestro hermano!

Ángel Manuel Rodríguez se ha jubilado después de una carrera como pastor, profesor y teólogo.

Salud y bienestar

Salud física vs. salud mental ¿Les asigna la iglesia el mismo valor?

Mi madre tiene 60 años y sufre de depresión y ansiedad. Tiene antecedentes familiares de afecciones cardíacas. ¿Puede beneficiar el ejercicio su salud mental y física? ¿Valora la Iglesia Adventista la salud mental tanto como la salud física?

S

í. El ejercicio supervisado prescripto por el médico de su madre por cierto le será de ayuda. Todos los que hacen ejercicio periódicamente obtienen mejoras cardiovasculares. La buena noticia es que los que sufren de ansiedad o depresión y realizan actividad física logran beneficios cardiovasculares aún mayores, porque el ejercicio disminuye la actividad neurobiológica asociada con el estrés que acompaña los trastornos de ansiedad y depresión.1 Al comienzo del siglo XXI, se predijo que los trastornos de la salud mental llegarían a ser la principal causa de discapacidad. Esto se ha cumplido, y se ha visto exacerbado por la pandemia del Covid-19 durante los últimos dos años, como resultado de las cuarentenas, el aislamiento, la muerte, los problemas económicos, el incremento de las conductas adictivas y la lucha por hallar la «nueva normalidad».

Sí, la Iglesia Adventista da prioridad a la salud mental y da énfasis a ello.

Jesús es el Médico de los médicos y nuestro modelo. La sanación que Jesús aplicaba respondía al cuerpo, la mente y el espíritu. Él sanó las enfermedades físicas, perdonó de gracia los pecados y brindó alivio de la culpa. Jesús reconocía la interacción vital del cuerpo, la mente y el espíritu.

Mediante la Biblia y los escritos de Elena White, la Iglesia Adventista ha sido bendecida con una comprensión de la salud y el bienestar integral y multidimensional. Esto incluye la salud física, mental, espiritual, emocional, social y relacional, ninguna de las cuales se produce en forma aislada.

Al trabajar en la depresión, la ansiedad y las inequidades y disparidades de la salud, siempre procuramos aplicar las mejores prácticas de estilo de vida.

En 2020, António Gutierres, secretario general de las Naciones Unidas, hizo un llamado a implementar acciones globales sobre la salud mental, recordándonos que es una de las áreas más descuidadas de la salud.2 La buena salud mental da lugar a una conducta saludable integral que nos mantiene seguros y bien. Durante la pandemia, la salud mental y el bienestar de toda la sociedad se vieron severamente afectados y son una prioridad que hay que atender con urgencia. Se está produciendo un incremento importante de problemas de salud mental, y necesitamos responder.

La Iglesia Adventista actuó en 2011 con la primera conferencia adventista global sobre salud mental. Los esfuerzos continúan con la Iniciativa

Imagen: imtmphoto / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

de Salud Mental del Covid-193 y el lanzamiento inminente del programa de bienestar de salud mental ReMindEd.4 Trabajamos de manera deliberada para quitar el estigma de cuestiones relacionadas con la salud mental mediante expresiones consideradas y diálogos abiertos sobre el tema. Los grupos de apoyo ayudan a combatir el aislamiento y alientan la conexión social, en especial para los marginados.

Los adultos más jóvenes se conectan con los mayores para reducir los niveles de soledad.

Solemos enfocarnos en los aspectos mensurables de la salud: lo que comemos y bebemos. Recordemos, sin embargo, que no hay salud si no existe la salud mental.

Los adventistas lo hemos sabido desde hace mucho tiempo. Facultados por su Espíritu, deberíamos vivir esto y enseñarlo, marcando una diferencia de manera integral, incluyendo las áreas del descanso, el ejercicio, la confianza en Dios y un enfoque deliberado de la salud mental y el bienestar emocional.

Hadil Zureigat, Shady Abohashem, Simran Grewal, et al, «Cardiovascular benefit of exercise is greater in those with anxiety and depression», American College of Cardiology, 2022, Session 1007-05.

2 United Nations Secretary-General António Guterres on COVID-19 and the need for action on mental health, 2020, https://youtu.be/XLJlqcFYfeM. 3 https://youthaliveportal.org/mentalhealth 4 https://www.healthministries.com/gchealthresources/ 1

Peter N. Landless es cardiólogo nuclear certificado y director de Ministerios Adventistas de Salud de la Asociación General. Zeno L. Charles-Marcel es especialista certificado en medicina interna y director asociado de Ministerios Adventistas de Salud de la Asociación General.

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La pesada caja negra S ¿Puedo contarle una historia?

DICK DUERKSEN

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eñor ¿qué hay en esa caja?»

Es una pregunta que todo viajero internacional teme, en especial cuando proviene de un funcionario de aduanas que señala la posesión más preciada. Escuchamos, verbalizamos la respuesta ya planificada, y lo hacemos con una sonrisa.

—Eso, señor, es una clínica dental portátil que usaremos para brindar atención odontológica gratuita en comunidades remotas del país.

—¿Una qué?

Es la respuesta más común. Nadie cree que un dolor de muelas se solucione con lo que se guarda en esa caja negra. «Ábrala, por favor».

Listo para responder a su pedido, colocamos la caja con la apertura hacia arriba, insertamos la llave en la cerradura, giramos hacia la derecha, levantamos la tapa y esperamos las palabras de asombro. «¿De verdad? ¿Todos los instrumentos están aquí? ¿Y también la silla odontológica? ¿Atención gratuita? ¿Cómo puede ser? ¿Por qué hacen algo así?»

Es un diálogo que Randy y Marta Meyer han tenido con funcionarios de aduana en Madagascar, Zambia, Mongolia, Perú, Micronesia, y últimamente en Argentina. Es un diálogo que disfrutan y por el que a menudo oran. Los hombres y mujeres que trabajan en las aduanas de los aeropuertos toman en serio la protección del país, procurando que no ingresen cosas malas, y cobrando los impuestos correspondientes a las cosas buenas que trae la gente. *** Ahora que la pandemia aflojó un poco, este año, Randy y Marta decidieron ir de vacaciones a visitar a su hijo que vive en Argentina. Manfred se mudó hace ya unos años para seguir la carrera de Ciencias Económicas en la Universidad Adventista del Plata.

«Se enamoró de la gente y decidió quedarse –dice Marta riendo–. Después de terminar sus estudios, comenzó a trabajar como gerente de una tienda.

Después decidió poner su propia tienda, y le ha ido muy bien».

Manfred es mucho más que un exitoso comerciante. También es un evangelista que ha aprendido cómo usar las clínicas odontológicas gratuitas para compartir el evangelio del amor de Dios. Cuando sus padres decidieron ir a visitarlo a Argentina, les dijo que se aseguraran de traer una de las pesadas cajas negras, «como las que usábamos en África».

«Manfred ha ido con nosotros al África a ayudar a la gente de Zambia y Malaui, por lo que está familiarizado con nuestra obra misionera –dice Randy–. Y realmente es maravilloso que la clínica de Zambia ahora cuenta con tres dentistas de tiempo completo. Uno es de Francia y los otros dos de las Filipinas. Tienen dos de las pesadas cajas negras, y trabajan seis horas al día bajo los árboles de mango, en aldeas remotas. ¡Algo llamativo es que la fuente de alimentación de energía sale de la batería del Land Rover!»

Fotografías: Dick Duerksen

Las clínicas odontológicas de Zambia son operadas por el Instituto Riverside Farm. Ahora que el Land Rover está diseñado para alimentar el equipo odontológico, los dentistas han logrado ver a varios miles de pacientes bajo los árboles en las regiones más lejanas de Zambia.

«No solo hacemos odontología –añade Randy–. También estamos llevando a cabo reuniones de evangelización.

Venimos aquí porque nuestro caminar con Dios nos llama a servirle mediante el servicio a los demás. Cada uno de nuestros proveedores –los odontólogos, los asistentes, los conductores– tiene que amar sin condiciones y disfrutar sinceramente de servir a los demás. No solo extraemos y empastamos muelas; oramos con las personas, les damos Biblias y les presentamos a Jesús.

También significa que tenemos que ir con humildad, a donde podamos recibir con gozo el amor que las personas nos dan, ya sea mediante la fruta o las verduras que nos regalan, o con tan solo un abrazo de aprecio». *** Hablar con Randy y Marta es como participar de una aventura misionera.

Tienen historias clínicas odontológicas de Madagascar, experiencias vividas en Mongolia, nuevos amigos en las Filipinas, milagros en el Pacífico Sur, caries curadas en el Perú y mucho más.

«Aquí hay una historia de Argentina –dicen Marta y Randy al unísono.

Manfred juega al fútbol con un cirujano, y un día se pusieron a hablar de las pesadas cajas negras. Sucede que el doctor está interesado en el servicio y quiere ayudarnos a comenzar clínicas gratuitas en Misiones, una provincia en el noreste del país».

«En la Universidad Adventista del Plata tienen la carrera de odontología –inserta Marta en la historia–, y está dispuesta a trabajar con nosotros para llevar las cajas negras a Misiones».

Así es como Dios escribe historias.

Una persona acepta el desafío de ministrar de una manera especial, y entonces él conecta a esa persona con otra y otra y otra, y pronto, el intendente de un pequeño pueblo está dando la bienvenida a los odontólogos que vienen a servir a su gente.

«No sé por qué aún estoy sorprendido –dice Randy–, pero siempre me asombra la manera en que Dios puede hacer que estos milagros se hagan realidad. Lo hizo por nosotros en el Perú. Lo hizo en Mongolia y en diversos lugares de África. Y ahora lo está haciendo aquí en Argentina. Dios va a tener que trabajar realmente mucho en esto. La provincia de Misiones está a unas doce horas de viaje desde la Universidad Adventista del Plata. Tenemos que hacernos de muchos nuevos amigos en los pueblos, y el equipo de profesionales necesitará más pesadas cajas negras llenas de equipos odontológicos portátiles. Pero es una gran ayuda que Manfred esté allí, entusiasmado para que esto se haga realidad».

«Nunca he visto una caja como esta –dice el funcionario de aduanas en el aeropuerto en Argentina–. Y jamás he conocido a gente que esté dispuesta a ofrecer atención odontológica gratuita a las personas».

Sonríe, cierra la caja, y escribe un monto sumamente reducido en el formulario de aduanas.

«Bienvenido a Argentina –dice con una gran sonrisa–. Dios los bendiga, a ustedes y a su trabajo».

«Dios aún no me ha fallado –dice Randy con una sonrisa–. Conseguiremos más materiales y unidades para que la gente pueda continuar con la obra.

No se trata tan solo de hacer un viaje misionero de dos semanas. Implica que vayamos y establezcamos algo que pueda funcionar con apoyo local y continuar durante años, aunque nosotros quizá jamás tendremos la oportunidad de regresar».

Editor Adventist World, es una publicación periódica internacional de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Su editor es la Asociación General, División de Asia-Pacífico Norte de los Adventistas del Séptimo Día®.

Editor ejecutivo/Director de Adventist Review Ministries Bill Knott Director de la publicación internacional Hong, Myung Kwan Comisión de coordinación de Adventist World Si Young Kim, presidente; Joel Tompkins; Hong, Myung Kwan; Han, Suk Hee; Lyu, Dong Jin Editores/Directores asociados, Adventist Review Ministries Lael Caesar, Gerald Klingbeil, Greg Scott Editores en Silver Spring (Maryland, EE. UU.) Sandra Blackmer, Wilona Karimabadi, Enno Müller Editores en Seúl (Corea del Sur) Hong, Myung Kwan; Park, Jae Man; Kim, Hyo-Jun Director de plataformas digitales Gabriel Begle Gerenta de operaciones Merle Poirier Coordinadora de evaluación editorial Marvene Thorpe-Baptiste Editores invitados/Consultores Mark A. Finley, John M. Fowler, E. Edward Zinke Gerenta financiera Kimberly Brown Coordinadora de distribución Sharon Tennyson Consejo de dirección Si Young Kim, presidente; Bill Knott, secretario; Hong, Myung Kwan; Karnik Doukmetzian; Han, Suk Hee; Gerald A. Klingbeil; Joel Tompkins; Ray Wahlen; Ex-officio: Paul Douglas; Erton Köhler; Ted N. C. Wilson Diseño y dirección artística Types & Symbols A los colaboradores: Aceptamos el envío de manuscritos no solicitados. Dirija toda correspondencia a 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, EE. UU. Número de fax de la oficina editorial: 1 (301) 680-6638 E-mail: worldeditor@gc.adventist.org Sitio Web: http://www.adventistworld.org/ A menos que se indique lo contrario, todas las referencias bíblicas pertenecen a la versión Reina Valera. Revisión 1995. Usada con autorización.

Adventist World es publicada todos los meses e impresa simultáneamente en Alemania, Argentina, Australia, Austria, Brasil, Corea del Sur, Estados Unidos, Indonesia, México y Sudáfrica.

Vol. 18, No. 6

Dick Duerksen es un pastor y narrador que vive en Portland, Oregón, Estados Unidos.

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Fe en crecimiento

Páginas infantiles

Niños misioneros para Jesús

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e han dicho alguna vez que no puedes hacer algo porque eres demasiado chico? A veces es bueno que te digan eso por tu propio bien, para protegerte de que te lastimes o participes de algo para lo cual acaso no estés listo. Con el tiempo, crecerás y aprenderás a hacer esas cosas (siempre y cuando sean buenas), sin que nadie te diga algo diferente. No obstante, ¿sabías que al igual que los adultos, los niños pueden hacer cosas maravillosas para Jesús? En efecto, Jesús tiene un lugar especial para los niños, en su corazón. Si tienes el deseo de contar a otros de Jesús y ser parte de su misión, está claro que no tienes que esperar hasta ser grande. ¿Necesitas ideas o inspiración? Aquí tienes varios ejemplos de niños de diversas

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partes del mundo que en el presente están haciendo cosas grandes para Jesús.

Joatham Tigley tiene 8 años y es de las Filipinas. Le encanta predicar.

Se suma a cualquier reunión de evangelización para predicar, toda vez que tiene la oportunidad de hacerlo. Cuando comenzó la pandemia en 2020, Filipinas prohibió las reuniones de grupos grandes.

Sin embargo, cuando la División de Asia-Pacífico Sur organizó el primer evangelismo digital, Joatham se mostró ansioso de participar haciendo lo que le gusta: ¡predicar!

En su tiempo libre, ha estado participando del ministerio junto con su hermana y con la orientación de su madre. A Joatham le encanta predicar la Palabra de Dios a sus amigos y vecinos.

Joie Mattias tiene 9 años y también es de las Filipinas. Tiene

mucho entusiasmo de hablar y compartir mensajes de esperanza con muchos que la siguen en YouTube. En 2021, Joie ayudó al Departamento de Ministerios del Niño de la División de Asia-Pacífico Sur participando en programas para promover iniciativas importantes tales como Enditnow, Basta de Abuso Infantil, Día Mundial del Niño y Oración por Niños en Situación de Riesgo. También recauda fondos para ayudar a familias de bajos ingresos para comprarles artículos escolares a sus hijos.

Puedes seguir el ministerio de Joie en Facebook ingresando a https:// www.facebook.com/dearjoie Rhoda Pau tiene 13 años y es de Birmania. Está usando sus talentos para cantar y predicar en reuniones de evangelización y encuentros de grupos pequeños.

Puedes aprender más sobre Rhoda Ilustración:: Xuan Le

LINDA MEI LIN KOH

Joatham Tigley

Tesoro bíblico: Joie Mattias

Rhoda Pau

Mia Allysandra

en su página de Fadebook: https:// www.facebook.com/RhodaPau/ Mia Allysandra tiene 8 años y es de Malasia. A ella le encanta contar historias bíblicas. Dirige el momento de las historias en su Escuela Sabática junto con su familia, en un ministerio llamado «Ministerio del Hogar Doble Bendición». Puedes ver el canal de YouTube de Mia para comprobarlo por ti mismo en https://www.youtube.com/watch?v=5S3GRE-YJHI HAGAMOS ALGUNOS PLANES Toma una hoja de papel y lapicera, o usa una computadora o iPad para crear esta lista.

Enumera los talentos/dones que crees tener. Cantar, contar historias, dibujar, predicar, servir o ayudar, etc.

Piensa en los lugares de la comunidad donde podrías usar

tus talentos. ¿Puedes cantar en un hogar de ancianos? ¿Puedes contar historias a los niños del vecindario? ¿Hay espectáculos de arte comunitario en los que puedas participar?

Con Jesús como el centro, ¿cómo puedes usar tus dones para hablarles a otros de él?

Con la ayuda de tus padres o tutores, prepara un plan de lo que piensas hacer.

Con tus padres o tutores como responsables de la cuenta, acaso puedas abrir tu propio canal de YouTube, o páginas en otras plataformas de medios sociales, para compartir lo que estás haciendo. Esa es la manera en que tu mensaje especial sobre Jesús podrá ser comunicado a muchas personas, mucho más rápido de lo que imaginas.

«Le presentaban niños para que los tocara, pero los discípulos reprendían a los que los presentaban. Viéndolo Jesús, se indignó y les dijo: “Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis, porque de los tales es el reino de Dios. De cierto os digo que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él”. Y tomándolos en los brazos, ponía las manos sobre ellos y los bendecía».

Marcos 10:13-16

AdventistWorld.org Junio 2022

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El estándar adventista para la próxima generación  Ahora completo, en dos amplios pero concisos volúmenes  Fruto de diez años de trabajo  Escrito por sesenta eruditos adventistas  Editado por Ángel Manuel Rodríguez, exdirector del Instituto de Investigaciones Bíblicas

«El Comentario Bíblico de Andrews es una obra monumental producida por destacados teólogos e investigadores en un estilo ameno e inspirador que la persona promedio puede comprender. Revela gemas ocultas de inspiración además de profundas perspectivas teológicas. Mi predicación, enseñanza y escritura serán más ricas gracias a esta valiosa herramienta».

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Mark Finley, evangelista internacional