rencontresUn09/2022Dieude Page 14 Retour Ă lâautel Page 24 Des crises de gratitude Page 28 La tĂ©lĂ© au service de la mission
trĂšs attendue. 14 Voix du monde Sarah Klingbeil 14 Un Dieu rencontresde
Ivana Consolani 13 « Jâen suis repar tie changĂ©e » Gerald
scĂšne de
Klingbeil 10 On peut parler ? Couverture : Hope Media Europe/Miso Kocic LâĂ©quipe de production dâEncounters filme
* Ellen G. White, Messages à la jeunesse, p. 33. avec A. la premiÚre la série
Cette Ă©dition de Adventist World aborde le thĂšme de lâintĂ©gritĂ© de plusieurs façons â bien que le mot lui-mĂȘme nây apparaisse jamais. Le remarquable projet international de film prĂ©sentĂ© dans ses pages est le fruit dâun dĂ©sir ardent dâapporter la plĂ©nitude aux jeunes adultes en difficultĂ© par le biais des mĂ©dias quâils adoptent. La rubrique Perspective mondiale du pasteur Wilson est un appel Ă lâintĂ©gritĂ© du message alors que ce mouvement du reste affronte la fin des temps. Et la nouvelle initiative intitulĂ©e « Back to the altar » [« Retour Ă lâautel »], nous rappelle que lâintĂ©gritĂ© et la plĂ©nitude sâapprennent dâabord et se construisent mieux Ă travers des expĂ©riences de culte familial cohĂ©rentes. Ainsi, priez pour quâun PĂšre aimant approfondisse et renforce votre intĂ©gritĂ© personnelle, et celle de vos frĂšres et sĆurs de la grande famille adventiste.
2 Septembre 2022 AdventistWorld.org
16 Perspective mondiale Retenez ce que vous avez (2e partie) Ted N. C. Wilson 18 Foi en action Faith FM â de lâĂ©mission au baptĂȘme Le personnel de Faith FM 21 Place aux jeunes Si tu traverses les eaux Carolina Ramos 22 Ce que nous croyons Le temps et lâĂ©ternitĂ© Tulio N. Peverini 24 Ă la dĂ©couverte de lâEsprit de prophĂ©tie Retour Ă lâautel Dwain N. Esmond 26 La Bible rĂ©pond Ă mot redĂ©fini, systĂšme redĂ©fini 27 SantĂ© & bien-ĂȘtre La variole du singe 28 « Je vais vous raconterâŠÂ » Des crises de gratitude 30 Foi en herbe Attention Ă la bougie magique ! Wilona Karimabadi
Lorsque jâanime des sĂ©minaires sur lâintĂ©gritĂ© du leadership Ă des pasteurs et Ă des administrateurs de lâĂglise dans le monde entier, je commence sou vent lĂ oĂč votre prof de grammaire a commencĂ© : « Quel est le sens premier du mot intĂ©gritĂ© ? » En gĂ©nĂ©ral, on me propose dâabord des synonymes, tels que « honnĂȘtetĂ© », « caractĂšre Ă©thique », ou mĂȘme « respect de lâordre » Toutes ces significations sont dans lâorbite de lâintĂ©gritĂ©, mais nâatteignent pas la dĂ©finition fondamentale. Je tente donc une autre approche : « Ă quels autres mots le terme intĂ©gritĂ© ressemble-t-il ? Pensez aux mathĂ©matiques de lâĂ©cole primaire. » Assez vite quelquâun tombe pile dessus. Un nombre entier ! lance-t-il. Une rĂ©ponse Ă laquelle je dis toujours : « Et quâest-ce quâun nombre entier ? » Je regarde les annĂ©es de dĂ©finitions dont on se souvient Ă moitiĂ© sâĂ©couler jusquâĂ ce que quelquâun sâĂ©crie : « Un nombre entier⊠Un nombre entier, câest un nombre entier ! »
Entrevue
nouvelle
Ne cherchez rien de moins BILL KNOTT « LâintĂ©gritĂ©, une intĂ©gritĂ© inĂ©branlable, est le principe que vous devez porter avec vous dans toutes les relations de la vie*. »
Nous croyons en la puissance de la priĂšre ! Ă Adventist World, nous nous rĂ©unissons tous les mercredis matin pour le culte hebdomadaire, au cours duquel nous prions pour les requĂȘtes de priĂšre qui nous ont Ă©tĂ© envoyĂ©es. Faites-nous parvenir les vĂŽtres Ă prayer@adventistworld.org, et priez pour nous tandis quâensemble, nous travaillons Ă lâavancement du royaume de Dieu.
Et je mâexclame : « LĂ vous avez pigĂ© ! Une personne intĂšgre, câest un nombre entier â une personne entiĂšre. Oui, lâintĂ©gritĂ© exige lâhonnĂȘtetĂ©, et elle exige sĂ»rement un caractĂšre Ă©thique. Mais Ă la base, lâintĂ©gritĂ© est une question de plĂ©nitude â ĂȘtre une seule et mĂȘme chose tout au long de la vie. » Il devrait ĂȘtre Ă©vident que les pĂ©cheurs brisĂ©s, inconsistants, ne peuvent ja mais atteindre lâintĂ©gritĂ© par eux-mĂȘmes. LâintĂ©gritĂ© ne nous recouvre pas parce que nous sommes autodisciplinĂ©s (bien que lâautodiscipline nous soit en bĂ©nĂ© diction), ou parce que nous fixons des limites prĂ©cises Ă notre comportement âmĂȘme si cela est commun Ă tous les individus intĂšgres. La plĂ©nitude inhĂ©rente Ă lâintĂ©gritĂ© commence toujours par la grĂące offerte Ă tout pĂ©cheur par le sang de JĂ©sus-Christ. En son nom â et pour sa gloire â nous entendons sa dĂ©claration selon laquelle nous sommes justifiĂ©s, et nous continuons Ă cheminer avec lui tandis quâil fait croĂźtre en nous les vertus de la plĂ©nitude : « amour, joie, paix, patience, bontĂ©, bienveillance, foi, douceur, maĂźtrise de soi » (Ga 5.22,23, NBS).
Cette Ă©numĂ©ration familiĂšre du « fruit de lâEsprit » implique un engagement en faveur de lâintĂ©gritĂ© â de la plĂ©nitude â des autres. Cela se produit par notre tĂ©moi gnage fidĂšle de la puissance de lâĂvangile qui change notre vie et nous transforme â « jusquâĂ ce que Christ soit formĂ© en [nous] » (Ga 4.19). Aider Ă apporter la plĂ©nitude â physiquement, mentalement et spirituellement â Ă ceux qui nous entourent, câest montrer au monde qui nous observe que JĂ©sus nous transforme en personnes intĂšgres.
etadventistes,compteAuchrĂ©tiennesaidentsociĂ©tĂ©svisiteaauadventistecongrĂ©gationdeDouchanbĂ©,Tadjikistan.CettephotoĂ©tĂ©priselorsdâunedâemployĂ©sdedeuxbibliquesquilescommunautĂ©sdâAsiecentrale.Tadjikistan,onnequedeuxĂ©glisesseptgroupes,261membresdâĂ©glise. Photo : Tor Tjeransen/Adventist Media Exchange (CC BY 4.0) 3AdventistWorld.org Septembre 2022
Lidya Kirilovna est membre de la
Sur le vif
Le nombre de personnes de la ville de Barquisimeto, au Venezuela, qui ont bĂ©nĂ©ficiĂ© de services mĂ©dicaux lors dâune initiative conjointe entre lâhĂŽpi tal adventiste, lâUnion des fĂ©dĂ©rations de lâĂglise adventiste de lâouest du Venezuela, et la Fondation « Des sou rires pour JĂ©sus » (Fundasonje) â une organisation laĂŻque adventiste au pays. LâĂ©vĂ©nement de trois jours a offert des consultations mĂ©dicales Ă des patients ayant besoin dâaide et prove nant de toute la rĂ©gion. Cette initiative a permis dâeffectuer 104 opĂ©rations chirurgicales mineures et des traite ments dans 15 spĂ©cialitĂ©s mĂ©dicales, dont lâophtalmologie, les soins ambu latoires, la dentisterie, et plus encore.
« Le recueil de cantiques adventiste a toujours Ă©tĂ© une source dâinspiration dans nos services. Et nous voulons, avec cette nouvelle Ă©dition, renforcer nos
â Stanley Arco, prĂ©sident de la Division sud-amĂ©ricaine, au sujet du nouveau re cueil de cantiques portugais qui rempla cera lâĂ©dition de 1996. Ce recueil, lequel comporte 600 cantiques, a Ă©tĂ© lancĂ© en juillet par le comitĂ© responsable du nouveau recueil de cantiques adventiste en portugais, en AmĂ©rique du Sud. a
2Â 346
â JosĂ© David GĂłmez, prĂ©sident de lâUniversitĂ© adventiste domini caine, Ă propos de lâuniversitĂ© qui devient le premier Ă©tablissement dâenseignement supĂ©rieur au pays Ă installer une centrale solaire ca pable de fournir 100 pour cent de son Ă©lectricitĂ©. Ce dĂ©veloppement concerne Ă la fois le campus prin cipal de Villa Sonador et le campus dâextension de Santo Domingo.
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ĂcrituresdesApprendre On
En bref
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poursurtionsquâellesgroupes,quâellesviceferontespĂ©ronsplusnotredefondamentalescroyancesdanslecĆurnosmembres,consolideridentitĂ©,etstimulernotregrandeespĂ©rance.NousqueceslouangespartieintĂ©granteduser-decultedansnosĂ©glises,ferontpartiedespetitsducultefamilial,etinspirerontlesgĂ©nĂ©ra-Ă continuerĂ sefocaliserlamissionetĂ seprĂ©parercegrandjour. »
demandĂ© aux membres de lâĂglise sâils appliquent ce quâils ont appris des Ăcritures dans leur vie quotidienne : 30 % Tout Ă fait dâaccord 54 % Dâaccord 12 % Pas sĂ»r 3 % Pas dâaccord 1 % Pas du tout dâaccord N=58,105 auprĂšs2017-2018Source :Sondagedesmembres de lâĂglise mondiale https://bit.ly/3FrAKKXURL: 4 Septembre 2022 AdventistWorld.org
Infolettre de Adventist Review Ministries
climatique. »quemillierscarbone,tionĂ dominicainelâUniversitĂ©voltaĂŻquescessolaireEnĂ©ducativephilosophieadventiste.utilisantlâĂ©nergieaumoyendepanneauxphoto-[solaires],adventistecontribuerĂ©duirelaproduc-dedioxydedelapertededâarbres,ainsilerĂ©chauffement
« En tant quâinstitution, et en quâĂ©conomestantde Dieu, nous nous engageons Ă prendre soin des ressources naturelles dans le cadre de notre
LâĂ©glise dâEnsenada 14, lâune des six Ă©glises du dis trict, a dĂ©signĂ© une Ă©quipe pour assurer le suivi des personnes qui tĂ©lĂ©phonent ou qui les contactent par le biais des informations des mĂ©dias sociaux affichĂ©s sur la fresque. Les dirigeants de lâĂglise ont dit que la fresque murale devait ĂȘtre exposĂ©e pendant un an. formation pĂ©dagogique dispensĂ©e Ă©tait ba sĂ©e sur les domaines oĂč les besoins Ă©taient les plus importants, tels que rapportĂ©s par les personnes enseignant Ă lâĂ©cole. Nous avons abordĂ© lâĂ©criture, les maths, et le portugais. En outre, le groupe a effectuĂ© un nettoyage en profondeur du bĂątiment [de lâĂ©cole], Ă©liminant ainsi les taches sur les murs. Ils ont Ă©galement peint les murs extĂ©rieurs et intĂ©rieurs de lâĂ©cole, et rĂ©novĂ© trois salles de classe, le bureau de gestion et de coordination, et les deux salles de bain de lâĂ©cole. »
« Lâobjectif principal [de la fresque murale du second avĂšnement] est dâatteindre les autres avec lâĂvangile. Les membres de notre Ă©glise sont trĂšs enthousiastes Ă lâidĂ©e de ce projet. »
â Edgardo BeltrĂĄn, pasteur de district de lâĂ©glise adventiste dâEnsenada 14, Ă propos du projet de la fresque murale. Il a fallu six jours aux artistes Pablo SĂĄnchez, Priscila Rivera et Luis Medina pour peindre la fresque murale dans une rue trĂšs frĂ©quentĂ©e dâEn senada, dans lâĂtat de Basse Californie, au Mexique.
Le nombre de diplĂŽmĂ©s du programme de soins infirmiers de lâUniversitĂ© adven tiste des Antilles (AUA) de Mayaguez, Ă Porto Rico â une institution gĂ©rĂ©e par lâĂglise adventiste. Ces diplĂŽmĂ©s ont Ă©tĂ© recrutĂ©s par le systĂšme AdventHealth en Floride, aux Ătats-Unis, grĂące Ă un rĂ©cent accord de collaboration.
En bref Photo : Adventus 49
â Rafaela Reis, lâune des organisatrices du projet et coordinatrice de lâAgence de dĂ©veloppement et de secours adventiste (ADRA) Ă Araguaia, Ă propos dâun voyage missionnaire chez la communautĂ© indigĂšne de SĂŁo Domingos, Ă Luciara, dans lâĂtat de Mato Grosso, au BrĂ©sil. Quinze supporters de lâĂ©du cation adventiste ont effectuĂ© un voyage missionnaire pour soutenir lâĂ©cole indigĂšne locale, pour promouvoir la formation pĂ©dagogique des enseignants, pour partager des confĂ©rences informatives pour la communautĂ©, et pour apporter leur contribution Ă certains projets de rĂ©novation de lâĂ©cole.
(^-) « La
5AdventistWorld.org Septembre 2022
« Nous sommes fiers de ce que notre universitĂ© ait Ă©tĂ© sĂ©lectionnĂ©e par AdventHealth pour cette initiative de recrutement, car elle a reconnu non seulement la qualitĂ© de notre ensei gnement, mais aussi les qualitĂ©s qui caractĂ©risent nos diplĂŽmĂ©s », a dĂ©clarĂ© Myrna Colon, prĂ©sidente de lâAUA.
Le 8 juillet 2022, aprĂšs des annĂ©es dâefforts constants et de travail acharnĂ©, des dizaines de bĂ©nĂ©voles de Mara natha et les dirigeants rĂ©gionaux de lâĂglise, dont Blasious Ruguri, prĂ©sident de la Division Afrique centre-est, se sont rĂ©unis Ă Kiutine pour lâinaugura tion officielle de plusieurs bĂątiments scolaires sur le campus rĂ©novĂ©.
Lors de la cĂ©rĂ©monie, Ă©tudiants, professeurs, dirigeants de lâĂglise, membres dâĂ©glise et visiteurs se sont rĂ©jouis et ont remerciĂ© Dieu pour ses misĂ©ricordes et ses bĂ©nĂ©dictions abondantes envers Kiutine. Des chants et des priĂšres de consĂ©cration ont accompagnĂ© le dĂ©voilement des plaques des principaux donateurs. Au programme de cette inaugu ration, il y a eu aussi la visite du campus, la coupe de rubans dans plu sieurs des nouveaux bĂątiments, ainsi que lâĂ©change de cadeaux, dont un veau et plusieurs chĂšvres, symboles rĂ©gionaux du plus grand respect et de lâhospitalitĂ© envers les visiteurs.
INAUGURATION OFFICIELLE
Les bĂątiments financĂ©s par Marana tha comprennent une nouvelle cafĂ© tĂ©ria, des dortoirs, des salles de classe, des bureaux, des logements pour le personnel, et un nouveau laboratoire scientifique. Le campus comporte aus si un amĂ©nagement paysager qui se distingue clairement dans cette rĂ©gion sĂšche et poussiĂ©reuse du Kenya. GrĂące Ă un nouveau puits situĂ© Ă lâextĂ©rieur de lâĂ©cole (lequel est Ă©galement accessible Ă la communautĂ©), Kiutine cultive un potager pour rĂ©pondre aux besoins alimentaires des Ă©lĂšves.
ActualitĂ©s Marcos Paseggi, Adventist World AprĂšs les larmes, les chants et les danses Au Kenya, un lieu de dĂ©sespoir devient une lueur dâespoir La premiĂšre fois que Ron Kedas, directeur national de Maranatha Vo lunteers International Kenya, a fait le tour du campus de lâĂcole secondaire adventiste de Kiutine, il nâa pu retenir ses larmes. En raison du manque de fonds, lâendroit Ă©tait en piteux Ă©tat. Ătablie en 2011 aprĂšs que plusieurs parents adventistes se soient regrou pĂ©s dans leur rĂȘve de fournir Ă leurs enfants une Ă©ducation adventiste, cette Ă©cole nâavait jamais pris son envol, et dans son Ă©tat actuel, elle ne semblait pas viable. Les yeux remplis de larmes, Ron a parcouru les dortoirs des Ă©lĂšves â des murs de fortune en ruine et ayant pour seul toit le ciel bleu, et les « douches » un coin boueux Ă©quipĂ© de quelques tasses et quelques seaux. Les dĂ©fis Ă re lever semblaient insurmontables ! Mal grĂ© tout, les dirigeants de Maranatha ont rapidement contactĂ© des donateurs et des supporters de lâĂ©ducation adventiste habitant en AmĂ©rique du Nord et ail leurs. Ensemble, ils ont dĂ©fini une vision pour rĂ©nover Kiutine de fond en comble et en faire un campus qui rendrait les membres dâĂ©glise, les dirigeants, les professeurs et les Ă©lĂšves fiers de lâĂ©duca tion adventiste et de lâĂglise adventiste. Par la foi, ils ont anticipĂ© ce que Kiutine pourrait devenir si on donnait une chance Ă leurs dirigeants.
UN OBJECTIF PLUS VASTE
Kenneth Weiss, vice-prĂ©sident exĂ©cutif de Maranatha, a soulignĂ© quâil Ă©tait heureux de participer aux festivitĂ©s de lâinauguration. Il a aussi rappelĂ© Ă la communautĂ© de Kiutine quâau-delĂ dâun paysage bien amĂ©na gĂ© et de bĂątiments flambant neufs, il existe un autre objectif â un objectif plusKennethnoble.
Le jour de lâinauguration du campus de Kiutine, des Ă©lĂšves de cet Ă©tablissement ont escortĂ© Blasious Ruguri, prĂ©sident de la Division Afrique centre-est.
6 Septembre 2022 AdventistWorld.org
Weiss : « Nâoubliez pas quâun jour, tous ces bĂątiments brĂ» leront⊠Mais nous pouvons choisir de monter au ciel au lieu de brĂ»ler avec eux ! Au paradis, nous pourrons construire de bien meilleurs bĂąti ments, et profiter de bien meilleures Ă©coles. »
BĂNIE POUR ĂTRE EN BĂNĂDICTION Samuel Makori, prĂ©sident de lâUnion des fĂ©dĂ©rations de lâest du Kenya, a dit que lâinauguration de Kiutine Ă©tait la plus rĂ©cente itĂ©ration de lâordre donnĂ© par Dieu Ă Abram dâĂȘtre en bĂ©nĂ©diction aux autres. Samuel Makori : « Dieu a dit Ă Abram quâil le bĂ©nirait. Puis Abram est allĂ© bĂ©nir les autres. » Il a ajoutĂ© : « Jâai vu la bĂ©nĂ©diction dâAbram sortir de la Bible et bĂ©nir Maranatha. En retour, Maranatha nous a aussi bĂ©nis.
Photo : Marcos Paseggi, Adventist World
» En sâadressant aussi aux diffĂ©rents groupes qui soutiennent lâeffort Ă©ducatif de Kiutine, Blasious Ruguri a abondĂ© dans le mĂȘme sens. « Le Sei gneur lui-mĂȘme a dĂ» travailler dans vos cĆurs », a-t-il lancĂ© aux dona teurs de Maranatha. Il sâest Ă©galement adressĂ© aux professeurs adventistes dĂ©vouĂ©s de Kiutine. « Du fond du cĆur, merci de ce que vous rendez cet Ă©tablissement chaleureux avec lâamour de Dieu ! »
7AdventistWorld.org Septembre 2022
Karol Templin, responsable du projet « Comprehensive Support for Refugees from Ukraine » [Soutien global pour les rĂ©fugiĂ©s de lâUkraine] : « Au dĂ©part, les personnes qui ont Ă©tĂ© complĂštement surprises par la guerre prĂ©dominaient. Notre premiĂšre aide Ă ces personnes consistait Ă leur fournir un logement et de lâĂ©quipement, Ă les Ă©vacuer de lâUkraine et Ă les soutenir Ă la frontiĂšre.
Plus de 2 000 personnes ont jusquâĂ prĂ©sent bĂ©nĂ©ficiĂ© des abris gĂ©rĂ©s par ADRA, deux tiers Ă©tant des femmes (et des filles) et le reste, des mineurs.
La Fondation ADRA Pologne met Ă©ga lement en place des centres dâintĂ©gra tion pour les Ă©trangers, des lieux dâassis tance globale avec un soutien dâexperts dans le domaine de la psychologie, des conseils juridiques, de lâapprentissage du polonais, et mĂȘme des massages relaxants. Des centres seront mis en place, entre autres, Ă Varsovie, Lublin, et Katowice. Dans une phase ultĂ©rieure, ADRA prĂ©voit dâouvrir dâautres centres dans dâautres rĂ©gions du pays.
LE TEMPS DE LâINTĂGRATION
Roksana est lâune des quatre psy chologues ukrainiens qui fournissent une assistance psychologique et informationnelle aux rĂ©fugiĂ©s ukrai niens dans le cadre dâune initiative dâADRA Pologne. Tous les quatre sont de permanence par tĂ©lĂ©phone et dans des salons de discussion, et mettent en ligne des conseils dâexperts.
Renata Karolewska : « Au dĂ©but, jâen tendais surtout : âLa guerre sera bientĂŽt terminĂ©e ; je rentrerai chez moi dans quelque temps.â Petit Ă petit, cepen dant, la situation a changĂ©. Les rĂ©fugiĂ©s Ă©tablissent des relations entre eux et avec leurs voisins polonais, sâintĂšgrent Ă la communautĂ©, trouvent du travail et envisagent de rester plus longtemps. »
Photo : ADRA Pologne tragĂ©die de la guerre, notamment par la mort dâun proche, la sĂ©paration, la perte du logement ou du travail.
UN SOUTIEN PSYCHOLOGIQUE Selon Roksana Korulczyk, une psy chothĂ©rapeute dâorigine ukrainienne, la satisfaction des besoins fondamen taux permet dâaborder dâautres ques tions. Roksana Korulczyk : « Outre les difficultĂ©s gĂ©nĂ©rales dâadaptation liĂ©es au fait de se retrouver dans une nouvelle situation dans un pays Ă©tranger, et au manque de connais sances linguistiques, chaque personne a Ă©tĂ© individuellement touchĂ©e par la
ADRA Pologne continue Ă sou tenir les rĂ©fugiĂ©s ukrainiens ADRA Pologne et Depuis le dĂ©but de la guerre avec la Russie, plus de 4 millions de rĂ©fugiĂ©s de lâUkraine ont traversĂ© la frontiĂšre polono-ukrainienne. La situation, les attentes et les besoins de ce groupe Ă©voluent progressivement. De nou veaux problĂšmes surgissent ; lâheure est venue dâapporter une aide plus globale, ont dit les dirigeants de la Fondation ADRA Pologne. Lâorganisa tion soutient les rĂ©fugiĂ©s de lâUkraine depuis le premier jour de la guerre. Au dĂ©but, de nombreux rĂ©fugiĂ©s prĂ©voyaient rentrer rapidement chez eux, mais aujourdâhui, ils sont plus enclins Ă penser Ă un sĂ©jour de longue durĂ©e en Pologne. Les rĂ©fugiĂ©s font Ă©tat de difficultĂ©s psychologiques â sentiments de culpabilitĂ©, dâinsigni fiance, dâagressivitĂ©, dâinsĂ©curitĂ©, nĂ© cessitĂ© de soutenir leurs enfants avec leurs propres ressources limitĂ©es, etc. Juillet 2022 a Ă©tĂ© un mois particuliĂšre ment difficile pour les rĂ©fugiĂ©s de guerre de lâUkraine en raison de lâexpiration de lâaide gouvernementale et de la saison touristique. Selon les dirigeants dâADRA, il faut un soutien global et spĂ©cialisĂ© pour les aider Ă se remettre du trauma tisme de la guerre, Ă trouver leur voie sur le marchĂ© du travail, et Ă sâassimiler dans la sociĂ©tĂ© polonaise.
Actualités
« De nombreux rĂ©fugiĂ©s vont rester plus longtemps avec nous », a dĂ©clarĂ© Karol Templin. Câest pourquoi nous avons besoin dâun soutien complet et spĂ©cialisĂ© pour les aider Ă se remettre des traumatismes de la guerre, Ă se former, Ă apprendre la langue, Ă trouver leur voie sur le marchĂ© du travail, et Ă sâassimiler Ă la sociĂ©tĂ© polonaise.» nature (nourriture, fournitures mĂ© dicales et articles dâhygiĂšne), ADRA Pologne a transportĂ© 1 167 personnes dâUkraine en Pologne. Au dĂ©but du mois de juillet, les ouvriers ont rĂ©ussi Ă Ă©vacuer 41 habitants de Mykolaiv, situĂ©e juste sur la ligne de front.
Renata Karolewska, autre coordi natrice rĂ©gionale dâADRA Pologne, explique que la perception des rĂ©fugiĂ©s quant Ă lâavenir immĂ©diat a changĂ©.
»
UNE SITUATION CHANGEANTE Alors quâelle organisait des trans ports humanitaires avec de lâaide en La Fondation ADRA Pologne soutient les rĂ©fugiĂ©s ukrainiens en les aidant Ă commencer une nouvelle vie dans le pays.
Abris, Ă©vacuations, et assistance globale
»
Coup dâĆil sur⊠la Division Pacifique Sud (SPD) 617 955 Effectif de la Division Pacifique Sud (SPD) au 31 mars 2022 Photo : Adventist Record (^-) « DerniĂšrement, jâai essayĂ© la discipline de la rĂ©flexion quand jâĂ©coute des sermons. Voici ce que je me demande : âQuâest-ce que Dieu essaie de me dire ?â âQuâest-ce que je peux tirer de ce message ?â âQuelle croyance ou interpelĂ©. »encetĂȘtrecomportementqueldoitajustĂ©Â ?âAprĂšsexercice,jereparsĂ©tantplusbĂ©ni,plus â Glenn expĂ©riencerĂ©flexionrĂ©servergnĂ©deetsĂ©rĂ©centPacifiqueprĂ©sidentTownend,deladivisionSud,dansunmessageadresĂ dâautresdirigeantsmembresdelâĂgliselarĂ©gion.IlasoulicommentlefaitdedutempsĂ latransformesonspirituelle.
[âŠ]
â Adrielle Carrasco, di rectrice du MinistĂšre de la santĂ© de lâUnion des fĂ©dĂ© rations du Pacifique et de la Nouvelle-ZĂ©lande, au sujet dâun groupe de 41 hommes et femmes Pasifika qui ont terminĂ© le Programme com plet pour lâamĂ©lioration de la santĂ© (CHIP) Ă Auckland, en Nouvelle-ZĂ©lande. Cet Ă©vĂ© nement Ă©tait une premiĂšre pour les Ă©glises Pasifika (insulaires du Pacifique) du nord de la Nouvelle-ZĂ©lande.
« Nous considĂ©rons ce programme comme une percĂ©e Ă de nombreux ni veaux. Il nây a pas un seul participant qui nâait pas constatĂ© de changements positifs dans son Ă©tat de santĂ© gĂ©nĂ©ral. Jâai Ă©tĂ© complĂštement Ă©poustou flĂ©e par les rĂ©sultats.
La beautĂ© de lâutilisation de âMon portrait de bien-ĂȘtreâ Ă©tait que nous avions Ă©crit des prĂ©-rĂ©sultats et des post-rĂ©sultats qui se focalisaient sur le bien-ĂȘtre â et le bien-ĂȘtre est trĂšs souvent lâaspect oĂč nous voyons le plus grand changement chez ceux qui terminent le programme CHIP. »
17
â Henrique Felix, producteur du balado Sabbath School Quarterly Commentary et coordinateur des stratĂ©gies dâĂ©vangĂ©lisation numĂ©rique du nord de la Nouvelle-Galles du Sud, Ă propos de la douziĂšme saison du podcast. La saison actuelle prĂ©sente une sĂ©rie dâinvitĂ©s spĂ©ciaux, dont lâau teur de la leçon de juillet-septembre de lâĂcole du sabbat.
8 Septembre 2022 AdventistWorld.org
Le nombre de personnes baptisĂ©es Ă la fin du deuxiĂšme trimestre au pensionnat aborigĂšne indĂ©pendant Karalundi College, dans lâOuest de lâAustralie. La grande cĂ©rĂ©monie de baptĂȘme a rĂ©uni 13 Ă©tudiants, un membre du person nel supĂ©rieur, et trois membres de la communautĂ©. Selon Peniamina (Ben) Cowley, aumĂŽnier de Karalundi, les bap tĂȘmes sont le rĂ©sultat de la focalisation spirituelle intention nelle portĂ©e au campus. Lâaccent mis sur la priĂšre est lâune des nombreuses initiatives visant Ă aider les 36 Ă©tudiants du pensionnat et les 25 membres du personnel Ă plein temps Ă grandir spirituellement.
« Nous sommes trĂšs enthousiastes au sujet des invitĂ©s de cette saison ! Ils apporteront des idĂ©es supplĂ©men taires Ă partager dans les classes de lâĂcole du sabbat, et il est particuliĂšre ment Ă©difiant dâentendre les idĂ©es de lâauteur de la leçon. »
recherche Geoscience
ENTRE LE TERRESTRE ET LE CĂLESTE
DĂCOUVRIR LE COSMOS Quelles sont les questions spĂ©cifiques auxquelles le tĂ©lescope spatial James Webb devrait permettre de rĂ©pondre ? Il est fascinant de penser que les astrophysiciens pourront utiliser les donnĂ©es acquises par le tĂ©lescope Webb pour extraire des gĂ©nĂ©ralitĂ©s
Ronny Nalin Institut
« Quâest-ce que lâhomme, pour que tu te souviennes de lui ? » Les merveilles de lâunivers de Dieu : beaucoup plus proches quâavant Les 11 et 12 juillet 2022, la premiĂšre sĂ©rie dâimages capturĂ©es par le tĂ©les cope spatial James Webb a Ă©tĂ© rendue publique. Il sâagissait dâune image en champ profond mouchetĂ©e de milliers de galaxies, dâune vue dâun groupe ment de cinq galaxies, dâimages de nĂ© buleuses avec des Ă©toiles enveloppĂ©es dans leurs rĂ©gions riches en poussiĂšre et sculptĂ©es de diverses maniĂšres, et dâun spectre de transmission obtenu Ă partir de la lumiĂšre des Ă©toiles filtrĂ©e Ă travers lâatmosphĂšre dâune exoplanĂšte. Ces images marquent le dĂ©but trĂšs at tendu des opĂ©rations scientifiques de ce tĂ©lescope spatial, et elles ont Ă©tĂ© saluĂ©es par des communiquĂ©s de presse dans le monde entier en raison de leur rĂ©solu tion Ă©tonnante, de leur valeur informa tive, et de leur beautĂ© intrinsĂšque.
En regardant les images obtenues par le tĂ©lescope spatial James Webb, je me sens un peu comme David dans sa contemplation du ciel nocturne. Je prends conscience de mon Ă©tat de finitude, mais aussi de ma valeur. Dieu a donnĂ© aux ĂȘtres humains la terre comme maison. Et pourtant, tout en Ă©tant ancrĂ©s quotidiennement dans la rĂ©alitĂ© terrestre, il nous a Ă©tĂ© donnĂ© de considĂ©rer les cieux. Il y a environ 3 000 ans, David ne connaissait pas les trous noirs, les exoplanĂštes, ou les collisions galactiques. Pourtant, ses paroles inspirĂ©es dâĂ©tonnement et dâadoration rĂ©sonnent dâune incroyable vĂ©ritĂ© : « Ăternel, notre Sei gneur ! Que ton nom est magnifique sur toute la terre ! Ta majestĂ© sâĂ©lĂšve au-dessus des cieux. » (Ps 8.2)
du vaste Ă©ventail de possibilitĂ©s de configuration et de composition qui existent parmi les galaxies, les Ă©toiles, et les exoplanĂštes. Cette capacitĂ© Ă donner un sens au cosmos, Ă catĂ©go riser et Ă comprendre la dynamique de ses phĂ©nomĂšnes, voilĂ ce qui rend lâĂ©tude scientifique de la crĂ©ation remarquablement Ă©panouissante. LâintelligibilitĂ© et la cohĂ©rence sâinscrivent dans une tapisserie aux innombrables combinaisons et tĂ©moignent non seulement de la sa gesse et de la grandeur de Dieu, mais aussi de son dĂ©sir dâĂȘtre connu. Ses pensĂ©es sont plus nombreuses que les grains de sable de notre planĂšte, et pourtant, nous pouvons y rĂ©flĂ©chir (Ps 139.17,18).
Point de vue de
Lâacquisition rĂ©ussie dâimages par le tĂ©lescope spatial James Webb est le fruit de plus de 30 ans de planification et de mise en Ćuvre dâun projet com plexe par des milliers de scientifiques, dâingĂ©nieurs et de techniciens. Du tĂ©lescope de GalilĂ©e aux accĂ©lĂ©rateurs de particules modernes, la technologie et lâinstrumentation ont souvent Ă©tĂ© les catalyseurs de la dĂ©couverte de nouveaux phĂ©nomĂšnes dans la nature et nous ont aidĂ©s Ă distinguer les idĂ©es concurrentes pour les expliquer. Il ne fait aucun doute que le tĂ©les cope Webb contribuera de la mĂȘme maniĂšre Ă repousser les frontiĂšres de la connaissance. IndĂ©pendamment des avancĂ©es scientifiques qui seront rendues possibles par cet instrument, son existence mĂȘme et son fonction nement actif sont un tĂ©moignage de lâingĂ©niositĂ© humaine. Cet incroyable artefact construit sur terre â et maintenant situĂ© dans lâespace Ă une distance environ quatre fois supĂ©rieure Ă lâorbite de la lune â incarne lâessence de ce qui nous rend vraiment spĂ©ciaux : en science comme en art, câest la capacitĂ© de concevoir, de dessiner, de crĂ©er, et de mettre en Ćuvre quelque chose qui nâexistait pas auparavant. Les collaborations scientifiques de ce type, surtout lorsquâelles sont destinĂ©es Ă pro fiter Ă tous, sont lâexpression de la façon dont les ĂȘtres humains ont Ă©tĂ© crĂ©Ă©s Ă lâimage de Dieu.
Photo : NASA, ESA, CSA, and STScI
LA MARQUE DâUNE BONNE CRĂATION
Cette occasion sans prĂ©cĂ©dent dâobservation cosmique engendre na turellement un dĂ©sir de rĂ©flexion plus approfondie sur lâingĂ©niositĂ© humaine, la crĂ©ation de Dieu, et une comprĂ© hension biblique de notre place et de notre signification dans le cosmos.
9AdventistWorld.org Septembre 2022
10 Septembre 2022 AdventistWorld.org
fin de 2014, Adrian DurĂ© est entrĂ© tĂŽt un matin dans le bureau de Sven. « HĂ©, jâai vu une Ă©mission sur un thĂ©rapeute, a-t-il dit. On pourrait faire quelque chose comme ça, mais avec un pasteur et son travail. » Tous deux ont immĂ©diatement vu une occasion qui pourrait marcher : tournage en studio, et donc, Ă©conomique Ă pro duire pour la tĂ©lĂ©. Avant lâassemblĂ©e administrative de la ConfĂ©rence gĂ©nĂ© rale de 2015 â laquelle sâest tenue Ă San Antonio, aux Ătats-Unis â les dirigeants de Hope Media Europe ont dĂ©cidĂ© dâinvestir dans un tournage dâun jour pour prĂ©senter le concept. Ils montreraient la vidĂ©o aux gens et les inviteraient Ă contribuer Ă son financement. Les rĂ©actions quâils ont reçues ont Ă©tĂ© extrĂȘmement utiles â et encourageantes ! Gilbert Cangy, alors directeur du DĂ©partement de la D ans un monde plongĂ© dans des conflits, des suspicions, des rĂ©ponses prĂ©cipitĂ©es et des convictions profondĂ©ment ancrĂ©es, lâespace pour de vraies conversations est devenu de plus en plus rĂ©duit. Câest pourquoi Encounters [Rencontres], une nouvelle sĂ©rie rĂ©aliste lancĂ©e rĂ©cemment par Hope Media Europe, en Allemagne, offre une occasion unique de trouver des moyens de mener des conversations constructives et significatives avec ceux qui nâont peut-ĂȘtre aucun lien avec le christianisme et une vision chrĂ©tienne du monde. « Encounters, câest un outil permettant dâatteindre les gens qui cherchent ou qui ne sont pas encore chrĂ©tiens. Cette sĂ©rie [est conçue] pour entamer une conversation avec ces gens-lĂ sur des sujets spirituels », explique Sven Fockner, principal auteur du scĂ©nario et coproducteur de la sĂ©rie en cinq parties, laquelle a Ă©tĂ© diffusĂ©e le 1er juillet sur www.encounterstheseries.com FlanquĂ© du directeur Adrian DurĂ©, Sven a commencĂ© Ă travailler sur Encounters il y a plus de sept ans. Cette sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e raconte les expĂ©riences de deux aumĂŽniers universitaires Ă une universitĂ© interna tionale chrĂ©tienne situĂ©e au cĆur de lâEurope, et les dĂ©fis auxquels ils sont confrontĂ©s dans leur travail, lequel consiste Ă sâoccuper de jeunes Ă©tudiants aux prises avec de grandes questions dans leur vie.
LA BOUGIE DâALLUMAGE « Au dĂ©but, raconte Sven Fockner, on pensait mettre sur pied un cours de Bible pour notre Ă©cole biblique par correspondance ici. » Mais vers la
On peut parler ?
On aperçoit ici les tournageHeimĂŒllerAnne-MarieacteursAgbodjietJĂŒrgensurleplateaudetrĂšschargĂ©.PourĂ©conomiserdelâargent, Encounters a Ă©tĂ© tournĂ© avec au moins camĂ©rasdeuxparscĂšne. une nouvelle sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e prĂȘte Ă avoir un impact mondial GERALD A. KLINGBEIL Sous les projecteurs
Images : Hope Media Europe/Miso Kocic Encounters :
Adrian ajoute : « En ce qui me concerne, lâun des objectifs les plus importants de Encounters est de raconter des histoires simples. » Comme toutes nos histoires, ces rĂ©alitĂ©s concrĂštes contiennent des problĂšmes, des luttes, de la souffrance, et des situations difficiles. « Certaines des solutions [Ă ces expĂ©riences difficiles] peuvent ĂȘtre trouvĂ©es par le biais du dialogue et de la discussion avec dâautres personnes ; dâautres trouvent leur solution dans la Bible », poursuit Adrian. Encounters est revenu sur les rails, avec un budget plus modeste, certes, mais avec la mĂȘme volontĂ© de raconter des histoires qui aideront le public Ă se poser de vraies questions.
Un message WhatsApp venant dâun ami enseignant Ă lâUniversitĂ© adven tiste de la Plata, en Argentine, a offert une nouvelle perspective et encouragĂ© lâĂ©quipe Ă aller de lâavant. Adrian DurĂ©, originaire dâArgentine, avait envoyĂ© la vidĂ©o pilote Ă un prof qui enseignait Ă cette universitĂ© argentine, lequel lâa montrĂ©e Ă ses Ă©tudiants et leur a demandĂ© dâen faire la critique. Lâune des Ă©tudiantes, qui venait de perdre tragiquement sa meilleure amie dans un accident de voiture, souffrait dâune dĂ©pression dĂ©vastatrice. Elle avait du mal Ă sortir du lit le matin ou Ă se moti ver pour aller en classe. Mais le jour oĂč le prof a montrĂ© la vidĂ©o, elle avait trouvĂ© suffisamment de motivation pour se lever et aller Ă lâĂ©cole. AprĂšs quâil ait montrĂ© Ă la classe lâĂ©pisode de 20 minutes de Encounters, quelque chose sâest produit chez lâĂ©tudiante. Elle a Ă©tĂ© particuliĂšrement touchĂ©e par la derniĂšre phrase de lâaumĂŽnier Ă lâun des Ă©tudiants : « Je tâaccompagnerai dans ce cheminement. » Pour elle, câĂ©tait comme si Dieu sâĂ©tait adressĂ© directement Ă elle. Il ne la laisserait pas seule dans sa souffrance et sa perte. Le prof a alors transmis Ă Adrian et Ă Sven un message WhatsApp que son Ă©tudiante lui avait envoyĂ© : « OĂč est-ce que je peux regarder cette Ă©mission ? CâĂ©tait tellement puissant ! Ăa mâa redonnĂ© espoir. » « Câest Ă ce moment-lĂ quâAdrian et moi nous sommes regardĂ©s et avons dit : âOuah ! Ce nâĂ©tait quâune seule journĂ©e de produc tion, et pourtant, ça a aidĂ© une personne !â » se souvient Sven. Son regard sâillumine. « Il faut faire quelque chose ! Peu importe Ă quel point le budget sera limitĂ©, on fera tout ce quâon peut â et ça sera une bĂ©nĂ©diction au moins pour quelquâun, pour une personne. »
www.encounters.showPourregarder Encounters en ligne, visitez le site Web suivant : 11AdventistWorld.org Septembre 2022
LES GRANDES QUESTIONS DE NOS VIES
« ĂA MâA REDONNĂ ESPOIR »
Ce qui devient clair, cependant, câest que leur propre vie, elle aussi, nâest pas exempte dâanxiĂ©tĂ©s, de craintes Raconter une histoire peut vraiment toucher les gens et leur aller droit au cĆur.
On nâa pas affaire Ă une sĂ©rie dâaction, mais Ă une sĂ©rie qui permet au public de voir lâĂ©volution des protagonistes qui luttent, grandissent, et sâinter rogent. Ăa semble si rĂ©el que je me suis souvent surpris Ă me demander quelles rĂ©ponses Alex et Sophia donneraient aux grandes questions soulevĂ©es par leurs clients Ă©tudiants.
Encounters prĂ©sente le travail dâAlex et de SofĂa â deux aumĂŽniers universitaires trĂšs diffĂ©rents, et la façon dont leurs vies se croisent avec les Ă©tudiants dâune universitĂ© chrĂ© tienne situĂ©e prĂšs de Francfort, dans une Europe sĂ©cularisĂ©e. Le lent dĂ©bit de Encounters offre un aperçu des diffĂ©rentes histoires de vie confron tĂ©es Ă la douleur, au diagnostic dâun cancer, Ă la quĂȘte dâun but dans la vie, aux luttes relationnelles, Ă la question de la souffrance humaine et de la justice â et bien dâautres encore.
jeunesse Ă la ConfĂ©rence gĂ©nĂ©rale, a suggĂ©rĂ© de troquer lâidĂ©e dâun pasteur contre celle dâun aumĂŽnier. Pourquoi ? Parce que de nombreux jeunes adultes vivent tous les jours dans un cadre universitaire, et dans ce contexte, ça passerait mieux. Prenant ce conseil Ă cĆur, lâĂ©quipe de Hope Media Europe a entamĂ© le long processus de collecte de fonds. Pour produire une Ă©mission de tĂ©lĂ©vision de qualitĂ©, ils ont Ă©tabli un budget supĂ©rieur Ă 1 million de dollars amĂ©ricains. Et ils ont pris un bon dĂ©part, plusieurs grandes entitĂ©s ayant engagĂ© des fonds. Cependant, en raison dâun certain nombre de changements indĂ©pendants de leur volontĂ©, la situation financiĂšre a rapidement basculĂ© en 2017. « En une seule semaine, nous avons perdu environ quatre cinquiĂšmes de notre budget », raconte Sven. Deux partenaires ont dĂ» retirer leur soutien financier. Ăa a Ă©tĂ© le creux de la vague du projet.
Les histoires sont vraiment prĂ©des foi, pour ceux pour qui la Bible nâest pas une preuve mais qui sâinterrogent tout de mĂȘme sur ce livre. » Ce sentiment dâappartenance nâĂ©tait pas seulement le fruit dâun scĂ©nario soignĂ© ; il se reflĂšte aussi dans la large distribution internationale dâacteurs reprĂ©sentant des cultures distinctes.
Je pense quâil y a lĂ une leçon Ă tirer de sa façon de faire ! Nous devrions
« Je peux voir ce mouvement vers lâhistoire non seulement dans lâindus trie cinĂ©matographique profane, mais aussi dans le monde croissant des productions mĂ©diatiques chrĂ©tiennes, ajoute-t-il. Raconter une histoire peut vraiment toucher les gens et leur aller droit au cĆur. »
TournĂ©e en anglais, Encounters est actuellement doublĂ©e et sous-titrĂ©e dans six langues diffĂ©rentes. Elle a Ă©tĂ© enregistrĂ©e en trois semaines, soit de septembre Ă octobre 2021, en Allemagne, dans le cadre des restrictions de la COVID-19. En outre, lâĂ©quipe de Hope Media Europe a Ă©galement produit cinq guides dâĂ©tude pouvant ĂȘtre utilisĂ©s avec Encounters dans le cadre de petits groupes, de rĂ©unions dâĂ©vangĂ©lisation, ou mĂȘme pour rĂ©pondre individuellement aux questions soulevĂ©es dans la sĂ©rie.
LA PUISSANCE DES HISTOIRES
12 Septembre 2022 AdventistWorld.org
Pour Adrian DurĂ©, directeur du projet, des histoires rĂ©alistes et racontĂ©es avec brio ont la puissance de toucher des vies humaines. « Les histoires et la façon dont on peut tou cher des sujets spĂ©cifiques sont trĂšs efficaces », dit-il lorsquâon lâinterroge sur la dĂ©cision de produire une sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e plutĂŽt quâun documen taire ou dâautres genres possibles.
Sven Fockner, scĂ©nariste et copro ducteur, nous rappelle ceci : « JĂ©sus racontait beaucoup dâhistoires et enseignait Ă lâaide de paraboles. Certains textes bibliques nous disent quâil nâenseignait rien sans paraboles.
PARTENARIATS Encounters nâaurait jamais vu le jour sans le solide soutien que Hope Media Europe a reçu de la part de nombreuses unions de la Division intereuropĂ©enne (EUD), couvrant des pays tels que lâAutriche, la Suisse, la Roumanie, la France, la Belgique, la Bulgarie, et lâAllemagne. Dâautres par tenaires internationaux importants ont Ă©tĂ©, dĂšs le dĂ©but, le DĂ©partement des communications de la Division nord-amĂ©ricaine (NAD), la Division et de dĂ©fis. Les scĂ©naristes nâont pas produit des personnages hĂ©roĂŻques stĂ©rĂ©otypĂ©s et incroyables dont la vie semble ĂȘtre dĂ©connectĂ©e et irrĂ©elle. Ils nous offrent plutĂŽt des person nages authentiques jouĂ©s par des acteurs qui comprennent leur mĂ©tier. Parmi les grandes questions abordĂ©es dans les scĂ©narios des cinq Ă©pisodes de Encounters, on trouve la quĂȘte dâun sens Ă la vie, le sentiment de valeur personnelle que beaucoup dâentre nous (quel que soit notre Ăąge) ont dĂ» affronter ou sur lequel ils sâinterrogent encore. La mort et la souffrance humaine, la peur, le doute, lâexistence du mal, et la question de nos origines sont aussi abordĂ©s dans la sĂ©rie et, avec les problĂšmes relationnels impliquant lâamour et le grand inconnu de lâavenir, ils reprĂ© sentent tous des questions crĂ©dibles dans lâesprit des jeunes adultes et dâautres personnes vivant dans nos communautĂ©s.LepublicvisĂ© par la sĂ©rie est consti tuĂ© de non-chrĂ©tiens vivant dans un contexte sĂ©cularisĂ©. Bien que le contexte de lâuniversitĂ© chrĂ©tienne anonyme soit lâEurope sĂ©cularisĂ©e, les thĂšmes abordĂ©s sâadressent aussi Ă des publics non europĂ©ens. Sven se souvient de certains des commentaires quâil a reçus de partenaires de diffusion situĂ©s au BrĂ©sil : « Ici, on nâa rien de ça. On nâa rien pour ceux qui luttent vraiment avec la LâĂ©quipeterminĂ©Câest!deproductionposedevantlesstudiosdeHopeMediaEurope,prĂšsdeFrancfort,enAllemagne.
lâimiter, parce quâon se souvient beau coup mieux des histoires que dâun enseignement abstrait, parce que les histoires font appel Ă nos Ă©motions. »
sud-amĂ©ricaine, laquelle prĂ©sentera la production sur sa plate-forme de diffusion vidĂ©o feliz7.play.com, ainsi que le DĂ©partement des communica tions de la Division interamĂ©ricaine (IAD), laquelle couvre de nombreux pays hispanophones dâAmĂ©rique centrale, dont les CaraĂŻbes. Par la suite, la Division Pacifique Sud (SPD), laquelle reprĂ©sente lâAustralie, la Nouvelle-ZĂ©lande et les Ăźles du Pacifique, est entrĂ©e dans ce partena riat et sâest engagĂ©e Ă contribuer au financement de ce projet mondial.
Le christianisme nâest pas seulement un accord intellectuel Ă un certain nombre de vĂ©ritĂ©s, mais aussi notre capacitĂ© Ă inviter les gens Ă entrer dans une relation significative avec leur crĂ©ateur et sauveur. « Il y a un aspect Ă©motionnel liĂ© à ça, dit Sven.
« Jâen
Jâai adorĂ© ça, et je vais vous dire pourquoi et ce qui sâest passĂ©Â ! CâĂ©tait ma premiĂšre expĂ©rience dans un grand projet tel quâune sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e. JâĂ©tais trĂšs nerveuse, bien Ă©videmment ! Ce que je retiens de cette expĂ©rience, câest le soutien et la gentillesse que jâai reçus sur le pla teau. Tout le monde a Ă©tĂ© trĂšs gentil, trĂšs respectueux. CâĂ©tait vraiment unique ! On ne voit pas ça partout. Personnellement, jâen suis repartie changĂ©e. Quand on travaille dans un lieu imprĂ©gnĂ© dâamour, le rĂ©sultat est toujours bien meilleur. changĂ©e »repartiesuis
GK : Ivana, la façon dont vous vous ĂȘtes vraiment connectĂ©e Ă votre rĂŽle mâa intriguĂ©. Quâest-ce qui vous a attirĂ©e Ă cette production et Ă ce rĂŽle ?
Gerald A. Klingbeil est rédacteur en chef adjoint de Adventist World
Les acteurs se sont vraiment investis et ont fait ressortir le meilleur du message. CâĂ©tait incroyable de voir ça. »
Voici un court extrait dâun entretien plus long que Gerald Klingbeil, rĂ©dacteur en chef adjoint de Adventist World, a eu avec Ivana Consolani, une actrice argentino-allemande habitant en Espagne. Ivana a jouĂ© le rĂŽle de lâaumĂŽniĂšre SofĂa Serrano, lâun des personnages clĂ©s de la sĂ©rie Encounters
13AdventistWorld.org Septembre 2022
Oui, de nombreuses questions mâont ouvert les yeux. Elles [mâont offert] de nouvelles perspectives Ă aborder et de quoi rĂ©flĂ©chir dans ma vie personnelle. Jâai compris que dâautres personnes, quelles que soient leurs antĂ©cĂ©dents ou leurs affiliations religieuses, se posent ces questions sur le but et le sens de la vie. Selon vous, est-ce quâun public sĂ©cularisĂ© non-pratiquant pourra sâidentifier Ă ces grandes ques tions existentielles ? Oui, tout le monde se pose de telles questions. Les histoires que dĂ©peint Encounters sont trĂšs rĂ©elles. Les gens de tous les pays ou de tous les milieux seront capables de sâidentifier aux histoires dans lesquelles se trouvent les personnages â câest international. Ils regarderont les Ă©pisodes et diront : « Ăa mâest arrivé », ou « Câest arrivĂ© Ă ma sĆur ou Ă lâun de mes amis » CâĂ©tait la premiĂšre fois que vous avez travaillĂ© dans une production de Adventist Media. Que pen sez-vous de cette expĂ©rience ?
Ivana : Jâai acceptĂ© ce rĂŽle pour de nombreuses raisons ! Entre autres raisons, il y avait lâesprit des ĂȘtres humains surmontant les luttes, leurs difficultĂ©s. Je raffole de ces sujets-lĂ . Je pense que les ĂȘtres humains ont beaucoup de potentiel Ă donner, et câest gĂ©nial de trouver des moyens de le libĂ©rer. Ensuite, le privilĂšge de jouer une latina de lâAmĂ©rique latine. Comment vous ĂȘtes-vous prĂ©parĂ©e au rĂŽle dâaumĂŽniĂšre universitaire dans une universitĂ© chrĂ©tienne ? Jâai eu beaucoup de choses Ă apprendre et Ă rĂ©apprendre. Jâai fait beaucoup de recherches sur les sujets, sur les Ă©tudes bibliques, car mon rĂŽle Ă©tait celui dâun expert. SofĂa est thĂ©ologienne et titulaire dâun doctorat sur le sujet. Jâai parlĂ© Ă des aumĂŽniers des universitĂ©s, Ă Sagunto [Ă lâInstitut dâenseignement supĂ©rieur adventiste], par exemple. Et je me suis entretenue souvent avec Adrian DurĂ©, le rĂ©alisateur, du mode de vie chrĂ©tien.
Y a-t-il des questions existen tielles abordées dans les cinq épisodes qui ont trouvé écho dans votre propre vie ? Ces questions étaient-elles actuelles ?
Entretien avec Ivana Consolani tinĂ©es Ă transmettre un message Ă©motionnel. » Elles peuvent atteindre le cĆur mĂȘme dâun ĂȘtre humain au-delĂ du simple partage de faits. Aucun des acteurs nâest adven tiste. Cependant, Sven a Ă©tĂ© frappĂ© par leur talent et leur capacitĂ© Ă communiquer des Ă©motions, des convictions et des rĂ©alitĂ©s complexes.
«
LE FUTUR La sĂ©rie Encounters a Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e en premiĂšre au Sonscreen Film Festival Ă lâUniversitĂ© de Loma Linda en avril 2022 et a Ă©tĂ© mise en ligne le 1er juillet 2022 sur www.Encounters. show. Actuellement, Hope Media Europe est en pourparlers avec le conglomĂ©rat mĂ©diatique religieux Pure Flix afin dâobtenir un crĂ©neau exclusif lui permettant de diffuser la sĂ©rie auprĂšs dâun large public chrĂ©tien en AmĂ©rique du Nord, et dâatteindre un public plus large encore. Cette sĂ©rie est disponible sur son site Web (dans les six langues), mais il se peut quâelle ne soit pas disponible aux Ătats-Unis avant un certain temps. PrĂ©voit-on une autre saison dâEncounters ? Sven rĂ©pond : « Oui, câest clair que nous aimerions continuer ! Il y a beaucoup de ques tions non rĂ©solues. Nous avons les scĂ©narios. Nous sommes prĂȘts, mais maintenant ça dĂ©pend de lâaccueil que la sĂ©rie recevra et des dons que nous recevrons. Nous avons dĂ©jĂ lancĂ© sur notre site Web le projet de financement par la collectivitĂ©. » Encounters se trouve Ă lâavant-garde de lâĆuvre mĂ©diatique adventiste et suit les traces de ceux qui ont Ă©tĂ© disposĂ©s Ă utiliser de nouvelles formes crĂ©atives et de nouveaux mĂ©dias pour raconter lâhistoire millĂ©naire de notre besoin dĂ©sespĂ©rĂ© de salut et de grĂące.
14 Septembre 2022 AdventistWorld.org
L es histoires de la série Encounters sont authentiques et véritables.
Encounters est un projet de coopĂ©ra tion mondiale qui propose un modĂšle de rĂ©flexion commune sur la mission dans un monde sĂ©cularisĂ©. Voici quelques-unes de ces voix du monde, lesquelles reprĂ©sentent certains des partenaires internationaux de Hope Media Europe. â La rĂ©daction « Depuis 2017, nous utilisons ici, en AmĂ©rique du Sud, des productions audiovisuelles telles que des sĂ©ries, des films, et des animations pour dialoguer avec les nouvelles gĂ©nĂ©rations dâadventistes et dâautres confessions chrĂ©tiennes. Ă cet effet, nous avons crĂ©Ă© la plateforme de diffusion vidĂ©o Feliz7Play.com. Encounters a Ă©tĂ© doublĂ© en portugais et sera prĂ©sentĂ© sur la plateforme de diffusion. Nous pensons que cette sĂ©rie jouera un rĂŽle trĂšs important, entre autres pour dialoguer avec des jeunes universitaires. Nous imaginons que ce public sâidentifiera Ă lâhistoire, aux personnages, et aux dilemmes vĂ©cus par ces derniers. »
Aucun personnage nâest parfait. Tous ont un bagage â mĂȘme les aumĂŽniers. Tous font des erreurs. Ils luttent. Ils pleurent. Et pourtant, il y a de lâespoir. Du rire. Une croissance spirituelle. Le scĂ©nario semble rĂ©el. Il ajoute avec tact des informations et des perspec tives qui laissent entrevoir les heures de recherche effectuĂ©es pour crĂ©er cette sĂ©rie. Il ne sâagit pas dâune intrigue simple et bien organisĂ©e avec des rĂ©ponses en noir et blanc. Les intrigues sont des situations qui auraient trĂšs bien pu nous arriver Ă nous, Ă nos camarades de classe, Ă nos collĂšgues de travail, Ă nos familles. Elles offrent une exploration et un cheminement pour trouver Dieu dans les endroits difficiles, les vallĂ©es, et les points dâinterrogation. Cette sĂ©rie est passionnante ! Elle donne Ă rĂ©flĂ©chir et est enrichissante. En fin de compte, dans la lutte, nous pouvons en dĂ©couvrir davantage sur la beautĂ© de Dieu ; la douleur qui revient sans cesse sur le devant de la scĂšne laisse entrevoir la guerre spirituelle Ă laquelle nous sommes confrontĂ©s et lâespoir de tomber amoureux dâun Dieu bon. Encounters mâa rappelĂ© que le christianisme ne se rĂ©sume pas Ă des rĂ©ponses bien ficelĂ©es. Câest plus quâun discours thĂ©ologique. Câest un appel Ă lâĂvangile en action, un appel Ă construire une relation avec le Dieu des rencontres. Dâune maniĂšre ou dâune autre, au cĆur mĂȘme de nos questions, de notre souffrance, de notre solitude, de nos peurs, et mĂȘme de notre culpabilitĂ©, Dieu nous trouve et nous pouvons enfin le rencontrer.
Point de vue dâune jeune adulte sur la sĂ©rie Encounters
Voix mondedu
Cette sĂ©rie propose un enchevĂȘtrement complexe de parcours de personnes diffĂ©rentes, lesquelles se retrouvent dans les bureaux de deux aumĂŽniers dâuniversitĂ©, quelque part en Europe. Les personnages principaux sont deux aumĂŽniers et les Ă©tudiants quâils rencontrent. Ces diffĂ©rents personnages reprĂ©sentent une prĂ©sence internationale diversi fiĂ©e avec des visions du monde, des perspectives, des valeurs et une culture diffĂ©rentes. Cela confĂšre Ă la sĂ©rie une portĂ©e mondiale, car elle explore la quĂȘte de lâhumanitĂ© en termes de but, de valeur, de sens, et dâacceptation.
Un Dieu de rencontres
Sarah Klingbeil est Ă©tudiante de derniĂšre annĂ©e Ă lâUniversitĂ© adventiste Southern, oĂč elle poursuit un double programme en mathĂ©matiques et en anglais, avec une spĂ©cialisation en enseignement de lâanglais en tant que langue Ă©trangĂšre.
â Carlos Magalhaes, directeur de la stratĂ©gie numĂ©rique de la Division sud-amĂ©ricaine Critique
Encounters ne craint pas dâaborder des questions difficiles. Elle pose plutĂŽt les questions que nous nous posons souvent en silence mais que nous ne parvenons pas Ă verbaliser. Rien nâest Ă©dulcorĂ©. Les sujets abordĂ©s traitent des dĂ©pendances, des relations, de la maltraitance, de lâidentitĂ© religieuse, de lâobjectif, de la mort, et des conflits.
« Câest lorsque toute lâĂglise est impliquĂ©e, et pas seulement une union, quâon obtient les meilleurs rĂ©sultats. Hope Channel France a commencĂ© Ă travailler avec le DĂ©par tement des communications et le DĂ©partement des ministĂšres personnels de lâUnion franco-belge afin que chaque membre dâĂ©glise prenne conscience de lâexistence et, par-dessus tout, de la qualitĂ© de la sĂ©rie qui a Ă©tĂ© produite. Nous ne voulons pas communiquer Ă la hĂąte. Nous prĂ©fĂ©rons communiquer en profondeur dans le cadre dâun plan dâaction concertĂ© afin de gĂ©nĂ©rer une croissance organique qui incitera les membres des Ă©glises locales Ă sâengager dans le projet. Ăa prend plus de temps que de simplement communi quer lĂ -dessus, certes, mais Encounters en vaut largement la peine. Notre union va Ă©galement traduire les guides dâĂ©tude biblique fournis par Hope Media Europe. Comme nous croyons aux petits groupes, nous encouragerons les familles Ă regarder le film avec leurs amis, puis Ă discuter autour du thĂšme des guides dâĂ©tude biblique. Encounters offre une vision trĂšs actuelle de la spiritualitĂ©. »
Encounters est un projet histo rique pour les mĂ©dias adventistes ! Dans la Division nord-amĂ©ricaine, lâĂglise adventiste a toujours Ă©tĂ© Ă lâavant-garde de lâutilisation des mĂ©dias pour engager la sociĂ©tĂ©, et pour mener Ă bien lâĂ©vangĂ©lisation. Dans les annĂ©es 1970, Faith for Today a dĂ©veloppĂ© sa premiĂšre sĂ©rie dramatique scĂ©narisĂ©e â une sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e rĂ©guliĂšre intitulĂ©e Westbrook Hospital â un hĂŽpital fictif. Cette sĂ©rie a Ă©tĂ© diffusĂ©e sur les rĂ©seaux, par syndication, et mise Ă la disposition dâun vaste public. Nous sommes ravis de constater quâaprĂšs plus de 40 ans, nous avons une sĂ©rie dramatique Ă partager avec un large public. Pour notre phase de distribution initiale, nous faisons la promotion de la version en ligne de Encounters sur le site Web de la sĂ©rie, ainsi que sa diffu sion en continu sur Sonscreen.com, le site Web du festival du film Sonscreen sponsorisĂ© par la NAD. En tant que partenaires de Hope Media Europe, nous voulons contribuer Ă dĂ©velopper lâaudience sur la plateforme en ligne qui a Ă©tĂ© dĂ©veloppĂ©e pour la sĂ©rie. » â Julio Muñoz, directeur adjoint du DĂ©partement des communications de la Division nord-amĂ©ricaine
Bien dĂ©jĂ .rĂ©pĂštentConsolanietCholettiGovindalesplateau,murencoremanquequâilunsurleacteursIvana
« Pour Hope Channel InteramĂ© rique, câest une grande occasion de pouvoir participer Ă titre de partenaire du projet Encounters
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En effet, par le biais de cette sĂ©rie figurant Ă notre programmation, nous offrons des messages dâespĂ©rance Ă travers des formats diffĂ©rents de ceux que nous utilisions auparavant â tant par sa prĂ©sentation que sa qualitĂ©, et Ă©videmment, le contenu structurĂ© dans un drame qui comprend diffĂ© rents sujets importants pour nos audi toires. Nous avons dĂ©cidĂ© de sous-ti trer la sĂ©rie en espagnol, car la plupart des spectateurs de notre territoire prĂ©fĂšrent entendre la langue originale et les effets sonores et lire la seconde langue Ă lâĂ©cran. Nous nous affairons Ă traduire les guides dâĂ©tude biblique en espagnol afin quâils puissent faire partie de notre offre de cours Ă lâĂcole biblique Hope. Nous espĂ©rons que la premiĂšre saison captera lâattention de nombreuses personnes qui se posent des questions et qui nâont pas trouvĂ© de rĂ©ponses dans les programmes tĂ©lĂ©visĂ©s dâautres formats. » âAbel MĂĄrquez, directeur du DĂ©partement des communications de la Division interamĂ©ricaine
â JĂ©thro Camille, directeur de Hope Channel France, Union franco-belge
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www.encounters.showPourregarder Encounters en ligne, visitez le site AdventistWorld.org
Septembre 2022
Les prophéties de Dieu sont vraies et solides comme le roc.
12. Le cĆur de notre salut et lâĂvangile Ă©ternel : la justice du Christ â sa justice qui nous justifie par la foi et sa justice qui nous sanctifie par le Saint-Esprit agissant en nous. Contrairement au salut Ă©gocentrique par les Ćuvres, Christ nous appelle Ă comprendre que sa mort sur la croix, son intercession actuelle pour nous dans le lieu trĂšs saint de son sanctuaire cĂ©leste littĂ©ral, et la promesse de la vie Ă©ternelle lors de son retour prochain sont autant de dons qui nous sont faits par sa grĂące.
14. La nĂ©cessitĂ© de sâappuyer quotidiennement sur le Seigneur par lâĂ©tude personnelle de la Bible et la priĂšre. La Parole de Dieu vous soutiendra dans tout ce que vous rencontrerez.
Note : Ce qui suit est la deuxiĂšme dâune sĂ©rie de trois parties tirĂ©es du sermon du pasteur Wilson le 11 juin 2022, lors de HoldFastWhatYouHave.siteduPourdanscomplĂ©teronslaqueĂcrituresensonetnotreconfrontĂ©s,auxquelssoientavonslaConfĂ©renceadministrativelâassemblĂ©edelagĂ©nĂ©rale.DanspremiĂšrepartie,nousreconnuquequelsquelesnombreuxobstaclesnoussommesnousdevonsretenircroyanceenlesĂcrituresenlâamourdeDieupourĂglise.NousavonspassĂ©revue10vĂ©ritĂ©svitalesdesqueDieuvoudraitnousretenions.DansdeuxiĂšmepartie,nouslalistedonnĂ©elesermondusabbat.visionnerlâintĂ©gralitĂ©sermon,consultezlesuivant:https://bit.ly/
JésusKissingerJosef revient ! (2e partie) 16 Septembre 2022 AdventistWorld.org
Photo : Szabo Viktor
11. La fidĂ©litĂ© au mouvement adventiste unique de Dieu. Ne faites pas de compromis en participant Ă des activitĂ©s ĆcumĂ©niques qui vous Ă©loignent et vous distraient de votre comprĂ©hension et de votre croyance en la pure Parole de Dieu. Ne regardez que JĂ©sus et sa pleine vĂ©ritĂ© biblique.
13. Les 28 croyances fondamentales de lâĂglise adventiste, et notre comprĂ© hension de la prophĂ©tie qui culmine avec lâannonce finale de Daniel 8.14, et la prophĂ©tie des 2 300 jours/annĂ©e qui se termine en 1844 avec le dĂ©but du jugement investigatif dans le ciel. Elles rĂ©vĂšlent le grand amour de Dieu pour son peuple comme le dĂ©montrent le plan du salut et les services du sanctuaire.
16. Une diffusion proactive et Ă grande Ă©chelle des livres de lâEsprit de prophĂ©tie inspirĂ©s du ciel. Participez au projet The Great Controversy 2.0, lequel consiste Ă distribuer des millions dâexemplaires de la version complĂšte de La tragĂ©die des siĂšcles. Mes frĂšres et sĆurs, ce prĂ©cieux livre nâest pas la Bible. Nous croyons que la Bible est notre seule rĂšgle de foi, le fondement mĂȘme de notre foi. Mais lâEsprit de prophĂ©tie, y compris La tragĂ©die des siĂšcles, sont des messages que Dieu lui-mĂȘme nous a donnĂ©s par lâintermĂ©diaire dâEllen White, sa servante.
15. Un service de culte biblique simple, inspirĂ© dâApocalypse 4, ne rendant gloire quâĂ Dieu et non aux ĂȘtres humains.
Je crois que lâEsprit de prophĂ©tie est lâun des plus grands dons de Dieu Ă lâĂglise adventiste pour nous diriger vers la Bible â la Parole Ă©crite, et vers JĂ©sus â la Parole vivante. Ellen White a dit quâelle Ă©tait plus dĂ©sireuse de voir le livre La
RETENEZÂ :
C ontinuons Ă passer en revue plusieurs vĂ©ritĂ©s vitales des Ăcritures que Dieu voudrait que nous retenions.
Retenez ce que avez vousPerspectivemondiale
Ted N. C. Wilson est le prĂ©sident de lâĂglise adventiste du septiĂšme jour. Des articles et des commentaires supplĂ©mentaires sont disponibles depuis le bureau du prĂ©sident sur Twitter : @pastortedwilson, et sur Facebook : @PastorTedWilson.
3 Ellen G. White, ĂvĂ©nement des derniers jours, p. 136, 137. 4 Idem., Testimonies for the Church, vol. 6, p. 27. 5 Idem., ĂvĂ©nement des derniers jours, p. 136.
nous devrons nous montrer dâautant plus brĂ»lants que les autres sont plus froids, dâautant plus courageux quâils sont plus couards, dâautant plus loyaux quâils sont plus infidĂšles5 » 25. Le plan spĂ©cial de Dieu pour la rĂ©forme sanitaire et le MinistĂšre global de la santĂ©, alors que vous prĂ©conisez un mode de vie sain basĂ© sur les huit remĂšdes naturels de Dieu â alimentation saine, exercice, eau pure en abondance, air pur, sommeil et repos adĂ©quats, tempĂ©rance, confiance en la puissance divine. Le plan de santĂ© de Dieu rejette lâalcool, le tabac, les drogues illicites et les modes de vie inappropriĂ©s incompa tibles avec les principes bibliques et ceux de lâEsprit de prophĂ©tie. Le plan de Dieu offre la vie la plus abondante possible sur cette terre. Lisez et sui vez les conseils de Dieu en matiĂšre de santĂ©, lesquels font partie du message du troisiĂšme ange. Mes frĂšres et sĆurs, alors que nous avons passĂ© en revue ces 25 points, et que dâautres pourraient ĂȘtre ajoutĂ©s, tenez ferme pour lâĂ©tonnante vĂ©ritĂ© biblique de Dieu pour ce temps. Ne vous laissez pas distraire ! Focali sez-vous plutĂŽt entiĂšrement sur la Parole de Dieu et sur les conseils de lâEsprit de prophĂ©tie, lesquels nous branchent sur Dieu, nous donnent de lâespoir pour lâavenir et la raison pour laquelle nous sommes des adven tistes du septiĂšme jour. Ă conclure dans Perspective mon diale du mois prochain.
2 Voir le document officiel intitulé « Methods of Bible Study », www. adventist.org/documents/methods-of-bible-study/.
tragĂ©die des siĂšcles largement diffusĂ© que tous les autres livres quâelle avait Ă©crits. Ne laissez aucun dirigeant dâĂ©glise, aucun prĂ©sident de fĂ©dĂ©ra tion, aucun prĂ©sident dâunion, aucun prĂ©sident de division, ni mĂȘme le prĂ©sident de la ConfĂ©rence gĂ©nĂ©rale vous persuader de ne pas distribuer La tragĂ©die des siĂšcles. Dieu veut que nous annoncions la vĂ©ritĂ© aux gens. Ce livre a permis Ă des centaines de milliers de personnes de comprendre lâĂšre chrĂ©tienne du dĂ©but Ă la fin de son histoire. Pour cela, Dieu vous bĂ©nira, vous et votre Ă©glise locale.
17. Votre ferme conviction que JĂ©sus revient bientĂŽt, et que vous devez vous impliquer ! Dites au monde que nous pouvons ĂȘtre prĂȘts pour sa venue, que nous pouvons hĂąter sa venue, et que nous pouvons partager cet espoir de salut en dĂ©pen dant complĂštement de Christ, de sa justice imputĂ©e [qui justifie], et de sa justice impartie [qui sanctifie]. Lâimpli cation totale des membres engage tout le monde dans un programme annuel de tĂ©moignage Ă©vangĂ©lique complet et de diffusion sous toutes ses formes.
1 Ellen G. White, ĂvĂ©nement des derniers jours, p. 134.
19. La beautĂ© du sanctuaire et de ses services, lesquels renvoient Ă lâĂvangile Ă©ternel JĂ©sus-Christ, lâAgneau immolĂ© sur la croix. « Lâennemi introduira de fausses thĂ©ories, comme la doctrine selon laquelle il nây aurait pas de sanc tuaire. Câest lâun des points cruciaux sur lequel se fera la sĂ©paration1 »
Câest la seule approche hermĂ© neutique approuvĂ©e par lâĂglise adventiste2 « Le peuple de Dieu sera bientĂŽt testĂ© par de terribles Ă©preuves et une grande partie de ceux qui maintenant nous semblent sincĂšres et vĂ©ridiques se rĂ©vĂ©leront comme des scories [âŠ] LâĂglise peut sembler prĂȘte Ă sâeffondrer, mais elle ne tombe pas. Elle demeure, tandis que les pĂ©cheurs en Sion sont vannĂ©s et que la balle est sĂ©parĂ©e du prĂ©cieux grain. Câest un terrible jugement de Dieu, mais, cependant, il doit se produire3 » 23. La prĂ©cieuse comprĂ©hension que nous sommes lâĂglise adventiste du reste de Dieu dans le monde entier â dans plus de 200 pays qui se soutiennent mutuellement, Ă©vitant le concept de congrĂ©gationalisme qui dĂ©truit la mission. « LâĆuvre mis sionnaire dans nos pays progressera en tous points lorsquâun esprit de libĂ©ralitĂ©, dâoubli de soi et de sacrifice se sera manifestĂ© en faveur des missions Ă©trangĂšres ; car la prospĂ©ritĂ© de lâĆuvre dans nos pays dĂ©pend largement, sous la direction de Dieu, de lâintĂ©rĂȘt que nous portons aux efforts dâĂ©vangĂ©lisation accomplis dans les pays lointains. Câest en travaillant activement Ă rĂ©pondre aux besoins de la cause de Dieu que nous mettrons nos Ăąmes en contact avec la source de toute puissance4 » 24. Le merveilleux fondement du gouvernement de Dieu basĂ© sur lâamour â sa loi Ă©ternelle incluant ses dix commandements. Nous ne gardons pas la loi de Dieu par nos propres forces, mais seulement en nous appuyant sur Christ et sa justice. « Câest lorsque la religion du Christ est le plus dĂ©daignĂ©e, lorsque sa loi est le plus mĂ©prisĂ©e que notre zĂšle doit ĂȘtre le plus fervent et notre courage et notre fermetĂ© dâautant plus impas sibles. DĂ©fendre la vĂ©ritĂ© et la justice lorsque la majoritĂ© nous abandonne, soutenir les combats du Seigneur lorsque les champions se font rares, tel sera notre test. En ce temps-lĂ ,
18. Lâinspiration biblique, laquelle rejette lâhumanisme et la culture sociale populaire qui tentent de dĂ©truire la rĂ©vĂ©lation de Dieu donnĂ©e dans sa Parole.
17AdventistWorld.org Septembre 2022
20. Le principe biblique jour/annĂ©e dâinterprĂ©tation de la prophĂ©tie biblique, permettant Ă la Bible de sâinterprĂ©ter elle-mĂȘme. Lâapproche historiciste montre comment lâhis toire sâest dĂ©roulĂ©e avec exactitude selon la Parole de Dieu. 21. Lâapproche historico-gramma ticale pour interprĂ©ter les Ăcritures.
Lâhistoire de Paul est plus frĂ©quente quâon ne le pense ! « Lorsquâon regarde quelques annĂ©es seulement en arriĂšre, on est Ă©merveillĂ© par ce que Dieu a fait », dit Michael Worker, secrĂ©taire gĂ©nĂ©ral de lâUnion des fĂ©dĂ©rations australiennes (AUC). « On a vu des gens Ă travers lâAustralie se connecter Ă lâĂglise et dĂ©cider de se faire baptiser grĂące aux occasions crĂ©Ă©es par Faith FM. »
UNE CROISSANCE ĂNORME Ă PARTIR DE COMMENCEMENTSPETITS
« Les Ă©glises locales me contactent souvent avec des histoires trĂšs semblables Ă celle de Paul : quelquâun sâest simplement prĂ©sentĂ© Ă lâĂ©glise pour demander des Ă©tudes bibliques ou le baptĂȘme aprĂšs avoir Ă©coutĂ© Faith FM », explique Robbie Berghan, gestionnaire du contenu et des promotions Ă Faith FM. « Dans notre pays de plus en plus sĂ©cu larisĂ©, beaucoup dââAustraliens au quotidienâ Ă©coutent tranquillement Faith FM, et le Saint-Esprit travaille progressivement dans leur cĆur, jusquâĂ ce quâun jour ils fassent le pas pour entrer en contact avec lâĂ©glise adventiste locale. »
Faith FM a commencé en 2008 avec un petit groupe de bénévoles, une seule licence FM de faible
ImagesGetty/PlusImagesGetty/iStock/zetter:Photo
C omment peut-on partager le message de lâĂvangile, message qui trans forme la vie, avec chaque Australien ? Dans la voiture, Ă la maison, sur le chantier de construction, en allant chercher les enfants Ă lâĂ©cole lâaprĂšs-midi ? Sur un tracteur Ă la ferme ou sur un smartphone dans un train ? Ă 18 heures ou Ă 3 heures du matin ? Ce sont lĂ les questions auxquelles lâĂ©quipe de Faith FM rĂ©pond en utilisant des gens, la technologie, et en priant sans cesse pour proclamer le message salvateur de la grĂące de Dieu dans le contexte du message des trois anges. Paul1, un athĂ©e, a vĂ©cu un divorce. Alors quâil Ă©tait au plus bas dans sa vie, il est tombĂ© sur une station de radio chrĂ©tienne. Ce quâil a entendu a attirĂ© son attention, et au cours des annĂ©es suivantes, il sâest retrouvĂ© Ă Ă©couter exclusive ment cette station appelĂ©e Faith FM. Un jour, aprĂšs avoir entendu un message disant de donner sa vie Ă JĂ©sus et montrant lâimportance du baptĂȘme, Paul a dĂ©cidĂ© de se rendre Ă lâĂ©glise adventiste la plus proche pour demander au pasteur de le baptiser.
Faith FM â de lâĂ©mission au baptĂȘme La station de radio Faith FM en Australie touche des cĆurs pour JĂ©sus LâĂQUIPE DE FAITH FM Foi en action
Michael Engelbrecht, directeur de la station Faith FM : « Aujourdâhui, le rĂ©seau Faith FM se compose de plus de 200 sites de diffusion Ă faible puis sance et a une portĂ©e potentielle dâun peu plus de 6 millions de personnes. »
Michael Engelbrecht
Faith FM a non seulement continuĂ© Ă fonctionner, mais a aussi connu des niveaux records de croissance de lâengagement des auditeurs.
Sur cette photo, on aperçoit les prĂ©sentateurs de Faith FM (Ă partir de la gauche) Fabiano Niyonkuru, Garry Hodgkin, et Nick Creta dans la station de radio Faith FM, laquelle est domiciliĂ©e Ă Adelaide, dans le sud de lâAustralie.
Ceci Ă©quivaut Ă un rĂ©seau national couvrant 1 Australien sur 4, et sert de ministĂšre phare dans les communautĂ©s australiennes pour lâĂglise adventiste, 24 heures sur 24, 7 jours sur 7. Faith FM diffuse lâĂvangile Ă©ternel de JĂ©sus dans les voitures, les foyers, et les lieux de travail. Lâappli Faith FM
Le contenu Ă©vangĂ©lique que nous diffusons sur Faith FM vise Ă amener une personne rĂ©elle dans un par cours intentionnel, pour finalement lâamener Ă une dĂ©cision durable pour JĂ©sus. Nous appelons ce parcours âDe lâĂ©mission au baptĂȘme â, dit Robbie Berghan. Ce parcours va bien au-delĂ des ondes, et plus tĂŽt un auditeur est connectĂ© Ă une communautĂ© de foi permet dâentrer en contact avec des auditeurs non seulement en Austra lie, mais aussi dans le monde entier.
En tant que voix sans barriĂšres, Faith FM a prouvĂ© sa valeur pendant les confinements de la COVID-19, alors que dâautres formes de sensi bilisation nâĂ©taient pas possibles.
Andrew Ganczarczyk
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« On a vu des gens Ă travers lâAustralie se connecter Ă lâĂglise et dĂ©cider de se faire baptiser grĂące aux occasions crĂ©Ă©es par Faith FM. »
19AdventistWorld.org Septembre 2022
« Nous avons imaginĂ© Ă nouveau ce que pourrait ĂȘtre une Ă©mission de radio, explique Robbie Berghan. Tout nouveau contenu pour Faith FM suit un format trĂšs intentionnel avec des occasions dâengagement spĂ©cifiques, de sorte que nous avons vu des rĂ©sultats phĂ©nomĂ©naux dans lâengagement des auditeurs. » En employant une gamme de nou velles technologies telles quâune appli interactive pour smartphone, des SMS Bots et des offres dâĂ©vangĂ©lisation intelligentes, lâĂ©quipe de Faith FM a puissance, et une portĂ©e poten tielle de population dâenviron 500 personnes. En 2015, lâAUC a vu lâĂ©norme potentiel de Faith FM pour devenir un outil missionnaire pour lâensemble de lâĂglise adventiste en Australie. En 2016, les dirigeants de lâAUC ont commencĂ© Ă mettre en place une Ă©quipe Faith FM basĂ©e dans leurs bureaux Ă Melbourne. GrĂące Ă des investissements supplĂ© mentaires de la part des fĂ©dĂ©rations australiennes locales et de la Radio adventiste mondiale (AWR)2, Faith FM a pu lancer plusieurs Ă©missions en direct telles que The Breakfast Show, Drivetime, Tassie Encounters, et de nombreuses autres Ă©missions du matin et de lâaprĂšs-midi, totalisant environ cinq heures de programma tion en direct chaque jour.
Une tour de diffusion Faith FM Ă lâextĂ©rieur de la ville de Kiama, en Nouvelle-Galles du Sud.
pu simplifier et mettre Ă lâĂ©chelle des processus qui ont permis un suivi plus intelligent et plus rapide.
Dieu bĂ©nit vraiment le travail de Faith FM, dĂ©clare Terry Johnson, prĂ©sident de lâAUC. Nous avons vu lâengagement des auditeurs grimper de 300 pour cent au cours des deux derniĂšres annĂ©es, et dans la mĂȘme pĂ©riode, nous avons vu les demandes de ressources et dâimprimĂ©s chrĂ©tiens gratuits augmenter de 700 pour cent. »
Faith FM est une dĂ©monstration locale par lâun de nos ambassadeurs locaux, plus son expĂ©rience chrĂ© tienne a de chances de prospĂ©rer. »
Luke
Ce partenariat avec les Ă©glises locales remporte un franc succĂšs ! Un vĂ©ritable sentiment de connexion se dĂ©veloppe entre la communautĂ© et les prĂ©sentateurs de Faith FM, et prĂšs de la moitiĂ© des participants se joignent aux programmes de suivi. « Je suis tellement impressionnĂ© par le nombre dâauditeurs qui ont assistĂ© Ă notre dĂźner Faith FM ! » dit Luke Reeves, pasteur de lâĂ©glise adventiste dâArmidale, en Nou velle-Galles du Sud. « Tout le monde se rĂ©jouissait de rencontrer le prĂ©sen tateur, et lâintĂ©rĂȘt pour le sĂ©minaire de suivi a Ă©tĂ© fantastique ! »
LâĂ©quipe en charge des relations avec les auditeurs de Faith FM a mis Susan en contact avec Brian3, lâambassadeur de la station locale. Brian a forgĂ© une amitiĂ© avec elle et lâa mise en contact avec son Ă©glise locale. Au cours des mois suivants, la vie de Susan a radicalement changĂ©. Elle sâest
La priÚre change assurément les choses, et les miracles se produisent toujours. Pour en découvrir davantage ou pour recevoir gratuitement la revue Faith FM Soundbites eMagazine, consultez le site faithfm.com.au/newsletter.
2 https://awr.org 3 Nom fictif.
LA STRATĂGIE « DE LâĂMISSION AU BAPTĂME »
Lorsquâon lui demande comment les gens peuvent apporter leur aide, Michael Engelbrecht rĂ©pond :
1
« Nous avons vu comment lâĂvangile prospĂšre dans les pĂ©riodes difficiles, mais nous avons appris que rien de tout ça ne se produit sans une grande quantitĂ© de priĂšre. Je demande simplement aux croyants de prier pour Faith FM â pour nos crĂ©ateurs de contenu, nos ambassadeurs, notre programmation, nos donateurs et, bien sĂ»r, nos auditeurs. »
Tous les soirs, les journaux tĂ©lĂ©vi sĂ©s Ă©taient remplis dâinformations sinistres et du nombre de morts dans le monde entier. Susan a commencĂ© Ă se demander ce qui se passerait si elle mourait. Quelques jours plus tard, alors quâelle conduisait, elle est tombĂ©e sur Faith FM. Le premier message quâelle a entendu portait sur lâenseignement biblique Ă propos de la mort. DĂ©sireuse dâen savoir davantage, Susan a contactĂ© la station et a demandĂ© un imprimĂ© gratuit sur le sujet.
de ce Ă quoi ressemble concrĂštement lâImplication totale des membres. Il existe de nombreuses façons pour les membres des Ă©glises locales de sâimpliquer. « On pourrait croire que Faith FM est un rĂ©seau radiophonique corporatif, dit Terry Johnson. Mais Faith FM dĂ©pend de groupes dâados, de jeunes professionnels, de cĂ©libataires, de personnes ĂągĂ©es, et de tout le monde entre les deux. Quâil sâagisse dâenregis trer un message de mĂ©ditation sur un smartphone ou dâaider Ă trouver un site de diffusion local, lâImplication totale des membres est essentielle pour nous permettre dâaccomplir notre mission.
»
20
jointe Ă un petit groupe, sâest fait de nouveaux amis, et a suivi des Ă©tudes bibliques qui ont abouti Ă sa dĂ©cision de suivre JĂ©sus et de se faire baptiser.
Finalement, elle a quittĂ© la maison Ă lâĂąge de 14 ans. Susan a continuĂ© Ă vivre sa vie comme la plupart des Australiens, une vie sans foi, jusquâau dĂ©but de la pandĂ©mie de COVID-19.
Les noms des personnes qui figurent dans cet article et qui ont appris Ă connaĂźtre JĂ©sus par le biais de Faith FM sont des pseudonymes.
LâHISTOIRE DE SUSAN Câest le programme phare de Faith FM qui a aidĂ© Susan non seulement Ă entrer en contact avec une Ă©glise locale, mais ultimement Ă dĂ©cider de suivre JĂ©sus et Ă se faire baptiser. Susan nâa pas grandi dans un environnement chrĂ©tien. Victime dâune enfance diffi cile, elle a dĂ» faire face Ă de nombreux dĂ©fis, notamment des difficultĂ©s financiĂšres et des violences physiques.
Le programme phare nâest quâun aspect de la stratĂ©gie « De lâĂ©mission au baptĂȘme ». Pour contribuer Ă crĂ©er dâautres occasions pour les auditeurs dâavoir un contact en per sonne, Faith FM a pilotĂ© ce quâelle appelle les DĂźners communautaires de Faith FM dans toute lâAustralie. Ces Ă©vĂ©nements sont conçus pour donner aux auditeurs lâoccasion de rencontrer et de saluer les prĂ©sen tateurs et les personnalitĂ©s de Faith FM autour dâun bon repas. Les prĂ© sentateurs partagent des messages de type TED Talk, lesquels sont liĂ©s aux programmes Ă venir menĂ©s par lâĂ©glise locale.
Un dĂźner communautaire de Faith FM Ă Armidale, en Nouvelle-Galles du Sud (Australie). Reeves Septembre 2022 AdventistWorld.org
Ces derniers mois ont Ă©tĂ© marquĂ©s par de nombreuses nuits difficiles. Nous sommes constamment confrontĂ©s Ă des changements. Nous planifions et espĂ©rons certains dâentre eux ; dâautres se produisent de façon imprĂ©visible, nous laissant souvent dans lâincertitude quant Ă ce que nous devons faireAuensuite.coursde lâannĂ©e Ă©coulĂ©e, jâai vĂ©cu plusieurs moments traumatisants et, par consĂ©quent, on mâa diagnostiquĂ© un syndrome de stress post-traumatique (SSPT). Je ne suis pas la seule â peut-ĂȘtre connaissez-vous quelquâun qui a vĂ©cu un traumatisme rĂ©cemment. Ces Ă©vĂ©nements ou pertes peuvent bouleverser bien des choses, de sorte que nous devons nous rĂ©adapter Ă de nouvelles rĂ©alitĂ©s. Ces nouvelles rĂ©alitĂ©s sont souvent associĂ©es Ă des symptĂŽmes dĂ©sagrĂ©ables â cauchemars, flashbacks, entre autres. Câest simplement la façon dont notre cerveau traite les choses. La Bible foisonne dâhistoires de personnes dont la colĂšre, les larmes, les peurs, les dĂ©ceptions et les dĂ©fauts les ont poussĂ©es Ă se tourner vers Dieu pour obtenir guĂ©rison et comprĂ©hension. Les histoires de Job, de Joseph, de David, dâĂlie, de Marie et Marthe, et de JĂ©sus lui-mĂȘme nous montrent quâil est normal de se sentir parfois accablĂ©. Toutes ces personnes aspiraient dĂ©sespĂ©rĂ©ment Ă la prĂ©sence de Dieu, mĂȘme au milieu de leurs diverses crises. Leur vie peut nous apprendre que nous pouvons nous rĂ©jouir et faire confiance au Seigneur mĂȘme si nous nâavons pas envie de sauter de joie. Ces histoires ont Ă©tĂ© une source de courage pour moi alors que je marche actuellement dans cette vallĂ©e. Il nây a pas longtemps, jâai partagĂ© Ă lâĂ©glise lâhistoire du paralytique Ă la piscine de Bethesda. Une simple question de JĂ©sus (« Veux-tu guĂ©rir ? ») et un peu de foi de la part de lâhomme ont suffi pour quâun miracle se produise. Et si Dieu avait une mĂ©thode et un timing diffĂ©rents pour le processus de guĂ©rison de chaque personne ? Et si la question de JĂ©sus nous trouvait dans des situations diffĂ©rentes ? Pourrions-nous quand mĂȘme ĂȘtre guĂ©ris ? Si
lestraversestueauxPlaceauxjeunes 21AdventistWorld.org Septembre 2022
LâidĂ©e de revenir sur ses pas vers sa terre natale le terrifiait ! Cependant, malgrĂ© les reproches de sa propre conscience et le souvenir de son pĂ©chĂ©, Ă chaque pas, Dieu lui rappelait sa compagnie et sa promesse.
« Voici, je suis avec toi, je te garderai partout oĂč tu iras, et je te ramĂšnerai dans ce pays ; car je ne tâabandonnerai point, que je nâaie exĂ©cutĂ© ce que je te dis. » (Gn 28.15) Dans ĂsaĂŻe 43.2, nous lisons : « Si tu traverses les eaux, je serai avec toi ». Il est Ă©crit « Si tu traverses les eaux ». Dâautres versions disent : « Quand tu traverseras lâeau » (BFC). Nous traverserons, tĂŽt ou tard, des vallĂ©es sombres, mais Dieu promet dâĂȘtre avec nous. AprĂšs avoir traversĂ© les eaux du guĂ© de Jabbok, Jacob avait encore mal Ă la hanche ; cependant, son visage reflĂ©tait la paix. Les professionnels de la santĂ© mentale mâont aidĂ© Ă comprendre le SSPT et Ă naviguer Ă travers ce syndrome. Mais par-dessus tout, je remercie Dieu pour ce magnifique et prĂ©cieux rappel consignĂ© dans la Bible : il existe un phĂ©nomĂšne de bĂ©nĂ©diction post-traumatique â et ce phĂ©nomĂšne est accessible Ă tous. Carolina Ramos Ă©tudie la traduction, lâenseignement de lâanglais, et lâĂ©ducation musicale Ă lâUniversitĂ© adventiste de la Plata, en Argentine
Le miracle du paralytique a permis Ă lâhomme de marcher Ă nouveau.
Lâhistoire de Jacob, en revanche, est trĂšs diffĂ©rente. Lâune des rencontres les plus importantes quâil ait eues avec Dieu, lâun des moments de plus grande guĂ©rison spi rituelle, sâest soldĂ© par une grave blessure Ă laJacobhanche.avait trompĂ© son pĂšre, Ă©chappĂ© Ă son frĂšre, perdu son foyer, subi les mani gances de son oncle, perdu sa mĂšre. Il reve nait maintenant Ă tout ce quâil avait rĂ©ussi Ă Ă©viter pendant de nombreuses annĂ©es.
Parfois, le souvenir des Ă©vĂ©nements traumatisants auxquels jâai Ă©tĂ© confrontĂ© semble aller au-delĂ de ce que je peux sup porter. Cependant, le fait dâaller Ă lâĂ©glise, de recevoir lâamour, le soutien et les encoura gements des membres dâĂ©glise et de mes amis mâa constamment rappelĂ© la promesse que Dieu a faite Ă Jacob il y a de nom breuses annĂ©es, lors dâune nuit trĂšs sombre :
Nous sommes faits davantagepour Ce que nous croyons La nouvelle terre Le temps et lâĂ©ternitĂ© Image : Aron Visuals22 Septembre 2022 AdventistWorld.org
« Seigneur ! sâest Ă©criĂ© MoĂŻse, tu as Ă©tĂ© pour nous un refuge, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Avant que les mon tagnes fussent nĂ©es, et que tu eusses crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. [âŠ] Car mille ans sont, Ă tes yeux, comme le jour dâhier, quand il nâest plus, et comme une veille de la nuit. » (Ps 90.1,2,4)
Nous ne sommes pas seulement aussi Ă©phĂ©mĂšres quâun nuage qui passe ; nous aspirons aussi Ă la permanence et avons soif dâĂ©ternitĂ©. Dieu a mis dans lâĂąme humaine un dĂ©sir irrĂ©pressible de vivre pour toujours. Comme lâa dit Salomon, roi sage et poĂšte dâIsraĂ«l, Ă propos de Dieu : « Il a mis dans leur cĆur la pensĂ©e de lâĂ©ternitĂ© » (Ec 3.11). Nous ne saurions nous satisfaire de quelques annĂ©es de vie. Nous voulons poursuivre sans obstacles lâaventure de lâapprentissage et relever de nobles dĂ©fis. Nous voulons jouir sans interruption de lâaffection de ceux que nous aimons. Nous voulons chĂ©rir nos relations avec nos amis. Nous voulons ĂȘtre pour toujours en la prĂ©sence resplendis sante de Dieu, source de tout bien. Nous voulons vivre dans le royaume parfait que Dieu Ă©tablira, exempt dâinjustice, de maladie, de douleur, et de mort ! Voici une vision de ce monde nouveau et Ă©ternel que Jean le rĂ©vĂ©lateur a eue sur lâĂźle de Patmos : « Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la premiĂšre terre avaient disparu, et la mer nâĂ©tait plus. [âŠ] Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il nây aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premiĂšres choses ont disparu. Et celui qui Ă©tait assis sur le trĂŽne dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles. » (Ap 21.1,4,5)
Et Paul a rĂ©itĂ©rĂ© cette prĂ©cieuse promesse : « Car le salaire du pĂ©chĂ©, câest la mort ; mais le don gratuit de Dieu, câest la vie Ă©ternelle en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. » (Rm 6.23)
La mort temporelle que chaque croyant subit Ă la fin de ses jours nâest quâun rĂȘve Ă©phĂ©mĂšre, car sa « vie est cachĂ©e avec Christ en Dieu » (Col 3.3).
le psalmiste a admis dans cette dĂ©claration bien connue et profondĂ©ment dramatique : « Lâhomme ! ses jours sont comme lâherbe, il fleurit comme la fleur des champs. Lorsquâun vent passe sur elle, elle nâest plus, et le lieu quâelle occupait ne la reconnaĂźt plus2. » (Ps 103.15,16) Et Job, au milieu de sa douleur, a comparĂ© la vie humaine Ă une « ombre » qui fuit « et ne sâarrĂȘte pas » (Jb 14.1,2, NBS). Mais ce nâest pas tout.
G uillermo DĂaz-Plaja, cĂ©lĂšbre poĂšte espagnol, a dĂ©crit le caractĂšre Ă©phĂ©mĂšre du temps dans ce bref poĂšme : « Lâavenir, tel un cerf en fuite, disparaĂźt. Ă, but fugitif ! Ă, flĂšche lĂ©gĂšre !
23AdventistWorld.org Septembre 2022
1 Guillermo DĂazâPlaja, PoesĂa junta, Buenos Aires, Editorial Losada, 1967. La traduction en anglais est celle de 2lâauteur. Sauf mention contraire, toutes les citations des Ăcritures sont tirĂ©es de la version Louis Segond 1910.
Comme tu te jettes loin de moi : demain impĂ©nĂ©trable, poĂšme non Ă©crit, amour qui est dans lâair !
Ces phrases poĂ©tiques, Ă©lĂ©gantes et dĂ©sespĂ©rantes, rĂ©sonnent profondĂ©ment dans chaque cĆur. Dâune façon ou dâune autre, nous reconnaissons tous douloureusement que la vie est transitoire. Câest inĂ©vitable : que nous le vou lions ou non, nous sentons que nous sommes « insĂ©rĂ©s » dans le temps, dans un processus de changement continu.
Comment donc atteindre lâĂ©ternitĂ© ? Comment jouir dâune vie sans dĂ©ceptions ni limites ? Rappelons dâabord que seul le CrĂ©ateur est Ă©ternel, comme lâindique la Parole rĂ©vĂ©lĂ©e de Dieu. Les Ăcritures soulignent, en effet, la per manence et la grandeur de Dieu, Ă lâencontre du caractĂšre Ă©phĂ©mĂšre et de la petitesse de lâhumanitĂ©. Dieu est avant et aprĂšs toutes choses.
UN DON PRĂCIEUX
BientĂŽt, nous laisserons derriĂšre nous les misĂšres du temps prĂ©sent, et lâĂ©ternitĂ© parfaite que Dieu nous offre gratuitement en JĂ©sus-Christ commencera. LouĂ© soit son saint nom ! Vous et moi pourrons vivre pendant lâĂ©ternitĂ©.
Le tic-tac incessant de lâhorloge⊠Le visage changeant au rythme des diffĂ©rentes Ă©tapes de la vie⊠Le dĂ©clin inexorable, cruel mĂȘme, accompagnant la vieillesse⊠La prĂ©sence indĂ©sirable et fatale de la mort⊠Tout ça nous rappelle sans cesse que nous sommes des crĂ©atures finies et Câestmortelles.ceque
Mais ce Dieu grand et Ă©ternel est aussi un Dieu bon.
Dieu dĂ©sire que nous, crĂ©atures mortelles et finies, recevions le don bĂ©ni de lâĂ©ternitĂ©. Il nous lâa dit dans ce verset bien connu : « Car Dieu a tant aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne pĂ©risse point, mais quâil ait la vie Ă©ternelle. » (Jn 3.16)
Comme aujourdâhui se dĂ©fait, sans remĂšde, absorbĂ© dans lâĂ©tourdissement de lâavenir de personne1 ! »
LâĂTERNITĂ DANS NOTRE CĆUR
Ce sera une vie sans fin, comme les étoiles, et pleine de richesses, comme la miséricorde de Dieu.
Lorsque nous croyons en Jésus-Christ comme notre sau veur et acceptons les mérites de son sacrifice sur la croix, la vie éternelle a déjà commencé pour nous : « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle » (Jn 3.36).
Tulio N. Peverini, pasteur à la retraite, a servi pendant 27 ans en tant que rédacteur en chef de la revue Sentinelle
Et JĂ©rĂ©mie affirme : « LâĂternel est Dieu en vĂ©ritĂ©, il est un Dieu vivant et un roi Ă©ternel » (Jr 10.10). Mais ce Dieu grand et Ă©ternel est aussi un Dieu bon.
Cette sĂ©cheresse qui frappait la nation Ă©tait sans doute moins terrible que la sĂ©cheresse spirituelle qui laissait le peuple de Dieu lâĂąme assoiffĂ©e et le privait de foi. IsraĂ«l avait pour dirigeant le mĂ©chant roi Achab, lequel avait Ă©pousĂ© JĂ©zabel â sans doute le pire choix de compagne qui soit⊠LâĂ©pouse sidonienne dâAchab avait conduit celui-ci Ă rejeter son allĂ©geance Ă Dieu. Les petits actes de compromis religieux dâAchab se transformĂšrent rapidement en apostasie totale. Achab construisit Ă JĂ©zabel un temple de Baal Ă Samarie, la capitale, et fit aussi une idole dâAstartĂ©. MĂȘme si 850 prophĂštes dirigeaient le culte paĂŻen de ces divinitĂ©s, JĂ©zabel nâen Ă©tait nullement satisfaite. Son premier
RENCONTRE SUR LA MONTAGNE Câest dans cette crise spirituelle dĂ©vastatrice que Dieu appela le prophĂšte Ălie, dont le nom signifie « JĂ©hovah est mon Dieu ». CâĂ©tait pour ce moment que Dieu avait fait naĂźtre Ălie ! Ellen White commente : « Vivait sous le rĂšgne dâAchab un homme de foi et de priĂšre qui devait, par son ministĂšre intrĂ©pide, mettre un frein aux rapides progrĂšs de lâapostasie en IsraĂ«l2 » Lorsque Ălie confronta Achab, celui-ci lâaccusa de troubler IsraĂ«l âaprĂšs tout, nâĂ©tait-ce pas Ălie qui avait dĂ©clarĂ© que pas une goutte de pluie ne tomberait sinon Ă sa parole ? Trois ans plus tard, la dĂ©termination dâAchab sâeffondra. Lorsque Ălie lui ordonna de E
Image : ThitareeSarmkasat / iStock / Getty Images Plus / Getty Images24 Septembre 2022 AdventistWorld.org
n dĂ©pit de lâatmosphĂšre chargĂ©e de ce jour fatidique sur le mont Carmel1, un silence angoissant planait au-dessus de lâassemblĂ©e. Ce mont Ă©levĂ©, auparavant verdoyant, luxuriant et magnifique, nâĂ©tait plus que dĂ©sola tion. Tout Ă©tait brĂ»lĂ© et dĂ©nudĂ© suite Ă une Ă©prouvante sĂ©cheresse longue de trois ans et demi.
acte consignĂ© dans les Ăcritures est le « gĂ©nocide des prophĂštes ». Le faux culte et le vrai culte ne peuvent coexister ! Lâun doit mourir pour que lâautre vive. Nous lisons dans 1 Rois 16.33 : « Achab [et JĂ©zabel] fit plus encore que tous les rois dâIsraĂ«l qui avaient Ă©tĂ© avant lui, pour irriter lâĂternel, le Dieu dâIsraĂ«l. » IsraĂ«l avait toute lâattention de Dieu.
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ĂlâautelladĂ©couvertedelâEspritdeprophĂ©tie
LA SĂCHERESSE INTĂRIEURE
Au sein de lâĂglise adventiste, serions-nous confrontĂ©s aujourdâhui Ă un sort similaire en matiĂšre de culte personnel et familial ? Un sondage auprĂšs des adventistes effectuĂ© en 2018 a rĂ©vĂ©lĂ© que seulement 34 pour cent des foyers adventistes font rĂ©gu liĂšrement le culte matin et soir, et que seulement 52 pour cent des membres dâĂ©glise font leur culte personnel3. Une Ăglise porteuse dâun message pour la fin des temps focalisĂ© sur lâadoration â le message des trois anges dâApoca lypse 14.6-12 â peut-elle transmettre ce message solennel si ses membres ne sont pas fidĂšlement engagĂ©s dans un culte personnel et familial ? En dâautres termes, peut-on proclamer efficacement ce que beaucoup ne font pas quotidiennement ?
NOTRE BESOIN LE PLUS URGENT
Se pourrait-il que lâautel soit lâantidote Ă nos fatiguĂ©sespritsetĂ nos cĆurs agitĂ©s ?
Dans cet Ă©tonnant rĂ©cit biblique (1 R 18.36), il nous arrive souvent dâoublier une perle cachĂ©e. Câest à « lâheure habituelle de lâoffrande du soir » quâĂlie pria pour que le feu tombe du ciel, pour que Dieu montre quâil Ă©tait le Dieu dâIsraĂ«l. Les cultes du matin et du soir Ă©taient, en effet, les points dâorgue spirituels de la vie israĂ©lite. Dieu avait instituĂ© cette expĂ©rience dâadoration personnelle et familiale pour dĂ©velopper un rythme de dĂ©vo tion chez son peuple : « Tu offriras lâun des agneaux le matin, et lâautre agneau entre les deux soirs » (Ex 29.39), avait dit Dieu. Dans un sens trĂšs rĂ©el, Ălie rappelait non seulement la nation Ă lâautel du vrai culte, mais aussi Ă lâautel du culte rĂ©gulier et systĂ©ma tique du vrai Dieu ! Ce nâĂ©tait pas que lâautel de lâadoration collective dâIsraĂ«l qui Ă©tait brisĂ© ; les autels personnels et familiaux dâIsraĂ«l Ă©taient brisĂ©s depuis fort longtemps dĂ©jĂ
Ellen White commente : « Rien nâest plus nĂ©cessaire dans lâĆuvre de Dieu que les rĂ©sultats pratiques dâune communion avec le Seigneur4 » Elle Ă©crit encore : « Ceux qui professent aimer Dieu devraient, Ă lâinstar des patriarches, Ă©riger un autel au Seigneur partout oĂč ils dressent leur tente. [âŠ] PĂšres et mĂšres, Ă©levez frĂ©quemment vos cĆurs Ă Dieu par dâhumbles priĂšres tant pour vousmĂȘmes que pour vos enfants. Vous, pĂšres de famille, qui en ĂȘtes les prĂȘtres, apportez matin et soir un sacrifice de louange Ă lâautel de lâĂter nel. Et vous, Ă©pouses, joignez-vous Ă eux et Ă vos enfants pour invoquer et louer le CrĂ©ateur. JĂ©sus, qui rĂ©side volontiers dans de tels foyers, habitera aussi [dans] le vĂŽtre5 »
Aujourdâhui plus que jamais, Dieu nous appelle Ă revenir Ă lui, Ă revenir Ă des temps de rafraĂźchissement constants en sa prĂ©sence. Câest pour cette raison que lâĂglise adventiste a lancĂ© lâinitiative « Back to the Altar » [« Retour Ă lâautel »] â un effort sans prĂ©cĂ©dent pour reconstruire les autels personnels et familiaux brisĂ©s dans lâĂglise de Dieu. Dâici 2027, nous espĂ©rons voir au moins 70 pour cent des membres adventistes engagĂ©s dans un culte personnel et familial, matin et soir. Vous entendrez beaucoup plus parler de cette initiative dans les jours Ă venir ; cependant, nous pouvons tous commencer dĂšs maintenant. Si nous retournons Ă lâautel avec Dieu, nous serons transformĂ©s Ă son image et recevrons tout ce quâil faut pour terminer son Ćuvre !
3 Sondage de lâĂglise adventiste mondiale auprĂšs des membres (2018), Bureau des archives, des statistiques, et de la recherche, Silver Springs, MD, ConfĂ©rence gĂ©nĂ©rale des adventistes du septiĂšme jour, 2018, p. 14. 4 Ellen G. White, TĂ©moignages pour lâĂglise, vol. 2, p. 118. 5 Idem., Patriarches et prophĂštes, p. 123.
1 Cette histoire se trouve dans 1 Rois 16-18.
La restauration du culte personnel et familial chez les adventistes est sans doute le besoin le plus pressant de notre Ă©poque. Mais ça ne sera pas facile. Aujourdâhui, nous sommes confrontĂ©s Ă une technologie qui occupe de plus en plus notre temps et altĂšre nos esprits. Notre dĂ©pen dance aux mĂ©dias â en particulier aux mĂ©dias sociaux â nous a rendus anxieux, irritables, solitaires, stressĂ©s, dĂ©primĂ©s, insomniaques, et mĂ©con tents de notre situation dans la vie. le rencontrer sur le mont Carmel avec tous les prophĂštes de Baal et dâAstartĂ©, celui-ci obĂ©it docilement. Telle Ă©tait lâautoritĂ© spirituelle dont Ă©tait investi le prophĂšte, Dieu lâayant chargĂ© de reconstruire lâautel brisĂ© dâIsraĂ«l. Au Carmel, Ălie fixa les conditions du concours. Il fallait Ă©riger deux autels. Les prophĂštes de JĂ©zabel dĂ©po seraient leur sacrifice sur lâun et Ălie ferait de mĂȘme sur lâautre. « Invoquez le nom de votre dieu ; et moi, jâinvo querai le nom de lâĂternel. Le dieu qui rĂ©pondra par le feu, câest celui-lĂ qui sera Dieu », conclut Ălie. Toute la nation accepta cette proposition. Les prophĂštes de Baal sâĂ©gosillĂšrent, pleu rĂšrent, se firent des incisions jusquâĂ en faire jaillir le sang. Mais rien ne se produisit. Leur dieu garda le silence. Câest alors quâĂlie appela les gens qui se tenaient tout autour et rĂ©para lâautel brisĂ© de lâĂternel Et Dieu consuma le sacrifice dâĂlie par le feu. Cette dĂ©monstration de la puissance divine sans prĂ©cĂ©dent fut inoubliable ! En un instant, Dieu rĂ©tablit sa suprĂ©matie et rĂ©organisa les prioritĂ©s spirituelles dâIsraĂ«l !
UNE PERLE CACHĂE
25AdventistWorld.org Septembre 2022
2 Ellen G. White, ProphĂštes et rois, p. 85.
Dwain N. Esmond, Ă©tudiant en doctorat, est directeur /rĂ©dacteur en chef adjoint du Ellen G. White Estate, Inc., et animateur de lâinitiative de culte Back the Altar.
Chose ironique, le culte per sonnel et familial a exactement lâeffet inverse. Il apaise notre esprit, diminue la solitude, rĂ©duit le stress, accroĂźt la paix, rĂ©pond Ă nos besoins Ă©motionnels, et nous enseigne le contentement. Se pourrait-il que lâautel soit lâantidote Ă nos esprits fatiguĂ©s et Ă nos cĆurs agitĂ©s ?
âhistoire complexe et tragique de SaĂŒl soulĂšve des questions sur la façon dont Dieu a agi avec lui. Dans cet article, nous examinerons lâexpĂ©rience dâIsraĂ«l Ă cette Ă©poque-lĂ et les pĂ©chĂ©s spĂ©cifiques de Saul.
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QuatriĂšmement, Dieu utiliserait un prophĂšte pour le guider, lâinstruire et, si nĂ©cessaire, le discipliner (1 S 10.8).
Pendant la pĂ©riode oĂč Samuel Ă©tait juge, IsraĂ«l connut lâun des changements de leadership les plus importants de lâhistoire de la nation. Au SinaĂŻ, Dieu avait transformĂ© les douze tribus en une « nation sainte » (Ex 19.6), et le peuple lâavait reconnu comme son roi (19.8 ; voir 15.18). La thĂ©ocratie fut ainsi Ă©tablie. En Canaan, Dieu avait nommĂ© des assistants administratifs â les juges â tout en continuant Ă ĂȘtre le roi exclusif dâIsraĂ«l. Ă lâĂ©poque de Samuel, les dirigeants dâIsraĂ«l supplantĂšrent la structure administrative de Dieu par une nouvelle structure : la royautĂ© humaine Ă la maniĂšre des nations environnantes.
Ce modĂšle Ă©tait, Ă bien des Ă©gards, incompatible avec la foi dans le Seigneur. Sâil Ă©tait acceptĂ©, il devrait ĂȘtre trans formĂ© ou reformulĂ©. Le premier livre de Samuel traite de cette redĂ©finition du nouveau systĂšme proposĂ©.
26 Septembre 2022 AdventistWorld.org
Pourquoi SaĂŒl a-t-il Ă©tĂ© aussi rapidement rejetĂ© en tant que roi ?
à mot redéfini, systÚme
SAĂL, PREMIER ROI Au dĂ©but, SaĂŒl Ă©tait humble, timide mĂȘme. Mal heureusement, le succĂšs quâil connut produisit un changement en lui. La premiĂšre Ă©preuve survint lorsquâil nâattendit pas que Samuel offrĂźt le sacrifice avant de partir au combat (1 S 13.9-14). Craignant que le peuple ne lâabandonne, il sâimpatienta et prit les choses en mains sans le consentement du Seigneur. Sa dĂ©cision dâoffrir lui-mĂȘme le sacrifice rĂ©vĂ©la son manque dâempresse ment Ă fonctionner dans le cadre de la redĂ©finition divine de la royautĂ©. Samuel avait ordonnĂ© Ă SaĂŒl dâattendre quâil lui dise ce quâil devait faire (10.8). SaĂŒl rejeta, hĂ©las, les conseils prophĂ©tiques. Le fait quâil nâait pu attendre par peur dâĂ©chouer rĂ©vĂšle un dĂ©faut spirituel majeur : il nâavait pas confiance en la puissance salvatrice de Dieu. Par consĂ©quent, il nâĂ©tait pas un serviteur du Seigneur. La deuxiĂšme Ă©preuve survint aprĂšs la bataille contre Amalek. Contrairement Ă lâordre du Seigneur de dĂ©truire les AmalĂ©cites, SaĂŒl Ă©pargna la vie du roi Agag et celle des meilleurs animaux â un acte dâinsubordination flagrant, une rĂ©bellion contre le Seigneur (1 15.7-9) ! Lorsque Samuel le confronta, SaĂŒl trouva des excuses telles que celle-ci : il avait gardĂ© ces animaux en vie pour les offrir au Seigneur. Câest alors que Samuel fournit une interprĂ©tation profonde de lâĂȘtre intĂ©rieur de SaĂŒl : « En effet, la dĂ©sobĂ©issance est aussi grave que la divination [chercher Ă connaĂźtre lâavenir par des procĂ©dĂ©s occultes, des pratiques magiques â voir 1 S 28.8], et lâinsoumission [faire ce qui nous chante] aussi grave que lâidolĂątrie » (1 S 15.23, BFC). Ce que SaĂŒl avait fait Ă©tait lâĂ©quivalent de la sorcellerie et de lâidolĂątrie, et donc, une manifestation claire quâil avait rejetĂ© le Seigneur et que le Seigneur le rejetait Ă son tour. SaĂŒl resta sur le trĂŽne jusquâĂ ce que Dieu eĂ»t trouvĂ© David â un homme « selon son cĆur ». David devint le roi idĂ©al : un type du Messie Ă venir, le vĂ©ritable Serviteur de Dieu (Ph 2.7).
LredéfiniLaBiblerépond
Ăngel Manuel RodrĂguez a pris sa retraite aprĂšs avoir servi en tant que pasteur, professeur, et thĂ©ologien.
DONNE-NOUS UN ROIÂ !
LE ROI IDĂAL Cette redĂ©finition exigeait dâabord un individu qui serait « un serviteur du Seigneur » â un individu totalement loyal et soumis Ă la volontĂ© de Dieu en tant que Roi. Lâexpression « serviteur du Seigneur » est devenue un titre messianique (par ex., Es 53.11). En fait, le roi serait un « chef-prince » sous lâautoritĂ© du Seigneur (nagid, en hĂ©breu ; voir 1 S 9.16 ; 10.1 ; 13.14). DeuxiĂšmement, le roi-prince, choisi par Dieu, devrait ĂȘtre « un homme selon son cĆur » (13.14), soutenant pleinement le programme divin pour le peuple. TroisiĂšmement, il serait un serviteur du peuple, marchant devant lui comme son humble chef (1 S 12.2 ; 1 R 12.7).
Image : ALIOUI Mohammed Elamine / iStock / Getty Images Plus / Getty Images 27AdventistWorld.org Septembre 2022
Depuis 2003, la variole du singe a Ă©tĂ© signalĂ©e aux Ătats-Unis, en IsraĂ«l, au Royaume-Uni, et Ă Singapour â des zones non endĂ©miques pour cette maladie.LessymptĂŽmes
Les cas les plus graves surviennent chez les enfants et les individus présentant des déficiences immunitaires sous-jacentes ou en mauvaise santé en général. Les complications comprennent les infections bacté Santé & du singe Suis-je à risque ?
Jâai 35 ans ; mon travail mâamĂšne Ă rencontrer rĂ©guliĂšrement des invitĂ©s internationaux. DerniĂšrement, on a dĂ©couvert des cas de variole du singe dans diffĂ©rentes parties du monde. Cette maladie est-elle aussi dangereuse que lâĂ©tait la variole ? Lorsque je rencontrerai des visiteurs Ă©trangers, est-ce que sera dangereux pour ma famille et moi ?
cliniques de la variole du singe et de la variole sont simi laires, quoique la variole du singe soit moins contagieuse et gĂ©nĂ©ralement moins grave. Le taux de mortalitĂ© de la variole Ă©tait de 30 pour cent, alors que le taux de mortalitĂ© de la variole du singe est nettement plus faible, soit de lâordre de 3 Ă 6 pour cent pour les foyers rĂ©cents.
L a variole du singe est une maladie virale causĂ©e par un orthopoxvirus (de la famille des poxviridae) et transmise Ă lâhomme par les animaux (une zoonose). Ce virus Ă ADN est prĂ©sent principalement en Afrique centrale et en Afrique de lâOuest, mais a aussi Ă©tĂ© signalĂ© dans plusieurs autres rĂ©gions du monde.
Labien-ĂȘtrevariole
Ses hĂŽtes naturels sont les Ă©cureuils Ă corde, les Ă©cureuils arboricoles, les rats Ă poche gambiens, les loirs, et les primates non humains. Le virus peut se transmettre des animaux infectĂ©s Ă lâhomme, et dâhomme Ă homme par contact Ă©troit avec des lĂ©sions cutanĂ©es (Ă©ruptions ressemblant Ă des cloques), par des fluides corporels, des gouttelettes respiratoires, ou des articles tels que la literie contaminĂ©e par le virus. Des recherches en cours ont confirmĂ© que le virus peut aussi ĂȘtre sexuellement transmissible.
riennes, la pneumonie, lâinflammation du cerveau (encĂ©phalite), et lâinfection de la cornĂ©e, laquelle peut entraĂźner une dĂ©ficience ou une perte de la vision. Les soins comprennent une hydratation et une nutrition optimales, ainsi quâun traitement appropriĂ© des infections bactĂ©riennes. Le Tecovirimat, un antiviral de la variole, peut ĂȘtre utile ; cependant, sa disponibilitĂ© est limitĂ©e en Europe. En ce qui concerne le risque Ă©ventuel pour vous et votre famille, les personnes actuellement ĂągĂ©es de moins de 40 ans ne bĂ©nĂ©ficient dâaucune protection vaccinale contre la variole. Le vaccin antivariolique est utilisĂ© de maniĂšre sĂ©lective dans les zones oĂč sĂ©vit la variole du singe ; depuis 2019, on a une disponibilitĂ© limitĂ©e dâun vaccin plus rĂ©cent. Certains pays Ă©laborent des politiques qui proposeraient la vaccina tion aux personnes Ă plus haut risque, dont les travailleurs de la santĂ©, les intervenants rapides, et les travailleurs de laboratoire mĂ©dical/biologique.IlfautdoncĂ©viter les contacts person nels inutiles et prolongĂ©s avec des patients atteints de la variole du singe. Ă cela, ajou tons une hygiĂšne rigoureuse ainsi quâun mode de vie sain, notamment lâabstention de viandes animales (en gĂ©nĂ©ral, mais surtout dans les rĂ©gions Ă haut risque). Ce sont lĂ autant dâĂ©lĂ©ments importants pour la prĂ©vention primaire de la variole du singe. Peter N. Landless est cardiologue spĂ©cialisĂ© en cardiologie nuclĂ©aire, et directeur du MinistĂšre de la santĂ© de la ConfĂ©rence gĂ©nĂ©rale.
La variole a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ©e Ă©radiquĂ©e en 1980, aprĂšs que le dernier cas naturel ait Ă©tĂ© diagnostiquĂ© en 1977 suite Ă une campagne mondiale de vaccination et de confinement. En 1796, le vaccin contre la variole, dĂ©cou vert par Edward Jenner, a Ă©tĂ© le premier vaccin Ă ĂȘtre dĂ©veloppĂ© avec succĂšs.
La pĂ©riode dâincubation de la variole du singe (dĂ©lai entre lâexposition et le dĂ©but de la maladie) est de 6 Ă 13 jours. La premiĂšre phase de la maladie se caractĂ©rise par de la fiĂšvre, des maux de tĂȘte, un gonflement des ganglions lymphatiques, des douleurs musculaires gĂ©nĂ©rales, et une perte dâĂ©nergie. Vient ensuite lâĂ©ruption cutanĂ©e typique en forme de cloque, principalement sur le visage, la paume des mains et la plante des pieds. Elle est gĂ©nĂ©ralement autolimitĂ©e et disparaĂźt en 2 Ă 4 semaines.
Les personnes qui ont reçu le vaccin antivariolique avant 1980 seront trÚs probablement protégées contre la variole du singe.
Zeno L. Charles-Marcel, M.D., est interniste et directeur adjoint du MinistÚre de la santé de la Conférence générale.
Reg Maas travaille dans une petite Ă©quipe mondiale dâingĂ©nieurs qui dĂ©veloppent des surfaces cĂ©ramiques miracle. Un petit atome Ă la fois. Câest comme ça que Reg aborde tout. Avec soin. Avec prĂ©cision. Mais avec une intense gentillesse. Câest un homme vraiment intĂšgre. Un homme qui marche avec Dieu. Je ne pense pas que je connaisse une Ăąme plus belle. »
« Je vais raconterâŠvous» DICK DUERKSEN crisesDes gratitudede Une histoire de Reg Maas
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Image : iStock / Getty Images Plus / Getty Images
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La premiĂšre barre lui traverse le bras jusquâau poignet. La seconde le frappe Ă cĂŽtĂ© de la colonne vertĂ©brale et transperce sa poitrine.«JâĂ©tais allongĂ© lĂ , mon T-shirt blanc tout maculĂ© de sang. Et je me suis dit : âOuah, ça nâa pas lâair beau. »
Reg emballe ses outils, monte dans sa voiture, et roule pendant 640 kilomĂštres jusquâĂ Peck. En faisant le tour de la nouvelle maison, il voit que la construction comporte une cheminĂ©e solide, sĂ»re et ignifuge qui fera 2 mĂštres de chaque cĂŽtĂ© et couvrira les trois niveaux de la maison.
«
« Pas de problÚme, mon frÚre, tournons ça en réunion de famille ! »
« Il y avait une rangĂ©e double de blocs de bĂ©ton au sous-sol, fixĂ©s dans le bĂ©ton avec des barres dâarmature en acier qui les traversaient pour sâassurer que la cheminĂ©e serait droite et solide, explique Reg. CâĂ©tait un bon dĂ©but ! »
Tim Mayne, pasteur de Reg R eg et son frĂšre, Randy, sont le genre dâindividus qui font tout eux-mĂȘmes. Randy a dĂ©cidĂ© de construire une mai son â une maison Ă trois niveaux, loin des grandes villes â Ă Peck, en Idaho, aux Ătats-Unis. Sachant que Reg, son frĂšre, lui sera dâune aide prĂ©cieuse, il lui tĂ©lĂ©phone pour lui demander un coup de main.
Le week-end se transforme en fĂȘte de famille. On dĂ©guste de bons repas et on parle abondamment de Dieu. MĂȘme lâun des membres de la famille qui nâest pas croyant participe aux discus sions. Et le week-end devient rapidement un festin spirituel !
Dimanche aprĂšs-midi, Reg travaille sur les soffites au bord du toit. Soudain, il remarque un nid de frelons dans le grenier. Il va chercher une bombonne de spray anti-guĂȘpes et monte pour rĂ©gler le cas de lâennemi. Une fois lĂ -haut, il se rend compte quâil y a beaucoup plus de frelons que prĂ©vu⊠et quâils ne sont vraiment pas contents. Alors quâil appuie sur le bouton de pulvĂ©risation, une boule tourbillonnante de frelons noirs fonce sur lui. Dans un mouve ment de recul, Reg perd lâĂ©quilibre et tombe Ă la renverse dans lâouverture de deux par deux mĂštres qui va devenir la cheminĂ©e. Il y a environ 9 mĂštres entre les frelons du grenier et les blocs au sous-sol.«Câest pas compliquĂ© : Reg est tombĂ© carrĂ©ment depuis le niveau supĂ©rieur de la maison, raconte lâun de ses amis. Son dos a heurtĂ© une poutre en bois au deuxiĂšme Ă©tage. Ăa lâa fait bascu ler et il est tombĂ© tĂȘte premiĂšre Ă lâĂ©tage suivant, oĂč il a encore heurtĂ© une poutre. Cette fois, ça lâa projetĂ© sur le dos. Il a traversĂ© lâĂ©tage suivant, est atterri Ă plat sur le dos, et sâest embrochĂ© lui-mĂȘme avec les longues barres dâarmature en acier. »
Lâun dâeux rencontre le pasteur Mayne dans le hall de lâhĂŽpital. « Vous savez, pasteur, je ne crois pas en Dieu. Mais Dieu a sauvĂ© cet homme ! » « Regardez bien ce CT scan, dit lâun des mĂ©decins Ă Reg. La barre dâarmature qui sâest enfoncĂ©e dans votre bras a manquĂ© les principaux vaisseaux sanguins. Tout ce quâelle a laissĂ©, câest une cicatrice. Cependant, le plus grand miracle, câest ce qui sâest passĂ© avec la seconde barre.
Je retiens deux choses de ce miracle, conclut Reg : quelques cicatrices, et des crises de gratitude réguliÚres. Je préfÚre de loin tomber dans une cheminée avec Dieu que de marcher sur le trottoir sans lui ! »
«
Tout Ă coup, Randy ressent une forte impression : aller Ă lâencontre de sa for mation. Pour sauver la vie de Reg, il doit ramper Ă plat ventre jusquâĂ se retrouver en-dessous de son frĂšre, pour ensuite pouvoir le soulever trĂšs doucement de 50 cm environ jusquâĂ le libĂ©rer des barres dâarmature. Ăa ne marchera proba blement pas, mais Randy obĂ©it Ă cette impression. Il sâĂ©tend sur le plancher, puis se met Ă pousser Reg vers le haut, un peu plus haut, encore plus haut.
Quelques instants plus tard, Reg est libĂ©rĂ© des barres dâarmature, et se tient debout dans les bras de Randy et dâun neveu. Il fait quelques pas et dit : « Je ne me sens pas trĂšs bien. »
Les secouristes sont prĂȘts Ă transporter Reg avec un hĂ©licoptĂšre de sauvetage vers le meilleur centre de traumatologie de la rĂ©gion, mais une ambulance est dĂ©jĂ en route depuis un petit hĂŽpital voisin. On se contente de lâambulance, et Reg prend rapidement le chemin des urgences. Personne ne sâattend Ă ce quâil vive.
Bill Knott Directeur international de la publication Hong, Myung Kwan
RĂ©dacteurs basĂ©s Ă Silver Spring, au Maryland (Ătats-Unis)
Sandra Blackmer, Wilona Karimabadi, Enno MĂŒller RĂ©dacteurs basĂ©s Ă SĂ©oul, en CorĂ©e Hong, Myung Kwan ; Park, Jae Man ; Kim, Hyo-Jun
Pendant tout ce temps, Reg essaie de ne pas respirer, de peur que lâeffort respiratoire ne le vide de son sang.
Adressez toute correspondance rĂ©dactionnelle au 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring MD 20904-6600, U.S.A. NumĂ©ro de fax de la rĂ©daction : (301) 680-6638 Courriel : worldeditor@gc.adventist.org Site Web : www.adventistworld.org Sauf mention contraire, toutes les citations des Ăcritures sont tirĂ©es de la version Louis Segond 1910 (LSG). Avec Num. Strongs pour Grec et HĂ©breu. Texte libre de droits sauf pour les Strong. © Timnathserah Inc., - Canada Adventist World paraĂźt chaque mois et est imprimĂ© simultanĂ©ment dans les pays suivants : CorĂ©e, BrĂ©sil, IndonĂ©sie, Australie, Allemagne, Autriche, Argentine, Mexique, Afrique du Sud, Ătats-Unis dâAmĂ©rique Vol. 18, n° 9 29AdventistWorld.org Septembre 2022
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Elle sâest enfoncĂ©e juste Ă cĂŽtĂ© de votre colonne vertĂ©brale, a touchĂ© le bord de votre cĆur et a contournĂ© votre foie, votre estomac, vos reins, et vos poumons avant de transpercer votre poitrine sans faire de dĂ©gĂąts majeurs. Cette barre dâarmature nâa pas voyagĂ© en ligne droite. Ce quâelle a fait nâest pas possible ! »
Aux auteurs : Nous acceptons les manuscrits non sollicités.
Comité de coordination de Adventist World Si Young Kim, président ; Joel Tompkins ; Hong, Myung Kwan ; Han, Suk Hee ; Lyu, Dong Jin Rédacteurs en chef adjoints/Directeurs, Adventist Review Ministries
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Directrice financiĂšre Kimberly Brown Coordinatrice de la distribution Sharon Tennyson Conseil dâadministration Si Young Kim, prĂ©sident ; Bill Knott, secrĂ©taire ; Hong, Myung Kwan; Karnik Doukmetzian ; Han, Suk Hee ; Gerald A. Klingbeil ; Joel Tompkins ; Ray Wahlen ; membres dâoffice : Paul Douglas ; Erton Köhler ; Ted N. C. Wilson Direction artistique et design Types & Symbols
Coordinatrice de lâĂ©valuation Ă©ditoriale Marvene Thorpe-Baptiste RĂ©dacteurs extraordinaires/Conseillers Mark A. Finley, John M. Fowler, E. Edward Zinke
Ăditeur Adventist World est une revue internationale de lâĂglise adventiste du septiĂšme jour. La Division Asie-Pacifique Nord de la ConfĂ©rence gĂ©nĂ©rale des adventistes du septiĂšme jour en est lâĂ©diteur. Ăditeur exĂ©cutif/Directeur de Adventist Review Ministries
Dick Duerksen, pasteur et conteur, habite Ă Portland, en Oregon, aux Ătats-Unis Randy, frĂšre de Reg, est un technicien ambulancier. Au moment de lâaccident, il travaille ailleurs dans la maison. Il entend Reg crier mais nâa aucune idĂ©e de ce qui sâest passĂ© ou de la raison de ces cris. Puis quelquâun pousse un cri depuis le «sous-sol.Randy! Reg est dans le sous-sol ! Il est embrochĂ© ! DĂ©pĂȘche-toi ! » Randy se prĂ©cipite alors vers le soussol et sâarrĂȘte net. Son frĂšre est allongĂ© sur les blocs de ciment avec une barre dâarmature dâun mĂštre de long qui lui sort de la poitrine ! La formation dâambulancier indique de ne pas retirer la barre dâarmature et dâemmener Reg Ă lâhĂŽpital immĂ©dia tement. Mais Randy ne peut suivre sa formation car il nây a aucun moyen de soulever Reg suffisamment haut pour couper la barre dâarmature.***
« JâĂ©tais chez moi en Oregon, Ă plus de 640 kilomĂštres de Reg, lorsque le tĂ©lĂ©phone a sonnĂ©, raconte le pasteur Mayne. âJe tâen prie, viens nous aider !
Deux jours plus tard, Reg Maas sort de lâhĂŽpital sous les acclamations Ă©mer veillĂ©es de ses proches, de ses amis, des soignants, et du pasteur Mayne.
Reg est en train de mourir. Il a besoin de toi. DĂ©pĂȘche-toi !â Jâai sautĂ© dans ma voiture et jâai conduit toute la nuit, dans lâespoir de voir mon frĂšre, mon ami, avant quâil ne meure. » Deux mĂ©decins opĂšrent Reg pendant des heures. Ils ne sont pas croyants. Mais ils sortent de la salle dâopĂ©ration en secouant la tĂȘte dâĂ©tonnement.
Dire que je mâattendais Ă assister Ă des funĂ©railles, lance le pasteur. Au lieu de ça, jâai participĂ© Ă la cĂ©lĂ©bration dâun miracle ! »
Merle Poirier
Gerald Klingbeil, Greg Scott
« Quand mon corps sâembrochait aux barres dâarmature dans le sous-sol, je me suis attendu Ă me vider de mon sang, se souvient Reg. Puis je me suis rendu compte que quelquâun dâautre Ă©tait en train de sâoccuper de ça. Je nâai jamais Ă©prouvĂ© ce genre de paix Ă aucun autre moment de ma vie. »
Illustration : Mugi Kinoshita D epuis des semaines, les enfants attendent la fĂȘte de famille avec impatience. Tous les oncles et toutes les tantes seront lĂ . En plus, il y aura une table chargĂ©e de nourriture dĂ©licieuse. Et par-dessus tout, il y aura des tas de cousins et cou sines avec qui jouer ! Elly est impatiente. Ces fĂȘtes de famille sont toujours si amu santes ! Comme elle est lâaĂźnĂ©e des enfants, elle a lâhabitude de surveiller les plus jeunes pour quâils sâamusent sans se blesser. Si tu as dĂ©jĂ participĂ© Ă une grande rĂ©union de famille avec de nombreux enfants jouant et courant partout, tu as sĂ»rement remarquĂ© quâen gĂ©nĂ©ral, lâun ou lâautre fait une chute Ă un moment donnĂ©. Elly a la responsabilitĂ© de garder lâĆil ouvert. Mais ça ne lâempĂȘchera pas de sâamuser ! Câest enfin le grand jour ! Les invi tĂ©s arrivent et la fĂȘte commence. Au coucher du soleil, elle bat son plein. Il y a tellement de nourriture ! On dirait que toutes les tantes se sont rĂ©unies pour prĂ©parer les plats prĂ©fĂ©rĂ©s de chacun. Avant de manger, toute la famille se rĂ©unit pour prier et, comme dâhabitude, on demande Ă JĂ©sus de protĂ©ger tous les membres de la famille, oĂč quâils soient et quoi quâils fassent. Cette partie de la priĂšre est intĂ©ressante, se dit Elly, mais il nây a rien qui nĂ©cessite quâon soit pro tĂ©gĂ©Â ! Toujours est-il quâelle trouve que câest gentil de lâavoir men tionnĂ©. Les cousins et cousines sâasseyent ensuite sur un grand drap quâon a installĂ© pour eux. Comme ça, les miettes de nourri ture et les gouttes de boisson ne tacheront pas le plancher. Les adultes mangent, parlent et rient. Comme dâhabitude, la cuisine bourdonne dâactivitĂ©, chacun aidant Ă apporter encore de la nourriture et Ă rapporter les plats vides. Elly regarde autour dâelle et pense au bonheur que lui procure sa grande famille. Il y a toujours des gens avec qui jouer et beaucoup dâoncles et de tantes qui la font se sentir spĂ©ciale. Une fois le repas terminĂ©, un de ses oncles annonce quâil a une surprise pour tous les enfants. Il a apportĂ© des bougies magiques ! As-tu dĂ©jĂ vu une bougie magique ? Câest un bĂątonnet
Attention à la bougie magique !
Foi en herbe Pages amusantes pour les plus jeunes
30 Septembre 2022 AdventistWorld.org
« à jâaicâestgarde-moi,Dieu,Ă toiquerecours. »
(Psaumes 16.1, Bible en français courant) bibliquePerle
WILONA KARIMABADI
Quand on allume une bougie magique, il faut la tenir loin du corps, en particulier des vĂȘtements, car le tissu peut facilement prendre feu. Il ne faut pratiquement pas bouger et ne pas ĂȘtre trop prĂšs dâun autre qui tient aussi une bougie magique. Il ne faut jamais jouer avec une bougie magique sans ĂȘtre accompagnĂ© dâun adulte. AprĂšs lâannonce de la surprise, tout le monde sort dehors. Lâoncle distribue une bougie magique Ă chaque enfant, et les allume lâune aprĂšs lâautre. Comme les Ă©tincelles sont belles dans le ciel nocturne ! Mais comme ça arrive souvent quand des enfants ont quelque chose de nouveau et dâamusant, tous deviennent enthousiastes â un peu trop. Les cousins com mencent Ă courir les uns aprĂšs les autres avec leurs bougies allumĂ©es. MĂȘme sâils essaient de les tenir devant eux et loin de leur corps, en courant, ils se rapprochent davantage de quelquâun dâautre. Et câest lĂ que ça se gĂąte. Alors quâun cousin court trop prĂšs dâElly, une Ă©tincelle atterrit sur la robe de la fillette qui prend feu immĂ©diatement ! Tous les enfants se mettent Ă crier, et avant quâElly ne comprenne ce qui se passe, lâoncle tape son dos Ă mains nues pour Ă©teindre les flammes. Tout sâest passĂ© tellement vite ! Heu reusement, Elly nâest pas blessĂ©e ; seule sa robe est fichue. Et les mains de son oncle nâont pas de brĂ»lure. Un accident plus grave a Ă©tĂ© Ă©vitĂ©. On dirait bien que Dieu les a CâestprotĂ©gĂ©sâŠalorsquâElly se souvient de la priĂšre dâavant le dĂźner â et surtout de la partie oĂč lâon a demandĂ© la protection de Dieu, et dont personne, avait-elle pensĂ©, nâavait vraiment besoin. Tout a un sens maintenant. On jette les bougies. Elly dit quâelles ne font plus partie des fĂȘtes de famille. Mais les priĂšres de protection, elles, oui ! Et Elly veut que ce soit toujours comme ça.
mĂ©tallique long et fin enduit dâun matĂ©riau inflammable qui produit des Ă©tincelles en brĂ»lant, et elles sâĂ©teignent rapidement
31AdventistWorld.org Septembre 2022
INSCRIVEZ-VOUS SUR LE WWW.TENDAYSOFPRAYER.ORGSITE11-21JANVIER2023 ĂRETOURLâAUTEL JEAN 4.23 « Mais lâheure vient, et elle est dĂ©jĂ ve nue, oĂč les vrais adorateurs adoreront le PĂšre en esprit et en vĂ©ritĂ©Â ; car ce sont lĂ les adorateurs que le PĂšre demande. » ] JOURS PRIĂREDE