3 minute read
Sex: Et behov, en rettighet eller
Nysgjerrighet og et ønske om nærhet i form av sex er helt naturlig. Sex er en naturlig del av seksualiteten vår, men seksualiteten vår handler om mye mer enn å ha sex med et annet
Skrevet av Tina Gustavsen
menneske. Uansett hvilken legning du har er det fullt mulig å ha en sunn seksualitet og et godt liv uten å ha sex med andre. Du dør av å ikke få mat, drikke, hvile etc., men å avstå fra sex er ikke dødelig. Men når ensomheten, kjedsomheten og tomheten hamrer på døren, kan det føles slik.
Det er ikke godt for mennesker å være alene. Vi ble skapt som et resultat av kjærlighet og felleskap, for kjærlighet og felle-
skap (1 Mosebok 1,26-27; 2,18). Sex er en vakker måte å utrykke kjærlighet og nærhet på. Det sex-fikserte samfunnet vårt gjør at vi kan glemme at andre ting også kan skape tilhørighet, og helhetlig intimitet, nærhet og kjærlighet. For eksempel kan en reklameplakat for en klokke fort se ut som en reklame for prevensjonsmiddel eller undertøy, siden reklameindustrien vet at sensualitet appellerer til oss. Det er viktig å vite at dersom vi tror at sex er et behov, kommer vi til å behandle det som et behov, se på det som en menneskerettighet og kreve at vi også skal få ta del i det uavhengig av om det er en del av Guds plan eller ikke. Plutselig er ikke ønsket om sex et naturlig ønske, men det har blitt gjort om til et krav, en rettighet og en avgud.
Forskjellige mennesker har forskjellige erfaringer. En person kan fortelle at hun gikk imot Guds ideal for seksualitet og at det var fantastisk. En annen kan fortelle at å bryte med Guds sex-ideal hadde negative konsekvenser og angrer inderlig. En tredje person kan fortelle at han ventet med å ha sex til han var gift, men da bryllupsnatta endelig kom følte han at sex var ekkelt og syndig. En fjerde person kan være glad for at hun ventet med å ha sex til hun var gift.
Vi lever i et samfunn hvor vi blir fortalt at det vi føler er sannhet, og at «det som er rett for meg, er ikke nødvendigvis rett
for deg». Følelser er gudgitt og ment for å bli tatt på alvor, men de er ikke pålitelige nok til å definere hva som er rett og galt i moralske spørsmål. Følelser reflekterer tankene, holdningene og motivene våre på godt og vondt. Prinsippet om «relativ sannhet» stemmer i forbindelse med valg basert på smak, interesser og egenskaper som ikke strider mot moralske prinsipper. Gud har de beste intensjoner for oss og resten av universet, fundamentet av de ti bud er sann kjærlighet (Matteus 22,37-40). Han er den
eneste som har rettigheten og myndigheten til å definere hva som er rett og galt, og hva som er sann kjærlighet; ganske enkelt fordi Gud er kjærlighet (1 Johannes 4,7-8, 1 Korinter 13).
Guds ideal for sex er i et ekteskap mellom en mann og en kvinne (Matteus 19,4-5). Sex er rett og slett en bryllupsgave. Å gå imot Guds vilje i sexlivet er ikke en utilgivelig synd. Jesus møtte Maria Magdalena med en inderlig ømhet, ikke med et dømmende blikk. Omsorgen hans kom også til syne ved at han sa til henne at hun skulle gi slipp på synden sin. Hvem vet hvor mange ganger Maria Magdalena oppsøkte avguden sin, før hun endelig ga slipp på den. En ting er sikkert, hun var den som vasket Jesu føtter med håret sitt, og kysset dem, og salvet dem. Jesus roste troen og trofastheten hennes ved flere anledninger. Hun var den første Jesus viste seg for da han stod opp fra de døde (Johannes 8,3-11, 12,3-7, 20,10-18, Lukas 7,36-50, 10,38-42). Hun var tilgitt, og hun levde opp til tilgivelsen.
Når vi innser at synd er personlig, og ber om Guds tilgivelse, tilgir han oss. Gud ser på Jesu liv og død, og erklærer oss for rene. Han ser på oss som at vi aldri har syndet noensinne, siden Jesus aldri syndet (Jesaja 1,18, Kolosserne 3,1-10, Hebreerne 4,14-16). Det er nåde i et nøtteskall. Det er en Gud som er verdt å stole på; både i store og små ting. Det er en kunst å lære å se på Gud, oss selv, og våre medmennesker igjennom Guds øyne. Det er en livslang prosess, og tillit til Gud i både de store og små tingene er en vakker nødvendighet.
