Revista Las Guerras Cántabras. XV

2015

A ÑO XV

• LOS COR R A LES DE BUELNA • del 29 de agosto al 6 de septiembre

Programa de Actos 2015 Crónica del Año XIV Nuevas Caras

La Intrahistoria

fiesta de interes turistico nacional

EDITA Asociación Guerras Cántabras c/ San Jorge, 2 •39400 Los Corrales de Buelna. Cantabria Tfno: 620 084 230 • secretaria@guerrascantabras.net COORDINACIÓN Oscar del Val COLABORAN Nacho Cavia Ana María Toca Villacorta DISEÑO GRÁFICO Y MAQUETACIÓN SURMAVISIÓN. Estela Quirós www.surmavision.com FOTOGRAFÍA ARCHIVO AGUECAN César Fernández Victor Balbás SURMAVISIÓN. Ángel González Presa.

IMPRIME Artes Gráficas J. Martínez

Cartel Ganador Infantil para la XV Edición de Guerras Cántabras

Cartel Ganador para la XV Edición de Guerras Cántabras

SUMARIO pág 2

Saluda Presidente Gobierno

pág 4

Saluda Alcaldesa

pág 6

Saluda Presidente AGUECAN

pág 8

Crónica Año XIV

pág 10

Nuevas Caras

pág 12

Programa de Actos

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La Intrahistoria

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saluda presidente

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Muchos fueron los poetas y filósofos que hace más de dos mil años reconocieron y retrataron las virtudes de los cántabros.

Estrabón, Plinio, Catón e, incluso, Séneca mostraron su admiración ante la valentía de un pueblo que luchó hasta el final contra el invasor romano y quiso preservar el honor y la libertad de su tierra en aras de conservar su territorio y sus costumbres.

En homenaje a aquellos valientes, las nuevas generaciones de cántabros mantienen vivo su recuerdo y protagonizan un reencuentro con la Historia en una de las fiestas más auténticas y originales de cuantas se celebran en el calendario regional. Las ‘Guerras Cántabras’ vuelven a convocarnos, un año más, para recordar uno de los episodios más singulares del devenir histórico de la región.

Una sobresaliente recreación histórica que invita a cántabros y visitantes a viajar en el tiempo y acercarse a Los Corrales de Buelna para disfrutar de esta cita.

Las ‘Guerras Cántabras’ celebran su décimoquinta edición con un programa lúdico y festivo propio de su categoría de Fiesta de Interés Turístico Nacional, en el que se sobresale, una vez más, la puesta en escena de época con las recreaciones de campamentos, templos, circo romano, el senado y la presencia de las legiones y tribus.

Vaya por delante mi reconocimiento al buen hacer de la Asociación Guerras Cántabras y la implicación de los vecinos y jóvenes de Los Corrales de Buelna dando vida a todos los personajes de la fiesta. Su trabajo y participación son merecedores de reconocimiento público.

Disfruten de esta gran fiesta y de las bondades del municipio y del Valle de Buelna, grandes guardianes de la cultura y los valores cántabros.

Miguel Ángel Revilla Roiz. Presidente de Cantabria

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saluda alcaldesa Con emoción y alegría me siento ante el folio en blanco para escribir mi primer saluda como alcaldesa de Los Corrales de Buelna. Emoción porque lo hago para una fiesta a la que pertenezco y en la que he compartido momentos inolvidables con muchos de mis vecinos; alegría porque un año más voy a disfrutar de unas fiestas mágicas, distintas y únicas “Las Guerras Cántabras” de Los Corrales de Buelna.

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Lo primero que quiero es felicitar a AGUECAN por su inmenso trabajo, a las personas que organizan y que están durante todo el año involucradas, a los que dejan de lado sus vacaciones para ensayar sus personajes, a los que ya están preparando sus fogones para cocinar, y a los que llevan meses arreglando trajes, armas y cabañas, a todos ellos mi reconocimiento y felicitación.

Lo segundo es dejar constancia de mi total compromiso con las Guerras Cántabras, como festera me siento orgullosa, tanto de la vida del campamento donde la convivencia y la alegría son el motor y el empuje para todos, como de los actos del circo en los que el rigor y el trabajo son las señas de identidad que nos mueven. Es por eso, por lo que creo que hay que apoyar de manera fuerte y decidida nuestras fiestas históricas; y es por eso, que nos disponemos a trabajar codo a codo con la asociación, para que cada vez sean más grandes, si es posible, de lo que ya son.

A nuestros visitantes, decirles que les esperamos con los brazos abiertos, que el nuestro es un pueblo hospitalario como pocos y que nuestra fiesta de interés turístico nacional sabrá recibirles, entretenerles y hacerles disfrutar.

A nuestros vecinos animarles a salir a las calles y a disfrutar con orgullo, puesto que nos debe llenar de satisfacción que las fiestas de Guerras Cántabras, las auténticas, las originales, están donde deben estar: en Los Corrales de Buelna.

A todos felices fiestas. Viva Las Guerras Cántabras, Viva Los Corrales de Buelna.

Josefina González Fernández Alcaldesa del Ayto. de Los Corrales de Buelna.

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saluda presidente El gran espectáculo de nuestra historia La historia, sin ninguna duda, gana con el paso del tiempo. Lo mismo le sucede a una fiesta que revive hechos históricos como las Guerras Cántabras, una recreación que crece en experiencia, ofrece nuevos alicientes y responde año tras año a las demandas que vemos o nos trasladan los miles de visitantes que llegan a Los Corrales de Buelna cada verano.

Un crecimiento que supone mucho esfuerzo por parte de todos los integrantes de la asociación organizadora, especializados ya en levantar, humana y materialmente, todo un espectáculo de gran calidad para entretenimiento de los visitantes y diversión propia. Porque esto último no puede faltar si la pretensión es perpetuar la fiesta.

En ese esfuerzo llevamos años contando con el apoyo de personas contratadas en situación de paro. Antes con la financiación del Gobierno regional, este año con el esfuerzo económico de la propia Asociación Guerras Cántabras. Porque nuestra misión es exprimir los recursos con los que contamos para que la fiesta sea eso, un momento de disfrute y no una carga.

Es uno de los objetivos de este mandato que se ha ido refrendando votación a votación en las reuniones de los representantes de grupos. Sin que, por supuesto, se pierdan de vista las necesidades imperiosas de la puesta en marcha de un evento que ha superado todos los retos que se le han planteado hasta el momento.

Este año volvemos a renovar personajes y actos teatrales, mejoramos infraestructuras, material, vestimenta, apostamos de nuevo por la juventud y por ser mejores anfitriones de cuantas personas, familias completas en muchos casos, nos dan parte de su tiempo viajando en la historia a Los Corrales de Buelna.

Gracias a los que hacemos posible la fiesta y a cuantos nos visitan. Esperamos no defraudar a nadie y para ello ponemos todo nuestro empeño cada día.

Bienvenidos, os invitamos a vivir el gran espectáculo de nuestro pasado.

Oscar del Val. Presidente de AGUECAN

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Crónica Año Fuerza, experiencia e ilusión por nacho cavia Cuentan que Sepronio dijo algo parecido a aquello de que ‘de la juventud extraigo la fuerza, de la madurez la experiencia y de la vida la ilusión’. Desde luego, esos han sido los tres baluartes de la última edición celebrada hasta ahora en la fiesta de las Guerras Cántabras. Una apuesta decidida por toda una generación que ha nacido, crecido, vivido de lleno una celebración con 15 años de vida que se han encontrado en el calendario festivo, sin necesidad de cambiar viejos esquemas que a los demás nos ha tocado y nos toca aún dejar atrás. Ellos no se cuestionan el cómo se puso en marcha o el por qué se hace dónde se hace y cuándo se hace. La fiesta ya estaba ahí cuando tuvieron consciencia de su importancia.

A esa juventud llena de FUERZA se dedicó la décimo cuarta edición de las Guerras Cántabras. Nada teórico, todo lo contrario. Un domingo dedicado a jóvenes guerreros, senadores, legiona-

rios y druidas tomando las calles y los escenarios para disfrute de todos. Una apuesta que tomará fuerza en próximas ediciones hasta convertirse en un referente, como todo lo que toca la fiesta de Los Corrales de Buelna.

La madurez del grueso de la asociación tiró de EXPERIENCIA para ser mejores anfitriones, ofrecer nuevas escenificaciones y reforzar los lazos que unen a cántabros y romanos en un fin común, hacer crecer la fiesta no en títulos, sino en felicitaciones particulares de cuantos la disfrutan. En alegría individual y colectiva.

Y de los 15 años vividos hemos mantenido la ILUSIÓN de las primeras ediciones, vigilándola muy de cerca para que la llama no se extinga, porque nada se puede ni se debe dar por hecho.

El agosto pasado nos dejó un primer fin de semana de fiestas apoteósico, de calidad, de número de visitantes e in-

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XIV cluso de meteorología. Todo cuadró como se había diseñado y el resultado fue mejor que el previsto. Una gran pantalla suplió la escasez de gradas, no por pocas, sino por muchos visitantes.

Un bar fue el refugio gastronómico de cuantos llegaron a Los Corrales de Buelna con ganas de quedarse un poco más. La tienda redobló su oferta y ganó en ventas. Y la moneda de Guerras tuvo una muy buena acogida en su primer año de acuñación.

El segundo fin de semana sirvió para estrenar nuevas escenificaciones que se retocarán este año y volvió a brillar un desfile que está en el punto de mira de la revisión para próximas ediciones.

Con todo, fuerza, experiencia e ilusión marcan el presente y el futuro de una fiesta que debe prepararse para nuevos retos, buscando un sitio definitivo en su desarrollo y abriendo las puertas a una renovación que debe formar parte de ese futuro.

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nuevas

caras Este año nos complace presentarles a las nuevas caras, caras llenas de ilusión y entusiasmo, caras que lo han dado todo en los ensayos, invirtiendo su tiempo libre en la preparación de este nuevo reto teatral del que disfrutaremos en esta edición de nuestra fiesta. ¡¡CON TODOS USTEDES EL ELENCO DE

NUEVOS ACTORES!!

Jairo Díaz

druída

Virón

11 María López

diosa

Minerva

Luz González

Sacerdotisa

Drusila

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AVGVSTVS iovis dies xx• jueves 20 de Agosto 20:30 h. • Presentación del programa.

Teatro Municipal • Entrega de premios del XVº concurso de carteles. Teatro Municipal • Pregón oficial de la fiesta y homenaje a los ausentes. Teatro Municipal

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AVGVSTVS veneris dies xxviii• viernes 28 de Agosto 21:00 h.

Seguido Seguido Seguido Seguido

• Concentración de tribus y legiones e izado de enseñas. Circo Máximo • Augurios y Encendido del fuego sagrado. Circo Máximo • Entrada de los personajes principales. Circo Máximo • Acto de compromiso festero. Campamento • Inauguración del campamento festero.

Campamento Seguido • Apertura del templo de Jano.

Campamento Seguido • Cena de la concordia y noche de plenilunio (para festeros). Campamento

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AVGVSTVS saturni dies xxix• sábado 29 de Agosto 11:00 h.

16:30 h.

20:00 h.

Seguido 23:00 h

• Concurso cocina cántabro-romana (para festeros). Campamento • Ludi Iuvenales (juegos juveniles). Poblado Cántabro • Entrada de Augusto. Circo Máximo • Corocotta reclama su recompensa ante Augusto. Circo Máximo • Combate cántabro-romano.

Circo Máximo

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AVGVSTVS solis dies xxx• domingo 30 de Agosto 12:00 h.

Seguido Seguido Seguido 17:00 h.

18:30 h.

20:00 h.

Seguido Seguido Seguido Seguido Seguido Seguido Seguido

• Desfile Infantil. Avenida Cantabria/Circo Máximo • Presentación de jóvenes festeros. Circo Máximo • Reunión del consejo de tribus infantil. Circo Máximo • Sesión del senado romano infantil. Circo Máximo • Castrorum Ludi (Juegos de campamento). Circo Máximo • Relatos para contar (cuentacuentos – teatro guiñol). Poblado Cántabro • Arenga de Augusto a las legiones. Circo Máximo • Imposición de la “Corona Triumphalis”. Circo Máximo • Proclama de la diosa Minerva. Circo Máximo • Cesión de tropas a cargo de Cayo Antistio. Circo Máximo • Marcha Augusto a Tarraco (fin de la 1ª guerra). Circo Máximo • Entrega del fuego del hogar. Circo Máximo • Boda cántabra. Circo Máximo • Llegada de los esclavos insurrectos (principio de la 2ª guerra).

Circo Máximo

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AVGVSTVS lunae dies xxxi• lunes 31 de Agosto 17:00 h. • Taller de medicina y botánica romana. Carpa Protocolo/Campamento festero 20:30 h. • Conferencia. Carpa Protocolo/Campamento festero “Más allá de la Arqueología. Creencias y rituales en el oppidum de Monte Bernorio” Conferenciante: Susana de Luis Mariño Historiadora y especialista en Arqueología y Patrimonio por las Universidades Complutense y Autónoma de Madrid. Investigadora miembro del IMBEAC.

SEPTEMBRIS martis dies i• martes 1 de septiembre 17:00 h. • Taller de elaboración de téseras de hospitalidad.

Carpa Protocolo/Campamento festero 20:30 h. • Conferencia. Carpa Protocolo/Campamento festero “Nuevos campamentos romanos en Cantabria” Conferenciante: José Ángel Hierro Gárate. Arqueólogo codirector del Proyecto Mauranus

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SEPTEMBRIS mercurii dies ii• miércoles 2 de septiembre 17:00 h. • Talleres militares cántabro/romano: tácticas y técnicas. Carpa Protocolo/ Campamento festero 20:30 h. • Conferencia. Carpa Protocolo/Campamento festero “La tessera de Monte Bernorio: un documento excepcional sobre la lengua de los cántabros” Conferenciantes: Jesús F. Torres Martínez y Antxoka Martínez Velasco. Doctor en Prehistoria y Arqueología.

Profesor de la Universidad Complutense de Madrid y Presidente del IMBEAC (Instituto Monte Bernorio de Estudios de la Antigüedad del Cantábrico).

Arqueólogo miembro del IMBEAC.

iovis dies iii• jueves 3 de septiembre 17:00 h. • Taller práctico de arqueología. Carpa Protocolo/Campamento festero 20:30 h. • Conferencia. Carpa Protocolo/Campamento festero “Los misteriosos dionisíacos: bacanales y ritos orgiásticos” Conferenciante: Pedro Angel Fernández Vega Doctor en Historia Antigua y ha sido director del MUPAC (Museo de Prehistoria y Arqueología de Cantabria).

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SEPTEMBRIS veneris dies iv• viernes 4 de septiembre 18:00 h. • Inauguración del Macellvm (mercado de época Calle de Los Pedriscos 21:00 h. • Entrega de la ”Tessera Viridis”. Circo Máximo Seguido • Reunión del consejo de tribus. Circo Máximo Seguido • Oráculo a los dioses cántabros. Circo Máximo Seguido • Marcha nocturna de las antorchas.

Calles del pueblo/Circo Máximo Seguido • Llegada de los insurrectos. Circo Máximo Seguido • Proclamación de Corocotta. Circo Máximo Seguido • Aparición de la diosa Cantabria.

Circo Máximo Seguido • Devotio cántabra. Circo Máximo 24:30 h. • Concierto Música Folk. Campamento

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SEPTEMBRIS saturni dies v• sábado 5 de septiembre 12:00 h.

14:00 h.

17:00 h.

Seguido 20:00 h.

Seguido 23:00 h.

Seguido Seguido Seguido Seguido

• Apertura Macellvm (mercado de época). Calle de Los Pedriscos • Gustatio Castrorum. Campamento • XI Certamen Internacional de lanzamiento de uva (masculino). Campamento • VI Concurso internacional lanzamiento de sandalia (femenino).

Campamento • Sesión del Senado Romano y Cesión de tropas a Agrippa. Circo Máximo • Foro romano. Circo Máximo • Insumisión del pueblo cántabro. Circo Máximo • Arenga de Agrippa a sus tropas. Circo Máximo • Crucifixión de prisioneros. Circo Máximo • Entierro cántabro.

Campamento • Fasti Bacanales.

Campamento

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SEPTEMBRIS solis dies vi• domingo 6 de septiembre 12:00 h.

12:00 h.

12:00 h.

12:00 h.

14:30 h.

18:00 h.

Seguido Seguido

• Apertura del Macellvm (mercado de época). Calle de Los Pedriscos • Certamen de Pócimas y brebajes sin alcohol. Campamento • Gustatio y Viandas. Campamento • Parada Militar VIª Victrix (Calahorra). Campamento • Saturnalis Romana (comida del triunfo). Campamento romano • Desfile general de tribus y legiones. Avenida Cantabria/Campamento • Cierre del templo de Jano. Campamento • Apagado del Fuego Sagrado. Campamento

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octobris ab ix ad xviii• del 9 al 18 de octubre Exposición de obras del concurso de fotografía.

Sala de exposiciones Teatro Municipal

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LA INTRAHISTORIA Ana María Toca Villacorta

Licenciada en Historia y Máster en Historia Antigua

El autor Miguel de Unamuno fue el primero en utilizar el maravilloso término de la intrahistoria, una palabra que serviría para definir la vida cotidiana en la que se insertan todo los cambios y hechos históricos acontecidos a lo largo de los años. La historia es mucho más que un conjunto de fechas y hechos relatados. A través de esta maravillosa ciencia recordamos acontecimientos pertenecientes a un tiempo pasado, hechos vividos única-

mente por una persona, por un grupo o por todo un pueblo.

Al igual que los demás hechos históricos estudiados, Las Guerras Cántabras fueron algo más que unos simples números resaltados en nuestro calendario.

Aunque su importancia parezca mínima a simple vista, sus consecuencias cambiaron el curso de un joven emperador obsesionado con alcanzar el éxito político para perdurar en una historia solo amable con los vencedores.

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La Roma republicana anterior a Augusto, poseía una historia escrita a fuego y sangre. Sus distintos dirigentes siempre habían cabalgado sobre la tierra romana, bajo la estela de los grandes conquistadores. Augusto, fiel al ideal romano de la victoria, necesitaba contar con una en su haber, solo así sería recordado a lo largo del devenir esplendoroso de un pueblo destinado a conquistar el mundo conocido. Su escaso triunfo sobre Marco Antonio y Cleopatra, no resultó ser la carta de presentación más idónea para personarse ante un senado intranquilo, deseoso de hallar a un verdadero líder entre ellos. Es por ello, que la necesidad de buscarse una gran victoria se convirtió casi en una obsesión.

La leyenda de los guerreros cántabros ya era del todo amplia en tiempos anteriores a Augusto. Su famosa manera de guerrear, así como sus habituales actos de bandidaje con pueblos vecinos, les convertía en una oportunidad de hacer brillar la carrera militar de un joven general dispuesto a triunfar

costara lo que costara. La facilidad con la que el ejército romano avanzaba por tierras de Hispania, salvo casos excepcionales como el norte peninsular, tal vez les hiciera pensar que el planteamiento de una guerra con este pueblo belicoso sería algo de lo más fácil.

Augusto, como cualquier general romano, quería contar con una gran victoria. Terminar con el problema que planteaban los cántabros, lograba ser aval suficiente ante un senado fracturado y casi destruido por los efectos de una guerra civil. Tanto es así que, no se dudó en desvirtuar lo ocurrido, engalanando incluso a un hombre que era más humano que divino. Esta gran distorsión de la historia, a pesar de seguir siendo retransmitida en la actualidad, no ha llegado a ocultar la verdadera intrahistoria de Las Guerras Cántabras.

El pueblo cántabro no solo resultó ser todo un reto, sino que en su mayor parte se convirtió en una frustración para un emperador aquejado de un

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sinfín de enfermedades. Tal y como nos cuenta Suetonio; “Padecía aun otros males que le atacaban todos los años en día fijo, encontrándose casi siempre mal en el mes que había nacido: se le inflamaba el diafragma a principios de primavera y padecía fluxiones cuando soplaba viento del Mediodía.”(Suetonio, De vita Caesarum, Augusto, LXXXI). Su debilidad en una tierra tan alejada de su hogar, fue quizás uno de los problemas más difíciles de sobrellevar. Acostumbrado a un clima más cálido, el frío del norte agravó sus innumerables males:

infartos de hígado, dolores de vejiga, piedras en el riñón, no soportaba el sol ni aun en invierno. Sufría de intensas picazones y, según decían su cuerpo estaba lleno de manchas, además tenía la cadera, el muslo y la pierna del lado izquierdo algo débiles, lo que provocaba que a menudo cojeara.

La estancia de Augusto en Cantabria no fue precisamente agradable y, no siempre por su inestable salud. Es el mismo autor Suetonio, el que nos relata cómo en mitad de una expedición nocturna contra los cántabros, un rayo alcanzó su litera, matando al

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esclavo que iba delante de él con una antorcha en la mano. Son innumerables las alusiones a los miedos que este emperador sufría, las tierras de los cántabros supusieron para él toda una serie de sufrimientos constantes.

Los excesivos relámpagos y truenos, el clima frío y las gentes, hacían que se perdiera esa visión clásica basada en una fortaleza más propia de los dioses que de los hombres. Su figura se desmitifica hasta ofrecer una imagen contrapuesta a lo creído y estudiado. “Temía de modo insensato a los truenos y relámpagos cuyos peli-

gros creía conjurar llevando siempre consigo una piel de vaca marina. Al aproximarse la tempestad se escondía en paraje subterráneo y abovedado; este miedo procedía de haber visto en otro tiempo caer el rayo cerca de él durante un viaje nocturno.” (Suetonio, De vita Caesarum, Augusto, XC).

El hecho de casi morir a manos de un rayo y su consecuente anécdota, hizo que nada más llegar a Roma, este emperador erigiera un templo dedicado solamente a Jupiter Tonante, deidad dedicada a los truenos y rayos.

Su periplo por tierras del norte estu-

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vo además marcado por epidemias e incluso, una plaga de ratas que amenazó seriamente con acabar con los suministros traídos desde Aquitania y que abastecían a todo el grueso de las legiones enviadas para acabar con tan solo un pueblo bárbaro. Estrabón, otra de las fuentes de la época, es el encargado de ofrecernos datos sobre esta nueva anécdota: “Ni tampoco es cosa exclusiva de ellos la plaga de ratas y las enfermedades epidémicas que por lo regular las siguen. Esto fue

lo que advino a los Romaíoi en Kantabria; hasta tal punto, que hubieron de dar a aquellos que las capturasen una prima a tenor del número de ratas presentadas, y aún así escaparon del peligro difícilmente. Ocurriéndoles también escasez de otras cosas, principalmente de trigo, teniendo que proveerse del de la Akyitania, lo que se hacía penosamente por las dificultades del terreno.” (Estrabón, Geographica, III, 4, 16-17).

La campaña bélica orquestada contra

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este pueblo acostumbrado a guerrear, tuvo también espacio para lo mítico.

Es aquí donde podríamos hablar de Corocotta, la leyenda sobre el cántabro “bandido”, que se opuso al yugo romano. Este mito, sin demostración fidedigna de su existencia histórica, ha perdurado gracias al relato de Dión Casio. Este autor clásico nos narra cómo el emperador harto por los robos, ofreció un total de doscientos mil sestercios a quien lo capturase y cómo fue el propio Corocotta quien se presentó a cobrar esa cantidad. Este hecho, sin duda puso en riesgo toda una imagen ideada de un emperador como Augusto, pero aun así la idea de ensalzar sus logros y desventuras hizo que el mismo autor aclarara que

gracias a su carácter magnánimo, le dejó marchar con el total de la suma ofertada.

Aunque estaba dentro del ideario de “propaganda oficial”, los cántabros pudieron conseguir alzarse con un puesto preferencial dentro de la historia de Roma y de la propia vida de Augusto. Con ellos, se abrió las puertas del templo de Jano dando lugar a las ya renombradas Guerras Cántabras y, con ellos se cerró, otorgándoles así una significación especial al acontecimiento militar en sí. La condición de enemigos del emperador hacía que la necesidad de ensalzarles como dignos rivales fuera primordial. De esa manera, se procuró resaltar el valor de este pueblo, su fuerza, su salvajismo,

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su lealtad, su barbarie, su ferocidad y su capacidad para hacer otro tipo de guerra. Ante tamaño enemigo, la capacidad de Augusto para dirigir al pueblo y defenderlo de las hordas de bárbaros que le asolaban, se engrandecería hasta el extremo de equipararle a los grandes héroes de la mitología grecolatina. Augusto se convertía así en el único personaje histórico capaz de someter a un pueblo que, hasta el momento parecía ser invencible.

Aunque fue en la figura de Augusto, donde recayó la mayor responsabilidad de la victoria romana, fueron los hechos bélicos acaecidos gracias a generales como Marco Vipsanio Agripa, los que finalmente precipitaron el resultado final. Sin ellos, muy

posiblemente la visión que tenemos de este emperador, sería bien distinta. Diez años de guerra con un pueblo descrito como pobre, sobrio y con una estructura social y familiar tan diferente al romano basado en el matriarcado, no es desde luego una propaganda propicia, marcando Las Guerras Cántabras como un triunfo efímero dentro de la gloriosa historia de conquistas de Roma.

Tal vez ese sea el motivo más real del porqué de las atribuciones o definiciones recogidas a lo largo de los años hacia un pueblo que presentaba ser uno como cualquier otro. Estrabón en una de sus obras no tenía inconveniente en describirnos de una manera que perduraría por siglos “Lo inculto

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y salvaje de aquellas tribus se explica no sólo por su vida guerrera, sino también por su sitio apartado. Siendo la navegación y los caminos hacia ellos largos, y no teniendo relaciones con otros, han perdido lo sociable y humano. Pero hoy esto se nota menos a causa de la paz y de la presencia de los romanos” (Estrabón, Geographica, III, 3, 8) Está claro que los cántabros supusieron todo un reto para un emperador acostumbrado a una manera de proceder, totalmente distinta a la de un pueblo con una estructura social mucho más arcaica que la de su enemigo. Lo costoso de esta guerra provocó que se mitificara a un vencedor que, sobre el papel no lo era tanto y que se tergiversara la manera real de actuar de un pueblo concreto. Engrandecer al enemigo suponía sobrevalorar una victoria que a tenor de la verdad, era amarga.

La afamada leyenda de los cántabros perduró por siglos al ser recordados por unos enemigos no dados a otorgar concesiones de tal tipo. Los autores coetáneos a Augusto así como sus predecesores, mantuvieron su historia viva siendo recordada de distintas maneras, pero coincidiendo en lo difícil que fue lograr un sometimiento que a la legua se vio que no era tal.

Tras la declaración de la hipotética victoria, los cántabros vencidos siguieron oponiéndose al control

romano. Los esclavos vendidos consiguieron su libertad a base de combatir y matar a sus “dueños”, volviendo a una forma de vida que perdurará al contrario que en los demás pueblos integrantes de una Hispania cada vez más romanizada. Sin saberlo, se forjaría la leyenda de unos guerreros salvajes llenos de sangre heroica. “Se cuenta también de los kántabroi este rasgo de loco heroísmo: que habiendo sido crucificados ciertos prisioneros, murieron entonando himnos de victoria.” (Estrabón, Geographica, III, 4, 16-17).

ORGANIZA:

Asociación Guerras Cántabras c/ San Jorge, 2 •39400 Los Corrales de Buelna. Cantabria Tfno: 620 084 230 • secretaria@guerrascantabras.net MIEMBRO DE:

Asociación Española de Fiestas y Recreaciones Históricas

Confédération Européenne de Fêtes et Manifestations Historiques

AYUNTAMIENTO DE LOS CORRALES DE BUELNA

PATROCINAN:

CON EL APOYO DE:

biblioteca municipal Guillermo Arce

COLABORAN:

POLICIA LOCAL DE LOS CORRALES DE BUELNA

PROTECCIÓN CIVIL DE LOS CORRALES DE BUELNA

GUARDIA CIVIL

Dirección Artística, Anabel Díez

www.guerrascantabras.net

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