چندین سال قبل گروهی از مسلمانان اطلاعات مربوط به جنین شناسی را از قرآن استخراج كردند ،سپس تمممام اطلاعممات قرآنممی جمممع آوری شممده را بممه انگلیسممی ترجمممه و بممه پروفسممور Dr.Keith Mooreاسسستاد جنیسسن شناسی و رئیس بخسش آنساتومی دانشسگاه تورنتسو كانسادا ،عرضسه نمودنسد .در حسال حاضسر او یكسی از مؤلفین برجسته در رشته جنین شناسی است .از او درخواست شد كه نقطه نظر و دیسسدگاه خسسود را در مورد اطلعات جنین شناسی قرآن بیان كند
دكتر مور بعد از اينكه ترجمه آيات قرآن معرفي شده را به دقت بررسي نمود چنین گفت :اغلب مطالب جنین شناسي قرآن به گونه اي عالي و مطابق با دستاوردهاي جديد و مدرن علم جنین شناسي است و به هیچ وجه مغايرتي با آن ندارد .او افزود :معدودي از آيات هم هستند كه توجیه علمي دقیقي براي آن ندارم و از آنجائیكه در نوشته ها و مطالعات جديد جنین شناسي نیز در اين خصوص اشاره اي نشده است ،نمي توانم در صدق و كذب آن نیز نظر دهم براي نمونه مي توان به آيه: »بخوان به نام پروردگاري كه خلق كرد ،پروردگاري كه انسان را از علق خلق كرد« اشاره كرد. كلمه اعلق در اعربي سه معني دارد: (1زالو
(2چیز معلق
(3لخته خون
دكتر مور در اين مورد كه ،جنین ،در بدو امر ،ماننممد يممك زالممو بممه نظمر ممي آيمد ،هیممچ پیمش فرضمي نداشمت .او در آزمايشگاه ،مرحله ابتدائي و میكروسكوپي جنین را با دياگرام يك زالممو مقايسممه كممرد و از شممباهت چشمممگیر آنممدو شگفت زده شد .در اعین حال ،او اطلاعات جديدي از توصیفات جنیممن شناسممي را كممه تمماكنون برايممش ناشممناخته بود ،از قرآن استنباط كرد. دكتر مور در مورد 80سوالي كه در قرآن و حممديث آمممده بممود ،پاسممخ گفممت .تطممابق متممن قممرآن و حممديث بمما آخريممن دستاوردهاي اعلمي جنین شناسي قابل توجه بود .دكتر مور اين چنین مي گويممد :اگممر ايممن ،سمموالها سممي سممال قبل از اين پرسیده مي شد ،من قادر به پاسخ بیش از نیمي از آنها نبودم چرا كه منابع اعلمي آنقدر غني نبود.
دكتر مور كتابي به نام »تكامل بشر« تالیف و بعد از كسب معارف جديد از قممرآن و الحمماق ايممن معلومممات بممه كتمماب خويش در سال 1982چاپ سوم همان كتاب را تجديد نممود .كتماب ممذكور جمايزه بهممترين كتماب پزشممكي بما يمك نويسنده را دريافت كرد .اين كتاب به چندين زبممان دنیمما ترجمممه و بممه اعنمموان كتمماب درسممي جنیممن شناسممي مممورد استفاده قرار گرفت. دكتر مور در هشتمین كنفرانس پزشكي 1981اعربستان چنین مي گويد: » جاي بسي خوشحالي است كه بتوانم سهمي در روشممن سمماختن آيممات قممرآن در مممورد تكامممل انسممان داشممته باشم .براي من كامل ً روشن است كه در اين گفته ها از جانب خداوند يمما ا م بممراي محمممد )ص( فرسممتاده شممده است زيرا تقريباً تمامي اين اعلوم تا قرنها بعد كشف نشده بود و براي مممن قطعممي اسممت كممه محمممد قهممراً پیممامبر خداست«. دكتر جان لي سیمپسون ) ،( Dr Jan Leigh Simpsonرئیس بخش جراحي زنان در كالج طب بیلممور هوسممتون امريكا اظهار مي نمايد :اين احاديث ،نممي توانمد از اعلموم و دانمش اعصمر محممد )ص( گرفتمه شمده باشمد )قمرن 7 میلدي( و بیانات ايشان مي رساند كه نه تنها ژنتیك و دين اسلم ،با هم ناسممازگاري نداشممته ،بلكممه در حقیقممت دين )اسلم( مي تواند با افزودن تعالیم وحي به بعضي از شیوه هاي سنتي ،اعلم را هدايت كند...... كه قرنها بعد ،حقانیت آن به اثبات رسیده كه هم مؤيد اعلم است و هم سنديت قرآن را كه از جانب خداوند است را تحكیم مي كند. انسان از نطفه ) ذره ناچیزي از مايع( خلق شده است: قرآن مجید بیش از 11بار يادآوري مي كند كه انسان از نطفه خلق شده است به معناي مقدار بسممیار نمماچیزي از مايع )همچون يك چكه از مايع( كه بعد از خالي كردن يك پیمانه در آن باقي مي ماند .اين موضوع در چندين آيمه از قرآن مانند 23:13 ، 22:5آمده است اخیراً اعلوم تأيید كرده اند كه تنها يك اسپرم از سه میلیون اسپرم )بطور متوسط( بممراي بممارور كممردن اووم )تخمممك( مورد نیاز است و معناي آن ،اين است كه )يکي ازسه میلیون (مقدار اسپرمها )مقداري بسیار ناچیز( براي باروري كافي است.
مراحل جنیني: همانا آدمي را از گل خالص آفريديم پس آنگاه او را نطفه گردانیده و در جاي استوار قرار داديم آنگاه نطفه را اعلقه، اعلقه را گوشت و باز آن گوشت را استخوان و سپس بر استخوانها گوشت پوشانديم پس از آن خلقي ديگر انشاء نموديم ،آفرين بر قدرت كامل بهترين خالق. در اين آيه خداوند بیان مي كند :انسان از مقدار ناچیزي مايع كه در جايگاه آرامممش و اسممتواري ثمابت شمده اسممت خلق شده است )قرار مكین( رحم بخوبي از پشت با ستون فقرات و اعضلت تنه حمايت مي شود و جنین نیز بمما كیسه حاوي مايع جنیني حمايت مممي شممود .بنممابراين جنیممن در جايگمماه خممود بنممابراين جنیممن كمامل در جايگمماهش حمايت مي شود .مقدار ناچیز مايع به اعلقه تبديل مي شود. اعلقه در لغت اعرب به سه معني است: (1معلق و آويزان
(2زالو مانند
(3لخته خون
از نظر اعلمي :جنین در اولین مرحله) ،معلق و آويزان( به ديواره رحم آويزان است ،از نظر شكل شممباهت بممه زالممو داشته و مانند زالو رفتار كرده و خون مي مكممد ،و خممونش را از جفممت ممادر خمود تمامین ممي كنمد .و در سممومین مرحله معني آن لخته خون و خون بسته است .در مرحله اعلقه ،كه هفته سوم و چهارم بممارداري اسممت خممون در اعروق بسته شكل مي گیرد .جنین با خصوصیت لخته خون )خون بسته( ظاهر زالو را به خود مي گیرد. در leeuwenhoek ،1677و Hammاولین دانشمنداني بودند كه سملول اسمپرم )اسمپرماتوروآ( را بما میكروسمكوپ مشاهده كردند .آنها براين تصور بودند كه سلول اسپرم مینیمماتوري از انسممان را در خممود دارد كممه بمما رشممد در رحممم تبديل به نوزاد مي شود كه به »تئوري شكافتن« ) theory) perforationمشهور بود. هنگامیكه دانشمندان اورم )تخمك زن( را بزرگترين اسپرم )نطفه( يافتند افممرادي چممون De Grafگمممان كردنممد كممه مینیاتور جنین در تخمك قرار دارد .بعدها ،در قرن » 18تئمموري میممراث والممدين« ) ( biparentral inheritanceتوسممط Maupertuisارائه و گسترش يافت .تبديل اعلقه به مضغه ،به معني چیز جويده شده؛ )اثممر دنممدان بممر آن مشممخص است( يا خوردني كوچكي كه در دهان ممي گمذاريم همچممون آداممس .هممر دو معنمما از نظممر اعلمممي صممحیح اسممت. پروفسور مور يك قطعه موم لستیكي را به اندازه و شكل جنین در مرحله مضغه درآورد و آنرا بین دنممدانها قممرار داد و به شكل )مضغه( شد و آنرا با تصوير مراحل اولیه جنیني مقايسه كرد اثمر دنمدانها آنمرا بندبنمد نمموده بمود كمه در حكم ستون فقرات )در ابتداي شكل گیري( است .مضغه به )اعظام( استخوان تغییر شكل مي دهممد و اسممتخوانها با گوشت يا ماهیچه ها پوشانده مي شود.
سپس خداوند آنرا به آفريده ديگر تبديل مي كند .پروفسور مارشال جانسون يكي از دانشمندان برجسممته امريكمما، و رئیس دپارتمان آناتومي و مدير انستیتو Danielدانشگاه توماس جفرسون فیلدلفیا است كه درباره آيممات قممرآن مربوط به جنین شناسي از او سوال كرديم: توصیف هاي مراحل جنیني موجود در قرآن نمي تواند تصادفي و اتفاقي باشمد .احتممال دارد كممه محمممد )ص( يممك میكروسكوپ بسیار قوي داشته ولي قرآن مربوط به 1400سال پیش است در حالیكه میكروسممكوپ قرنهمما بعممد از محمد نبي صلي ا اعلیه اختراع شد و پروفسور جانسون بمما لبخنممد گفممت كممه البتممه اولیممن میكروسممكوپ اخممتراع شده قادر نبود بیش از 10برابر بزرگنمايي كند و تصوير آن هم واضح نبود. بعد او گفت :هیچ ضديت و مغايرتي با اين حقیقت كه واسطه الهي در بیانات محمد صلي ا اعلیه در كار اسممت، نمي يابم. براساس نظر دكتر مور ،طبقه بندي مدرن مراحل تكامل جنیني كه در سراسر جهان به كار برده مي شمود چنمدان ساده و قابل فهم نیست چون اين مراحل براسماس اعمدد شمناخته شمده انمد ماننمد مرحلمه ،1مرحلمه ، 2ولمي تقسیم بندي واضح قرآن برپايه تمايز و شكل ،نماي بسیار سهل و آسان مراحلي را كه جنین طي مي كند بیممان كرده است .اين فازهاي مختلممف تكامممل جنینممي يممك توصممیف جممذاب اعلمممي را در بممردارد كممه بسممیار قابممل فهممم و كاربردي است ،همچنین آنچنانكه مراحل تكامل جنیني بشر در آيات زير آمده است:
»آيمممما در اول قطممممره آب نمممممي نبممممود ) (37و پممممس از نطفممممه اعلقممممه و سممممپس آفريممممده و آراسممممته گرديممممد ) (38و آنگاه از آن و صنف نر و ماده پديد آورده )) «(39سوره /75آيه 37تا (39 »آن خدايي كه تو را از هیچ خلق كرد و به صورتي تمام و كامل بیاراست و با ااعتممدال برگزيممد ) (7بهممر صممورتي كممه خواست مي تواند خلق كند) «.سوره /82آيه (8-7 جنین تا حدي شكل گرفته ،تا حدي شكل نگرفته است: در مرحله مضغه :اگر يك برش در جنین بدهیم و اركانهاي داخلي را جدا كنیم خواهیم ديمد كمه بیشمتر آنهما شمكل گرفته اند در حالیكه بعضي از آنها هنوز كامل مشخص نشده اند.
بنابر نظر pro . Jahnsonاگر ما جنین را يك آفريده كامل بدانیم ،فقط ااعضايي راكه قبل پديدار شده اند ،توصیف كرده ايم .در حالیكه هنوز آفريده و مخلوق كامل نیست و اگر جنین را يك آفريده كامل بدانیم ،فقممط اجزايممي را كممه هنوز پديد نیامده اند توصیف كرده ايم. حال آيا اين پديده در خلقت كامل است يمما نمماقص؟ هیممج توصممیفي بهممتر از توصممیف و مرحلممه بنمدي قممرآن در پديمده جنیني نیست» .تا حدي شكل گرفته و تا حدي شكل نگرفته« ،همچنان كه در آيه زير آمده است. م از نظر اعلمي ،ما مي دانیم كه در مرحله اولیه تكامل تعدادي سلول وجود دارند كممه تمممايز مممي يابنممد و تعممدادي سلول هنوز غیر متمايز هستند و بنابراين بعضي از ااعضاها شكل گرفته و بعضي هنوز شمكل نگرفتمه انمد) .سموره /22آيه (5
حس بینايي و شنوايي: اولین حسي كه در نمو جنین تكامل مي يابد حس شممنوايي اسممت .جنیممن مممي توانممد صممداها را بعممد از هفتممه بیست و چهارم بشنود .متعاقب آن ،حس بینايي تكامل مي يابد و بعد از هفته بیست و هشتم ،شبكیه چشممم به نور حساس مي شود .آيات قرآن نمو حواس در جنین را اينگونه بیان مي كند.
·سپس آن را نیكو بیاراست و از روح خود در آن بدمید و شما را داراي گوش و چشممم و قلممب و همموش گردانیممد بمماز بسیار اندك شكر و سپاسگزاري حق مي كنید) .سوره /32آيه (9 ·
مممممما انسمممممان را از آب نطفمممممه مختلمممممط خلمممممق كرديمممممم و بمممممراي او گممممموش و چشمممممم قمممممرار داديمممممم. )سوره / 76آيه (2
·
اوست خدايي كه براي شما بندگان گوش و چشم و قلب آفريده باز بسیار اندك شكر و سپاسگزاري حق مممي كنید) .سوره /23آيه (78 در اين آيات حس شنوايي قبل از بینائي آورده شده اسممت بنممابراين توصممیف قرآنممي بمما كشممفیات جنیممن شناسممي جديد كامل مطابقت دارد. م نتیجه بر خلف آنچه كه تصور مي شود وجود حقايق اعلمي در قرآن كامل با اعلوم زيستي انطبمماق دارد و قممرآن از طريممق اين آيه »محققاً در خلقت آسمان همما و زمیممن و رفممت و آممد شمب و روز دليلممي روشممن بمراي خردمنمدان اسممت«. )سوره /3آيه (190همه بشريت را به تفكر در پديده هاي جهان داعوت مي كند. شواهد اعلمي قرآن به وضوح اثبات مي كند كه قرآن از جانب خداوند اسممت .هیممچ بشممري قممادر نبمموده در 14قممرن قبل ،كتابي را بوجود آورد كه حاوي آنچنان حقايق اعلمي اعمیقي باشد كه قرنها بعد توسط بشر كشف شود. قرآن يك كتاب اعلمي نیست بلكه كتاب نشانه ها و آيات است ،اين نشانه ها آدمي را برآن ممي دارد تما هممدف از خلقت خويش و هماهنگ زيستن با طبیعت را در يابد. براستي قمرآن پیممام الهممي ،خمالق و نگهدارنمده جهممان اسممت و ايممن پیممام توحیممد ،هممان رسممالت پیمامبران از آدم، موسي ،اعیسي تا محمد )ص( مي باشد. منبعWWW.IT-IS- TRUTH.ORG : مترجم :گروه تحقیق شبكه اينترنت IRIB منبع :اثبات ااعجاز اعلمی قرآن کریم http://islam-pdf.persiangig.ir