休閒露營與童軍露營

童軍.工程

疑問 在一次的服務員訓練中，有學員問了一個問題『與一百年 前不同，現在露營器材這麼方便，為什麼帶童軍去露營還 需要搭工程呢？』 這似乎是目前童軍小夥伴普遍會提出的問題，而童軍服務 員對這個問題也多是見招拆招，答案不外乎 • 一百年前的露營都是這個樣子的 • 貝登堡爵士帶青少年到白浪島的露營是這樣做的

• 考驗營會考呀，我們把它練好來才能得到進程 但有趣的是，我們似乎都知道，這樣的答案很難說服青少 年，到頭來，不免落到團長要求所以童軍夥伴得如此做的 情境。

百年前的露營什麼樣？ 也許有人誤解了童軍是露營的先鋒，但真相卻也許會讓這 樣相信的朋友們崩潰。貝登堡以戶外活動做為淬練青少年 的工具，經過長時間籌備在白浪島做了一次實驗性露營。 看字面想像仿彿在這之前露營在民間不存在，所以需要實 驗看看。 但其實很早以來，露營不但是當時軍隊征戰的駐紮方式， 更是民間普遍的戶外運動形式之一。貝登堡的實驗，並不 在露營這件事上，而是以露營做為工具的活動形式。

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我們來看幾張照片與圖片資料吧。 這是1910年美國的家庭 露營照片，支起帳篷、 帶來折椅等家具一家人 享受戶外時光但其實很 早以來，露營不但是當 時軍隊征戰的駐紮方式， 更是民間普遍的戶外運 動形式之一，貝登堡的 實驗，並不在露營這件事上，而是以露營做為工具的活動 形式。 而左邊這張攝於1905年的照 片，更清楚的呈現了美國流 行迄今的某種露營形式。 一頂帳蓬內擺了行軍床，還 有桌子等家具，現在美國的 童軍露營形式中，也有部分 是以這樣的方式來進行的。

右圖這輛車是1910年代的RV (Recreational Vehicle休閒 車)，印證了當年戶外活動的 多樣性與對休閒品質的追求， 與現在相去不遠。

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更高級奢華的，是到非洲去 進行狩獵露營，不但有舒適 的帳篷，還有成群的僕役與 狩獵助手，富人當時流行到 非洲獵五大獸(Big Five), 著名的童軍故事倫敦無名少 年(Unkown Boy)中的美國童 軍創始人William Boyce，就 是深愛此道的探險家之一。 左邊是19世紀末在非洲狩獵 露營的營地。有隨行擔任僕 役與狩獵助手協助，因此桌 椅、行軍床等一應俱全。 這些資料顯示當年露營是一 種很發達的戶外休閒，而這 些人到野外露營，是很少徒 手以樹幹或竹材搭建餐桌、流理臺等營地工程的。 顯然，童軍的露營形式一開始 就是異於一般休閒露營的。並 非當時沒有方便的器材；並非 在那個年代露營時都得從架灶、 搭流理檯、綁餐桌開始。這樣 的工事是童軍露營不同於休閒 露營的表徵之一。

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即便是童軍露營，在貝登堡 手著Scouting for Boys中提 到的露營形式中，也不一定是 打好餐桌支好炊事帳的。 右圖是貝登的手繪作品，童軍 以簡單的罐鍋進行炊事，描繪 了童軍的露營形式之一。 也就是說，運送大量的器材到 營地進行營地工程所實施的露 營，也只是童軍的露營形式之一罷了。 有了這些背景資訊，讓我們回到本文開始的問答 『與一百年前不同，現在露營器材這麼方便，為什麼帶童 軍去露營還需要搭工程呢？』 • 一百年前的露營都是這個樣子的 現在我們知道一百年前的露營既不是童軍獨有的活動， 也不只有一種形式。露營器材在當時也已經有相當程 度的發展。休閒露營在歐美已經是戶外活動的選項。 • 貝登堡爵士帶青少年到白浪島的露營是這樣做的

參考白浪島露營的紀錄文獻，日程表中並無時間做工 程建設。 • 考驗營會考呀，我們把它練好來才能得到進程 這個答案當然不會有錯。但，只是因為這個原因嗎?? 這會是我們從是這些活動的終極目的嗎？

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做中學是什麼意思 初初接觸童軍服務員領域，便會開始聽到「做中學」這個 詞。也許我們先嚐試徹底了解這個名詞之後，會對童軍到 底為什麼要搭工程有不一樣的看法。 「做中學」這個詞，英文叫做Learning by Doing。從某些 角度來說，做中學這樣的翻譯似乎很難盡義。 Learning by Doing.字面上的意思是「藉著實做來學習」， 比較不是邊做邊學的感覺。 這樣講似乎把話給說擰了，我們摘取世界童軍組織WOSM 文件上的說明來看，也許會比較清楚一點。

2013年出版的WOSM 21st Century Leadership Initiative (世 界童軍組織21世紀領導倡議)文中，做了這樣的說明

Learning by doing: The Movement’s practical approach to education enables the assumption of skills and meaning through life experiences. When a Scout is in charge of organizing an activity, he/she is not “taught” leadership, rather he/she experiences it, assuming a collective responsibility and involving others towards the shared goal.

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左圖是說明做中學的學習 輪旋(The Wheel of Learning)用來描述人如何 藉由經驗來學習。 在有了具體行動之後，藉 由反思來檢視之前所做的 事情。透過這些心得，想 想我我們下次可以如何做 得更好？如何將這樣的經 驗運用在其他事情之上。

較具體

行動

反思

決策 發想 較概 念性 行動

反思

於是人便能從這樣的經驗裡建構概念性的行動，決定未來 行動採用的方法以及切入點，掌握可以運用的替代性方案、 了解這些變通的原因。隨後，以新發展的方法付諸行動， 並在行動之後，重新進入反思階段以尋求更多的進步。

Learning by Doing簡單的說就是透過反思改善與經驗的累 積，找到提升操作品質/效率/模式的學習過程。 The Movement’s use of learning by doing as one of the fundamental elements of the Scout Method has ensured that Scouting does not become classroom education.

WOSM的這份文件中特別再次強調，採用做中學做為童軍 方法的基礎元素之一，確保童軍運動不致變成教室教育。

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童軍運動的原始模型 童軍運動是從Scouting for Boys這本書開始的。 在書裡，貝爺爺描述了一個好的”Old scout”的技能、生活、 態度與情操應該是怎麼樣的，供青少年做為典範。也介紹 一個好的露營者(Camper)會怎樣面對他的野營生活。

簡單的說，童軍運動的原始概念並不是以1900年當代的休 閒露營模式為基礎的，而是藉著大英帝國在海外遠征軍隊 的斥侯(Scout)與先鋒部隊(pioneer)的戶外生活經驗做為模 型的。 貝氏原始推動童軍運動是做為基督少年軍的補充性活動。 其設計之目的，從目標面來看，在喚醒當時青少年對帝國 的榮光，成為優秀的帝國公民(這個論述在貝登堡1908年投 書大不列顛各殖民地報紙的” 貝登堡將軍的系統－給帝國 的建議A GENERAL BADEN-POWELL‘S SYSTEM. A SUGGESTION FOR THE EMPIRE.”文中有很清楚的論述)。

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從方法面，則藉著四個枝幹－ 品格， 健康和力量，手工 藝和技能 ，為他人服務 來實現”培養積極公民”的訓練 目標。 模仿遠征軍中最前鋒的部隊生活，藉著這樣的淬鍊讓青少 年端正品格、重視健康鍛鍊體魄、加強動手做的能力與提 升生活的美感、並在嘉許自己能力養成的同時，伸手對他 人提供協助。這就是童軍運動的原始模型。

並非當年露營都很簡陋(過去有一個說法是童軍是最早開始 露營的，證諸過去的史料，顯然偏離甚遠)；當時的休閒營 地與休閒露營工具都已經有相當程度的發展。 所以，當年貝氏所做的 實驗露營，是捨休閒露 營的器材與模式不用。 刻意以更原始的方式來 進行。

而遠在大西洋另一端的 美國，西頓等人也以相 同的思維，用傳統印地 安人的森林哲學與生活 方法來訓練青少年，鑽 木取火更是因此而被強 調的。

1895年舊金山的休閒營地素描，有樹屋、鞦韆、 舞蹈場等設施

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因為清楚形塑了童軍的原始模型，在童軍運動創建之初， 很少人對揚棄休閒露營器材，而以接進原始的方式露營有 所質疑。 畢竟，這種特定的露營模式，是一個工具、一種訓練方法， 而不是目的。 模仿斥侯開路搭建橋樑；模仿補給困難而潛行獵鹿；模仿 先鋒留下追蹤記號讓後隊跟隨；模仿先鋒遠距離以旗語或 聲碼通訊；模仿巡邏小隊在夜間旅行到遠處過夜紮營；模 仿野地醫療困乏而自行建立急救能力；模仿營地生活餘暇 充分利用時間提升營地生活品質；模仿沒有錙重支援一切 以繩棍刀斧來滿足生活上各種器物用具的需要；模仿身涉 險地必須提昇觀察能力；模仿長期駐紮營地需要建立周延 的保健衛生系統；模仿應付戶外生活的各種急難狀況。 同時，藉此嘉許技能的進步並鼓勵騎士精神的培養、紀律 團隊精神的提升、小隊夥伴彼此的責任與兄弟情誼等 等….. 上述的種種課題，都不是當時的休閒露營做的事情；而是 以小隊為基礎的童軍訓練形貌，這些事情，全都整理 在”Scouting for Boys”這本書裡。 簡單的說，童軍露營本來就不是休閒露營。休閒露營是

將文明搬到野外去，而童軍露營，是模仿一群先 鋒在野外以精簡的資源建立自己的文明。

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搭營地工程的露營生活 從上述的疏理幾個理路裡我們知道，童軍是以先鋒在荒野 克服挑戰、建立小型文明為模型，以做中學藉著經驗積累 與反思內化來提升效率、品質與思維層次的公民訓練方式。 之所以搭建工程，其目的也就是建立在這樣的概念上的。 因為翻譯的關係，我們在閱讀童軍手冊時，看到的old scout是”老童軍”的字眼，其想像與符號概念，與用英文來 思考會有一點落差。 在貝登堡寫書的時候，是沒有老童軍可以做典範的，他所 描述的，是經驗老道的斥侯。 也許，我們嚐試重建童軍在這方面的想像，會讓童軍的一 切技能項目變得必要一點、自然一點，也有趣一點。 如果讓青少年想當然爾的去單純思維”露營”這件事，難免 會有”現在露營器材這麼發達，為何還要大老遠運送竹材、 準備很難買到得麻繩和火柴、用斧頭劈柴來露營”的疑問。 其實，這些事情與原始童軍模型是相依相關的。

而每一次營隊的紮營搭工程、營隊裡每一天的營地建設品 質提升，都是藉由實踐小隊制度來讓青少年體驗公民素質 與領導素質的工具。小夥伴當有時間反思其作業的盲點， 發展自己的團隊互動方法，團長當有能力與小夥伴對話， 鼓勵這些learning by doing的流程得以持續轉動。

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同時，應當嚐試讓這些事情發生 得更有趣一點，更接近原始模型 一點，如果這些練習不是學校裡， 而是在野外，是不是有可能會好 一點？是不是在與小夥伴訴說情 境時，可以更貼近更深刻一點?? 認同這樣的思維觀點，回到童 軍手冊的內涵裡，小夥伴對搭 建工程應該就不會是”因為考 驗要用”的心情，而有可能是 我們很卓越的重現了斥侯的生 活並且運用這些能力取得進程 的認可，不是嗎? 但是，好像我們還沒有提到與時俱進這件事，是嗎？

英國童軍總會現任總長貝爾說”We are called a Movement for a reason, we move with the times”(童軍被稱之為運動是 有原因的，因為我們與時俱進) 也許我們可以用兩個層次來看這件事。 Part I, 在原有的童軍訓練模型下，與時俱進有哪些可能??

Part II, 基於隨時代嬗遞演進的前提，Scouts/Scouting的名 詞意涵也已經可以離開殖民時代斥侯觀念了，如何與時 俱進的建立新的童軍訓練模型?

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與時俱進的兩個思維 我們探討了童軍原始模型是以斥侯的生活為基礎的；是藉 著小隊的合作在荒野中前進、建立基地、並且有效率的； 有紀律的，以重視健康、愛惜環境等原則經營團體生活的。 那麼，在與時俱進的原則上，可以有什麼樣的可能性呢?? 例如，從童軍手冊中的掘地建灶方法，因為環境意識而火 不落地的建立高架土灶，已經是過去與時俱進的痕跡了。 也許我們可以從” Appropriate technology(適切科技)”這個 名詞開始看這件事。

適切科技是以非開發地區的在地關懷為出發點的運動。 很成功的以簡單的資源和在地有能力維護的方法，為 非洲落後地區改善了用水、用糧、用火等生活基礎議 題。例如以腳踏車和手動工具組成的汲水幫浦、萬用 打糠去皮器、以及火箭爐等。

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火箭爐運用簡單的物理原理，以幾 個鐵罐組合成可以讓燃料有效然燒 的載具，不但減少汙染，也讓非洲 地區的人民可以降低收集柴薪的負 荷。這個簡單的設計以極更進階的 木煤氣爐獲得以永續能源的崇高獎 項英國Ashden Awards,

從地溝掘灶到高架土灶以至火箭爐/木煤氣爐，可以視為在 原有的模型之下與時俱進的方案。 再者，現在的繩索構造、野涉技術、助行杖(登山杖)的設 計、天幕的材質等都有非常驚人的進展，在相關的童軍模 型運用上，如果考量運用這些與時俱進的資材與相應的方 法，在小隊制度下建立斥侯生活/工作模型的思維上，也應 當可以不違和的與原有的訓練模型結合。 更重要的是，現代急救觀念與資材的進步，更是不可忽略 的事情。

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與時俱進的第二個思維是，呼應童軍運動的願景，將童軍 的活動方式與時代結合。 於是因之發展的活動面貌就變得非常多元。有些例子中， 露營只是童軍用來接進戶外 場域的工具而已，降低了藉 由建立住宿系統、炊事系統、 生活系統來淬鍊小隊的運作。 因此在這樣的前提下，快速 搭建的蒙古包與營地俱備基 礎的戶外餐桌、定制炊事設 施也變得很常見。

右圖是英國的Daviot 營地， 每個營區都配備了燒柴高灶、 營火場、以及一個小屋。天幕 下安置的也是現成的桌椅。 儘管如此，童軍露營的方式還 是與休閒露營有很大的不同。 下圖是在這個營地露營的一群 童軍，在樹上搭建了樹上瞭望 台的例子。

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我搭故我在 把這麼多資料拼湊在一起，無非想說明幾件事， 1. 在歐美，露營很早就是一種市民休閒模式。童軍露營 並非創舉。而當時就有發展得不錯的露營器材與休閒 營地了。 2. 童軍的原始模型是斥侯前進到野地之後，透過有效的 小隊分工、憑著平日持續精進的技能來快速建立可以 長期駐紮的住宿系統，以及炊事、衛生、生活…等文 明環境。 3. 一切的營地建設。並非模擬早期的休閒露營模式，而 是重現斥侯冒險、開拓、團隊合作的精神。因此，與 時俱進的觀念，並非採用現代的休閒露營模式做為童 軍活動的主軸；而是如何運用新的觀念、器材、與環 境觀念等因素，嚐試做一些相應的改變。 4. 目前中華民國童軍的活動方式很明顯的還是以斥侯模 型為思考基礎，所以露營過程中運用竹材與繩索搭設 各項工程是很必要的。 5. 其實以竹材搭設已經是因地制宜的進步；不落地的生 火方式也算早期因應環境意識和人因工程所做的與時 俱進變革。 6. 思考如何在童軍方法以及斥侯模型下給予童軍小夥伴 清楚的動機與激勵因子，比起高級考驗進程需要的考 驗目標，還要更重要一些。

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童軍運動訓練的四個枝幹

Reference

附錄

"AIDS TO SCOUTMASTERSHIP“ （童軍團長參考手冊）是貝登堡 爵士手著的一部重要著作裡面有 一段是很值得與大家分享的 童軍運動訓練的四個枝幹

為了實現”培養積極公民”的訓 練目的，我們採取了以下不可或 缺的四個枝幹，並且以「由內而 外」的薰陶取代「由外而內」的 約束：

手工藝和技能 – 或透過部分的室內 活動，或主要藉由童軍工程，露營 的各項探索，以藝術表達自我等方 式讓孩子成為更能動手做、更有效 率的人。

為他人服務 – 將”日行一善”的信 條落實到生活之中，以善小而為之， 同時投身惡區服務、意外處理與救 生等服務。 且讓我們彼此持續惕勵，每一次團 集會設計的過程，都能不忘初衷， 願貝登堡精神長存心裡。

附帶一提，這本著作中，特別強調 品格：透過 小隊制度、童軍諾言、 女性的重要性，也因為女性在社會 公民體系無可取代的價值，貝登堡 童軍傳統、手工藝、小隊長的責 爵士主張童軍訓練應該依性別做不 任感、團體遊戲、以及在露營活 動中涉及的應變經驗來教導孩子。 同的設計．並讓兩者分屬童軍與女 童軍體系，其兩者的原則是殊無二 這些設計還包含了透過對造物者 作品(生命)的了解而產生敬天的虔 致的，只是在細節的不同讓它們成 為兩個分流． 誠、對大自然美好的欣賞體會、 以及因為戶外活動而了解並進而 喜愛植物與動物。 健康和力量 - 透過遊戲，運動和 個人衛生飲食知識來建立。

這也是我們堅持維持女孩子在女童 軍體系，男生在童軍系統的信念基 礎。

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Reference

給帝國的建議

附錄

BP藉由破題點出了當年英國的困 境與青少年普遍沉淪的現象，但 是他說

白浪島露營之所以被稱譽為「成 功的實驗」，歸功於BP的自我宣 傳能力。1907年露營後的半年間 戮力整理資訊並堅實理論基礎， 在隨後的幾個月裡整理成一篇兩 千三百多字的報告，投書到英國 本土、澳洲、加拿大、紐西蘭等 大英帝國領域的主要報紙上。

我個人並不悲觀地認為那些沉淪 的人都已無望，相反地，我想我 們正快要走到十字路口，每一位 稍有愛國心的我們都該義不容辭 的真誠提供協助，那怕只是一點 點，來幫忙成長中的下一代踏上 成為良好公民的正確道路」 這就是童軍運動發軔時的初衷。

這篇報告標題是「BOY SCOUTS. A GENERAL BADEN-POWELL'S SYSTEM. A SUGGESTION FOR THE EMPIRE.」(男孩斥侯．貝登

堡將軍體系，給帝國的建議。) 他的破題引用了一句當時英國政 治家的警語「The same causes which brought about downfall of the Great Roman Empire are working today in Great Britain.」 (導致羅馬帝國崩解的相同原因， 此刻正在大不列顛上演)

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Reference 當時的英國，正處於「沒有國哪 有家」意識瀰漫的年代；後工業 革命時期城市裡充斥緊張、壓力、 未知感的青少年的英國；虔誠宗 教服事者對青少年的努力萌芽的 時期；憂國憂民的知識份子對社 會淪落紛提謅議的社會；社會結 構因為大量機器的發明而丕變的 未知感中。

貝登堡這位久經沙場滿懷帝國榮 光回到祖國卻眼見下一代墮落的 將軍，揉合了他童年的經驗、沙 場訓練部隊與青少年的實務、當 代教育學者的理論、基督教青年 軍奠定的基礎、以及美國青少年 自然教育累積的資源，成就了童 軍運動的原始樣貌。

附錄 這篇文章中，BP接下來闡述了白 浪島露營的籌備、進行等細節， 摘錄了一些家長的回饋。隨後， 他在結論裡寫道

我希望可以將這個架構(以小隊為 基礎、有訓練、有進程、有獎勵、 強調快樂健康與品格的露營)做組 織性的推廣，並發行手冊或自學 指南給學校師長、教會青少年工 作人員、各式青少年組織以及對 青少年的正面成長協助有興趣的 人。這些內容將針對協助成長中 的下一代培養其男子氣概與公民 素質---以容易操作且成本不高的 方法--這些方法不只受青少年歡 迎並深具吸引力，同時，對引導 的成人來說，也是非常有趣的。

這本手冊，就是Scouting for Boys 這本書了。BP將手稿交給一位資 深的書評，這位評論家細讀之後， 說「這本充分融合了騎士精神、 印地安文化、軍事技能、福爾摩 斯(偵探)、典章制度的書根本是 天才之作，是我見過最具分量的 青少年教育巨著」

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