MÓDULO 6 OTROS PROBLEMAS DE LA F.D. 6.1. DIFERENTES COSMOVISIONES A CERCA DE LA PERSONA HUMANA. Es importante analizar los conceptos diferentes que se sostienen sobre lo que es el hombre ya que no son claros y definidos respecto a lo que es el ser humano. El concepto que consciente e inconscientemente se tenga de la persona humana es de una gran importancia pues, normalmente, si se procede con lógica, las ideas sobre la sociedad, el Estado, el Derecho, la propiedad, el trabajo, etc. dependerán de ello. En gran parte también la conducta que se adopte estará influida por esa concepción. Si una persona considera que la igualdad no es una nota distintiva de los seres humanos, sino que unos son superiores y otros inferiores, defenderá una estructura social que refleje esas diferencias. Lo contrario ocurrirá con quien defienda la igualdad. Podemos concretar las siguientes escuelas, posturas, concepciones: 1.-
EL INDIVIDUALISMO, es un; pensar del mundo, en el cual el individuo es lo fundamental de la vida social, el hombre dotado de libertad se limita por el derecho, para buscar el bien común. El hombre es dueño de sí y de sus actos ya que consta de inteligencia y voluntad; por la primera es capaz de llegar a conocer las cosas con certeza y sirve de guía a la voluntad para tender al bien, a lo bueno, hacer y evitar, con base en dos normas: La interna (razón, conciencia) y externa (la ley natural, el Derecho.)
2.-
EL DETERMINISMO. El hombre no es dueño de sí, sino víctima de las fuerzas ocultas y todo lo que sucede en él ya esta prefijado, determinado por Dios, por algo fatal, por las circunstancias por fuerzas naturales, por el instinto fundamental erótico o psicologismo Froydiano se refleja en el “super Ego” o inconsciente, las vivencias que van influyendo misteriosamente en la conducta del sujeto y que, producen ciertas actitudes anormales, de timidez rebeldía, apocamiento, rencor.
3.-
EL ECONOMICISMO. La persona humana es sujeto o juguete, instrumento de las fuerzas productivas y del consumismo, todo va en busca del "confort" de la felicidad material terrena y por lo tanto, la persona humana en su existencia social no depende de un arbitrio interno sino que recibe sus normas de comportamiento y de actuación únicamente de quienes son responsables del cambio económico y de las estructuras socio políticas.
4.-
VISION CIENTISTA. El hombre gira y tiene como fin la conquista del universo y el dominio de la ciencia y de la técnica y sólo es verdad y cierto lo que se puede comprobar por la experiencia y fuera de ella no existe algo más.
5.-
VISION PERSONALISTA. El hombre es un ser racional e individual, inteligente y libre, diferente a los demás, sociable, y vinculado a la comunidad que busca su bien personal y de la comunidad. Está condicionado a las circunstancias pero no determinado, posee derechos emanados de su naturaleza que deben de ser respetados.
6.-
VISION ESTATISTA. El hombre gira al rededor del Estado y se subordina a su voluntad, se identifica con la voluntad del estado que busca su seguridad, defensa disminuyendo su libertad dejándose gobernar en lo individual y social y económico siendo el Estado el controlador.
7.-
LA VISION CRISTIANA. El hombre es hijo de Dios, que debe buscar la felicidad material y sobrenatural eterna, tiene una existencia trascendente, es el único responsable de sus actos por su libertad de elección. Es un sèr de derechos y obligaciones, entrando en relaciones con las cosas y las personas mediante derechos reales y personales. Es creado por Dios a su imagen y semejanza, partícipe de la herencia eterna; del cielo que tiene que lograr en este valle de lágrimas, tristezas, sufrimientos, enfermedades pasajeras y temporales. Es una unidad perfecta, un espíritu encarnado y un cuerpo espiritualizado.
8.-
HEDONISTA. El hombre en esta vida tiene como finalidad: el goce, el placer, la buena vida, el provecho material, sin ver más elevado, sin aspirar a lo sobrenatural, al cielo, todo se circunscribe a lo material y a esta vida temporal. "Tiene como lema: Vivamos y comamos: que mañana moriremos"
9.-
El hombre desde que nace tiene una vida dura, sujeta a penalidades, sufrimientos, fracasos, está condenado a andar buscando la verdad sin encontrarla, ni la felicidad, todos los elementos están en su contra, las enfermedades, el cansancio, la pobreza, el hambre, "es una pasión inútil". Cosmovisión PESÍMISTA.
6.2. LA LIBERTAD DE LA PERSONA HUMANA (BASE DE SU ACTUACIÓN Y DEL DERECHO). A distinción de, otros seres como los astros que se rigen por leyes físicas, inexorables, y los irracionales por el instinto, el hombre se guía por la razón, mediante la cual conoce y la voluntad que elige., y se propone fines, por lo tanto el problema de la libertad sale fuera del determinismo y de la libertad absoluta en lo que se puede hacer lo que se quiera y que raya en el libertinaje. 1.-
LIBERTAD es una noción equívoca, que tiene diversos sentidos, por lo que debe ser bien entendida para ser utilizada, enjuiciada y aplicada.
2.-
Se le considera como una cualidad de nuestra voluntad por la cual elegimos bien con preferencia a otros. Constantemente estamos eligiendo en nuestra vida diaria, previo a la elección o alternativas, necesitamos meditar, reflexionar para poder determinarnos.
3.-
La elección exige renuncia, que en ocasiones produce zozobras y sufrimientos. Elegir es hacernos dueños de nuestros propios actos, de nuestra conducta. Elegir es tender al bien (bueno) o bondadoso, útil.
4.-
Facultad natural para hacer todo aquello que se quiera, siempre y cuando no lo prohíba la fuerza o el Derecho.
5.-
LIBERTAD FÍSICA. Facultad de acción libre de restricciones, como la cárcel, encadenamiento, esclavitud, confinación, se pierde o limita la actuación física exterior, conservando la libertad interna.
6.-
LIBERTAD PSICOLÓGICA O PSÍQUICA. Es la facultad de autodeterminarse, es una cualidad interna que permite tornar decisiones y se le denomina libre albedrío y no
determinismo material o instintivo. Es la base de la imputabilidad y responsabilidad. 7.-
LIBERTAD LEGAL. Ausencia de vínculos legales o morales y de conciencia.
8.-
LIBERTAD MORAL. Decisión a. los valores morales que conducen por el camino correcto y valioso. Se ejecuta con facilidad y alegría. Es la adhesión a los valores morales que permite una fácil elección por el recto camino de la moralidad. Por esta libertad el hombre se hace bueno o malo.
9.-
La libertad puede estar viciada por obstáculos que disminuyen el acto humano, como la ignorancia, miedo, pasiones, violencia, enfermedades psic. Edad
6.3. DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA HUMANA Basados en textos eclesiásticos (encíclicas), jurídicos, en el propio Derecho Natural, el hombre, la persona humana goza desde su nacimiento de ciertos Derechos y deberes universales, inviolables e irrenunciables, respetados y reconocidos "ex antiquo” pero en 1948 la ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS ha formulado la DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE y que están consagrados en las diferentes CONSTITUCIONES de los pueblos y naciones. En ellas se establecen la igualdad, dignidad, libertad, etc. de las que se derivan consecuencias, obligaciones, que convendría analizarlas a la luz de la filosofía del DERECHO, criticar su conculcación y tratar de defenderlas y hacerlas realidad, siendo éstas las siguientes:
1.-
Respeto a la integridad física, medios para un nivel de vida decoroso, en vestido, habitación, descanso, atención médica, servicios.
2.-
Seguridad en caso de enfermedad y vejez, invalidez, viudez.
3.-
Respeto a su persona y buena fama.
4.-
Cultivo de cualquier arte, profesión
5.-
Objetiva información de los sucesos públicos por los medios de información.
6.-
7.8.-
Participación de los bienes de la cultura e instrucción fundamental en el nivel básico fundamental, técnico, profesional. Aspiración a los más altos grados de instrucción. Ocupación de puestos en la vida social con responsabilidad, y según sus aptitudes y capacidades.
9.-
Profesión de la religión privada, publica; y honrar a Dios libremente.
10.-
Derecho a formar una familia, seguir su vocación sacerdotal o religiosa.
11.Derecho a formar una familia, indisoluble.
como núcleo primario y natural de la sociedad e
12.-
Obligación de educar a sus propios hijos en libertad.
13.Derecho a un trabajo bien remunerado y en condiciones adecuadas y suficientemente justas. 14.-
Desarrollar actividades económicas, mercantiles con responsabilidad.
15.-
Derecho a la propiedad privada para seguridad de su familia.
16.-
Derecho a asociarse libremente para alcanzar sus fines lícitos
17.-
Derecho a emigrar e inmigrar libremente dentro y fuera de ámbito
18.-
Tomar parte en la vida política buscando en bien común,
19.-
Defender sus derechos imparcialmente conforme a la justicia y equidad buscando el bien común y la seguridad jurídicas
Además de los DERECHOS FUNDAMENTALES, el hombre, como persona humana, tiene otros derechos reglamentados por las ramas del Derecho, CIVILES, PENALES, POLITICOS, LABORALES, ADMINISTRATIVOS, ETC. El mundo moderno, la última década de los noventa está llena de cambios económicos, sociales, políticos, internacionales.
1-
Se crea una nueva sociedad civil, política e internacional.
2.-
Se establece el espíritu de SOLIDARIDAD en 1990 tendiente a un esfuerzo colectivo y la resolución de problemas y solución a las necesidades.
3.-
La plaza de la Solidaridad es centro de reunión y exposición de problemas, terremotos, desempleo, solución a las costureras (1985), rentas congeladas, regulación de la tierra, carencias, mítines, marchas, cierre de calles
4.-
El Estado busca un reordenamiento económico, nuevos cuadros políticos, tratados de sanidad de las finanzas, repudio a la corrupción, mayor participación ciudadana, redefinición del Estado ante los problemas del reto social.
6.4.
LA AUTORIDAD.
A) LIMITES A LA ACCIÓN DE LA AUTORIDAD. Se presenta ante todo una serie de interrogantes respecto a este problema: 1.-
¿Puede admitirse que los gobernantes hagan lo que quieran?
2.-
¿Cuándo los gobernantes abusan de la autoridad que poseen? ¿Qué hacer?
3.-
¿Están los gobernados obligados a obedecer a los gobernantes abusivos?
4-
¿Pueden rebelarse los gobernados contra los gobernantes? ¿En que casos?
5.-
¿Pueden los gobernados organizar una revolución?
6.-
Existen medios jurídicos para limitar al gobernante?
7.-
¿Será la democracia un freno y limitante para el gobernante?
La experiencia nos demuestra que existen gobernantes que se colocan al margen del Derecho y de la Moral y que los miembros de la sociedad estén bajo la fuerza del Estado, tiránico, despótico, totalitarista. Tales situaciones van en contra de la naturaleza del hombre y de la sociedad y el mal uso de la autoridad plantea el problema de resistirse a ella. Si bien, lo normal es que los súbditos se supediten al Estado, es cierto, por la soberanía, pero no que se vaya contra los fines y se frenen los fines de los gobernados que deben alcanzar su desarrollo integral, cumpliendo con sus deberes consigo y los demás. El abuso de los gobernantes se debe frenar por un juicio que realicen otros Estados. Puede también limitarse por acciones políticas, jurisdiccionales y sociales. Las limitaciones políticas radican en la democracia y organización del estado el que sólo puede hacer lo que la dicta la Ley Suprema o Constitución. También se pueden limitar el abuso de autoridades por las ELECCIONES DEMOCRATICAS en que los gobernados participen libremente en la; vida democrática pública. El respeto al voto de las mayorías mediante sus representantes que tienen ingerencia en el gobierno vigilando sus responsabilidades El Juicio de Amparo es otro medio de defensa contra las autoridades para controlar el abuso. La presión de los Medios de Información que critican, desenmascaran los abusos y corrupción de las autoridades. Pueden los gobernados oponerse a los gobernantes si sus leyes exceden los límites de su autoridad, si van contra el derecho natural, puede oponer resistencia activa o pasiva mediante huelgas, manifestaciones, desplegados. Incluso la rebelión contra el tirano cuando es grave el abuso y va contra los derechos fundamentales.