Análisis caracterológico

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Desarrollo Humano Integral y Misión 1

Análisis caracterológico1

Introducción No cabe duda que algo que debe ser vital para nosotros es el conocimiento personal; poder descubrir lo que tenemos en nuestro interior, nuestras riquezas y nuestras limitaciones; pero en el caso de las relaciones humanas, en especial las de pareja (matrimonio), es más importante poder saber qué es lo que se le está ofreciendo al otro. Lo dramático es que muchas parejas llegan al matrimonio con esta tremenda laguna: una falta de conocimiento de sí mismos. Consecuentemente es de suma importancia proceder a la búsqueda de un mayor conocimiento del interior de nosotros mismos, de lo que somos desde el punto de vista de nuestra psicología, de nuestra riqueza y pobreza, de nuestras posibilidades y limitaciones, de todo lo que en nuestra vida se ha ido cuajando y estructurando. Por eso ahora trataremos de presentar algunos elementos de la personalidad que puedan ayudar tanto al conocimiento personal como al diálogo con el otro, en especial cuando ese otro es nuestra pareja. Al presentar estas líneas iniciales del conocimiento personal, debemos reconocer la limitación que implica tratar de proyectar algo tan general en su alcance y tan único en su objeto de estudio: la persona humana específica y concreta. Por eso desde un principio se reconocen las limitaciones de este o cualquier otro análisis. Sin embargo se hace porque creemos que puede ser útil para el conocimiento mutuo de la pareja y de las personas significativas para cada uno de nosotros. Una aclaración adicional es el hecho de la existencia de numerosos test de la personalidad, sin embargo, no sólo por haber comprobado su claridad sistemática, sino también la precisión con la que refleja la realidad de sus principales tipos caracterológicos y la orientación práctica que puede darse al diálogo basado en tal tipología, seguiremos los factores y los tipos reconocidos, reelaborados y complementados por Renné Le Senne. Más adelante se utilizarán otros instrumentos para ampliar y contrastar esta forma de “ver” a la persona.

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Extracto y compilación: Alejandro Fabre


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