El Independiente 696 by Alejandro Herrera

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SAN SALVADOR, EL SALVADOR

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Jueves 08 de Octubre de 2015

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“Pero vinieron los Dzules (azules españoles) y todo lo deshicieron”... - Chi-lam Balam de Chumayel

12 DE OCTUBRE LA VISIÓN DE LOS VENCIDOS Página 2 y 3

Edición 696

Más que periodismo

Entorno

Jueves 08 de Octubre de 2015

12 de octubre LA VISIÓN DE LOS VENCIDOS Salvador Augusto López Torres

los indios –según los españoles-, incursionaron con toda la política maquiavélica de imponerse. En el siglo XV en la Europa hispánica, la Iglesia Católica junto con el Rey estaban de acuerdo en asumir y respaldar políticas que beneficiaran sus intereses (aunque siempre hubo la excepción por parte de algunos cristianos) y por tanto, el respaldo político y teológico estuvieron a favor de la empresa que potenciaría esos objetivos.

12 de octubre de 1492 los pueblos originarios (de “América”) presenciaron el descubrimiento del hombre europeo. Desvelamiento que conocieron en piel, carne, sudor y sangre propia, nunca se imaginaron que el aparecimiento en el horizonte atlántico los intrusos vendrían a crear un etnocidio inédito en la historia del ser humano.

s muy frecuente leer en algunos libros de historia “universal”, que el bloque hispano “descubrió América”, pero, estos términos antes mencionados es menester radicalizarlos, desenmascararlos y desideologizarlos. En primer lugar, porque el hombre europeo e inicio del moderno no vino a descubrir, vino ha encubrir. En segundo lugar, que no hay historias universales, sino la historia material, concreta, situada y circunstancializada de cada pueblo, y éste es el caso de los pueblos originarios e indígenas que eran todo un mosaico de tradiciones (algunos mantienen rasgos de su identidad hoy en día, otros han sido echados al pasado por los paradigmas capitalistas que pretenden hacer la realidad homogénea), y en tercer lugar, es indignante que hasta el nombre que lleva éste continente: América, no posee un nombre propio, sino que lleva invención europea; por tanto, es fundamental profundizar en estos aspectos. El filósofo salvadoreño Ignacio Ellacuría, expuso en su escrito ¿Descubrimiento o encubrimiento? quinto centenario de América latina: “A mi modo de ver, lo primero que sucede es que el «conquistador» o dominador se pone al descubierto. Así, hace cinco siglos, con el «descubrimiento» del llamado «nuevo mundo», lo que realmente se descubrió fue lo que era España en verdad, la realidad de la cultura occidental y también de la Iglesia en ese momento. Ellos se pusieron al descubierto, se desnudaron sin darse cuenta, porque lo que hicieron respecto a la otra parte fue «encubrirla» no «descubrirla». En realidad es el Tercer Mundo quién descubre al primer mundo en sus aspectos negativos y en sus aspectos más reales.” El planteamiento de Ellacuría expone que el desvelamiento fue de parte de España (de ese entonces) y la cultura occidental que representaban con sus ansias de conquista esta parte del mundo, una vez “descubierta”. De manera que el Tercer Mundo es el que desvela al bloque occidental con su cultura voraz y negativa. Amerindia desde sus inicios pasó a ser un pueblo que experimentó el atropello, la voracidad, la violencia y el etnocidio por parte del europeo; en ningún momento se entabló lazos de diálogo, polifonía (otras voces), simetría del habla, (la misma medida de hablar) tolerancia y respeto hacia la visión de mundo propia del originario. El bloque hispano al enterarse sobre las poblaciones que residían en estas tierras y con la intensión de cristianizar a

Pero, bien, es de hacer un alto, e irrumpir de forma más aguda y crítica la problemática de la conquista española, para esto es de hacer oír la versión de los pueblos originarios y visión de los vencidos, es de hacer contrahistoria, crear ruptura e interrupción buscando otro rostro, el de los derrotados. La visión conquistadora y avasalladora de una parte de los españoles se impuso e interpretó el encubrimiento de estos pueblos desde sus propios horizontes hermenéuticos de poder y superioridad, desde un inicio fue dominante y atropellador. Más de cinco siglos han transcurrido desde la conquista, pero, los efectos y secuelas siguen siendo palpables 500 años después, y los originarios lo pueden constatar. No se debe continuar repitiendo la misma lectura histórica de cada 12 de octubre sobre el “Día de la Raza”, porque, ni fue descubrimiento, ni estábamos ansiosos que vinieran, ni existe tal raza, ni somos Nuevo Mundo, sino, que fue encubrimiento, teníamos nuestras formas de vida y cultura, y la tal llamada raza es más un planteamiento ideológico que biológico, así como éramos la Tierra Madura y tampoco éramos Nuevo Mundo, respecto al Viejo Mundo porque ellos así nos nombraron. El hombre europeo imaginó lo hallado como una cosa, nunca lo concibió como persona al originario, no lo valoró como el “otro”, viviendo en un cosmos diferente, porque su valoración fue eurocéntrica. En palabras del antropólogo e historiador mexicano Miguel León Portilla en su libro El reverso de la conquista expone: “Sus caras eran extrañas. Los señores los tomaron por dioses. Nosotros mismos, vuestros padres, fuimos a verlos cuando entraron a Yximchée.” Desde el mismo color de la piel y fisonomía del hispano, su estatura, el idioma, las armaduras, etc.; el originario identificó diferencias, realidades distintas que en principio consideró extrañas así mismo, sin embargo, los señores que gobernaban entre los indígenas los consideraron seres especiales, otorgándoles estatus de honor y poder. Por parte de los originarios mesoamericanos esperaban que Quetzalcóatl retornara y regresara desde el horizonte del mar, y cuando vieron venir a hombres extraños en naves, pensaron que era él, sin embargo, la mentira, astucia y actitud de rapiña del español se sobrepuso. En principio fueron bien recibidos, pero, ante la falsedad del europeo, la lucha a muerte comenzó y la historia terminó revertiéndose e imponiéndose a favor del hombre blanco, de cabello amarillo o café, y no fue porque en la cosmovisión mesoamericana los indígenas lograron camuflar y valerse de mecanismo de subterfugio para preservar su espiritualidad, ya que de no ser así, casi todo se hubiese perdido. La actitud del europeo fue más de ser, expresándose con la violencia y usando el poder, en cambio la del originario era más de estar, era más armonía, más de equilibrio con el cosmos; muestra de ello era que mientras muchos cristianos querían salvar el alma evangelizando con Biblia en una mano durante el día, por la noche con la otra usaban la espada, en cambio la preocupación del originario era mantener el equilibrio cósmico, hoy en día lo ecológico. A modo de escuchar las voces de los vencidos, en el Chilam Balam de Chumayel se encuentran algunas de ellas refiriéndose a los españoles: “…Pero vinieron los Dzules (azules) y todo lo deshicieron. Ellos enseñaron el miedo, y vinieron a marchitar las flores. Para que su flor viviese, dañaron y sorbieron la flor de nosotros…”

El texto expone la voz de los originarios expresando el malestar de la cultura que los azules trajeron, revela que impusieron su manera de ser en el mundo y que marchitaron la flor de los indígenas. Con lenguaje poético el originario explicó lo que captaba, aprehendía y aprendía de la naturaleza, esa fue su opción epistemológica para conocer la vida y relacionarse con el mundo. Con las flores marchitas (dejó de ser el mundo polícromo y aromático, es decir, hermoso y bello) los originarios gritaron al invasor que su mundo fue deteriorado y exterminado por las ansias de poder político y económico del hispano. Lo que para el europeo era el libro, el lenguaje discursivo, el pensamiento formal y la síntesis, para el originario la lectura era hecha desde la naturaleza, su lenguaje era más simbólico, su pensamiento era más intuitivo, descriptivo e isomórfico (correspondencia entre lo hablado y lo dado) con el mundo natural, y por lo contrario asumió la síncresis que consistía en hacer uso de los cinco sentidos para conocer no la realidad -cosa abstracta-, sino la naturaleza: el aire, el agua, el fuego, la Tierra, el monte, el río, el lago, etc. En tal sentido, la estructura social y cultural del originario fue aniquilada e impuesto otro orden, en lo concerniente a la naturaleza los cultivos fueron arrebatados y comerciados a los antojos españoles, en lo religioso se impuso la religión a la espiritualidad, en lo social se imputó la encomienda y la hacienda, así como el esclavismo, por otra parte, los idiomas originarios fueron casi anulados, la educación impuesta fue medieval y escolástica, las leyes no corrieron otro destino, sino, fueron por el mismo camino, etc. La conquista no fue, ni sigue siendo un tema de historia y de los libros, sino un problema actual que los originarios y latinoamericanos continuamos sufriendo hoy, en pleno siglo XXI se llama globalización, objetivado en el mercado y llevado a la subjetividad de las personas por medio de la ideología neoliberal. Y esta triada Sistema capitalista, mercado y neoliberalismo continúa generando exclusión, pobreza, periferia y muerte. En tal sentido, los pueblos originarios “latinoamericanos” nacieron esclavizados ante Europa, con grilletes de dependencia ideológica y económica. Con mayor gravedad la invisibilización de los pueblos originarios ha estado presente durante los últimos cinco siglos, y peor suerte corren las mujeres indígenas. Y no solo es de esperar que la semilla de aquella flor amerindia brote de la Madre Tierra esperando que la lluvia de la justicia, equidad, inclusión y vida, se hagan presente, sino, trabajar por un nuevo mundo donde lo ancestral y originario entre en diálogo con lo moderno y científico, porque no se trata de quedarse anclado en el pasado, sino, de crear condiciones interculturales que permitan a los seres humanos enfrentar los desafíos actuales y planetarios. Por otra parte, la descolonización del pensamiento es determinante para tratar de otra forma a los seres humanos, la vida y el mundo, es de oír las voces de aquellos que nunca se les ha dejado hablar, y aprender de sus conocimientos milenarios, de los que llevan más de 3 milenios en estas tierras y que se les ha querido borrar del horizonte histórico, económico, social, político, educativo y cultural. Es de recuperar lo que queda de los idiomas originarios, de la convivencia del Buen Vivir, de los modelos políticos y sociales indígenas, y toda la espiritualidad que tanto necesita este mundo de armonía, equilibrio, equidad, ya que en la actualidad somos azotados por las guerras y violencia estructural, por el desequilibrio ecológico y por la globalización del hambre, porque el crecimiento económico de los países desarrollados no significa desarrollo y progreso en un mundo con tanta desigualdad. En tal sentido, este 12 de octubre debería de invitarnos a conocernos en verdad quiénes somos, cuál es nuestro puesto en el mundo y cuál es el horizonte de sentido como pueblos originarios ante todo lo viviente y lo no viviente.

Editorialistas

Jueves 08 de Octubre de 2015

EDITORIAL

l referido plan constituye, en lo esencial, una reiteración de las inveteradas manías estadunidenses para desestabilizar a gobiernos soberanos en el continente, que entre otras cosas han llevado a Washington a perpetuar por

más de seis décadas un bloqueo improcedente en contra de Cuba, que ha sido complementado con diversas maniobras de desestabilización en la isla. Por lo demás, Washington ha patrocinado y organizado programas golpistas como el que se puso en marcha contra Jacobo Arbenz en Guatemala en 1954 y el que derivó en el sangriento cuartelazo del 11 de septiembre de 1973 en Chile; formó escuadrones de la muerte en Centroamérica en los años 80 del siglo pasado, y envió, a finales de esa década, fuerzas invasoras a Granada y a Panamá.

or desgracia, el patrón golpista se a reactivado en el pasado reciente y ha afectado a diversos gobiernos y países desde 2002, cuando el Presidente venezolano Hugo Chávez fue temporalmente derrocado y secuestrado por militares desleales; se repitió en escala menor en Bolivia en 2008; logró, un año más tarde, subvertir el orden democrático en Honduras, y se reprodujo, sin éxito, en la sublevación policiaca contra Rafael Correa en Ecuador, en 2010. Recientemente, en naciones como Venezuela y Argentina se han dado

“A

movilizaciones pretendidamente ciudadanas en las que puede apreciarse, sin embargo, la mano no tan invisible de Washington, con la novedad de que el correlato discursivo actual de esa asonada está basado en supuestos afanes de desarrollo democrático en esas naciones.

sa estela de episodios da cuenta de que la pretendida vocación democrática de Estados Unidos no es más que una falacia, y que la superpotencia, por lo general, no tiene empacho en subvertir regímenes legítimamente constituidos cuando éstos se oponen a sus intereses hegemónicos en la región.

on todo, el plan denunciado en la publicación referida deja fuera una de las vías menos violentas y acaso más efectivas de que se ha valido Washington para consolidar y reparar su hegemonía regional. Tal es el caso del adoctrinamiento ideológico de las élites que conducen política y económicamente a naciones del continente, como ha sucedido en México. En efecto, la adopción

acrítica del neoliberalismo por los gobiernos de nuestro país en las últimas tres décadas no solamente ha arrojado nefastos resultados sociales y económicos, también ha supuesto un lastre para las posibilidades de transformación del régimen político, bloqueadas sistemáticamente por esas propias élites mediante recursos no precisamente democráticos y con el conocimiento e incluso el beneplácito de Estados Unidos.

or fortuna, el designio desestabilizador comentado ocurre en un momento en que las naciones de la región se han provisto de mecanismos de interacción multinacional que escapan a la preceptiva de Washington y que, en forma contraproducente, ha profundizado el aislamiento de la superpotencia en la región. A pesar de ello, queda demostrado que Washington, lejos de ser un garante de la legalidad internacional y la democracia, se ha convertido en un violador consuetudinario y sistemático de tales principios.

(La Jornada” de México)

Frase para meditar modo de escuchar las voces de los vencidos, en el Chilam Balam de Chumayel se encuentran algunas de ellas refiriéndose a los españoles: “…Pero vinieron los Dzules (azules) y todo lo deshicieron. Ellos enseñaron el miedo, y vinieron a marchitar las flores. Para que su flor viviese, dañaron y sorbieron la flor de nosotros…”.

Chi-lam Balam de Chumayel Chilam Balam es el nombre de varios libros que relatan hechos y circunstancias históricas de la civilización maya. Escritos en lengua maya, por personajes anónimos, durante los siglos XVI y XVII, en la península de Yucatán. A ese nombre se le agrega el nombre de la población en donde fueron escritos, por ejemplo, el Chilam Balam de Chumayel, etc. Desde el siglo XVI, indígenas evangelizados recopilaron, en el alfabeto latino, viejas memorias orales vertidas en códices o dibujos. Así se fueron reuniendo textos de diversa naturaleza: cosmogonías, calendarios, astronomía, rituales, crónicas y profecías; todos sin estructura unitaria. Entre esas memorias están los libros del profeta Chilam Balam de la región de Chumayel en Yucatán. En el texto se dice, es la “Profecía de Chilam Balam, que era cantor, en la antigua Maní”, quien preparaba a los mayas sobre la llegada de un “Padre, señor del cielo y de la tierra”.

EU y el designio Desestabilizador

e acuerdo con un estudio de los investigadores Alexander Main y Dan Beeton, realizado a partir del análisis de cables del Departamento de Estado filtrados porWikileaks, Estados Unidos ha alentado la desestabilización política en diversos países de América Latina, como parte de una estrategia para reconstruir su hegemonía en la región, la cual se ha visto fracturada por el arribo al poder de gobiernos de signos ideológicos distintos, pero renuentes a aceptar acríticamente el llamado Consenso de Washington. Según los autores, en el contexto de la referida estrategia se llegó a contemplar la posibilidad de asesinar al Presidente de Bolivia, Evo Morales, en el marco de la crisis política que protagonizaron el gobierno de La Paz y las oligarquías secesionistas de la llamada región de la Media Luna (Santa Cruz, Beni, Tarija y Pando), en 2008.

Más que periodismo

libro: La visión de los Vencidos

a visión de los Vencidos. Relaciones indígenas de la conquista, es una obra que expone la perspectiva de los originarios vencidos durante la conquista española hace 500 años, en esta el antropólogo e historiador Miguel León-Portilla selecciona, anota y traduce por primera vez los escritos indígenas que preservaron la memoria histórica de la hecatombe, etnocidio y cosmovisión que los originarios expresaron en el contexto avasallador europeo, es decir, se hace escuchar la voz de quienes sufrieron en piel, carne, sudor y sangre propia la voracidad

político-económica del hispano. Como ha sido “costumbre” la historia la han escrito y contado los victoriosos, los vencedores, pero, en esta versión no de la historia, sino de la contra-historia son los originarios que narran cómo experimentaron que sus flores se marchitaran y les castraran el sol. Asimismo, rompe con la versión de los cronistas españoles como la de Fray

Bernardino de Sahagún y pone la palabra en la boca de los nahuas para contar qué y cómo sucedió la barbarie hispana. El contenido de la obra trata sobre los presagios inminentes de los españoles, de los cantos para expresar su dolor y tristeza, de la llegada a tierra de los hispanos, de la actitud psicológica de Moctezuma, del uso de la poesía para expresar su epistemología, hermenéutica, cosmovisión y todo el mundo nahua de hace cinco siglos, etc.

Opinión de nuestros lectores

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Jueves 08 de Octubre de 2015

¿Cada cuántos años hay

terremotos en El Salvador?

e acuerdo a datos estadísticos en El Salvador, los terremotos han abatido nuestro país desde el año 1500 y nuestros antepasados, bautizaron especialmente a San Salvador como el “valle de las hamacas” y estos terremotos que no son fáciles de pronosticar siguen causando daños muerte y destrucción en nuestro país. Desde 1965 un terremoto destruyó parte de San Salvador, Ciudad Delgado y Mejicanos; yo vivía en el cuarto piso del edificio L # 41 de la colonia Libertad y el 3 de mayo a las 5 de la mañana comenzó el terremoto que dejó como saldo 200 muertos, 400 heridos y 4,000 casas destruidas. En el año de 1982 ocurrió otro terremoto con el epicentro en el puerto de la Libertad que causó graves daños en Comasagua y al norponiente de San Salvador. El 10 de Octubre de 1986 hace 29 años San Salvador es violentamente sacudido por un terremoto que prácticamente destruyó San Salvador y su epicentro estuvo en los Planes de Renderos a 10 kilómetros de profundidad y duró unos 35 segundos en escala de 7.5. En ese tiempo laboraba para Diario El Mundo y radio YSKl y dejó 1500 muertos, la mayoría quedaron soterrados bajo el edifico Rubén Darío de 5 pisos, destruyendo la mayoría de los mesones que históricamente eran utilizados para cobrarle al pueblo grandes cantidades de dinero por las llamadas “piezas” de alquiler dentro de los mesones y que en su mayoría fueron destruidos por el terremoto. El 10 de Octubre entre los salvadoreños que vivimos este terremoto, quedó grabada esta parte de la historia y los ingenieros y empresas constructoras siguen utilizando materiales de baja calidad para la construcción de los nuevos edificios y casas y este peligro de destrucción sigue latente en El Salvador. De 1986 al año 2001, nuevamente hay 15 años de diferencia por los terremotos del 13 de enero y 13

febrero del mismo año, el símbolo de ese terremoto con epicentro en el Océano Pacifico fue el derrumbe de la colonia las colinas que dejó un saldo de unos 800 muertos y la destrucción de todas esas viviendas y el triste “defalco” del expresidente Francisco Flores que no les dio la ayuda que Taiwán había donado para los habitantes de este lugar. Significa que los terremotos ocurren en nuestro país cada 15 o 20 años y este sábado coincide la fecha en la que estaremos cumpliendo 29 años del terremoto del 10 de octubre de 1986. En 1792 temblor en Izalco, 2 de Febrero de 1798 Terremoto a las 2:00 pm destruye San Salvador, también se vio afectado Cuscatlán, 20 de agosto de 1815 temblor en toda la provincia de San Salvador, muchos templos de la capital quedaron deteriorados, la parroquia de Panchimalco quedó destruida, el 7 de febrero de 1831 gran terremoto producido a la 1:00 pm causando notables estragos en San Salvador y daños en muchas poblaciones del Sur; en el mes de diciembre de 1838, terremoto daña completamente Chinameca y San Miguel, 21 de Marzo de 1839 terremoto a las 3 pm causó daños en San Salvador y pueblos vecinos como Quezaltepeque y Nejapa,23 de junio 1847 temblor causa daños en los pueblos del Bálsamo, en particular Armenia y Jayaque. Para el año 1854, el 16 de abril, el terremoto provocó Ruina en San Salvador, la capital se trasladó a Santa Tecla. Un mes después, el 8 de Mayo de 1854, fuerte temblor destruye algunas paredes en San Salvador y causa alarma en Cojutepeque, luego 11 de Junio del mismo año 18 de junio terremoto a las 2:00 pm, destruye la torre de Reloj en San Vicente, la iglesia y otras poblaciones y el 26 de Noviembre de 1854 fuerte terremoto causa daños en San Salvador, se reportaron 20 heridos. El 9 de Diciembre de 1856, 25 de Agosto de 1859

terremoto a las 11:00 am destruye parte de Cojutepeque como algunas casas en San Salvador. El 8 de diciembre de 1859 temblor se produce a las 10:45 pm en San Salvador, se generó un tsunami que afectó el puerto de Acajutla,21 de Junio y 3 de diciembre de 1860 temblores en San Vicente dejó daños en muchas poblaciones y para el 3 de diciembre, temblor se da a las 11:00 am, daños en las poblaciones de los alrededores, el 21 de Marzo y 30 de Junio de 1867 se registran violentos temblores destruye la Iglesia de Armenia y a las 5:30 pm del 30 de junio el terremoto dañó San Salvador, La Libertad, San Vicente, Suchitoto y Santa Tecla. El 29 de diciembre de 1872 terremoto a las 11:50 pm daña muchas viviendas en San Vicente y ocasiona varias muertas, el 19 de marzo de 1873 temblor se produjo en San Salvador a las 4:30 pm, el 2 de Octubre de 1878 terremoto causa a las 8:00 am la ruina total de Jucuapa, daños parciales en Chinameca y considerables daños en El Triunfo, Santiago de María, Alegría y otras poblaciones de área. Los días 20-21 de diciembre de 1879 serie de temblores que se extendió hasta el 31 de diciembre en los alrededores del lago de Ilopango, su número fluctuó de 600 a 800 eventos produciendo daños en los alrededores del lago de Ilopango. El 8 de Julio de 1883 temblor San Salvador a las 8:10 am, el 12 de Octubre de 1887, el 9 de septiembre de 1891, el 18 de octubre de 1892, el 2 de enero de 1893,25 de marzo de 1899, el18 de abril de 1902, el 19 de julio de 1912 solo reportan daños materiales en varios departamentos. 8 de junio de 1917 erupción del Boquerón. Sismo causa destrucción en Armenia y graves daños en Ateos, Sacacoyo y San Julián. Un segundo sismo causa daños en San Salvador, Apopa, Nejapa, Quezaltepeque, Opico y Santa Tecla, 20 de diciembre de 1936 terremoto en San Vicente,6 y7 de mayo de 1951 murieron más de 400 personas, el 12 de abril de 1961, se registran daños menores, el 3 de mayo de 1965,125 muertos, 400 heridos y 4000 casas destruidas.

Jueves 08 de Octubre de 2015

Entorno

La medicina cubana un rostro solidario Salvador Augusto López Torres

Más que periodismo

Viaje a la inmortalidad

El Independiente entrevistó al Presidente DE LOS SALVADOREÑOS GRADUADOS EN LA Escuela Latinoamericana de Medicina (ELAM) Dr. En medicina Alex Guillermo Martínez

n el 2013 el salvadoreño Alex Martínez se graduó de la ELAM, en la actualidad reside en El Salvador. Su formación cubana en medicina le ha permitido construir una visión humana y solidaria con las personas, a la vez demostrar que el servicio profesional no es cuestión de estatus, sino, de responsabilidad y retorno social hacia las comunidades y el pueblo.

1. ¿Qué hace actualmente? o me gradué en el 2013 y ahora estoy viviendo en el país, y como formados en Cuba logramos ya tener una asociación, y en este momento soy el Presidente de salvadoreños formados en Cuba.

2. ¿Cuántos son los salvadoreños graduados que han estudiado medicina en Cuba? on 1036 hasta la actualidad, y hay 391 por graduarse, haciendo un total

apegada a la población, se acerca a ella, no tiene al final un carácter económico desde el punto de vista de ganancia directa al profesional, sino que el enfoque va más que todo a solucionar la problemática. Por ejemplo, un médico se forma para que la población tenga buena salud.

más o menos de 1400. De todos estos estudiantes en El Salvador hay cerca de 1000 porque o han regresado a Cuba a sacar una especialidad o se han ido a otro país a trabajar. 3. ¿Cuál es la diferencia entre la medicina solidaria de la comercial? a diferencia comienza con la formación del estudiante, y con el sistema, en el sistema capitalista y el socialista. El socialista como el cubano el enfoque es que la formación está más

Sin embargo, la formación en El Salvador en nuestro sistema está basada en la obtención de ganancias y como consecuencia última el bienestar en la salud. Para un médico si hay enfermo es lo que más le conviene, en cambio un enfermo en un sistema que no es para nada competitivo, como el cubano, no va en esa dinámica, por ejemplo: un docente en el área de la medicina no enseña todo, porque el estudiante puede llegar quitar sus clientes. La formación de medicina cubana va acompañada de los cambios sociales, si la población necesita en este momento más médicos epidemiólogos, el país forma más epidemiólogos, y el enfoque de la formación va modificándose de acuerdo a como va cambiando la situación.

EL SALVADOR EN LA RUTA DEL CRECIMIENTO Y DESARROLLO ECONOMICO

l Banco Central de Reserva, BCR y organismos financieros internacionales como el Fondo Monetario Internacional, FMI y el Banco Mundial, coinciden en que la economía salvadoreña tendrá en el 2015, un crecimiento entre el 2.2 y el 2.5 por ciento, de hecho según datos del BCR, en el segundo semestre del presente año la economía creció un 2.4 por ciento, manteniéndose la tendencia positiva conquistada por los gobiernos del FMLN, pues hay que recordar que los gobiernos de ARENA, entregaron el país con una economía que registraba un decrecimiento de menos tres punto cinco por ciento. Durante este año, no obstante el sabotaje económico de la derecha empresarial oligárquica propietaria del partido ARENA, consistente en fuga de sus capitales; oposición y bloqueo a todas las reformas fiscales propuestas por el gobierno para hacer llegar fondos al Estado; oposición a los préstamos y emisión de bonos y la promoción de una práctica antipatriótica de una cultura de la evasión, la elusión fiscal y el no pago de impuestos, la economía salvadoreña avanza.

Mauricio Mejía

Por ejemplo, de acuerdo con cifras del Consejo Monetario Centroamericano, El Salvador ha registrado un crecimiento del 5.4% en las exportaciones durante el primer semestre del 2015 en comparación al mismo período del 2014, superando en este índice a los países de la región, lo cual es el resultado de una economía dinamizada que se traducen en mayor inversión y más empleos. La confianza en El Salvador como país para realizar inversiones seguras y rentables cada día es mayor, así lo refleja la aprobación y puesta en marcha del FOMILENIO II y una inversión de empresarios privados que en el primer semestre ronda los mil millones de dólares, según reporte del Banco Central de Reserva, cantidad que duplica la del año pasado durante el mismo período. Considerando que estos indicadores son positivos, es lógico esperar que al apoyarse financieramente y ejecutarse los proyectos del plan El Salvador Seguro, nuestro país consolidará la ruta iniciada de un sostenible crecimiento

económico que a mediano y largo plazo se traducirá en un desarrollo económico igualmente sostenible y esencialmente sustentable, que nos dará seguridad ciudadana, alimentaria y laboral, como características naturales del buen vivir que deseamos se generalice en El Salvador para todo el pueblo salvadoreño.

Nuestro Idioma...

María Luisa García Moreno

Listado...

En cierta ocasión, escribí que “aunque los diccionarios académicos no recogen listado como sinónimo de lista, el prestigioso Diccionario del español de uso, de María Moliner, lo incluye en su tercera acepción: ‘lista, serie de nombres, datos, etc.’”; sin embargo, el tiempo pasa y el uso se impone: ya la última edición del DRAE (2014) lo recoge como “lista”. También aparece en el Diccionario del español actual, de Seco, Andrés y Ramos, como “conjunto de líneas que forman el código de un programa informático”.

n la escuela de La Higuera, el Che es asesinado a la una y treinta de la tarde.

“Toda nuestra acción es un grito de guerra contra el imperialismo y un clamor por la unidad de los pueblos contra el gran enemigo del género humano: los Estados Unidos de Norteamérica. En cualquier lugar que nos sorprenda la muerte, bienvenida sea, siempre que ése, nuestro grito de guerra, haya llegado hasta un oído receptivo, y otra mano se tienda para empuñar nuestras armas, y otros hombres se apresten a entonar los cantos luctuosos con tableteo de ametralladoras y nuevos gritos de guerra y victoria.” La desaparición física del Che ha tenido una resonancia mundial que con el decursar de los años comprende a millones de personas en los cinco continentes. Estudiantes y trabajadores portan su retrato en las manifestaciones callejeras en cualquier sitio del planeta. Su prédica los inspira para emprender nuevas luchas sociales y políticas. La perdurable influencia del pensamiento y el ejemplo del Che, incluso hasta su acrecentamiento en las nuevas generaciones, es sin duda uno de los grandes fenómenos políticos del último tercio del siglo XX.

Esta impresión de hombre imperecedero la comparten quienes lo conocieron, sus compañeros y más entrañables amigos. En cierta ocasión, el periodista italiano Gianni Miná le preguntó a Fidel Castro qué imagen viene a su mente cuando piensa en el Che y ésta fue la respuesta: “A mí incluso me costaba trabajo aceptar la idea de la muerte del Che. Muchas veces he soñado, a veces le he contado a la gente las cosas que uno sueña, y he soñado que estoy hablando con él, que está vivo; una cosa muy especial, una persona de la que a uno le cuesta mucho trabajo resignarse a la idea de su muerte. ¿Y a qué obedece eso? A mi juicio, es que tiene una presencia siempre permanente en todo.” “Al Che, a su figura, a ese símbolo, lo creó él mismo, en su breve pero intensa vida, en su breve pero creadora vida. No pretendió eso, no buscó eso. Pero como resultado de su vida, de su desinterés, de su nobleza, de su altruismo y de su heroísmo, se convirtió en lo que es hoy; se convirtió en una bandera, se convirtió en un modelo, se convirtió en un batallador, se convirtió en un guía, se convirtió en un monumento de la nobleza y del espíritu de justicia, y que se puede resumir en dos palabras: en el modelo de revolucionario, en el modelo de combatiente y de comunista para los pueblos del mundo”.

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Opinión

Jueves 08 de Octubre de 2015

LOS SERVICIOS PÚBLICOS UNA VENTANA PARA UNA TRANSFORMACIÓN DEL ESTADO Róger Hernán Gutiérrez Sindicalista Salvadoreño

os antecedentes nos enmarcan en el proceso de imposición del modelo de libre mercado, los programas de ajuste estructural y el consenso de Washington que nació en 1989, “donde se trató de formular un listado de medidas de política económica para orientar a los gobiernos de países en desarrollo y a los organismos internacionales (Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial y Banco Interamericano de Desarrollo (FMI, BM y BID)) a la hora de valorar los avances en materia económica de los primeros al pedir ayuda a los segundos”. Todo lo impuso el gobierno de Cristiani, los 10 puntos que implicaba dicho consenso, no estaba el de la reforma de los servicios públicos, sino la disciplina presupuestaria de los gobiernos lo cual implicó el despido y desarticulación del trabajo sindical asociativo existente en el sector público, más de 45,000 trabajadores(as) fueron despedidos en el período de Calderón Sol, sin mayores compromisos laborales lo que determinó que la actual ley del Servicio Civil fuese inoperante de modificar esas arbitrariedades y abusos a la estabilidad laboral y demás derechos de las personas trabajadoras del sector público su anacronismo y falta de tutela laboral fue la norma para no poder ejercer una defensa laboral efectiva. Reorientar el gasto gubernamental a áreas de educación y salud proliferaron las universidades élites, sin la proyección social y el compromiso social con la sociedad se trabajó por la las cuotas voluntarias, ello desintegró más a la familia que depositaba su falta de tiempo en la escuela pública; la dificultad de medicamentos y la escasa atención de salud, de esa forma justificar la reorientación de fondos y medidas de carácter privado, favorecidos como laboratorios, farmacéuticas, colegios médicos, clínicas privadas, etc. La reforma fiscal o tributaria, que desaceleró los tributos progresivos e impuso los regresivos, el iva que pasó del 10% y luego al 13%, se quitó el impuesto al patrimonio, se bajó la renta a la ganancia y se impuso a las medicinas y alimentos. Desregulación financiera y tasas de interés libres de acuerdo al mercado, se quitó la política monetaria con la

dolarización; se impuso el libre mercado deteriorando los apoyos a lo social, con el comercio “libre”, proliferaron monopolios y oligopolios, dando pie a la evasión y elusión fiscal, se benefició la inversión extranjera con las concesiones al capital, por los tratados de libre comercio. La privatización de empresas públicas redujo al Estado a su mínima expresión en la regulación de la economía se reprivatizó la banca, el comercio exterior, la distribución y comercialización de la energía eléctrica, el agua potable, los fondos de pensión; se quitó al Estado de condiciones financieras y fiscales favorables con la desregulación de los mercados los precios se dispararon, el costo de vida se incrementó, el empobrecimiento fue la consecuencia. Las políticas de vivienda, educación, salud, alimentación, recreación y cultura se deterioraron a partir de privar el interés privado sobre el interés público, dejó de tener sentido principios constitucionales de garantías a derechos sociales, económicos y culturales; toda estas medidas afectaron la planificación estatal, la tutela legal sobre derechos sindicales, laborales y sociales se desregularizaron y flexibilizaron leyes, derechos conquistados se debilitaron las instituciones públicas, la ineficiencia y falta de calidad los servicios públicos, que no incorporaron capacidades, habilidades y conocimientos para una profesionalización. Se construyó un diagnóstico de la situación de los servicios públicos, de las relaciones laborales, las condiciones de trabajo, la tutela legal de los derechos individuales y colectivos, los salarios, las libertades sindicales, entre otros aspectos que contempló indagar sobre los problemas y conflictos que presentaba el sector público, deteriorados por ARENA y sus políticas públicas del menor esfuerzo, con la consabida corrupción, precariedad de recursos, bajos presupuestos nacionales, procesos de endeudamiento para soslayar reformas fiscales hacia la ganancia, el patrimonio de los que más tienen e imposición de tributos progresivos y el mejoramiento de las atribuciones, funciones y calidez de los servicios públicos pensando en la retrasada carrera

administrativa. Se instalaron mesas de diálogo y en subgrupos divididos, tocó a unos de tales la reforma a la ley del servicio civil, pero no avanzó, ni logró armonizar los intereses, en tanto hubo deficiencia de conocimientos y competencias para estructurar una buena reforma se mezclaron diferentes posiciones en pro de una reforma superficial o una completa e integral. En ese período no se pudo concretar una reforma, y afloraron posicionamientos encontrados, lo que pretendía la reforma era superar el anacronismo de la actual ley, mejorar los derechos a la carrera administrativa y estabilidad laboral, incorporar los derechos colectivos, mejorar la tutela legal y el acceso a justicia a través de una transformación profunda del Tribunal del Servicio Civil. La Secretaría de Gobernabilidad y Modernización del Estado, cometió el error de elaborar un primer borrador de la nueva ley de la función pública, y fue totalmente rechazado era un instrumento sesgado hacia el derecho administrativo, sin desarrollar pertinencia a los derechos laborales y sindicales, la estabilidad laboral y el desarrollo de la carrera administrativa. Ese rechazo sindical fue unánime, brindó madurez y visión del trabajo gubernamental para un segundo borrador de manera participativa, se convocaron las organizaciones sindicales con trabajo en el sector público las que se excluyeron lo hicieron por propia voluntad luego de un proceso colectivo con una persona consultora, la SGMES de CAPRES y los sindicatos, realizaron la construcción del anteproyecto, que fue en un principio amplia y se redujo por efectos metodológicos y de síntesis a grupos dirigenciales más pequeños de 50, 12 y una comisión final de revisión de lo elaborado entre el FSS por la parte del sector docente, FEASIES municipalidades y autónomas; UNEP educación, salud, judiciales; CSTSsector de salud y autónomas. Este proceso se acompañó de socialización, física, virtual y de consulta a la academia, estamos en ese momento, los vaivenes se han vuelto a sentir con la convocatoria al III Foro de la Función Pública, la Profesionalización del Servidor Público y los retos son de avanzar.

Demandan a la CIA por negar información de masacre en El Salvador A través de una videoconferencia, trasmitida en la Universidad Centroamericana (UCA), las autoridades del Centro de Derechos Humanos de la Universidad de Washington, dieron a conocer que la demanda alega que la CIA no ha “satisfecho obligaciones dictadas por la Ley de Libertad de Información” de ese país. El objetivo es obtener información del gobierno de los Estados Unidos, relativos a la masacre de 1981 en Santa Cruz, Cabañas, contra civiles que produjo decenas de víctimas.

l Centro de Derechos Humanos de la Universidad de Washington, entabló una demanda contra la Agencia Central de Inteligencia (CIA, por sus siglas en inglés), en el Tribunal Federal de Distrito en Seattle, EEUU, por negar información sobre violaciones a derechos humanos cometidos durante el conflicto armado en El Salvador.

“Creemos que la CIA está ilícitamente reteniendo documentos sobre un comandante del operativo militar que ocasionó la masacre de Santa Cruz, y también expedientes sobre un ciudadano estadounidense que se vio envuelto en ese operativo”, manifestó Angelina Snodgrass Godoy, directora de UW CH. También informó que desde el 2013, UW CH ha presentado más de doscientas solicitudes en el marco de la Ley de Libertad de Información, relativas al

conflicto salvadoreño. Una de ellas se refiere a los expedientes sobre el militar retirado Sigifredo Ochoa Pérez, quien según investigaciones se le señala la responsabilidad en la masacre en Cabañas. “Además de sus obligaciones legales dictadas por FOIA (Ley de Libertad de Información), el gobierno estadounidense tiene la responsabilidad moral de apoyar la causa de la verdad y la justicia en El Salvador, especialmente si se toma en cuenta el grado en que los EUA ayudó a los militares salvadoreños durante la guerra civil”, dijo Godoy. Por su parte, el padre Andreu Oliva, rector de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, dijo que la universidad acompaña la demanda de UW CH, y a la vez hace un llamado a la Fiscalía General de la República, para que realice las investigaciones pertinentes para judicializar a los responsables de esta atroz masacre, que terminó con la vida de civiles del departamento de Cabañas.

Jueves 08 de Octubre de 2015

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Opinión

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Jueves 08 de Octubre de 2015

Álvaro García, vicepresidente de Bolivia: “El futuro socialista va a ser ecológico, o no va a ser futuro”

u discurso fue emotivo, lleno de precisiones sobre el momento político y cultural que vive América Latina. La charla magistral del vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, planteó un debate sobre el rol de la izquierda entre los asistentes al II Encuentro Latinoamericano Progresista (ELAP 2015) en el auditorio lleno de la Casa de la Cultura de Quito. Recordó que los países “tradicionalmente democráticos del mundo”, como los del norte, no son ningún modelo a imitar. “En esos espacios ni la mitad de su población elige a los gobernantes, y de esa mitad ni el 2% participa en la toma de decisiones; y de ellos ni el 1% ejecuta las decisiones”. Reiteró que América Latina espera una democracia plebeya, de la calle, de la acción colectiva de su pueblo. “Estamos hablando de la democracia concebida como un permanente crecimiento de la participación de la gente en la vida pública, en los asuntos comunes, familiares, educativos, médicos, económicos. La democracia no solo es un método sino el escenario del propio proceso revolucionario”.

Insistió en que la democracia, tal como se la debe entender en América Latina no es algo momentáneo. “En los últimos 15 años se ha mostrado a partir de lo que ha sucedido en Venezuela, Ecuador, Bolivia, (..) que la democracia no es una etapa temporal, sino un puente que nos conduce necesariamente hacia una nueva sociedad. Pero no es una concepción de la democracia como modo de selección de gobernantes, ni como principio ético, sino que la debe llevar al Ejecutivo, al parlamento, a la propia vida cotidiana. Lo que hemos aprendido es que cualquier método de lucha solo ha de ser revolucionario si tiene la participación de la gente por la vía armada o pacífica. Sin eso cualquier acción parlamentaria o armada es reformista u oportunista”. El vicepresidente boliviano reiteró la necesidad de que intelectuales, médicos, estudiantes y demás se involucren en el poder para evitar que la oligarquía vuelva a gobernar. “Cuando uno se aleja del poder para no mancharse y se recluye en la comuna, al margen del poder, lo que está haciendo es dejar que el poder independientemente

DISTRIBUIDORA EL INDEPENDIENTE S.A de C.V

Director (Fundador): Walter Raudales Editor: Miguel A. Saavedra Redacción: Víctor Regalado Francisco Parada Walsh Salvador Augusto López Diseño: Alejandro Herrera

de lo que diga o haga siga existiendo; y al existir bajo la vieja manera del monopolio centralizado por unas oligarquías que rotan en la gestión de la administración pública, permitimos que esos pocos sigan administrando en contra de las mayorías; permitimos con nuestro silencio (…) que el poder del Estado se mantenga en manos de pequeñas oligarquías, que pocos privaticen los recursos de muchos. Se deja que el Estado y su monopolio siga desorganizado”. El segundo mandatario señaló que hasta antes de 2008 el mundo en general se veía perfecto con discursos privatizadores que aseguraban que traerían los recursos económicos para garantizar la riqueza y el bienestar del pueblo y que eso era el fin de la historia.

“Sobre ese escenario abierto por un quiebre cultural emerge cada uno de los procesos progresistas de América Latina. Ninguno de los actuales líderes de Argentina, Bolivia o Ecuador son personas que caen como rayos en cielos despejados. (..) No se pudo dar la toma del poder sin la transformación de los parámetros culturales, sin una verdadera guerra de posiciones”. Alabó que los intelectuales sean parte del Estado porque se requieren ideas fuertes con capacidad de generar movilización y acción colectiva dentro del gobierno, sin embargo recalcó que esos puestos abandonados en sindicatos, organizaciones sociales, entre otros, no deben descuidarse porque ahí está la oposición atenta para ocuparlos y ganar esa batalla de ideas.

“Todos eran neoliberales, se decía que la privatización de los recursos iba a traer bienestar y riqueza para el pueblo, el mundo era globalizado con la presencia de la inversión extranjera como la salvadora del mundo, esto ordenaba la vida de las personas, su parámetro lógico y su tolerancia a los gobernantes”.

“Ahí es donde se está atrincherando la derecha. Necesitamos volver a esos espacios porque tan importante como un eficiente ministro de gestión pública o de obras, es un dirigente en la asamblea conduciendo el sindicato. (…) No concentremos toda la fuerza intelectual y activa en la gestión de gobierno”. Y para concluir su ponencia en Quito pidió permiso para criticar a la que denominó como “izquierda de cafetín”, “izquierda deslactosada”, “perfumada”, que observa el fragor de los procesos desde el balcón o la televisión. Para García, esa izquierda “bien remunerada” se horroriza del lenguaje guerrero y del olor de la plebe en las calles, más bien critica a los gobiernos progresistas que no han construido en una semana el comunismo y que “aprovechando el descanso de su fitness matinal nos critican que no hayamos acabado de una buena vez con el mercado mundial”. Dice que esta izquierda participa en seminarios donde rinden cuentas de sus financiamientos externos, que garantizan su buena vida, y desde allí “denuncian a los gobiernos progresistas por no haber instaurado instantáneamente y por decreto el Buen Vivir”.

Tras algunas reflexiones el mundo en general descubrió que ese modelo no era la solución, y que había algo más. “Hubo un momento en que eso ya no era tolerable, ni creíble, ni verificable. Algo no encajaba en este horizonte del fin de la historia al que todos debíamos sumirnos tarde o temprano para alcanzar la felicidad. Ese fin ya no era tal, y el paraíso había sido sustituido por un infierno cotidiano para conseguir el trabajo y la comida diaria”. Para llegar a ese punto, acotó García, hubo una siembra espiritual, mental y cultural en las sociedades latinoamericanas. En unos casos promovida por una acción militar, en otros por acción colectiva, otras por movilización.

Caricaturista: Óscar Romero Circulación: Cesar Augusto Arias Ventas: Emely Pineda Corresponsales y Colaboradores Viena: René Rodríguez Mina Francia: Alberto Rabilotta Honduras: Melvin Martinez Canadá: Carlos Santos México: Hector Ibarra Suecia: Oscar García. Cuba: Rolando Ramírez Onel Torres Roche (Fotógrafo)

Secciones: Creencias: Elio Masferrer Kan Más allá de la frontera: Prensa Latina Columnistas: Ramón Gutiérrez René Mauricio Mejía René Hurtado Róger Hernán Gutiérrez Suscripciones: Lilian Martínez: 2263-5846

Jueves 08 de Octubre de 2015

Más allá de la frontera

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ESTABILIZAR CENTROAMÉRICA NEOLIBERAL, DESESTABILIZAR SURAMÉRICA PROGRESISTA, PARA RESTAURAR LA HEGEMONÍA EURONORTEAMERICANA Los últimos teatros simultáneos de “acciones ciudadanas” en Centro América neoliberal y en la Suramérica posneoliberal tienden a confundir a “actores” y espectadores, incluso a los/as de “pensamiento progresista”. Roosevelt Ollantay Itzamná En ambos casos, en Guatemala y Honduras, el gobierno norteamericano financia y financiará la “lucha contra la corrupción” para volver a la tranquilidad neoliberal, fortalecerá al sector de la sociedad civil servil, y tratará de aniquilar a los movimientos sociales que luchan por las transformaciones estructurales. Desestabilizar a los gobiernos progresistas del Sur para recuperar la hegemonía euronorteamericana

in desparpajo, en Tegucigalpa (Honduras), como en la ciudad de Guatemala, los embajadores norteamericanos estuvieron protestando, en medio de las multitudes que ocupaban plazas y calles, en contra de los gobiernos neoliberales corruptos. Ambos embajadores arengaron (desde los medios corporativos) y cofinanciaron (mediante USAID) las multitudinarias protestas citadinas con la finalidad de re estabilizar social y políticamente la región para la continuidad del régimen neoliberal, y desactivar/desinflar cualquier posibilidad de articulación de las resistencias comunitarias frente al despojo neoliberal. Aunque en dichas acciones colectivas hubo actores conscientes que, ahora, no saben cómo explicar lo ocurrido. En la contienda geopolítica (Norte versus Sur), Centro América se constituye en la frontera viva geoestratégica cuyo destino presagiaría el resultado de esta contienda. El gobierno de los EEUU. sabe que éste “su territorio de enclave” está en juego. Además, sabe que el enemigo interno regional a sus intereses ya no es el comunismo de antaño, sino los movimientos indígena-campesinos en defensa de sus territorios que, inspirados en los idearios emancipatorios de UNASUR-CELAC, podrían disputarle el poder político a sus predilectas

oligarquías nacionales en Centro América neoliberal. Por eso, esta vez, alternó por la “vía pacífica” apaciguar los ánimos caldeados de la indignación creciente. En Guatemala se re estabilizó el régimen neoliberal mediante las urnas En el caso de Guatemala, la aplicación del libreto norteamericano de la citadina “revolución de colores” fue espectacular: Instaló en el imaginario citadino que Otto Pérez-Roxana Baldetti (gobernantes neoliberales tan corruptos como el CACIF y la oligarquía nacional) son los “demonios” en persona. Luego, convocó-movilizó multitudes para “destituir/encarcelar” a estos demonios. Y, una vez que la bronca colectiva activada llegó a su cúspide, sublimó esta energía popular de indignados/as en la catarsis de las urnas para “elegir” a otra pesadilla corrupta y neoliberal igual o peor que la anterior. Ahora, en las plazas, recientemente ocupadas por las multitudes de indignados, flamean sosegados gigantescos estandartes del bicolor nacional como signo de que todo volvió a la calma y la normalidad. Aunque los secuestros y asesinatos selectivos contra defensores/as comunitarios de derechos y de territorios continúan sin pausa en el país.

En Honduras se busca la re estabilidad del régimen mediante la OEA Si en Guatemala, se “logró” la re estabilidad-gobernabilidad neoliberal mediante un proceso electoral cofinanciada por la USAID, en Honduras el epílogo de la “revolución de colores” parece ser un tanto diferente. Para la mala suerte de los gringos, el golpe de Estado político-militar del 29 de junio del 2009 (permitido por el gobierno norteamericano) produjo el bumerán de una inédita resistencia popular (articulados en el Frente Nacional de Resistencia Popular) que para el 2013 este actor social se convirtió en la segunda fuerza política del país (partido político Libertad y Refundación Libre). Y amenaza, en las siguientes elecciones nacionales (2017), “anexar” a Honduras al proyecto de los insubordinados del ALBA-gobiernos progresistas del Sur. Por ello, en Honduras, el epílogo de la citadina “revolución de colores” no fue vía proceso electoral (porque saben que el partido Libre derrotaría a la oligarquía y a la Embajada en elecciones anticipadas) sino mediante la estratégica mediación de la Organización de los Estado Americanos (OEA, a pedido de la élite política nacional corrupta) para volver a la tranquilidad y calma neoliberal.

Mientras se exorciza a Guatemala y a Honduras del inevitable surgimiento de indeseados sujetos sociopolíticos insumisos, y reinstaura en la región la gobernabilidad neoliberal, en Venezuela, Ecuador, Bolivia, Argentina, Brasil, Nicaragua, etc., los mismos sectores y actores (mediante sus ONGs, iglesias, partidos políticos, relacionistas públicas, analistas, periodistas, centros académicos, etc.) emprenden una guerra sin cuartel para desestabilizar a los gobiernos progresistas. Desde los medios masivos de información se intenta desprestigiar a estos gobiernos acusándolos de “autoritarios”, “dictadores”, “antidemocráticos”, etc., Aunque en estos países hay más mecanismos de participación democrática que en toda Centroamérica y los EEUU. juntos. La economía se democratiza hacia las capas populares mediante la redistribución de las ganancias. La educación superior y la ciencia se universalizan como nunca en la historia latinoamericana. Incluso países como Ecuador le apuestan no únicamente al cambio de la matriz del desarrollo, sino también al cambio de la matriz cognitiva. Pero, con estos y otros históricos impactos positivos en beneficio de los “parias” de las repúblicas bicentenarias, las minorías acostumbradas a los privilegios y/o al servilismo euronorteamericano no dan tregua en sus acciones desestabilizadoras. Incluso actores y agentes de la clase media progresista (“intelectuales”) frecuentan hacia Centroamérica neoliberal para difamar y desinformar sobre los gobiernos progresistas del Sur, como si en estos lares ignorásemos lo que está ocurriendo en otras partes del mundo.

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Relax

ÚLTIMAS NOTICIAS

Preguntas que la policía siempre te hace pero son ilegales. Tienes el derecho de No contestar! Los policías siempre tienden a intimidar a las personas o los ciudadanos que circulan en las calles de un cualquier país, si lo pensamos mejor, creo que sería parte de su trabajo, suponemos que con eso podrían llegar al final del delito, si es que los hay, algunos que sobrepasan estos límites son los oficiales de tránsito, aquellos que te detienen si vas a una velocidad inadecuada, o si por alguna circunstancia te comes una señalización o una luz en un semáforo, en los Estados Unidos, son muy estrictos con este tipo de situaciones. Pero sabías ¿qué hay preguntas que estos oficiales hacen que no estás obligado a responder? Observa cuáles son y está muy atento. Generalmente cuando un policía de tránsito te detiene, acostumbra a preguntarte:

Jueves 08 de Octubre de 2015

“Si gano las elecciones mandaré a todos los refugiados sirios de vuelta a casa” dos parecen tipos fuertes. Hay muchos hombres, más que mujeres. Y me pregunto: ¿por qué no están luchando para salvar a Siria? ¿Por qué están emigrando a toda Europa?”, cita el periódico ‘El Diario’ las palabras de Trump pronunciadas durante un mitin que se llevó a cabo en Keene (Nuevo Hampshire, EE.UU.).

LAS LOCURAS DE TRUMP

l aspirante a la Presidencia de EE.UU., Donald Trump, ha vuelto a indignar al público con otra declaración contra los inmigrantes. Esta vez el magnate asegura que si logra a ganar las elecciones, mandará a todos los refugiados sirios de vuelta a casa. “Podrían ser miembros del Estado Islámico. No lo sé. ¿Alguna vez han visto una migración como esa? Son todos hombres, y to-

El candidato republicano a la Casa Blanca también ha señalado que en su opinión los refugiados “podrían ser un ejército terrorista enmascarado” que trata de entrar en los países occidentales sin ninguna identificación. “Las tácticas militares son muy interesantes. Esta podría ser una de las mayores estratagemas de todos los tiempos. Un ejército de 200.000 hombres quizás... No sé si es así, pero sería posible”, señaló Trump. Cabe señalar que dichas afirmaciones tuvieron lugar después de que el 10 de septiembre el mandatario estadounidense, Barack Obama, diera inicio a los preparativos para acoger a por lo menos 10.000 refugiados sirios en el país norteamericano en el próximo año fiscal, que comenzó este 1 de octubre.

El director de ‘The Martian’ sabía que había agua en Marte

¿A qué te dedicas?: Limítate a responder preguntas que tengan que ver netamente con tu automóvil y si cometiste una infracción, tienden a hacer este tipo de preguntas para ponerte nervioso e intimidarte. ¿Qué tienes en la maleta?: El policía hará esto para que te bajes

del vehículo, cuando lo haces, tiene el derecho de revisarte, porque estas en la vía pública, mientras no sea así, el auto es una extensión de tu propio domicilio y no puede revisarte, así que no te bajes sin una orden judicial. Bájese de su vehículo Es el mismo caso anterior, cuando tu consientes en bajarte, el oficial por ende supone que fue algo consensual por lo que puede revisarte mientras estés fuera del vehículo, son tácticas de intimidación, sin una orden no tienes el deber de bajarte. ¿Anda tomado ciudadano?: Puedes negarlo totalmente, mientras el policía no tenga la manera de comprobar que si lo estas, porque estas dentro de tu vehículo, no tienes por qué asentir.

histórico anuncio de la NASA acerca de la existencia de agua líquida en Marte, conocía esta información desde hace meses, según él mismo confesó: “Yo lo sabía desde hace meses”, señaló el cineasta ante la pregunta de un periódico.

a cercana relación entre la NASA y el equipo realizador de la película ‘The Martian’, (‘Marte: operación rescate’, en español), que estrecharon lazos para que el director Ridley Scott accediera a los detalles más precisos sobre la atmósfera marciana, dio lugar a un curioso hecho, que muchos no dudan en cubrir de suspicacias. Sucede que el director de ‘The Martian’, que se estrena pocos días después del

Hace un tiempo ya que Ridley Scott tuvo acceso a las fotografías de la NASA que evidencian los flujos de agua corriendo por los cañones marcianos, aunque, para entonces, las escenas de la película ya estaban rodadas y no hubo oportunidad de incluir la novedad. Más allá de las suspicacias que muchos insisten en plantear alrededor de la curiosa coincidencia entre el anuncio de la NASA y el estreno de la película, es cierto que la agencia espacial ha colaborado en varias oportunidades con el rodaje de películas hoy emblemáticas del tema marciano, como Total Recall (1990); Planeta Rojo (2000), Misión Marte (2000), o Doom: la puerta del infierno (2005).

HUMORADAS

¿A dónde vas? ¿De dónde vienes?: Esta pregunta no tienen razón de ser, el policía no tiene el deber, ni la responsabilidad de saber hacía donde te diriges, ni de dónde vienes, mucho menos el porqué de esta situación. Así que si te lo preguntan, no estás obligado a responderlo. Ellos deben abordarte con una razón sustancial sobre el por qué te detienen, algo que tenga que ver con tu automóvil.

Jueves 08 de Octubre de 2015

Creencias

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El teólogo de la Doctrina de la Fe «sale del clóset»

Krzyszof Charamsa anuncia su homosexualidad en la prensa, a la vigilia del inicio del Sínodo de los Obispos sobre la familia; pero esta no es la única crisis que provoca el clérigo polaco. El antecedente en España ANDRÉS BELTRAMO ÁLVAREZ desempeñando las tareas precedentes en la Congregación para la Doctrina de la Fe y las universidades pontificias, mientras que los otros aspectos de su situación competen a su Ordinario diocesano”.

caba de convertirse en noticia a la víspera del Sínodo de los Obispos sobre la familia. Krzyszof Olaf Charamsa, teólogo de la Congregación para la Doctrina de la Fe y secretario adjunto de la Comisión Teológica Internacional, “salió del clóset” reconociendo su homosexualidad. La Santa Sede reaccionó calificando el hecho de “grave” e “irresponsable”. Pero el clérigo polaco tiene antecedentes de declaraciones polémicas. En España desató una crisis al apoyar la autonomía de Cataluña, justo cuando ese tema es uno de los más grandes dolores de cabeza del país. Con diversas entrevistas, aparecidas en Polonia e Italia, Charamsa (de 43 años) dio a conocer a una platea mundial su situación e incluso confirmó que tiene una pareja. “Sé que tendré que renunciar a mi ministerio, aunque es toda mi vida”, reconoció. Y no se equivocaba, porque inmediatamente el portavoz vaticano Federico Lombardi emitió –la mañana de este sábado- una comunicación en la cual estableció que el teólogo quedó afuera de sus responsabilidades vaticanas.

¿A qué se refería exactamente Lombardi? A una improvisada conferencia de prensa que el propio clérigo (nacido en la localidad polaca de Gdynia) convocó para este sábado justo frente al edificio de la Doctrina de la Fe, su ex lugar de trabajo. Incluso pidió a los convocados “mantener el embargo”, no hacer pública la cita hasta su realización. Según lo previsto tenía la intención no sólo de reafirmar su homosexualidad, sino también de cargar contra el Sínodo de los Obispos que inicia este domingo 4 de octubre por “obstaculizar la integración de los gay en la Iglesia”. Pero no es el primer escándalo causado por, Charamsa en estas semanas. En el pasado mes de septiembre viajó a España y concedió una entrevista en Catalunya Ràdio en la cual sostuvo que “la Doctrina Social de la Iglesia católica defiende el derecho a la autodeterminación de los pueblos como parte de los derechos del hombre”. Una declaración que podría haber pasado desapercibida si no fuese porque con ella se respondió a una pregunta sobre la autonomía de Cataluña. Además abundó: “El más importante derecho de las naciones es el de la independencia. La paz depende de los derechos del hombre y también de observar los derechos de las naciones. El derecho a la autodeterminación es previo al orden jurídico y constitucional”.

“Acerca de las declaraciones y entrevistas concedidas por monseñor Krzystof Charamsa cabe señalar que - a pesar del respeto que merecen los hechos y circunstancias personales y las reflexiones sobre ellos - la elección de declarar algo tan clamoroso en la víspera de la apertura de Sínodo resulta muy grave y no responsable, ya que apunta a someter a la Asamblea sinodal a una presión mediática injustificada”, indicó.

La respuesta del clérigo polaco llegó algunos días antes de las elecciones catalanas del 27 de septiembre, teñidas –como todas allí- por la disputa independentista. Tanto en ambientes mediáticos como en sectores eclesiales, los dichos de Charamsa fueron interpretados como un “guiño” de la Santa Sede a la autonomía de la región y provocó una encendida polémica de ribetes diplomáticos.

Y agregó: “Ciertamente, monseñor Charamsa no podrá seguir

Ahora, su “salida del clóset” coincide con una serie de iniciativas de colectivos gay a las puertas del Sínodo. Este

viernes 2 de octubre, a unos pasos de la Plaza de San Pedro, tuvo lugar la conferencia “Viviendo la verdad del amor”. En el encuentro participaron los cardenales Robert Sarah y Cardinal George Pell, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos y Secretario de Economía del Vaticano respectivamente. También contó con los testimonios de varios homosexuales que viven con esa tendencia pero no la practican. La contraparte parece ser el encuentro “Caminos de amor”, previsto para este sábado 3 de octubre y que cuenta con la presencia de la ex presidente de la República de Irlanda, Mary McAleese. Según los organizadores, la reunión busca exponer “voces, testimonios y propuestas de líderes pastorales católicos provenientes de todo el mundo para demostrar que aproximación pastoral sea mejor de la ideológica con el fin de promover relaciones pacíficas y fructíferas con las personas LGTB en la vida cotidiana de las comunidades católicas”. Apenas en estos días, sobre todo en Estados Unidos, se desató una

controversia sobre el significado verdadero del breve saludo en Washington (el 23 de septiembre) del Papa a la funcionaria del gobierno Kim Davis, arrestada por no cumplir una orden judicial que la obligaba a firmar actas de matrimonio a uniones de homosexuales. Finalmente el portavoz Lombardi aclaró que aquel fue sólo un saludo de cortesía y que no significó un apoyo público al caso, en todos sus complejos detalles. Pero el intento de instrumentalizar el saludo a Davis tuvo un giro imprevisto este mismo viernes 2, cuando el Vaticano confirmó que la única audiencia privada que concedió el pontífice en la Unión Americana fue a un antiguo alumno suyo, Yayo Grassi, a quien conoce desde 1964. Desde entonces, estudiante y maestro mantuvieron contacto. Y se vieron en diversas ocasiones, sea en Argentina, sea en Roma con Bergoglio ya como Papa. Sin importar la condición sexual de Grassi, que es gay y tiene pareja. Porque de la misma manera que con Davis, la reunión con el antiguo alumno y sus amistades no tiene ningún valor concreto más allá del encuentro cordial con un amigo de vieja data.

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Estetoscopio

Jueves 08 de Octubre de 2015

Lo que sea su voluntad (II) Dr. Francisco Parada Walsh ¿Cuántos pacientes atendí durante Agosto?: Veintisiete pacientes; ¿A cuánto equivale cada consulta médica si dividimos los ciento diez dólares entre veintisiete pacientes?: A cuatro dólares con siete centavos; ¿Todos los pacientes pagaron los cuatro dólares con siete centavos?: No, ahí radica el encanto, el misterio de EVITANDO TODO MAL Y TODA INJUSTICIA, visitar pacientes a sus casas conociendo de antemano que no tienen ni un cinco partido por la mitad.

o la mía. Debido a los correos recibidos por amigos y maestros de maestros felicitándome por el artículo “Lo que sea SU voluntad” es que decido escribir esta segunda o infinita parte para agradecerles a cada amigo y a la vida por la oportunidad de conjugar el verbo voluntad, éste es un verbo irregular por lo difícil de conjugarlo pero veamos cómo se conjuga: Yo voluntad, TÚ VOLUNTAD, él voluntad, ella voluntad, nosotros voluntad, ellos voluntad, esas dos palabras TÚ VOLUNTAD dicen todo, acá resumo al mundo, el bien y el mal, la bondad y el egoísmo porque cuando decido volver a ejercer la profesión más bella del mundo que es servir y no la medicina, también mis pensamientos y sentimientos dejan de ser nebulosos y cobardes para convertirse en pensamientos y sentimientos que caminen orientados en un solo fin: Estableceré el régimen de los enfermos de la manera que les sea más provechosa según mis facultades y a mí entender, evitando todo mal y toda injusticia, vale la pena ponerle música a cada párrafo del Juramento Hipocrático, que sea el maestro Paganini que acaricie el violín y cada palabra del Juramento sea una melodía, que las cuerdas del corazón y del alma se estremezcan cuando ejercemos nuestra profesión, pero ¡Qué palabras!, EVITANDO TODO MAL Y TODA INJUSTICIA, el paciente con raras excepciones siempre representará el bien y el médico puede representar el bien y el mal, la ética o la picardía, la moralidad o la inmoralidad. ¿Cuánto dinero he ganado durante el mes de Agosto?: Huy, demasiado, ciento diez dólares, suficiente para pagar mis dos piezas y me sobran quince dólares para darme un banquete de seis pupusas de chicharrón y una paleta Sarita de Almendras con chocolate, gastaré $ 4.25 y a dormir como lirón y no como ladrón.

¿Qué incluyó cada consulta?: incluye una prueba de glucosa, medicina gratis porque en la caja dice: “Prohibida su venta. Muestra médica”, no dice “Póngalo en venta”, ropa para el frio que mi amada sobrina trajo para los pobres, diez sobres de crema Infaderm y una taza de café negro con azúcar blanca en taza verde como la esperanza y vuelvo a hacer la pregunta: ¿Seré tan bruto de conformarme con apenas ciento diez dólares al mes cuando mis padres gastaron tanto dinero en mis estudios?, ¿Seré más bruto de conformarme con tan poco dinero cuando ha sido tan arduo el estudio para ser médico?: Quizá para muchos seré el abanderado de los pendejos, pero ¡Sé dónde estoy parado, sé lo que quiero y hago lo que quiero! a diferencia del genio que con tanto ingenio es incapaz de dormir en paz por esa codicia, ese desenfreno por ver sus bienes terrenales aumentados, carros que de niño jamás pensó manejar, comidas que jamás su paladar soñó degustar, dinero ajeno que jamás pensó arrebatar, si ese es el éxtasis, el culmen, el orgasmo profesional tan deseado, prefiero esas sinceras gracias, esas palabras que viajan por el mundo: ¡Qué Dios se lo pague porque nosotros no tenemos cómo!, ¡Qué más puedo pedir!. ¿Cuáles son las diferencias entre el médico que factura dos mil dólares al día, maneja una Porsche Cayenne y reside en un elegante barrio?: Hay muchas diferencias, mi talento está en beneficio del otro y no de mi persona, mi pobreza es chera de la pobreza del paciente y sabemos lo que es estar jodidos y la más importante es que si muero hoy, muero en paz, no puedo decir que iré a bailar un tango a la pista del Cielo Infernal, no, no se para dónde voy ni nadie lo sabe, pero sí he tratado de saber a qué vine al Planeta Tierra Roja. ¿Qué me han regalado los pacientes amigos?: Su corazón, cuando fui a comprar tortillas me dice la propietaria del negocio: Doctor, ¿No quiere un platito de sopa de gallina?,¡Claro que sí! fue mi respuesta, sentarme a degustar una plato de sopa de gallina con un cuarto de gallina asada y un rimero de tortillas, eso me sucedió en dos ocasiones en la casa de ella; recibir un

matul como llaman al manojo de frijoles frescos, sólo compro el chancho y hago un sopón que vuela el tapón; después de suturar a un perrito su propietario me trajo diez y seis elotes, me zampé ocho elotes asados de almuerzo, vuelvo a preguntarme ¿Qué más puedo pedir?: Nada, nada y nada, como dirá el grande Pedro Vargas a su público: “Muy agradecido, muy agradecido y muy agradecido”, lo mismo le respondo a la vida; el maestro Paganini acaricia su violín con sólo una cuerda, el público enloquece ante tal derroche de virtud y de compromiso con la vida cuando volvemos a leer otra línea del Juramento Hipocrático: Pasaré mi vida y ejerceré mi profesión con inocencia y pureza, puta, ¡Qué belleza!, ¿Será que la culpabilidad y la impureza ganarán la batalla?: Lo dudo, ya tengo una pata en el más acá, en el más allá se vive pero se muere en el más acá, tengo cincuenta y un agostos, la meta son los setenta, veré tantas cosas en estos diez y nueve años pasar pero dudo que viva con un sentimiento de culpabilidad o impureza. ¿Cuál es mi sueño más grande?: Hacer una red no de prostitución aunque me dan ganas, sino de médicos especialistas excelsos, generosos, entregados a sus pacientes para poder referir al pobre, al invisible que tal vez algunos los verán por primera vez, saber que el paciente pobre lo único que llevará será el pasaje del bus y algo para comer y deberá recibir una atención honesta, pronta y subirá a la montaña feliz, agradecido que todavía hay seres humanos maravillosos, ya tengo tres ángeles en la capital del pecado, mis amigos el Dr. Miguel Oquelí Escobar, hijo del Maestro de Maestros, el Dr. Jorge Ernesto Velásquez, compañero gato que tiene su changarro en las Villas Españolas y a pesar del ajetreo capitalino transmite una paz al paciente como un nativo del Tibet, ahora como otorrinolaringólogo me ayuda en la atención del paciente referido y el Maestro de Maestros Dr. “Paco” Paniagua, pero necesito cirujanos, dermatólogos, reumatólogos, cardiólogos, sólo una condición pido: HONESTIDAD Y DESEO DE AYUDAR AL POBRE, no pido más. ¿Qué llevamos cuando morimos por muy cachimbones que creímos ser?: Nada, ¿Qué dejamos cuando morimos?: Recuerdos de lo bueno y de lo malo que hicimos, hasta ahí llegamos, será difícil que nuestros nietos nos lleven flores, ya la cuarta generación menos, entonces cultivemos nuestro jardín de atenciones esmeradas, de regalar medicina, de conservar la inocencia y la pureza hasta la última bocanada de vida. ¿Por qué menciono a la muerte?: Viene a mi mente cuando acudí a pasar consulta donde un médico conocido,

no es mi amigo y nunca lo será, hubo dos situaciones que resaltar, era la hora del almuerzo y veo que del cafetín del “Hospital de la Mujer y Del Hombre Con Dinero” le llevan a la secretaria el menú, plato de tres pesos, me asombré que un médico que factura sesenta mil dólares mensuales coma lo mismo que el paciente pobre que llegó de la montaña y almuerza mientras espera algún resultado de exámenes y volverá al mismo polvo que trae el paciente en sus sencillos zapatos, entonces. ¿Quién come mejor?: ¿El médico que gana ciento diez dólares al mes o el que factura sesenta mil dólares mensuales?: Contéstese amigo lector, la vida es una elección. Paganini toca el bandoneon acompañando al gran Pedro Vargas quien cantará a dúo con Discépolo un visionario y profético tango que por su crudeza cuesta tanto entender: Cuando la suerte qu’ es grela *(Sucia) fayando y fayando( Fracasar) te largue parao; cuando estés bien en la vía, sin rumbo, desesperao; cuando no tengas ni fe, ni yerba de ayer secándose al sol; cuando rajés los tamangos (Zapatos) buscando ese mango (Pesos) que te haga morfar(Comer), la indiferencia del mundo que es sordo y es mudo recién sentirás. Verás que todo es mentira, verás que nada es amor, que al mundo nada le importa... ¡Yira!... ¡Yira!... Aunque te quiebre la vida, aunque te muerda un dolor, no esperes nunca una ayuda, ni una mano, ni un favor. Cuando estén secas las pilas de todos los timbres que vos apretás, buscando un pecho fraterno para morir abrazao . Cuando te dejen tirao después de cinchar (Trabajar duro) lo mismo que a mí, Cuando manyés (Darse cuenta) que a tú lado se prueban la ropa que vas a dejar... Te acordarás de este otario (Tonto, cándido) que un día, cansado, ¡se puso a ladrar!. Paganini guarda su bandoneón mientras el gran Pedro Vargas saca un pañuelo para limpiarse el sudor, Enrique Santos Discépolo con la mirada melancólica y perdida reconoce a dos amigos que en la penumbra lo escuchaban, uno es Mick Jagger y el otro amigo es el Dr. ERNESTO DOMINGUEZ COLOCHO, quien saca su ordenador y envía un correo electrónico a mi persona: Estimado Dr.: Mis felicitaciones, por ese discipulado voluntario, que está ejerciendo, colegas así cada vez más escasos y necesarios, mis respetos. Un cordial saludo, atte Dr. Ernesto Dominguez C. La vida no es quien coma, vista o beba mejor, la vida es quién da lo mejor. *Glosario de Lunfardo, Argentina.

Jueves 08 de Octubre de 2015

Kunduz:

torpeza o crimen de guerra

uego de que la fuerza aérea de Estados Unidos destruyó el único hospital de cirugía en la localidad afgana de Kunduz, Médicos Sin Fronteras (MSF), que operaba el nosocomio, retiró de la ciudad a su personal sobreviviente, anunció ayer Kate Stegeman, vocera de la organización no gubernamental. De esta forma, Kunduz, capital de la provincia del mismo nombre y con una población de 300 mil habitantes, se queda sin un solo centro de salud relevante. Desde hace varios días contingentes del talibán – formación fundamentalista que gobernó ese país hasta 2001, cuando fue derrocada por una invasión estadunidense– disputa el control de Kunduz a las fuerzas de Kabul, apoyadas por las de Washington y sus aliados, en intensos combates que se prolongan hasta el día de hoy. En esa circunstancia, el pasado 29 de septiembre MSF informó con precisión a ambos bandos las coordenadas de localización del hospital. Cuatro días después, sin embargo, la aviación de Estados Unidos atacó el nosocomio, a pesar de que en él sólo había pacientes y personal médico. Desde la caída de los primeros proyectiles, MSF se puso en contacto con funcionarios gubernamentales de Washington y de Kabul para pedir que detuvieran el ataque, sin resultado alguno: en los siguientes tres cuartos de hora los aviones de guerra efectuaron otras cuatro pasadas y dejaron caer más proyectiles sobre el hospital. Murieron, así, 22 personas –12 médicos y paramédicos de MSF y 10 pacientes, entre ellos tres niños– y otras 37 sufrieron heridas de diversa consideración. Resulta insólito que dos días después de acusar a Rusia de causar víctimas civiles en sus ataques aéreos contra posiciones del Estado Islámico en Siria –una acusación hasta ahora sin pruebas– el gobierno de Barack Obama haya perpetrado semejante masacre en Afganistán. El bombardeo del hospital de Kunduz es una atrocidad injustificable en sí misma, y agravada por las circunstancias de que el Pentágono conocía de antemano la ubicación del centro y de que, una vez iniciado el bombardeo, decidió proseguirlo a pesar de las comunicaciones de MSF. Ante estos datos sólo quedan dos conclusiones posibles: o bien los mandos militares de la mayor potencia mundial decidieron perpetrar una carnicería en forma deliberada, o bien las cadenas de comunicación internas de Washington son hasta tal punto ineficaces que hicieron posible una equivocación tan trágica. Si la primera de esas explicaciones es cierta, lo ocurrido en Kunduz encaja sin atenuante posible en la definición de crimen de guerra. Pero si los mandos del Pentágono no recibieron a tiempo los mensajes de MSF –tanto los formulados en días previos como los emitidos durante la agresión– ello sería indicativo de un descontrol y una disfuncionalidad portentosos en los centros estadunidenses de inteligencia y de comando y, por tanto, un verdadero motivo de terror mundial, toda vez que dejaría al descubierto que quienes toman las decisiones en la mayor potencia nuclear del mundo no tienen idea de lo que hacen sus fuerzas militares. Sea cual fuere la verdad, Barack Obama tiene la obligación moral de investigar a fondo la agresión, permitir la participación de instancias jurídicas internacionales en las pesquisas y castigar conforme a derecho a los responsables –por intención o por omisión– de ese acto de barbarie.

Más que periodismo

14 Más que periodismo Cómo detener instantáneamente una migraña con sal concentración de sal. Otra alternativa es tomar la mitad de un limón y frotar en tu frente. Te sorprenderás por los resultados.

a migraña es un dolor de cabeza intenso, que por lo general se siente en un lado de la cabeza, y acompañado por la hipersensibilidad a la luz, náuseas y aveces vómitos. Este tipo de dolor de cabeza no responde a los analgésicos convencionales. Sal para el dolor migraña Aunque pueda sonar increíble, se dice que el remedio natural más poderoso que puede ayudar con la migraña es la sal común que todos usamos en casa. El procedimiento es muy simple, pero muy eficaz en el tratamiento de este dolor de cabeza insoportable. Tomar un vaso de zumo de limón y añadir una alta

¿Cómo puede la sal curar la migraña? Se cree que la principal causa de la migraña es la falta de sodio en el cuerpo. Más precisamente, los expertos recomiendan el uso de sal cristalina del Himalaya que tiene un número de beneficios para la salud que se pueden utilizar en el tratamiento de diversas condiciones de salud, incluyendo la migraña. Además, tiene la capacidad de bloquear los receptores del dolor, reduciendo así la intensidad del dolor. Además, es capaz de mantener el equilibrio de la secreción de serotonina, lo que conduce a un aumento de los niveles de energía y el sistema inmunológico más fuerte.

Cuba será sede de Olimpiada Internacional de Química en 2016 primer lugar como país.

Hernández explicó que los cuatro estudiantes que participaron obtuvieron dos medallas de oro, una de plata y otra de bronce.

uba será sede de la Olimpiada Internacional de Química, que se desarrollará del 17 al 22 de julio de 2016 en la Universidad de La Habana, como reconocimiento a sus resultados en esa lid internacional estudiantil.

Las Olimpiadas Internacionales de Conocimientos fueron creadas con el objetivo de elevar el nivel educacional de los alumnos. Unos 500 estudiantes de todo el mundo participan en este tipo de competición en las diversas asignaturas.

El máster en Ciencias José Hernández, metodólogo de Química de la enseñanza preuniversitaria, dijo al diario Juventud Rebelde que en la última edición realizada en Ciudad de Panamá, Cuba obtuvo el

Esos eventos constituyen una oportunidad para que jóvenes de diversos países y regiones se conozcan, y puedan visitar lugares de interés y entrar en contacto con diferentes culturas.

Tecno Desarrollo

Jueves 08 de Octubre de 2015

Los nuevos telescopios que buscarán otros mundos y vida extraterrestre

ientras el mundo se entretiene viendo la rareza de un eclipse de “superluna” y la NASA nos confirma que, en efecto, agua líquida fluyó por Marte, la BBC le echa un vistazo a algunas de las innovaciones que tienen emocionados a los astrónomos. Los actuales telescopios del mundo, tanto en la Tierra como el espacio, han expandido nuestro entendimiento del Universo y nos han traído extraordinarias imágenes de nuestra galaxia y más allá. Pero, dentro de la próxima década, una nueva generación de observatorios increíblemente potentes nos permitirá estudiar más

La Universidad de Cádiz incluye en una orla a la perra guía de un licenciado ciego

profundamente el Universo con muchísima más claridad. licenciados, Arturo Díaz, a quien se ha incluido en la tradicional foto final de carrera porque, como todos los demás, ha estado cada día en clase durante los cuatro años de formación. Es una más y como tal se lo merece. Hasta birrete han llegado a ponerle... Es una más, haya o no pasado los exámenes. Son muchos usuarios que han aplaudido la iniciativa de incluir como una alumna más a la perra guía, como gesto de reconocimiento a la labor de unos animales sin los que, en ocasiones, la formación de su dueño sería imposible.

a orla de la promoción 2014-2015 del grado en Trabajo Social de la Universidad de Cádiz se ha convertido en el último fenómeno viral en España. Y la culpa es de Idena, una preciosa perra, lazarillo de uno de los

A raíz de las fotografías publicadas en Twitter, algunos usuarios han recordado que no es un caso excepcional, sino que hay precedentes. Por ejemplo, el de esta promoción, la 2007-2012 de Historia en la Universidad de Santiago de Compostela.

Líder de Pink Floyd a RT: “La ONU es un organismo corrupto” El músico y compositor británico Roger Waters, conocido por ser el líder de la mítica banda Pink Floyd, cree que los medios estadounidenses sirven para el entrenamiento y no para cubrir noticias, y que la ONU es un organismo corrupto donde EE.UU. controla la mayoría de las decisiones. n la entrevista concedida a RT en Nueva York con motivo del estreno del documental ‘Roger Waters The Wall’, el artista se refirió a la Asamblea General de la ONU. Al respecto, Waters señaló que Naciones Unidas es un ejemplo interesante de “cómo se finge la toma de decisiones”, aunque no le negó la importancia ni el derecho a existir. Sin embargo, el políticamente activo músico cree que es redundante que el Consejo de Seguridad cuente con cinco miembros con derecho de veto.

“Hay muchas cosas que son fundamentalmente importantes políticamente, en particular, en Oriente Medio donde unos luchan contra otros lo más duro posible todo el tiempo, pero que nunca recibirán el apoyo que merecen, a menos de que EE.UU. lo permita”, explicó Waters. Acentuó que mucho regateo se lleva a cabo a puerta cerrada, incluida la presión sobre naciones para que voten de cierta manera o les niegan ayuda. “Es un organismo completamente corrupto con intenciones magníficas y frecuentemente muy buenas personas a la cabeza de la Asamblea General, y gente suficientemente inferior que tira

de las cuerdas detrás del Consejo de Seguridad”, opinó. Waters también criticó a los principales medios de comunicación en EE.UU. por “ofrecer entrenamiento las 24 horas al día para vender jabón en polvo”, y concretamente a ‘The New York Times’ y ‘The Wall Street Journal’ por ser “altavoces del Gobierno”. “Los estadounidenses deben darse cuenta de que estos periódicos y los demás medios no les proporcionan noticias”, recalcó.

Jueves 08 de Octubre de 2015

FMLN

Más que periodismo

cuarta temporada de “Cine Historias”, todos los martes de octubre

n el marco del 35 aniversario del partido Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), la Secretaría de Arte y Cultura de este partido, anunció -este viernes- que realizará la cuarta edición de “Cine Historias”, con el que se difundirá la producción cinematográfica nacional, en honor a José David Calderón, cineasta salvadoreño. Lorena Peña, secretaria de Cultura del FMLN, afirmó que este festival, en el que se proyectarán producciones cortas de ficción y de índole comunitaria, tendrán lugar todos los martes del mes de octubre en los Cines Reforma de San Salvador, a las 5:30 p.m., para todo público y de manera gratuita. “Estamos anunciando la cuarta edición de cine historias, el cual es un espacio lúdico y de reflexión creado por la Secretaria de Arte y Cultura del FMLN, que se realiza todos los martes de octubre, en homenaje a nuestro partido, llevando a la ciudadanía los espacios de reflexión en las diferentes temáticas de las muestras de cine”, dijo Peña. Destacó que la primera producción a presentarse el próximo martes es “Los Peces Fuera del Agua”, del cineasta José David Calderón. Lo particular de este filme, es que la Secretaría de Arte y Cultura del FMLN otorgará un reconocimiento a Calderón por su trayectoria. Cabe destacar, que este destacado cineasta recientemente se eligió como el ganador del Premio Nacional de Cultura 2015, que otorgará el Presidente de la República, Salvador Sánchez Cerén el próximo 5 de noviembre. Asimismo, se entregará un reconocimiento a la actriz Isabel Dada, que fue parte también del elenco de la película “Los Peces Fuera del Agua”. Según el calendario programado, se detalla que el martes 13 se presentará la película “La virtud de un Santo”, del cineasta salvadoreña Noé Valladares, en la que se expone una versión libre del cuento “De por qué San Antonio perdió su virtud”, de Salarrue. Mientras que el martes 20, se proyectarán cortos de ficción de distintos productores nacionales, dentro de los que se destaca “Cinema Libertad” de Arturo Menéndez, donde una niña y un niño habitan un cine que por años ha estado abandonado.

Para finalizar con “Bolívar, el hombre de las dificultades”, será la película con la que se cierre la cuarta edición de este festival, y la cual fue dirigida por el cineasta venezolano Luis Alberto Lamata, quien presenta parte de la vida de El Libertador desde mayo 1815 a mayo de 1816. Este festival cinematográfico se replicará también durante el mismo mes de octubre en el municipio de Nejapa, del departamento de San Salvador, así como en los siguientes departamentos: Santa Ana, San Vicente, Sonsonate, San Miguel y Morazán.

Mรกs que periodismo

Jueves 08 de Octubre de 2015