Anodea Judith: Jóga podle čaker — ukázka by Nakladatelství Alferia

ANODEA JUDITH

JÓGA PODLE ČAKER

OBSAH Seznam pozic podle čaker ..................7 Poděkování ..................11 Vítejte na cestě ..................13 Jóga jako spojení ..................17 Otevíráme vnitřní chrám ..................35 První čakra – Vstup ..................50 Druhá čakra – Nastavení .................104 Třetí čakra – Aktivace ..................152 Čtvrtá čakra – Měkkost ..................208 Pátá čakra – Naladění ..................268 Šestá čakra – Osvětlení ..................306 Sedmá čakra – Probuzení ..................336 Integrace ..................365 Slovníček pojmů v sanskrtu ..................372 Rejstřík ..................377

SEZNAM POZIC PODLE ČAKER

PRVNÍ ČAKRA Tádásana – pozice hory Dandásana – pozice hole Bhármanásana – pozice na všech čtyřech Základní bioenergetické uzemnění Apánásana – pozice přitažení kolen k hrudníku Otevírání drah v nohách Suptapádángušthásana I, II – pozice protažení za palec v lehu Setubandhasarvángásana – pozice mostu Šalabhásana – pozice kobylky a poloviční kobylky Bhudžangásana – pozice kobry Adhómukhašvánásana – pozice psa tváří dolů Uttánásana – pozice hlubokého předklonu Pozice vysokého výpadu Ardhahanumánásana – pozice polovičního výpadu Utkatásana – pozice židle Utkatakónásana – pozice bohyně Vrkšásana – pozice stromu Utthitahastapádángušthásana – pozice protažení za palec vzhůru Virásana a suptavirásana – pozice hrdiny a hrdiny v lehu Siddhásana – pozice dětské kolébky Džánušíršásana – pozice předklonu s hlavou ke koleni Paščimóttánásana – pozice předklonu v sedu Bálásana – pozice dítěte Šavásana – pozice mrtvoly

29 32 33 58 60 62 65 68 69 71 73 75 79 80 82 83 85 87 90 91 93 95 96 98

DRUHÁ ČAKRA Kolébání pánví Pánevní dech Nohy jako stěrače Kroužky koleny

112 114 115 116

Suptabaddhakónásana – pozice uzavřeného roznožení v lehu či motýlka v lehu Ánandabálásana – pozice šťastného dítěte Súčirandhrásana – pozice jehly Džatharaparivartanásana – pozice výkrutu břicha Otočky v roznožení Baddhakónásana – pozice motýlka či ševce Upavištakónásana – pozice roznožení v sedu Agnistambhásana – pozice polínek či dvojitého holuba Uttánásana – pozice hlubokého předklonu Adhómukhašvánásana – pozice psa tváří dolů Andžanéjásana – pozice hlubokého výpadu Uttánapristhásana – pozice ještěrky či pokorného bojovníka Z pozice dítěte s koleny od sebe do královské kobry Ékapádakapótásana – pozice holuba Suptabaddhakónásana – pozice šavásany s uzavřeným roznožením v lehu

118 119 121 122 124 127 129 131 132 134 137 139 140 143 147

TŘETÍ ČAKRA Uddijánabandha – brániční zámek Protažení boční strany trupu ve stoji Virabhadrásana – pozice bojovníka I Virabhadrásana – pozice bojovníka II Viparitavirabhadrásana – pozice obráceného bojovníka Virabhadrásana – pozice bojovníka III Trikónásana – pozice trojúhelníku Ardhačandrásana – pozice půlměsíce Ardhačandračápásana – pozice cukrové třtiny Utthitapáršvakónásana – pozice protažení do strany Adhómukhašvánásana – pozice psa tváří dolů Phalakásana – pozice prkna Paripúrnávásana – pozice loďky Pozice stolu Púrvótánásana – pozice můstku Vašisthásana – pozice vzporu na boku

159 162 165 167 168 170 171 174 177 178 180 182 186 188 190 191

Parighásana I – pozice brány I Šalabhásana – pozice kobylky Dhanurásana – pozice luku Ardhamatsjéndrásana – pozice mudrce Matsjéndry Šavásana pro třetí čakru

195 197 198 200 203

ČTVRTÁ ČAKRA Nádíšódhana – střídavé dýchaní oběma nosními dírkami Kundaliní dech do čaker Pročišťování nádí Jógamudrá ve stoji Protažení s popruhem Gómukhásana – pozice krávy Márdžárjásana – pozice krávy – a bidálásana – pozice kočky Anáhatásana – pozice štěněte Pozice uchem jehly Parighásana II – pozice brány II Matsjásana – pozice ryby Uštrásana – pozice velblouda Bhudžangásana – pozice kobry Adhómukhavrkšásana – pozice stoje na rukách Úrdhvadhanurásana – pozice luku tváří vzhůru či pozice kola Makarásana – pozice krokodýla PARTNERSKÉ POZICE Propojení ve stoji Masáž ramen a paží Dvojitý oblouk Pyramida Regenerační šavásana – leh na bolsteru

217 219 227 228 231 233 234 236 238 241 243 244 247 249 253 256 258 259 261 262 263

PÁTÁ ČAKRA Džálandharabandha – krční zámek Protažení ramene stranou Přitahování ramen Protahování krku

278 279 280 281

Jógamudrá v sedu Setubandhasarvángásana – pozice mostu Matsjásana – pozice ryby Parivrttapáršvakónásana – pozice obráceného protažení stranou Bakásana – pozice jeřába / kákásana – pozice vrány Šašángásana – pozice králíka Halásana – pozice pluhu – a karnapídásana – pozice tlaku na uši Sálambasarvángásana – pozice svíčky s oporou Nakulásana – pozice mangusty Šavásana – pozice mrtvoly

282 283 285 287 291 294 295 298 300 302

ŠESTÁ ČAKRA Jógová oční rozcvička Laserový paprsek v tádásaně Virabhadrásana III – pozice bojovníka III Paršvóttánásana – pozice předklonu stranou Garudásana – pozice orla Makarásana II – pozice delfína Adhómukhavrkšásana – pozice stoje na rukách Píňčamajúrásana – pozice stoje na předloktí Šavásana – pozice mrtvoly

315 317 319 321 323 325 326 329 332

SEDMÁ ČAKRA Natarádžásana – pozice tanečníka Šíršásana – pozice stoje na hlavě Úrdhvadhanurásana – pozice luku tváří vzhůru či kola Šavásana – pozice mrtvoly

347 349 353 358

VÍTEJTE NA CESTĚ

Praxe jógy nás staví tváří tvář výjimečné spletitosti vlastního bytí. ŠRÍ AUROBINDO

Poprvé jsem na jógu narazila v roce 1975. V té době se nepořádaly žádné velké lekce, zcela určitě žádné semináře, existovalo pár učitelů, výcviků bylo jako šafránu a k dispozici bylo několik ezoterických knih a žádné významné časopisy o tomto tématu nepsaly. Většina lidí si slovo „jóga“ spojovala s nějakým kvašeným mléčným výrobkem v plastových kelímcích. Čakry byly tématem ještě mlhavějším. V soukromých obývacích pokojích se pořádaly lekce pro šest či osm lidí. Měli jsme na sobě volné bílé tepláky a trička. Namísto jógových podložek jsme si rozložili ručník. Pozice byly jednoduché a držely se po dlouhou dobu, spolu s pomalým, hlubokým dechem. Vzpomínám si, že učitel pálil vonné tyčinky a něco recitoval v jazyce, kterému jsem nerozuměla. Všechno dohromady to však bylo moc příjemné a odcházela jsem s podobným pocitem jako z kostela. Prostě mě to chytlo. Pořídila jsem si všechny dostupné knihy, rozložila jsem je po podlaze svého půdního bytu a snažila se je co nejvěrněji napodobit, takže dobře vím, jaké to je, studovat jógu podle knížky. Někdy jsem se dokonce dokázala dostat do pozice podobné preclíku, nemluvě o tom, zda to vzhledem ke všem dnešním jemným

Vítejte na cestě

pokynům bylo správně. Ale pokračovala jsem v praxi a dýchala, recitovala a meditovala každý den, dokud mě to nezačalo proměňovat. Cítila jsem se výborně a nechápala jsem, proč jógu necvičí všichni. Rychle jsem se stala jedním z oněch nesnesitelných přeběhlíků, kteří nedokážou mluvit o ničem jiném. Záhy mě lidé začali žádat, abych jim něco z toho, co dělám, ukázala – abych jim předvedla nějaké pozice. Přátele to zaujalo a poprosili mě o lekci. V té době jsem neměla žádné znalosti z učitelského výcviku ani jsem nevěděla nic o správném nastavení, ale s velkou mírou naivity jsem začala učit, co jsem znala z vlastní zkušenosti. Četla jsem všechny dostupné knihy o vědomí, psychologii, metafyzice, mystice a duchovnu. Se slovem „čakra“ jsem se poprvé setkala v klasickém díle od Rama Dasse The Only Dance There Is (Jediný tanec, který existuje). Jako by mi celým tělem projel záblesk energie. Tušila jsem, že jsem našla klíč, který téměř vše odemyká i spojuje dohromady. Nemohla jsem na to přestat myslet. Tehdy jsem také hodně meditovala, v roce 1972 jsem totiž byla zasvěcena do transcendentální meditace (TM) a meditovala jsem tolik, že na spánek mi zbývalo jen pár hodin. Jednou při meditaci jsem měla svůj první a jediný mimotělní zážitek. Viděla jsem se v pozici plného lotosu s knihou v klíně. Kniha se zabývala čakrami a na obálce bylo mé jméno. V tu chvíli jsem věděla, že čakrový systém se stane mou celoživotní prací. V té době jsem se živila jako umělkyně (pokud o nějaké obživě může být vůbec řeč) – vytvářela jsem velké interiérové nástěnné malby snových krajin. Zjistila jsem, že stav mého vědomí má vliv na jasnost maleb, takže jsem začala systematicky očišťovat svůj jídelníček, vyřadila jsem kávu, maso a cigarety, i když je pro mě těžké připustit, že jsem vůbec kdy kouřila. Už jsem měla vyplněné přihlášky na uměleckou školu v New Yorku, ale po vizi knihy o čakrách jsem přihlášku hodila do koše a nenadále změnila své životní směřování. Začala jsem učit jógu v souvislosti s čakrovým systémem a vytvořila sedmitýdenní řadu, kdy se každý týden zabýval vždy jednou čakrou. Lidé se mi měnili před očima! O čtyřicet let později mě systém čaker přivedl ke studiu a výuce po celém světě, napsala jsem spoustu velmi úspěšných knih, jako první Wheels of Life v roce 1987 (v češtině Velká kniha o čakrách, 2012), a má práce vrcholí knihou, kterou právě držíte. Čakrový systém pro mě představuje archetyp celistvosti a svatý grál. Dnes se jógová centra objevují jako houby po dešti, podobně jako kostely v prvních stoletích křesťanství. Podložky jsou nataženy ode zdi ke zdi a na lek-

cích pro stovky lidí zbývá pouze málo místa. Podle studie z roku 2012, kterou provedl časopis Yoga Journal,1 praktikuje jógu asi 20,4 milionů Američanů a ročně utratí za lekce, semináře, produkty a média přes 10 miliard dolarů. Někdo považuje jógu za prostou cestu ke zdravějšímu, pěknějšímu tělu. Pro jiné je to způsob, jak snížit míru stresu. Věřím, že jsou i tací, pro koho je to módní záležitost. Ať už přivede člověka na jógovou podložku cokoliv, hlubší dary jógy se nakonec stejně dostaví. Zdravější tělo znamená vytříbený stav uvědomování a větší citlivost. Pružnost přináší nový druh svobody, nejenom tělu, ale do celého života. Síla pomáhá překonat náročné situace. Jemnohmotné energie již nejsou tak neuchopitelné a vzbuzují v nás zvědavost na hlubší lidskou podstatu. Vědomí se stává novou „hranicí vesmíru“. Na běžný život začnete nahlížet z pohledu jógové filozofie. Jóga přestane být pouhým fyzickým cvičením a promění se v životní cestu – pestrou mozaiku filozofie, praxe, pravidel chování, vhledů a bránu do jiného světa. Má osobní cesta k józe nebyla snadná ani přímočará. Asi deset let po započetí praxe jsem vážně onemocněla lymeskou boreliózou, která však pět let nebyla diagnostikována a já jsem pomalu směřovala na kolečkové křeslo, i když k tomu naštěstí nikdy nedošlo. Tkáně jsem měla tak citlivé, že jsem nemohla předloktí opřít o hranu stolu ani tlesknout, natož se udržet v pozici psa tváří dolů, protože mě trápily velké bolesti rukou a loktů. Bolel mě i sebemenší pohyb kloubů a zhoršilo se i vše, co souviselo s jógou: pružnost, rovnováha, síla, duševní jasnost a schopnost těla unést tlak. Dokonce i klečet na podložce mi působilo obtíže. Trvalo patnáct let, než jsem obnovila své fyzické síly, a ještě déle, než jsem přijala, že se už nikdy chodidly nedotknu temene hlavy, nepřejdu po místnosti na rukách ani se neobjevím na obalu časopisu Yoga Journal v nějaké výborně provedené pozici. Přesto věřím, že díky józe byly následky této nemoci menší než u většiny lidí trpících lymeskou boreliózou, a za to cítím velkou vděčnost. Dnes, po šedesátce, teprve vidím, jaké to bylo požehnání, protože mě to přinutilo objevit hlubší vrstvy jógy – jógu jemnohmotného těla – a vnitřní svět probuzení, namísto vnějšího světa výkonu. Nedokonalé tělo mě přinutilo, abych pozorně naslouchala vnitřnímu učení každé pozice. Naučila jsem se pozice využívat k rozpohybování a rozšíření jemnohmotného těla, nikoliv ke zdokonalování vnější formy. Protože jsem se často styděla jít na lekci, kde by se ode mě očekávalo více, než jsem zvládala, ponořila jsem se hlouběji do své vlastní praxe doma a hledala nová vnitřní vodítka. Neznamená to, že bych nestudovala u různých učitelů – jak se 1 http://www.yogajournal.com/press/yoga_in_america

Vítejte na cestě

mi zlepšovalo zdraví, seznamovala jsem se se vším od anusary po zen. Základní laboratoří mi však bylo mé vlastní tělo. Vnitřní guru se stal mým nejlepším učitelem. Experimentovala jsem na podložce a přicházela s vlastními objevy. Vedle toho jsem studovala somatickou psychoterapii se zaměřením na bioenergetiku a práci s traumatem. Mohla jsem zde spojit lásku k psychologii s prací s tělem, a nakonec jsem získala doktorát v oblasti medicíny mysli a těla. Bioenergetika, jejímiž zakladateli jsou Wilhelm Reich a jeho studenti John Perrakos a Alexander Lowen, je terapeutický přístup k lidské psychice využívající energetické procesy těla. Cílem bioenergetiky je rozpustit psychické obranné systémy a tělesné krunýře postupným uvolňováním životní síly v těle, kterou jóga nazývá pránou. Na základě svých studií a soukromé praxe somatické terapeutky jsem objevila způsoby, jak tuto jemnohmotnou energii rozpohybovat u svých klientů a studentů, a následně jsem tyto techniky začala sdílet formou seminářů. Vznikl tak můj jedinečný styl jógy založený na čakrách ve spojení s technikami bioenergetiky, který již více než dvacet let vyučuji na seminářích po celém světě. Tento styl jógy se zabývá spíše vnitřním než vnějším světem. Zaměřuje se na jemnohmotnou energii, nikoliv tolik na mechanické aspekty pozice. Využívá čaker jako základního prostředku k probuzení božské podstaty ve vašem vlastním vnitřním chrámu – a přesně o to v józe vždycky šlo. Tato kniha je vyjádřením úcty ke královské cestě jógy a všemu, co mě naučila. S pokorou zde nabízím mapu, která mě vede po čakrové cestě. Díky této mapě můžete vzlétnout k výšinám či se ponořit do hlubin, zažehnout svou sílu či otevřít nejjemnější části srdce. Jakmile této mapě porozumíte, bude vám sloužit do konce života a dovede vás, kam budete chtít. Pomůže vám rozpoznat a řešit vlastní nerovnováhu pomocí technik a pozic, jež vás promění – snad ne okamžitě, ale systematicky a postupem času. Je mi ctí nabídnout vám tuto knihu jako vedení na vnitřní cestě přes bájný duhový most, který představuje sedm čaker spojujících nebe a zemi prostřednictvím lidské bytosti. Věřím, že úkolem člověka je stvořit nebe na zemi. Seznámit se s nášlapnými kameny čaker slouží jako vodítko přeměny jednotlivce i kultury, ve které žijeme. A tato mapa vám radí, jak na to. Přeji vám, abyste na své cestě dosáhli nádherných končin. Namasté

dentům, čarám na podlaze, nábytku, oknům či prostředí hlouběji propojí tělo s fyzickým prostorem.

V józe nejde o to dotknout se prstů u nohy, postavit se na hlavu nebo se složit do lotosového preclíku. Jde o to, jak přistupujete k tomu, co děláte, a jak vedete svůj život den po dni a okamžik za okamžikem. ERICH SHIFFMANN

Jak si vytvořit vlastní praxi Jóga je především praxe. Existuje mnoho textů, kde se dozvíte o filozofii jógy, pokynech a zásadách, ale jógu se učíte v laboratoři vlastního těla. Vaším vnitřním guruem, který vás povede, je vědomí. Vaše praxe je místem, kde se noříte do kotlíku, rozehříváte tělo a alchymickým procesem proměňujete olovo ve zlato. Metodou pokusu a omylu, snahy a odevzdání, studia a učení postupně objevujete, co jóga je a jaké má účinky. Jógu se učíte přibývající praxí. Když si dohodnete masáž nebo ošetření u zubaře, nejspíš přijdete v domluvenou hodinu, kterou budete věnovat právě tomu a ničemu jinému. Pokud si svou praxi naplánujete stejně zodpovědně, jako byste šli na lekce nebo na důležitou schůzku, je větší šance, že u ní vydržíte. Vyberte si čas, který vám vyhovuje. Praxe v ranních hodinách dodá tělu energii, otevřenost a rovnováhu na celý den. Při odpolední praxi se zase nebudete cítit tak ztuhle jako ráno. Praktikovat večer je dobrý způsob, jak se zbavit stresu po celém dni, ale není to vhodná doba pro intenzivní a aktivizující pozice. Účast na delších jógových seminářích, které nabízejí kvalifikovaní učitelé všude po světě, výborně posune vaši praxi na novou úroveň. Několikahodinová praxe po více dnů za sebou vám dá více, než jaké jsou účinky občasné lekce, či dokonce denní praxe. Nebudete mít čas sklouznout zpět ke starým zvykům. Svaly se posílí, zvýší se pružnost a získáte nové dovednosti (a také přátele), které vás povedou dále. Zcela určitě budete na konci jiným člověkem než na začátku. Vaše praxe je v podstatě jako vztah. Vyžaduje čas a pozornost. Je třeba ji rozvíjet pomocí dobré komunikace, intimního přístupu a respektu. A stejně jako ve vztahu může občas dozrát čas na terapii! Velmi užitečné je objednat se na soukromou lekci u šikovného učitele jógy, zejména pokud máte nějaké poranění či

chronickou nemoc a potřebujete individuální variace jednotlivých pozic. Jógová terapie vám pomůže porozumět jemnějším aspektům fyzického a energetického nastavení pozic s ohledem na vlastní tělo či vrozené tendence. Pochopit své fyzické nastavení je snazší s někým, kdo dokáže jógové pozice přizpůsobit individuálním potřebám. Tato kniha obsahuje více, než se dá zvládnout v jedné lekci. Proto bude dobré vytvořit si vlastní praxi, která vás udrží v rovnováze. Můžete se soustředit na vybranou čakru nebo udělat několik pozic ke každé čakře, abyste pokryli celé spektrum prožitků. Nechejte se vést svým tělem a potřebami, ale pamatujte, že většinou upřednostňujeme to, co je pro nás snadné, a vyhýbáme se obtížnému. Náročné pozice doplňte o relaxaci a naopak. Postupem času rozvrhněte svou praxi rovnoměrně mezi horní čakry a uzemnění a pohyb spodních čaker, mezi předklony a záklony a silové pozice s pasivním odevzdáním se. Najděte si pozice, které vám přinášejí největší užitek, které pracují na nejzatuhlejších částech těla a posilují nejoslabenější čakry.

Musíte si vychutnávat příchuť pozice. Dokud se neuvolníte, nemůžete si příchuť vychutnat. B. K. S. IYENGAR

Jak dlouho držet pozici? V psaných textech obvykle neuvádím, jak dlouho je třeba držet pozici. A to z několika důvodů. Podle mě se na většině jógových lekcí prochází pozicemi příliš rychle a student nemá čas si pozici sám „najít“. Z dlouhodobého pohledu se pak zpomalí celkový postup, protože rychlost může způsobit, že si vytvoříte špatné návyky a přijdete o okamžik „prozření“, kdy se dostanete do dokonalého nastavení. Svalům a pojivovým tkáním chvíli trvá, než uvolní napětí. Při domácí praxi si dejte dostatek času na to, abyste nalezli svůj střed a v pozici se cítili pohodlně. To často trvá déle, než byste čekali, proto raději chybujte tím, že pozici budete držet delší dobu. Je-li to možné, vydržte, dokud se pozice nezačne dít sama od sebe, kdy ucítíte vnitřní uvolnění a budete se moct ponořit o úroveň hlouběji. Pokud je vám příliš nepohodlné zůstat v pozici déle než pár okamžiků, vystupte z ní a zkuste její mírnější formu. Hluboký dech bez námahy je dobrým znamením, že jste ve

Jóga jako spojení

správném bodu. Jak mi řekla jedna bývalá učitelka hudby: „Cvičte pomalu, než zkusíte hrát rychle.“ Každý máme jiné tělo a schopnosti. Stejně jako na lekci jógy se může stát, že co je pro někoho krátká doba v pozici, může být pro druhého příliš dlouho. V józe hledáme vlastní střed, stabilitu a vnitřní půvab. Pokud byste v pozici trpěli a drželi ji příliš dlouho nebo naopak spěchali při pozici, která vám dělá dobře, popíráte hlubší smysl jógy. V józe nejde o výkon, nýbrž o zvýšené vědomí těla. Svět je plný lidí, kteří vám říkají, jak máte vypadat, jak se máte pohybovat, jak se milovat a jak žít. To znamená, že se přizpůsobujete vnějším tlakům a nenasloucháte vnitřnímu vedení. Dobré pokyny v józe jsou důležité, ale mnohem více vám dá, když si sami přijdete na to, co vaše tělo potřebuje. Příliš mnoho příkazů zvenku vás odvádí z vnitřního chrámu a nepouští hlouběji dovnitř. Konečným cílem je plně cítit vlastní tělo a dech v každé pozici. Zeptejte se svého těla, jak dlouho máte určitou pozici držet. Následujte svou vnitřní časomíru. Je nepravděpodobné, že budete pozici držet příliš dlouho, pokud vás něco nebolí, nenapínáte svaly, neignorujete zranění, přespříliš se nesnažíte nebo jste se „nezapomněli“. Při domácí praxi mnohem spíše pozici rychle přelétnete a nebudete ji držet dostatečně dlouho. S tím, jak budete získávat zkušenosti a zlepšovat držení, zkuste v pozici zůstat pokaždé o trochu déle. Balanční a silové pozice zvyšují výdrž. V pasivních pozicích se učíte odevzdat se a nechat věci plynout.

V józe nejde o to na sobě pracovat, ale naučit se sama sebe přijímat. GURMUKH KAUR KHALSA

Hledání vlastních hranic Jóga se odehrává, když vaše vědomí věnuje plnou pozornost tomu, co děláte – ať už saháte po sklenici s marmeládou na horní poličce, nebo držíte jógovou pozici. Jóga se odehrává, když přivedete dech do těla, pozornost k pocitu nebo když proniknete do prostoru mezi myšlenkami a vstoupíte do hlubší přítomnosti daného okamžiku. Jóga se odehrává, když jednáte vědomě a záměrně, v souladu se svými hodnotami a ctnostmi. Odehrává se, když jste napojeni na svou vnitřní ušlechtilost.

MÚLADHÁRA OPORA V KOŘENECH

Element:

Země

Princip:

Gravitace a pevnost

Účel:

Základna, podpora, stabilita

Vlastnosti:

Uzemnění, pevnost, vytrvalost

Části těla:

Nohy, chodidla, kosti, tlusté střevo

Praxe:

Uzemňování, rozšiřování základny, otevírání drah v nohách, posilování nohou, kultivace ticha, pevnosti a stability

Akce:

Tlačení vpřed, rozšiřování kořenů, odevzdání se gravitaci

Pozice:

Základ každé pozice, ale zejména pozicí ve stoji

Maskulinní aspekty:

Kořeny pronikající zemí, vtlačování energie do hmoty

Femininní aspekty:

Čerpání živin z kořenů, čerpání energie ze hmoty

Vyprázdněnost:

Rozptýlenost, neuzemněnost, pomíjivost, podváha

Přeplněnost:

Tíha, letargie, nadváha

Rovnováha:

Stabilita, nádherný vzhled

PRVNÍ ČAKRA – VSTUP…

O to, co se děje uvnitř vás, se zajímejte přinejmenším stejně intenzivně jako o to, co se děje venku. Pokud bude v pořádku nitro, venku vše zapadne na své místo. ECKHART TOLLE

Prvním krokem k otevření vnitřního chrámu je překročit práh a skutečně vstoupit do říše svého těla. Abyste otevřeli bránu k božské podstatě, musíte se nejprve ve svém chrámu zabydlet. Tělo je prostředkem, který vás přepravuje po cestě, a fyzickým aspektem vašeho chrámu. Na celý život vám je dán pouze jeden přepravní prostředek. Jako u jiných vozidel i sem musíte nejprve nastoupit, abyste se mohli vydat na cestu. Musíte se naučit, jak jej ovládat, jak přidat rychlost, točit volantem a brzdit – teprve pak bude jízda plynulá. To je úkolem nabytého těla. Tyto dovednosti se učíte zevnitř. Klíčem ke vstupu do těla je přijmout živel první čakry, tedy zemi. Patří sem vše pevné – nejenom půda pod chodidly, nýbrž vše materiální, zejména svaly a kosti. Jako hmota, materiál (z latinského mater) představuje mateřský princip, původní matici. Je to místo, ze kterého všichni pocházíme, naše kořeny a původ. Zde leží bohyně Kundaliní šakti, spící a svinutá těsně kolem první čakry, čekající na svou posvátnou cestu nahoru páteří.

Základní vlastnosti zemského prvku jsou gravitace a pevnost a tvoří důležitý pár. Gravitace přitahuje tělo dolů k zemi, zatímco díky pevnosti stojíte rovně. Čím pevnější něco je, tím větší gravitační síla na to působí. Vzpomeňte si, jak je díky hmotnosti zeměkoule gravitační síla na zemi větší než na Měsíci. Gravitace vás přitahuje v jógové pozici k podložce, zatímco pevnost podlahy pod vámi a také pevnost svalů a kostí vás drží zpříma. Na zemském povrchu se gravitace a pevnost setkávají – zpravidla na zemi či podlaze. Pod zemský povrch se běžně nedostanete, protože je pevný, a kvůli gravitaci se většina z nás nevznese ani nad něj. Veškerý pohyb vychází z této základní úrovně. Všechny pohyby tančí s gravitací v setkání s pevností. Pro ustavení základů našeho chrámu je důležité tento koncept pochopit. Bude součástí téměř každé pozice. Pevnost vám dává něco, o co se můžete opřít. Nohama či rukama tlačíte do pevnosti země a vydaná energie obrátí svůj směr a naplní vaše tělo. Můžete si to vyzkoušet hned. Zatlačte jednou rukou do podlahy (do zdi či stolu) a všimněte si, jak se najednou probudí svaly ruky. Čím víc tlačíte, tím více energie vytváříte. Kořenová čakra využívá principů gravitace a pevnosti jako výchozího bodu, aby se tělo naplnilo pránou. Nejlépe to vyjadřuje paradox první čakry: zatlačit dolů, abyste mohli vystoupat nahoru. Uvědomte si, co dělá tělo, když chcete vyskočit. Nejprve pokrčíte kolena, pak zatlačíte do země. Když kolena nepokrčíte a nepřiblížíte se dolů k zemi, moc vysoko nevyskočíte. Právě tím, že zatlačíte do země, se můžete zvednout nahoru a vyskočit. Čím silněji zatlačíte do země, tím výše vyskočíte. Vyskočit je snazší, když je země tvrdá a pevná a ne měkká, třeba jako pláž. Stejně tak čím hlouběji zakořeníte nohama do země, tím výše můžete vystoupat. Základnu všech jógových pozic vytvoříte zatlačením dolů do země. Země je pevná a dá se jí těžko proniknout. Energie vydaná na tlak dolů se obrátí a naplní tu část těla, která tlačí. Při chůzi a běhu dodává tlačení do země energii nohám. Když zatlačíte rukama do podlahy či zdi, naplní se energií ruce. Budete-li tohoto principu moudře využívat, můžete energií naplnit celé své tělo, a postupně i všechny čakry. Takto také tlačíte dolů, abyste se probudili. Mnohé duchovní tradice vidí hmotný svět jako past a odolávají hutnosti těla. Zcela nepochybně je fyzický svět schopen menšího rozšíření než bezmezné říše horních čaker. Avšak právě tato hustota nás udržuje na zemi, propojené se svým tělem a zemí, soustředěné, disciplinované a dynamicky přítomné. Bez určité váhy, která nás uzemňuje, bychom se cítili nestále, omámeně, nervózně

1 52

nakrmit a vyživit a prorůstat hlouběji do země. Nakonec to jsou spíše kořeny, co drží půdu pohromadě než naopak, což vám potvrdí každý zahradník. Pokud se v životě bráníte struktuře, upíráte si oporu nutnou k realizaci. Členěná základna, zakořeněná v pevnosti, vám dává svobodu ve výškách. První čakra leží na nejspodnějším bodě trupu, a nohy se tak stávají vašimi kořeny. Můžete si dokonce představit, že páteř vede až úplně dolů na zem, jen se rozvětvuje do dvou nohou. V pozici jako pes tváří dolů či stoj na rukách se kořeny stávají také ruce. Všechny pozice jsou v určité orientaci vůči zemskému povrchu. Kořeny mají maskulinní i femininní kvality. Je třeba aktivovat oba aspekty, bez ohledu na pohlaví. Maskulinní aspekt se dere ven ze semínka, proniká půdou. V tomto případě tlačíte z první čakry dolů, skrz nohy, pak ven chodidly a budujete širokou základnu. Femininní aspekt přijímá výživu a vlhkost, saje ji nahoru přes kořeny ze země do rostliny. Zemskou energii vytahuje nohama vzhůru, aby vyživila zbytek těla. Uzemnění není opakem duchovního prožitku, nýbrž je doslova jeho kořenem. Jako rostlina musí mít hluboké kořeny, aby mohla růst vzhůru, tak vám schopnost zakořenit do země umožní dosáhnout výše k horním čakrám. Ustavením stabilní základny v pevnosti země začíná celý proces stoupání vzhůru po páteři.

Vytvoření základny v tádásaně (pozici hory ve stoje) v s

u S

Symbol první čakry

Symbolem první čakry je lotos o čtyřech okvětních plátcích se čtvercem uprostřed, trojúhelníkem vrcholem dolů a Šivovým lingamem směřujícím dolů a třiapůlkrát obtočeným hadí silou kundaliní. Podívejme se, jak můžeme tyto symboly zakomponovat do způsobu stoje v tádásaně.

1 54

Vrkšásana – strom, pozice A

Vrkšásana – strom, pozice B

Vrkšásana – strom, pozice C

1. Začněte z pozice tádásany. Stůjte rovně a zpříma, uvědomte si svůj střed a oběma nohama zakořeňte do země. Představte si, že stojíte na čtverci první čakry, který jsme si popsali výše. 2. P řeneste váhu na levou nohu a pravou mírně zvedněte od podlahy. Než přikročíte k dalšímu kroku, upevněte svou rovnováhu. 3. Pravé chodidlo opřete o vnitřní stranu levé nohy. Můžete si pomoci rukama. Začátečníci mohou chodidlo umístit níže – na kotník nebo na vnitřní stranu holeně. Neopírejte však chodidlo o koleno. 4. D laně spojte do modlitební pozice na srdečním centru (pozice A). Energii záměrně směrujte do svého středu a korunu protahujte vzhůru, souběžně zapou-

1 86

nalým obrazem první čakry. Je to dokonce jediný čtverec, který se nachází mezi symboly čaker v tradičních textech. Všechny ostatní mají trojúhelníky či křivky. V józe hovoříme o tom, že chodidla, ruce a také samotný trup, mají čtyři rohové body. Řádného uzemnění dosáhneme, když všechny čtyři rohové body chodidel tlačí dolů do země stejnou silou, stejně jako ruce, když se dotýkají podlahy. Čtyři rohové body trupu si ráda představuji jako čtyři rohy elastického prostěradla s gumou, kterou přetáhneme přes okraje matrace. V pozicích v lehu na zádech, jako je třeba apánásana, přitažení kolen k hrudníku (viz str. 60), přitlačte ramena a boky směrem dolů k podlaze, jako byste natahovali prostěradlo na postel, čímž uzemníte trup, poskytnete oporu přední části těla a umožníte jí se více otevřít. V základní stojné pozici jako tádásana, pozice hory, stahujte ramena dozadu, položte se do pánve a zároveň vědomě rozprostřete čtyři rohové body chodidel na podložku.

Čtyři rohové body chodidla, trupu a ruky

Otevírání drah v nohách, pozice A

1. Přitáhněte levé koleno k hrudníku, přičemž pravá noha leží propnutá na zemi s prsty směřujícími vzhůru. Kostrč přitahujte dolů směrem k podlaze, i když bude mít tendenci se mírně zvedat. 2. P opruh umístěte doprostřed klenby chodidla a nohu zvedněte přímo nad kyčel. Kolena jsou velmi jemně pokrčená. (Pozn.: Jogíny s pružným tělem tato pozice svádí pohyb přehánět a špičku přitahovat směrem k obličeji. V tomto cviku je správné nastavení chodidla přímo nad kyčlí.) (pozice A)

Otevírání drah v nohách, pozice B

Apánásana – přitažení kolen k hrudníku, pozice A

Apánásana – přitažení kolen k hrudníku, pozice B

1. P oložte se na záda s nataženýma nohama. Pomalu krčte kolena a přitahujte je k hrudníku. Pozorujte, jak se při zdvihání nohou mění pocit v oblasti kosti křížové. Všimněte si, že se od země zvedá i kostrč. 2. Když se kolena přiblíží k hrudníku, obejměte holeně rukama a kolena přitáhněte ještě blíže k sobě (pozice A). Několikrát se v této pozici nadechněte a soustřeďte se na dlouhý výdech. 3. Uvolněte pozici pozvolným položením chodidel zpět na podlahu. Pozorujte, co se stane se spodní částí páteře, když se chodidla dotknou podlahy. Cítíte, že došlo k nějakému uvolnění? 4. Z dvihněte chodidla několik centimetrů nad podlahu a držte je ve vzduchu, pak je znovu položte a porovnejte pocit v obou polohách (pozice B). Všimněte si, které svaly dolní poloviny trupu se aktivují, když zvedáte chodidla od podložky; při opětovném položení dojde k uvolnění.

1 61

Suptapádángušthásana – protažení za palec v lehu, pozice B

Suptapádángušthásana – protažení za palec v lehu, pozice C, protažení zadní strany stehna

1. Když se levá noha dostatečně třese, chyťte oba konce popruhu do levé ruky. 2. P rotahujte obě nohy za patami a přitom pomalu sklánějte propnutou nohu směrem vlevo k zemi, dokud nedosáhnete bodu přirozeného odporu vaší pružnosti, přičemž se snažte držet pravou hýždi na podlaze (pozice A). Držte pozici a dýchejte, dokud neucítíte usazení v kořenové čakře.

1 66

Uttánásana, pozice C

Uttánásana, pozice D

Účinky • Protahuje zadní stranu stehen a lýtka. • Otevírá kyčle. • Zlepšuje trávení a ulevuje při menstruaci. • Uvolňuje napětí v zádech. • Zklidňuje nervovou soustavu. • Odstraňuje nadbytečné horko.

1 78

Uttánásana, pozice E

Bhudžangásana – příprava na pozici kobry, pozice A

Bhudžangásana – mládě kobry, pozice B

Bhudžangásana – plná pozice kobry, pozice C

Utkatakónásana – pozice bohyně

1. Z vedněte ruce s pokrčenými lokty, dlaně směřují vpřed a lokty jsou asi na úrovni ramen. 2. R oznožte stejně široce, jako máte lokty, prsty na nohách směřují k předním rohům podložky. 3. Při nádechu pokrčte kolena a přibližte kořeny k zemi.

Vodítka • Vaším cílem je, aby stehna byla rovnoběžně s podlahou, ale nenuťte se k tomu silou.

1 84

Bálásana – regenerační pozice dítěte, pozice B

1. P aty vytočte mírně do stran, kolena leží od sebe asi 30 až 45 centimetrů, hýždě položte na paty. 2. V zpažte nad hlavu, jako byste se chtěli dotknout oblohy a s výdechem prodlužte páteř. 3. Propínejte tělo od základny ke koruně a předklánějte se k nohám. 4. P aže můžete mít natažené před sebou, dát je podél těla nebo složit předloktí a vytvořit si polštářek pod čelo.

Vodítka • Má to být pohodlná, odpočinková pozice. Pokud je pozice pro vás náročná, použijte polštář nebo deku pod kolena či pod hlavu, nebo proveďte pozici apánásana, přitažení kolen k hrudníku (str. 61). • Hluboce se v pozici uvelebte, zpomalte dech. Představte si, jak bezstarostné je být dítětem, kdy vaším jediným úkolem je pouze být. • Pokud při vzpažování cítíte píchání v ramenou, zvětšete vzdálenost mezi rukama, dokud pocit neodezní. • Odpočinek a uvolnění v pozici zvýšíte oddálením kolen a vložením bolsteru pod hrudník. (pozice B) Účinky • Posiluje zažívání a masíruje vnitřní orgány. • Zklidňuje a tiší nervovou soustavu. • Snižuje teplotu těla po praxi. • Navozuje hluboké propojení se sebou samým.

1 97

Sestava pozic pro první čakru

Apánásana – pozice přitažení kolen k hrudníku

Otevírání drah v nohách

Suptapádángušthásana – pozice protažení za palec v lehu

Setubandhasarvángásana – pozice mostu

Šalabhásana – pozice kobylky (plná a poloviční)

Bhudžanghásana – pozice kobry

100

SVÁDHIŠTHÁNA VLASTNÍ PŘÍBYTEK

104

Element:

Voda

Princip:

Polarita

Účel:

Pohyb, plynutí, rozšiřování, potěšení

Vlastnosti:

Proudění, cítění, proměnlivost, poddajnost, uspokojení

Části těla:

Pánev, kost křížová, břicho, pohlavní orgány, vnitřní strana stehen, kolena a klouby

Praxe:

Otevírání a rozšiřování kyčlí, využívání vnímavosti a cítění jako vodítek, pohyb obecně, práce s polaritami

Akce:

Vtáčení stehen, vyrovnávání polarit, zejména rozšiřování a stahování, zapouštění kořenů / zdvihání, otevírání se plynutí, zábava a hra

Pozice:

Otevírání kyčlí, předklony, roznožení

Maskulinní aspekty:

Propínání, hledání, pronikání, očista, držení

Femininní aspekty:

Cítění, přijímání, přitahování, výživa, vášeň

Vyprázdněnost:

Ustrnulost, zatuhlost, suchost, otupělost

Přeplněnost:

Neschopnost vytvořit bezpečné hranice, rozředěnost, nedbalost, libovůle

Rovnováha:

Naplněnost a uspokojenost, ladné pohyby

DRUHÁ ČAKRA – NASTAVENÍ…

Nezáleží na tom, jak daleko se do pozice dostanete, nýbrž jak hluboce cítíte pozici tam, kam jste se dostali. ANODEA JUDITH

Poté, co jste vstoupili do chrámu svého těla a našli pevnou půdu pod nohama v první čakře, dalším krokem je nastavit tělo podél ústřední osy, která vede vaším jádrem. Nastavení v józe znamená nalézt optimální fyzické i energetické uspořádání mezi jednotlivými částmi těla, aby se maximalizoval tok prány a milosti. Také to znamená nastavit se vnitřně podél sušumny, ústřední osy probíhající vaším jádrem a propojující nebe a zemi. A nakonec vzájemně urovnat různé části svého bytí – emoce a vůli, hlavu a srdce, mysl a tělo, hodnoty a činy. Jóga podle čaker definuje nastavení zevnitř, procítěním toku prány tělem a nalezením nejlepšího způsobu, jak toto proudění v jádru a čakrách zlepšit. Můžeme tomu také říkat nastavení jemnohmotného těla. Právě zde se posvátná architektura duše urovnává s architekturou těla. Dobrý učitel jógy vás v jednotlivých pozicích navádí k ideálnímu uspořádání těla, nakonec je však nastavení něco, co cítíte, když pozice „zapadne“ a vy se otevřete jejímu vnitřnímu půvabu a ušlechtilosti. V nastavení jde o to, jak uspořádáte pohyb energie mezi tím, kde jste teď,

105

a tím, kam chcete dojít. Když třeba jedete autem, cesta může mít řadu zákrut a zatáček, ale můžete se podívat do mapy a nakreslit linku mezi výchozím a cílovým bodem. Při jízdě pak svou cestu upravujete podle silnic a dálnic, které vás s největší pravděpodobností dovedou do místa určení. Podívejme se, jak se tento princip vyjeví v posunu z první do druhé čakry. První čakra představuje jediný bod. Vaši půdu pod nohama, prostor, který zaujímá vaše tělo. Je to jedinečnost vaší svébytnosti, protože máte pouze jedno tělo, které může v jednu chvíli zabírat pouze jeden prostor. Bod vám dává lokalitu, místo na zemi. Když přejdete od první čakry ke druhé, přesouváte se od singularity k dualitě, od jednoho bodu ke dvěma. Dva body udávají přímku. Nastavení orientuje tělo vůči přímce nebo občas vůči více přímkám. Stojíte-li zpříma ve výchozí pozici ve stoji, jako je tádásana, orientujete se vůči středové, svislé linii vedoucí skrze vaše jádro. Své fyzické tělo a jemnohmotnou energii přenastavíte podél této linie, vyrovnáte levou a pravou a přední a zadní stranu. Když si na podložku nakreslíte čáru, buď v představě, nebo ve skutečnosti, můžete své jádro nastavit podél této středové linky na podložce při provádění předklonu nebo zanožování do výpadu. U složitějších pozic, jako třeba v trojúhelníku, je třeba zohlednit vícero přímek – jednu vedoucí každou nohou, další od základny ke koruně a nakonec ještě linii vedoucí skrz srdce do obou paží, která je v pohybu. Teoreticky to vypadá jednoduše, ale správného nastavení není vždy snadné dosáhnout. Bloky v čakrách nás vytlačují z našeho jádra či středu a zadržují energii ve spletitých obranných mechanismech. Takové bloky se pak v těle projevují jako svalové napětí, zatuhnutí, zkrácené pojivové tkáně, nadváha, bolest nebo chronické energetické stažení. Ve vnějším životě se neprůchodnost čaker ukáže jako obranné či pozornost odvádějící chování, které odchyluje energii do nezdravých vzorců a působí nám úzkost či vyčerpání.

Práce s polaritami

Stejně jako má přímka dva body a značí pohyb, číslo dvě přináší polaritu. Právě zde se přesouváte od jedinečnosti těla k dualitám sebe a druhého, mysli a těla, nahoře a dole, roztažení a stažení, vnitřku a vnějšku a řady dalších vlastností, které jsou shrnuty v tabulce níže. Polarity si mohou navzájem vycházet vstříc, jako když tlačíte pravou dlaní do levé, nebo se od sebe vzdalovat jako při rozpažování, když se špičky prstů levé

106

a pravé ruky oddalují. Podobně přímka může dvě věci spojit, nebo je oddělit, jako když nakreslíte čáru v písku. V józe pracujeme s polaritami neustále, a to při směrování toku prány. Ve vzpažení propnete konečky prstů a zároveň zapouštíte kořeny do pat, čímž se vytvoří linie energie proudící z horních do dolních končetin. Záměrně směrujete energii do svého jádra, a přitom propnete paže do stran, a toto souběžné stažení a roztažení vnese větší dynamiku do obou směrů. Udržovat střed a zároveň využívat polarit je jedním z hlavních úkolů druhé čakry. Díky tomu se můžete lépe naladit na své jádro a zároveň posouvat své hranice. Čím jasnější pocit jádra máte, tím snazší je expandovat. V první kapitole jsme viděli, jak k otevírání čaker na dlaních dochází střídavým roztahováním a stahováním pěstí. V následující tabulce naleznete několik příkladů polarit, s nimiž jóga pracuje na rozproudění energie po celém těle. Chcete-li prohloubit svou jógovou praxi, hledejte v pozici obě strany polarity. Úsilí i odevzdání, hranice i svobodu. Vytváříte-li sestavu na lekci jógy nebo pro svou vlastní praxi, pamatujte na rovnováhu polarit.

Čakry se točí v důsledku polaritního proudění energetických drah idy a pingaly.

107

SUPTABADDHAKÓNÁSANA – ŠAVÁSANA S UZAVŘENÝM ROZNOŽENÍM V LEHU Šavásana pro druhou čakru zdůrazňuje prvek vody. Zaměřte své vědomí na plný prožitek svého těla. Odevzdejte se vnitřním tokům prány. Pozorujte, kde proudí volně, a tento pocit plynutí nechejte rozprostřít tam, kde cítíte napětí či stagnaci. Všimněte si hlubokého stavu potěšení, který se objeví, když se tělo může uvolnit ve svém vlastním plynutí po pěkné praxi. Nechejte tento příjemný pocit otisknout do svého vědomí a vyvolejte si ho kdykoliv během dne. V šavásaně pro druhou čakru můžete zaujmout pozici suptabaddhakónásany vyobrazenou níže. Pokud vám to není příjemné, podložte si kolena polštářky. Na vnitřní straně stehen nesmí být žádné napětí, abyste se mohli plně uvolnit.

Suptabaddhakónásana – šavásana s uzavřeným roznožením v lehu

147

SUPTABADDHAKÓNÁSANA – POZICE UZAVŘENÉHO ROZNOŽENÍ V LEHU ČI MOTÝLKA V LEHU

Suptabaddhakónásana – uzavřené roznožení v lehu

ČÁST 1 – SUPTABADDHAKÓNÁSANA 1. Lehněte si na záda, pokrčte kolena a chodidla přibližte k hýždím. 2. Kolena otevřete do stran a spojte chodidla obou nohou. Pokud je to nepříjemné, podložte si kolena polštářem, blokem nebo bolsterem, aby se mohla uvolnit bez pocitu bolesti. 3. Představujte si, jak se otevírá druhá čakra, pomalu a plně se nadechujte a vydechujte, pozorujte, jak s každým dechovým cyklem proběhne křížem vlna.

ČÁST 2 – MÁVÁNÍ MOTÝLÍMI KŘÍDLY 1. Začněte z otevřené pozice podle cvičení výše. S výdechem zatlačte kost křížovou do podložky a pomalu přitahujte kolena k sobě a obracejte chodidla na podlahu. 2. S výdechem pomalu kolena oddalujte a vraťte se do plné suptabaddhakónásany, kdy se chodidla opět dotýkají.

118

Agnistambhásana – pozice polínek

Uttánásana – hluboký předklon

Adhómukhašvánásana – pozice psa tváří dolů

2 Andžanéjásana – hluboký výpad

150

Uttánapristhásana – pozice ještěrky

Z pozice dítěte s koleny od sebe do královské kobry

Ékapádakapótásana – pozice holuba

Suptabaddhakónásana – šavásana s uzavřeným roznožením v lehu

151

Sestava pozic pro druhou čakru

Kolébání pánví

Nohy jako stěrače

Kroužky koleny

Suptabaddhakónásana – pozice uzavřeného roznožení v lehu či motýlka v lehu

Ánandabálásana – pozice šťastného dítěte

148

Sestava pozic pro druhou čakru

Kolébání pánví

Nohy jako stěrače

Kroužky koleny

Suptabaddhakónásana – pozice uzavřeného roznožení v lehu či motýlka v lehu

Ánandabálásana – pozice šťastného dítěte

148

Súčirandhrásana – pozice jehly

Džatharaparivartanásana – pozice výkrutu břicha

Otočky v roznožení

Baddhakónásana – pozice motýlka či ševce

Upavištakónásana – roznožení v sedu

149

TŘETÍ ČAKRA – AKTIVACE…

Být bojovníkem znamená naučit se být upřímný v každém okamžiku života. CHÖGYAM TRUNGPA

Poté, co jsme vstoupili do těla první čakrou a správně jsme nastavili svůj střed mezi nebem a zemí ve druhé čakře, musíme v dalším kroku aktivovat energetické tělo a nasměrovat energii mistrným způsobem. Se třetí čakrou přidáme k předchozím dvěma třetí bod, jak jsme o nich hovořili v kapitole o druhé čakře. Třetí bod již tvoří plochu. Ve vnitřním chrámu nacházíme stále více prostoru a energie kundaliní začíná tančit a nabírat na síle. První čakrou nastupujeme do svého dopravního prostředku a učíme se, jak funguje. U druhé čakry jde o to dostat jej do pohybu. Stačilo by postrčit auto z kopečku, a pokud by mu nic nestálo v cestě a kopec nekončil, jelo by dál. Chceme-li však s úspěchem někam dorazit, musíme prostředek umět řídit a zajistit motor, který mu bude dodávat energii, aby mohl překonávat vrchy nebo podle potřeby zrychlit. To je úkolem čakry, jíž se někdy také říká čakra síly a jež se nachází v solaru plexu. Podívejme se na to ještě jinak. První čakra dává základ, zemi, kam zakořenit, abychom mohli stoupat ke hvězdám. Bez pevnosti hmoty nemáme žádné hrany

153

Následující tabulka shrnuje, jak se tři guny projevují v józe. TAMAS Hmota Nehybnost v klidu

RADŽAS Energie Nehybnost v pohybu

SATTVA Vědomí Vyrovnávající prostřední

1. a 2. čakra Osobní čakry

3., 4. a 5. čakra Čakry mezilidských vztahů

6. a 7. čakra Transpersonální čakry

Tělo

Energie

Vědomí

Konstituce podle ájurvédy Kapha Pitta

Váta

Zaměření v józe Pozice, nastavení těla, stravování, výživa, cvičení, odpočinek, klid

Pohyb, vinjása, dech, pránájáma, emoce, akce, karma jógy

Meditace, klid, filozofie, porozumění, uvědomění, studium

Energie Pohyb Moc Vůle Vitalita Prána Náboj

Inteligence Vědomí Vedení Záměr Znalost Moudrost Uvědomění

Náboj, emoce, třes, expanze, teplo, pohyb, brnění

Uvědomění, vhled, probuzení, znalost, vhled, paměť, změny přesvědčení či interpretace vlastního života

Účel Základna Stabilita Omezení Důslednost Vytrvalost

Prožitky praktikujících Forma, funkce, napětí, bolest, odpor, svoboda, stažení, uzemnění, nastavení, podstata

Praktiky a pozice pro třetí čakru UDDIJÁNABANDHA – BRÁNIČNÍ ZÁMEK Uddijánabandha stahuje třetí čakru v oblasti břicha a vytahuje pránu nahoru směrem k srdci. Zároveň masíruje trávicí orgány, čímž zlepšuje zažívání. Je to praktika vhodná pro přeplněnou třetí čakru, ale cvičte ji s prázdným žaludkem.

159

UTTHITAPÁRŠVAKÓNÁSANA – POZICE PROTAŽENÍ DO STRANY Jedná se o základní stojnou pozici s dlouhým protažením boční strany trupu a mezižeberních svalů. Budujte pozici ze třetí čakry a vyzařujte energii dolů do nohou i do konečků prstů na ruce. Pozice posiluje a protahuje nohy, třísla, zadní stranu stehen a otevírá hrudník a ramena.

Utthitapáršvakónásana – protažení do strany, pozice A

Utthitapáršvakónásana – protažení do strany, pozice B

178

Pozice stolu – pozice B

1. Začněte v dandásaně, pozici hole. 2. Pokrčte kolena a chodidla umístěte na podložku na šíři boků. 3. Ruce položte na podložku vedle pánve, špičky prstů směřují dopředu. 4. P rotáhněte páteř, zakořeňte z kostrče a zdvihněte korunu. Zpevněte svaly břicha. Často dochází k tomu, že v této pozici pustíme hrudník dolů, proto jej držte zdvižený, nadloktí vytáčejte ven a lopatky stahujte dolů. 5. Nadechněte se do jádra a zatlačte chodidla do podlahy, zejména jejich vnitřní hrany. 6. P ánev zvedněte nahoru a snažte se vytvořit rovnou linii od kolen přes pánev až po ramena. (pozice A)

7. Držte pozici po několik dechových cyklů a pak se vraťte do pozice hole.

Vodítka • Hrudník mějte stále zdvižený a propínejte se od kostrče ke kolenům. • Třetí čakru tlačte vpřed. • Pokud vás bolí zápěstí, můžete je položit na srolovanou podložku nebo vytočit mírně ven. Varianty • Náročnost pozice zvýšíte, když jednu nohu propnete (pozice B) a pak vyměníte s druhou.

189

Vašisthásana – vzpor na boku, pozice C

• Z vedněte horní nohu rovnoběžně s podlahou. Pokud se v této pozici cítíte stabilní, zachyťte ukazovák a prostředník za palec u nohy a zvedněte nohu rovně nahoru. (pozice C) • Další možností je opřít horní levé chodidlo o holeň či stehno jako ve vrkšásaně, pozici stromu (není na obrázku).

Účinky • Rozvíjí rovnováhu. • Buduje sílu horní poloviny těla, nohou a trupu. • Zvědomuje jádro. • Rozvíjí stabilitu zápěstí pro další balanční pozice. • Vytváří energii. • Rozvíjí vůli a soustředění.

194

Sestava pozic pro třetí čakru

Uddijánabandha – brániční zámek

Protažení boční strany trupu

Adhómukhašvánásana – pozice psa tváří dolů

3 Virabhadrásana – pozice bojovníka I, II a III

Viparitavirabhadrásana – pozice obráceného bojovníka

204

Trikónásana – pozice trojúhelníku

Ardhačandrásana – pozice půlměsíce

Utthitapáršvakónásana – pozice protažení do strany

3 Phalakásana – pozice prkna a zdvih pánve v prkně

Paripúrnávásana – pozice loďky

205

Pozice stolu

Púrvóttánásana – pozice můstku

Vašisthásana – pozice vzporu na boku

3 Parighásana I – pozice brány

Šalabhásana – pozice kobylky

206

ANÁHATA NEUDEŘENÝ ZVUK, NEZRANĚNÁ

208

Element:

Vzduch

Princip:

Rovnováha

Účel:

Láska, rozpuštění ega a oddělenosti, rozšiřování

Vlastnosti:

Jemnost, měkkost, otevřenost, rozšiřování, začlenění, jas

Části těla:

Hrudník, plíce, bránice, lopatky, žebra, srdce, dýchací soustava

Praxe:

Otevírání hrudníku, prodloužení dechu rozšířením hrudníku, opouštění ega, štědrost, odpouštění, empatie, vyzařování ze středu

Akce:

Zdvihání hrudní kosti, stažení ramen dozadu, pránájáma, bandhy

Pozice:

Otevírání hrudníku, uvolňování oblasti ramen, zvyšování dechové kapacity, záklony

Maskulinní aspekty:

Ochrana, vedení, podpora

Femininní aspekty:

Dávání, vyživování, propojování, spojování, záře

Vyprázdněnost:

Strach z intimity, posuzování, izolace

Přeplněnost:

Závislost, zoufalá potřeba lásky a pozornosti

Rovnováha:

Záře, radost, velkorysost

ČTVRTÁ ČAKRA – JEMNOST…

Vaším úkolem není hledat lásku, nýbrž pouze hledat a nalézat všechny vnitřní zábrany, které jste si vystavěli na ochranu proti lásce. RÚMÍ

Na chvíli obraťte pozornost ke svému dechu a oslavte jej. Každý nádech je zdarma a jeho zásoby jsou nevyčerpatelné – nikdy vám nedojde… Každý nový nádech je příležitostí k něčemu novému, každý výdech je šance nechat odejít staré. Každý nádech zvětšuje váš vnitřní prostor, změkčuje odpor a umožňuje větší otevření. Od úplně prvního nádechu po poslední výdech určuje dech délku života. Je stále přítomným příkladem nikdy neutuchající výměny mezi vnitřním a vnějším světem. Vítejte na cestě srdce! Již jste vstoupili do chrámu, správně se nastavili a aktivovali tři nižší čakry – klíčem ke čtvrté čakře je zjemnit, což znamená dovolit si otevřít se a rozšířit. V dnešním tvrdém, maskulinním světě věnujeme příliš málo pozornosti jemnosti, a to platí na lekcích jógy stejně jako všude jinde. Třetí čakra využívá úsilí a síly, aby prorazila do nových úrovní. S čtvrtou čakrou se přesunujeme od konání k bytí, od úsilí k odevzdání se, od svalové síly k poddajné měkkosti. Jemnost otevírá bránu k srdci. Znamená to třeba zjemnit tělo či zjemnit dech,

209

KAPÁLABHÁTI – DECH OHNĚ Tento dech pročišťuje, aktivizuje a posiluje břicho. Podrobný popis naleznete v kapitole o třetí čakře na str. 152. UDŽDŽÁJÍ Dech udždžájí se tvoří pomocí mírného stačení hrdla, proto stimuluje pátou čakru. Přesná technika je popsána na str. 276. NÁDÍŠÓDHANA – STŘÍDAVÉ DÝCHÁNÍ OBĚMA NOSNÍMI DÍRKAMI Tento způsob dýchání vyrovnává nervovou soustavu, a proto je výborný na srdeční nebo všechny vyšší čakry. Očišťuje i zklidňuje, vyrovnává obě hemisféry mozku a také se doporučuje při nespavosti.

Nádíšódhana – střídavé dýchání oběma nosními dírkami, pozice A

Nádíšódhana – střídavé dýchání oběma nosními dírkami, pozice B

1. P osaďte se v klidu do pohodlné, vzpřímené meditační pozice. Pokud je pro vás těžké zachovat přirozené zakřivení páteře, sedněte si na polštářek.

217

Matsjásana – pozice ryby

Uštrásana – pozice velblouda

Bhudžangásana – pozice kobry

Adhómukhavrkšásana – pozice stoje na rukách

Úrdhvadhanurásana – pozice kola

266

Sestava pozic pro čtvrtou čakru ŠEST CVIKŮ NA ZAHŘÁTÍ:

1) Márdžárjásana/bidálásana – kočka/kráva

2) Adhómukhašvánásana – pozice psa tváří dolů

3) Uttánásana – pozice hlubokého předklonu

4) Virabhadrásana – pozice bojovníka I

5) Andžanéjásana – pozice hlubokého výpadu

6) Phalakásana – pozice prkna

264

Jógamudrá ve stoji

Protažení s popruhem

Gómukhásana – pozice krávy

Anáhatásana – pozice štěněte

Pozice uchem jehly

Ardhamandalásana – pozice polovičního kruhu

265

VIŠUDDHA OČISTA

268

Element:

Zvuk, éter

Princip:

Sympatetické vibrace

Účel:

Komunikace, očištění, tříbení

Vlastnosti:

Harmonie, tvořivost, rezonance, soudržnost, pravda

Části těla:

Ramena, krk, hrdlo, jazyk, ústa, uši

Praxe:

Otevírání hrdla a ramen, recitace a zpěv, vibrování

Akce:

Tříbení vibrace, krije, stahování ramen dozadu a lopatek dolů, zdvih hlavy

Pozice:

Otevírání ramen, svíčka, stoj na hlavě, stoj na rukou

Maskulinní aspekty:

Vytváření pořádku, rozlišování, ovládání

Femininní aspekty:

Naslouchání, tvořivost, harmonizace

Vyprázdněnost:

Stydlivost, nenápadnost, stažený hlas

Přeplněnost:

Upovídanost, hlučnost, rozptýlenost

Rovnováha:

Pravda, soudržnost

PÁTÁ ČAKRA – NALADĚNÍ…

Naše tělo je nástrojem, který rozeznívá boží dech. My musíme tento nástroj udržovat dobře naladěný a naslouchat hlasu pravdy, který nás naplňuje. ANODEA JUDITH

Naslouchejte. Slyšíte to právě teď? Vnímáte jemnou pulzaci svého srdce, rytmický pohyb svého dechu, tichý šepot svých myšlenek? Slyšíte sbor života všude kolem sebe ve svistu větru, smíchu dětí, zpěvu ptáků vítajících východ slunce? Zvuk a rytmus naplňují vše uvnitř i kolem vás. Veškerá prána vibruje, kmitá vpřed a vzad, třepotá se podle stálého tepu existence. Abyste se mohli stát součástí tohoto sboru života a připojit se ke zpěvu symfonie tvoření, musíte pouze hluboce naslouchat. Jste součástí tohoto tvoření, i vaší noty je třeba. Ale jako každý hudebník v orchestru, musíte nejprve naladit svůj nástroj. Klíčem k otevření páté čakry je naladění. A prvním krokem je naslouchání. Naslouchat neznamená pouze slyšet slova či zvuky. Je třeba naslouchat i svému tělu, jemným náznakům pohybu a překážkám. Naslouchat svým pocitům, intuici, vnitřnímu vedení. Naslouchání ztišuje vnitřní hluk na dostatečně dlouhou dobu, abychom zaslechli hlubší pravdu. Na své cestě nahoru po čakrách jste nyní za srdeční čakrou, která značí její polovinu. Vstoupili jste do svého vnitřního chrámu a nastavili jej, zažehli uvnitř

269

v absolutnu jako zvuk para. Bidža mantry mají stimulovat každou čakru, přičemž v klasické literatuře jsou přiřazovány první až šesté čakře. Čakra První čakra Druhá čakra Třetí čakra Čtvrtá čakra Pátá čakra Šestá čakra Sedmá čakra

Rezonanční či pročišťující zvuk ou ú á ej í mmm ng (nosovka)

Bidža mantra či stimulující zvuk Lam Vam Ram Jam Ham Óm či kšam Ticho

Při skupinovém zpěvu na semináři o čakrách či na lekci jógy ráda pracuji s tím, co nazývám rezonančními zvuky. Rezonanční zvuky skupinu propojují. Rozpustí hranice a vytříbí energie. Jeden z mých kolegů z centra Kripalu, učitel jógy a lékař, mě v osobním rozhovoru upozornil, že rezonanční zvuky mohou sloužit pročištění čaker, zatímco semenné zvuky mantry stimulují, jako když budeme kolo popohánět klacíkem, aby se točilo rychleji. Co se týče přeplněnosti a vyprázdněnosti, doporučuji používat rezonanční zvuky k pročištění přeplněných čaker a semenné zvuky ke stimulaci vyprázdněných čaker. Nevíte-li si rady, použijte oba zvuky. Nejprve čakru pročistěte, pak ji stimulujte. Při recitaci držte rezonanční zvuk tak dlouho, dokud vydržíte s dechem, pak se znovu nadechněte a zvuk opakujte. Zpíváte-li ve skupině nebo s dalším člověkem, držte zvuk, dokud neucítíte, že došlo k rezonanci, tedy že společně zpíváte úplně stejnou notu nebo je zvuk čistý jako zvon. Semenné zvuky se zpravidla rytmicky opakují, protože většina z nich má uprostřed samohlásku „a“, takže všechny znějí podobně. Semenné zvuky se liší první souhláskou. Prociťte účinek různých souhlásek na své tělo a začne vám to vše dávat smysl.

274

PRÁNÁJÁMA UDŽDŽÁJÍ – DECH MOŘE Udždžájí v sanskrtu znamená dobít či zvítězit. Tento dech má vítězit nad strachem a nemocí a zklidnit mysl. Udždžájí zpomaluje srdeční tep jemným stažením hrdla, čímž vzniká zvuk podobný vzdálenému šepotu moře (proto ten název). Lze jej praktikovat samostatně, v klidném sedu, ale často se používá a je velmi doporučován při praktikování pozic a zejména pro zvědomění krční čakry. Udždžájí využívá celé bránice a začíná v podbřišku (aktivací první a druhé čakry), zvedá se ke spodním žebrům (třetí čakra) a vystoupá k horní části hrudníku a ke krku (čtvrtá a pátá čakra). Zužte průchod hrdlem stažením hrtanové příklopky, což je měkká část hrdla, a vznikne zvuk podobný šepotu. Dýchejte pouze nosem se stejně dlouhým nádechem a výdechem.

Doug Keller v učebnici anusara jógy uvádí: „ Smyslem samotného zvuku udždžájí je naladit uvědomění na každý dech, a bezprostředně vás tím propojit s jeho kvalitou a charakterem při současném prohloubení dechu. Vytvořením zvuku udždžájí vzniká určitá překážka, ale pouze v takové míře, aby bránice začala pracovat účinněji. Takto si rozvinete schopnost dýchat hladčeji a nepřetržitě a postupně otevírat všechny části trupu dechu s jemným přechodem, takže nedochází k přeryvům či nepravidelnostem v dýchání.“10

Jemnohmotná energie páté čakry Tiše seďte se zkříženýma nohama. Zavřete oči a ponořte se do svého vnitřního chrámu. Naslouchejte zvuku svého těla – začněte se svým dechem. Následujte rytmus dechu s každým nádechem a výdechem, ale k ničemu se nenuťte, prostě naslouchejte vzduchu proudícímu dovnitř a ven nosními dírkami. Pod dechem hledejte tep srdce. Prociťte jej jako vibrující orgán ve středu vaší bytosti, jehož vibrace rytmicky plynou celým tělem, všemi cévami. Nyní si povšimněte rytmu svých myšlenek. Ignorujte jejich obsah, ale představte si, jak váš tichý svědek naslouchá kadenci a tónu, jako by to byla tlumená konverzace v jiné místnosti. Povšimněte si, jak dech, tep srdce a vnitřní myšlenky tančí podle jednoho

10 Doug Keller, Anusara Yoga: Hatha Yoga in the Anusara Style, 2. vydání, Do Yoga Productions, South Riding, Virginia, 2001, s. 138.

276

Parivrttapáršvakónásana – obrácené protažení stranou, pozice D

Parivrttapáršvakónásana – obrácené protažení stranou, pozice E

289

Bidža mantry – od první čakry (dole) po sedmou čakru (nahoře)

Hrtanová příklopka – měkká část hrdla

275

ÁDŽŇÁ VNÍMÁNÍ, OVLÁDNUTÍ

306

Element:

Světlo

Princip:

Luminiscence, osvětlení

Účel:

Vhled, vedení, moudrost

Vlastnosti:

Záře, krása, klid, jednobodové zaměření, vytrvalost v jádru, vnitřní světlo

Části těla:

Oči, čelo, epifýza

Praxe:

Ztišení mysli, zaměření pohledu či dršti

Akce:

Spočinutí ve středu, klid, představivost, vizualizace, prátjáhára

Pozice:

Otevírání ramen, svíčky, stoje na hlavě, stoje na rukách

Maskulinní aspekty:

Osvětlení, odhalení, pronikavý vhled, vize

Femininní aspekty:

Krása, intuice, záře, vnímání

Vyprázdněnost:

Odmítání, cynismus, konzervatismus

Přeplněnost:

Bludy, halucinace

Rovnováha:

Jasnost, vize, moudrost

ŠESTÁ ČAKRA – OSVĚTLENÍ…

Nikdy nepromarněte příležitost pohledět na něco krásného, protože krása je rukopisem božím. RALPH WALDO EMERSON

Po naladění jemnohmotných vibrací očištěním páté čakry jste připraveni pěstovat vyzařující světlo šesté čakry. Prožitky jsou nyní transcendentálnějšího charakteru a překračují hranice tohoto světa do archetypální říše hluboké moudrosti a krásy. S otevřením třetího oka přicházejí na scénu barva a tvar, vhled a intuice. Zde naleznete světlo, které vám bude svítit na cestu. Každá čakra představuje určitý aspekt vědomí a v případě šesté čakry to je „vidění“, které přináší nové objevy o józe, vašem životě a světě. Do této chvíle vám praxe pronikla tak hluboko do kostí, že vám někdy může přijít na jazyk: „Aha, teď to vidím.“ Začínáte chápat, kam vás vaši učitelé směrovali a co filozofové jógy popisují již tisíce let. Nyní dokážete zahlédnout své vlastní vzorce, vnímat pohyb jemnohmotné energie uvnitř pozice a zahlédnout své „světelné tělo“. Váš vnitřní zrak osvětluje skryté prostory vašeho chrámu, které získávají zlatavý nádech. S přechodem k horním čakrám kráčíte směrem k tichu a klidu. Již nejde tolik o intenzivní ásanovou praxi, ale mnohem více o zpomalení těla i mysli jako přípravu na ticho meditace. Nádí ida a pingala, které se vinou kolem čaker jako

307

GARUDÁSANA – POZICE ORLA Napůl orel, napůl člověk – Garuda – je dopravním prostředkem boha Višnu. Podle védské tradice je Garuda ztělesněním odvahy, protože ukradl ambrosii nesmrtelnosti. Když letí, jeho křídla pějí védské hymny. Garuda je spojován s hady a často je jimi obtočen, podobně jako následující pozice sbalí vás. Tato ásana klade důraz na stažení do jádra, protože ždímá vše jako mokrou utěrku. Pohled držte zaměřený na jeden bod před sebou.

Garudásana – detail paží a dlaní před šestou čakrou

Garudásana – pozice orla

323

Sestava pozic pro šestou čakru

Dýchání do čaker

Jógová oční rozcvička

Laserový paprsek v tádásaně

Vrkšásana – pozice stromu

Garudásana – pozice orla

Virabhadrásana III – pozice bojovníka III

333

SAHASRÁRA LOTOS O TISÍCI OKVĚTNÍCH PLÁTCÍCH

336

Element:

Vědomí, myšlenka

Princip:

Všudypřítomnost, vševědoucnost, satčitánanda (pravda, vědomí, blaženost)

Účel:

Uvědomění, jednota s božským

Vlastnosti:

Ticho, prázdnota, přítomnost, inteligence, uvědomění, znalost, pochopení, ušlechtilost

Části těla:

Hlava, mozek, nervová soustava obecně

Praxe:

Meditace, meditace, meditace

Akce:

Stažení dovnitř a nahoru, dháraná, dhjána, sandhi

Pozice:

Sed v tichu, šavásana, stoj na hlavě, obrácené pozice obecně

Maskulinní aspekty:

Znalost, pořádek, prázdnota

Femininní aspekty:

Moudrost, jednota, plnost

Vyprázdněnost:

Materialismus, odpojení, cynismus

Přeplněnost:

Přehnaná intelektuálnost, duchovní závislost, omámenost

Rovnováha:

Realizace, ušlechtilost, osvícení, blaženost

SEDMÁ ČAKRA – PROBUZENÍ…

Nejvyšším dobrodružstvím v životě člověka je cesta návratu ke Stvořiteli. Aby tohoto cíle dosáhl, potřebuje dobře vyvinuté a koordinované fungování těla, smyslů, mysli, rozumu a Já. B. K. S. IYENGAR

Jóga je filozofie, praxe a soubor principů k probuzení božské podstaty duše. V pravém slova smyslu jóga znamená jednotu s božským prostřednictvím realizace nejvyšší pravdy, vědomí a blaženosti. Takové probuzení nepřichází jako chvíle náhlého osvícení, které vás jednoho krásného rána zahltí v průběhu meditace, ačkoliv určité jeho záblesky se mohou odehrát podobně. Ani to není probuzení, ke kterému dojde uvnitř vaší hlavy, nebo když jste sami na podložce izolováni od celého světa. Mnohem spíše je to postupný proces – malý krůček k probuzení každý den. Tělo se probouzí rozvojem síly a pružnosti. Vnitřní prostor se probouzí rozšiřováním dechu. Jasnost se probouzí, když zklidníte mysl. Moudrost se probouzí studiem a osobním růstem. Radost se probouzí s tím, jak se přibližujete harmonii sami se sebou a se svým okolím. Probuzení je postupná realizace integrované celistvosti ve všem, hlubší náhled na to, kým skutečně jsme, a neustálá přítomnost ušlechtilosti. Božské lze přeci zažívat všude, stále a ve všem.

337

věnuji pozornost univerzální pravdě, kráse či lásce, začnu zakoušet přítomnost výchozího a základního zdroje všeho. Naučit se ovládat svou pozornost je jedním z cílů a vedlejších produktů jógy. Vaše zaměření se vyostří a začnete si uvědomovat jemnější úrovně reality. Budete se lépe soustředit a vaše vnímání se prohloubí. Nyní jste připraveni prozkoumat jemnější úrovně samotné pozornosti. Osm níže uvedených větví jógy, které tvoří základ Pataňdžaliho Jógasútry, popisují cestu k probuzení stejně jako čakry. Podrobný rozbor těchto konceptů naleznete v mnoha knihách o jógové filozofii, proto je zde zmíníme pouze krátce, abychom viděli, jakou strukturu postupu k vědomí horních čaker, o které nám jde, nabízejí.

Aštángajóga – osm větví jógy podle Pataňdžaliho Jama Nijama Ásana Pránájáma Pratjáhára Dháraná Dhjána Samádhi

Univerzální morální hodnoty Osobní pravidla Tělesné pozice Dechové cvičení Stažení smyslů Soustředění Hluboká meditace Pohroužení do jednoty s božským

Začneme s konceptem jama, tedy pravidel, jak se chovat vůči druhým. Jama nás nabádají, abychom se zdrželi násilí, lhaní, krádeží, chamtivosti a neuměřeného pohlavního života. Nijama obrací naši pozornost k tomu, jak se chováme sami k sobě. Radí nám rozvíjet čistotu, soucit, disciplínu, samostudium a oddanost nejvyššímu. Jama a nijama tvoří pevný základ každodenního života, který probíhá mimo jógovou podložku. Jsou podstavcem pro třetí a čtvrtý stupeň – praxi pozic či ásan, jejichž účinky jsou umocněny dechovými cvičeními pránájámy. Velká část této knihy pojednává právě o třetí a čtvrté větvi. Pátou větví je pratjáhára – stažení smyslů z vnějšího světa, abychom mohli vnést pozornost hluboko dovnitř, do vnitřního chrámu. O konceptu pratjáhára jsme se zmínili v kapitole o šesté čakře. S horními čakrami obracíme pozornost k posledním třem větvím, které směrují naši pozornost k pravé podstatě jógy jako spojení. Prostřednictvím dháraná

339

Meditace – spočinutí ve svislém jádru

Při meditaci můžete objevit informace k problému, který právě řešíte. Můžete dojít změny perspektivy. Můžete nalézt odstup od situace, která vás trápí. Můžete nalézt soucit a pochopení, místo, kde setrvat, jež vás provede celým dnem a postupem času bude stále přítomnější. Můžete nalézt klíč k pokladu, který odemkne všechny čakry, protože ve skutečnosti vidíme, slyšíme, milujeme, jednáme a cítíme proto, že uvnitř nás existuje vědomí, které toto vše provádí. Jak tedy praktikovat něco co, je v podstatě nicneděláním? Existuje mnoho knih a kurzů o meditaci. Můžete se zúčastnit desetidenního semináře tiché vipašjany (vipassany) nebo se ponořit do desetiminutové ša-

343

použila při lekci na sedmou čakru pro středně pokročilé studenty. Na konci kapitoly nabízím sestavu, která využívá pozic na spodní čakry k vybudování základny pro tyto pokročilejší ásany.

NATARÁDŽÁSANA – POZICE TANEČNÍKA Bůh Šiva je často zobrazován při extatickém tanci s levou nohou zdviženou a pravou nohou tančící na těle nevědomosti. Při provádění této pozice si představuji, že v natažené ruce nabízím lotosový květ Šivovi. Považuji to za pozici sedmé čakry, protože základna je malá (jedno chodidlo), zatímco druhá noha, hlava a ruce jsou zdviženy nahoru a odkazují na vaši touhu po nejvyšší milosti a požehnání bohů. Tlačení do hmoty a stoupání do nebe vyjadřuje věčný tanec mezi Šivou a Šakti, kdy Šakti je kreativní silou, která vnáší život do Šivova meditativního klidu.

Natarádžásana – pozice tanečníka

347

• • • • • •

Otevírá hrudník a zvyšuje kapacitu plic. Otevírá ramena. Ulevuje od stresu. Napomáhá mentální jasnosti. Posiluje pocit rozšíření. Posiluje nohy.

Neprovádějte nebo pouze opatrně • Při vysokém krevním tlaku • Při poranění ramene • Při závratích • Při problémech s rovnováhou ŠÍRŠÁSANA – POZICE STOJE NA HLAVĚ Stoj na hlavě je jednou z mála pozic, která vyvíjí tlak přímo na vrcholek hlavy. Přivádí vás hluboko do jádra, protože jedině tak můžete udržet rovnováhu. Jako všechny obrácené pozice se ve stoji na hlavě udržíte záměrným směrováním energie ke středové linii, aktivací jádra a posilováním paží, krku a ramen.

Šíršásana – umístění rukou a předloktí k vytvoření základny, pozice A

349

Šíršásana – příprava na stoj na hlavě, pozice B

1. Z ačněte složením podložky či deky, abyste si mohli podložit paže a hlavu. Začátečníci přisunou kratší hranu podložky ke zdi. 2. K lekněte si na podlahu v pozici na všech čtyřech a předloktí položte na podložku tak, že se ruce drží za opačný loket. Tak nastavíte správný odstup mezi lokty. 3. P o vyměření vzdálenosti držte lokty přímo pod rameny, uvolněte předloktí, natáhněte je dopředu a propleťte prsty rukou tak, aby mezi dlaněmi vznikla malá kapsa. V ideálním nastavení vznikne mezi předloktími a lokty tvar trojúhelníku. (pozice A) 4. Protáhněte trup a vneste měkkost do zad v oblasti srdce. 5. Předkloňte hlavu a její vrcholek položte na podložku tak, aby zadní strana hlavy ležela v kapse z dlaní. Paže držte ve stejné pozici, jakou jste vytvořili ve třetím kroku.

350

zkuste vrátit. Při každém pokusu budete o něco pružnější a pozice bude o něco snazší. Zkuste se několikrát zvednout a opět položit. • Tato pozice je kontraindikována při vysokém a nízkém krevním tlaku, migrénách a poranění zad, ramene či zápěstí.

Úrdhvadhanurásana – pozice luku tváří vzhůru či kola, varianta A

356

Sestava pozic pro sedmou čakru

Přestože existuje velmi málo pozic, které působí přímo na sedmou čakru, do jisté míry ji ovlivňují všechny pozice. Tato sestava zahrnuje pozice na spodní čakry seřazené tak, aby vybudovaly energii skrze jednotlivé čakry od základny ke koruně.

Apánásana – pozice přitažení kolen k hrudníku

Setubandhasarvángásana – pozice mostu

Súčirandhrásana – pozice jehly

Ánandabálásana – pozice šťastného dítěte

Paripúrnávásana – pozice loďky

360

7 Púrvóttánásana – pozice můstku

Bhudžangásana – pozice kobry

Adhómukhašvánásana – pozice psa tváří dolů

Anáhatásana – pozice štěněte

Uštrásana – pozice velblouda

Sálambasarvángásana – pozice svíčky s oporou

361

7 Bakásana – pozice jeřába

Adhómukhavrkšásana – pozice stoje na rukách

Šíršásana – pozice stoje na hlavě

Natarádžásana – pozice tanečníka

Úrdhvadhanurásana – pozice luku tváří vzhůru či kola

362

SLOVNÍČEK POJMŮ V SANSKRTU

Abhjása – snaha či důsledná duchovní praxe po dlouhou dobu Adhómukhašvánásana – pozice psa tváří dolů Adhómukhavrkšásana – pozice stoje na rukách Agnisára – pumpování břišními svaly dovnitř a ven se zadržením dechu při výdechu s uddijánabandhou Agnistambhásana – pozice polínek či dvojitého holuba Ádžňá – název šesté čakry ležící ve středu hlavy na úrovni obočí; význam: řídící středisko Anáhata – název čtvrté čakry ležící v oblasti srdce; význam: neudeřená Anáhatásana – pozice štěněte Ánandabálásana – pozice šťastného dítěte Andžanéjásana – pozice nízkého výpadu Anulóma krama – cvičení pránájámy, které využívá krátkých nádechů a jednoho dlouhého výdechu a vynáší energii nahoru čakrami. Apánásana – pozice přitažení kolen k hrudníku Apánaváju – proud vzduchu směrující dolů; jeden z pěti základních váju či pránických proudů Ardhačandračápásana – pozice cukrové třtiny Ardhačandrásana – pozice půlměsíce Ardhahanumánásana – pozice polovičního výpadu Ardhamatsjéndrásana – pozice mudrce Matsjéndry či výkrutu v sedu Ásana – pozice v hatha józe; slovo původně znamená meditační sed, ale nyní se jím

označuje jakákoliv jógová pozice; třetí větev aštángajógy, o které Pataňdžali píše: „posazení má být pevné a pohodlné“.16 Baddhakónásana – pozice motýlka či ševce Bakásana – pozice jeřába Bandha – zámek či uzávěr podobný zdymadlu na řece; bandhy jsou způsob, jak zadržet či směrovat pránu do konkrétních částí těla. Bhármanásana – pozice na všech čtyřech Bhudžangásana – pozice kobry Bidža – doslova „semínko“; bidža se obvykle používá ve spojení s čakrami. Bidža mantry představují symboly uvnitř čaker uváděné ve starověkých textech. Zpěv bidža manter má stimulovat čakry. Bylo stanoveno pouze šest bidža manter. Od první do šesté čakry to jsou lam, vam, ram, jam, ham a óm, ačkoliv některé ezoterické texty uvádějí také mantry pro jemnohmotnější čakry. Bindu – rozměrový ohniskový bod soustředění, symbolizující bod původu všech tvořivých energií, do něhož se také vše zpět rozpouští. Červená tečka na čele představuje nejvyšší bindu vědomí. Bráhmana – rozšiřovat se; cvičení pránájámy, které zpevňuje, vyživuje, zahřívá a buduje energii; často klade důraz na nádech. Čakra – doslova „kolo“; centrum uspořádání umístěné v jemnohmotném těle, které přijímá, začleňuje a vyjadřuje životní energii či pránu. Dandásana – pozice hole Dhanurásana – pozice luku

16 Český překlad podle K. Minaříka, Pataňdžaliho jógasútra, Canopus, 2012, s. 50.

372