حضرة صاحب الجاللة السلطان
قابوس بـن سعيدالمعظم -حفظه الله ورعاه-
انطالقــا ً مــن االهتمــام الســامي لحضــرة صاحــب الجاللــة السُّــلطان قابــوس بــن ســعيد المعظــم -حفظــه هللا ورعــاه باإلنجــاز الفكــري والمعرفــي وتأكيـدًا علــى الــدور التاريخــي لســلطنة عُمــان فــي ترســيخ الوعــي الثقافــي؛ باعتبــاره الحلقــة األهــم فــي ســلم الرقــي الحضــاري للبشــرية ،ودع ًمــا مــن جاللتــه -أعــزه هللا -للمثقفيــن والفنانيــن واألدبــاء المجيديــن ..صــدر بتاريــخ 23 :مــن ربيــع األول 1432هـــ ،الموافــق: 27مــن فبرايــر 2011م ،المرســــــوم السُّــلطاني الســامي ،رقــم: ( ،)18/2011القاضــي بإنشـــــــــــاء: سلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب. جائزة ال ُّ
عن الجائزة || 9
شروط الترشح
القواعد العامة: •تمنــح جائــزة الســلطان قابــوس التقديريــة للثقافــة والفنــون واآلداب بنــاء علــى مجمــل أعمــال المرشــح وإنجازاتــه. •تمنح جائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب لعمل واحد فقط ،وال يجوز التقدم بأكثر من عمل. •تخصــص الجائــزة لثالثــة فــروع مــن مجــاالت مختلفــة ويجــوز أن يتكــرر فــرع أو فــروع معينــه فــي كل دورة. •يتم تقديم طلبات الترشح إلى مكتب الجائزة ويتضمن ملف ترشيح المتسابق العناصر التالية: •استمارة الترشح لشرف الفوز بالجائزة موقعه من المرشح أو من ينوب عنه. •السيرة الذاتية الكاملة. •خمس صور شخصية. •جائــزة الســلطان قابــوس التقديريــة للثقافــة والفنــون واآلداب :خمــس نســخ مــن أحــد أعمــال المرشــح فــي الفــرع الــذي ترشــح فيــه. •جائــزة الســلطان قابــوس للثقافــة والفنــون واآلداب :خمــس نســخ مــن األعمــال الثقافيــة والفنيــة واألدبيــة المقدمــة للجائــزة. •ال تعاد هذه الوثائق لمرسليها سواء فاز المرشح أو لم يفز. •الجائزة في كل مجال تعطى لشخص واحد أو مؤسسة واحدة وال يجوز تقسيمها. •يمكن حجب جائزة أي مجال من مجاالت الجائزة إذا لم يوجد بين المرشحين من يستحقها. •يحــق للمركــز ســحب الجائــزة مــن أي شــخص /مؤسســة /جهــة ،يثبــت مخالفتهــا لشــروط الجائــزة بعــد انتهــاء الدورة.
السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب || 8جائزة ُّ
أهداف الجائزة: دعــم المجــاالت الثقافيــة والفنيــة واألدبيــة باعتبارهــا ســبيالً لتعزيــز التقــدم الحضــاري اإلنســاني .اإلســهام فــي حركــة التطــور العلمــي واإلثــراء الفكــري ،وترســيخ عمليــة التراكــم المعرفــي وغــرس قيــم األصالــة والتجديــد لــدى األجيــال الصاعــدة؛ مــن خــال توفيــر بيئــة خصبــة قائمــة علــى التنافــس المعرفــي والفكــري وفتــح أبــواب التنافــس فــي مجــاالت العلــوم والمعرفــة القائــم علــى البحــث والتجديــد ،باإلضافــة إلــى تكريــم المثقفيــن والفنانيــن واألدبــاء علــى إســهاماتهم الحضاريــة فــي تجديــد الفكــر واالرتقــاء بالوجــدان اإلنســاني. كمــا أنهــا تؤكــد المســاهمة العُمانيــة ماضيًــا وحاضـرًا ومســتقبال؛ فــي رفــد الحضــارة اإلنســانية بالمنجــزات الماديــة والفكريــة والمعرفيــة.
مجاالت الجائزة وفروعها: الثقافة :تُعنــى باألعمــال والكتابــات الثقافيــة المختلفــة فــي مجــاالت المعــارف اإلنســانية واالجتماعيــة عمومـاً ،كـــــ: (اللغــة ،والتاريــخ ،والتــراث ،والفلســفة ،والترجمــة ،ودراســات الفكــر ..إلــخ). الفنون :تُعنــى بالنتــاج الفنــي بشــتى صــوره المعروفــة عالميًّــا ،كـــــ( :الموســيقى ،والفــن التشــكيلي ،والنحــت، والتصويــر الضوئــي ..إلــخ). اآلداب :تُعنــى باألنمــاط األدبيــة المختلفــة ،كـــــ( :الشــعر ،والروايــة ،والقصــة القصيــرة ،والنقــد األدبــي ،والتأليــف المســرحي ..إلــخ). ويتــم تحديــد مجــال واحــد فــي كل عــام لــكل فــرع مــن فــروع الجائــزة الثالثــة لتطــرح للترشــح والتنافــس فــي عــام للعمانييــن فقــط وفــي عــام آخــر تكــون الجائــزة تقديريــة ويحــق لــكل األدبــاء والمفكريــن العــرب الترشــح لهــا.
قيمة الجائزة: أوالً :جائــزة ال ُّســلطان قابــوس التقديريــة للثقافــة والفنــون واآلداب؛ يمنــح الفائــز بهــا :وســام ال ُّســلطان قابــوس للثقافــة والعلــوم والفنــون واآلداب ،باإلضافــة إلــى مبلــغ مالــي وقــدره مائــة ألــف لاير عمانــي. ثانياً :جائــزة السُّــلطان قابــوس للثقافــة والفنــون واآلداب؛ يمنــح الفائــز بهــا :وســام ااإلســتحقاق للثقافــة والعلــوم والفنــون واآلداب ،باإلضافــة إلــى :مبلــغ مالــي وقــدره خمســون ألــف لاير عمانــي .
عن الجائزة || 11
شروط جائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب: •أن يكون المرشح لنيل الجائزة عماني الجنسية. •أن يكون المرشح على قيد الحياة ما لم يكن قد توفي بعد تقدمه للترشح. •أن يكــون العمــل المتقــدم مميــزاً وأصيــاً ،ويتضمــن إضافــة نوعيــة ،ويســهم فــي إثــراء الحيــاة الثقافيــة والفكريــة والفنيــة. ـض علــى ذلــك أكثــر مــن ثــاث ســنوات ـ يم ـم ـ ول ـذه، ـ تنفي أو ـه ـ عرض أو ـره ـ نش ـم ـ ت ـد ـ ق ـدم ـ المق •أن يكــون العمــل ِ مــن تاريــخ تقدمــه للجائــزة. •أن يكون العمل المقدم إنتاجا ً منفرداً غير مشترك مع آخرين ما لم تستدع طبيعة العمل غير ذلك. •أن يكون المؤلفات مكتوبة باللغة العربية أصالً. •أال يتقدم المرشح إال لمجال واحد ،وفرع واحد محدد من الجائزة في الدورة الواحدة. •أال يكون العمل المقدم قد سبق فوزه في إحدى الجوائز الدولية. •أال يكون العمل المقدم جزءاً من بحث للحصول على درجة علمية. •ال يجــوز تقديــم األعمــال المرشــحة للجائــزة للتســابق فــي جوائــز أخــرى قبــل انتهــاء دورة الجائــزة وإعــان النتائــج النهائيــة. •يجــوز للفائزيــن بجائــزة الســلطان قابــوس للثقافــة والفنــون واآلداب أن يتقدمــوا لجائــزة الســلطان قابــوس التقديريــة للثقافــة والفنــون واآلداب فــي الــدورات القادمــة. •يتم تسليم طلبات الترشح /الترشيح في مد ٍة أقصاها شهرين من تاريخ اإلعالن الرسمي عن الجائزة. •يرفــق بطلــب الترشــح /الترشــيح إلــى الجائــزة الســيرة الذاتيــة للمرشــح ،وخمــس صــور شــخصية ،وخمــس نســخ (مكتوبة،ســمعية،مرئية) –حســبما يقتضيــه نــوع العمــل -مــن العمــل المقــدم للجائــزة ،إضافــة إلــى نســختين إلكترونيتيــن منــه. •تكون النسخ والوثائق المقدمة ملكا ً للمركز.
السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب || 10جائزة ُّ
شروط جائزة السلطان قابوس التقديرية للثقافة والفنون واآلداب: •الجائزة التقديرية مفتوحة للعمانيين والعرب. •أن يكون المترشح على قيد الحياة ما لم يكن قد توفي بعد تقدمه للترشح. •أن يكون له مؤلفات أو أعمال أو بحوث سبق نشرها أو عرضها أو تنفيذها •أن تتميــز أعمالــه باألصالــة واإلجــادة ،وتتضمــن إضافــة نوعيــة تســاهم فــي إثــراء الســاحة الثقافيــة والفكريــة والفنية. ً ً •الجائزة تنظر إلى مجمل أعمال المترشح سواء كانت أعماال مستقلة أو أعماال مشتركة. •أن تكون األعمال مكتوبة باللغة العربية أصالً. •أال يكون المترشح قد سبق فوزه في إحدى الجوائز الدولية التقديرية في األربع سنوات الماضية. •أال يتقدم المرشح إال لمجال واحد ،وفرع واحد محدد من الجائزة في الدورة الواحدة. ً •الفائــزون بجائــزة الســلطان قابــوس التقديريــة للثقافــة والفنــون واآلداب ال يجــوز لهــم الترشــح الحقـا لجائــزة الســلطان قابــوس للثقافــة والفنــون واآلداب. •يرفــق بطلــب الترشــح إلــى جائــزة الســلطان قابــوس التقديريــة الســيرة الذاتيــة وخمــس صــور شــخصية، وخمــس نســخ ( مكتوبــة – ســمعية – مرئيــة) حســبما يقتضيــه نــوع العمــل ،مــن أحــد األعمــال التــي أنجزهــا المرشــح فــي الفــرع الــذي تقــدم فيــه للجائــزة. •تكون النسخ والوثائق المقدمة مل ًكا للمركز ،وال يتم إعادتها إلى المتنافسين. •في حال تقدم هيئة علمية للجائزة ،فيشترط: •تقديــم ســيرة ذاتيــة عــن المؤسســة منــذ تاريــخ النشــأة ،والتطــور ،وأبــرز الشــخصيات المتخرجــة منهــا والشــخصيات التــي تعمــل فيهــا ،إضافــة إلــى قائمــة باألعمــال والمنجــزات التــي أســهمت بهــا. •تقديم شهادة من الجهات الرسمية في الدولة الراعية لتلك المؤسسة توثق سيرة المؤسسة وإنجازاتها. •يتــم تســليم طلبــات الترشــح /الترشــيح فــي مــد ٍة أقصاهــا ثالثــة أشــهر مــن تاريــخ اإلعــان الرســمي عــن الجائــزة.
الفائزون بجائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب
الدورة األولى
أوال :فــرع الثقافة مجال الدراسات التاريخية كتــاب :الشــيبه أبــو بشــير محمــد بــن عبــد اللــه الســالمي
ثانيــا :فرع اآلداب مجال القصة القصيرة مجموعة “ساعة زوال”
ثالثــا :فرع الفنون مجال الرسم والتصوير الزيتي لوحة أرزاق
السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب || 12جائزة ُّ
مجلس األمناء
تشــكل أول مجلــس أمنــاء للجائــزة برئاســة الدكتــور علــي بــن محمــد بــن موســى وعضويــة كل مــن وزيــر اإلعــام نائبــا للرئيــس. وأميــن عــام مركــز الســلطان قابــوس للثقافــة اإلســامية أمينــا للســر ،وعضويــة كل مــن الدكتــور وليــد محمــود خالــص والشــيخ أحمــد بــن عبــدهللا بــن ســالم الفالحــي ومســلم بــن أحمــد بــن عبــدهللا الكثيــري والدكتــور زكريــا بــن خليفــة بــن درويــش المحرمي. ويــرأس مجلــس األمنــاء الحالــي معالــي الســيد خالــد بــن هــال بــن ســعود البوســعيدي وزيــر ديــوان البــاط الســلطاني ومعالــي الدكتــور عبدالمنعــم بــن منصــور الحســني وزيــر اإلعــام نائبـا ً للرئيــس ،وســعادة حبيــب بــن محمــد الريامــي أميــن عــام مركــز الســلطان قابــوس العالــي للثقافــة والعلــوم أمينـا ً لســر المجلــس. ويضــم المجلــس مجموعــة مــن المثقفيــن واألكاديمييــن العمانييــن والعــرب فــي عضويتــه بينهــم األديب الدكتــور محمد يوســف القعيــد مــن جمهوريــة مصــر العربيــة والدكتــور عبدالســام المســدي مــن الجمهوريــة التونســية ومــن الســلطنة األكاديمــي الدكتــور محمــد بــن علــي البلوشــي األســتاذ المشــارك بقســم اآلثــار بكليــة اآلداب والعلــوم االجتماعيــة بجامعــة الســلطان قابــوس والدكتــور ناصــر بــن حمــد بن عيســى الطائــي مستشــار مجلــس إدارة دار األوبرا الســلطانية مسقط . وتعــد الجائــزة األعلــى مــن حيــث قيمتهــا الماديــة والتــي تصــل قيمــة جوائزهــا إلــى 300ألــف لاير عمانــي ..كمــا أن الجائــزة تؤكــد علــى المســاهمة العُمانيــة ماضيًــا وحاضـرًا ومســتقبال فــي رفــد الحضــارة اإلنســانية بالمنجــزات المادية والفكريــة والمعرفية.
الفائزون بجائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب -الدورة األولى || 15
ثانيــا :فرع اآلداب مجال القصة القصيرة
مجموعة “ساعة زوال”
«حركة دؤوبة لمحمود في رصد التراث العماني والمكان الثري بمعارفه بعيدا عن روح التغريب التي أغوت الكثير من الكتّ اب ،...تعكس بعدا عن واقع الكتابة األدبية التي دورها أن تنهض من أرضها ال تترفع عنها الكتساب أرضيات تقمص الكتابة فيها وعنها». مبالغ في ّ محمد سيف الرحبي
مجموعة “ســاعة زوال”
محمود بن محمد الرحبي •يعمل بوزارة التعليم العالي وعضو سابق في مجلس إدارة الجمعية العمانية للكتاب واألدباء وعضو مجلس جامعة البيان. •فاز بجائزة النادي الثقافي ،المركز األول 1997وجائزة معرض الكتاب بمسقط، المركز األول 2006وجائزة دبي الثقافية ،المركز األول .2009 أصدر عدة مجموعات قصصية وروايات بينها: •اللون البني قصص – بركة النسيان- •لماذا ال تمزح معي؟ -أرجوحة فوق زمنين •درب المسحورة -خريطة الحالم •ساعة زوال -فراشات الروحاني ــ وله عدد من األعمال األخرى .
مجموعــة قصصيــة للكاتــب محمــود الرحبــي تضــم ســبع عشــرة قصــة، متنوعــة المعالــم ،يطــرح الكاتــب تســاؤالت مختلفــة فــي كل منهــا .فــي ســاعة زوال يبــدأ القــاص مراقبــة المشــهد ولكــن ليــس فــي وقــت الــزوال بــل فــي الليــل بعــد أن تتعطــل ســيارته ولــم يقــف لــه أحــد ...وفيهــا يقــول “وقفــت طويــا أراقــب المشــهد ،وقــد مــأ الهــدوء الثقيــل المــكان حولــي بالســأم والترقــب ،الســيارات تهــوي علــى عينــي بأضوائهــا ،وأنــا مــا زلــت أرقب كل ذلــك وحيــدا ،وقــد تصاعــد الفتــور إلــى رأســي بعــد أن يئسـ ُ ـت مــن إيقــاف أي منهــا ،فقــد رفــض أصحابهــا االســتكانة فــي مثــل تلــك الســاعة مــن الليــل فــي مــكان منــزو وبعيــد ،ثــم أســلمت ظهــري للشــارع وأمعنــت نظــري فــي جــدار أمامــي تحولــت فيــه الســيارات إلــى مجــرد هاربــة. ويــرى هانــي القــط ــــ روائــي وقــاص مصــري ــــ أن المجموعــة تســتند فــي بعــض بنيتهــا علــى مذاقــات التــراث العربــي فــي الحكــي ،نحــو إســقاطات الحاضــر المعــاش ،حيــث يخــرج الشــيخ فــي قصــة ســاعة زوال ليقــوم بواجــب الضيافــة والمعونــة. وفــي قصتــه الثانيــة “الكلــب الشــبعان” يســتند الكاتــب علــى حكمــة قديمــة، ليســرد قصتــه ،حيــث ضيفــان تشــع أعينهــم بنــور الحكمــة الغامــض ،يرجوان الراعــي البخيــل أن يهــب كلبــه فخــذا كامــا مــن اللحــم ،بعــد أن ســمعا عرض الكلــب للذئــب لتقاســم شــياه الراعــي البخيــل ،وفــي الصبــاح تفاجــأ الراعــي بالذئــب مقتــوالً بأنيــاب الكلــب دفا ًعــا عــن الشــياه حــد المــوت ،دفاعــه أتــى عندمــا اســتجاب ووهــب كلــب حراســته حقــه فــي الطعــام. فــي قصــة األميــر وقمــر الكتــاب ،تخــرج األحــداث ســائرة علــى دروب ألــف ليلــة وليلــة حيــث العجائــب والســحر ،حيــث األميــر المضحــى مــن أجــل حبيبتــه التــي تعــرف عليهــا فــي أحالمــه المتكــررة ،يؤكــد الكاتــب فــي القصــة علــى زوال الظلــم مهمــا طــال الزمــن ،فــي إطــار رومانســي حالــم.
السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب || 14جائزة ُّ
أوال :فــرع الثقافة مجال الدراسات التاريخية
كتاب :الشيبه أبو بشير محمد بن عبد الله السالمي 1896/1314 - 1985/1405
د .محسن بن حمود الكندي الدكتور محسن الكندي واحد من الباحثين العمانيين الجادين أستاذ جامعي بجامعة السلطان قابوس حاصل على البكالوريوس من جامعة البحرين , 1988وعلى الماجستير في األدب العربي من جامعة السلطان قابوس في ديسمبر . 1994وعلى الدكتوراة من الجامعة التونسية يناير ،2003عمل أستاذا مساعدا لألدب الحديث بقسم اللغة العربية بكلية اآلداب والعلوم االجتماعية بجامعة السلطان قابوس .أشرف وناقش عددا من األبحاث واألطروحات العلمية. ً مديرا لمركز الدراسات العمانية وعمل بجامعة السلطان قابوس ،وعضو في عدد من اللجان والمؤسسات البحثية والثقافية في سلطنة عمان ودول الخليج العربية . صدر له عدد من األبحاث والمؤلفات الثقافية واألدبية منها :
•الشعر والشعراء في عمان في القرن العشرين – أطروحة دكتوراة يناير . 2003 •الصحافة العمانية المهاجرة ,ط, 1 الريس ,بيروت . 2001 , مؤسسة رياض ّ •عبدالله الطائي .حياة ووثائق ,ط , 1رابطة األدباء ,الكويت . 2004 , •الشعر العربي المعاصر في سلطنة عمان دراسة نشرت في معجم البابطين ,ج, 5 ط , 1الكويت – . 1995 •مدونة الشعر العماني الحديث ,خمسة أجزاء.
العمــل الفائــز :يعــرف الكتــاب بالشــيخ العالــم األديــب والمــؤرخ محمــد بــن عبــدهللا الســالمي المكنــى “أبــو بشــير” واشــتهر بلقبــه “الشــيبة” ..عــرف الشــيبة باجتهــاده ،وتعــدد مواهبــه ،فهــو مــؤرخ ،وفقيــه ،وشــاعر ،ومصلــح اجتماعــي ،وسياســي مــن مؤلفاتــه “ نهضــة األعيــان بحريــة عُمــان” وهــو كتــاب يــؤرخ لفتــرة هامــه مــن تاريــخ عمــان ،ويعــد تكملــة لكتــاب تحفــة األعيــان الــذي ألفــه والــده ولــه أيضــا كتــاب” عمــان تاريــخ يتكلــم”. وقــد بــذل الباحــث جهــدا كبيــرا فــي توثيــق حيــاة الشــخصية محــور البحــث وجمــع أدبيــات الشــيبة وتصنيفهــا وفقــا لطبيعــة أنماطهــا وال ســيما الرســائل. ويربــط الكتــاب حيــاة الشــيبة بمســيرة الواقــع العمانــي والعربــي الــذي عــاش فيــه ،كمــا يكشــف عــن بنيــة الخطــاب الثقافــي لــدى أبــي بشــير وخاصــة مــا يتصــل منهــا بالجوانــب السياســية فــي شــخصيته. ويؤكــد األديــب المكــرم أحمــد الفالحــي أن الكتــاب يســد فراغــا فــي تاريــخ عمــان الحديــث حيــث يســتقصي مالمح شــخصية الشــيبة الفــذة ،و يبين شــأنها ودورهــا ومكانتهــا. تمكــن الدكتــور مــن الوصــول إلــى معلومــات جمــة مثيــرة ونادرة أســس عليها مؤلفــه الضخــم الفريــد ،مــن خــال مقابــات مطولــة أجراهــا مــع األشــخاص الذيــن كانــوا علــى صلــة حميمــة بالشــيخ مــن أبنائــه وأقاربــه ،وكذلــك مــع أصدقائــه ،أو مــن خــال جملــة الوثائــق التــي اطلــع عليهــا والتــي خصــص لهــا جــزءا مــن البحــث ،وهــي وفيــرة العــدد متنوعــة األغــراض والمقاصــد، وأهمهــا أصــول الرســائل التــي أرســلت إلــى الشــيخ والتــي أرســلها والتــي تحــوي فيضــا مــن المعلومــات تميــز كثيــر منهــا بالنــدرة واألهميــة البالغة مما يجعلهــا ذات أثــر فــي تاريخنــا العمانــي المعاصــر ،ويمكــن أن تلقــي الضــوء علــى غوامــض والتباســات أحاطــت بعديــد القضايــا والحــوادث. جــاء الكتــاب فــي أربعــة مجلــدات فاخــرة ،يتنــاول الجــزء األول (رحلــة ســيرة ومســيرة واقــع) ،والجــزآن الثانــي والثالــث (الوثائــق والمدونــات) ،والجــزء الرابــع (المالحــق والفهــارس).
الفائزون بجائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب
الدورة الثانية
أوال :قضايــا الفكــر المعاصر
ثانيا :مجال الموســيقى
ثالثا :مجال الشــعر الفصيح
د .عبد اإلله بلقزيز
الموسيقار أمير عبدالمجيد
سيف الرحبي
السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب || 16جائزة ُّ
ثالثــا :فرع الفنون مجال الرسم والتصوير الزيتي لوحة األرزاق لوحة أرزاق
رشيد البلوشي رشيد بن عبدالرحمن البلوشي فنان إبداعية تشكيلي امتدت تجربته عبر رحلة ّ حفلت بالعطاء المتواصل والنجاحات المستمرة وتكللت بالحصول على عدة جوائز منها الجائزة التقديرية في بينالي آسيا ببنجالديش الدولي 2006م والذي ضم أكثر من ثالثة وثالثين دولة مشاركة. ّ األساسية والغاية الكبرى وتعتبر المادة ّ في تجربة رشيد عبد الرحمن هي اإلبداع، يطوع المادة الخام إلى فهو باستطاعته أن ّ عمل تشكيلي. وقد كانت البداية التي شكلت فكر وغيرت مساره إلى طريق الفنان رشيد ّ عاما حينها كان يرسم الفن بسن ً 12 على جدران المنزل والحارة في مسقط القديمة باستخدام أدوات بسيطة للرسم ليتدرج بعدها صعودا ثم التحق في عام 1983بمرسم الشباب ،وعضو بالرابطة الدولية للفنون التشكيلية (اليونسكو) ثم يصبح عضوا بالجمعية العمانية للفنون التشكيلية منذ عام 1993م. •له مشاركات بمعارض محلية ودولية كما حاز على جوائز محلية ودولية وعالمية منها الجائزة الثالثة ،معرض العيد الوطني وجائزة الدانة – معرض 25فبراير ،الكويت.
فــاز الفنــان التشــكيلي رشــيد بــن عبدالرحمــن البلوشــي عــن لوحتــه التــي حملــت عنــوان “األرزاق” .. بجائــزة الســلطان قابــوس للثقافــة والفنــون واآلداب فــي الــدورة األولى وذلــك فــي مجــال الرســم والتصويــر الزيتــي عــن فــرع الفنــون. ســلط رشــيد الضــوء علــى لوحتــه التــي تحمــل عنــوان “األرزاق” قائــا :هــي عبــارة عــن تجســيد تجســد لوحــة “األرزاق” أوانــي منزليــة قديمــة محاطــة بطيــور وهــي تــأكل بقايــا الطعــام العالــق بالقــدر .وكمــا يعبــر الفنــان فإنهــا تثميــن للنعمــة ..وهــي نظــرة إنســان وفنــان مغايــرة عــن النظــرة النمطيــة لبقايــا الطعــام علــى أنّهــا فضــات. ومــن بيــن عناصــر اللوحــة وجــود حــذاء كداللــة ترمــز الحتــرام النعــم التــي يهبهــا هللا لإلنســان وهــي رســالة للمتلقــي بعــدم إهانــة النعم والســعي للمحافظة عليهــا ويعتبــر العمــل مــن المدرســة الواقعيّــة التأثيريــة. وبحســب محمــد الناصــري فــإن الطقــوس اللونيــة للفنــان رشــيد عبدالرحمــن رشــيد تتحــرك ضمــن عوالــم متعــددة ومتباينــة بنغمــات مقصــودة مــن العــذاب الجمالــي واالنســاني معـا ً فعوالمــه الداخليــة تثيرهــا محفــزات بصرية يوميــة يلتقطهــا برهافــة ويجمعهــا بزوايــا مختلفــة داخــل تكويــن تتجمــع فيــه التضــادات وتتحــرك عبــر وحــدة تشــكيلية مكونــة عالماتــه ورمــوزه ليتســنى لهــا ان تنطــق بموســيقاها عبــر انتقــاالت الفنــان فــي فضــاءات بــا حــدود فثمة محــركات تكمــن فــي البصــر لصالــح اليــد فــي اداء مهامهــا الجماليــة لتحاكــي مثالــه الداخلــي غيــر الملمــوس وليضــع بعــض مــن االبتهــاالت والهــاالت فــي دوامــة متواصلــة وحركــة متجــددة.
الفائزون بجائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب -الدورة الثانية || 19
ثانيا :مجال الموســيقى
الموسيقار أمير عبدالمجيد عازف قانون وملحن وموزع وقائد فرقة موسيقية
الموســيقار أميــر عبدالمجيــد عــازف قانــون وملحــن ومــوزع وقائــد فرقــة موســيقية مصــري ولــد فــي أســيوط فــي العاشــر مــن ديســمبر عــام 1960 أحــب الموســيقي مــن خــال والــده الــذي كان كفيفــا ويعمــل مدرســا للموســيقي فــي المركــز النموذجــي لرعايــة وتأهيــل المكفوفيــن .وفــي عــام 1975تقــدم أميــر عبــد المجيــد لاللتحــاق بالمرحلــة الثانويــة بالمعهــد العالــي للموســيقي العربيــة بأكاديميــة الفنــون. واصــل أميــر عبــد المجيــد دراســته بنجــاح وحقــق تقدمــا كبيــرا فــي عــزف آلة القانــون ممــا أتــاح لــه العمــل الموســيقي .فــي عــام 1984تخــرج أميــر عبــد المجيــد مــن معهــد الموســيقي العربيــة وحصــل علــي درجــة البكالوريــوس وانضــم إلــي فرقــة حمــاده النــادي الموســيقية التــي كانت تضــم كبــار العازفين ونفــذ معهــم الكثيــر مــن التســجيالت للمطربيــن الخليجييــن ،فتعــرف أمير عبد المجيــد علــي لــون جديــد مــن الموســيقي بالنســبة لــه وهكــذا أصبــح عضــوا فــي أكبــر فرقتيــن موســيقيتين فــي ذلــك الوقت وهمــا فرقــة الموســيقي العربية بقيــادة عبــد الحليــم نويــرة وفرقــة حمــاده النــادي الموســيقية .مــارس أميــر عبد المجيــد التوزيــع الموســيقي مــن خــال عملــه فــي العديد مــن األلحــان وخاصة األلحــان الخليجيــة وكــون فرقــه موســيقية خاصــة حملــت اســمه وخــاض تجربــة التلحيــن وحقــق نجاحــا كبيــرا فــي هــذا المجــال. وفي تلك الفترة لحن للفنانة الكبيرة وردة عدة أغاني منها: متغربة -بحر الحب -شمس الخريف. وبعــد ذلــك لحــن أميــر عبــد المجيــد لــكل مــن :وردة الجزائريــة -عبــد هللا رويشــد -نبيــل شــعيل – ماجــد المهنــدس -أنغــام -ســميرة ســعيد -علــي الحجــار -أصالــة -محمــد الحلــو -آمــال ماهــر – لطيفــة -شــيرين -ايهــاب توفيــق -غــادة رجــب -حمــادة هــال -ممــدوح بيــرم -أســامة الشــريف – مــي فــاروق -ريهــام عبــد الحكيــم -محمــد المــازم – أحمــد ســعد -المنشــد عبــد الســام الحســني. كمــا انــه يقــوم بالتدريــس كأســتاذ غيــر متفــرغ بأكاديميــة الفنــون بالمهــد العالــي للموســيقي العربيــة لمادتــي العــزف الجماعــي واالرتجــال وتخرج من تحــت يديــه العديــد مــن العازفيــن المهــرة.
السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب || 18جائزة ُّ
أوال :قضايــا الفكــر المعاصر
د .عبد اإلله بلقزيز
مف ّكــر وكاتــب مغربــي وأســتاذ الفلســفة فــي جامعــة الملــك الحســن الثانــي فــي الــدار البيضــاء ،وعضــو فــي ك ّل مــن المؤتمــر القومــي العربــي والمؤتمــر القومــي اإلســامي ،فضــاً عــن رئاســته مجلــس أمنــاء منتــدى الشــباب العربــي .يشــغل منصــب أميــن عــام المنتــدى المغربــي العربــي فــي الربــاط، وشــغل ســابقا ً مركــز مديــر الدراســات فــي «مركــز دراســات الوحــدة العربيــة» فــي بيــروت .نشــر مئــات المقــاالت فــي صحــف عربية عـ ّدة منها: الخليــج والحيــاة والســفير والنهــار .كمــا صــدر لــه أكثــر مــن ثالثيــن كتاب ـاً. كتــب عنــه عبدالســام طويــل أســتاذ زائــر بكليــة الحقــوق جامعــة محمــد الخامــس« :يمثــل االســتاذ عبدااللــه بلقزيــز امتــدادا نوعيــا لجيــل الــرواد المؤسســين لحقــل الدراســات الفلســفية ،أمثــال محمــد عبدالعزيــز الحبابــي، ومحمــد عابــد الجابــري ،وعلــي اومليــل ،وطــه عبدالرحمــان ..ممــن بلــوروا مشــاريع واطروحــات فكريــة وفلســفية تأسيســية متنوعــة ومتكاملــة علــى صعيــد الرؤيــة كمــا علــى صعيــد المنهــاج .فقــد اشــتغل علــى اكثــر مــن جبهــة معرفيــة ،وعلــى اكثــر مــن مســار استشــكالي؛ فإلــى جانــب تخصصــه االصلــي فــي الفلســفة والفكــر اإلســامي ،انتــج فــي الفلســفة السياســية والفكــر السياســي قديمــه وحديثــه ،فبلــور اجتهــادات نظريــة معتبــرة حــول الدولــة، والســلطة ،والشــرعية ،والخالفــة ،والمجــال السياســي ،والديموقراطيــة، والمجتمــع المدنــي ،واشــكالية العالقــة بيــن الديــن والسياســة ،الــخ. كمــا انشــغل بمحاولــة تفســير واقــع التأخــر التاريخــي لألمــة مــن خــال اجالته النظــر فــي قضايــا النهضــة والتجديــد واالصــاح ونقــد الخطــاب القومــي فــي صلتــه بإشــكالية الحداثــة والتحديــث ،وهــي االشــكالية التــي جعلتــه يوســع دائــرة النظــر الــى مختلــف القضايــا االســتراتيجية والجيواســتراتيجية المتحكمــة فــي المصيــر القومــي للمجتمعــات العربيــة االســامية .وفــي هــذا الســياق نجــد لديــه مقاربــات عميقــة ونافــذة لبنيــة النظــام الدولــي والعالقــات الدوليــة فــي صلتهــا العضويــة ببنيــة النظــام الرأســمالي المعولــم.
الفائزون بجائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب
الدورة الثالثة
أوال :فــرع الثقافة مجال الدراسات التربوية مجموعة كتب
ثانيــا :فرع اآلداب مجال التأليف المسرحي سمهري
ثالثــا :فرع الفنون مجال التصوير الضوئي «واشتعل الرأس شيبا»
السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب || 20جائزة ُّ
ثالثا :مجال الشــعر الفصيح
«من يقرأ لسيف الرحبي ال بد أن تسحره تلك العالقة التي تنشأ بين رجل َ يحلم بأن تكون اللغة لعبته ،وبين صورة ذلك الرجل في الحلم وقد صنعت منه اللغة رجال آخر. في شعره هناك الكثير من النثر ،والعكس صحيح أيضا ففي نثره الكثير من الشعر. تمتد حياة ليست سيف الرحبي رجل أدب ،غير أنه رجل حياة أيضا ،وما بينهما ّ من كلمات فقط ،بل كذلك من وقائع ،ترتجل مساحاتها التي تسمح بالكثير من التأويل». جريدة العرب فاروق يوسف ـ العرب العدد9786 :
سيف الرحبي
«حداثة سيف الرحبي ليست حداثة افتعال ،ولو كانت كذلك فال تستحق دمعة حبر ،إنها انفجار الوعي والحساسية الجديدة في تعبير هما عن شقاء اإلنسان في غربته ومنفاه ،نقرأ ذلك في لغة شعرية متميزة وسط فوضى الهويات الشعرية السائدة» يوسف الخال ـ مؤسس مجلة «شعر» اللبنانية ،ومن رواد الشعر الحديث .
كاتب وشاعر رئيس تحرير مجلة نزوى
كاتــب وشــاعر رئيــس تحريــر مجلــة نــزوى ولــد ســيف الرحبــي فــي قريــة ســرور بواليــة ســمائل ـ ســلطنة عُمــان ،درس الصحافــة فــي القاهــرة وعــاش فــي أكثــر مــن بلــد ومــكان عمــل فــي المجــاالت الصحفيــة والثقافيــة العربيــة فتــرة مــن الزمــن .تُرجمــت مختــارات مــن أعمالــه األدبيــة إلــى العديــد مــن اللغــات العالميــة كاإلنكليزيــة ،الفرنســية ،األلمانيــة ،الهولنديــة ،البولنديــة وغيرهــا. لــه انتــاج أدبــي غزيــر مــن األعمــال الشــعرية والنثريــة بــدأ نشــرها اعتبــارا مــن عــام 1981بديــوان « نورســة الجنــون» الــذ ي أصــدره مــن دمشــق ثــم ديــوان الجبــل األخضــر والــذي صــدر فــي دمشــق فــي العــام ذاتــه ثــم أصــدر فــي العــام 1984مــن باريــس ديــوان « أجــراس القطيعــة» ثــم ديــوان «رأس المســافر» والــذي صــدر فــي الــدار البيضــاء فــي ،1986وأصــدر مــن العاصمــة األردنيــة (ع ّمــان) ديــوان (مديــة واحــدة ال تكفــي لذبــح عصفــور»، وأصــدر مقــاالت بعنــوان ذاكــرة الشــتات وأصــدر «منــازل الخطــوة األولــى، ســيرة المــكان والطفولــة».
الفائزون بجائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب -الدورة الثالثة || 23
ثانيــا :فرع اآلداب مجال التأليف المسرحي سمهري
عماد بن محسن الشنفري مؤلف ومخرج مسرحي كبير ،أسهم المؤلف والمخرج عماد الشنفري منذ العام 1998بتأسيس الحركة المسرحية في محافظة ظفار من خالل فتح شباك تذاكر وخلق ذائقة جماهيرية تُ قبل على ماال لمشاهدة العروض المسرح وتدفع ً ً ً كبيرا من األعمال المسرحية عددا .ألف التي نالت جوائز مهمة ومنها المزار ،أبو سالمة ،وحمران العيون ،وأخيرا سمهري ً مؤخرا على جائزة السلطان .وحصل قابوس لآلداب ،وقبلها على المركز األول على مستوى الوطن العربي لعام 2014، في مجال كتابة النصوص المسرحية في مسابقة الهيئة العربية للمسرح . ً حاليا منصب رئيس فرقة الشنفري يشغل ظفار المسرحية. حصل الشنفري ونصوصه وعروضه المسرحية على عدد من األلقاب والجوائز، حيث حصل على أفضل مخرج بالمهرجان المسرحي الثامن للفرق االهلية بدول مجلس التعاون وأفضل نص لمسرحية رجل بثياب امرأة من المنتدي االدبي وأفضل نص لمسرحية علي والحيوانات من التعليم السعودي وأفضل نص لمسرحية المزار بالمهرجان المسرحي العماني الثاني.
يســلط الكاتــب عمــاد الشــنفري فــي مســرحية ســمهري ونصــوص مســرحية أخــرى ..الضــوء علــى حضــارة عمــان مــا قبــل الميــاد، ويتحــدث النــص المســرحي عــن حضــارة ســمهرم ،وكيــف وصلــت الحضــارة العمانيــة إلــى مختلــف أرجــاء المعمــورة مــن الفراعنــة والســومريين والبابلييــن وكيــف انتهــت هــذه الحضــارة؟. ويؤكــد الدكتــور ســعيد الســيابي: باســم الحــب والســام ينســج الكاتــب عمــاد الشــنفري موضــوع مســرحيته ،وهــو موضــوع لــم يتطــرق إليــه الكثير مــن الكتــاب العمانييــن ،ومســرحية (ســمهري) ملحمــة تاريخيــة تــروي الصــراع بيــن الديــن والسياســة والحــب والملــك ،وتقــوم المســرحية علــى إســقاطات تاريخيــة ،لتســلط الضــوء علــى الصــراع الدينــي وكيــف أنــه يهيــج الفتــن الطائفيــة ،وكيــف لشــعب مســالم أن يتحــول إلــى ثائــر إذا مســت عقيدته، وكيــف للفتنــة أن تقضــي علــى العشــق والحــب والســام .ويطــرح العمــل الكثيــر مــن األســئلة حــول ســبب ســقوط الحضــارات ويبــدو أن الصــورة التي تشــكلت أن الفتنــة كانــت ســببا رئيســيا لســقوط حضــارة ســمهرم .وأن هــذا األمــر يحيلنــا إلــى مــا يحــدث اليــوم فــي عمــوم العالــم اإلســامي عندما تنتشــر الحــروب والصراعــات والفتنــة التــي تقــود العالــم العربــي إلــى حالــة مــن االنهيــار والتخلــف. يتشــكل نــص (ســمهري) مــن اجتهــاد قــاده المؤلــف وبحــث دفيــن فــي المكون التاريخــي لمنطقــة ضاربــة بشــواهدها وآثارهــا لعمــق الوجــود العربــي والعمانــي الحضــاري ،لــذا نجــد الشــنفري يتحــرك فــي فضــاءي مضمــون النــص التاريخــي والتراثــي ،والفكــر الحديــث الــذي يــدور فــي حلقــات مفرغة حــول االختــاف فــي وجهــات النظــر نحــو قضايــا التاريــخ والشــخصيات التاريخيــة فــي المحيــط العربــي الــذي تحــول إلــى حالــة مــن الدمــار واالقتتال، والنتيجــة التــي يترصــع بهــا هــذا العمــل المســرحي أن النتيجــة التاريخيــة والواقعيــة اآلنيــة مــا هــي اال تشــابه وســيرة تُعيــد نفســها فــي االنهيــارات.
السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب || 22جائزة ُّ
أوال :فــرع الثقافة مجال الدراسات التربوية
د .سعيد بن سليمان الظفري حاصل على دكتوراه في فلسفة التعلم والنمو والثقافة – جامعة بريتيش كولومبيا – فانكوفر – كندا. قدم عددا من الدراسات التربوية وشارك في إعداد أبحاث تربوية منها: •تقنين مقياس جيتس للكشف عن الطلبة الموهوبين في الصفوف من 10 – 5في سلطنة عمان •أنماط التنشئة الوالدية لدى الطالب العمانيين (الصفوف 7إلى )12 وعالقتها ببعض المتغيرات الديمغرافية •االحتراق النفسي لدى معلمات التالميذ ذوي صعوبات التعلم في سلطنة عمان •الرضا عن الخبرات األكاديمية لدى خريجي قسم األصول واإلدارة التربوية في كلية التربية في جامعة السلطان قابوس •التنبؤ بمستويات االنتماء الوظيفي للمعلمين العمانيين في ضوء بعض المتغيرات الشخصية والتنظيمية.
فــاز الدكتــور ســعيد بــن ســليمان الظفــري «عــن دراســاته التربويــة» المتعــددة ومــن أبرزهــا «مفهــوم الــذات لــدى الطلبــة المحروميــن وغيــر المحروميــن مــن الوالديــن فــي ســلطنة عمــان» ،وتكمــن أهميــة هذه الدراســة فــي محاولــة تعــرف مفهــوم الــذات ومســتويات أبعــاد مفهــوم الــذات ،لــدى الطلبــة المحروميــن مــن الوالديــن. ولــه دراســة بعنــوان «دالالت الصــدق والثبــات للصــورة المعربــة مــن مقيــاس معتقــدات الكفايــة الذاتيــة لعينــة مــن المعلميــن فــي ســلطنة عمــان» وهدفــت هــذه الدراســة إلــى اســتخراج دالالت الصــدق والثبــات للنســخة العمانيــة مــن مقيــاس الشــعور بالكفايــة الذاتيــة للمعلميــن علــى البيئــة العمانية. وأشــار التحليــل العاملــي التوكيــدي إلــى وجــود ثالثــة عوامــل رئيســية تضمنــت :معتقــدات كفايــة التدريــس ،واالندمــاج ،وإدارة الصــف ،مؤيــداً بذلــك الدراســات الغربيــة الســابقة .وتمــت مناقشــة مؤشــرات الصــدق والثبات للمقيــاس فــي الدراســتين باإلضافــة إلــى بعــض التطبيقــات واالقتراحــات لدراســات مســتقبلية. ومــن بينهــا أيضــا دراســة مقارنــة بيــن طلبــة محافظتــي مســقط وظفــار بســلطنة عمــان فــي مســتوى االتجاهــات والعــادات الصحيــة. وهدفــت هــذه الدراســة إلــى تعّــرف الفــروق فــي مســتوى االتجاهــات والعــادات الصحيــة بيــن طلبــة محافظــة مســقط (شــمال ســلطنة عمــان)، وطلبــة محافظــة ظفــار (جنــوب ســلطنة عمــان) ،مــن خــال االســتجابة لمجموعــة مــن المقاييــس المرتبطــة بالمشــكالت الصحيــة ،والرضــا عــن الــوزن ،واالتجــاه نحــو النشــاط البدنــي ،والعــادات الغذائيــة والصحيــة، واالتجــاه نحــو اســتخدام المــواد الممنوعــة ،ومــدى اســتخدام هــذه المــواد .وقــد أشــارت النتائــج إلــى وجــود فــروق ذات داللــة إحصائيــة في مســتوى الشــعور بالمشــكالت الصحيــة ،واالتجــاه نحــو النشــاط البدنــي ،وفــي تكــرارات تنــاول المأكــوالت الســريعة ،وتكــرارات ســاعات مشــاهدة التلفــاز لصالــح طلبــة محافظــة مســقط ،بينمــا لــم توجــد فــروق ذات داللــة إحصائيــة فــي مســتوى الرضــا عــن الــوزن بيــن طلبــة المحافظتيــن .كمــا دلّــت النتائــج علــى وجــود فــروق ذات داللــة إحصائيــة فــي مســتوى االتجــاه اإليجابــي نحــو اســتخدام المــواد الممنوعــة ،ولصالــح طلبــة محافظــة ظفــار .فطلبــة ظفــار أكثــر ميــا إلــى االســتخدام الفعلــي لهــذه المــواد الممنوعــة مــن طلبــة محافظــة مســقط.
الفائزون بجائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب
الدورة الرابعة
أوال :فــرع الثقافة مجال دراسات اللغة العربية
ثانيــا :فرع اآلداب مجال أدب الطفل
ثالثــا :فرع الفنون مجال الخط العربي
السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب || 24جائزة ُّ
ثالثــا :فرع الفنون مجال التصوير الضوئي «واشتعل الرأس شيبا»
أحمد بن عبدالله الشكيلي عضو نشط ومساهم في جمعية التصوير الضوئي منذ .2008كما انه عضو في لجنة التقييم الفني للمعارض والمشاركات الدولية بجمعية التصوير الضوئي العمانية ،وفي اتحاد التصوير الدولي – .2009
وحصل الشكيلي على لقب فنان الفياب: ، 2011و على لقب مجيد الفياب : ،2012كما نال عددا من الجوائز الدولية نظير أعمالهع الجميلة وإنجازاته من أهمها :الميدالية الذهبية على مستوى الشرق األوسط في مسابقة آل ثاني 2009وشرفية الفياب في فرنسا 2009
وفضية الفياب في معرض فنلندا الدولي 2010وشرفية الفياب في معرض الوجوه في صربيا .2011
كما حصل الشكيلي على شريط اتحاد التصوير األمريكي في 2011في معرض األرجنتين وعلى جائزتين ذهبية وشرفية في صربيا في مناسبتين مختلفتين وحصل على جائزة الصالون في صالون زاجيكار في صربيا.
بينمــا كان الفنــان أحمــد الشــكيلي يفاضــل بيــن تصويــر الطبيعــة وتصويــر الوجــوه لفتــت انتباهــه مجوعــة مــن صــور مالمــح بعــض الوجــوه التــي رأى بهــا شــموخا وعراقــة الرجــل العمانــي المســن ،والتفاصيــل التــي يتميــز بهــا عــن غيــره ،فانتقلــت عدســته وتركيــزه علــى هــذه المجموعــة مــن الوجــوه وعددهــا 12صــورة. نظــر الفنــان الــى الوجــوه مــن زاويــة أن كل وجــه مــن الصــور يحمــل الشــيب والوقــار بنفــس الوقــت ،والوجــوه التــي بالصــور تحمــل قصصــا مختلفــة ،وكل شــخصية بالصــور لهــا وجــه مختلــف وكأنهــا تعكــس تفاصيــل تحكــي عــن الزمــن مــن كفــاح وســفر وغربــة وحســن الخلــق فــي خطــوط الوجوهــه. أمــا العنــوان و”اشــتعل الــرأس شــيبا” فوجــد فيــه الفنــان تفاصيــل كل الحكايــة ليــس مجــرد اشــتعال الــرأس بالشــعر األبيــض والرمــادي بــل أيضــا اشــتعاال لطاقاتهــم رغــم كبــر ســنهم وشــيخوختهم ،فالبعــض منهــم يبــذل أكثــر ممــا يبذلــه الشــباب. ويذكــر الفنــان أحمــد الشــكيلي انــه :فــي بعــض األحيــان كل وجــه يشــدني أحــاول الوصــول إليــه فــي أي مــكان ســواء األســواق أو أي مكان آخــر محاوال التقــاط صــورة وفــي بعــض الوقــت أتعــرض لإلحــراج ألن البعــض منهــم ال يتقبــل فكــرة التصويــر ولكــن أحــاول كســبهم بالحــوار بالجلــوس بالقــرب منهــم وأذكــر لهــم شــيئا مــن الماضــي وأخــوض فــي العــادات والتقاليــد وأقتنــص منهــم مــا أريــد مــع الوقــت .فاقتنــاص الوجــوه عــن قــرب يحتــاج مــن الهــدوء ومــن ســعة الصــدر مــا يكفــي حتــى اســتطيع الخــروج بصــورة عفويــة.
الفائزون بجائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب -الدورة الرابعة || 27
ثانيــا :فرع اآلداب مجال أدب الطفل
األستاذ محمد الغزّ ي
أســتاذ مشــارك بجامعــة نــزوى منــذ عــام 2014م ،وهــو رجــل لــه بــاع طويــل فــي إنتــاج قصــص األطفــال شــعراً ونثــراً ،ولــه طاقــة هائلــة مــن الخيــال الذي يشــد الطفــل ،ولديــه لغــة شــعرية جميلــة حتــى وهــو يكتــب النثر. كانــت طفولتــه األولــى فــي مدينــة القيــروان عــام ،1949تلــك المدينــة التــي تضــج بالجمــال وبالتاريــخ وبالحكايــات األســطورية ،ذلــك المعيــن الــذي ســمعه مــن الحكايــات فــي طفولتــه وعاشــه بيــن ردهــات مدينتــه ســيكون لــه أثــر اســترجاعي كبيــر .ولكــن الدكتــور محمــد الهــادي الغــزي ســينتظر إلــى أن يصبــح أبًــا ليســتعيد الكثيــر مــن تلــك الحكايــات واألســاطير ،ويكتشــف أهميــة أدب الطفــل عندمــا يجــد أن أطفالــه بحاجــة إلــى مــن يــروي لهــم وإلــى مــن ينشــد لهــم أدبــا ينمــي ذائقتهــم وال يقــف عنــد حــدود القصص األســطورية الخرافيــة. بــدأ دراســته األولــى فــي مدينــة القيــروان قبــل أن ينتقــل إلــى جامعــة تونــس العاصمــة التــي اســتمر بهــا طالبًــا إلــى الدكتــوراه التــي كانــت حــول الخطــاب الواصــف فــي الشــعر العربــي الحديــث. وتنقــل الغــزي يلقــي محاضــرات فــي مختلــف جوانب الشــعر العربــي الحديث فــي مــدن عربيــة عــدة إلــى أن وجــد نفســه بيــن أحضــان مدينــة نــزوى وعلــى مقاعــد التدريــس فــي جامعتهــا «جامعة نــزوى». صــوت صــراخ أطفالــه ومطالبتهــم بــأن يقــص عليهــم األب حكايــة مــا قبــل النــوم شــحذت همــة األب ألن يكتــب ألبنائــه ،ومــن بعدهــم للطفولــة العربيــة خاصــة وأن أدب الطفــل فــي العالــم العربــي ال يســجل حضــورًا كبيـرًا وليــس لــه أفــق حقيقــي منظــور .وعلــى مــر الســنوات صــار للغــزي أكثــر مــن 100 قصــة لألطفــال ودواويــن شــعر وروايــة ومســرحيات كلهــا تحــاول أن ترتقــي بالطفــل وبذهنيتــه وبوعيــه دون تســطيح ،منهــا( :صـ ُ صبـ ِة الحزيــن) ـوت الق َ و( َم ْملكــة ال َج ْمــر) و(قطــرة المــاء وشــجرة الــورد) و(القنفــذ والــوردة).
السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب || 26جائزة ُّ
أوال :فــرع الثقافة مجال دراسات اللغة العربية
د .عبدالسالم المسدي
د .عبدالسالم المسدي واح ـ ٌد مــن النقــاد القالئــل الذيــن ترســخت أســماؤهم فــي مجــال اللســانيات واللغــة وفــي حركــة النقــد األدبــي ليــس فــي تونــس فقــط بــل فــي العالــم العربــي ،فعلــى مــدار مســيرته الطويلــة قــدم عطــا ًء وافــراً أســهم فــي ثــراء الحركــة النقديــة العربيــة ،وهــو باإلضافــة إلــى هــذا لــه إســهامات فــي العمــل السياســي والدبلوماســي واألكاديمــي؛ حيــث يعمــل أســتاذ اللســانيات فــي الجامعــة التونســية ،كمــا تولــى عــدة مناصــب سياســية مــن بينهــا توليــه حقيبــة التعليــم فــي تونــس. انطلــق مــن حصولــه علــى اإلجــازة فــي اللغــة العربيــة واآلداب العربيــة فــي عــام 1969وهــو عضــو مجامــع اللغــة العربيــة فــي تونــس ودمشــق وبغــداد وطرابلــس وأميــن سـ ّر ُمعْجــم الدوحــة التاريخــي للغــة العربيــة ويمثل المجمــع التونســي لــدى اتحــاد المجامــع العربيــة. وحصــل المســدي علــى الجائــزة التقديريــة للجمهوريــة التونســية فــي اللغــة واآلداب وعلــى وســام االســتقالل ووســام الجمهوريــة. وحصــل علــى جائــزة العويــس الثقافيــة للدراســات األدبيــة والنقــد ،الــدورة الحاديــة عشــرة .2008-2009 يقــول د .أحمــد الهــادي رئيــس قســم اللغــة العربيــة بكليــة اآلداب جامعــة طرابلــسّ : إن المســ ّدي يعتبــر مــن أوائــل الدارســين العــرب المهتميــن باألســلوبية الحديثــة ،وقــد حـ ّدد المســدي بعــض مصطلحــات الحقل األســلوبي فــي اللســان العربــي ،وأشــاعها بيــن الدارســين العــرب المحدثيــن ،لقــد أوضح المسـ ّدي أهميــة تحديــد المصطلــح عنــد علمــاء األســلوبّ ، وأن ذلــك يًعـ ّد مــن أهــم المقوّمــات التــي تبــرز المنطلقــات المبدئيــة التــي تمحــور عليهــا التفكيــر األصولــي عندهــم. مــن أبــز أعمالــه المنشــورة كتــاب األســلوبية واألســلوب ،والتفكيــر اللســاني فــي الحضــارة العربيــة اللســانيات وأساســها المعرفيــة .ومراجــع اللســانيات. وقــراءات مــع الشــابي والمتنبــي والجاحــظ وابــن خلــدون .وقاموس اللســانيات (عربــي فرنســي – فرنســي عربــي ) مــع مقدمــة فــي علــم المصطلــح واللســانيات مــن خــال النصــوص .والشــرط فــي القــرآن على نهج اللســانيات الوصفيــة .ولــه منشــورات أخــرى تتعلــق باللســانيات. وفــي مجــال النقــد لــه عــدد مــن الكتــب أيضــا أبرزهــا كتــاب والنقــد والحداثــة ومراجــع النقــد الحديــث .وقضيــة البنيويــة :دراســة ونمــاذج. ـ النظريــة اللســانية والشــعرية فــي التــراث العربــي مــن خــال النصــوص. وفــي آليــات النقــد األدبــي .والمصطلــح النقــدي.
الفائزون بجائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب
الدورة الخامسة
أوال :مجــال الترجمة أشكال ال نهائية غاية في الجمال
ثانيا :مجال الفنون الشــعبية بشائر الخير للفنون الشعبية
ثالثــا :مجال الرواية رواية (نارنّ جة)
السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب || 28جائزة ُّ
ثالثــا :فرع الفنون مجال الخط العربي
شريفي محمد بلحاج
هــو واحــد مــن أعمــدة الخط العربي بالجزائر ،اقترن اســمه بكتابــة المصاحف الشــريفة وتصميــم العمــات النقديــة ،ورســم شــهادات التعليم العالــي والبحــث العلمــي ،وقــد أجيــز مــن قبــل كبــار خطاطــي مصــر وتركيا األســتاذان ســيد إبراهيــم وحامــد اآلمدي. نــال شــهادة خطاط مــن مدرســة تحســين الخطــوط العربيــة بالقاهــرة ،ليواصل مشــواره الفنــي غــداة االستقالل كأســتاذ مميــز فــي المدرســة الوطنيــة للفنــون الجميلــة بالجزائــر إلــى يومنــا هذا. ُولد شريفي بالقرارة ،من أعمال والية غرداية ،في أول يونيو 1935م. تلقــى تعليمــه فــي مدرســة الحيــاة االبتدائيــة ،بالقــرارة .ثــم اســتظهر القــرآن الكريــم ليلــة الجمعــة 17ذو القعــدة 1371هـــ 8أغســطس 1951م. •تخرج في معهد الحياة الثانوي ،بالقرارة ،يونيو 1956م. •شــهادة خطــاط مــن مدرســة تحســين الخطــوط العربيــة ( 4ســنوات) القاهــرة 1962م. •إجازة في الخط العربي من األستاذ سيد إبراهيم . القاهرة 1383هـ – 1962م. •بكالوريوس من كلية الفنون الجميلة قسم الحفر ( 5سنوات) القاهرة 1963م. •بــدأ تدريــس الخــط العربــي بالمدرســة العليــا للفنــون الجميلــة بالجزائــر منذ سنة 1964م. •إجازة في الخط من األستاذ حامد اآلمدي استانبول رمضان 1389هـ ديسمبر 1969م. •شــهادة فــي التخصــص فــي الخــط والتذهيــب من مدرســة تحســين الخطوط العربية (ســنتان) القاهــرة 1970م. •دبلوم في الفن الحديث ،جامعة الجزائر (سنة 1971م. •شــهادة الدكتــوراه (الــدور الثالــث) فــي تاريــخ الفــن اإلســامي ،موضــوع البحــث :خطــوط المصاحــف عنــد المشــارقة والمغاربــة ،مــن القــرن الرابــع إلــى العاشــر الهجــري ،جامعــة الجزائــر 2يوليــو تقديــر جيــد جـدًا ،طبــع 1982م الجزائــر. •شــهادة دكتــوراه الدولــة فــي التاريــخ اإلســامي ،بحــث :اللوحــات الخطية فــي الفــن العربــي ،بخــط الثلــث الجلــي ،جامعــة الجزائــر 24 ،يونيــو 1997م.
الفائزون بجائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب -الدورة الخامسة || 31
ثانيا :مجال الفنون الشــعبية العمل المقدم من فرقة (بشائر الخير للفنون الشعبية) قصيــدة الرزحة «الالل الطويل»
للشاعر سعيد بن خاطر الصلتي:
يا خالقي أدعو وباسمك ابتدي .. خيــر تحفــظ عُمــان ورمزهــا ف ٍ عميــم.. أهدي سالمي إلى جاللة سيّدي.. القايد المقدام قابوس الزعيم. يــا عمــان عيشــي فــي مســ ّرةُ و ا ســعد ي . . يا قلعة التاريخ والمجد العظيم.. يا سيّدي بنورك وهديك نهتدي.. كافل ح ّ ق الطفولة واليتيم .. يا ٍ فرقة بشائر الخير للفنون الشعبية •تأسست فرقة بشائر الخير للفنون الشعبية في 5فبراير2006م حيث تم اعتمادها من قبل وزارة التراث والثقافة في ذلك العام وبعدد 50عضوا بما فيهم الرئيس ونائب الرئيس. •قدمت فرقة بشائر الخير للفنون الشعبية العمانية والمنتمية إلى والية صور عمال فنيا متكامال لـ»جائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب». •يبدأ العمل بفن الرزحة ومن ثم قصافي ّ بشلة الدخول حيث تدخل المجموعة قصافي ويستقبلها اهل المنطقة ايضا بفن القصافي .ثم بعد الدخول تقدم الفرقة فن العازي ...وبعده فن «اآليهيس» كما يسمى في جنوب الشرقية وهو عباره عن ايقاع بالطبول التقليدية الكاسر والرحماني يتبارز فيه الرزّ يفة بالسيوف والخناجر والعصي.
قصافي
تــؤدى القصافيــة في صفيــن متقابلين، يقــوم ضاربــوا آالت اإليقــاع بالحركــة بيــن الصفيــن ،ويتبادل الصفــان الغناء بشــلة شــعر واحــدة يرددهــا الصفــان علــى التوالــي .األصــل فــي القصافيــة أن يكــون لهــا طبــان ،الكاســر والرحمانــي ،غيــر أن ذلــك ال ينطبــق علــى كل المناطــق.
قصفية الدخول
للشاعر نبهان بن مسعود الصلتي: يوم نادى إلى العليا ْء منادي.. كلنا جند عزك ياوطن.. نبذل ارواحنا في ك ّل وادي.. عزمنا للمعالي للمعالي ما وهن .. قصفية الخروج
للشاعر سعيد بن خاطر الصلتي: يا شعلة النور بنعاذر .. كلٍّ يبا يعود لبالده.. بك نمتطي المجد ونفاخر..
العازي
للشاعر سعيد بن خاطر الصلتي : ْ أدعوك يا سام ْع دعايْ يآربّ ياربّ يآ ُمنشي األم ْم أنت بْي ِد ْك أمري ورجايْ والكون با ْمرك منتظ ْم يا خالقي تحفظ عُمان في خير وسالم ونع ْم وتعيش في أمن وأمان وسلِ ْم سعد ورخا ْء وع ّز ِ قابوسنا نعم الزعي ْم كريم واجزلت الكر ْم شأن عظي ْم عظيم لك ٍ شامخ شرى الجبل األش ْم قابوس يا رجل السال ْم رجل المبادئْ والقيم في عهدك العدل استقا ْم أفعال وامجاد وشي ْم المجد في عهدك َسمى نايف على هام القمم ويعانق آفاق السما ْء يرقى بأصحاب الهم ْم نورا تبلّجْ في البالد أمحى دياجير ُّ الظلَ ْم في عهدك الزاهر يشاد أرقى منارات ال ِعلِ ْم ب إذا شبّ الوغى شع ٍ كابر وبالنصر اغتن ْم رغما ً على كل من طغى فايز إذا اللهب احتد ْم نهجك على طول الحيا ْة ثابت َّ وبالل اعتص ْم وعلى رسول هللا الصّال ْة من ب ْه الرساالت اختت ْم
السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب || 30جائزة ُّ
أوال :مجــال الترجمة أشكال ال نهائية غاية في الجمال :علم اإليفوديفو الجديد وصناعة مملكة الحيوان
حمد بن سنان الغيثي •متخصص في األحیاء الجزیئیة ،وكاتب حائز على جوائز في الكتابة اإلبداعية. العماني حمد سنان •درس المترجم ُ الغيثى علم األحياء الجزيئية وعلم الجينات فى جامعتى كوينزالند األسترالية وبون للعلوم التطبيقية فى ألمانيا ،ويواصل دراساته العليا فى تخصص الكيمياء الحيوية فى جامعة جوتنجن األلمانية ،ومؤسس مشارك لشركة العمل التطوعي واإلعالم االجتماعي ،إضافة إلى تجربة ثریة في التواصل مع الثقافات المحلیة والعالمیة. •صدر للغيثى كتاب «حوارات الحارة العمانية :حوارات إلكترونية فى الثقافة ُ الريس. العمانية» ،عن دار رياض ّ
يقــول علــم النمــو التطــوري (االيفوديفــو) :كان لألفعــى عنــق وأقــدام ذات يــوم ،ويومهــا لــم تكــن تحمــل اســم األفعــى ،بــل اســما آخــر .وكانــت أجنحــة الدعســوقة األماميــة طريــة وشــفافة وهــي اآلن صلبــة وســميكة ويومهــا لــم تكــن تحمــل اســم الدعســوقة ،بــل اســما آخــر .وهكــذا كانــت الفيلــة واأليائــل والقطــط واألســماك ،هكــذا كانــت الضــواري واألوابــد والدببــة الســوداء والدببــة البيضــاء. ليســت هــذه قطعــة مــن نــص أدبــي بــل هــي مــن مقدمــة كتــاب علمــي بــرزت فيــه موهبــة المترجــم وقدرتــه علــى دمــج الناحيــة الفنيــة الجماليــة مــع الناحيــة العلميــة ليجعــا النــص العلمــي مهضومــا وميســرا للقــارئ. يســتند العمــل المترجــم للكاتــب شــون كارول علــى علــم اإليفوديفــو (علــم أحيــاء النمــو التطــوري) لمناقشــة قضايــا التطــور .واإليفوديفــو يجمــع أكثــر مــن حقــل مــن العلــوم مثــل :علــم الجينــات ،أحيــاء النمــو ،األحيــاء التطــوري، األحيــاء الجزيئيــة .وهــو بإمكانــه تقديــم إجابــات تفشــل األحافيــر فــي منحهــا. حيــث تكمــن أهميــة اإليفوديفــو فــي تقديــم أدلــة غيــر مبنيــة علــى المظهــر وحــده ،بــل تذهــب عميقــا عبــر مقارنــة الجينــات ،وكيفيــة تشــكل األجنــة .على ســبيل المثــال فاكتشــاف أن ذات الجينــات تنشــط فــي كال الفــص التنفســي لألســماك ،وأجنحــة الحشــرات يدلــل علــى أن األجنحــة متطــورة عــن الخياشــيم وليــس عــن األطــراف. إذا كنــت ممــن يمــرون بمطاعــم صبــواي فســتجد الئحــة عريضــة كتــب عليهــا بأنهــم يمتلكــون مليونــي خيــار ،وهــذا صحيــح تمامــا .فلديــك مجموعــة الخبــز ،مجموعــة مــن اللحــوم ،ومجموعــة مــن األجبــان، ومجموعــة مــن الخضــار ،ومجموعــة مــن الصلصــات .لنفتــرض أن كل خيــار يمكــن تحديــده عبــر مفتــاح (نعــم /ال) يقــرر ضــم المكــون للســاندوتش مــن عدمــه .هــل تتخيــل عــدد احتمــاالت الغــداء التــي يمكــن تكوينهــا عبــر صــف صغيــر مــن المكونــات؟ إن الجينــات تعمــل بنفــس الطريقــة تقريبــا. فالجينــات (يقصــد بهــا قطــع ( )DNAالتــي تفــك شــفرتها إلــى بروتينــات) يتــم التحكــم بهــا عبــر مفاتيــح تنظــم تفعيــل الجينــات .إن جــزء ()DNA المســؤول عــن إنتــاج البروتينــات يُقــدر بـــ 1.5%فقــط ،أمــا الجــزء المتبقــي فإمــا أنــه يقــوم بوظائــف تنظيميــة حيــث يحــوي تعليمــات التحكــم بالجــزء المنتــج ،وإمــا أن يكــون مجــرد تكدســات غيــر صالحــة تــم اكتســابها عبــر مســيرة التطــور الطويلــة.
السلطان قابوس للثقافة والفنون واآلداب || 32جائزة ُّ
ثالثــا :مجال الرواية رواية (نارنّ جة)
د.جوخة بنت محمد الحارثية حاصلة على دكتوراه في األدب العربي، جامعة أدنبرة ،المملكة المتحدة2010،م. تعمل بوظيفة أستاذ مساعد لألدب العربي ،في كلية اآلداب والعلوم االجتماعية ،جامعة السلطان قابوس- مسقط. من مؤلفات جوخة الحارثي •رواية «سيدات القمر» عن دار اآلداب 2010م. •دراسة «مالحقة الشموس :منهج التأليف األدبي في كتاب خريدة القصر للعماد •األصفهاني» عن دار الدوسري 2010م. •قصة لألطفال «عش للعصافير» عن النادي الثقافي ،مسقط 2010م. •نصوص «في مديح الحب» عن دار ميريت 2008م. •مجموعة قصصية «صبي على السطح» عن دار أزمنة 2007م. •رواية «منامات» عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر 2004م.
تســرد األديبــة فــي روايتهــا «نارنجــة» حكايــة «زهــور» ،الفتــاة التــي تغــادر بالدهــا لتكمــل دراســتها فــي لنــدن ،بلغــة سلســة جــداً رغــم أنهــا تمتلــئ باالســتعارات والمجــازات ،وهنــاك تتعــرف زهــور إلــى عالــم جديــد وحيــاة مختلفــة. تســير الروايــة بخطيــن زمنيــن مختلفيــن ،األول هــو الزمــن المعاصــر فــي لنــدن ،حيــث «زهــور» ترتبــط بعالقــة صداقة مــع «كحــل» الفتاة الباكســتانية التــي تنتمــي إلــى طبقــة اجتماعيــة ثريــة ،والمغرمــة بشــاب فقيــر «عمــران»، بــاع والــده أرضــه كــي يتمكــن االبــن مــن متابعــة دراســة الطــب ،وســرعان مــا تتحــول العالقــة بيــن «زهــور» والثنائــي إلــى مثلــث غامــض ،يفجّــر الكثيــر مــن الذكريــات الدفينــة والمشــاعر لديهــا ،فيعــود الزمــن إلــى الــوراء، حــزن وتحضــر ذكــرى الجــدة نديــةً طريــة ،محوّلــةً أيــام «زهــور» إلــى ٍ شــفيف ال عــاج لــه. تشــير الروايــة فــي أكثــر مــن موضــع إلى أحــداث تاريخيــة وسياســية حصلت فــي العالــم ،وكان لهــا تأثيرهــا علــى منطقــة الخليج ،وعلــى المجتمــع العُماني، منهــا مثـاً الحــرب العالميــة األولــى ،ومــا تبعهــا مــن تعطيــل في حركــة النقل بالبواخــر فــي الخليــج ،وشـ ّح الســلع التجاريــة والغذائيــة ،ومنهــا غــزو صــدام للكويــت ،وغيرهــا مــن األحداث. ويــرى األســتاذ محمــد زروق أن الكاتبــة لــم تخــرج فــي روايتهــا عــن جلبــاب الماضــي /التاريــخ العمانــي ،وإن فتحــت ك ـوّة علــى الحضــارة الباكســتانيّة، وعلــى شــخصيّات تأتــي مــن عالــم قريــب وغريــب .ومــن مفارقــة الروايــة ّ أن اللّقــاء يأتــي فــي أرض ثالثــة هــي بريطانيــا ،لتتحقّــق هــذه البــؤر الروائيّــة الثــاث. وتنبنــي الشــخصيّات فــي تع ّددهــا وتفارقهــا وتجامعهــا علــى جــروح وكلــوم بعضهــا مكتــوم وبعضهــا منطلــق وظاهــرٌ ،هــي جُــروح الماضــي تمثّلهــا الجـ ّدة ،وهــي جــروح الحاضــر فــي حاضــر حفيدتهــا المم ّزقــة بيــن الماضــي واآلنـ ّي ،هــي جــروح ســرور الباكســتانية ،وأختهــا فــي صلتهــا بعمــران الــذي تحـ ّددت بــه حياتهــا. ويضيــف :هــذه روايــة تقرؤهــا فتلفّــك رائحــة النارنــج ،وتغطيــك زهــوره، وتتناهــى إلــى ســمعك أصــوات األهازيــج العُمانيــة التــي تــرد فــي النــص، وترقــص حولــك الدمــى الخشــبية بعباءاتهــا الملونــة ،تلــك الدمــى التــي كانــت تصنعهــا الجــدة فــي طفولتهــا ،وتغنــي لــك أغانــي الحــزن الالنهائيــة.
Instgaram : sqaward_om Twitter : sqaward Facebook : sqaward Youtube : SultanQaboosAward
ُ طبع في مطابع
www.sqa.gov.om