Маленькая жизнь в большом Токио by Alisa Silanteva

Министерство науки и образования РТ Казанский Государственный Архитектурно – Строительный Университет Кафедра теории и истории архитектуры

Научно - исследовательская работа на тему:

«Маленькая жизнь в большом Токио через призму Философии Симбиоза»

Выполнила ст.гр.10АП502 Силантьева Алиса Приняла Ахтямова Р.Х.

Казань 2015

Содержание Введение…………………………………………………………………………………………………..3 Основная часть……………………………………………………………………………………...……4 Концепция симбиоза Кисё Курокавы и особенности развития Японии…………………..4 Стиль жизни в Токио и единство многообразия жилых нор……………………….………..9 Выводы и предположения………………………………………………………………………..……18 Библиография………………………………………………………………………………...…………19

Введение. Постоянно увеличивающаяся концентрация населения в городах обозначает тенденцию того, как будет жить большинство землян в ближайшем будущем. Знаменитые городастолицы продолжают увеличиваются в размерах из-за пребывающего с окраин и из других стран переселенцев с мечтами о хорошем образовании, работе и счастливой жизни, полной разнообразными событиями. Возрастающая плотность населения требует изменения в инфраструктуре города, улучшения средств организации всех городских процессов, развитии существующего строя и внедрении новых технологий. Япония – страна, родившаяся на ограниченной территории. Она росла и развивалась в таких условиях, породив тем самым великое множество проверенных веками, жизнеспособных способов

существования

тесных

границах.

Сама

культура

Японии

взросла

на

неизбежности ограничения, необходимости примирения с ними и желании обустроить свою жизнь максимально комфортно в минимальных условиях. Эти условия дали Японии шанс увеличить скорость своего развития и сегодня страна является передовой во многих сферах человеческой деятельности. Также опыт Японии в понимании важности каждого квадратного метра земли и в устройстве густонаселенной ткани города является ценнейшим для городов других стран, где проблема территории и плотности жизни на ней встает только сегодня. В своей научно-исследовательской работе я рассмотрю устройство городской единицы Японии на примере Токио – микрожилья в разных его вариациях. Жильё так же, как и общественные пространства, олицетворяет культуру людей и их ценности. Пространство жилья формирует привычки человека и наоборот, человек, формирует жильё под свои потребности. Именно поэтому тема микрожилья может обновить моё представление о жизни человека в городе будущего с его меняющимися приоритетами. Кисё Курокава – японский архитектор, который в своих работах, как практических, так и теоретических, рассматривает философию нового мировоззрения, названную «философией симбиоза». Его труд в моей работе станет призмой, которая поможет найти первопричины возникновения многих явлений в пространстве города Японии и принципы их работы.

Глава 1. Концепция симбиоза Кисё Курокавы и особенности развития Японии. Корни концепции симбиоза лежат в буддийской философии и традиционной японской культуре. В истории японской культуры мы можем обозначить влиятельную традицию, рассматривавшую человека и природу, прошлое и будущее, часть и целое, искусство и науку, различные культуры и экономику как сосуществующие в симбиозе. В данном смысле симбиоз — это ключевая идея для понимания японской культуры.

Рис. 1 . Кисё Курокава. Источник: http://eroskosmos.org/tag/filosofiya-simbioza Философия симбиоза в труде Курокавы, которая является ключевым термином для предсказания и интерпретации нового мирового порядка, который придет в двадцать первом веке, исходит из следующих точек зрения: 1. Cмена евроцентризма симбиозом разнообразных культур, сдвиг от логоцентризма и дуализма к плюрализму и симбиозу множества ценностей. 2. Cдвиг от антропоцентризма к экологии и симбиозу разнообразных видов. 3. Cмена индустриального общества информационным обществом. 4. Cмена универсализма эпохой симбиоза разнотипных элементов. 5. Cмена эпохи машины эпохой принципа жизни. Данные процессы определяются рядом принципов и явлений, которые ясно описывают некоторые этапы развития Японии. 1. Явление зеркального общества Современное общество предоставляет огромную возможность каждому из нас подчеркнуть свою индивидуальность и создать уникальную идентичность. Называние нашего общества 4

зеркальным — другой способ говорить о том, что это общество, в котором мы подтверждаем собственную идентичность, наблюдая за другими, открывая возможность для увеличения разнообразия. Мы предприняли первый шаг в эпоху дифференциации, которая ценит знаки, символы и этот определённый дополнительный фактор. Также на горизонте появилась возможность того, что многие уникальные индивидуальности смогут процветать в симбиозе, что мы можем увидеть рождение симбиотического общества, уважающего каждую и всякую культурную сферу. 2. Принцип чередования и сочетания В отличие от первой половины XX века, когда концепция прогресса подразумевала улучшение качества материалов и стандартов жизни, в будущем открытия и креативность будут концепциями, выражающими богатство и улучшение нашего стандарта жизни. Хотя мы более

не

будем

иметь

одну

унифицированную

задачу,

к которой

мы

могли

бы

прогрессировать, люди откроют изменчивые, чередующиеся-и-сочетающиеся комбинации своих целей. Когда парижская мода находится на вершине в качестве образца стиля, другим дизайнерам нужно попросту имитировать её, дабы создать собственные произведения. Но в эпоху смешения-и-чередования будет комбинироваться и соединяться мода из разных эпох, мужская и женская мода, а также торжественная и повседневная одежда. В отличие от эпохи, обожающей иерархию и порядок, в которой правят соглашения о времени, месте и ситуации, в эпоху чередования-и-сочетания можно найти удовольствие в обращении к чувствительности, определяющей выбор каждой новой комбинации. Относительно

Японии.

Япония — небольшая

нация,

расположенная по

соседству

с большим Китаем. В течение веков японцы вырабатывали в себе способность выживать, включая в свою цивилизацию элементы китайской. С другой стороны, её крестьянские поселения управлялись по жёсткому общинному принципу, и тех, кто не следовал правилам поселения, кто был уникален, называли чужаками или безумцами и, чтобы сохранить порядок в деревне, выгоняли. Чужакам не позволялось присоединяться к поселению до тех пор, пока их кандидатуру не рассматривали наиболее тщательным образом. Одна из причин, почему Япония продолжает существовать и сегодня, лежит в её дуальной структуре, тонкому равновесию, которое японцы сохраняли между герметичностью, сохранявшей социальный порядок, и открытостью, привносившей новые элементы в культуру. 3. Принцип внесения «шума» в образ жизни Кризис и шум — это явления, стоящие в оппозиции, или являющиеся гетерогенными по отношению к системе. Речь идёт не о гетерогенности, которая может быть котирована, абсорбирована и гармонизирована мирным путём, но о событии или процессе, который расстраивает иерархию до момента, когда она чувствует опасность и форсирует процесс перехода системы на новый уровень или в иное измерение. 4. Явление маятника 5

Мы видим, что существуют две крайности — крайняя вера в блага технологии и крайнее же отвержение её ценности. Дуалистический феномен маятника лишь только затуманивает и тревожит наше мышление; он приводит к немногим позитивным результатам. И амплитуда колебаний маятника, судя по всему, более высока в молодых, менее зрелых нациях. Если мы едем в машине с плохим водителем, нас трясёт туда-сюда из-за того, что он неожиданно ускоряется и тормозит; хороший водитель справляется с переключением скоростей гладко и без усилий. Поистине успешные гонщики одинаково овладели даже навыком нажатия на газ и тормоз. Пришло для нас время трансцендировать дуализм и оставить позади эти экстремальные колебания маятника. Коль скоро человек по своей природе есть множественная форма существования, инкорпорирующая противоречия и оппозиции, у нас нет оснований презирать или порицать промежуточный этап, который невозможно разделить на противостоящие дуалистичности. Напротив, Кисё Курокава убежден, что перед лицом будущего эта переходная зона станет плодотворной площадкой для человеческого творчества. Относительно Японии. Феномен маятника был импортирован в Японию. Японцы, которые в 1960-х были сторонниками быстрорастущих отраслей промышленности, в 1970-е внезапно превратились в противников быстрорастущей промышленности и технологии. Японская журналистика, до тех пор открыто поддерживающая быстрый рост, неожиданно повернулась к нему спиной и запустила кампанию за нулевой рост, ежедневно публикуя статьи и редакторские заметки, в которых всякая технология клеймилась как зло. Простая обыденная жизнь в лёгком темпе стала принятым образом жизни. В 1980-е Япония стала всё более и более включённой в дела международного сообщества, и вопрос о быстром росте оказался снят: стало трудно сохранять даже текущий уровень роста перед лицом проблем недостатка нефти, появления экономики новых индустриальных стран, высокого курса иены, торговых скачков, сокращения правительственного бюджета и ослабления внутреннего спроса. Теперь новые и наиболее продвинутые технологии, такие

как

биотехнология,

новые

носители,

компьютерная

коммуникация

и сверхпроводники, с надеждой рассматриваются в качестве путей для восстановления экономики. Именно на фоне этой ситуации в 1985 году была проведена Цукубская международная научная ярмарка. 5. Явление разделения времени в полифункциональном пространстве Второй

ведущий

принцип

современной

эпохи

заключается

в разделении

труда,

основывающемся на функции. Социальная политика специализации по функции принимает свою крайнюю форму при разделении и распределении архитектурного и городского пространства,

как

и самой

промышленности,

согласно

функциональному

фактору.

Социальное правило «время, место и основание» — это ещё одна форма разделения по функции. Дома состоят из спальни, где мы спим, столовой, где мы едим, жилых комнат для развлечения и соединяющих эти помещения коридоров. Таков путь модернизма. И поскольку данный образ мысли предполагает, что единственная функция спальни — для сна, 6

а единственная функция столовой — для еды, в каждом доме должно быть значительные объёмы

пространства.

При

наличии

же

ограниченного

пространства

появляется

необходимость в его организации на основе множества задач, и этот момент открывает возможность для того, чтобы осуществить разделение времени. Относительно Японии. В последнее время японские дома сравнивают с кроличьими клетками. И правда: они небольшие, но также обладают определённым преимуществом. Благодаря

природе

комнат

с татами,

японские

дома

избежали

повсеместного

функционального разделения пространства. Татами-комната полифункциональна. Она превращается в спальню, если достать матрасы из шкафа и постелить их на полу. Когда в центре комнаты ставят низкий столик, она превращается в столовую. Положи подушки на пол — и получится гостиная. Повесь цветочные декорации и свиток с токонамой — получишь комнату для чаепития. С изменением знаков — декора — одна комната получает множество различных назначений. Подобная многозадачная организация пространства открывает возможность для того, чтобы осуществить разделение времени. Этим путём мы можем победить ограничения относительно небольшого пространства. Стратегия разделения времени предоставляет нам идею, как трансформировать крайне перенаселённый Токио. Центральный деловой район Токио используется практически на сто процентов во время дня, но с полуночи до рассвета оказывается городом-призраком. Без сомнения, можно использовать замки и другие системы, которые позволили бы двум предприятиям функционировать в одном и том же здании круглосуточно. В пример можно привести отели, которые практически удвоили число клиентов и доход, превратившись из простого места для сна в центры для банкетов, конференций, деловых встреч, мест для дневного сна и даже для романтических целей — «отели любви» в переводе с японского. Когда мы прекращаем относиться к месту или предмету как ограниченному одной единственной функцией и принимаем гибкую систему разделения времени, мы можем повысить эффективность и удовлетворить ряд нужд с гораздо меньшим числом помещений.

Внеся

хотя

бы

небольшую

множественность

в используемую

нами

классификацию и функциональное разделение, мы можем создать новые удобства и образ жизни. 6. Принцип холонистического отношения к части и целому Термин «холон» был введён Артуром Кёстлером путём объединения греческого корня holos, означающего «целое», и суффикса on, означающий «часть» или «частица». Таким образом, слово «холон» обозначает одновременно и часть, и целое. Кёстлер был критиком редукционизма, ради анализа упрощающего целое явление до его частей. Он настаивал на том, что в процессе этого неизбежно теряется сущность явления, предстающая такой, какой она является, благодаря гармоничной сумме своих частей, и феномен представляется в ложном свете. Кёстлер указывает на то, что биологические и социальные структуры, равно как и человеческая деятельность и лингвистические системы, — всё демонстрируют оба свойства: открытость и иерархичность. Он назвал это открытой иерархией, которая, как он считал, выступает в качестве фундаментальной характеристики холона. 7

Относительно Японии. Токио — холон трёхсот городов. В своей книге «Toshigaku Nyumon», опубликованной в 1973 издательством «Shodensha», Кисё назвал Токио конгломератом трёхсот городов. Он считает, что все города должны, на самом деле, считаться конгломератами менее крупных городов. Мы привыкли воспринимать города как единые, унифицированные сущности попросту оттого, что это независимые административные единицы с предписанными границами. Но простое следование административной границе не превращает город в единую унифицированную сущность. В действительности же менее крупные города, составляющие его, обладают каждый своей собственной историей, и физически они сливаются и разделяются, изменяя свою форму, чтобы соответствовать топографии своей местности. Если мы поймём, что большие города состоят из независимых районов, где каждый имеет свою собственную идентичность, связанную с другими гибкими взаимоотношениями, легко будет понять смысл моего утверждения, что Токио представляет собой конгломерат трёхсот городов. И когда мы принимаем такую точку зрения, мы видим, что небольшие части, формирующие большой город, не следует воспринимать как подчинённые целому в рамках «древесной» иерархии и что небольшие районы (части) и город (целое) — это холон. Nakagin Capsule Tower (Башня-капсула «Накагин») — тринадцатиэтажное здание смешанного использования (жилое и офисное), возведённое по проекту Кисё Курокава в квартале Симбаси (Shimbashi) специального района Минато в Токио. Построенное в 1972 году здание является воплощением всех концепций архитектора и редким примером метаболизма. Каждая из 140 ячеек была изготовлена на заводе, поднята на своё место с помощью крана и прикреплена к центральной стальной основе. Средний срок эксплуатации зданий в Токио составляет 25 лет, но Курокава создал строение, в котором капсулы можно удалять и заменять. Эти капсулы предназначены для временного пребывания, здесь можно организовать мастерскую или небольшой офис. Образец архитектурного оборотного использования от Курокавы еще не укоренился, поэтому эта уникальная башня, вдохновившая на создание множества капсульных отелей, остается неотразимым строением, опережающим время.

Рис. 2. Башня Накагин. © Tomio Ohashi courtesy of Kisho Kurokawa Architect & Associates. Источник : http://www.kisho.co.jp/ 8

Глава 2. Стиль жизни в Токио и единство многообразия жилых нор. Страна Япония, город Токио — ее столица, — это мир домов, своим беспорядочным нагромождением напоминающий мебель, которую на время ремонта сдвинули в кучу в одном месте, пока не придет время все расставить по местам. В условиях подобной скученности на 600 кв. м живет около 9 миллионов токийцев. В часы пик на улицах столицы настоящая давка. А жители шутят, их собаки уже привыкли, что вилять хвостом можно только вверх и вниз, иначе никак. Сегодня в Японии живет половина граждан страны, имеющих высшее образование, а также получает высшее образование половина студентов страны. Этот гигантский магнит стягивает к себе молодежь со страшной силой. Столица — сгусток энергии и сосредоточие надежд. В свое время рост города-гиганта стал бесконтрольным. На вопрос «сколько населения в Токио» не могут ответить даже специалисты, так как численность изо дня в день растет. Специалисты посчитали, что ухудшение условий жизни породит отток людей из столицы. Однако сегодня Токио — это 10% населения всей страны и столько же процентов рабочей силы. И, несмотря на прогнозы, город продолжает расти. Лицо японской столицы - это не улицы и не здания. Это прежде всего люди. Город поражает гигантским скоплением человеческих существ. Душа Токио - это стихия толпы, воплощенная в бесконечных людских и транспортных потоках и в столь же беспорядочных скопищах домов. Живет население Токио как в самом городе, так и в соседних префектурах, ежедневно затрачивая значительную часть рабочего времени на перемещения из дома на работу и обратно. Выбор места жительства зависит от многих обстоятельств, таких как материальные способности токийца, вид его деятельности, наличие семьи, определенные потребности. Но, конечно важнейшим является материальная способность, потому что жилье в самом большом мегаполисе мира достаточно дорогое. И это несмотря на то, что условия жизни в городе тесноты и хаоса оставляют желать лучшего. Итак, можно условно выделить несколько видов мест жительства. Во-первых, это постоянное и временное. Временное может быть необходимо тем, чья семья живет за городом, а дорога домой будет отнимать много времени. Такое жилье, конечно, имеет минимальные условия комфорта: это либо съемная комната, либо капсула в отеле. Жители, которые живут в самом городе, могут иметь маленький дом, квартиру, маленькую комнату в квартире, либо «клетушку» в соответствующих заведениях. Все виды городского жилья объединяет их маленьких размер, полифункциональность и пространства. А теперь, остановимся поподробнее на каждом виде жилья в Токио, начиная с традиционного, как основы, которая дала почту для развития других видов.

Традиционное японское жилье. Деление на классы в Японии предполагало для каждого свой вид жилья, и для крестьян и ремесленников им стал минка («дом людей») – традиционное японское жильё, заложившее соблюдающиеся по сей день каноны функциональных интерьерных решений. Внутри себя минка делились на помещение с земляным полом, используемое под хозяйственные нужды (в частности, как кухня), а всё остальное пространство было уже жилым. Минка имело очень высокую крышу, и поэтому японцы не заботились об отведении дыма – он уходил под крышу, не затрудняя дыхание жильцов. У деревенских жителей минка назывались нока, а у горожан – мастеров и торговцев, представляющих класс «тёнин», — матия. Матия, как правило, выполняли ещё и функцию магазинов, и часть дома, выходящая на основную улицу и принимающая гостей, называлась мисэ. Другим отличием матия от нока была более развитая инфраструктура дома, включавшая в себя отдельное от жилого складское помещение и спальню.

Рис.3. Традиционный японский дом – интерьер. Источник: http://bookmagazinerussia.ru/jap/interior/optimizacia-tesnoti Миниатюрные жилые дома. В Токио суть дизайна маленького дома сводится к тому, чтобы человек почувствовал полный объем. Главная задача архитектора – это организовать ограниченное пространство максимально рационально. Если новый среднеамериканский дом занимает площадь в 223 10

квадратных метров, а европейский- почти 100, жителям Токио приходится довольствоваться домами средней площадью 68 квадратных метров. Но новое поколение японских архитекторов кардинально меняет искусство превращения маленьких пространств в современные оригинальные жилища. Один из таких проектов — дом-пингвин Ясухиро Ямашиты. При своих скромных габаритах дом-пингвин как сумка Гермионы Грейнджер - внутри кажется больше, чем снаружи: его главный фокус – в иллюзорном расширении пространства за счёт контакта с наружной средой дома. Это обеспечивается срезанными углами и застеклением получившихся срезов. Таким образом, внутрь дома попадает солнечный свет, что вкупе со светлыми тонами в интерьере даёт ощущение простора. Также проблему тесноты решают хитрые манипуляции с потолками: маленькое по площади помещение не будет казаться таковым, если потолок будет высоким.

Рис. 4. дом-пингвин Ясухиро Ямашиты. Источник: http://bookmagazinerussia.ru/jap/interior/optimizacia-tesnoti Миниатюрные квартиры. Площадь большинства токийских квартир составляет 30 квадратных метров. Как и во всех токийских жилищах, здесь всё устроено максимально рационально, начиная с порога. Обувь всегда должна оставаться у двери, так как в квартире используют все пространство, в особенности, пол: здесь сидят и едят на полу. Здесь используется каждый сантиметр, вся 11

мебель складная, можно подстраивать её под определенные потребности. На кухне эргономично может уместиться все необходимое, а в туалете унитаз совмещен с раковиной.

Рис.5. Интерьер квартиры в Токио. Источник: http://ideas.vdolevke.ru/posts/10417/ Общие дома и коммунальное жилье. Так называют жилье, которое по концепции схоже с общежитиями, хостелами и даже коммунальными квартирами: в одном доме живут люди, которые делят общие пространства — кухню, гостиную и ванные комнаты, при этом у каждого есть отдельная спальня. В каждом таком доме есть управляющая компания или по крайней мере человек, который отвечает за то, чтобы в доме все было в порядке — при любых проблемах стоит обращаться к нему. Общие дома пользуются популярностью в основном среди молодежи 20-30 лет — людей, которые не могут позволить себе более дорогие квартиры. Разновидностей общих домов в Японии очень много. До сих пор есть «gaijin houses», то есть дома, где живут только иностранцы, но многим путешественникам и студентам по обмену гораздо интереснее жить вместе с японцами — так появляется возможность практиковать язык. Есть дома, где живут только женщины или только мужчины. Один из общих домов в Токио, рассчитанных только на женщин, находится в районе Тайто.

Также среди огромного множества бетонных жилых домов с миниатюрными квартирами в городе еще сохранились и старинные постройки – коммунальное жилье, которые до сих пор вмещают по несколько хозяев, каждый из которых имеет свою полифункциональную комнату, где происходят все обыкновенные процессы, присущие жилью. Туалеты в таких домах

общие,

ванны

отсутствуют,

поэтому

огромное

число

Токийцев

пользуются

общественными ванными и любят проводить там длительное время, наслаждаясь спокойствием.

Рис. 6. Интерьер общежития. Источник: http://kvartblog.ru/archived_posts/zhile-v-tokiovmeste-veselee Комнаты-кельи. Пространства в такой квартире хватает только на одно спальное место и несколько личных вещей жильца. При этом человек с ростом от 1,8 м не сможет здесь свободно вытянуть ноги в лежачем положении. Большинство постояльцев - молодые люди, которые проводят большую часть времени на работе или отдыхая с друзьями, и нуждаются только в ночлеге. Стоимость аренды такой комнаты составляет 600 долларов в месяц.

Рис. 7. Кадры комнаты-келия из интернет-ролика. 8.

Источник:

http://www.youtube.com/watch?v=xK1Dg4whmCA Комнаты интернет-кафе. Только в Токио насчитывается 10 тыс. человек, живущих в клетушках размером 1на 2 метра в интернет-кафе. Там они ночуют, едят, смотрят комиксы и фильмы, сидят в интернете. Это растущая в Японии прослойка «бедных белых воротничков», не имеющих денег на съём даже комнаты. Рынок и здесь всё расставил по местам. В крупных японских городах появилось такое экзотическое предложение на «рынке жилья», как клетушки в интернеткафе. Их хозяева начали разбивать помещения на «комнаты» размером 1 на 2 метра, со стенами из пластика. Одна ночь в такой клети стоит около 25 долларов, но можно заплатить сразу за неделю вперёд, и тогда её съём за этот срок обойдётся в 150 долларов (в месяц – 600-650 долларов). Правда, в эту стоимость входят такие услуги, как бесплатное пользование компьютером с подключением к сети, дисками с фильмами, комиксами и неограниченным количеством прохладительных напитков (типа «Колы»). Душ один на этаже – на 25-30 клетушек, помыться в нём дополнительно стоит 3 доллара, и ради экономии большинство обитателей такой ночлежки обычно принимают водные процедуры раз в неделю. Этот сегмент «рынка жилья» самый быстрорастущий в Японии. К примеру, сейчас в Токио насчитывается около 10 тыс. обитателей интернет-кафе, а 3 года назад их было 5,4 тыс. Их жители получили название «интернет-беженцы», и многие из них живут в таких условиях уже более 5 лет без перспективы когда-либо переселиться в человеческое жильё.

Рис.8.

Кадры

из

документального

фильма

Disposable

workers.

Источник:

http://ttolk.ru/?p=15976 Капсульные отели. Японцы славятся своей работоспособностью. В среднем жители Токио работают 55 часов в неделю и проводят около 1,5 часов в пути из дома на работу и обратно. В конце долгого дня у бизнесмена есть альтернатива – Капсульный отель. Капсульные отели дешевы и большинство предназначены длля мужчин. Это даже не номера, а ячейки 1 на 2 метра, обычно они расположены в три яруса. На одном этаже отеля такого отеля находится от 30 до 50 ячеек, а количество этажей может достигать 8-10. Внутри, как правило, есть телевизор, радио, будильник, ночник, зеркало и полка. Капсульный отель всегда имеет ряд правил, из них можно выделить:

они не принимают постояльцев с татуировками и в самодельных

бумажных шапочках-лодочках на голове, багаж нельзя брать в номер, необходимо выселяться ежедневно в 9.00 и вселяться снова в 15.00, мужчины и женщины селятся отдельно, обувь остается у стойки информации и выдается пара тапочек.

Рис. 9. Фото капсульного отеля по хештегу #capsulehotel. Источник: www.instagram.com Компактное жилье для умерших. В центре Токио появилось шестиэтажное высокотехнологичное кладбище. Здесь нет могил, а лишь просторный уютный холл. Для того, чтобы почтить память усопшего, достаточно просто вставить специальную пластиковую карточку в аппарат, и умная машина доставит плиту с прахом покойного в специальное окно. Рика Ивасаки, вдова: Это очень удобно! Не надо ходить по кладбищу и искать могилу. Нужна лишь специальная карточка, и могила сама приедет к вам. Прах покойных здесь хранится в мраморных плитах, которые распределены по хранилищу здания. Всего на таком умном кладбище может быть похоронено 100000 человек. Новой услугой многие уже заинтересовались, и все убедились в достоинствах такой системы. Казако Казава, дочь покойной: Удобно то, что такое кладбище находится в самом центре Токио. Не нужно никуда ехать, да и посещать такую "могилу" можно чаще. Помимо удобства, высокотехнологичное кладбище помогает решить вопрос с нехваткой мест, отведённых для захоронений. В Японии этот вопрос в последнее время стоит достаточно остро. Кроме того, больше нет необходимости хоронить умерших в одну и ту же могилу. Но как и в любом ноу-хау, здесь есть тоже свой минус – цена. Мраморная плита обойдется чуть дороже 8 тыс. дол, а ежегодное обслуживание составляет 170 дол.

Рис. 10. Кадры из новостного ролика о современных кладбищах в Токио. Источник: http://www.youtube.com/watch?v=USZ10jZWqXU

Выводы и предположения. Учитывая миграции землян в города, можно предположить, что в век городской жизни придется решать серьезные проблемы, связанные с плотностью города и обеспечением его потребностей:

социальных,

энергетических,

экологических.

Токио,

как

результат

многовековой истории страны, оторванной от остального мира и вынужденного справляться с особенной стихией острова, является великолепным образцом организации всех городских процессов, отвечающей поставленным перед ней задачами. Поэтому мегаполисам Земли стоит чаще обращаться к опыту Токио и встраивать его решения в свою организацию. Неудобство города Токио превратило множество обычных для европейцев явлений в необычные, множество событий - в приятные ритуалы. Город является продолжением жилья, где наши обыкновенные блага, такие как автомобиль или, например, домашнее животное, являются роскошью и их необходимость рождает новые формы общественных организаций: санаторий кошек, автоматизированные стоянки, торговые ряды автоматов, отели для любви. Все пространство города гибридно, здесь нет сооружений с одной функцией, каждое сочетает

себе

несколько.

Такой

принцип

создает

непрерывную

перетекающую

урбанистическую среду и позволяет удовлетворять большинство потребностей без необходимости перемещения на большие дистанции. Жилье же в таком городе становится второстепенным место пребывания, оставляя за собой лишь функцию крова для ночного отдыха, поэтому ограничения в пространстве не являются серьезным неудобством для жизни. Небольшая жилплощадь позволяет большему людей жить и работать в самом городе и отказаться от ежедневных поездок из пригорода.

Можно глумливо посмеиваться над

несчастными японцами, ютящимися в клетках, но один из самых густонаселённых мегаполисов мира – Москву, с тоже царящей в ней «азиатской духовностью» и неолиберализмом, ожидает похожее будущее. В принципе, в такой же скученности, как в Токио в столице России уже обитают десятки, если не сотни тысяч гастарбайтеров: в подвалах с нарами, в строительных бытовках, где на человека приходятся те же 2-3 кв. м. Офисные и временные работники Москвы ещё не готовы переселяться в клетки, но это дело времени. Столица продолжает всасывать в себя сотни тысяч новых провинциалов (по разным подсчётам от 250 до 400 тыс. ежегодно), при этом прироста рынка недвижимости при неолиберальной команде Собянина почти нет – в прошлом году введено всего 1,7 млн. кв. м квартир. Тенденция такова, что скоро в Москве перестанут строить жилые дома, это вызовет рост цен на аренду квартир . В этой ситуации самым разумным было бы разбивать пустующие офисные помещения на клетушки, и сдавать их внаём московским «белым воротничкам». В Москве сейчас пустуют примерно 15-20% офисов, это 1,5-2 млн. кв. м. При «шикарных» 6 кв. м на человека (издевательская санитарная норма в стране) в этих офисных клетках могли бы жить 250-300 тыс. человек. Это не так много, но с чего-то надо начинать.

Список библиографии 1. Kisho Kurokawa. The philosophy of symbiosis/ Kurokawa K. – Kodansha American Inc. 1997. – перевод Евгения Пустошкина для сайта Эрос и космос. URL: http://eroskosmos.org/tag/filosofiya-simbioza 2. Население Токио. Что мы о нем знаем? / URL: http://japan-reporter.ru/ostrane/interesnye-stati/naselenie-tokio 3. Жизнь

не

открыточная.

Андрей

Москвин

21.04.2014

URL:

http://positivefly.livejournal.com/7694.html 4. Токио: маленькая жизнь в большом городе. http://www.youtube.com/watch?v=oIg0-elqSnE 5. Disposable

workers.

Directed

Explorer

Shino

documentary Fukada

URL: URL:

http://mediastorm.com/clients/japans-disposable-workers-for-pulitzer-center 6. Как живут японские «интернет-беженцы». 22.02.2013 / URL: http://ttolk.ru/?p=15976 7. Японское процветание: рабочие Токио живут практически в гробах. 1.03.2013 / URL: http://finance.bigmir.net/realty/30254-Japonskoe-procvetanie--rabochie-Tokio-zhivutprakticheski-v-grobah--FOTO8. Японцы живут в квартирах-гробах . URL: http://www.youtube.com/watch?v=xK1Dg4whmCA 9. Хайтек – кладбище в Токио. / URL: http://www.youtube.com/watch?v=USZ10jZWqXU