الليبية المقاتلة.. من كابول إلى طرابلس
نهب الذاكرة وتشويه الهو ّية السنة األولى -العدد الثاني -األحد 15فبراير 2015 سياسية أسبوعية شاملة
متى تصدر مذكرات القبض على القتلة؟ ملاذا صار الليبيون شعب ًا من النازحني؟ صراع احلمقى على طرابلس !!
إيرادا
خصصة لذو
يا الحت ت
صة لخا ا
عد
ياجا
إي ال رادا ت لذ عدد مخ هذا ص وي االحتي صة ا ا لخاصة جات
ي اجا خصصة لذوي ا دم الحت
ته ذا ا
دم عد ل
صة لخا ا
ت
إيرا
دا ت
هذا
ال
هل يقبل الليبيون القبعات الزرق؟!
02
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
03
األحد 15فبراير2015 العدد الثانى
كاريكاتير
ريشة الفنان الراحل :محمد الزواوي
04
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
احملتويات 02
في هذا العدد
سياسية أسبوعية شاملة
رئيس مجلس اإلدارة
حسن طاطاناگي رئيس التحرير عبداملنعم احملجوب مدير التحرير
حسن الفيتوري املدير الفني
سامح الكاشف
هيئة التحرير مرمي عبدالله إياد بن علي محمد نوري منصور عمارة عبداحلكيم الورفلي الشؤون اإلدارية
أحمد وطني تصدر عن:
املنظمة الليبية للصحافة وحيادية املعلومات
تنفيذ: دار تانيت للنشر والدراسات
تعبر آراء الكتّ اب بالضرورة عن وجهة ال ّ نظر املجلة
06 08 14 16 18 18
متى تصدر مذكرات القبض على القتلة
تسربت ظواهر جديدة وأطياف وتشكيالت إرهابية ّ لتجهض مشروع بناء الدولة في ليبيا ..األستاذ ً سؤاال أساسي ًا حسن طاطاناكي يطرح أمام اجلميع عن إجراءات إيقاف ومحاكمة هذه األطياف.
الليبية المقاتلة ..من كابول إلى طرابلس
عادت اجلماعة من كابول إلى طرابلس بحث ًا عن «مشروع» سياسي لها بعد أن انتهى املشروع «اجلهادي» ..ولكن الواجهة احلزبية التي اتخذتها باءت بالفشل.
ملفات ساخنة في ملتقى الدستور
أوراق علمية وبحوث جادة حتاول أن تتلمس معالم الدستور الراهنة في ملتقى حول الدستور الليبي تعقده جمعية ليبيا احلرة اخليرية.
هل يقبل الليبيون القبعات الزرق؟
الليبيون يختلفون أيديولوجي ًا ألول مرة في تاريخهم السياسي احلديث ..وطاملا أن ليبيا كيان ويتعمق أكثر مما هش االن فإن االختالف سزداد ّ هو متوقع.
لماذ أصبح الليبيون شعب ًا من النازحين؟
يرى الكاتب أن هناك َمن تسلّل ولبس هيئة الثوار بعد قرارات مشؤومة وأموال مشبوهة وهم من يتسببون بالكوارث التي يعانيها الليبيون اآلن.
صراع الحمقى على طرابلس
بني الوالء للظواهري (القاعدة) والوالء للبغدادي (داعش) يتم تدمير طرابلس اآلن ..كورنثيا كانت بداية الصراع ،والليبيون يخشون ما هو قادم.
املكتب الرئيسي -طبرق :عبدالناصر محجوب -املكتب اإلعالمي مبجلس النواب -مكتب القاهرة -شيراتون ،مربع ،1177مقابل األكادميية العربية للعلوم -مكتب طرابلس :عبداحلكيم الدرباشي -زاوية الدهماني ،بالقرب من وزارة اخلارجية -مكتب تونس :وليد الزريبي - الفاييت 35 ،نهج مصر ،تونس -مكتب الدار البيضاء :محمد احلاج 69 -شارع الوحدة األفريقية.
24 26 28 32 40 42
فيلم أمريكي طويل
بريجنسكي وقف باكي ًا يذرف الدموع متأثّ ر ًا مبعاناة املسلمني في أفغانستان ،ويتحدث عن اإلسالم ..إنه ً فعال فيلم أمريكي طويل.
من يتالعب بالجهادين؟
أشخاص طبيعيون يتحولون إلى قتلة وذباحني.. من يفعل ذلك بعقولهم؟..ال يبدو هذا السؤال صعب ًا إذا فكرنا في وكالة املخابرات األمريكية وإسرائيل.
األلم واألمل
تقرير صادم عن ثروات العالم ,منظمة أوكسفام ملكافحة الفقر تتحدث عن «امتالك كل شيء» لدى حفنة ضئيلة ..وعن «فقدان كل شيء» لدى الغالبية العظمى.
إلى تنجانيقا شدّت «الفاو» رحالها
هي ثاني أكبر بحيرة للمياه العذبة في العالم من حيث احلجم ،والثانية من حيث العمق، على ضفافها نشأ مشروع ملنظمة األمم املتحدة لألغذية والزراعة FAOلتزويد مجتمعات الصيد الصغيرة باألدوات واملعرفة
نهب الذاكرة وتشويه الهويّة
مسلسل مستمر ..دمروا متثال الغزالة ومتثال عمر املختار ،رمبا غد ًا سينهبون متحف السرايا احلمراء ،ونصب فليني ،ولوحات أكاكوس ..،إلخ، طاملا السكوت واإلهمال هو رد الفعل الوحيد.
معرض القاهرة الدولي للكتاب كالكيت .. 64لقطة عامة ..زووم إن
70مليون كتاب و 47دولة مشاركة و 850دار نشر، هذه هي حصيلة الدورة 64ملعرض القاهرة الدولي للكتاب الذي يقام منذ 46عام ًا ،وهو األقدم في الوطن العربي
66
على سطح األرض
مفهوم األصولية مفهوم إشكالي حيز كبير من التداول يسيطر على ّ الثقافي العربي احلالي .إنه ينتقل من ربك. الوضوح الصارم إلى الغموض ا ُمل ِ
األسعار :ليبيا 2.5 ،دنانير ،مصر 5 :جنيهات ،تونس 2.5 :دينار ،املغرب 15 :درهم ،السعودية 8 :رياالت ،الكويت600 ، فلس ،البحرين 700 :فلس ،االمارات 8 :دراهمُ ،عمان 700 :بيسة ،اليمن 100 :ريال ،سوريا 60 :ليرة ،لبنان 2000 :ليرة، األردن 1.25 :دينار ،غزة والضفة :دوالر ونصف.
06
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
ليبيا أو ًال ..ودائما
بقلم :حسن طاطاناكي
حتى ال يدخل الليبيون في دوّامة الثأر واالنتقام
متى تصدر مذكرات القبض على القتلة؟! تع ّرضت ليبيا – مثل كل الدول التي مت ّر مبرحلة انتقالية – إلى أوضاع من الفوضى والنزاعات السياسية ،وظهرت فيها عدة مشاريع نظرية إلعادة البناء وترميم املوجود ،وبينما كان الليبيون ميضون في مسار جديد ويتل ّمسون طريقهم نحو بناء دولة دميقراطية ح ّرة ،مستق ّرة، تستعيد كيانها ،وتسودها املؤسسات ّ وينظمها القانون ..بدأت تتس ّرب بينهم ظواهر جديدة لم يحتكوا بها من قبل ،حيث ظهرت في ليبيا جماعات وتشكيالت إرهابية مسلّحة بعضها كان محلياً ،وبعضها كان وافداً ،وبعضها كان مختلطاً. الليبيون الذين كانت بالدهم تنتقل من مرحلة إلى أخرى لم ينتبهوا في البداية إلى اخلطر احملدق بدولتهم ،واعتقدت األغلبية العظمى منهم أن هذه املكونات اجلديدة سوف تكون جزءا من دولة دميقراطية َ شرط أن يلتزم يسودها التن ّوع والقبول باآلخر مهما كان اختالفه، اجلميع مببدأ احلرية والتعايش مع اآلخرين في ظل مناخ دميقراطي سلمي. لم تكد السنة األول��ى بعد 2011متضي ،حتى ظهرت ص��ورة هذه املكونات أكثر وضوحاً ،وبدأت حتت ّل مكاناً بارزاً في املشهد السياسي الليبي ..كانت تتمثل في: > اإلرهابيني واملطلوبني للعدالة الباحثني عن موطأ قدم لهم يحميهم من املالحقة. > شذاذ اآلفاق واملرتزقة الباحثني عن حروب جديدة يعيشون عليها ويقتاتون منها. > املهووسني بالسلطة ودع��اة االستئثار واالح�ت�ك��ار الراغبني في السيطرة على احلكم. > امل��راه �ق�ين س�ي��اس�ي�اً وال �ف��ارغ�ين م��ن ه���واة ال �ظ �ه��ور اإلع�لام��ي واالستعراض.
> املصابني بالنوستاجليا السياسية من املنادين بعودة النظام القدمي. هذه الظواهر نشأت مثل النبتة الطفيلية أو مثل الطحالب التي تؤذي غيرها ،فهي ليست قادرة على العيش مبفردها ،وهي ال تترك النباتات الفارعة ذات األصل الثابت تنمو بشكل سليم. بدأت اجلماعات اإلرهابية باستثمار الفوضى أوالً ،فقامت بتأجيج الفنت والتشكيك في إمكانية البناء ،وكان معظمها يرفع شعاراً مخادعاً هم اإلسالم السياسي ،الذي حظي في بداية األمر بقبول البعض ثم سرعان ما ّ تكشف وجهه احلقيقي ،فهذه اجلماعات ال تتخذ اإلسالم إال واجه ًة لها ،بينما هي حتتكم إلى قواعد دموية بشعة ال ترعى إ ّال وال ذ ّم��ة ،وال تقيم وزن�اً لإلسالم أو املثُل أو األخ�لاق ..بل هي على استعداد ألن تنصب مشنقة أو تشعل محرقة لكل من يعارضها. اآلن ..وبعد أن م� ّر الليبيون بتجارب مريرة وقاسية ،عانوا فيها األم ّرين ،فإنه يطرحون – وبقوة – سؤاالً ال بد من اإلجابة عليه :متى تتم محاكمة القتلة ،وإيقافهم أمام العدالة؟ إن صحائف االتهام كثيرة ،واألدل��ة قاطعة ،وما زال العالم يشاهد املجرمني وهم يواصلون تنفيذ مخططاتهم اإلجرامية: -1املؤمتر املنحل متهم بتدمير الدولة والعبث مبقدراتها ،ومتكني اإلرهابيني من احتالل العاصمة ،وتدمير بني وليد وقتل وأسر سكانها، والسكوت عن تهجير سكان تاورغاء وتدمير مدينتهم ،والتعاون مع دول خارجية والسماح لها بالتدخل مثل قطر وتركيا والسودان. -2جماعة اإلخوان املسلمني الليبيني – الذين هم جزء من التنظيم الدولي لإلخوان – متهمة باالنقالب على الشرعية والتآمر للسيطرة على احلكم في ليبيا ،وتسهيل دخ��ول أطياف من القاعدة وداعش وتشكيل فرق مسلحة غير شرعية وموازية للجيش الليبي. -3فجر ليبيا متهمة بتدمير امل�ط��ار العاملي وإع��اث��ة الفساد في
طرابلس ،وقصف ورشفانة وتهجير أهاليها ،وإره��اب سكان املدن والقرى في املنطقة الغربية ،ومحاولة السيطرة على احلكم بالقوة. -4تنظيم أنصار الشريعة متهم بتنفيذ مخطط داعش للسيطرة على شرق ليبيا ،وتنظيم فرق اغتياالت طالت قادة اجليش الليبي ورموز مدنية أخرى. -5طائفة شورى الثوار متهمة بالتواطؤ مع القاعدة وداعش واإلخوان للسيطرة على احلكم. -6فلول القاعدة متهمة بالسيطرة على مدينة صبراته وجتيير البيئة االجتماعية الرخوة ملساندة فجر ليبيا واإلخوان. إن جميع هذه التشكيالت مهما اختلفت أسماؤها قد احت��دت في مصلحة واحدة هي الوصول إلى حكم ليبيا عن طريق الدم وإشاعة الفوضى وإعاثة الفساد ،وقد تسبب حتالفها هذا في ارتكاب أبشع اجلرائم واعتماد سياسة األرض احملروقة والتصفيات اجلماعية املباشرة للسيطرة بقوة السالح على أكبر قدر من األرض الليبية حتى تكتسب ورقة رابحة الستخدامها في التفاوض أمام الشعب الليبي، ولكي تدعم موقفها أمام أنظار العالم. >>> يردده الليبيون هو :ملاذا لم يعمد مجلس النواب السؤال الذي ّ حتى اآلن إلى إصدار مذكرات القبض على هؤالء املجرمني؟ إننا ال نريد تبرير هذا التأخير ،ولكن هذا املجلس – باعتباره هو املم ّثل الشرعي الوحيد للشعب الليبي – تشوب إجراءاته ومستويات أدائه بعض البطء وعدم احلسم ،ألنه استلم ترك ًة ثقيلة من املؤمتر العام املنحل الذي ح ّول البالد إلى خراب بفعل تواطئه وعدم وطنيته ونظرته القاصرة إلدارة الدولة. م��اذا على الليبيني أن يفعوا إذن؟ وكيف يدعمون شرعية مجلس النواب؟ إن األعمال العدوانية التي يقوم بها اخلوارج واملرتزقة ومن تواطأ معهم في الداخل هي أعمال ذات صفة عسكرية ،أي إنها ليست سياسية محضة ،ويجب بالتالي مواجهتها بردود من جنسها وطبيعتها ،فليبيا اآلن دولة في حالة ط��وارئ ،ويجب أن يط ّبق فيها قانون الطوارئ، امللحة التي يجب اتخاذها هي أن يقوم مجلس النواب واخلطوة األولى ّ بإعادة تنظيم اجلهاز القضائي للدولة ،وما يستتبعه ذلك من إجراءات جديدة تناسب حالة الطوارئ التي تعيشها البالد ،وعلى رأس ذلك االستعانة بكل من: > القضاة املدنيني املعروفني بنزاهتهم وشرفهم املهني. > وكالء النيابة. > احملامني األفراد املستقلني. > أعضاء الشرطة القضائية. على أن تتم االستعانة بهم لتفعيل احملاكم العسكرية من خالل وزارة
الدفاع ،وحتت إشراف مجلس النواب ،للنظر على وجه السرعة في القضايا امللحة وإصدار األحكام التي تناسبها ،وال يجب أن يُفهم من ذلك العودة إلى احملاكم االستثنائية أو اصطناع محكمة على غرار ّ املنظمة لعمل احملكمة الثورية سيئة الصيت ،بل العودة إلى اللوائح احملكمة العسكرية ،بشكل علني ،أي بقضاة ووكالء نيابة ومحامني من اجليش الليبي ،مع االستعانة بقضاة ووكالء نيابة ومحامني من القضاء املدني ..األمر الذي سيحمي البالد مستقب ً ال من الدخول في د ّوامة الثارات وعمليات االنتقام وتنفيذ اجلزاءات التي ينص عليها العرف االجتماعي. إن أي مدني ان�ض� ّم دون إك ��راه إل��ى إح��دى التشكيالت اإلرهابية املسلحة ،وأصبح جندياً في سراياها وكتائبها ،قد أسقط عن نفسه تلقائياً حقوقه املدن ّية ..وإن أي مدني تو ّرط في عمل مسلّح مضاد، أو ساهم أو عاون اإلرهابيني على تنفيذ أعمالهم اإلجرامية ،أو قام بتنفيذ أوامرهم – عن وعي ومعرفة مسبقة – يكون قد صنّف نفسه بنفسه على الطرف املعادي للشعب الليبي ،وأصبح بذلك منقلباً على الشرعية ،وخائناً للدولة الليبية ،ويجب أن تتم محاكمته على الفور باستنفار جهاز القضاء املدني والعسكري الذي يجب أن يعمل في هذه املرحلة كجهاز واحد من أجهزة الدولة الليبية. هذا هو املبدأ الذي يجب أن يتبناه الليبيون جميعاً – شعباً ومجلساً وجيشاً – وللتمهيد إلق��رار هذا املبدأ يترتب على وزارة الدفاع أن تف ّعل اآلن احملكمة العسكرية التابعة لها ،وأن تصدر بياناً عاماً حت ّدد فيه جميع اجلرائم التي تقع حتت طائلة لوائحها القانونية ،سواء قام بها ونفّذها على األرض الليبية عسكريون أو مدن ّيون ،من الليبيني أو من غيرهم. إن دور اجليش الليبي ليس مقتصراً في هذه املرحلة على اجلبهات العسكرية في قتاله ضد فلول اإلرهابيني واخلوارج بل ميتد إلى أكثر من ذلك ..إنه ميتد إلى دعم عوامل االستقرار واملساهمة في البناء، وحماية الشعب الذي التحم مع قواته املسلحة إلنقاذ ما ميكن إنقاذه، وتخليص بالده من فلول اإلرهابيني وأطيافهم ،وتطهير البالد من ك ّل ما يعوق نهوضها واستقرارها وتق ّدمها. إن جهود جميع الوطنيني (مدنيني وعسكرين) يجب أن تنتقل من إنقاذ ما هو موجود في ليبيا إلى ترميم وجود الليبيني أنفسهم ..فما م ّر ببالدنا حتى اآلن هو أحد أكبر الكوارث التي شهدتها دول العالم في العصر احلديث ،وإذا ما نظرنا إلى حجم هذه الكارثة سوف يصيبنا مساو له اليأس واإلحباط ،ومع ذلك – وفقاً لقاعدة لكل فعل رد فعل ٍ في احلجم ومضاد في االجتاه – فإننا على ثقة كبيرة بأن الليبيني بقدر ما كانوا أه ً ال لتح ّمل اآلالم وتك ّبد املعاناة فإنهم مقبلون على تأسيس مجتمعهم على أسس قومية صلبة ،وبناء دولة دميقراطية ال مكان فيها لالستبداد أو االستئثار أو االحتكار أو اإلقصاء.
08
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
شؤون ليبية
الليبية المقاتلة.. من كابول إلى طرابلس
الذئب العائد يزرع خالياه النائمة ويغفو
كان عبداحلكيم باحلاج شخص ًا مغمور ًا غير معروف لدى الليبيني ،ومع اقتراب نهاية أحداث ،2011مت تقدميه للمرة األول��ى علن ًا في قناة اجل��زي��رة القطرية باعتباره «قائد ثوار طرابلس» وكانت تلك هي الصفة التي «ابتكرتها» قناة اجلزيرة وأطلقتها عليه. لم يكن أحد يعرف باحلاج قبل ذلك ..رمبا باستثناء أجهزة األمن الليبية.
عالقة الليبيني بكابول متتد إلى عدة عقود ..كانت دعوة «اجلهاد» التي أطلقها مقاتلو أفغانستان قد القت قبو ً تسرب الشباب الليبيون من املرافئ اجلوية والبحرية والبرية ضمن ال شعبي ًا من طرف العرب ،وسرعان ما ّ طوائف أخرى ليلتحقوا بـ»إخوتهم» في اجلهاد.
منصور عمارة
م��ا ح��دث بعد ذل��ك ك��ان قصة متو ّقعة م��ن اجل�م�ي��ع ..لقد عاد املجاهدون ضد االحت��اد السوفييتي السابق ليكونوا مجاهدين ضد حكوماتهم ..وعلى الفور مت تصنيفهم باعتبارهم إرهابيني يقومون بأعمال مضادة ألمن الدولة مبا يستوجب تطبيق عقوبة اخليانة العظمى عليهم ..اجلماعة الليبية املقاتلة كانت بدايتها في أفغانستان ضمن هذه الطوائف. حلم الزواوي تعود جذور اجلماعة اإلسالمية املقاتلة في ليبيا إلى سنة 1980 عندما استطاع جهادي يدعى عوض الزواوي (وهو قريب للفنان الراحل محمد ال��زواوي) أن يش ّكل حركة مناوئة للنظام احلاكم، نصبوه أميراً عليهم .وكاد وجود وجمع حوله بعض الشباب الذين ّ هذه املجموعة ينتهي في بداية تك ّونها لعدم وجود مصدر كاف للتمويل.
لم متض إال سنوات قليلة حتى استطاعت وكالة املخابرات األمريكية CIAفي منتصف الثمانينات استقطاب عوض ال��زواوي الباحث عن دور استثنائي وذلك «إلنشاء مختبر في ليبيا لتجنيد املقاتلني وإرسالهم للجهاد في أفغانستان» ،هكذا تغيرت معادلة الدعوة عند هذه املجموعة من الشباب ،وبدالً من أن تستهدف النظام احلاكم، أصبحت تبحث ع ّمن يستطيع تلبية «نداء اجلهاد» في بالد اإلسالم. مر منتصف الثمانينات بسرعة ،واستطاعت املجموعة الوليد البدء منذ 1986في تدريب الشباب املقاتلني من الليبيني في مخيمات أطلق عليها اسم سلمان الفارسي في باكستان ،وذلك بتمويل من امللياردير السعودي األصل أسامة بن الدن. كان الشباب الليبيون مقربون جداَ من بن الدن ،وعندما انتقل إلى السودان تبعه رفاقه الليبيون ،ليتم جتميعهم في معسكر خاص بهم، تلقوا فيه تدريبات مكثفة أهلتهم عام 1988لالنتقال إلى أفغانستان
10
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
شؤون ليبية
للمشاركة في القتال. كان حلم الزواوي هو ان يصبح أميراً جهادياً في ليبيا ،ورمبا الدول املجاورة لها ،ولكن طموحات بن الدن لزعامة العالم اإلسالمي فتحت يوسع من دائرة طموحاته هو اآلخر ،فأصبح أقل أمامه املجال لكي ّ حرصاً على اتخاذ ما يكفي من احتياطات ضد األجهزة األمنية التي كانت تراقبه ،ولم يعد يبالي بسالمته الشخصية في عدة مواقف. في 1989تفجرت األوضاع في ليبيا ،مما أدى إلى حملة اعتقاالت واسعة ،ومت القبض على ال��زواوي من قبل عناصر األم��ن الليبي، وهكذا اتخذت مجموعته خطوة إلى الوراء واختفت في أوساطها االجتماعية في انتظار فرصة أخرى للظهور من جديد ..وسقط حلم إمارة عوض الزواوي. جماعة املهشهش ما أن مت القبض على األمير املؤسس (ال��زواوي) حتى بادر محمد املهشهش إلى اإلعالن ضمن صفوف اجلهاديني املناوئني للنظام عن تأسيس «حركة الشهداء اإلسالمية» ،وهي حركة سوف تضم معظم من سيُعرفون الحقاً باسم اجلماعة املقاتلة. بعد ذلك بسنتني (أي في عام )1992ومع عودة الهدوء النسبي للوضع العام في ليبيا واصلت جماعة املهشهش محاوالتها الدؤوبة الستقطاب املزيد من العناصر ،مع تكتّمها الشديد ومحافظتها على السر ّية الكاملة ،وكان معظم أفراد اجلماعة – الذين لم يتلقوا تدريباً قتالياً دقيقاً – على استعداد خلوض ما يُطلَب منهم من مغامرا «باسم الدين». لم تنتظر اجلماعة طوي ً ال ،ففي عام 1994ق ّرر أسامة بن الدن أن يح ّول «جهاده» إلى الوطن العربي بعد ان كادت مه ّمته أن تنتهي في أفغانستان ،حسب ما هو مق ّرر لها من املخابرات األمريكية ،وهكذا أعد بن الدن مجموعة من املقاتلني الليبيني التي كانت ترافقه ،مع ّ من يختارون من اخللية النائمة في امل��دن والقرى الليبية ،لهدف محدد هو :اغتيال معمر القذافي. ّ والدة الليبية املقاتلة فشلت محاولة اغتيال القذافي ،األم��ر ال��ذي أع��اد ترتيب قواعد اللعبة بالنسبة للمناوئني له ..إذ لم يتبق أمامهم سوى اإلعالن عن اسمهم ،وحتصني كيانهم .هكذا تراجع «األخوة» خطوة أخرى إلى الوراء ،وتستروا بني األهالي إلى أن متكنوا من جتميع أنفسهم في مدينة درنة اجلبلية ،وتدريجياً ق ّرروا أن «يجاهروا» أي أن يعلنوا جهاراً عن أنفسهم ومطالبهم ،ومنذ 18أكتوبر 1995أصبح يتر ّدد بني األنباء غير الرسمية أن هناك مناوئني للنظام يتجمعون في اجلبل األخضر ،بينما واصلت إذاعة اجلماهيرية التنديد بـ»الكالب الضال» دون أن حت ّدد موقعهم أو هويتهم. في ه��ذه األثناء قامت املجموعة املعتصمة باجلبل بتمرير اسم «املجموعة اإلسالمية املقاتلة ف��ي ليبيا» إل��ى األخ �ب��ار ،وظهرت اجلماعة إل��ى العلن في مدينة درن��ة ،األم��ر ال��ذي اسقط في يد أجهزة األمن الليبية فبدأت عدداً من عمليات املداهمة واملواجهة، لتنتهي هذه العمليات املفاجئة مبقتل واعتقال عدد كبير من األفراد، وكان منهم صالح عبد السيد (امللقب بأبي يحيى) وسعد الفرجاني (املكنى وحيد) ،وتدريجياً أصبح الوجود املسلح لهذه اجلماعة في حكم املنتهي مع عام ..1999لقد كانت ضربات أجهزة األمن الليبي مفاجئة وخاطفة ،ولكن هذه لم تكن نهاية احلكاية. حرب العصابات اجلبلية أعادت اجلماعة الليبية تشكيل نفسها ،وقامت من جديد بتفعيل محدد وهو القضاء على رأس النظام، خالياها النائمة مع هدف ّ
جذور اجلماعة الليبية اإلسالمية املقاتلة تعود إلى عام 1980و CIAتستقطب مؤسسها األول ما السر الذي أفضى به باحلاج إلى املخابرات البريطانية داخل سجن «بوسليم»؟! أقوى الضربات التي وجهت إلى اجلماعة كانت على يد اللواء الراحل عبدالفتاح يونس أبو الليث يوسع قاعدة االستقطاب في اجلماعة ويسقط شرط اجلنسية الليبية ..ويطلب من أعضاء اجلماعة االنضمام إلى القاعدة وفي عام 1996نفّذت اجلماعة محاولة جديدة الغتيال القذافي في مسقط رأسه (سرت) ،وفشلت هذه احملاولة منجديد ،وخالل السنتني التني تلتا حاولت املجموعة اغتياله 3مرات أخرى ،باءت جميعها بالفشل ،ولم يعد أمامها سوى طريق واح��د هو اإلعالن عن كيانها ومحاولة حتصني نفسها ،وهكذا بدأت احلرب املباشرة املعروفة باسم «حرب العصابات اجلبلية». ول��م تكن ه��ذه اجلماعة حتظى بقبول الليبيني (النظام الرسمي والشعبي على حد سواء) فتألّب عليها اجلميع ،وطالبوا بإنهائها، وكانت أق��وى الضربات التي ُو ّجهت إليها هي تلك التي ق��ام بها اجليش الليبي بقيادة اللواء الراحل عبدالفتاح يونس الذي أشرف على حملة مر ّكزة للقضاء عليها ،ولدعم هذه اخلطوة أمام الرأي العام – احمللي والدولي – أصدر القضاء الليبي مذكرة اعتقال ألسامة بن الدن نشرت منذ 1998عبر اإلنتربول ،ما يعني ضمناً أن اجليش الليبي أصبح يقاتل صفوف القاعدة في شرق ليبيا. املخابرات البريطانية على اخلط في العام نفسه (ُ )1998قتل صالح فتحي بن سليمان (املكنى بأبي عبد الرحمن احلطاب) وهو مؤسس وقيادي باجلماعة ،وأثار اغتياله عدة مراقبني ليتس ّرب النبأ إلى وكاالت األنباء بأن االستخبارات اخلارجية البريطانية (كما يذكر ديفيد شيلر -وكالة مكافحة
الشهيد اللواء عبدالفتاح يونس
التجسس) كانت قد م ّولت اجلماعة اإلسالمية الليبية املقاتلة للقيام مبحاولة اغتيال القذافي بقيمة 100.000جنيه استرليني ..وأصبح اخلبر بني مؤيد للقذافي بحكم صحة هذا اخلبر ،وبني مناوئ له بحكم مترير هذه الذريعة ،وأصدرت اجلماعة فوراً بياناً ّ مت متريره إلى وكاالت األنباء نفت فيه ضلوعها في أي عالقة مع املخابرات البريطانية الغتيال القذافي ،وأن محاوالتها كانت تتم مبحض إرادتها دون إيعاز من أحد-. في ذلك الوقت ،كانت ليبيا الدولة الوحيدة في العالم التي تبحث على أسامة بن الدن الذي كان ال يزال ينعم رسمياً بالدعم السياسي في الواليات املتحدة على الرغم من أنه اعترض على عملية «عاصفة الصحراء» األمريكية في العراق. اجلناح السوداني املهيض كان جزء من اجلماعة الليبية املقاتلة يواصل تدريبه في السودان، ويستقبل أعضاء ج��دد ،ولكن حتت ضغط طرابلس ،قام حسن فشدوا رحالهم من الترابي بطرد املقاتلني الليبيني من السودان، ّ جديد إلى أفغانستان حيث أقاموا هناك مخيم الشهيد الشيخ أبو يحيى في شمال كابول ..لقد أرادت جكومة السودان اإلخوانية أن تدعم «إخوتها» ولكن كلمة طرابلس كانت األق��وى ،ولم جتد اخلرطوم إال االنصياع لهذه الكلمة ..وبدأت التداعيات .مارست طرابلس سلسلة من الضغوط الدولية من شأنها أن جت ّرم هذه اجلماعة. في صيف 2001فشلت مفاوضات برلني بني الواليات املتحدة وحركة طالبان فيما يتعلق بخط أنابيب عبر أفغانستان بعد أن فرض املال عمر سيطرته املباشرة ،فانقلبت الواليات املتحدة من دور املفاوض املؤقت إلى التأكيد على دور العدو الشرس لطالبان من واالها من التنظيمات اجلهادية العربية واإلسالمية ،وكانت الليبية املقاتلة على رأس القائمة. في 6أكتوبر 2001مت تسجيل اجلماعة اإلسالمية الليبية املقاتلة على الئحة املنظمات اإلرهابية بقرار 1267ملجلس األمن لألمم املتحدة و ال تزال ُمسجلة ليومنا هذا. في 8ديسمبر 2004مت تسجيل اجلماعة اإلسالمية الليبية املقاتلة على قائمة املنظمات اإلرهابية من قبل وزارة اخلارجية األمريكية وال تزال ُمسجلة ليومنا هذا. في 10أكتوبر ،2005منعت وزارة الداخلية البريطانية وجود اجلماعة اإلسالمية املقاتلة الليبية على أراضيها ،وهذا اإلجراء ال يزال ساري املفعول. ف��ي 7فبراير ،2006ات�خ��ذت منظمة األمم املتحدة عقوبات ضد خمسة من أعضاء اجلماعة اإلسالمية املقاتلة الليبية وأربع ش��رك��ات مرتبطة بها وال�ت��ي تستمر ممارساتها على األراض��ي البريطانية حتت حماية االستخبارات اخلارجية البريطانية.
أمين الظواهري
أبو الليث الليبي
باحلاج ..الذئب احملنّ ك أمام اإلدانات اجلديدة ،واملالحقة الدولية ألعضاء الليبية املقاتلة، بدأت اجلماعة تعيد ترتيب قواعدها للمرة الثالثة ،وحتاول اخلروج من مأزقها الشامل ،ولكن ترتيباتها اجلديدة هذه لم تكن كافية كما يبدو. كان وجه جديد من الشباب الليبيني قد متكن من تسلّم منصب القيادة في هيكلية اجلماعة .كان مغموراً نكرة ،اسمه عبد احلكيم باحلاج ،ولكن األح��داث أبانت عن أن ه��ذا الشاب غير املعروف سوف يضطلع بأخطر وآخر مراحل هذا الكيان اجلهادي املدان محلياً وإقليمياً ودولياً. ُعرف باحلاج على مستوى عام في 6مارس 2004عندما اعتقل في ماليزيا ،وك��ان قبل ذلك قد ح��ارب في أفغانستان إلى جانب أسامة بن الدن وفي العراق. بعد القبض عليه نُقل باحلاج إلى سجن س ّري لوكالة االستخبارات األمريكية ف��ي تايالند ،وه�ن��اك خضع للتحقيق ،ليُنقل بعدذلك إل��ى ليبيا إث��ر اتفاق بني ال��والي��ات املتحدة وليبيا ،وف��ي سجن أبو سليم تعرض للتحقيق من جديد ،ولكن هذه املرة على يد عمالء بريطانيني ،فاالستخبارات البريطانية اخلارجية حتى ذلك الوقت
12
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
شؤون ليبية
كانت «تلعب على احلبلني». ال أح��د يعرف م��اذا أس � ّر ال��ذئ��ب احمل� ّن��ك ب��احل��اج لالستخبارات البريطانية آنذاك ،ولكن اجلميع سيعرفون في ما بعد أن االجنليز لم يكن لديهم في احلقيقة أي مانع من وجود جماعة مقاتلة في ليبية أو في غيرها ما دامت قابلة للتوظيف واالستغالل. مشروع غريب ..وممكن خالل عامني من لقاء البريطانيني باملدعو باحلاج في سجن أبو سليم قامت وكاالت االستخبارات الغربية بتنظيم اجتماع في لندن ملعارضني ليبيني وتشكيل «املؤمتر الوطني للمعارضة الليبية» من خ�لال ثالثة فصائل ه��ي :جماعة اإلخ ��وان املسلمون ،أصدقاء السنوسي ،واجلماعة اإلسالمية الليبية املقاتلة. صدر عن االجتماع الذي عقد في 26يونيو 2005بيان انتهى إلى ثالثة أهداف: -1اإلطاحة مبعمر القذافي. -2ممارسة السلطة ملدة عام حتت اسم «املجلس الوطني االنتقالي». -3استعادة النظام امللكي الدستوري لعام ،1951وجعل اإلسالم دين الدولة. أبوالليث األممي في الشهر التالي (يوليو )2005كان أبو الليث الليبي قد جنح في الفرار من سجن مشدد احلراسة بباغرام (أفغانستان) ليصبح واحداً من قادة تنظيم القاعدة ،ثم طلب مباشرة من مقاتلي اجلماعة اإلسالمية الليبية املقاتلة االنضمام إلى تنظيم القاعدة في العراق، أعضاء اجلماعة الذين كانوا مشتتني في أكثر من مكان وجدوا أن هذه الدعو مناسبة لهم لكي يتحدوا من جديد ،وتدريجياً بدؤوا يفدون إل��ى العراق حتى أصبحت أغلبية االنتحاريني في تنظيم وس��ع قاعدة ال�ق��اع��دة ال�ع��راق��ي م��ن الليبيني ،وك��ان أبوالليث ق��د ّ االستقطاب غلى اجلماعة فلم تعد اجلنسية الليبية شرطاً لها، وأصبحت جنسيات أعضاء «الليبية املقاتلة» تزيد على أكثر من 10جنسيات مختلفة. أعادت اجلماعة تفعيل قدراتها القتالية ،وقامت في فبراير 2007 بقيادة أبو الليث نفسه هجوماً ضد قاعدة بارغام التي كان من املتوقع أن يزورها نائب الرئيس األمريكي ديك تشيني. الليبية تقبل شروط بن الدن ووسعت من دائرة أعضائها كان عندما التحقت اجلماعة بالعراق ّ ابوالليث الليبي يش ّكل خطراً على قيادة القاعدة ،فهو شخص ُعرف بتطلعاته القيادية ،ورغبته في زعامة تنظيم إسالمي كبير، من هنا بدأت محاوالت بن الدن الستقطاب أبي الليث ليعلن والءه وبيعته لألمير األوحد ،وكان أبو الليث قد اشترط على بن الدن أن يعلن أنه يقبله باعتباره خليفة له ،إال أن بن الدن ر ّد بأن أمين الظواهري هو خليفته أمام املسلمني ،وأن احلل الوحيد هو أن يكون أبو الليث خليفة للظواهري ،أي أن يكون أبو الليث خليفة خليفة األمير ..ووافق أبو الليث .وفي 3نوفمبر 2007أعلن أمين الظواهري في تسجيل صوتي بث على اإلنترنت انضمام حركة «اجلماعة الليبية املقاتلة» إلى شبكة القاعدة بزعامة أسامة بن الدن. في هذه األثناء كانت وكالة االستخبارات األمريكية تواصل العمل ليل نهار لوضع حد لرموز تنظيم القاعدة الذي خرج عن السيطرة، ول��م تنته احلكاية حتى أواخ��ر يناير 2008عندما استطاعت الوكالة قتله في غارة طائرة بدون طيار في وزيرستان. الليبية املقاتلة تفاوض سيف اإلسالم
«الذئب» يعود إلى ليبيا على منت طائرة عسكرية قطرية في املشهد األخير.. واجلزيرة تقدمه كقائد لثوار طرابلس اجلماعة الليبية املقاتلة على الئحة املنظمات اإلرهابية منذ العام 2001وحتى اآلن الدخول مع النظام السابق في صفقة كان نتيجته خروج أغلب أعضاء اجلماعة من السجن اجلماعة تؤسس حزب الوطن بدعم قطري.. وتفشل في احلصول على التعاطف الشعبي الذين يتذكرون سيف اإلسالم القذافي يعرفون أنه كان «ودوداً» مع أعدائه ..لعله لهذا السبب استطاع أن يكسب الكثير منهم، ولعله لهذا السبب ايضاً حظي مبوافقة أبيه لالستمرار في القيام بأدوار قيادية. بني 2010 2008-قام سيف مبفاوضة اجلماعة الليبية املقاتلة، وك��ان مم ّثلها آن��ذاك قيادي التنظيم نعمان بن عثمان ،وجرت املفاوضات بالتنسيق مع اإلخواني علي الصالبي ،وكان الهدف األول هو «عقد هدنة» مع النظام. رأى نعمان أن احلل مع نظام القذافي الذي أصبح يحظى بقدر كبير من قبول وتعاطف دول العالم في حربه ضد اجلهاديني من تنظيم القاعدة اإلسالمي وحلفائه احمللني هو أن يقوم التنظيم مبهادنته ،وهكذا نشرت اجلماعة وثيقة مطولة بعنوان «دراسات تصحيحية في مفاهيم اجلهاد واحلسبة واحلكم على الناس» تعترف من خاللها بأنها أخطأت في الدعوة إل��ى اجلهاد ضد إخوانهم املسلمني في بلد مسلم. بعد هذه االتفاق على هذه الهدنة مت العفو على ثالث دفعات على جميع أعضاء تنظيم القاعدة ومت تسريحهم بشرط واح��د هو التخلي عن العنف والتعهد كتابياً بذلك .ومن بني 1800مقاتل، رفض االتفاق أكثر من 100وفضلوا البقاء في السجن. فضل بعد إط�لاق سراحه أن عبداحلكيم باحلاج امللقب بالذئب ّ يرحل إلى قطر.
أسامة بن الدن
دعم إضافي ع��ام 2011بعد أن ُفتحت مكاتب استقدام متطوعني ج��دد مت تقدم أكثر من 1500مقاتل إغراؤهم باملال ،في ماليزيا وباكستانّ ، للجهاد في ليبيا وسوريا واليمن .وفي غضون أسابيع استطاع تنظيم القاعدة الذي لم يكن سوى مجموعة صغيرة على وشك املوت إعداد أكثر من 10.000رجل .وكان توظيفهم كمرتزقة هو األرخص في سوق اإلرهاب في العالم. ومن بني هؤالء «املتطوعني» اجلدد بدأ اإلعداد لتسريب فرق من املقاتلني لكي تضطلع بدور ريئيسي في أحداث «الربيع العربي».. ولم ميض وقت طويل حتى انتقلت األحداث بعد تونس ومصر إلى ليبيا. صعود احلصادي في 17فبراير ّ 2011 نظم «املؤمتر الوطني للمعارضة الليبية» ما أطلق عليه «ي��وم غضب» في بنغازي بالتزامن مع االنتفاضة اجلماهيرية التي اجتاحت مدينة بنغازي. في 23فبراير ،أعلن «اإلم ��ام» عبد الكرمي احل�ص��ادي تأسيس اإلمارة اإلسالمية في درنة املدينة التي ينتمي لها معظم املقاتلني االنتحاريني لتنظيم القاعدة في العراق. كان احلصادي من أقدم أعضاء اجلماعة اإلسالمية املقاتلة الليبية وكان قد ُع ّرض لتعذيب من قبل الواليات املتحدة في غوانتانامو. ّ ونظم األمير احلصادي جيشه الذي بدأ ببضع عشرات من املقاتلني ليضم أكثر من ألف عضو تقريباً .وأعرب اجلنرال كارتر هام قائد أفريكوم املنسق لعملية احللفاء في ليبيا عن قلقه بشأن وجود مقاتلي القاعدة في صفوف ثوار 17فبراير معترضاً بأن الذين ُطلب منه أن يدافع عنهم هم الذين قتلوا اجلنود األمريكيني في أفغانستان وفي العراق .وفجأة استُبعد هذا اجلنرال – بضغط من فرنسا – من مهمته ونُقلت إلى حلف الناتو. وفي كل مناطق برقة «احمل ّررة» كان رجال تنظيم القاعدة ينشرون الرعب وينفذون املجازر ويقومون بالتعذيب ،وتخصصوا في قطع رقاب املولني للقذافي ،وانتزاع األعني وقطع أثداء النساء املتبرجات، َ حلف شمال وق��د اته َم محامي ال��دول��ة آن��ذاك مارسيل سكالدي األطلسي «بالتواطؤ في جرائم احلرب». عودة الذئب في 1مايو 2011أعلن باراك أوباما بأنه مت في بابوتاباد (باكستان) على يد الكوماندوس السادس من القوات البحرية القضاء على أسامة بن الدن الذي كان غائباً عن األنظار منذ حوالي 10سنوات .بهذا مت إغالق ملف تنظيم القاعدة وجتميل صورة املقاتلني مرة أخرى كحلفاء للواليات املتحدة األمريكية مثل أي��ام ح��روب أفغانستان والبوسنة والشيشان وكوسوفو. في 6أغسطس 2011مات جميع أعضاء الكوماندوس السادس من
عبداحلكيم احلصادي
أبو يحي الليبي
القوات البحرية األمريكية في سقوط مروحيتهم. في األثناء عاد عبد احلكيم بلحاج ،امللقب بالذئب ،إلى ليبيا في طائرة عسكرية قطر ّية مع بداية تدخل حلف شمال األطلسي في ليبيا، وتولى قيادة رجال القاعدة في جبل نفوسة .يقول ابن عبد الفتاح يونس بأنه هو من تكفل يوم 28يوليو 2011بقتل عدوه القدمي الذي أصبح القائد العسكري للمجلس الوطني االنتقالي. بعد سقوط طرابلس ش��ارك عبد احلكيم بلحاج في فتح بوابات سجن بوسليم واإلفراج عن آخر املقاتلني من تنظيم القاعدة الذين مت اعتقالهم ،وكانت قناة اجلزيرة القطرية في األثناء قد ق ّدمته باعتباره «قائد الثوار» بالرغم من أنه التحق باألحداث في «املشهد» األخير، ولم يكن له أو ملجموعته دور فعلي في تصاعد هذه األحداث وصوالً إلى إخالء باب العزيزية الذي وقع في أيدي الثوار بسهولة لعدو وجود قوات حقيقية فيه ،ومع ذلك حتدث باحلاج بأنه قام بقيادة «قوات الثوار» على خط اجلبهة األمامية ليحقق النصر في العاصمة! وهو األمر الذي يع ّده الثوار «محض افتراء». مت تعيني باحلاج قائداً للمجلس العسكري ملدينة طرابلس .وطالب باعتذار من وكالة املخابرات األمريكية والبريطانية ملا عاناه من إساءة معاملة في املاضي ،وأخيراً قام املجلس الوطني االنتقالي بتكليفه باإلشراف على تشكيل اجليش الليبي اجلديد الذي حت ّول إلى دروع ومليشيات رديفة حتت سيطرة اإلخوان املسلمني. ولكي يعيد باحلاج ترتيب نفسه وجماعته ملرحلة مقبلة ،قام بدعم من قطر بتأسيس حزب الوطن ليدخل املشهد السياسي بصفته رئيس حزب ،وما زال كذلك ،ولكنه لم يحظ بأي تعاطف من الليبيني الذين امتنعوا عن اإلدالء له بأصواتهم في التجارب االنتخابية السابقة. دروب متعددة انفرط عقد اجلماعة الليبية املقاتلة منذ زم��ن ،ولكن فلول هذه اجلماعة اتخذت أكثر من مسار: > منهم من استقال فعلياً وعاد إلى احلياة املدن ّية في ليبيا أو في اخلارج. ال مسلحاً > الغالبية التحقت بحزب الوطن الليبي ،لتك ّون بذلك تشكي ً موارباً لهذا احلزب. > منهم من التحق بالتشكيالت املسلحة بغض النظر عن انتمائها (قاعدة ،داعش ،شورى.)... ، إن الليبية املقاتلة اآلن أشبه باخللية النائمة في ليبيا في انتظار ف��رص��ة س��ان�ح��ة ل�لان�ق�ض��اض م��ن ج��دي��د ،ول �ك��ن م��ع رف ��ع سقف األهداف ..وعلى رأسها الوصول إلى السلطة وحكم ليبيا ..سياسياً أو عسكرياً ،باالنتخاب أو باالنقضاض ،وهذه اجلماعة ال تتوانى – آخر األمر – عن دعم أو تزكية أو حتى االشتراك مع غيرها من اجلماعات املسلحة طاملا أن مثل هذا التحالف سيتيح لها العودة بقوة ،وإن تغ ّيرت واجهة دخولها إلى املشهد الوطني.
14
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
شؤون ليبية
متى ينجز الدستور ويعرض على االستفتاء الشعبي ؟! سؤال ملح لم يعد مقتصر ًا على النخب السياسية والثقافية ،وإمنا تعداها إلى قطاعات الشعب املختلفة التي تتطلع بشغف إلى هذا االستحقاق التاريخي الذي كان على رأس أهداف انتفاضتها ضد النظام السابق .
لقاء الساسة والقانونين والمثقفين حول االستحقاق األول
ملفات ساخنة في ملتقى الدستور الليبي لم يكن يدور في خلد أي ليبي أن حضور « السيد األعلى « كما وصفه أرسطو ،يحتاج إلى كل هذه املشقات الكبرى ،وإلى كل هذه الدماء ،لكن أمام تسرب اجلماعات املتطرفة وأصحاب األجندات إلى املشهد السياسي في غفلة من الليبيني ،باتت الفوضى هي املهيمنة ،وصار السالح هو اللغة السائدة حتى أصبح البحث عن مالذ آمن هو الهاجس األول للمواطن واملسؤول على السواء ،فهل ينجز وعد الدستور ،وينتقل الليبيون من « املرحلة االنتقالية « إلى املرحلة الدائمة التي ينعمون فيها باالستقرار والبناء في ظل دستور ينظم شؤون حياتهم السياسية واالقتصادية واالجتماعية ،ويبينّ لهم ما لديهم من حقوق وما عليهم من واجبات . س��ؤال ملح آخ��ر ستبدو اإلج��اب��ة عليه متعذرة طاملا ل��م يسيطر اجليش على فوضى السالح ،ويتم حل كافة املليشيات العسكرية، ولكن إل��ى أن يستتب األم��ن ،ويتحقق االس�ت�ق��رار ال��ذي يضمن للمواطن الذهاب إلى صندوق االقتراع دون شعور بأدنى خوف، ويُستفتى على الدستور وهو مطمئن على أن صوته سيذهب إلى وثيقة مقدسة ال يستطيع أي كان أن يضرب بها حرض احلائط ، ماذا يريد الليبيون في الدستوراجلديد ؟ س��ؤال ثالث ه��ام تتطلب اإلجابة عنه الدخول في ما ميكن أن نطلق عليه « الورشة الثقافية الدائمة « وإلى حني موعد االستفتاء، فاألمية الدستورية الناجمة عن فترة الغياب الطويل عن املمارسة الدميقراطية ترغم املواطن العادي واملثقف على االنخراط في ح��وار جاد يبدأ بتحديد املباديء واملفاهيم الدستورية ،وينتهي بالوقوف على املعاني وال��دالالت السياسية والقانونية لكل مادة وفقرة في الدستور . جمعية ليبيا احلرة لألعمال اخليرية كانت من املبادرين إلى هذا احلوار عندما دعت مختلف الشرائح من أساتذة قانون وسياسيني وطالب وموظفني من اجلنسني إلى ورشة عمل أطلقت عليها «
اجليش والشرطة على رأس قائمة النقاش ما حدود العالقة بني السلطة القضائية واحملكمة الدستورية العليا ما هوالنظام املالي املناسب لليبيا ..وما هو االرتباط بني الشريعة والدستور حوارات وأوراق علمية وتوصيات في اخلتام ملتقى حول الدستور الليبي « . تقول منسقة امللتقى اإلعالمية مبروكة املسماري عن هذا امللتقى ال��ذي انطلقت فاعلياته اجلمعة امل��اض�ي��ة ف��ي ف�ن��دق موفنبيك بالقاهرة « هدفنا من امللتقى هو خلق حالة حوار منتجة بني فئات الشعب حول الدستور ،وكان من الضروري دعوة أعضاء من جلنة
الستني لالستماع واملشاركة في النقاش وتبادل وجهات النظر في مواد هامة ومصيرية ال بد من تبصير الناس بها قبل كتابتها في الدستور النهائي الذي يعرض على االستفتاء . وتؤكد األخ��ت مبروكة في حديثها للمستقل بأن األوراق العلمية املقدمة في امللتقى ستغطي تقريباً كافة األبواب التي يحتويها أي دستور مبرزة باخلصوص أهم احملاور التي ستغطيها تلك األوراق وهي > شكل الدولة واملقومات األساسية > الشريعة والدستور > الهيئات الدستورية املستقلة > السلطة القضائية واحملكمة الدستورية العليا > احلكم احمللي > احلقوق واحلريات > التدابير االنتقالية > النظام املالي والثروات الطبيعية > اجليش والشرطة ولفتت املسماري إل��ى أن النقاشات واحل ��وارات التي سيشهدها امللتقى ،سوف تتمخض عنها توصيات ،سيتم تقدميها إلى جلنة الستني لالستئناس بها ،وال أقول إدراجها ،عندما تراجع املسودة النهائية للدستور مبروكة املسماري بدت متفائلة بنجاح امللتقى في ظل وجود نخبة من القانونيني األكفاء والسياسيني واملاليني واملثقفني املطلعني على جتارب دستورية كثيرة ،دون أن تنسى تذكيرنا باحلضور النسائي الالفت الذي ستكون مشاركته جد هامة بحسب تعبيرها . املستقل تنشر البرنامج العام للملتقى مع التنويه بأن العدد قد دفع به إلى الطباعة قبل يوم اجلمعة ،ولم يصلنا ما يفيد بوجود تعديل أو اعتذار أي من األسماء املدعوة وتعد قراءها الكرام مبتابعة امللتقى وتقدمي عرض تفصيلى شامل ألهم مادار فيه من نقاشات وحوارات .
16
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
شؤون ليبية
مؤمتر جنيف
شهدت اجلولة الثانية من جلسات احلوار الوطني في جنيف أجواء إيجابية بني الفرقاء الليبيني ،واندهش موظفو األمم املتحدة وهم يشاهدون الفرقاء يحتضنون بعضهم ،فتجربة هؤالء املوظفني في أزمات بورندي وراون��دا والكونغو ويوغسالفيا السابقة أجبرتهم على الفصل بني الفرقاء ،نظرا للعداوة الشديدة بينهم وصعوبة إجراء حوار هاديء بني ممثلي فصائل قاتلوا بعضهم بضراوة ،وارتكبوا ضد بعض مذابح مروعة.
عمر الكدي
حوار بين مكونات كيان هش
هل يقبل الليبيـــــون القبعات الزرق ؟!
عبدالله الثني
من املؤمتر الوطني ،يعارضون عودة املؤمتر يبدو أن مكونات الكيانات الهشة متيل إلى لالنعقاد ،م��ع أرب�ع��ة ممثلني ع��ن مصراته، ال �ق �ت��ال ح�ي�ن��ا ،ث��م جت�ل��س وحت �س��م خالفها واتفق الطرفان على العديد من القرارات بسرعة شديدة ،واليبقى من ضراوة املعارك من بينها تشكيل حكومة لم يحدد بعد ما إذا إال احلكايات التي تتناقلها األجيال ،أو أبيات كانت حكومة أزمة أم حكومة وحدة وطنية، قصائد شعبية متجد إحدى القبائل وتهجو الكيانات الهشة متيل إلى القتال وحتسم ولكن اتفق على أن يكون رئيس احلكومة من أخرى ،هذا ما رايناه في أفغانستان عندما التكنوقراط وشخصية ليست مثيرة للجدل، اجتمع شيوخ اللوياجركا ،فانتهى اخلالف خالفاتها بسرعة شديدة وهو ما يعني استبعاد كل الشخصيات التي بسرعة بني البشتون واألذريني وبقية أعراق ظ�ه��رت على امل �س��رح السياسي منذ ث��ورة أفغانستان. الليبيون يختلفون ألول مرة فبراير. وطاملا أن ليبيا من الكيانات الهشة فتمثيل وإذا التئم احلوار يوم الثالثاء في غدامس التيارات السياسية في احل��وار سيزيد من إيدلوجي ًا بعد مقدم اإلخوان ك�م��ا ه��و م�ت��وق��ع فسيحضره مم�ث�ل��ون عن تعميق اخلالف ،فألول مرة يختلف الليبيون امل��ؤمت��ر ال��وط�ن��ي ،ول�ك��ن ل��ن يجلسوا وجها ايديولوجيا ،فاخلالفات السابقة غلب عليها اخلالف بني مجلس النواب واملؤمتر الوطني ل��وج��ه م��ع ب�ق�ي��ة امل �ت �ح��اوري��ن ،وه ��و ش��رط اخل�لاف اجل�ه��وي والقبلي ،قبل أن يظهر لن يحل حتى في مكة أص��ر عليه مجلس ال�ن��واب ،ويأتي احل��وار اإلخ��وان املسلمون قادمني من مصر ،وقبل ب �ع��د ف �ش��ل ج�م�ي��ع األط � ��راف ف��ي حتقيق أن تفتح املدارس واجلامعات وتأتي احلداثة جميع أه��داف �ه��م ،فقد فشلت فجر ليبيا بحياء وهي تسير ملتحفة في شوارع ليبيا. عندما جتتمع القبائل تسقط ف��ي كسر شوكة ال��زن�ت��ان وجيش القبائل، اخل �ل��اف ب�ي�ن م �ج �ل��س ال� �ن���واب وامل��ؤمت��ر اإليدلوجيا وال تبقى إال املصالح وتورطت باالبتعاد عن مصادر امداداتها، الوطني خالف عبثي ،لن يحل في جنيف أو كما فشلت مصراته ف��ي اح�ت�لال موانيء في غدامس أو حتى في مكة ،ف��إذا متكن الهالل النفطي ،في حني فشل حفتر في مسلحو فجر ليبيا من الضغط على الدائرة حسم املعركة في بنغازي ودرنة ،ورمبا كان الدستورية باحملكمة العليا لتقبل الطعن في سيرفض احلوار لو حسم معركته العسكرية مبكرا ،وإذا كان يتلقى مقررات جلنة فبراير ،بإمكان خصومهم أص��دار ق��رار من احملكمة دعما كبيرا من العواقير وبعض قبائل برقة إال أن بعض القبائل االبتدائية في البيضاء بانعدام قرار الدائرة الدستورية ،وسيستمر هذا األخرى ال ترحب به ومن بينها املغاربة ،التي يشكل أبناؤها معظم التطاحن القضائي إلى ما النهاية بينما البالد على شفا هاوية بال قعر. حرس املنشآت النفطية ،كما أن خالفه مع رئيس احلكومة عبد الله ف�ك��رة دع��وة املجالس البلدية للحوار ت�ب��دو صائبة أك�ث��ر م��ن دع��وة الثني لم يعد خافيا على أحد ،ومن الواضح أن سيناريو السيسي املجلس وامل��ؤمت��ر ،ألن املجالس البلدية منتخبة ،وه��ي في احلقيقة أصبح أبعد ما يكون عن حفتر. متثل القبائل باستثناء املدن الكبرى ،وخاصة طرابلس وبنغازي ،وفي ومثلما يتوقف املقامر عن املقامرة عندما يخسر جميع أمواله ،يتوجه بعض املناطق ميثل املجلس البلدي أكثر من قبيلة عاشت بسالم في الليبيون إلى احلوار بعد أن انهكتهم احلرب ،وقلبت حياتهم رأسا على حيزها اجلغرافي ،ولكن في تقديري األهم هو دعوة القبائل للحوار، عقب ،فاألمن مفقود في معظم مناطق ليبيا ،واخلدمات متردية، عندها سيظهر بسهولة املخالف لالجماع الوطني ،وبالرغم من مقاالتي واحلكومتان مفلستان ،ومجلس النواب مفلس ،وحفتر يعاني من نقص السابقة عن القبلية وخاصة عندما كنت في ليبيا ،إال أن هشاشة في الذخائر ،كما تعاني فجر ليبيا من نقص في الذخائر ،ويبدو أن الكيان جتبرني على البحث عن أمنت ما في هذا الكيان الهش وهو الدول الكبرى عمدت إلى جتفيف الذخائر واألموال من الليبيني حتى القبائل بكل تاكيد. يجبروا على اجللوس للحوار. ليس ب��ال�ض��رورة أن ت��دع��ى القبائل إل��ى ح��وار جنيف أو غ��دام��س، لعبت األمم املتحدة الدور األكبر في استقالل ليبيا ،حتى سميت ليبيا وإمنا تدعى إلى حوار مواز له ،وعندما جتتمع القبائل تسقط فورا بطفل األمم املتحدة ،ألنها أول دولة تنال استقاللها عن طريق املنظمة االيديولوجيا وال تبقى إال املصالح ،وستطالب قبائل برقة بنظام ال األممية ،وها هي مرة أخرى تعتمد على األمم املتحدة للخروج من وجود فيه لشبهة املركزية ،كما ستطالب بحصة في النفط لتنميتها ،في عنق الزجاجة ،ولكن كل نتائج احلوار ستكون في مهب الريح ،ما لم حني ستطالب مصراته بعفو عام عن كل ما جرى بعد 17فبراير ،مما تسندها ضمانات دولية ،بحيث يتولى مجلس األمن الدولي معاقبة كل سيدفع ورشفانة وترهونة والصيعان والنوايل وورفلة للمطالبة بعفو من يرفض احلوار أو نتائجه ،وقد حتتاج ليبيا إلى قوات أممية على عام يشمل حتى ما قبل ثورة فبراير ،وإذا رأت ورشفانة وجيش القبائل األرض لتتمكن من فرض نتائج احلوار ،فهل سيقبل الليبيون بالقبعات والزنتان مصراته تتنازل فسيبادلونها التنازالت. الزرق هذه املرة ،بعد أن رفضوها وهم يقاتلون كتائب القذافي؟ حتى اآلن يجري احلوار بني أعضاء مجلس النواب وأعضاء سابقني
18
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
عندما حت��رك الليبيون كموجة واح���دة على طول البالد وعرضها كانوا ينشدون أمالً في حياة كرمية وحلم ًا ب��دول��ة مدنية حديثة مستأنسني ف��ي ذلك ببالدهم وثرواتها الطائلة. وعندما خرج عليهم رأس النظام بكل ذلك العنفوان جنحت أالعيبه الترهيبية حلد كبير تراجع غالبية ال��ن��اس ف��ي ك��ل امل��ن��اط��ق وامل����دن ال��ت��ي وق��ع��ت حتت سيطرته وجنوده ،حتى بتنا نفقد األم��ل في جناح الثورة والتغلب على نظامه ،والحت في األفق عدة سيناريوهات كان من املمكن أن تؤدي بالليبيني إلى الغرق في أنهار وأوحال من الدماء ليس لها آخر لوال لطف الله الذي قلب الشر على أعقابه.
عبدالناصر محجوب
هذا الحلم الذي فسد
لماذا أصبح الليبيون شعب ًا من النازحين؟!
ما أن دخل شهر رمضان حتى كانت الكفة متيل بوضوح وبكل قوة نحو حترير البالد ووحدتها -إن كنا نذكر -ومن وراء املتوقع حتول ذلك االجتاه الذي يدعو إلى حترير البالد وحرية العباد ورفع الظلم عن الشعب الليبي وبناء الدولة التي تضمن العدل واملساواة والوحدة دون تهميش أو انتهاك وانتقام ..من وراء كل ذلك وغيره الكثير من دعوات احلرية واالستهداء بالله والقضاء على الفساد بكل صنوفه انقلب كل شي! ..رمبا يبدو األمر وكأن ثوار 17فبراير قد ارتدوا عن أهداف وآمال وأحالم الثورة والشعب مبجرد أن أصبحت لديهم القوة املسلحة لفرض أجوائهم جرياً وراء مصالح وأحقاد وأمراض. بدال من البدء في البناء الدولة ومؤسساتها التي كانت مغتصبة ومتهالكة طيلة عقود ،ألقى أولئك األوغاد مبصلحة الوطن والشعب وراء ظهورهم وحتت أقدامهم ،وبدأت مسيرة التنكيل والتهجير واالنتهاك متارس ضد الشعب الليبي بطريقة وبشاعة لم يشهدها الليبيون منذ مآسي االحتالل االيطالي ،وأخذ املظلوم بجريرة الظالم ،بل وفي كثير من األحيان والشواهد ترك الظالم والقاتل يرتع ويقتل كل شي ،وازداد املظلوم رزحا حتت رزح. كنا قد قلنا أن األمر يبدو وكأن ثوار 17فبراير قد ارتدوا عن أهداف وآمال الثورة والشعب ،ولكن احلقيقة التي أضحت جلية أمام كل الثوار الصادقني أن من تسلّل ولبس هيئة الثوار بعد التحرير وبعد ال�ق��رارات املشؤومة واملكافآت املالية املشبوهة هم من قاموا ويقومون بكل هذه األفعال التي يتع ّرق منها اجلبني ويستحي العار أن يسميها.
من كارثة إلى أخرى لم يجد الليبيون سوى الهجرة والنزوح تاركني أرضهم وأمالكهم لطغمة فاش ّية جديدة ارتد ثوار فبراير عن أهداف وآمال وأحالم الناس هل ّ لضمان مصاحلهم اخلاصة وتصفية أحقادهم؟ هناك َمن تس ّلل ولبس هيئة الثوار بعد قرارات مشؤومة وأموال مشبوهة وهم من يتسببون بالكوارث التي يعانيها الليبيون اآلن
بدال من بناء دولة كانت متهالكة طيلة عقود بدأت مسيرة التنكيل والتهجير واالنتهاك ضد الشعب الليبي متطرف وأغلبها بعض املليشيات ساذج وبعضها مؤدلج وبعضها ّ
يستغل شباب ًا صغار السن والعقل سيطروا بهم على الدولة ونهبوا ثرواتها وعاثوا في األرض فساد ًا
ولكي يزداد األجيج وتزداد سيطرتهم كان البد من استمرار الثورة وخطابها واالستمرار في خلق أعدائها ومطاردتهم حتى أصبحت تهمة األزالم جاهزة بل وتزداد سخونة ورعونة كلما عارضهم عارض من القوى احلية ،وأصبح الشارع الليبي حتكمه مليشيات تشكلت بعد التحرير وعجت بصنوف أوفر وأبشع من الفساد واخلطف والتعذيب والقتل والتهجير واالنتهاك ،إضافة إلى كثير وعجيج من التواجهات والتقاتالت باألسلحة الثقيلة واخلفيفة ألسباب فارغة ،ورمبا بال سبب أحيانا ،وحتولت بعض املدن والقرى إلى أطالل وخرابات وحتول السكان من مواطنني إلى ما بني مهجرين بالغصب واالغتصاب في داخل البالد وإلى خارجها أو نازحني نائني بأهاليهم عن نيران حرب التحرير التي بدأت من جديد وكأن الزمن يرجع ..أو ..أنه يدور. احلصيلة ..أصبح الليبيون يرزحون حتت سيطرة مليشيات بعضها ساذج وبعضها مؤدلج أو متط ّرف ،وغيرها جت ّر وتستعمل وتستغل شباباً صغار السن والعقل سيطروا بهم على الدولة ونهبوا ثرواتها وممتلكاتها وعاثوا في األرض فسادا على فساد ،خدم ًة ألهواء وأطماع وترهات طغمة فاسدة ال تريد لهذه البالد شيئا سوى تفتيتها وإركاعها ،وهاجر جراء هذه األعمال والفواجع كثير من الناس ورحلوا في الداخل واخلارج لتزداد أعداد الليبيني املهجرين والنازحني منذ أح��داث الثورة يوما بعد يوم وكارثة بعد أخرى ّ وتفاوتت األرقام وازدادت تفاوتاً وتكاثرت املآسي واألزمات وأصبح عدوا لثورة فبراير كل من يحاول أن يصلح أو يبني أو حتى يتكلم ...يا لهذا احللم الذي فسد.
20
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
شؤون ليبية
بني الوالء للظواهري والوالء للبغدادي يتم تدمير طرابلس اآلن ..فبعد أن شهدت املدينة في الفترة األخ��ي��رة سلسلة من الهجمات بسيارات مفخخة وعمليات إط�لاق رص��اص وخطف واغتيال ها هي تستيقظ ع��ل��ى أص����وات ان��ف��ج��ار اس��ت��ه��دف فندق كورنثيا ال��ذي يقع في قلب العاصمة ويعتبر أحد أكبر أبنيتها.
عبدالله الطياري
الحرب بين داعش والقاعدة
صراع الحمقى على طرابلس
22
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
شؤون ليبية
انفجار أمام فندق كورنتيا قتل تسعة أش�خ��اص ،بينهم أج��ان��ب ،على األق��ل في هجوم انتحاري استهدف فندق كورنثيا ،وتبنى تنظيم داع��ش (ف��رع ليبيا) العملية االنتحارية التي أطلق عليها اسم «غزوة أبو أنس الليبي» ،فيما يبدو أنه رداً على وفاة أبو أنس الليبي أثناء سجنه في الواليات املتحدة ،ووفقاً ملصادرنا فإن املهاجمني قد فجروا أنفسهم داخل الفندق. وأك��دت املصادر سقوط تسعة قتلى على األق��ل ،من بينهم رجلي أمن، أثناء تبادل إطالق النار ،وكان من بني القتلى أميركي وفرنسي وفيليبينيان وكوري جنوبي ،كما أشارت األنباء إلى القبض على أحد املنفذين (الذين كانوا يرتدون واقيات ضد الرصاص) بينما جنح الرهائن في اخلروج من فجر أربعة مسلحني أنفسهم في الطابق الواحد والعشرين الفندق ،بينما ّ أثناء محاصرتهم من قبل رجال األمن. رسالةعمليةكورنثيا أعلن داعش (والية طرابلس) وهو تنظيم ما يعرف بالدولة اإلسالمية رسمياً مسؤوليته عن عملية التفجير ،وقال في بيان له« :إن اثنني من أبطال اخلالفة نفذوا عملية استهداف الفندق بسيارة مفخخة أسفرت عن مقتل ثالثة ،فضلاً عن احتجاز رهائن من قبل التنظيم داخل الفندق»، ثم برر التنظيم العملية الحتواء الفندق على «بعثات دبلوماسية وشركات أمنية غير مسلمة وكافرة» واصفاً إياهم بالصليبيني ،كما سارع إلى نشر صور على مواقعه االلكترونية تؤكد وصول أعضائه إلى قلب العاصمة الليبية في الوقت الذي بدأت فيه اجلولة اجلولة الثانية من مفاوضات جنيف ،ولع ّل الرسالة واضحة جداً :فداعش ليبيا غير معنية باحلوار ال��ذي يبدو أنه سيحقّق بعض النتائج ،ومع هذه الواقعة فإن أطراف الصراع ومعادالته مقبلة على التغ ّير خالل األيام القادمة. مت تنفيذ العملية انتقاماً للمدعو «أبو أنس الليبي» – كما أعلنت داعش – وهو قيادي في تنظيم القاعدة كان متهما باملشاركة في تفجير سفارتي الواليات املتحدة في إفريقيا في ،1998وقد أعلنت وفاته في الثالث من شهر يناير اجلاري في مستشفى في نيويورك قبل أيام من بدء محاكمته في قضية تفجير سفارتي الواليات املتحدة في إفريقيا عام .1998 وكان أبو أنس (اسمه احلقيقي نزيه عبداحلميد الرقيعي وعمره 50 عاماً) على الئحة مكتب التحقيقات الفيدرالي (إف بي آي )FBIألهم املطلوبني ،حيث اعتقله عناصر من القوات األميركية اخلاصة في عملية نفذت في أكتوبر 2013حيث اختطف من أمام منزله بطرابلس. احلرب على جبهة مفتوحة الصراع بني تنظيم القاعدة الذي يدين بالوالء اآلن للظواهري وهو خليفة بن الدن ،وبني تنظيم داعش الذي يدين بالوالء للبغدادي ،وهو قاعدي
سابق منشق وغير معروف األصل ،بدأ يأخذ صورة واضحة منذ فترة ليست طويلة ،ولع ّل اجلزائر كانت أولى حلبات الصراع بينهما ،بعد أن بدأ داعش إرسال تابعيه لتأسيس «والية اجلزائر اإلسالمية». استتبع إعالن الوالية اجلديدة تكفير قياديي القاعدة في بالد املغرب اإلسالمي الذين رفضوا مبايعة البغدادي ،فرد تنظيم القاعدة على هذا التصريح بإرسال توجيهات إلى فروعه منها اجلزائر إلى مقاطعة داعش. عمل داعش بعد هذا املوقف إلى اإلعالن عن أنه حصل «بصفة رسمية» على مبايعة القاعدة في اجلزائر ضمن 5مبايعات أخرى كانت تابعة للقاعدة ،وهي جند اخلالفة في اجلزائر ،وأنصار الشريعة في تونس، وأنصار بيت املقدس في مصر ،وأنصار الشريعة في ليبيا .مع اإلعالن عن أن رفض مبايعة داعش يستتبع تكفير الرافضني أينما كانوا. زعيم القاعدة في بالد املغرب اإلسالمي عبد املالك دروكدال ،باالتفاق مع زعيم القاعدة أمين الظواهري ،واصل تنديده بداعش ورفض اخلالفة متوعداً بالنيل من اخلونة ،أي القاعديني مع إعادة مبايعة الظواهري، ّ الذين انحازوا إلى داعش. البغدادي من جهته ر ّد في خطبة له« :إلى سيوف التوحيد في ليبيا وتونس واجلزائر واملغرب ،يا صناديد اجلهاد يا أحفاد موسى وعقبة وطارق وابن تاشفني ،ال خير فيكم إذا سلمتم البالد لبني علمان وفيكم عني تطرف، كال فأنتم اخلير واخلير لكم ،نعم فكل ساحة جهاد وأنتم وقودها ومددها ومن قاداتها ،داعيا من يصفهم بـ»جنوده» إلى «إشعال األرض نارا وتفجير براكني اجلهاد في كل مكان» .لقد أعلن الطرفان احلرب بينهما بينهما، أما جبهات القتا فهي جبهات مفتوحة وتشمل بالطبع عواصم املغرب العربي بدون استثناء. تدمر طرابلس حرب احلمقى ّ كانت الصفة املالزمة لداعش والقاعدة هي اإلره��اب ،أما بعد إعالن احلرب على بعضهما البعض فإن الصفة املالزمة ستكون حتماً :الغباء واحل ْمق .ماذا عن اإلسالم؟ لسان حال الدواعش والقاعديني ي ّرد على اجلميع :فليذهب اإلس�لام إل��ى اجلحيم إذا ك��ان ذل��ك يعني اإلخ�لال باملبايعة!. في طرابلس يحاول تنظيم داعش االستفراد بالزعامة في ليبيا وفرض سيطرته على مؤسسات الدولة واملنشآت احليوية ،وذلك باجتثاث ك ّل خاصة إذا من يقف أمامه ويحول دون حتقيق أهدافه االستراتيجية ّ تعلّق األمر بتنظيم آخر له أتباعه واملوالون له من كتائب ومجموعات إرهابية ،على رأسها القاعدة ،ويليها اإلخوان املسلمني وأذرعه العسكرية مثل تنظيم «فجر ليبيا».
تنظيم داعش يراود األمازيغ دع����ا ف����رع ت��ن��ظ��ي��م داع�����ش ف���ي ط��راب��ل��س، األمازيغ الطوارق في كل من ليبيا واجلزائر وشمال مالي ،لاللتحاق بالتنظيم ومبايعة أبوبكر البغدادي. ج��اء ذل��ك ف��ي تسجيل باللغة األمازيغية منسوب ملقاتلني من التنظيم نشرته مواقع جهادية ،على مواقع التواصل االجتماعي، حتت عنوان «رسالة إلى إخواننا املوحدين»، وبدأ التسجيل بعبارة «فيديو إلعالم والية طرابلس التابعة لدولة اخلالفة (داعش)». وق���ال أح���د ه���ؤالء امل��ق��ات��ل�ين ال���ذي يسمي نفسه أبوسليمان الطارقي« :هذه رسالة إلى إخواننا في كل مكان سواء في ليبيا أو مالي أو اجلزائر ،آن األوان يا إخواتي لكي نبايع دول���ة اخل�لاف��ة ،ألن ه���ذه ال��دول��ة تختلف حقيقة عما يقوله الناس عنها».
هكذا ف ّوض البغدادي تابعيه في ليبيا واملوالني له الحتواء تنظيم أنصار الشريعة في بنغازي ،ومحاولة تطويعه بغرض إضعاف القاعدة وضرب أنصارها ،وزادت حدة االحتقان بني داعش والقاعدة بعد مقتل محمد علي الزهاوي ،أمير تنظيم أنصار الشريعة في ليبيا ،الذي كان يعتزم إعالن مبايعته لداعش ،لوال مقتله أواخر العام املاضي. ودخل تنظيم جند اخلالفة على ّ خط الصراع حيث أرسل برقية إلى البغدادي تضمنت ما أسماه التنظيم «االنحرافات العقدية لتنظيم أنصار الشريعة بعد مقتل الزهاوي». تؤكد املصادر األمنية أن تنظيم القاعدة في املغرب اإلسالمي ،يشهد حالة مترد يقودها عدد من أمراء التنظيم ،ضد عبداملالك درودكال من أجل إزاحته ،كما يشهد انشقاقات واسعة قد تؤدي القتتال داخلي ألن مجموعة كبيرة من املنشقني بايعت «خليفة» الدولة اإلسالمية. واملعلوم أن تنظيم القاعدة أعلن رفضه الصريح خلالفة البغدادي وللدولة
اإلسالمية العتبارات ع ّدة لع ّل أبرزها كما يراها خبراء ومراقبون ،هي أ ّن الظواهري لم يتوقع أن يت ّم مبايعة خليفة للمسلمني غيره باعتباره شيخ املجاهدين وأميرهم واحلامل للمشروع اإلسالمي بعد أسامة بن الدن. والسبب الثاني يعود إلى العزلة السياسية واجلهادية للقاعدة خاصة بعد ظهور العديد من التنظيمات اإلسالمية املوازية لها والتي تتبنى أطروحات املوحدين وظهور سياسة التحالفات مخالفةّ ، مما أ ّدى إلى تص ّدع وحدة ّ بني التنظيمات اجلهادية. وبقدر ما شكلت االنشقاقات املتتالية في صفوف قاعدة املغرب اإلسالمي لصالح داعش ،ضربات قاصمة لظهر أمير التنظيم ،عبداملالك درودكال، الذي أكد وفاءه للقائد املرجعي للقاعدة ،بقدر ما شكلت املسألة هاجسا أمنيا حقيقيا لدول املغرب العربي ،خاصة وأن تنظيم داعش قد ّ حط رحاله على األراضي الليبية منذ فترة ليساهم في تأجيج املخاوف من إمكانية تنفيذه لهجمات إرهابية ض ّد بعض دول اجلوار.
24
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
وجهة نظر
فيلم أمريكي طويل* جاء شتاء العام 1979قاسيا على أفغانستان ,حيث تهاطلت الثلوج بغزارة ثقيلة لم تعرفها البالد منذ عقود ,متزامنة مع جناح خطة أمريكية سرية الستدراج الدب الروسي الى املستنقع األفغاني املجاور للمياه الدافئة التى يحلم الروس منذ رحيل القياصرة 1917بالسيطرة عليها أقترابا من حتقيق مشروع أوراسيا ( أوروب��ا وآسيا ) فى مواجهة املشروع الرأسمالي.
محمود البوسيفي
m_albosifi@aol.com
وقف زبينغيو بريجنسكي مستشار مجلس األمن القومي األمريكي فى إدارة جيمي كارتر في مطلع العام 1980ي��ذرف الدموع فى بيشاور الباكستانية ( كان يحكم الباكستان حينذاك اجلنرال ضياء احلق ) وهو يسرح البصر على أمتداد حدودها مع أفغانستان معربا عن شديد تأثره البالغ ملعاناة الشعب األفغاني املسلم حتت األحتالل السوفياتي األحلادي ..وحتدث عن األسالم وكأنه أمام مسجد وعن املسلمني وكأنه من أحفاد صالح الدين.
()3-1
في السابع من مايو 1250رحل امللك ( لويس التاسع ) رحل من ميناء دمياط ,بعد شهر من األعتقال ب��دار أبن لقمان باملنصورة عقب خسارته احلربية على ضفافها .وبعد تقدمي فدية ضخمة له ولزوجته وأبنه الذي ولد أثناء األعتقال وجلنده تقدر بعشرة ماليني من الفرنكات الفرنسية ,اتاحت له فترة األعتقال التفكير العميق في أسباب الهزمية التى مني بها ,وخلص امللك الى تعليقات عرفت بوصية لويس التاسع منها على سبيل املثال ما نصه (( اذا أردمت
بريجنسكي يتحدث عن اإلسالم كأنه إمام مسجد ..وعن املسلمني كأنه من أحفاد صالح الدين
صوب مجتمع أكبر من قبل األمم املتطورة أن تهزموا املسلمني فال تقاتلوهم بالسالح واملتقدمة ,من خالل عدد من الروابط غير وح���ده ,فقد هزمتم أم��ام�ه��م ف��ي معركة املباشرة باالضافة الى جتديدات متطورة السالح .ولكن حاربوهم في عقيدتهم فهي تتسق مع السيادة القومية ..وبالرغم من مكمن قوتهم )). "إذا أردمت أن تهزموا املسلمني أن هدف تشكيل مجتمع من األمم املتقدمة أدعو القارئ الكرمي الى التفاعل معي فى حاربوهم في عقيدتهم" هو أقل طموحا من هدف احلكومة العاملية ربط األحداث ولضم مفاصلها وصوال الى املوحدة ولكنه األكثر امكانية . قراءة مشتركة تقودنا الى بناء وعي ال يتوكأ ..من وصية لويس التاسع ك��ان بريجنسكي يقول دائما بعدم جدوى فقط على األعتقاد بنظرية ( املؤامرة ) ولكن احل� ��رب امل �ب��اش��رة م��ع ال �س��وف �ي��ات ال��ذي��ن ملواجهتها معرفيا وتأسيس ما ميكن وصفه أمريكا جتلس على مقاعد املتفرجني بعد يعتبرهم العدو األول للغرب .وقام بالتنظير مبصفحات الهوية التى ال حتتقر اآلخر وال جناحها في خلق حتديات تواجه الدب فى املواجهة الى خلق حتديات تواجه الدب تستجيب لضغوطه السياسية واالقتصادية الروسي على األط��راف وأن تكتفى أمريكا الخ ..هوية منفتحة بقدر أعتزازها مبكونها الروسي على األطراف بالدعم اللوجستي والسياسي واألعالمي املرجعي .وأتابع معك أيها القارئ الكرمي .. وهي جالسة على مقاعد املتفرجني ,كان خصصت قليلة هي الكتب واملتابعات التىبيلدربيرغ) خروج السوفيات من أفغانستان كان األب ي��درك أن ال��روس هم من صد أكبر ثالث للبحث فى كنه وماهية ( نادي وهو أحد املراكز املغلقة والتى تبحث بشكل الشرعي لظهور نقابة تضامن البولندية موجات تدميرية ( التتار ,نابليون ,هتلر ) وأن أية حرب مباشرة معهم ستكبد الطرف سري متاما فى شؤون العالم ,من بني هذه الكتب ما أصدره األمريكي دانييل استولني اللجنة الثالثية في نادي بيلدربيرغ تنحت اآلخ ��ر خسائر ال ميكن حت��دي��د أرقامها الفلكية ..ومن هنا بدأ األستدراج الى جبال فى النصف األول من األلفية الثالثة ( القصة مصطلح الفوضى اخلالقة وتترك مهمة ك��اب��ول وك�ه��وف قندهار وأن �ف��اق ت��ورا ب��ورا احلقيقية لنادي بيلدربيرغ) و أردفه بالكتاب تسويقه لكونداليزا رايس ليبدأ مسلسل التراجع األنهياري فى أحتاد الثاني ( أسرار نادي بيلدربيرغ) ..ويخلص اجلمهوريات السوفياتية . الكاتب فى متابعاته الى أن النادي وألكثر ومباشرة حتول النظام العلماني فى ايران من (( خمسني عاما من األجتماعات ـ يعقد الى نظام أسالمي .وجنحت خطة أستدراج أجتماعا سنويا وميكن اجتماعني أضطرارا صدام حسني للصدام مع النظام اجلديد فى ـ ولم يحصل أن تسربت ولو معلومة واحدة طهران ,وقبلها أتفاقية كامب ديفيد وتسهيل حول املواضيع والقرارات التى جرى أتخاذها السادات للجماعات األسالمية اخلروج من .ولكن املراقب لألحداث وتطورها عقب ال�ظ�لام ال��ى ال�ن��ور ملساعدته ف��ى أجتثاث كل أجتماع يقود دائما لالستنتاج الذي ثبتت ال�ن��اص��ري�ين وال �ي �س��ار ب��وج��ه ع ��ام وأنتهت صحته فى معظم األحيان )) ..ومنذ فترة مب�ص��رع��ه ع�ل��ى أي� ��دى م��ن أطلقهم على أنشأ النادي موقعا على الشبكة العنكبوتية الناس ..خ��روج السوفيات من أفغانستان يجمل بعض امل��واض�ي��ع التى يستعرضها ( )1989-1988كان األب الشرعي لظهور في لقاءاته ..ومن بينها الدميقراطية في نقابة تضامن البولندية التى قادها عامل ال�ش��رق األوس ��ط .والتحديات الداخلية الكهرباء ليخ فاونسا فى ميناء غدانسك ف��ى الصني ,االق�ت�ص��ادي��ات الطالعة بني البولندي وجناحها في أسقاط حكم حزب املسؤليات والوظائف ,التطور التقني في ( العمال ) ,لتكر السبحة في باقي دول املنظومة الشرقية وتتداعى األقتصاد الغربي جمود أو وعود ,حتديات األحتاد األوروبي ,روسيا للسقوط فى متظهر عصري للعبة الدومينو. بوتني ..عودة القلق . ك��ان بريجنسكي من األعضاء الفاعلني فى ن��ادي بيلدربيرغ ومن يتشكل أعضاء النادي من بعض رؤساء الدول (في أوروب��ا وأمريكا املؤسسني للجنة الثالثية التى نحتت مصطلح الفوضى اخلالقة الشمالية) وبعض رؤساء الوزارات ووزراء املالية واألقتصاد ورؤساء الذي سوقته كونداليزا رايس فى 2005بهدف أشاعة الدمقراطية الشركات وامل �ص��ارف العمالقة وع��دد م��ن اجل �ن��راالت واخل�ب��راء وحقوق األنسان الخ الخ من شعارات عملت الواليات املتحدة عبر واألختصاصيني فى مجاالت مختلفة ,وه��و حكر على األوربيني شبكة منظمات التدريب على تأمني مجموعات كبيرة من شباب واألمريكان فقط ..وفي 1973أعلن رئيس مصرف تشيس مانهاتن الوطن العربي للحصول على تدريب كاف ملواجهة األستبداد وتكريس ديفيد روكلفر بأستشارة ضاغطة زبينغيو بريجنسكي تشكيل ما الدمقراطية وهو ما أنتج ما يعرف بالربيع العربي . يعرف ب((اللجنة الثالثية)) _ أمريكا .أوروبا .اليابان _ وحدد بريجنسكي أه��داف اللجنة بأنها في تنفيذ خطط وبرامج مجلس في العدد القادم أتابع معك أيها القارئ ملحمة اخلراب التى العالقات اخلارجية ( األمريكي ) خللق احلكومة العاملية املوحدة أو أبتكرتها أمريكا للسيطرة على العالم ..حتى وهو على حافة ما أصطلح على تسمية جنينه الفكري بالعوملة ..ويقول فى هذا الدمار . الصدد في كتابه دور أمريكا في عصر التكنولوجيا األلكترونية :ان فيلم أمريكي طويل :مسرحية للفنان زياد رحباني اعالن سيادة السلطة القومية لم يعد مفهوما أو مقبوال ,التحرك
*
26
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
تقارير العقيدة الدينية أخطر أدوات التالعب بالعقول
كيف يتحول أشخاص طبيعيون فجأة إلى ذ ّباحني؟ يعود تييري ميسان مرة ثانية إلى هذه الظاهرة التي لم يتوقف منذ ثالثة عشر عاما عن إدانتها :بعض اجلهاديني ليسوا تكفيريني ،أومرتزقة ،لكن متت «تهيئتهم» بطريقة جعلت منهم قتلة.
تييري ميسان ( شبكة فولتير) -ترجمة :سعيد هالل الشريفي
..ومن يتالعب كيف َ بالجهاديين؟
سي.آي .إيه واجليش األمريكي من أوائل املنفذين لبحوث حتويل البشر الطبيعيني إلى قتلة وانتحاريني باراك أوباما مينع نشر نتائج التحقيق الذي أجراه الكونغرس حول جرائم املخابرات األمريكية جتارب التالعب بالعقول انتقلت من الواليات املتحدة إلى إسرائيل أكد وزير الدفاع الفرنسي ،جان ايف لودريان معلومات أوردتها إذاع� ��ة ف��رن�س��ا ال��دول �ي��ة ع��ن ع �ش��رات م��ن اجل �ن��ود الفرنسيني «ال �ق��دام��ى» ال��ذي��ن ي�ق��ات�ل��ون ح��ال�ي��ا إل��ى ج��ان��ب امل�ج��اه��دي��ن في تنظيم داعش ،وذكر أيضا أنها حالة نادرة جدا؟!. ف��ي ه ��ذه احل��ال��ة ك �م��ا ف��ي ك��ل احل� ��االت ال �س��اب �ق��ة ،ك ��ان جميع العسكريني الفرنسيني املتورطني مع اجلهاديني إم��ا مرتزقة أو أعضاء في اإلدارة العامة لألمن اخل��ارج��ي .وك��ان بوسع الوزير إج��راء «حتقيق إداري» ح��ول جتنيد اجل�ه��ادي�ين داخ��ل هاتني الوحدتني العسكريتني ..لكنه لم يفعل. من جانبنا ،فإننا نؤكد أن هؤالء اجلنود «القدامى» لم يعودوا يخضعون لسلطة وزارة ال��دف��اع ،مل ��اذا؟ ألن�ه��م مكلفون مبهمة محددة من قصر االليزيه (بناء على طلب صريح من اجلنرال بنوا بيغا رئيس هيئة أركان رئيس اجلمهورية). ه ��ذه ه��ي احل�ق�ي�ق��ة ،ف�ف��ي ش�ه��ر -ف �ب��راي��ر 2012أل �ق��ي القبض على 19عسكري فرنسي بينما كانوا ي��درب��ون املجاهدين في «اجل�ي��ش ال �س��وري احل ��ر» .وق��د مت اإلف ��راج عنهم على دفعتني ك�ج��زء م��ن ات�ف��اق سياسي ُأب ��رم م��ع س��ارك��وزي إب��ان حت��ري��ر بابا عمر حيث أقامت فيه فرنسا إم��ارة إسالمية .أما اجلديد الذي يعد سابقة فهو أن يأتي األميرال ادوار غيو رئيس هيئة أركان اجليوش الفرنسية بنفسه إلى نقطة احلدود بني سورية ولبنان ليستقبل الدفعة األولى من السجناء املفرج عنهم ،مدعيا أنهم جنود سابقون من الفيلق األجنبي (راجع أيض ًا العدد السابق من املستقل للمزيد من املعلومات حول الفيلق األجنبي).
ف�ج��أة أص�ي��ب ال �ق��ادة األوروب� �ي ��ون ب��ال��رع��ب ل��دى اكتشافهم أع��داد اجل�ه��ادي�ين ال��ذي��ن أنتجتهم سياساتهم ف��ي ب�ل��دان�ه��م ،إض��اف��ة إلى حجم اجل��رائ��م التي يرتكبونها .مع ذل��ك ،ارتفعت أص��وات في كل من بريطانيا وفرنسا مطالبة مبعرفة كيف ميكن ألشخاص ،كانوا محبوبني في محيطهم ،أن يذهبوا هكذا فجأة إلى سورية أو العراق، ويتحولوا هناك إلى ذ ّباحني؟. هذه األصوات تتحدث عن عمليات «تالعب بالعقول» دون الذهاب في غالب األحيان إلى املسببات :ألنه في حال اإلقرار بخضوع اجلهاديني األوروبيني في الوقت احلالي لعمليات «تالعب بعقولهم» ،هذا يعني أن ثمة جهاديني آخرين مت التالعب بعقولهم أيضا خالل الثالثة عشر سنة املاضية ،مما يقتضي مراجعة قناعاتهم بكل ما سبق.
كانت س��ي.آي .إيه ،واجليش األمريكي من أوائ��ل املنفذين للبحوث املتعلقة بتحويل البشر الطبيعيني إلى قتلة ،حتت اسم رمزي :مشروع شاتر ( ،)1953 - 1947وآخران حتت اسم مشروع بلوبيرد ومشروع أرتيشوك ( )1953 - 1951وأخيرا مشروع مكولترا (.)73 - 1953 هذه البرامج التي أدارها علماء نازيون في الواليات املتحدة ،توصلوا إل��ى اكتشافات ف��ي آث��ار التنومي املغناطيسي ،واحل��رم��ان احلسي، واالع �ت��داء اجل�ن�س��ي ،وامل��خ��درات ،فضال ع��ن أش�ك��ال م�ت�ع��ددة من التعذيب. كانت األبحاث تهدف إلى اإلجابة على السؤال التالي :هل بوسعنا السيطرة على شخص إل��ى درج��ة جتعله ينفذ ك��ل م��ا يطلب منه، حتى لو كان األمر ضد إرادته ،مبا فيها القوانني األساسية للطبيعة، كاحلفاظ على النفس؟. مت إتالف جزء كبير من سجالت هذه األنشطة عام 1973بأمر من مدير سي.آي.إيه ،ريتشارد هيلمز. مع ذل��ك ،فإن جلنة التحقيق في مجلس الشيوخ برئاسة السناتور فرانك تشارش ،وكذلك أعمال مدير آخر لوكالة سي.آي.إيه ،األميرال ستانسفيلد تورنر ،كشفت أن أكثر من 30جامعة شاركت في هذه األب�ح��اث التي ضمت أكثر م��ن 150مشروعا جتريبيا منفصال. أجريت هذه البحوث في الواليات املتحدة ،وفي الدول األعضاء في حلف شمال األطلسي ،من دون علم شعوب تلك البلدان. وفقا لسجالت سي.آي.إيه املتوفرة مؤخرا ،على سبيل املثال ،فقد أجرت الوكالة عام 1951جتربة «تكييف» في قرية فرنسية تدعى بون سانت اسبري ،دون علم سكانها .عمدوا إلى نثر مادة كيميائية (ل.اس.دي) ،بواسطة مبخرة ،نتج عنها حدوث جنون جماعي في القرية ،أودى خالل بضع ساعات بحياة سبعة أشخاص ،و 32حالة مرضية ال رجوع فيها. بوسعنا االعتقاد اآلن بأنه قد مت إجراء حتسينات على هذه التقنية لدى تطبيقها في مدينة الرقة بشكل سمح بتحويل سكان هذه املدينة إلى مجموعة قادرة على سحق أبناء جلدتها حتت قدميها. ع��ام ،1973أوقفت ال��والي��ات املتحدة ه��ذا الصنف من األبحاث، أو باألحرى حولتها إلسرائيل .ولم تستأنفها إال عام ،2001حتت إش��راف البروفسور مارتن سيليغمان ،بعد أن أقامت لهذا الغرض معسكر اكس -راي في غوانتانامو. لم يكن الهدف من اللجوء لهذا الصنف من التعذيب ،جعل فئران مختبراتهم تعترف مبا لم تقترف ،بل تلقينهم اعترافات خيالية يتبنونها بكل اعتزاز. ال ي ��زال ال��رئ�ي��س أوب��ام��ا مينع نشر نتيجة التحقيق ال ��ذي أج��راه الكونغرس حول هذه اجلرائم. مت توثيق هذه الوقائع على نطاق واسع ،بشكل دخلت فيه عمق الثقافة الشعبية ،وأدت إلى إنتاج كميات كبيرة من أعمال اخليال العلمي ،في التلفزيون كما في السينما األمريكية. إذا كنا نسلم بأن هذه التجارب قد أدت إلى بعض النتائج ،يجب أن نقر بالتالي أنه بوسع الواليات املتحدة واسرائيل «تكييف» أشخاص طبيعيني ،بجعلهم ،ال ميارسون القتل فحسب ،بل ينفذون هجومات انتحارية أيضا. ( ) نشر هذا المقال بموجب رخصة المشاع اإلبداعي (.)CBY-NC-ND
28
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
اقتصاد
بين الغني والفقير ..الهوّة تزداد:
األلم واألمل في تقرير صادم عن ثروات العالم
ن�ش��رت منظمة أوك�س�ف��ام البريطانية اخل�ي��ري��ة ملكافحة الفقر تقرير ًا بعنوان «ال�ث��روة :امتالك كل ش��يء وه��ل من مزيد» ..تؤكد فيه أن ثروة األثرياء زادت من 44%في عام 2009إلى 48%في عام ،2014ومن املتوقع أن تتخطى اخلمسني في املئة سنة .2016
إياد بن علي
حفنة األثرياء حول العالم يزدادون ثراء، وسيمتلكون أكثر مما يتمكن كل البشر من جمعه ثروة أغنى 80شخص ًا في العالم سنة 2014كانت تعادل ما لدى ثالثة ونصف مليار إنسان
iyadbenali@gmail.com
وكشفت املنظمة أن التفاوت في توزيع ثروات العالم سيؤدي إلى احتكار 1%من السكان لنصف ثروات الكرة األرضية في العام املقبل ،وأوضحت أن ث��روة أغنى 80ف��ردا في العالم تعادل ما ميلكه النصف األفقر من إجمالي سكان العالم أي نحو 3.5مليار شخص ،وأن أعضاء هذه النخبة الدولية كانوا ميلكون في العام 2014ما معدله 2.7مليون دوالر للبالغ الواحد. ونوه القائمون على التقرير إلى أنه في حال تواصلت وتيرة جني األموال من قِ بل األثرياء على النحو ذاته ،فإن ذلك سيعني حتكم هؤالء بأكثر من 50%من ثروات العالم في عام .2016 في هذا الصدد صرحت املديرة التنفيذية للمنظمة اخليرية ،التي تتناوب على رئاسة املنتدى االقتصادي في دافوس ويني بيانييما بأن تفاقم عدم املساواة يعرقل مكافحة الفقر ،وقالت« :حجم التفاوت العاملي كبير جدا ،فالهوة بني أثرى األثرياء وبقية السكان تتسع بسرعة» ،وتساءلت« :هل نريد حقا أن نعيش في عالم ميلك 1%منه ما يزيد على ما منلكه نحن مجتمعني؟» .وأضافت: «ال�ف�ش��ل ف��ي ح��ل ال �ت �ف��اوت سيعيد احل ��رب ع�ل��ى ال�ف�ق��ر ع�ق��ودا إل��ى ال��وراء .الفقراء يتضررون مرتني من تفاقم ع��دم املساواة، سيحصلون على نصيب أقل من كعكة النمو االقتصادي .وألن التفاوت احلاد يضر النمو ستكون الكعكة املتاحة للتقسيم أصغر». هذا وكان املسؤولون في أوسكفام قد أفادوا بأنه سوف يدعون إلى التحرك ملكافحة زيادة انعدام املساواة خالل اجتماع دافوس، مع اإلشارة إلى التهرب الضريبي للشركات ،وضرورة حتقيق تقدم للتوصل إلى اتفاق عاملي بشأن تغير املناخ كذلك. «أوكسفام» دعت الدول إلى اعتماد خطة للحد من هذا التفاوت، من خ�لال مكافحة التهرب الضريبي وتعزيز اخل��دم��ات العامة املجانية وفرض مزيد من الضرائب على رأس املال وليس على األجور ،فضال عن وضع حد أدنى لألجور واعتماد نظام ضمان اجتماعي ألفقر الفقراء. وحذرت بيانواميا من أن االرتفاع الكبير فى عدم املساواة يعرقل املعركة ضد الفقر العاملي فى الوقت الذى يوجد فيه شخص من بني كل تسعة أشخاص ال يجد ما يكفى لطعامه ،بينما يعيش أكثر من مليار شخص بأقل من دوالر وربع يوم ًيا. وودع��ت أوكسفام فى تقريرها إلى إج��راء عاجل من أجل وقف هذا املد املتصاعد من عدم املساواة ،بد ًءا من حملة على التهرب الضريبي من قبل الشركات والضغط إلح��راز تقدم نحو اتفاق
30
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
اقتصاد
ف��ى سنة واح ��دة فقط ( )2010انتقل م��ن ال��دول الفقيرة إلى الدول الغنية حوالي تريليونني و100 مليار دوالر ،مقسمة كما يلي: 900مليار من خ�لال سياسة تسعير السلع التي ت�ب�ي�ع�ه��ا ال �ش��رك��ات احمل �م �ي��ة ب �ق��وان�ين االس�ت�ث�م��ار األج �ن �ب��ي وال��ت��ي ت�س�ت�ف�ي��د م��ن ت�غ�ي��ر س �ع��ر نفس السلعة من بلد إلى آخر. 500مليار دوالر عن طريق عوملة التجارة احلرة املتحيزة للدول الغنية. 600مليار دوالر تدفعها ال��دول الفقيرة خلدمة ديونها للدول الغنية. وتعنى هذه التريليونات أن الدول الغنية تأخذ كل عام من فقراء العالم 10%من كل ما تنتجه الـ 167 دولة نامية ،أي تأخذ ما يساوى 8أضعاف ما تنتجه بلد مثل مصر ذات الـ 90مليون نسمة! أي أن على ما ال يقل عن 700مليون إنسان من البلدان النامية أن يعملوا ويكدوا سنة كاملة ليدفعوا للغرب الفاتورة السنوية لالستعمار اجلديد الذي يرتدى ثوب ما يسمى بالعوملة. عاملى حول التغيير املناخى. وتقول وينى بيانواميا ،املدير التنفيذى للمنظمة« :ف��ي األشهر الـ 12امل��اض�ي��ة ،رأي�ن��ا ق��ادة العالم ب ��د ًءا م��ن الرئيس األمريكى باراك أوباما حتى مديرة صندوق النقد الدولي كريستني الغارد يتحدثون بشكل أكبر عن معاجلة التفاوت الشديد ،إال أننا ال نزال ننتظر كثير منهم ليسير على نفس الدرب ،وقد حان الوقت لينظر قادتنا في املصالح الشخصية لألقوياء والتي تقف في طريق عالم أكثر عدالً وازدهاراً». ويبدو أن أوكسفام حتاول من خالل هذه التقارير أنها كانت حتاول أن تخبر املجتمعني في داف��وس مبدى اتساع الهوة بني األغنياء والفقراء في العالم وتستجديهم للتقليل من سرعة اتساع هذه الفجوة. وقد يكون ذلك مجدياً مع بعض زعماء العالم الثالث املهمومني بالفعل مبشاكل الفقر والعدالة االجتماعية فى بالدهم ،ولكن هل جتد مثل هذه التقارير صدى لدى كبار الرأسماليني وأغنى أغنياء وزعماء الغرب ،ولدى من يتبنون ويسعون لتطبيق مزيد من سياسات الليبرالية املتوحشة لتحقيق مزيد من األرباح والثروات؟ هل من املمكن لهذه التقارير أن جتد صدى لدى هؤالء إذا كانت زي��ادة الفقر واتساع الهوة بني الغني والفقر هما نتيجة مباشرة
الدول الغربية تأخذ كل عام 10%من كل ما تنتجه 167دولة نامية في العالم ثروة الدول الغنية ستزيد 100مرة عن ثروة الدول الفقيرة عام 2015
منذ 200ع��ام ،أي ف��ي أوائ��ل العهد االستعماري، ك��ان��ت ث ��روة ال ��دول الغنية (االس�ت�ع�م��اري��ة) متثل ستعمرة)، ثالثة أضعاف ث��روة ال��دول الفقيرة (ا ُمل َ وب �ع��د 160س�ن��ة وف ��ى ب��داي��ة س�ب�ع�ي�ن�ي��ات ال�ق��رن املاضي ،أي في نهاية فترة االستعمار القدمي ،ومع ضعف حركات التحرر الوطني ،وصلت هذه النسبة إل��ى 35ض�ع�ف� ًا ،ول�ك��ن بعد أرب�ع��ة ع�ق��ود فقط من تطبيق عوملة الليبرالية املتوحشة ،في عام ،2010 قفزت هذه النسبة إلى 80ضعف ًا ،وباستمرار هذا املعدل تكون ثروة الدول الغنية قد زادت 100مرة عن ثروة الدول الفقيرة عام .2015
ثروة أغنى 80شخص ًا في العالم سنة 2014كانت تعادل ما لدى ثالثة ونصف مليار إنسان ،بعد أن كان يستأثر بهذا النصيب ما يقرب من 400شخص عام ،2010أى أن الثروة الفلكية ألغنى 80نفر ًا في العالم ق��د تضاعفت ع��دة م��رات ف��ي غ�ض��ون أرب��ع سنوات فقط.
للسياسات الليبرالية املتوحشة والتي تؤدى ملزيد من اكتناز الثروات في يد قلة قليلة من الرأسماليني وتعمل على إزالة أي حواجز قد تضعها دول العالم الثالث لالحتفاظ بالثروة فى بلدانها ،وبذلك تسرع وتسهل م��ن ان�ت��زاع ونقل ث��روات العالم الفقير إل��ى دول االستعمار القدمي فى الغرب ،وبالتالي حتافظ على بقاء العالم الثالث تابعاً ومتخلفا وحتافظ على العوملة في شكلها احلالي. غير أن تقرير أوكسفام لم يوضح أن اكتناز الثروات واالستقطاب بني الدول الساعية للنمو (الفقيرة) ودول الغرب (الغنية) مستمر باطراد من عهد االستعمار القدمي ،وأن معدالته تضاعفت منذ أن فرضت عوملة الليبرالية املتوحشة على العالم.
32
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
بيئة
ب���ورون���دي ه��ي ج��م��ه��وري��ة صغيرة ف���ي وس����ط ق�����ارة أف��ري��ق��ي��ا ،وه��ي دول�����ة داخ���ل���ي���ة ال س���واح���ل ل��ه��ا، وت���ق���ع ض��م��ن ه��ض��ب��ة ال��ب��ح��ي��رات ف��ي وس���ط أف��ري��ق��ي��ا ،ف��ي شمالها روان���دا ،وشرقها وجنوبها تنزانيا وف����ي غ��رب��ه��ا زائ���ي���ر ،وت��ط��ل على القسم الغربي الشمالي من بحيرة تنجانيقا حيث تسير حدودها مع زائير.
إلى تنجانيقا..
شدّت «الفاو» رحالها مشروع تجفيف األسماك ورفع نوعية الحياة في إفريقيا
34
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
بيئة
تطل العاصمة ب��وج�م�ب��ورا على بحيرة تنجانيقا ح��وال��ي 600كم 2م��ن امل�ي��اه ال��ع��ذب��ة ،وب��ه��ا م ��ن األح� �ي ��اء اجل�م�ي�ل��ة وال� �ش���وارع ال �ف �س �ي �ح��ة ،وال� �س ��وق ال��ذي ي�س�م��ى ب��ال �س��واح �ل �ي��ة (س��وك��ون��ي) جتد ب��ه ك��ل م��ا ت��ري��د م��ن مصنوعات محلية إال ال�ب�ض��ائ��ع امل �س �ت��وردة واخل �ض��روات واألس �م��اك ال�ط��ازج��ة م��ن البحيرة إلى ال� �س ��وق م��ب��اش��رة ،ي �ب �ل��غ ت� �ع ��داد س�ك��ان العاصمة ح��وال��ي 3,300,000نسمة، يدين معظم السكان باملسيحية ونسبة املسلمون ما بني 15%إلى 20%وبها جالية عربية أسهمت في تطور البالد ال� �ش ��رق أف��ري �ق �ي��ة وال ن �ن �س��ى اجل��ال �ي��ة اآلسيوية. تشير التقديرات إلى أن بحيرة تنجانيقا هي ثاني أكبر بحيرة للمياه العذبة في ال�ع��ال��م م��ن حيث احل �ج��م ،وال�ث��ان�ي��ة من حيث العمق ،في كلتا احلالتني ،هي بعد بحيرة بايكال في سيبيريا ،بل هي أيضا أطول بحيرة للمياه العذبة في العالم. تنقسم البحيرة بني أربع دول – تنزانيا، وجمهورية الكونغو ،وبوروندي ،وزامبيا، مع تنزانيا ( )46٪وجمهورية الكونغو ال��دمي��ق��راط��ي��ة ( )40٪ال� �ت ��ي مت�ت�ل��ك األغلبية من البحيرة. وت�ق��ع بحيرة تنجانيقا داخ��ل املتصدع ألبرتني ،الفرع الغربي من املتصدع في ش��رق أفريقيا ،ويقتصر م��ن قبل على اجلدران اجلبلية في الوادي. وهي أكبر بحيرة للمتصدع في أفريقيا وثاني أكبر بحيرة من حيث احلجم في العالم ،وم��ن أعمق بحيرة في أفريقيا وحت �م��ل ح�ج��م أك �ب��ر م��ن امل �ي��اه ال�ع��ذب��ة. فهي متتد لـ 676ك��م ( 420م�ي��ل) في اجت��اه وامل�ت��وس�ط��ات 50ك��م ( 31ميل) في العرض بني الشمال واجلنوب. وت �غ �ط��ي ال �ب �ح �ي��رة 900.32كم ،2مع ال �ش��اط��ئ م��ن 828.1ك��م ،ي�ع�ن��ي عمق 570م�ت��ر وأق �ص��ى ع�م��ق 470.1متر (ف� ��ي احل � ��وض ال��ش��م��ال��ي) ،ك �م��ا إن �ه��ا حتمل ما يقدر بنحو 900.18كيلو متر مكعب .ول��دي�ه��ا متوسط درج��ة ح��رارة سطح األرض 25درجة مئوية. كيف جتفّ ف الفاو
شرعت منظمة الفاو مبشروع أولي صغير في قرية مافوغو برفوف منخفضة التكلفة يستطيع املواطنون الفقراء اقتناءها الحظ السكان أن أولى نتائج هذه التجربة الذكية هي تقليص زمن العمل من ثالثة أيام إلى ثماني ساعات فقط يقول الصيادون :إنتاجنا من األسماك أصبح جيد النوعية بال حصى أو حجارة صغيرة ،وأن الزبائن لم يعودوا يشكون من تناول أسماك محتوية على حبات من الرمل مت��خّ ��ض م�ش��روع ملنظمة األمم املتحدة ل�ل�أغ ��ذي ��ة وال� ��زراع� ��ة FAOل �ت��زوي��د مجتمعات ال�ص�ي��د ال�ص�غ�ي��رة ب ��األدوات وال � ��دراي � ��ة ل �ت �ج �ف �ي��ف األس � �م� ��اك ع�ل��ى رف��وف بسيطة ب��دالً م��ن فرشها أرض �اً فوق الرمل ،عن تغيير مثير في نوعية احلياة بامتداد شواطئ بحيرة تنغانيقا في بوروندي وحولها. وق��د درج ��ت ال�ن�س��اء ت�ق�ل�ي��دي�اً ف��ي ه��ذه امل �ن��اط��ق ع �ل��ى جت�ف�ي��ف م �ص �ي��ده��ن من األس� �م ��اك ال �ف �ض �ي��ة ال �ص �غ �ي��رة األش �ب��ه ب��ال��س��ردي��ن ،ب �ف��رش �ه��ا أرض� � �اً ل�ت�ص�ب��ح طعاماً سه ً ال للحيوانات العابرة وعرضة للدوس والتلوث .وخالل موسم األمطار، تتعرض للتعفن أو ت��ؤول إلى االجن��راف م��ع ج��ري��ان م�ي��اه امل �ط��ر .وف��ي املجموع
ال �ع��ام ،ك��ان يفقد ن�ح��و 15ب��امل��ائ��ة من م�ص�ي��د األس �م��اك ع�ل��ى ه��ذا ال�ن�ح��و أو يفسد أثناء عملية التجفيف. وب��ال�ت�ع��اون م��ع هيئة ب��ورون��دي ملصايد األسماك وتربية األحياء املائية ،شرعت منظمة ف��او مب �ش��روع أول��ي صغير في ق��ري��ة «م��اف��وغ��و» ق �ب��ل ع �ش��ر س �ن��وات، بنصب 48رف��اً منخفض التكلفة من ِش�ب��اك األس�ل�اك املعدنية املعلقة على ارتفاع متر فوق سطح األرض ،وتقدمي التدريب وتوزيع املنشورات حول كيفية بناء هذه األرفف. وما لبث أن الحظ السكان مدى الفوائد، مع تقليل الوقت املطلوب للتجفيف من ث�لاث��ة أي ��ام إل��ى ث�م��ان��ي س��اع��ات فقط، مما يعني أن املنتجني أضحى بوسعهم جتفيف دف �ع��ات م�ت�ع��ددة م��ن األس�م��اك ف��ي ال��ي��وم ال ��واح ��د ،ووض� ��ع األس �م��اك ب�ع�ي��داً ع��ن م�ت�ن��اول احل �ي��وان��ات ،فض ً ال عن إمكانية تغطية األرف��ف إن سقطت أمطار منعاً للتلف. وي�ق��ول مجففو األس �م��اك ،أن «إنتاجنا م��ن األس�م��اك أصبح جيد النوعية بال ح �ص��ى أو ح� �ج ��ارة ص��غ��ي��رة ،وي �ج��ري ال�ت�ج�ف�ي��ف اآلن ف��ي ظ���روف ص�ح�ي��ة»، مضيفني أن «الزبائن لم يعدوا يشكون اآلن م��ن ت �ن��اول أس �م��اك م�ح�ت��وي��ة على حبات من الرمل». انتشار مذهل وس���رع���ان م ��ا ان��ت��ش��رت أن� �ب ��اء أرف ��ف ال �ت �ج �ف �ي��ف ك ��ال� �ن ��ار ف���ي ال �ه �ش �ي��م ب�ين مجتمعات ال�ص�ي��د ،وان�ف�ج��ر استخدام األرف� ��ف ع �ل��ى ط ��ول ش��واط��ئ ال�ب�ح�ي��رة ل�ت�ت�س��ع امل �س��اح��ة امل�خ�ص�ص��ة لتجفيف األسماك بالقرب من قرية «مافوغو»، م��ن ف ��دان واح ��د ف��ي ع��ام 2004إل��ى خ �م �س��ة ف� ��دادي� ��ن ال � �ي� ��وم ،وزاد ع��دد امل �ج �ف �ف�ين ف ��ي ج �م �ي��ع م ��واق ��ع ال�ص�ي��د ال��رس �م �ي��ة ع �ل��ى ط ��ول ش��واط��ئ ب�ح�ي��رة تنغانيقا من 500إلى أكثر من .2000 وب �ي �ن �م��ا ان �خ �ف �ض��ت ك �م �ي��ة ال �ف��اق��د من األسماك بسبب عدم كفاية ممارسات ال �ت �ج �ف �ي��ف ،مب��ق��دار ال �ن �ص��ف حتسنت نوعية األسماك املجففة لترتفع أسعار بيعها مبا يتجاوز الضعف ،مما بلغ ما
ي�ع��ادل 2.5دوالر أمريكي للكيلوغرام في عام 2004إلى ما يعادل 6دوالرات للكغم في .2013 وق��ال��ت إح ��دى امل �ج �ف �ف��ات ال �ت��ي أن�ح��ت السالح جانباً كمتمردة سياسية سابقاً، «أصبح بإمكاني االعتناء بطفلي بفضل تداول األسماك» ،وهو «النشاط الوحيد الذي يوفر لي لقمة العيش». وبفضل تقنية التجفيف اجلديدة لم يعد ثمة حاجة إل��ى الكدح اليومي بالنسبة للمجففات من النساء ،اللواتي اعتدن ع�ل��ى االن �ح �ن��اء ل �ف��رش امل�ص�ي��د ك��ل ي��وم ومرة أخرى لقلب األسماك على جانبها اآلخر. وسرعان ما بدأت تنتشر أيضاً عمليات جتارية صغرى لتوفير مواد صنع لألرفف وإنتاجها ،مما ساعد على حتسني سبل املعيشة في صفوف مجتمعات الصيد والنهوض باالقتصادات احمللية. وبفضل هذه األرفف تسمح فترة احلفظ األط��ول لألسماك املجففة بنقل املنتج من ن��وع محلي يعرف باسم «ن��داغ��اال»،
ويحتوي على نسبة عالية من البروتني ليس فقط داخلياً بل وأيضاً إلى أسواق عابرة للحدود وإقليمية ،وبذا املساهمة ف��ي تغذية املجتمعات احمللية البعيدة عن مصادر األسماك الطازجة. في الوقت ذات��ه ،ف��إن زي��ادة العرض لم تلق ضغوطاً تذكر على موارد البحيرة، ح �ي��ث ظ �ل��ت ك �م �ي��ات م�ص�ي��د األس �م��اك املستحصلة من البحيرة مستقرة نسبياً. وت��ق��ول اخل �ب �ي��رة ي �ف �ي��ت دي ��ي ع� ��وادي، م �س��ؤول��ة ال �ص �ن��اع��ات ال �س �م �ك �ي��ة ل��دى
«فاو» ،أن «الشيء غير العادي هو كيف خلق ه��ذا امل �ش��روع الضئيل تأثير كرة الثلج امل�ت��دح��رج��ة املتنامية م��ن ع� ٍ�ل... بامتداد شواطئ البحيرة» ،مضيفة «أن م��ن ال �ن��ادر اآلن م �ش��اه��دة أي جتفيف ي �ج��رى أرض� �اً ل�لأس �م��اك؛ وإن ل��م يكن بوسع املجففني تدبير األرفف السلكية اقتصادياً فأنهم يرجتلون بصنعها من اخل �ش��ب وش �ب��اك ال �ص �ي��د .وب ��ل وح�ت��ى مجتمعات الصيد في البلدان املجاورة أخ ��ذت حت ��ذو ت�ق�ن�ي��ة أرف ��ف التجفيف املعلقة». الطريق إلى األمام واس� �ت� �ح ��دث أس� �ل ��وب «ف � ��او» ل�ت�ج�ف�ي��ف األس�م��اك تغييرات أخ��رى ه��ام��ة .ففي ع��ام ،2004ك��ان ن�ح��و 80ب��امل��ائ��ة من املجففني ن �س��اء ،واآلن يشكل ال��رج��ال حصة م�ت��زاي��دة حت��رص على املشاركة في تلك املشروعات املربحة ،وتتراوح نسبتهم اليوم بني 30و 40باملائة. وأض��اف��ت خبيرة «ف ��او» ،أن «احلكومة ب��ذل��ت ج� �ه ��وداً ض�خ�م��ة ل �ض �م��ان تهيئة
36
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
بيئة
األراضي وإقامة أرفف التجفيف ،لكنها أدرك��ت أن من األهمية مبكان مساعدة النساء حت��دي��داً ،م��ن خ�لال مخططات ال �ق��روض ال�ص�غ�ي��رة ب�ح�ي��ث ال ي�ض��ررن إل ��ى اخل� ��روج م��ن احل �ل �ب��ة م��ع اح �ت��دام املنافسة». وإذ أحدثت األرفف فرقاً محسوساً في احليلولة دون فاقد األسماك أو تلفها،
لم تنفك األمطار والغيوم تسبب بعض خسائر ما بعد احلصاد حتى اآلن. وبني احللول املمكنة لهذه املشكلة تبرز إم�ك��ان�ي��ة اس �ت �خ��دام امل�ج�ف�ف��ات املشغلة ب��ال�ط��اق��ة الشمسية ،وجت�ف�ي��ف السمك ب��ال �ت��دخ�ي�ن ب �ت �ق �ن �ي��ة «ف� � ��او» ل�ل�م�ع��اجل��ة « »FTTامل� �ع ��روف ��ة ب ��اس ��م (FAO- ،)Thiaroye processingال�ت��ي
ط ِ ّبقت فعلياً ل��دى العديد م��ن البلدان اإلف��ري�ق�ي��ة مب��ا ف��ي ذل��ك ك��وت دي �ف��وار، وت�ن��زان�ي��ا ،وت��وغ��و .وه �ن��اك س�ب��ل بديلة الس� �ت� �خ ��دام األس� �م ��اك ال��ت��ي ال مي�ك��ن جتفيفها ،على هيئة منتجات مصنوعة م ��ن األس� �م���اك ال� �ط ��ازج ��ة ذات ق�ي�م��ة مضافة ،مثل نقانق األسماك. وال يتسنى لنحو 60باملائة من سكان
بوروندي ،حيث ب��ادرت «ف��او» بخطوات هذا املشروع مبكراً ،احلصول على ما يكفيهم م��ن ال�ب��روت�ين إل��ى ه��ذا ال�ي��وم؛ وامل� �ع� �ت ��زم أن ت� �ط ��رح ق��ض��اي��ا حت�س�ين التغذية ف��ي إفريقيا واملناطق األخ��رى على بساط البحث الشامل خالل املؤمتر الدولي الثاني للتغذية ( )ICN2الذي سيقوم على عقده ك�لا منظمة «ف��او»، وم�ن�ظ�م��ة ال �ص �ح��ة ال �ع��امل �ي��ة «»WHO في نوفمبر|تشرين الثاني ع��ام 2014 بالعاصمة اإليطالية. في تلك األث�ن��اء ،تواصل منظمة «ف��او» ال �ت��روي��ج الس �ت �خ��دام «أرف ��ف التجفيف املعلقة» في بلدان أخرى من القارة مبا في ذلك كينيا ،وأوغندا ،وزامبيا وحيث أدى جناح هذه التقنية حتى اآلن إلنتاج أس�م��اك مجففة إل��ى تصدير املنتجات بسهولة وبيعها في زمبابوي ،وروان��دا، وجمهورية الكونغو الدميقراطية.
38
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
ثقافة
العنف والرواية العربية في ندوة مغاربية بالتعاون مع دار سحر للنشر واملندوبية اجلهوية للثقافة بجندوبة وادارة م�ع��رض ت��ون��س ال��دول��ي للكتاب ّ تنظم جمعية املهرجان املغاربي للفكر واالب��داع بجندوبة التي يرأسها االستاذ محمد صالح الرصاع يومي 5و 6أبريل القادم مبدينة عني دراهم ندوة مغاربية بعنوان «العنف والرواية العربية». أع� ّ�د األستاذ مبروك املناعي ورق��ة عمل متهيداً لهذه الندوة جاء فيها« :إن مسألة العنف كانت وال تزال من أبرز موضوعات األدب عموما واألدب السردي خصوصا ،واملالحظ أن الرواية تعتبر من أهم أجناس االدب السردي وأقدرها على استيعاب هذه الظاهرة وجتسيمها ليكون املنطلق في هذه الندوة هو محاولة االجابة عن سؤال :كيف يتجلّى العنف في األدب الروائي؟ لتنفتح اإلجابة مبدئيا ومنهجيا على ثنائية تتعلّق بدراسة العنف الذي تتض ّمنه الرواية من جهة والعنف الذي يصنعه خطابها من جهة أخرى ومن ث ّمة ينفتح أفق هذه الندوة على مظهرين أساسيني أ ّولهما العنف باعتباره موضوعا أو مادة غرضية تش ّكل محتوى للرواية يتّسم بالغنى والتن ّوع إذ يتجلّى في العنف الفردي ،والعنف اجلماعي ،والعنف الطبيعي ،والعنف الصناعي ،والعنف املادي ،والعنف املعنوي ،والعنف اجلسدي ،والعنف
اللفظي ،والعنف االجتماعي ،والعنف السياسي وااليديولوجي، املقدس ،والعنف املد ّنس .. ،إلى غير ذلك مما تشحن به والعنف ّ مما ميكن أن نسميه «كتابة العنف». الرواية أو حتاكيه و ّ تبحث ه��ذه ال�ن��دوة في موضوع العنف في األدب غير الروائي من خالل الشعر،املثل أو احلكاية املثلية ،واخلطابة ،واملقامات، باإلضافة إل��ى كتابة العنف باعتباره موضوعا للرواية ،وتبحث أيضا ف��ي عنف الكتابة باعتباره أسلوبا وخطابا روائ �ي��ا ،ومن املنتظر خالل هذه الندوة أن تدلي الروائيات والروائيون مسعودة بوبكر ،آم��ال مختار ،محمد آي��ت ميهوب ،جلول عزونة ،فتحي اجلميل ،الهادي التيمومي بشهاداتهم الروائية عن املوضوع الذي يقدم حوله االستاذ أحمد القاسمي مداخلة بعنوان «رجال وحوش ّ ونساء فواكه» :قراءة في استعارات اخلبز احلافي للمغربي محمد شكري وأنساقها التصورية». كما ت�ق� ّ�دم االس �ت��اذة اجلامعية باملعهد العالي للعلوم االنسانية بجندوبة هاجر ح ّراثي مداخلة بعنوان «العنف في رواي��ة ذاكرة اجل�س��د ألح�ل�ام مستغامني» ،وي �ق � ّدم ال��دك�ت��ور م��راد الضويوي مداخلة بعنوان «العنف في مناذج من القصص القرآني».
الحداثة ويقظة المقدس ً صنارة بين أصابع الكاتب يصبح القلم في كتابه «احل��داث��ة ويقظة املقدس»، الصادر حديثاً عن دار بيسان ،يقلب أحمد زي��ن الدين أول��ى قواعد املنهج االن �ث��روب��ول��وج��ي ف�ي�ت�م� ّك��ن م��ن ت�ق��دمي قراءة ناجحة ملجتمعاتنا من داخلها. يتوزع الكتاب على ثالثة محاور رئيسة، وحتت كل محور تنضوي عناوين عدة، يصلح ك��ل واح��د منها أن يتحول إلى مفصلة ومع ّمقة ،نظراً محور أبحاث ّ إل��ى حساسيته ومالمسته للكثير من
األب �ع��اد ف��ي مجتمعنا ك�م��ا يظهر لنا «م� �ش���رط» ال��ك��ات��ب خ �ل�ال ت�ش��ري�ح��ه لواقعنا. في احمل��ور االول ،أمن��اط وسلوكيات، ح��دي��ث ع��ن وق��ائ��ع تهيمن على عقلنا املجتمعي وتترك بصماتها على كثير من مناحي حياتنا ،مثل :زينة اجلسد، امل� �ق ��ام ��ات ال��دي��ن��ي��ة وال �ط �ق��وس �ي��ات املتعددة. في احمل��ور الثاني ،أفكار ومراجعات،
فنون مصرية «فنون مصرية» مجلة فصلية للفنون الرفيعة، تصدرها وزارة الثقافة امل�ص��ري��ة ،وي��رأس حتريرها منير عامر .ص��درت م��ؤخ��راً في ع��دده��ا ال�ث��ال��ث واألرب� �ع�ي�ن .م��ن محتويات هذا العدد« :عودة الروح ..املسرح القومي،: و«امل �س�لات املصرية ب�ين ال��رم��زي��ة الدينية والتشكيالت العمرانية» ،و«أهرامات الفراعنة أبناء خوفو في أبو رواش واجليزة» ،و«اإلفتتاح اجل��زئ��ي ملتحف ال�ف��ن امل �ص��ري احل��دي��ث»، و«الفيل األزرق ..حداثة العودة إلى األصول».
المرأة في عصر الديمقراطية صدر مؤخراً املرأة في عصر الدميقراطية -بحث حر في تأييد حقوق املرأة» ،من تأليف إسماعيل مظهر ،وهي طبعة جديدة من الكتاب صادرة عن الهيئة العامة لقصور الثقافة بالقاهرة. يقول املؤلف« :لم تكن املرأة في العصور القدمية أقل أثراً منها في العصور احلديثة ،ولم تكن املرأة في العصور القدمية أقل أث��راً منها في العصور املتأخرة؛ فالقبائل البدائية ،وبخاصة تلك التي اتخذت عادات البدو في االرحتال من مكان إلى مكان ،واجلماعات التي عاشت بالصيد ،والعشائر التي اتخذت من سالحها وعضالتها وسيلة للعيش واحلياة والضرب في مناكب األرض ،كل هؤالء يدينون للمرأة بالكثير من أمور دنياهم». ينقسم الكتاب إلى قسمني :القسم األول :تطور مشكلة امل��رأة في العالم الغربي ،والقسم الثاني: حقائق واضحة في تطورنا االجتماعي.
ق���راءات محكمة ف��ي ع��دد م��ن املؤلفات واألب��ح��اث ال �ت��ي ت �خ��دم م �ش��روع ال�ك�ت��اب ال � �ع� ��ام ،وه� ��ي مل �ج �م��وع��ة م ��ن امل �ف �ك��ري��ن واملؤلفني املعروفني. وفي احمل��ور الثالث ،أطياف ،عناوين قد ت�ب��دو للوهلة األول ��ى م�ت�ف��رق��ة :االح�ل�ام، ال�ق�ه��وة ،ال�ت�ل�ف��زي��ون ...لكن قلم الباحث يتح ّول هنا الى ما يشبه «الصنارة» التي تشبك هذه العناوين مع بعضها البعض ثم «تلحمها» باحملور العام للكتاب بحنكة.
الهالل بين المثقف والطاغية صدر مؤخراً العدد 1463من مجلة الهالل الثقافية الشهرية التي تصدرها دار الهالل بالقاهرة. ضمن موضوعات هذا العدد الذي جاء ملفه بعنوان «املثقف والطاغية» ،كتب سعد القرش «املثقف والطاغية :مواجهة أم غزل غير عفيف؟» ،وكتب د .أحمد اخل �م �ي �س��ي «ال ��وع ��ي ال� � �ف� � �ن � ��ي وال� � ��وع� � ��ي ال �س �ي��اس��ي» ،وألس�ع��د اجل� � � � �ب � � � ��وري ن� �ق���رأ «املثقف بعد أن تغذى بتربة االستبداد» ،أما د .ج���ورج ج �ح��ا فقد ك� �ت ��ب «ف� � ��ي ال �ب �ح��ث ع��ن فولتير ع��رب��ي».. وج� � � � ��اءت م �س��اه �م��ة د .ح � �س� ��ن ي ��وس ��ف ط��ه ب �ع �ن��وان «امل�ث�ق��ف والطاغية والشعب.. موت السؤال». م� � � ��ن م�� ��وض�� ��وع�� ��ات امللف أي�ض�اً« :املثقف والسلطة بني التناقض وال� �ت� �ح ��ال ��ف» خل�ل�ي��ل ك�ل�ف��ت ،و»ف���ي أهمية ال�ت�م�ي�ي��ز ب�ي�ن املثقف وامل � �ه � �ن� ��ي» ل �س�ل�ام��ة ك � �ي � �ل� ��ة ،و»امل � �ث � �ق� ��ف واالس��ت��ب��داد ..ج��ذور وث��م��ار» ل�ع��اص��م عبد احملسن ،و»هل املثقف فرع في شجرة االستبداد» ملصطفى نور الدين. وكانت قضية العدد حول «مذبحة شارلي إبدو وفتيل صدام احلضارات» ..بينما التقت املجلة في حوارها الشهري بسليمان فياض.
40
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
ثقافة
من العراق إل��ى اليمن إل��ى ليبيا ..مسلسل تدمير الذاكرة وت�ش��وي��ه ال�ه��وي��ة الثقافية م��ا زال م�س�ت�م��راً ..لقد دم��روا مت�ث��ال ال�غ��زال��ة واحل�س�ن��اء ومت �ث��ال ع�م��ر امل�خ�ت��ار ،وق��ري�ب� ًا سوف ينهبون ويدمرون متحف السرايا احلمراء ،ونصب فليني ،ولوحات أكاكوس ..،إلخ .ولسوف يتصاعد مسلسل التخريب طاملا السكوت واإلهمال هو رد الفعل الوحيد.
نهب الذاكرة وتشويه الهوية
الغزالة والحسناء
هل تعودان إلى طرابلس؟ ..مـــــــاذا عن عمر المختار أيض ًا؟
هيئة الثقافة ..بيان إدانة
في خضم التجاذب السياسي واألوض��اع املتقلّبة بطرابلس استيقظت املدينة على فاجعة اختفاء متثال الغزالة واحلسناء من قلبها ،األمر الذي أثار بلبلة الشارع والعامة واملدونني واملثقّفني ومعظم األوساط املُهتمة بالتراث الليبي واآلثار القدمية على حد سواء. وجاء حادث االختفاء بعد أن أُصيب التمثال فيما سبق بقذيفة آر أحدث بي جي أثناء سيطرة قوات «فجر ليبيا» على طرابلس ،مما ّ فيه ثقباً كبيراً . لقد شهدت طرابلس ومدن ليبية أخرى عدة عمليات استهدفت معالم دينية وأضرحة على أيدي جماعات متطرفة ،وفي تصعيد لعمليات التخريب هذه بدأت أيدي التخريب تطال كل ما هو أثري ألسباب تافهة ال تن ّم إال عن عقل محدود ضيق األفق ملؤه الغباء وعدم القدرة على اإلدراك. إن ليبيا بلد غني باملوروث الثقافي واإلنساني إذ حتوي عدة مناطق في غرب البالد وشرقها على آث��ار للحضارات الفينيقية واإلغريقية والرومانية واإلسالمية ،ولكن هذه املكانز التاريخية العظيمة تتعرض يوماً بعد يوم لتخريب متع ّمد اعتقاداً من املخربني بأنهم بذلك ينقذون عقيدتهم ..وهو اعتقاد ضحل ال معنى له. وكان األنباء قد أعلنت أيضاً أن مجهولني استولوا على متثال يجسد شخصية شيخ الشهداء عمر املختار وهو ميتطي صهوة ج��واده وكان موضوعا أمام مقر املجلس البلدي ملنطقة املاية على الطريق الساحلي غرب العاصمة الليبية طرابلس. وق��ال م�س��ؤول ال��ذي طلب ع��دم ذك��ر اسمه إن «التمثال اختفى في ظروف غامضة مماثلة للظروف التي اختفى على إثرها متثال «الغزالة
امليدان بعد اقتالع متثال الغزالة
متثال الغزالة بعد قصفه بقذيفة آ ربي جي واحلسناء» الذي يعتبر من أهم معالم طرابلس. وكانت الهيئة العامة للثقافة واإلعالم قد ن ّددت بإزالة املعلم التاريخي «الغزالة واحلسناء» وقالت في بيان لها« :إن هذه األعمال املتخلفة تدل على ضيق أفق من قام بها وسواد فكره وتصحر ثقافته وأن تواجدهم يشكل خطرا على ليبيا». وأضافت إن التمثال يعد «تراثا إنسانيا ال ينبغي املساس به» ،داعية املجتمع الدولي ومنظمة اليونسكو والشعب الليبي للعمل على «حماية هذا التراث اإلنساني من الذين ال تاريخ وال حضارة لهم». كما ذكرت أن «الظالميني واملتطرفني واإلرهابيني» حاولوا أكثر من مرة العبث مبعلم الغزالة واحلسناء ولم يفلحوا إال أنهم جنحوا هذه املرة مستغلني غياب الدولة وسلطتها على العاصمة». وميدان الغزالة أو نافورة الغزالة واحلسناء كما يعرف في طرابلس ،هو ميدان صغير فيه نافورة يتوسطها التمثال الذي ميثل مشهداً فنياً المرأة متسك بجرة وتعانق غزالة. وقد صمم النافورة فنان إيطالي يدعى أجنلو فانيتي مطلع ثالثينيات القرن العشرين إبان االحتالل اإليطالي لليبيا ،علماً أن احلادث سبقته عدة تهديدات إذ تعرض التمثال في وقت سابق الستهداف بصاروخ أر بي جي محدثاً ثقباً في مجسم احلسناء الشهر املاضي إضافة إلى تهديدات بإزالته من قبل جماعات متطرفة في العام .2012
42
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
ثقافة
70مليون كتاب و 47دولة مشاركة و 850دار نشر ،هذه هي حصيلة الدورة 64ملعرض القاهرة الدولي للكتاب ،الذي ال يتجاوز سعر دخوله ما يعادل العشرة سنتات .وال يعتبر املعرض الذي يقام منذ 46عام ًا ،األقدم فحسب في الوطن العربي بل إنه ثاني أكبر معرض كتاب في العالم بأكمله ،إذ يبلغ عدد زواره نحو املليون .وتستمر فعاليات هذه الدورة حتى 12 فبراير اجلاري ..علما أن املعرض توقف في السنوات الـ 4األخيرة ..هذه الدورة حتمل اسم اإلمام محمد عبده ( ،)1905 1849-وذلك «باعتباره رائد الدعوة للوسطية اإلسالمية التي نتمنى أن تسود مرة أخرى» ،حسب وصف رئيس الهيئة املصرية العامة للكتاب.
معرض القاهرة الدولي للكتاب
كالكيت 64
لقطة عامة ..زووم إن..
بدأت عمليات بيع الكتب في معرض القاهرة الدولي للكتاب منذ افتتاحه وذلك على العكس من نظام عمل معظم معارض الكتب في العالم .فدور النشر تبدأ في نقل صناديق الكتب إلى أجنحة وصاالت املعرض على أمل بيعها خالل أيام املعرض الستة عشر، السيما وأن ما يصل إل��ى 80%من مبيعات بعض دور النشر السنوية تعتمد على معرض الكتاب .وميثل املعرض في الوقت نفسه مصدر مبيعات مهم لدور النشر العربية. ضيف شرف متميز توافد آالف الزوار طيلة أيام املعرض حتى اآلن على جناح اململكة
السعودية ،ضيف شرف معرض القاهرة الدولي للكتاب في هذه الدورة. رئيس الهيئة املصرية العامة للكتاب ،د .أحمد مجاهد ،ص ّرح قائ ً ال :إن اإلقبال الكبير على اجلناح السعودي يعود إلى وجود عدد كبير من الكتب واإلصدارات املتميزة واملؤلفات احلديثة في الدين والعلوم واألدب وغيرها ،فض ً ال عن تنوع دور النشر وتعدد اجلامعات السعودية املشاركة التي أصبح لها حضور قوي عربياً ودولياً. ويعتبر اجلناح السعودي هو األكثر متيزاً بني الدول املشاركة في
املعرض ،حيث يضم 70ناشراً سعودياً من بني 250ناشراً عربياً في املعرض ،مما يجسد حجم وعمق ثقافة اململكة ودوره��ا في تعزيز ودعم الثقافة اإلسالمية والعربية. أشار مجاهد إلى الثراء الثقافي واألدب��ي الذي يظهر من خالل األنشطة الثقافية املصاحبة ملشاركة جناح اململكة في معرض الكتاب والتفاعل اجلماهيري ال��واض��ح مع ه��ذه األنشطة ،مما يجعل اململكة لكل ذل��ك تستحق أن تكون ضيف ش��رف معرض الكتاب هذا العام. ون��وه رئيس الهيئة املصرية العامة للكتاب إل��ى التعاون اجل��اري لتفعيل مشروع ثقافي مشترك بني اململكة ومصر ،لتطوير الكتاب العربي ،باإلضافة إلى تفعيل النشاط الثقافي بني البلدين ليمتد طوال العام وال يقتصر فقط على املشاركة في معرضي القاهرة والرياض الدوليني للكتاب. وضيف قدمي يعود كما تشارك روسيا في هذه الدورة بإعادة إحياء واحدة من أبرز الفعاليات الثقافية ف��ي ال �ش��رق األوس � ��ط ،وق ��د ض��م ال��وف��د ال��روس��ي مجموعة م��ن ال�ك�ت��اب واألدب ��اء واملستشرقني ،م��ن ب�ين ممثلي 26بلدا يحضرون في الدورة احلالية ،التي يشارك فيها كذلك ما يزيد عن 840دار نشر من مختلف أرجاء العالم.
يقع جناح روسيا في املعرض بجانب ضيف الشرف للدورة احلالية، اململكة العربية السعودية ،ومن بني أعضاء الوفد الروسي كاتبة قصص األطفال ناتالي كورتوغ ،واملستشرق ،املستعرب فالدميير بيلياكوف ،ال��ذي يلفت االن�ت�ب��اه إل��ى أن��ه «ح�ين نتبادل أط��راف احلديث مع ممثلي الطبقة املثقفة هنا ،فإننا نسمعهم يقولون بضرورة التصدي املشترك للغزو الثقافي الغربي ،واألمريكي في مقدمته ،ولتحقيق هذا الهدف ينبغي أن تكون هناك عملية ترجمة متبادلة لألدب». وتشمل مشاركة الوفد الروسي في ال��دورة احلالية طرح العديد من القضايا امللحة للنقاش على موائد مستديرة ،وإحياء حلقات نقاش حول العالقات الروسية املصرية ،وكذلك إلقاء محاضرات وإقامة ورش عمل. حملة مكافحة التزوير وشهدت هذه الدورة حمالت مكثفة ملكافحة تزوير الكتب حيث أعلن احتاد الناشرين املصريني ،أنه في إط��ار مكافحة ال�ت��زوي��ر ب��امل�ع��رض قامت جل�ن��ة مكافحة ال �ت��زوي��ر ال�ت��اب�ع��ة ملباحث املصنفات بحمالت مكثفة داخل املعرض. وأك� ��د ف ��ي ب �ي��ان رس� �م ��ي ،أن احل �م�لات أس�ف��رت ع��ن ضبط مجموعة م��ن الكتب امل�� ��زورة ومت حت��ري��ر احمل��اض��ر ال�لازم��ة وإح��ال�ت�ه��ا إل��ى ال�ن�ي��اب��ة املختصة الت�خ��اذ د .أحمد مجاهد
44
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
ثقافة
كان هناك 850ناشرا ..منهم 50ناشرا أجنبيا و250 ناشرا عربيا و 550ناشرا مصريا وألول مرة شاركت 4 دول أفريقية
اإلجراءات القانونية الالزمة ،وكان من ضمن دور النشر التي مت إغالق أجنحتها باملعرض (دار اجلمل – دار القمرى )..وبعض املشاركني في سور األزبكية. أضاف البيان :قامت جلنة مكافحة التزوير وهى إحدى اللجان النوعية باالحتاد بإخطار الدكتور أحمد مجاهد رئيس الهيئة املصرية العامة للكتاب ال��ذي قام بإغالق تلك األجنحة تنفيذا لالئحة االشتراك باملعرض التي مت إقرارها في اجتماع اللجنة التنفيذية للمعرض. حفل توقيع يتحول إلى تظاهرة نسائية وفي أحد أضخم التجمعات التي شهدها املعرض جتمع عدد كبير من الشباب والفتيات بداخل املقهى الثقافي في أرض املعارض بالقاهرة وحوله ،في محاولة لتوقيع كتاب «حبيبتي» ملطرب الراب أحمد ثروت. واستمر حفل التوقيع ألكثر من 4ساعات، م��ا ب�ين ان�ت�ظ��ار ال �ك��ات��ب ،وت��أخ��ر وص��ول ال�ك�ت��اب ..وم��ع ت��زاي��د األع ��داد وال�ت��داف��ع تساقطت ح��االت اإلغ�م��اء ب�ين الفتيات. واختلف املشهد بشكل متباين ما بني كونه حفل توقيع كتاب ،إلى كونه تظاهرة من قبل معجبني ،إلى حشود شبابية في حفل غنائي في ساحة مفتوحة حتت السماء..
هذا املشهد الذي لم يره املقهى الثقافي تقريبا منذ ليالي الشعر والغناء للشعراء الكبار مثل املبدع عبد الرحمن األبنودي. وي��ذك��ر أن الكتاب ص��درت الطبعة األول��ى منه م��ع ب��داي��ة اليوم األول ملعرض الكتاب ،ولكن ف��ي حفل التوقيع ،كانت دار دون للنشر والتوزيع تقوم بطرح الطبعة الرابعة من كتاب «حبيبتي» الذي يعرض فيه ثروت 4رسائل إلى أمه وشقيقته وابنته وزوجته املستقبليتني؛ ثم إلى بالده مصر. ويعتبر ثروت من أشهر فناني فرق األندرغرواند (الفن املستقل) املصرية ،وبدأ بالظهور منذ عام ،2009إال أن شهرته الغنائية انطلقت مع بشائر ثورة يناير في عام 2011حني تعاون مع فريق «كايروكي» والفنان هاني ع��ادل ،وه��و من فريق «وس��ط البلد»، وتشاركوا في أغنية «بحلم» التي تعبر عن ثورة يناير .في الوقت ذات��ه ،أص��در ث��روت دي��وان��ه الشعري األول»أج��ن��دة» ،ال��ذي كتب ع�ل��ى غ�لاف��ه «م��ح��اوالت ش �ع��ري��ة» ،وق��ام فيه بتدوين أح��داث الثورة على املستوى السياسي واإلنساني. القرضاوي (آوت) أجبر جمهور الر ّواد أكبر دار نشر مصرية خاصة ،هي دار «ال�ش��روق» في أول أيام امل� �ع ��رض ع �ل��ى س �ح��ب ك �ت��اب�ين ل�ي��وس��ف القرضاوي ،الداعية املصري -القطري، القرضاوي
بدعوى أن «كتبه تصنع عشرات اإلرهابيني» ،وفق تعليق بعض اإلعالميني. وعلى الفور ،أصدرت وزارة الثقافة املصرية بياناً أكدت فيه أنه ال علم لها بأن «الشروق» عرضت هذين الكتابني ضمن ما تعرضه. والحظ البيان نفسه أن «اجلمهور الوطني الواعي رفض أن يكون لهذا الرجل (القرضاوي) الذي يناصب مصر وشعبها وجيشها العداء ،كتب داخل املعرض ،واستنكر أن يتعكر صفو هذا العرس الثقافي مبثل هذه الكتب التي استفزت مشاعر اجلماهير وأثارت حفيظتهم». وع�ق��ب ذل��ك ،أك��دت الهيئة امل�ص��ري��ة ال�ع��ام��ة للكتاب ،ف��ي بيان صحافي ،عن توفر كتب املفكر الراحل فرج فودة ،في جناحها، علماً أن ف��ودة اغتيل على أي��دي أص��ول�ي�ين ع��ام 1992عقب مناظرة مع الداعية محمد الغزالي ضمن أنشطة دورة معرض ال�ق��اه��رة للكتاب ال�ت��ي أقيمت ف��ي أوائ��ل ال�ع��ام نفسه .وف��ي تلك األث�ن��اء ك��ان كثير من زوار املعرض ،الذين يزيد عددهم عن 100ألف زائر يومياً ،وفق إحصاء رسمي، يتحدثون عن كتب املركز القومي املصري للترجمة التي تباع بجنيه واحد للتخلص م��ن تكدسها امل�ض�ط��رد ف��ي امل �خ��ازن ،ما أث��ار مالحظات ف��ي ش��أن ج��دوى النشر
احلكومي ،ال��ذي ب��ات ،في ضوء تلك الواقعة وغيرها« ،معرق ً ال للمنافسة مع ما تنتجه دور النشر اخلاصة». أدونيس محاضر ًا «نحو خطاب ديني جديد» ،هو عنوان اللقاء الذي جمع الشاعر أدونيس وجمهوراً كبيراً ،ضمن األنشطة الثقافية املصاحبة لدورة املعرض. عاد أدونيس بهذا اللقاء إلى جمهور ثاني أكبر معرض للكتاب في العالم ،بعد غياب دام نحو عقدين ،ليطرح أفكاراً« ،غرضها خلق حوار ال إيجاد حلول» ،على حد تعبيره .فيما اعترض أحد احلضور ،وهو موظف في وزارة الثقافة املصرية ،وفق تقدميه لنفسه ،على تصدي مفكر «ال ديني» ،لطرح رؤى تتعلق بتجديد اخلطاب الديني. ق��دم رئيس الهيئة العامة للكتاب ،الشاعر أدونيس بقوله« :إن أدونيس اعتاد أن يُطل علينا من ُشرفتني، األول��ى هي شرفة الشعر ،فصحيح لدينا ش �ع��راء ك �ب��ار ح�م�ل��وا م�ش��اع��ل ال �ن��ور في الشعر العربي احلديث ،لكن يبقى أدونيس هو األكثر تأثيراً ،فقد ترك بصمة واضحة في تاريخ الشعر العربي ال يضاهيه فيها أحد ،أما ُ الشرفة الثانية التي يُطل علينا من خاللها ،فهي ُشرفة التجديد الفكري، أدونيس
46
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
ثقافة
الذي يتأمل شؤون الثقافة العربية كلها». وعرض أدونيس لـ «مشروع إصالح» مكون من نقاط أربع« ،النقطة األولى تتمثل في احلاجة إل��ى قطيعة كاملة مع ال�ق��راءات السائدة للدين التي حتول الدين الذي هو رحمة ومحبة وسعادة للبشرية إلى عنف. والنقطة الثانية :إذا كنا نرغب في تغير السلطة واملجتمع معاً ،فيجب أن ننشئ جبهة علمانية على مستوى العالم العربي تعمل على إع��ادة ق��راءة امل��وروث وتؤسس ملجتمع جديد قائم على املعرفة والفكر املتجدد. والنقطة الثالثة :علينا أن نحرر ثقافتنا من القيود املفروضة عليها. والنقطة الرابعة هي الدميوقراطية التي ال مفر منها ،فمن دونها ال حرية وال حقوق وال م�س��اواة ،فاملواطنة القائمة على علمنة املؤسسات هي ما يستحق أن نناضل من أجله». الغيطاني سبعيني ًا وشهد املعرض لقا ًء مع الكاتب املصري جمال الغيطاني ملناسبة بلوغه السبعني ،اختتمه بالقول إن «التجربة الصوفية هي من أعظم التجارب التي أنتجتها احلضارة اإلسالمية» ،مضيفاً أنها
جت��رب��ة إنسانية ل��ذل��ك تتماس كثيراً مع اآلداب العاملية مثل أشعار رامبو. وخ�ل��ص ص��اح��ب رواي ��ة «ال��زي�ن��ي ب��رك��ات» إل��ى أن «التجربة الصوفية ه��ي االجت��اه اإلس�ل�ام ��ي ال��وح �ي��د ال� ��ذي يستطيع أن ي�ح��ارب الفكر املتشدد ال��ذي يقف وراء اإلره���اب ال ��ذي يشهده املجتمع العربي حالياً». الغيطاني لقطة بعيدة عامة كان من الالفت هذا العام وجود جنسيات كثيرة ب�ين زوار امل �ع��رض غالبيتهم م��ن إن��دون�ي�س�ي��ا ،وماليزيا، ونيجيريا ،وموريتانيا ،الذين يدرسون في جامعة األزه��ر .وقد وجد القراء من مختلف اجلنسيات هذا العام ما يشبع نهمهم من عناوين؛ حيث شاركت 26دولة من مختلف أنحاء العالم ،وألول مرة شاركت 4دول أفريقية ،مبشاركة 850ناشرا ،منهم50 : ناشرا أجنبيا ،و 250ناشرا عربيا ،و 550ناشرا مصريا ،مما أعطى تنوعا محمودا. أمام جناح سور األزبكية الذي يضم باعة الكتب القدمية ،تتراص أطنان من الكتب واملجلدات في مختلف املجاالت واملراجع العلمية
والتعليمية تعلوها الفتات ورقية بـ 5جنيهات ،و 10جنيهات و20 جنيها ،في انتظار من يفوز بها. من ناحية أخرى ،أقامت وزارة الثقافة املصرية جناحا مخصصا إلصدارتها املختلفة بتخفيضات ألكثر من 50في املائة ،وهو م��ا الق��ى إق�ب��اال كبيرا م��ن اجلمهور وس��اه��م ف��ي نفاد كثير من الكتب املتميزة .وك��ان م��ن أب��رز امل�ع��روض��ات :األع �م��ال الكاملة لرفاعة الطهطاوي التي تباع بـ10 جنيهات ،وموسوعة مصر القدمية بـ 10جنيهات ،ومجلد أطلس بـ40 جنيها ،وع ��دد كبير م��ن ال�ك�ت��ب في النقد واألدب واملسرح والشعر والفن التشكيلي ،سعر أي منها جنيه واحد. وش �ه��د امل��ع��رض ه ��ذا ال��ع��ام أي�ض��ا م �ش��ارك��ة ع ��دد ك �ب �ي��ر م��ن امل�ث�ق�ف�ين واألدباء والكتاب في حفالت التوقيع والندوات واللقاءات اليومية ،مما أعطى زخما للمعرض وجذب ع��ددا كبيرا من اجلمهور .وانصب النشاط الثقافي للمعرض على النقاش حول الوجوه املتعددة لإلرهاب ،وجتديد اخلطاب ال��دي �ن��ي ،وم�ن��اق�ش��ات للكتب ال �ت��ي ص ��درت ف��ي ه��ذا ال �ص��دد،
ومنها« :اإلره��اب ..بذوره وبثوره» تألیف :د .هشام احلديدي، و»اإلطاحة بحكم املرشد» تألیف :د .خلیل كلفت ،و»اقتصادیات جماعة اإلخ ��وان ف��ي مصر وال�ع��ال��م» ت��أل�ی��ف :د .عبد اخلالق فاروق ،وغيرها. ك�م��ا ك��ان الف�ت��ا تعمد دور ال�ن�ش��ر ع�ل��ى وض��ع ال��رواي��ات التي تتحدث عن صعود التيار الديني أو الكتب اخلاصة باإلسالم ال ��وس� �ط ��ي ،واإلس� �ل��ام ال �س �ي��اس��ي، وال��ف��ك��ر ال �ع �ل �م��ان��ي ،واجل��م��اع��ات اإلره��اب �ي��ة وال�ف�ك��ر ال�ت�ك�ف�ي��ري ،في واجهة العناوين التي حتاصر الزائر ف��ي معظم األجنحة .وك��ان أبرزها كتب املفكر ال��راح��ل د .ف��رج ف��ودة «ن �ك��ون أو ال ن �ك��ون» ،و»اإلره� ��اب»، و»ال� �ن���ذي���ر» ،و»امل� �ل� �ع���وب» ،و»ق �ب��ل السقوط» ،و»حوار حول العلمانية»، و»احلقيقة الغائبة» ،التي طرحتها الهيئة العامة للكتاب. وعلى عكس املتوقع ،لم تختف من املعرض دور النشر الدينية أو التي تنتمي للتيار اإلسالمي ،فهي موجودة مبطبوعاتها بجوار خيمة أملانيا ،إال أن اإلقبال عليها كان أقل من دور النشر األخرى.
لم تختف دور النشر الدينية أو التي تنتمي للتيار اإلسالمي ولكنها فقدت الكثير من الرواج واإلقبال
48
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
سياحة
صبراتة..
َْ مك َنز تاريخي ومحجّ سياحي محاصر إعداد :خيري الشريف بالرغم م��ن ك��ل م��ا يتواتر م��ن ليبيا م��ن ص��ور قامتة فإن للتاريخ دائم ًا صورته املشرقة ..فهي البلد الذي يحتضن آث� ��ار ع���دة ح� �ض ��ارات ت ��وال ��ت ع �ل��ى ت ��راب ��ه م ��ن فينيقية ً فضال ع��ن آث��ار سكانه وإغريقية وروم��ان�ي��ة وإس�لام�ي��ة، األصليني من بربر وطوارق. لقد مثلت ليبيا حلقة ربط بني إفريقيا وأوروبا عبر مراحل مختلفة من التاريخ ،وتدل شواهد ورسوم نحتت ف��ي ال �ص �خ��ور ع�ل��ى آث ��ار ل�لإن �س��ان في ليبيا موغلة في القدم تعود إلى ما قبل تدوين التاريخ .ومن بني هذه املكانز التاريخية والتي تبدو محاصرةً اآلن ال بد للمرء أن يذكر مدينة صبراتة.
50
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
سياحة
املوقع اجلغرافي تقع صبراتة على بعد 67كم غرب العاصمة الليبية طرابلس ،على ساحل البحر املتوسط ،وهي كبقية املدن األثرية على الساحل الليبي الذي ميتاز بجمال بديع خالب ،فشواطئه قليلة التعاريج نسبياً ،وإذا تتبعنا األراضي الساحلية التي متتد على حدود البحر جندها تنحرف في اجتاه اجلنوب حتى يصل هذا االنحراف أشده في املنطقة التي أقيمت عليها مدينة صبراتة وم��ن ثم ف��إن الشاطئ ينحرف اجتاه الشمال حتى يصل إلى مدينة زوارة وهذا يشكل خليجاً صغيراً على هيئة جتويف منفرج الزاوية ،وجند أن األساسات الفينيقية املكتشفة أقل ارتفاعاً من نظريتها الرومانية والبيزنطية وعلى وجه العموم فإن املدينة كانت والشك مرتفعة نسبياً عن سطح البحر وحاجب شاطئها العلى في بعض أجزائه. عودة إلى القدم اس��م صبراتة اليوم ال يشمل املدينة األث��ري��ة القدمية فحسب؛ بل إنه يشمل املدينة احلديثة أيضاً إضافة إلى كل املنطقة املمتدة من زوارة غرباً ،وصرمان شرقاً ،واجلبل الغربي جنوباً ،وحتدها منطقة العجيالت من اجلنوب الغربي. أسسها الفينيقيون وتعود إعادة إنشائها إلى مطلع األلف األولى قبل امليالد ،في الفترة التي تلت إقامة املستوطنات الفينيقية األولى في الشمال اإلفريقي والتي على رأسها مدينتا قرطاج وعتيقة (أوتيكا) في تونس. وصبراتة واح��دة من املدن الثالث التي ضمت إليها قدمياً أراضي اجلزء الغربي الشمالي من ليبيا ،والذي أطلق عليه قدماء اليونان اسم (تريبوليس) أى إقليم املدن الثالث كما أطلقوا عليه اسم (اميبوريا) أي املراكز التجارية حيث كانت بقيت هذه املدن الثالث املشار إليها من أنشط األس��واق واملوانئ التجارية الليبية الفينيقية (البونيقية) وذلك حتى انهيار احلكم القرطاجي وقيام الدولة النوميدية ومتكن الرومان من بسط نفوذهم ال��ذي واج��ه مقاومة عنيفة من الليبيني النوميديني أسوة باستبسال البونيقيني. وعلى إثر احلرب األهلية الرومانية التي امتدت آثارها إلى الشمال االفريقي وانتصار يوليوس قيصر على خصمه بومبي في موقعة (ت��اي �س��وس) أس�س��ت ال��والي��ة اإلف��ري�ق�ي��ة ال�ت��ي ضمت إليها أراض��ي المبوريا وذلك سنة 46ق.م. وترجع أطالل املدينة احلالية في معظمها إلى القرنيني األول والثاني من تأسيس اإلمبراطورية الرومانية ،حيث مت جتديد بناء املعابد البونيقية السابقة واحمليطة بساحة السوق (الفورم) وااليوان القضائي (البازيليكا) واملجلس البلدي (الكوريا) في القرن الرابع امليالدي. وازدهرت املدينة خالل فترة حكم االمبراطوريني انطونيوس بيوس وماركوس اوريليوس ( )180-138للنشاط التجاري فيها وليس بسبب األعمال الزراعية فأرض الضواحي احمليطة بها تعد أقل خصوبة . يؤكد ذلك مقر وكالء جتار صبراتة ،الذي مت العثور عليه في مرفأ (أوستيا) القدمي على الساحل القريب من مدينة روما ،حيث تزدان قائمة املقر املذكور بفسيفساء ..صور الفيل ..وقد استنتج من هذا أن جتارة صبراتة الرئيسية كانت تقوم على تصدير العاج واملنتجات ذات السمعة اإلفريقية األخرى وذلك عن طريق فزان وغدامس. إزدهار سويري وظل البلد مزدهرا طوال القرن الثالث امليالدي إلى عهد األباطرة السويريني (أبناء لبدة الكبرى) في أواسط القرن الرابع امليالدي حتى وقع زلزال ،فض ً ال عن غزوات السلب والنهب والتخريب التي قامت بها بعض قبائل األوستوريني. وتسترد املدينة مكانتها السابقة في فترات الحقة وذلك حتى مجيء
قبائل الوندال التي اجتاحت الشمال اإلفريقي واستهدفت صبراتة تخريباً واحتالالً سنة ( )455شأنها شأن بقية املدن االفريقية في تلك احلقبة ،وظلت املدينة مهملة إلى أن احتلها اجليش البيزنطي ثانية سنة (.)533 وفي عهد االمبراطور جستينان الذي استمر في حكم إلى سنة ،565 أعيد حتصني القسم األقدم من املدينة املجاور للميناء وذلك بانشأء واقامة سور بأبراج ،كذلك شيدت فيها كنيسة غطيت أرضية بهوها بالفسيفساء ( نقلت األرضية الفسيفسائية إلى طرابلس عام 1931 وهي محفوظة اآلن بقائمة خاصة باملتحف). ومت في هذه الفترة أيضا بناء مساكن جديدة وعبدت الطرق التي تتخللها على أنقاض املباني السالف ذكرها مبستوى يعلو 4-3اقدام ف��وق املستوى القدمي كما يالحظ من قطاع التنقيب الواقع داخل الباب البيزنطي في اجلهة اليمنى منه مباشرة.
من منحوتات صبراتة األثرية
52
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
سياحة
ورحالون آثار ّ حظيت آثار صبراتة باهتمام ال ّرحالني واآلثاريني في مختلف األزمنة، صفها جميع الكتّاب األوروبيني الذين قاموا بزيارتها في القرن وقد َو َ التّاسع عشر ،مثل بارت الذي حت ّدث عن املسرح واألعمدة واألقواس. وقد رأى أيضاً رصيف امليناء ومتثالني من ال ّرخام ،أحدهما المرأة ذات جسم متناسق. كما وصفها ال ّرحالة فون مالتزان ووصف املسرح الدائري والتّماثيل وامليناء وبعض األبنية البيزنط ّية املتأخّ رة. التنقيب وإعادة االكتشاف مع االحتالل اإليطالي لليبيا عام ،1911ق ّررت احلكومة اإليطالية تكليف ٍ بعثة م��ن كبار امل��ؤ ّرخ�ين وعلماء اآلث��ار بالبحث ع��ن اآلث��ار ال ّرومانية بصبراته وغيرها من املُدن اللّيبية .وبدأت احلفائر املُك ّثفة بصبراته من سنة 1923إلى .1936 في عام ،1923شرع بأعمال التنقيب واحلفر في مدينة صبراتة وألول مرة واستمرت هذه األشغال حتى عام ،1936حيث مت خالل هذه املدة الكشف عن نصف مساحة املدينة القدمية تقريبا مبا في ذلك املباني العامة وعدد من املساكن و الشوارع ،ومن بني املنشآت املهمة التي مت العثور عليها في تلك اآلونة مسرح صبراتة. وفي اخلمسينيات ،استؤنفت أعمال احلفر والتنقيب واتسع نطاقها فشمل القسم الغربي من املدينة والكائن جنوب السور البيزنطي ،حيث اكتشف حي سكني يرجع للفترة األول��ى من تأسيس اإلمبراطورية الرومانية ويتميز هذا األثر املعماري البونيقي بطابعه الليبي الواضح. معمار املدينة استخدمت ف��ي بناء املباني الرئيسية ف��ي صبراتة ح�ج��ارة رملية شديدة القابلية للتفتت قطعت من محاجر على املنحدرات اجلنوبية من السلسلة الساحلية وملنع السطوح املكشوفة من احلجر من التآكل والتفتت ،فقد غطيت بطبقة سميكة من اجلص األبيض الصلب الذي ميكن تشكيله وطالؤه لتحقيق التفاصيل النهائية املطلوبة على تيجان األعمدة وأعمال النحت. ويظهر الرخام في صبراتة بشكل متزايد ابتداء من القرن الثاني فصاعداً ولكنه ال يستخدم بإسراف كما في لبدة .وفي الواقع أن االقتصاد في استخدامه ميكن أن يكتشف حتى في املباني العامة الهامة مثل معبد الفورم اجلنوبي ومعبد أنطوني .حيث اقتصرت زينة الرخام فيها على الواجهة األمامية أما اجلوانب واخللفية فقد اكتفى باجلص. معالم املدينة كشفت احل�ف��ري��ات ف��ي ص�ب��رات��ة ع��ن وج��ود ع��دد كبير م��ن امل�ن��ازل اخلاصة .خالفاً ملا حدث في لبدة ،مما يساعد على تكوين فكرة واضحة عن حياة املواطنني املنزلية .فهذه املنازل غالباً ما تكون وفقاً ملخطط ضيق ولكن ما تبقى من آثارها واملتمثل في وجود آثار ساللم بدل على أن الكثير منها كان يتألف من طابقني على األقل .والعديد منها كان لها صهاريج حتت الطابق األرضي تتجمع فيها مياة األمطار الساقطة على السطح. وتشيع في املنازل زخرفة األرضيات بالفسيفساء .وتغطية اجلدران ال��داخ�ل�ي��ة غالبا بزينة م��ن األل���وان على اجل��ص .وم��ا زال��ت بعض الزخارف والفسيفساء قائمة في مكانها .ولكن أفضلها قد نقل إلى املتحف املجاور ،ويحتوي املتحف أيضاً على مجموعة ضخمة من األشياء الصغيرة املستعملة في املنازل في احلياة اليومية مثل األواني الفخارية والزجاجية والبرونزية وما شابهها .ومن أهم معالم املجينة األثرية: > الفوروم
السوق العامة ،وهي مركز احلياة في املدينة ،وكانت عبارة عن ساحة واسعة غير مسقوفة وعادة ال تدخلها العربات ،والسوق العامة باملدينة كانت يحيط بها املعابد الرئيسية والتي كانت مكرسة لبعض اآللهة واألب��اط��رة ،وحتيط بها أيضا املباني احلكومية العامة واحلوانيت وكانت مقر االقتراع ومنبرا للخطباء. > املجلس البلدي جرى بناء هذا املجلس في آخر القرن امليالدي الرابع وقد أقيم البناء على أنقاض بناء سابق ،ويتكون املجلس من قاعة مستطيلة الشكل وميكن الوصول إلى قاعة املجلس مباشرة عن طريق الفورم خالل بابني في اجلانب اجلنوبي أحدهما بوسط اجل��دار والثاني بقرب الركن اجلنوبي الغربي. > البازيليكا (دار العدالة) بناء مسقوف للوقاية من الشمس واملطر وكانت باإلضافة إلى إنها دار للعدالة كانت مكانا للمزايدات التجارية وقد كان يسمح لعامة الشعب بدخولها والتسلية باالستماع للمحاكمات واملساومات بني التجار أو االستماع إلى احملاضرات العامة. > احلمامات العامة احلمامات مبدينة صبراتة صغيرة احلجم باملقارنة مع احلمامات الكبرى في روما ولبدة الكبرى وأكبرها بصبراتة تعرف باسم حمامات البحر نظراً لقرب هذه احلمامات من البحر وألنها بنيت من أحجار رملية فقد تالشت معظم اجل��دران .وحمامات املسرح والتي ميكن الوصول لها عن طريق شارع (الديكومانوس) إلى الشرق من معبد هرقل .وتوجد بقايا حمامات صغيرة تعرف باسم حمامات اوقيانوس وبها غرفة كبيرة البد إنها كانت حماما باردا (فريجيداريوم) أو دافئاً (تبيداريوم). املعبد األنطوني يقع هذا املعبد على الضلع الشرقي من الساحة التي تقع إلى الشمال من معبد الفورم اجلنوبي .ويعتبر املعبد األنطوني املعبد الوحيد الذي كرست عبادته إلمبراطور روماني وقد مت العثور بداخله على العديد من اآلثار كالكتابات ورؤوس بعض التماثيل.
مع زوال الحصار عن المدينة سوف تعود صبراتة بشاطئها الرملي الذي تطل عليه غابات الصنوبر إلى واجهة المشهد السياحي كانت تجارة صبراتة الرئيسية تقوم على تصدير العاج ومنتجات إفريقية ألخرى عن طريق فزان وغدامس تشيع في المنازل زخارف األرضيات بالفسيفساء والجدران الداخلية المغطاة بزينة من األلوان على الجص
معبد ليبرباتر يقع من الناحية الشرقية من الفورم ،ويرجع تاريخه إلى أواخر القرن األول امليالدي .وقد كان بهوه محاطاً بأعمدة حرة ستة منها على النهايتني ،وثمانية على اجلانبني وأعمدة هذا املعبد التي أعيد نصب بعضها في اجلهة اجلنوبية هي من النوع الكورنثي. معبد اإلله هرقل هذا املعبد يقع في أول مبنى على ميني شارع (الديكومانوس) في منطقة احلي اجلديد مبدينة صبراتة .وتدل الكتابة على انه يرجع إلى سنة 186م .ويالحظ انه لم يبق منه اآلن سوى أساسه ،وهو مشيد على أنقاض معبد صغير وكان يحيط به فناء مستطيل معمد له مدخل تذكاري من نهايته الشرقية. معبد سيرابيس يقع هذا املعبد في الركن الشمالي الغربي من الفورم وهو يخص اإلله سيرابيس .وهذا املعبد هو من أقدم معابد صبراتة الرومانية ويرتفع فناؤه املستطيل عن مستوى الشوارع املجاورة ،كما إن جانبه الشرقي كانت به ثالث مداخل تواجه مقدمة املعبد. السياحة احملاصرة مثل بقية املدن األثرية والسياحية في ليبيا فإن صبراتة اآلن تعتبر مدينة محاصرة ،فعلياً ومجازياً ،فالغرباء ال يأمنون على أنفسهم عندما يزورونها ،وقد ُس ّجلت أكثر من حالة اغتيال لز ّوار أوروبيني بالقرب منها ،كما إن املدينة بشكل عام تعتبر منطقة لالشتباكات التي تدور من حني إلى آخر بني مليشيا فجر ليبيا وحلفائها من بقايا أنصار القاعدة الذين يتخذون من مدينة صبراتة مقراً لهم ،وبني قوات اجليش الليبي الذي يسانده األهالي ،ويتمركز جنوباً. في كل األح ��وال ..فإننا ال منلك إال أن نواصل التعريف مبكانزنا األثرية والسياحية مدركني متاماً بأن ما يحيط بها اآلن من ظروف عصيبة إمنا هو حال مؤقت سوف يزول يوماً ما ،ومع زواله سوف تعود مدينة صبراتة بشاطئها الرملي على البحر األبيض املتوسط ال��ذي تطل عليه غابات الصنوبر إلى واجهة املشهد السياحي في ليبيا اجلميلة.
54
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
سينما
أميريكان سنايبر ،AMERICAN SNIPERفيلم شركة وارن��ر ب��روس، ،AMERICAN SNIPERمن إخ��راج كلينت إيستوود وتأليف جيسون هول .احتل الفيلم صدارة شباك التذاكر ،وهو مرشح لست جوائز أكادميية، من ضمنها جائزة أحسن فيلم ...هناك اآلن وجهان لهذا الفيلم ،األول مضيء ،والثاني معتم ،شديد السواد.
أميريكان سنايبر..
اإلسالموفوبيا إذا تغلغلت في هوليوود حقق ه��ذا الفلم ،احل��اص��ل على ترشيحات عديدة لألوسكار ،إي��رادات بلغت 200مليون دوالر في مبيعات شباك التذاكر األميركي بعد 10أيام فقط من إطالقه في دور العرض. بعد حتطيمه لألرقام القياسية في أول عطلة نهاية أس�ب��وع م��ن إط�لاق��ه ،استمر اجلمهور في اإلقبال على دور العرض العادية وقاعات IMAXالتي تعرض فيلم كلينت إيستوود حيث حقق الفيلم نحو 64.4مليون دوالر في عطلة نهاية األس�ب��وع األخ �ي��رة ،ليسجل أقل نسبة انخفاض لفيلم حقق افتتاحه أكبر من 85مليون دوالر ،ذلك باإلضافة إلى عطلتي نهاية أس �ب��وع استغرقتا 3و 4أي���ام ،لتصل إي��رادات الفيلم إلى 200.1مليون دوالر ،وال تزال في تزايد حتى اآلن.
يعتبر فيلم American Sniperحاليا هو الفيلم األكثر حتقيقا ل�لإي��رادات في مسيرة كلينت إيستوود الطويلة على املستوى احمللي، وه��و ف��ي طريقه ليكون كذلك على املستوى العاملي أيضا. ه��ذا هو الوجه املضيء للفيلم ..هناك وجه مظلم ،قامت ،شديد السواد أيضاً. طالبت منظمة أمريكية عربية معنية باحلقوق امل��دن �ي��ة ،احمل ��رج إي �س �ت��وود ،وامل�م�ث��ل ب��رادل��ي كوبر ،بأن يستنكرا لغة الكراهية املوجهة ضد األمريكيني العرب واملسلمني التي اعتمدها الفيلم ال��ذي يتناول دور قناص أمريكي في حرب العراق. قالت اللجنة العربية األمريكية ملكافحة التمييز، في رسالة إلى إيستوود وكوبر ،إن أعضاءها
أصبحوا هدفا «لتهديدات عنيفة» قبل أيام من العرض العام للفيلم .وقالت إنها تعمل مع مكتب التحقيقات االحت��ادي والشرطة لتقييم التهديدات. يحكي الفيلم قصة كريس كيل اجلندي الراحل م��ن ق��وة العمليات اخل��اص��ة التابعة للبحرية األمريكية في العراق ،وقتل كيل 160هدفا في العراق وهو عدد يعتبر األعلى في التاريخ العسكري األمريكي. يعتقد كثيرون أن الفيلم يحاول إظهار كيل الذي وصف املسلمني في مذكراته بأنهم «همجيون» في صورة حسنة ،وأن الفيلم ميجد احلرب. وك��ان أمريكي ساخط من قدامى احملاربني قد قتل كيل بالرصاص بالقرب من منزله في تكساس في أوائل العام .2013
كلينت إيستوود إذا كان ثم ًال! ميجد احلرب ويصف فيلم ّ املسلمني بأنهم «همج ّيون» قال سامر خلف ،رئيس اللجنة :ال معنى للدعوة ملقاطعة الفيلم ،نظرا لنجاحه من حيث مبيعات التذاكر .وأضاف« :الناس ستشاهد الفيلم ،إذا قاطعناه فلن يتسبب ذلك إال في إقبال الناس على مشاهدته بشكل أكبر” .وأوض��ح خلف الذي لم يشاهد الفيلم ،بأن البيانات العامة من إيستوود وكوبر وتهدئة التوترات ،من املمكن أن تبعث برسالة مفادها أن «العرب أمريكيون وأن املسلمني أمريكيون» ،هذا ولم يتسن االتصال باملتحدثني باسم إيستوود أو كوبر للتعليق. ميشال أوباما تدافع عن الفيلم
دافعت السيدة األول��ى في الواليات املتحدة، ميشال أوب��ام��ا ،ع��ن فيلم أميريكان سنايبر م �ع �ت �ب��رة أن� ��ه جن ��ح ف ��ي جت �س �ي��د امل �ش��اع��ر ال�ت��ي ت���راود الكثير م��ن اجل �ن��ود األميركيني وعائالتهم .وقالت في خطاب ألقته في مقر جمعية «ناشونل جيوغرافيك سوساييتي» في واشنطن« :تسنت لي فرصة مشاهدة فيلم American sniperه��ذا األس�ب��وع خالل رحلة سفر طويلة قمنا بها إلى الهند» ،منوه ًة «بوصف معقد ومؤثر جلندي سابق وعائلته». وصرحت السيدة األميركية األولى «ال يخفى علي أن البعض انتقد الفيلم ،لكنه في نظري يتطرق إلى مجموعة من املشاعر والتجارب سمعتها شخصياً من عائالت اجلنود خالل السنوات األخيرة». وأك� ��دت أن ال�ف�ي�ل��م «ي� ��روي ق�ص�ص�اً مؤملة سمعتها ،وخيارات صعبة واجهت يومياً اجلنود واجلنديات».
56
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
فن
«ميلود العمروني» رجل الكهرباء واإلدارة ،الذي ارتبط اسمه باملسرح والتلفزيون وليس كموظف بالشركة العامة للكهرباء ,يحب املسرح ويعشق الضحك وتتلبسه روح الفكاهة ،استطاع الدخول لعالم التمثيل وخطف وأعد عشرات األعمال املسرحية االنظار من بني مئات املمثلني خصوص ًا في املسرح الكوميدي ..أخرج وألف ّ والبرامج التلفزيونية التي شكلت إضافة حقيقية للمكتبة املسرحية واإلذاعة الليبية بشقيها املسموع واملرئي ..شارك في العديد من املسرحيات الفكاهية وكان جنم العروض فيها منها مسرحية «نوارة -أصل وصورة - خرف يا شعيب -عروس البحر -املستشفى -جيش حميدة الدولي شيع الناس سواء -قالك ولعلي ّ - وطي ّ - ّ ّ طواجني ريا وسكينة» وغيرها من املسرحيات التي القت استحسان اجلمهور الليبي والعربي ,كما حتصلعلى العديد من اجلوائز داخل ليبيا وخارجها لعل اخرها جائزة افضل ممثل لعام 2013في مهرجان طرابلس سبتيموس في طبعته الثانية.
حوار وتصوير :علي خويلد
صائد االبتسامة ميلود العمروني ينقل هموم الفن الليبي للمستقل
أنا ضد محاكمة الفنان
املستقل :مباذا ينشغل حالي ًا الفنان ميلود العمروني؟ العمروني :أول انشغالي هو مايحدث في مدينة بنغازي وليبيا بشكل عام وأمتنى أن يع ّم األمن واآلمان على الشعب الليبي ونبدأ في بناء دولتنا ومؤسساتنا ،ثانياً لدي نص مسرحي (فريق األحالم) وهو عمل يتحدث عن حلم الشباب الرياضيني في اللعب بدالً من الفرق األوروبية الى هذا الفريق وبطريقة كوميدية وسيكون في الفترة القريبة القادمة فور سيطرة اجليش الليبي على كامل مدينة بنغازي وبسط األم��ن في املنطقة ,باإلضافة النتهائي من كتابة مسلسل «عيش احلب» من تأليفي وإخ��راج االستاذ «مفتاح ب��ادي» ويتكون من 15حلقة وسيعرض في شهر رمضان املبارك ويتحدث العمل عن حب الله والوالدين وحب الوطن مبشاركة جنوم من الفنانني باإلضافة ملساهمة بعض الوجوه الشابة اجلديدة في عالم التمثيل. املستقل :برنامج «جاري يا جاري» جتربة مغاربية ناجحة, ً قليال عنها؟ حدثنا العمروني « :ج��اري ي��ا ج ��اري» برنامج ف��ي اململكة املغربية مع قناة “ميديا 1وهو برنامج مغاربي يضم مجموعة من الفنانني واإلعالميني من ليبيا وتونس واملغرب واجلزائر وموريتانيا ،ومت تسجيل 60حلقة منه ،ومن احملتمل سيكون هناك 40حلقة أخرى سيتم تسجيلها الفترة القادمة ,وفي كل حلقة فكرة مختلفة ومن ضمن تلك األفكار التي يتم تصويرها هي الزواج في دول املغرب املغربي باإلضافة لظاهرة تقييد األحوال (التقصقيص) وغيرها من املواضيع األخرى ،ومعي في البرنامج مجموعة من الفنانني املغاربة منهم املمثلة “سليمة عبادة” من اجلزائر ،واإلعالمية واملدونة من جمهورية تونس السيدة “إميان” ،ومن موريتانيا دكتور القانون “صاو مامادو” ،باإلضافة لشابني ممُ ثلني في الكوميديا من املغرب وهما “يوسف القصير” و”حمزة الفياللي” ،إل��ى جانب املذيعة املعروفة “كوثر” التي سبق وأن عرفها اجلمهور من خالل قناة نسمة التونسية .. ،وهذا البرنامج يتم تسجيله بواقع أربع حلقات في كل شهر. املستقل :صدر لك مؤخر ًا كتاب عن املسرح العمروني :نعم ..الكتاب بعنوان «اليوم العاملي للمسرح في ذاكرة بنغازي» وصدر متزامناً مع املناسبة ،أحتدث فيه عن املسيرة الفنية ملسرح الشرق الليبي وتاريخ املسرح الليبي واحتفال مدينة بنغازي بهذا اليوم في ظل الظروف الصعبة التي متر بها البالد وعدم وجود اإلمكانيات واملقومات والبنية التحتية التي تساعد على العمل أو إلحياء مناسبة مثل هذه املناسبة ,إال أن بنغازي واجهت كل الصعاب والظروف واحتفلت بهذا اليوم بأقل اإلمكانيات مبشاركة العديد من الفنانني واملثقفني واإلعالميني ولنثبت للعالم بان الفن الميوت مهما حصل وحبنا وعشقنا للمسرح الحدود له. املستقل :كيف تقيم الساحة املسرحية ف��ي ليبيا؟ وهل هناك ضرورة لتفعيل الفن الرابع لتسليط الضوء على بعض القضايا املهمة في بناء الدولة؟ العمروني :اآلن هناك معاهد تُدرس الفن املسرحي ،ولم يعد هناك أشخاص مثلنا من ميثلون باملجان ودون أي مقابل ،ويصبرون من أجل العمل املسرحي للرفع بالفن الليبي ،وضرورة وجود ليبيا في كل احملافل الفنية اخلارجية ..فنحن في السابق كنا نذهب للمشاركة
فور سيطرة اجليش على كامل بنغازي سأشرع في عرض « فريق األحالم « التقصقيص » أحدى الظواهر التي نرصدها في برنامج «جاري ياجاري» النظرة املادية ستربك مسيرة اجليل اجلديد 15تقرير ًا أمنيا ضد مسرحية «املستشفى» تطوع بكتابتها بعض الفنانني في املهرجانات الفنية على حسابنا اخلاص دون انتظار أي دعم من الدولة ،رغم أننا كنا نتعرض للمساءلة عن كيفية مشاركتنا دون علم الدولة ،ومن أعطانا اإلذن بذلك ،وغيرها من األسئلة والتحقيقات، وأعتقد بأن اجليل اجلديد اآلن له مطلق احلرية بأن يشارك في كل احملافل ويثبت وجوده ،ولكن في غياب املهرجان املدرسي واملعاهد املسرحية و األكادمييات التي تُعلم وتُصقل مواهب هذا الفن يصبح من الصعب تقييم الفن الليبي حالياً ،خصوصاً في ظل صعود النظرة املادية التي تقود بعض املمثلني ،باإلضافة لطلب بعضهم
58
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
فن
أدوار البطولة وأين سيكون اسمه مكتوباً ،وهذه إشكالية قد يواجهها اجليل اجلديد وقد تؤثر سلباً على احلركة الفنية ..فنحن كنا ال نعير اهتماماً لكل هذه األم��ور ،فهمنا الوحيد أن منثل ونعمل من أجل الفن ومن أجل ليبيا. املستقل :نفهم من ذلك لكي نحافظ على موروثنا املسرحي وم�ش��ارك��ات�ن��ا الفاعلة ب�ين ال ��دول ض ��رورة وج ��ود املرجعية أمثالكم؟ العمروني :اجليل املخضرم والواعي مبفهوم الفن من املفترض أال يترك الساحة حتى وإن هاجرها الكثيرون ،ألنه مرجعية للجيل اجلديد ال��ذي سيستمد طاقته منه ويتعلم كيف يثبت خطواته على قاعدة فنية صحيحة ،ولألسف هناك بعض الفنانني ابتعدوا لظروف خاصة بهم بعد الثورة ،واعتقدوا بأنهم اشتغلوا مع النظام السابق ،مع أن من عمل كان يعمل ألجل ليبيا وليس ألجل أفراد، وحتى إن قدمنا أشياء في السابق كانت من أجل أن نخرج ونثبت وجودنا ويشاهدنا الناس ،ويسمع أبناؤنا لهجتنا ،فمن العيب أن نفتح قنواتنا ونشاهد األعمال املصرية واخلليجية واألردنية والسورية وهي قنوات ليبية وال يكون لدينا نصيب فيها من العرض واملشاهدة، وهذا ما كان يتبعه النظام السابق الذي كان محارباً ماهراً للفن الليبي. املستقل :ق��دم��ت ال�ع��دي��د م��ن األع �م��ال اجل��ري�ئ��ة في السابق والتي انتقدت فيها نظام ُ احلكم لعل أبرزها مسرحية املستشفى وخ� ّ�رف يا شعيب ،كيف تعاطى األمن مع تلك األعمال ؟ العمروني :في احلقيقة كان هناك مجموعة فنانني من املتطوعني وأحياناً زم�لاء ،يقومون بكتابة تقارير ضدي وهذا باعتراف من اجلهات األمنية التي طلبت التحقيق معي بنا ًء على معلومات تلقتها من أح��د الزمالء وتقول بأنها ليس لديها العلم باملسرحية لوال وشاية الزميل فالن وه��ذا ه��و امل��ؤس��ف ف��ي امل��وض��وع ،فأكثر املسرحيات التي ُقدمت ضدها تقارير هي مسرحية “خرف يا شعيب” و”شيع وطي” و”املستشفى” واألخيرة وصل عدد التقارير فيها إلى 15تقريراً من مدينة بنغازي ،ولكن الله سبحانه وتعالى هو احلافظ من ه��ؤالء ،واستطعت الرد على كل األسئلة التي وجهت لي من اجلهات األمنية وأولها اتهامي بأنني كثير ال�ك�لام وأنتقد ال�ن�ظ��ام ف��ي املسرحيات التي أقدمها ،وكان ردي ل �ه��م ب��أن �ن��ا ف ��ي عصر احل��ري��ات ،وه ��ذا ال��وت��ر ال ��ذي لعبت عليه معهم ألنهم كانوا يدعون احلرية، وقلت لو لم أحتدث اآلن فمتى سأحتدث؟ فاتهموني بأنني ُمستغل من قِ بل املعارضة الليبية في اخلارج ،وحينها قلت لهم ملاذا لم تستغلوني أنتم؟ فالعمل
الذي قدمته كان لكم وليس للمعارضة ،وهذا احلوار الذي حصل بيني وبينهم ،وكان وجهة نظري مقنعة بالنسبة لهم ،وأقاموا لي حفل عشاء مع مبلغ مالي بقيمة 1000دينار ،وبعدها رجعت للبيت وعرفت بأن املسرحية البد من عرضها ألنه لو مت إيقافها سيتم في كل مرة إيقاف عمل معني ،واحلمدلله مررنا العروض وحاولنا من خاللها توعية الناس والسعي لإلصالح. املستقل :كيف تفسر ما فعله أولئك الزمالء؟ العمروني :النفس أم��ارة بالسوء ،فقد يكون ذلك الفعل من باب الغيرة ،أو يعتقدون بأنهم قد يحصلون على مكانة في الدولة ،وكل شخص وتفكيره ،ولكن احلقيقة نحن لم نكن نشكل خطراً على الدولة مثلما اعتقد البعض منهم ،فلو كانت الدولة تتابع ما نقدمه من نقد لها في املسرح واهتمت بالصحة والتعليم والشباب رمبا لم تكن هناك ثورة. املستقل :البعض من الفنانني طالب بالتحقيق مع زمالئهم ال�ف�ن��ان�ين ال��ذي��ن ع�م�ل��وا ف��ي ق �ن��اة اجل�م��اه�ي��ري��ة والليبية والشبابية ،بينما البعض اآلخر طالب بإعدام عدد منهم، أنت كزميل لهم مباذا ترد؟ العمروني :أنا لدي وجهة نظر خاصة بي ،ودائما أق��ول الفنان ال تأخذ منه كل شيء ألنه إعالمي ،فأنا أحياناً أخرج أحت��دث ع��ن قصة ح��ب رومانسية ،وف��ي الوقت ال��ذي ل��دي فيه منزل وزوج ��ة وأب �ن��اء ،ولست بحاجة لهذا احلب ،ولكن أنا ممثل أؤدي رسالة كتبها إنسان وأخرجها إنسان وأنا من يجسد فحواها ،فحينها أحاول أن أتقن هذا العمل باعتباري ممث ً ال بالدرجة األولى ،ومهنتي باب رزق بالدرجة الثانية ،فهؤالء الناس أحياناً يقولون أشعاراً ال يحسون بها أو يقولون أشيا ًء ق��د ت�ك��ون حت��ت الضغط النفسي أو امل��ادي، وهذا ينطبق حتى على املطربني فنجد بعضهم يغني لشخص معني ،وه��ذه يعتبرها فرصة بالنسبة له ليخرج على الشاشة وي��راه آالف الناس ..ونحن أيضاً كنا نشارك بعروض في مهرجان يسمى مبهرجان النهر الصناعي العظيم ،ولكن لم يكن هدفنا هو النهر العظيم بل هدفنا هو العرض للجمهور وتوصيل رسالة فنية للناس ،باإلضافة ملهرجان الفاحت أيضاً شاركنا ف�ي��ه ب �ه��دف التمثيل واخل���روج للجمهور بأعمالنا ،ونُشعر الشارع الليبي بأننا على تواصل معه ،وكنا نستغل في كل تلك املناسبات إلقامة املهرجانات املسرحية وورش العمل. وبصراحة الفنانون الذين خرجوا في فترة ال�ث��ورة على القنوات أس��اؤوا
ألنفسهم قبل أن يسيئوا للدولة ،وأن��ا على يقني بأنهم نادمون على فعلتهم ،ولكن لو وضعت نفسي في مكانهم وكنت محاصراً في طرابلس مثلما كانوا محاصرين لرمبا قلت أكثر وأخطر منهم، فالبد أن نضع أنفسنا ف��ي مكانهم ونحس بإحساس اآلخرين لنحسم املوقف. املستقل :لو قابلتهم هل تتحدث معهم وكأن شيئ ًا لم يكن؟ العمروني :عادي جداً ..لو قابلتهم أصافحهم وأعانقهم وأحتدث معهم فهم في نهاية األمر ليبيون حتى وإن أخطأوا ،فاخلطأ وارد من أي إنسان ،ولكن تظل قناعات األشخاص في النظام وكأنها كرة قدم ،وكل مشجع يريد فريقاً معيناً ،واختالف وجهات النظر ال يفسد للود قضية ،ونحن نعتبرها من باب الدميقراطية ،هم أحرار في قناعاتهم واجتاهاتهم ،وهذا طبعاً فيما ال يتعارض مع مصالح الدولة. املستقل :هل تعتقد بأن غيابهم يؤثر سلب ًا على احلركة الفنية؟ أم أن احلركة مستمرة بهم أو بغيرهم؟ االعمروني :الفن ال يتأثر أو يقف بغياب فنان معني ،فالكثير من عمالقة الفن الليبي الذين كانوا مدرسة للمسرح والدراما ق��دغ��ادروا الدنيا وانتقلوا إل��ى رحمة الله ،ومنهم من اعتزل ولكن العجلة الفنية ال تزال مستمرة لم تتوقف ،ف��والدة الفن دائ�م�اً مستمرة ب��والدة األج �ي��ال ،ولكن لألمانة ه��ؤالء الناس يكتسبون من اخلبرة الفنية التي تساهم في البناء الفني ،وكان باإلمكان االستفادة من جتربتهم ،ولكن وقوعهم في هذا املأزق الذي ال يحسدون عليه قد أساءوا ألنفسهم بالدرجة األولى، وتعتبر خسارة للفن ،وحتى بوجود اجليل اآلخر سنحتاج لفترة من السنوات الكتساب خبرة هؤالء الناس ،ولهذا قلت في بداية احلديث ض��رورة وج��ود املعاهد والكليات لتعليم أص��ول الفن الصحيحة ،وضرورة عودة املهرجان املدرسي الكتشاف مواهب تغطي العجز الفني امل��وج��ود ،ولكن ال يوجد أح��د يحل محل
حفل عشاء ومبلغ ألف دينار بعد التحقيق األمني لو تابعت الدولة مانقدمه من نقد لها وأهتمت بالصحة والتعليم والشباب رمبا لم تكن هناك ثورة لو كنت محاصر ًا في طرابلس لرمبا قلت كالم ًا أخطر من كالم الفنانني احملسوبني على النظام اآلخ��ر ،وال يوجد شخص يقول ل��و غبت ع��ن احل��رك��ة الفنية ستقف. املستقل :بإجابة صريحة مع أو ضد محاكمة هؤالء؟ العمروني :ال نحاكمهم ..فهؤالء فنانون والفنان بشر يخطئ ويصيب ،فأحياناً م��ا يقوله ليس رأي��ه وإمن��ا ه��و رأي القناة أو الصحيفة أو جهة معينة. املستقل :مباذا تتفاءل لنختم احلوار؟ العمروني نحن مسلمون وأهل ُسنة وحثنا نبينا على التفاؤل ,ولهذا أدعو الشعب الليبي وليس انا فقط للتفاؤل وأن يزيحوا العبوس الذي على وجوههم ،وأن يبتعدوا عن بعض األلفاظ فالشعب السوداني رغم الفقر والهم جتده يردد “الله كرمي” بينما الشعب الليبي يردد “الله غالب” مع أن السودانيني أفقر من الشعب الليبي ،فلماذا ال نضع التفاؤل دائماً نصب أعيننا!.
60
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
رياضة
ل��ع��ب األه��ل��ي ب��ط��راب��ل��س 21م���ب���اراة ودي���ة ف��ي إط��ار استعداداته املكثفة خلوض الدور التمهيدي لبطولة كأس أفريقيا لألندية البطلة .كانت أول مباراة ودية مع فريق الترسانة بتاريخ 2014 /11/9وانتهت بفوز األهلي بنتيجة 3ـ 2فيما كانت آخر مع فريق أنسيس األرميني وانتهت ه��ي األخ���رى بفوز األه��ل��ي ،ولكن بحصيلة وافرة من األهداف بلغت ثمانية ،جاء اللقاء في ختام معسكر الفريق اخلارجي مبدينة أنطاليا التركية مساء اجلمعة قبل املاضية
هل ينجح في تخطي عتبة سموحة ؟!
أهلي طرابلس
يدخل البطولة األفريقية بذخيرة الوديات
جائزة أفضل جمهور رياضي لنادي عربي
ال�لاف��ت هنا أن تلك امل �ب��اري��ات ال��ودي��ة أج��راه��ا ال�ف��ري��ق في ظرف ثالثة أشهر فقط ،ما يشي بأن مدرب األهلي اجلديد الهولندي رودي كرول لم يكن يهدف خللق حالة اإلنسجام بني الالعبني داخ��ل امليدان فحسب ،وإمن��ا كان يرمي إلى إعادة احلساسية إلى أقدامهم بعد فترة التوقف اإلجبارية الطويلة، والوقوف بصورة مباشرة على املستوى الفني واللياقي لالعبني احملليني أو الوافدين اجلدد على حد سواء . ه��ذا امل ��درب ال��ذي خبر ال�ك��رة العربية ع��ن ق��رب ،وك��ان��ت له جت��ارب مرضية ن��وع��ا م��ا م��ع املنتخبني امل �ص��ري والتونسي، وأندية الزمالك والترجي والصفاقسي يصطدم اليوم بطموح ن��اد يطلق عليه مشجعوه لقب ال��زع�ي��م ،وي��رن��و أح�ب��اب��ه إلى معانقة الكأس األفريقية التي كان الفريق قاب قوسني أو أدنى من الظفر بها ل��وال ذل��ك ال�ق��رار السياسي ال��ذي أرغمه على اإلنسحاب أمام األهلى املصري في النهائي األفريقي
حدث ذلك قبل ثالثني عاما تقريباً عندما كان األهلي يزخر ب�لاع�ب�ين ك �ب��ار م��ن ط�ي�ن��ة احل���ارس ال �ع �م�لاق م�ص�ب��اح شنقب واملعداني وصولة واجلهاني والقاضي ورضا عطية وغيرهم، وعندما كان يقوده املدرب القدير الهاشمي البهلول الذي كاد أن يصل باملنتخب الوطني إلى مونديال املكسيك عام 1986 لوال التعثر في احملطة األخيرة بالتصفيات املؤهلة أمام املغرب . لسنا ف��ي موقف املقارنة ب�ين العبي األم��س وال�ي��وم ،وم��ا إذا كان بوبكر بن إبراهيم أكثر حساسية في التهديف من محمد الغنودي أو أن رضا عطية أقدر على تدوير اللعب وتنويعه من محمد عيسى أو أن شنقب يجيد الذوذ عن مرماه أفضل من نشنوش ،لكن عشاق الكرة الليبيني الذين مازال يحدوهم األمل في حصول ن� ٍ�اد ليبي على لقب أفريقي ،ول��م تغادر ذاكرتهم ص ��والت وج� ��والت األه �ل��ي ال�س��اب�ق��ة ف��ي امل�لاع��ب األف��ري�ق�ي��ة
62
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
رياضة
التشكيلة التي لعب بها األهلي آخر مباراة ودية
ق��د يصابون بصدمة كبيرة إذا م��ا فشل الفريق احل��ال��ي في التقدم في املشوار األفريقي خاصة بعد دعم الفريق بالعبني م�ح�ت��رف�ين ،وم ��درب ع��امل��ي وت��وف�ي��رامل�ع�س�ك��رات االس�ت�ع��دادي��ة اخلارجية ،والتي كان آخرها معسكر إنطاليا بتركيا . مباراة التمهيد لعب األه�ل��ي اجلمعة امل��اض�ي��ة م�ب��ارات��ه األول ��ى أم��ام سموحة املصري بالعاصمة التونسية ،وتعذر علينا متابعتها ورصد تفاصيلها وكواليسها بحكم أن العدد قد ذهب إلى الطباعة قيل موعد املباراة بيومني ،وبغض النظر عن النتيجة التي آلت إليها املباراة ،يبقى األهلي في الوضع الصعب طاملا لم يستأنف الدوري العام ،ولم تتوفر السيولة املالية الدائمة التي تضمن له احملافظة على جهوزية الفريق.، ستبدو املبررات املقدمة التي بسببها مت تأجيل ال��دوري إلى
أجل غير مسمى مقنعة لدى أغلب عشاق الكرة ،فالعاصمة ماتزال مختطفة من قبل املليشيات املسلحة ،واملواطنون هناك يعيشون في حالة رع��ب وخ��وف شديدين بعد تنامي ظاهرة اخلطف واحلرابة واالغتيال ،ووصول الدواعش إلى الشوارع الرئيسية ومرافق الدولة األمر الذي ينذر بعزوف اجلماهير عن متابعة املباريات حتى أم��ام شاشات املقاهي خشية من تعرض تلك األمكنة إلى عمليات تفخيخ وتفجير ،ولعل حادثة فندق كورنثيا ليست ببعيدة عن األذهان . األه�ل��ي يتطلع مثل بقية األن��دي��ة الليبية إل��ى كشط اإلره��اب من اخلارطة الليبية ،وعودة املؤسسات احلكومية واألهلية إلى العاصمة ،حتى يستأنف الدوري في أجواء آمنة ،ويحتفل كل مشجع بفوز فريقه على طريقته ،وهو مطمئن إلى أن األمان ع ّم كل شبر من أرض الوطن.
«السبيشل ون»
يبحث عن المتاعب واأللقاب واألضواء مدرب يعمل بطريقة تلفزيون الواقع
64
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
رياضة
بات املدرب البرتغالي جوزيه مورينيو مادة خصبة للصحف اجلادة والصفراء على السواء ،وقلما تنتهي جولة من الدوري اإلجنليزي دون أن جتد خبر ًا أو تقرير ًا عن هذا املدرب املثير للجدل ،والذي حتول إلى ما يشبه الظاهرة ليس على البساط األخضر فحسب ،وإمنا تعدى ذلك إلى حياته الشخصية التي اعتاد تلوينها باإلثارة ،وإضفاء الطابع الدرامي على دقائقها ،ورسم سيناريوهات لها تقترب من برامج تلفزيون الواقع . سبب موافقته على حضور املؤمتر الصحفي بالقول « تعرفون ال جدال على أن ظمأ مورينيو للشهرة واألضواء هو ما يدفعه إلى ملاذا أنا هنا ،ال تتوقعوا أني سعيد جدا كوني هنا» ووجه كالمه القيام بأفعال غريبة ،والتمسك مبقولة «خالف تعرف « حتى ال ألح��د الصحفيني احل��اض��ري��ن «إذا أردت ،ميكنك جعل لغة يأتي الظل أمامه ،وإذا م ّرت مباراة دون يأتي بحركات سينمائية الصمت صاخبة جدا ،ألن اجلميع يعرف سبب صمتي». تستثير عدسات التصوير ،أو يتلفظ بكلمات جانحة تثير لواقط الصوت وأق�لام الصحفيني ،فإنه يبادر هو إلى اإلع�لام مطلقاً ورمى مورينيو غريب األطوار الكرة في ملعب الصحفني عندما ق��ال لهم «إذا كنت أن��ا شخصيا صحفيا فسأفهم م��ن صمتي التصريحات النارية واحملرجة أيضاً لآلخرين . الكثير من الكالم املعبر» .لكن الرجل املسكون بالثرثرة لم يقو ب��األم��س طالب اإلحت��اد الفرنسي بتقدمي رس��ال��ة شكر ل��ه ألنه على مالزمة الصمت طويال ،حيث ّه��ب في وج��وه منافسيه أعاد اكتشاف املدافعني الفرنسيني كورت زوما ورافاييل فاران متخذا لوائح اللعب املالي النظيف ذريعة هذه املرة لشن هجوم اللذين يشرف على تدريبهما في فريق تشلسي ،وقال للصحفيني م �س �ت �ت��رع �ل��ى م�ن��اف��س ب���أن م� ��درب امل�ن�ت�خ��ب ال � �ب � �ل� ��وز ف� ��ي ب �ط��ول��ة ال� �ف ��رن� �س ��ي دي ��دي� �ي ��ه ش��ام��ب ب� ��ات س �ع �ي��داً الدوري . واق� � � �ت�� � ��رح م� �ت� �ص ��در ل��ل��غ��اي��ة ب� �ع ��د وص� ��ول ال�� � ��دوري اإلجن��ل��ي��زي ال�ل�اع� �ب�ي�ن إل � ��ى ه ��ذا حاليا معاقبة األندية املستوى العالي . ال �ت��ي ت�ن�ت�ه��ك ال �ل��وائ��ح ه� ��ذه ال��ع��ب��ارة سببت امل��ال �ي��ة ب�خ�ص��م نقاط إحراجاً كبيرا لشامب، م� ��ن رص� �ي ��ده ��ا ح�ت��ى ورأى ال��ص��ح��ف��ي��ون ال ت�ف��وز ب��األل�ق��اب في ح �ي �ن �ه��ا أن م��وري �ن �ي��و إش���ارة ضمنية للمان ك��ان يقصد النيل من س �ي �ت��ي ال�� ��ذي خ�ط��ف امل� � � � ��درب ال� �ف ��رن� �س ��ي ب��ط��ول��ة ال� � � ��دوري م��ن والتشكيك في قدراته ت� �ش� �ي� �ل� �س ��ي امل� ��وس� ��م ب�ع��د ال �ن �ج��اح��ات التي املاضي ح �ق �ق �ه��ا م���ع م�ن�ت�خ��ب مورينيو ..حب الظهور هاجسه األول واألخير يشار هنا إلى أن املان ب �ل��اده ف ��ي م��ون��دي��ال سيتي ال��ذي سيواجه البرازيل . تشيلسي في دور الستة قبل هذا التصريح شن ع �ش��ر ل � ��دوري أب �ط��ال مورينيو هجوما الذعا أوروبا تعرض في فترة على ح�ك��ام ال �ك��رة في س��اب �ق��ة إل ��ى غ��رام��ات أجنلترا متهما أياهم م ��ال� �ي ��ة ض� �خ� �م ��ة م��ن ب��ال�ت��أم��ر ع�ل��ى فريقه، قبل االحت��اد األوروب��ي وإيقاف مسيرة حصده ل �ك��رة ال �ق��دم « يويفا» ل�ل�ن�ت��ائ��ج ال �ب��اه��رة في وصلت إلى 49مليون ال�ب��رمي�ي��رل�ي��ج ،وك��ان��ت جنيه أسترليني بسبب ن �ت �ي �ج��ة جت� � ��رأه ع�ل��ى اإلنفاق العشوائي . احلكام تغرميه ب «25 البعض وقف إلى جانب مورينيو في هذه املطالبة ،لكن ألف جنيه أسترليني . البعض اآلخر رفض أن تأتي على لسان هذا املدرب الذي في نهاية الشهر املاضي انتهك قواعد االحتاد اإلجنليزي اعتاد رمي اآلخرين باحلجارة دون أن يتذكر للحظة واحدة لكرة القدم عندما رفض احلديث مع الصحافة قبل وبعد أن بيته من زجاج مبارة فريقه مع مانشسترستي التي انتهت بالتعادل اإليجابي «1ـ فمن هو جوزيه ماريو دوس سانتوس مورينيو فيليكس (José »1وكانت أيضاً العقوبة في انتظاره ،لكن في مباراته مع أستون )Mário dos Santos Mourinho Félix؟ فيال قطع مورينيو صيامه عن الصحافة ،وأجاب الصحفيني عن
طالب الفرنسيني بتقدمي رسالة شكر ..وأحرج شامب باحلديث عن زوما وفاران الهجوم على احلكام والتهكم عليهم عادة درج عليها سواء فاز فريقه أو خسر
لغة الصمت الصاخبة رسالته األخيرة للصحفيني ..والثرثرة رسالته الدائمة لإلعالم ضرب املان سيتي حتت احلزام بذريعة اإلنفاق العشوائي
هو جنل البرتغالي فيليكس مورينيهو ال��ذي كان حارساً ملرمى بالينينسيس البرتغالي وف�ي�ت��وري��ا سيتوبال دي.ى ،ول��د عام 1963م في مدينة شطوبر بالبرتغال ،بدأ حياته الكروية كالعب، ثم عمل مدرباً لفرق الشباب عام 1990م في أندية إستريليا أن ��دورا وفيتوريا ستوبال ،ث��م أصبح مترجماً مل��درب برشلونة السابق “السير بوبي روبسون” الذي اكتسب الكثير من خبراته التدريبية من خ�لال العمل معه في أندية “سبورتنج لشبونة” و”بورتو” ,و”برشلونة”. اقتحم جوزيه مورينيو ألول مرة مجال التدريب كمدرب أول مع فريق “بينفيكا” عام 2000م ،ثم انتقل لتدريب فريق “ليريا” خالل الفترة ( )2002 2001-حيث قدم أدا ًء متميزاً رشحه لتبوء مكانة بارزة بني املدربني في ذلك الوقت ،وفى عام 2002م عاد إلى فريق “بورتو” مرة أخرى ولكنه عاد كمدرب أول ،ليحقق بطولة الدوري البرتغالي وكأس البرتغال واالحتاد األوربي ,وفي العام الذي يليه قاد بورتو للدوري للمرة الثانية على التوالي ،ثم إلى حتقيق بطولة دوري أبطال أوروبا ,وحصل في ذلك العام على لقب أفضل مدرب. انتقل مورينيو إلى تدريب نادي “تشيلسى” وفى أول موسمني له مع الفريق حقق الدوري وكأس اجنلترا ،ولكنه رحل عن الفريق
نتيجة لكثره خالفاته مع اإلدارة ،لينضم إلى “انتر ميالن” عام 2008م ول�ـ�م��دة ث�لاث س �ن��وات ،وف��ى أول م��وس��م ل��ه حقق لقب ال��دوري االيطالي ،وفي املوسم الثاني حقق مع الفريق الثالثية التاريخية بفوزه ببطولة ال��دوري والكأس ودوري أبطال أوروبا، وفى 27مايو 2010م بدأ مورينيو تدريب الفريق األسباني “ريال مدريد” ،ثم ما لبث أن عاد إلى تدريب البلوز بعد أن حصل مع الفريق امللكي على بطولة ال��دوري ع��ام 2012وك��أس السوبر وقبلها على كأس أسبانيا عام 2011 نال جوزيه مورينيو العديد من األلقاب حيث حصل على لقب أف�ض��ل م��درب أوروب ��ي موسمي (– 2003 , -2003 2002 ،)2004وعلى لقب م��درب ال�ع��ام باجنلترا موسمي ( 2004 ،)2006 – 2005 , 2005باإلضافة إلى لقب أفضل مدربفي العالم موسمي ( 2004و ،)2005كما دخل موسوعة جينيس لألرقام القياسية بعدم اخلسارة على أرضه وبني جماهيره خالل الفترة ( من 2002حتى .)2011-04-02 لقب مورينهو ب(السبيشل ون) أو الفريد من نوعه ،وذلك ألنه قاد نادي بورتو من بني كبار أندية أوروبا ليفوز ب،دوري أبطال أوروب��ا ،ثم انتقل إلى نادي تشلسي اللندني وحصل معهم على بطولتي دوري متتاليتني بعد 50سنة عجاف دون بطوالت .
66
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني
على سطح األرض
األصولية..
مفهوم غامض شديد الوضوح عبدالمنعم المحجوب مفهوم األصولية مفهوم إشكالي يسيطر على ح ّيز كبير من التداول الثقافي العربي احلالي .إنه ينتقل من الوضوح الصارم إلى الغموض املُربِك. في اإلسالم واملسيحية واليهودية وأديان أخرى يشير التوظيف اإلع�لام��ي ملصطلح األص��ول�ي��ة إل��ى األج�ن�ح��ة األك �ث��ر محافظة ٍ وتقليدية ف��ي ه��ذه األدي���ان .على سبيل امل�ث��ال ف��إن األصولية امل�س�ي�ح�ي��ة ت��وص��ف ع���ادة ب��أن�ه��ا اجل �ن��اح احمل��اف��ظ لإلجنيلية Evangelicalismالتي تعتبر ب��دوره��ا جناحاً محافظاً في البروتستانتية. األصوليون املسلمون واملسيحيون واليهود يرون القرآن والتوراة واإلجنيل هي كلمات الله املوحى بها ،وهم يؤمنون بعصمتها وينزّهونها عن اخلطأ ،كما يرفضون جميعاً املقاربات احلديثة املقدسة وثائق تاريخية .هذا الفهم التي ترى في هذه النصوص ّ األولي للنص املق ّدس هو املنشأ احلقيقي لألصولية. في ال�ش��رق ،لم تكن كلمة أصولي تثير حفيظة املسلمني في متعصب بداية القرن العشرين ،رمبا كان وص��ف :متز ّمت أو ّ أكثر استخداماً للداللة على املغاالة في التد ّين وتفسير احلياة والتاريخ بالعودة املفرطة إلى الديني والغيبي .بينما كانت كلمة أصولي ال تنصرف سوى إلى وصف األصل امل��رادف للفطرة، أو – حتديداً وضمن مجال أضيق – اإلشارة إلى علم أصول ال��دي��ن ،أو ك��وص��ف سلبي ل�لإش��ارة إل��ى :التحجر ف��ي تفسير النصوص الرئيسية ،أو االلتزام بحرف ّية النص ورفض االجتهاد التأويلي. أم��ا ف��ي ال��دراس��ات ال�غ��رب�ي��ة احل��ال�ي��ة ال�ت��ي ت�ت�ن��اول ال�ظ��اه��رة اإلسالمية فإن االصطالح ينصرف اآلن إلى داللتني مرتبطتني ببعضهما البعض ( :)1قابل ّية العنف (ال �ف��ردي واجلماعي) للدفاع عن املوقف الديني )2( .توظيف الدين سياسياً للوصول إل��ى ال��دول��ة اإلس�لام �ي��ة .ومي�ي��ل امل�ت��ز ّم�ت��ون منهم إل��ى ربطها بظواهر العنف ،وإننا لعلى يقني من أن هذا التوظيف السلبي سيتفاقم خاصة في وسائل اإلع�لام إلى الدرجة التي تندمج فيها احلدود الداللية لديهم بشكل سلبي ،بني كلمات كثيرة على رأسها اإلسالم ،األصولية ،اإلرهاب. لكن ،وكيفما كان تصنيف هذه الكلمة في طبقاتها وتشضياتها العديدة ،فإن األصولية ليست َعلَماً على طيْ ٍف إسالمي دون آخر ،وميكننا حتت اسمها أن جنمع جميع األطياف اإلسالمية مهما اختلفت مشاربها ،وتباينت رؤاها ،وتناقضت دعواتها.
لنم ّيز بني اإلسالم والتأسلم ،إن األو َل دعوةٌ ،والثاني إدعاء ،األول نص واحد مطلقٌ ،والثاني نسبي ،وفي األول ميكن أن نتحدث عن ّ ّ وحيد هو القرآن ،أما في الثاني فإن ال ّنز َْعات عديدةٌ ال حصر لهاّ ٍ ، نصه الذي ينافح به عن دعواه ،أو باألحرى ا ّدعاءه.. ولكل ّ إضفاءٍ لصفة الدين على ما ليس من إن األصولية كونها عمل ّية الدين في شيء ال ميكن نسبتها هنا إال إلى التأسلم ،إلى اإل ّدعاء، إلى الدنيا ،ال إلى الدين. لنف ّكر في جانب آخر من األصولية في العالم .إنها صف ٌة ال ينفرد بها املتأسلمون ،فنحن جندها في جميع األدي��ان بال استثناء، وجندها في األيديولوجيات القدمية واملعاصرة ،وال غرابة في أن تواصل األصولية ترحالها إلى املستقبل ،فتأخذ ز ّياً جديداً وأسماء جديدة كما فعلت دائماً ..هذا إذا اكتفينا بر ّد جذورها إل��ى ذل��ك امليْل ال��ذي يبدو ج��زءاً مكوناً وأساسياً من مك ّونات النفس البشرية ،أعني التر ّدد الطبيعي بني التقليد والتجديد، بني احملافظة والتح ّرر ،بني اإلتباع واإلبداع. >>> ً إلى أي مدى ميكن لإلسالم أن يكون سياسة؟ أو :إلى أي مدى ميكن للسياسة أن تكون ديناً؟ أو :إلى أي مدى ميكن للعقيدة أن تتواطأ مع املدينة ،ولكنها تبقى ،بالرغم من تداول وتفعيل وتغ ّير احلياة ،عقيد ًة فوق التاريخ؟ أسئلة أخرى ،ميكن لكل منا أن يضعها ،وفق وجهته في تداول معني باإلجابة على السؤال :ما العالقة املسألة ..شخصياً أنا ّ التي ميكن رصدها بني الدين والتاريخ من جهة ،وبني الدين واملجتمع من جهة أخرى؟ نحن كيفما أعدنا تدوير السؤال سنجد أن املجتمع والتاريخ ال ،حق ً ال مقاب ً يقفان في احلقل نفسه ،بينما جند للدين حق ً ال مس ّوراً باسم العقيدة التي ال تبديل فيها ،وهو حقل يتّصل اآلن باألسطورة واملخ ّيلة وال وعي الشعوب واجلماهير ،أكثر مما هو متّصل بالراهن ّية. من هذا السؤال األساسي تتشعب أسئلة أخ��رى ،لع ّل أهمها: كيف ميكن للعرب (واملسلمني) أن يحققوا أدا ًء تفاعلياً مع التاريخ ،محافظني في الوقت نفسه على عقيدتهم املُقيمة فوق التاريخ؟ أيها األخوة ..إن اخلطل املفاهيمي هو أول سوء التقدير ،وسوء الفهم ،وه��و ب��دءُ منزلق احل��وار إل��ى واح��دة من هاويتني :إما الصمم ..ما الفرق؟ الضجيج ،وإما ّ
مع العدد القادم:
خاليا نائمة
تأليف :محمود البوسيفي
68
األحد 15فبراير2015 العدد الثاني