application for gia by Amber Go

Tsai Ning portfolio 2010-2015 application for GIA

眼球構造

p04-p09

攜帶型折疊空間

p10-p15

城市路跑系統

p16-p25

機構桌

p26-p31

金山納骨塔設計提案

p32-p47

磚牆

p48-p55

DEZACT EXTRA FABRICA

p56-p71

生活探索

p72-p77

喃喃自語

p78-p87

Eyeball Structure

眼球構造 10-12, 2010

Tsai Ning

觀察日常某物件，以 form core board 材料做為設計限制，將事物以自身邏輯進行結構化。

Mobile Folding Space

攜帶型摺疊空間 06-08, 2014

Tsai Ning

專題研究：模組化攜帶式個人空間

OrientationCompetition： Group & Ungroup/modular unit

難民營

活動臨時服務台

徹夜排隊的粉絲

鬧區中隨時準備逃亡的流動攤販

Taipei Runner System

城市路跑系統 12 , 2013-06, 2014

Tsai Ning

作為一名路跑者，河濱和城市裡的大型開放廣場及綠地是我們最常出沒的地帶。這些地點具寬闊連續而大的條件，足夠容納大量跑者們同時存在。近年，街頭路跑興起，路跑者們逐漸將路徑選擇放入城市。夜裡的台北，偶可見獨行跑者或熱鬧跑團竄馳於大街小巷中。路跑，相對於專業跑者在速度和時間紀錄的追求方面，其之於業餘跑者的意義，除是維繫身心健康的活動，其緩於單車，又略疾於步行的速度，也附加另種認識城市的方式。參酌補給之於路跑的高度重要性，初步階段有條件地於台北置入 17 個補給支點的方式，使跑者們可自行在城市之中創造各種路線，經由此舉建立動線歷史紀錄，增加市民對於路跑意識的認同，提高路跑於城市之中的獨立性和價值，後續階段得以都市新血管的角度，以便利而可拆裝模組化且具備地域性適應能力的單元構件，因應城市的變動，構成輕量不造成城市負擔的可更動自主高架跑道。 18

OOMM JM MM M

NUMMJ ONM M

MQMMJMSMM NN MMJ N PM M

MT M MJ N MMM MQMMJMSMM

EÉ ñK

65 91 99 76 44 13 41 54 16 21 94

25 83 0 18 03 8 70 21 23 35 64 25 2 42 38 6 74 28

NM JOM

RJNM

EÉñK

E ÉñK

基地：松江路&民族東路交叉口節點型態：延伸線型分布串聯對象：人行道、分隔島、新生公園、高架橋下預期續跑長度：向南延伸2.5km至市民松江路口/向北延伸300m至河濱站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 tc.

基地：松江路&市民大道交叉口節點型態：延伸線型分布預期續跑長度：向北延伸2.5km至市民松江路口/向西延伸約300m至新生高架忠孝路口向南延伸約800m至新生仁愛路口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 tc.

基地：中山路&忠孝路交叉口節點型態：延伸線型分布串聯對象：人行道、分隔島、台北車站、監察院、警政署、中正一分局預期續跑長度：向南延伸1km至新生高架&忠孝東交叉口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 tc.

基地：新生高架&忠孝東路交叉口節點型態：環繞線型分布串聯對象：人行道、分隔島、華山預期續跑長度：向西延伸約1km至中山忠孝路口、向東延伸約780m 至建國新生路口、向東北延伸約466m至市民松江路口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 tc.

基地：紹興南街&仁愛路交叉口節點型態：環繞型分布串聯對象：人行道、分隔島、中華電信、公車分隔島預期續跑長度：向東延伸980m至新生仁愛路口、向東北延伸1k至新生高架&忠孝東路口、向西北延伸1.3k至中山忠孝路口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 tc.

基地：新生南路&忠孝東路交叉口節點型態：環繞延伸型分布串聯對象：人行道、分隔島、中油、公車站分隔島預期續跑長度：向北延伸約850m至市民松江路口、向東延伸1.6k至仁愛圓環、向西延伸約950m至紹興南&仁愛路交叉口、向南延約520m至新生信義路口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 tc.

基地：信義路&新生南路交叉口節點型態：環繞型分布串聯對象：人行道、分隔島、大安森林公園、公車站分隔島、東門捷運站預期續跑長度：向東延伸1.5k至信義復興路口、向北延伸約515m至新生仁愛路口、向南延伸約1.3k至新生辛亥路口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 tc.

基地：信義路&辛亥路交叉口節點型態：環繞型分布串聯對象：人行道、分隔島、台大體育館、溫州街預期續跑長度：向北延伸約1.3k至新生信義路口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座

tc.

基地：敦化北路&民權東路交叉口節點型態：伸展型分布串聯對象：人行道、綠帶分隔島、公園、機場預期續跑長度：向南延伸約2km至市民敦化路口、向西北延伸約2.13公里至松江民族路口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 c.

基地：建國高架&新生南路交叉口節點型態：環繞型分布串聯對象：人行道、分隔島、學校操場、高架橋下預期續跑長度：向東延伸約2.8K至基隆忠孝路口、向西延伸約845m至新生高架忠孝路口、向東北延伸約1.5k至市民敦化路口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 tc.

基地：市民大道&敦化北路交叉口節點型態：環繞型分布串聯對象：人行道、分隔島預期續跑長度：往北約2k至民權敦化路口、往南約800m至仁愛圓環站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 tc.

基地：仁愛圓環節點型態：伸展環繞型分布串聯對象：人行道、分隔島、公車站分隔島、圓環綠地預期續跑長度：向東延伸約1.4km至仁愛市府路口、向西延伸約1.6km至新生仁愛路口、向南延伸約1.2km至四維敦化路口、向北延伸約800m至市民敦化路口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 c.

基地：基隆路&忠孝東路交叉口節點型態：環繞型分布串聯對象：人行道、分隔島、轉運站預期續跑長度：向西延伸約2.6km至建國新生路口、向南延伸約460m至仁愛市府路口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 c.

基地：仁愛路&市府路交叉口節點型態：延伸線型分布串聯對象：人行道、分隔島、市民廣場、市政府預期續跑長度：向北延伸約460m至基隆忠孝路口、向西延伸約1.5km至仁愛圓環、向南延伸約520m至信義市府路口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 tc.

基地：信義路&市府路交叉口節點型態：延伸型分布串聯對象：人行道、分隔島預期續跑長度：向北延伸約520m至仁愛市府路口、向西延伸約2km至復興信義路口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 tc.

基地：復興南路&信義路交叉口節點型態：環繞型分布串聯對象：人行道、分隔島、捷運101世貿站預期續跑長度：向北延伸約2k至仁愛圓環、向東延伸約2k至信義市府路口、向西延伸約1km 至信義新生路口站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座 tc.

基地：敦化北路&四維路交叉口節點型態：伸展型分布串聯對象：人行道、分隔島預期續跑長度：向北延伸約1.2km至仁愛圓環站點設施：食品補給、醫護補給、廁所、淋浴、置物櫃、座椅、插座

A-1-1

A-2-1

B-1-1

B-2-1

C-1-1

D-1-1

A-1-2

A-2-2

B-1-2

B-2-2

C-1-2

D-1-2

B-1-3

A-2-3

E-2-1

浪板扶手

植披+覆土(過濾用) 鵝卵石過濾層固定螺栓

透水磚

不織布

襯墊砂層

防水塗裝鋼板

C型鋼支撐柱集水管送水管集水竹炭過濾槽

固定鋼樑A 固定鋼樑B-接頭

支撐柱

固定角鋼

C型鋼

23 浪板牆

支撐小鋼樑

二二八紀念公園 228 Memorial Park 地形：平坦稍起伏距離：外圍一圈約1.2km 廁所：有淋浴：無飲水設施：無置物空間：無自動販賣機：無環境：附近許多公家單位和歷史建築，街廓方整。優點：路面平坦，交通方便。缺點：公園外圍人行道族群較雜，速度不一。

華山大草原(華山) The Grand Green 地形：些微起伏距離：一圈約1.5km 廁所：有淋浴：無飲水設施：有置物空間：計次型置物櫃自動販賣機：有環境：交通方便，鄰住宅區，有一整片大草原，不定期展覽。優點：樹木數量多，夏天即使接近早上10點仍能遮陽。缺點：景色單一，里程較短

中正紀念堂 Chiang Kai-shek Memorial Hall 地形：平坦稍起伏距離：外圍一圈約2.2km 廁所：有淋浴：無飲水設施：有置物空間：計次型置物櫃自動販賣機：有環境：有收費停車場，圍牆內外皆適合跑步，自由廣場假日時多遊客。優點：路面平坦，交通方便，人行道十分寬敞，即便跑者數量多時也能容納。缺點：表演結束後散場時湧出的大量民眾。

大安森林公園 Daan Park 地形：平坦稍起伏距離：外圍一圈約2.5km 廁所：有淋浴：無飲水設施：有置物空間：小巨蛋和松山運動中心內設有投幣式置物櫃自動販賣機：有環境：交通方便，鄰近住宅區商業區，周圍有建國花市及玉市。附近的永康街有許多美食。優點：路面平坦，設有地下停車場，夜晚有照明，夜跑人數眾。周圍有便利商店，離永康商圈近，有許多美食。缺點：人行道與自行車道並列，同時因附近有花市玉市，加上新落成的捷運站，平日傍晚及假日人潮數量增加，容易發生與不同族群爭道之情形。

台灣大學(學校外圍/校內操場) National Taiwan University 地形：平坦距離：外圍一圈約3.8km 廁所：有淋浴：無飲水設施：有置物空間：無自動販賣機：有環境：周遭餐飲業多，特色店家多(台大綜合體育館之健身房採取會員制度) 優點：校園面積大，繞行一周距離長。可進入校園內慢跑，但須注意車輛。傍晚跑完休息後，可行至附近商圈逛街。缺點：傍晚及假日會湧入大量人潮

新生公園 Xinsheng Park 地形：平坦無特殊高低起伏距離：園內最大範圍繞圈約1.5km，距離和繞行外圍相當廁所：有淋浴：無飲水設施：有置物空間：有(配合遊客中心時間) 自動販賣機：有環境：傍接河濱公園，可經由河濱連接花博園山園區及北美館。優點：樹木數量多，夏天即使接近早上10點仍能遮陽。路線有多種選擇，可自公園出發沿河濱進行長跑。缺點：假日公園內遊客較多。敦化路 Dunhua Road 地形：平坦無激烈高差起伏，分隔島為馬路截斷距離：時，需行經斑馬線。整條敦化路約4.6公里廁所：有淋浴：有(松山運動中心) 飲水設施：無置物空間：小巨蛋和松山運動中心內設有投幣式置物櫃自動販賣機：有環境：縱貫台北市精華區，最南端與基隆路交錯，北端與直抵松山機場。地面材質與人行道差不多，部分路段以石塊拼貼而成，縫隙略大。優點：除東西兩側外的人行道可慢跑之外，路樹分隔島也有可漫步其中的空間，是市區少數可徜徉樹海的路段之一。缺點：遇到十字路口時需跑回兩側的人行道才能過馬路。

台北田徑場 Taipei Municipal Stadium 地形：平坦無起伏距離：一圈400m 廁所：有淋浴：有飲水設施：有置物空間：小巨蛋和松山運動中心內設有投幣式置物櫃自動販賣機：有環境：交通方便，鄰近住宅區商業區，於此進行運動時，可選擇室內運動中心或室外田徑場優點：跑道乾淨平坦，交通方便，有停車場、廁所和淋浴間，周遭有便利商店，跑道旁有警衛駐紮。專業跑者多，秩序好，安全。缺點：景色單一，里程較短

國父紀念館 Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall 地形：平坦稍起伏距離：一圈約1.8km 廁所：有淋浴：無飲水設施：無置物空間：投幣式置物櫃自動販賣機：有環境：鄰住宅商辦，附近有轉運站。可繞行外牆或是環繞牆內建築物奔跑。優點：跑者多，交通方便，往信義區方向的人行道筆直寬闊，夜間時人潮人不少，許多路跑團體會於此區進行練跑活動。缺點：附近有國小及商辦，早上八點外圍人行道上會擠滿家長小孩及通勤的上班族。

Giggle Table

機構桌 07, 2015

Tsai Ning

型構會議桌，投影機昇降機構

Columbarium, Jinshan District

金山納骨塔設計提案 09-10, 2015

Tsai Ning

以行為模式做思考出發點，顛覆傳統納骨 & 祭祀模式。

傳統進塔祭祀動線等待

共同祭祀 (禮佛告知來意/上香/獻供/)

祭祀行為和逝者所在是分開的進塔向祖先問訊

傳統納骨模式

傳統納骨為容器多為盒 / 罐 / 甕，收納這些容器的空間體積即是取決於容器體積。本案嘗試自兩方面下手： 1) 改變納骨容器體積，進而改變納骨空間。 2) 改變祭祀 & 向祖先問訊的行為 35

設計意象

建築樣式中，穹頂在空間中隱喻的壯麗 / 偉大，及天光撒落的內外對話，反映出人對空間仰望的景仰行為。先人遺物兩旁環繞仰視，陽光自頂上灑進室內。

單一，被整合的設計元素，以重複，模矩的方式堆砌。形塑的空間具有延伸，層疊的數大美學。藏書閣般的收納方式：以書本般的收納空間，相同空間裡容納極大數量的骨灰盒。

設計意象

祭祀煙霧冉冉而上，以香奠祭逝者的行為有其存在精神。這是一道儀式性極強的、華人地區獨有的傳統。

於此空間，俯首便是虔心祝禱；仰首則見逝者所在。

祭祀方式香在華人地區的演進由來悠久。香，之於我們的生活不僅是 " 祭祀 " 如此傳遞意念的行為，它所代表的意涵是滲入進人類生活。觀香史，用香之法極其多元，除開儀式般的行為，更有許多人類精神文化蘊含其中。這個產業形成來自人類生活，它的龐大和積累需要越來越好、越來越進步的去跟隨上文化的腳步，\ 香的使用行為可以被改變，可它是不能消失的一種文化傳承。

空間動線

祭祀與納骨的垂直整合

人潮

分區

分流

側置的垂直動線

人潮分

區分流

穿越空間的水平連結

藉水平廊道的交錯配置，造成挑空的垂直視覺連結一樓過道同時也具備祭祀機能，將活動於底層整合

平面發展

納骨室 | 骨灰排列方式

納骨室 | 骨灰名牌以一人為一單位，依單位數量增加和水平垂直方向做為單元延伸變型。材料：銅固定方式：鎖入壓克力之中

納骨室 | 骨灰本 [ 外殼 ]

[ 內膽 ]

置入骨灰後焊起抽真空不銹鋼雙層

納骨室 | 骨灰收納方式

骨灰收納盒：閱過整個生命後悉盡為末成為架上的一本書

個別單位為單本骨灰盒，亦可以水平垂直方向之數量做為個別家族之單位置於架上，以便識認 43

納骨室 | 滑梯軌道系統

納骨室 | 黑紗簾幕

金屬軌道金屬扣環

農用紗簾

Brick Wall ,Tianmu

磚牆 06, 2015

Tsai Ning

型態秩序研究

漸變秩序說明 | 施工

光源變化

2015 DEZACT EXTRA FABRICA Workshop

D EZ A C T 數位設計國際工作營 07, 2015

Tsai Ning, Wang Chun-Yuan, Chang Ching-Wen, Wang Shao-Yun, Lin Tzu-Hsiang, Liang Ming-Yuan

兩個世紀大規模的工業及數位化拉鋸了真實與模擬世界的對立，人與機械一直以來因＂設計者＂與＂被設計者＂＂使用者＂與＂被使用者＂之先天角色，而支配著人與機械之間的關係。人造生產過程與物品，開啟了可被大量複製，機械化及虛擬的可能性，但同時也被批評為非人類、背離真實、肉體的和自然的世界的。若資訊程序與智能化為一發展必然，是否能夠打破20世紀以來對於真實與模擬的二元定論，將網路攝影機、數位軟體所創造的影像視為新型態的真實影像，機械化變遷所建造的環境非再單一負面的被視為破壞自然的本源，而是一種新自然；建築將不再是一個只能容納主觀而自然人體生活的非自然客觀載體，”空間”可以是具有自身主觀意識之人－機複合體。在這個激進的思維模式之下，EXTRA FABRICA 的暑期課程將推進研究建築之生機動態和衍異之可能性，涉及設計和製造的並行過程，探索未來空間如何透過人機本體的重疊而啟動另一種空間設計之敘事實驗。過程透過多樣的概念、觀點、數位和媒體工具來剖析和設計，考量到多變的時間性，空間性和功能上的使用。設計的產生更進一步探討量化和非量化因素，數位參數模擬和人的情緒行為，公眾和私人領域分別和認同，歷史記憶和未來展望等等之間的複雜關係。12 天密集的設計與構築課程將會帶領學員透過建築設計之互動概念、實驗性技術、大量客製化、對於現狀的批判性和想像力，來思考並重新定義未來空間之設計與其價值。 58

Surface Study - Unit Type01

100%

75%

50%

25%

Luminosity

Ventilation

Density

Surface Study - Unit Type02

氣動裝置研究

氣動排線系統研究

單元組構方式試驗

材料試驗 - 乳膠

整體結構

結構設計發想

單元設計發想

Exploration

探索 1992-2015

Tsai Ning

IOH Talk

校刊插畫

馬拉松賽事

蔡寧女17-24歲半程馬拉松 02:44:14 蔡寧 02:36:42 9417 / 15340 127 / 326

女20-29歲半程馬拉松 02:41:54 02:39:28 2680 / 3685 86 / 164

to be continued...

嘉義厝競圖優選

murmur

喃喃自語 1992-2015

Tsai Ning

你可以崇拜任何人，but you should be no one's fan，意思就是你該對任何人事物進行質疑。沒有什麼地位會崇高到不可質疑，如果有，那就是造神。造神運動就是一種無藥可救的集體誇飾和集體不思考，我們訴諸懶惰於此之上，你明白嗎，造神的同時我們也放棄獨立自主的思考能力，你已經一股腦的去信你造出來的神，於是他說東你就不會往西，他說屎尿你就會幫他找藉口，甚至你藉口的編織力會越來越好。因為，獨立思考很累，要質疑也很累，要對自我進行反覆思辨，也很累。重點是，那個神如果有意讓你造就算了，如果他沒有呢，你在那邊自顧自把人家推上舞台又在別人達不到你心裡標準時拋棄他，請問是置人意願自顧自的演哪齣。 80

我覺得，真的不要再強調愛是恆久忍耐愛是無私包容奉獻。愛不是建立在剝削之上的，愛為什麼不可以就是一種利益交換，你得你要我得我要，沒有人有需要在名為愛之名下不斷付出除非他願意，那麼當他哪天不願意時曾付出的一切就不叫愛了嗎？愛可以細水長流但是瞬間也可以叫愛，愛會慢慢流失也會瞬間消失殆盡，那個瞬間全心全意的投入，那個瞬間就是愛了，那個瞬間你愛過我我愛過你，很好吧，真的沒有了，也做不到時，就不要再勉強了。多情的人註定最容易感受，投入最多的註定受傷最多。相守一生一世明明難如登天，我們還要朝著這種痛苦的目標前進還逼迫所有人都得朝這種堅定純潔藐視，不，簡直是無視人性的方向前進，變相的在告訴所有世人朝完美前進，把那個完美當做必然可以達到的目標，達不到就是你的問題。這種無視個人特性、逼迫個人不去面對心裡黑暗的變態社會設定，簡直就是整個社會變態的極致。人的黑暗面是絕對不能抹去，就這樣。唯有當你能認認真真的誠實誠懇坦率的面對自己最真實不堪的那面，唯有整個社會的每個個體都被容許這麼做，這個社會才會成為一片越來越人性的柔軟的不壓抑的土壤。

越來越無法避免自己不去察覺對方話裡的意識形態。任何出口的成章的字句都等著被不自覺衡量內含的意識形態是什麼，反覆的檢視跟查詢（我實在不想用批判這兩個字）雖然我到底憑什麼這樣做，可是你們怎麼可以放縱自己不知道不明白說出來的話的脈絡來自哪？你到底知不知道自己在鬼扯什麼啊？我這樣講可能不是很具體，光是你能說出不孝有三無後為大或白頭偕老早生貴子（我現在可以馬上舉一百個例子）你到底知不知道你自己在說什麼。

「這個環境如果讓某些想法不敢被露出，只能遮遮掩掩的極其隱晦的暗示著，基本上就是出問題了。（不包括傷害人的部分）」我在想，討論之前，讓我們確認彼此都拋棄了原生的意識型態，如同我不該預設你的立場，接下來的討論才會是有效的。我不可能一直都挑安全保守的事件來發表感言，我不可能反覆說的只有對建築 / 設計 / 學習的一切體驗和結論，我不可能永遠不去討論或表白我對性權 / 國家認同 / 政治傾向 / 政策看法 / 性傾向等等的立場跟解釋，正如我無法忽視這都是形成我的一部分。我明白這會牴觸非常多環繞身邊的人的價值觀，甚至是多數習習相關的人。這些觀念的不同總會引發對立，而對立的價值就是開啟多元的討論，這便是整個環境、社會開始擁有各種不同聲音，而我們逐漸願意聽的開端。也因此我無法再去避免自己躲藏在舒適的討論裡，那些挑戰長久形成的新的論點，我無法噤聲或至少假裝我不在那裡。即便要被貼上標籤或符號化（而縱使那些標籤目前都是極偏誤的）即便被認做激進 / 左翼 / 女權至上 / 被洗腦，我都得告訴你，這一切都不等於，我無法溝通 ------ 我們彼此無法溝通。

「百分之一的創新若不是建立在百分之九十九的傳統之上，就毫無意義。」其實內在的衝突掙扎從來沒少過。意識自己是個再平凡不過的人，也沒間斷過。這樣漫長的歲月，就在自我拉扯、自視自傲自卑的海浪裡，陣陣浮沉，沒有前進，卻也無滅頂之難。想來那些高過幾十丈的浪頭一波打過一波，而光高出幾吋尺，便要氣餒喪志。中庸之道啊。不是原石，也仍可奠基用。這種平凡不是光澤，是日行後回看令人難堪的紀錄。坦率和誠實，說來悲哀，都是退無可退的手段啊。

寫在總評之後。對於 " 自己還沒確定要成為什麼樣的人 " 這件事感到害怕，同時又存有一些竊喜。在一個月的高密度壓縮生活後，最後一場理當是結算一切的表演，即使荒腔走板的忘詞脫稿，讓一切 make sense 是絕對必須的。因為在大病一場過後的復原往往會是清爽的梳理和慵懶的伸展，壓抑到最後只剩下了這個念頭，我期待病後的復甦。然而非常可惜，我並無入膏肓的重疾，有的是信仰瞬間的崩塌，那個片刻，我由內而外的質疑自己，在那個屬於表演的舞台。於是一切像重置般，被自己深深打回原型。於是我病了一場截至目前不樂觀的疾，它非常平淡地就在那裡，沒有加重病情卻也沒有離去，從前我用之確認質疑的方式就是見識，現在只剩下被動無力的感受。在這個收割的季節，似乎有責任感謝我收到的一切，或是里程碑式地標誌所有經歷，可是隨價值潰散而來的軟弱讓我有點不知所措。即使要花上半輩子才能在黑暗裡看見一點光，即使非常緩慢非常久遠我想我還是會默默走下去的。

J：我們都清楚也常抱怨生活周遭的事物，職場，教育，政策 .......... 有很多問題但，我們真的知道＂如何改進＂嗎 ? 若不知道，那你怎麼認知它不好 ... 若知道，那怎麼不行動 ...

A：為什麼大家總是盛讚或是頌揚正面力量，又集體質疑／貶抑負面力量。如果此時此刻我們對自己說，長久以來這樣形成必有其道理，也可以。為什麼抱怨之餘大家會認為就要有所行動，" 與其抱怨不如行動 " 至今仍然有人會這麼認為，又為什麼要這麼認為。主要原因或許只是對象。今天若能找到在同個頻道上的對象一起進行討論 / 抱怨 / 批評，那這個抱怨就得以持續（持續有可能是任何動作：改善／或僅是宣洩後的爽感，不能否認這是否有助益或無助益）。不要說這個抱怨能否成功作為一個前進的動力（否則我們又要來定義 " 抱怨 " 和其種類），若同個頻道上的人能相談相抱怨甚歡，他們何嘗沒有得到情緒的宣洩，何嘗就不算是一種 " 得到 " ？姑且說，為什麼進行抱怨這個動作就一定得跟著改進呢？是的當然沒有一定，可是很顯然社會走向或輿論就是在暗示你負面力量的不被許可（例：有空在那邊抱怨，還不想辦法解決？）為什麼會有這種暗示，會不會只是因為大家根本多數懶得聽其他抱怨，（大家其實只在意自己有興趣的抱怨內容，也就理所當然的對其他不感興趣的抱怨內容進行道德批判）說來說去，如果無法讓聽取抱怨者取得共鳴，下一步就會被檢視那個抱怨存在的價值，判斷標準不外乎是抱怨能對外在產生什麼樣的改善，卻忽略它可能為抱怨者帶來的一些力量（好玄，但大概是這個意思） 87

蔡寧 Tsai Ning 19920121 出生台中

教育 / 台中縣霧峰國小大里成功國中台中市文華高級中學銘傳大學建築系台北科大建築系經歷 / '12 系學會攝影長 '12 北科第七屆跳房子建築營攝影 '13 嘉義厝競圖優選入圍 '13 北科第八屆跳房子建築營攝影 & 美編 '13 校刊排版 & 插畫 '13 數位構築華山展覽 '13 北科大張崑振研究室古蹟測繪 '14 畢展展場設計 '15 IOH TALK '14-'15 Morpho- Design 技術 / Adobe CS, Rhino, Grasshopper, Processing, AutoCAD, ArtCAM(forCNC), Kisslicer(forATOM printer)