Angelus n° 09 - 10 / 2017

angelus

angelus 09–10/2017 04.03.–17.03.

Röm.-kath. Pfarrblatt der Region Biel Bimensuel cath. rom. de Bienne et région

Pratiquants, les catholiques?

Fastenopfer: Das eigene Land ist ein Segen Seiten 14 und 15

Foto: Patricio Frei

Page 5

2 • blickpunkt / points de repère

angelus 09–10/2017

missions krankensonntag 11

9 – 10 et 22 – 23

méditation

«Si Dieu le veut!», par l’abbé Patrick Werth

3

Würde hat jeder Mensch

agenda

12

singen / kurs / jugendangebote / was mich bewegt

kirche schweiz 13 Die Katholische Kirche erlebt keinen Exodus

agenda 4 rendez-vous culturels, formation, bons tuyaux

page 6 société 5 Pratique des catholiques en Suisse

carême

6 – 7

Campagne de carême 2017: projecteur sur le

fastenopfer 14 Guatemala / Célébrations du temps pascal Südafrika: Das eigene Land ist ein Segen

fastenopfer 15 Das Land, das uns ernährt

église

Lettre pastorale de Mgr Felix Gmür sur les 500 ans de la Réforme

fachstellen 16 centres Kinder erleben eine Patenschaft

pfarreien

Agenda der Pfarreien

8

17 – 18

18 – 21

seite 11

Titelseite

Fastenopfer unterstützt Projekte, welche Kleinbauern zu eigenem Land verhilft.

Foto: Patricio Frei

éditorial

Pratiquants ou pas pratiquants?

Je me souviens, voici plus de vingt ans, avoir demandé à Jacques Gaillot, prélat catholique français, évêque d’Evreux de 1982 jusqu’à la décharge de ses fonctions en 1995, ce qu’il pensait des croyants non pratiquants. Et l’évêque des exclus de l’époque de me répondre alors, du tac au tac: «Et que faut-il penser des pratiquants non croyants?» Sa réponse m’avait interloquée. Je ne l’ai jamais oubliée. Car, finalement, elle nous renvoie à la question suivante: qu’est-ce que la pratique religieuse et qu’estce que la foi? Chacun ou presque s’en fait sa propre définition. Pratiquer, est-ce uniquement prendre part, très régulièrement, aux offices religieux, cultes ou messes? Est-ce plus vaste que cela? Pratiquer, est-ce prier et s’attacher à vivre selon certains préceptes, chrétiens ou non, en fonction de sa religion ou de sa cou-

leur confessionnelle, sans forcément se rendre à l’église ou au temple tous les dimanches? Et puis, oui… existe-t-il, surtout de nos jours, des gens qui pratiquent sans croire? Qui le feraient par tradition, obligation, devoir, habitude, ou qui seraient en quête de foi, se rendant à l’église dans l’espoir secret d’une «contagion»? Comment s’attrape la foi? Les réponses ne m’appartiennent pas. Et croire… c’est quoi? Croire en quoi, en qui ou en Qui? A un Dieu unique, à une puissance supérieure? Et se prétendre sans confession, comme le font toujours plus de personnes, c’est quoi? C’est être athée, agnostique… ou confusément immergé en une sorte de patchwork religieux où tout est mélangé, dissous et en perte d’identité. L’ésotérisme a de beaux jours devant lui, toutes pratiques artistiquement confondues… Pourquoi les femmes

sont-elles plus sensibles à tout ce qui touche à la spiritualité? Ce n’est pas moi qui l’affirme, mais les statistiques (page 5). Et quelle est, en Suisse, la communauté religieuse la plus pratiquante, la plus assidue? Non, ce ne sont pas les chrétiens. Encore moins les musulmans.

Ni la communauté juive. Ce sont les évangéliques. Pourquoi? Qu’est-ce que cela nous dit de notre société, des besoins et des attentes de nos contemporains? Evidemment, là, les statistiques n’avancent rien. Leur rôle n’est pas de résoudre des pourquoi. Mais le nôtre est peut-être de nous demander comment: comment on croit et on pratique; comment on vit, en somme.

Christiane Elmer

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méditation • 3 chose de beaucoup plus profond. C’est ma fascination pour la vie. Car la vie ne s’arrête jamais.

Je pense en premier lieu à la nature en général.

Car quoi qu’il arrive, la nature va continuer.

Avec ou sans l’homme.

Je pense ensuite aux migrants de toujours et de partout qui décident de partir et de recommencer leur vie ailleurs. Aux couples qui prennent (et souvent reprennent) le risque de se lier. Aux parents qui écoutent leur pulsion de vie, qui donnent souvent tout en devant accepter que ce n’est pas toujours ni accepté ni reconnu. A ceux et celles qui osent créer une entreprise ou une œuvre. Aux hommes et aux femmes qui aident, parfois dans des conditions invraisemblables.

S’en remettre à Dieu.

Photo: Le miroir parfait, overblog

Si Dieu le veut!

Si Dieu le veut, j’aurai écrit cette méditation juste avant mes 60 ans et elle sera diffusée juste après. Si Dieu le veut, j’irai cet été avec Emmanuel en Tanzanie.

S’il y a une expression que j’utilise souvent, c’est bien celle-ci: Si Dieu le veut! Mais parce que déjà quand j’étais diacre, elle faisait sursauter un confrère plus âgé, je sais qu’il est nécessaire d’expliquer ce qu’elle représente pour moi.

Liturgie Dimanche 5 mars 2017 1er dimanche de carême Livre de la Genèse

2,7–9; 3,1–7

Lettre de saint Paul aux Romains 5,12–19 Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

4,1–11

Dimanche 12 mars 2017 2e dimanche de carême Livre de la Genèse

12,1–4

2e lettre de saint Paul à Timothée 1,8–10 Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

17,1–9

C’est encore heureux que Dieu et les autres (sinon Dieu n’aurait pas de sens) occupent la place centrale dans la vie d’un prêtre. C’est donc surtout l’importance que je lui accorde que contient cette expression. Dieu est pour moi le Tout-Proche et le Tout-Autre, le Compagnon de route et Celui qui interroge (mes intentions et mes actes), il est l’Exigeant et le Miséricordieux, il est le Connu et l’Inconnu, il est la Vie jusque dans la mort et au-delà.

Cela ne dit toutefois pas assez comment je perçois la liberté de Dieu par rapport à moi/ nous. J’ai toujours défendu la conception théologique selon laquelle Dieu donnait la liberté et l’accompagnait. Cela signifie qu’il la donne aussi à la nature à laquelle j’appartiens. Et j’ai compris que la nature m’utilise jusqu’au jour où, selon des critères qui nous échappent, elle désire se débarrasser de moi pour que je laisse la place à d’autres. Que les êtres vivants se défendent s’appelle l’instinct de survie. Le même qui nous permet de surmonter des événements difficiles ou même parfois extrêmement durs.

Cependant, je ne serais pas devenu prêtre si je ne faisais qu’admirer la réussite. Surtout quand je suis seul (et vu mon statut, cela m’arrive souvent), mon cœur me fait mal quand je pense aux hommes et aux femmes que la vie a brisés, à ceux et celles qui n’arrivent pas à se relever. Et il m’arrive de devenir intérieurement comme fou quand je pense à ce qu’on fait subir à certains.

Là aussi, je dois me ressouvenir de ma condition humaine. Dieu me pousse sans cesse à aller vers plus de bien, mais je dois aussi accepter mes limites quantitatives et qualitatives.

Et ce soir, au seuil de mes 60 ans, je lui rends infiniment grâce de ce qu’il m’a donné et lui demande de m’aider à rester le meilleur gérant possible de ce qu’il me confie.

Bonne entrée en carême!

Car après le désert, c’est la célébration de Pâques, de la Résurrection, de la Vie.

Abbé Patrick

«Si Dieu le veut!» résume donc ma méditation sur mon état de créature tout à la fois libre et dépendante.

Cela étant écrit, j’aimerais poursuivre la méditation sur un autre sujet: celui de la fascination. Tant qu’à savoir que je suis mortel, autant profiter de ce qui m’est donné. C’est la raison pour laquelle je marche souvent en souriant. Sourire à toute la beauté intérieure et extérieure que je rencontre chaque fois que j’y prête garde. Mais le sourire cache quelque

Abbé Patrick Werth

Photo: ldd

4 • agenda

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spectacle

ses conditions, ses étapes, ses émotions et les tâches du processus de deuil.

L’Evangile de saint Matthieu Bienvenue à ce spectacle qui aura lieu dimanche 12 mars à 17.00 en l’église St-Marcel de Delémont. La mise en scène de Francesco Agnello est d’une grande sobriété – créer des effets puissants à partir de presque rien – elle prolonge la force du texte de Matthieu, sert magnifiquement le texte au rythme des percussions du Hang, un instrument de musique d’une richesse infinie. L’Evangile de Matthieu prend vie à travers les interprétations remarquables de Lorenzo Bassotto qui incarne tour à tour Matthieu, Jésus et de nombreux autres personnages bibliques.

Inscriptions jusqu’au 10 mars. Avec Christine Donzé, assistante sociale, professionnelle du deuil.

Service du cheminement de la foi Rte du Vorbourg 4, Delémont Tél. 032 421 48 63 www.cheminementdelafoi.ch formation@jurapastoral.ch

Entrée libre et offrande à la sortie.

formation Soupe de carême à Diesse Les paroisses réformées, catholique et la communauté de l’Abri vous invitent à la prochaine soupe de carême du vendredi 10 mars de 18.00 à 20.00, à la Maison de paroisse de Diesse. A 19.15: «Reflets de la région», projection par le club photo Chasseral. Merci de votre solidarité!

Balises pour traverser un deuil Samedi 25 mars, de 9.00 à 12.15 au Centre St-François de Delémont. Prix: Fr. 30.–.

Temps de réflexion personnelle, de partages et d’apports sur la thématique de la mort et du deuil pour toute personne intéressée, ayant ou non vécu une telle situation. Confrontation aux difficultés et ressources rencontrées. Partage concernant les différents types de pertes,

médias PARABOLIQUES, le magazine œcuménique des Eglises biennoises sur Canal 3.

Dimanche 10.30 / Rediffusion jeudi à 19.10. www.paraboliques.ch – www.canal3.ch – 5 et 9 mars: N’emballez plus, c’est pesé!

– 12 et 16 mars: Wyttenbach, réformateur biennois TELEGLISE, l’émission des Eglises de Bienne et du Jura bernois sur TeleBielingue.

Tous les jours à 10.30 et 16.30. www.telebielingue.ch

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société • 5

En Suisse, les catholiques ne sont pas les plus pratiquants Environ 13% des catholiques en Suisse participent à un service religieux au moins une fois par semaine. C’est le cas de 72% des évangéliques. Les derniers chiffres de l’Office fédéral de la statistique (OFS) révèlent que les catholiques ne sont pas les chrétiens les plus pratiquants.

Alors que plus d’un tiers des évangéliques du pays prient plusieurs fois par jour, moins de 5% des catholiques et des protestants le font. Le rapport de l’OFS sur les religions, publié le 31 janvier 2017, révèle ainsi que les évangéliques ont une pratique religieuse beaucoup plus régulière que les autres appartenances religieuses.

Les musulmans peu pratiquants L’enquête de l’office basé à Neuchâtel montre également que les musulmans présents en Suisse sont très peu pratiquants. 40% d’entre eux n’ont pas prié une seule fois au cours des 12 derniers mois, contre 25% des catholiques et 34% des protestants. 46% des membres des communautés islamiques n’ont en outre jamais participé à un service religieux au cours des 12 derniers mois. 19% des catholiques et 23% des protestants étaient dans le même cas. Seulement 6% des évangéliques ont été absents des cultes durant un an.

Les résultats de l’OFS confirment, sans surprise, la forte progression du nombre de personnes se déclarant sans confession, la légère baisse des catholiques et le fort déclin des protestants. La part des «sans confession» a progressé de 10 points entre 2000 et 2012–2014.

Celle des catholiques romains et des membres des Eglises nationales protestantes a diminué respectivement de 4,3 et de 7,7 points. Les musulmans ont augmenté leur proportion d’1,4 point, comptant actuellement pour 5% de la population. Les communautés juives sont restées stables (environ 18 000 personnes).

Un tiers d’athées parmi les sans confession Les croyances ne sont pas forcément déterminées par l’appartenance religieuse. Ainsi, les sondés se déclarant catholiques ou protestants sont respectivement 59% et 46% à affirmer croire en un Dieu unique. Un cinquième des premiers et près d’un tiers des seconds s’identifient plutôt à la croyance en une sorte de puissance supérieure. Les membres des autres communautés évangéliques (92%) et les musulmans (90%) affirment beaucoup plus largement croire en un Dieu unique.

A l’inverse, un tiers seulement des personnes sans confession se déclarent athées et un quart agnostiques, c’est-à-dire ne se déterminant pas sur l’existence d’une entité supérieure.

Les femmes plus réceptives à la spiritualité L’enquête de l’OFS s’est également penchée sur les différences entre sexes concernant les croyances métaphysiques. Les résultats démontrent que les femmes sont plus enclines que les hommes à adopter ce type de croyances. 53% des femmes croient ainsi plutôt ou tout à fait à une vie après la mort (42% des hommes). 62% des femmes pensent qu’une force supérieure guide notre destinée, contre 46% des hommes. Ces derniers sont 42% à croire que certaines personnes possèdent un don de guérison ou de voyance.

Les femmes sont 56% à estimer cela possible. Les diverses pratiques spirituelles sont également plus répandues parmi les femmes. Elles sont 27% à pratiquer, de façon spirituelle, une technique basée sur le mou-

vement ou la respiration, de type yoga, alors que les hommes sont 11% à le faire. (cath.ch/com/rz)

6 • carême

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Campagne de carême «La terre, source de vie, pas de profit!»

Défendre ses terres et ses droits face aux autorités!

Pour beaucoup d’habitants du Sud, un lopin de terre est le principal moyen de subsistance. Mais les terres cultivables sont menacées par des investisseurs étrangers qui financent des projets agro-industriels et compromettent l’alimentation des familles paysannes locales. La campagne œcuménique 2017 traite du phénomène de l’accaparement des terres et de ses origines. Parmi les nombreux projets soutenus par les œuvres d’entraide Pain pour le prochain et Action de carême, les Eglises biennoises en ont choisi deux: un en Afrique du Sud et l’autre au Guatemala.

Au Guatemala, le projet – soutenu par Action de carême et Pain pour le prochain – contribue à la mise sur pied d’une structure sociale et politique différente qui aboutisse à l’instauration d’un Etat plurinational. C’est en effet le seul régime qui puisse garantir la démocratie, la représentation et l’autonomie de tous les groupes sociaux, ce qui améliorera en particulier la situation de la population indigène, marginalisée et privée de ses droits.

Les communautés indigènes ont leur propre conception du monde, sont enracinées dans leur région et sont unies à la terre par un lien très fort. Notre partenaire local dispense aux dirigeant(e)s une formation politique fondée sur la conception maya du monde afin de les préparer aux tâches qui les attendent.

Le programme au Guatemala, soutenu à la fois par Pain pour le prochain et l’Action de carême, comprend des séminaires, des cours, des formations débouchant sur un diplôme et des journées pour transmettre les connaissances acquises. Les rencontres régionales et nationales permettent aux organisations mayas d’échanger leurs expériences et de s’appuyer mutuellement. Notre partenaire local lutte également pour l’égalité des sexes et réalise des activités de plaidoyer et de pression.

Légalisation des terres et utilisation du sol à Alta Baja Verapaz Fondée en 2009, l’organisation Aj awineleb’ Re’ Taq’a a pour objectif de favoriser une souveraineté alimentaire durable. Le projet se déploie dans différents domaines, tels que l’accès aux terres et leur légalisation, la production biologique, l’approvisionnement en eau et la gestion des eaux usées ainsi que la sensibilisation au changement climatique et à l’atténuation de ses effets. Le travail de l’organisation dans les Verapaces est placé sous le signe du respect des valeurs culturelles de la population locale.

Dans les départements de l’Alta et du Baja Verapaz, le taux de pauvreté est le plus élevé du pays. L’objectif est d’améliorer la sécurité alimentaire à travers la légalisation des terres.

Photo: ldd

Le projet étend ses activités dans les départements Alta Baja Verapaz, où les taux de pauvreté sont parmi les plus élevés au Guatemala. Ces zones se caractérisent également par une forte exclusion sociale de la population, majoritairement indigène. La culture de cette population est bâtie autour de la terre, que les personnes habitent et cultivent. Le projet poursuit le travail déjà mis en place dans des phases précédentes et intègre désormais de nouvelles régions. Dans les trois prochaines années, il couvrira vingt communes et a déjà commencé dans quatre d’entre elles. Quelque 1087 familles paysannes participent à ce projet dont profitent, au total, 9136 personnes.

Adaptées à la région et à la population locale, les activités du projet permettent à la population d’améliorer ses conditions d’existence et de favoriser le développement local. Le travail pratique crée des possibilités de formation continue et d’échange de connaissances au sein de la population paysanne. Outre la formation et le perfectionnement, le projet propose également des prestations de conseil et d’accompagnement, qui aident la population locale à mieux comprendre le contexte politique et social dans les communes. L’accent est mis sur les aspects juridiques qui concernent l’éducation, la légalisation des terres et le droit à la terre. En outre, des ateliers consacrés à l’agriculture écologique permettent de diffuser de nouvelles connaissances et de consolider

les savoirs déjà acquis. Le projet a également pour ambition de renforcer le rôle des femmes.

Celles-ci peuvent participer à des ateliers sur des sujets tels que les droits humains, l’identité, l’estime de soi ou encore la prise de responsabilités en matière de gestion. Le projet organise également des forums de sensibilisation au changement climatique et à la protection des sources d’eau. Il favorise la communication et la coordination avec des acteurs locaux, comme les autorités communales.

Le domaine «changement climatique» du projet est cofinancé par Pain pour le prochain, l’organisation de développement des Eglises protestantes de Suisse.

L’un des pays les moins développés d’Amérique centrale La moitié de la population du Guatemala vit dans la pauvreté et 12% connaît la pauvreté extrême avec moins de 1,25 dollars par jour. La pauvreté touche particulièrement les peuples autochtones, représentant plus de la moitié de la population totale.

Les autochtones du Guatemala doivent se défendre contre diverses formes de discrimination. Ils plaident auprès de l’Eglise en faveur de leur croyance indigène. L’Eglise ne refuse pas officiellement cette demande, mais ne la soutient pas non plus.

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carême • 7

Paques 2017 a` Bienne

Les activités du projet sont adaptées à la région. La population locale peut ainsi améliorer ses conditions de vie ^ et promouvoir le développement local.

Photo: ldd

Présence d’Action de carême au Guatemala Action de carême est active au Guatemala depuis les années 70. A partir de la deuxième moitié des années 80, elle a soutenu la reconstruction et la réinsertion de la population autochtone suite à la pire période de répression de 1976 à 1983. Depuis 1996, année où l’accord de paix a été signé pour mettre fin au conflit armé interne, les axes de travail suivants figurent au cœur de l’engagement d’Action de carême: les droits d’acquisition et d’utilisation des terres, le soutien des revendications et des droits de la population autochtone et les activités destinées aux populations les plus touchées par la guerre civile.

Pâques 2017 à Bienne

La Communauté catholique-romaine francophone & la Paroisse réformée française se réjouissent de vous accueillir pour célébrer ensemble la joie de Pâques.

Actions solidarité Samedi 25 mars | 9h - 13h Place centrale | Vente de roses en faveur des projets d‘entraide de la Campagne de Carême Vendredi-Saint 14 avril | 11h30 - 13h Place de la Gare | Soupe offerte par la paroisse réformée, catholique et l’EEE

Messes & cultes

Jeudi 13 avril | 17h Chapelle Péry Route de Reuchenette 8 Messe (Institution de l‘Eucharistie) Jeudi 13 avril | 20h Eglise St-Nicolas | Rue Aebi 86 Messe (Lavement des pieds & Institution de l‘Eucharistie)

Thème: „les Couleurs de la Passion“ Dimanche 9 avril | 10h Eglise St-Etienne | Ch. Ischer 11 Eglise St-Erhard | Mittelstrasse - Nidau Culte des Rameaux avec sainte cène Mercredi 12 avril | 19h Eglise St-Paul | Crêt-des-Fleurs 24 Vêpres bilingues Vendredi-Saint 14 avril | 10h Eglise du Pasquart | Fbg du Lac 99a Culte du Vendredi-Saint avec sainte cène

Action de carême: CCP 10-15955-7 www.actiondecareme.ch

Vendredi-Saint 14 avril | 15h Eglise Christ-Roi | Ch. Geyisried 31 Célébration de la Passion

Pain pour le prochain: CCP 10-26487-1 www.ppp.ch

Samedi 15 avril | 20h30 Eglise Ste-Marie | Fbg du Jura 47 Veillée pascale, messe avec baptêmes

Dimanche 16 avril | 6h Eglise St-Etienne | Ch. Ischer 11 Aube de Pâques 7h45 Déjeuner

Etre partenaires: CCP 25-10000-5 www.etre-partenaires.ch

Dimanche 16 avril | 10h Eglise Christ-Roi | Ch. Geyisried 31 Messe du jour de Pâques avec baptêmes

Dimanche 16 avril | 10h Eglise St-Erhard | Mittelstrasse - Nidau Culte de Pâques avec sainte cène

Illustration: f. Eric Taizé: Jésus, éblouissement d‘un amour

Violences De nombreuses menaces pèsent sur la stabilité de la politique intérieure du Guatemala.

D’une part, le pays est victime de catastrophes naturelles récurrentes telles que les cyclones et les éruptions volcaniques. D’autre part, les institutions étatiques sont faibles. Le Guatemala connaît le taux le plus élevé de meurtres de l’hémisphère ouest, alors qu’il y règne une impunité presque totale (le taux de résolution des affaires s’élevant à moins de 1%…)

8 • église

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Lettre pastorale de Mgr Felix Gmür, évêque de Bâle

500 ans de la Réforme: une raison de célébrer? faut évaluer tous les efforts de réforme en se demandant s’ils conduisent au Christ ou non.

«Solus Christus», «le Christ seul» est un maître mot de la Réforme qui est toujours valable aujourd’hui et pour lequel nous pouvons être reconnaissants.

Changements inhérents à la vie L es processus de réforme qui veulent revenir au Christ contiennent des correctifs nécessaires. Ils nous préser vent des égarements et apportent à l’Eglise fraîcheur et vitalité. Il y a toujours eu et il y aura toujours des réformes dans l’histoire de l’Eglise. Là où elles offrent de l’espace à l’action de l’Esprit saint en Mgr Felix Gmür Photo: Pascal Tissier opérant un discernement intelligent et mesuré, elles 2017: 500e anniversaire de la Réforme. Et purifient la communauté ecclésiale. Elles fornous, catholiques, devons-nous aussi par- tifient l’annonce de l’Evangile en parole et en ticiper à cette célébration? L’évêque dio- acte. Toutefois, lorsque les fronts se durcissent, césain, Mgr Felix Gmür, nous éclaire à ce quand apparaissent des conflits qui semblent sujet dans sa lettre pastorale du 12 février insurmontables, lorsque des partenaires de dernier. dialogue deviennent des ennemis, la lutte pour la vérité de la foi et pour la juste forme à donToute personne qui célèbre la Réforme veut ner à l’Eglise peut déboucher sur une division. mettre en évidence les développements et les acquis positifs du processus de réformation Unité: ça veut dire quoi? qui a débuté il y a 500 ans. Ce qu’il y a eu de Il est nécessaire de clarifier ce que signifie nouveau et de novateur pour les contours de l’unité. L’objectif de l’œcuménisme n’en sera la foi et de la vie chrétienne est reconnu. Des que plus clair lui aussi. C’est le réformateur réformes et un renouveau étaient nécessaires, Martin Luther qui a dit que ce n’est que la foi, en ce temps-là, comme ils le sont aujourd’hui. la foi seule, qui sauve. Or cela implique une Sinon, c’est la stagnation ou l’égarement qui même confession de foi, qui fasse autorité par nous menacent. La stagnation signifie que tous. La confession de l’Eglise comme Corps l’Eglise cesse de se purifier. Elle s’éloigne alors du Christ fait également partie de la confesde son origine et des gens. Elle devient une sion de foi. Les Eglises catholique et orthoétrangère. doxe sont fermement convaincues que l’unité doit prendre une forme visible: visible dans la La personne croyante peut rencontrer Dieu confession de foi, visible dans les célébrations directement et librement. Les réformateurs des sacrements, visible dans l’action caritative, ont fortement insisté sur ce point, car l’Eglise visible dans les ministères et les structures de catholique prenait la direction de la déchéance l’Eglise. Dans l’Evangile selon saint Jean, Jésus spirituelle et morale; elle avait effectivement prie le Père avec ces mots: «Qu’ils parviennent besoin d’une purification. C’est Dieu qui est à l’unité parfaite et qu’ainsi le monde puisse au centre et non les détenteurs d’un pouvoir connaître que c’est toi qui m’as envoyé et séculier, et surtout pas ceux qui portent l’habit que tu les as aimés comme tu m’as aimé» ( Jn ecclésiastique. Cette revendication des réfor- 17,23). C’est précisément pour que le monde mateurs va tout à fait dans le sens de la 1 re puisse connaître cela que la visibilité est néceslettre aux Corinthiens (cf. I Co 2,7): la pre- saire. Pour que l’Eglise – une – puisse accommière place revient à Dieu. C’est pourquoi il plir sa mission, elle doit être visible, reconnais-

sable comme une seule «marque», saisissable comme une seule chrétienté.

J’ai parfois l’impression que nous nous arrangeons bien entre nous et qualifions le résultat de diversité, de pluralité, de variété, d’Eglises multicolores. Cependant, nous risquons de nous obstiner dans la multiplicité et de nous y perdre. En restant dans nos différences, nous nous entendrons bien, mais l’unité réconciliée fait encore défaut. L’intégration de la diversité dans l’unique Eglise Corps du Christ est nécessaire.

Aucun de nous ne peut rester indifférent lorsque des chrétiens se querellent. Ni quand, aujourd’hui encore, des chrétiennes et des chrétiens sont persécutés dans de nombreux pays. Etre tous prêts à agir en communauté est le premier pas pour surmonter les différences.

Que nous soyons engagés professionnellement au service de l’Eglise ou bénévoles, nous pouvons tous nous engager dans des manifestations ou des projets interconfessionnels. La prière de Taizé est un bon exemple. Dans la louange commune de Dieu, notre centre commun devient perceptible. C’est le Christ qui nous unit les uns aux autres. Il n’est pas divisé (cf. I Co 1,13). A la fin de cette année, la rencontre européenne des jeunes, organisée par Taizé, aura lieu à Bâle. Des jeunes chrétiennes et chrétiens de différentes confessions prieront ensemble. C’est par de tels événements que nous pouvons particulièrement ressentir que nous faisons route ensemble sur de nombreux chemins. Le travail des œuvres d’entraide chrétiennes peut aussi être cité en exemple dans ce domaine. «Action de carême» et «Pain pour le prochain» en donnent un témoignage crédible depuis des décennies.

Et la Réforme, en tant que catholiques?

Nous sommes reconnaissants pour la nouvelle impulsion qui souligne que le Christ seul signifie notre salut. Nous remercions Dieu des multiples témoignages de foi des chrétiennes et chrétiens réformés. Nous nous réjouissons de l’orientation radication sur la Parole de Dieu et de la nouvelle valeur accordée au peuple de Dieu. Nous commémorons la Réforme en agissant ensemble en faveur de l’unité. Nous croyons et confessons notre foi ensemble. Nous souffrons aussi ensemble parce que tout n’est pas encore possible. Et, surtout, nous prions ensemble. La prière est la célébration de la miséricorde de Dieu. Dans cette perspective, non seulement nous pouvons, mais nous devons célébrer ensemble!

angelus 09–10/2017

cuestión religiosa www.cathbienne.ch • 9

Carta encíclica Laudato si’ del Papa Francisco sobre el cuidado de la casa común (29)

Capítulo quinto: Algunas líneas de orientación y acción IV. Política y economía en diálogo para la plenitud humana La política no debe someterse a la economía y ésta no debe someterse a los dictámenes y al paradigma eficientista de la tecnocracia. Hoy, pensando en el bien común, necesitamos imperiosamente que la política y la economía, en diálogo, se coloquen decididamente al servicio de la vida, especialmente de la vida humana. La salvación de los bancos a toda costa, haciendo pagar el precio a la población, sin la firme decisión de revisar y reformar el entero sistema, reafirma un dominio absoluto de las finanzas que no tiene futuro y que sólo podrá generar nuevas crisis después de una larga, costosa y aparente curación. La crisis financiera de 2007–2008 era la ocasión para el desarrollo de una nueva economía más atenta a los principios éticos y para una nueva regulación de la actividad financiera especulativa y de la riqueza ficticia. Pero no hubo una reacción que llevara a repensar los criterios obsoletos que siguen rigiendo al mundo. La producción no es siempre racional, y suele estar atada a variables económicas que fijan a los productos un valor que no coincide con su valor real. Eso lleva muchas veces a una sobreproducción de algunas mercancías, con un impacto ambiental innecesario, que al mismo tiempo perjudica a muchas economías regionales. La burbuja financiera también suele ser una burbuja productiva. En definitiva, lo que no se afronta con energía es el problema de la economía real, la que hace posible que se diversifique y mejore la producción, que las empresas funcionen adecuadamente, que las pequeñas y me-

dianas empresas se desarrollen y creen empleo.

En este contexto, siempre hay que recordar que «la protección ambiental no puede asegurarse sólo en base al cálculo financiero de costos y beneficios. El ambiente es uno de esos bienes que los mecanismos del mercado no son capaces de defender o de promover adecuadamente». Una vez más, conviene evitar una concepción mágica del mercado, que tiende a pensar que los problemas se resuelven sólo con el crecimiento de los beneficios de las empresas o de los individuos. ¿Es realista esperar que quien se obsesiona por el máximo beneficio se detenga a pensar en los efectos ambientales que dejará a las próximas generaciones? Dentro del esquema del rédito no hay lugar para pensar en los ritmos de la naturaleza, en sus tiempos de degradación y de regeneración, y en la complejidad de los ecosistemas, que pueden ser gravemente alterados por la intervención humana. Además, cuando se habla de biodiversidad, a lo sumo se piensa en ella como un depósito de recursos económicos que podría ser explotado, pero no se considera seriamente el valor real de las cosas, su significado para las personas y las culturas, los intereses y necesidades de los pobres.

Cuando se plantean estas cuestiones, algunos reaccionan acusando a los demás de pretender detener irracionalmente el progreso y el desarrollo humano. Pero tenemos que convencernos de que desacelerar un determinado ritmo de producción y de consumo puede dar lugar a otro modo de progreso y desarrollo. Los esfuerzos para un uso sostenible de los recursos naturales no son un gasto inútil, sino una inversión

que podrá ofrecer otros beneficios económicos a medio plazo. Si no tenemos estrechez de miras, podemos descubrir que la diversificación de una producción más innovadora y con menor impacto ambiental, puede ser muy rentable. Se trata de abrir camino a oportunidades diferentes, que no implican detener la creatividad humana y su sueño de progreso, sino orientar esa energía con cauces nuevos.

Por ejemplo, un camino de desarrollo productivo más creativo y mejor orientado podría corregir el hecho de que haya una inversión tecnológica excesiva para el consumo y poca para resolver problemas pendientes de la humanidad; podría generar formas inteligentes y rentables de reutilización, refuncionalización y reciclado; podría mejorar la eficiencia energética de las ciudades. La diversificación productiva da amplísimas posibilidades a la inteligencia humana para crear e innovar, a la vez que protege el ambiente y crea más fuentes de trabajo.

Esta sería una creatividad capaz de hacer florecer nuevamente la nobleza del ser humano, porque es más digno usar la inteligencia, con audacia y responsabilidad, para encontrar formas de desarrollo sostenible y equitativo, en el marco de una noción más amplia de lo que es la calidad de vida. En cambio, es más indigno, superficial y menos creativo insistir en crear formas de expolio de la naturaleza sólo para ofrecer nuevas posibilidades de consumo y de rédito inmediato.

De todos modos, si en algunos casos el desarrollo sostenible implicará nuevas formas de crecer, en otros casos, frente al crecimiento voraz e irresponsable que se produjo durante muchas décadas, hay que pensar también en detener un poco la marcha, en poner algunos límites racionales e incluso en volver atrás antes que sea tarde. Sabemos que es insostenible el comportamiento de aquellos que consumen y destruyen más y más, mientras otros todavía no pueden vivir de acuerdo con su dignidad humana. Por eso ha llegado la hora de aceptar cierto decrecimiento en algunas partes del mundo aportando recursos para que se pueda crecer sanamente en otras partes. Decía Benedicto XVI que «es necesario que las sociedades tecnológicamente avanzadas estén dispuestas a favorecer comportamientos caracterizados por la sobriedad, disminuyendo el propio consumo de energía y mejorando las condiciones de su uso».

Para que surjan nuevos modelos de progreso, necesitamos «cambiar el modelo de desarrollo global», lo cual implica reflexionar responsablemente «sobre el sentido de la economía y su finalidad, para corregir sus disfunciones y distorsiones». No basta conciliar, en un término medio, el cuidado de la naturaleza con la renta financiera, o la preservación del ambiente con el progreso. En este tema los términos medios son sólo una pequeña demora en el derrumbe.

10 • missione cattolica italiana

angelus 09–10/2017

Vita della comunità Tavola fraterna, 6 dicembre 2016 e 10 gennaio 2017

Le informazioni della MCI a pagina 22

angelus 09–10/2017

krankensonntag • 11

Stelleninserat Die Römisch-katholische Landeskirche des Kantons Bern sucht auf die Frühlingssynode vom 9. Juni 2017 eine aufgeschlossene und engagierte Person als

Präsident oder Präsidentin des Synodalrates Er/sie führt den Synodalrat, die Exekutive der Landeskirche, vertritt die Landeskirche gegen innen und aussen, pflegt die Kontakte mit den Kirchgemeinden und den synodalen Behörden, nimmt Einsitz in kantonale und schweizerische Gremien kirchlicher und staatskirchlicher Natur, ist Vorgesetzter der Verwalterin und der Leiterin Kommunikationsdienst.

Wir erwarten Führungserfahrung und erfolgreiche Tätigkeit in privaten Unternehmen oder der Verwaltung, Fähigkeit zur Kommunikation mit den wichtigsten Anspruchsgruppen sowie Verhandlungsgeschick in deutscher und in französischer Sprache, ausgeprägtes strategisches Verständnis, Kenntnisse und Erfahrung in politischen Prozessen, Verständnis für die Belange der Multikulturalität.

Das Präsidium des Synodalrates umfasst ein Pensum von 30–40% und wird nach marktüblichen Ansätzen entlöhnt.

Die vollständige Ausschreibung finden Sie auf www.kathbern.ch/landeskirche.

Weitere Auskünfte erteilt: Herr Markus Rusch, Präsident der Synode, Tel. 033 345 00 35 Ihre Bewerbung senden Sie bitte mit Lebenslauf, Foto sowie Zeugnissen resp.

Nachweisen ihrer bisherigen Tätigkeiten an den Synodepräsidenten, Markus Rusch, Arvenweg 9, 3661 Uetendorf oder per EMail an synodepraesident@kathbern.ch.

Frist: 31. März 2017

Kranke sind keine Zumutung für die Gesellschaft.

Foto: pixelio/wobigrafie

Würde hat jeder Mensch Am 5. März wird in der katholischen Kirche der Krankensonntag gefeiert. Der Churer Weihbischof Marian Eleganti geht in seinem Schreiben über die Krankheit hinaus und verweist auf den Zusammenhang von Lebensführung und Tod. Ein Thema, das nicht nur kranke Menschen betrifft.

Die Botschaft der Schweizer Bischöfe zum Krankensonntag beginnt gleich mit einer Steilvorlage: «Ob wir krank oder gesund sind, wir alle sind herausgefordert, über den Sinn der Krankheit nachzudenken und die möglichen Situationen, in die wir an unserem Lebensende geraten können, im Geiste vorwegzunehmen.» Marian Eleganti, der den Brief zum Krankensonntag für die Schweizer Bischöfe unterzeichnet hat, verweist damit auf die Nähe von Gesundheit, Krankheit und Tod. Abhängig heisst nicht würdelos sein Der Churer Weihbischof führt diesen Gedanken an Beispielen von bedeutenden Kirchenleuten aus, die scheinbar ohne Angst und Zweifel das Leben loslassen konnten. Einem «Einüben des Sterbens», wie Eleganti den Philosophen Montaigne zitiert, stehe heute aber eine ganz andere Herausforderung entgegen. Mit zunehmendem Alter, körperlicher Gebrechlichkeit oder bei Verlust geistiger Kontrolle stellten sich Menschen immer öfter die Frage nach der Würde. Abhängigkeit, wie sie sich bei kranken oder alten Menschen zeige, habe jedoch gar nichts mit Würde zu tun, so der Weihbischof. Denn: «Würde hat jeder Mensch, gerade der Schwache.»

Schwäche ist keine Zumutung «Darf unser Dasein keine Schwäche dulden?», fragt Eleganti. Er verweist auf die Tatsache, dass die Zahl der Alterssuizide in den letzten Jahren steigend sei. Dass Krankheit oder Abhängigkeit auch Kosten hervorrufe, dürfe nicht dazu führen, dass dies einem Kranken als Zumutung für die Gesellschaft ausgelegt werde.

Genau dies aber stellt Weihbischof Eleganti fest, wenn er schreibt, dass «Teile der Gesellschaft daran sind, neue Standards zu setzen durch die Rechtfertigung und Legitimierung der Selbsttötung». Der Autonomie bis zum letzten Atemzug als Grund für den Alterssuizid stellt er das Leben aus der Sicht des christlichen Glaubens als Vorbereitungszeit, als Übergang zur «Vollendung in Gott» entgegen.

Das Alter sei durchaus geeignet, nach dem Sinn des Lebens zu fragen. Doch sei dies, so Eleganti, «eine Frage, die durch die Dringlichkeit und Sinnhaftigkeit der Alltagsgeschäfte oft in den Hintergrund gedrängt» werde. Als Christen beschränke sich die Frage nach dem Sinn auch nicht auf den Blick auf sich selber.

Das eigene Leben aus dem Glauben heraus zu betrachten, so der Weihbischof abschliessend, lasse «Christen zuversichtlich auf die Todesstunde blicken».

Weihbischof Marian Eleganti ist in der Schweizer Bischofskonferenz unter anderem zuständig für Spezialseelsorge und Gesundheitswesen.

Martin Spilker

12 • agenda

angelus 09–10/2017

begegnung KOLPINGFAMILIE

jugendangebote BIEL

Generalversammlung (Jahreshöck) der Kolpingfamilie Biel Freitag, 17.03.2017, 11.00 Uhr mit Mittagessen. Anmeldung bis spätestens 10.3.2017 an: Markus Müller, Eschenweg 6, 2555 Brügg Tel. 032 373 50 21, markusursula@sunrise.ch

Bürozeiten Fachstelle Jugend Dienstag: 10.00–12.00 und 13.30–17.00 Mittwoch: 13.30–17.00 Donnerstag: 10.00–12.00 und 13.30–17.00 Freitag: 13.30–17.00 Tel. 032 366 65 95 / 079 951 41 39 philipp.christen@kathbielbienne.ch praktikumsstelle@kathbielbienne.ch

singen

www.jugendhausamzionsweg.com

Singen zur Freude – Gemeinsames Singen im Jahr 2017 Jeweils Donnerstag von 9.30 bis 10.30 im PTA-Haus, vis-à-vis des Ruferheims Nidau.

5. Januar bis 6. April; 27. April bis 6. Juli; 10. August bis 21. September; 12. Oktober bis 21. Dezember

Freitag, 3.3.2017

Wir gestalten das Programm nach Jahreszeiten, Festen usw. für jede Singstunde neu; so ist es möglich, auch nur an einzelnen Tagen teilzunehmen. All das Schöne und Wertvolle in unserem reichen Liedgut erfreut uns immer wieder. Wer gerne singen möchte, ist herzlich eingeladen. Singen ist die beste Investition in zukünftige Lebensfreude!

Open-House 14.00–17.00, Jugendhaus am Zionsweg

Weitere Auskünfte erteilen: Pierre Messerli: Tel. 032 331 63 28, Martial Altdorfer: Tel. 032 372 18 51, Fritz Graber: Tel. 032 381 14 61

kurs Improvisieren mit Melvin Teil 1 Grundlagenkurs: Jeweils Dienstag, 14./21./28.3., 4./11.4.

Teil 2 Aufbaukurs: Jeweils Dienstag, 25.4., 2./9./16./23.5., 18.50–21.00, Grosser Saal Pfarrei Bruder Klaus, Aebistrasse 86, Biel Möchten Sie Ihrem Alltag mehr Leben verleihen? Mit subtiler Körperwahrnehmung, Improtheater – und viel Humor. In einem geschützten Rahmen werden Sie wahlweise an 5 oder an 10 Kursabenden vertrauensvoll Ihre Spontaneität und Kreativität fördern, Ihre Ausdruckskraft steigern. Und das alles, ohne in Ihrem Selbstausdruck bewertet zu werden.

Leitung: Melvin Hasler Info: Tel. 076 458 43 34, melhasler@gmx.ch Anmeldung und Flyer (bis 28.2.): Tel. 032 329 50 82 anita.chavaillaz@kathbielbienne.ch Veranstalter: Bildungsstelle der kath. Kirche Biel

Girlstreff 17.00 bis 21.00 – Jugendhaus am Zionsweg Mittwoch, 8.3.2017

Freitag, 10.3.2017 Girlstreff 17.00–21.00, Jugendhaus am Zionsweg Mittwoch, 15.3.2017 Open-House 14.00–17.00, Jugendhaus am Zionsweg Oberstufen-Fastenopfer-Nachmittag 14.00–17.00, Pfarrei Bruder Klaus

Was bewegt mich!

Mauern…

Mauern scheinen ein Allerweltsmittel zu sein, um Probleme zu lösen. Menschen sollen abgehalten werden, Grenzen zu überschreiten. Die 3200 km lange Mauer für geschätzte 20 Milliarden Dollar mögen sie doch bitte auch grad selber berappen.

Ich behaupte, auch diese Mauer wird kein einziges Problem lösen. Wenn Menschen der Not entfliehen wollen, werden sie immer einen Weg finden, Mauern zu umgehen – selbst wenn es sie das Leben kostet.

Wieviel an Leben wäre möglich, wenn die gleichen Unsummen für Bildung, Gesundheit und Friedensprojekte, für Verständigung zwischen Völkern und Religionen eingesetzt würden! Kürzlich habe ich mit meiner Tochter den Religionsunterricht besucht. Die Katechetin zeigte den Film «Apfelbaum». Ein Apfel rollt in Nachbars Garten, der voll Freude in den Apfel beisst.

Vor lauter Wut beginnt der Besitzer eine Mauer zu bauen, immer höher, damit der Nachbar gewiss keinen Apfel mehr ergattern kann. Die Mauer ist wirksam, aber sie hält auch die Sonne vom Apfelbaum ab, sodass er jämmerlich eingeht. In Nachbars Garten aber wächst ein neuer Apfelbaum, der Früchte trägt, die in Nachbars Garten rollen. Das Spiel beginnt von vorn. Wann endlich steigen wir aus diesem Spiel aus?

Edith Rey Kühntopf Regionalverantwortliche St. Verena

Mittagessen zugunsten des Fastenopfers Die Jugendlichen auf dem Firmweg laden am Sonntag, den 19. März 2017, von 11.30 bis 14 Uhr im Pfarreisaal der Kirche Bruder Klaus zu einem feinen Mittagessen ein. Auf dem Menüplan stehen einfache thailändische Gerichte, welche unter Anleitung einer thailändischen Köchin frisch zubereitet werden: Vorspeise: Selbstgemachte Frühlingsrollen mit süsser Chilisauce.

Hauptgang: Thailändisches Gemüsecurry (mild) Dessert: Thailändisches Dessert Für das Mittagessen wird eine Kollekte (freiwilliger Beitrag) eingezogen. Der Gewinn wird dem Fastenopfer gespendet. Falls Sie die Jugendlichen und die Fastenopfer Aktion unterstützen möchten, dann bitten wir um eine Anmeldung zum Mittagessen bis zum 18. März 2017.

Dies kann über das Sekretariat der Pfarrei Bruder Klaus geschehen (032 366 65 99) oder mit einer SMS-Nachricht an Tel. 079 951 41 29.

Vielen Dank für Ihre Unterstützung.

Philipp Christen und Firmteam

angelus 09–10/2017

kirche schweiz • 13

Die Katholische Kirche erlebt keinen Exodus Das Bundesamt für Statistik und das Schweizerische Pastoralsoziologische Institut (SPI) haben neue Zahlen zur Religions- und Kirchenstatistik publiziert. «Die Neue Zürcher Zeitung» sprach von den «Schäfchen», die «davonlaufen». Daniel Kosch, Generalsekretär der römisch-katholischen Zentralkonferenz der Schweiz (RKZ), widerspricht dieser Darstellung.

Es dient auch den Kirchen nicht, wenn sie die Zahlen schönreden. Dennoch ist es wichtig, die Fakten klar und differenziert wahrzunehmen. Die römisch-katholische Kirche hatte nämlich noch nie so viele Mitglieder wie jetzt.

Es ist Folgendes festzuhalten: Der Anteil der Mitglieder der römisch-katholischen und der evangelisch-reformierten Kirchen an der Gesamtbevölkerung geht deutlich zurück. Aber mit über 60 Prozent der Gesamtbevölkerung im Alter von über 15 Jahren sind die beiden Kirchen immer noch gross und mitgliederstark.

In der Schweiz leben 1,65 Millionen über 15 Jahre alte Personen, die sich als konfessionslos deklarieren. Im Jahr 2000 waren es noch 670 000, ihre Zahl hat also in 15 Jahren (zwischen 2000 und 2010) um eine Million zugenommen.

Kirchenaustritte Für die Zahl der Kirchenaustritte gibt es keine gesamtschweizerische Statistik. Zu berücksichtigen ist ferner, dass die Erklärung des Kirchenaustritts gegenüber den staatlichen Behörden hauptsächlich in jenen Kantonen bedeutsam ist, wo die Zugehörigkeit zu einer öffentlich-rechtlich anerkannten Kirche mit der Pflicht verbunden ist, Kirchensteuern zu bezahlen. Das ist aber in etlichen Kantonen der lateinischen Schweiz (GE, NE, VD, VS, TI) nicht der Fall. Die vom SPI erhobenen Zahlen zeigen dennoch eine Entwicklung, die den Kirchen zu denken geben muss: Die hohe Anzahl an Austritten im Jahr 2010 fällt besonders auf. Grund waren die öffentlich gewordenen Fälle von sexuellem Missbrauch in der katholischen Kirche. Dass auch die Zahl der Austritte aus der evangelischreformierten Kirche stieg, ist ein Indiz dafür, dass selbst Kirchenmitglieder nicht mehr klar zwischen den Konfessionen unterscheiden – und dass die Problematik der gesamten Kirche angelastet wird.

Noch nie so viele Mitglieder Vor allem was die römisch-katholische Kirche betrifft, ist klar zwischen dem rückläufigen Anteil der Katholiken an der Gesamtbevöl-

Symbolbild: Der röm.-kath. Kirche in der Schweiz laufen die «Schäfchen» nicht davon – im Gegenteil: sie hatte noch nie so viele Mitglieder.

Foto: Rike/pixelio.de

kerung (minus 5 Prozent in 15 Jahren) und der Entwicklung der Zahl der Mitglieder zu unterscheiden. In absoluten Zahlen ist die katholische Kirche nicht kleiner geworden, sondern grösser. Sie hatte noch nie so viele Mitglieder. Das relativiert die Aussage «Auch die katholische Kirche leidet an einem Exodus» (NZZ online) deutlich.

Ein wichtiger Faktor für diese Entwicklung ist die Migration. Deshalb lohnt sich auch ein Blick auf die Zahl der Ausländer (ebenso wichtig wäre die Zahl der eingebürgerten Migrantinnen und Migranten, doch gibt es dazu keine offiziellen Zahlen): Fazit – Die Religionslandschaft in der Schweiz ändert sich – und zwar tiefgreifend und innerhalb von relativ kurzer Zeit. Die wichtigste Entwicklung ist die Zunahme der Konfessionslosigkeit.

– Die Austrittsneigung nimmt zu, was dem aus anderen Untersuchungen bekannten Trend zu wachsender Kirchendistanzierung entspricht.

– D ie beiden grossen Konfessionen haben aber mit einem Anteil von über 60 Prozent an der Gesamtbevölkerung nach wie vor grosses Gewicht.

– In absoluten Zahlen ist der Mitgliederbestand der katholischen Kirche stabil, ja sogar grösser als in früheren Jahren.

Wichtig, aber in dieser Überblicksdarstellung nicht berücksichtigt, ist zudem die Feststellung, dass die aufgezeigten Entwicklungen

nicht überall gleich verlaufen. Die Unterschiede zwischen den Regionen und Kantonen, aber auch zwischen Stadt und Land sind beträchtlich.

Ebenfalls zu berücksichtigen ist die Tatsache, dass die Entwicklung in den beiden grossen, oft in einem Atemzug genannten Kirchen unterschiedlich verläuft. Während die evangelisch-reformierte Kirche deutlich an Mitgliedern verliert (von 2.32 Millionen Mitgliedern über 15 Jahren 1970 zu 1.72 Millionen im Jahr 2015) ist die Zahl der Mitglieder der römisch-katholischen Kirche konstant. Dementsprechend sind auch die Herausforderungen nicht dieselben.

Stabile katholische Kirche wird ignoriert Während die Phänomene Austritte, Konfessionslosigkeit, sinkende Mitgliederzahlen und Säkularisierung in der medialen Öffentlichkeit grosse Resonanz finden, werden die Phänomene des nach wie vor hohen Anteils der Kirchenmitglieder an der Gesamtbevölkerung und der stabilen Mitgliederzahl der römisch-katholischen Kirche deutlich weniger wahrgenommen. Es scheint nicht unwichtig, angesichts negativer Schlagzeilen einen Gegenakzent zu setzen.

Dabei geht es nicht darum, die «guten» Nachrichten zu nutzen, um die Probleme und Herausforderungen kleinzureden. Die vertrauten Kirchengestalten «verschwinden» zwar vielleicht nicht gerade, aber sie «verändern» sich markant, was mit grossen Herausforderungen für die Kirchen verbunden ist.

Daniel Kosch

14 • fastenopfer

angelus 09–10/2017

Südafrika: Das eigene Land ist ein Segen In Südafrika vermacht die Kirche ein Teil ihres Bodenbesitzes an arme Familien. Sie zeigt der Regierung auf, was diese seit Ende der Apartheid versäumt hat. Ein positives Beispiel der Projektarbeit von Fastenopfer zur Ökumenischen Kampagne.

«Als mein Mann starb, verlangte der Grossgrundbesitzer, dass einer meiner Söhne die Arbeit des Vaters auf der Farm erledige. Das war 1998. Der älteste meiner fünf Söhne war gerade 13 Jahre alt», erzählt Alta Dludla*. Weil sich die Mutter weigerte, ihr Kind von der Schule zu nehmen, vertrieb der Besitzer die Familie von dort, wo sie 20 Jahre gelebt hatte.

In der Not bat die obdachlose Witwe den Pfarrer der St. Joseph Farm um ein Stück Land. Die Farm liegt in der Nähe von Ladysmith in KwaZulu-Natal und gehört mit ihren 1600 Hektaren der Diözese Dundee. Es war die Wende zum Guten: Alta Dludla erhielt von der Pfarrei eine Hektare Land.

Mit Weben die erste Kuh erspart Sieben Häuschen aus Lehmziegeln bilden heute das Zuhause der Familie. In der Mitte ein Rundhaus mit Strohdach. Hier, auf dem Zementboden, flechtet die 59-Jährige Strohmatten. Eine Matte verkauft sie für 120 Rand – nicht einmal zehn Franken. Das ist wenig für über 40 Stunden Arbeit, doch konnte sie sich so 2000 die erste Kuh kaufen, später Ziegen und einen Bock. Die nun 23 Stück Vieh sind eine wichtige Einnahmequelle.

Hinter den Häuschen hat die Mutter ein Gärtchen angelegt. Hier pflanzt sie mit ihrem Sohn Dumisani zusammen Kohl, Spinat, Tomaten, Chilis und Aubergine an. Dumisani fand zudem Arbeit an einer nahe gelegenen Tankstelle.

«Das eigene Land ist ein Segen. Wir kamen mit leeren Händen hierher. Nun schau, wozu wir es gebracht haben», sagt er stolz.

Lange Tradition des Land Grabbing Land Grabbing steht im Zentrum der Ökumenischen Kampagne 2017. Landnahme hat in Südafrika lange Tradition: Während der Apartheid haben weisse Grossgrundbesitzer unzählige schwarze Familien von ihrem Boden vertrieben. Als 1994 die Regierung Mandela die Apartheid beendete, versprach sie, mit einer Landreform 30% des Landwirtschaftslands an die schwarze Bevölkerung zurück zu geben.

Doch nur 7% wurden bislang umverteilt. Die Passivität der Regierung droht die bestehende Ungerechtigkeit zu zementieren. Zudem gehen die Vertreibungen bis heute weiter.

Dank Justice&Peace haben Alta Dludla und ihr Sohn Dumisani (Namen geändert) ein eigenes Stück Land auf der St. Joseph Farm, nahe Ladysmith. Die Mutter knüpft Matten, der Sohn füttert die eigenen Ziegen.

Foto: Patricio Frei

Die Kommission Justice&Peace der südafrikanischen Bischofskonferenz wollte diese Landreform voranbringen. Sie hatte erausgefunden, dass die 26 Diözesen Südafrikas 20 400 Hektaren Land besassen. Auf vielen Flächen stehen Kirchen oder Pfarrhäuser. Zehn Diözesen besassen aber mehr als 100 Hektaren, darunter einiges Landwirtschaftsland. Justice&Peace schlug vor, das Land den Menschen zu geben, die darauf leben – so auch der Familie Dludla.

Die Kommission gründete zudem die Orga-

nisation Landdesk. Mit Unterstützung von Fastenopfer sorgt Landdesk dafür, dass die Landtitel an die Familien übertragen werden.

Kein einfacher Prozess bei der südafrikanischen Bürokratie. Doch Alta Dludla ist zuversichtlich, dass sie schon bald das Dokument in ihren Händen halten wird: «Wir sind glücklich. Das ist tatsächlich unser Zuhause. Von hier kann uns niemand vertreiben.» *Namen geändert

Patricio Frei

angelus 09–10/2017

fastenopfer • 15

Das Land, das uns ernährt Wo riesige Monokulturen entstehen, verlieren oft lokale Gemeinschaften ihr Land und damit die Grundlage zum Leben. Der Bezug zu Land, wie er in der Bibel beschrieben wird, hat sich im letzten Jahrhundert enorm verändert – nicht unbedingt aber für Kleinbauernfamilien in armen Ländern.

Fragt man sich, wann zuletzt Erde an den eigenen Händen klebte, können sich wohl viele kaum daran erinnern. Beim Umtopfen einer Zimmerpflanze vielleicht, vor einem Jahr. Während unsere Grosseltern von ihrer Hände Arbeit gegessen und gelebt haben, liegt die Gebundenheit an einen Flecken Erde in unserer Gesellschaft weit zurück. Die mittelalterliche «Schollenpflicht», die unfreie Bauern zur Bebauung eines dem Gutsherren gehörenden Acker verpflichtete, wurde durch das Bedürfnis nach Mobilität der Arbeitskräfte für die industrielle Produktion abgeschafft.

Damit ging auch die Möglichkeit verloren, selbst Nahrungsmittel anzubauen. Doch Land bleibt trotz Industrialisierung und Mobilitätsgesellschaft als nährende Erde und als Grund einer Wohnstatt in doppeltem Sinne unsere Lebensgrundlage. Davon erzählen unsere Lebensgeschichten in Westeuropa aber kaum mehr.

Der christlich-jüdische Schöpfungsmythos spricht dagegen aus einer agrarisch geprägten Gesellschaft. Seine Bilder entsprechen eher einer Lebensrealität von Menschen in armen Ländern: Denn die Schöpfungsgeschichte zieht eine direkte Linie von der Existenz des Menschen zu seiner Verbundenheit mit der Erde. Bei seiner Entstehung wird der Mensch dort aus Erde geformt. Das zeigt sich auch in seinem Namen; Adam, hebräisch Mensch, wird vom Wort «adamah», hebräisch Ackerboden abgeleitet. Die Erde zu bebauen und zu bewahren wird gleich darauf zu seinem gottgegebenen Auftrag.

Auch ein Stück Land als Lebensraum wird über weite Teile des ersten Testamentes verhandelt. Die Landverheissung als Motiv in der Geschichte Israels beginnt bei Abraham, wird gegenüber Mose beim Auszug aus Ägypten erneuert und nach dem Einzug ins Land durch die Erfahrung des Exils wieder in Frage gestellt. Land bewohnen zu können, ist für die Menschen der biblischen Geschichten also nicht selbstverständlich, sondern ein Geschenk Gottes.

Riesige Monokulturen, wie hier in Indonesien, nehmen der lokalen Bevölkerung die Grundlage zum Leben.

Foto: Urs Walter

Das Phänomen, das wir heute als «Land Grabbing» bezeichnen – Mächtige, die sich zur eigenen Bereicherung Land aneignen – kommt ähnlich in der Bibel schon vor. Der Prophet Elias berichtet etwa vom Raub eines Weinberges des Nabot durch König Ahab, und Samuel warnt das Volk davor, Gott durch einen menschlichen König zu ersetzen, der ihnen ihre «besten Felder, Weinberge und Olivengärten» nimmt (1. Sam 8,14).

Auch heute führt der Verlust von Land zu denselben Problemen: Betroffene können sich nicht mehr selbst ernähren. Land soll dem Leben dienen und nicht dem Profit, lautet deshalb die zentrale Forderung der Ökumeni-

schen Kampagne. In Indonesien zum Beispiel sind aber zehntausende Quadratkilometer von Land Grabbing betroffen, Schweizer Banken sind dabei an der Finanzierung beteiligt.

Dem lässt sich etwas entgegensetzen: Mit der «Aktion Neuland» werden leere Paletten oder andere Behälter zu Parzellen voller Leben.

Etwas gute Erde einfüllen, Samen säen, und schon bald spriesst das Grün. So kommen wir selbst wieder mit der Erde in Kontakt, und lernen, was für ein kostbares Gut sie ist.

Jan Tschannen Theologe, Fachverantwortlicher Bildung und Theologie bei Brot für alle

Geld gewonnen, Land zerronnen Ohne Rücksicht auf die lokale Bevölkerung werden in Indonesien und andernorts Ölpalm-Plantagen angelegt. Dagegen wenden sich Brot für alle, Fastenopfer und Partner sein mit der Ökumenischen Kampagne 2017. Wo sich Monokulturen über Quadratkilometer ausbreiten, fehlt der Raum fürs Leben: Ohne Boden, keine Nahrungsmittel. Auch Schweizer Banken und Pensionskassen mischen mit. Sie sollen solche Geschäfte aufgeben und ihre Verantwortung für die Menschenrechte und den Schutz der Umwelt wahrnehmen, fordern die drei Entwicklungsorganisationen.

Bewährter Begleiter der Ökumenischen Kampagne ist auch 2017 der Fastenkalender.

In dieser Zeit sammeln Fastenopfer, Brot für alle und Partner sein Spenden für Projekte, die vielen Menschen Hoffnung und Mut machen.

16 • fachstellen

angelus 09–10/2017

Kinder erleben eine Patenschaft Hans-Alberto Nikol, ehemaliger Sozialarbeiter der röm.-kath. Kirchgemeinde, hat vor 10 Jahren das Projekt «mit mir – avec moi» der Caritas Schweiz nach Biel geholt.

Annina Feller, die neue Projektleiterin, informiert über den aktuellen Stand.

Fachstellen der röm.-kath. Kirche Biel Bildung Kommunikation Soziales, Postfach 45, Murtenstrasse 48, 2501 Biel Sekretariat/Secrétariat Mo/Di/Do 8.00–11.00 Mi 8.00–11.00 / 13.30–16.00 Anita Chavaillaz Tel. 032 329 50 82 / Fax 032 392 50 90 anita.chavaillaz@kathbielbienne.ch Fachstelle Bildung Maria Regli maria.regli@kathbielbienne.ch Rébecca Kunz rebecca.kunz@kathbielbienne.ch Tel. 032 329 50 84 Fachstelle Soziales Sara Bapst sara.bapst@kathbielbienne.ch Service social Charlotte Krebs charlotte.krebs@kathbielbienne.ch Tél. 032 329 50 85 Fachstelle Kommunikation/Angelus Niklaus Baschung Tel. 032 329 50 81 niklaus.baschung@kathbielbienne.ch Services des médias/Angelus Christiane Elmer Tel. 032 329 50 80 christiane.elmer@kathbielbienne.ch

Fachstelle Jugend Aebistrasse 86, 2503 Biel Philipp Christen philipp.christen@kathbielbienne.ch Eliane Gérard eliane.gerard@kathbielbienne.ch Tel. 032 366 65 95

Annina Feller, seit Mai 2016 bist du die neue Verantwortliche von «mit mir – avec moi».

Was ist dieses Angebot genau?

Um Familien in schwierigen Lebenssituationen in der Erbringung ihrer vielfältigen Leistungen zu unterstützen, vermittelt «mit mir – avec moi» freiwillige Patinnen oder Paten, die bereit sind, ein- bis zweimal pro Monat die Freizeit mit einem Kind zu verbringen. Freiwillige schenken Kindern im Kindergarten- und Schulalter ihre Zeit: unbeschwerte Stunden um zu reden, zu lachen, zusammen einen Kuchen zu backen, den Spielplatz zu besuchen, in den Zoo zu gehen oder ein Buch vorzulesen. Kinder erfahren ungeteilte Zuwendung und Aufmerksamkeit.

Es macht Spass, erweitert den Erlebnishorizont und das Beziehungsnetz der Kinder. Ihre Eltern werden gleichzeitig für einige Stunden von ihrer Betreuungsaufgabe entlastet. Parallel dazu trägt die konsumarme Freizeitgestaltung mit den Patinnen und Paten zur gesamtheitlichen Entwicklung und Gesundheit der Kinder bei.

Für Kinder mit Migrationshintergrund können insbesondere auch die Sprachkenntnisse (Deutsch oder Französisch) auf eine spielerische Art und Weise gefördert werden.

Wer kann sich als Gotte oder Götti anmelden?

Welche Bedingungen muss man erfüllen?

Es können sich gerne alle interessierten Personen ab 20 Jahren für ein Erstgespräch bei mir melden. In diesem Gespräch kläre ich die Motivation, die persönlichen Verhältnisse und die Erwartungen an eine Patenschaft ab.

Zusätzlich müssen die Freiwilligen bereit sein, einen Strafregisterauszug vorzulegen und eine Referenzperson anzugeben, die ihren Umgang mit Kindern schildert (im Sinne des Kindesschutzes). Wichtig ist zudem die Bereitschaft sich längerfristig an ein Kind zu binden und dieses über mindestens drei Jahre zu begleiten und zu unterstützen. Gleichzeitig bieten wir pro Jahr zwei Erfahrungsaustausch-Abende mit anderen Paten und Patinnen und eine Weiterbildung an.

Wo kann man sich melden?

Alle interessierten Personen können sich melden bei: BENEVOL Biel und Umgebung, Annina Feller; Bahnhofstrasse 30, 2502 Biel/Bienne, Tel. 032 322 64 08 oder mitmir-avecmoi@bluewin.ch

Annina Feller; Projektleiterin von «mit mir – avec moi» Foto: zVg

Was sind die Herausforderungen für dich als Vermittlungsperson, für die Paten, für die Kinder und ihre Familien?

Die Herausforderungen sind oft die geographische Distanz zwischen den Familien und Freiwilligen, die Sprachen (Deutsch und Französisch) und die disponiblen Wochentage, die korrespondieren müssen. Dazu kommt aber auch die menschliche Komponente, die man als Vermittlungsperson nie zu hundert Prozent einschätzen kann, da es am Ende immer personenabhängig ist, ob der Funke zwischen den Paten, Kinder und Eltern springt. Erfreulicherweise klappt es jedoch in den meisten Fällen und stellt eine Bereicherung für alle drei Parteien dar. Zuweilen ist es jedoch nicht ganz einfach mit der Fluktuation der Freiwilligen umzugehen. Oftmals sind es äussere (und sehr verständliche) Faktoren, die sich ändern und Freiwillige zur Annullation ihres Interesses an einer Patenschaft bewegen (unerwartetes erhöhtes Arbeitspensum, Umzug, Unfälle, usw.).

Dabei geht jedoch Abklärungszeit verloren, die danach zu keiner Patenschaft führt, was schade ist. Oder aber man ist mit einem anderen Verständnis von Verlässlichkeit und Pünktlichkeit der Familien konfrontiert und vermittelt also manchmal nicht nur zwischen Menschen, sondern auch zwischen Kulturen, was ich aber sehr spannend finde am Projekt.

Warten viele Kinder/Familien auf eine Gotte oder ein Götti? Könntest du einen Appell machen, um für diese Kinder eine geeignete Person zu finden?

Zurzeit sind 16 Kinder von 11 verschiedenen Familien auf der Warteliste. Die ideale Kandidatin oder Kandidat sollte vor allem flexibel sein im Wunsch des Alters und Geschlecht der zu betreuenden Kinder und der Wochentage.

Auch sehr hilfreich wäre es, wenn die Person offen wäre um auch Geschwisterpaare zu betreuen, da dies von einigen der aktuell wartenden Familien gewünscht wird.

Interview: Charlotte Krebs

communauté francophone

Ch. Geyisried 31, 2504 Bienne. Tél. 032 328 19 20. communaute.francophone@kathbielbienne.ch Secrétariat: lu–ve 8.00–12.00; 13.30–17.30.

Samedi 4 et dimanche 5 mars / 1er dimanche de carême / Dimanche des malades Samedi 4 mars 2017 17.00 St-Nicolas, avec onction des malades 18.00 Péry (soupe de carême à l’issue de la messe) Dimanche 5 mars 2017 10.00 Ste-Marie, crypte, fête de l’amour Offrandes: SVAM Bienne (Service volontaire d’assistance aux malades) Mardi 7 mars 9.00 Christ-Roi, chapelle Mercredi 8 mars 9.00 Ste-Marie, crypte Jeudi 9 mars 9.00 St-Nicolas, chapelle Vendredi 10 mars 17.00 Ste-Marie, crypte, adoration du Saint-Sacrement et confessions 18.00 Ste-Marie, crypte, messe Samedi 11 et dimanche 12 mars / 2e dimanche de carême Samedi 11 mars 2017 17.00 St-Nicolas Dimanche 12 mars 2017 10.00 Ste-Marie 8.45 Centre hospitalier biennois, célébration plurilingue Offrandes: Soutien à Haïti (notre soutien se fait à travers les sœurs de St-Paul, sur place) Mardi 14 mars 9.00 Christ-Roi, chapelle

Messes dans les homes / EMS Schlössli: jeudi 2 mars à 10.30. Les Roches: vendredi 3 mars à 10.00. Rüschli: vendredi 10 mars à 14.30. La Lisière: vendredi 17 mars à 10.15.

Messe du samedi soir à St-Nicolas: nouvel horaire dès avril!

L’équipe pastorale doit s’organiser en tenant compte de la réalité géographique d’une Unité pastorale couvrant deux paroisses. Pour permettre aux célébrants d’avoir une activité le samedi après-midi et pour répondre à l’évolution des habitudes commerciales, la messe dominicale anticipée aura lieu à St-Nicolas le samedi à 18.00. Pour une phase d’essai, à partir du 1er avril, jusqu’au 30 septembre. Nous vous remercions de votre compréhension et de votre soutien.

Catéchèse Caté 4H – Carême et Pâques Rencontre des enfants mercredi 8 mars, de 14.00 à 16.30 à Ste-Marie.

Caté 6H – Initiation au Pardon Rencontre des enfants mercredi 8 mars, de 14.00 à 16.30 à Christ-Roi. Caté 8H – Petit-déjeuner et action de carême Samedi 11 mars, de 9.00 à 12.00 à ChristRoi. Seulement les enfants.

J1 – Soupe de carême Mercredi 15 mars, de 12.00 à 15.00, maison St-Paul, Crêt-des-Fleurs 24.

Mercredi 15 mars 9.00 Ste-Marie, crypte

Parcours Confirmation Samedi 18 mars, de 10.00 à 12.30 à SteMarie, les futurs confirmands rencontrent le vicaire épiscopal puis visitent le local des jeunes.

Jeudi 16 mars 9.00 St-Nicolas, chapelle

Préavis: la Confirmation aura lieu le dimanche 26 mars à 10.00 à Christ-Roi.

Vendredi 17 mars 17.00 Ste-Marie, crypte, adoration du Saint-Sacrement et confessions 18.00 Ste-Marie, crypte, messe

J3 – En prévision du camp de l’Ascension Mercredi 8 mars, à 18.00 à Christ-Roi, séance d’information et de préparation pour les jeunes J3 qui se rendront au camp de l’Ascension, à Paris.

Samedi 18 et dimanche 19 mars / 3e dimanche de carême Samedi 18 mars 2017 17.00 Christ-Roi (!)

Dimanche 19 mars 2017 10.00 Ste-Marie

www.cathbienne.ch

Partage biblique: lundi ou jeudi, de 19.30 à 20.45, à Christ-Roi ou à Ste-Marie, selon votre choix!

A Christ-Roi (chemin Geyisried 31, 2504 Bienne), avec Mme Madeleine Froidevaux, les lundis 6 mars et 3 avril 2017.

Tél. 032 328 19 22. madeleine.froidevaux@kathbielbienne.ch

angelus 09–10/2017

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A Ste-Marie (fbg du Jura 47, 2502 Bienne), avec Mme Claudine Brumann, le jeudi 23 mars 2017. Tél. 032 328 19 25. claudine.brumann@kathbielbienne.ch Fête de l’amour: changement de lieu!

La fête de l’amour du dimanche 5 mars (couples jubilaires fêtant un anniversaire rond de mariage ou un multiple de 5) aura lieu à 10.00 à la crypte de Ste-Marie (et non pas, comme annoncé, à Christ-Roi). Merci d’en prendre bonne note!

Table ouverte à Ste-Marie Les deux prochains repas communautaires (mercredi des Cendres 1er mars et jeudi 16 mars) consisteront en une soupe de carême.

Inscriptions aux soupes pas nécessaires.

Soupes de carême: voir page 4.

Repas risotto en faveur des servant(e)s de messe Bienvenue au repas communautaire en faveur des servant(e)s de messe de Bienne et La Neuveville, dimanche 19 mars 2017, à la cure de Ste-Marie (fbg du Jura 47)!

Venez déguster un risotto et soutenez ainsi le pèlerinage-voyage des servant(e)s de messe de notre Unité pastorale qui se rendront à Rome en octobre 2017!

Bienvenue cordiale dimanche 19 mars, à la cure de Ste Marie, fbg du Jura 47 A 10.00: messe à l’église de Ste-Marie, suivie de l’apéro à 11.10. Puis, dès 11.45, repas.

Repas risotto+dessert: Fr. 12.– (gratuit jusqu’à 9 ans).

Merci de vous inscrire jusqu’au 13 mars.

Tél. 032 328 19 20 communaute.francophone@kathbielbienne.ch Et au plaisir de vous rencontrer à cette occasion!

Le comité des servant(e)s et tous les servants de l’Unité pastorale Bienne-La Neuveville Chorale des enfants Mercredi 8 mars, de 14.00 à 15.00 à ChristRoi. Intéressé(e)? Viens voir ou appelle-moi!

Tél. 079 614 47 79 (Corinne Thüler).

Secrétariat de Ste-Marie Jusqu’à nouvel avis, le secrétariat de SteMarie sera desservi de la manière suivante: ouvert du lundi au vendredi de 8.00 à 12.00. Ouvert l’après-midi, de 14.00 à 17.30, le mardi et le jeudi.

Contacts: page 18!

pfarrei christ-könig

Geyisriedweg 31, 2504 Biel, Tel. 032 328 19 30 / Fax 032 328 19 39 Interimistische Pfarreileitung: Stephan Schmitt, Tel. 032 377 19 55, pfarrer@kathpieterlen.ch Sekretariat: Sylvia Beusch, Danielle Estoppey. Montag bis Freitag 8.00–12.00, 13.30–17.30, Sakristan-Hauswart: Zoran Tunic; Katechetinnen: Veronika Meile, Rita Gruber, Elisabeth Favrod, Angela Sahli.

Ökumenische Kampagne 2017

angelus 09–10/2017

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Sonntag, 5. März 2017 Tag der Kranken – 1. Fastensonntag 10.30 Ökum. Gottesdienst in Christ-König Kollekte: für den Verein Tag der Kranken

Geld gewonnen, Land zerronnen, so lautet der Slogan auf dem diesjährigen Plakat.

Werden Grossplantagen angelegt, bleibt den Bauernfamilien kaum mehr Land zum Leben.

Die Entschädigungen sind meistens klein und schnell verbraucht – und Arbeit gibt es auch nur für wenige.

Mittwoch, 8. März – Bruder Klaus 9.00 Eucharistiefeier Donnerstag, 9. März – Seniorentreff in der MCI 15.00 Eucharistiefeier. Anschliessend Zvieri Sonntag, 12. März 2017 2. Fastensonntag 10.00 Gesamtstädtischer Gottesdienst in der Pauluskirche Biel, zur Eröffnung der Fastenzeit Donnerstag, 16. März 2017 8.15 Rosenkranz 9.00 Eucharistiefeier Fasten im Pfarreizentrum Christ-König Freitag, 17.3. bis 24.3. von 18.30–19.30 Vollfasten nach Buchinger Leitung und Info: Hermann Schwarzen Tel. 032 341 03 67, hermann.schwarzen@bluewin.ch, Kosten: Fr. 20.–, Anmeldung: Sekretariat ChristKönig Tel. 032 328 19 30, admin.christ-koenig@kathbielbienne.ch Veranstalter dt. Pastoral der kath. Kirche Biel www.christkoenigbiel.ch

Ökumenische Fastensuppen Mit der Veranstaltung von Fastensuppen beleben die Kirchgemeinde und Pfarreien die ökumenische Kampagne und tragen zur Solidarität mit den Menschen im Süden bei. Kosten: Kollekte.

Der Anlass beginnt jeweils um 12.00 Uhr in: St. Maria Bruder Klaus Calvinhaus Christ-König

Mittwoch, 1. und Donnerstag, 16. März 2017 Dienstag, 7. und 21. März 2017 Montag, 27. März 2017 Mittwoch, 5. April 2017

communauté francophone

Ch. Geyisried 31, 2504 Bienne. Tél. 032 328 19 20. communaute.francophone@kathbielbienne.ch Secrétariat: lu–ve 8.00–12.00; 13.30–17.30.

Unité pastorale francophone Bienne-La Neuveville Équipe pastorale Bienne – bureaux à Christ-Roi (ch. Geyisried 31) Abbé Patrick Werth, tél. 032 328 19 20. patrick.werth@kathbielbienne.ch Emmanuel Samusure, animateur pastoral, tél. 032 328 19 20. emmanuel.samusure@kathbielbienne.ch Bienne – bureau à Ste-Marie (fbg du Jura 47) Abbé François-Xavier Gindrat, tél. 032 329 56 01. francois-xavier.gindrat@kathbielbienne.ch La Neuveville – Notre-Dame de l’Assomption, rue des Mornets 19 Yannick Salomon, assistant pastoral, tél. 032 751 28 38. yannick.salomon@jurapastoral.ch

Abbé Nicolas Bessire nicolas.bessire@jurapastoral.ch Collaborateurs/collaboratrices Bienne – bureaux à Christ-Roi (ch. Geyisried 31) Danielle Estoppey, secrétaire (remplaçante Sylvia Beusch), tél. 032 328 19 20. communaute.francophone@kathbielbienne.ch Claudine Brumann, catéchiste, tél. 032 328 19 25. claudine.brumann@kathbielbienne.ch Madeleine Froidevaux, catéchiste, tél. 032 328 19 22. madeleine.froidevaux@kathbielbienne.ch

Corinne Thüler, catéchiste et animatrice jeunesse, tél. 032 328 19 21. corinne.thueler@kathbielbienne.ch Numa Sutter, animateur jeunesse, tél. 032 328 19 23. numa.sutter@kathbielbienne.ch François Crevoisier, catéchiste et aumônier des aînés, tél. 032 328 19 24. francois.crevoisier@kathbielbienne.ch Bienne – Rue de Morat 48 Christiane Elmer, rédactrice, tél. 032 329 50 80. christiane.elmer@kathbielbienne.ch

pfarrei st. maria

Juravorstadt 47, 2502 Biel, Tel. 032 329 56 00, Fax 032 329 56 19, pfarrei.stmaria@kathbielbienne.ch Sekretariat Montag–Freitag, 8.00–12.00, Di / Do: 14.00–17.30; Interimistische Pfarreileitung: Stephan Schmitt, Tel. 032 377 19 55 Katechese: Veronika Meile; Katechetinnen: Elisabeth Favrod, Rita Gruber, Katrine Jung Ruedin, Veronika Meile, Angela Sahli.

Sakristanin: Dominika Bähler.

Freitag, 3. März 14.30 Feier zum Weltgebetstag in der Stadtkirche im Ring 4./5. März 9. Sonntag im Jahreskreis Samstag 17.00 Eucharistiefeier in der Krypta mit unserem Kirchenchor

Öffnungszeiten Sekretariat Bis auf weiteres ist das Sekretariat St. Maria wie folgt geöffnet:

angelus 09–10/2017

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Voranzeige: Nachmittagsausflug ins Nähmaschinenmuseum in Freiburg. Mittwoch, 5.

April. Näheres im nächsten Angelus.

Dienstag, Donnerstag 08.00–12.00 14.00–17.30 Montag, Mittwoch, Freitag 08.00–12.00

Sonntag 17.00 Portugiesischer Gottesdienst in der Oberkirche Opfer: Für den Freiwilligendienst Begleitung Kranker, Biel Mittwoch, 8. März 9.00 Eucharistiefeier in der

Kirche Bruder Klaus Donnerstag, 9. März 15.00 Eucharistiefeier im Rahmen des Seniorentreffs an der Murtenstrasse 11./12. März 10. Sonntag im Jahreskreis Samstag 17.00 Eucharistiefeier in der Krypta – Wir gedenken Frau Lucie JendlyAubry und Herrn Hermann Fiechter Sonntag 10.00 Gesamtstädtischer, ökumenischer Fastenopfer-Eröffnungsgottesdienst in der Pauluskirche in Madretsch 17.00 Portugiesischer Gottesdienst in der Oberkirche

Opfer: Nach Ansage Donnerstag, 16. März 9.00 Eucharistiefeier in der Kapelle Christ-König Freitag, 17. März 10.15 Eucharistiefeier im Alters- und Pflegeheim La Lisière, Evilard

Spitalzentrum 8.45 Sonntagsgottesdienst am 12. März

Hinweise Kirchenchorproben Jeden Dienstag, 19.00 im Pfarrsaal Jassnachmittag Jeden Montag ab 14.00 in der Villa Choisy

Die zweite Fastensuppe in St. Maria findet statt am Donnerstag, 16. März Dazu laden wir alle ganz herzlich ein. Eine Anmeldung ist nicht erforderlich. Mit dem Erlös werden Projekte im Süden unterstützt.

Feier zum Weltgebetstag Freitag, 3. März, 14.30, in der Stadtkirche im Ring. Von philippinischen Frauen vorbereitet, zum Thema «Bin ich ungerecht zu euch?»

Begegnung und Kultur «Vergnügliches und Nachdenkliches»: Georg Philipp Telemann – Pariser Quartette, Christian Morgenstern – Galgenlieder.

Im kath. Kirchenzentrum Lengnau, Samstag, 4. März, 17.00.

Treffen der Seniorinnen und Senioren an der Murtenstrasse (Kapelle der Italienischen Mission) Gottesdienst am Donnerstag, 9. März, neu um 15.00. Anschliessend ein gemütliches Zvieri. Es sind alle recht herzlich eingeladen.

KOLPINGFAMILIE

BIEL

Kolpingfamilie Generalversammlung ( Jahreshöck) im Pfarreizentrum Bruder Klaus: Freitag, 17. März, 11.00 (mit Mittagessen).

Anmeldung bis 10. März an M. Müller, Tel. 032 373 50 21 oder markusursula@sunrise.ch Frauengruppe St. Maria Generalversammlung: Donnerstag, 23. März, 17.00 Eucharistiefeier in der Krypta, anschliessend GV im Pfarreisaal.

Danke jetzt schon für ein zahlreiches Erscheinen und die Unterstützung der diesjährigen Fastenopfer-Kampagne!

Dieses Jahr verteilen wir die Spenden für das Fastenopfer auf folgende 2 Projekte 1. Guatemala Kleinbauernfamilien wehren sich gegen Geschäftspraktiken von Agrarkonzernen.

Das Projekt unterstützt auch die indigene Bevölkerung im Anlegen von Hausgärten zur Eigenversorgung. Durch Obstbäume und verbesserte Waldwirtschaft erzielen die Familien kleine Einkommen. Führungspersonen aus den Gemeinden werden ausgebildet in Fragen der Menschenrechte und Konzepten der Gerechtigkeit gegen die Diskriminierung der Maya-Gemeinschaften.

2. Südafrika Wie Landlose zu selbstversorgenden Farmern werden.

Die Menschen lernen, dank agroökologischer Anbaumethoden vermehrt den Klima-verhältnissen angepasstes Saatgut zu gewinnen.

Einige erzielen bereits Überschüsse, die sie auf lokalen Märkten verkaufen. Bei rechtlichen Problemen, wie z.B. drohender Vertreibung vom Land, gibt es unentgeltlichen Rat und Begleitung von Juristinnen und Juristen.

pfarrei bruder klaus

Aebistrasse 86, 2503 Biel, Tel. 032 366 65 99, Fax 032 366 65 98, Sekretariat Dienstag–Freitag 8–12,14–18, barbara.maier@kathbielbienne.ch Gemeindeleitung: Diakon Markus Stalder Jean-Marc Chanton (Kaplan Pastoralraum) angelus 09–10/2017 Katechetinnen: Isabel Messmer-Meile, Martina Kirchner, Sarah Ramsauer, Franziska Simon-Kürsener

Vom 5.–11. März 2017

Vom 12.–18. März 2017

Sonntag, 5. März 1. Fastensonntag 9.45 Wortgottesdienst mit Kommunionfeier

Sonntag, 12. März 2. Fastensonntag 10.00 Ökumenischer Familiengottesdienst in der Fastenzeit mit spezieller Kinderfeier (siehe Hinweis unten) Ort: Pauluskirche

Kollekte für FBK (Freiwilligendienst zur Begleitung Kranker) Werktagsgottesdienst Mittwoch, 8. März 9.00 Eucharistiefeier in der Kapelle Bruder Klaus

Veranstaltungen der Woche Sonntag, 5. März 16.00 Religionsunterricht für eritreische Kinder in der Kapelle Dienstag, 7. März 12.00 Ökumenische Bieler Fastensuppe im Pfarreizentrum Bruder Klaus Mittwoch, 8. März 14.00 Gesamtanlass der 6. Klasse zum Fastenopfer im Pfarreizentrum Donnerstag, 9. März 15.00 Seniorinnen und Senioren Eucharistiefeier, anschliessend gemütliches Zvieri in der Missione Cattolica Italiana, Murtenstrasse 50 Freitag, 10. März 19.30–20.00 Taizé-Abendgebet

Kollekte für Fastenopferkampagne Werktagsgottesdienst Donnerstag, 16. März 9.00 Eucharistiefeier in der Pfarrei Christ-König

Veranstaltungen der Woche Sonntag, 12. März 10.00 Pauluskirche, Blumenrain 24, Biel Ökumenischer Familiengottesdienst in der Fastenzeit mit spezieller Kinderfeier. Der Fastenopfer-Kampagnentitel dieses Jahr lautet: «Geld gewonnen, Land zerronnen».

Diesen speziellen Gottesdienst eröffnen wir zusammen mit den Kindern und schliessen ihn auch wieder gemeinsam ab. Das ökumenische Fastenopferthema begleitet uns durch den Gemeinde- und Kindergottesdienst. Anschliessend an die Feier offerieren wir Ihnen einen Apéro. Mitwirkende: Laura Lombardo (ref. Kirchgemeinde Paulus) Markus Stalder (kath. Pfarrei Bruder Klaus) Claudia Wilhelm (ref. Katechetin) Sarah Ramsauer (kath. Katechetin) Irena Todorova (Orgel)

Samstag, 11. März 9.00 Eltern-Kind-Treffen der 3. Klasse im Pfarreizentrum

Sonntag, 2. April, 17.00 Pfarrei Christ-König Dienstag, 4. April, 14.30 Pfarrei Bruder Klaus Beichtgelegenheiten Mittwoch, 12. April, 17.00–18.30 in der Pfarrei St. Maria oder nach Absprache mit Kaplan Jean-Marc Chanton.

Vorankündigungen Sonntag, 19. März 11.30 Mittagessen zugunsten der Fastenopfer-Aktion im Pfarreizentrum Bruder Klaus, organisiert von den Jugendlichen auf dem Firmweg Menü: – S elbstgemachte Frühlingsrollen mit süsser Chilisauce – Thailändisches Gemüsecurry (mild) – Thailändisches Dessert Für das Mittagessen wird zu Gunsten der Fastenopferaktion eine Kollekte eingezogen.

Anmeldung bis 18. März per SMS an Tel. 079 951 41 29 oder telefonisch ans Sekretariat Tel. 032 366 65 99 Donnerstag, 23. März Kolpingfamilie Biel KOLPINGFAMILIE BIEL Wanderung Vingelz–Rebenweg–Twann (ca. 6,5 km, 2½ Std.). Treffpunkt: 10.05, SBBBahnhof Biel

Taufe Am 12. Februar durften wir David Chimobi Okpalike durch das Sakrament der Taufe in unsere Gemeinschaft aufnehmen. Wir wünschen David und seiner Familie Gottes reichen Segen.

Im Gedenken Abschied nehmen mussten wir von Elisabeth Rey-Ramsauer (1929).

Gott stärke die Angehörigen in ihrer Trauer um den Verlust und schenke unserer Verstorbenen das Leben in Fülle.

Mit Singen, Lesung, Stille und Gebet ins Wochenende

Bussfeiern Herzliche Einladung zu den Bussfeiern. Die Fastenzeit ruft uns zur Besinnung und Umkehr. Die Sehnsucht, mit sich im Reinen zu sein, sitzt tief im Menschen. Die Bussfeiern, die wie folgt stattfinden, geben uns eine gute Möglichkeit dazu:

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Samstag, 18. März 20.00 Uraufführung «La Creación – Tango Oratorio» von Martín Palmeri und MISA TANGO in der Kirche Bruder Klaus.

Mittwoch, 15. März 12.00 Ökumenische Bieler Fastensuppe Paulushaus, Blumenrain 24, Biel Freitag, 17. März Kolpingfamilie Biel KOLPINGFAMILIE BIEL 11.00 Jahres-Höck im Pfarreizentrum Samstag, 18. März 20.00 Uraufführung «La Creación – Tango Oratorio» von Martín Palmeri und MISA TANGO in der Kirche Bruder Klaus Siehe Hinweis Kasten rechts

Leitung: Martín Palmeri und Kordula Gisler Ev. ref. Kirchenchor Lyss, Cantus Cordis Biel, GastsängerInnen, Barbara Erni (Mezzosopran), Stéphane Chapuis (Bandoneon), Streichquintett, Martín Palmeri und Kordula Gisler (Klavier).

Zwei weitere Konzerte finden am 17. März um 20.00 Uhr und am 19. März um 17.00 Uhr in der grossen Kirche in Lyss statt.

Weitere Informationen unter www.kirchenchor-lyss.ch

pfarrei st. martin umfassend Pieterlen, Lengnau, Meinisberg

Löschgatterweg 29, 2542 Pieterlen, Tel. 032 377 19 55, Fax 032 377 19 66, Pfarramt: Sabine Kronawetter, Dienstag 9–11 Uhr, pfarramt@kathpieterlen.ch; Pfarrer: Stephan Schmitt, pfarrer@kathpieterlen.ch; Seelsorgemitarbeiterin: Anja Schulze, Lengnau, Tel. 032 377 19 27, sma@kathpieterlen.ch; Katecheten: Philipp Christen, Biel, Tel. 076 347 68 76 / Marianne Maier, Meinisberg, Tel. 032 377 38 61 / Konstantin Ryf, Grenchen, Tel. 032 652 17 61; Ökumenisches Zentrum Pieterlen: Kürzeweg 6; Kirchenzentrum Lengnau: E.-Schiblistrasse 3a, Tel. 032 652 84 87; Homepage inkl. Jahres- und Gottesdienstplan: www.kathpieterlen.ch

Mitteilungen Werktagsgottesdienste vom 6. –17. März 2017 – D o, 16.3., 20.00, Frauengottesdienst in Lengnau Es feiern ihre Geburtstage: – Pasquale Pagnotta an der Bahnhofstrasse 12 in Lengnau am 12. März (80 Jahre).

– Henriette Amstutz an der Bahnhofstrasse 12 in Lengnau am 14. März (93 Jahre).

Wir wünschen den Jubilaren viel Glück, Gesundheit und Gottes Segen.

Risottoessen Lengnau und Pieterlen – «Geld gewonnen, Land zerronnen» Am Samstag, 11. März, ab 11.00 gibt es wieder ein feines Risotto in der Kath. Kirche Lengnau. Und am Samstag, 18. März, um 12.00 im Ökumenischen Zentrum Pieterlen. Der Erlös ist zugunsten unserer Projekte von Fastenopfer und Brot für alle: Land Grabbing.

Wir freuen uns auf Ihren Besuch.

Kuchenspenden Wir suchen noch Menschen, die Freude am Kuchenbacken haben, und einen Kuchen als Spende nach Lengnau oder Pieterlen mitbringen.

Kollekten – Am 5. März: «Freiwilligendienst Begleitung Kranker» – Am 12. März: «Fastenopfer / Brot für alle» Gruppen und Treffpunkte – Sa., 4.3., 17.00, Begegnung Kultur im kath.

Kirchenzentrum Lengnau (siehe Kasten) – Mi., 8.3., 13.30, Spatzenhöck im Kirchgemeindehaus Meinisberg – Do., 9.3., 14.00, Geselliger Nachmittag im Kirchgemeindehaus Meinisberg – Fr., 10.3., 12.00, Mittagstisch in Pieterlen – Fr., 10.3., 13.45, Kinapi im ökum. Zentrum Pieterlen – Sa., 11.3., 11.00, Risottoessen Lengnau (siehe Kasten) – Di., 14.3., 9.00, Zentrum-Zmorge im ökum.

Zentrum Pieterlen (siehe Kasten) – Mi., 15.3., 19.00, Shibashi in Lengnau – Mi., 15.–17.3., Firmlager in Flüeli – Do., 16.3., 12.00, Mittagstisch in Meinisberg – Do., 16.3., 14.00, Seniorentreff im ökum.

Zentrum Pieterlen – Sa., 18.3., 12.00, Risottoessen Pieterlen (siehe Kasten) Katholisches Kirchenzentrum Lengnau Samstag, 4. März 2017, 17 Uhr

Zentrum-Zmorge

Ein Ort der Begegnung Wir wollen gemeinsam frühstücken und uns überraschen lassen von Beiträgen rund um das Thema «Chrut + Uchrut» Am Dienstag, 14. Februar 2017 mit Annemarie Rohrbach um 9.00–10.30 Uhr im ökumenischen Zentrum Pieterlen. Unkostenbeitrag Fr. 5.00 pro Person (Kinder gratis).

Eintritt frei, Kollekte Unterstützt von Pfarrer Stephan Schmitt anlässlich seines 60. Geburtstags BegegnungKultur

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Mittwoch, 1. März Aschermittwoch Lengnau: 17.00, (mit Austeilung der Asche) Sonntag, 5. März 1. Fastensonntag Pieterlen: Sonntag, 9.30, mit Krankensegnung Sonntag, 12. März 2. Fastensonntag Pieterlen: Sonntag, 10.00, ökumenischer Gottesdienst zur Einführung in die Fastenaktion 2017, anschl. Apéro (für alle Mitglieder unserer drei Kirchgemeinden) Sonntag, 19. März 3. Fastensonntag Meinisberg: Sonntag, 9.30 Sonntag, 26. März 4. Fastensonntag Lengnau: Samstag, 17.00, (Kaplan Nicolas Bessire) Pieterlen: Sonntag, 9.30, (Kaplan Nicolas Bessire) * Alle Gottesdienste sind Eucharistiefeiern. Ausnahmen werden speziell erwähnt! Beichtgelegenheit nach Absprache mit Pfr. Schmitt (Zeit und Ort frei wählbar)!

Rosenverkauf Am Samstag, 25. März und Sonntag, 26. März, verkaufen wir nach dem Gottesdienst wieder Rosen zugunsten des Fastenopfers. Vielleicht machen Sie sich selbst oder jemand anderem eine kleine Freude damit.

Eine Rose kostet Fr. 5.–. Bezeichnenderweise heisst dieser Sonntag der Fastenzeit «Laetare – Freut euch»

In eigener Sache Zum Abend «Vergnügliches und Nachdenkliches» (siehe kasten Mitte) am 4.

März möchte ich aus Anlass meines 60-jährigen Geburtstages alle Pfarreiangehörigen ganz herzlich einladen. Im Anschluss an den Abend wird es noch einen Apéro geben, bei dem wir miteinander anstossen können. Ich freue mich auf euch.

Stephan Schmitt, Pfr.

missione cattolica italiana

Rue de Morat 50, 2502 Bienne, T. 032 328 15 60, F. 032 328 15 62/64, mci@kathbielbienne.ch, www.cathberne.ch/mcibienne, Lun.–Ven. 16:00–18:00 don Antonio Ruggiero, missionario, T. 032 328 15 63, antonio.ruggiero@kathbielbienne.ch / Antonio Bottazzo, conciergerie, T. 032 328 15 65, antonio.bottazzo@kathbielbienne.ch / Annalisa Fiala, segretaria, T. 032 328 15 60, annalisa.fiala@kathbielbienne.ch / Mauro Floreani, anim. past. sociale e segr. amministr., T. 032 328 15 66, mauro.floreani@kathbielbienne.ch / Daniel Lattanzi, anim. past. catechesi, T. 032 328 15 61, angelus 09–10/2017 daniel.lattanzi@kathbielbienne.ch / Francesco Margarone, anim. past. giovani, T. 032 328 15 60, francesco.margarone@kathbielbienne.ch

Orario delle S. Messe 3.–16.3.2017 Ia di Quaresima / Anno A Sabato 4 marzo 2017 • ore 17.00 S. Messa con unzione comunitaria ai malati, vendita di pasticceria prima e dopo la celebrazione, Cappella della Missione • ore 18.30 a Lyss, S. Messa con unzione comunitaria ai malati, celebra don Feliks Domenica 5 marzo 2017 • ore 9.15 Cristo Re, S. Messa con unzione comunitaria ai malati, vendita di pasticceria prima e dopo la celebrazione • ore 11.00 S. Maria, S. Messa animata dal 6° anno di catechismo con unzione comunitaria ai malati e mandato al gruppo Diaconia, vendita di pasticceria prima e dopo la celebrazione IIa di Quaresima / Anno A Sabato 11 marzo 2017 • ore 17.00 Cappella della Missione Domenica 12 marzo 2017 • ore 9.15 Cristo Re • ore 11.00 S. Maria Celebrazioni settimanali, in Cappella • Ogni martedì, ore 18.30 • Ogni venerdì di Quaresima, alle ore 8.45, Via Crucis

N° d’urgenza solo durante la notte Nei g ior n i fe st iv i e solo i n c a so d i defunto/a, situazioni di fin di vita, malattia grave, vogliate gentilmente comporre il numero seguente 078 793 44 40.

Apertura della segreteria di Missione al pubblico Lunedì 09.00–11.30 / 14.00–18.00 Martedì 09.00–11.30 / 14.00–18.00 Mercoledì 09.00–11.30 Giovedì 09.00–11.30 / 14.00–18.00 Venerdì 09.00–11.30

Unzione degli infermi Dio ci ama uno ad uno, ci ha voluti e pensa a ciascuno di noi prendendo a cuore ogni nostra necessità e sofferenza. Noi a volte ci chiudiamo al suo Amore, ma Egli continua ad amarci.

I sacramenti cristiani sono gli strumenti attraverso i quali Dio ci aiuta nelle necessità parti-

colari della nostra esistenza, accompagnandoci in ogni importante circostanza di vita e donandoci una grazia appropriata e speciale.

Anche quando la malattia ci fa affondare nel dolore e nello scoraggiamento o l’anzianità e la solitudine possono provocare periodi di oscurità dell’anima, la fede può aiutarci ad ottenere la guarigione, anche fisica, ricevendo il sacramento dell’unzione degli infermi come azione di Gesù che si avvicina a noi che soffriamo.

Gesù nella sua vita sulla Terra ha voluto farci vivere l’esperienza dell’ amore del padre misericordioso e tenero per ogni nostra necessità, soprattutto per la nostra sofferenza spirituale e fisica. Egli guarisce i lebbrosi, ridà la vista ai ciechi, fa camminare gli storpi, perdona i peccatori.Ecco il senso dell’avvicinarsi della Chiesa, cioè di Gesù, agli infermi, addirittura quando fossero in pericolo di vita. È una carezza di Dio.

«Per questa Santa unzione e la sua piissima misericordia ti aiuti il Signore con la grazia dello Spirito Santo.

E liberandoti dai peccati, ti salvi e nella sua bonta’ ti sollevi» Questa è la preghiera con cui la Chiesa si avvicina a che è malato nel corpo e nello spirito.

Vita della comunità 3.–16.3.2017 Sabato 4 marzo: – ore 14.00–16.30, i bambini /e e ragazzi/e del catechismo iscritti sfilano al Carnevale dei bambini.

Martedì 7 marzo: – ore 11.30–16.00, Tavola fraterna, nel Foyer della Missione;

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– ore 14.00–18.00, permanenza del Patronato INAS CISL, in Missione; – ore 19.00–21.30, incontro animatori Gruppo Giovani-ssimi: – ore 20.00–22.00, a Lyss, Gruppo Donne.

Mercoledì 8 marzo: – ore 14.00–15.30, incontro di catechismo del 3° anno, in Missione; – ore 14.00–17.00, visita agli ammalati; – ore 19.00–20.30, incontro di formazione per il Gruppo Lettori e i Ministri straordinari dell’Eucarestia, nel Foyer della Missione; – ore 19.30–21.00, prove del coro «don Giuseppe», in Missione.

Giovedì 9 marzo: – ore 14.00–17.00, visita agli ammalati.

Venerdì 10 marzo: – o re 16.30–18.30, JUMP!, pomeriggio di incontro-giochi-festa per bambini/e accompagnati dai genitori; – ore 20.00–22.00, incontro per i genitori della Prima Confessione (4° anno di catechismo), nel Foyer della Missione.

Sabato 11 marzo: – ore 10.00–11.30, incontri di catechismo del 3°–4° anno, in Missione; – ore 16.00–18.00, incontri di catechesi familiare del 2° anno, in Missione; – ore 18.00–22.30, incontro Gruppo Giovanissimi con cresimandi e apertura bar.

Domenica 12 marzo: – ore 10.00–14.00, a Lyss, pranzo della Terza età; – ore 14.00–18.00, in occasione del 70° della Missione, «in festa» torneo di giochi per bambini/e e ragazzi/e del catechismo.

Lunedì 13 marzo: – ore 20.00–22.00, incontro per genitori con consegna dei vestiti della Prima, nel Foyer della Missione; Comunione (3° anno di catechismo); – ore 20.00–21.00, a Lyss, S. Rosario.

Martedì 14 marzo: – ore 14.30–16.00, incontro del gruppo Diaconia, in Missione.

Mercoledì 15 marzo: – ore 14.00–17.00, visita agli ammalati; – ore 19.30–21.00, prove del coro «don Giuseppe» nella Cappella della Missione.

Giovedì 16 marzo: – ore 14.00–17.00, visita agli ammalati.

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misión católica de lengua española

Rue de Morat 48, 2502 Bienne, Tel. 032 323 54 08. E-Mail: mision.espanola@kathbielbienne.ch Misionero: P. Arturo Gaitán / Asistente social: José-Luis Marcos www.cathbienne.ch

Avisos • La Misa en castellano en Biel se celebra todos los domingos a las 11h30 en la Iglesia de San Nicolás.

• Misa en castellano en Grenchen, todos los domingos a las 10h00 en la Iglesia de San Eusebio.

• Miércoles de Ceniza en Biel. Tendrá lugar el miércoles día 1 de marzo a las 19h00 en la Iglesia de San Nicolás.

• Cursos de francés. Todos los sábados de 10h00 a 12h00, dos niveles.

• Cursos de alemán. Todos los viernes de 18h00 a 20h00, dos niveles.

Noticias sociales 7 reflexiones sobre la amistad La amistad es uno de los más grandes tesoros que podemos obtener en la vida. Os invitamos a descubrirlo, 7 reflexiones sinceras que os harán pensar en lo mucho que necesitamos de los amigos. Algunas de ellas alegres, otras más tristes, pero sin duda cada una con enseñanzas valiosas y grandes verdades con las que seguro estaréis de acuerdo.

Cuando un amigo se marcha A veces no podemos tener el control total de las cosas que suceden. Amistades que se ven interrumpidas por la distancia o el tiempo. Amigos que se van en busca de sus propios sueños o en ocasiones, por eventos desafortunados. Cuando un amigo se marcha, abre una herida en el corazón que es difícil de cicatrizar y una vez que lo hace, la marca queda en lo más profundo del alma como un recordatorio de los momentos más felices. Y es que aunque nos cueste seguir adelante ante un acontecimiento como este, no queda de otra que avanzar, siempre manteniendo en la memoria el recuerdo de una persona que significó lo más valioso en el pasado.

Hasta en los malos momentos Se dice que solo una se puede comprobar una amistad verdadera, cuando te toca compartir los instantes más amargos y difíciles. Es sencillo mantener los lazos cuando las cosas marchan tal y como lo deseamos. Pero cuando todo se vuelve en contra nuestra, hace falta tener agallas para demostrar que siempre se va a permanecer ahí, para apoyar a quien más lo necesita. Y es que ser un amigo de verdad es una acción que requiere de mucho valor. Tanto o más del necesario para enfrentarnos con nuestros peores miedos.

Para ser fiel La fidelidad es uno de los valores más importantes para conservar la amistad, aunque

desafortunadamente hoy en día es más difícil de encontrar. ¿En qué momento podemos dejar de preocuparnos por los amigos, para perseguir nuestros propios intereses? Este es un pensamiento que a menudo pasa por mi cabeza, y me asusta porque no quiero darle la espalda a esas personas que han estado desde siempre junto a mí. Hacer esto supondría no solo decepcionarlos a ellos, sino a mí mismo.

Después de todo, ¿cómo se puede proseguir siendo consciente de que eres capaz de traicionar o has perdido la capacidad de agradecer?

Es una perspectiva con la que presiento que me ha tocado vivir, solo para probarme que soy una mejor persona de la que creo ser.

Por las amistades perdidas Es difícil comprender como un malentendido, puede ocasionar que tengas que despedirte para siempre de personas que una vez fueron incondicionales. Amistades que se quebrantan y se disuelven en el tiempo, aunque antaño prometían ser para siempre. Son solo los años quien puede corroborar esa decisión. Es increíble como las cosas pueden cambiar de un instante a otro, en menos tiempo del que nos imaginamos. Los días se vuelven oscuros y puedes sentir como la traición te acecha a cada paso que das, como la indiferencia amenaza con volverte insensible y las horas transcurren, recordándote que es imposible que las cosas vuelvan a ser igual que antes. Pero es por las amistades perdidas que al final terminamos volviéndonos más fuertes y sabemos reconocer, a quién no nos defraudará. Puedes terminar diciendo adiós a un montón de gente, pero así tendrás al final un par o solo un amigo que es verdaderamente honesto, sabrás que todo habrá valido la pena.

Cuando el mundo te da la espalda Sucede. Cerramos los ojos ante las equivocaciones que cometemos, quizá para no ver como todo se desmorona a nuestro alrededor o tal vez, porque solo tenemos miedo de aceptar lo inevitable. Entonces el mundo entero nos da la espalda y nos hundimos en un abismo que es cada vez más profundo. Voces van y vienen, pero casi ninguna de ellas es alentadora. Excepto las de quienes no nos permiten darnos por vencidos. ¿Cómo creer en uno mis-

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mo cuando la esperanza se ha perdido en el horizonte? ¿Cuándo nos damos cuenta de qué hemos fallado, aún después de tanto empeño?

Solo quienes son dignos de llamarse amigos, se encargan de tener fe en ti cuando hasta tú la has perdido por completo. Si alguna vez te sucede, considérate afortunado y ten en cuenta que no siempre existen las segundas oportunidades. En cuanto alguien te extiende su mano para que puedas levantarte, tienes que intentarlo con todas tus fuerzas. Con todo tu empeño. Porque es probable que puedas lograrlo, aun cuando no te creas capaz.

Antes de conocerte No recuerdo en que momento fue que pasé a llamarte mi mejor amigo. Ha transcurrido tanto tiempo que creo que me será imposible encontrar esa memoria. Creo que me acostumbre desde una edad temprana a considerarte de esa forma, aunque lo cierto es que tengo muy presentes todas esas ocasiones en que con hechos me lo demostraste. No pienso muy a menudo en si merezco tu atención o no, pero cuando lo hago caigo en la cuenta de que tengo mucha suerte. Si el día de mañana tuviéramos que andar por caminos diferentes, no entiendo cuál sería la manera más apropiada de seguir, porque has sido mi apoyo más importante. Creo que nunca sería capaz de andar sin tu valiosa ayuda a mi lado. No sé lo que tiene el futuro para nosotros, solo espero que nos permita averiguarlo juntos. Y que si por alguna razón nos toca descubrirlo con distancia de por medio, ésta no sea lo suficientemente fuerte como para hacer que nos olvidemos el uno del otro.

Porque siento que desde hoy, estás en mi mente y en mi corazón.

A pesar de las circunstancias ¿Qué se puede hacer cuando sientes que has fallado? Los seres humanos podemos ser débiles. Y es doloroso cuando estás consciente de que no hiciste lo mejor que pudiste, por el bien de un amigo. Es difícil y sobretodo, te hace sentir mal contigo mismo. Los errores pueden repararse pero no siempre es posible restablecer la confianza. ¿Y qué sucede cuándo te das cuenta de ello? Pudimos haberlo hecho mejor. Es una afirmación que a muchos suele acompañarnos en varias circunstancias de nuestra vida. Pero bien dicen que lo hecho, hecho está. Y solo la amistad verdadera sabe perdonar las equivocaciones sin guardar rencor, dándolo todo de sí sin esperar nada a cambio.

Y de hecho, esto último suele ocurrir. Muy tarde nos damos cuenta de lo que tenemos y cuan afortunados somos. Porque si alguien se mantiene incondicional, a pesar de las circunstancias que te rodean y que te empujaron a decisiones negativas; entonces puedes decir que lo tienes todo en el mundo.

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Je mehr du gibst, um so mehr wächst du. Es muss aber einer da sein, der empfangen kann.

Und es ist kein Geben, wenn man dabei nur verliert.

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Herausgeberin: Röm.-kath. Kirchgemeinde Biel und Umgebung