Los rostros de la razón: Immanuel Kant desde Hispanoamérica. III by Anthropos

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LOS ROSTROS DE LA RAZÓN: IMMANUEL KANT DESDE HISPANOAMÉRICA

III

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AUTORES, TEXTOS Y TEMAS

FILOSOFÍA 104

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA Rector General Eduardo Abel Peñalosa Castro Secretario General José Antonio De Los Reyes Heredia Coordinador General de Difusión Francisco Mata Rosas Director de Publicaciones y Promoción Editorial Bernardo Javier Ruiz López UNIDAD IZTAPALAPA Rector Rodrigo Díaz Cruz Secretario de unidad Arturo Leopoldo Preciado López Director de la División de Ciencias Sociales y Humanidades Juan Manuel Herrera Caballero Coordinadora General del Consejo Editorial de Ciencias Sociales y Humanidades Alicia Lindón Villoria Comité Editorial de Libros Gabriela Correa López (Universidad Autónoma Metropolitana, Iztapalapa) Pablo Castro Domingo (Universidad Autónoma Metropolitana, Iztapalapa) Pedro Castro Martínez (Universidad Autónoma Metropolitana, Iztapalapa) Sarah Corona Berkin (Universidad de Guadalajara) Alicia Lindón Villoria (Universidad Autónoma Metropolitana, Iztapalapa) José Manuel Valenzuela Arce (El Colegio de la Frontera Norte, Tijuana) El manuscrito de este libro ingresó al Comité Editorial de Libros del Consejo Editorial de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, para iniciar el proceso de arbitraje por sistema doble ciego a cargo de especialistas externos, en la sesión extraordinaria de Primavera 2017 celebrada el 20 de julio de ese año y quedó aprobado para su publicación el 5 de marzo de 2018.

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Gustavo Leyva, Álvaro Peláez y Pedro Stepanenko (Eds.)

LOS ROSTROS DE LA RAZÓN: IMMANUEL KANT DESDE HISPANOAMÉRICA III FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN, DE LA HISTORIA Y CRÍTICA DE LA FACULTAD DE JUZGAR: ESTÉTICA Y TELEOLOGÍA Ileana Paola Beade Eduardo Charpenel Elorduy Silvia del Luján Di Sanza Dulce María Granja Castro Wilson Herrera Romero Luciana Martínez Paula Órdenes A. Sandra V. Palermo Roger Pérez Leonardo Rodríguez Duplá Pedro Jesús Teruel

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA

UNIDAD IZTAPALAPA

Consejo Editorial de Ciencias Sociales y Humanidades

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LOS ROSTROS de la razón: Immanuel Kant desde Hispanoamérica / Gustavo Leyva, Álvaro Peláez y Pedro Stepanenko, eds. — Barcelona : Anthropos Editorial ; México : Universidad Autónoma Metropolitana, 2018. — 3 vols. ; 21 cm. — ISBN 978-84-16421-91-6. — ISBN UAM 978-607-28-1348-9 III: Filosofía de la Religión, de la Historia y Crítica de la Facultad de Juzgar: Estética y Teleología / por Ileana Paola Beade... [et al.]. — 2018. — 254 p. — (Autores, Textos y Temas. Filosofía ; 104). — Bibliografías. — ISBN 978-84-16421-94-7. — ISBN UAM 978-607-28-1351-9 1. Filosofía 2. Filosofía moderna: hasta c. 1800 3. Idealismo 4. Filosofía: estética 5. Filosofía de la religión I. Leyva, Gustavo, ed. II. Peláez, Álvaro, ed. III. Stepanenko, Pedro, ed. IV. Beade, Ileana Paola V. Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalapa (México) VI. Título: Filosofía de la Religión, de la Historia y Crítica de la Facultad de Juzgar: Estética y Teleología VII. Colección

Primera edición: 2018 © Gustavo Leyva, Álvaro Peláez, Pedro Stepanenko y otros, 2018 © Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalapa, 2018 © Anthropos Editorial. Nariño, S.L., 2018 Edita: Anthropos Editorial. Lepanto, 241. 08013 Barcelona, España www.anthropos-editorial.com En coedición con la Universidad Autónoma Metropolitana Prolongación Canal de Miramontes 3855. Ex Hacienda San Juan de Dios 14387, Tlalpan. Ciudad de México, México Unidad Iztapalapa Consejo Editorial de la División de Ciencias Sociales y Humanidades San Rafael Atlixco No. 186, edificio H, Segundo piso Colonia Vicentina, 09340 Iztapalapa. Ciudad de México, México ISBN Anthropos: 978-84-16421-91-6 (Obra completa) ISBN Anthropos: 978-84-16421-94-7 (Vol. III) ISBN UAM: 978-607-28-1348-9 (Obra completa) ISBN UAM: 978-607-28-1351-9 (Vol. III) Depósito legal: B. 21.696-2018 Diseño e ilustración de cubierta: Javier Delgado Serrano Diseño, realización y coordinación: Anthropos Editorial (Nariño, S.L.), Barcelona. Tel.: (+34) 936 972 296 Impresión: Lavel Industria Gráfica, S.A., Madrid Impreso en España - Printed in Spain Este libro ha sido dictaminado positivamente por pares académicos ciegos y externos a través del Consejo Editorial de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalapa, se privilegia con el aval de la institución coeditora. Todos los derechos reservados. Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 917021970/932720447).

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ÍNDICE GENERAL

VOLUMEN I FILOSOFÍA TEÓRICA ÍNDICE GENERAL ...........................................................................

PRESENTACIÓN GENERAL DE LA OBRA ............................................

INTRODUCCIÓN, por Gustavo Leyva, Álvaro Peláez y Pedro Stepanenko ................................................................

La Revolución copernicana del modo de pensar. Algunos problemas, por Mario Caimi .................................................. Todos los contenidos de la experiencia son conceptuales en la filosofía de Kant, por Pedro Stepanenko ....................... La posibilidad del error epistémico en la caracterización kantiana de las categorías, por Julia Muñoz ......................... Juicios subjetivos y juicios sobre sujetos: una distinción a propósito de los juicios de percepción, por Stéfano Straulino Torre .................................................... Espacio trascendental, lugar particular y espacio geográfico. Sobre la teoría del espacio de Kant, por Álvaro Peláez Cedrés ......................................................... Construcción aritmética de conceptos, por Pedro A. Viñuela Villa ....................................................... La crítica y la transformación de Leibniz en los Progresos y en la respuesta de Kant a Eberhard, por Manuel Sánchez-Rodríguez .............................................. Pensamiento, lenguaje y «yo». Lichtenberg y Kant, por Pablo Oyarzún Robles ...................................................... «Nunca se han apiñado tantos pensamientos profundos en tan pocas hojas...». La intuición intelectual en Schelling y el §76 de la Crítica del Juicio, por Marcela García .............. El nuevo realismo y el «Goodbye» a Kant de Maurizio Ferraris, por Jacinto Rivera de Rosales .................................................

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ÍNDICE DEL VOLUMEN I .................................................................

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VOLUMEN II FILOSOFÍA MORAL, POLÍTICA Y DEL DERECHO ÍNDICE GENERAL ...........................................................................

PRESENTACIÓN GENERAL DE LA OBRA ............................................

INTRODUCCIÓN, por Gustavo Leyva, Álvaro Peláez y Pedro Stepanenko ................................................................

FILOSOFÍA MORAL Concepción de la moralidad en el Kanon der reinen Vernunft a la luz de la Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, por Sebastián Cabezas ............................................................ La Deducción del imperativo categórico en la Fundamentación: una propuesta de reconstrucción, por Fernando Moledo ...... Kant y la motivación racional, por Luis Eduardo Hoyos ............ Decisión y ejecución en la ética kantiana, por Leonardo Tovar González ................................................. Algunas observaciones comparativas entre la división de los deberes éticos en la Metaphysik der Sitten de Kant y en la Sittenlehre de Fichte, por Vicente de Haro Romo ....... ¿Ética pura o ética impura? Kant, el racismo y la ceguera del color, por Luis Moisés López Flores ..................................

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FILOSOFÍA POLÍTICA Y DEL DERECHO El carácter moral del derecho según Kant, por Enzo Solari ....... Reflexiones en torno a la doctrina kantiana del derecho natural, por María Guadalupe Martínez Fisher ...................... La doble naturaleza del derecho en Kant, por Óscar Cubo Ugarte ........................................................... «El derecho innato es sólo uno». ¿Tiene Kant una filosofía de los Derechos Humanos?, por Otfried Höffe ...................... Kant y el Derecho Cosmopolita, por Gustavo Leyva ................... El derecho penal en Kant: los límites del retributivismo, por Francisco Cortés Rodas .................................................... El problema de los bioderechos a la luz del pensamiento de Immanuel Kant, por María Jesús Vázquez Lobeiras .........

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ÍNDICE DEL VOLUMEN II ................................................................

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VOLUMEN III FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN, DE LA HISTORIA Y CRÍTICA DE LA FACULTAD DE JUZGAR: ESTÉTICA Y TELEOLOGÍA ÍNDICE GENERAL ...........................................................................

PRESENTACIÓN GENERAL DE LA OBRA ............................................

INTRODUCCIÓN, por Gustavo Leyva, Álvaro Peláez y Pedro Stepanenko ................................................................

FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN El sujeto voluble. Significado, sentido y modulación neurofilosófica de la fragilitas kantiana, por Pedro Jesús Teruel ............................................................ La eclesiología racional kantiana, por Leonardo Rodríguez Duplá .............................................. Gesinnung y autoconocimiento en la filosofía de la religión kantiana, por Eduardo Charpenel Elorduy ............................. La presencia del Nuevo Testamento en la Religión dentro de los límites de la mera razón, por Dulce María Granja Castro ..............................................

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FILOSOFÍA DE LA HISTORIA Reflexiones en torno al concepto kantiano de una historia a priori, por Ileana Paola Beade ............................................. Kant, el progreso moral y la responsabilidad hacia la historia, por Wilson Herrera Romero ....................................................

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CRÍTICA DE LA FACULTAD DE JUZGAR: ESTÉTICA Y TELEOLOGÍA Substancia o mecanismo. Spinoza en la Kritik der Urteilskraft, por Sandra V. Palermo ............................................................ Kant ¿una estética negativa? Reflexiones sobre la función de la negación en el primer y segundo momento de la Analítica de lo bello en la Crítica de la facultad de juzgar estética de I. Kant, por Silvia del Luján Di Sanza .... La teleología moral de lo sublime, por Roger Pérez ..................... Síntesis en los juicios estéticos de lo sublime, por Paula Órdenes A. .............................................................. El concepto de genio en las lecciones de Antropología de la década silenciosa de I. Kant, por Luciana Martínez .....

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AUTORES .......................................................................................

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ÍNDICE DEL VOLUMEN III ..............................................................

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PRESENTACIÓN GENERAL DE LA OBRA

Prácticamente desde su publicación en lengua alemana la obra de Immanuel Kant y su pensamiento se convirtieron en una referencia central en la discusión filosófica. Así, la obra de Kant ha sido leída, interpretada, desarrollada y discutida en forma incesante en los últimos dos siglos en el marco de diversas tradiciones, vertientes y disciplinas: en la filosofía anglosajona y en la continental lo mismo que en la iberoamericana, sea en el ámbito de la epistemología o en el de la ética, la estética, la filosofía del derecho, la filosofía política, la filosofía de la historia y la filosofía de la religión. Ello concierne, y retomamos aquí la distinción establecida por Norbert Hinske, a la filología y a la investigación kantianas lo mismo que al kantianismo. La primera —esto es, la filología kantiana— se ocupa del establecimiento y de la fijación de los textos originales kantianos; la segunda —es decir, la investigación kantiana— se propone investigar preguntas en torno a la biografía, el desarrollo intelectual, el comentario a los textos, la historia de las fuentes y conceptos del pensamiento kantiano; finalmente, el tercero —el kantianismo— se comprende como una propuesta filosófica sistemática en torno a preguntas tanto de la filosofía teórica como de la filosofía práctica al igual que de la estética, la filosofía de la historia y la filosofía de la religión.1 Todas estas dimensiones han sido incorporadas en los tres volúmenes que ahora 1. Cfr. Norbert Hinske: Kantianismus, Kantforschung, Kantphilologie, en Ernst Wolfgang Orth y Helmut Holzhey (eds.): Neukantianismus. Perspektiven und Probleme (Studien und Materialien zum Neukatnianismus Bd. 1). Würzburg, 1994. Königshausen & Neumann, pp. 31-43.

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presentamos al lector bajo el título general de Los rostros de la razón: Immanuel Kant desde Hispanoamérica. En ellos se recogen una serie de aportaciones centrales de algunos de los investigadores y estudiosos más destacados del pensamiento de Kant en lengua española. A fin de ofrecer una visión más clara tanto del pensamiento de Kant como de la estructura de este libro, éste ha sido dividido en tres volúmenes: el primero de ellos está dedicado a la Filosofía Teórica; el segundo, a la Filosofía Moral, Política y del Derecho y, finalmente, el tercero, lo hemos consagrado a la Filosofía de la Religión, de la Historia y Crítica de la Facultad de Juzgar: Estética y Teleología.

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INTRODUCCIÓN

La filosofía de Immanuel Kant ha ejercido una influencia profunda y duradera en prácticamente todas las dimensiones del pensamiento humano: sea en el ámbito del conocimiento o en el de la acción, en el de la reflexión sobre el ordenamiento jurídico y político de las sociedades modernas lo mismo que en el del esclarecimiento del enjuiciamiento estético, o bien en el de la interrogación acerca de la fe religiosa y del decurso histórico de la humanidad en su conjunto. Todas estas dimensiones han sido incorporadas en el volumen que ahora presentamos al lector. En él se recogen una serie de aportaciones de los investigadores y estudiosos más destacados del pensamiento de Kant en lengua española. A fin de ofrecer una visión más clara tanto del pensamiento de Kant como de la estructura de este volumen, éste ha sido dividido en seis secciones, a saber: Filosofía Teórica, Filosofía Moral, Filosofía Política y del Derecho, Filosofía de la Religión, Filosofía de la Historia y, finalmente, Crítica de la Facultad de Juzgar: Estética y Teleología. En este último volumen presentamos inicialmente una serie de ensayos consagrados a analizar a analizar la Filosofía de la Religión de Kant. Esta sección se abre con el texto de Pedro Jesús Teruel «El sujeto voluble. Significado, sentido y modulación neurofilosófica de la fragilitas kantiana». Como ya se indica desde su título, en este ensayo Teruel se propone abordar la doctrina kantiana de la fragilitas, aspecto hasta ahora poco estudiado en la literatura secundaria sobre nuestro filósofo, pero que asume, no obstante, un lugar central en varios registros: el de la teoría del conocimiento, el de la antropología empírica o el de la teoría de la acción. Para ello Teruel acude a la 13

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primera parte de La religión dentro de los límites de la mera razón (1793) centrándose en la aporía relativa a la difícil explicación de la propensión humana al mal moral y con el propósito de mostrar el modo en que la lectura filosófica del enfoque biológicoevolutivo y su vertiente neurocientífica podrían arrojar luz sobre los fundamentos de determinación de la acción y contribuir así a esclarecer el origen de la fragilitas. Leonardo Rodríguez Duplá, por su parte, ofrece en «La eclesiología racional kantiana» un análisis de la doctrina eclesiológica presentada por Kant en la tercera parte de su Religionsschrift para responder al problema de la marcada tendencia de todos los seres humanos a corromperse mutuamente por el solo hecho de convivir. Ello tiene que ver, por supuesto, con la posibilidad del progreso moral del género humano en su conjunto. Precisamente para contrarrestar esa tendencia a la corrupción es que se precisa la fundación de una «comunidad ética» que incluya potencialmente a toda la humanidad y cuya edificación no podrá ser realizada, según Kant, sin un auxilio divino. Eduardo Charpenel analiza a continuación en «Gesinnung y autoconocimiento en la filosofía de la religión kantiana» precisamente la noción de Gesinnung (disposición fundamental) en el seno de la filosofía de la religión y la filosofía moral kantianas, más específicamente en el interior del Religionsschrift, para vincularla con las de autoconocimiento práctico y consciencia moral, subrayando el carácter específicamente individual y atemporal de la Gesinnung. Finalmente, el ensayo de Dulce María Granja Castro «La presencia del Nuevo Testamento en la Religión dentro de los límites de la mera razón» busca mostrar el poderoso influjo que ejercieron la Biblia —y especialmente el Nuevo Testamento— sobre la Religión dentro de los límites de la mera razón. Así en oposición a la que ella denomina la interpretación tradicional del pensamiento de Kant que se ha empeñado en secularizarlo, la interpretación alternativa de la filosofía kantiana de la religión que aquí se propone apunta a mostrar que ella es más bien una parte fundamental e inseparable de la filosofía crítica considerada en su conjunto. Los trabajos presentados en la sección anterior analizan una serie de temas que reaparecen en la sección siguiente consagrada a la Filosofía de la Historia. Así, Ileana Paola Beade examina en sus «Reflexiones en torno al concepto kantiano de una historia a priori» algunas de las premisas subyacentes en la concep14

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ción kantiana del progreso tal y como esta aparece en sus principales escritos políticos, jurídicos e histórico-filosóficos. Se trata así de esclarecer bajo qué criterios Kant propone interpretar ciertos hechos históricos particulares como signos del progreso del género humano, desestimando, sin embargo, otros hechos que parecen refutar la noción de progreso, adoptando para ello un punto de vista cuyo propósito es producir un sentido de la historia que pueda resultar adecuado en función de sus resultados prácticos. En una línea similar, Wilson Herrera Romero analiza en «Kant, el progreso moral y la responsabilidad hacia la historia» la pregunta en torno al sentido de la historia en relación con las incertidumbres morales y políticas recurrentes de las sociedades modernas. Para ello Herrera dirige su atención a «La idea de una historia universal con propósito cosmopolita» (1784) y «El replanteamiento de la pregunta sobre sí el género humano se halla en continuo progreso hacia lo mejor» (1798) con el propósito de esclarecer lo que significa la llamada conciencia histórica y de analizar las exigencias morales que se desprenden de los textos kantianos, a saber: una orientada hacia el pasado y vinculada al deber de recordar ciertos eventos donde la libertad de los ciudadanos ha estado amenazada; y la otra orientada hacia el futuro y enlazada con el deber de la esperanza de que las acciones de los seres humanos en el presente arrojarán frutos en el futuro. La última sección de este volumen está dedicada a la Crítica de la Facultad de Juzgar: Estética y Teleología. Esta sección se abre con un trabajo de Sandra V. Palermo llamado «Substancia o mecanismo. Spinoza en la Kritik der Urteilskraft» en el que su autora se propone mostrar la existencia de dos lecturas diferentes de Spinoza por parte de Kant en la Dialéctica de la facultad teleológica de juzgar de la tercera Crítica, a saber: una «ontológica» y otra «cosmológica», cada una de las cuales vinculada con un modelo de unidad total, para analizar si se trata en verdad de dos lecturas y modelos distintos o si no, más bien, de uno y el mismo modelo aunque considerado desde dos perspectivas distintas, para esclarecer en último análisis la relación de Kant con Spinoza. Silvia del Luján Di Sanza se propone esclarecer en «Kant, ¿una estética negativa? Reflexiones sobre la función de la negación en el primer y segundo momento de la Analítica de lo bello en la Crítica de la facultad de juzgar estética de I. Kant» el carácter negativo de la reflexión estética presentada en la Analítica de lo bello donde el 15

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análisis de lo bello comprende a éste «sin interés», «sin concepto» y «sin fin», rompiendo de ese modo el vínculo que lo bello tiene con las condiciones que determinan a la objetividad. Roger Pérez analiza por su parte en «La teleología moral de lo sublime» la exposición que Kant ofrece de lo sublime y del modo en que ella se vincula con una teleología que remite a una fundamentación de la acción de los seres humanos como seres racionales libres, abriendo con ello la vía para una comprensión del hombre como fin final de la creación y, de ese modo, para una eticoteología. También es en torno a lo sublime que gira el ensayo de Paula Órdenes «Síntesis en los juicios estéticos de lo sublime». En él Órdenes se propone analizar el concepto de síntesis al interior de los juicios estéticos de lo sublime, considerada ella en sus dos variantes, a saber: o bien como síntesis homogénea por composición, o bien como síntesis heterogénea por conexión, distinción que remite ya a la diferenciación entre los juicios matemáticos y los juicios dinámicos —tanto para las categorías como para los principios del entendimiento— presentada ya desde la Crítica de la razón pura. Esta sección —y, con ella, el volumen en su conjunto— se cierra con un ensayo de Luciana Martínez quien en «El concepto de genio en las lecciones de Antropología de la década silenciosa de I. Kant» realiza un desplazamiento temático desde el análisis de lo sublime hacia el del concepto de genio en Kant. Para ello dirige su atención hacia el modo en que Kant comprende el genio en sus Lecciones de Antropología en el período de la llamada «década silenciosa» (1770-1780). *** Estamos seguros de que la originalidad, diversidad y rigor argumentativo de todos los trabajos reunidos en este volumen muestran el vigor y, al mismo tiempo, la gran calidad que caracterizan a la recepción, desarrollo y crítica de la filosofía kantiana en legua española. No nos resta por ello sino esperar que su lectura contribuya a estimular aún más el pensamiento filosófico en nuestra lengua. GUSTAVO LEYVA ÁLVARO PELÁEZ PEDRO STEPANENKO Ciudad de México, enero de 2018 16

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AUTORES

GUSTAVO LEYVA. Doctor en Filosofía y Romanística por la Universidad de Tubinga, Alemania. Becario del DAAD y de la Fundación Alexander von Humboldt en la Universidad de Heidelberg. Profesor e Investigador de Tiempo Completo del Departamento de Filosofía de la UAMIztapalapa. Sus áreas de investigación son la Filosofía Moral y Política al igual que la Estética, con especial énfasis en temas vinculados con el Idealismo alemán, la Hermenéutica y la Teoría Crítica. Entre sus publicaciones destacan Intersubjetividad y Gusto (2002), así como sus ediciones de Política, Identidad y narración (2003), La Teoría Crítica y las tareas actuales de la crítica (2005), La Filosofía de la Acción (2008), Cosmopolitismo (2009), (junto con Enrique de la Garza) Tratado de Metodología de las Ciencias Sociales (2012) y Luis Villoro. Filosofía, Historia y Política (2016). ÁLVARO PELÁEZ. Profesor-investigador de Tiempo Completo del Departamento de Humanidades de la UAM-Cuajimalpa, donde forma parte del Cuerpo Académico de Estudios sobre Saberes. Sus temas de investigación giran en torno a problemas centrales de la filosofía teórica, especialmente en la obra de filósofos como Immanuel Kant y Rudolf Carnap. Entre sus publicaciones se cuentan Breve introducción al pensamiento de Carnap y Lo a priori constitutivo: historia y prospectiva, ambas del año 2008. Es autor, además, de numerosos artículos académicos entre los que destacan: «El empirismo lógico y el problema del fundamento de las ciencias sociales», en Tratado de metodología de las Ciencias Sociales, Enrique de la Garza y Gustavo Leyva (comps.) (México, FCE, 2011). Junto a T. Mormann ha preparado la edición de El empirismo lógico. Textos básicos (UAM-C y Universidad del Rosario, 2016). PEDRO STEPANENKO. Investigador titular del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Sus áreas de investigación son la epistemología y la filosofía de la mente, con especial énfasis en la filosofía teórica de Kant desde una perspectiva contemporánea en la que destacan los problemas de la unidad de la

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conciencia, la experiencia y el escepticismo. Es autor de dos libros sobre estos temas: Categorías y autoconciencia en Kant (2000) y Unidad de la conciencia y objetividad. Ensayos sobre autoconciencia, subjetividad y escepticismo en Kant (2008). También es editor de la compilación: La Crítica de la razón pura: una antología hispanoamericana (2017).

*** ILEANA PAOLA BEADE. Doctora en Filosofía y Ciencia Política por la Universidad Nacional de Rosario, Argentina. Magíster en Ciencias Sociales (FLACSO). Investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Miembro del Grupo de Estudios Kantianos (GEK), de la Universidad de Buenos Aires. Ha publicado artículos en revistas especializadas, entre las que cabría destacar: Studi kantiani (Italia), Dianoia (México), Estudos kantianos (Brasil), Studia kantiana (Brasil), Ideas y valores (Colombia), Revista Portuguesa de Filosofía (Portugal), Isegoría (España), Signos filosóficos (México), Anales del Seminario de la Historia de la Filosofía. EDUARDO CHARPENEL. Profesor-investigador de Tiempo Completo en la Facultad de Filosofía de la Universidad Panamericana (Ciudad de México). Realizó el doctorado en la Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität de Bonn. Su libro Ethos und Praxis. Der Charakterbegriff bei Aristoteles fue publicado por la editorial Karl Alber en 2017. Asimismo ha publicado artículos especializados y capítulos en libros colectivos en México, España y Alemania. Actualmente traduce, junto con Dulce María Granja, La religión dentro de los límites de la mera razón para la Biblioteca Kant bilingüe del FCE. Es miembro desde el 2018 del Sistema Nacional de Investigadores de México. SILVIA DEL LUJÁN DI SANZA. Doctora en Filosofía por la Universidad del Salvador. Es profesora asociada e investigadora del Centro de Investigaciones Filosóficas (Cefilo) de la Escuela de Humanidades - Universidad Nacional de San Martín (UNSAM). Es autora del libro Arte y Naturaleza. El concepto de Técnica de la Naturaleza en la Kritik der Urteilskraft de I.Kant; coeditó el libro El vuelo del búho Estudios sobre Filosofía del Idealismo. Ha publicado capítulos de libros, artículos y traducciones en revistas especializadas. Fue becaria de la Universidad de Eichstätt, Alemania. Es presidenta del Consejo Buenos Aires del Intercambio Cultural Latinoamericano-Alemán. DULCE MARÍA GRANJA CASTRO. Profesora-investigadora titular «C» con trayectoria académica sobresaliente nivel V de la UAM. Responsable del Centro de Documentación Kantiana de esta misma casa de estudios desde 1988. Titular de la cátedra «Filosofía de Kant» de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM desde 1984. Ha publicado nueve libros y numerosos artículos especializados. Presidenta del Consejo Directivo de la Bi-

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blioteca Immanuel Kant para la publicación de la obra de Kant en edición crítica bilingüe con el Fondo de Cultura Económica. Vicepresidenta Fundadora de la Sociedad de Estudios Kantianos en Lengua Española. WILSON HERRERA ROMERO. Vinculado a la Escuela de Ciencias Humanas de la Universidad del Rosario desde el 2003. Doctorado en Filosofía en Binghamton University. Entre sus publicaciones más destacadas se encuentran: «Kant y la revolución», «Una interpretación constructivista del principio kantiano de derecho», en coautoría con Camila de Gamboa «Representar el sufrimiento de las víctimas en conflictos violentos», «Una defensa de la interpretación constructivista de la teoría moral kantiana», «Kant, el mal radical y la modernidad» y «El contractualismo moderno y la culpa política». LUCIANA MARTÍNEZ. Becaria de CONICET en Argentina. Es miembro del Grupo de Estudios Kantianos de Buenos Aires. Realizó su investigación de doctorado sobre la doctrina kantiana de las definiciones en la Universidad de Buenos Aires, en la que también se desempeña como docente de Introducción al Pensamiento Científico. Su investigación actual trata sobre la evolución de la doctrina del genio en el período precrítico. PAULA ÓRDENES A. Actualmente becaria del DAAD y doctoranda en la Universidad de Heidelberg, Alemania. Ha participado como contribuyente y coeditora en colecciones dedicadas a la filosofía de Kant, entre ellas, Kant y los rendimientos práctico-morales de la actualidad (2017) y Teleologische Reflexion in Kants Philosophie (previsto para 2018). Cofundadora del grupo de estudios Kant y el Criticismo y miembro editorial de la Revista de Estudios Kantianos (REK) perteneciente a la Sociedad de Estudios Kantianos en Lengua Española (SEKLE). SANDRA V. PALERMO. Investigadora adjunta de CONICET y profesora adjunta de Historia de la Filosofía Moderna en la Universidad Nacional de Río Cuarto. Realizó sus estudios de posgrado en la Università degli Studi di Pavia. Entre sus monografías se cuentan: Il bisogno della filosofia. L’itinerario filosofico di Hegel tra Francoforte e Jena (1797-1803) (Mimesis, Milán, 2011); Tra Critica e metafísica. Luigi Scaravelli lettore di Kant (ETS, Pisa, 2012). Publicó como editora Sulla Prima Introduzion alla Critica della facoltà di giudizio (ESI, Nápoles, 2014), además de artículos y ensayos en revistas científicas internacionales. ROGER PÉREZ. Licenciado en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica del Perú con una tesis sobre la relación entre el arte y lo sublime en la tercera crítica de Kant. Actualmente se encuentra desarrollando su tesis de maestría sobre la estética de Schopenhauer. LEONARDO RODRÍGUEZ DUPLÁ. Estudió Filosofía en Madrid, Salzburgo y Múnich. Es profesor titular de Filosofía Moral en la Universidad Complutense de Madrid. Sus investigaciones se han centrado en la filosofía

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de la religión de Kant y en la ética y la antropología de Scheler. Entre sus publicaciones destacan los libros: Deber y valor (Tecnos, 1992), Ética (BAC, 2001), Ética de la vida buena (Desclée de Brouwer, 2006) y El mal y la gracia. La religión natural de Kant (Herder, en prensa). PEDRO JESÚS TERUEL. Doctor Europeo en Filosofía, con premio extraordinario de doctorado y máster en Neurociencia y Biología del comportamiento. Su investigación se centra en la convergencia entre la antropología filosófica, la metafísica y la teoría del conocimiento. Ha publicado numerosos estudios en distintas lenguas, como las monografías Mente, cerebro y antropología en Kant (Tecnos) o Filosofía y ciencia en Hipatia (Gredos), y coordinado volúmenes como Kant y las ciencias (Biblioteca Nueva). Es profesor en el departamento de Filosofía de la Universitat de València.

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ÍNDICE DEL VOLUMEN III

ÍNDICE GENERAL ...........................................................................

PRESENTACIÓN GENERAL DE LA OBRA ............................................

INTRODUCCIÓN, por Gustavo Leyva, Álvaro Peláez y Pedro Stepanenko ................................................................

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