Tecnología, violencia, memoria: diagnósticos críticos de la cultura contemporánea by Anthropos

TECNOLOGÍA, VIOLENCIA, MEMORIA: DIAGNÓSTICOS CRÍTICOS DE LA CULTURA CONTEMPORÁNEA

PENSAMIENTO CRÍTICO / PENSAMIENTO UTÓPICO

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA Rector General Eduardo Abel Peñalosa Castro Secretario General José Antonio De Los Reyes Heredia Coordinador General de Difusión Francisco Mata Rosas Director de Publicaciones y Promoción Editorial Bernardo Javier Ruiz López UNIDAD IZTAPALAPA Rector Rodrigo Díaz Cruz Secretario de unidad Arturo Leopoldo Preciado López Director de la División de Ciencias Sociales y Humanidades Juan Manuel Herrera Caballero Coordinadora General del Consejo Editorial de Ciencias Sociales y Humanidades Alicia Lindón Villoria Comité Editorial de Libros Gabriela Correa López (Universidad Autónoma Metropolitana, Iztapalapa) Pablo Castro Domingo (Universidad Autónoma Metropolitana, Iztapalapa) Pedro Castro Martínez (Universidad Autónoma Metropolitana, Iztapalapa) Sarah Corona Berkin (Universidad de Guadalajara) Alicia Lindón Villoria (Universidad Autónoma Metropolitana, Iztapalapa) José Manuel Valenzuela Arce (El Colegio de la Frontera Norte, Tijuana) El manuscrito de este libro ingresó al Comité Editorial de Libros del Consejo Editorial de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, para iniciar el proceso de evaluación por sistema doble ciego, en la sesión de invierno de 2018, celebrada el 9 de abril de 2018 y quedó aprobado para su publicación el 15 de julio de 2018.

Mateu Cabot, Luiz A.C.N. Lastória y Antônio A.S. Zuin (Coords.)

TECNOLOGÍA, VIOLENCIA, MEMORIA: DIAGNÓSTICOS CRÍTICOS DE LA CULTURA CONTEMPORÁNEA Antonio Aguilera Mateu Cabot Josianne Cerasoli Belarmino Cesar Guimarães da Costa Rodrigo Duarte Chaxiraxi Mª Escuela Cruz Renato Franco Pablo Frau Buron Luiz Roberto Gomes Luiz A. Calmon Nabuco Lastória Pablo López Álvarez Ari Maia Jordi Maiso Antonio Notario Ruiz Bruno Pucci José A. Zamora Antônio A.S. Zuin

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA

UNIDAD IZTAPALAPA

Consejo Editorial de Ciencias Sociales y Humanidades

TECNOLOGÍA, violencia, memoria: diagnósticos críticos de la cultura contemporánea / Mateu Cabot, Luiz A.C.N. Lastória y Antônio A.S. Zuin, coordinadores. — Barcelona : Anthropos Editorial ; México : Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalapa, 2018 270 p. ; 21 cm. — (Pensamiento Crítico / Pensamiento Utópico ; 230) Bibliografías ISBN 978-84-17556-00-6 ISBN UAM: 978-607-28-1383-0 1. Influencia de la ciencia y la tecnología sobre la sociedad 2. Teoría social 3. Filosofía: estética 4. Filosofía y teoría de la educación 5. Teoría psicoanalítica (psicología freudiana) I. Cabot, Mateu, coord. II. Lastória, Luiz A.C.N., coord. III. Zuin, Antônio A.S., coord. IV. Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalapa (México) V. Colección

Primera edición: 2018 © Mateu Cabot, Luiz A.C.N. Lastória, Antônio A.S. Zuin y otros, 2018 © Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalapa, 2018 © Anthropos Editorial. Nariño, S.L., 2018 Edita: Anthropos Editorial. Lepanto, 241. 08013 Barcelona, España www.anthropos-editorial.com En coedición con la Universidad Autónoma Metropolitana Prolongación Canal de Miramontes 3855. Ex Hacienda San Juan de Dios 14387, Tlalpan. Ciudad de México, México Unidad Iztapalapa Consejo Editorial de la División de Ciencias Sociales y Humanidades San Rafael Atlixco No. 186, edificio H, Segundo piso Colonia Vicentina, 09340 Iztapalapa. Ciudad de México, México ISBN Anthropos: 978-84-17556-00-6 ISBN UAM: 978-607-28-1383-0 Depósito legal: B. 22.885-2018 Diseño, realización y coordinación: Anthropos Editorial (Nariño, S.L.), Barcelona. Tel.: (+34) 936 972 296 Impresión: Lavel Industria Gráfica, S.A., Madrid Impreso en España - Printed in Spain Este libro ha sido dictaminado positivamente por pares académicos ciegos y externos a través del Consejo Editorial de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalapa, se privilegia con el aval de la institución coeditora. Todos los derechos reservados. Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 917021970/932720447).

PRÓLOGO

La cuestión de fondo en los ensayos contenidos en este volumen podría enunciarse así: ¿de qué manera impactan las tecnologías de última generación en nuestra experiencia, cotidiana y/o especializada, individual y social? Ahora que, en el primer cuarto del siglo XXI, la tecnología ya se ha vuelto omnipresente y necesaria, tal vez haya llegado el momento de analizar críticamente, como no podía ser de otra manera, nuestro presente y preguntarnos cómo hemos llegado a este punto y a qué precio. Porque, y esta es la razón central de plantear la cuestión, el precio a pagar es, en algunos casos, demasiado oneroso. Además de por esta razón, creemos pertinente plantearla teniendo a la vista la urgencia de rasgar definitivamente el velo que cubre la tecnología como mero dominio de las fuerzas naturales, como cosa obvia, trivial. Debemos tener en cuenta el vasto reguero de síntomas que recorren nuestra cultura; síntomas de que tal vez el dominio de la naturaleza haya alcanzado su límite, tanto de la naturaleza externa como de la interna. Por tanto, la llamada a reflexionar sobre la tecnología desde un punto de vista crítico es, también, una llamada a reflexionar sobre una plétora de fenómenos sintomáticos en los cuales se manifiesta su impacto sobre nuestra experiencia, incluso en los actos y pensamiento de nuestra vida cotidiana. Los diferentes ensayos que presentamos al lector surgen de investigaciones en diversos campos del conocimiento, en ocasiones multidisciplinar, y para plantear la reflexión crítica parten de alguno de los fenómenos de la cultura contemporánea, especialmente los relativos a aspectos de la formación cultural en sentido general y también de la educación. Pese a la diversidad de objetos analizados por los autores, en todos los ensayos 7

que integran el volumen flotan algunas ideas comunes que quisiéramos subrayar. Primera, que la tecnología de última generación, en cuanto eslabón imprescindible de la cadena productiva, no puede ocultar su principal misión: la valorización creciente del capital. Al ser una de las principales fuentes de valorización del capital está presente como mediadora de las relaciones sociales en la forma más desarrollada de la «industria cultural» contemporánea: la industria cultural globalizada ha podido, gracias a la potencia y flexibilidad de sus medios de producción, redefinir nociones fundamentales, y por ello corrientes, tanto de la esfera pública como de la privada del mundo social, nociones como «realidad», «normalidad», «aprendizaje» o, incluso, «terror». Segunda, la constatación de que el poder de penetración de la tecnología es tan desproporcionado, respecto al poder del individuo para defenderse de ella, que ha penetrado progresiva y profundamente en todos los ámbitos de la vida social, desde la genética a la política, pasando por la ética y la estética, hasta alcanzar el ámbito privado e, incluso, íntimo. Desde la más tierna infancia a la tercera edad, parece que ya no hay posibilidad de tener experiencia humana que no esté mediatizada por la tecnología. Desde su génesis la Teoría Crítica de la Sociedad, coherente con su espíritu crítico y emancipador, dirigió su mirada a la violencia como inherente a la racionalidad occidental. En la actualidad cabría preguntarse por la racionalidad que se manifiesta bajo la etiqueta de «diversión», de «información» e, incluso, de «formación» y «educación»; sospechamos que se convierten en nuevas etiquetas que apuntan sin duda a la desensibilización provocada por los mecanismos miméticos compulsivos utilizados (resultado de un ethos cultural en gran medida ya reconfigurado por la tecnología de última generación). La difusión de las tecnologías digitales en todos los sectores de la vida cotidiana, con su capacidad para amplificar y aumentar el flujo de información, para cambiar las nociones de tiempo y espacio, sugiere, por último, la necesidad de reflexionar sobre el impacto sobre una de las capacidades humanas clave para revivir y reelaborar nuestra experiencia, la capacidad de memoria. Con el mismo propósito que condujo al diagnóstico de Adorno, de la supervivencia del fascismo disfrazado en medio del tejido social en los países desarrollados, y con ello, a la necesidad urgente de «elaborar el pasado» con el fin de prevenir su 8

repetición, Tecnología, violencia, memoria: diagnósticos críticos de la cultura contemporánea quiere participar en la actualización del pensamiento crítico en la cultura digital del presente. Ante la presión desubjetivadora en cada contacto con la tecnología, plantear y analizar reflexiva y críticamente los modos en que la memoria y el olvido, individual y social, es solo el primer paso, pero el paso necesario. Esperamos que este volumen cumpla con su objetivo y, de este modo, contribuya a progresar la urgente reflexión. MATEU CABOT LUIZ A.C.N. LASTÓRIA ANTÔNIO A.S. ZUIN

SOBRE LOS AUTORES

ANTONIO AGUILERA PEDROSA. Doctor en Filosofía por la Universidad de Barcelona y profesor en la misma universidad. Investiga en cuestiones de Teoría Crítica (especialmente Benjamin, Adorno y Habermas), Desconstrucción y Psicoanálisis lacaniano. Publicaciones relevantes: Hombre y cultura (Madrid: Trotta, 1995); «Responsabilidad negativa», en: R. Aramayo / M. Cruz (eds.), El reparto de la acción (Ensayos en torno a la responsabilidad), (Madrid: Trotta, 1999); «Historia como detención del tiempo», Convivium, 19, 2006, pp. 179-188. Ha sido investigador en las Universidades de Frankfurt y Sussex. MATEU CABOT (1961). Doctor en Filosofía por la Universitat de les Illes Balears. Profesor de Filosofía de la Universitat de les Illes Balears en Palma. Publicaciones recientes: «Adorno apropiándose de Freud: la crítica del concepto de “inconsciente” en la tesis de 1927» (Daimon, 2018); «Carácter semiformativo de los medios audiovisuales. Las investigaciones empíricas de Theodor W. Adorno sobre la televisión» (Pensamiento, 2016); «El “descubrimiento moderno de la oralidad” y los medios audiovisuales» (Remate de Males, 2015); «Abschied von der Schule? Von der alphabetisierenden Schule zur diffusen Audio-Visualität», en: A. Gruschka / L.A.C.N. Lastória (eds.), Zur Lage der Bildung (Opladen: Barbara Budrich, 2015). Miembro de la Sociedad de Estudios de Teoría Crítica. Editor de Constelaciones. Revista de Teoría Crítica. JOSIANNE CERASOLI (1972). Doctora en Historia por la Universidade Estadual de Campinas. Profesora de la misma universidad, investigadora del grupo «História e Linguagens políticas: razão, sentimentos e sensibilidades» y coordinadora del Centro Interdisciplinar de Estudos sobre a Cidade, donde edita la revista Urbana. Investiga sobre la dimensión política en la historia, sea en la historia urbana, sea en la historia pública. Interviene en proyectos ligados a políticas públicas de formación de profesores, como el Laboratório de Licenciaturas / Unicamp y el Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência. Ha organizado los libros Urbanistas e urbanismo no Brasil, Tramas do Político, y participado con los capítulos «O currículo para o ensino de história em questão» e «Instabilidades educacionais como legado do PIBID». BELARMINO CESAR GUIMARÃES DA COSTA (1961). Doctor en Educación por la Universidade Estadual de Campinas. Profesor de la Universidade Metodista de Piracicaba. Miembro del grupo de investigación «Teoria Crítica e Educação» (CNPq) y coordinador del grupo «Comunicação na Era Digital - Cultura, Estética e Linguagem». Publicaciones: Estética da Violência,

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Jornalismo e Produção de Sentidos (Autores Associados / Editora Unimep); «Telejornalismo e Estética: Configurações no Ambiente Digital», en: Atualidade da Teoria Crítica na Era Global (São Paulo: Nankin, 2016); «Die neuen Informationstechnologien und ihre Funktionsweise in der Schule», en: Zur Lage der Bindung - Kritische Diagnose naus Deutschaland und Brasilien (Opladen / Berlín / Toronto: Verlag Barbara Budrich, 2015). RODRIGO DUARTE (1957). Doctor en Filosofía por la Universität Gesamthochschule Kassel (Alemania). Profesor de la Universidade Federal de Minas Gerais e investigador 1B del CNPq (en las áreas de Estética, Filosofía de la Cultura y Filosofía Social). Publicaciones recientes: Dizer o que não se deixa dizer (Editora Argos, 2008); Deplazierungen (Max Stein Verlag, 2009; Springer VS, 2017) y Varia Aesthetica (Relicário Edições, 2014). De 2006 a 2014 fue presidente de la Associação Brasileira de Estética. CHAXIRAXI ESCUELA CRUZ (1982). Doctora en Filosofía por la Universidad de La Laguna, profesora de la misma universidad e investigadora en Teoría Crítica y Marxismo. Ha publicado: «Fetichismo de la mercancía y emancipación. La recepción de la utopía marxiana en la filosofía materialista de Theodor W. Adorno» (Anuario Filosófico, 2018), «Prioridad materialista del objeto. Sobre la mediación sujeto-objeto en la obra de Theodor W. Adorno» (Daimon, 2017) y «El materialismo como anamnesis de la génesis. La influencia de Alfred Sohn-Rethel en la interpretación adorniana del sujeto trascendental» (Constelaciones, 2016). Ha realizado estancias en la AlbertLudwigs Universität de Freiburg y en la Goethe-Universität Frankfurt y es miembro del proyecto de investigación «Justicia, Ciudadanía y Vulnerabilidad. Narrativas de la precariedad y enfoques interseccionales». RENATO FRANCO. Doctor en Estudios Literarios por la Universidade Estadual Paulista y profesor en la misma universidad (UNESP, Araraquara). Investiga sobre Teoría Crítica de la Sociedad: Walter Benjamin y sobre Literatura, resistencia y terrorismo de Estado en América Latina. Publicaciones: Itinerário político do romance pós 1964: A festa (São Paulo: Unesp, 1998); 10 lições sobre Walter Benjamin (Petrópolis: Vozes, 2015); «Narrar o socialmente esquecido. (O romance de resistência na época do terror estatal no Brasil. 1964-1985)» (Constelaciones, 2015); «Terrorismo de Estado y democracia em Brasil: rupturas, permanências. (Un panorama para extranjeros)» (Herramienta, 2016). Miembro de la coordinación editorial de la colección Teoria Crítica de la editorial Nankin (São Paulo). Fundador y coordinador del grupo de investigación Teoria Crítica: tecnologia, cultura e formação (Unesp). PABLO FRAU BURON (1963). Doctor en Filosofia por la Universitat de les Illes Balears y profesor en dicha universidad. Líneas de investigación: Teoría Crítica (Th.W. Adorno), Teoría Crítica y psicoanálisis, Transformación tecnológica del arte. Obras: coautor de Estètica i noves tecnologies (Palma: Edicions UIB, 2008); «Th.W. Adorno y el psicoanálisis: la categoría freudiana del inconsciente en la teoría sobre el Expresionismo musical» (Estudios Filosóficos, 2018); «Th.W. Adorno: El arte como racionalidad estética» (Cuadernos Salmantinos, 2016); «Fundamentos de la crítica al modelo industrial de producción de experiencia audiovisual cinematográfico de Hollywood según Th.W. Adorno» (Estudios Filosóficos, 2016).

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LUIZ ROBERTO GOMES (1970). Doctor en Educación por la Universidade Estadual de Campinas y posdoctorado en Ciencias de la Educación por la J.W. Goethe Universität de Frankfurt. Profesor de la Universidade Federal de São Carlos, miembro del grupo de investigación «Teoria Crítica e Educação». Líneas de investigación: relación entre Teoría Crítica y educación, especialmente en los aspectos relacionados con la formación ético-política, por medio de la reconstrucción empírica del aula y la formulación de una teoría pedagógica con base empírica. Es autor de Educação e Consenso em Habermas (Campinas / Belo Horizonte: Alínea / FAPEMIG, 2007) y como organizador ha publicado: junto a A. Zuin y L. Lastória, Teoria Crítica e Formação Cultural: aspectos filosóficos e sociopolíticos (Campinas: Autores Associados, 2012); junto a L.N. Lastória, A. Zuin y A. Gruschka, Teoria Crítica: escritos sobre educação - contribuições do Brasil e da Alemanha (São Paulo: Nankin, 2015), y con R. Bannel, S. Gallo y P. Pagni, Filosofia da Educação: entre a formação de educadores e a qualificação profissional (São Paulo: Cortez, 2017). LUIZ A. CALMON NABUCO LASTÓRIA (1961). Doctor en Psicología por la Universidade de São Paulo, ha realizado estancias de posdoctorado en la J.W.G. Goethe Universität de Frankfurt y en la Universitat de les Illes Balears en Palma. Profesor en la Universidade Estadual Paulista en Araraquara (São Paulo, Brasil). Investigador de los grupos de investigación «Teoria Crítica e Educação» (CNPq) y «Teoria Crítica: Tecnologia, Cultura e Formação» (CNPq). Publicaciones: Psicologia sem Ética? Uma reflexão histórica e filosófica da psicologia (Piracicaba: Editora Unimep, 2004); Ensaio de Teoria Crítica, Ética e Psicanálise: a formação do sujeito contemporâneo em questão (São Paulo: Nankin Editorial, 2017); junto a A. Gruschka y L.A.C.N. Lastória (orgs.), Zur Lage der Bildung. Kritische Diagnosen aus Deutschland und Brasilien (Opladen / Berlín / Toronto: Verlag Barbara Budrich, 2015). PABLO LÓPEZ ÁLVAREZ (1968). Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y profesor en la Facultad de Filosofía de la UCM. Su investigación se desarrolla en los ámbitos de la historia de la filosofía moderna y las corrientes actuales del pensamiento crítico. Es autor de Espacios de negación. El legado crítico de Adorno y Horkheimer; responsable de la edición crítica de Sobre la libertad y la necesidad, de Thomas Hobbes, y ha participado en volúmenes como La actualidad de Michel Foucault. Es miembro de la Sociedad de Estudios de Teoría Crítica y de la Red Iberoamericana Foucault. ARI FERNANDO MAIA (1967). Doctor en Psicología por la Universidade de São Paulo y profesor de la Universidade Estadual Paulista. Investiga sobre Teoría Crítica de la Sociedad, en especial en temas como temporalidad, industria cultural musical y moralidad. Publicaciones: «Aceleração e Educação: reflexões pontuais sobre a temporalidade na Escola» (Revista Eletrônica de Educação, São Carlos); Os Ouvidos têm Paredes: semiformação e novas tecnologias (Aurora: PUC/SP); y junto a D.J. Silva y S.F. Bueno, Dez Lições sobre Horkheimer. JORDI MAISO (1981). Doctor en Filosofía por la Universidad de Salamanca. Actualmente es profesor en la Universidad Complutense de Madrid. Sus líneas de investigación se centran en la reapropiación de la Teoría Crítica para el análisis de la sociedad contemporánea, particularmente a partir

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de la imbricación entre las transformaciones del capitalismo y el análisis de la subjetividad. Ha publicado: Elementos para la reapropiación de la Teoría Crítica de Adorno (2010) y coordinado dos números de la revista Constelaciones, «Teoría Crítica de la industria cultural. Continuar» (2011) y «Marx, la teoría crítica y el presente» (2017), este último en colaboración con José Antonio Zamora. Editor de Constelaciones. Revista de Teoría Crítica. Miembro de la Sociedad de Estudios de Teoría Crítica. ANTONIO NOTARIO RUIZ (1962). Doctor en Filosofía por la Universidad de Salamanca. Profesor de Estética y Teoría de las Artes e investigador en Estética de la Música y de la Creación Sonora, Teoría Crítica y Estéticas Performativas. Ha publicado Contrapuntos Estéticos (Ed. Universidad de Salamanca, 2005); Estética: perspectivas contemporáneas (Ed. Universidad de Salamanca, 2008); «L’émancipation de l’écoute ou pourquoi lire —et jouer— encore Adorno et Eisler» (Filigrane, París, 2014). Decano de la Facultad de Filosofía. Compositor y pianista. BRUNO PUCCI (1940). Doctor en Educación por la Pontifícia Universidade de São Paulo. Profesor jubilado de la Universidade Federal de São Carlos, actualmente es profesor de la Universidade Metodista de Piracicaba. Miembro del grupo de investigación «Teoria Crítica e Educação»; con experiencia en Filosofía de la Educación, sus líneas de interés son Teoría Crítica y educación, estética y educación, nuevas tecnologías y educación. Publicaciones: «Tecnologia e Violência na contemporaneidade: um olhar da Teoria Crítica da Sociedade» (Revista Eletrônica de Educação, São Carlos, 2017); «Formação e qualificação profissional: desafios urgentes para a Filosofia da Educação» (São Paulo: Cortez Editora, 2017), y junto a A. Zuin y L. Lastória, 10 Lições sobre Adorno (São Paulo: Vozes, 2015). JOSÉ ANTONIO ZAMORA ZARAGOZA (1956). Doctor en Filosofía por la Westfälische Wilhelms - Universität de Münster. Investigador Titular en el Instituto de Filosofía (CSIC) de Madrid. Líneas de investigación: Teoría Crítica (Th.W. Adorno, W. Benjamin), filosofía después de Auschwitz, teologías políticas de la modernidad, migraciones, sufrimiento social. Publicaciones: Krise - Kritik - Erinnerung. Ein politisch-theologischer Versuch über das Denken Adornos im Horizont der Krise der Moderne (1995), Th.W. Adorno: Pensar contra la barbarie (2004; port. 2008) y La crisis y sus víctimas (2014). Presidente de la Sociedad de Estudios de Teoría Crítica. Editor de Constelaciones. Revista de Teoría Crítica. ANTÔNIO A.S. ZUIN (1966). Doctor en Educación por la Universidade Estadual de Campinas. Profesor de la Universidade Federal de São Carlos (UFSCar) y coordinador del grupo de investigación «Teoría Crítica y Educación». Fue profesor visitante del departamento de educación de la University of York, en Inglaterra, en el período de 2014-2015. Publicaciones: Cyberbullying contra profesores: dilemas da autoridade dos educadores na era da concentração dispersa (São Paulo: Edições Loyola, 2017); «Die neuen medien und der Veränderung der Beziehung zwischen Lehrer und Schüler», en: A. Gruschka; L. Lastória (org.). Zur Lage der Bildung (Frankfurt: Barbara Budrich, 2015); y junto a Ch. Kyriacou, «Cyberbullying of teachers by students on YouTube: challenging the image of teacher authority in the digital age» (Research Papers in Education, 1, 1-19, 2015).

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ÍNDICE

PRÓLOGO ......................................................................................

PARTE I Tiempo sin huellas. Técnica, aceleración y experiencia, por Pablo López Álvarez ......................................................... Auschwitz, nuevamente, por Rodrigo Duarte .............................. La cultura del malestar y la austeridad, por Mateu Cabot .......... Técnica, intercambio y mundo administrado. Sobre las posibilidades de emancipación social en Adorno y Sohn-Rethel, por Chaxiraxi Mª Escuela Cruz ...................... La transformación tecnológica de la audiovisualidad artística contemporánea, por Pablo Frau Buron ................................. La escucha agredida: el ruidoso cerco a la intimidad y la soledad, por Antonio Notario Ruiz .................................. Tecnología como forma de violencia en la educación básica, por Bruno Pucci y Josianne Cerasoli .......................... Memoria y resistencia: cultura, subdesarrollo y terrorismo de estado en Brasil, por Renato Franco ................................. Cultura digital y periodismo: choque mediático en la era de la (des)información, por Belarmino Cesar Guimarães da Costa ...............................................................

13 27 43

55 71 85 95 115

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PARTE II Sobre la memoria y el olvido, por Antonio Aguilera ................... «Toda cosificación es un olvido» (Th.W. Adorno): experiencia, técnica y memoria, por José A. Zamora ................................. Tecnología, violencia, memoria, o repetición, trauma, recuerdo, por Luiz A. Calmon Nabuco Lastória ....................

155 173 189

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¿Más allá del principio de realidad? Un diagnóstico sobre imaginación, poder y utopía a partir de tres citas, por Jordi Maiso ...................................................................... (Des)memoria y violencia en tiempos de medios ubicuos, por Antônio A.S. Zuin ............................................................ La formación de la autonomía en tiempos de reificación y olvido: la crítica como memoria emancipadora, por Luiz Roberto Gomes ........................................................ Tecnoimágenes: sobre ideología y memoria en la cultura digital, por Ari Maia ............................................................... SOBRE LOS AUTORES .....................................................................

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