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LA VOZ DE MI PARROQUIA
LA VOZ DE MI PARROQUIA “san Bartolomé apóstol” Rociana del Condado BOLETÍN INFORMATIVO BIMESTRAL Director: Manuel Bogado Villa NOVIEMBRE/DICIEMBRE 2009 AÑO I Núm. 4 ‘LLAMANDO’ A LA PUERTA DE TU CORAZÓN Una nueva Navidad llama a nuestras puertas. ¿Le abriremos? ¿La puerta del consumo… o la del corazón? La Navidad es un don y también una tarea. Es el don del renovado encuentro con Jesucristo, El Salvador, con el misterio de la Encarnación. Y es la tarea de no ―perder‖ la Navidad, la tarea de que la alocada espiral consumista y neopagana que nos rodea no oscurezca en nuestros horizontes ni aleje de nuestras vidas la verdad, el ―corazón‖ de la Navidad. A vivir la verdadera Navidad, a entrar en su corazón, nos ayudarán la liturgia de estas celebraciones y sus mismas jornadas y motivaciones eclesiales.
En este número… Artículos de Redacción Los Sufragios por nuestros difuntos Los Padres de la Iglesia Preparando la Navidad: el Adviento. El Dogma de la Inmaculada El sentido de la Navidad. Tradiciones navideñas 50 años de Manos Unidas Conociendo nuestra Parroquia ¿Sabías que…? Páginas habituales
Ante todo, la Navidad es misterio de adoración y de gracia. Este misterio debe ser traducido en oración gozosa y de alabanza, en intimidad espiritual y en encuentro con el Dios que se hace carne y entra en la historia humana. No hay Navidad sin oración, no hay Navidad sin participación en la Eucaristía. Navidad, al ser encuentro con Jesucristo, es también encuentro con el prójimo. Navidad es también ―paz‖, esa paz que tendrá su jornada mundial de oración ese día primero de enero. También hay que señalar que el corazón de la Navidad es también familia, vida y misión. Cada vez que se asoma la Navidad a nuestras puertas, nuestra mirada se vuelve hacia quien hizo posible tal acontecimiento: María, la mujer de Nazaret. Sin Ella el acontecimiento de la Encarnación no habría sido posible. El tiempo litúrgico del adviento pone sus ojos en esa “doncella virgen que está encinta”. Ella es y representa a esa humanidad que acoge la vida como Don de Dios, como amor gratuito de Dios al hombre. Vivamos, pues, la Navidad, desde el don y la tarea de la familia, de la vida y de la misión, ya que contribuye a vivir la Navidad desde su corazón, desde su verdadero y único sentido. Que así sea. Feliz y cristiana Navidad para todos. Antonio Cepeda Lepe, Párroco Boletín bimestral
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CALENDARIO PARROQUIAL
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SITUACIÓN EN LOS TIEMPOS LITÚRGICOS
“Conviértanse porque ha llegado el Reino de los Cielos” (Mt 3, 2).
DICIEMBRE L M Mi J V S D 7 14 21 28
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Fechas en rojo, corresponden a Domingos y a solemnidades relevantes. (Ver pág. 3, 4, 5, 6).
AÑO 2009 1 – 28 Noviembre: Tiempo ORDINARIO
Ciclo “B” DÍAS 1 2 5 6 9-13 12
Ciclo “C”
NOVIEMBRE CULTOS Y ACTIVIDADES Colecta de Cáritas parroquial. Misa por los Fieles difuntos. Cementerio, a las 17.00 h. Reunión Consejo Económico. 18.00 h. Adoración Nocturna. Cursillos pre-matrimoniales. Reunión Coordinadores catequistas. 17.00 h.
Sabatina Virgen del Rocío. 14 14 y 28 Sacramento del Bautismo. Sabatina Ntra. Sra. de los Dolores y 21 Misa por los hermanos difuntos. 25-26-27 Triduo Medalla Milagrosa. 19.30 h. 28 Sabatina Virgen del Socorro. "Dios, Padre misericordioso, que reconcilió consigo al mundo por la Muerte y la Resurrección de su Hijo, y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz.”
29-30 Nov. y 1–24 Dic.: Tiempo de Adviento 25-31 Diciembre: Tiempo de Navidad DÍAS 3 4 6 6-7-8 10 12 12 15 15
DICIEMBRE CULTOS Y ACTIVIDADES Reunión Consejo Económico. 18.00 h. Adoración Nocturna. Colecta de Cáritas parroquial. Triduo a la Inmaculada Concepción. Encuentro trimestral de catequistas. Sabatina Virgen del Rocío. Retiro de Adviento para catequistas. Salones Parroquiales. Celebración de cara a la Navidad. Niños de 2º Primaria. Parroquia. Reunión Consejo Pastoral Parroq. 18.30 h.
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Renovación Promesas bautismales. Niños 4º Primaria. Parroquia. 17.30 h. 12 y 19 Sacramento del Bautismo. 19 Sabatina Ntra. Sra. de los Dolores. 24 Procesión extraordinaria Virgen del Socorro. 12.00 h. 24 00.00 h.: Misa del Gallo 26 Misa de la Sagrada Familia. Bodas de Oro y plata Matrimonios. 19.00 h.
DÍAS LABORABLES
H ORARIO DE MISAS CONFESIONES:
MEDIA HORA ANTES DE LAS MISAS
Boletín bimestral
19.30 h.: Iglesia Parroquial “San Bartolomé Apóstol”. (Todos los días, excepto martes y miércoles). Martes, 19.30 h.: Celebración de la Palabra y Santa Comunión en la Parroquia. Miércoles, 19.30 h.: Santa Misa. Ermita de “Nuestra Señora del Socorro” SÁBADOS y VÍSPERAS DE FESTIVOS 19.30 h.: Iglesia Parroquial “San Bartolomé Apóstol” DOMINGOS Y FESTIVOS 10.30 h.: Residencia de Ancianos ―Virgen del Socorro‖ 12.00 h. y 19.30 h.: Parroquia ―San Bartolomé Apóstol‖
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DATOS SOBRE EL SANTORAL EN NOVIEMBRE Y DICIEMBRE NOVIEMBRE Día 1, Domingo: SOLEMNIDAD DE TODOS LOS SANTOS Cuando celebramos esta solemnidad, recordamos la santidad a la que todos estamos llamados. La fecha actual de 1 de Noviembre fue instituida por el Papa Gregorio III (731-741) en la Basílica de San Pedro, en Roma, y extendida después a toda la Iglesia por el Papa Gregorio IV (827-844). Día 2, Lunes: CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS Sin duda, son los cristianos muertos los que motivan hoy nuestro rezo. La Iglesia Católica confiesa como verdad perteneciente a la fe, la existencia del Purgatorio; ese misterioso ámbito, más allá de esta vida, donde se realiza la purificación, previa a la gozosa y definitiva proyección hacia la beatitud. Día 3, Martes: SAN MARTÍN DE PORRES, Religioso (1579-1639) Canonizado por el Papa Juan XXIII en 1962, demostró que la santidad no entiende de colores de piel. Día 4, Miércoles: SAN CARLOS BORROMEO, Obispo (1538-1584) Cuidó con esmero a sus sacerdotes, convocó Sínodos y decretó muchas disposiciones destinadas a poner por obra los mandatos del Concilio de Trento. Su labor supuso una mejora de las costumbres y un incremento de la vida cristiana en su diócesis. Día 5, Jueves: Santos ZACARÍAS e ISABEL. Santa ÁNGELA DE LA CRUZ (1846-1932). Todos los santos de la Compañía de Jesús Un día, cumple Zacarías el oficio sacerdotal y, mientras ofrece el incienso, ve al ángel Gabriel que le dice: "Tu oración ha sido escuchada; Isabel, tu mujer, te dará a luz un hijo al que pondrás por nombre Juan". Ángela de la Cruz fue una religiosa fundadora de la Congregación “Compañía de Hermanas de la Cruz”, que desde sus inicios dio muestras de vida austera, atendiendo a enfermos y menesterosos. A pesar de no tener estudios, dejó escritos de gran profundidad. Su vida y espiritualidad tienen rasgos franciscanos muy marcados. Murió el 2 de Marzo de 1932 en Sevilla. Juan Pablo II la beatificó el 5 de noviembre de 1982 y la canonizó en 2003. Día 9, Lunes: Dedicación de la Archibasílica de San Juan de LETRÁN. Nuestra Señora de la ALMUDENA. De varias maneras se suele denominar este templo: Basílica "Constantiniana", "del Salvador" y "de San Juan de Letrán". Es la catedral del Papa que, al tomar posesión de ella, muestra el supremo poder o potestad eclesiástica de Roma y del mundo; por ello, en la escritura de su fachada, aparece la inscripción "Madre y cabeza de todas las iglesias de la Urbe y del Orbe". Ntra. Sra. de la Almudena, fue coronada solemnemente el de Noviembre de 1948, y declarada Patrona de la Diócesis de Madrid por el papa Pablo VI el 1 de julio de 1977.
Rociana del Condado (Huelva)
Archibasílica de San Juan de Letrán. Roma
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Día 13, Viernes: SAN LEANDRO, Obispo († c. 600) Fue Arzobispo de Sevilla y presidió el Concilio III de Toledo (año 589). Su influencia fue decisiva en el desarrollo y esplendor posterior de la iglesia hispano-visigoda. Es Patrono de la Diócesis de Huelva, conjuntamente con la Inmaculada Concepción de María. Día 17, Martes: SANTA ISABEL DE HUNGRÍA (1207-1231) Vivió como ejemplar esposa y madre de familia, distinguiéndose por su intensa piedad y penitencia. Se dedicó por entero a servir con humildad a los más pobres y necesitados. Erigió un hospital en el que ella misma servía a los enfermos. Día 18, Miércoles: Dedicación de las Basílicas de los Apóstoles SAN PEDRO y SAN PABLO La Basílica de San Pedro en el Vaticano y la de San Pablo en la Vía Ostiense, son los dos templos más importantes de toda la cristiandad. Están “San Pedro y San Pablo” (1618-20). EL ESPAÑOLETO. Museo de Bellas Artes de Estrasburgo. Óleo sobre lienzo. Barroco español edificados sobre las tumbas de estos apóstoles. Recuerdan a todos los cristianos en el mundo, que la fe en Cristo se fundamenta en la predicación fiel del Evangelio y en la sangre de los primeros discípulos del Señor que supieron ser leales hasta el martirio. Presentación de la Virgen al Templo, de Yáñez de la Almedina y Fernando Llanos. Óleo sobre tabla. Retablo Mayor. Catedral de Valencia.
Día 21, Sábado: LA PRESENTACIÓN DE NUESTRA SEÑORA. Ntra. Sra. de la Piedad Según una antiquísima tradición, la Virgen María, siendo niña, hizo una "dedicación" de sí misma a Dios, presentándose en el Templo de Jerusalén, movida por el Espíritu Santo, de cuya gracia estaba llena desde su Concepción Inmaculada. De este modo, Dios la preparaba interiormente al cumplimiento fiel y amoroso de la futura misión de Madre de Jesucristo y de los hombres. Día 22, Domingo: NTRO. SEÑOR JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO. SANTA CECILIA, virgen y mártir († s. III).
El título de Cristo, Rey del Universo, denota un reinado de justicia, amor y paz, como el mismo Jesús declaró ante Pilatos; como Rey lo anunció Gabriel a María y lo buscaron los Magos; como Rey lo temió Herodes y lo aclamaron las turbas; como Rey lo contempla el Libro del Apocalipsis. Pero su dominio se basa en otro reino distinto del terrenal: “Mi Reino no es de este mundo”. Santa Cecilia dio sobradas muestras de generosidad con las colas de pobres que se acercaban a la puerta de su casa, en la Vía Apia, donde siempre había un plato de sopa caliente y unas limosnas. Destacó por la radicalidad de su fe, hasta el punto de formular en su temprana edad un voto de castidad que puso bajo la custodia de su Ángel. Fue decapitada, a golpes de hacha, en tiempos de Marco Aurelio. Es patrona de la Música. Día 27, Viernes: NTRA. SRA. DE LA MEDALLA MILAGROSA La primera aparición de la Medalla Milagrosa tuvo lugar el 27 de Noviembre de 1830, un sábado víspera del primer domingo de Adviento, en París, justo en la capilla de la Casa central de las Hijas de la Caridad, a una religiosa llamada Catalina Labouré. (Ver La Voz de mi Parroquia nº2, pág. 10).
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Día 28, Sábado: SANTA CATALINA LABOURÉ, religiosa (1806-1876) (Más información en La Voz de mi Parroquia nº 2, pág. 10) Día 30, Lunes: SAN ANDRÉS, Apóstol (s. I) Nacido en Betsaida, primero fue discípulo de Juan El Bautista; después siguió a Cristo y le presentó también a su hermano Pedro con quien trabajaba como pescador. Formó parte del Colegio apostólico y fue quien hizo saber a Cristo que había un muchacho que tenía unos panes y unos peces que sirvieron a Jesús para una de las multiplicaciones que refieren los Evangelios. Según la tradición, después de Pentecostés predicó el Evangelio en Grecia y en otras regiones. Murió mártir, crucificado, en Acaya. Goza de especial veneración entre los cristianos de rito griego. San Andrés abrazado a la Cruz de su martirio (1630). José de Ribera. Museo del Prado. Madrid
DICIEMBRE Día 3, Jueves: SAN FRANCISCO JAVIER, Confesor (1506-1552) Tierras del lejano Oriente conocieron la figura de Cristo y millares de sus gentes le siguieron gracias al sobrehumano esfuerzo apostólico de Javier. Fue canonizado el 12 de Marzo de 1622 junto con Ignacio de Loyola, Felipe Neri, Teresa de Jesús y el santo de Madrid, Isidro. Es patrono de las Misiones en Oriente y comparte el patronato universal de las misiones católicas con Teresa de Lisieux. Día 8, Martes: LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA (Patrona de España). En 1854, el Papa Pío IX, de modo solemne y con todo el peso de su autoridad suprema recibida de Jesucristo, afirmó que pertenecía a la fe de la Iglesia Católica que María fue concebida sin pecado original. Fue a través de la Bula Ineffabilis Deus, donde se declaraba esa verdad como Dogma de Fe. Día 9, Miércoles: San JUAN DIEGO de Cuauhtlatoatzin (9-12-1474 / 30-5-1548) Fue el primer indígena de América Latina que, según la tradición católica en México, presenció la aparición de la Virgen de Guadalupe en 1531. Fue canonizado en 2002 por el papa Juan Pablo II. Día 10, Jueves: NTRA. SRA. DE LORETO. SANTA EULALIA DE MÉRIDA, Virgen y mártir (*290 - †304) Advocación mariana que arranca de una tradición del siglo XIII, según la cual la casa de Nazaret que vio nacer y crecer a la Virgen, y en la que vivió la Sagrada Familia, fue trasladada por los ángeles, primero a Dalmacia, y después a Loreto, en tiempos del Papa Celestino V. En 1920, el Papa Benedicto XV la declaró Patrona de la Aviación Española. Santa Eulalia es una de las mártires españolas más veneradas. Eulalia nació en Mérida y murió en la misma ciudad, tras crueles torturas, a la edad de catorce años. Es patrona y alcaldesa perpetua de la actual Mérida. Su fiesta se celebra el día 10 de Diciembre, fecha de su martirio. Día 12, Sábado: Claustro y templete del Monasterio de Guadalupe. Cáceres NTRA. SRA. DE GAUDALUPE. Advocación cuya imagen se venera en la Basílica de Guadalupe, en el norte de la Ciudad de México. Desde el siglo XVI, 25 Papas han honrado a Nuestra Señora de Guadalupe. Juan Pablo II la visitó en México en cuatro ocasiones. También es Patrona de Extremadura y se venera, especialmente, en su monasterio cacereño, con más de siete siglos de historia. Rociana del Condado (Huelva)
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Día 13, Domingo: SANTA LUCÍA, Virgen y mártir. Murió mártir en Siracusa por la persecución de Diocleciano a comienzos del siglo IV. Su culto se difundió muy pronto por toda la Iglesia. Día 14, Lunes: SAN JUAN DE LA CRUZ, Presbítero y Doctor de la Iglesia (1542-1591) Ávila y concretamente Fontiveros fue su patria chica. Luego lo será Castilla y de modo principal Andalucía, la tierra de sus amores. Fue un fraile místico de cuerpo entero que supo y quiso aprovechar el mal para sacar bien, el desprecio de los hombres para hacerse más apreciado de Dios. Está considerado como figura de la Mística hispana del siglo XVI. Merecen ser conocidas sus obras Subida al Monte Carmelo, Noche oscura del alma, Cántico espiritual y Llama de amor viva, entre otras. Día 18, Viernes: LA EXPECTACIÓN DEL PARTO. Ntra. Sra. de Los Remedios. Virgen de la O. Virgen de la Esperanza Como el Mesías llega por la Madre Virgen, es imposible preparar la Navidad prescindiendo de la contemplación del indecible gozo esperanzado que poseyó Santa María por el futuro inmediato de su parto. Eso es lo que se quiere expresar con "La Expectación del Parto", "El día de Santa María", como se le llamó también en otro tiempo, "Nuestra Señora de la O" o “Ntra. Sra. de la Esperanza”, como popularmente también se le denomina hoy. Día 20, Domingo: SANTO DOMINGO DE SILOS, abad († 1073) Abad de santa vida y bondad que supo vivir de oración y penitencia. El 20 de Diciembre del año 1073 dejó al monasterio de Silos su nombre como título. Día 25, Viernes: NATIVIDAD DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO. NUESTRA SEÑORA DE BELÉN. El Nacimiento del Salvador es una gran fiesta para todos los hombres, y de modo especialísimo para los creyentes en Cristo, porque ellos conocen bien su verdad y significado. Ntra. Sra. de Belén es acaso la más antigua advocación de la Virgen, que tiene su origen en la misma iglesia de Belén, por ser donde nació, vivió y murió Jesús, y que está dedicado a su santa Madre como la gran protagonista en el nacimiento de Cristo. “La Natividad”, de Lorenzo LOTTO. 1523. NATIONAL GALLERY OF WASHINGTON
Día 27, Domingo: LA SAGRADA FAMILIA: Jesús, María y José. SAN JUAN, Apóstol y Evangelista (s. I). La Biblia siempre recuerda la importancia que tiene honrar a los padres, y así hoy invita a todos los hijos a practicar las virtudes domésticas. La vida de familia vivida en el Señor era uno de los testimonios cristianos más llamativos de la Iglesia primitiva. El apóstol y evangelista Juan, era hijo de Zebedeo y de Salomé y hermano de Santiago. Antes de ser llamado al Apostolado por Jesús fue discípulo de San Juan Bautista. Respondió generosamente a la llamada del Señor y gozó de una especial amistad con Él, junto con San Pedro. Es autor del cuarto evangelio, de tres cartas canónicas y del Libro del Apocalipsis. Después de un magnífico trabajo apostólico en Palestina y Asia Menor, murió, ya muy anciano, desterrado en la isla de Patmos, durante el imperio del Emperador Domiciano. Día 28, Lunes: LOS SANTOS INOCENTES (s. I) La consulta bien intencionada de aquellos Magos que llegaron de Oriente, al rey, fue el detonante del espectáculo dantesco que organizó la crueldad aberrante de Herodes a raíz del nacimiento de Jesús. Boletín bimestral
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Día 30, Miércoles: TRASLADO DEL CUERPO DE SANTIAGO El rey Herodes mandó decapitar a Santiago. Fue el protomártir de los Apóstoles. Este es el dato histórico y punto de partida de una leyenda que parece ser un inverosímil juego imaginativo pero, como tantas veces sucede, la fantasía mejor intencionada cubre los espacios en blanco que la historia no puede rellenar con datos comprobables. Una vez muerto Santiago, los siete discípulos que había llevado consigo cuando estuvo en España, robaron por la noche el cuerpo que Herodes prohibió enterrar y dejó expuesto a las aves, perros y alimañas. Ocultamente lo llevaron hasta el puerto de Jaffa donde milagrosamente encontraron una nave sin remeros ni piloto, pero con todo lo necesario para una larga travesía. Ayudados por un viento favorable y sin escollos ni tempestad, arriban a Iria Flavia —hoy Padrón— cerca de Finisterre. Con esto cumplen el deseo que les había encargado el propio Santiago, previendo el acontecimiento de su muerte. De hecho, por los breves apostólicos de dos papas, Gregorio XIII y Sixto V, se celebra en Santiago y en España la Fiesta de la Traslación.
Libros infantiles y juveniles sobre La Navidad Nadie debería ignorar que los mejores relatos sobre la Navidad son los contenidos en los Capítulos I y II de los Evangelios de San Mateo y de San Lucas: la narración original de los momentos en los que se encendió una luz gigante en la Historia. Al coincidir este número del Boletín Parroquial con La Navidad, insertamos, a título de orientación, algunos títulos de libros muy propios y convenientes para regalar en estas fechas a niños y a jóvenes:
LIBROS ILUSTRADOS "UN NIÑO HA NACIDO..." de Jindra ČAPEK (1984). Madrid. Editorial SM. 26 páginas. El viaje de un niño, hijo de un pastor, que se deja guiar por la misma estrella que los Reyes Magos. Las ilustraciones, serenas y pictóricas, subrayan un mensaje de amor a todos y de olvido sacrificado de uno mismo. "LA OVEJA NEGRA", de Sita JUCKER. Texto de Elisabeth Heck. Madrid. Ed. SM. 1987. 26 pp. Una oveja negra que se separó del rebaño, puede volver a su casa un día de mal tiempo gracias a la luz de una cueva. Excepcionales acuarelas, intimistas y cálidas, para contar cómo hay estímulos ante los que ningún corazón queda indiferente. "EL CUARTO REY MAGO" de Jackie MORRIS. Adaptación de Susan Summers. Barcelona. Edic. Omega, 2002, 32 pp. Artabán, un cuarto mago, se retrasa para partir en busca del Rey de los judíos junto con los otros tres, debido a que se para en el camino para cuidar a un moribundo. Viaja entonces solo pero, una y otra vez, llega tarde a todos los sitios debido a que siente que debe detenerse para ayudar a alguien. El relato refleja el sentido de la Navidad, por lo que posee todas las condiciones para conmover al lector. NARRATIVA SOBRE LA NAVIDAD "CUENTOS DE NAVIDAD", de Charles DICKENS. Madrid. Ed. Anaya, 1988. Cuentos o Canción de Navidad es el primero y más famoso de los cuentos que Dickens escribió centrados en la Navidad y como evocación de la infancia. El viejo avaro Ebenezer no quiere saber nada de celebrar la Navidad. Se le aparecen los espíritus del pasado, del presente y del futuro, que le hacen cambiar de opinión sobre la Navidad y sobre la vida. Más importante que la historia en sí misma, es la atmósfera del relato, algo que tiene gran importancia en todas las obras de Dickens.
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"RASTRO DE DIOS", de Montserrat del Amo. Madrid. Ed. SM, 1988, 34 pp. Col. El Barco de Vapor. El libro incluye otros cuentos: Cristobalón, Clara y el ángel, y Ángel en la ciudad. Rastro de Dios es un ángel chiquitín y torponcillo que apenas sabía volar. Está fuera de sitio cuando sucede la Creación. Todos los ángeles volaban colocando estrellas, menos Rastro de Dios. Y en un momento estuvieron colocadas todas las estrellas. El cielo había quedado maravilloso. Pero quedó sin colocar una estrella… "EL BELÉN QUE PUSO DIOS", de Enrique MONASTERIO. Madrid. Ed. Palabra, 1996, 127 pp. Al principio Dios quiso poner un belén y creó el universo para adornar la cuna. Así comienzan estos cuentos sobre la Navidad, tiempo que según el autor «no es un aniversario, ni un recuerdo. Tampoco es un sentimiento. Es el día en que Dios pone un belén en cada alma».
EL SEPULCRO DE LA ESPERANZA Un importante, pero no por ello feliz escritor del Romanticismo español, D. Mariano José de Larra “Fígaro”, muy conocido por sus Artículos literarios repletos de sarcasmo e ironía, escribía el día 2 de Noviembre de 1836 lo que tituló “El día de difuntos de 1836. Fígaro en el cementerio”. Podría ser oportuno recordarlo en estas fechas en las que solemos avivar el recuerdo hacia nuestros seres queridos que ya hicieron el viaje de vuelta. Recordaba Larra en aquella ocasión, a un Madrid repleto de gente que se prestaba en masa a acudir, como cada año, a ese remanso de tranquilidad y quietud que deben ser los cementerios. Mientras caminaba por las calles madrileñas, D. Mariano, como correspondía al perfil del romántico de la época, no quiso conformarse con la percepción visual. Fue algo más allá y se atrevió a entrar en el alma de los viandantes: ―-¿Adónde vais? –les dijo-. ¿Al cementerio? Madrid es el cementerio donde cada casa es el nicho de una familia; cada calle el sepulcro de un acontecimiento; cada corazón, la urna funeraria de una esperanza o un deseo.” Dejando a un lado la amargura, la desconfianza y el inconformismo del escritor que nos ocupa, hay un punto en común entre la percepción social que tuvo Larra con la que podemos encontrarnos 173 años después. En unos tiempos en los que nos orgullecemos del umbral de libertades y logros sociales que hemos alcanzado, también somos víctimas de las mismas percepciones que tuvo D. Mariano. Desgraciadamente, son muchas las casas convertidas en nichos familiares en los que no habita la armonía ni la paz. Son demasiados los espacios repletos de desavenencias conyugales y de escasa o nula convivencia con los hijos. Hay excesivas calles
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convertidas a diario en sepulcros de acontecimientos indeseados: los estragos que provocan las drogas, la multitud de robos, la inseguridad ciudadana o la violencia, se extienden sin control por los pueblos de nuestra geografía, por pequeños que éstos sean. Son demasiados los corazones vacíos de cariño e inundados de desesperación que, como urnas cinerarias, acogen esperanzas y deseos frustrados, que tal vez nunca lleguen a cumplirse… Ante un panorama social, en el que la falta de trabajo y las precarias expectativas de futuro para los jóvenes son escollos que impiden alcanzar, tanto el bienestar social como el del propio espíritu, tal vez se nos ponga fácil recurrir al escritor romántico. La desesperación que llega a acumularse entre tanta gente sin esperanza, hace que miremos a nuestros cementerios como lugares en los que reina la paz; y aunque resulte una paradoja, hasta podemos llegar a pensar que sean los muertos los que verdaderamente ‗viven‘; los únicos que pueden dar completo sentido al término ―libertad‖. Pese a lo expuesto, es obvio que, por encima de este pensamiento catastrofista y alejado de Dios, debe privar la fe y la esperanza. Si no nos sujetamos a estos soportes que Dios nos ofrece, difícilmente podremos reavivar la llama de la ilusión por vivir. La vida es un don tan precioso, que no puede quedarse anclado por las iras de los propios hombres. Nuestras calles, nuestras casas, o nuestros propios corazones, no pueden reducirse a sepulcros o urnas que almacenen desilusiones, apatías o desesperanzas. Vivamos con el deseo de aportar, con la inestimable ayuda de Dios, mayores dosis de amor, de comprensión y caridad. Nuestro corazón no debe convertirse, como afirmaba Larra, en el sepulcro de la esperanza. Manuel Bogado Villa
LOS PADRES DE LA IGLESIA Los Padres de la Iglesia son los autores de los primeros escritos cristianos y los pastores de la Iglesia de los primeros siglos, cuyas enseñanzas son consideradas por la Iglesia como el fundamento de la doctrina ortodoxa cristiana. El nombre de "Padre" es de origen puramente eclesiástico, y significa, la expresión del amor y de la veneración de las comunidades cristianas hacia sus obispos, ya que a éstos correspondía el oficio de enseñar la doctrina de la Iglesia. Por esta razón, el título de "Padre" fue aplicado inicialmente a ellos, hasta que San Agustín rompió esta barrera al citar un escritor eclesiástico que no fue obispo, San Jerónimo, teniendo en cuenta su doctrina y santidad de vida. RETABLO DE LOS PADRES DE LA IGLESIA de Michael Pacher, con San Jerónimo, San Agustín, San Gregorio Magno y San Ambrosio. (1471-75). Renacimiento italiano.
Si quisiéramos resumir las razones que nos motivan a estudiar las obras de los Padres, podríamos decir que ellos fueron, después de los
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apóstoles, como dijo San Agustín, los sembradores, los regadores, los constructores, los pastores y los alimentadores de la Iglesia. Para que la iglesia continúe creciendo es indispensable conocer a fondo su doctrina y su obra, que se distingue por ser, al mismo tiempo, pastoral y teológica; catequética y cultural; espiritual y social. Para que un escritor sea considerado "Padre de la Iglesia" debe reunir estas características:
Haber pertenecido a la Edad Antigua de la Iglesia. Santidad de vida. Aprobación eclesiástica. Doctrina ortodoxa, es decir, fiel comunión doctrinal con la Iglesia.
Este título fue atribuido oficialmente en 1298 por el Papa Bonifacio VIII a los cuatro grandes Padres occidentales o latinos: San Ambrosio, San Agustín, San Jerónimo y San Gregorio Magno. Más tarde se añadirían San Hilario de Poitiers, San Pedro Crisólogo, San León Magno y San Isidoro de Sevilla. También en la Iglesia de Oriente les fue atribuido este título a San Basilio, San Gregorio Nacianceno y San Juan Crisóstomo. A estos se añadió después San Atanasio, formando así el grupo de los cuatro grandes Padres de la Iglesia oriental. Más tarde, en 1883 y 1890, el Papa León XIII lo amplió a San Cirilo de Jerusalén, San Cirilo de Alejandría y San Juan Damasceno. Es necesario no confundir el título de Padre con el de Doctor de la Iglesia, que no se da sólo a los Padres; sino a escritores eclesiásticos de todos los tiempos que se han distinguido por su santidad de vida y su eminente erudición. He aquí algunos ejemplos:, San Pedro Damián, San Anselmo, Santo Tomás de Aquino, San Buenaventura, San Antonio de Padua, San Alberto Magno, San Lorenzo de Brindisi, San Francisco de Sales, San Alfonso María de Ligorio, Santa Catalina de Siena, Santa Teresa de Ávila, San Juan de la Cruz o Santa Teresita del Niño Jesús.
¿Qué períodos abarca el estudio de los Padres de la Iglesia? En orden a la antigüedad de los Padres, identificamos tres períodos: El de los Padres Apostólicos, quienes vivieron en el siglo I y parte del II y que fueron discípulos de los apóstoles. El autor de la Carta de Bernabé, San Clemente de Roma, San Ignacio de Antioquía, San Policarpo de Esmirna y El Pastor de Hermas. Más tarde se añadieron Papías de Hierápolis y los autores de La Didaché. El de los Padres Apologistas, quienes vivieron desde mediados del siglo II hasta finales del siglo III. Entre los principales Padres Apologistas citemos a San Justino, San Teófilo de Antioquía, San Ireneo de Lyón y San Cipriano. Finalmente, "La Edad de Oro de los Padres", que es el período comprendido entre el siglo IV y el VIII. Entre los orientales o griegos, citaremos a San Basilio Magno, San Gregorio Nacianceno, San Juan Crisóstomo, San Atanasio, San Cirilo de Jerusalén, San Cirilo de Alejandría y San Juan Damasceno. Y entre los occidentales o latinos, a San Hilario de Poitiers, San Ambrosio, San Jerónimo, San Agustín. San León Magno, San Pedro Crisólogo, San Gregorio Magno, San Isidoro de Sevilla. Boletín bimestral
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1959 – 2009 50 años de MANOS UNIDAS Manos Unidas cumple 50 años de entrega al desarrollo en el Tercer Mundo. En 1955, la Organización Mundial para la Alimentación (FAO), lanzó un llamamiento urgente por los devastadores efectos del hambre en el considerado Tercer Mundo. En España, un grupo de mujeres de Acción Católica se sumó a este manifiesto, hasta que en 1959 se lanzó la primera campaña contra el hambre. Éste fue el embrión de lo que posteriormente se constituyó como Manos Unidas. Ha pasado ya medio siglo, y la labor de esta organización católica dedicada al desarrollo tiene cada día más sentido. Desde entonces, Manos Unidas ha puesto en marcha cerca de 24.500 proyectos repartidos entre África, Asia, América y Oceanía. La labor de Manos Unidas cubre un sinfín de necesidades que, por su tremenda amplitud, sería difícil enumerar en su totalidad: abastecimiento de agua potable, erradicación de la pobreza extrema y el hambre, desarrollo de comunidades rurales, construcción de escuelas y aportación de material educativo, talleres de producción, atención a niños y adolescentes maltratados, promoción de los Derechos Humanos, capacitación de mujeres, construcción de dispensarios, ayudas a damnificados por catástrofes naturales o por las guerras, medicinas alternativas en comunidades indígenas, alfabetización de adultos o compras de vehículos multifuncionales, pueden ser una pequeña muestra del ingente número de acciones llevadas a cabo por Manos Unidas en el mundo. España cuenta con 71 delegaciones de la Organización, sostenidas, en su inmensa mayoría, por mujeres de mediana edad. Cuando Manos Unidas inició su andadura, en España no éramos conscientes de que la gente se moría de hambre en el mundo. Ese nivel de sensibilización es hoy un valor indestructible que está en el corazón de la inmensa mayoría de la sociedad española. De las 500.000 pesetas recaudadas en la primera campaña, hemos pasado a los 53,6 millones de euros en 2008. Estos ingresos proceden en un 77’7% de fuentes privadas y en un 22’3% del sector público. De estos ingresos, un 35’4% provienen de las cuotas de afiliados. Como parte integrante de la Iglesia Católica, Manos Unidas recibe de este sector un porcentaje importante de sus recursos. La colecta anual que realizan las Parroquias españolas a favor de Manos Unidas el segundo domingo de Febrero, junto con las donaciones de otras entidades religiosas, supusieron, en 2008, el 25 % de los ingresos. Rociana siempre ha sido un importante eslabón de Manos Unidas. Cada año, nuestro pueblo ha sabido dar respuesta a la llamada de solidaridad que se nos ha venido demandando. Para ello, Manos Unidas de Rociana cuenta con un material humano entusiasta y comprometido. “En las catástrofes - cuando ya todos se han ido - Manos Unidas se queda para reconstruir el lugar, para que el mundo sea un poco más luminoso y humano". Marisa Alonso, Delegada de Manos Unidas de Málaga.
Rociana del Condado (Huelva)
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LA VOZ DE MI PARROQUIA
UNA MIRADA AL PASADO
Por
Manuel Bogado Villa
LOS SUFRAGIOS POR nuestros Difuntos Mes apropiado es Noviembre para rememorar episodios en el discurrir de nuestro pueblo, relacionados con el recuerdo y las misas aplicadas por las almas de nuestros antepasados. Corren tiempos en los que, cada año, al iniciarse el penúltimo mes del año, acudimos masivamente a nuestros cementerios con acopios de flores y deseos de permanecer cercanos a los que partieron de esta vida. Pero es necesario no olvidar que, en tiempos pasados, y en mayor medida que sucede hoy, la preocupación por el más allá era un asunto que quitaba el sueño a muchas personas. Por esta razón siempre se procuraba ―garantizar‖ el mayor número de Misas posibles, que sirvieran de sufragio por las almas del Purgatorio. Tanto es así que, en la segunda mitad del siglo XVI, comenzaron a surgir en las Parroquias las llamadas “Cofradías de las Ánimas Benditas”. Éstas se iniciaron en Sevilla, para desde aquí expandirse por toda la Archidiócesis, a la que por entonces pertenecía nuestro pueblo. La escenificación del Juicio Final, se traduce en un sinfín de representaciones iconográficas que empiezan a colgarse en las paredes de todas las Parroquias, con clarísima alusión a la existencia del Purgatorio. En estos cuadros, denominados “Cuadros de Ánimas” o de “San Miguel Arcángel”, y en otras ocasiones plasmados sobre frescos, tablas o retablos completos, aparecían escenas del Juicio Final sobre fondo de ángeles, santos, o la propia virgen María. Los espacios pintados se encontraban dimensionados en zonas, en las que se incluía un Purgatorio, expresado como tránsito entre el Infierno temido y la Gloria sublime. En nuestra Parroquia puede contemplarse un cuadro de Ánimas en el que aparece la Virgen del Carmen rodeada de ángeles, premiando con la salida del Purgatorio a quienes fueran portadores de su escapulario. Este cuadro, donado en 1953 por las hermanas Dolores y Sebastiana Acevedo, sustituía a otro muy antiguo, al parecer de mayor relieve y realce, que fue quemado en la plaza en los tristes episodios de 1936. Desde muy antiguo, se había erigido en nuestra Parroquia la denominada Cofradía de las Ánimas Benditas, que surgía al amparo de los centros hospitalarios. Se pretendía con ellas atender al cofrade en su trance de muerte y velar por la salvación de su alma. Esta Cofradía, en ocasiones, aparecía vinculada a la también Cofradía del Santísimo Sacramento, igualmente erigida en nuestro templo parroquial. Al respecto, y en documentos1 conservados en el Arzobispado de Sevilla del año 1725, a los que hemos tenido acceso, el Visitador arzobispal que acudió a Rociana, dice textualmente: ―La Cofradía de Ánimas, dispone de un número de hermanos cofrades que pagan unas cuotas que destinan a mantener su propio sufragio, velar por el acompañamiento del difunto con faroles de luces prendidas, orar y ofrecer Vísperas, Misas y cualquiera de los actos de culto…” Todo esto, se hacía para el supuesto caso de un potencial olvido o dejación de funciones por parte de los familiares del finado. Y se añade: “…con sede en la Parroquia y una renta de anual de 578 reales y 18 maravedís, repartidas así: - 179 reales y 18 maravedís en tributos y arrendamientos. - 215 reales en limosnas. 1 FUENTE: AGAS (Archivo General - 34 reales en averiguaciones y entradas de hermanos. del Arzobispado de Sevilla). VISITAS. El resto provenía de la renta de unas cabras propias de la Año 1725 Cofradía y de la venta de chivos, Misas rezadas por los hermanos difuntos, pago de tributos y otros. El Cura tomó nota de estas cuentas, que resultó de alcance contra dicha Cofradía, y a favor de su Hermano Mayor, D. Cristóbal Sánchez, de 172 reales”.
Boletín bimestral
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―San Bartolomé Apóstol‖
EL AGUA DE LA VIDA NUEVA “El que tenga sed, que venga a mí; el que cree en mí, que beba. De sus entrañas manarán torrentes de agua viva. Jesús decía esto refiriéndose al Espíritu de Dios”. (Juan 7, 37-39) Desde el día 1 de Agosto hasta el 30 de Septiembre de 2009 han sido
B BA AU UTTIIZZA AD DO OSS y recibidos en la Comunidad de los hijos de Dios, EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO “El Bautismo de Jesús” (2004). Lienzo a carboncillo de Antonio Paniagua Paz. Baptisterio y Capilla de María Auxiliadora. Iglesia Parroquial de “San Bartolomé Apóstol”. Rociana del Condado (Huelva).
BAUTIZADOS
PADRES
PADRINOS
FECHA
Aitor Gutiérrez Ramos
Luis Manuel y Sandra
Daniel y Mª José
08-08-09
Rafael Costhyshanu Iasinski
Anita Bernadetta
Ilena y Jouta
08-08-09
Antonio David Mora Visiteu
Antonio y Florentina
Fco. Javier y Mª Socorro
22-08-09
Daniela Pichardo Gallardo Iván Muñoz Rivera
Fco. José y Mª Ángeles Manuel y Amparo
Daniel e Inés José Joaquín y Amparo
22-08-09 22-08-09
Adriana Riquel Molina
José Francisco y Rosa Mª
Antonio Mª y Trinidad
22-08-09
Lucía Hernández García
Juan José y Socorro Mª
Isaac y Cristina
26-09-09
EN LA SALUD Y EN LA ENFERMEDAD En la presencia de la Iglesia, entre el 1 de AGOSTO y el 30 de SEPTIEMBRE de 2009, se unieron ante sus familiares y amigos en el
SACRAMENTO DEL MATRIMONIO “Las Bodas de Caná”, Paolo Veronese, 1563. Museo del Louvre. París
“lo quE DIos Ha unIDo, quE no lo sEparE El HomBrE” LUGAR
CONTRAYENTES
FECHA
Parroquia Parroquia Parroquia
Juan Carlos García Ramírez y Yolanda González Padilla Jesús Domínguez Expósito y María Expósito Tuset José Manuel Parra Martín y Concepción Rivera García
01-08-09 12-09-09 19-09-09
CALENDARIO DE CURSILLOS PRE-MATRIMONIALES Semana del 9 al 13 de Noviembre de 2009
Rociana del Condado (Huelva)
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LA VOZ DE MI PARROQUIA
UN CIELO NUEVO Y UNA TIERRA NUEVA "Estad alertas, velad; porque no sabéis cuándo es el tiempo. (...) Velad, porque no sabéis cuándo viene el Señor de la casa, si al atardecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer…" Marcos 13:33 y 35 “Estad alertas, no sea que vuestro corazón se cargue con disipación y embriaguez y con las preocupaciones de la vida, y aquel día venga súbitamente sobre vosotros como un lazo..." Lucas 21:34
Entre el 1 de AGOSTO y el 30 de SEPTIEMBRE de 2009, recibieron el auxilio espiritual y cristiana despedida en nuestra Parroquia,
Nº 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
fecha
DIFUNTOS/AS
EDAD
03-08-09 05-08-09 11-08-09 20-08-09 20-08-09 24-08-09 28-08-09 30-08-09 05-09-09 05-09-09 15-09-09 15-09-09
Cristobalina Soriano Delgado Manuel Aguilar Delgado Juan García Valencia Manuela Pichardo Pérez Antonio Padilla López Antonio Cano Serrano Catalina Martín Ramírez Rosario Bravo García Josefa López Bejarano Dolores Contreras Labrador Rosario Almanza Hernández Remedios Pichardo Betanzos
90 76 80 72 84 83 79 91 100 82 81 78
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―San Bartolomé Apóstol‖
NUESTRAS ADVOCACIONES
En “LA VOZ DE MI PARROQUIA”
LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA La Inmaculada Concepción de María es el Dogma de Fe que declara que, por una gracia singular de Dios, María fue preservada de todo pecado desde su concepción.
El Dogma de la Inmaculada Concepción de María pone de relieve los efectos de la gracia redentora de Cristo en la naturaleza humana. Todas las virtudes y las gracias de María Santísima las recibe de su Hijo. La Madre de Cristo debía ser perfectamente santa desde su concepción. Ella desde el principio recibió la gracia y la fuerza para evitar el influjo del pecado y responder con todo su ser a la voluntad de Dios. A María, primera redimida por Cristo, que tuvo el privilegio de no quedar sometida ni siquiera por un instante al poder del mal y del pecado, miran los cristianos como al modelo perfecto y a la imagen de la santidad que están llamados a alcanzar en su vida, con la ayuda de la gracia del Señor. La imagen de la Inmaculada Concepción de nuestra Parroquia fue donada por Dª María Jiménez Molina, que también costeó la construcción de su retablo. Junto a esta señora, colaboraron en la adquisición de fondos la Asociación “Hijas de María”, formada por chicas jóvenes que asistían a sus escuelas o talleres. Tanto la imagen como el retablo son de gran riqueza artística con profusión de dorado. Data del año 1955. La imagen de la Virgen, escultura de madera y talla completa, es del reconocido Estampa de 1904, conmemorativa del imaginero sevillano Castillo Lastrucci. Lleva corona y medialuna 50º Aniversario de la Definición del Dogma de la Inmaculada. realizadas en plata. Desde hace años se encarga del Procedencia: Josefita Padilla Valderas adecentamiento y cuidados del altar Dª Remedios Contreras y Dª Mª del Carmen López. Como se ha venido comentando en diferentes números de nuestro EL DOGMA DE LA INMACULADA Boletín, actualmente tanto la imagen como su retablo están siendo objeto de El Papa Pío IX, el día 8 de Diciembre de 1854, una profunda restauración. rodeado de la solemne corona de 92 Obispos, 54 Arzobispos, 43 Cardenales y de una multitud ingentísima de pueblo, definía, en la Bula “En María contemplamos el Ineffabilis Deus, como Dogma de fe: reflejo de la Belleza que salva al
«La doctrina que enseña que la bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de pecado original en el primer instante de su Concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano, es revelada por Dios, y por lo mismo debe creerse firme y constantemente por todos los fieles».
Rociana del Condado (Huelva)
mundo: la belleza de Dios que resplandece en el rostro de Cristo. Esta belleza es totalmente pura, humilde, libre de toda soberbia y presunción... Así es como la Virgen se mostró a Santa Bernadette en Lourdes, cuando le dijo „Yo soy la Inmaculada Concepción‟, y como es hoy venerada en santuarios de todo el mundo”. Benedicto XVI, Plaza del Vaticano, 8-XII-2008
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LA VOZ DE MI PARROQUIA
En esta ocasión se acerca a nuestras páginas una persona con un claro compromiso de implicación con la Parroquia. Rufino es Maestro de Educación Primaria y ha ejercido como Maestro de Religión en el CEIP ―San Sebastián‖ de nuestro pueblo. Paralelamente a su labor docente, ha aportado su bagaje religioso en la catequesis parroquial, al tiempo que participaba activamente en la organización de la Pro-Hermandad de San Bartolomé Apóstol, de la que es un baluarte importante. Su privilegiada voz le ha permitido ser una pieza muy valorada del Coro de la Parroquia, en conjunción con la saga familiar a la que pertenece. Acaba de iniciar Estudios eclesiásticos en el Seminario de Huelva. A él pertenece el artículo que sigue:
TALITA-KUM (Mc.5, 21-43) “No está muerta, está dormida”. Ésa fue la respuesta que dio Jesús a los que lo buscaban, a los criados de Jairo. Si leemos la cita de donde hemos obtenido esa frase, seremos capaces de ver que la fe en lo que se desea, es la base que utiliza el Mesías para realizar esos prodigios. Es por ello por lo que en este mismo episodio se llevan a cabo dos milagros, el de la anciana hemorroisa y la resurrección de la hija de Jairo. Lienzo, “La resurrección de la hija de Jairo”, de Ilya Repin (1871) Es este segundo milagro el que ahora me compete y del que quiero hacer una breve reflexión que pueda servir de adaptación para nuestro tiempo. Por eso comenzamos con las palabras TALITA-KUM. Estas palabras provocan exhortación, dan un mandato a alguien que las escucha; porque debemos tener una actitud de apertura en nuestro corazón para comprender el mensaje de Dios. “NIÑA, LEVÁNTATE”, esas palabras son las que dijo Jesús a la hija de Jairo para resucitarla, o sacarla del sueño en que estaba –según Jesús- , pero no antes sin pedir a Jairo que mantuviera la fe en lo que le había dicho: que iría a curar a su hija. Con estas dos palabras, tan simples, quiero hacer esa exhortación hoy a todo lector. Mantén tu fe, porque no estás muerto; estás dormido. Imaginemos que somos ese Jairo, del trozo de evangelio de San Marcos, y nuestros hijos, nuestra juventud, esa hija. Ya comprenderemos qué quiero expresar. Nuestros jóvenes no están muertos, están dormidos. Pero nosotros no debemos perder esa fe que nos pide Jesús, el Mesías. Mantengámonos fuertes como Jairo, que a pesar de la mala noticia de la muerte de su hija, supo conservar su fe en Jesús. Hoy debemos perseverar nosotros en esa fe y rogar a Dios, por medio de su Hijo Jesucristo, para que nuestros jóvenes no tengan una fe muerta, sino dormida; por lo que de nuestra parte está el que sepamos resucitar esa fe en nuestros jóvenes y que realmente no decaigamos en intentos para resucitar la fe que duerme en ellos. Así pues, es importante que nuestro buen ejemplo sea el testigo que pasemos a nuestros menores, para que vean en nosotros la labor de un Cristo resucitado, que quiere seguir viviendo en ellos. Rufino López Muñoz
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―San Bartolomé Apóstol‖
P Prreep paarraan nd doo llaa N Naavviid daad d:: E EL LA AD DV VIIE EN NT TO O El Año litúrgico está formado por distintos periodos litúrgicos. Estos son tiempos en los que la Iglesia nos invita a reflexionar y a vivir de acuerdo con alguno de los misterios de la vida de Cristo. Comienza por el Adviento, al que sigue la Navidad, Epifanía, Primer Tiempo Ordinario, Cuaresma, Semana Santa, Pascua, Tiempo Pascual, Pentecostés, Segundo tiempo Ordinario, y termina con la Fiesta de Cristo Rey. En cada tiempo litúrgico, el sacerdote se reviste con casulla de diferentes colores: Blanco significa alegría y pureza. Se utiliza en el tiempo de Navidad y de Pascua. Verde significa esperanza. Se utiliza en el Tiempo Ordinario. Morado significa luto y penitencia. Se usa en Adviento, Cuaresma y Semana Santa. Rojo significa el fuego del Espíritu Santo y el martirio. Se utiliza en las Fiestas de los Santos mártires y en Pentecostés. El Adviento es tiempo de espera para el nacimiento de Dios en el mundo. Es recordar a Cristo que nació en Belén y que vendrá nuevamente como Rey al final de los tiempos. Es una etapa de cambio y de oración para comprometernos con Cristo y esperarlo con alegría. Es preparar el camino hacia la Navidad en la esperanza y el arrepentimiento. El tiempo de Adviento es un período privilegiado para los cristianos, ya que nos invita a recordar el pasado, nos impulsa a vivir el presente y a preparar el futuro. Este tiempo litúrgico consta de las cuatro semanas que preceden al 25 de Diciembre, abarcando los cuatro domingos de Adviento.
Lo que no se debe olvidar durante el Adviento: Es tiempo de preparación, esperanza y arrepentimiento de nuestros pecados para la llegada del Señor. En el adviento nos preparamos para la Navidad y la segunda venida de Cristo al mundo, cuando volverá como Rey de todo el Universo. Es un tiempo en el que podemos revisar cómo ha sido nuestra vida espiritual, nuestra vida en relación con Dios, y convertirnos de nuevo. Es un tiempo en el que podemos hacer un plan de vida para mejorar como personas. Al terminar el Adviento, comienza el Tiempo de Navidad, que va desde la Navidad a la Epifanía del Señor.
LA CORONA DE ADVIENTO Los cristianos supieron apreciar las enseñanzas de Jesús (Juan 8,12): «Yo soy la luz del mundo; el que me siga, no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida.». Nosotros, unidos a Jesús, también somos luz (Mateo 5,14): «Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte." Ya en el siglo XVI los católicos utilizaban este símbolo para celebrar el Adviento. Aquellas costumbres primitivas contenían unas semillas que expresaban la verdad suprema: Jesús es la luz que ha venido, que está con nosotros y que vendrá con gloria. Las velas anticipan la venida de la luz en la Navidad, que es Jesucristo. Las ramas de verde perenne recuerdan que Jesús es la luz eterna. En los países fríos se escogen ramas de los árboles que no pierden sus hojas en el invierno, para simbolizar que Dios no cambia. El círculo nos recuerda que Dios no tiene principio ni fin, es eterno. Son cuatro velas las que se ponen en la corona, que se prenden, de una en una, durante los cuatro Domingos de Adviento. Se acostumbra usar diferentes colores: morada, roja, rosa y blanca. Hay quienes acostumbran poner tres velas moradas y una rosa o blanca. Se prenden primero las moradas, que nos recuerdan que es tiempo de penitencia y de conversión. La blanca o rosa significa la alegría de la llegada de Jesucristo y se enciende el último Domingo. Rociana del Condado (Huelva)
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LA VOZ DE MI PARROQUIA
EL SENTIDO DE LA NAVIDAD La Iglesia, en su misión de ir por el mundo llevando la Buena Nueva, ha querido dedicar un tiempo a profundizar, contemplar y asimilar el Misterio de la Encarnación del Hijo de Dios. A este tiempo lo conocemos como Navidad. Cerca de la antigua fiesta judía de LAS LUCES y buscando dar un sentido cristiano a las celebraciones paganas del solsticio de invierno, la Iglesia aprovechó el momento para celebrar la Navidad. En este tiempo los cristianos nos preparamos para recibir a Cristo, "Luz del mundo" (Jn 8, 12) en nuestras almas, rectificando y renovando el compromiso de seguirlo. Durante el Tiempo de Navidad, al igual que en el Triduo Pascual de la Semana Santa, celebramos la redención del hombre gracias a la presencia y entrega de Dios; pero a diferencia del Triduo Pascual en el que recordamos la Pasión y Muerte del Salvador, en la Navidad recordamos que Dios se hizo hombre y habita entre nosotros. Navidad significa la venida del Señor en persona. Él da el primer paso hacia la amistad. Es la Palabra de Dios, su expresión y revelación. Pero esa revelación sólo engendra luz para quienes estamos dispuestos a acogerla. La Iglesia, en su papel de madre y maestra, y por medio de una serie de fiestas, busca concienciar al hombre de este hecho tan importante para la salvación de sus hijos. Por ello, es necesario que todos los feligreses vivamos con recto sentido la riqueza de la vivencia real y profunda de la Navidad. ¡Qué gran momento para que cada persona se detenga un instante y reflexione acerca de la forma Natividad. como ha estado aprovechando su vida! Es época propicia para el Lorenzo Lotto, 1523 Renacimiento, la renovación, la reflexión y la siembra. Recordemos aquellas palabras de Jesús: “Buscad el Reino de Dios en vuestro interior. Todo lo demás se os dará por añadidura”. ( Mateo 6:32-34) Es preciso recordar que durante la Navidad celebramos, en tres días consecutivos, 26, 27 y 28 de Diciembre, tres fiestas que nos hacen presente la entrega total al Señor : San Esteban, primer mártir en seguir al Señor por el camino de la santidad, que representa a aquéllos que murieron por Cristo voluntariamente. (Mt 10, 17-22) San Juan Evangelista, que simboliza a aquéllos que estuvieron dispuestos a morir por Cristo, pero no los mataron. San Juan fue el único Apóstol que se arriesgó a estar con La Virgen. (Jn 19, 26-27) Los Santos Inocentes, en representación de aquéllos que murieron por Cristo, sin saberlo, y a los que la Iglesia considera mártires. ( Mt 2,16-17) La sociedad del consumismo propicia que estas fechas sea época de dispendios y de regalos, muchas veces innecesarios. Pero no hay que olvidar que el verdadero sentido de la Navidad, no es cuánto gastas, sino cómo lo vives. Por eso conviene recordar aquello de…: Si no te regalo lo que quieres, no es que te ame menos… Muchas veces deseamos regalar hasta las estrellas; pero… no podemos. Boletín bimestral
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―San Bartolomé Apóstol‖
Nacimiento Parroquial
LOS NACIMIENTOS
El Papa San Sixto III, en el siglo V d.C. ya celebraba la Navidad con algunas representaciones del Nacimiento de Cristo realizados en una gruta semejante a la de Belén que él mismo había mandado construir en una Iglesia. Sin embargo, se considera a San Francisco de Asís como el creador de los Nacimientos. En 1223 quiso celebrar una ―Nochebuena‖ en la que se reviviera el recuerdo de Jesús nacido en Belén. Para que todos pudieran comprender mejor las condiciones en las que sucedió, puso un Nacimiento en el bosque con personas y animales vivos. Esta actividad gustó mucho a las personas que asistieron y se empezó a popularizar. Con el paso del tiempo, la falta de espacio obligó a sustituir a las personas y animales con figuras de madera o de barro. Esta tradición fue acogida con gran cariño y se ha extendido por todo el mundo desde el siglo XVI. Poner un Nacimiento en casa, en el que podamos contemplar la imagen de Belén, el pesebre, los pastores, los Magos, José y María, puede ser una actividad que fomenta la unión familiar. Y al mismo tiempo, convertirse en una imagen que nos ayude a meditar en el misterio de la Navidad y en las virtudes de cada uno de los personajes. A través de los sentidos se eleva nuestro espíritu ante este gran acontecimiento. El Nacimiento nos invita a reflexionar en el gran misterio de Dios hecho hombre por amor al hombre. Desde hace algún tiempo, vienen proliferando por nuestros pueblos y ciudades una costumbre que responde más bien a intereses comerciales y a usos importados, que pretende suplantar a nuestras tradiciones. Es lo que ocurre cuando se hace referencia en España a Santa Claus o a Papá Noel, que tradicionalmente han sido símbolos utilizados en EE.UU. y el Norte de Europa, y que tiene su origen más en la expansión comercial promovida por esos países y que nunca tuvieron arraigo en nuestro país. Sería conveniente que más que colgar sobre nuestros balcones figuras importadas, nos centrásemos exclusivamente en el eje central de la Navidad: el Nacimiento de Jesús en Belén.
¿Quién es Papá Noel? ¿Y SANTA CLAUS?
Niño Jesús de la Parroquia
Papá Noel, Santa Claus, Viejito Pascuero, Colacho o San Nicolás son los nombres con los cuales se conoce en el mundo hispano al personaje legendario que, según la cultura occidental, trae regalos a los niños por Navidad. Está inspirado en Nicolás, obispo cristiano de origen griego que vivió en el siglo IV en la actual Turquía. Era una de las personas más veneradas por los cristianos de la Edad Media, del que aún hoy se conservan sus reliquias en la basílica de Bari (Italia). Su mítica fama de repartidor de obsequios se basa en la historia de un empobrecido hombre, padre de tres hijas, que no podía casarlas por no tener la dote necesaria. Enterado de esto Nicolás, le entregó una bolsa llena de monedas de oro a cada una de ellas. Se cuenta que todo esto fue hecho en secreto por el sacerdote, quien entraba por una ventana y ponía la bolsa de oro dentro de los calcetines de las niñas, que colgaban sobre la chimenea para secarlos.
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LA VOZ DE MI PARROQUIA
El mito de Nicolás de Bari se vio entremezclado con el de Joulutarina o Joulupukki, que nació en Laponia, al norte de Finlandia, y que ha llegado hasta nosotros como "Papá Noel" ya que ha adoptado la ortografía hispánica, además de que Noël significa "Navidad" en francés.
La transformación en Santa Claus Se cree que esto sucedió alrededor del año 1624, cuando los inmigrantes holandeses fundaron la ciudad de Nueva Ámsterdam, más tarde llamada Nueva York. El Nombre de Santa Claus viene de una degeneración paulatina de San Nicolás: Santo Nicklauss, Santo Nick, Santo Klauss, Santa Claus, Santa Clos. A mediados del siglo XIX, el Santa Claus estadounidense -curiosamente es masculino- pasó a Inglaterra y de allí a Francia, donde se fundió con Bonhomme Noël, el origen de Papá Noel, quien tenía parecido físico con Santa Claus. A finales del siglo XIX comienza la influencia publicitaria y, a partir de un anuncio estadounidense de la Lomen Company, se crearía la tradición de que Papá Noel procedía del Polo Norte, popularizándose completamente los renos navideños como medio de trasporte de Santa Claus. Incluso, ya en el siglo XX, la empresa Coca-Cola encargó al pintor Habdon Sundblom que remodelara la figura de Santa Claus para hacerlo más humano y creíble. Se considera que la campaña masiva de la firma de refrescos fue una de las principales razones por las cuales Santa Claus o Papá Noel, terminaron vestidos de color rojo y blanco, aunque estos publicistas no fueron los primeros en representarlo con estos colores. El mito actual cuenta que Santa Claus (o Papá Noel) vive en el Polo Norte junto a una gran cantidad de duendes navideños, que le ayudan en la fabricación de los juguetes y otros regalos que le piden los niños a través de sus cartas. Cuando empieza el ambiente comercial de la Navidad, el viejo Noel aparece por todas partes. Desgraciadamente, se ha conseguido que los niños conozcan más a este personaje que al propio Niño de Belén. En la cultura del consumismo en que vivimos, las fiestas navideñas parecen precisamente la gran bacanal del derroche donde la celebración manifiesta la grandeza del sistema, aunque ocultando sus miserias. Y ello precisamente tomando como pretexto la Navidad. Nuestros Nacimientos de siempre, nuestros adorados Reyes Magos de toda la vida, nunca deben ser suplantados por personajes importados. Sigamos reivindicando nuestras añejas tradiciones personalizadas en la plasticidad de nuestros Belenes, que recogen, en multitud de pasajes, los acontecimientos que se sucedieron en el Nacimiento de Jesús, y que deberían suscitarnos unas vivencias muy distintas a las que nos invitan las modernas costumbres sociales. Entre tanta parafernalia se hace cada vez más difícil encontrar el misterio de ese Dios que baja desmesuradamente haciéndose ser humano. Porque el principal elemento de ambientación navideña y de catequesis, es el Pesebre bíblico centrado en la representación del relato contenido en los Evangelios.
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―San Bartolomé Apóstol‖
EL ÁRBOL DE NAVIDAD Los antiguos germanos creían que el mundo y todos los astros estaban sostenidos pendiendo de las ramas de un árbol gigantesco llamado el “divino Idrasil” o el “dios Odín”. En cada solsticio de invierno, cuando suponían que se renovaba la vida, le rendían un culto especial. La celebración de ese día consistía en adornar un árbol de encina con antorchas que representaban a las estrellas, la luna y el sol. En torno a este árbol, bailaban y cantaban adorando a su dios. Cuentan que San Bonifacio, evangelizador de Alemania e Inglaterra, derribó el árbol que representaba al dios Odín, y en el mismo lugar plantó un pino, símbolo del amor perenne de Dios, y lo adornó con manzanas y velas, dándole un simbolismo cristiano: las manzanas representaban las tentaciones, el pecado original y los pecados de los hombres; las velas representaban a Cristo, la luz del mundo y la gracia que reciben los hombres que aceptan a Jesús como Salvador. Esta costumbre se difundió por toda Europa en la Edad Media y con las conquistas y migraciones, llegó a América. Poco a poco, la tradición fue evolucionando: se cambiaron las manzanas por esferas y las velas por focos que representan la alegría y la luz que Jesucristo trajo al mundo. También se suele adornar con diversas figuras el árbol de Navidad. Representan las buenas acciones y sacrificios, los ―regalos‖ que le daremos a Jesús en la Navidad.
Aprobación de Estatutos del Consejo Pastoral y Asamblea Parroquial Se presenta en esta página la reproducción del escrito aprobado por la Vicaría General del Obispado de Huelva, el 29 de Junio de 2009, en el que se recoge la aprobación y composición de nuestro primer Consejo Pastoral Parroquial. Una vez presentado el mismo en la Asamblea celebrada en los Salones Parroquiales, el pasado 21 de Septiembre, se ofrece un extracto de los principales acuerdos adoptados en la misma: a) Propuesta de Encuentros con catequistas, Jornada Mensual de Oración, Celebraciones Penitenciales y Retiros en Cuaresma y Semana Santa. b) Contactar con el grupo de confirmados del pasado año para su posible incorporación como catequistas. c) Petición a las Hermandades y Asociaciones de un Calendario de Actividades para la confección de la Programación anual. d) Invitar a representantes de los mayores a formar parte del Consejo Pastoral Parroquial. e) Se informa de los proyectos de obras de restauración y mantenimiento aprobadas por el Consejo Económico. (Ver pág. 23) f) Emplazar al Consejo para una nueva reunión, el 15 de Diciembre de 2009.
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LA VOZ DE MI PARROQUIA
El Niño Jesús, en nuestras casas Ante la proximidad de las Fiestas navideñas, recordamos a todos nuestros feligreses, que la Parroquia dispone de colgaduras para ventanas y balcones con la imagen del Niño-Dios de nuestra Madre del Socorro, que pueden adquirirse al precio de 20 Euros. De esta manera, al tiempo que colaboramos con la Parroquia, ayudamos a potenciar el sentido religioso de la Navidad, alejándola de tópicos y de costumbres importadas.
Certificaciones para el I.R.P.F. Se recuerda a aquellos feligreses que tengan cuotas de colaboración establecidas con la Parroquia, que si lo desean, pueden solicitar el Justificante de su donativo, con vistas a la Declaración de la Renta, hasta el día 31 de Diciembre de 2009.
Julio Marvizón, firmando ejemplares de su libro.
Julio Marvizón y la Sábana Santa El pasado día 7 de Septiembre, tuvo lugar en nuestra Parroquia una excelente disertación de un verdadero especialista en la Sábana Santa. Julio Marvizón, con clara y autorizada palabra, mantuvo la atención de las numerosas personas que se congregaron en el templo. Tras el coloquio, el autor firmó numerosos ejemplares de su obra.
Las tarjetas navideñas de UNICEF y los ataques contra la vida No cabe duda que muchos de los trabajos que realiza UNICEF son buenos y que muchas personas trabajan en esos proyectos por los menos favorecidos. Pero no hay que olvidar que la dignidad humana requiere su defensa integral, y el primer derecho que tiene el niño es el de nacer. Comprar tarjetas navideñas con las que se puedan financiar prácticas abortivas, supone ayudar a que unos pocos decidan sobre la vida de muchos que todavía no han nacido. Con este llamamiento queremos sensibilizar a los fieles para que no compren esas felicitaciones, pues parte de los beneficios que se obtienen por su venta, se destinan a financiar acciones que atentan contra el derecho a la vida. El Observador Permanente del Vaticano en las Naciones Unidas, Monseñor Renato Martino, anunció que “la Santa Sede se opone firmemente a estas prácticas, no solamente en el terreno moral, sino también porque constituirían una desviación inaceptable de los propósitos formulados por UNICEF en favor de la niñez.” Las vocaciones sacerdotales en nuestra Diócesis Según se afirmó en el Concilio Vaticano II, el Seminario es el “corazón de la Diócesis”. En los seminarios, Cristo ha sembrado la vida de unos jóvenes llamados por Él para convertirlos en el fruto de su imagen viva. En la actualidad, el Seminario de Huelva acoge a 9 jóvenes que han encaminado sus vidas al servicio del Señor. Tres de ellos cursan 1º de Filosofía; dos, se encuentran en 2º de Filosofía; tres, en 1º de Teología, y uno en la Etapa Diaconal. Boletín bimestral
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―San Bartolomé Apóstol‖
Obras de mantenimiento en la Parroquia Próximamente se va a proceder a la realización de diversas obras de mantenimiento en la Parroquia. Así, se van a colocar los plintos en los bajos de los retablos que aún no disponen de ellos. Igualmente, ya se ha dispuesto la limpieza de tejados, como se sabe, muy maltrechos a causa de los daños provocados por las cigüeñas. También estamos a la espera de conocer presupuestos para el adecentamiento y protección de las puertas de acceso al templo, en particular la que da a C/. Orozco, muy deteriorada por su mayor exposición al sol y al agua, así como para la colocación de una reja en esta misma zona, que dé protección al porche, muy maltratado y deteriorado.
Desde las páginas de este Boletín, animamos a todos nuestros lectores a vivir una Navidad repleta de vida interior y con un claro compromiso de seguir a Jesús. Que la paz y la generosidad os acompañen en estas entrañables fechas.
Retablo de la Inmaculada: prosigue la restauración Una vez finalizado el periodo de eliminación de la carcoma, se acomete la 2ª fase de la restauración, consistente en la reparación de las partes dañadas, limpiado, dorado y lustre de todo el conjunto. Como se sabe, estas precisas y delicadas labores son llevadas a cabo por el restaurador sevillano D. David de Paz Encinas. HORARIO CATEQUESIS CURSO 2009/10 Lunes: 3º de Primaria. 17.30 h. Martes: 2º de Primaria. 17.30 h. Miércoles: 5º y 6º de Primaria. 17.30 h. Viernes: 4º de Primaria. 17.00 h. Viernes: Todos los niveles de E.S.O. 18.00 h.
La Lectura Creyente de la Palabra Prosigue La Lectura Creyente de la Palabra con las directrices marcadas para este Curso. LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES serán el referente en esta nueva etapa, en la que se pretende capacitar a los animadores bíblicos para conseguir estos Objetivos: - Realizar una Lectura orante de los HECHOS DE LOS APÓSTOLES. - Poder acompañar a los grupos durante el Curso.
Lotería de Navidad para sufragar gastos del retablo de la Inmaculada
Sobre el Sacramento de la Confirmación Se ruega a las personas que en su día no recibieron el Sacramento de la Confirmación, y están interesadas en recibirlo, se pasen por la Parroquia y lo comuniquen al señor Párroco. Rociana del Condado (Huelva)
Este año, la lotería de Navidad que tradicionalmente venía promoviendo la Devoción al Sagrado Corazón de Jesús, se va a destinar para ayudar en los gastos que lleva consigo la restauración del retablo e imagen de la Inmaculada. Josefita Padilla, Remedios Contreras y Mari Carmen López son las depositarias de los décimos y participaciones. Se adjunta el número con el que se puede participar en el sorteo.
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LA VOZ DE MI PARROQUIA
La Cruz Parroquial… La Cruz parroquial que preside los actos de culto de nuestra Parroquia está realizada en plata y data del último cuarto del siglo XVI, encuadrándose su estilo como perteneciente al Bajo Renacimiento. Su autoría podría situarse en el círculo de Francisco de Alfaro y en el de Francisco Merino, como sucede también con las Cruces parroquiales de Almonte, Lucena del Puerto, Cumbres Mayores e Hinojos. Es de astil cilíndrico con decoración de cintas planas, espejos ovales y mascarones. Nudo cilíndrico cubierto por cúpula que recuerda su origen arquitectónico, dividido en cuatro frentes por cintas verticales y adornadas por los conocidos temas geométricos de espejos ovales de perfil contorneado. Asienta sobre taza gallonada con asitas. La Cruz propiamente dicha es de brazos planos con cintas de cartelas y rematados sus extremos por círculos que enmarcan los temas iconográficos de los cuatro Evangelistas y los cuatro Padres de la Iglesia, en anverso y reverso, respectivamente. El resto de los brazos se decora con temas geométricos, presentando el crucero circular el relieve de una Jerusalén amurallada por su cara anterior, y una Virgen entronizada con el Niño en la posterior. El Cristo es de muy buena factura, en estrecha conexión con el del crucifijo de Almonte, pieza con la que guarda también relación por la calidad técnica del conjunto. Son sus dimensiones, 71 cm. de altura y 40 X 31 cm. de brazos de la cruz. Se trata de una pieza catalogada de gran valor. Fuentes: LA ESCULTURA DEL CRUCIFICADO EN LA TIERRA LLANA DE HUELVA de Manuel J. Carrasco Terriza, y LA ORFEBRERÍA EN LA PROVINCIA DE HUELVA de Mª del Carmen Heredia Moreno.
El Portapaz Antiguamente, durante las celebraciones de las Misas, los fieles no acostumbraban a darse la Paz. En su lugar se utilizaba un portapaz, que en las Misas solemnes era besado por el cura y luego pasaba al sacristán que, con un paño de hombros, ofrecía a las autoridades y a los fieles en general. Suele ser una placa de plata, metal, madera o marfil de 15 ó 20 centímetros de alto, y algo menos de ancho, con alguna imagen o signos en relieve. Los más antiguos portapaces que se conservan en los tesoros de las Iglesias datan del siglo XV y presentan, naturalmente, las maneras góticas. Tuvieron su apogeo en los siglos XVI y XVII y dejaron de usarse en el siglo XIX. En la iconografía del portapaz se suele mostrar aspectos escultóricos en el panel central. Los temas más frecuentes son los siguientes: la Infancia y la Pasión de Cristo, la Virgen, los Santos Patronos y los Grandes Misterios de la Redención. El ciclo de la Pasión es el más abundante; y los momentos preferidos son: Cristo atado a la columna, el Ecce Homo, la Cruz a cuestas, la Crucifixión, Deposición en el sepulcro, Resurrección y Ascensión.
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