الاصول القرانية في التوحيد

‫األصول القرآنية ف‬

‫التوحيد‬ ‫أنور غين املوسوي‬

‫األصول القرآنية ف التوحيد‬ ‫أنور غين املوسوي‬ ‫دار أقواس للنرش‬ ‫العراق ‪1443‬‬

‫احملتوايت‬ ‫احملتوايت ‪1................................ ................................‬‬ ‫املقدمة ‪9.................................. ................................‬‬ ‫أبواب ألوهيته تعال ‪11 ...................... ................................‬‬ ‫هللا هو الاهل الواحد ‪12 .................. ................................‬‬ ‫هللا أحد ‪18 ........................... ................................‬‬ ‫هللا الصمد ‪18 ......................... ................................‬‬ ‫نفي الرشيك ‪19 ........................ ................................‬‬ ‫نفي الانداد ‪25 ......................... ................................‬‬ ‫نفي الاولياء ‪26 ........................ ................................‬‬ ‫هللا هو املعبود ‪27 ...................... ................................‬‬ ‫نفي الول ‪30 ........................... ................................‬‬ ‫اخالص الين لل ‪33 .................... ................................‬‬ ‫الهنيي عن الاواثن ‪34 .................... ................................‬‬ ‫اإلسالم لل ‪34 ......................... ................................‬‬ ‫الاخبات ‪35 .......................... ................................‬‬ ‫اتليه الهوى ‪35 ......................... ................................‬‬ ‫نفي اآللهة ‪35 .......................... ................................‬‬ ‫الهنيي عن عبادة غرب هللا ‪38 ............... ................................‬‬

‫‪1‬‬

‫الشفاعة ‪38 ........................... ................................‬‬ ‫نفي األرابب من دون هللا ‪39 .............. ................................‬‬ ‫دعاء اذلين من دون هللا ‪40 ............... ................................‬‬ ‫الهنيي عن األصنام ‪41 .................... ................................‬‬ ‫نفي الرؤية ‪41 .......................... ................................‬‬ ‫نفي الشبيه ‪42 ......................... ................................‬‬ ‫اتقاؤه والرهبة منه ‪42 .................... ................................‬‬ ‫الين لل ‪43 ........................... ................................‬‬ ‫السجود لل ‪43 ......................... ................................‬‬ ‫نفي النسب مع اجلنة ‪44 .................. ................................‬‬ ‫التسبيح لل ‪44 ......................... ................................‬‬ ‫أبواب ربوبيته تعال ‪47 ....................... ................................‬‬ ‫هللا رب العاملي ‪48 ...................... ................................‬‬ ‫هللا رب الساموات واألرض وما بيهنام ‪49 ......................................‬‬ ‫هللا رب لك يشء ‪50 .................... ................................‬‬ ‫ذلمك هللا ربمك ‪50 ....................... ................................‬‬ ‫هللا رب الساموات واألرض ‪52 ............. ................................‬‬ ‫هللا رب العرش العظمي ‪53 ................. ................................‬‬ ‫هللا هو الول ‪54 ....................... ................................‬‬ ‫املآب ال هللا ‪55 ....................... ................................‬‬ ‫هللا هو املس تعان ‪55 .................... ................................‬‬ ‫‪2‬‬

‫هللا خالق لك يشء وهو اخلالق ‪55 .........................................‬‬ ‫هللا يبدأ اخللق مث يعيده ‪59 ................ ................................‬‬ ‫هللا هو البارئ ‪60 ...................... ................................‬‬ ‫هللا هو املصور ‪60 ...................... ................................‬‬ ‫هللا فاطر الساموات والارض ‪61 ........... ................................‬‬ ‫هللا بديع ‪61 ........................... ................................‬‬ ‫هللا هو القيوم ‪62 ....................... ................................‬‬ ‫هللا هو الول ‪62 ....................... ................................‬‬ ‫هللا وكيل ‪63 .......................... ................................‬‬ ‫هللا يتوىف الانفس ‪64 .................... ................................‬‬ ‫الضار والنافع ‪65 ........................ ................................‬‬ ‫ال هللا املصي ‪67 ....................... ................................‬‬ ‫هللا ترجع الامور ‪68 ..................... ................................‬‬ ‫لل الامر ‪69 .......................... ................................‬‬ ‫هللا ذو فضل ‪69 ....................... ................................‬‬ ‫الوكيل ‪70 ............................. ................................‬‬ ‫هللا هو النصي ‪70 ...................... ................................‬‬ ‫هللا منعم ‪71 ........................... ................................‬‬ ‫هللا هو الرزاق ‪71 ...................... ................................‬‬ ‫احلفيظ ‪72 ............................ ................................‬‬ ‫هللا رقيب ‪72 .......................... ................................‬‬ ‫‪3‬‬

‫هللا يدبر األمر ‪73 ...................... ................................‬‬ ‫هللا حسيب ‪74 ........................ ................................‬‬ ‫هللا شهيد ‪74 .......................... ................................‬‬ ‫العاء لل ‪75 .......................... ................................‬‬ ‫دعاء هللا بإخالص الين ‪76 ............... ................................‬‬ ‫هللا هو الوارث ‪78 ...................... ................................‬‬ ‫هللا حيرش اخللق ‪78 ..................... ................................‬‬ ‫ال هللا راجعون ‪79 ..................... ................................‬‬ ‫امحلد لل ‪80 ........................... ................................‬‬ ‫احلمك لل ‪80 ........................... ................................‬‬ ‫الاانبة ال هللا ‪80 ...................... ................................‬‬ ‫أبواب قدرته تعال ‪81 ........................ ................................‬‬ ‫هللا قدير ‪82 .......................... ................................‬‬ ‫هللا عىل لك يشء قدير ‪83 ................ ................................‬‬ ‫إذا أراد هللا شيئا ان يقول هل كن فيكون ‪84 ....................................‬‬ ‫هللا مقتدر ‪84 .......................... ................................‬‬ ‫هللا فعال ملا يريد ‪85 ..................... ................................‬‬ ‫ال تبديل للكامت هللا ‪86 .................. ................................‬‬ ‫الكم هللا ‪86 .......................... ................................‬‬ ‫لكامت هللا ‪87 .......................... ................................‬‬ ‫املشيئة ‪87 ............................ ................................‬‬ ‫‪4‬‬

‫اللطيف ‪88 ........................... ................................‬‬ ‫هللا هو القوي ‪89 ....................... ................................‬‬ ‫هللا هو القهار ‪89 ....................... ................................‬‬ ‫هللا هو اجلبار ‪91 ....................... ................................‬‬ ‫هللا ال تأخذه س نة ‪91 .................... ................................‬‬ ‫تقديره تعال ‪92 ........................ ................................‬‬ ‫هللا حييي ومييت ‪92 ..................... ................................‬‬ ‫حسابه ‪94 ............................ ................................‬‬ ‫هللا يفعل ما يشاء ‪94 .................... ................................‬‬ ‫هللا هو احلي ‪94 ........................ ................................‬‬ ‫هللا ذو الطول ‪94 ....................... ................................‬‬ ‫أبواب ملكه وغناه ‪95 ....................... ................................‬‬ ‫لل ما ف الساموات والارض ‪96 ............ ................................‬‬ ‫لل من ف الساموات واألرض ‪97 ............ ................................‬‬ ‫لل مكل الساموات والارض ‪98 ............ ................................‬‬ ‫لل الاخرة واألول ‪99 ................... ................................‬‬ ‫هللا هل لك يشء ‪99 ..................... ................................‬‬ ‫هللا ماكل يوم الين ‪100 ................. ................................‬‬ ‫هللا املكل احلق ‪100 .................... ................................‬‬ ‫هللا ذو العرش ‪101 .................... ................................‬‬ ‫لل ما سكن ف الليل والهنار ‪103 .......... ................................‬‬ ‫‪5‬‬

‫هللا ميكل السمع والابصار ‪103 ............ ................................‬‬ ‫هللا هو الغين ‪103 ..................... ................................‬‬ ‫هللا يطعم ‪104 ........................ ................................‬‬ ‫هللا خي احلامكي ‪104 ................... ................................‬‬ ‫هللا واسع ‪105 ........................ ................................‬‬ ‫هللا بيده ملكوت لك يشء ‪106 ........... ................................‬‬ ‫هللا انرش اخللق ‪107 .................... ................................‬‬ ‫اليه الرجوع ‪107 ....................... ................................‬‬ ‫ابواب علوه تعال ‪108 ...................... ................................‬‬ ‫هللا هو الكبي ‪109 ..................... ................................‬‬ ‫القدوس ‪110 ......................... ................................‬‬ ‫هللا هو املتعال ‪110 .................... ................................‬‬ ‫لل األسامء احلس ن ‪110 ................. ................................‬‬ ‫هللا هو العل ‪112 ..................... ................................‬‬ ‫لل املثل الاعىل ‪113 ................... ................................‬‬ ‫هللا هو العظمي ‪113 ..................... ................................‬‬ ‫هللا هو العزيز ‪113 ..................... ................................‬‬ ‫ال مبدل للكامت هللا ‪115 ................ ................................‬‬ ‫هللا ذو انتقام ‪116 ...................... ................................‬‬ ‫هللا كبي ‪116 ......................... ................................‬‬ ‫هللا رفيع الجات ‪117 ................... ................................‬‬ ‫‪6‬‬

‫هللا قدي ‪117 ......................... ................................‬‬ ‫هللا الظاهر ‪117 ....................... ................................‬‬ ‫أبواب علمه تعال ‪118 ...................... ................................‬‬ ‫هللا بلك يشء علمي ‪119 ................. ................................‬‬ ‫هللا يعمل الرس والعلن ‪120 ................ ................................‬‬ ‫لل الغيب عالم الغيوب ‪122 .............. ................................‬‬ ‫هللا ال خيفى عليه يشء ‪123 ............... ................................‬‬ ‫هللا عامل الغيب والشهادة ‪124 ............. ................................‬‬ ‫ال يعمل الغيب الا هللا ‪124 ............... ................................‬‬ ‫هللا هو العلمي ‪126 ..................... ................................‬‬ ‫هللا هو السميع ‪127 .................... ................................‬‬ ‫هللا هو اخلبي ‪128 ..................... ................................‬‬ ‫هللا خبي ابلعباد وافعاهلم ‪128 ............. ................................‬‬ ‫هللا خبي بذنوب العباد ‪129 .............. ................................‬‬ ‫هللا هو البصي ‪130 .................... ................................‬‬ ‫هللا يعمل مبا يفعل الناس ‪131 .............. ................................‬‬ ‫هللا عامل ابالولي والاخرين ‪132 ............ ................................‬‬ ‫هللا عىل لك يشء شهيد ‪132 ............. ................................‬‬ ‫هللا اعمل ابلناس ‪133 .................... ................................‬‬ ‫هللا يعمل ما قبل وجود اخمللوق وما بعده ‪133 ..................................‬‬ ‫أبواب عدهل تعال ‪134 ...................... ................................‬‬ ‫‪7‬‬

‫عدهل تعال ‪135 ........................ ................................‬‬ ‫هللا هو احلكمي ‪135 ..................... ................................‬‬ ‫هللا قامئ القسط ‪136 ................... ................................‬‬ ‫أبواب رمحته تعال ‪137 ..................... ................................‬‬ ‫هللا يصل عىل املؤمني ‪138 .............. ................................‬‬ ‫هللا هو الغفور ‪138 ..................... ................................‬‬ ‫هللا هو الغفار ‪140 ..................... ................................‬‬ ‫هللا هو الرمحن ‪140 .................... ................................‬‬ ‫هللا هو الرحمي ‪140 ..................... ................................‬‬ ‫هللا شاكر ‪142 ........................ ................................‬‬ ‫فضل هللا العظمي ‪142 ................... ................................‬‬ ‫هللا لرؤوف ‪143 ....................... ................................‬‬ ‫هللا عفو ‪144 ......................... ................................‬‬ ‫هللا هو التواب ‪144 .................... ................................‬‬ ‫هللا هو امحليد ‪145 ..................... ................................‬‬ ‫هللا حلمي ‪145 ......................... ................................‬‬ ‫هللا يعطي ‪146 ........................ ................................‬‬ ‫هللا شكور ‪146 ....................... ................................‬‬ ‫صدقه تعال ‪147 ....................... ................................‬‬ ‫هللا نور ‪148 .......................... ................................‬‬ ‫هللا هيدي ‪149 ........................ ................................‬‬ ‫‪8‬‬

‫هللا نزل الفرقان ‪150 .................... ................................‬‬ ‫تبارك هللا ‪150 ........................ ................................‬‬ ‫هللا هو السالم ‪151 .................... ................................‬‬ ‫هللا هو املؤمن ‪151 ..................... ................................‬‬

‫املقدمة‬ ‫بسم هللا الرمحن الرحمي‪ .‬امحلد لل رب العاملي‪ .‬اللهم صل‬ ‫عىل محمد واهل الطاهرين‪ .‬ربنا اغفر لنا ومجليع املؤمني‪.‬‬ ‫هذا حبث ف التوحيد جامع لثالث علوم رشعية (عمل‬ ‫املضامي الرشعية وعمل الاس تقراء الرشعي وعمل التفسي‬ ‫التصديقي)‪.‬‬ ‫فسرتى انين بسطت الاايت ال أصغر وحدة مضمونية‬ ‫وهذا من عمل املضامي الرشعية‪ .‬ولك ابب او معن‬ ‫أوردت الاايت اليت دلت عليه بتكرار موردي وهذا من‬ ‫عمل الاس تقراء‪ .‬والبيان والتفسي لآلايت او العبارات اكن‬

‫‪9‬‬

‫وفق العرض والتصديق وابملعن املصدق دون غيه وهذا‬ ‫من العمل التفسي التصديقي‪.‬‬ ‫الغرض من الكتاب أوال تأكيد املعاين احملورية اليت اكدها‬ ‫القرآن تكرارا وبصيغ ش ىت‪ ،‬وتقريب املعارف القرآنية من‬ ‫الناس بصيغ واحضة مبسطة‪ ،‬وبناء معارف أساس ية ليك‬ ‫تكون حمورا ومرجعا لغيها‪ .‬وهذا الكتاب مقترص عىل‬ ‫أبواب التوحيد وهو جزء من معل كبي يشمل مجيع أبواب‬ ‫الرشيعة‪ ،‬وهللا املسدد‪.‬‬ ‫والكتاب هل غاايت نصية وليس فقط معنوية ذلكل جتد ان‬ ‫ف األبواب تداخال وان مجموعة من العبارات او األبواب‬ ‫تؤدي ال أغراض متقاربة بل موحدة‪ ،‬وامنا فصلهتا الجل‬ ‫اختالفات ف صيغة التعبي‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫أبواب ألوهيته تعال‬

‫‪11‬‬

‫هللا هو الاهل الواحد‬ ‫اَّلل اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه ُ‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ِم ْن إ ا ٍِهل إ هِال ه ُ‬ ‫ا‪ -‬او اما ِم ْن إ ا ٍِهل إ هِال إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اما لا ُ ْمك ِم ْن إ ا ٍِهل غ ا ْ ُي ُه‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اال تاته ِخ ُذوا ِإلاه ْ ِاي اثْنا ْ ِي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ااك ان (وليس) ام اع ُه (هللا) ِم ْن إ ا ٍِهل‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا هو الاهل) الْ اوا ِح ُد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِل اي ْعلا ُموا أان ه اما ه اُو إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إلاه ُ ُْمك إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد (هو هللا)‪.‬‬ ‫اَّلل إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه اما ه ُ‬ ‫‪12‬‬

‫اَّلل اربُّ ُ ْمك اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اذ ِل ُ ُمك ه ُ‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ااي أا ْه ال الْ ِكتا ِاب ت ا اعالا ْوا إ اِل ا ِلك ام ٍة اس اوا ٍء (متفق علهيا)‬ ‫اَّلل‪ .‬ت وهو من املثال فيعم لك‬ ‫ب ا ْيناناا اوب ا ْينا ُ ْمك أا هال ن ا ْع ُبدا إ هِال ه ا‬ ‫البرش‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل إ يِين ُ​ُن ُ‬ ‫ُون‬ ‫ُون (الهة) ِم ْن د ِ‬ ‫ِيت أا ْن أا ْع ُبدا ه ِاذل اين ت ادْ ع ا‬ ‫هِ‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ون (من دون هللا)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬قل اي أهيا الاكفرون اال أا ْع ُب ُد اما ت ا ْع ُب ُد ا‬ ‫ُون ام اع ه ِ‬ ‫اَّلل ِإلاهًا اآخ اار‪.‬‬ ‫ا ‪ -‬او ه ِاذل اين اال يادْ ع ا‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اما ُأ ِم ُروا هإال ِل اي ْع ُب ُدوا ه ا‬ ‫ا‪ -‬اال ت ا ُقولُوا ث ا االث ا ٌة‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ا ْن ا ُهتوا (عن قول الثالثة) خ ْايًا لا ُ ْمك‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ُأ ِم ُروا (اهل الكتاب) إ هِال ِل اي ْع ُب ُدوا ِإلاهًا اوا ِحدً ا (هو‬ ‫هللا)‪ .‬ت وهو من املثال ابس تعامل البعض وارادة اللك فيعم‬ ‫لك الناس‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا الاهل الواحد) اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو‪.‬‬ ‫‪13‬‬

‫الس ام ااو ِات او ِف ْ ااأل ْر ِض (فال‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو ه ُ‬ ‫اَّلل (الاهل الواحد) ِف ه‬ ‫غيه إهل)‪.‬‬ ‫ون أا هن ام اع ه ِ‬ ‫اَّلل اآ ِلها ًة ُأخ اْرى‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أا ِئنه ُ ْمك (أهيا املرشكون) لات ا ْشه ُاد ا‬ ‫ُق ْل اال أا ْشه ُاد‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ِإن ه اما ه اُو إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد‪.‬‬ ‫كل ِم ان ه ِ‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل فا ام ْن ي ا ْم ِ ُ‬ ‫اَّلل اشيْئًا إ ِْن أا ارا اد أا ْن ُ ْهي ِ ا‬ ‫كل الْ ام ِس ايح‬ ‫ا ْب ان ام ْر ا اي او ُأ هم ُه او ام ْن ِف ْ ااأل ْر ِض ا ِمجي ًعا‪ .‬ت هذا كناية عن‬ ‫تفرد هللا ابأللوهية والامر وعدم مشاركة أحد معه‪.‬‬ ‫اَّلل اربُّ ُ ْمك اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اذ ِل ُ ُمك ه ُ‬ ‫ا‪ -‬اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو (هللا)‪.‬‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ِم ْن إ ا ٍِهل إ هِال ه ُ‬ ‫اَّلل ااث ِل ُث ث ا االث ا ٍة (يألهون‬ ‫ا‪ -‬لاقادْ كافا ار ه ِاذل اين قاالُوا إ هِن ه ا‬ ‫ويدعون)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو هالر ْ امح ُن هالر ِح ُمي‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫اَّلل ااي ِع ايَس ا ْب ان ام ْر ا اي أاأان اْت ُقلْ ات لِلنه ِاس‬ ‫ا‪ -‬او ِإ ْذ قاا ال ه ُ‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫ون‬ ‫ه ِاَّت ُذ ِوين او ُأ يم اي ِإلاه ْ ِاي ِم ْن د ِ‬ ‫اَّلل؟ قاا ال ُس ْب احان ااك اما يا ُك ُ‬ ‫ِل أا ْن أا ُقو ال اما لاي اْس ِل ِ احب ٍّق‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو (هللا الاهل) الْ اوا ِح ُد الْقاه ُهار‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو (هللا)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِل اي ْعلا ُموا أان ه اما ه اُو إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد‪.‬‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أا ْن أان ْ ِذ ُروا (أهيا الرسل الناس) أان ه ُه اال إ ا اِهل إ هِال أا اان فاات ه ُق ِ‬ ‫ا‪ِ -‬إلاه ُ ُْمك إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد‪.‬‬ ‫اَّلل اال تاته ِخ ُذوا ِإلاه ْ ِاي اثْنا ْ ِي ِإن ه اما ه اُو إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد فاإ هِاي اي‬ ‫ا‪ -‬اوقاا ال ه ُ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫فا ْار اه ُب ِ‬ ‫وَح إ ا هِل أان ه اما ِإلاه ُ ُْمك إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد‪.‬‬ ‫ا‪( -‬اان برش مثلمك) يُ ا‬ ‫اَّلل اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو ا ُهل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه ُ‬ ‫اَّلل ه ِاذلي اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه اما ِإلاه ُ ُ​ُمك ه ُ‬ ‫ا‪ -‬أا ِم ه ااَّت ُذوا ِم ْن ُدوِن ِه اآ ِلها ًة؟ ُق ْل اهاتُوا ُب ْرهاانا ُ ْمك (وال برهان‬ ‫لمك)‪.‬‬ ‫‪15‬‬

‫ا‪ -‬اه اذا ِذ ْك ُر ام ْن ام ِع اي او ِذ ْك ُر ام ْن قا ْب ِل (ابنه إهل واحد)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما أا ْر اسلْناا ِم ْن قا ْب ِ ا‬ ‫كل ِم ْن ار ُسولٍ إ هِال ن ِ‬ ‫ُوِح ِإلا ْي ِه أان ه ُه اال إ ا اِهل‬ ‫ون‪.‬‬ ‫إ هِال أا اان فاا ْع ُب ُد ِ‬ ‫ون؟‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ِإن ه اما يُ ا‬ ‫وَح إ ا هِل أان ه اما ِإلاه ُ ُْمك إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد فاه ْال أان ُ ْ​ُْت م ُْس ِل ُم ا‬ ‫ا‪ -‬فا ِإلاه ُ ُْمك إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد فا ا َُل أا ْس ِل ُموا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ااك ان ام اع ُه (هللا) ِم ْن إ ا ٍِهل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أا ِئ ا ٌَل ام اع ه ِ‬ ‫اَّلل؟ ت سؤال مبعن اخلرب أي ال إهل مع هللا‬ ‫ابلليل القاطع‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل اهاتُوا ُب ْرهاانا ُ ْمك (انه إهل مع هللا) إ ِْن ُك ْن ُ ُْت اصا ِد ِق اي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ِإلاه ُ ْامك لا اوا ِح ٌد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو (هللا)‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو‪.‬‬ ‫الس اما ِء إ ا ٌِهل او ِف ْ ااأل ْر ِض إ ا ٌِهل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو ه ِاذلي ِف ه‬ ‫‪16‬‬

‫ا‪( -‬هللا) اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو‪.‬‬ ‫اَّلل ه ِاذلي اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه اُو ه ُ‬

‫‪17‬‬

‫هللا أحد‬ ‫اَّلل أا اح ٌد (بال نظي)‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ه اُو ه ُ‬ ‫هللا الصمد‬ ‫الص ام ُد (القامئ بنفسه الغين عن غيه)‬ ‫ا‪ -‬ه ُ‬ ‫اَّلل ه‬

‫‪18‬‬

‫نفي الرشيك‬ ‫رش ُكوا ِب ِه (ابلل) اشيْئًا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اال ت ُ ْ ِ‬ ‫رش ٌ‬ ‫يك ِف الْ ُم ْ ِ‬ ‫كل‪( .‬هل امحلد)‬ ‫ا‪( -‬هللا) ه ِاذلي الا ْم يا ُك ْن ا ُهل ا ِ‬ ‫رشكا ِب ِه (ابلل)‪ .‬ت خرب مبعن الهنيي أي ال جيوز ل‬ ‫ا‪ -‬اال ُأ ْ ِ‬ ‫ان أرشك ابلل وهو من املثال‪.‬‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ات ا اع اال ه ُ‬ ‫اَّلل ا همعا ي ْ ِ‬ ‫ُرش ُك ا‬ ‫ون‬ ‫ا‪ -‬أاي ْ ِ‬ ‫ون اما اال ا ْخيلُ ُق اشيْئًا او ُ ُْه (ما يرشكون) ُ ْخيلا ُق ا‬ ‫ُرش ُك ا‬ ‫(من قبل هللا)‪.‬‬ ‫رش ااك اء الْجِ هن‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اج اعلُوا ِ ه َِّلل ُ ا‬ ‫ا‪( -‬اجلن) اخلاقاه ُْم (هللا فكيف تعبدوُنم؟)‬ ‫ون (به من الالهة)‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب احان ا ُه (هللا) اوت ا اع اال ا همعا ي ْ ِ‬ ‫ُرش ُك ا‬ ‫رش ِك اي‪ .‬ت وهو من املثال‬ ‫ا‪( -‬قيل ل) اال تا ُكونا هن ِم ان الْ ُم ْ ِ‬ ‫لعام (أهيا الانسان ال تكونن من املرشكي)‪.‬‬ ‫ون (ابلل أهيا املرشكون)‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إن ِهين با ِري ٌء ِم هما ت ُ ْ ِ‬ ‫رش ُك ا‬ ‫‪19‬‬

‫الس ام ااو ِات‬ ‫ا‪( -‬قال إبراهمي) إ يِين او ه َّْج ُت او ْ َِّجييا لِ ه َِّلي فا اط ار ه‬ ‫رش ِكي‪.‬ا‬ ‫او ْ ااأل ْر اض اح ِنيفًا او اما أا اان ِم ان الْ ُم ْ ِ‬ ‫رش ااك اء الْجِ هن او(هو) اخلاقاه ُْم (اجلن)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اج اع ُلوا ِ ه َِّلل ُ ا‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫اَّلل (بتأليه) ِع ابا ٌد أا ْمث االُ ُ ْمك‪.‬‬ ‫ُون ِم ْن د ِ‬ ‫أ‪-‬إ هِن ه ِاذل اين ت ادْ ع ا‬ ‫ُوُه (من تدعون من دون هللا بتأليه) فالْي ْاستاجِ ي ُبوا‬ ‫أ‪-‬فاا ْدع ُ ْ‬ ‫لا ُ ْمك إ ِْن ُك ْن ُ ُْت اصا ِد ِق اي‪.‬‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫رش ااك اء (حقيقة اذ ال‬ ‫ُون ِم ْن د ِ‬ ‫ا‪ -‬او اما يات ه ِب ُع ه ِاذل اين يادْ ع ا‬ ‫اَّلل ُ ا‬ ‫رشاكء لل)‪.‬‬ ‫ون (املرشكون) إ هِال ه‬ ‫الظ هن (بدعاء رشاكء)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ ِْن يات ه ِب ُع ا‬ ‫ون (ابدعاء رشاكء)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوإ ِْن ُ ُْه (املرشكون) إ هِال ا ْخي ُر ُص ا‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ااي أا ْه ال الْ ِكتا ِاب ت ا اعالا ْوا إ اِل ا ِلك ام ٍة اس اوا ٍء (متفق علهيا)‬ ‫رشكا ِب ِه (ابلل) اشيْئًا‪ .‬ت‬ ‫ب ا ْيناناا اوبايْنا ُ ْمك أا هال ن ا ْع ُبدا إ هِال ه ا‬ ‫اَّلل او اال ن ُ ْ ِ‬ ‫ويه من املثال‪.‬‬ ‫رش ا‬ ‫يك ا ُهل (لل)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اال ا ِ‬ ‫رش ااكئِ ُ ْمك ام ْن ي ا ْبدا ُأ الْ اخلْ اق ُ همث يُ ِع ُيد ُه‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ه ْال ِم ْن ُ ا‬ ‫‪20‬‬

‫الس اما ِء‬ ‫ا‪ -‬أا هم ْن ي ا ْبدا ُأ الْ اخلْ اق ُ همث يُ ِع ُيد ُه او ام ْن يا ْرزُ ُق ُ ْمك ِم ان ه‬ ‫او ْ ااأل ْر ِض (هو الاهل ام ما ترشكون؟)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ُس ْب اح اان (أنزه) ه ِ‬ ‫اَّلل (من الرشك)‪.‬‬ ‫رش ِك اي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما أا اان ِم ان الْ ُم ْ ِ‬ ‫رش ااك اء اخلا ُقوا كا اخلْ ِق ِه فات ا اشاب ا اه الْ اخلْ ُق عالاهيْ ِ ْم؟‬ ‫ا‪ -‬أا ْم اج اعلُوا ِ ه َِّلل ُ ا‬ ‫رش ااك اء‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اج اعلُوا ِ ه َِّلل ُ ا‬ ‫وُه (رشاكؤمك وُه بال حقيقة)‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ا َُّس ُ ْ‬ ‫ا‪ -‬أا ْم تُنابيئُون ا ُه (أهيا املرشكون) ِب اما اال ي ا ْع ا ُمل ِف ْ ااأل ْر ِض (ابلهتمك‬ ‫املدعاة) أا ْم ب اِظا ِه ٍر ِم ان الْقا ْولِ (بال حقيقة)‪.‬‬ ‫رشكا ِب ِه‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ِإن ه اما ُأ ِم ْر ُت أا ْن أا ْع ُبدا ه ا‬ ‫اَّلل او اال ُأ ْ ِ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب احان ا ُه (هللا) اوت ا اع اال ا همعا ي ْ ِ‬ ‫ُرش ُك ا‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ت ا اع اال (هللا) ا همعا ي ْ ِ‬ ‫ُرش ُك ا‬ ‫اَّلل اال تاته ِخ ُذوا ِإلاه ْ ِاي اثْنا ْ ِي ِإن ه اما ه اُو إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد فاإ هِاي اي‬ ‫ا‪ -‬اوقاا ال ه ُ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫فا ْار اه ُب ِ‬ ‫‪21‬‬

‫ون‬ ‫الُّض اع ْن ُ ْمك ِإ اذا فا ِريقٌ ِمنْ ُ ْمك ِب ار ي ِ​ِّب ْم ي ْ ِ‬ ‫ُرش ُك ا‬ ‫ا‪ ُ -‬همث ِإ اذا كا اش اف ُّ ه‬ ‫اُه (من النعمة)‪.‬‬ ‫ِل اي ْك ُف ُروا ِب اما اآتايْنا ُ ْ‬ ‫ا‪ -‬اال ا ْجت اع ْل ام اع ه ِ‬ ‫اَّلل ِإلاهًا اآخ اار فاتا ْق ُعدا (تصي) ام ْذ ُمو ًما (من‬ ‫شهداء النيا احلق) امخ ُْذ ًوال (من انرص النيا احلق)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اال ا ْجت اع ْل ام اع ه ِ‬ ‫اَّلل ِإلاهًا اآخ اار فا ُتلْقاى ِف ا اَّجَّنه ا املُو ًما (من‬ ‫شهداء الاخرة) امدْ ُح ًورا (من انرصي الاخرة)‪.‬‬ ‫ون ِإ ًذا االبْتاغ ْاوا إ اِل ِذي الْ اع ْر ِش‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل لا ْو ااك ان ام اع ُه اآ ِلها ٌة ا امَك ي ا ُقولُ ا‬ ‫اسب ًِيال (قراب همابة وخوفا منه)‪.‬‬ ‫ُرشكْ‬ ‫ا‪ -‬فا ام ْن ااك ان يا ْر ُجوا ِلقاا اء ارب ي ِه فالْ اي ْع ام ْل ا امع ًال اصا ِل ًحا او اال ي ْ ِ‬ ‫ِب ِع ابا اد ِة ارب ي ِه أا احدً ا‪.‬‬ ‫اَّلل لافا اسدا اتا ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬لا ْو ااك ان ِف ِهي اما (السامء واألرض) اآ ِلها ٌة إ هِال ه ُ‬ ‫ُرش ِك اي‬ ‫ا‪ -‬اوا ْجتانِ ُبوا قا ْو ال ُّالز ِور (ف الين) ُحنافاا اء ِ ه َِّلل غ ا ْ اي م ْ ِ‬ ‫ِب ِه (فان الرشك زور)‪ .‬ت وهو من املثال فيعمم للك زور‪.‬‬ ‫الس اما ِء‬ ‫ا‪ -‬او ام ْن ي ْ ِ‬ ‫ُرشكْ ِاب ه َِّلل (هيكل ويضل) فاكا اأن ه اما خ هار ِم ان ه‬ ‫فاتاخ اْط ُف ُه ه‬ ‫يق‪.‬‬ ‫الط ْ ُي أا ْو ا َْت ِوي ِب ِه يالر ُحي ِف ام ااك ٍن ا َِس ٍ‬ ‫‪22‬‬

‫ا‪ُ -‬س ْب اح اان ه ِ‬ ‫ون (من رشك)‬ ‫اَّلل ا همعا ي ا ِص ُف ا‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فاتا اع اال (هللا) ا همعا ي ْ ِ‬ ‫ُرش ُك ا‬ ‫رش ٌ‬ ‫يك ِف الْ ُم ْ ِ‬ ‫كل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او (تبارك اذلي) لا ْم يا ُك ْن ا ُهل ا ِ‬ ‫الس اما ِء اما ًء‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر اض اوأا ْن از ال لا ُ ْمك ِم ان ه‬ ‫ا‪ -‬أا هم ْن اخلا اق ه‬ ‫فا اأن ْ ابتْناا ِب ِه احدا ا ِئ اق اذ اات ا ِّْب اج ٍة اما ااك ان لا ُ ْمك أا ْن ت ُ ْن ِب ُتوا ا ا‬ ‫َش ارهاا‪،‬‬ ‫(هو الاهل ام ما ترشكون؟)‬ ‫ا‪ -‬أا هم ْن اج اع ال ْ ااأل ْر اض قا ار ًارا او اج اع ال ِخ االلاهاا أاُنْ ا ًارا او اج اع ال لاهاا‬ ‫اِس او اج اع ال ب ا ْ اي الْ اب ْح ارْي ِن احاجِ ًزا (هو الاهل ام ما‬ ‫ار او ِ ا‬ ‫ترشكون؟)‬ ‫ُرش ُكون‪ .‬ت خرب مبعن خرب أي ال رشيك‬ ‫ا‪ -‬ت ا اع اال ه ُ‬ ‫اَّلل ا همعا ي ْ ِ‬ ‫هل‪.‬‬ ‫رش ااكئِ ُ ْمك ام ْن ي ا ْف اع ُل ِم ْن اذ ِل ُ ْمك (اخللق والرزق‬ ‫ا‪ -‬ه ْال ِم ْن ُ ا‬ ‫يش ٍء‪.‬‬ ‫واملوت واحلياة) ِم ْن ا ْ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب احان ا ُه اوت ا اع اال ا همعا ي ْ ِ‬ ‫ُرش ُك ا‬ ‫رشكُ ِب ِه أا احدً ا‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ِإن ه اما أا ْدعُو ار يِّب او اال ُأ ْ ِ‬ ‫‪23‬‬

‫اَّلل‬ ‫رش ااك اء ا هالك ب ا ْل (الاهل) ه اُو ه ُ‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل أا ُر ِ ا‬ ‫وين ه ِاذل اين أالْ اح ْق ُ ُْت ِب ِه ُ ا‬ ‫الْ اع ِز ُيز الْ اح ِك ُمي‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب اح اان ه ِ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫اَّلل ا همعا ي ْ ِ‬ ‫ُرش ُك ا‬

‫‪24‬‬

‫نفي الانداد‬ ‫ون (انه ال ند هل مبا جتىل‬ ‫ا‪ -‬فا اال ا ْجت اعلُوا ِ ه َِّلل أان ْدا ادًا اوأان ُ ْ​ُْت ت ا ْعلا ُم ا‬ ‫لعقولمك من آايته عظمته‪).‬‬ ‫ون (بطالن ذكل)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اال ا ْجت اعلُوا ِ ه َِّلل أان ْدا ادًا اوأان ُ ْ​ُْت ت ا ْعلا ُم ا‬ ‫ا‪ -‬او(هللا) لا ْم يا ُك ْن ا ُهل ُك ُف ًوا أا اح ٌد‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫نفي الاولياء‬ ‫ا‪ -‬او ه ِاذل اين ه ااَّت ُذوا ِم ْن ُدوِن ِه (دون هللا) أا ْو ِل ايا اء (يقولون كذاب)‬ ‫اما ن ا ْع ُب ُد ُ ُْه إ هِال ِل ُيقا يربُ اوان إ اِل ه ِ‬ ‫اَّلل زُ لْفاى‪.‬‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‪ -‬او ه ِاذل اين ه ااَّت ُذوا ِم ْن ُدوِن ِه أاو ِل ايا اء (امثوا واخطؤوا و) ه ُ‬ ‫يل‪.‬‬ ‫اح ِفيظٌ عالاهيْ ِ ْم او اما أان اْت عالاهيْ ِ ْم ب اِو ِك ٍ‬ ‫اَّلل ه اُو الْ او ِ ُّل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أا ِم ه ااَّت ُذوا ِم ْن ُدوِن ِه أا ْو ِل ايا اء فا ه ُ‬

‫‪26‬‬

‫هللا هو املعبود‬ ‫ا‪-‬إ ِْن ُ ُّ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض إ هِال اآ ِ​ِت (يوم القيامة)‬ ‫لك ام ْن ِف ه‬ ‫هالر ْ امح ِن اع ْبدً ا‪ .‬ت وهو من املثال ابس تعامل البعض وإرادة‬ ‫اللك فيعم لك زمان‪.‬‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ااي قا ْو ِم ا ْع ُب ُدوا ه ا‬ ‫ا‪ِ -‬إ هايكا (اي ربنا) ن ا ْع ُب ُد (وال نعبد غيك‪).‬‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه اما ُأ ِم ْر ُت أا ْن أا ْع ُبدا ه ا‬ ‫ا‪ -‬فاا ْع ُب ُدو ُه (هللا)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ااي أاهيُّ اا النه ُاس ا ْع ُب ُدوا اربه ُ ُمك‪.‬‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪( -‬اعبدوا هللا) لا اعله ُ ْمك تاته ُق ا‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ُأ ِم ُروا هإال ِل اي ْع ُب ُدوا ه ا‬ ‫ون اع ْبدً ا ِ ه َِّلل‪.‬‬ ‫ا‪-‬لا ْن ي ْاستانْ ِك اف الْ ام ِس ُيح أا ْن يا ُك ا‬ ‫‪27‬‬

‫ون (ان يكونوا عبادا لل)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اال (يستنكف) الْ ام االئِكا ُة الْ ُمقا هربُ ا‬ ‫اَّلل ار يِّب او اربه ُ ْمك (وال‬ ‫ِْسا ِئي ال ا ْع ُب ُدوا ه ا‬ ‫ا‪ -‬قاا ال الْ ام ِس ُيح ااي ب ا ِين إ ْ ا‬ ‫تعبدوا غيه)‪ .‬ت وهذا من املثال وهو خرب مبعن الامر‪،‬‬ ‫أي أهيا الناس اعبدوا هللا ربمك وذكر املس يح لنفي الوهيته‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فاا ْع ُبدْ ُه (هللا)‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‪( -‬قال عيَس) اما ُقلْ ُت لاه ُْم إ هِال اما أا ام ْ تر ِاين ِب ِه أا ِن ا ْع ُب ُدوا ه ا‬ ‫ار يِّب او اربه ُ ْمك‪.‬‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل إ يِين ُ​ُن ُ‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ُون ِم ْن د ِ‬ ‫ِيت أا ْن أا ْع ُبدا ه ِاذل اين ت ادْ ع ا‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ون ِم ْن د ِ‬ ‫ا‪( -‬قل اي أهيا الناس) اال أا ْع ُب ُد ه ِاذل اين ت ا ْع ُب ُد ا‬ ‫ت وهو من املثال فيعمم للك مؤمن‪.‬‬ ‫اَّلل اربُّ ُ ْمك فاا ْع ُب ُدو ُه‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اذ ِل ُ ُمك ه ُ‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ا‪( -‬تفصيل الكتاب) أا هال ت ا ْع ُب ُدوا إ هِال ه ا‬ ‫رشكا ِب ِه‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ِإن ه اما ُأ ِم ْر ُت أا ْن أا ْع ُبدا ه ا‬ ‫اَّلل او اال ُأ ْ ِ‬ ‫اَّلل ار يِّب او اربُّ ُ ْمك فاا ْع ُب ُدو ُه‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوإ هِن ه ا‬ ‫ا‪ -‬إ ِْن ُ ُّ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض إ هِال اآ ِ​ِت هالر ْ امح ِن اع ْبدً ا‬ ‫لك ام ْن ِف ه‬ ‫(فليس منه ول هل)‪.‬‬ ‫‪28‬‬

‫ا‪ -‬او ام ْن ِع ْندا ُه (بقرب تسخيي وتدبيي من املالئكة) اال‬ ‫ون‪ .‬ت وهو خرب‬ ‫رس ا‬ ‫ُون ع ْان ِع ابا ادتِ ِه او اال ي ْاستا ْح ِ ُ‬ ‫ي ْاس ات ْك ِرب ا‬ ‫مبعن الامر‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما أا ْر اسلْناا ِم ْن قا ْب ِ ا‬ ‫كل ِم ْن ار ُسولٍ إ هِال ن ِ‬ ‫ُوِح ِإلا ْي ِه أان ه ُه اال إ ا اِهل‬ ‫ون‪.‬‬ ‫إ هِال أا اان فاا ْع ُب ُد ِ‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫اَّلل اما لا ْم يُ ا يَن ْل ِب ِه ُسلْ اط ًاان او اما لاي اْس‬ ‫ون ِم ْن د ِ‬ ‫ا‪ -‬اوي ا ْع ُب ُد ا‬ ‫لاه ُْم ِب ِه ِع ْ ٌمل‪.‬‬ ‫اَّلل ُم ْخ ِل ًصا ا ُهل الي اين‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فاا ْع ُب ِد ه ا‬ ‫ا‪ -‬فا اأ اان أا هو ُل الْ اعا ِب ِد اين (لل)‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫نفي الول‬ ‫ا‪( -‬هللا) ه ِاذلي لا ْم ياته ِخ ْذ او ا ًلا‪( ،‬هل امحلد)‬ ‫ا‪ -‬اوقاالُوا (املرشكون) ه ااَّت اذ هالر ْ امح ُن او ا ًلا‪.‬‬ ‫اَّلل او ا ًلا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوقاالُوا (املرشكون) ه ااَّت اذ ه ُ‬ ‫ا‪ -‬او اما يانْ اب ِغي (ال يليق وميتنع) لِ هلر ْ امح ِن أا ْن ياته ِخ اذ او ا ًلا‪.‬‬ ‫ون ا ُهل او ا ٌل‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب احان ا ُه (هللا) أا ْن يا ُك ا‬ ‫ا‪ -‬لا ْم ياته ِخ ْذ (هللا) او ا ًلا‬ ‫ا‪( -‬هللا) ه ِاذلي لا ْم ياته ِخ ْذ او ا ًلا‪.‬‬ ‫اَّلل ِم ْن او ا ٍل‬ ‫ا‪ -‬اما ه ااَّت اذ ه ُ‬ ‫ا‪ -‬اوقاالا ْت الْ ا ُهيود (فرقة مهنم) ع اُزْي ٌر ا ْب ُن ه ِ‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوقاالا ْت النه اص اارى (فرقة من) الْ ام ِس ُيح ا ْب ُن ه ِ‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اذ ِ اكل (قوهلم ابلول لل) قا ْولُه ُْم ب اِأفْ اوا ِهه ِْم (بال حقيقة)‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫ون (يشاِّبون) قا ْو ال ه ِاذل اين‬ ‫ا‪( -‬القائلون ابلول لل) يُضا ا ِه ُئ ا‬ ‫كافا ُروا ِم ْن قا ْب ُل (القائلون ابلول قبلهم بال معرفة)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬خ اار ُقوا (اختلقوا) ا ُهل (لل) بانِ اي اوبانا ٍ‬ ‫ات ِبغ ْ ِاي ِع ْ ٍمل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أافا اأ ْصفا ُ ْامك اربُّ ُ ْمك ِابلْ ابنِ اي او ه ااَّت اذ ِم ان الْ ام االئِكا ِة إ اِان ًاث؟ ِإنه ُ ْمك‬ ‫ون قا ْو ًال ع ِاظميًا‪.‬‬ ‫لاتا ُقولُ ا‬ ‫ون ا ُهل (لل) او ا ٌل اولا ْم تا ُك ْن ا ُهل اصا ِح اب ٌة؟‬ ‫ا‪ -‬أا هَّن يا ُك ُ‬ ‫ا‪ -‬اما ااك ان ِ ه َِّلل أا ْن ياته ِخ اذ ِم ْن او ا ٍل ُس ْب احان ا ُه (عن ذكل)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوقاالُوا ه ااَّت اذ هالر ْ امح ُن او ا ًلا‪ .‬لاقادْ ِجئ ُ ْ​ُْت اش ْيئًا ِإدًّا‪.‬‬ ‫الس ام او ُات ياتافا هط ْر ان ِمنْ ُه اوتانْ اش ُّق ْ ااأل ْر ُض او ا َِّت ُّر الْجِ اب ُال‬ ‫ا‪ -‬تا ااك ُد ه‬ ‫اه ًّدا أا ْن ادع ْاوا لِ هلر ْ امح ِن او ا ًلا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما يانْ اب ِغي لِ هلر ْ امح ِن أا ْن ياته ِخ اذ او ا ًلا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوقاالُوا ه ااَّت اذ هالر ْ امح ُن او ا ًلا‪ُ .‬س ْب احان ا ُه (عن الول)‪.‬‬ ‫اَّلل ِم ْن او ا ٍل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اما ه ااَّت اذ ه ُ‬ ‫ا‪ -‬او (تبارك اذلي) لا ْم ياته ِخ ْذ او ا ًلا‪.‬‬ ‫‪31‬‬

‫ون‪.‬‬ ‫ون او ا ال ه ُ‬ ‫اَّلل اوإُِنه ُ ْم لا ااك ِذبُ ا‬ ‫ا‪ -‬أا اال إُِنه ُ ْم ِم ْن ِإفْ ِكه ِْم لا اي ُقولُ ا‬ ‫ا‪ -‬أا ْص اطفاى الْ ابنا ِ‬ ‫ون؟‬ ‫ات عا اىل الْ ابنِ اي‪ .‬اما لا ُ ْمك كا ْي اف ا َْت ُ ُ​ُك ا‬ ‫اَّلل أا ْن ياته ِخ اذ او ا ًلا اال ْص اطفاى ِم هما ا ْخيلُ ُق اما ي ااشا ُء‪.‬‬ ‫ا‪ -‬لا ْو أا ارا اد ه ُ‬ ‫(س بحانه عن ذكل)‪.‬‬ ‫اَّلل الْ اوا ِح ُد الْقاه ُهار‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب احان ا ُه (عن اَّتاذ الول) ه اُو ه ُ‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل إ ِْن (ما) ااك ان لِ هلر ْ امح ِن او ا ٌل‪.‬‬ ‫ون‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض ار يب الْ اع ْر ِش ا همعا ي ا ِص ُف ا‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب اح اان ار يب ه‬ ‫(من ان هل ول)‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) لا ْم ي ا ِ ِْل اولا ْم يُ ا ْ‬ ‫ول‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫اخالص الين لل‬ ‫اَّلل ُم ْخ ِل ًصا (صادقا مفردا) ا ُهل‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل إ يِين ُأ ِم ْر ُت أا ْن أا ْع ُبدا ه ا‬ ‫الي اين (العبادة)‪.‬‬ ‫اَّلل أا ْع ُب ُد ُم ْخ ِل ًصا ا ُهل ِد ِيين‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬قلِ ه ا‬ ‫ا‪( -‬أمروا ان يعبدوا هللا) ُم ْخ ِل ِص اي ا ُهل الي اين (العبادة)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أا اال ِ ه َِّلل الي ُين الْخاا ِل ُص‪.‬‬ ‫اَّلل ُم ْخ ِل ًصا ا ُهل الي اين‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فاا ْع ُب ِد ه ا‬

‫‪33‬‬

‫الهنيي عن الاواثن‬ ‫ا‪ -‬فاا ْجتانِ ُبوا يالر ْج اس ِم ان ْ ااأل ْو ااث ِن (الاصنام املعهودة)‪.‬‬ ‫اإلسالم لل‬ ‫ا‪ -‬فا ا َُل (لل) أا ْس ِل ُموا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأا اان أا هو ُل الْ ُم ْس ِل ِم اي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فا ِإلاه ُ ُْمك إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد فا ا َُل أا ْس ِل ُموا‪.‬‬ ‫ون ِم ان الْ ُم ْس ِل ِم اي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ُأ ِم ْر ُت أا ْن أا ُك ا‬ ‫ا‪ -‬او ُأ ِم ْر ُت أا ْن ُأ ْس ِ امل ِل ار يب الْ اعالا ِم اي‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫الاخبات‬ ‫ارش الْ ُم ْخ ِبتِ اي (املسلمي اخلاضعي)‬ ‫ا‪ -‬اوب ي ِ‬

‫اتليه الهوى‬ ‫ا‪ -‬أافا ارأايْت (بفكرك املرشكا ) ام ْن ه ااَّت اذ إلاها ُه ه ااوا ُه‪.‬‬ ‫نفي اآللهة‬ ‫ا‪ -‬أافا ارأايْ ُ ُ​ُت هالال ات؟ (فاُنا صَّن خال من لك قدرة وحول)؟‬ ‫ا‪( -‬أافا ارأايْ ُ ُ​ُت) اوالْ ُع هزى (فاُنا صَّن خال من لك قدرة وحول)؟‬ ‫ا‪( -‬أافا ارأايْ ُ ُ​ُت) امناا اة الث ها ِلثا اة (من الهتمك) ْ ُاألخ اْرى (فاُنا صَّن‬ ‫خال من لك قدرة وحول)؟‬ ‫ا‪( -‬لو اكن مع هللا إهل) ِإ ًذا ا اذله ااب ُ ُّ‬ ‫لك إ ا ٍِهل ِب اما اخلا اق اولا اع اال‬ ‫ب ا ْع ُضه ُْم عا اىل ب ا ْع ٍض‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫ا‪ -‬أالا ُ ُمك ا هذلكا ُر او ا ُهل ْ ُاألن اَْث (الالت والعزى ومناة يدعون اُنا‬ ‫بنات هللا)؟‬ ‫ا‪ِ -‬ت ْ ا‬ ‫كل (ان لمك اذلكر وهل الانَث) ِإ ًذا ِق ْس ام ٌة ِضزياى‪.‬‬ ‫يه (الهتمك) إ هِال أا ْ اَسا ٌء (ال حقيقة لها والولوهيهتا)‬ ‫ا‪ -‬إ ِْن ِ ا‬ ‫ا هَس ْي ُت ُموهاا أان ُ ْ​ُْت او اآ ااب ُ ْ‬ ‫ؤُمك‪.‬‬ ‫اَّلل ِّبِ اا (اباللهة من دون هللا) ِم ْن ُسلْ اط ٍان‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اما أا ْن از ال ه ُ‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫ُّض ُ ُْه او اال ي ا ْنفا ُعه ُْم‪.‬‬ ‫ون ِم ْن د ِ‬ ‫اَّلل اما اال ي ا ُ ُّ‬ ‫ا‪ -‬اوي ا ْع ُب ُد ا‬ ‫ا‪ -‬او ِإ ْذ قاا ال ِإ ْب ارا ِه ُمي ِ األبِي ِه (معه) اآ از ار أاتاته ِخ ُذ أا ْصناا ًما اآ ِلها ًة‪.‬‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫ون اشيْئًا‬ ‫ُون (املرشكون) ِم ْن د ِ‬ ‫اَّلل اال ا ْخيلُ ُق ا‬ ‫ا‪ -‬او ه ِاذل اين يادْ ع ا‬ ‫ون‪.‬‬ ‫او ُ ُْه ُ ْخيلا ُق ا‬ ‫ا‪( -‬اذلين يدعو املرشكون) أا ْم او ٌ‬ ‫ات غ ا ْ ُي أا ْح ايا ٍء‪.‬‬ ‫ُون‪.‬‬ ‫ون أا هاي ان يُ ْب اعث ا‬ ‫ا‪ -‬او(اذلين يدعو املرشكون) اما ي ْاش ُع ُر ا‬ ‫ون‬ ‫ا‪ُ -‬قلِ ا ْد ُعوا ه ِاذل اين از ا ْمع ُ ُْت ِم ْن ُدوِن ِه (آلهة) فا اال ي ا ْم ِل ُك ا‬ ‫الُّض اع ْن ُ ْمك او اال ا َْت ِو ًيال‪ .‬ت هذا من املثال فال أحد‬ ‫كا ْش اف ُّ ي‬ ‫ميكل ذكل غي هللا‪.‬‬ ‫‪36‬‬

‫ُون (من دون هللا من مالئكة واولياء)‬ ‫ا‪ُ -‬أولائِ اك ه ِاذل اين يادْ ع ا‬ ‫ون إ اِل ار ي ِ​ِّب ُم الْ او ِس ا ا‬ ‫ون ار ْ امح ات ُه‬ ‫يَل (القرب) أاهيُّ ُ ْم أا ْق ار ُب اويا ْر ُج ا‬ ‫يابْتا ُغ ا‬ ‫ون عا اذاباهُ‪.‬‬ ‫او ا اخيافُ ا‬ ‫ون؟‬ ‫رش ا‬ ‫ا‪ -‬أا ِم ه ااَّت ُذوا اآ ِلها ًة ِم ان ْ ااأل ْر ِض ُ ُْه يُنْ ِ ُ‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫اَّلل لا ْن ا ْخيلُ ُقوا ُذ ااب ًاب اولا ِو‬ ‫ُون ِم ْن د ِ‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ِاذل اين ت ادْ ع ا‬ ‫ا ْجتا ام ُعوا ا ُهل اوإ ِْن ي ْاسلُْبْ ُ ُم ُّاذل ااب ُب اشيْئًا اال ي ْاستانْ ِق ُذو ُه ِمنْهُ‪.‬‬ ‫ضا ُع اف ه‬ ‫وب‪.‬‬ ‫الطا ِل ُب اوالْ ام ْطلُ ُ‬ ‫ون‪( .‬فالل‬ ‫ون اش ْيئًا او ُ ُْه ُ ْخيلا ُق ا‬ ‫ا‪ -‬او ه ااَّت ُذوا ِم ْن ُدوِن ِه اآ ِلها ًة اال ا ْخي ُل ُق ا‬ ‫خالق لك يشء)‬ ‫َضا او اال ن ا ْف ًعا‪( .‬فالل هو‬ ‫ون (الههتم) ِ األن ْ ُف ِسه ِْم ا ًّ‬ ‫ا‪ -‬او اال ي ا ْم ِل ُك ا‬ ‫الضار النافع)‬ ‫ون (الههتم) ام ْواتً او اال اح ايا ًة او اال ن ُ ُش ًورا‪( .‬فالل‬ ‫ا‪ -‬او اال ي ا ْم ِل ُك ا‬ ‫من ميكل املوتو احلياة والنشور)‪.‬‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫ُّض ُ ُْه‪( .‬فالل‬ ‫ون ِم ْن د ِ‬ ‫اَّلل اما اال ي ا ْنفا ُعه ُْم او اال ي ا ُ ُّ‬ ‫ا‪ -‬اوي ا ْع ُب ُد ا‬ ‫الاهل احلق هو الضار ابلتقدير والنافع ابلتقدير والفضل)‬ ‫‪37‬‬

‫الهنيي عن عبادة غرب هللا‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل إ يِين ُ​ُن ُ‬ ‫اَّلل لا هما‬ ‫ُون ِم ْن د ِ‬ ‫ِيت أا ْن أا ْع ُبدا ه ِاذل اين ت ادْ ع ا‬ ‫اجا اء ِ اين الْ ابيينا ُات ِم ْن ار يِّب‪.‬‬ ‫الشفاعة‬ ‫ون اهؤُ اال ِء (الالهة) ُشفا اعاؤُ اان ِع ْندا ه ِ‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ي ا ُقولُ ا‬ ‫الس ام ااو ِات او اال ِف ْ ااأل ْر ِض‬ ‫ُون ه ا‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل أاتُنابيئ ا‬ ‫اَّلل ِب اما اال ي ا ْع ا ُمل ِف ه‬ ‫(بقولمك ان الالهة شفعاؤان)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ام ْن اذا ه ِاذلي ي ْاشفا ُع ِع ْندا ُه (هللا) إ هِال ِب ِإ ْذ ِن ِه‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫نفي األرابب من دون هللا‬ ‫ا‪ -‬ه ااَّت ُذوا (بعض الهيود والنصارى) أا ْح اب اار ُ ُْه او ُر ْه اب ا ُاُن ْم أا ْر ااب ًاب‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫اَّلل‪ .‬ت وهو من التغليب ابس تعامل اللك وإرادة‬ ‫ِم ْن د ِ‬ ‫البعض أي بعضهم اَّتذوا‪ .‬كام انه من املثال ابس تعامل‬ ‫البعض وإرادة اللك ابن املرشكي اَّتذوا بعضهم اراباب‪.‬‬ ‫ا‪( -‬اَّتذوا) الْ ام ِس ايح ا ْب ان ام ْر ا اي (راب من دون هللا)‪.‬‬ ‫ا‪( -‬اَّتذ النصارى) الْ ام ِس ايح ا ْب ان ام ْر ا اي (راب يعبد)‪ .‬ت وهو‬ ‫من التغليب ابس تعامل اللك وإرادة البعض أي بعضهم‬ ‫اَّتذوا‪ .‬كام انه من املثال ابس تعامل البعض وإرادة اللك ابن‬ ‫املرشكي اَّتذوا بعضهم اراباب‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫دعاء اذلين من دون هللا‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫اَّلل (بتأليه) ِع ابا ٌد أا ْمث االُ ُ ْمك‪.‬‬ ‫ُون ِم ْن د ِ‬ ‫ا‪-‬إ هِن ه ِاذل اين ت ادْ ع ا‬ ‫ُوُه (من تدعون من دون هللا بتأليه) فالْي ْاس اتجِ ي ُبوا‬ ‫ا‪-‬فاا ْدع ُ ْ‬ ‫لا ُ ْمك إ ِْن ُك ْن ُ ُْت اصا ِد ِق اي‪.‬‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫ُّضكا ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اال ت ادْ ُع ِم ْن د ِ‬ ‫اَّلل اما اال ي ا ْنفا ُع اك او اال ي ا ُ ُّ‬ ‫ا‪ -‬او اال ي ا ْم ِ ُ‬ ‫ُون ِم ْن ُدوِن ِه ه‬ ‫الشفااعا اة إ هِال ام ْن اشهِدا‬ ‫كل ه ِاذل اين يادْ ع ا‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ِابلْ اح يق او ُ ُْه ي ا ْعلا ُم ا‬ ‫ا‪ -‬او اما ُدعاا ُء الْ ااك ِف ِر اين (الهُت) إ هِال ِف ضا االلٍ ‪.‬‬ ‫ون‬ ‫ُون ِم ْن ُدوِن ِه اال ي ْاس اتجِ ي ُب ا‬ ‫ا‪ -‬ا ُهل ادع اْو ُة الْ اح يق او ه ِاذل اين يادْ ع ا‬ ‫َِش ٍء إ هِال كا اب ِاسطِ كافه ْي ِه إ اِل الْ اما ِء ِل اي ْبلُ اغ فاا ُه او اما ه اُو ِب ابا ِل ِغ ِه‬ ‫لاه ُْم ب ا ْ‬ ‫ُون‬ ‫ا‪ -‬اذ ِ اكل ب اِأ هن ه ا‬ ‫اَّلل (الاهل الرب) ه اُو الْ اح ُّق اوأا هن اما يادْ ع ا‬ ‫ِم ْن ُدوِن ِه ه اُو الْ ابا ِط ُل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن الْ ام اساجِ دا ِ ه َِّلل فا اال ت ادْ ُعوا ام اع ه ِ‬ ‫اَّلل أا احدً ا‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫الهنيي عن األصنام‬ ‫ا‪ -‬او ِإ ْذ قاا ال ِإ ْب ارا ِه ُمي ِ األبِي ِه (معه) اآ از ار أاتاته ِخ ُذ أا ْصناا ًما اآ ِلها ًة‪.‬‬ ‫نفي الرؤية‬ ‫ا‪ -‬اال ت ُدْ ِر ُك ُه (هللا) ْ ااألبْ اص ُار اوه اُو يُدْ ِركُ (يعمل ما تعلمه)‬ ‫ْ ااألبْ اص اار‪ .‬ت وهو من املثال فيعم لك إدراك ولك مدرك‪.‬‬ ‫ون ِب ِه (ابلل) ِعلْ ًما‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اال ُ ِحي ُيط ا‬ ‫َض ٌة (مرشقة)‪ ،‬اإل (رمحة) ارِّبي اا اان ِظ ار ٌة‬ ‫ا‪ُ -‬و ُجو ٌه ي ا ْو امئِ ٍذ اان ِ ا‬ ‫(راجية ثوابه)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬قاا ال (موىس) ار يب أا ِر ِين أان ُْظ ْر ِإلا ْي اك (طلبا من قومه‬ ‫ليبكهتم)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬قاا ال لا ْن تا ار ِاين‪ .‬اولا ِك ِن ان ُْظ ْر (اي موىس) إ اِل الْ اج ابلِ فاإ ِ​ِن‬ ‫ْاس اتقا هر ام ااكن ا ُه فا اس ْو اف تا ار ِاين‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فالا هما ا اجت هىل ارب ُّ ُه (ابايت) لِلْ اج ابلِ اج اع ا َُل د ًّااك‪.‬‬

‫‪41‬‬

‫وىس اص ِعقًا فالا هما أافا ااق قاا ال ُس ْب احان ااك تُبْ ُت ِإلا ْي اك‬ ‫ا‪ -‬اوخ هار ُم ا‬ ‫(من طلب الرؤية واعتقادها)‪.‬‬ ‫نفي الشبيه‬ ‫يش ٌء‪.‬‬ ‫ا‪ :‬لاي اْس ا ِمكث ِ َِْل (مثل هللا) ا ْ‬ ‫اتقاؤه والرهبة منه‬ ‫اَّلل اال تاته ِخ ُذوا ِإلاه ْ ِاي اثْنا ْ ِي ِإن ه اما ه اُو إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد فاإ هِاي اي‬ ‫ا‪ -‬اوقاا ال ه ُ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫فا ْار اه ُب ِ‬ ‫ا‪ -‬أافاغ ْ ااي ه ِ‬ ‫ون؟ ت أي ال يصح اتقاء غي هللا‪.‬‬ ‫اَّلل تاته ُق ا‬

‫‪42‬‬

‫الين لل‬ ‫ا‪ -‬او ا ُهل الي ُين (العبادة والطاعة) او ِاص ًبا (دوما)‪ .‬ت أي ليس‬ ‫لغيه دين من عبادة وطاعة‪.‬‬ ‫السجود لل‬ ‫ا‪ -‬او ِإ اذا ِقي ال لاه ُ​ُم ْ ُ‬ ‫اْس ُدوا لِ هلر ْ امح ِن‪ .‬قاالُوا او اما هالر ْ امح ُن؟ أان ا ْس ُج ُد‬ ‫ِل اما ت ْاأ ُم ُر اان؟ او ازاد ُ ْاُه ن ُ ُف ًورا‪.‬‬ ‫اَّلل ي ْاس ُج ُد (ينقاد ابتباع سنن اخللق واملشيئة)‬ ‫ا‪ -‬أالا ْم تا ار أا هن ه ا‬ ‫الس ام ااو ِات او ام ْن ِف ْ ااأل ْر ِض او ه‬ ‫الش ْم ُس اوالْقا ام ُر‬ ‫ا ُهل ام ْن ِف ه‬ ‫اوالنُّ ُجو ُم اوالْجِ اب ُال او ه‬ ‫اب‪.‬‬ ‫الهو ُّ‬ ‫الش اج ُر او ا‬ ‫ا‪ -‬اال ت ا ْس ُج ُدوا (عابدين) لِ هلش ْم ِس او اال لِلْقا ام ِر‪ .‬ت وهو مثال‬ ‫فيعم لك يشء غي هللا تعال‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ْ ُ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫اْس ُدوا ِ ه َِّلل ه ِاذلي اخلاقاه هُن إ ِْن ُك ْن ُ ُْت إ هِاي ُه ت ا ْع ُب ُد ا‬

‫‪43‬‬

‫نفي النسب مع اجلنة‬ ‫ا‪ -‬او اج اعلُوا بايْنا ُه اوب ا ْ اي الْجِ نه ِة ن ا اس ًبا (مصاهرة)‪ .‬اولاقادْ عا ِل ام ِت‬ ‫ون‪.‬‬ ‫الْجِ نه ُة إُِنه ُ ْم لا ُم ْح ا ُ‬ ‫ُّض ا‬ ‫التسبيح لل‬ ‫ا‪ -‬اما ااك ان ِ ه َِّلل أا ْن ياته ِخ اذ ِم ْن او ا ٍل ُس ْب احان ا ُه (عن ذكل)‪.‬‬ ‫ون (ان يكون هل‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب احان ا ُه (مَن ٌه هللا) اوت ا اع اال ا همعا ي ا ِص ُف ا‬ ‫بني او بنات)‬ ‫ون (املتخذون اراباب من دون‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب احان ا ُه (هللا) ا همعا ي ْ ِ‬ ‫ُرش ُك ا‬ ‫هللا)‪.‬‬ ‫ون (ان معه الهة) عُلُ ًّوا كابِيًا‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب احان ا ُه اوت ا اع اال ا همعا ي ا ُقولُ ا‬ ‫تس بح الساموات واألرض ومن فهين لل‬ ‫الس ْب ُع‬ ‫الس ام او ُات ه‬ ‫ا‪ -‬ت ُ اس يب ُح ا ُهل (تَنهه ابالنقياد والالئل) ه‬ ‫او ْ ااأل ْر ُض او ام ْن ِف ِهي هن (عىل انه ال الهة معه)‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫اَّلل ي اُس يب ُح ا ُهل (يَنهه ابلالئل وبلسان‬ ‫ا‪ -‬أالا ْم تا ار (تدبرا) أا هن ه ا‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‬ ‫حاهلم وجتل عظمته فهيم) ام ْن ِف ه‬ ‫الط ْ ُي اصافه ٍ‬ ‫او ه‬ ‫ات (اجنحهتا) ُ ٌّ‬ ‫لك قادْ عا ِ امل اص االت ا ُه اوت ا ْسبِي اح ُه (مبا‬ ‫اودعه هللا فهيا من دالئل ابملشيئة والقدرة)‪.‬‬ ‫لك يشء يس بح هللا حبمده‬ ‫(يَنه هللا بلسان احلال عام ال‬ ‫يش ٍء إ هِال ي اُس يب ُح ي‬ ‫ا‪ -‬اوإ ِْن ِم ْن ا ْ‬ ‫يليق) ِ احب ْم ِد ِه (حامدا بلسان حاهل ابلنعمة الظاهرة ف خلقه)‬ ‫ُون (َتيطون) ت ا ْسبِي احه ُْم‪.‬‬ ‫اولا ِك ْن اال ت ا ْفقاه ا‬ ‫املالئكة يس بحون هللا ال يفرتون‬ ‫ا‪( -‬ومن عند هللا من املالئكة بقرب تدبيي وتسخيي)‬ ‫ُون‪ .‬ت وهو من املثال وخرب‬ ‫ون الل ه ْي ال اوالهنه ا اار اال ي ا ْف ُرت ا‬ ‫ي اُس يب ُح ا‬ ‫مبعن الامر فيؤىت ابملس تطاع‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اس يب ْح (نزه هللا) ِ احب ْم ِد ِه (حامدا)‪.‬‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اسبه اح ِ ه َِّلل اما ِف ه‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب احان ا ُه اوت ا اع اال ا همعا ي ْ ِ‬ ‫ُرش ُك ا‬ ‫‪45‬‬

‫ون (من رشك)‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب اح اان ارب ي اك ار يب الْ ِع هز ِة ا همعا ي ا ِص ُف ا‬ ‫ون‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض ار يب الْ اع ْر ِش ا همعا ي ا ِص ُف ا‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب اح اان ار يب ه‬ ‫(من ان هل ول)‪.‬‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اسبه اح ِ ه َِّلل اما ِف ه‬ ‫كل الْ ُقد ِ‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض الْ ام ِ ِ‬ ‫ُّوس‬ ‫ا‪-‬ي اُس يب ُح ِ ه َِّلل اما ِف ه‬ ‫الْ اع ِزي ِز الْ اح ِك ِمي‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ي اُس يب ُح ا ُهل اما ِف ه‬

‫‪46‬‬

‫أبواب ربوبيته تعال‬

‫‪47‬‬

‫هللا رب العاملي‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل إ هِن اص اال ِ​ِت اون ُ ُس ِيك او ام ْح اي ااي او ام ام ِاِت ِ ه َِّلل ار يب الْ اعالا ِم اي‪.‬‬ ‫اَّلل ار ُّب الْ اعالا ِم اي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ت ا اب ااركا ه ُ‬ ‫ا‪ -‬الْ اح ْم ُد (لكه حقا) ِ ه َِّلل ار يب الْ اعالا ِم اي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوالْ اح ْم ُد (حقا ولكه) ِ ه َِّلل ار يب الْ اعالا ِم اي‪.‬‬ ‫اَّلل ار ُّب الْ اعالا ِم اي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فاتا اب ااركا ه ُ‬

‫‪48‬‬

‫هللا رب الساموات واألرض وما بيهنام‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض او اما باي ا ُْهن اما او ار ُّب‬ ‫ا‪( -‬إلهمك الواحد) ار ُّب ه‬ ‫الْ ام اشا ِر ِق (واملغارب للشمس لك يوم مرشق ومغرب)‪.‬‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض ار يب الْ اع ْر ِش ا همعا‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب اح اان ار يب ه‬ ‫ون (من ان هل ول)‪.‬‬ ‫ي ا ِص ُف ا‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض او اما باي ا ُْهن اما إ ِْن ُك ْن ُ ُْت‬ ‫ا‪( -‬هللا) ارب ه‬ ‫ُمو ِق ِن اي‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫هللا رب لك يشء‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل أاغ ا ْ اي ه ِ‬ ‫اَّلل أابْ ِغي ار ًّاب اوه اُو ار ُّب ُ ي‬ ‫يش ٍء‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ذلمك هللا ربمك‬ ‫اَّلل اربُّ ُ ْمك‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اذ ِل ُ ُمك ه ُ‬ ‫اَّلل ار يِّب او اربُّ ُ ْمك فاا ْع ُب ُدو ُه‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوإ هِن ه ا‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‪( -‬قال عيَس) اما ُقلْ ُت لاه ُْم إ هِال اما أا ام ْ تر ِاين ِب ِه أا ِن ا ْع ُب ُدوا ه ا‬ ‫ار يِّب او اربه ُ ْمك‪.‬‬ ‫اَّلل اربُّ ُ ْمك اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اذ ِل ُ ُمك ه ُ‬ ‫اَّلل اربُّ ُ ْمك خاا ِل ُق ُ ي‬ ‫يش ٍء‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اذ ِل ُ ُمك ه ُ‬ ‫لك ا ْ‬ ‫اَّلل اربُّ ُ ْمك‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اذ ِل ُ ُمك ه ُ‬ ‫اَّلل ار يِّب‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اذ ِل ُ ُمك ه ُ‬ ‫ا‪( -‬هللا) ا برُّ ُ ْمك او ار ُّب اآ اابئِ ُ ُمك ْ ااأل هو ِل اي‪.‬‬ ‫او ِب اذ ِ اكل (ابن صالِت ونسيك وحمياي ومماِت لل) ُأ ِم ْر ُت‪.‬‬ ‫‪50‬‬

‫اَّلل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن اربه ُ ُمك ه ُ‬ ‫اَّلل اربُّ ُ ْمك فاا ْع ُب ُدو ُه‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اذ ِل ُ ُمك ه ُ‬ ‫اَّلل اربُّ ُ ُمك الْ اح ُّق‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فا اذ ِل ُ ُمك ه ُ‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ه اُو (هللا) ار يِّب‪.‬‬ ‫ا‪( -‬قل تعالوا اي اهل الكتاب عىل لكمة حنن متفقون علهيا‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫اَّلل‪( .‬فإُنا دعوة‬ ‫ان) اال ياته ِخ اذ ب ا ْع ُضناا ب ا ْعضً ا أا ْر ااب ًاب ِم ْن د ِ‬ ‫مجيع الرسل) وهو من املثال‪.‬‬

‫‪51‬‬

‫هللا رب الساموات واألرض‬ ‫الس ْبع ِ او ار ُّب الْ اع ْر ِش الْ اع ِظ ِمي؟‬ ‫الس ام ااو ِات ه‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ام ْن ار ُّب ه‬ ‫ون (هللا‬ ‫ون ِ ه َِّلل (الساموات والعرش) ُق ْل أافا اال تاته ُق ا‬ ‫اس اي ُقولُ ا‬ ‫وتسلموا هل)‪.‬‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض؟ ُقلِ ه ُ‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ام ْن ار ُّب ه‬

‫‪52‬‬

‫هللا رب العرش العظمي‬ ‫الس ْبع ِ او ار ُّب الْ اع ْر ِش (املكل)‬ ‫الس ام ااو ِات ه‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ام ْن ار ُّب ه‬ ‫ون‬ ‫ون ِ ه َِّلل (الساموات والعرش) ُق ْل أافا اال تاته ُق ا‬ ‫الْ اع ِظ ِمي؟ اس اي ُقولُ ا‬ ‫(هللا وتسلموا هل)‪.‬‬ ‫ون‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض ار يب الْ اع ْر ِش ا همعا ي ا ِص ُف ا‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب اح اان ار يب ه‬ ‫(من ان هل ول)‪.‬‬

‫‪53‬‬

‫هللا هو الول‬ ‫ا‪( -‬هللا) ه ِاذلي لا ْم يا ُك ْن ا ُهل او ِ ٌّل (ينرصه) ِم ان ُّاذل يل (وال غيه‬ ‫وهو ال يذل‪ ،‬هل امحلد)‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫اَّلل ِم ْن او ِ ٍّل او اال ن ِاص ٍي‪ .‬ت فهو الول‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما لا ُ ْمك ِم ْن د ِ‬ ‫ا‪ -‬اوكافاى ِاب ه َِّلل او ِل ًّيا‪.‬‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫اَّلل ِم ْن او ِ ٍّل او اال ن ِاص ٍي‪ .‬ت هللا هو‬ ‫ا‪ -‬او اما لا ُ ْمك ِم ْن د ِ‬ ‫الول‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما لاه ُْم ِم ْن ُدوِن ِه (هللا) ِم ْن اوالٍ ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِإلا ْي ِه (هللا) امتا ِاب‪.‬‬

‫‪54‬‬

‫املآب ال هللا‬ ‫ا‪ -‬او ِإلا ْي ِه (هللا) ام اآ ِب‪.‬‬

‫هللا هو املس تعان‬ ‫ا‪ -‬اوإ هِايكا ن ا ْس ات ِع ُي‪ .‬ت‪ :‬أي نس تعينك وال نس تعي غيك‪،‬‬ ‫واملعن نسمل كل ونتولك عليك وان الامر كل ومنك نطلب‬ ‫العون وتس بيبه‪.‬‬ ‫ون (من تكذيب‬ ‫ا‪ -‬او اربُّناا هالر ْ امح ُن الْ ُم ْستا اع ُان عا اىل اما ت ِاص ُف ا‬ ‫وكفر)‪.‬‬ ‫هللا خالق لك يشء وهو اخلالق‬ ‫ا‪( -‬هللا) خاا ِل ُق ُ ي‬ ‫يش ٍء‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪( -‬ربمك) ه ِاذلي اخلاقا ُ ْمك‪.‬‬ ‫ا‪( -‬ربمك اذلي خلق) ه ِاذل اين ِم ْن قا ْب ِل ُ ْمك‪.‬‬ ‫‪55‬‬

‫رش ااك اء الْجِ هن او(هو) اخلاقاه ُْم (اجلن)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اج اعلُوا ِ ه َِّلل ُ ا‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر اض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه ُ‬ ‫اَّلل ه ِاذلي اخلا اق ه‬ ‫ا‪( -‬هللا) اخلا اق ُ ه‬ ‫يش ٍء‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪( -‬هللا) خاا ِل ُق ُ ي‬ ‫يش ٍء‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫الس ام او ِات او ْ ااأل ْر ِض اوا ْخ ِت اال ِف الل ه ْيلِ اوالهنه ا ِار‬ ‫ا‪ -‬هإن ِف اخلْ ِق ه‬ ‫اآل ااي ٍت ِ ُأل ِول ْ ااأللْ اب ِاب (بوجود خالق مبدع)‪.‬‬ ‫ون ه اُو (احملرف) ِم ْن ِع ْن ِد ه ِ‬ ‫اَّلل (تَنيَل) او اما ه اُو ِم ْن‬ ‫ا‪ -‬اوي ا ُقولُ ا‬ ‫ِع ْن ِد ه ِ‬ ‫اَّلل (مل يَنهل ومل يأمر به وهللا خالق لك يشء‬ ‫ومقدره)‪.‬‬ ‫اَّلل اما ي ااشا ُء (ابحلق فال مانع)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ا ْخيلُ ُق ه ُ‬ ‫اَّلل الْخاا ِل ُق الْ ابا ِرئُ الْ ُم اص يو ُر‪ .‬ت أي هللا هو اخلالق‬ ‫ا‪ -‬ه اُو ه ُ‬ ‫هو البارئ هو املصور‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او(هللا) ه اُو الْخ هاال ُق الْ اع ِل ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ارب ه اك ه اُو الْخ هاال ُق الْ اع ِل ُمي‪.‬‬ ‫اَّلل فاا ِل ُق الْ اح يب اوالنه اوى‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫‪56‬‬

‫ا‪( -‬هللا) ُ ْخي ِر ُج الْ اح هي ِم ان الْ ام يي ِت او ُم ْخ ِر ُج الْ ام يي ِت ِم ان الْ اح يي‪.‬‬ ‫ون؟‬ ‫ا‪ -‬اذ ِل ُ ُمك ه ُ‬ ‫اَّلل (اخلالق البديع) فا اأ هَّن ت ُْؤفا ُك ا‬ ‫ا‪( -‬هللا) فاا ِل ُق ْاإل ِْص اباحِ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او(هللا) اج اع ال الل ه ْي ال اسكانًا او ه‬ ‫الش ْم اس اوالْقا ام ار ُح ْس اب ًاان‬ ‫(مقدرا)‪.‬‬ ‫ا‪( -‬قل) أا هم ْن ي ا ْم ِ ُ‬ ‫ون‬ ‫الس ْمع او ْ ااألبْ اصار؟ (فا اس اي ُقولُ ا‬ ‫كل (خلق) ه‬ ‫اَّلل)‬ ‫هُ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر اض ِف ِسته ِة أا هاي ٍم‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) ه ِاذلي اخلا اق ه‬ ‫اَّلل خاا ِل ُق ُ ي‬ ‫يش ٍء‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬قلِ ه ُ‬ ‫لك ا ْ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر اض ِابلْ اح يق‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) اخلا اق ه‬ ‫ا‪ -‬اخلا اق (هللا) ْ ِاإلن ْ اس اان ِم ْن ن ُْط اف ٍة‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ْ ااألن ْ اعا ام اخلاقاهاا (هللا)‪.‬‬ ‫ون‪ .‬ت‪ :‬عام يشمل احلي وامجلاد‬ ‫ا‪ -‬او ا ْخيلُ ُق (هللا) اما اال ت ا ْعلا ُم ا‬ ‫والعاقل وغيه وهو ظاهر ف احلي احليواين املسخر‪.‬‬ ‫‪57‬‬

‫ا‪ -‬أافا ام ْن ا ْخيلُ ُق (وهو هللا) امكا ْن اال ا ْخيلُ ُق (ويه الهتمك)؟‬ ‫ا‪ -‬او (تبارك اذلي) اخلا اق ُ ه‬ ‫يش ٍء فاقاد اهر ُه ت ا ْق ِد ًيرا‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ون‪( .‬فالل‬ ‫ون اش ْيئًا او ُ ُْه ُ ْخيلا ُق ا‬ ‫ا‪ -‬او ه ااَّت ُذوا ِم ْن ُدوِن ِه اآ ِلها ًة اال ا ْخيلُ ُق ا‬ ‫الاهل احلق خالق لك يشء)‬ ‫ارشا فا اج اع ا َُل ن ا اس ًبا او ِصه ًْرا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو ه ِاذلي اخلا اق ِم ان الْ اما ِء ب ا ً‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر اض او اما باي ا ُْهن اما ِف ِسته ِة‬ ‫ا‪( -‬هللا) ه ِاذلي اخلا اق ه‬ ‫أا هاي ٍم‪.‬‬ ‫اَّلل ه ِاذلي اخلا اق ُ ْمك ُ همث ار ازقا ُ ْمك‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه ُ‬ ‫اَّلل اربُّ ُ ْمك خاا ِل ُق ُ ي‬ ‫يش ٍء‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اذ ِل ُ ُمك ه ُ‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اولا ِ ْئ اس األْ ا ُهت ْم ام ْن اخلاقاه ُْم لا اي ُقولُ هن ه ُ‬ ‫اَّلل فا اأ هَّن يُ ْؤفا ُك ا‬

‫‪58‬‬

‫هللا يبدأ اخللق مث يعيده‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه (هللا) ي ا ْبدا ُأ الْ اخلْ اق ُ همث يُ ِع ُيد ُه‪.‬‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬قلِ ه ُ‬ ‫اَّلل ي ا ْبدا ُأ الْ اخلْ اق ُ همث يُ ِع ُيد ُه فا اأ هَّن ت ُْؤفا ُك ا‬ ‫رش ااكئِ ُ ْمك ام ْن ي ا ْبدا ُأ الْ اخلْ اق ُ همث يُ ِع ُيد ُه‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ه ْال ِم ْن ُ ا‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو ه ِاذلي ي ا ْبدا ُأ الْ اخلْ اق ُ همث يُ ِع ُيد ُه اوه اُو أاه اْو ُن عالا ْي ِه‪ .‬ت‬ ‫وهذا انظر ال اخمللوق بإعادة خلقه وليس ال قدرة اخلالق‬ ‫ف إعادة خلق اخمللوق‪،.‬‬ ‫الس اما ِء‬ ‫ا‪ -‬أا هم ْن ي ا ْبدا ُأ الْ اخلْ اق ُ همث يُ ِع ُيد ُه او ام ْن يا ْرزُ ُق ُ ْمك ِم ان ه‬ ‫او ْ ااأل ْر ِض (هو الاهل ام ما ترشكون؟)‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫هللا هو البارئ‬ ‫اَّلل (هو) الْخاا ِل ُق الْ ابا ِرئُ الْ ُم اص يو ُر‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه اُو ه ُ‬ ‫هللا هو املصور‬ ‫اَّلل (هو) الْخاا ِل ُق الْ ابا ِرئُ الْ ُم اص يو ُر‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه اُو ه ُ‬

‫‪60‬‬

‫هللا فاطر الساموات والارض‬ ‫الس ام ااو ِات‬ ‫ا‪( -‬قال إبراهمي) إ يِين او ه َّْج ُت او ْ َِّجييا لِ ه َِّلي فا اط ار ه‬ ‫او ْ ااأل ْر اض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬قاالا ْت ُر ُسلُه ُْم (لألمم) أا ِف ه ِ‬ ‫الس ام ااو ِات‬ ‫اَّلل اش ٌّك فاا ِط ِر ه‬ ‫او ْ ااأل ْر ِض؟‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) فاا ِطر ه‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) فاا ِط ُر ه‬ ‫هللا بديع‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) ب ا ِدي ُع ه‬

‫‪61‬‬

‫هللا هو القيوم‬ ‫ا‪( -‬ال إهل الا هللا) قاا ِئ ًما ِابلْ ِق ْسطِ‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) الْ اح ُّي الْقايُّو ُم‪.‬‬ ‫امئ عا اىل ُ ي‬ ‫لك ن ا ْف ٍس ِب اما كا اسبا ْت (وهو هللا مكن‬ ‫ا‪ -‬أافا ام ْن ه اُو قا ِ ٌ‬ ‫ليس كذكل من رشاكهئم)‪.‬‬ ‫هللا هو الول‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل أاغ ا ْ اي ه ِ‬ ‫اَّلل أا ه َِّت ُذ او ِل ًّيا‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ام ْن يُنا يج ُ ْ‬ ‫يمك ِم ْن ُظلُ ام ِ‬ ‫اُّضعًا‬ ‫ات الْ ا يرب اوالْ اب ْح ِر ت ادْ ُعون ا ُه ت ا ُّ‬ ‫او ُخ ْف اي ًة؛ لا ِ ْئ أا ْ اْن ااان ِم ْن اه ِذ ِه لانا ُكونا هن ِم ان ه‬ ‫اَّلل‬ ‫الشا ِك ِر اين؟ ُقلِ ه ُ‬ ‫يُنا يج ُ ْ‬ ‫يمك ِمهنْ اا او ِم ْن ُ ي‬ ‫ون‪.‬‬ ‫لك كا ْر ٍب ُ همث أان ُ ْ​ُْت ت ُ ْ ِ‬ ‫رش ُك ا‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل أافا ه ا‬ ‫ون ِ األن ْ ُف ِسه ِْم ن ا ْف ًعا او اال‬ ‫اَّت ْذ ُ ُْت ِم ْن ُدوِن ِه أا ْو ِل ايا اء اال ي ا ْم ِل ُك ا‬ ‫َضا؟‬ ‫ا ًّ‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ام ْن يا ْلكا ُ ْ‬ ‫ؤُمك (حيفظمك) ِابلل ه ْيلِ اوالهنه ا ِار ِم ان (امر)‬ ‫هالر ْ امح ِن؟ (فانه ال أحد)‪.‬‬ ‫‪62‬‬

‫ون‬ ‫ا‪ -‬أا ْم لاه ُْم اآ ِلها ٌة ت ا ْمنا ُعه ُْم ِم ْن ُدوِنناا؟ (وألهُت) اال ي ْاستا ِطي ُع ا‬ ‫ون (جيارون)‪.‬‬ ‫نْ ا‬ ‫ارص أان ْ ُف ِسه ِْم او اال ُ ُْه ِمنها يُ ْص اح ُب ا‬

‫هللا وكيل‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو (هللا) عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء او ِكي ٌل‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬اوكا افى ِاب ه َِّلل او ِك ًيال‪.‬‬ ‫اَّلل عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء او ِكي ٌل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬عالا ْي ِه (هللا) ت ااو ه ْلك ُت‪ .‬ت خرب مبعن الامر‪.‬‬ ‫ا‪ -‬عالا ْي ِه (هللا) ت ااو ه ْلك ُت‪.‬‬

‫‪63‬‬

‫هللا يتوىف الانفس‬ ‫اَّلل ه ِاذلي ي ا ات اوفه ُ ْامك (حي املوت)‪ .‬ت وهو‬ ‫ا‪( -‬قل اان) أا ْع ُب ُد ه ا‬ ‫خرب مبعن الامر وهو من املثال فيعمم عىل لك مؤمن‪.‬‬ ‫اَّلل ياتا او هىف ْ ااألن ْ ُف اس ِح اي ام ْوَتِ اا (ابلتقدير واملشيئة‬ ‫ا‪ -‬ه ُ‬ ‫واألس باب) اوال ه ِيت لا ْم ت ا ُم ْت (يتوفاها) ِف امناا ِمهاا (ابألس باب‬ ‫واملشيئة والتقدير) فا ُي ْم ِس ُك ال ه ِيت قا اَض عالاهيْ اا الْ ام ْو ات او ُي ْر ِس ُل‬ ‫ْ ُاألخ اْرى إ اِل أا اج ٍل م اُس ًّمى (املوت)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو ه ِاذلي ي ا ات اوفه ُ ْامك ِابلل ه ْيلِ ‪.‬‬ ‫ا‪ ُ -‬همث ي ا ْب اعث ُ ُْمك (هللا) ِفي ِه (ف الهنار بعد التوف ابلليل) ِل ُي ْق اَض‬ ‫أا اج ٌل م اُس ًّمى‪.‬‬

‫‪64‬‬

‫الضار والنافع‬ ‫ُِّض (ابلتقدير) فا اال ااك ِش اف ا ُهل إ هِال‬ ‫ا‪ -‬اوإ ِْن ي ا ْم اس ْس اك ه ُ‬ ‫اَّلل ب ُ ٍّ‬ ‫ه اُو‪.‬‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫ُّضكا ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اال ت ادْ ُع ِم ْن د ِ‬ ‫اَّلل اما اال ي ا ْنفا ُع اك او اال ي ا ُ ُّ‬ ‫ا‪ -‬اوإ ِْن ُي ِردْكا (هللا) ِ اِب ْ ٍي (ابلتقدير واملشيئة) فا اال ارا هد ِلفاضْ ِ َِل‬ ‫ُِّض فا اال ااك ِش اف ا ُهل إ هِال ه اُو‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ ِْن ي ا ْم اس ْس اك ه ُ‬ ‫اَّلل ب ُ ٍّ‬ ‫ا‪ -‬إ ِْن ي ا ْم اس ْس اك ِ اِب ْ ٍي (فال راد لفضَل) فاه اُو عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء‬ ‫لك ا ْ‬ ‫قا ِد ٌير‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ام ْن اذا ه ِاذلي ي ا ْع ِص ُم ُ ْمك ِم ان ه ِ‬ ‫اَّلل إ ِْن أا ارا اد ِب ُ ْمك ُسو ًءا‬ ‫(يبتليمك به) أا ْو أا ارا اد ِب ُ ْمك ار ْ امح ًة‪.‬‬ ‫السو اء او ا ْجي اعلُ ُ ْمك‬ ‫ا‪ -‬أا هم ْن ُ ِجي ُ‬ ‫يب الْ ُمضْ اط هر ِإ اذا ادعاا ُه اويا ْك ِش ُف ُّ‬ ‫ُخلافاا اء ْ ااأل ْر ِض (هو الاهل ام ما ترشكون؟)‪.‬‬ ‫كل لا ُ ْمك ِم ان ه ِ‬ ‫ا‪-‬فا ام ْن ي ا ْم ِ ُ‬ ‫َضا (يبتليمك‬ ‫اَّلل اش ْيئًا إ ِْن أا ارا اد ِب ُ ْمك ا ًّ‬ ‫به) أا ْو أا ارا اد ِب ُ ْمك ن ا ْف ًعا‪.‬‬

‫‪65‬‬

‫َضا او اال ن ا ْف ًعا‪( .‬فالل الاهل‬ ‫ون (الههتم) ِ األن ْ ُف ِسه ِْم ا ًّ‬ ‫ا‪ -‬او اال ي ا ْم ِل ُك ا‬ ‫احلق هو الضار ابلتقدير والنافع ابلتقدير والفضل)‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫ُّض ُ ُْه‪( .‬فالل‬ ‫ون ِم ْن د ِ‬ ‫اَّلل اما اال ي ا ْنفا ُعه ُْم او اال ي ا ُ ُّ‬ ‫ا‪ -‬اوي ا ْع ُب ُد ا‬ ‫الاهل احلق هو الضار ابلتقدير والنافع ابلتقدير والفضل)‬

‫‪66‬‬

‫ال هللا املصي‬ ‫ا‪ -‬اوإ اِل ه ِ‬ ‫اَّلل الْ ام ِصيُ (مصي اخللق واألمور والتدبي ف النيا‬ ‫والاخرة)‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إلا ْي ِه (هللا) الْ ام ِصيُ (مصي لك يشء ف لك وقت)‪.‬‬ ‫ون‬ ‫رش ا‬ ‫ا‪ -‬اوأان ه ُه ِإلا ْي ِه (هللا) ُ َْت ا ُ‬ ‫ا‪ِ -‬إلا ْي ِه (هللا) ام ْرجِ ُع ُ ْمك ا ِمجي ًعا اوعْدا ه ِ‬ ‫اَّلل احقًّا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ اِل ه ِ‬ ‫اَّلل ام ْرجِ ُع ُ ْمك‪.‬‬

‫‪67‬‬

‫هللا ترجع الامور‬ ‫ا‪ -‬اوإ اِل ه ِ‬ ‫اَّلل تُ ْر اج ُع ْ ُاأل ُم ُور‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اإل ه ِ‬ ‫اَّلل ت ِاصيُ (ترجع) ْ ُاأل ُم ُور (ابخللق والتدبي)‬ ‫ا‪ -‬او ِ ه َِّلل عاا ِقبا ُة ْ ُاأل ُم ِور‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِإلا ْي ِه (هللا) ُي ْر اج ُع ْ ااأل ْم ُر ُلكُّهُ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوإ اِل ه ِ‬ ‫اَّلل تُ ْر اج ُع ْ ُاأل ُم ُور (لكها)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن إ اِل ارب ي اك الْ ُم ْن اهتايى (منهتيى األمور)‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫لل الامر‬ ‫ِض ْ ااأل ْم ُر (من هللا)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ُق ِ ا‬ ‫يش ٌء (فانتظر امر هللا) أا ْو (اما ان)‬ ‫ا‪ -‬لاي اْس ا اكل ِم ان ْ ااأل ْم ِر ا ْ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ي ا ُت ا‬ ‫وب عالاهيْ ِ ْم أا ْو يُ اع يذ ا ُِّب ْم فاإُِنه ُ ْم اظا ِل ُم ا‬ ‫هللا ذو فضل‬ ‫ا‪ -‬اوإ ِْن ُي ِردْكا (هللا) ِ اِب ْ ٍي (ابلتقدير واملشيئة) فا اال ارا هد ِلفاضْ ِ َِل‬ ‫يب (هللا) ِب ِه (بفضَل) ام ْن ي ااشا ُء ِم ْن ِع ابا ِد ِه‪.‬‬ ‫ا‪ -‬يُ ِص ُ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل ا ُذلو فاضْ ٍل عا اىل النه ِاس اولا ِك هن أا ْك ا اَث ُ ُْه اال ي ْاش ُك ُر ا‬

‫‪69‬‬

‫الوكيل‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو (هللا) عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء او ِكي ٌل‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬او ِإ اذا لا ُقوا ه ِاذل اين اآ امنُوا قاالُوا اآ امنها او ِإ اذا اخلا ْوا إ اِل اش ايا ِطيهنِ ِ ْم‬ ‫اَّلل ي ْاس اهتْ ِزئُ ِّبِ ِ ْم (ابن)‬ ‫ون‪ ،‬ه ُ‬ ‫قاالُوا إِانه ام اع ُ ْمك ِإن ه اما ا ْحن ُن م ُْس ا ْهت ِزئ ُ ا‬ ‫اوي ا ُمد ُ ُُّْه ِف ُط ْغ اياُنِ ِ ْم ي ا ْع امهُون‪.‬‬

‫هللا هو النصي‬ ‫رص إ هِال ِم ْن ِع ْن ِد ه ِ‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما النه ْ ُ‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫اَّلل ِم ْن او ِ ٍّل او اال ن ِاص ٍي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما لا ُ ْمك ِم ْن د ِ‬ ‫ارص ه ِ‬ ‫يب (ابلتفضل)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أا اال إ هِن ن ْ ا‬ ‫اَّلل قا ِر ٌ‬ ‫ا‪ -‬او اكفاى ِاب ه َِّلل ن ِاصيًا‪.‬‬ ‫ُون ه ِ‬ ‫اَّلل ِم ْن او ِ ٍّل او اال ن ِاص ٍي‪ .‬ت هللا هو‬ ‫ا‪ -‬او اما لا ُ ْمك ِم ْن د ِ‬ ‫النصي‪.‬‬ ‫‪70‬‬

‫هللا منعم‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِ ُأل ِ هُت ِن ْع ام ِيت عالا ْي ُ ْمك اولا اعله ُ ْمك ا َْتتا ُد ا‬ ‫ا‪ -‬اوإ ِْن ت ا ُع ُّدوا ِن ْع ام اة ه ِ‬ ‫اَّلل اال ُ َْت ُصوهاا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ِب ُ ْمك ِم ْن ِن ْع ام ٍة فا ِم ان ه ِ‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫هللا هو الرزاق‬ ‫اَّلل)‬ ‫ون ه ُ‬ ‫الس اما ِء او ْ ااأل ْر ِض؟ (فا اس اي ُقولُ ا‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ام ْن يا ْرزُ ُق ُ ْمك ِم ان ه‬ ‫اَّلل ه اُو هالر هز ُاق‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫ا‪ -‬يابْ ُسطُ يالر ْز اق ِل ام ْن ي ااشا ُء اوي ا ْق ِدر‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ِم ْن دااب ه ٍة ِف ْ ااأل ْر ِض إ هِال عا اىل ه ِ‬ ‫اَّلل ِر ْز ُقهاا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ارب ه اك يابْ ُسطُ يالر ْز اق ِل ام ْن ي ااشا ُء اوي ا ْق ِد ُر‪.‬‬ ‫الس اما ِء‬ ‫ا‪ -‬أا هم ْن ي ا ْبدا ُأ الْ اخلْ اق ُ همث يُ ِع ُيد ُه او ام ْن يا ْرزُ ُق ُ ْمك ِم ان ه‬ ‫او ْ ااأل ْر ِض (هو الاهل ام ما ترشكون؟)‪.‬‬

‫‪71‬‬

‫احلفيظ‬ ‫اَّلل فان ا ِس ا ُهي ْم (ترك ذكرُه)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ن ا ُسوا (املنافقون) ه ا‬ ‫هللا رقيب‬ ‫اَّلل ااك ان (حقا) عالا ْي ُ ْمك ارِقي ًبا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء ارِقي ًبا؟‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان (اليس) ه ُ‬ ‫لك ا ْ‬

‫‪72‬‬

‫هللا يدبر األمر‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ون ه ُ‬ ‫ا‪ -‬او ام ْن يُدا بي ُر ْ ااأل ْم ار فا اس اي ُقولُ ا‬ ‫ا‪( -‬هللا) يُدا بي ُر ْ ااأل ْم ار‬ ‫ا‪ ُ -‬همث ْاستا اوى (اس تول ابلتدبي) عا اىل الْ اع ْر ِش (املكل)‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) يُدا بي ُر ْ ااأل ْم ار‬ ‫ا‪ -‬هالر ْ امح ُن عا اىل الْ اع ْر ِش ْاستا اوى (اس تول ابملكل والتدبي‬ ‫وهو مس تول عليه دوما)‪.‬‬ ‫الس اما ِء إ اِل ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬يُدا بي ُر ْ ااأل ْم ار ِم ان ه‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ون ه ُ‬ ‫ا‪( -‬قل) او ام ْن يُدا بي ُر ْ ااأل ْم ار؟ فا اس اي ُقولُ ا‬

‫‪73‬‬

‫هللا حسيب‬ ‫ا‪ -‬اوكافاى ِاب ه َِّلل اح ِسي ًبا‪.‬‬ ‫هللا شهيد‬ ‫اَّلل ااك ان (حقا) عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء اشهِيدً ا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬اوكافاى ِاب ه َِّلل اشهِيدً ا‪.‬‬ ‫ون‬ ‫ا‪ -‬او اما تا ُك ُ‬ ‫ون ِف اش ْأ ٍن او اما ت ا ْتلُو ِم ْن ُه ِم ْن ُق ْر اآ ٍن او اال ت ا ْع املُ ا‬ ‫ون ِفي ِه‪.‬‬ ‫ِم ْن ا امع ٍل إ هِال ُكنها عالا ْي ُ ْمك ُشهُودًا ِإ ْذ ت ُ ِف ُيض ا‬

‫‪74‬‬

‫العاء لل‬ ‫ُون ِم ْن ُدوِن ِه‬ ‫ا‪ -‬ا ُهل (لل) ادع اْو ُة (العاء) الْ اح يق او ه ِاذل اين يادْ ع ا‬ ‫َِش ٍء إ هِال كا اب ِاسطِ كافه ْي ِه إ اِل الْ اما ِء ِل اي ْبلُ اغ فاا ُه‬ ‫اال ي ْاس اتجِ ي ُب ا‬ ‫ون لاه ُْم ب ا ْ‬ ‫او اما ه اُو ِب ابا ِل ِغ ِه‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوقاا ال اربُّ ُ ُمك ا ْدع ُِوين أا ْستاجِ ْب لا ُ ْمك‪.‬‬

‫‪75‬‬

‫دعاء هللا بإخالص الين‬ ‫اَّلل ُم ْخ ِل ِص اي ا ُهل الي اين (صادقي ومفردين هل ف‬ ‫ا‪ -‬فاا ْد ُعوا ه ا‬ ‫ون‪.‬‬ ‫العاء) اولا ْو كا ِر اه الْ ااك ِف ُر ا‬ ‫ا‪ -‬اوا ْدعُو ُه (هللا) ُم ْخ ِل ِص اي صادقي ومفردين) ا ُهل الي اين‬ ‫(العبادة والعاء)‪.‬‬ ‫اَّلل ُم ْخ ِل ِص اي (صادقي‬ ‫ا‪ -‬او اظنُّوا أاُنه ُ ْم ُأ ِحيطا ِّبِ ِ ْم ادع ُاوا ه ا‬ ‫ومفردين) ا ُهل الي اين (العبادة والعاء)‪ .‬لا ِ ْئ أا ْ اْن ْيتاناا ِم ْن اه ِذ ِه‬ ‫لانا ُكونا هن ِم ان ه‬ ‫الشا ِك ِر اين‪.‬‬ ‫اَّلل ُم ْخ ِل ِص اي (صادقي‬ ‫ا‪ -‬او ِإ اذا غا ِش ا ُهي ْم ام ْو ٌج ااك ُّلظلالِ ادع ُاوا ه ا‬ ‫ومفردين) ا ُهل الي اين (العاء)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فا ِإ اذا ار ِك ُبوا ِف الْ ُف ْ ِ‬ ‫اَّلل ُم ْخ ِل ِص اي ا ُهل الي اين (غي‬ ‫كل ادع ُاوا ه ا‬ ‫مرشكي معه أحد ف العاء)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فاا ْدعُو ُه ُم ْخ ِل ِص اي ا ُهل الي اين (صادقي مفردين هل ابلعاء)‪.‬‬ ‫‪76‬‬

‫اَّلل ُم ْخ ِل ِص اي ا ُهل الي اين (صادقي‬ ‫ا‪ -‬او اما ُأ ِم ُروا إ هِال ِل اي ْع ُب ُدوا ه ا‬ ‫ومفردين هل ابلعبادة) ُحنافاا اء‪.‬‬ ‫اَّلل ُم ْخ ِل ِص اي ا ُهل الي اين (صادقي ومفردين هل ف‬ ‫ا‪ -‬فاا ْد ُعوا ه ا‬ ‫ون‪.‬‬ ‫العاء) اولا ْو كا ِر اه الْ ااك ِف ُر ا‬ ‫ا‪ -‬اوا ْدعُو ُه (هللا) ُم ْخ ِل ِص اي صادقي ومفردين) ا ُهل الي اين‬ ‫(العبادة والعاء)‪.‬‬ ‫اَّلل ُم ْخ ِل ِص اي (صادقي‬ ‫ا‪ -‬او اظنُّوا أاُنه ُ ْم ُأ ِحيطا ِّبِ ِ ْم ادع ُاوا ه ا‬ ‫ومفردين) ا ُهل الي اين(العبادة والعاء)‪ .‬لا ِ ْئ أا ْ اْن ْيتاناا ِم ْن اه ِذ ِه‬ ‫لانا ُكونا هن ِم ان ه‬ ‫الشا ِك ِر اين‪.‬‬ ‫اَّلل ُم ْخ ِل ِص اي (صادقي‬ ‫ا‪ -‬او ِإ اذا غا ِش ا ُهي ْم ام ْو ٌج ااك ُّلظلالِ ادع ُاوا ه ا‬ ‫ومفردين) ا ُهل الي اين (العاء)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فا ِإ اذا ار ِك ُبوا ِف الْ ُف ْ ِ‬ ‫اَّلل ُم ْخ ِل ِص اي ا ُهل الي اين (غي‬ ‫كل ادع ُاوا ه ا‬ ‫مرشكي معه أحد ف العاء)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فاا ْدعُو ُه ُم ْخ ِل ِص اي ا ُهل الي اين (صادقي مفردين هل ابلعاء)‪.‬‬

‫‪77‬‬

‫هللا هو الوارث‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ا ْحن ُن الْ اوا ِثر ُ ا‬ ‫ا‪ -‬إِانه ا ْحن ُن نا ِر ُث ْ ااأل ْر اض او ام ْن عالاهيْ اا‪.‬‬

‫هللا حيرش اخللق‬ ‫رش ُ ُْه (البرش يوم القيامة)‪ .‬ت وهو‬ ‫ا‪ -‬اوإ هِن ارب ه اك ه اُو ا ْحي ُ ُ‬ ‫مثال فيعم لك اخللق‪.‬‬

‫‪78‬‬

‫ال هللا راجعون‬ ‫ا‪ -‬او ُلكُّه ُْم (من ف الساموات والارض) اآتِي ِه ي ا ْو ام الْ ِق ايا ام ِة فا ْردًا‬ ‫(ال انرص وال معي)‪.‬‬ ‫ون أاُنه ُ ْم ُم اال ُقو ار ي ِ​ِّب ْم اوأاُنه ُ ْم ِإلا ْي ِه‬ ‫ا‪( -‬اخلاشعون) ه ِاذل اين ي ا ُظنُّ ا‬ ‫ون‪.‬‬ ‫اراجِ ُع ا‬ ‫ا‪( -‬الصابرون) ه ِاذل اين ِإ اذا أا اصاباهتْ ُ ْم ُم ِصي اب ٌة قاالُوا إِانه ِ ه َِّلل اوإِانه‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ِإلا ْي ِه اراجِ ُع ا‬ ‫ا‪ٌّ ُ -‬‬ ‫ون‪.‬‬ ‫لك (من الناس) ِإلا ْيناا اراجِ ُع ا‬ ‫ُون اما اآت ْاوا او ُقلُو ُ ُِّب ْم اوجِ ا ٌَل أاُنه ُ ْم إ اِل‬ ‫ا‪ -‬او(املتقون) ه ِاذل اين يُ ْؤت ا‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ار ي ِ​ِّب ْم اراجِ ُع ا‬ ‫اَّلل ي ْاس ُج ُد (ينقاد ابتباع سنن اخللق واملشيئة)‬ ‫ا‪ -‬أالا ْم تا ار أا هن ه ا‬ ‫الس ام ااو ِات او ام ْن ِف ْ ااأل ْر ِض او ه‬ ‫الش ْم ُس اوالْقا ام ُر‬ ‫ا ُهل ام ْن ِف ه‬ ‫اوالنُّ ُجو ُم اوالْجِ اب ُال او ه‬ ‫اب‪.‬‬ ‫الهو ُّ‬ ‫الش اج ُر او ا‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض اط ْوعًا‬ ‫ا‪ -‬او ِ ه َِّلل ي ْاس ُج ُد (ينقاد) ام ْن ِف ه‬ ‫اوكا ْرهًا او ِظ االلُه ُْم (منقادة اليه ف تدبيه لها) ِابلْ ُغ ُد يو او ْ ااآل اصالِ ‪.‬‬ ‫‪79‬‬

‫امحلد لل‬ ‫ا‪ -‬الْ اح ْم ُد (لكه حقا) ِ ه َِّلل ار يب الْ اعالا ِم اي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوالْ اح ْم ُد (حقا ولكه) ِ ه َِّلل ار يب الْ اعالا ِم اي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ا ُهل (لل) الْ اح ْم ُد (لكه حقا)‪.‬‬ ‫احلمك لل‬ ‫يش ٍء فا ُح ْ ُ​ُك ُه إ اِل ه ِ‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ا ْختالا ْف ُ ُْت ِفي ِه ِم ْن ا ْ‬ ‫ا‪ -‬إ ِ​ِن الْ ُح ْ ُمك إ هِال ِ ه َِّلل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أا اال ا ُهل (لل) الْ ُح ْ ُمك‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ا ُهل (لل) الْ ُح ْ ُمك‪.‬‬ ‫الاانبة ال هللا‬ ‫يب‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِإلا ْي ِه ُأ ِن ُ‬

‫‪80‬‬

‫أبواب قدرته تعال‬

‫‪81‬‬

‫هللا قدير‬ ‫ا‪ -‬او ِإ اذا قا اَض (هللا) أا ْم ًرا فا ِإن ه اما ي ا ُق ُ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ول ا ُهل ُك ْن فا اي ُك ُ‬ ‫ا‪ -‬فا ِإ اذا قا اَض (هللا) أا ْم ًرا فا ِإن ه اما ي ا ُق ُ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ول ا ُهل ُك ْن فا اي ُك ُ‬ ‫اَّلل عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء قا ِد ٌير‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬او اال ي ا ُئو ُد ُه ِح ْف ُظهُ اما (الساموات واألرض)‪.‬‬ ‫ا‪( -‬قل) أا هم ْن ي ا ْم ِ ُ‬ ‫ون‬ ‫الس ْم اع او ْ ااألبْ اص اار؟ (فا اس اي ُقولُ ا‬ ‫كل (خلق) ه‬ ‫اَّلل)‬ ‫هُ‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان ارب ُّ اك (دوما) قا ِد ًيرا‪.‬‬

‫‪82‬‬

‫هللا عىل لك يشء قدير‬ ‫اَّلل عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء قا ِد ٌير‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫لك ا ْ‬ ‫اَّلل عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء قا ِد ًيرا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان (اليس) ه ُ‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء قا ِد ٌير‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو (هللا)عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء قا ِد ٌير‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬و(هللا)اه اُو عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء قا ِد ٌير‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫اَّلل عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء قا ِد ٌير‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء قا ِد ٌير‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬او(هللا) ه اُو عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء قا ِدير‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬

‫‪83‬‬

‫إذا أراد هللا شيئا ان يقول هل كن فيكون‬ ‫ا‪ -‬او(هللا) ه اُو عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء قا ِدير‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه اما أا ْم ُر ُه ِإ اذا أا ارا اد اشيْئًا أا ْن ي ا ُقو ال ا ُهل ُك ْن فايا ُك ُ‬ ‫ا‪ِ -‬إ اذا قا اَض أا ْم ًرا فا ِإن ه اما ي ا ُق ُ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ول ا ُهل ُك ْن فا اي ُك ُ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫َش ٍء ِإ اذا أا ارد اْان ُه أا ْن ن ا ُقو ال ا ُهل ُك ْن فا اي ُك ُ‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه اما قا ْولُناا ِل ا ْ‬ ‫هللا مقتدر‬ ‫اَّلل عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء ُم ْقتا ِد ًرا (ابلقدرة العظمية)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان ه ُ‬ ‫لك ا ْ‬

‫‪84‬‬

‫هللا فعال ملا يريد‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ارب ه اك فا هعا ٌل ِل اما ُي ِر ُيد (فال مينعه مانع تكويين او‬ ‫اعتباري)‬ ‫ا‪( -‬هللا) ُذو الْ اع ْر ِش الْ امجِ ُيد (*) فا هعا ٌل ِل اما يُ ِر ُيد‬ ‫اَّلل ي ا ْف اع ُل اما ُي ِر ُيد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اولا ِك هن ه ا‬ ‫اَّلل ي ا ْف اع ُل اما ُي ِر ُيد‪.‬‬ ‫ا‪-‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل ا ْحي ُ ُمك اما ُي ِر ُيد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل ي ا ْف اع ُل اما ي ااشا ُء (ابحلُكة والاس تحقاق‪ ،‬فال مانع‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫هل)‪.‬‬

‫‪85‬‬

‫ال تبديل للكامت هللا‬ ‫ات ه ِ‬ ‫ا‪ -‬اال ت ا ْب ِدي ال ِل ا ِلك ام ِ‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اال ُم اب يد ال ِل ا ِلك اماتِ ِه‪.‬‬ ‫الكم هللا‬ ‫وىس ِل ِميقااتِناا او الكه ام ُه ارب ُّ ُه (بالكم حقيقته‬ ‫ا‪ -‬اولا هما اجا اء ُم ا‬ ‫جمهوةل)‪.‬‬ ‫ون ا االك ام ه ِ‬ ‫اَّلل (التوراة)‬ ‫ا‪ -‬اوقادْ ااك ان فا ِريقٌ ِمهنْ ُ ْم (الهيود) ي ْاس ام ُع ا‬ ‫ُ همث ُ احي يرفُون ا ُه‪.‬‬ ‫رش ِك اي ْاستا اج ااركا فا اأجِ ْر ُه اح هىت ي ْاس ام اع‬ ‫ا‪ -‬اوإ ِْن أا اح ٌد ِم ان الْ ُم ْ ِ‬ ‫ا االك ام ه ِ‬ ‫اَّلل (القران) ُ همث أابْ ِل ْغ ُه ام ْأ امنا ُه‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اس اي ُق ُ‬ ‫ااِن ِلتا ْأخ ُ​ُذوهاا اذ ُر اوان‬ ‫ون ِإ اذا ان اْطلا ْق ُ ُْت إ اِل امغ ِ ا‬ ‫ول الْ ُم اخل ه ُف ا‬ ‫ون أا ْن يُ اب يدلُوا ا االك ام ه ِ‬ ‫اَّلل (اذلي أخرب عهنم)‪.‬‬ ‫نات ه ِب ْع ُ ْمك ُي ِر ُيد ا‬

‫‪86‬‬

‫لكامت هللا‬ ‫ا‪ -‬اوت ا هم ْت ا ِلك ام ُة ارب ي اك ِصدْ قًا اوعادْ ًال‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل لا ْو ااك ان الْ اب ْح ُر ِمدا ادًا ِل ا ِلك ام ِ‬ ‫ات ار يِّب (تدبيا وتفصيال)‬ ‫لانا ِفدا الْ اب ْح ُر قا ْب ال أا ْن ت ا ْنفادا ا ِلك ام ُات ار يِّب اولا ْو ِجئْناا ِب ِمث ِ َِْل امدا دًا‪.‬‬ ‫املشيئة‬ ‫رص ٍاط‬ ‫ا‪ -‬ا ْهي ِدي (هللا) ام ْن ي ااشا ُء (ابس تحقاق وتفضل) إ اِل ِ ا‬ ‫م ُْستا ِق ٍمي‪.‬‬ ‫اَّلل يُ ِض ُّل ام ْن ي ااشا ُء (ابس تحقاق واختيار فال‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل إ هِن ه ا‬ ‫دافع) او ا ْهي ِدي ِإلا ْي ِه ام ْن أا اان اب (ابالس تحقاق والتفضلية)‪.‬‬ ‫اَّلل يُ ِض ُّل ام ْن ي ااشا ُء (ابس تحقاق وابختيار) او ا ْهي ِدي‬ ‫ا‪ -‬فاإ هِن ه ا‬ ‫ام ْن ي ااشا ُء (ابس تحقاق وتفضل)‪.‬‬ ‫اَّلل يا ْرزُ ُق ام ْن ي ااشا ُء (ابألس تحقاق الاس باِّب فال مانع)‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫ِبغ ْ ِاي ِح اس ٍاب (بال عد ويعطي متفضال)‪.‬‬ ‫‪87‬‬

‫اَّلل (ابلتفضل القهري) لا اج اعلا ُ ْمك ُأ هم ًة اوا ِحدا ًة اولا ِك ْن‬ ‫ا‪ -‬اولا ْو اشا اء ه ُ‬ ‫يُ ِض ُّل ام ْن ي ااشا ُء (ابملشيئة الاس تحقاقية) او ا ْهي ِدي ام ْن ي ااشا ُء‬ ‫(ابملشيئة الاس تحقاق والتفضلية اللطفية)‬

‫اللطيف‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو (هللا) الل ه ِط ُيف الْ اخبِيُ ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ار يِّب لا ِط ٌيف ِل اما ي ااشا ُء‪.‬‬ ‫اَّلل لا ِط ٌيف اخبِيٌ ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬

‫‪88‬‬

‫هللا هو القوي‬ ‫ون ِف ه ِ‬ ‫اَّلل اوه اُو اش ِد ُيد الْ ِم احالِ (العقاب)‪.‬‬ ‫او ُ ُْه ُ اجيا ِدلُ ا‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ارب ه اك ه اُو الْ اق ِو ُّي الْ اع ِز ُيز‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو الْقا ِو ُّي الْ اع ِز ُيز‪.‬‬ ‫اَّلل لاقا ِو ٌّي اع ِز ٌيز‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫هللا هو القهار‬ ‫ا‪( -‬هللا هو) الْقاه ُهار‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو الْقاا ِه ُر فا ْو اق ِع ابا ِد ِه‪.‬‬ ‫اَّلل ا َْس اع ُ ْمك اوأابْ اص اارُ ْمك اوخ ا ااُت عا اىل ُقلُو ِب ُ ْمك‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل أا ارأايْ ُ ُْت إ ِْن أا اخ اذ ه ُ‬ ‫ام ْن إ ا ٌِهل غ ا ْ ُي ه ِ‬ ‫اَّلل ي ا ْأتِ ُ ْ‬ ‫يمك ِب ِه؟‬ ‫ا‪( -‬هللا) الْ ام ِ ُ‬ ‫الس اال ُم الْ ُم ْؤ ِم ُن الْ ُمها ْي ِم ُن (القاهر)‬ ‫كل الْ ُقد ُ‬ ‫ُّوس ه‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو الْقاا ِه ُر فا ْو اق ِع ابا ِد ِه‪.‬‬ ‫اَّلل ِبقا ْو ٍم ُسو ًءا (ابالس تحقاق واملشيئة) فا اال‬ ‫ا‪ -‬او ِإ اذا أا ارا اد ه ُ‬ ‫ام ار هد ا ُهل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو الْ اوا ِح ُد الْقاه ُهار‪.‬‬ ‫‪89‬‬

‫ا‪ -‬اوه اُو (هللا) ام اع ُ ْمك (ابلقدرة) أا ْي ان اما ُك ْن ُ ُْت‪.‬‬ ‫املتكرب‬ ‫ا‪( -‬هللا) الْ اع ِز ُيز الْ اج هب ُار الْ ُم اتكا ي ُرب (عام ال يليق به)‪.‬‬

‫‪90‬‬

‫هللا هو اجلبار‬ ‫ا‪( -‬هللا) الْ اع ِز ُيز الْ اج هب ُار (اذلي انقاد لك يشء هل) الْ ُمتاكا ي ُرب‪.‬‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض اط ْوعًا‬ ‫ا‪ -‬او ِ ه َِّلل ي ْاس ُج ُد (ينقاد) ام ْن ِف ه‬ ‫اوكا ْرهًا او ِظ االلُه ُْم (منقادة اليه ف تدبيه لها) ِابلْ ُغ ُد يو او ْ ااآل اصالِ ‪.‬‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض ُ ٌّ‬ ‫ون‬ ‫لك ا ُهل قاا ِن ُت ا‬ ‫ا‪ -‬ا ُهل (لل) اما ِف ه‬ ‫(منقادون ابلتكوين)‬ ‫ا‪ٌّ ُ -‬‬ ‫ون‬ ‫لك (من ف الساموات واألرض) ا ُهل (لل) قاا ِن ُت ا‬ ‫(منقادون ابلتكوين)‪.‬‬ ‫هللا ال تأخذه س نة‬ ‫ا‪( -‬هللا) اال ت ْاأخ ُ​ُذ ُه ِسنا ٌة او اال ن ْاو ٌم‪.‬‬

‫‪91‬‬

‫تقديره تعال‬ ‫ا‪ -‬اذ ِ اكل ت ا ْق ِد ُير الْ اع ِزي ِز الْ اع ِل ِمي‪.‬‬ ‫هللا حييي ومييت‬ ‫ا‪ -‬اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو ُ ْحي ِيي (امليت مطلقا) اويُ ِم ُ‬ ‫يت‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او(هللا) ه اُو ُ ْحي ِيي الْ ام ْو اىت‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) ُ ْحي ِيي اويُ ِم ُ‬ ‫يت‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأان ه ُه ه اُو أا ام ا‬ ‫ات اوأا ْح ايا‬ ‫ا‪( -‬هللا) ُ ْحي ِيي اويُ ِم ُ‬ ‫يت‪.‬‬ ‫ا‪( -‬قل) او ام ْن ُ ْخي ِر ُج الْ اح هي ِم ان (بعد موت) الْ ام يي ِت او ُ ْخي ِر ُج‬ ‫اَّلل)‬ ‫ون ه ُ‬ ‫الْ ام يي ات ِم ان (بعد حياة) الْ اح يي؟ (فا اس اي ُقولُ ا‬ ‫ا‪( -‬هللا) ُ ْحي ِيي اويُ ِم ُ‬ ‫يت‪.‬‬ ‫‪92‬‬

‫ا‪( -‬هللا) ُ ْخي ِر ُج الْ اح هي ِم ان (بعد ممات) الْ ام يي ِت او ُ ْخي ِر ُج الْ ام يي ات‬ ‫ِم ان (بعد حياة) الْ اح يي‪ .‬ت أي حييي بعد موت ومييت بعد‬ ‫حياة‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوإِانه لانا ْح ُن ُ ْحن ِيي اون ُ ِم ُ‬ ‫يت‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو ه ِاذلي أا ْح اي ُ ْامك (من أصول نشأتمك) ُ همث يُ ِمي ُت ُ ْمك ُ همث‬ ‫ُ ْحيي ُ ْ‬ ‫ِيمك‪.‬‬ ‫َضا او اال ن ا ْف ًعا‪( .‬فالل هو‬ ‫ون (الههتم) ِ األن ْ ُف ِسه ِْم ا ًّ‬ ‫ا‪ -‬او اال ي ا ْم ِل ُك ا‬ ‫الضار النافع)‬ ‫ون (الههتم) ام ْواتً او اال احياا ًة او اال ن ُ ُش ًورا‪( .‬فالل‬ ‫ا‪ -‬او اال ي ا ْم ِل ُك ا‬ ‫الاهل احلق من ميكل املوتو احلياة والنشور)‪.‬‬ ‫ا‪ ُ -‬همث (هللا) يُ ِمي ُت ُ ْمك ُ همث ُ ْحيي ُ ْ‬ ‫ِيمك‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن اذ ِ اكل (هللا) لا ُم ْح ِيي الْ ام ْو اىت‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) ه اُو ه ِاذلي ُ ْحي ِيي اويُ ِم ُ‬ ‫يت‪.‬‬

‫‪93‬‬

‫حسابه‬ ‫ْسي ُع الْ ِح اس ِاب‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو ا ِ‬ ‫هللا يفعل ما يشاء‬ ‫اَّلل اما ي ااشا ُء (حبُكة فال مانع)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوي ا ْف اع ُل ه ُ‬ ‫هللا هو احلي‬ ‫ا‪ -‬اوت ااو ه ْ‬ ‫لك عا اىل (هللا) الْ اح يي ه ِاذلي اال ي ا ُم ُ‬ ‫وت‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) الْ اح ُّي (دوما وابدا فال ميوت) الْقايُّو ُم‪.‬‬ ‫ا‪(-‬هللا) ه اُو الْ اح ُّي (حقا)‪.‬‬ ‫هللا ذو الطول‬ ‫ا‪( -‬الكتاب من هللا) اش ِدي ِد الْ ِعقا ِاب ِذي ه‬ ‫الط ْولِ (القدرة)‪.‬‬

‫‪94‬‬

‫أبواب ملكه وغناه‬

‫‪95‬‬

‫لل ما ف الساموات والارض‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) ه ِاذلي ا ُهل اما ِف ه‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ ِ -‬ه َِّلل اما ِف ه‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض او اما باي ا ُْهن اما او اما ا َْت ات‬ ‫ا‪ -‬ا ُهل اما ِف ه‬ ‫هالَثاى (َتت األرض)‪.‬‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‬ ‫ا‪ -‬او ا ُهل (لل) اما ِف ه‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ا ُهل (لل) اما ِف ه‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض (وليس مهنم ول هل)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ا ُهل (لل) اما ِف ه‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أا اال إ هِن ِ ه َِّلل اما ِف ه‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ا ُهل (لل) اما ِف ه‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِ ه َِّلل اما ِف ه‬

‫‪96‬‬

‫لل من ف الساموات واألرض‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ا ُهل ام ْن ِف ه‬ ‫الس ام ااو ِات او ام ْن ِف ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أا اال إ هِن ِ ه َِّلل ام ْن ِف ه‬ ‫ون‬ ‫ون؟ اس اي ُقولُ ا‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ِل ام ِن ْ ااأل ْر ُض او ام ْن ِفهياا إ ِْن ُك ْن ُ ُْت ت ا ْعلا ُم ا‬ ‫ون (تتعظون أهيا املرشكون)‪.‬‬ ‫ِ ه َِّلل‪ُ .‬ق ْل أافا اال ت ا اذكه ُر ا‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ا ُهل (لل) ام ْن ِف ه‬

‫‪97‬‬

‫لل مكل الساموات والارض‬ ‫ا‪ -‬او ِ ه َِّلل ُم ْ ُ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض او اما باي ا ُْهن اما‪.‬‬ ‫كل ه‬ ‫ا‪ -‬او ِ ه َِّلل ُم ْ ُ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫كل ه‬ ‫اَّلل ا ُهل ُم ْ ُ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض؟‬ ‫ا‪ -‬أالا ْم ت ا ْع ا ْمل أا هن ه ا‬ ‫كل ه‬ ‫اَّلل ا ُهل ُم ْ ُ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫كل ه‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض؟ ُق ْل ِ ه َِّلل‪.‬‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ِل ام ْن اما ِف ه‬ ‫ا‪( -‬هللا) ه ِاذلي ا ُهل ُم ْ ُ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض (وما فهيام)‬ ‫كل ه‬ ‫ا‪( -‬تبارك) ه ِاذلي ا ُهل ُم ْ ُ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫كل ه‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ا ُهل امقاا ِل ُيد ه‬ ‫ا‪ -‬اوت ا اب ااركا (هللا) ه ِاذلي ا ُهل ُم ْ ُ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض او اما‬ ‫كل ه‬ ‫باي ا ُْهن اما‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ا ُهل (لل) ُم ْ ُ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫كل ه‬ ‫ا‪ -‬ا ُهل (لل) ُم ْ ُ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫كل ه‬ ‫‪98‬‬

‫لل الاخرة واألول‬ ‫ا‪ -‬فا ِل ه َِل ْ ااآل ِخ ار ُة او ْ ُاأل اول ‪.‬‬ ‫هللا هل لك يشء‬ ‫ا‪ -‬او(امنا امرت ان اعبد من) ا ُهل ُ ُّ‬ ‫يش ٍء‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫َض اب لا ُ ْمك امث ًاال ِم ْن أان ْ ُف ِس ُ ْمك‪ .‬ه ْال لا ُ ْمك ِم ْن اما املاكا ْت أايْ اما ُن ُ ْمك‬ ‫ا‪ -‬ا ا‬ ‫وُن ْم كا ِخيفا ِت ُ ْمك‬ ‫رش ااك اء ِف اما ار از ْقنا ُ ْامك فا اأن ُ ْ​ُْت ِفي ِه اس اوا ٌء ا اَّتافُ ا ُ‬ ‫ِم ْن ُ ا‬ ‫أان ْ ُف اس ُ ْمك (فليس لل رشيك ف (ملكه من عباده)‪.‬‬

‫‪99‬‬

‫هللا ماكل يوم الين‬ ‫ا‪ -‬ام ِ ِ‬ ‫اكل ي ا ْو ِم الي ِين (اجلزاء فال ماكل معه وهو ماكل النيا‬ ‫والاخرة)‪.‬‬ ‫هللا املكل احلق‬ ‫اكل الْ ُم ْ ِ‬ ‫ا‪ُ -‬قلِ اللههُ هم ام ِ ا‬ ‫كل ام ْن ت ا اشا ُء اوت ْ ِاَن ُع الْ ُم ْ ا‬ ‫كل ت ُْؤ ِ​ِت الْ ُم ْ ا‬ ‫كل‬ ‫ِم هم ْن ت ا اشا ُء‪.‬‬ ‫ا‪( -‬اللهم ماكل املكل) ت ُ ِع ُّز ام ْن ت ا اشا ُء اوت ُ ِذ ُّل ام ْن ت ا اشا ُء‪.‬‬ ‫ا‪( -‬اللهم ماكل املكل) ِب اي ِدكا الْخ ْ ُاي‪.‬‬ ‫اَّلل الْ ام ِ ُ‬ ‫كل الْ اح ُّق‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فاتا اع اال ه ُ‬ ‫ا‪ -‬ا ُهل (لل) الْ ُم ْ ُ‬ ‫كل (لكه حقا)‪.‬‬ ‫كل الْ ُقد ِ‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض الْ ام ِ ِ‬ ‫ُّوس‬ ‫ا‪-‬ي اُس يب ُح ِ ه َِّلل اما ِف ه‬ ‫الْ اع ِزي ِز الْ اح ِك ِمي‬

‫‪100‬‬

‫هللا ذو العرش‬ ‫ا‪ -‬هالر ْ امح ُن عا اىل الْ اع ْر ِش (املكل) ْاس ات اوى (اس تول وهو‬ ‫مس تول دوما)‪.‬‬ ‫ا‪ ُ -‬همث (و) ْاستا اوى (اس تول هللا) عا اىل الْ اع ْر ِش (املكل وهو‬ ‫مس تول عليه دوما)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو ار ُّب الْ اع ْر ِش (املكل) الْ اع ِظ ِمي‪.‬‬ ‫ا‪ ُ -‬همث ْاستا اوى (هللا هو مس تول دوما) عا اىل الْ اع ْر ِش‪.‬‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر اض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِس اع ُك ْر ِس ُّي ُه (ملكه) ه‬ ‫ا‪ ُ -‬همث ْاستا اوى (اس تول) عا اىل الْ اع ْر ِش (املكل) يُدا بي ُر ْ ااأل ْم ار‪.‬‬ ‫ون ِإ ًذا االبْتاغ ْاوا إ اِل (هللا) ِذي‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل لا ْو ااك ان ام اع ُه اآ ِلها ٌة ا امَك ي ا ُقولُ ا‬ ‫الْ اع ْر ِش (املكل) اسب ًِيال (رغبة ورهبة)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬هالر ْ امح ُن عا اىل الْ اع ْر ِش (املكل) ْاستا اوى (اس تول أي‬ ‫مس تول)‬ ‫ا‪ -‬فا ُس ْب اح اان ه ِ‬ ‫ون (من الهة)‪.‬‬ ‫اَّلل ار يب الْ اع ْر ِش (املكل) ا همعا ي ا ِص ُف ا‬

‫‪101‬‬

‫الس ْبع ِ او ار ُّب الْ اع ْر ِش (املكل)‬ ‫الس ام ااو ِات ه‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ام ْن ار ُّب ه‬ ‫ون ِ ه َِّلل (املكل)‪.‬‬ ‫الْ اع ِظ ِمي‪ ،‬اس اي ُقولُ ا‬ ‫ا‪ -‬اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو ار ُّب الْ اع ْر ِش (املكل) الْ اك ِر ِي (بربه)‪.‬‬ ‫ا‪ ُ -‬همث (و) ْاستا اوى (اس تول) عا اىل الْ اع ْر ِش (املكل)‪ ،‬هالر ْ امح ُن‬ ‫فا ْاس اأ ْل ِب ِه اخبِيًا‪.‬‬ ‫اَّلل اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو‪ ،‬ار ُّب الْ اع ْر ِش (املكل) الْ اع ِظ ِمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه ُ‬ ‫ا‪ -‬اوتا ارى الْ ام االئِكا اة احافي اي ِم ْن اح ْولِ الْ اع ْر ِش (املكل)‪.‬‬ ‫ون (شؤون) الْ اع ْر اش (املكل) او ام ْن‬ ‫ا‪( -‬املالئكة) ه ِاذل اين ا ْحي ِملُ ا‬ ‫ون ِ احب ْم ِد ار ي ِ​ِّب ْم‪.‬‬ ‫اح ْو ا ُهل (من مالئكة) ي اُسبي ُح ا‬ ‫الهر اج ِ‬ ‫ات ُذو الْ اع ْر ِش (املكل)‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) ارِفي ُع ا‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض ار يب الْ اع ْر ِش (املكل) ا همعا‬ ‫ا‪ُ -‬س ْب اح اان ار يب ه‬ ‫ون (من ول هل)‪.‬‬ ‫ي ا ِص ُف ا‬ ‫ا‪( -‬هللا) ُذو الْ اع ْر ِش الْ امجِ ُيد‪.‬‬

‫‪102‬‬

‫لل ما سكن ف الليل والهنار‬ ‫ا‪ -‬او ا ُهل (لل) اما اسكا ان ِف الل ه ْيلِ اوالهنه ا ِار‪.‬‬ ‫هللا ميكل السمع والابصار‬ ‫ا‪( -‬قل) أا هم ْن ي ا ْم ِ ُ‬ ‫اَّلل)‬ ‫ون ه ُ‬ ‫الس ْم اع او ْ ااألبْ اص اار؟ (فا اس اي ُقولُ ا‬ ‫كل ه‬ ‫هللا هو الغين‬ ‫ا‪ -‬هللا ه اُو الْغ ِ ُّاين (عن لك يشء)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ارب ُّ اك الْغ ِ ُّاين ُذو هالر ْ امح ِة‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) ه اُو الْغ ِ ُّاين (عن لك يشء)‪ .‬ت وهو خرب مبعن‬ ‫الامر فيجب اعتقاد ذكل‪.‬‬ ‫اَّلل غا ِ ٌّين ع ْان الْ اعالا ِم اي‬ ‫ا‪ -‬او ام ْن كافا ار فاإ هِن ه ا‬ ‫اَّلل غا ِ ٌّين ا ِمحي ٌد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اواعْلا ُموا أا هن ه ا‬ ‫اَّلل غا ِ ٌّين اح ِل ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫اَّلل غانِيًّا ا ِمحيدً ا؟‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان (اليس) ه ُ‬ ‫‪103‬‬

‫ا‪( -‬ومن عند هللا من املالئكة بقرب تدبيي وتسخيي)‬ ‫ُون (فالل غين عن الناس)‪.‬‬ ‫ون الل ه ْي ال اوالهنه ا اار اال ي ا ْف ُرت ا‬ ‫ي اُس يب ُح ا‬ ‫اَّلل لاه اُو الْغ ِ ُّاين الْ اح ِم ُيد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوإ هِن ه ا‬ ‫هللا يطعم‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو (هللا) يُ ْط ِع ُم (يرزق) او اال يُ ْط اع ُم (أي غين عن الرزق‬ ‫والطعام واملطعم والرازق)‪.‬‬ ‫هللا خي احلامكي‬ ‫اَّلل ا ْحي ُ ُمك اال ُم اعقي اب (راد او مبدل) ِل ُح ْ ُِك ِه‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫ا‪ -‬و(هللا) ه اُو خ ْ ُاي الْ اح ِ ِامك اي‪.‬‬

‫‪104‬‬

‫هللا واسع‬ ‫اَّلل او ِاس ًعا اح ِكميًا (يسع امجليع بفضَل)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان (اليس) ه ُ‬ ‫اَّلل او ِاس ٌع عا ِل ٌمي ا ْخيتا ُّص ِب ار ْ امحتِ ِه ام ْن ي ااشا ُء‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫اَّلل او ِاس ٌع عا ِل ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫ا‪ -‬او ِس اع ار يِّب ُ ه‬ ‫يش ٍء ِعلْ ًما‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬

‫‪105‬‬

‫هللا بيده ملكوت لك يشء‬ ‫وت ُ ي‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ام ْن ِب اي ِد ِه املا ُك ُ‬ ‫يش ٍء اوه اُو ُجيِيُ او اال ُ اجي ُار عالا ْي ِه‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ون ِ ه َِّلل‪.‬‬ ‫ون‪ .‬اس اي ُقولُ ا‬ ‫إ ِْن ُك ْن ُ ُْت ت ا ْعلا ُم ا‬ ‫ون؟‬ ‫ون ِ ه َِّلل (ملكوت لك يشء) ُق ْل فا اأ هَّن ت ُ ْس اح ُر ا‬ ‫ا‪ -‬اس اي ُقولُ ا‬ ‫هللا جيي‬ ‫وت ُ ي‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ام ْن ِب اي ِد ِه املا ُك ُ‬ ‫يش ٍء اوه اُو ُجيِيُ او اال ُ اجي ُار عالا ْي ِه‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ون ِ ه َِّلل‪.‬‬ ‫ون‪ .‬اس اي ُقولُ ا‬ ‫إ ِْن ُك ْن ُ ُْت ت ا ْعلا ُم ا‬

‫‪106‬‬

‫هللا انرش اخللق‬ ‫ون (الههتم) ام ْواتً او اال اح ايا ًة او اال ن ُ ُش ًورا‪( .‬فالل‬ ‫ا‪ -‬او اال ي ا ْم ِل ُك ا‬ ‫من ميكل املوتو احلياة والنشور)‪.‬‬ ‫اَّلل ه ِاذلي أا ْر اس ال يالر ااي اح فا ُتثِيُ ا ا‬ ‫َس ًااب فا ُس ْقناا ُه إ اِل ب ا ا ٍِل‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫اميي ٍت فا اأ ْحيا ْيناا ِب ِه ْ ااأل ْر اض ب ا ْعدا ام ْوَتِ اا كا اذ ِ اكل الن ُّ ُش ُور‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه اُو ه ِاذلي اج اع ال لا ُ ُمك ْ ااأل ْر اض اذلُ ًوال فاا ْم ُشوا ِف امناا ِكْبِ اا او ُ ُلكوا‬ ‫ِم ْن ِر ْز ِق ِه او ِإلا ْي ِه الن ُّ ُش ُور‪.‬‬ ‫اليه الرجوع‬ ‫ون (ف الاخرة)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِإلا ْي ِه (هللا) تُ ْر اج ُع ا‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِإلا ْيناا تُ ْر اج ُع ا‬ ‫ون ِاب ه َِّلل او ُك ْن ُ ُْت أا ْم اوااتً (عدما) فا اأ ْح اي ُ ْامك (اوجدمك)‬ ‫ا‪ -‬كا ْي اف تا ْك ُف ُر ا‬ ‫ُ همث يُ ِمي ُت ُ ْمك ُ همث ُ ْحيي ُ ْ‬ ‫ِيمك (ابلبعث) ُ همث ِإلا ْي ِه ُت ْر اج ُعون (ف‬ ‫احلساب)‪.‬‬

‫‪107‬‬

‫ابواب علوه تعال‬

‫‪108‬‬

‫هللا هو الكبي‬ ‫ا‪( -‬هللا) الْكابِيُ الْ ُمتا اعالِ ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اك ي ْرب ُه (هللا) تا ْكبِيًا‪ .‬ت‪ :‬امر مبعن اخلرب‪.‬‬ ‫اَّلل ه اُو الْ اع ِ ُّل الْكابِيُ‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن ه ا‬ ‫اَّلل اح هق قادْ ِر ِه (فهو الكبي‬ ‫ا‪ -‬اما قا ُداروا (املرشكون) ه ا‬ ‫املتعال)‪.‬‬

‫‪109‬‬

‫القدوس‬ ‫كل الْ ُقد ِ‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض الْ ام ِ ِ‬ ‫ُّوس‬ ‫ا‪-‬ي اُس يب ُح ِ ه َِّلل اما ِف ه‬ ‫(املَنه املطهر عام ال يليق) الْ اع ِزي ِز الْ اح ِك ِمي‬ ‫اَّلل ه ِاذلي اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو الْ ام ِ ُ‬ ‫الس اال ُم‪.‬‬ ‫ه اُو ه ُ‬ ‫كل الْ ُقد ُ‬ ‫ُّوس (املَنه) ه‬

‫هللا هو املتعال‬ ‫ا‪( -‬هللا) الْكابِيُ الْ ُم ات اعالِ ‪.‬‬ ‫يش ٌء‬ ‫ا‪ -‬لاي اْس ا ِمكث ِ َِْل ا ْ‬ ‫اَّلل الْ ام ِ ُ‬ ‫كل الْ اح ُّق‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فاتا اع اال ه ُ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فاتا اع اال (هللا) ا همعا ي ْ ِ‬ ‫ُرش ُك ا‬ ‫ُرش ُكون‪ .‬ت خرب مبعن خرب أي ال رشيك‬ ‫ا‪ -‬ت ا اع اال ه ُ‬ ‫اَّلل ا همعا ي ْ ِ‬ ‫هل‪.‬‬ ‫لل األسامء احلس ن‬ ‫ا‪ -‬او ِ ه َِّلل ْ ااأل ْ اَسا ُء الْ ُح ْس ان (عقالئيا)‪.‬‬ ‫‪110‬‬

‫ا‪ -‬فاا ْدعُو ُه ِّبِ اا (األسامء احلس ن)‬ ‫ا‪ -‬ا ُهل (لل) ْ ااأل ْ اَسا ُء الْ ُح ْس ان (ابحلسن اذلي تعرفونه)‪.‬‬ ‫ون (مييلون عن احلق) ِف أا ْ اَسا ِئ ِه (بنفي‬ ‫ا‪ -‬او اذ ُروا ه ِاذل اين يُ ْل ِح ُد ا‬ ‫احلس ن عنه او وصفه بغي احلس ن)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اس ُي ْج از ْو ان (اذلين يلحدون ف أسامء هللا) اما ااكنُوا‬ ‫ون‪( .‬من ظمل بذكل)‪.‬‬ ‫ي ا ْع املُ ا‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) ب ا ِدي ُع ه‬ ‫اَّلل أا ِو ا ْد ُعوا هالر ْ امح ان أا ًّاي اما ت ادْ ُعوا فا ا َُل ْ ااأل ْ اَسا ُء‬ ‫ا‪ُ -‬قلِ ا ْد ُعوا ه ا‬ ‫الْ ُح ْس ان‪.‬‬ ‫اَّلل اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو ا ُهل ْ ااأل ْ اَسا ُء الْ ُح ْس ان‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه ُ‬

‫‪111‬‬

‫هللا هو العل‬ ‫ا‪ -‬او(هللا) ه اُو الْ اع ِ ُّل الْ اع ِظ ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او(هللا)ه اُو الْ اع ِ ُّل الْ اع ِظ ُمي‪.‬‬ ‫اَّلل ااك ان (حقا) عا ِل ًّيا كابِيًا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل ه اُو الْ اع ِ ُّل الْكابِيُ ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن ه ا‬

‫‪112‬‬

‫لل املثل الاعىل‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ا ُهل (لل) الْ امث ُال ْ ااألعْ اىل ِف ه‬ ‫هللا هو العظمي‬ ‫ا‪ -‬او(هللا) ه اُو الْ اع ِ ُّل الْ اع ِظ ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او(هللا) ه اُو الْ اع ِ ُّل الْ اع ِظ ُمي‪.‬‬

‫هللا هو العزيز‬ ‫اَّلل اع ِز ٌيز اح ِك ٌمي‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫ا‪ -‬او(هللا) ه اُو الْ اع ِز ُيز الْ اح ِك ُمي‬ ‫اَّلل اع ِز ٌيز اح ِك ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اواعْ ا ْمل أا هن ه ا‬ ‫ا‪( -‬هللا) الْ اع ِز ُيز الْ اج هب ُار الْ ُم اتكا ي ُرب‪.‬‬ ‫اَّلل اع ِز ٌيز ُذو انْتِقاا ٍم (ممن يتجاوز عدوانه سعة الرمحة)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫‪113‬‬

‫ا‪ -‬اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو الْ اع ِز ُيز الْ اح ِك ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او( هللا) ه اُو الْ اع ِز ُيز الْ اح ِك ُمي‪.‬‬ ‫ا‪( -‬الكتاب من هللا) الْ اع ِزي ِز الْ اع ِل ِمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أا اال (هللا) ه اُو الْ اع ِز ُيز الْ اغفه ُار‪.‬‬ ‫اَّلل الْ اع ِز ُيز الْ اح ِك ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه ُ‬ ‫اَّلل لاه اُو الْ اع ِز ُيز الْ اح ِك ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوإ هِن ه ا‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو(هللا) الْ اع ِز ُيز الْ اح ِك ُمي‪.‬‬ ‫اَّلل اع ِز ًيزا اح ِكميًا؟‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان (اليس) ه ُ‬ ‫ا‪ -‬اذ ِ اكل ت ا ْق ِد ُير الْ اع ِزي ِز الْ اع ِل ِمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ارب ه اك ه اُو الْقا ِو ُّي الْ اع ِز ُيز‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فا ُس ْب اح اان ه ِ‬ ‫ون (من الهة)‬ ‫اَّلل ار يب الْ اع ْر ِش ا همعا ي ا ِص ُف ا‬ ‫ا‪ -‬اوإ هِن ارب ه اك لاه اُو الْ اع ِز ُيز هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا العزيز) اال ي ُْس اأ ُل ا همعا ي ا ْف اع ُل او ُ ُْه ي ُْس األُ ا‬ ‫‪114‬‬

‫كل الْ ُقد ِ‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض الْ ام ِ ِ‬ ‫ُّوس‬ ‫ا‪-‬ي اُس يب ُح ِ ه َِّلل اما ِف ه‬ ‫الْ اع ِزي ِز الْ اح ِك ِمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او(هللا) ه اُو الْ اع ِز ُيز الْ اح ِك ُمي‪.‬‬ ‫ال مبدل للكامت هللا‬ ‫ا‪ -‬اال ُم اب يد ال ِل ا ِلك اماتِ ِه‪.‬‬ ‫ات ه ِ‬ ‫ا‪ -‬اال ت ا ْب ِدي ال ِل ا ِلك ام ِ‬ ‫اَّلل‪.‬‬

‫‪115‬‬

‫هللا ذو انتقام‬ ‫اَّلل اع ِز ٌيز ُذو انْتِقاا ٍم (ممن يتجاوز عدوانه سعة الرمحة)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫هللا كبي‬ ‫اَّلل ااك ان (حقا) عا ِل ًّيا كابِيًا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫ا‪( -‬هللا) عاا ِل ُم الْ اغ ْي ِب او ه‬ ‫الشهاا اد ِة الْكابِيُ الْ ُمتا اعالِ ‪.‬‬ ‫اَّلل ه اُو الْ اع ِ ُّل الْكابِيُ (ف حمَل ومَنلته فال يداَّن)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن ه ا‬ ‫اَّلل ه اُو الْ اع ِ ُّل الْكابِيُ ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن ه ا‬ ‫ا‪ -‬فاالْ ُح ْ ُمك ِ ه َِّلل الْ اع ِ يل الْكاب ِ​ِي‪.‬‬

‫‪116‬‬

‫هللا رفيع الجات‬ ‫الهر اج ِ‬ ‫ات (ف وجوده فهو األعىل) ُذو الْ اع ْر ِش‬ ‫ا‪( -‬هللا) ارِفي ُع ا‬ ‫(املكل)‪.‬‬ ‫الهر اج ِ‬ ‫ات (األعىل ف طبيعة وجوده)‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) ارِفي ُع ا‬ ‫هللا قدي‬ ‫ا‪( -‬هللا) ه اُو ْ ااأل هو ُل (القدي) او ْ ااآل ِخ ُر (البايق)‪.‬‬ ‫هللا الظاهر‬ ‫ا‪ -‬او ه‬ ‫الظا ِه ُر (للعقول) اوالْ ابا ِط ُن (عن احلس)‪.‬‬

‫‪117‬‬

‫أبواب علمه تعال‬

‫‪118‬‬

‫هللا بلك يشء علمي‬ ‫اَّلل ِب ُ ي‬ ‫يش ٍء عا ِل ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اأا هن ه ا‬ ‫لك ا ْ‬ ‫اَّلل ِب ُ ي‬ ‫يش ٍء عا ِل ٌمي‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه ِب ُ ي‬ ‫يش ٍء عا ِل ٌمي‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو (هللا) ِب ُ ي‬ ‫يش ٍء (اكن او يكون) عا ِل ٌمي‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬ي ا ْع ا ُمل اما ب ا ْ اي أايْ ِد ِهي ْم (اخللق من النيا) او اما اخلْفاه ُْم‬ ‫(الاخرة)‪.‬‬ ‫اَّلل او ِاس ٌع عا ِل ٌمي ا ْخيتا ُّص ِب ار ْ امحتِ ِه ام ْن ي ااشا ُء‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫اَّلل ِب ُ ي‬ ‫يش ٍء عا ِل ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اواعْلا ُموا أا هن ه ا‬ ‫لك ا ْ‬ ‫اَّلل ِب ُ ي‬ ‫يش ٍء عا ِلميًا؟‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان(اليس) ه ُ‬ ‫لك ا ْ‬ ‫اَّلل ا َِسي ٌع عا ِل ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اواعْلا ُموا أا هن ه ا‬ ‫ا‪ -‬او اكفاى ِاب ه َِّلل عا ِل ًميا‪.‬‬ ‫اَّلل عا ِلميًا اح ِكميًا؟‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان (اليس) ه ُ‬ ‫‪119‬‬

‫اَّلل ِب ُ ي‬ ‫يش ٍء عا ِل ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬او ِس اع ار يِّب ُ ه‬ ‫يش ٍء ِعلْ ًما‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬او ِس اع (هللا) ُ ه‬ ‫يش ٍء ِع ْل ًما‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه ِب ُ ي‬ ‫يش ٍء عا ِل ٌمي‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو ِب ُ ي‬ ‫يش ٍء عا ِل ٌمي‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫هللا يعمل الرس والعلن‬ ‫الص ُد ِور‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل عا ِل ٌمي بِـ (الرسائر) اذ ِات ُّ‬ ‫الرس (ما حدث به غيه) اوأا ْخفاى (ما‬ ‫ا‪ -‬فا ِإن ه ُه (هللا) ي ا ْع ا ُمل ي ه‬ ‫حدث به نفسه)‪.‬‬ ‫الرس (مع الغي) اوأا ْخفاى‬ ‫ا‪ -‬اوإ ِْن ا ْجته ْار ِابلْقا ْولِ فا ِإن ه ُه ي ا ْع ا ُمل ي ه‬ ‫(حديث النفس)‪.‬‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫ون او اما تا ْك ُت ُم ا‬ ‫اَّلل ي ا ْع ا ُمل اما ت ُ ْب ُد ا‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ْسُ ْمك او ا َّْج ارُ ْمك اوي ا ْع ا ُمل اما تا ْك ِس ُب ا‬ ‫ا‪ -‬ي ا ْع ا ُمل (هللا) ِ ه‬ ‫‪120‬‬

‫ون‬ ‫ون او اما يُ ْع ِل ُن ا‬ ‫ُرس ا‬ ‫ا‪( -‬هللا) ي ا ْع ا ُمل اما ي ِ ُّ‬ ‫الص ُد ِور (من ْسائر)‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه عا ِل ٌمي ِب اذ ِات ُّ‬ ‫الص ُدور (من ْسائر)ِ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو (هللا) عا ِل ٌمي ِب اذ ِات ُّ‬ ‫اَّلل ي ا ْع ا ُمل اما ِف أان ْ ُف ِس ُ ْمك فاا ْح اذ ُرو ُه (ابلعصيان‬ ‫ا‪ -‬اواعْلا ُموا أا هن ه ا‬ ‫ْسا)‪.‬‬ ‫اَّلل‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل إ ِْن ُ َّْت ُفوا اما ِف ُص ُد ِور ُ ْمك أا ْو ت ُ ْب ُدو ُه ي ا ْعلا ْم ُه ه ُ‬ ‫(فيحاس بمك به وهو عفو غفور)‬ ‫ْس الْقا ْو ال او ام ْن ا اَّج ار ِب ِه (فالل يعلمه)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اس اوا ٌء ِم ْن ُ ْمك ام ْن أا ا ه‬ ‫ون‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫ون او اما ت ُ ْع ِل ُن ا‬ ‫رس ا‬ ‫اَّلل ي ا ْع ا ُمل اما ت ُ ِ ُّ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اال اج ار ام أا هن ه ا‬ ‫ون او اما يُ ْع ِل ُن ا‬ ‫ُرس ا‬ ‫اَّلل ي ا ْع ا ُمل اما ي ِ ُّ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه (هللا) ي ا ْع ا ُمل الْ اجه اْر ِم ان الْقا ْولِ اوي ا ْع ا ُمل اما تا ْك ُت ُم ا‬

‫‪121‬‬

‫لل الغيب عالم الغيوب‬ ‫ا‪ -‬او ِع ْندا ُه (هللا) امفااتِ ُح الْ اغ ْي ِب اال ي ا ْعلا ُمهاا إ هِال ه اُو‪.‬‬ ‫وب‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إن اهك أان اْت (اي ربنا) عا هال ُم الْ ُغ ُي ِ‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض الْ اغ ْي اب إ هِال ه ُ‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل اال ي ا ْع ا ُمل ام ْن ِف ه‬ ‫وب‪.‬‬ ‫اَّلل عا هال ُم الْ ُغ ُي ِ‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن ه ا‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض (فليس لغيه)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِ ه َِّلل غا ْي ُب ه‬ ‫الساعا ِة‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِع ْندا ُه (هللا) ِع ْ ُمل ه‬

‫‪122‬‬

‫هللا ال خيفى عليه يشء‬ ‫اَّلل ي ا ْع ا ُمل اما ا َْت ِم ُل ُ ُّ‬ ‫لك ُأن اَْث او اما ت ا ِغ ُيض (تنقص) ْ ااأل ْر احا ُم‬ ‫ا‪ -‬ه ُ‬ ‫(ف عدة امحلل) او اما تا ْزداا ُد (عن املعهود ف امحلل)‪.‬‬ ‫الس اما ِء‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل اال ا ْخيفاى عالا ْي ِه ا ْ‬ ‫يش ٌء ِف ْ ااأل ْر ِض او اال ِف ه‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوي ا ْع ا ُمل (هللا) اما ِف ه‬ ‫الساعا ِة اويُ ا يَن ُل الْ اغ ْي اث اوي ا ْع ا ُمل اما ِف‬ ‫ا‪ -‬هإن ه ا‬ ‫اَّلل ِع ْندا ُه ِع ْ ُمل ه‬ ‫ْ ااأل ْر احا ِم‪ .‬ت ويعلمها من يشاء‪.‬‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اذ ِ اكل ِل ات ْعلا ُموا أا هن ه ا‬ ‫اَّلل ي ا ْع ا ُمل اما ِف ه‬ ‫ا‪ -‬اوي ا ْع ا ُمل اما ِف الْ ا يرب اوالْ اب ْح ِر او اما ت ا ْس ُقطُ ِم ْن او ارقا ٍة إ هِال ي ا ْعلا ُمهاا‪،‬‬ ‫او اال احبه ٍة ِف ُظلُ ام ِ‬ ‫ات ْ ااأل ْر ِض او اال ار ْط ٍب او اال اايب ٍِس إ هِال ِف‬ ‫ِكتا ٍاب ُمبِيٍ ‪.‬‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ارب ُّ اك ِبغاا ِف ٍل ا همعا ت ا ْع املُ ا‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ارب ُّ اك ِبغاا ِف ٍل ا همعا ت ا ْع املُ ا‬ ‫ا‪ -‬اوي ا ْع ا ُمل (هللا) اما اج ار ْح ُ ُْت ِابلهنه ا ِار‪.‬‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫اَّلل عا ِل ٌمي ِب اما ي ا ْف اعلُ ا‬ ‫‪123‬‬

‫ا‪ -‬ي ا ْع ا ُمل (هللا) اما ي ا ِل ُج ِف ْ ااأل ْر ِض او اما ا ْخي ُر ُج ِمهنْ اا‪.‬‬ ‫الس اما ِء او اما ي ا ْع ُر ُج ِفهياا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او(يعمل هللا) اما ي ا ْ َِن ُل ِم ان ه‬ ‫ون ب ا ِصيٌ ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫اَّلل ِب اما ت ا ْع ام ُل ا‬

‫هللا عامل الغيب والشهادة‬ ‫ا‪( -‬هللا) عاا ِلم الْ اغ ْي ِب او ه‬ ‫الشهاا اد ِة‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) عاا ِل ُم الْ اغ ْي ِب او ه‬ ‫الشهاا اد ِة‪.‬‬ ‫ال يعمل الغيب الا هللا‬ ‫ا‪ -‬او اال أاعْ ا ُمل الْ اغ ْي اب‬ ‫اَّلل ا ْجيتا ِ​ِب ِم ْن‬ ‫ا‪ -‬او اما ااك ان ه ُ‬ ‫اَّلل ِل ُي ْط ِل اع ُ ْمك عا اىل الْ اغ ْي ِب اولا ِك هن ه ا‬ ‫ُر ُس ِ َِل ام ْن ي ااشا ُء (فيعلمه ابلوِح)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِع ْندا ُه (هللا) ام افا ِت ُح الْ اغ ْي ِب اال ي ا ْعلا ُمهاا إ هِال ه اُو‪.‬‬ ‫ا‪( -‬قل) اولا ْو ُك ْن ُت أاعْ ا ُمل الْ اغ ْي اب اال ْستا ْك ا َْث ُت ِم ان الْخ ْ ِاي‪.‬‬ ‫‪124‬‬

‫ا‪( -‬قال) او اال أاعْ ا ُمل الْ اغ ْي اب او اال أا ُق ُ‬ ‫ول إ يِين ام ا ٌ‬ ‫كل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬تِ ْ ا‬ ‫كل ِم ْن أان ْ ابا ِء الْ اغ ْي ِب ن ُو ِحهياا ِإلا ْي اك اما ُك ْن ات ت ا ْعلا ُمهاا أان اْت‬ ‫او اال قا ْو ُم اك‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اذ ِ اكل ِم ْن أان ْ ابا ِء الْ اغ ْي ِب ن ُو ِحي ِه ِإلا ْي اك‪.‬‬ ‫اَّلل‪.‬‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض الْ اغ ْي اب إ هِال ه ُ‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل اال ي ا ْع ا ُمل ام ْن ِف ه‬ ‫ا‪ -‬عاا ِل ُم الْ اغ ْي ِب فا اال يُ ْظه ُِر عا اىل غا ْي ِب ِه أا احدً ا إ هِال ام ِن ْ تار ااَض ِم ْن‬ ‫ار ُسولٍ (فيعلمه ابلوِح)‪.‬‬

‫‪125‬‬

‫هللا هو العلمي‬ ‫الس ِمي ُع الْ اع ِل ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او (هللا) ه اُو ه‬ ‫الس ِمي ُع الْ اع ِل ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه (هللا) ه اُو ه‬ ‫ا‪ -‬او(هللا) ه اُو الْخ هاال ُق الْ اع ِل ُمي‪.‬‬ ‫ا‪( -‬الكتاب من هللا) الْ اع ِزي ِز الْ اع ِل ِمي‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه ه اُو الْ اع ِل ُمي الْ اح ِك ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ارب ه اك ه اُو الْخ هاال ُق الْ اع ِل ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬و (هللا) اه اُو الْ اح ِك ُمي الْ اع ِل ُمي‪.‬‬

‫‪126‬‬

‫هللا هو السميع‬ ‫الس ِمي ُع الْ اع ِل ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او (هللا) ه اُو ه‬ ‫اَّلل ا َِسي ٌع عا ِل ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوا ْعلا ُموا أا هن ه ا‬ ‫اَّلل ا َِسي ٌع ب ا ِصي‪ٌ.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن ه ا‬ ‫الس ِمي ُع الْ اب ِصي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو ه‬ ‫الس ِمي ُع الْ اع ِل ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه (هللا) ه اُو ه‬ ‫اَّلل ا َِسي ٌع ب ا ِصيٌ ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬

‫‪127‬‬

‫هللا هو اخلبي‬ ‫ا‪ -‬او(هللا) ه اُو الْ اح ِك ُمي الْ اخبِيُ ‪.‬‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل اخبِيٌ ِب اما ت ا ْع املُ ا‬ ‫اَّلل لا ِط ٌيف اخبِيٌ ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫ا‪( -‬هللا) هالر ْ امح ُن فا ْاس اأ ْل ِب ِه (عنه) اخبِيًا (وهو هللا نفسه)‪.‬‬ ‫ت وهذا ال يكون من املثال لتفرده تعال بذكل وامنا يكون‬ ‫أصال للخربة فيتفرع عنه خبي معمل من قبَل اكلنِب‪.‬‬ ‫هللا خبي ابلعباد وافعاهلم‬ ‫ون اخبِيٌ ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫اَّلل ِب اما ت ا ْع املُ ا‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه ِب ِع ابا ِد ِه اخبِيٌ (عامل) ب ا ِصيٌ (عارف)‪ .‬ت والعمل طريق‬ ‫املعرفة‪.‬‬

‫‪128‬‬

‫هللا خبي بذنوب العباد‬ ‫ُوب ِع ابا ِد ِه اخبِيًا ب ا ِصيًا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوكافاى ِب ارب ي اك ب ُِذن ِ‬ ‫ُوب ِع ابا ِد ِه اخبِيًا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوكافاى ِب ِه (هللا) ب ُِذن ِ‬

‫‪129‬‬

‫هللا هو البصي‬ ‫ون ب ا ِصيٌ ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل ِب اما ت ا ْع املُ ا‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه ِب ِع ابا ِد ِه اخبِيٌ (عامل) ب ا ِصيٌ (عارف حميط)‪ .‬ت والعمل‬ ‫طريق واملعرفة ُناية‪.‬‬ ‫ون ب ا ِصيٌ‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫اَّلل ِب اما ت ا ْع املُ ا‬ ‫اَّلل ب ا ِصيٌ ِابلْ ِع ابا ِد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫ُوب ِع ابا ِد ِه اخبِيًا ب ا ِصيًا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوكافاى ِب ارب ي اك ب ُِذن ِ‬ ‫اَّلل ا َِسي ٌع ب ا ِصي‪ٌ.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن ه ا‬ ‫الس ِمي ُع الْ اب ِصي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو ه‬ ‫اَّلل ا َِسي ٌع ب ا ِصيٌ ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬

‫‪130‬‬

‫هللا يعمل مبا يفعل الناس‬ ‫ا‪ -‬ي ا ْع ا ُمل (هللا) اما تا ْك ِس ُب ُ ُّ‬ ‫لك ن ا ْف ٍس‪.‬‬ ‫اَّلل ِب ِه عا ِل ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ت ا ْف اع ُلوا ِم ْن خ ْ ٍاي فاإ هِن ه ا‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل عا ِل ٌمي ِب اما ي ا ْف اعلُ ا‬ ‫ون (اهل الكتاب)‪ .‬ت وهذا‬ ‫ا‪ -‬او اما ه ُ‬ ‫اَّلل ِبغاا ِف ٍل ا همعا ي ا ْع املُ ا‬ ‫من بيان الفرد فيعمم عىل لك عامل‪.‬‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ارب ُّ اك ِبغاا ِف ٍل ا همعا ي ا ْع املُ ا‬ ‫ون ُم ِحيطٌ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫اَّلل ِب اما ي ا ْع املُ ا‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل ي ا ْع ا ُمل اما ت ا ْف اعلُ ا‬ ‫ا‪ -‬اوي ا ْع ا ُمل (هللا) م ُْستاقا هرهاا (لك دابة أين تس تقر ف ُنارها)‬ ‫اوم ُْستا ْو اد اعهاا (حيث تأوي ف ليلها)‪.‬‬

‫‪131‬‬

‫هللا عامل ابالولي والاخرين‬ ‫ا‪ -‬اولاقادْ عا ِل ْمناا الْ ُم ْس ات ْق ِد ِم اي ِمنْ ُ ْمك (البرش) اولاقادْ عا ِل ْمناا‬ ‫الْ ُم ْس ات ْأ ِخ ِر اين (من البرش)‪.‬‬ ‫هللا عىل لك يشء شهيد‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل كافاى ِاب ه َِّلل اشهِيدً ا باي ِْين اوبايْنا ُ ْمك‪.‬‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫اَّلل اشهِي ٌد عا اىل اما ت ا ْع املُ ا‬ ‫ا‪ -‬اوأان اْت (اي هللا) عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء اشهِي ٌد‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫اَّلل اشهِي ٌد‪.‬‬ ‫يش ٍء أا ْك ا ُرب اشهاا اد ًة ُقلِ ه ُ‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل أا ُّي ا ْ‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ا‪ ُ -‬همث ه ُ‬ ‫اَّلل اشهِي ٌد عا اىل اما ي ا ْف اعلُ ا‬ ‫اَّلل عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء اشهِي ٌد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء اشهِي ٌد‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫ا‪ -‬أا اولا ْم يا ْك ِف ِب ارب ي اك أان ه ُه عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء اشهِي ٌد‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫اَّلل عا اىل ُ ي‬ ‫يش ٍء اشهِي ٌد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫لك ا ْ‬ ‫‪132‬‬

‫هللا اعمل ابلناس‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ارب ُّ اك أا ْع ا ُمل ِب ام ْن ِف ه‬ ‫ا‪ -‬ه اُو أاعْ ا ُمل ِب ُ ْمك‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه اُو أاعْ ا ُمل ِب ام ِن اتهقاى‪.‬‬

‫هللا يعمل ما قبل وجود اخمللوق وما بعده‬ ‫ا‪ -‬ي ا ْع ا ُمل (هللا) اما ب ا ْ اي أايْ ِد ِهي ْم (املالئكة يعمل ما قبلهم) او اما‬ ‫اخلْفاه ُْم (بعدُه) ‪ .‬ت وهو مثال فيعمم للك خملوق‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ي ا ْع ا ُمل اما ب ا ْ اي أايْ ِد ِهي ْم (الرسل يعمل ما قبلهم) او اما اخلْفاه ُْم‬ ‫(بعدُه)‪.‬‬

‫‪133‬‬

‫أبواب عدهل تعال‬

‫‪134‬‬

‫عدهل تعال‬ ‫اَّلل لاي اْس ب اِظ هال ٍم (بظامل) لِلْ اعبِي ِد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن ه ا‬ ‫ا‪ -‬اوت ا هم ْت ا ِلك ام ُة ارب ي اك ِصدْ قًا اوعادْ ًال‪.‬‬ ‫اَّلل يُ ِر ُيد ُظلْ ًما لِلْ اعالا ِم اي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ه ُ‬ ‫ا‪ -‬قاا ال ار يب ْاح ُ ْمك ِابلْ اح يق‬ ‫اَّلل ي ا ْأ ُم ُر ِابلْ اعدْ لِ‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫هللا هو احلكمي‬ ‫اَّلل او ِاس ًعا اح ِكميًا (يسع امجليع بفضَل)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان (اليس) ه ُ‬ ‫اَّلل اع ِز ٌيز اح ِك ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫ا‪ -‬و (هللا) اه اُو الْ اح ِك ُمي الْ اع ِل ُمي ‪.‬‬ ‫اَّلل الْ اع ِز ُيز الْ اح ِك ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه ُ‬ ‫كل الْ ُقد ِ‬ ‫الس ام ااو ِات او اما ِف ْ ااأل ْر ِض الْ ام ِ ِ‬ ‫ُّوس‬ ‫ا‪-‬ي اُس يب ُح ِ ه َِّلل اما ِف ه‬ ‫الْ اع ِزي ِز الْ اح ِك ِمي‬ ‫‪135‬‬

‫ا‪ -‬او(هللا) ه اُو الْ اع ِز ُيز الْ اح ِك ُمي‬ ‫اَّلل اع ِزي ٌز اح ِك ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اواعْ ا ْمل أا هن ه ا‬ ‫ا‪ -‬اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو الْ اع ِز ُيز الْ اح ِك ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو الْ اح ِك ُمي الْ اخبِيُ ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او( هللا) ه اُو الْ اع ِز ُيز الْ اح ِك ُمي‪.‬‬ ‫اَّلل لاه اُو الْ اع ِز ُيز الْ اح ِك ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوإ هِن ه ا‬ ‫اَّلل عا ِلميًا اح ِكميًا؟‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان (اليس) ه ُ‬ ‫اَّلل اع ِز ًيزا اح ِك ًميا؟‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان(اليس) ه ُ‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ارب ه اك اح ِك ٌمي عا ِل ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه ه اُو الْ اع ِل ُمي الْ اح ِك ُمي‪.‬‬ ‫هللا قامئ القسط‬ ‫ا‪( -‬ال إهل الا هللا) قاا ِئ ًما ِابلْ ِق ْسطِ‪.‬‬

‫‪136‬‬

‫أبواب رمحته تعال‬

‫‪137‬‬

‫هللا يصل عىل املؤمني‬ ‫ا‪ -‬ه اُو ه ِاذلي يُ اص يل (يبارك) عالا ْي ُ ْمك او ام االئِكا ُت ُه (يصلون عليمك‬ ‫يدعون هللا ابلربكة عليمك)‪.‬‬ ‫هللا هو الغفور‬ ‫ا‪ -‬ن ي ْاِّب ِع ابا ِدي أا يين أا اان الْ اغ ُف ُور هالر ِح ُمي‪ .‬ت هذا اعىل درجات‬ ‫الاختصاص ابلكامل ف الصفة‪.‬‬ ‫اَّلل ه اُو الْ اغ ُف ُور هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أا اال إ هِن ه ا‬ ‫ا‪( -‬الكتاب من هللا) غاا ِف ِر ا هذلن ِْب اوقاابِلِ الته ْو ِب‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) يادْ ُعو ُ ْمك (لإلميان والطاعة والتوبة) ِل اي ْغ ِف ار لا ُ ْمك ِم ْن‬ ‫ُذنُو ِب ُ ْمك‪ .‬ت وسعة الرمحة تعمم املغفرة‪.‬‬ ‫ا‪-‬إ هِن ارب ه اك او ِاس ُع الْ ام ْغ ِف ار ِة‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ي ا ْغ ِف ُر (هللا) ِل ام ْن ي ااشا ُء (بفضَل فال مانع) اويُ اع يذ ُب ام ْن‬ ‫ي ااشا ُء (ابس تحقاق فال مانع)‪.‬‬ ‫اَّلل غا ُف ٌور ار ِح ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫‪138‬‬

‫اَّلل غا ُف ٌور اح ِل ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اواعْلا ُموا أا هن ه ا‬ ‫اَّلل اع ُف ًّوا غا ُف ًورا؟‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان (اليس) ه ُ‬ ‫ا‪( -‬هللا) ي ا ْغ ِف ُر ِل ام ْن ي ااشا ُء (بتفضل) اويُ اع يذ ُب ام ْن ي ااشا ُء‬ ‫(ابس تحقاق)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن اربهناا لا اغ ُف ٌور اش ُك ٌور‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو الْ اغ ُف ُور هالر ِح ُمي‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه ه اُو الْ اغ ُف ُور هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ارب ُّ اك الْ اغ ُف ُور ُذو هالر ْ امح ِة‪.‬‬

‫‪139‬‬

‫هللا هو الغفار‬ ‫ا‪ -‬أا اال (هللا) ه اُو الْ اع ِز ُيز الْ اغفه ُار‪.‬‬ ‫هللا هو الرمحن‬ ‫ا‪( -‬ابتدئ) ب ِْس ِم (بذكر امس) ه ِ‬ ‫اَّلل هالر ْ امح ِن هالر ِح ِمي‬ ‫ا‪( -‬إلهمك هللا) هالر ْ امح ُن هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِإلاه ُ ُْمك إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد‪ .‬اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو هالر ْ امح ُن هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ون (من تكذيب‬ ‫ا‪ -‬او اربُّناا هالر ْ امح ُن الْ ُم ْس ات اع ُان عا اىل اما ت ِاص ُف ا‬ ‫وكفر)‪.‬‬ ‫ا‪( -‬هللا) هالر ْ امح ُن فا ْاس اأ ْل ِب ِه اخبِيًا ‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِإ اذا ِقي ال لاه ُ​ُم ْ ُ‬ ‫اْس ُدوا لِ هلر ْ امح ِن (هللا)‪ .‬قاالُوا او اما هالر ْ امح ُن؟‬ ‫أان ا ْس ُج ُد ِل اما ت ْاأ ُم ُر اان؟ او ازاد ُ ْاُه ن ُ ُف ًورا‪.‬‬ ‫هللا هو الرحمي‬ ‫ا‪( -‬ابتدئ) ب ِْس ِم (بذكر امس) ه ِ‬ ‫اَّلل هالر ْ امح ِن هالر ِح ِمي‬ ‫ا‪( -‬إلهمك هللا) هالر ْ امح ُن هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫اَّلل ِابلنه ِاس لا ار ُء ٌوف ار ِح ٌمي (لرحمي)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫‪140‬‬

‫اَّلل ا ْخيتا ُّص ِب ار ْ امحتِ ِه ام ْن ي ااشا ُء‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫اَّلل غا ُف ٌور ار ِح ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل ه اُو الته هو ُاب هالر ِح ُمي‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن ه ا‬ ‫ا‪ -‬او ِإلاه ُ ُْمك إ ا ٌِهل اوا ِح ٌد‪ .‬اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو هالر ْ امح ُن هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ِإن ه ُه (هللا) لا اغ ُف ٌور ار ِح ٌمي (لرحمي)‬ ‫اَّلل ااك ان (حقا) ت هاو ًااب ار ِحميًا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫ا‪ -‬كاتا اب (هللا) عا اىل ن ا ْف ِس ِه هالر ْ امحة‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ارب ُّ اك الْغ ِ ُّاين ُذو هالر ْ امح ِة‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو الْ اغ ُف ُور هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوه اُو (هللا) أا ْر اح ُم هالر ِ ِ‬ ‫امح اي‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه ه اُو الْ اغ ُف ُور هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫اَّلل ِابلنه ِاس لا ار ُء ٌوف ار ِح ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫ا‪ -‬اوإ هِن ارب ه اك لاه اُو الْ اع ِز ُيز هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه (هللا) ه اُو الته هو ُاب هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫‪141‬‬

‫ا‪ -‬اوأا اان الته هو ُاب هالر ِح ُمي‬ ‫ا‪ -‬اوت ُْب عالا ْيناا ِإن اهك أان اْت الته هو ُاب هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫اَّلل ه اُو الته هو ُاب هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن ه ا‬ ‫ا‪( -‬الكتاب من هللا) غاا ِف ِر ا هذلن ِْب اوقاابِلِ الته ْو ِب‪.‬‬ ‫اَّلل ه اُو الته هو ُاب هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل ه اُو الْ اغ ُف ُور هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أا اال إ هِن ه ا‬ ‫هللا شاكر‬ ‫اَّلل اشا ِك ًرا عا ِلميًا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان (اليس) ه ُ‬ ‫فضل هللا العظمي‬ ‫اَّلل ُذو الْفاضْ لِ الْ اع ِظ ِمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫ا‪ -‬اوإ ِْن ُي ِردْكا (هللا) ِ اِب ْ ٍي (ابلتقدير واملشيئة) فا اال ارا هد‬ ‫ِلفاضْ ِ َِل‪.‬‬

‫‪142‬‬

‫هللا لرؤوف‬ ‫اَّلل ِابلنه ِاس لا ار ُء ٌوف ار ِح ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل ار ُء ٌوف ِابلْ ِع ابا ِد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬ ‫إ هِن اربه ُ ْمك لا ار ُء ٌوف ار ِح ٌمي‬ ‫اَّلل ِابلنه ِاس لا ار ُء ٌوف ار ِح ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬

‫‪143‬‬

‫هللا عفو‬ ‫ُون (َّتونون) أان ْ ُف اس ُ ْمك (ابملعصية‬ ‫ا‪-‬عا ِ امل ه ُ‬ ‫اَّلل أانه ُ ْمك ُك ْن ُ ُْت ا َّْت اتان ا‬ ‫اب عالا ْي ُ ْمك او اعفاا اع ْن ُ ْمك‪.‬‬ ‫ْسا) فاتا ا‬ ‫اَّلل اع ُف ًّوا غا ُف ًورا؟‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان (اليس) ه ُ‬

‫هللا هو التواب‬ ‫ُون (َّتونون) أان ْ ُف اس ُ ْمك (ابملعصية‬ ‫ا‪-‬عا ِ امل ه ُ‬ ‫اَّلل أانه ُ ْمك ُك ْن ُ ُْت ا َّْت اتان ا‬ ‫اب عالا ْي ُ ْمك او اعفاا اع ْن ُ ْمك‪.‬‬ ‫ْسا) فاتا ا‬ ‫اَّلل ااك ان (حقا) ت هاو ًااب ار ِحميًا‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫اَّلل ه اُو الته هو ُاب هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن ه ا‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه (هللا) ه اُو الته هو ُاب هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأا اان الته هو ُاب هالر ِح ُمي‬ ‫ا‪ -‬اوت ُْب عالا ْيناا ِإن اهك أان اْت الته هو ُاب هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫اَّلل ه اُو الته هو ُاب هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوأا هن ه ا‬ ‫‪144‬‬

‫ا‪( -‬الكتاب من هللا) غاا ِف ِر ا هذلن ِْب اوقاابِلِ الته ْو ِب‪.‬‬ ‫اَّلل ه اُو الته هو ُاب هالر ِح ُمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫هللا هو امحليد‬ ‫اَّلل غا ِ ٌّين ا ِمحي ٌد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اواعْلا ُموا أا هن ه ا‬ ‫اَّلل لاه اُو الْغ ِ ُّاين الْ اح ِم ُيد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوإ هِن ه ا‬ ‫اَّلل غانِ ًّيا ا ِمحيدً ا؟‬ ‫ا‪ -‬او ااك ان (اليس) ه ُ‬ ‫هللا حلمي‬ ‫ا‪ِ -‬إن ه ُه ااك ان اح ِلميًا غا ُف ًورا‪.‬‬ ‫اَّلل غا ُف ٌور اح ِل ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اواعْلا ُموا أا هن ه ا‬ ‫اَّلل غا ِ ٌّين اح ِل ٌمي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ه ُ‬

‫‪145‬‬

‫هللا يعطي‬ ‫ا‪ -‬اوقاالا ِت الْ ا ُهيو ُد ي ا ُد ه ِ‬ ‫اَّلل ام ْغلُ ا ٌ‬ ‫وةل‪ .‬غُل ه ْت أايْ ِد ِهي ْم اولُ ِع ُنوا ِب اما قاالُوا‪.‬‬ ‫ب ا ْل يادا ا ُه ام ْب ُس ا‬ ‫وط ات ِان (عطاؤه واسع دامئ) يُ ْن ِف ُق كا ْي اف ي ااشا ُء‬ ‫(ابحلق واحلُكة)‪.‬‬

‫هللا شكور‬ ‫إ هِن اربهناا لا اغ ُف ٌور اش ُك ٌور‪.‬‬

‫‪146‬‬

‫صدقه تعال‬ ‫اَّلل اال ُ ْخي ِل ُف الْ ِمي اعاد‪.‬‬ ‫ا‪ -‬إ هِن ه ا‬ ‫ا‪ -‬او ام ْن أا ْصدا ُق ِم ان ه ِ‬ ‫اَّلل ِقي ًل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او ام ْن أا ْصدا ُق ِم ان ه ِ‬ ‫اَّلل اح ِديثًا‪.‬‬ ‫ون‪.‬‬ ‫الصدْ ِق ه ِاذلي ااكنُوا يُوعا ُد ا‬ ‫ا‪ -‬اوعْدا ي‬ ‫ا‪ -‬اوت ا هم ْت ا ِلك ام ُة ارب ي اك ِصدْ قًا اوعادْ ًال‪.‬‬ ‫ا‪ -‬اوت ا هم ْت ا ِلك ام ُة ارب ي اك ِصدْ قًا اوعادْ ًال‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او اما ي ا ْع ُز ُب ع ْان ارب ي اك ِم ْن ِمثْقاالِ اذ هر ٍة ِف ْ ااأل ْر ِض او اال ِف‬ ‫الس اما ِء او اال أا ْصغ اار ِم ْن اذ ِ اكل او اال أا ْك ا ارب إ هِال ِف ِكتا ٍاب ُمبِيٍ ‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ا‪ -‬اال ُم اب يد ال ِل ا ِلك اماتِ ِه‪.‬‬

‫‪147‬‬

‫هللا نور‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ه ُ‬ ‫اَّلل ن ُ​ُور (ينور) ه‬ ‫ا‪ -‬امث ُال ن ُِور ِه (هللا الواحض النافع) ا ِمك ْش ااك ٍة ِفهياا ِم ْص اب ٌاح‬ ‫الْ ِم ْص اب ُاح ِف زُ اجا اج ٍة‪.‬‬ ‫ا‪ُّ -‬الز اجا اج ُة (النورانية) كا اأُنه اا كا ْو اك ٌب د يُر ٌّي يُوقا ُد ِم ْن ا ا‬ ‫َش ار ٍة‬ ‫رشِقيه ٍة او اال غا ْ ِرب هي ٍة ‪.‬‬ ‫ُم اب ااركا ٍة ازيْ ُتون ا ٍة اال ا ْ‬ ‫ا‪ -‬يا ااك ُد ازْي ُهتاا (الشجرة املباركة) يُ ِ​ِض ُء اولا ْو لا ْم ت ا ْم اس ْس ُه اان ٌر‪.‬‬ ‫ت وهذا مثل‪.‬‬ ‫ا‪( -‬امره تعال وهدايته) ن ٌُور عا اىل ن ٍُور‪.‬‬ ‫اَّلل ِل ُن ِور ِه ام ْن ي ااشا ُء (ابس تحقاق فال مانع)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ا ْهي ِدي ه ُ‬

‫‪148‬‬

‫هللا هيدي‬ ‫ا‪ -‬او (هللا) ه اُو ه ِاذلي اج اع ال لا ُ ُمك النُّ ُجو ام ِل ا ْهت ات ُدوا ِّبِ اا ِف ُظلُ ام ِ‬ ‫ات‬ ‫الْ ا يرب اوالْ اب ْح ِر‪ .‬ت وهذا من املثال فيعمم للك عمل‪.‬‬ ‫اَّلل‬ ‫رش ااكئِ ُ ْمك ام ْن ا ْهي ِدي إ اِل الْ اح يق؟ ُقلِ ه ُ‬ ‫ا‪ُ -‬ق ْل ه ْال ِم ْن ُ ا‬ ‫ا ْهي ِدي لِلْ اح يق‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أافا ام ْن ا ْهي ِدي إ اِل الْ اح يق أا اح ُّق أا ْن يُت ه اب اع أا هم ْن اال ا ِهيديي إ هِال أا ْن‬ ‫ون‪.‬‬ ‫ُ ْهيداى؟ فا اما لا ُ ْمك كا ْي اف ا َْت ُ ُ​ُك ا‬ ‫ا‪ -‬اوعا اىل ه ِ‬ ‫السبِيلِ (ابلهداية‬ ‫اَّلل (كفاةل) قا ْص ُد (اس تقامة) ه‬ ‫والبيان)‪.‬‬ ‫ا‪ -‬أا هم ْن ا ْهي ِد ُ ْ‬ ‫يمك ِف ُظلُ ام ِ‬ ‫ات الْ ا يرب اوالْ اب ْح ِر او ام ْن ُي ْر ِس ُل يالر ااي اح‬ ‫داي ار ْ امحتِ ِه (هو الاهل ام ما ترشكون؟)‪.‬‬ ‫ُرشا ب ا ْ اي ي ا ْ‬ ‫بًْ‬

‫‪149‬‬

‫هللا نزل الفرقان‬ ‫ا‪ -‬ت ا اب ااركا (تقدس وتطهر فال يكون منه الا اخلي) ه ِاذلي نا هز ال‬ ‫ون لِلْ اعالا ِم اي ن ا ِذ ًيرا‪.‬‬ ‫الْ ُف ْرقا اان عا اىل اع ْب ِد ِه ِل اي ُك ا‬ ‫تبارك هللا‬ ‫ا‪ -‬ت ا اب ااركا (تقدس وتطهر فال يكون منه الا اخلي) ه ِاذلي نا هز ال‬ ‫ون لِلْ اعالا ِم اي ن ا ِذ ًيرا‪.‬‬ ‫الْ ُف ْرقا اان عا اىل اع ْب ِد ِه ِل اي ُك ا‬ ‫ا‪ -‬اوت ا اب ااركا (هللا) ه ِاذلي ا ُهل ُم ْ ُ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض او اما‬ ‫كل ه‬ ‫باي ا ُْهن اما‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ت ا اب ااركا (تقدس وتطهر فال يكون منه الا اخلي والنفع)‬ ‫اَّلل ار ُّب الْ اعالا ِم اي‪.‬‬ ‫هُ‬ ‫اَّلل ار ُّب الْ اعالا ِم اي‪.‬‬ ‫ا‪ -‬فاتا اب ااركا ه ُ‬ ‫امس ارب ي اك ِذي (تبارك ربك ذو) الْ اج االلِ او ْ ِاإل ْك ارا ِم‪.‬‬ ‫ا‪ -‬ت ا اب ااركا ْ ُ‬

‫‪150‬‬

‫ا‪ -‬ت ا اب ااركا (تقدس وتطهر من الرش والنقص) ه ِاذلي اج اع ال‬ ‫ْسا ًجا اوقا ام ًرا ُم ِنيًا‪.‬‬ ‫الس اما ِء ُب ُرو ًجا او اج اع ال ِفهياا ِ ا‬ ‫ِف ه‬ ‫ا‪( -‬تبارك) ه ِاذلي ا ُهل ُم ْ ُ‬ ‫الس ام ااو ِات او ْ ااأل ْر ِض‪.‬‬ ‫كل ه‬ ‫ا‪ -‬او (تبارك اذلي) لا ْم ياته ِخ ْذ او ا ًلا‪.‬‬ ‫رش ٌ‬ ‫يك ِف الْ ُم ْ ِ‬ ‫كل‪.‬‬ ‫ا‪ -‬او (تبارك اذلي) لا ْم يا ُك ْن ا ُهل ا ِ‬ ‫ا‪ -‬او (تبارك اذلي) اخلا اق ُ ه‬ ‫يش ٍء فاقاد اهر ُه ت ا ْق ِد ًيرا‪.‬‬ ‫لك ا ْ‬ ‫هللا هو السالم‬ ‫اَّلل ه ِاذلي اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو الْ ام ِ ُ‬ ‫الس اال ُم‬ ‫ا‪ -‬ه اُو ه ُ‬ ‫كل الْ ُقد ُ‬ ‫ُّوس ه‬ ‫(لعباده رأفة ورمحة) الْ ُم ْؤ ِم ُن‪.‬‬ ‫هللا هو املؤمن‬ ‫اَّلل ه ِاذلي اال إ ا اِهل إ هِال ه اُو الْ ام ِ ُ‬ ‫الس اال ُم‬ ‫ا‪ -‬ه اُو ه ُ‬ ‫كل الْ ُقد ُ‬ ‫ُّوس ه‬ ‫(لعباده رأفة ورمحة) الْ ُم ْؤ ِم ُن (هلم بواليته ونرصه)‪.‬‬

‫‪151‬‬

152

153

154

155

156