تفسير قوله تعالى واولي الامر

‫تفسير قوله تعالى‬

‫( َوأُوِلي أاْل أَم ِر)‬ ‫أنور غني الموسوي‬

‫(وأُولِي أاْل أَم ِر)‬ ‫تفسير قوله تعالى َ‬ ‫أنور غني الموسوي‬ ‫دار اقواس للنشر‬ ‫العراق ‪1442‬‬

‫المحتويات‬ ‫المحتويات‪1 .........................................‬‬ ‫المقدمة‪3 ............................................‬‬ ‫عن ولي االمر رسول هللا صلى هللا عليه واله ‪5 .......‬‬ ‫عن ولي االمر أمير المؤمنين عليه السالم ‪9 ..........‬‬ ‫عن ولي االمر الحسن عليه السالم ‪14 ................‬‬ ‫عن ولي االمر الحسين بن علي عليه السالم ‪17 .......‬‬ ‫عن ولي االمر علي بن الحسين عليه السالم ‪19 .......‬‬ ‫عن ولي االمر الباقر عليه السالم ‪22 .................‬‬ ‫عن ولي االمر الصادق عليه السالم ‪29 ...............‬‬ ‫عن ولي االمر الرضا عليه السالم‪36 .................‬‬ ‫‪1‬‬

‫عن ولي االمر الحسن الزكي ‪40 ......................‬‬ ‫عن ولي االمر المهدي عليه السالم‪41 ................‬‬ ‫خاتمة في احتجاج الفضل بن شاذان رضي هللا عنه ‪42‬‬ ‫خاتمة في احتجاج ابن شهر اشوب ‪45 ................‬‬ ‫انتهى والحمد هلل ‪48 ..................................‬‬

‫‪2‬‬

‫المقدمة‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ .‬الحمد هلل رب العالمين‪ .‬اللهم‬ ‫صل على محمد واله الطاهرين‪ .‬ربنا اغفر لنا ولجميع‬ ‫المؤمنين‪.‬‬ ‫قال امير المؤمنين عليه السالم في جمع من المهاجرين‬ ‫واالنصار أتعلمون حيث نزلت ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا‬ ‫هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) وحيث نزلت (‬ ‫انما وليكم هللا ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة‬ ‫ويؤتون الزكوة وهم راكعون ) وحيث نزلت ‪ ( :‬ولم يتخذوا‬ ‫من دون هللا وال رسوله وال المؤمنين وليجة ) قال الناس ‪:‬‬ ‫يا رسول هللا هذه خاصة في بعض المؤمنين أم عامة‬ ‫لجميعهم ؟‬ ‫فأمر هللا عزوجل نبيه صلى هللا عليه وآله أن يعلمهم‬ ‫والة امرهم وان يفسر لهم من الوالية‬

‫‪3‬‬

‫ما فسر لهم من صلوتهم وزكوتهم وصومهم وحجهم ‪:‬‬ ‫فنصبنى للناس بغدير خم‪ ،‬قالوا ‪ :‬اللهم نعم قد سمعنا ذلك‬ ‫كله وشهدنا كما قلت سواء‪( .‬كمال الدين للصدوق)‬ ‫هذا مختصر في الصحيح الثابت المصدق بالقران والسنة‬ ‫الوارد عنهم عليهم السالم عنهم في تفسير قوله تعالى‬ ‫(واولي االمر) وأنها لهم خاصة وليست لغيرهم روى ذلك‬ ‫اصحاب الحديث بأكثر من خمسين طريقا عن رسول هللا‬ ‫صلى هللا عليه واله وتسعة من االوصياء عليهم السالم‪.‬‬ ‫فالحديث مستفيض بل متواتر معنى والحمد هلل‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫عن ولي االمر رسول هللا صلى هللا عليه واله‬ ‫‪ .1‬كمال الدين عن جابر بن عبدهللا االنصارى قال‬ ‫‪ :‬لما انزل هللا عزوجل على نبيه محمد صلى هللا‬ ‫عليه وآله ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا‬ ‫الرسول واولى االمر منكم ) قلت يا رسول هللا‬ ‫عرفنا هللا ورسوله فمن اولوا االمر الذين قرن هللا‬ ‫طاعتهم بطاعتك ؟ فقال عليه السالم هم خلفائى‬ ‫يا جابر وائمة المسلمين من بعدى ‪ ،‬اولهم على‬ ‫بن ابى طالب ثم الحسن ‪ ،‬ثم الحسين ‪ ،‬ثم على‬ ‫بن الحسين ثم محمد بن على المعروف في التوراة‬ ‫بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرأه منى‬ ‫السالم ‪ ،‬ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسى‬ ‫بن جعفر ‪ ،‬ثم على بن موسى ‪ ،‬ثم محمد بن‬ ‫على ‪ ،‬ثم على بن محمد ‪ ،‬ثم الحسن بن على‬ ‫‪ ،‬ثم سميى وكنيى حجة هللا في ارضه وبقيته في‬ ‫عباده ابن الحسن بن على ‪ ،‬ذاك الذى يفتح هللا‬ ‫تعالى ذكره علىيديه مشارق االرض ومغاربها ‪،‬‬ ‫‪5‬‬

‫ذاك الذى يغيب عن شيعته واوليائه غيبة اليثبت‬ ‫فيها على القول بامامته اال من امتحن هللا قلبه‬ ‫لاليمان ‪ ،‬قال جابر فقلت له يا رسول هللا فهل‬ ‫ينتفع الشيعة به في غيبته فقال عليه السالم اى‬ ‫والذى بعثنى بالنبوة انهم ينتفعون به ويستضيئون‬ ‫بنور واليته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان‬ ‫تجالها السحاب‪.‬‬ ‫‪ .2‬كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى سليم بن‬ ‫قيس الهاللى قال ‪ :‬سمعت عليا عليه السالم‬ ‫يقول ‪ ،‬قال لى رسول هللا صلى هللا عليه وآله ‪،‬‬ ‫قد اخبرنى ربى جل جالله انه قد استجاب لى‬ ‫فيك وفى شركائك الذين يكونون من بعدك ‪ ،‬فقلت‬ ‫‪ ،‬يا رسول هللا ومن شركائى من بعدى ؟ قال ‪،‬‬ ‫الذين قرنهم هللا عزوجل بنفسه وبى فقال ‪( ،‬‬ ‫اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم )‬ ‫االية فقلت ‪ ،‬يا رسول هللا ومن هم ؟ قال ‪:‬‬ ‫االوصياء من آلى يردون على الحوض كلهم‬ ‫‪6‬‬

‫هادين مهديين ‪ ،‬اليضرهم من خذلهم ‪ ،‬هم مع‬ ‫القرآن والقرآن معهم اليفارقهم ‪ ،‬وال يفارقونه ‪ ،‬بهم‬ ‫تنصر امتى‪ ،‬قلت ‪ :‬يا رسول هللا سمهم لى ‪ ،‬قال‬ ‫‪ :‬ابنى هذا ‪ -‬ووضع يده على راس الحسن ‪ -‬ثم‬ ‫ابنى هذا ‪ -‬ووضع يده على راس الحسين ‪ -‬ثم‬ ‫ابن له يقال له على سيولد في حيوتك فاق أر منى‬ ‫السالم ‪ ،‬ثم تكمله اثنا عشر اماما ‪ ،‬فقلت ‪ :‬يا‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه وآله سمهم لى رجال‬ ‫رجال ‪ ،‬فقال ‪ :‬فيهم وهللا يا اخا بنى هالل مهدى‬ ‫امة محمد ‪ ،‬الذى يمالء االرض قسطا وعدال كما‬ ‫ملئت جو ار وظلما‪ ،‬وهللا انى العرف من ببايعه‬ ‫بين الركن والمقام ‪ ،‬وأعرف اسماء آبائهم‬ ‫وقبايلهم‪.‬‬ ‫‪ .3‬كمال‬

‫الدين سليم بن قيس الهاللى عن‬

‫اميرالمؤمنين عليه السالم انه قال في كالم له في‬ ‫جمع من المهاجرين واالنصار في المسجد ايام‬ ‫خالفة عثمان فأنشدكم هللا عزوجل اتعلمون حيث‬ ‫‪7‬‬

‫نزلت ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا‬ ‫الرسول واولى االمر منكم ) وحيث نزلت ( انما‬ ‫وليكم هللا ورسوله والذين آمنوالذين يقيمون الصلوة‬ ‫ويؤتون الزكوة وهم راكعون ) وحيث نزلت ‪( :‬‬ ‫ولم يتخذوا من دون هللا وال رسوله وال المؤمنين‬ ‫وليجة ) قال الناس ‪ :‬يا رسول هللا هذه خاصة‬ ‫في بعض المؤمنين أم عامة لجميعهم ؟ فأمرهللا‬ ‫عزوجل نبيه صلى هللا عليه وآله أن يعلمهم والة‬ ‫امرهم وان يفسر لهم من الوالية ما فسر لهم من‬ ‫صلوتهم وزكوتهم وصومهم وحجهم ‪ :‬فنصبنى‬ ‫للناس بغدير خم‪ ،‬قالوا ‪ :‬اللهم نعم قد سمعنا ذلك‬ ‫كله وشهدنا كما قلت سواء‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫عن ولي االمر أمير المؤمنين عليه السالم‬ ‫‪ .4‬االحتجاج للطبرسى باسناده قال على عليه‬ ‫السالم في خطبة له ‪ :‬ان هللا ذا الجالل واالكرام‬ ‫لما خلق الخلق ‪ ،‬واختار خيرة من خلقه ‪،‬‬ ‫واصطفى صفوة من عباده ‪ ،‬وارسل رسوال منهم‬ ‫‪ ،‬وانزل عليه كتابه ‪ ،‬وشرع له دينه وفرض‬ ‫فرايضه ‪ ،‬فكانت الجملة قول هللا جل ذكره حيث‬ ‫امر فقال ‪ ( :‬اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى‬ ‫االمر منكم ) فهو لنا اهل البيت خاصة دون‬ ‫غيرنا‪.‬‬ ‫‪ .5‬معانى االخبار عن سليم بن قيس الهاللى عن‬ ‫امير المؤمنين عليه السالم قال ‪ :‬قلت ما أدنى‬ ‫ما يكون به الرجل ضاال ؟ فقال ‪ :‬أن اليعرف‬ ‫من امرهللا بطاعته وفرض واليته وجعله حجته‬ ‫في أرضه وشاهده على خلقه قلت ‪ :‬فمن هم يا‬ ‫أميرالمؤمنين قال الذين قرنهم هللا بنفسه ونبيه‬

‫‪9‬‬

‫فقال ‪ ( :‬يا ايها الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا‬ ‫الرسول واولى االمر منكم )‪.‬‬ ‫‪ .6‬االحتجاج للطبرسى عن أميرالمؤمنين عليه‬ ‫السالم قال وقد جعل هللا للعلم أهال وفرض على‬ ‫العباد طاعتهم بقوله ‪ ( :‬اطيعووا هللا وأطيعوا‬ ‫الرسول واولى االمر منكم ) وبقوله ‪ ( :‬ولوردوه‬ ‫إلى هللا والى اولى االمر منهم لعلمه الذين‬ ‫يستنبطونه منهم )‪.‬‬ ‫‪ .7‬االحتجاج‪ :‬ذكر امير المؤمنين عليه السالم‬ ‫الحجج قال السائل ‪ :‬من هؤالء الحجج ؟ قال ‪:‬‬ ‫هم الرسول هللا ومن حل محله من اصفياء هللا‬ ‫وهم والة االمر الذين قال هللا فيهم ‪ ( :‬اطيعوا هللا‬ ‫واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) وقال فيهم‬ ‫‪ ( :‬ولوردوه إلى الرسول والى اولى االمر منهم‬ ‫لعلمه الذين يستنبطونه منهم )‪.‬‬ ‫‪ .8‬العيون‪ :‬عن سليم بن قيس قال‪ :‬سمعت أمير‬ ‫المؤمنين عليه السالم يقول‪ :‬إنما الطاعة هلل‬ ‫‪10‬‬

‫عزوجل ولرسوله ولوالة االمر‪ ،‬وانما أمر بطاعة‬ ‫اولي االمر النهم معصومون طهرون ال يأمرون‬ ‫بمعصيته‪.‬‬ ‫‪ .9‬كشف اليقين‪ :‬جابر‪ ،‬عن أبي جعفر محمد بن‬ ‫علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‬ ‫السالم قال‪ :‬قال ابن عباس‪ :‬قال أمير المؤمنين‬ ‫عليه السالم! والذي فلق الحبة وب أر النسمة وغدا‬ ‫بروح أبي القاسم صلى هللا عليه وآله إلى الجنة‬ ‫لقد قرنت برسول هللا صلى هللا عليه وآله حيث‬ ‫يقول عز وجل‪[ :‬إنما يريد هللا ليذهب عنكم‬ ‫الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا]‪ ،‬ولقد طال‬ ‫ يا بن عباس ‪ -‬فكري وهمي وتجرعي غصة‬‫بعد غصة الصرار قوم على معاصي هللا‬ ‫وحاجتهم إلي في حكم الحالل والحرام حتى إذا‬ ‫أتاهم من امر الدنيا أظهروا الغنى عني‪ ،‬كأن لم‬ ‫يسمعوا هللا عزوجل يقول‪[ :‬ولو ردوه إلى الرسول‬ ‫والى أولي االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه‬ ‫‪11‬‬

‫منهم]‪ .‬ولقد علموا أنهم احتاجوا إلي ولقد غنيت‬ ‫عنهم ‪.‬‬ ‫‪.10‬‬

‫كتاب الغارات البراهيم بن محمد الثقفي‬

‫[قال‪ ]:‬روي أن عليا عليه السالم كتب إلى‬ ‫معاوية‪ :‬م ألم تعلم يا معاوية أن االئمة منا ليست‬ ‫منكم وقد أخبركم هللا أن أولي االمر [هم]‬ ‫المستنبطو للعلم وأخبركم أن االمر الذي تختلفون‬ ‫فيه يرد إلى هللا والى الرسول والى أولي االمر‬ ‫المستنبطي العلم‪.‬‬ ‫‪.11‬‬

‫معاني االخبار‪ :‬أبان‪ ،‬عن سليم بن قيس‬

‫الهاللي قال امير المؤمنين عليه السالم‪ :‬قال لي‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه واله‪:‬قد أخبرني هللا‬ ‫عزوجل أنه قد استجاب لي فيك وفي شركائك‬ ‫الذين يكونون بعدك‪ .‬قلت‪ ،‬يارسول هللا ومن‬ ‫شركائي ؟ قال‪ :‬الذين قرنهم هللا بنفسه وبي فقال‪:‬‬ ‫" يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول‬ ‫واولي االمر منكم " ‪ .‬قلت‪ :‬يا نبي هللا ومن هم‬ ‫‪12‬‬

‫؟ قال‪ :‬االوصياء كلهم هاد مهتد‪ ،‬ال يضرهم‬ ‫خذالن من خذلهم‪ ،‬هم مع القرآن والقرآن معهم‪.‬‬ ‫قلت‪ :‬يارسول هللا سمهم لي‪ ،‬فسماهم رجال رجال‪.‬‬ ‫‪.12‬‬

‫الخصال عن سليم بن قيس قال‪:‬‬

‫سمعت أمير المؤمنين عليه السالم يقول‪ :‬إنما‬ ‫الطاعة هلل ولرسوله ولوالة االمر‪ ،‬وانما أمر هللا‬ ‫عزوجل بطاعة الرسول النه معصوم مطهر ال‬ ‫يأمر بمعصية هللا‪ ،‬وانما أمر بطاعة اولي االمر‬ ‫النهم معصومون مطهرون ال يأمرون بمعصيته‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫عن ولي االمر الحسن عليه السالم‬ ‫‪.13‬‬

‫جا‪ ،‬ما‪ :‬المفيد‪ ،‬هشام ابن حسان قال‪:‬‬

‫سمعت أبا محمد الحسن بن علي (عليهما‬ ‫السالم) يخطب الناس بعد البيعة له باالمر فقال‪:‬‬ ‫نحن حزب هللا الغالبون‪ ،‬وعترة رسوله االقربون‪،‬‬ ‫وأهل بيته الطيبون‪ ،‬الطاهرون‪ ،‬وأحد الثقلين‬ ‫الذين خلفهما رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) في‬ ‫أمته والتالي كتاب هللا‪ ،‬فيه تفصيل كل شئ ال‬ ‫يأتيه الباطل من بين يديه وال من خلفه فالمعول‬ ‫علينا في تفسيره ال نتظنى تأويله بل نتيقن‬ ‫حقائقه‪ ،‬فأطيعونا فان طاعتنا مفروضة إذ كانت‬ ‫بطاعة هللا عزوجل ورسوله مقرونة‪ ،‬قال هللا‬ ‫عزوجل‪( :‬يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا‬ ‫الرسول وأولي االمر منكم فإن تنازعتم في شئ‬ ‫فردوه إلى هللا والرسول ) (ولو ردوه إلى الرسول‬ ‫‪14‬‬

‫والى أولي االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه‬ ‫منهم) ‪.‬‬ ‫‪.14‬‬

‫معاني االخبار‪ :‬عن سليم بن قيس‬

‫الهاللي قال لقيت الحسن عليه السالم فقلت له‬ ‫ان امير المؤمنين عليه السالم قال‪ :‬قال لي‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه واله‪:‬قد أخبرني هللا‬ ‫عزوجل أنه قد استجاب لي فيك وفي شركائك‬ ‫الذين يكونون بعدك‪ .‬قلت‪ ،‬يارسول هللا ومن‬ ‫شركائي ؟ قال‪ :‬الذين قرنهم هللا بنفسه وبي فقال‪:‬‬ ‫" يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول‬ ‫واولي االمر منكم " ‪ .‬قلت‪ :‬يا نبي هللا ومن هم‬ ‫؟ قال‪ :‬االوصياء كلهم هاد مهتد‪ ،‬ال يضرهم‬ ‫خذالن من خذلهم‪ ،‬هم مع القرآن والقرآن معهم‪.‬‬ ‫قلت‪ :‬يارسول هللا سمهم لي‪ ،‬فسماهم رجال رجال‪.‬‬ ‫فقال الحسن عليه السالم صدقت وقد حفظنا ذلك‬ ‫عن رسول هللا صلى هللا عليه وآله ‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫قال سليم‪ :‬ثم لقيت الحسن والحسين صلوات هللا عليهما‬ ‫فحدثتهما بهذا الحديث فقاال‪ :‬صدقت وقد حفظنا ذلك عن‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه وآله ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫عن ولي االمر الحسين بن علي عليه السالم‬ ‫‪.15‬‬

‫االحتجاج عن الحسين بن علي عليه‬

‫السالم قال ‪ :‬أطيعونا فان طاعتنا مفروضة اذ‬ ‫كانت بطاعة هللا ورسوله مقرونة ‪ ،‬قال هللا‬ ‫عزوجل ‪ ( :‬اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى‬ ‫االمر منكم فان تنازعتم في شئ فردوه إلى هللا‬ ‫والرسول ) وقال ‪ ( :‬ولوردوه إلى الرسول والى‬ ‫اولى االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم‬ ‫ولوال فضل هللا عليكم و رحمته التبعتم الشيطان‬ ‫اال قليال ) ‪.‬‬ ‫‪.16‬‬

‫معاني االخبار‪ :‬عن سليم بن قيس‬

‫الهاللي قال لقيت الحسين عليه السالم فحدثته‬ ‫ان امير المؤمنين عليه السالم حدثني‪ :‬قال لي‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه واله‪:‬قد أخبرني هللا‬ ‫عزوجل أنه قد استجاب لي فيك وفي شركائك‬ ‫الذين يكونون بعدك‪ .‬قلت‪ ،‬يارسول هللا ومن‬ ‫شركائي ؟ قال‪ :‬الذين قرنهم هللا بنفسه وبي فقال‪:‬‬ ‫‪17‬‬

‫" يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول‬ ‫واولي االمر منكم " ‪ .‬قلت‪ :‬يا نبي هللا ومن هم‬ ‫؟ قال‪ :‬االوصياء كلهم هاد مهتد‪ ،‬ال يضرهم‬ ‫خذالن من خذلهم‪ ،‬هم مع القرآن والقرآن معهم‪.‬‬ ‫قلت‪ :‬يارسول هللا سمهم لي‪ ،‬فسماهم رجال رجال‪.‬‬ ‫فقال الحسين عليه السالم صدقت وقد حفظنا‬ ‫ذلك عن رسول هللا صلى هللا عليه وآله ‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫عن ولي االمر علي بن الحسين عليه السالم‬ ‫‪.17‬‬

‫معاني االخبار‪ :‬عن سليم بن قيس‬

‫الهاللي قال لقيت علي بن الحسين عليه السالم‬ ‫فحدثته ان امير المؤمنين عليه السالم حدثني‪:‬‬ ‫قال لي رسول هللا صلى هللا عليه واله‪:‬قد أخبرني‬ ‫هللا عزوجل أنه قد استجاب لي فيك وفي شركائك‬ ‫الذين يكونون بعدك‪ .‬قلت‪ ،‬يارسول هللا ومن‬ ‫شركائي ؟ قال‪ :‬الذين قرنهم هللا بنفسه وبي فقال‪:‬‬ ‫" يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول‬ ‫واولي االمر منكم " ‪ .‬قلت‪ :‬يا نبي هللا ومن هم‬ ‫؟ قال‪ :‬االوصياء كلهم هاد مهتد‪ ،‬ال يضرهم‬ ‫خذالن من خذلهم‪ ،‬هم مع القرآن والقرآن معهم‪.‬‬ ‫قلت‪ :‬يارسول هللا سمهم لي‪ ،‬فسماهم رجال رجال‪.‬‬ ‫فقال علي بن الحسين عليه السالم‪ :‬قد أقرأني‬ ‫أمير المؤمنين من رسول هللا صلى هللا عليه وآله‬ ‫وهو مريض وأنا صبي‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪.18‬‬

‫معاني االخبار‪ :‬عن ابان قال لقيت علي‬

‫بن الحسين عليه السالم فحدثته ان سليم حدثني‬ ‫ان امير المؤمنين عليه السالم حدثني‪ :‬قال لي‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه واله‪:‬قد أخبرني هللا‬ ‫عزوجل أنه قد استجاب لي فيك وفي شركائك‬ ‫الذين يكونون بعدك‪ .‬قلت‪ ،‬يارسول هللا ومن‬ ‫شركائي ؟ قال‪ :‬الذين قرنهم هللا بنفسه وبي فقال‪:‬‬ ‫" يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول‬ ‫واولي االمر منكم " ‪ .‬قلت‪ :‬يا نبي هللا ومن هم‬ ‫؟ قال‪ :‬االوصياء كلهم هاد مهتد‪ ،‬ال يضرهم‬ ‫خذالن من خذلهم‪ ،‬هم مع القرآن والقرآن معهم‪.‬‬ ‫قلت‪ :‬يارسول هللا سمهم لي‪ ،‬فسماهم رجال رجال‪.‬‬ ‫فقال علي بن الحسين عليه السالم‪ :‬صدق سليم‪.‬‬ ‫‪.19‬‬

‫ج‪ :‬عن أبي خالد الكابلي‪ ،‬قال‪ :‬قال‬

‫سيدي علي بن الحسين زين العابدين عليهما‬ ‫السالم ‪ :‬إن اولي االمر الذين جعلهم هللا أئمة‬ ‫للناس وأوجب عليهم طاعتهم أمير المؤمنين علي‬ ‫‪20‬‬

‫بن أبي طالب‪ ،‬ثم الحسن ثم الحسين ابنا علي‬ ‫بن أبي طالب‪ ،‬ثم انتهى االمر إلينا‪ ،‬ثم سكت‪،‬‬ ‫فقلت له‪ :‬يا سيدي روي لنا عن أمير المؤمنين‬ ‫عليه السالم أنه قال‪ :‬ال تخلو االرض من حجة‬ ‫هللا على عباده فمن الحجة واالمام بعدك ؟ فقال‪:‬‬ ‫ابني محمد واسمه في التوراة باقر‪ ،‬يبقر العلم‬ ‫بقرا‪ ،‬هو الحجة واالمام بعدي‪ ،‬ومن بعد محمد‬ ‫ابنه جعفر واسمه عند أهل السماء الصادق‪ ،‬ثم‬ ‫قال تمتد الغيبة بولي هللا الثاني عشر من أوصياء‬ ‫رسول هللا واالئمة بعده‪ ،‬يابا خالد إن أهل زمان‬ ‫غيبته و القائلين بإمامته والمنتظرين لظهوره عليه‬ ‫السالم أفضل من أهل كل زمان الن هللا تعالى‬ ‫ذكره أعطاهم من العقول واالفهام والمعرفة ما‬ ‫صارت به الغيبة عنهم بمنزلة المشاهدة‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫عن ولي االمر الباقر عليه السالم‬ ‫‪.20‬‬

‫تفسير العياشي عن عبدهللا بن عجالن‬

‫عن ابى جعفر عليه السالم في قوله ‪ ( :‬اطيعوا‬ ‫هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) قال هى‬ ‫في على عليه السالم وفى االئمة جعلهم هللا‬ ‫مواضع االنبياء غير أنهم اليحلون شيئا وال‬ ‫يحترمونه ‪.‬‬ ‫‪.21‬‬

‫علل الشرايع باسناده إلى جابر بن يزيد‬

‫الجعفى قال ‪ :‬قال ابو جعفر محمد بن على‬ ‫الباقر عليهما السالم قال النبى صلى هللا عليه‬ ‫وآله اذا ذهبت اهل بيتى أتى اهل االرض ما‬ ‫يكرهون ‪ ،‬يعنى بأهل بيته االئمة الذين قرن هللا‬ ‫عزوجل طاعتهم بطاعته فقال ‪ ( :‬يا ايها الذين‬ ‫آمنوا أطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر‬ ‫منكم ) وهم المعصومون المطهرون الذين ال‬ ‫يذنبون وال يعصون وهم المؤيدون الموفقون‬ ‫المسددون ‪ ،‬ال يفارقهم روح المقدس وال يفارقونه‬ ‫‪22‬‬

‫‪ ،‬وال يفارقون القرآن وال يفارقهم صلوات هللا عليهم‬ ‫اجمعين ‪.‬‬ ‫‪.22‬‬

‫كمال الدين باسناده إلى الرضا عن‬

‫جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن على عليهم‬ ‫السالم قال ‪ :‬في قول هللا عزوجل ‪ ( :‬يا ايها‬ ‫الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولى‬ ‫االمر منكم ) قال ‪ :‬االئمة من ولد على وفاطمة‬ ‫إلى أن يقوم الساعة ‪.‬‬ ‫‪.23‬‬

‫الكافي عن بريد ابن معاوية العجلى قال‬

‫‪ :‬تال ابوجعفر عليه السالم ( أطيعوا هللا واطيعوا‬ ‫الرسول وأولى االمر منكم ) فان خفتم تنازعا في‬ ‫االمر فارجعوه إلى هللا والى الرسول وأولى االمر‬ ‫منكم ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬كيف يأمر بطاعتهم ويرخص‬ ‫في منازعتهم ؟ انما قال ذلك للمأمورين الذين قيل‬ ‫لهم ‪ ( :‬اطيعوا هللا وأطيعوا الرسول )‪ .‬تعليق أي‬ ‫معناها ذلك‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫‪.24‬‬

‫تفسير العياشى عن بريد بن معاوية عن‬

‫ابى جعفر عليه السالم قال عليه السالم ‪ :‬ثم قال‬ ‫هللا تعالى‪ ( :‬يا ايها الذين آمنوا ) فجمع المؤمنين‬ ‫إلى يوم القيامة ( اطيعوا هللا واطيعوا الرسول‬ ‫واولى االمر منكم ) ايانا عنى خاصة ‪.‬‬ ‫‪.25‬‬

‫المحاسن عن أبى بصير عن أبى‬

‫جعفر عليه السالم في قول هللا عزوجل " اذا تولوا‬ ‫هللا ورسوله صلى هللا عليه واله واولى االمر منا‬ ‫أهل البيت قبل هللا أعمالهم ‪.‬‬ ‫‪.26‬‬

‫الكافي وباسناده إلى ابى جعفر عليه‬

‫السالم قال ‪ :‬في قول هللا عزوجل في كتابه "‬ ‫وعد هللا الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات‬ ‫ليستخلفنهم في االرض كما استخلف الذين من‬ ‫قبلهم " يقول ‪ :‬استخلفكم لعلمى ودينى وعبادتى‬ ‫بعد نبيكم كما استخلف وصاة آدم من بعده ‪،‬‬ ‫فقد مكن والة االمر بعد محمد بالعلم ونحن هم ‪،‬‬ ‫فاسألونا فان صدقناكم فاقروا ‪.‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪.27‬‬

‫مجمع البيان ‪ " :‬ولو ردوه إلى الرسول‬

‫والى اولي االمر منهم " قال أبو جعفر عليه‬ ‫السالم‪ :‬هم االئمة المعصومون "‪.‬‬ ‫‪.28‬‬

‫العياشي عن حكيم قال‪ :‬قلت البي عبد‬

‫هللا عليه السالم‪ :‬جعلت فداك أخبرني من اولي‬ ‫االمر الذين أمر هللا بطاعتهم ؟ فقال لي‪ :‬اولئك‬ ‫علي بن أبي طالب والحسن والحسين وعلي بن‬ ‫الحسين ومحمد بن علي وجعفر‪ :‬أنا‪ ،‬عليهم‬ ‫السالم فاحمدوا هللا الذي عرفكم أئمتكم وقادتكم‬ ‫حين جحدهم الناس‪.‬‬ ‫‪.29‬‬

‫العياشي‪ :‬عن محمد بن مسلم قال‪ :‬قال‬

‫أبو جعفر عليه السالم‪ :‬إن تنازعتم في شئ‬ ‫فارجعوه إلى هللا والى الرسول والى اولي االمر‬ ‫منكم‪.‬‬ ‫‪.30‬‬

‫العياشي ‪ :‬في رواية عامر بن سعيد‬

‫الجهني عن جابر عنه عليه السالم‪ :‬وأولي االمر‬ ‫من آل محمد‪.‬‬ ‫‪25‬‬

‫‪.31‬‬

‫العياشي‪ :‬عن عبد هللا بن عجالن عن‬

‫أبي جعفر عليه السالم في قوله‪ " :‬ولو ردوه إلى‬ ‫الرسول والى اولي االمر منهم " قال هم االئمة‪.‬‬ ‫‪.32‬‬

‫فرات‪ :‬جعفر بن محمد الفزاري معنعنا‬

‫عن أبي جعفر عليه السالم عن قول هللا تعالى‪:‬‬ ‫" أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم "‬ ‫قال‪ :‬فاولي االمر في هذه اآلية هم آل محمد‬ ‫صلى هللا عليه وآله‪.‬‬ ‫‪.33‬‬

‫معاني االخبار‪ :‬عن سليم بن قيس‬

‫الهاللي قال لقيت محمد بن علي بن الحسين‬ ‫عليه السالم فحدثته ان امير المؤمنين عليه‬ ‫السالم حدثني‪ :‬قال لي رسول هللا صلى هللا عليه‬ ‫واله‪:‬قد أخبرني هللا عزوجل أنه قد استجاب لي‬ ‫فيك وفي شركائك الذين يكونون بعدك‪ .‬قلت‪،‬‬ ‫يارسول هللا ومن شركائي ؟ قال‪ :‬الذين قرنهم هللا‬ ‫بنفسه وبي فقال‪ " :‬يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا‬ ‫وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم " ‪ .‬قلت‪ :‬يا‬ ‫‪26‬‬

‫نبي هللا ومن هم ؟ قال‪ :‬االوصياء كلهم هاد‬ ‫مهتد‪ ،‬ال يضرهم خذالن من خذلهم‪ ،‬هم مع‬ ‫القرآن والقرآن معهم‪ .‬قلت‪ :‬يارسول هللا سمهم لي‪،‬‬ ‫فسماهم رجال رجال‪ .‬فقال محمد عليه السالم‪:‬‬ ‫قد أقرأني جدي الحسين من رسول هللا صلى اله‬ ‫عليه وآله وهو مريض‪.‬‬ ‫‪.34‬‬

‫معاني االخبار‪ :‬عن ابان قال لقيت‬

‫محمد بن علي بن الحسين عليه السالم فحدثته‬ ‫ان سليم حدثني ان امير المؤمنين عليه السالم‬ ‫حدثه قال‪ :‬قال لي رسول هللا صلى هللا عليه‬ ‫واله‪:‬قد أخبرني هللا عزوجل أنه قد استجاب لي‬ ‫فيك وفي شركائك الذين يكونون بعدك‪ .‬قلت‪،‬‬ ‫يارسول هللا ومن شركائي ؟ قال‪ :‬الذين قرنهم هللا‬ ‫بنفسه وبي فقال‪ " :‬يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا‬ ‫وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم " ‪ .‬قلت‪ :‬يا‬ ‫نبي هللا ومن هم ؟ قال‪ :‬االوصياء كلهم هاد‬ ‫مهتد‪ ،‬ال يضرهم خذالن من خذلهم‪ ،‬هم مع‬ ‫‪27‬‬

‫القرآن والقرآن معهم‪ .‬قلت‪ :‬يارسول هللا سمهم لي‪،‬‬ ‫فسماهم رجال رجال‪ .‬فقال فقال ابو جعفر محمد‬ ‫بن علي عليهما السالم‪ :‬صدق سليم‪..‬‬

‫‪28‬‬

‫عن ولي االمر الصادق عليه السالم‬ ‫‪.35‬‬

‫كتاب كمال الدين وتمام النعمة عن ابى‬

‫بصير عن ابى جعفر عليه السالم في قول هللا‬ ‫عزوجل ‪ ( :‬يا ايها الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا‬ ‫الرسول واولى االمر منكم ) قال ‪ :‬االئمة من ولد‬ ‫على وفاطمة عليهما السالم‪.‬‬ ‫‪.36‬‬

‫تفسير العياشي عن عمران الحلبى قال‬

‫‪ :‬سمعت ابا عبدهللا عليه السالم يقول انكم اخذتم‬ ‫هذا االمر من جذوه يعنى من أصله عن قول هللا‬ ‫‪ ( :‬أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولى االمر منكم‬ ‫) ومن قول رسول هللا ‪ :‬ما ان تمسكتم به لن‬ ‫تضلوا ‪ ،‬المن قول فالن والمن قول فالن ‪.‬‬ ‫‪.37‬‬

‫الكافى عن الحسين بن ابى العال قال‬

‫‪ ،‬ذكرت البي عبدهللا عليه السالم قولنا في‬ ‫االوصياء ان طاعتهم مفترضة ؟ فقال ‪ ،‬نعم هم‬ ‫الذين قال هللا عزوجل ‪ ( ،‬اطيعوا هللا واطيعوا‬ ‫الرسول واولى االمر منكم ) وهم الذين قال هللا‬ ‫‪29‬‬

‫عزوجل ‪ ( ،‬انما وليكم هللا ورسوله والذين آمنوا‬ ‫)‪.‬‬ ‫‪.38‬‬

‫الكافي عن الحسين بن ابى العال قال‬

‫‪ :‬قلت البى عبدهللا عليه السالم ‪ :‬االوصياء‬ ‫طاعتهم مفترضة قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬هم الذين قال هللا‬ ‫‪ ( :‬اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم‬ ‫) وهم الذين قال هللا تعالى ‪ ( ،‬انما وليكم هللا‬ ‫ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون‬ ‫الزكوة وهم راكعون )‪.‬‬ ‫‪.39‬‬

‫الكافي عن أبى بصير قال ‪ :‬سألت‬

‫أبا عبدهللا عليه السالم عن قول هللا عزوجل ‪( :‬‬ ‫اطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولى االمر منكم )‬ ‫فقال نزلت في على ابن أبى طالب والحسن‬ ‫والحسين عليهم السالم‪.‬‬ ‫‪.40‬‬

‫الكافي عن أبى بصير قال ‪ :‬قال ابو‬

‫عبدهللا عليه السالم نزلت ( اطيعوا هللا وأطيعوا‬ ‫الرسول واولى االمر منكم ) نزلت في على‬ ‫‪30‬‬

‫والحسن والحسين فقال رسول هللا صلى هللا عليه‬ ‫وآله في على من كنت مواله فعلى مواله وقال‬ ‫صلى هللا عليه وآله ‪ :‬اوصيكم بكتاب هللا عزوجل‬ ‫وأهل بيتى ‪ ،‬فانى سألت هللا عزوجل ان اليفرق‬ ‫بينهما حتى يوردهما على الحوض فأعطانى ذلك‬ ‫‪ ،‬وقال ‪ :‬التعلموهم فانهم أعلم منكم ‪ ،‬وقال ‪:‬‬ ‫انهم لن يخرجوكم من باب هدى ولن يدخلوكم‬ ‫في باب ضاللة فلو سكت رسول هللا صلى هللا‬ ‫عليه وآله ولم يبين من أهل بيته الدعاها آل فالن‬ ‫وفالن‪.‬‬ ‫‪.41‬‬

‫الكافي عن عيسى بن السرى أبى اليسع‬

‫قال ‪ :‬قلت البيعبدهللا عليه السالم هل في الوالية‬ ‫شئ دون شئ فضل يعرف لمن اخذبه ؟ قال ‪:‬‬ ‫نعم قال هللا عزوجل ( يا ايها الذين آمنوا أطيعوا‬ ‫هللا وأطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) وقال‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه وآله ‪ ،‬من مات اليعرف‬ ‫امامه مات ميتة جاهلية ‪ ،‬وكان رسول هللا صلى‬ ‫‪31‬‬

‫هللا عليه وآله وكان عليا عليه السالم وقال‬ ‫االخرون كان معاوية ثم كان الحسن ثم كان‬ ‫الحسين وقال االخرون يزيد بن معاوية والسواء‬ ‫والسواء‪.‬‬ ‫‪.42‬‬

‫الكافي عن عيسى بن السرى قال ‪ :‬قلت‬

‫البى عبدهللا عليه السالم ‪ ،‬حدثنى عما بنيت‬ ‫عليه دعائم االسالم اذا أنا اخذت بها زكى عملى‬ ‫ولم يضرنى جهل ما جهلت بعده فقال شهادة أن‬ ‫ال اله اال هللا وان محمدا رسول هللا صلى هللا‬ ‫عليه وآله واالقرار بما جاء به من عندهللا ‪ ،‬وحق‬ ‫في االموال من الزكوة ‪ ،‬والوالية التى امرهللا بها‬ ‫والية آل محمد فان رسول هللا صلى هللا عليه وآله‬ ‫قال ‪ ،‬من مات وال يعرف امامه مات ميتة جاهلية‬ ‫‪ ،‬قال هللا عزوجل ‪ ( ،‬اطيعوا هللا واطيعوا الرسول‬ ‫واولى االمر منكم ) فكان على عليه السالم ثم‬ ‫صار من بعده الحسن عليه السالم ثم من بعده‬ ‫الحسين عليه السالم ‪ .‬ثم من بعده على بن‬ ‫‪32‬‬

‫الحسين عليه السالم ‪ .‬ثم من بعده محمد بن‬ ‫على عليه السالم ثم هكذا يكون االمر ‪ ،‬ان‬ ‫االرض التصلح اال باالمام ومن مات اليعرف‬ ‫امامه مات ميتة جاهلية‪.‬‬ ‫‪.43‬‬

‫اسحاق بن عمار عن ابيعبد هللا ( ع )‬

‫قال ‪ :‬استمعلوا الرأى والقياس في دين هللا ‪،‬‬ ‫وتركوا اآلثار ودانوا هللا بالبدع ‪ ،‬وقد قال رسول‬ ‫هللا صلى هللا عليه واله ‪ :‬كل بدعة ضاللة فلو‬ ‫انهم اذا سئلوا عن شئ من دين هللا فلم يكن‬ ‫عندهم منه أثر عن رسول هللا ردوه إلى هللا و‬ ‫الرسول ‪ ،‬واولى االمر منهم لعلمه الذين‬ ‫يستنبطونه منهم من آل محمد عليهم السالم‪.‬‬ ‫‪.44‬‬

‫الكافي محمد بن عبدالرحمان بن أبى‬

‫ليلى عن أبيه عن أبيعبد هللا عليه السالم انه قال‬ ‫‪ :‬وصل هللا طاعة ولى أمره بطاعة رسوله ‪،‬‬ ‫وطاعة رسوله بطاعته ‪ ،‬فمن ترك طاعة والة‬ ‫االمر لم يطع هللا وال رسوله‪.‬‬ ‫‪33‬‬

‫‪.45‬‬

‫اليقين‪ :‬عن ابن أبي يعفور قال‪ :‬قال ابو‬

‫عبد هللا عليه ‪ :‬إن هللا عزوجل هو اآلمر بطاعته‬ ‫وطاعة رسوله وطاعة اولي االمر الذين هم‬ ‫أوصياء رسوله‪ ،‬يابن أبي يعفور فنحن حجج هللا‬ ‫في عباده‪ ،‬وشهداؤه على خلقه‪ ،‬وامناؤه في‬ ‫أرضه‪ ،‬وخزانه على علمه‪ ،‬والداعون إلى سبيله‪،‬‬ ‫والعاملون بذلك‪ ،‬فمن أطاعنا أطاع هللا‪ ،‬ومن‬ ‫عصانا فقد عصى هللا‪.‬‬ ‫‪.46‬‬

‫المناق‪ :‬سئل الحسن بن صالح بن حي‬

‫جعفر الصادق عليه السالم عن اولي االمر‬ ‫فقال‪ :‬االئمة من أهل بيت رسول هللا‪.‬‬ ‫‪.47‬‬

‫فرات‪ :‬عبيد بن كثير معنعنا أنه سأل‬

‫جعفر بن محمد عن قول هللا تعالى " أطيعوا هللا‬ ‫وأطيعوا الرسول وأولي االمر منكم " قال‪ :‬اولي‬ ‫الفقه والعلم‪ ،‬قلنا‪ :‬أخاص أم عام ؟ قال‪ :‬بل‬ ‫خاص لنا‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫‪.48‬‬

‫فرات‪ :‬عن أبي مريم قال‪ :‬سألت جعفر‬

‫بن محمد عليه السالم عن قول هللا تعالى‪" :‬‬ ‫أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم "‬ ‫كانت طاعة علي مفترضة ؟ قال‪ :‬كانت طاعة‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه وآله خاصة مفترضة‬ ‫لقول هللا تعالى‪ " :‬من يطع الرسول فقد أطاع هللا‬ ‫" وكانت طاعة علي بن أبي طالب عليه السالم‬ ‫طاعة رسول هللا صلى هللا عليه وآله‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫عن ولي االمر الرضا عليه السالم‬ ‫‪.49‬‬

‫مجلس الرضا عليه السالم مع المأمون‬

‫‪ :‬فقال المأمون ‪ :‬هل فضل هللا العترة على سائر‬ ‫الناس ؟ فقال ابوالحسنعليه السالم ان هللا تعالى‬ ‫؟ ابان فضل العترة على ساير الناس في محكم‬ ‫كتابه ‪ ،‬في قوله تعالى ( ان هللا اصطفى آدم‬ ‫ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين ذرية‬ ‫بعضها من بعض ) وقال عزوجل في موضع‬ ‫آخر ‪ ( :‬أم يحسدون الناس على ما آتاهم هللا‬ ‫من فضله فقد آتينا آل ابراهيم الكتاب و الحكمة‬ ‫وآتيناهم ملكا عظيما ) ثم رد المخاطبة في اثر‬ ‫هذا إلى ساير المؤمنين فقال عزوجل ‪ ( :‬يا ايها‬ ‫الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى‬ ‫االمر منكم ) يعنى الذين قرنهم بالكتاب والحكمة‬ ‫‪ ،‬وحسدوا عليهما فقوله عزوجل ‪ ( :‬ام يحسدون‬ ‫الناس على ما آتاهم هللا من فضله فقد آتينا آل‬ ‫ابراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما )‬ ‫‪36‬‬

‫يعنى الطاعة للمصطفين الطاهرين ‪ ،‬فالملك‬ ‫ههنا هو الطاعة ‪.‬‬ ‫‪.50‬‬

‫مجلس الرضا عليه السالم مع المأمون‬

‫قال‪ :‬في شأن ذوى القربى ‪ :‬فما رضيه لنفسه‬ ‫ولرسوله رضيه لهم ‪ ،‬وكذلك الفئ مارضيه منه‬ ‫لنفسه ولنبيه رضيه لذى القربى كما أجراهم في‬ ‫الغنيمة ‪ ،‬بدأ بنفسه جل جالله ثم برسوله ثم بهم‬ ‫‪ ،‬وقرن سهمهم بسهم هللا وسهم رسوله وكذلك في‬ ‫الطاعة قال هللا تعالى ‪ ( :‬يا ايها الذين آمنوا‬ ‫اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم )‬ ‫فبدأ بنفسه ثم برسوله ثم بأهلبيته ‪.‬‬ ‫‪.51‬‬

‫تفسير العياشى عن ابان انه دخل على‬

‫بن الحسن الرضا عليه السالم فسألته عن قول‬ ‫هللا ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا‬ ‫الرسول واولى االمر منكم ) فقال ذلك على بن‬ ‫ابى طالب ثم سكت ‪ ،‬قال فلما طال سكوته قلت‬ ‫ثم من ؟ قال ثم الحسن ثم سكت فلما طال سكوته‬ ‫‪37‬‬

‫‪ ،‬قلت ‪ :‬ثم من قال ‪ :‬الحسين ‪ ،‬قلت ‪ :‬ثم من ؟‬ ‫قال ‪ :‬على بن الحسين وسكت فلم يزل يسكت‬ ‫عند كل واحد حتى اعيد المسألة فيقول ‪ ،‬حتى‬ ‫سماهم إلى آخرهم صلى هللا عليهم ‪.‬‬ ‫‪.52‬‬

‫ن‪ ،‬ع‪ :‬في علل الفضل بن شاذان عن‬

‫الرضا عليه السالم فان قال‪ :‬فلم جعل اولي‬ ‫االمر‪ ،‬وأمر بطاعتهم ؟ قيل‪ :‬أنه لو لم يجعل‬ ‫لهم إماما قيما أمينا حافظا مستودعا لدرست‬ ‫الملة‪ ،‬وذهب الدين وغيرت السنة واالحكام‪ ،‬ولزاد‬ ‫فيه المبتدعون‪ ،‬ونقص منه الملحدون‪ ،‬وشبهوا‬ ‫ذلك على المسلمين‪ ،‬النا قد وجدنا الخلق‬ ‫منقوصين محتاجين غير كاملين مع اختالفهم‬ ‫واختالف أهوائهم‪ ،‬وتشتت أنحائهم‪ ،‬فلو لم يجعل‬ ‫لهم قيما حافظا لما جاء به الرسول فسدوا على‬ ‫نحو ما بينا‪ ،‬وغيرت الشرائع والسنن واالحكام‬ ‫وااليمان‪ ،‬وكان في ذلك فساد الخلق أجمعين‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫‪.53‬‬

‫العياشي‪ :‬عن عمرو بن سعيد قال‪:‬‬

‫سألت أبا الحسن عليه السالم عن قوله‪ " :‬أطيعوا‬ ‫هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم " قال‪:‬‬ ‫قال‪ :‬علي بن أبي طالب واالوصياء من بعده‪.‬‬ ‫‪.54‬‬

‫العياشي ‪ :‬عن عبد هللا بن جندب قال‪:‬‬

‫كتب إلي أبو الحسن الرضا عليه السالم‪ :‬كان‬ ‫الفرض عليهم‪ ،‬و الواجب لهم من ذلك الوقوف‬ ‫عند التحير ورد ما جهلوه من ذلك إلى عالمه‬ ‫ومستنبطه الن هللا يقول في محكم كتابه " ولو‬ ‫ردوه إلى الرسول والى اولي االمر منهم لعلمه‬ ‫الذين يستنبطونه منهم " يعني آل محمد عليهم‬ ‫السالم‪ ،‬وهم الذين يستنبطون من القرآن ويعرفون‬ ‫الحالل والحرام‪ ،‬وهم الحجة هلل على خلقه‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫عن ولي االمر الحسن الزكي‬ ‫‪.55‬‬

‫التحف‪ :‬من كتاب ابي محمد الحسن‬

‫الزكي عليه السالم إلى إسحاق بن إسماعيل‬ ‫النيسابوري‪ :‬واياكم أن تفرطوا في جنب هللا‬ ‫فتكونوا من الخاسرين‪ .‬فبعدا وسحقا لمن رغب‬ ‫عن طاعة هللا ولم يقبل مواعظ أوليائه‪ .‬فقد أمركم‬ ‫هللا بطاعته وطاعة رسوله وطاعة أولي االمر‪.‬‬ ‫‪.56‬‬

‫فالح السائل‪ :‬عن أحمد بن عبد هللا بن‬

‫خانبه عن موالنا أبي محمد الحسن بن علي بن‬ ‫محمد صاحب العسكر في الدعاء بعد الفراغ من‬ ‫الصالة يقول‪ :‬اللهم صل على محمد وآل محمد‪،‬‬ ‫اولي االمر الذين أمرت بطاعتهم وذوي القربى‬ ‫الذين أمرت بمودتهم‪ ،‬وأهل الذكر الذين أمرت‬ ‫بمسألتهم‪ ،‬وأهل البيت الذين أذهبت عنهم الرجس‬ ‫و طهرتهم تطهيرا‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫عن ولي االمر المهدي عليه السالم‬ ‫‪.57‬‬

‫ك‪ ::‬عن محمد بن إبراهيم بن مهزيار‬

‫أنه فخرج إليه‪ :‬قل للمهزيار قد فهمنا ما حكيته‬ ‫عن موالينا بناحيتكم‪ ،‬فقل لهم أما سمعتم هللا‬ ‫عزوجل يقول‪ " :‬يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا‬ ‫وأطيعوا الرسول و اولي اْلمر منكم " أولم تروا‬ ‫أن هللا عزوجل جعل لهم معاقل يأوون إليها‬ ‫وأعالما يهتدون بها من لدن آدم إلى أن ظهر‬ ‫الماضي صلوات هللا عليه كلما غاب علم بدا‬ ‫علم‪ ،‬واذا أفل نجم طلع نجم‪.‬‬

‫‪41‬‬

‫خاتمة في احتجاج الفضل بن شاذان رضي هللا عنه‬ ‫قال السيد رضي هللا عنه‪ :‬ومن حكايات الشيخ (المفيد)‬ ‫أدام هللا عزه قال‪ :‬سئل أبو محمد الفضل بن شاذان‬ ‫النيشابوري رحمه هللا فقيل له‪ :‬ما الدليل على إمامة أمير‬ ‫المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السالم) ؟ فقال‪ :‬الدليل‬ ‫على ذلك من كتاب هللا عزوجل‪ ،‬ومن سنة نبيه (صلى‬ ‫هللا عليه وآله)‪ ،‬ومن إجماعه المسلمين‪ .‬فأما كتاب هللا‬ ‫تبارك وتعالى فقوله عزوجل‪( :‬يا أيها الذين آمنوا أطيعوا‬ ‫هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم) فدعانا سبحانه‬ ‫إلى طاعة اولي االمر كما دعانا إلى طاعة نفسه وطاعة‬ ‫رسوله‪ ،‬فاحتجنا إلى معرفة اولي االمر كما وجبت علينا‬ ‫معرفة هللا تعالى‪ ،‬ومعرفة الرسول عليه وآله السالم‪،‬‬ ‫فنظرنا في أقاويل االمة فوجدناهم قد اختلفوا في اولي‬ ‫االمر‪ ،‬وأجمعوا في اآلية على ما يوجب كونها في علي‬ ‫بن أبي طالب (عليه السالم)‪ ،‬فقال بعضهم‪ :‬اولي االمر‬ ‫هم امراء السرايا‪ ،‬وقال بعضهم‪ :‬هم العلماء‪ ،‬وقال‬ ‫بعضهم‪ :‬هم القوام على الناس‪ ،‬واالمرون بالمعروف‪،‬‬ ‫‪42‬‬

‫والناهون عن المنكر‪ ،‬وقال بعضهم‪ :‬هم أمير المؤمنين‬ ‫علي بن أبي طالب واالئمة من ذريته عليهم السالم‪،‬‬ ‫فسألنا الفرقة االولة فقلنا لهم‪ :‬أليس علي بن أبي طالب‬ ‫(عليه السالم) من امراء السرايا ؟ فقالوا‪ :‬بلى‪ ،‬فقلنا للثانية‪:‬‬ ‫ألم يكن (عليه السالم) من العلماء ؟ قالوا‪ :‬بلى‪ ،‬فقلنا‬ ‫للثالثة‪ :‬أليس علي (عليه السالم) قد كان من القوام على‬ ‫الناس باالمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ فقالوا‪ :‬بلى‪،‬‬ ‫فصار أمير المؤمنين (عليه السالم) معينا باآلية باتفاق‬ ‫االمة واجتماعها‪ ،‬وتيقنا ذلك بإقرار المخالف لنا في‬ ‫االمامة والموافق عليها‪ ،‬فوجب أن يكون إماما بهذه اآلية‬ ‫لوجود االتفاق على أنه معني بها‪ ،‬ولم يجب العدول إلى‬ ‫غيره واالعتراف بإمامته لوجود االختالف في ذلك وعدم‬ ‫االتفاق وما يقوم مقامه من البرهان‪ .‬وأما السنة فإنا وجدنا‬ ‫النبي (صلى هللا عليه وآله) استقضى عليا (عليه السالم)‬ ‫على اليمن‪ ،‬وأمره على الجيوش‪ ،‬وواله االموال‪ ،‬وأمره‬ ‫بأدائها إلى بني جذيمة الذين قتلهم خالد بن الوليد ظلما‪،‬‬ ‫واختاره الداء رساالت هللا سبحانه واالبالغ عنه في سورة‬ ‫‪43‬‬

‫براءة‪ ،‬واستخلفه عند غيبته على من خلف‪ ،‬ولم نجد النبي‬ ‫(صلى هللا عليه وآله) سن هذه السنن في أحد غيره‪ ،‬وال‬ ‫اجتمعت هذه السنن في أحد بعد النبي (صلى هللا عليه‬ ‫وآله) كما اجتمعت في علي (عليه السالم)‪ ،‬وسنة رسول‬ ‫هللا (صلى هللا عليه وآله) بعد موته واجبة كوجوبها في‬ ‫حياته‪ ،‬وانما يحتاج االمة إلى االمام بهذه الخصال التي‬ ‫ذكرناها‪ ،‬فإذا وجدناها في رجل قد سنها الرسول هللا (صلى‬ ‫هللا عليه وآله) فيه كان أولى باالمامة ممن لم يسن النبي‬ ‫فيه شيئا من ذلك‪ .‬وأما االجماع فإن إمامته ثبتت من‬ ‫جهته من وجوه‪ :‬منها أنهم قد أجمعوا جميعا أن عليا‬ ‫(عليه السالم) قد كان إماما ولو يوما واحدا‪ ،‬ولم يختلف‬ ‫في ذلك أصناف أهل االمامة ثم اختلفوا فقالت طائفة‪:‬‬ ‫كان إماما في وقت كذا وكذا‪ ،‬وقالت طائفة‪ :‬بل كان‬ ‫إماما بعد النبي (صلى هللا عليه وآله) في جميع أوقاته‪،‬‬ ‫ولم يجمع االمة على غيره أنه كان إماما في الحقيقة طرفة‬ ‫عين‪ ،‬واالجماع أحق أن يتبع من االختالف‪ .‬ومنها أنهم‬ ‫أجمعوا جميعا على أن عليا (عليه السالم) كان يصلح‬ ‫‪44‬‬

‫لالمامة‪ ،‬وأن االمامة تصلح لبني هاشم‪ ،‬واختلفوا في‬ ‫غيره‪ ،‬وقالت طائفة‪ :‬لم يكن تصلح لغير علي بن أبي‬ ‫طالب (عليه السالم)‪ ،‬وال تصلح لغير بني هاشم‪،‬‬ ‫واالجماع حق ال شبهة فيه‪ ،‬واالختالف ال حجة فيه‪.‬‬ ‫ومنها أنهم أجمعوا على أن عليا (عليه السالم) كان بعد‬ ‫النبي (صلى هللا عليه وآله) ظاهر العدالة واجبة له‬ ‫الوالية‪ ،‬ثم اختلفوا فقال قوم‪ :‬كان مع ذلك معصوما من‬ ‫الكبائر والضالل‪ ،‬وقال آخرون‪ :‬لم يك معصوما ولكن‬ ‫بر تقيا على الظاهر‪ ،‬ال يشوب ظاهره الشوائب‪،‬‬ ‫كان عدال ا‬ ‫فحصل االجماع على عدالته (عليه السالم)‪ ،‬واختلفوا في‬ ‫نفي العصمة عنه (عليه السالم)‪.‬‬

‫خاتمة في احتجاج ابن شهر اشوب‬ ‫قب‪ :‬االمة على قولين في معنى " يا أيها الذين آمنوا‬ ‫أطيعوا هللا و أطيعوا الرسول واولي االمر منكم " أحدهما‬ ‫أنها في أئمتنا‪ ،‬والثاني أنها في امراء السرايا‪ ،‬واذا بطل‬ ‫أحد االمرين ثبت اآلخر‪ ،‬واال خرج الحق عن االمة والذي‬ ‫‪45‬‬

‫يدل على أنها في أئمتنا عليهم السالم أن ظاهرها يقتضي‬ ‫عمون طاعة اولي االمر‪ ،‬من حيث عطف هللا تعالى‬ ‫االمر بطاعتهم على االمر بطاعته وطاعة رسوله‪ ،‬ومن‬ ‫حيث أطلق االمر بطاعتهم ولم يخص شيئا من شئ النه‬ ‫سبحانه لو أراد خاصا لبينه‪ ،‬وفي فقد البيان منه تعالى‬ ‫دليل على إرادة الكل‪ ،‬واذا ثبت ذلك ثبتت إمامتهم‪ ،‬النه‬ ‫ال أحد تجب طاعته على ذلك الوجه بعد النبي إال االمام‪،‬‬ ‫واذا اقتضت وجوب طاعة اولي االمر على العموم لم‬ ‫يكن بد من عصمتهم‪ ،‬واال أدى أن يكون تعالى قد أمر‬ ‫بالقبيح‪ ،‬الن من ليس بمعصوم ال يؤمن منه وقوع القبيح‪،‬‬ ‫فإذا وقع كان االقتداء به قبيحا‪ ،‬واذا ثبتت داللة اآلية‬ ‫على العصمة وعموم الطاعة بطل توجهها إلى امراء‬ ‫السرايا‪ ،‬الرتفاع عصمتهم‪ ،‬واختصاص طاعتهم وقال‬ ‫بعضهم‪ :‬هم علماء االمة العامة‪ ،‬وهم مختلفون وفي‬ ‫طاعة بعضهم عصيان بعض‪ ،‬واذا أطاع المؤمن بعضهم‬ ‫عصى اآلخر‪ ،‬وهللا تعالى ال يأمر بذلك‪ ،‬ثم إن هللا تعالى‬ ‫وصف اولي االمر بصفة تدل على العلم واالمرة جميعا‪،‬‬ ‫‪46‬‬

‫قوله تعالى‪ " :‬واذا جاءهم أمر من االمن أو الخوف أذاعوا‬ ‫به ولو ردوه إلى الرسول والى اولي االمر منهم لعلمه‬ ‫الذين يستنبطونه منهم " فرد االمن أو الخوف لالمراء‪،‬‬ ‫واالستنباط للعلماء‪ ،‬وال يجتمعان إال المير عالم‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫انتهى والحمد لل‬

‫‪48‬‬

49

50