تفسير قوله تعالى
( َوأُوِلي أاْل أَم ِر) أنور غني الموسوي
(وأُولِي أاْل أَم ِر) تفسير قوله تعالى َ أنور غني الموسوي دار اقواس للنشر العراق 1442
المحتويات المحتويات1 ......................................... المقدمة3 ............................................ عن ولي االمر رسول هللا صلى هللا عليه واله 5 ....... عن ولي االمر أمير المؤمنين عليه السالم 9 .......... عن ولي االمر الحسن عليه السالم 14 ................ عن ولي االمر الحسين بن علي عليه السالم 17 ....... عن ولي االمر علي بن الحسين عليه السالم 19 ....... عن ولي االمر الباقر عليه السالم 22 ................. عن ولي االمر الصادق عليه السالم 29 ............... عن ولي االمر الرضا عليه السالم36 ................. 1
عن ولي االمر الحسن الزكي 40 ...................... عن ولي االمر المهدي عليه السالم41 ................ خاتمة في احتجاج الفضل بن شاذان رضي هللا عنه 42 خاتمة في احتجاج ابن شهر اشوب 45 ................ انتهى والحمد هلل 48 ..................................
2
المقدمة بسم هللا الرحمن الرحيم .الحمد هلل رب العالمين .اللهم صل على محمد واله الطاهرين .ربنا اغفر لنا ولجميع المؤمنين. قال امير المؤمنين عليه السالم في جمع من المهاجرين واالنصار أتعلمون حيث نزلت ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) وحيث نزلت ( انما وليكم هللا ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون ) وحيث نزلت ( :ولم يتخذوا من دون هللا وال رسوله وال المؤمنين وليجة ) قال الناس : يا رسول هللا هذه خاصة في بعض المؤمنين أم عامة لجميعهم ؟ فأمر هللا عزوجل نبيه صلى هللا عليه وآله أن يعلمهم والة امرهم وان يفسر لهم من الوالية
3
ما فسر لهم من صلوتهم وزكوتهم وصومهم وحجهم : فنصبنى للناس بغدير خم ،قالوا :اللهم نعم قد سمعنا ذلك كله وشهدنا كما قلت سواء( .كمال الدين للصدوق) هذا مختصر في الصحيح الثابت المصدق بالقران والسنة الوارد عنهم عليهم السالم عنهم في تفسير قوله تعالى (واولي االمر) وأنها لهم خاصة وليست لغيرهم روى ذلك اصحاب الحديث بأكثر من خمسين طريقا عن رسول هللا صلى هللا عليه واله وتسعة من االوصياء عليهم السالم. فالحديث مستفيض بل متواتر معنى والحمد هلل.
4
عن ولي االمر رسول هللا صلى هللا عليه واله .1كمال الدين عن جابر بن عبدهللا االنصارى قال :لما انزل هللا عزوجل على نبيه محمد صلى هللا عليه وآله ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) قلت يا رسول هللا عرفنا هللا ورسوله فمن اولوا االمر الذين قرن هللا طاعتهم بطاعتك ؟ فقال عليه السالم هم خلفائى يا جابر وائمة المسلمين من بعدى ،اولهم على بن ابى طالب ثم الحسن ،ثم الحسين ،ثم على بن الحسين ثم محمد بن على المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرأه منى السالم ،ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ،ثم على بن موسى ،ثم محمد بن على ،ثم على بن محمد ،ثم الحسن بن على ،ثم سميى وكنيى حجة هللا في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن على ،ذاك الذى يفتح هللا تعالى ذكره علىيديه مشارق االرض ومغاربها ، 5
ذاك الذى يغيب عن شيعته واوليائه غيبة اليثبت فيها على القول بامامته اال من امتحن هللا قلبه لاليمان ،قال جابر فقلت له يا رسول هللا فهل ينتفع الشيعة به في غيبته فقال عليه السالم اى والذى بعثنى بالنبوة انهم ينتفعون به ويستضيئون بنور واليته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجالها السحاب. .2كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى سليم بن قيس الهاللى قال :سمعت عليا عليه السالم يقول ،قال لى رسول هللا صلى هللا عليه وآله ، قد اخبرنى ربى جل جالله انه قد استجاب لى فيك وفى شركائك الذين يكونون من بعدك ،فقلت ،يا رسول هللا ومن شركائى من بعدى ؟ قال ، الذين قرنهم هللا عزوجل بنفسه وبى فقال ( ، اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) االية فقلت ،يا رسول هللا ومن هم ؟ قال : االوصياء من آلى يردون على الحوض كلهم 6
هادين مهديين ،اليضرهم من خذلهم ،هم مع القرآن والقرآن معهم اليفارقهم ،وال يفارقونه ،بهم تنصر امتى ،قلت :يا رسول هللا سمهم لى ،قال :ابنى هذا -ووضع يده على راس الحسن -ثم ابنى هذا -ووضع يده على راس الحسين -ثم ابن له يقال له على سيولد في حيوتك فاق أر منى السالم ،ثم تكمله اثنا عشر اماما ،فقلت :يا رسول هللا صلى هللا عليه وآله سمهم لى رجال رجال ،فقال :فيهم وهللا يا اخا بنى هالل مهدى امة محمد ،الذى يمالء االرض قسطا وعدال كما ملئت جو ار وظلما ،وهللا انى العرف من ببايعه بين الركن والمقام ،وأعرف اسماء آبائهم وقبايلهم. .3كمال
الدين سليم بن قيس الهاللى عن
اميرالمؤمنين عليه السالم انه قال في كالم له في جمع من المهاجرين واالنصار في المسجد ايام خالفة عثمان فأنشدكم هللا عزوجل اتعلمون حيث 7
نزلت ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) وحيث نزلت ( انما وليكم هللا ورسوله والذين آمنوالذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون ) وحيث نزلت ( : ولم يتخذوا من دون هللا وال رسوله وال المؤمنين وليجة ) قال الناس :يا رسول هللا هذه خاصة في بعض المؤمنين أم عامة لجميعهم ؟ فأمرهللا عزوجل نبيه صلى هللا عليه وآله أن يعلمهم والة امرهم وان يفسر لهم من الوالية ما فسر لهم من صلوتهم وزكوتهم وصومهم وحجهم :فنصبنى للناس بغدير خم ،قالوا :اللهم نعم قد سمعنا ذلك كله وشهدنا كما قلت سواء.
8
عن ولي االمر أمير المؤمنين عليه السالم .4االحتجاج للطبرسى باسناده قال على عليه السالم في خطبة له :ان هللا ذا الجالل واالكرام لما خلق الخلق ،واختار خيرة من خلقه ، واصطفى صفوة من عباده ،وارسل رسوال منهم ،وانزل عليه كتابه ،وشرع له دينه وفرض فرايضه ،فكانت الجملة قول هللا جل ذكره حيث امر فقال ( :اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) فهو لنا اهل البيت خاصة دون غيرنا. .5معانى االخبار عن سليم بن قيس الهاللى عن امير المؤمنين عليه السالم قال :قلت ما أدنى ما يكون به الرجل ضاال ؟ فقال :أن اليعرف من امرهللا بطاعته وفرض واليته وجعله حجته في أرضه وشاهده على خلقه قلت :فمن هم يا أميرالمؤمنين قال الذين قرنهم هللا بنفسه ونبيه
9
فقال ( :يا ايها الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ). .6االحتجاج للطبرسى عن أميرالمؤمنين عليه السالم قال وقد جعل هللا للعلم أهال وفرض على العباد طاعتهم بقوله ( :اطيعووا هللا وأطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) وبقوله ( :ولوردوه إلى هللا والى اولى االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ). .7االحتجاج :ذكر امير المؤمنين عليه السالم الحجج قال السائل :من هؤالء الحجج ؟ قال : هم الرسول هللا ومن حل محله من اصفياء هللا وهم والة االمر الذين قال هللا فيهم ( :اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) وقال فيهم ( :ولوردوه إلى الرسول والى اولى االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ). .8العيون :عن سليم بن قيس قال :سمعت أمير المؤمنين عليه السالم يقول :إنما الطاعة هلل 10
عزوجل ولرسوله ولوالة االمر ،وانما أمر بطاعة اولي االمر النهم معصومون طهرون ال يأمرون بمعصيته. .9كشف اليقين :جابر ،عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السالم قال :قال ابن عباس :قال أمير المؤمنين عليه السالم! والذي فلق الحبة وب أر النسمة وغدا بروح أبي القاسم صلى هللا عليه وآله إلى الجنة لقد قرنت برسول هللا صلى هللا عليه وآله حيث يقول عز وجل[ :إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا] ،ولقد طال يا بن عباس -فكري وهمي وتجرعي غصةبعد غصة الصرار قوم على معاصي هللا وحاجتهم إلي في حكم الحالل والحرام حتى إذا أتاهم من امر الدنيا أظهروا الغنى عني ،كأن لم يسمعوا هللا عزوجل يقول[ :ولو ردوه إلى الرسول والى أولي االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه 11
منهم] .ولقد علموا أنهم احتاجوا إلي ولقد غنيت عنهم . .10
كتاب الغارات البراهيم بن محمد الثقفي
[قال ]:روي أن عليا عليه السالم كتب إلى معاوية :م ألم تعلم يا معاوية أن االئمة منا ليست منكم وقد أخبركم هللا أن أولي االمر [هم] المستنبطو للعلم وأخبركم أن االمر الذي تختلفون فيه يرد إلى هللا والى الرسول والى أولي االمر المستنبطي العلم. .11
معاني االخبار :أبان ،عن سليم بن قيس
الهاللي قال امير المؤمنين عليه السالم :قال لي رسول هللا صلى هللا عليه واله:قد أخبرني هللا عزوجل أنه قد استجاب لي فيك وفي شركائك الذين يكونون بعدك .قلت ،يارسول هللا ومن شركائي ؟ قال :الذين قرنهم هللا بنفسه وبي فقال: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم " .قلت :يا نبي هللا ومن هم 12
؟ قال :االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذلهم ،هم مع القرآن والقرآن معهم. قلت :يارسول هللا سمهم لي ،فسماهم رجال رجال. .12
الخصال عن سليم بن قيس قال:
سمعت أمير المؤمنين عليه السالم يقول :إنما الطاعة هلل ولرسوله ولوالة االمر ،وانما أمر هللا عزوجل بطاعة الرسول النه معصوم مطهر ال يأمر بمعصية هللا ،وانما أمر بطاعة اولي االمر النهم معصومون مطهرون ال يأمرون بمعصيته.
13
عن ولي االمر الحسن عليه السالم .13
جا ،ما :المفيد ،هشام ابن حسان قال:
سمعت أبا محمد الحسن بن علي (عليهما السالم) يخطب الناس بعد البيعة له باالمر فقال: نحن حزب هللا الغالبون ،وعترة رسوله االقربون، وأهل بيته الطيبون ،الطاهرون ،وأحد الثقلين الذين خلفهما رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) في أمته والتالي كتاب هللا ،فيه تفصيل كل شئ ال يأتيه الباطل من بين يديه وال من خلفه فالمعول علينا في تفسيره ال نتظنى تأويله بل نتيقن حقائقه ،فأطيعونا فان طاعتنا مفروضة إذ كانت بطاعة هللا عزوجل ورسوله مقرونة ،قال هللا عزوجل( :يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول وأولي االمر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى هللا والرسول ) (ولو ردوه إلى الرسول 14
والى أولي االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) . .14
معاني االخبار :عن سليم بن قيس
الهاللي قال لقيت الحسن عليه السالم فقلت له ان امير المؤمنين عليه السالم قال :قال لي رسول هللا صلى هللا عليه واله:قد أخبرني هللا عزوجل أنه قد استجاب لي فيك وفي شركائك الذين يكونون بعدك .قلت ،يارسول هللا ومن شركائي ؟ قال :الذين قرنهم هللا بنفسه وبي فقال: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم " .قلت :يا نبي هللا ومن هم ؟ قال :االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذلهم ،هم مع القرآن والقرآن معهم. قلت :يارسول هللا سمهم لي ،فسماهم رجال رجال. فقال الحسن عليه السالم صدقت وقد حفظنا ذلك عن رسول هللا صلى هللا عليه وآله .
15
قال سليم :ثم لقيت الحسن والحسين صلوات هللا عليهما فحدثتهما بهذا الحديث فقاال :صدقت وقد حفظنا ذلك عن رسول هللا صلى هللا عليه وآله .
16
عن ولي االمر الحسين بن علي عليه السالم .15
االحتجاج عن الحسين بن علي عليه
السالم قال :أطيعونا فان طاعتنا مفروضة اذ كانت بطاعة هللا ورسوله مقرونة ،قال هللا عزوجل ( :اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم فان تنازعتم في شئ فردوه إلى هللا والرسول ) وقال ( :ولوردوه إلى الرسول والى اولى االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولوال فضل هللا عليكم و رحمته التبعتم الشيطان اال قليال ) . .16
معاني االخبار :عن سليم بن قيس
الهاللي قال لقيت الحسين عليه السالم فحدثته ان امير المؤمنين عليه السالم حدثني :قال لي رسول هللا صلى هللا عليه واله:قد أخبرني هللا عزوجل أنه قد استجاب لي فيك وفي شركائك الذين يكونون بعدك .قلت ،يارسول هللا ومن شركائي ؟ قال :الذين قرنهم هللا بنفسه وبي فقال: 17
" يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم " .قلت :يا نبي هللا ومن هم ؟ قال :االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذلهم ،هم مع القرآن والقرآن معهم. قلت :يارسول هللا سمهم لي ،فسماهم رجال رجال. فقال الحسين عليه السالم صدقت وقد حفظنا ذلك عن رسول هللا صلى هللا عليه وآله .
18
عن ولي االمر علي بن الحسين عليه السالم .17
معاني االخبار :عن سليم بن قيس
الهاللي قال لقيت علي بن الحسين عليه السالم فحدثته ان امير المؤمنين عليه السالم حدثني: قال لي رسول هللا صلى هللا عليه واله:قد أخبرني هللا عزوجل أنه قد استجاب لي فيك وفي شركائك الذين يكونون بعدك .قلت ،يارسول هللا ومن شركائي ؟ قال :الذين قرنهم هللا بنفسه وبي فقال: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم " .قلت :يا نبي هللا ومن هم ؟ قال :االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذلهم ،هم مع القرآن والقرآن معهم. قلت :يارسول هللا سمهم لي ،فسماهم رجال رجال. فقال علي بن الحسين عليه السالم :قد أقرأني أمير المؤمنين من رسول هللا صلى هللا عليه وآله وهو مريض وأنا صبي.
19
.18
معاني االخبار :عن ابان قال لقيت علي
بن الحسين عليه السالم فحدثته ان سليم حدثني ان امير المؤمنين عليه السالم حدثني :قال لي رسول هللا صلى هللا عليه واله:قد أخبرني هللا عزوجل أنه قد استجاب لي فيك وفي شركائك الذين يكونون بعدك .قلت ،يارسول هللا ومن شركائي ؟ قال :الذين قرنهم هللا بنفسه وبي فقال: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم " .قلت :يا نبي هللا ومن هم ؟ قال :االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذلهم ،هم مع القرآن والقرآن معهم. قلت :يارسول هللا سمهم لي ،فسماهم رجال رجال. فقال علي بن الحسين عليه السالم :صدق سليم. .19
ج :عن أبي خالد الكابلي ،قال :قال
سيدي علي بن الحسين زين العابدين عليهما السالم :إن اولي االمر الذين جعلهم هللا أئمة للناس وأوجب عليهم طاعتهم أمير المؤمنين علي 20
بن أبي طالب ،ثم الحسن ثم الحسين ابنا علي بن أبي طالب ،ثم انتهى االمر إلينا ،ثم سكت، فقلت له :يا سيدي روي لنا عن أمير المؤمنين عليه السالم أنه قال :ال تخلو االرض من حجة هللا على عباده فمن الحجة واالمام بعدك ؟ فقال: ابني محمد واسمه في التوراة باقر ،يبقر العلم بقرا ،هو الحجة واالمام بعدي ،ومن بعد محمد ابنه جعفر واسمه عند أهل السماء الصادق ،ثم قال تمتد الغيبة بولي هللا الثاني عشر من أوصياء رسول هللا واالئمة بعده ،يابا خالد إن أهل زمان غيبته و القائلين بإمامته والمنتظرين لظهوره عليه السالم أفضل من أهل كل زمان الن هللا تعالى ذكره أعطاهم من العقول واالفهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عنهم بمنزلة المشاهدة.
21
عن ولي االمر الباقر عليه السالم .20
تفسير العياشي عن عبدهللا بن عجالن
عن ابى جعفر عليه السالم في قوله ( :اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) قال هى في على عليه السالم وفى االئمة جعلهم هللا مواضع االنبياء غير أنهم اليحلون شيئا وال يحترمونه . .21
علل الشرايع باسناده إلى جابر بن يزيد
الجعفى قال :قال ابو جعفر محمد بن على الباقر عليهما السالم قال النبى صلى هللا عليه وآله اذا ذهبت اهل بيتى أتى اهل االرض ما يكرهون ،يعنى بأهل بيته االئمة الذين قرن هللا عزوجل طاعتهم بطاعته فقال ( :يا ايها الذين آمنوا أطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) وهم المعصومون المطهرون الذين ال يذنبون وال يعصون وهم المؤيدون الموفقون المسددون ،ال يفارقهم روح المقدس وال يفارقونه 22
،وال يفارقون القرآن وال يفارقهم صلوات هللا عليهم اجمعين . .22
كمال الدين باسناده إلى الرضا عن
جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن على عليهم السالم قال :في قول هللا عزوجل ( :يا ايها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) قال :االئمة من ولد على وفاطمة إلى أن يقوم الساعة . .23
الكافي عن بريد ابن معاوية العجلى قال
:تال ابوجعفر عليه السالم ( أطيعوا هللا واطيعوا الرسول وأولى االمر منكم ) فان خفتم تنازعا في االمر فارجعوه إلى هللا والى الرسول وأولى االمر منكم ،ثم قال :كيف يأمر بطاعتهم ويرخص في منازعتهم ؟ انما قال ذلك للمأمورين الذين قيل لهم ( :اطيعوا هللا وأطيعوا الرسول ) .تعليق أي معناها ذلك.
23
.24
تفسير العياشى عن بريد بن معاوية عن
ابى جعفر عليه السالم قال عليه السالم :ثم قال هللا تعالى ( :يا ايها الذين آمنوا ) فجمع المؤمنين إلى يوم القيامة ( اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) ايانا عنى خاصة . .25
المحاسن عن أبى بصير عن أبى
جعفر عليه السالم في قول هللا عزوجل " اذا تولوا هللا ورسوله صلى هللا عليه واله واولى االمر منا أهل البيت قبل هللا أعمالهم . .26
الكافي وباسناده إلى ابى جعفر عليه
السالم قال :في قول هللا عزوجل في كتابه " وعد هللا الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في االرض كما استخلف الذين من قبلهم " يقول :استخلفكم لعلمى ودينى وعبادتى بعد نبيكم كما استخلف وصاة آدم من بعده ، فقد مكن والة االمر بعد محمد بالعلم ونحن هم ، فاسألونا فان صدقناكم فاقروا . 24
.27
مجمع البيان " :ولو ردوه إلى الرسول
والى اولي االمر منهم " قال أبو جعفر عليه السالم :هم االئمة المعصومون ". .28
العياشي عن حكيم قال :قلت البي عبد
هللا عليه السالم :جعلت فداك أخبرني من اولي االمر الذين أمر هللا بطاعتهم ؟ فقال لي :اولئك علي بن أبي طالب والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر :أنا ،عليهم السالم فاحمدوا هللا الذي عرفكم أئمتكم وقادتكم حين جحدهم الناس. .29
العياشي :عن محمد بن مسلم قال :قال
أبو جعفر عليه السالم :إن تنازعتم في شئ فارجعوه إلى هللا والى الرسول والى اولي االمر منكم. .30
العياشي :في رواية عامر بن سعيد
الجهني عن جابر عنه عليه السالم :وأولي االمر من آل محمد. 25
.31
العياشي :عن عبد هللا بن عجالن عن
أبي جعفر عليه السالم في قوله " :ولو ردوه إلى الرسول والى اولي االمر منهم " قال هم االئمة. .32
فرات :جعفر بن محمد الفزاري معنعنا
عن أبي جعفر عليه السالم عن قول هللا تعالى: " أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم " قال :فاولي االمر في هذه اآلية هم آل محمد صلى هللا عليه وآله. .33
معاني االخبار :عن سليم بن قيس
الهاللي قال لقيت محمد بن علي بن الحسين عليه السالم فحدثته ان امير المؤمنين عليه السالم حدثني :قال لي رسول هللا صلى هللا عليه واله:قد أخبرني هللا عزوجل أنه قد استجاب لي فيك وفي شركائك الذين يكونون بعدك .قلت، يارسول هللا ومن شركائي ؟ قال :الذين قرنهم هللا بنفسه وبي فقال " :يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم " .قلت :يا 26
نبي هللا ومن هم ؟ قال :االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذلهم ،هم مع القرآن والقرآن معهم .قلت :يارسول هللا سمهم لي، فسماهم رجال رجال .فقال محمد عليه السالم: قد أقرأني جدي الحسين من رسول هللا صلى اله عليه وآله وهو مريض. .34
معاني االخبار :عن ابان قال لقيت
محمد بن علي بن الحسين عليه السالم فحدثته ان سليم حدثني ان امير المؤمنين عليه السالم حدثه قال :قال لي رسول هللا صلى هللا عليه واله:قد أخبرني هللا عزوجل أنه قد استجاب لي فيك وفي شركائك الذين يكونون بعدك .قلت، يارسول هللا ومن شركائي ؟ قال :الذين قرنهم هللا بنفسه وبي فقال " :يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم " .قلت :يا نبي هللا ومن هم ؟ قال :االوصياء كلهم هاد مهتد ،ال يضرهم خذالن من خذلهم ،هم مع 27
القرآن والقرآن معهم .قلت :يارسول هللا سمهم لي، فسماهم رجال رجال .فقال فقال ابو جعفر محمد بن علي عليهما السالم :صدق سليم..
28
عن ولي االمر الصادق عليه السالم .35
كتاب كمال الدين وتمام النعمة عن ابى
بصير عن ابى جعفر عليه السالم في قول هللا عزوجل ( :يا ايها الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) قال :االئمة من ولد على وفاطمة عليهما السالم. .36
تفسير العياشي عن عمران الحلبى قال
:سمعت ابا عبدهللا عليه السالم يقول انكم اخذتم هذا االمر من جذوه يعنى من أصله عن قول هللا ( :أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) ومن قول رسول هللا :ما ان تمسكتم به لن تضلوا ،المن قول فالن والمن قول فالن . .37
الكافى عن الحسين بن ابى العال قال
،ذكرت البي عبدهللا عليه السالم قولنا في االوصياء ان طاعتهم مفترضة ؟ فقال ،نعم هم الذين قال هللا عزوجل ( ،اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) وهم الذين قال هللا 29
عزوجل ( ،انما وليكم هللا ورسوله والذين آمنوا ). .38
الكافي عن الحسين بن ابى العال قال
:قلت البى عبدهللا عليه السالم :االوصياء طاعتهم مفترضة قال :نعم ،هم الذين قال هللا ( :اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) وهم الذين قال هللا تعالى ( ،انما وليكم هللا ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون ). .39
الكافي عن أبى بصير قال :سألت
أبا عبدهللا عليه السالم عن قول هللا عزوجل ( : اطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) فقال نزلت في على ابن أبى طالب والحسن والحسين عليهم السالم. .40
الكافي عن أبى بصير قال :قال ابو
عبدهللا عليه السالم نزلت ( اطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) نزلت في على 30
والحسن والحسين فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله في على من كنت مواله فعلى مواله وقال صلى هللا عليه وآله :اوصيكم بكتاب هللا عزوجل وأهل بيتى ،فانى سألت هللا عزوجل ان اليفرق بينهما حتى يوردهما على الحوض فأعطانى ذلك ،وقال :التعلموهم فانهم أعلم منكم ،وقال : انهم لن يخرجوكم من باب هدى ولن يدخلوكم في باب ضاللة فلو سكت رسول هللا صلى هللا عليه وآله ولم يبين من أهل بيته الدعاها آل فالن وفالن. .41
الكافي عن عيسى بن السرى أبى اليسع
قال :قلت البيعبدهللا عليه السالم هل في الوالية شئ دون شئ فضل يعرف لمن اخذبه ؟ قال : نعم قال هللا عزوجل ( يا ايها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) وقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله ،من مات اليعرف امامه مات ميتة جاهلية ،وكان رسول هللا صلى 31
هللا عليه وآله وكان عليا عليه السالم وقال االخرون كان معاوية ثم كان الحسن ثم كان الحسين وقال االخرون يزيد بن معاوية والسواء والسواء. .42
الكافي عن عيسى بن السرى قال :قلت
البى عبدهللا عليه السالم ،حدثنى عما بنيت عليه دعائم االسالم اذا أنا اخذت بها زكى عملى ولم يضرنى جهل ما جهلت بعده فقال شهادة أن ال اله اال هللا وان محمدا رسول هللا صلى هللا عليه وآله واالقرار بما جاء به من عندهللا ،وحق في االموال من الزكوة ،والوالية التى امرهللا بها والية آل محمد فان رسول هللا صلى هللا عليه وآله قال ،من مات وال يعرف امامه مات ميتة جاهلية ،قال هللا عزوجل ( ،اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) فكان على عليه السالم ثم صار من بعده الحسن عليه السالم ثم من بعده الحسين عليه السالم .ثم من بعده على بن 32
الحسين عليه السالم .ثم من بعده محمد بن على عليه السالم ثم هكذا يكون االمر ،ان االرض التصلح اال باالمام ومن مات اليعرف امامه مات ميتة جاهلية. .43
اسحاق بن عمار عن ابيعبد هللا ( ع )
قال :استمعلوا الرأى والقياس في دين هللا ، وتركوا اآلثار ودانوا هللا بالبدع ،وقد قال رسول هللا صلى هللا عليه واله :كل بدعة ضاللة فلو انهم اذا سئلوا عن شئ من دين هللا فلم يكن عندهم منه أثر عن رسول هللا ردوه إلى هللا و الرسول ،واولى االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم من آل محمد عليهم السالم. .44
الكافي محمد بن عبدالرحمان بن أبى
ليلى عن أبيه عن أبيعبد هللا عليه السالم انه قال :وصل هللا طاعة ولى أمره بطاعة رسوله ، وطاعة رسوله بطاعته ،فمن ترك طاعة والة االمر لم يطع هللا وال رسوله. 33
.45
اليقين :عن ابن أبي يعفور قال :قال ابو
عبد هللا عليه :إن هللا عزوجل هو اآلمر بطاعته وطاعة رسوله وطاعة اولي االمر الذين هم أوصياء رسوله ،يابن أبي يعفور فنحن حجج هللا في عباده ،وشهداؤه على خلقه ،وامناؤه في أرضه ،وخزانه على علمه ،والداعون إلى سبيله، والعاملون بذلك ،فمن أطاعنا أطاع هللا ،ومن عصانا فقد عصى هللا. .46
المناق :سئل الحسن بن صالح بن حي
جعفر الصادق عليه السالم عن اولي االمر فقال :االئمة من أهل بيت رسول هللا. .47
فرات :عبيد بن كثير معنعنا أنه سأل
جعفر بن محمد عن قول هللا تعالى " أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول وأولي االمر منكم " قال :اولي الفقه والعلم ،قلنا :أخاص أم عام ؟ قال :بل خاص لنا.
34
.48
فرات :عن أبي مريم قال :سألت جعفر
بن محمد عليه السالم عن قول هللا تعالى" : أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم " كانت طاعة علي مفترضة ؟ قال :كانت طاعة رسول هللا صلى هللا عليه وآله خاصة مفترضة لقول هللا تعالى " :من يطع الرسول فقد أطاع هللا " وكانت طاعة علي بن أبي طالب عليه السالم طاعة رسول هللا صلى هللا عليه وآله.
35
عن ولي االمر الرضا عليه السالم .49
مجلس الرضا عليه السالم مع المأمون
:فقال المأمون :هل فضل هللا العترة على سائر الناس ؟ فقال ابوالحسنعليه السالم ان هللا تعالى ؟ ابان فضل العترة على ساير الناس في محكم كتابه ،في قوله تعالى ( ان هللا اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض ) وقال عزوجل في موضع آخر ( :أم يحسدون الناس على ما آتاهم هللا من فضله فقد آتينا آل ابراهيم الكتاب و الحكمة وآتيناهم ملكا عظيما ) ثم رد المخاطبة في اثر هذا إلى ساير المؤمنين فقال عزوجل ( :يا ايها الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) يعنى الذين قرنهم بالكتاب والحكمة ،وحسدوا عليهما فقوله عزوجل ( :ام يحسدون الناس على ما آتاهم هللا من فضله فقد آتينا آل ابراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما ) 36
يعنى الطاعة للمصطفين الطاهرين ،فالملك ههنا هو الطاعة . .50
مجلس الرضا عليه السالم مع المأمون
قال :في شأن ذوى القربى :فما رضيه لنفسه ولرسوله رضيه لهم ،وكذلك الفئ مارضيه منه لنفسه ولنبيه رضيه لذى القربى كما أجراهم في الغنيمة ،بدأ بنفسه جل جالله ثم برسوله ثم بهم ،وقرن سهمهم بسهم هللا وسهم رسوله وكذلك في الطاعة قال هللا تعالى ( :يا ايها الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) فبدأ بنفسه ثم برسوله ثم بأهلبيته . .51
تفسير العياشى عن ابان انه دخل على
بن الحسن الرضا عليه السالم فسألته عن قول هللا ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا هللا واطيعوا الرسول واولى االمر منكم ) فقال ذلك على بن ابى طالب ثم سكت ،قال فلما طال سكوته قلت ثم من ؟ قال ثم الحسن ثم سكت فلما طال سكوته 37
،قلت :ثم من قال :الحسين ،قلت :ثم من ؟ قال :على بن الحسين وسكت فلم يزل يسكت عند كل واحد حتى اعيد المسألة فيقول ،حتى سماهم إلى آخرهم صلى هللا عليهم . .52
ن ،ع :في علل الفضل بن شاذان عن
الرضا عليه السالم فان قال :فلم جعل اولي االمر ،وأمر بطاعتهم ؟ قيل :أنه لو لم يجعل لهم إماما قيما أمينا حافظا مستودعا لدرست الملة ،وذهب الدين وغيرت السنة واالحكام ،ولزاد فيه المبتدعون ،ونقص منه الملحدون ،وشبهوا ذلك على المسلمين ،النا قد وجدنا الخلق منقوصين محتاجين غير كاملين مع اختالفهم واختالف أهوائهم ،وتشتت أنحائهم ،فلو لم يجعل لهم قيما حافظا لما جاء به الرسول فسدوا على نحو ما بينا ،وغيرت الشرائع والسنن واالحكام وااليمان ،وكان في ذلك فساد الخلق أجمعين.
38
.53
العياشي :عن عمرو بن سعيد قال:
سألت أبا الحسن عليه السالم عن قوله " :أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم " قال: قال :علي بن أبي طالب واالوصياء من بعده. .54
العياشي :عن عبد هللا بن جندب قال:
كتب إلي أبو الحسن الرضا عليه السالم :كان الفرض عليهم ،و الواجب لهم من ذلك الوقوف عند التحير ورد ما جهلوه من ذلك إلى عالمه ومستنبطه الن هللا يقول في محكم كتابه " ولو ردوه إلى الرسول والى اولي االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم " يعني آل محمد عليهم السالم ،وهم الذين يستنبطون من القرآن ويعرفون الحالل والحرام ،وهم الحجة هلل على خلقه.
39
عن ولي االمر الحسن الزكي .55
التحف :من كتاب ابي محمد الحسن
الزكي عليه السالم إلى إسحاق بن إسماعيل النيسابوري :واياكم أن تفرطوا في جنب هللا فتكونوا من الخاسرين .فبعدا وسحقا لمن رغب عن طاعة هللا ولم يقبل مواعظ أوليائه .فقد أمركم هللا بطاعته وطاعة رسوله وطاعة أولي االمر. .56
فالح السائل :عن أحمد بن عبد هللا بن
خانبه عن موالنا أبي محمد الحسن بن علي بن محمد صاحب العسكر في الدعاء بعد الفراغ من الصالة يقول :اللهم صل على محمد وآل محمد، اولي االمر الذين أمرت بطاعتهم وذوي القربى الذين أمرت بمودتهم ،وأهل الذكر الذين أمرت بمسألتهم ،وأهل البيت الذين أذهبت عنهم الرجس و طهرتهم تطهيرا.
40
عن ولي االمر المهدي عليه السالم .57
ك ::عن محمد بن إبراهيم بن مهزيار
أنه فخرج إليه :قل للمهزيار قد فهمنا ما حكيته عن موالينا بناحيتكم ،فقل لهم أما سمعتم هللا عزوجل يقول " :يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول و اولي اْلمر منكم " أولم تروا أن هللا عزوجل جعل لهم معاقل يأوون إليها وأعالما يهتدون بها من لدن آدم إلى أن ظهر الماضي صلوات هللا عليه كلما غاب علم بدا علم ،واذا أفل نجم طلع نجم.
41
خاتمة في احتجاج الفضل بن شاذان رضي هللا عنه قال السيد رضي هللا عنه :ومن حكايات الشيخ (المفيد) أدام هللا عزه قال :سئل أبو محمد الفضل بن شاذان النيشابوري رحمه هللا فقيل له :ما الدليل على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السالم) ؟ فقال :الدليل على ذلك من كتاب هللا عزوجل ،ومن سنة نبيه (صلى هللا عليه وآله) ،ومن إجماعه المسلمين .فأما كتاب هللا تبارك وتعالى فقوله عزوجل( :يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واولي االمر منكم) فدعانا سبحانه إلى طاعة اولي االمر كما دعانا إلى طاعة نفسه وطاعة رسوله ،فاحتجنا إلى معرفة اولي االمر كما وجبت علينا معرفة هللا تعالى ،ومعرفة الرسول عليه وآله السالم، فنظرنا في أقاويل االمة فوجدناهم قد اختلفوا في اولي االمر ،وأجمعوا في اآلية على ما يوجب كونها في علي بن أبي طالب (عليه السالم) ،فقال بعضهم :اولي االمر هم امراء السرايا ،وقال بعضهم :هم العلماء ،وقال بعضهم :هم القوام على الناس ،واالمرون بالمعروف، 42
والناهون عن المنكر ،وقال بعضهم :هم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب واالئمة من ذريته عليهم السالم، فسألنا الفرقة االولة فقلنا لهم :أليس علي بن أبي طالب (عليه السالم) من امراء السرايا ؟ فقالوا :بلى ،فقلنا للثانية: ألم يكن (عليه السالم) من العلماء ؟ قالوا :بلى ،فقلنا للثالثة :أليس علي (عليه السالم) قد كان من القوام على الناس باالمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ فقالوا :بلى، فصار أمير المؤمنين (عليه السالم) معينا باآلية باتفاق االمة واجتماعها ،وتيقنا ذلك بإقرار المخالف لنا في االمامة والموافق عليها ،فوجب أن يكون إماما بهذه اآلية لوجود االتفاق على أنه معني بها ،ولم يجب العدول إلى غيره واالعتراف بإمامته لوجود االختالف في ذلك وعدم االتفاق وما يقوم مقامه من البرهان .وأما السنة فإنا وجدنا النبي (صلى هللا عليه وآله) استقضى عليا (عليه السالم) على اليمن ،وأمره على الجيوش ،وواله االموال ،وأمره بأدائها إلى بني جذيمة الذين قتلهم خالد بن الوليد ظلما، واختاره الداء رساالت هللا سبحانه واالبالغ عنه في سورة 43
براءة ،واستخلفه عند غيبته على من خلف ،ولم نجد النبي (صلى هللا عليه وآله) سن هذه السنن في أحد غيره ،وال اجتمعت هذه السنن في أحد بعد النبي (صلى هللا عليه وآله) كما اجتمعت في علي (عليه السالم) ،وسنة رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) بعد موته واجبة كوجوبها في حياته ،وانما يحتاج االمة إلى االمام بهذه الخصال التي ذكرناها ،فإذا وجدناها في رجل قد سنها الرسول هللا (صلى هللا عليه وآله) فيه كان أولى باالمامة ممن لم يسن النبي فيه شيئا من ذلك .وأما االجماع فإن إمامته ثبتت من جهته من وجوه :منها أنهم قد أجمعوا جميعا أن عليا (عليه السالم) قد كان إماما ولو يوما واحدا ،ولم يختلف في ذلك أصناف أهل االمامة ثم اختلفوا فقالت طائفة: كان إماما في وقت كذا وكذا ،وقالت طائفة :بل كان إماما بعد النبي (صلى هللا عليه وآله) في جميع أوقاته، ولم يجمع االمة على غيره أنه كان إماما في الحقيقة طرفة عين ،واالجماع أحق أن يتبع من االختالف .ومنها أنهم أجمعوا جميعا على أن عليا (عليه السالم) كان يصلح 44
لالمامة ،وأن االمامة تصلح لبني هاشم ،واختلفوا في غيره ،وقالت طائفة :لم يكن تصلح لغير علي بن أبي طالب (عليه السالم) ،وال تصلح لغير بني هاشم، واالجماع حق ال شبهة فيه ،واالختالف ال حجة فيه. ومنها أنهم أجمعوا على أن عليا (عليه السالم) كان بعد النبي (صلى هللا عليه وآله) ظاهر العدالة واجبة له الوالية ،ثم اختلفوا فقال قوم :كان مع ذلك معصوما من الكبائر والضالل ،وقال آخرون :لم يك معصوما ولكن بر تقيا على الظاهر ،ال يشوب ظاهره الشوائب، كان عدال ا فحصل االجماع على عدالته (عليه السالم) ،واختلفوا في نفي العصمة عنه (عليه السالم).
خاتمة في احتجاج ابن شهر اشوب قب :االمة على قولين في معنى " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا و أطيعوا الرسول واولي االمر منكم " أحدهما أنها في أئمتنا ،والثاني أنها في امراء السرايا ،واذا بطل أحد االمرين ثبت اآلخر ،واال خرج الحق عن االمة والذي 45
يدل على أنها في أئمتنا عليهم السالم أن ظاهرها يقتضي عمون طاعة اولي االمر ،من حيث عطف هللا تعالى االمر بطاعتهم على االمر بطاعته وطاعة رسوله ،ومن حيث أطلق االمر بطاعتهم ولم يخص شيئا من شئ النه سبحانه لو أراد خاصا لبينه ،وفي فقد البيان منه تعالى دليل على إرادة الكل ،واذا ثبت ذلك ثبتت إمامتهم ،النه ال أحد تجب طاعته على ذلك الوجه بعد النبي إال االمام، واذا اقتضت وجوب طاعة اولي االمر على العموم لم يكن بد من عصمتهم ،واال أدى أن يكون تعالى قد أمر بالقبيح ،الن من ليس بمعصوم ال يؤمن منه وقوع القبيح، فإذا وقع كان االقتداء به قبيحا ،واذا ثبتت داللة اآلية على العصمة وعموم الطاعة بطل توجهها إلى امراء السرايا ،الرتفاع عصمتهم ،واختصاص طاعتهم وقال بعضهم :هم علماء االمة العامة ،وهم مختلفون وفي طاعة بعضهم عصيان بعض ،واذا أطاع المؤمن بعضهم عصى اآلخر ،وهللا تعالى ال يأمر بذلك ،ثم إن هللا تعالى وصف اولي االمر بصفة تدل على العلم واالمرة جميعا، 46
قوله تعالى " :واذا جاءهم أمر من االمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول والى اولي االمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم " فرد االمن أو الخوف لالمراء، واالستنباط للعلماء ،وال يجتمعان إال المير عالم.
47
انتهى والحمد لل
48
49
50