المهذب في
وقت صالة المغرب أنور غني الموسوي
المهذب في وقت صالة المغرب أنور غني الموسوي دار أقواس للنشر العراق 1441
المحتويات
المحتويات1 ......................................... المقدمة2 ............................................ األحاديث4 .......................................... خاتمة 45 ............................................ انتهى والحمد هلل 45 ..................................
1
المقدمة بسم هللا الرحمن الرحيم .الحمد هلل رب العالمين .اللهم صل على محمد واله الطاهرين .ربنا اغفر لنا ولجميع المؤمنين. الحديث قسمان ،اما حديث له شاهد من محكم القران وقطعي السنة فهو علم صحيح وحق وصدق يعتقد به ويعمل به وان ضعف سنده ،او انه حديث ليس له شاهد من محكم القرآن وقطعي السنة وهذا ظن ضعيف ال يصح االعتقاد به او العمل به وان صح سنده .وقد بينت أسس ذلك مفصال في كتب منهج العرض. وفي هذه الرسالة قد أخرجت األحاديث التي لها شاهد ومصدق من محكم القران وقطعي السنة من أحاديث وسائل الشيعة في باب وقت صالة المغرب فهي علم صحيح وحق وصدق واما األحاديث التي ليس لها شاهد من القران والسنة فهي ظن ال يعمل به فلم اخرجها هنا، وهذا هو منهجي في استخراج واعتماد األحاديث التي
2
هي علم صحيح وحق وصدق من كتب الحديث .وترك الظن الذي ال شاهد له ،وهللا المسدد.
3
األحاديث
4
.1
الفضل بن شاذان ،عن الرضا ( عليه السالم )
تقدم قال ّ :إنما جعلت الصلوات في هذه األوقات ولم ّ تعم أهل ولم ّ تؤخر ّ ألن األوقات المشهورة المعلومة التّي ّ األرض فيعرفها الجاهل والعالم أربعة :غروب الشمس
مشهور معروف تجب عنده المغرب الشفق مشهور تجب عنده العشاء ،وطلوع الفجر معلوم مشهور تجب عنده الغداة ،وزوال الشمس مشهور معلوم يجب عنده الظهر ،ولم يكن للعصر وقت معلوم مشهور مثل هذه األوقات األربعة فجعل وقتها عند الفراغ من الصالة التي قبلها.
5
.2
يزيد بن خليفة قال :قلت ألبي عبدهللا ( عليه
إن عمر بن حنظلة أتانا عنك بوقت ؟ قال السالم ) ّ : أن رسول هللا ( :وقت المغرب إذا غاب القرص إالّ ّ أخر المغرب جد به السير ّ صلى هللا عليه وآله ) كان إذا ّ ويجمع بينها وبين العشاء ،فقال صدق .
6
.3
ز اررة قال :سمعت أبا جعفر ( عليه السالم )
يقول :كان رسول هللا ( صلى هللا عليه وآله ) ال يصّلي من النهار شيئاً حتى تزول الشمس فإذا زالت قدر نصف
إصبع صّلى ثماني ركعات ،فإذا فاء الفيء ذراعاً صّلى الظهر ثم صّلى بعد الظهر ويصّلي قبل وقت العصر فاذا فاء الفيء ذراعين صلى العصر وصلى المغرب حين تغيب الشمس ،فإذا غاب الشفق دخل وقت العشاء ،وآخر وقت المغرب إياب الشفق ،فإذا آب الشفق دخل وقت العشاء ،وآخر وقت العشاء ثلث الليل ،وكان ال يصّلي بعد العشاء حتى ينتصف الّليل فإذا طلع الفجر وأضاء صّلى الغداة.
7
.4
معاوية بن وهب ،عن أبي عبدهللا ( عليه السالم
) قال :أتى جبرئيل رسول هللا ( صلى هللا عليه وآله ) بمواقيب الصالة فأتاه حين زالت الشمس فأمره فصّلى الظل قامة فأمره فصّلى العصر ثم أتاه حين زاد ّ الظهر ّ ،
ثم ،ثم أتاه حين غربت الشمس فأمره فصّلى المغرب ّ ، ثم أتاه حين أتاه حين سقط الشفق فأمره فصّلى العشاء ّ ،
ثم أتاه من الغد حين طلع الفجر فأمره فصّلى الصبح ّ ، ثم أتاه حين زاد زاد في الظل قامة فأمره فصّلى الظهر ّ ، من الظل قامتان فأمره فصّلى العصر ،ثم أتاه حين
ثم أتاه حين ذهب غربت الشمس فأمره فصّلى المغرب ّ ،
ثم أتاه حين ّنور الصبح ثلث الّليل فأمره فصّلى العشاء ّ ،
ثم قال :ما بينهما وقت .معاوية فأمره فصّلى الصبح ّ ، بن ميسرة مثله ،إالّ ّأنه قال بدل القامة والقامتين : .ومفضل بن عمرر مثله ،إالّ ّأنه ذكر ذراع وذراعين ّ بدل القامة والقامتين :قدمين وأربعة أقدام . 8
.5
ذريح ،عن أبي عبدهللا ( عليه السالم ) قال :
أتى جبرئيل رسول هللا ( صلى هللا عليه وآله ) فأعمله ينشق الفجر ، صل الفجر حين ّ مواقيت الصالة فقال ّ : ِّ وصل العصر بعيدها وصل األولى إذا زالت الشمس ، ّ ّ
وصل العتمة إذا وصل المغرب إذا سقط القرص ، ، ّ ّ ثم أتاه من الغد فقال :أسفر بالفجر غاب الشفق ّ ،
أخر الظهر ،حين كان الوقت الذي صّلى فأسفر ،ثم ّ
فيه العصر وصّلى العصر بعيدها ،وصّلى المغرب قبل سقوط الشفق ،وصّلى العتمة حين ذهب ثلث الليل ، ثم قال :ما بين هذين الوقتين وقت. ّ
9
.6
الطوسي في كتب أمير المؤمنين علي بن أبي
محمد بن أبي بكر:ـ وانظر طالب ( عليه السالم )الى ّ تتمها إلى صالتك ،كيف هي ؟ ّ فإنك إمام لقومك ،أن ّ وال تخّففها فليس من إمام يصّلي بقوم يكون في صالتهم
نقصان إالّ كان عليه ،ال ينقص من صالتهم شيء ، وتممها وتَحّفظ فيها يكن لك مثل أجورهم ،وال ينقص ّ ثم ارتقب وقت الصالة فصّلها ذلك من أجورهم شيئاً ّ ،
تؤخرها عنه لشغل تعجل بها قبله لفراغ ،وال ّ لوقتها ،وال ّ
فإن رجالً سأل رسول هللا ( صلى هللا عليه وآله ) عن ّ ، أوقات الصالة ؟ فقال :أتاني جبرئيل ( عليه السالم )
فأراني وقت الصالة حين زالت الشمس فكانت على كل ظل ّ ثم أراني وقت العصر فكان ّ حاجبه األيمن ّ ، ثم ثم صّلى المغرب حين غربت الشمس ّ ، شيء مثله ّ ، ثم صّلى الصبح صّلى العشاء اآلخرة حين غاب الشفق ّ ،
فصل لهذه األوقات ،والزم فأغلس بها والنجوم مشتبكة ، ّ
ثم أنظر ركوعك ّ السنة المعروفة والطريق الواضح ّ ، 10
فإن رسول هللا ( صلى هللا عليه وآله ) كان وسجودك ّ ، كل أتم الناس صالة ،وأخّفهم عمالً فيها ،واعلم ّ أن ّ ّ
فإنه ضيع الصالة ّ شيء من عملك تبع لصالتك ،فمن ّ لغيرها أضيع .
11
.7
رزيق ،عن أبي عبدهللا ( عليه السالم ) ّأنه
كان يصّلي المغرب عند سقوط القرص قبل أن تظهر النجوم .
12
.8
عبدهللا بن سنان ،عن أبي عبدهللا ( عليه السالم
) ،قال :سمعته يقول :وقت المغرب إذا غربت الشمس فغاب قرصها .
13
.9
ز اررة قال :قال أبو جعفر ( عليه السالم ) :
وقت المغرب إذا غاب القرض ،فإن رأيت بعد ذلك وقد وتكف عن صّليت أعدت الصالة ،ومضى صومك ، ّ الطعام إن كنت أصبت منه شيئاً .
14
.10الصدوق قال :قال أبو جعفر ( عليه السالم ) :وقت المغرب إذا غاب القرص.
15
.11الصدوق قال :وقال الصادق ( عليه السالم ) : حل اإلفطار ووجبت الصالة. إذا غابت الشمس فقد ّ
16
.12
جابر ،عن أبي جعفر ( عليه السالم ) قال :
قال رسول هللا ( صلى هللا عليه وآله ) :اذا غاب القرص أفطر الصائم ودخل وقت الصالة .
17
.13
داود بن أبي يزيد قال :قال الصادق جعفر بن
محمد ( عليه السالم ) :إذا غابت الشمس فقد دخل ّ وقت المغرب .
18
.14
عبيدهللا بن ز اررة ،عن أبي عبدهللا ( عليه
السالم ) ،قال :سمعته يقول :صحبني رجل كان يمسي بالمغرب ويغلس بالفجر ،وكنت أنا أصّلي المغرب إذا غربت الشمس وأُصّلي الفجر إذا استبان لي الفجر ،فقال لي الرجل :ما يمنعك أن تصنع مثل ما عنا فإن الشمس تطلع على قوم قبلنا وتغرب ّ أصنع ؟ ّ وهي طالعة على مرقد آخرين بعد ،قال :فقلت ّ :إنما عنا ،واذا طلع الفجر علينا أن نصّلي إذا وجبت الشمس ّ
عندنا ،ليس علينا إالّ ذلك ،وعلى أُولئك أن يصّلوا إذا غربت عنهم .
19
.15
داود بن فرقد قال :سمعت أبي يسأل أبا عبدهللا
( عليه السالم ) :متى يدخل وقت المغرب ؟ فقال : كرسيها ؟ قال :قرصها كرسيها ،قال :وما إذا غاب ّ ّ ،ففال :متى يغيب قرصها ؟ قال :إذا نظرت إليه فلم تره .
20
.16
عبدهللا بن سنان ،عن أبي عبدهللا ( عليه السالم
) قال :وقت المغرب من حين تغيب الشمس إلى أن تشتبك النجوم .
21
.17
إسماعيل بن الفضل الهاشمي ،عن أبي عبدهللا
( عليه السالم ) قال :كان رسول هللا ( صلى هللا عليه وآله ) يصّلي المغرب حين تغيب الشمس حيث يغيب حاجبها .
22
.18
عن أبي بصير ،عن أبي عبدهللا ( عليه السالم
) قال :وقت المغرب حين تغيب الشمس .
23
.19
إسماعيل بن جابر ،عن أبي عبدهللا ( عليه
السالم ) ،قال :سألته عن وقت المغرب ؟ قال :ما بين غروب الشمس إلى سقوط الشفق .
24
.20عمرو بن أبي نصر قال :سمعت أبا عبدهللا ( عليه السالم ) يقول في المغرب :إذا توارى القرص كان وقت الصالة ،وأفطر .
25
.21عن أبي بصير ،عن أبي جعفر ( عليه السالم ) قال :في العتمة :أنت في رخصة إلى نصف الليل وهو غسق الليل.
26
.22
الشحام قال :سألت أبا عبدهللا ( عليه السالم زيد ّ
:إن جبرئيل أتى النبي ( ) عن وقت المغرب ؟ فقال ّ لكل صالة بوقتين غير صالة صلى هللا عليه وآله ) ّ فإن وقتها واحد ،وا ّن وقتها وجوبها . المغرب ّ
27
.23
ز اررة والفضيل قاال :قال أبو جعفر ( عليه
فإن وقتها لكل صالة وقتين غير المغرب ّ السالم) ّ : إن ّ واحد ،ووقتها وجوبها .
28
محمد بن يحيى الخثعمي ،عن أبي عبدهللا ( .24 ّ عليه السالم ) ّأنه قال :كان رسول هللا ( صلى هللا عليه وآله ) يصّلي المغرب ويصّلي معه حي من األنصار ّ يقال لهم :بنو سلمة ،منازلهم على نصف ميل ،
ثم ينصرفون إلى منازلهم وهم يرون فيصّلون معه ّ ، مواضع سهامهم .
29
.25ليث ،عن أبي عبدهللا ( عليه السالم ) قال : كان رسول هللا ( صلى هللا عليه وآله ) ال يؤثر على صالة المغرب شيئاً إذا غربت الشمس حتى يصّليها .
.26ابن سنان يعني عبدهللا ،عن أبي عبدهللا ( عليه السالم ) ـ في حديث ـ قال :وقت المغرب حين تجب الشمس إلى أن تشتبك النجوم .
30
.27
إسماعيل بن جابر ،عن أبي عبدهللا ( عليه
السالم ) ،قال :سألته عن وقت المغرب ؟ قال :ما بين غروب الشمس إلى سقوط الشفق .
31
.28
سيابة وأبي أسامة قاال :سألوا الشيخ الصباح بن ّ
إن جبرئيل نزل بها ( عليه السالم ) عن المغرب فقالّ : محمد ( صلى هللا عليه وآله ) حين سقط القرص. على ّ
32
الشحام عن أبي عبدهللا ( عليه .29عن أبي أُسامة ّ إن جبرئيل نزل بها على السالم ) :قال في المغربّ : : محمد ( صلى هللا عليه وآله ) حين سقط القرص . ّ
33
الجمال قال :قال ابو عبدهللا .30صفوان بن مهران ّ فصل المغرب. ( عليه السالم ) :إذا غاب القرص ّ
34
.31سماعة بن مهران قال :قلت ألبي عبدهللا ( عليه السالم ) في المغرب ّإنا ربما صلينا ونحن نخاف أن تكون الشمس خلف الجبل أوقد سترنا منها الجبل ؟ قال :فقال :ليس عليك صعود الجبل .
35
.32عن أبي أسامة عن ابي عبدهللا ( عليه السالم ) ّإنما عليك مشرقك ومغربك ،وليس على الناس أن يبحثوا.
36
.33عبدهللا بن سنان قال :سمعت أبا عبدهللا ( عليه السالم ) يقول :وقت المغرب إذا غربت الشمس فغاب قرصها.
37
.34
عمران بن علي الحلبي قال :سألت أبا
عبدهللا ( عليه السالم ) متى تجب العتمة ؟ قال :إذا غاب الشفق ،والشفق الحمرة ،فقال عبيد هللا أصلحك هللا ّإنه يبقى بعد ذهاب الحمرة ضوء شديد معترض ،
إن الشفق ّإنماهو فقال أبو عبدهللا ( عليه السالم ) ّ : الحمرة ،وليس الضوء من الشفق.
38
.35
ضال قال :سأل علي بن أسباط أبا الحسن ابن ف ّ
( عليه السالم ) ونحن نسمع :الشفق الحمرة أو البياض ؟ فقال :الحمرة ،لو كان البياض كان إلى ثلث الليل.
39
محمد ،عن أبي عبدهللا ( عليه السالم .36بكر بن ّ ) قال :سألته عن وقت صالة المغرب ؟ فقال :إذا .ثم سألته عن وقت العشاء اآلخرة ؟ فقال غاب القرص ّ :إذا غاب الشفق ،قال :وآية الشفق الحمرة .
40
.37ز اررة قال :قال أبو جعفر ( عليه السالم ) : وجل ّأوله حين يدخل وقت أحب الوقت إلى هللا ّ ّ عز ّ فإنك في وقت الصالة ، فصل الفريضة ،فإن لم تفعل ّ ّ منهما حتى تغيب الشمس .
41
.38عبيد بن زراة ،عن أبي عبدهللا ( عليه السالم ) قال :ال تفوت الصالة من أراد الصالة ،ال تفوت صالة النهار حتى تغيب الشمس ،وال صالة الليل حتى يطلع الفجر ،وال صالة الفجر حتى تطلع الشمس .
42
.39
معمر بن يحيى قال :سمعت أبا جعفر ( عليه
السالم ) يقول :وقت العصر إلى غروب الشمس .
43
.40
ز اررة ،عن أبي جعفر ( عليه السالم ) قال في
العصر لو صالّها قبل أن تغيب كان وقتاً ،وليس صالة
أطول وقتاً من العصر.
44
خاتمة من الواضح ان هذه األحاديث ظاهرة بل بعضها نص في ان وقت المغرب هو غياب القرص ،وهي لها شاهد من محكم القران وقطعي السنة فهي علم وحق ،وجاءت أحاديث حددت وقت المغرب بغياب الحمرة المشرقية اال انها ليس لها شاهد من محكم القران او قطعي السنة، فهي ظن ال يعمل به فال وجه لحمل هذه االخبار على التقية او االستحباب الن ما خالفها ظن ال يعتمد.
انتهى والحمد لل
45
46
47
48