االمام اما ظاهر مشهور أو غائب مستور أنور غين املوسوي
االمام اما ظاهر مشهور أو غائب مستور أنور غين املوسوي دار أقواس للنشر 1441
احملتوايت احملتوايت احملتوايت 1.................................. ................................ املقدمة 2.................................... ................................ فصل :الشواهد واألصول القرآنية 3........... ................................ فصل :النص اخلاص 5........................ ................................ فصل :النص العام 13 ....................... ................................ فصل :شواهد أخرى 50 ..................... ................................
1
املقدمة بسم هللا الرمحن الرحيم .احلمد هلل رب العاملني .اللهم صل على حممد وال حممد .رب اغفر لنا وإلخواننا الذين سبقوان ابإلميان. عن االعمش عن الصادق عليه السالم انه قال :ل ختل االرض منذ خلق هللا آدم من حجة هللا فيها ظاهر مشهور أو غائب مستور .وهذه رسالة يف ان االمام اما ظاهر مشهور او غائب مستور ،بنصوص خاصة يف ذلك او نصوص عامة دالة عليه والنص مستفيض بل متواتر يف هذا املعىن وله شاهد واصل قراين .وهللا املسدد.
2
فصل :الشواهد واألصول القرآنية
3
ت م ْن ِذر ولِ ُك ِل قَوٍم َه ٍ اد) ْ قال هللا تعاىل (إِ مَّنَا أَنْ َ ُ َ وقال هللا تعاىل ( َوِِمم ْن َخلَ ْقنَا أُمة يَ ْه ُدو َن ِاب ْحلَِق َوبِ ِه اه ْم أَئِ ممةً يَ ْه ُدو َن يَ ْع ِدلُو َن) وقال هللا تعاىل ( َو َج َعلْنَ ُ ِِب َْم ِرَان) وقال هللا تعاىل ( َو َج َعلْنَا ِم ْن ُه ْم أَئِ ممةً يَ ْه ُدو َن ِِب َْم ِرَان) وقال هللا تعاىل (اي أَيُّها الم ِذين آَمنُوا أ ِ َطيعُوا م َ َ اَّللَ َ َ وأ ِ ول َوأ ِ ُوِل ْاأل َْم ِر ِم ْن ُك ْم) وقال هللا تعاىل َطيعُوا ال مر ُس َ َ ِ اخلَو ِ ف أَذَاعُوا بِ ِه َول َْو ( َوإِذَا َجاءَ ُه ْم أ َْمر م َن ْاأل َْم ِن أَ ِو ْ ْ ِ ِ ِ َردُّوهُ إِ َىل ال مر ُس ِ ول َوإِ َىل أ ِ ين ُوِل ْاأل َْم ِر منْ ُه ْم ل ََعل َمهُ المذ َ يَ ْستَ ْنبِطُونَهُ ِمنْ ُه ْم) وقال هللا تعاىل (فَاسأَلُوا أ َْهل ِ الذ ْك ِر إِ ْن ُك ْن تُ ْم َال ْ َ تَ ْعلَ ُمو َن) وقال هللا تعاىل (أَفَ َم ْن َكا َن َعلَى بَيِنَ ٍة ِم ْن َربِ ِه وي ْت لُوهُ َش ِ اهد ِم ْنهُ) ََ 4
فصل :النص اخلاص
5
.1كميل قال :قال أمي املؤمنني علي بن أب طالب عليه السالم :ال ختلو االرض من قائم هلل حبججه ،ظاهر مشهور ،أو ابطن مغمور، لئال تبطل حجج هللا وبيناته.
6
.2ابن صدقة ،عن الصادق ،عن آابئه عن علي عليه السالم أنه :اللهم إنه البد الرضك من حجة لك على خلقك ،يهديهم إىل دينك ،ويعلمهم علمك ،لئال تبطل حجتك وال يضل تبع أولياءك بعد إذ هديتهم به إما ظاهر ليس ابملطاع ،أو مكتتم مرتقب إن غاب من الناس شخصه يف حال هدنتهم فإن علمه وآدابه يف قلوب املؤمنني مثبتة ،فهم هبا عاملون.
7
.3عن أب إسحاق اهلمداين قال :حدثين الثقة من أصحابنا أنه مسع أمي املؤمنني عليه السالم يقول :اللهم ال ختلو االرض من حجة لك على خلقك ظاهر أو خايف مغمور لئال تبطل حججك وبيناتك .
8
.4حممد عن أب جعفر عليه السالم قال :ال تبقى االرض بغي إمام ظاهر أو ابطن.
9
.5االعمش عن الصادق عليه السالم قال :ل ختل االرض منذ خلق هللا آدم من حجة هللا فيها ظاهر مشهور أو غائب مستور ،وال ختلو إىل أن تقوم الساعة من حجة هللا فيها، فقلت للصادق عليه السالم :فكيف ينتفع الناس ابحلجة الغائب املستور ؟ قال عليه السالم :كما يتفعون ابلشمس إذا سرتها السحاب.
10
.6عن أب بصي عن أب عبد هللا عليه السالم قال :قال أمي املؤمنني عليه السالم :ال خيلو االرض من قائم حبجة هللا ،إما ظاهر مشهور، وإما خائف مغمور ،لئال تبطل حجج هللا وبيناته.
11
.7يعقوب بن شعيب ،عن أب عبد هللا عليه السالم قال :كان بني عيسى وبني حممد صلى هللا عليه وآله فرتة ليس فيها نيب وال عال ظاهر ،قلت :فما كانوا ؟ قال :كانوا مستمسكني بدين عيسى عليه السالم، قلت :فما كانوا ؟ قال :مؤمنني مث قال عليه السالم :وال تكون االرض إال وفيها عال.
12
فصل :النص العام
13
.1عن أب بصي ،عن أب عبد هللا عليه السالم قال :إن هللا ال يدع االرض إال وفيها عال يعلم الزايدة والنقصان فإذا زاد املؤمنون شيئا ردهم ،وإذا نقصوا أكمله هلم ،فقال :خذوه كامال ،ولوال ذلك اللتبس على املؤمنني أمرهم ول يفرق بني احلق والباطل.
14
.2كرام قال :قال أبو عبد هللا عليه السالم :لو كان الناس رجلني لكان أحدمها االمام وقال :إن آخر من ميوت االمام لئال حيتج أحدهم على هللا عزوجل تركه بغي حجة.
15
.3احلسن بن زايد ،عن أب عبد هللا عليه السالم قال :ال يصلح الناس إال ابمام.
16
.4عمارة بن الطيار قال :مسعت أاب عبد هللا عليه السالم يقول :لو ل يبق يف االرض إال رجالن لكان أحدمها احلجة.
17
.5ذريح احملارب ،عن أب عبد هللا عليه السالم قال :مسعته يقول :و هللا ما ترك هللا االرض منذ قبض آدم إال وفيها إمام يهتدى به إىل هللا عزوجل وهو حجة هللا عزوجل على العباد ،من تركه هلك ،ومن لزمه جنا حقا على هللا عزوجل.
18
.6عن أب محزة الثماِل قال :قال :ما خلت الدنيا منذ خلق هللا السماوات واالرض من إمام عدل إىل أن تقوم الساعة حجة هلل فيها على خلقه.
19
.7إسحاق بن عمار ،عن أب عبد هللا عليه السالم قال :إن االرض ال ختلو من أن يكون فيها من يعلم الزايدة والنقصان فإذا جاء املسلمون بزايدة طرحها ،وإذا جاؤا ابلنقصان أكمله هلم ،فلوال ذلك اختلط على املسلمني امورهم.
20
.8عن أب محزة قال :قال أبو عبد هللا عليه السالم :لن تبقى االرض إال وفيها من يعرف احلق ،فإذا زاد الناس فيه قال :قد زادوا، وإذا نقصوا منه قال :قد نقصوا ،وإذا جاؤا به صدقهم ،ولو ل يكن كذلك ل يعرف احلق من الباطل.
21
.9حممد بن مسلم ،عن أب جعفر عليه السالم قال :إن هللا ل يدع االرض إال وفيها عال يعلم الزايدة والنقصان من دين هللا عزوجل فإذا زاد املؤمنون شيئا ردهم ،وإذا نقصوا أكمله هلم ،ولوال ذلك اللتبس على املسلمني أمرهم.
22
.10
عن أب الصباح ،عن أب عبد هللا
عليه السالم قال :إن هللا ل يدع االرض إال وفيها عال يعلم الزايدة والنقصان من دين هللا عزوجل فإذا زاد املؤمنون شيئا ردهم ،وإذا نقصوا أكمله هلم ،ولوال ذلك اللتبس على املسلمني أمرهم.
23
.11
إسحاق بن عمار قال :مسعت أاب
عبد هللا عليه السالم يقول :إن االرض لن ختلو إال وفيها عال كلما زاد املؤمنون شيئا ردهم ،وإذا نقصوا أكمله هلم ،فقال :خذوه كامال ،ولوال ذلك اللتبس على املؤمنني امورهم ،ول يفرقوا بني احلق والباطل.
24
.12
إسحاق بن عمار عن أب عبد هللا
عليه السالم قال :مسعته يقول :إن االرض ال ختلو إال وفيها عال كلما زاد املؤمنون شيئا ردهم إىل احلق ،و إن نقصوا شيئا متمه هلم.
25
.13
عبد االعلى موىل آل سام ،عن أب
جعفر عليه السالم قال :مسعته يقول :ما ترك هللا االرض بغي عال ينقص ما زاد الناس، ويزيد ما نقصوا ،ولوال ذلك الختلط على الناس امورهم.
26
.14
ابن صدقة ،عن جعفر بن حممد ،عن
آابئه عليهم السالم أن النيب صلى هللا عليه وآله قال :يف كل خلف من اميت عدل من أهل بييت ينفي عن هذا الدين حتريف الغالني، وانتحال املبطلني ،وأتويل اجلهال.
27
.15
الفضل بن شاذان عن الرضا عليه
السالم :قال لو ل جيعل هلم إماما قيما أمينا حافظا مستودعا لدرست امللة ،وذهب الدين وغيت السنة واالحكام ،ولزاد فيه املبتدعون ،ونقص منه امللحدون ،وشبهوا ذلك على املسلمني ،الان قد وجدان اخللق منقوصني حمتاجني غي كاملني.
28
.16
احلسن بن زايد قال :مسعت أاب عبد
هللا عليه السالم يقول :إن االرض ال ختلو من أن يكون فيها حجة عال.
29
.17
محزة بن الطيار عن أب عبد هللا عليه
السالم قال :لو ل يبق من الدنيا إال اثنان لكان أحدمها احلجة.
30
.18
عن أب بصي قال :قال أبو عبد هللا
عليه السالم :إن هللا تبارك وتعاىل ل يدع االرض بغي عال ولوال ذلك ملا عرف احلق من الباطل.
31
.19
زرارة قال :قلت الب عبد هللا عليه
االسالم :ميضي االمام وليس له عقب ؟ قال :ال يكون ذلك.
32
.20
عمار ،عن أب عبد هللا عليه السالم
قال :ل ختلو االرض منذ كانت من حجة عال حييي فيها ما مييتون من احلق.
33
.21
أمحد بن إسحاق قال :دخلت علي
أب حممد العسكري عليه السالم فقال :اي أمحد أما علمتم أن االرض ال ختلو من حجة، وأان ذلك احلجة ،أو قال :أان.
34
.22
عن أب محزة الثماِل ،قال :مسعت أاب
جعفر عليه السالم يقول :لن ختلو االرض إال و فيها منا رجل يعرف احلق ،فإذا زاد الناس فيه قال :قد زادوا ،وإذا نقصوا منه قال :قد نقصوا ،وإذا جاؤا به صدقهم ولو ل يكن ذلك كذلك ل يعرف احلق من الباطل.
35
.23
احلارث بن املغية قال :مسعت أاب
عبد هللا عليه السالم يقول :إن االرض ال ترتك إال وعال يعلم احلالل واحلرام ،وما حيتاج الناس إليه ،وال حيتاج إىل الناس.
36
.24
عن أب عبيدة عن اب عبد هللا عليه
السالم :قال لن يهلك منا إمام قط إال ترك من بعده من يعلم مثل علمه ،ويسي مثل سيته ،ويدعو إىل مثل الذي دعا إليه.
37
.25
عقبة بن جعفر قال :قلت الب
احلسن الرضا عليه السالم :قد بلغت ما بلغت وليس لك ولد ،فقال :اي عقبة إن صاحب هذا االمر ال ميوت حىت يرى ولده من بعده.
38
.26
سليمان بن خالد عن أب جعفر عليه
السالم قال :ما كانت االرض إال وهلل فيها عال.
39
.27
احلارث بن املغية قال :مسعت أاب
عبد هللا عليه السالم يقول :إن االرض ال ترتك إال بعال حيتاج الناس إليه وال حيتاج إىل الناس ،يعلم احلرام واحلالل.
40
.28
احلسني بن أب العال قال :قلت الب
عبد هللا عليه السالم :ترتك االرض بغي إمام ؟ قال :ال ،قلنا له :تكون األرض وفيها إمامان ؟ قال :ال ،إال إمام صامت ال يتكلم، ويتكلم الذي قبله.
41
.29
مصدق ابن صدقة قال :مسعت أاب
عبد هللا عليه السالم يقول :لن ختلو االرض من حجة عال حييي فيها ما مييتون من احلق.
42
.30
يونس بن يعقوب قال :مسعت أاب
عبد هللا عليه السالم يقول :لو ل تكن يف الدنيا إال إثنان لكان أحدمها االمام.
43
.31
محزة ابن الطيار قال :مسعت أاب عبد
هللا عليه السالم يقول :لو ل يبق يف االرض إال إثنان ،لكان أحدمها احلجة على صاحبه.
44
.32
ابن عمارة ابن الطيار قال :قال :لو
ل يبق يف االرض إال اثنان لكان أحدمها احلجة ،ولو ذهب أحدمها بقي احلجة.
45
.33
العال ،عن عبد هللا ابن أب يعفور،
عن أب عبد هللا عليه السالم قال :قلت: يكون إمامان ؟ قال :ال إال وأحدمها صامت ال يتكلم حىت ميضي األول.
46
.34
يعقوب بن شعيب قال :مسعت أاب
عبد هللا عليه السالم يقول :ال وهللا ال يدعو هللا هذا االمر إال وله من يقوم له إىل يوم تقوم الساعة.
47
.35
املفضل عن أب عبد هللا عليه السالم
يف قوله " :إَّنا أنت منذر ولكل قوم هاد " قال :كل إمام هاد للقرن الذي هو فيهم.
48
.36
عبد هللا بن سليمان ،عن أب عبد هللا
عليه السالم قال :ما زالت االرض إال وفيها حجة يعرف احلالل واحلرام ،ويدعو الناس إىل سبيل هللا.
49
فصل :شواهد أخرى
50
.1
بريد العجلي عن أىب جعفر عليه السالم يف
قول هللا تعاىل " :إَّنا أنت منذر ولكل قوم هاد " قال :رسول هللا صلى هللا عليه وآله املنذر ،ويف كل زمان منا هاد يهديهم إىل ما جاء به نيب هللا ،مث اهلداة من بعده علي عليه السالم ،مث االوصياء واحدا بعد واحد. .2
الفضيل قال :سألت أاب عبد هللا عليه السالم
عن قول هللا تبارك وتعاىل " :إَّنا أنت منذر ولكل قوم هاد " قال :كل إمام هاد للقرن الذي هو فيهم. .3
عبد الرحيم القصي عن أب جعفر عليه
السالم يف قول هللا تبارك وتعاىل " :إَّنا أنت منذر ولكل قوم هاد " فقال عليه السالم :رسول هللا صلى
51
هللا عليه وآله املنذر ،وعلي اهلادي ،وهللا ما ذهبت منا وما زالت فينا إىل الساعة. .4
عن أب بصي عن أب عبد هللا عليه السالم
قال :قلت له " :إَّنا أنت منذر و لكل قوم هاد " فقال عليه السالم :رسول هللا املنذر ،وعلي عليه السالم اهلادي ،اي اب حممد فهل منا هاد اليوم؟ قلت: بلى جعلت فداك ،ما زال فيكم هاد من بعد هاد حىت رفعت إليك ،فقال :رمحك هللا اي اب حممد ،ولو كانت إذا نزلت آية على رجل مث مات ذلك الرجل ماتت اآلية مات الكتاب ،ولكنه حي جيري فيمن بقي كما جرى فيمن مضى. .5
ابن اذينة وبريد العجلي قال :قلت الب
جعفر عليه السالم " :إَّنا أنت منذر ولكل قوم هاد 52
" فقال :املنذر رسول هللا صلى هللا عليه وآله ،وعلي اهلادي ويف كل زمان امام منا يهديهم إىل ما جاء به رسول هللا صلى هللا عليه واله. .6
االعمش عن الصادق عليه السالم عن أبيه
عن علي بن احلسني عليهم السالم قال :حنن أئمة املسلمني ،وحجج هللا على العاملني. .7
يونس بن يعقوب عن أب عبد هللا عليه
السالم قال للشامي :كلم هذا الغالم ،يعين هشام بن احلكم فقال :نعم ،مث قال الشامي هلشام :اي غالم سلين يف إمامة هذا ،يعين أاب عبد هللا عليه السالم، فغضب هشام حىت ارتعد ،مث قال له :أخربين اي هذا أربك أنظر خللقه أم خلقه النفسهم ؟ فقال الشامي: بل رب أنظر خللقه ،قال :ففعل بنظره هلم يف دينهم 53
ماذا ؟ قال :كلفهم وأقام هلم حجة ودليال على ما كلفهم وأزاح يف ذلك عللهم ،فقال له هشام :فما هذا الدليل الذي نصبه هلم ؟ قال الشامي :هو رسول هللا ،قال هشام :فبعد رسول هللا صلى هللا عليه وآله من ؟ قال :الكتاب والسنة ،فقال :هشام: فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة فيما اختلفنا فيه حىت رفع عنا االختالف ومكننا من االتفاق ؟ فقال الشامي :نعم ،قال هشام :فلم اختلفنا حنن وأنت جئتنا من الشام فخالفتنا ،فسكت الشامي. .8
يونس بن يعقوب عن أب عبد هللا عليه
السالم قال الشامي هلشام :من أنظر للخلق .رهبم أم أنفسهم ؟ فقال :بل رهبم أنظر هلم ،فقال الشامي: فهل أقام هلم من جيمع كلمتهم ويرفع اختالفهم، ويبني هلم حقهم من ابطلهم ؟ فقال هشام :نعم ،قال 54
الشامي :من هو ؟ قال هشام أما يف ابتداء الشريعة فرسول هللا صلى هللا عليه وآله ،وأما بعد النيب صلى هللا عليه واله فغيه ،قال الشامي :من هو غي النيب القائم مقامه يف حجته ؟ قال هشام :يف وقتنا هذا أم قبله ؟ قال الشامي :بل يف وقتنا هذا قال هشام: هذا اجلالس يعين أاب عبد هللا عليه السالم الذي نشد إليه الرحال وخيربان ِبخبار السماء وراثة عن أب عن جد ،قال الشامي :وكيف ِل بعلم ذلك ؟ فقال هشام :سله عما بدا لك. .9
ابن حازم قال :قلت الب عبد هللا عليه
السالم :إين انظرت قوما فقلت :حني ذهب رسول هللا صلى هللا عليه وآله من كان احلجة من بعده ؟ فقالوا :القرآن ،فنظرت يف القرآن فإذا هو خياصم فيه املرجى واحلروري والزنذيق الذي ال يؤمن حىت 55
يغلب الرجل خصمه ،فعرفت أن القرآن ال يكون حجة إال بقيم ،ما قال فيه من شيء كان حقا ،قلت: فمن قيم القرآن ؟ فلم أجد أحدا يقال :إنه يعرف ذلك كله إال علي بن أب طالب عليه السالم، فأشهد أن علي بن أب طالب عليه السالم كان قيم القرآن ،و كانت طاعته مفروضة ،وكان حجة بعد رسول هللا صلى هللا عليه وآله على الناس فقال: رمحك هللا. .10ابن حازم قال :قلت الب عبد هللا عليه السالم :إن احلجة من بعد علي عليه السالم احلسن بن علي عليه السالم ،و أشهد على احلسن بن علي عليه السالم أنه كان احلجة وأن طاعته مفرتضة، فقال :رمحك هللا .فقلت :وأن احلجة بعد احلسن احلسني ابن علي عليه السالم ،وكانت طاعته 56
مفرتضة ،فقال :رمحك هللا ،فقلت ،وأن احلجة من بعده علي بن احلسني عليه السالم ،وكانت طاعته مفرتضة ،فقال :رمحك هللا ،فقلت :وأن احلجة من بعده حممد بن علي أبو جعفر عليه السالم ،وكانت طاعته مفرتضة فقال :رمحك هللا ،قلت :أصلحك هللا أعطين رأسك ،فقبلت رأسه ،فضحك ،فقلت: أصلحك هللا قد علمت أن أابك عليه السالم ل يذهب حىت ترك حجة من بعده كما ترك أبوه، فأشهد ابهلل أنك أنت احلجة من بعده ،وأن طاعتك مقرتضة ،فقال :كف رمحك هللا ،قلت :أعطين رأسك اقبله ،فضحك. .11منصور بن حازم قال :قلت الب عبد هللا عليه السالم :إن هللا أجل وأكرم من أن يعرف خبلقه، بل اخللق يعرفون ابهلل ،قال :صدقت ،قلت :من 57
عرف من أن له راب فقد ينبغي أن يعرف أن لذلك الرب رضا وسخطا ،وأنه ال يعرف رضاه وسخطه إال برسول ،فمن ل أيته الوحي فينبغي أن يطلب الرسل، فإذا لقيهم عرف أهنم احلجة. .12جابر عن أب جعفر عليه السالم قال :قلت: الي شئ حيتاج إىل النيب واالمام؟ ان هللا عزوجل يرفع العذاب عن أهل االرض إذا كان فيها نيب أو إمام ،قال هللا عزوجل " :وما كان هللا ليعذهبم وأنت فيهم " وقال النيب صلى هللا عليه وآله " :أهل بييت أمان الهل االرض ،فإذا ذهب أهل بيىت أتى أهل االرض ما يكرهون " يعين ِبهل بيته االئمة الذين قرن هللا عزوجل طاعتهم بطاعته فقال " :اي أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واوِل االمر منكم " وهم املؤيدون املوفقون املسددون ،وال 58
يفارقون القرآن وال يفارقهم صلوات هللا عليهم أمجعني. .13عن أب بصي عن أب عبد هللا عليه السالم قال :املنذر رسول هللا صلى هللا عليه وآله ،واهلادي أمي املؤمنني عليه السالم بعده واالئمة عليهم السالم وهو قوله " :ولكل قوم هاد" يف كل زمان إمام هاد مبني.
59
60
61
62