الامام اما ظاهر مشهور او غائب مستور

‫االمام اما‬ ‫ظاهر مشهور أو غائب مستور‬ ‫أنور غين املوسوي‬

‫االمام اما ظاهر مشهور أو غائب مستور‬ ‫أنور غين املوسوي‬ ‫دار أقواس للنشر‬ ‫‪1441‬‬

‫احملتوايت‬ ‫احملتوايت‬ ‫احملتوايت ‪1.................................. ................................‬‬ ‫املقدمة ‪2.................................... ................................‬‬ ‫فصل‪ :‬الشواهد واألصول القرآنية ‪3........... ................................‬‬ ‫فصل‪ :‬النص اخلاص ‪5........................ ................................‬‬ ‫فصل‪ :‬النص العام ‪13 ....................... ................................‬‬ ‫فصل‪ :‬شواهد أخرى ‪50 ..................... ................................‬‬

‫‪1‬‬

‫املقدمة‬ ‫بسم هللا الرمحن الرحيم‪ .‬احلمد هلل رب العاملني‪ .‬اللهم‬ ‫صل على حممد وال حممد‪ .‬رب اغفر لنا وإلخواننا‬ ‫الذين سبقوان ابإلميان‪.‬‬ ‫عن االعمش عن الصادق عليه السالم انه قال‪ :‬ل‬ ‫ختل االرض منذ خلق هللا آدم من حجة هللا فيها‬ ‫ظاهر مشهور أو غائب مستور‪ .‬وهذه رسالة يف ان‬ ‫االمام اما ظاهر مشهور او غائب مستور‪ ،‬بنصوص‬ ‫خاصة يف ذلك او نصوص عامة دالة عليه والنص‬ ‫مستفيض بل متواتر يف هذا املعىن وله شاهد واصل‬ ‫قراين‪ .‬وهللا املسدد‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫فصل‪ :‬الشواهد واألصول القرآنية‬

‫‪3‬‬

‫ت م ْن ِذر ولِ ُك ِل قَوٍم َه ٍ‬ ‫اد)‬ ‫ْ‬ ‫قال هللا تعاىل (إِ مَّنَا أَنْ َ ُ َ‬ ‫وقال هللا تعاىل ( َوِ​ِمم ْن َخلَ ْقنَا أُمة يَ ْه ُدو َن ِاب ْحلَِق َوبِ ِه‬ ‫اه ْم أَئِ ممةً يَ ْه ُدو َن‬ ‫يَ ْع ِدلُو َن) وقال هللا تعاىل ( َو َج َعلْنَ ُ‬ ‫ِ​ِب َْم ِرَان) وقال هللا تعاىل ( َو َج َعلْنَا ِم ْن ُه ْم أَئِ ممةً يَ ْه ُدو َن‬ ‫ِ​ِب َْم ِرَان)‬ ‫وقال هللا تعاىل (اي أَيُّها الم ِذين آَمنُوا أ ِ‬ ‫َطيعُوا م‬ ‫َ َ‬ ‫اَّللَ‬ ‫َ َ‬ ‫وأ ِ‬ ‫ول َوأ ِ‬ ‫ُوِل ْاأل َْم ِر ِم ْن ُك ْم) وقال هللا تعاىل‬ ‫َطيعُوا ال مر ُس َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اخلَو ِ‬ ‫ف أَذَاعُوا بِ ِه َول َْو‬ ‫( َوإِذَا َجاءَ ُه ْم أ َْمر م َن ْاأل َْم ِن أَ ِو ْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َردُّوهُ إِ َىل ال مر ُس ِ‬ ‫ول َوإِ َىل أ ِ‬ ‫ين‬ ‫ُوِل ْاأل َْم ِر منْ ُه ْم ل َ​َعل َمهُ المذ َ‬ ‫يَ ْستَ ْنبِطُونَهُ ِمنْ ُه ْم)‬ ‫وقال هللا تعاىل (فَاسأَلُوا أ َْهل ِ‬ ‫الذ ْك ِر إِ ْن ُك ْن تُ ْم َال‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫تَ ْعلَ ُمو َن) وقال هللا تعاىل (أَفَ َم ْن َكا َن َعلَى بَيِنَ ٍة ِم ْن َربِ ِه‬ ‫وي ْت لُوهُ َش ِ‬ ‫اهد ِم ْنهُ)‬ ‫َ​َ‬ ‫‪4‬‬

‫فصل‪ :‬النص اخلاص‬

‫‪5‬‬

‫‪ .1‬كميل قال‪ :‬قال أمي املؤمنني علي بن أب‬ ‫طالب عليه السالم‪ :‬ال ختلو االرض من قائم‬ ‫هلل حبججه‪ ،‬ظاهر مشهور‪ ،‬أو ابطن مغمور‪،‬‬ ‫لئال تبطل حجج هللا وبيناته‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ .2‬ابن صدقة‪ ،‬عن الصادق‪ ،‬عن آابئه عن علي‬ ‫عليه السالم أنه ‪ :‬اللهم إنه البد الرضك‬ ‫من حجة لك على خلقك‪ ،‬يهديهم إىل‬ ‫دينك‪ ،‬ويعلمهم علمك‪ ،‬لئال تبطل حجتك‬ ‫وال يضل تبع أولياءك بعد إذ هديتهم به إما‬ ‫ظاهر ليس ابملطاع‪ ،‬أو مكتتم مرتقب إن‬ ‫غاب من الناس شخصه يف حال هدنتهم فإن‬ ‫علمه وآدابه يف قلوب املؤمنني مثبتة‪ ،‬فهم‬ ‫هبا عاملون‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫‪ .3‬عن أب إسحاق اهلمداين قال‪ :‬حدثين الثقة‬ ‫من أصحابنا أنه مسع أمي املؤمنني عليه‬ ‫السالم يقول‪ :‬اللهم ال ختلو االرض من‬ ‫حجة لك على خلقك ظاهر أو خايف مغمور‬ ‫لئال تبطل حججك وبيناتك ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫‪ .4‬حممد عن أب جعفر عليه السالم قال‪ :‬ال‬ ‫تبقى االرض بغي إمام ظاهر أو ابطن‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪ .5‬االعمش عن الصادق عليه السالم قال‪ :‬ل‬ ‫ختل االرض منذ خلق هللا آدم من حجة هللا‬ ‫فيها ظاهر مشهور أو غائب مستور‪ ،‬وال‬ ‫ختلو إىل أن تقوم الساعة من حجة هللا فيها‪،‬‬ ‫فقلت للصادق عليه السالم‪ :‬فكيف ينتفع‬ ‫الناس ابحلجة الغائب املستور ؟ قال عليه‬ ‫السالم‪ :‬كما يتفعون ابلشمس إذا سرتها‬ ‫السحاب‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ .6‬عن أب بصي عن أب عبد هللا عليه السالم‬ ‫قال‪ :‬قال أمي املؤمنني عليه السالم‪ :‬ال خيلو‬ ‫االرض من قائم حبجة هللا‪ ،‬إما ظاهر مشهور‪،‬‬ ‫وإما خائف مغمور‪ ،‬لئال تبطل حجج هللا‬ ‫وبيناته‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪ .7‬يعقوب بن شعيب‪ ،‬عن أب عبد هللا عليه‬ ‫السالم قال‪ :‬كان بني عيسى وبني حممد‬ ‫صلى هللا عليه وآله فرتة ليس فيها نيب وال‬ ‫عال ظاهر‪ ،‬قلت‪ :‬فما كانوا ؟ قال‪ :‬كانوا‬ ‫مستمسكني بدين عيسى عليه السالم‪،‬‬ ‫قلت‪ :‬فما كانوا ؟ قال‪ :‬مؤمنني مث قال عليه‬ ‫السالم‪ :‬وال تكون االرض إال وفيها عال‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫فصل‪ :‬النص العام‬

‫‪13‬‬

‫‪ .1‬عن أب بصي‪ ،‬عن أب عبد هللا عليه السالم‬ ‫قال‪ :‬إن هللا ال يدع االرض إال وفيها عال‬ ‫يعلم الزايدة والنقصان فإذا زاد املؤمنون شيئا‬ ‫ردهم‪ ،‬وإذا نقصوا أكمله هلم‪ ،‬فقال‪ :‬خذوه‬ ‫كامال‪ ،‬ولوال ذلك اللتبس على املؤمنني‬ ‫أمرهم ول يفرق بني احلق والباطل‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫‪ .2‬كرام قال‪ :‬قال أبو عبد هللا عليه السالم‪ :‬لو‬ ‫كان الناس رجلني لكان أحدمها االمام‬ ‫وقال‪ :‬إن آخر من ميوت االمام لئال حيتج‬ ‫أحدهم على هللا عزوجل تركه بغي حجة‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫‪ .3‬احلسن بن زايد‪ ،‬عن أب عبد هللا عليه السالم‬ ‫قال‪ :‬ال يصلح الناس إال ابمام‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫‪ .4‬عمارة بن الطيار قال‪ :‬مسعت أاب عبد هللا‬ ‫عليه السالم يقول‪ :‬لو ل يبق يف االرض إال‬ ‫رجالن لكان أحدمها احلجة‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫‪ .5‬ذريح احملارب‪ ،‬عن أب عبد هللا عليه السالم‬ ‫قال‪ :‬مسعته يقول‪ :‬و هللا ما ترك هللا االرض‬ ‫منذ قبض آدم إال وفيها إمام يهتدى به إىل‬ ‫هللا عزوجل وهو حجة هللا عزوجل على‬ ‫العباد‪ ،‬من تركه هلك‪ ،‬ومن لزمه جنا حقا‬ ‫على هللا عزوجل‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫‪ .6‬عن أب محزة الثماِل قال‪ :‬قال‪ :‬ما خلت‬ ‫الدنيا منذ خلق هللا السماوات واالرض من‬ ‫إمام عدل إىل أن تقوم الساعة حجة هلل فيها‬ ‫على خلقه‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪ .7‬إسحاق بن عمار‪ ،‬عن أب عبد هللا عليه‬ ‫السالم قال‪ :‬إن االرض ال ختلو من أن يكون‬ ‫فيها من يعلم الزايدة والنقصان فإذا جاء‬ ‫املسلمون بزايدة طرحها‪ ،‬وإذا جاؤا‬ ‫ابلنقصان أكمله هلم‪ ،‬فلوال ذلك اختلط‬ ‫على املسلمني امورهم‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫‪ .8‬عن أب محزة قال‪ :‬قال أبو عبد هللا عليه‬ ‫السالم‪ :‬لن تبقى االرض إال وفيها من يعرف‬ ‫احلق‪ ،‬فإذا زاد الناس فيه قال‪ :‬قد زادوا‪،‬‬ ‫وإذا نقصوا منه قال‪ :‬قد نقصوا‪ ،‬وإذا جاؤا‬ ‫به صدقهم‪ ،‬ولو ل يكن كذلك ل يعرف احلق‬ ‫من الباطل‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫‪ .9‬حممد بن مسلم‪ ،‬عن أب جعفر عليه السالم‬ ‫قال‪ :‬إن هللا ل يدع االرض إال وفيها عال يعلم‬ ‫الزايدة والنقصان من دين هللا عزوجل فإذا‬ ‫زاد املؤمنون شيئا ردهم‪ ،‬وإذا نقصوا أكمله‬ ‫هلم‪ ،‬ولوال ذلك اللتبس على املسلمني‬ ‫أمرهم‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫‪.10‬‬

‫عن أب الصباح‪ ،‬عن أب عبد هللا‬

‫عليه السالم قال‪ :‬إن هللا ل يدع االرض إال‬ ‫وفيها عال يعلم الزايدة والنقصان من دين هللا‬ ‫عزوجل فإذا زاد املؤمنون شيئا ردهم‪ ،‬وإذا‬ ‫نقصوا أكمله هلم‪ ،‬ولوال ذلك اللتبس على‬ ‫املسلمني أمرهم‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫‪.11‬‬

‫إسحاق بن عمار قال‪ :‬مسعت أاب‬

‫عبد هللا عليه السالم يقول‪ :‬إن االرض لن‬ ‫ختلو إال وفيها عال كلما زاد املؤمنون شيئا‬ ‫ردهم‪ ،‬وإذا نقصوا أكمله هلم‪ ،‬فقال‪ :‬خذوه‬ ‫كامال‪ ،‬ولوال ذلك اللتبس على املؤمنني‬ ‫امورهم‪ ،‬ول يفرقوا بني احلق والباطل‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫‪.12‬‬

‫إسحاق بن عمار عن أب عبد هللا‬

‫عليه السالم قال‪ :‬مسعته يقول‪ :‬إن االرض‬ ‫ال ختلو إال وفيها عال كلما زاد املؤمنون شيئا‬ ‫ردهم إىل احلق‪ ،‬و إن نقصوا شيئا متمه هلم‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫‪.13‬‬

‫عبد االعلى موىل آل سام‪ ،‬عن أب‬

‫جعفر عليه السالم قال‪ :‬مسعته يقول‪ :‬ما ترك‬ ‫هللا االرض بغي عال ينقص ما زاد الناس‪،‬‬ ‫ويزيد ما نقصوا‪ ،‬ولوال ذلك الختلط على‬ ‫الناس امورهم‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫‪.14‬‬

‫ابن صدقة‪ ،‬عن جعفر بن حممد‪ ،‬عن‬

‫آابئه عليهم السالم أن النيب صلى هللا عليه‬ ‫وآله قال‪ :‬يف كل خلف من اميت عدل من‬ ‫أهل بييت ينفي عن هذا الدين حتريف الغالني‪،‬‬ ‫وانتحال املبطلني‪ ،‬وأتويل اجلهال‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫‪.15‬‬

‫الفضل بن شاذان عن الرضا عليه‬

‫السالم ‪ :‬قال لو ل جيعل هلم إماما قيما أمينا‬ ‫حافظا مستودعا لدرست امللة‪ ،‬وذهب‬ ‫الدين وغيت السنة واالحكام‪ ،‬ولزاد فيه‬ ‫املبتدعون‪ ،‬ونقص منه امللحدون‪ ،‬وشبهوا‬ ‫ذلك على املسلمني‪ ،‬الان قد وجدان اخللق‬ ‫منقوصني حمتاجني غي كاملني‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫‪.16‬‬

‫احلسن بن زايد قال‪ :‬مسعت أاب عبد‬

‫هللا عليه السالم يقول‪ :‬إن االرض ال ختلو‬ ‫من أن يكون فيها حجة عال‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫‪.17‬‬

‫محزة بن الطيار عن أب عبد هللا عليه‬

‫السالم قال‪ :‬لو ل يبق من الدنيا إال اثنان‬ ‫لكان أحدمها احلجة‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫‪.18‬‬

‫عن أب بصي قال‪ :‬قال أبو عبد هللا‬

‫عليه السالم‪ :‬إن هللا تبارك وتعاىل ل يدع‬ ‫االرض بغي عال ولوال ذلك ملا عرف احلق‬ ‫من الباطل‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫‪.19‬‬

‫زرارة قال‪ :‬قلت الب عبد هللا عليه‬

‫االسالم‪ :‬ميضي االمام وليس له عقب ؟‬ ‫قال‪ :‬ال يكون ذلك‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫‪.20‬‬

‫عمار‪ ،‬عن أب عبد هللا عليه السالم‬

‫قال‪ :‬ل ختلو االرض منذ كانت من حجة عال‬ ‫حييي فيها ما مييتون من احلق‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫‪.21‬‬

‫أمحد بن إسحاق قال‪ :‬دخلت علي‬

‫أب حممد العسكري عليه السالم فقال‪ :‬اي‬ ‫أمحد أما علمتم أن االرض ال ختلو من حجة‪،‬‬ ‫وأان ذلك احلجة‪ ،‬أو قال‪ :‬أان‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫‪.22‬‬

‫عن أب محزة الثماِل‪ ،‬قال‪ :‬مسعت أاب‬

‫جعفر عليه السالم يقول‪ :‬لن ختلو االرض‬ ‫إال و فيها منا رجل يعرف احلق‪ ،‬فإذا زاد‬ ‫الناس فيه قال‪ :‬قد زادوا‪ ،‬وإذا نقصوا منه‬ ‫قال‪ :‬قد نقصوا‪ ،‬وإذا جاؤا به صدقهم ولو‬ ‫ل يكن ذلك كذلك ل يعرف احلق من‬ ‫الباطل‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫‪.23‬‬

‫احلارث بن املغية قال‪ :‬مسعت أاب‬

‫عبد هللا عليه السالم يقول‪ :‬إن االرض ال‬ ‫ترتك إال وعال يعلم احلالل واحلرام‪ ،‬وما حيتاج‬ ‫الناس إليه‪ ،‬وال حيتاج إىل الناس‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫‪.24‬‬

‫عن أب عبيدة عن اب عبد هللا عليه‬

‫السالم‪ :‬قال لن يهلك منا إمام قط إال ترك‬ ‫من بعده من يعلم مثل علمه‪ ،‬ويسي مثل‬ ‫سيته‪ ،‬ويدعو إىل مثل الذي دعا إليه‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫‪.25‬‬

‫عقبة بن جعفر قال‪ :‬قلت الب‬

‫احلسن الرضا عليه السالم‪ :‬قد بلغت ما‬ ‫بلغت وليس لك ولد‪ ،‬فقال‪ :‬اي عقبة إن‬ ‫صاحب هذا االمر ال ميوت حىت يرى ولده‬ ‫من بعده‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫‪.26‬‬

‫سليمان بن خالد عن أب جعفر عليه‬

‫السالم قال‪ :‬ما كانت االرض إال وهلل فيها‬ ‫عال‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫‪.27‬‬

‫احلارث بن املغية قال‪ :‬مسعت أاب‬

‫عبد هللا عليه السالم يقول‪ :‬إن االرض ال‬ ‫ترتك إال بعال حيتاج الناس إليه وال حيتاج إىل‬ ‫الناس‪ ،‬يعلم احلرام واحلالل‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫‪.28‬‬

‫احلسني بن أب العال قال‪ :‬قلت الب‬

‫عبد هللا عليه السالم‪ :‬ترتك االرض بغي إمام‬ ‫؟ قال‪ :‬ال‪ ،‬قلنا له‪ :‬تكون األرض وفيها‬ ‫إمامان ؟ قال‪ :‬ال‪ ،‬إال إمام صامت ال يتكلم‪،‬‬ ‫ويتكلم الذي قبله‪.‬‬

‫‪41‬‬

‫‪.29‬‬

‫مصدق ابن صدقة قال‪ :‬مسعت أاب‬

‫عبد هللا عليه السالم يقول‪ :‬لن ختلو االرض‬ ‫من حجة عال حييي فيها ما مييتون من احلق‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫‪.30‬‬

‫يونس بن يعقوب قال‪ :‬مسعت أاب‬

‫عبد هللا عليه السالم يقول‪ :‬لو ل تكن يف‬ ‫الدنيا إال إثنان لكان أحدمها االمام‪.‬‬

‫‪43‬‬

‫‪.31‬‬

‫محزة ابن الطيار قال‪ :‬مسعت أاب عبد‬

‫هللا عليه السالم يقول‪ :‬لو ل يبق يف االرض‬ ‫إال إثنان‪ ،‬لكان أحدمها احلجة على صاحبه‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫‪.32‬‬

‫ابن عمارة ابن الطيار قال‪ :‬قال‪ :‬لو‬

‫ل يبق يف االرض إال اثنان لكان أحدمها‬ ‫احلجة‪ ،‬ولو ذهب أحدمها بقي احلجة‪.‬‬

‫‪45‬‬

‫‪.33‬‬

‫العال‪ ،‬عن عبد هللا ابن أب يعفور‪،‬‬

‫عن أب عبد هللا عليه السالم قال‪ :‬قلت‪:‬‬ ‫يكون إمامان ؟ قال‪ :‬ال إال وأحدمها صامت‬ ‫ال يتكلم حىت ميضي األول‪.‬‬

‫‪46‬‬

‫‪.34‬‬

‫يعقوب بن شعيب قال‪ :‬مسعت أاب‬

‫عبد هللا عليه السالم يقول‪ :‬ال وهللا ال يدعو‬ ‫هللا هذا االمر إال وله من يقوم له إىل يوم‬ ‫تقوم الساعة‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫‪.35‬‬

‫املفضل عن أب عبد هللا عليه السالم‬

‫يف قوله‪ " :‬إَّنا أنت منذر ولكل قوم هاد "‬ ‫قال‪ :‬كل إمام هاد للقرن الذي هو فيهم‪.‬‬

‫‪48‬‬

‫‪.36‬‬

‫عبد هللا بن سليمان‪ ،‬عن أب عبد هللا‬

‫عليه السالم قال‪ :‬ما زالت االرض إال وفيها‬ ‫حجة يعرف احلالل واحلرام‪ ،‬ويدعو الناس‬ ‫إىل سبيل هللا‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫فصل‪ :‬شواهد أخرى‬

‫‪50‬‬

‫‪.1‬‬

‫بريد العجلي عن أىب جعفر عليه السالم يف‬

‫قول هللا تعاىل‪ " :‬إَّنا أنت منذر ولكل قوم هاد "‬ ‫قال‪ :‬رسول هللا صلى هللا عليه وآله املنذر ‪ ،‬ويف كل‬ ‫زمان منا هاد يهديهم إىل ما جاء به نيب هللا‪ ،‬مث اهلداة‬ ‫من بعده علي عليه السالم‪ ،‬مث االوصياء واحدا بعد‬ ‫واحد‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫الفضيل قال‪ :‬سألت أاب عبد هللا عليه السالم‬

‫عن قول هللا تبارك وتعاىل‪ " :‬إَّنا أنت منذر ولكل‬ ‫قوم هاد " قال‪ :‬كل إمام هاد للقرن الذي هو فيهم‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫عبد الرحيم القصي عن أب جعفر عليه‬

‫السالم يف قول هللا تبارك وتعاىل‪ " :‬إَّنا أنت منذر‬ ‫ولكل قوم هاد " فقال عليه السالم‪ :‬رسول هللا صلى‬

‫‪51‬‬

‫هللا عليه وآله املنذر‪ ،‬وعلي اهلادي‪ ،‬وهللا ما ذهبت‬ ‫منا وما زالت فينا إىل الساعة‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫عن أب بصي عن أب عبد هللا عليه السالم‬

‫قال‪ :‬قلت له‪ " :‬إَّنا أنت منذر و لكل قوم هاد "‬ ‫فقال عليه السالم‪ :‬رسول هللا املنذر‪ ،‬وعلي عليه‬ ‫السالم اهلادي‪ ،‬اي اب حممد فهل منا هاد اليوم؟ قلت‪:‬‬ ‫بلى جعلت فداك‪ ،‬ما زال فيكم هاد من بعد هاد‬ ‫حىت رفعت إليك‪ ،‬فقال‪ :‬رمحك هللا اي اب حممد‪ ،‬ولو‬ ‫كانت إذا نزلت آية على رجل مث مات ذلك الرجل‬ ‫ماتت اآلية مات الكتاب‪ ،‬ولكنه حي جيري فيمن‬ ‫بقي كما جرى فيمن مضى‪.‬‬ ‫‪.5‬‬

‫ابن اذينة وبريد العجلي قال‪ :‬قلت الب‬

‫جعفر عليه السالم‪ " :‬إَّنا أنت منذر ولكل قوم هاد‬ ‫‪52‬‬

‫" فقال‪ :‬املنذر رسول هللا صلى هللا عليه وآله‪ ،‬وعلي‬ ‫اهلادي ويف كل زمان امام منا يهديهم إىل ما جاء به‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه واله‪.‬‬ ‫‪.6‬‬

‫االعمش عن الصادق عليه السالم عن أبيه‬

‫عن علي بن احلسني عليهم السالم قال‪ :‬حنن أئمة‬ ‫املسلمني‪ ،‬وحجج هللا على العاملني‪.‬‬ ‫‪.7‬‬

‫يونس بن يعقوب عن أب عبد هللا عليه‬

‫السالم قال للشامي‪ :‬كلم هذا الغالم‪ ،‬يعين هشام‬ ‫بن احلكم فقال‪ :‬نعم‪ ،‬مث قال الشامي هلشام‪ :‬اي غالم‬ ‫سلين يف إمامة هذا‪ ،‬يعين أاب عبد هللا عليه السالم‪،‬‬ ‫فغضب هشام حىت ارتعد‪ ،‬مث قال له‪ :‬أخربين اي هذا‬ ‫أربك أنظر خللقه أم خلقه النفسهم ؟ فقال الشامي‪:‬‬ ‫بل رب أنظر خللقه‪ ،‬قال‪ :‬ففعل بنظره هلم يف دينهم‬ ‫‪53‬‬

‫ماذا ؟ قال‪ :‬كلفهم وأقام هلم حجة ودليال على ما‬ ‫كلفهم وأزاح يف ذلك عللهم‪ ،‬فقال له هشام‪ :‬فما‬ ‫هذا الدليل الذي نصبه هلم ؟ قال الشامي‪ :‬هو‬ ‫رسول هللا‪ ،‬قال هشام‪ :‬فبعد رسول هللا صلى هللا‬ ‫عليه وآله من ؟ قال‪ :‬الكتاب والسنة‪ ،‬فقال‪ :‬هشام‪:‬‬ ‫فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة فيما اختلفنا فيه‬ ‫حىت رفع عنا االختالف ومكننا من االتفاق ؟ فقال‬ ‫الشامي‪ :‬نعم‪ ،‬قال هشام‪ :‬فلم اختلفنا حنن وأنت‬ ‫جئتنا من الشام فخالفتنا‪ ،‬فسكت الشامي‪.‬‬ ‫‪.8‬‬

‫يونس بن يعقوب عن أب عبد هللا عليه‬

‫السالم قال الشامي هلشام‪ :‬من أنظر للخلق‪ .‬رهبم‬ ‫أم أنفسهم ؟ فقال‪ :‬بل رهبم أنظر هلم‪ ،‬فقال الشامي‪:‬‬ ‫فهل أقام هلم من جيمع كلمتهم ويرفع اختالفهم‪،‬‬ ‫ويبني هلم حقهم من ابطلهم ؟ فقال هشام‪ :‬نعم‪ ،‬قال‬ ‫‪54‬‬

‫الشامي‪ :‬من هو ؟ قال هشام أما يف ابتداء الشريعة‬ ‫فرسول هللا صلى هللا عليه وآله‪ ،‬وأما بعد النيب صلى‬ ‫هللا عليه واله فغيه‪ ،‬قال الشامي‪ :‬من هو غي النيب‬ ‫القائم مقامه يف حجته ؟ قال هشام‪ :‬يف وقتنا هذا أم‬ ‫قبله ؟ قال الشامي‪ :‬بل يف وقتنا هذا قال هشام‪:‬‬ ‫هذا اجلالس يعين أاب عبد هللا عليه السالم الذي نشد‬ ‫إليه الرحال وخيربان ِبخبار السماء وراثة عن أب عن‬ ‫جد‪ ،‬قال الشامي‪ :‬وكيف ِل بعلم ذلك ؟ فقال‬ ‫هشام‪ :‬سله عما بدا لك‪.‬‬ ‫‪.9‬‬

‫ابن حازم قال‪ :‬قلت الب عبد هللا عليه‬

‫السالم‪ :‬إين انظرت قوما فقلت‪ :‬حني ذهب رسول‬ ‫هللا صلى هللا عليه وآله من كان احلجة من بعده ؟‬ ‫فقالوا‪ :‬القرآن‪ ،‬فنظرت يف القرآن فإذا هو خياصم‬ ‫فيه املرجى واحلروري والزنذيق الذي ال يؤمن حىت‬ ‫‪55‬‬

‫يغلب الرجل خصمه‪ ،‬فعرفت أن القرآن ال يكون‬ ‫حجة إال بقيم‪ ،‬ما قال فيه من شيء كان حقا‪ ،‬قلت‪:‬‬ ‫فمن قيم القرآن ؟ فلم أجد أحدا يقال‪ :‬إنه يعرف‬ ‫ذلك كله إال علي بن أب طالب عليه السالم‪،‬‬ ‫فأشهد أن علي بن أب طالب عليه السالم كان قيم‬ ‫القرآن‪ ،‬و كانت طاعته مفروضة‪ ،‬وكان حجة بعد‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه وآله على الناس فقال‪:‬‬ ‫رمحك هللا‪.‬‬ ‫‪ .10‬ابن حازم قال‪ :‬قلت الب عبد هللا عليه‬ ‫السالم‪ :‬إن احلجة من بعد علي عليه السالم احلسن‬ ‫بن علي عليه السالم‪ ،‬و أشهد على احلسن بن علي‬ ‫عليه السالم أنه كان احلجة وأن طاعته مفرتضة‪،‬‬ ‫فقال‪ :‬رمحك هللا‪ .‬فقلت‪ :‬وأن احلجة بعد احلسن‬ ‫احلسني ابن علي عليه السالم‪ ،‬وكانت طاعته‬ ‫‪56‬‬

‫مفرتضة‪ ،‬فقال‪ :‬رمحك هللا‪ ،‬فقلت‪ ،‬وأن احلجة من‬ ‫بعده علي بن احلسني عليه السالم‪ ،‬وكانت طاعته‬ ‫مفرتضة‪ ،‬فقال‪ :‬رمحك هللا ‪ ،‬فقلت‪ :‬وأن احلجة من‬ ‫بعده حممد بن علي أبو جعفر عليه السالم‪ ،‬وكانت‬ ‫طاعته مفرتضة فقال‪ :‬رمحك هللا‪ ،‬قلت‪ :‬أصلحك‬ ‫هللا أعطين رأسك‪ ،‬فقبلت رأسه‪ ،‬فضحك‪ ،‬فقلت‪:‬‬ ‫أصلحك هللا قد علمت أن أابك عليه السالم ل‬ ‫يذهب حىت ترك حجة من بعده كما ترك أبوه‪،‬‬ ‫فأشهد ابهلل أنك أنت احلجة من بعده‪ ،‬وأن طاعتك‬ ‫مقرتضة‪ ،‬فقال‪ :‬كف رمحك هللا‪ ،‬قلت‪ :‬أعطين‬ ‫رأسك اقبله‪ ،‬فضحك‪.‬‬ ‫‪ .11‬منصور بن حازم قال‪ :‬قلت الب عبد هللا‬ ‫عليه السالم‪ :‬إن هللا أجل وأكرم من أن يعرف خبلقه‪،‬‬ ‫بل اخللق يعرفون ابهلل‪ ،‬قال‪ :‬صدقت‪ ،‬قلت‪ :‬من‬ ‫‪57‬‬

‫عرف من أن له راب فقد ينبغي أن يعرف أن لذلك‬ ‫الرب رضا وسخطا‪ ،‬وأنه ال يعرف رضاه وسخطه إال‬ ‫برسول‪ ،‬فمن ل أيته الوحي فينبغي أن يطلب الرسل‪،‬‬ ‫فإذا لقيهم عرف أهنم احلجة‪.‬‬ ‫‪ .12‬جابر عن أب جعفر عليه السالم قال‪ :‬قلت‪:‬‬ ‫الي شئ حيتاج إىل النيب واالمام؟ ان هللا عزوجل‬ ‫يرفع العذاب عن أهل االرض إذا كان فيها نيب أو‬ ‫إمام‪ ،‬قال هللا عزوجل‪ " :‬وما كان هللا ليعذهبم وأنت‬ ‫فيهم " وقال النيب صلى هللا عليه وآله‪ " :‬أهل بييت‬ ‫أمان الهل االرض‪ ،‬فإذا ذهب أهل بيىت أتى أهل‬ ‫االرض ما يكرهون " يعين ِبهل بيته االئمة الذين‬ ‫قرن هللا عزوجل طاعتهم بطاعته فقال‪ " :‬اي أيها‬ ‫الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول واوِل االمر‬ ‫منكم " وهم املؤيدون املوفقون املسددون‪ ،‬وال‬ ‫‪58‬‬

‫يفارقون القرآن وال يفارقهم صلوات هللا عليهم‬ ‫أمجعني‪.‬‬ ‫‪ .13‬عن أب بصي عن أب عبد هللا عليه السالم‬ ‫قال‪ :‬املنذر رسول هللا صلى هللا عليه وآله‪ ،‬واهلادي‬ ‫أمي املؤمنني عليه السالم بعده واالئمة عليهم‬ ‫السالم وهو قوله‪ " :‬ولكل قوم هاد" يف كل زمان‬ ‫إمام هاد مبني‪.‬‬

‫‪59‬‬

60

61

62