Rashomon. La triple verdad de la arquitectura

RASHOMON

La triple verdad de la arquitectura Javier Mozas

Título Rashomon La triple verdad de la arquitectura ISBN 978-84-615-4944-3 Autor Javier Mozas Lérida Concepto gráfico e ilustraciones Alex S. Ollero Maquetación y producción Ricardo Unquera Delia Argote Coordinación Idoia Esteban Comunicación y prensa Patricia García

Publicado por a+t architecture publishers General Álava 15, 2ºA. E-01005. Vitoria-Gasteiz. Spain www.aplust.net Impresión Gráficas Santamaría VI-711/2011 Vitoria-Gasteiz, 2011 © Edición: a+t architecture publishers © Obras, artículos y fotos: sus autores

Ninguna parte de esta publicación puede reproducirse o transmitirse por ningún medio, incluida la cubierta, sin la expresa autorización escrita de la editorial.

INDICE La triple verdad de la arquitectura Plomada: tecnología / Corazón: arte / Compás: disciplina

01. Olvídate de la expresión física del sueño estilístico.....................12-15 02. La pérdida del sentido trágico de la vida.................................... 16-19 03. Marcos........................................................................................ 20-25 04. Diario sobre la memoria.............................................................26-35 05. Transparencia y modernidad..................................................... 36-49 06. Espacios intermedios..................................................................50-55 07. El poder de lo que no existe........................................................56-59 08. La superación de lo vulgar en la construcción estándar........... 60-69 09. Quaderns, 50 aniversario............................................................70-73 10. The tuché y la nueva materialidad...............................................74-79 11. Las múltiples presencias de los materiales................................. 80-85 12. ¿Qué hacer? Tres posturas para reducir costes.......................... 86-93 13. Rashomon, la triple verdad de Isozaki Atea............................... 94-99 14. C’est joli(e), n’est-ce pas? Una casa en Londres......................100-105 15. ¡Dios mío! ¿Cómo me han dejado hacer esto?......................... 106-111 16. Arquitectura feeling.................................................................. 112-115 17. En defensa de la artesanía industrializada............................... 116-119 18. La condición moral de los materiales...................................... 120-127 19. Dentro, fuera, arriba, en el borde............................................ 128-135 20. Sobre la vida de las casas.........................................................136-147 21. Vestir santos............................................................................. 148-153 22. ¡Viva la evolución!....................................................................154-161 23. El gran París, entre la iniciativa y las palabras....................... 162-167 24. ¡Qué alguien componga el desierto!........................................ 168-173 25. Todas las arquitecturas son supervivientes.............................174-181 26. La elección tecnológica como visión del mundo..................... 182-193 27. 4 maneras de ser sensible........................................................194-203 28. Montaje y temporalidad; un recorrido en imágenes.............204-209 29. La revuelta de los 100.............................................................. 210-215 30. Paisaje pintado con té.............................................................216-220

PRÓLOGO “El autor le aconseja al lector que no tome en sus manos este libro sin un buen motivo. Y si es que llega a tocarlo, que eso sea en los días en que sienta que su inteligencia y cautela van más allá de lo acostumbrado, y que lo lea como ataca la fiebre terciana o cuartana, que se salta los días y se manifiesta sólo los días femeninos de la semana...”

“No será necesario respetar cronología alguna. Así, cada lector podrá recomponer el propio libro en una unidad como en una partida de dominó o de naipes, y obtendrá de este diccionario, al igual que de un espejo, tanto cuanto invierta en el mismo, pues de la verdad (...) no puede obtenerse más de lo que se pone.”

Diccionario Jázaro. Milorad Pavic

Rashomon es el nombre de una gran puerta de madera en estado ruinoso bajo la que se resguardan de una lluvia torrencial tres personajes: un leñador, un plebeyo y un monje. El director japonés Akira Kurosawa (1910-1998) inicia en este escenario apocalíptico una película, rodada en 1950, sobre la condición humana, sobre la verdad y sobre las diferentes interpretaciones que estos tres protagonistas extraen de unos mismos hechos. Una misma historia contada de manera contradictoria sitúa al espectador en una postura incómoda que no le facilita la deducción del acontecer verdadero.

Este libro puede leerse de innumerables maneras. Contiene artículos que están precedidos de un símbolo. Un corazón, un compás o una plomada.

Los artículos marcados con un corazón pertenecen al Cuaderno Rojo y corresponden a las fuentes artísticas de la arquitectura. Los marcados con un compás, están dentro del Cuaderno Amarillo, y se refieren a las fuentes esenciales de la disciplina. Por último, los artículos introducidos por la plomada son textos donde la tecnología es la fuente que puede añadir luz a la tercera verdad y están incluidos en el Cuaderno Azul. Por supuesto, esta asignación es subjetiva.

Los textos parece que no están ordenados y que no tienen ningún criterio de preferencia, pero sí lo están. Han sido escritos en un período temporal de dieciocho años y publicados en diversos medios.

A la hora de reunirlos en este libro han sido corregidos y revisados.

Javier Mozas verano de 2011

Art

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Todas las arquitecturas son supervivientes F25

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OMA. Foto: Blommers/Schumm

Rem Koolhaas 176

Dentro del marco Ville d’aujourd’hui, vies de demain, les grandes conférences d’architecture, que organiza arc en rêve centre d’architecture, Rem Koolhaas (Rotterdam, 1944), periodista y arquitecto expone sus preocupaciones actuales sobre la ciudad y el espacio público.

Esta entrevista había sido preparada a la antigua, con preguntas a Rem Koolhaas sobre los temas importantes de su discurso, sobre las ideas que trata en sus escritos, pero después de haber asistido a su conferencia en Burdeos, creemos que el Centro de Congresos de Córdoba, único proyecto de OMA en España, recientemente retomado, resume muchas de sus preocupaciones actuales. Trata de la convivencia entre modernidad y espontaneidad, del futuro de la arquitectura entre lo icónico y lo genérico, de la pervivencia del modelo de ciudad tradicional, de la ambición de las ciudades y sus capacidades financieras, de la supervivencia de la arquitectura grande en momentos de crisis...

Rem Koolhaas aparece en la dramática nave central de L’Entrepôt Lainé, poco iluminada y con un auditorio provisional montado para la ocasión, en medio de una instalación de arte y enfrentado a un público mayoritariamente joven y sumiso. Habla de naturalidad y de artificialidad, de que la arquitectura se debate en una duda permanente sobre esa dualidad.

“Uno de los resultados de esta duda es nuestra incapacidad para reconocer la vida en otro lugar que no sea el centro de las ciudades. Esta duda ha condenado a los barrios, a pertenecer a una condición obligatoriamente secundaria, sin otorgarles ninguna capacidad para vivir y ser felices. Al mismo tiempo nos sentimos incapaces de reconocer que los proyectos de los años sesenta, setenta y ochenta son portadores de valores. Es una incapacidad para valorar nuestro pasado reciente, que ha sido condenado a una amnesia inmediata. Esta duda es algo que 177

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