Ar-Risalah Isu 27 - Akal Yang Sihat Pada Badan Yang Cergas

AR-RISALAH ISU KEDUA PULUH TUJUH: KESIHATAN MENTAL MEI - OGOS 2018

ISSN 2424-8207

AKAL YANG SIHAT PADA BADAN YANG CERGAS ISLAM & FEMINISM

AR-RISALAH

Connect with us

Isu 27 (Mei - Ogos 2018) ISSN 2424-8207

Editor

fb.com/Pergas.Singapore

@pergassingapura

youtube.com/PergasSingapura

@pergas_spore

Ukht Sundusia Rosdi

Pembaca Pruf Ustazah Nurhafizah Azman Ukht Syarah Haninah Mohd Azahar

Penyumbang Bahan Ustaz Muhammad Saiful ‘Adli Bin Ayob Ustazah Nurhafizah Azman Ustazah Nuraizah Amin Dr Radiah Salim Ukht Farah Atikah Abdul Razak Ukht Nashitah Fikriyah Sabari Ukht Norulashikin Jamain Ukht Sabirah Samsudin Ukht Sundusia Rosdi

Arahan Seni & Rekaan Grafik mirror-mag.com/studio

Pencetak

Seng Lee Press Pte Ltd Penerbit Persatuan Ulama dan Guru-Guru Agama Islam Singapura (Pergas) 448 Changi Road Wisma Indah #03-01 Singapura 419975 Tel: 63469350 Fax: 63463450 Email: info@pergas.org.sg

Get in touch www.pergas.org.sg

The publisher and editor are unable to accept any liability for errors that may occur and any consequences arising from the use of information contained in the magazine. The reviews expressed do not necessarily reflect those of the publisher and editor. The publication of advertisements and advertorials within the magazine do not constitute any endorsement by the publisher and editor of the contents therein.

Ar-Risalah is published by Pergas with permission from the copyright owner. ALL RIGHTS RESERVED. No part of this publication may be reproduced, stored or transmitted in any form, for any reason or by any means, whether redrawn, enlarged or otherwise altered including mechanical, photocopy, digital storage and retrieval or otherwise without the prior permission in writing from both the copyright owner and the publisher, except in the case of brief quotations embodied in critical articles and reviews.

Kandungan

1.

2.

3.

4.

5.

6.

Kalam Editor — 04 Fokus — • On Mental Wellbeing 05 - 07 • The Capital 'D' 08 - 09 Fikirkanlah!

— • Atasi Kemurungan Dengan Doa dan Zikir 10 - 11

7.

8.

9.

Ekonomi Islam — • Wakaf 12 Kenali Asatizah — • Ustazah Nuraizah Amin 13 - 14 Belasungkawa — • Almarhum Ustaz Syed Abdullah Haroon Aljunied 23

10.

Aktiviti Pergas — 16 - 18 Kenali Pergas — • Anugerah Obor Ummah & Anugerah Asatizah Harapan Pergas 2018 19 - 20 • Satu Pengiktirafan Kepada Perjuangan Asatizah 21 Memori Travelog — • The Learning Experience That Changed My Life 22 - 24 • Menyambut Musim Gugur Di Maghribi 25 - 29 Tinta Ilmu — • Wasat Online 30 - 31 • Ulasan Buku 32 - 33 • Tanda-Tanda Ahli Sufi 34-35

3

KALAM EDITOR

Dengan Nama Allah yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang Assalamualaikum wr wb pembaca sekelian Alhamdulillah, Ar-Risalah bertemu pembaca sekali lagi di edisi ke 27. Kita telah melalui tahun baharu Hijrah 1440 dan bakal menemui tahun baharu Gregorian 2019. Semakin usia kita meningkat, kesihatan mental, spiritual dan fizikal harus dijaga dengan sempurna.

Dalam kajian APAC (Asia-Pacific) Benefits Strategy Study 2017, 7 daripada 10 pekerja tempatan berpendapat bahawa tekanan dan kesihatan mental merupakan isu yang menghambat produktiviti mereka di tempat kerja. Kini banyak syarikatsyarikat yang menawarkan sokongan mental melalui khidmatkhidmat kaunseling peribadi. Satu dapatan kajian yang dilakukan oleh Institut Kesihatan Mental (IMH) mendedahkan sebanyak 86% pekerja yang mempunyai masalah kesihatan mental di tempat kerja tidak mencari bantuan.

Dalam edisi ini, kami mengenengahkan tema “Kesihatan mental” dalam tiga artikel. Antara yang menarik ialah artikel “On Mental Wellbeing”, tulisan Dr Radiah Salim, pengasas Club Heal yang aktif dengan program-programnya untuk kesihatan mental. Dalam artikel “The Capital ‘D’”, Ukht Nashita Fikriyah pula menyenaraikan 10 tanda-tanda yang dialami oleh pesakitpesakit yang menghadapi tekanan mental agar kita akan lebih peka tentang kehadiran gejala ini dalam kalangan anggota keluarga atau diri kita sendiri. Begitu juga cara-cara mengatasi kemurungan dan depresi dengan amalan berdoa dan berzikir.

Kami juga ingin mengajak pembaca mengenali Ustazah Nuraizah Amin yang mempunyai latar pendidikan yang jarang diterokai oleh kebanyakan asatizah dalam bidang biomedikal.

Beliau telah berjaya mengimbangi pengajian duniawi dan ukhrawi selain menjaga ibunya, pesakit Alzheimer. Pengalaman berdikari semasa menuntut ilmu di rantauan memang sangat

4

mencabar dan sukar dilupakan, ia memerlukan kekuatan mental, spiritual dan fizikal seperti yang dilalui oleh Ukht Farah Atikah Abdul Razak.

Di samping mengamalkan suruhan Allah s.w.t. dengan bersolat dan berzikir untuk menenangkan fikiran, kita juga digalakkan untuk beriadah dengan melancong keluar negeri untuk meluaskan pengalaman . Justeru, Ukht Sabirah Samsudin membawa kita melawat negara Maghribi di ufuk barat utara benua Afrika dalam ruangan travelognya.

Membaca buku-buku bercorak motivasi juga dapat mencetuskan semangat juang yang kuat dalam menghadapi cabaran hidup ini. Ujian dan konflik memang tidak mudah dihadapi oleh sesiapa yang berimpian tinggi. Untuk mengetahui aspek kerohanian atau spiritual yang patut diisi dalam impian setiap Muslim, sila baca ulasan buku “Berani Berimpian Tinggi: Membina Legasi Melepasi Kehidupan”.

Jasa bakti asatizah juga telah mendapat pengiktirafan daripada pihak Pergas dan pemerintah Singapura melalui dua anugerah.

Tahniah kepada Ustaz Ali bin Mohamed, Ustaz Mohd. Hasbi Hassan, Ustaz Sallim Jasman dan juga Ustaz Syed Mustafa Alsagoff. Kami juga mengiktiraf sumbangan Mantan anggota Majlis Tertinggi Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS) dan Majlis Fatwa MUIS, Ustaz Syed Abdullah Haron Aljunied yang telah pulang ke Rahmatullah baru-baru ini.

Akhir kalam, Ar-Risalah berharap agar artikel-artikel yang dipaparkan dapat memberi manfaat kepada pembaca sekalian.

Selamat membaca. Wassalam.

Sundusia Rosdi

2. FOCUS

On Mental Wellbeing Dr Radiah Salim

Founder and President of Club HEAL

5

FOCUS

“POSITIVE, ACTIVE, CLEAR AND ENERGETIC – A RECIPE FOR MENTAL WELLNESS” The Institute of Mental Health (IMH) conducted a nationwide mental health study in 2010. This study revealed that one in 10 people in Singapore suffer from a mental disorder. The study also found that majority of the mental illnesses occurred by the age of 29 years and that the majority of the people with mental illness were not seeking help.

No one has been given a better and more ample gift than endurance

Why is this so?

“Every Ummah (people) has a fitnah (ordeal) and my Ummah’s fitnah is wealth” – Hadith reported by al-Tirmidzi.

In a society where too much emphasis is placed on the pursuit of material possessions, life is made very stressful. Many mental disorders are triggered by stress. Most people are too busy chasing the material things, there is no time to contemplate and reflect. Increasingly, we see mental illnesses manifesting in increasing numbers among all age groups, with age of onset occurring earlier.

Since the onset of internet, digitalization has obvious benefits such as ability to access information at one’s fingertips and convenience, but the potential harm it can cause such as cyberbullying and cyber-addiction has certainly contributed to rising numbers of people developing mental health issues, especially the younger generation.

The digital screen has caused people to interact on-line rather than face-to-face, and studies have shown that this contributes to more people becoming more socially isolated and developing depression.

Does it have to remain this way?

As Muslims, we always look to the Al-Qur’an and the Sunnah of our Prophet Muhammad s.a.w. for guidance on every aspect of our everyday lives, including remaining mentally well.

A Mukmin will also be able to show endurance when he encounters any ordeal. He will not become too anxious or depressed, hence is able to cope with stressful situations.

“How amazing is the affairs of a Mukmin! Everything turns out well for him: and that applies only to a Mukmin. If happiness befalls him, he gives thanks (to Allah) and it turns out well for him, and if an ordeal befalls him, he shows endurance and it turns out well for him.” – Hadith narrated by Muslim.

Part of remaining positive is also removing the negatives from our inner selves such as pride, envy and vengefulness. Pride stops a person from listening to others and from seeking help; envy breeds resentment; vengefulness and the inability to forgive others prevent a person from coming to terms with past trauma and hinder the recovery process.

Secondly, one needs to be active in seeking a cure and in remaining well “No one has been given a better and more ample gift than endurance” – Hadith reported by al-Bukhari and Muslim.

In one hadith, it is stated that “Allah has not sent down a disease without sending a cure for it” – Hadith reported by al-Tirmidzi and al-Bukhari.

Allah s.w.t will test each and every one of us with various sufferings and adversities, an example of which can be a chronic lifelong illness such as a mental illness. Instead of falling into despair when faced with such tests of endurance, the afflicted, with the strong support of their caregivers should actively seek knowledge from the correct sources and appropriately qualified professionals, in order to get cured or at least remain functional despite having a mental illness. Be it from the help of a psychiatrist, a counselor or a religious teacher, these challenges can be successfully resolved with Allah’s permission.

Based on this hadith, anyone with a mental disorder or a mental illness will be optimistic about his condition. With the support of his therapists and caregivers, he does not give up on finding a ‘cure’ for his illness.

With mental health challenges however, the approach taken has to be holistic due to the complexity of the problem. By holistic one means that the all factors, be it biological, psychological or social, has to be taken into account when looking for solutions.

Firstly, one needs to remain positive The true believer will seek to always remain positive and maintain an optimistic view of life.

6

FOCUS

Thirdly, one needs to be clear of the goal in life as a true Muslim in order to remain well We Muslims are very fortunate indeed because in the broadest sense, our two kalimah shahadahs set clear twin goals in life, i.e. that none is deserving of our worship except Allah and that Muhammad s.a.w. is the messenger of Allah.

When one declares the first shahadah, automatically he removes the unnecessary shackles that are a major cause of stress in modern-day living – such as the relentless pursuit of material wealth, position and entertainment. A true believer worships only Allah and frees himself from worshipping anything else.

When one declares the second shahadah, a Muslim can draw upon the guidance from our beloved prophet to guide his dayto-day living. The prophet’s way becomes his way of life. The Muslim then draws upon the teaching of the Qur’an and the Sunnah of the prophet as guides to successful living. One learns the ‘best way to live’!

In the words of another hadith – “Facilitate (things) and do not make (them) difficult, make (people) tranquil and do not scare (them)” – Reported by al-Bukhari and Muslim.

Islam brings tranquility in the lives of the faithful. It is not a difficult religion to follow.

Fourthly, one needs to be energetic to achieve mental well-being “A strong Mukmin is better and dearer to Allah than a weak Mukmin and in both of them, there is good.”

– Reported by Muslim The constant reminders from both the Al-Quran and the Sunnah to strive (jihad) in the path of Allah reminds one that

without suitable effort and energy, one will find it difficult to achieve good mental health. Hence, just like physical and financial health, time and energy need to be invested to achieve mental well-being. One does this by seeking appropriate knowledge and guidance from reliable sources.

Simply by performing the twin pillars of prayers and fasting, for example, one achieves the discipline required to remain focused and energetic.

Conclusion In Club HEAL, we incorporate these four healthy attitudes of being positive, active, clear and energetic to help participants who have mental health issues to overcome their disabilities such that they can successfully reintegrate back into the community.

We also aim to help people with mental health issues to not only cope with life’s challenges but also to give them hope that their problems are not insurmountable. They can be empowered to reach their full potential, that they need to accept their challenges with faith and perseverance and that they are not alone and are deserving of love from fellow humans –all of which are achievable In sya Allah!

Note: Club HEAL (Hope, Empowerment, Acceptance & Love) aims to assist and empower persons with mental health issues to regain confidence in themselves and others in their journey towards community reintegration.

• Website : http://www.clubheal.org.sg/ • Email us at info@clubheal.org.sg .

• If you know of someone with mental illness requiring assistance or of their family members requiring support, please let them know about Club HEAL. • Operating Hours: Mondays to Fridays: 9am – 5pm Tel: 6899 3463 (office hours)

7

2. FOCUS

The Capital ‘D’ Ukht Nashitah Fikriyah Sabari

Teacher Counsellor, Government School Former Student of Institut Pengajian Islam Pergas (IPIP)

8

FOCUS

Linda (not her real name) feels extremely sad on a daily basis. She even feels down and low when she wakes up in the morning. She does not want to eat. She does not want to go to work. She refuses to go cycling or hang out with her friends anymore. She cries all day. She cannot sleep well. She just feels extremely lazy all the time. To make this worse, she feels useless and she has frequent thoughts of just ending her life. She is in a deep dark hole.

What you have read is just a little bit about the world of depression. Depression is quite common in our busy city.

What is the meaning of depression? Clinically, depression is a persistent or continuous feeling of sadness and loss of interest in activities that used to be our hobbies and favourites. It is also known as depressive disorder or clinical depression. It affects how you feel, think and behave. This erroneous thought and behaviour can lead to a variety of emotional and physical problems. By the time you realise it, you will discover that you have trouble carrying normal day-to-day activities, and you feel like ending your life.

Let us look into the criteria which determines whether a person has a major depression or what we should refer to as Major Depressive Episode. With reference to the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders 5 (DSM- 5), a person will have to experience 5 or more of the following symptoms that run for 2 weeks: 1. Depressed mood for most parts of the day and nearly every day.

2. Obvious loss of interest or pleasure in all or almost all activities for most of the day / nearly every day.

3. Significant weight loss when not dieting or weight gain.

4. Insomnia or hypersomnia nearly every day (unable to sleep or keep waking up for many times at night).

5. Unable to carry out activities well (psychomotor agitation) which are observable by others.

6. Fatigue or loss of energy nearly every day.

7. Feelings of worthlessness or feeling guilty nearly every day.

8. Feeling irritable, anger and anxiety.

9. Unable to think well or concentrate or is indecisive nearly every day.

10. Recurrent thoughts of death or having suicidal ideas.

A plan can be drawn out about commiting suicide. The person may have also even attempted to commit suicide.

Due to the symptoms above, the individual would then find it difficult to function as usual in a social environment and daily work. If left untreated, depression can last up to 4 to 9 months. For some individuals, their depression episodes keep on coming back due to the same reason that first triggered it or other new reasons. This is referred to as Major Depressive Disorder, Recurrent. In view of this, we cannot deny that certain individuals can suffer from depression for several years.

Family is an important source of support.

Recognising the signs of depression in any of their family members and helping them seek treatment is crucial.

We are generally aware about events that make us sad. If viewed positively, we will recover rather quickly. But once it is viewed negatively, it can eventually lead to depression. Major events such as deaths, divorces, break ups in relationships, loss of jobs and source of income are some common reasons that lead to depression. It is worth noting that the causes of depression can be due to some hereditary factors; if the mother or her siblings had experienced depression before, the child can also develop depression in the future. Depression also tends to attack lower income earners, retirees, unemployed or part-time employed individuals. If someone in your family lives alone and is financially unstable, do give your attention to them as they are also at high risk of developing depression.

Singhealth has identified women as having a relatively higher rate of occurrence of depression than men with a sex ratio of 2:1. Women face this depression issue more due to the nature of their personality; women like to ruminate causing them to be more prone to suffer from depression. Men on the other hand tend to manifest depression lesser because they were brought up to be independent, in control and assertive. This usually masks their depression.

Dania, 30, shared that she did not realise that she had been in depression even before she was diagnosed by IMH in 2012. She had ever attempted suicide when she was 15 years old. What made her fall into depression was when she received some devastating news about her fiancĂŠ in 2012 and with the marital conflicts that came after that, the suicidal thoughts came back again. Her world was crashing down on her and she blamed everyone around her for mistakes that happened. She cried most of the time for unexplainable reasons. As she looked back, she defines depression as the darkest feeling in the world where you drown, gasping for air. Asrina, 37, who is a housemaker stated that divorce and a tight financial situation really triggered her to fall into depression and crying every day was a common thing. She also defines depression in a similar manner as Dania.

What is the best way to help these individuals? Family is an important source of support. Recognising the signs of depression in any of their family members and helping them seek treatment is crucial. With great emotional support from friends and family, the affected individual is on the road to recovery.

9

3. FIKIRKANLAH!

Atasi Kemurungan Dengan Doa Dan Zikir Petikan dari buku 'Kemurungan di Kalangan Warga Tua' tulisan Dr Hj Mohamed Sharif Mustafa dan Syed Othman Ahmad Alkaff yang merupakan kajian disertasi pengajian Sarjana Pendidikan (Bimbingan dan Kaunseling) dari Universiti Teknologi Malaysia

10

FIKIRKANLAH!

Dipandang dari sudut kesihatan jiwa, doa dan zikir mengandungi unsur psikoteraputik yang mendalam. Terapi keagamaan tidak kurang penting dibandingkan dengan psikoterapi psikiatrik, kerana ia mengandungi kekuatan spiritual (kerohanian) yang membangkitkan rasa keyakinan diri (self-confidence) dan optimis terhadap penyembuhan. Dua hal ini amat perlu untuk daya tahan dan kekebalan tubuh bagi penyembuhan sesuatu penyakit di samping ubat-ubat dan tindakan medikal yang diberikan.

Umat Islam amat bertuah kerana dapat mengamalkan beberapa ayat al-Quran dan hadis sebagai doa bagi yang sedang menderita stress, bimbang, depresi atau penyakit fizikal yang lain.

(Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenang dengan mengingati Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah, hati akan menjadi tenang. (Q.S 13: 28)

“Dan janganlah kamu merasa lemah (dalam perjuangan mempertahan dan menegakkan Islam), dan janganlah kamu berdukacita (terhadap apa yang menimpa kamu), padahal kamulah orang-orang yang tertinggi (mengatasi musuh dengan mencapai kemenangan) jika kamu orangorang yang (sungguh-sungguh) beriman”.

(Q.S. 3: 139)

Selain doa yang dipanjatkan ke hadrat Allah S.W.T., beberapa zikir harian juga dapat diamalkan termasuk, membaca tasbih (Subhanallah – Maha Suci Allah), tahmid (Alhamdulillah – Segala puji bagi Allah), tahlil (Laa ilaaha illallaahu – Tidak ada Tuhan kecuali Allah), takbir (Allahu Akbar – Allah maha besar), dan banyak lagi.

“Wahai umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu al-Quran yang menjadi nasihat pengajaran dari Tuhan kamu, dan yang menjadi penawar bagi penyakit-penyakit yang ada di dalam dada kamu, dan juga menjadi hidayah petunjuk untuk keselamatan, serta membawa rahmat bagi orang-orang yang beriman”. (Q.S. 10:57)

Bagi umat Islam, tekanan psikososial dan penyakit lain dapat dianggap sebagai musibah, cubaan, peringatan ataupun ujian kepada keimanan seseorang. Justeru kita harus bersabar dan tidak boleh putus asa serta melakukan pengawasan diri, berusaha berubat kepada doktor / psikiatris dan sentiasa tidak lupa berdoa dan berzikir.

“Setiap penyakit ada ubatnya, jika ubat itu tepat mengenai sasarannya maka dengan izin Allah S.W.T., penyakit itu akan sembuh.” (Hadis Riwayat Muslim dan Ahmad).

Rujukan: Mohamed Sharif Mustafa dan Syed Othman Ahmad Alkaff. Kemurungan di kalangan warga tua. Johor: Fast Publication, 2010.

11

WAKAF 4. EKONOMI ISLAM

- Dari sudut bahasa: berhenti, berdiri dan menahan. - Dari sudut ilmu fiqh: menahan sesebuah harta daripada dimiliki oleh sesiapa pun dengan tujuan agar manfaatnya dapat dirasai oleh semua, tanpa mengurangkan harta tersebut.Â

Terdapat 3 jenis wakaf:

1 WAKAF AHLI

2 WAKAF KHAIRI

wakaf yang dibuat khusus untuk ahli keluarga pewakif.

jenis wakaf yang biasa dibuat oleh orang agar manfaatnya umum untuk semua masyarakat Islam.

Rukun-Rukun Wakaf 1. Orang yang mewakafkan 2. Harta yang diwakafkan 3. Penerima wakaf 4. Lafaz wakaf

3 WAKAF AHLI & KHAIRI jenis wakaf yang merangkumi kedua-dua Ahli dan Khairi. Manfaat daripada harta yang diwakafkan dibahagikan untuk ahli keluarganya dan untuk masyarakat umum.

Syarat-syarat orang yang mewakafkan:

Syarat-syarat penerima wakaf:

1. Memiliki sepenuhnya harta yang ingin diwakafkan 2. Orang Islam 3. Tidak dipaksa

1. Bukan mereka yang memusuhi Islam 2. Bukan ahli maksiat atau yang akan menggunakan harta wakaf tersebut untuk melakukan maksiat 3. Bukan orang yang mewakafkan hartanya itu

Syarat-syarat harta yang diwakafkan: 1. Boleh dimanfaatkan 2. Tiada unsur maksiat 3. Tidak berkurangan dan susut walaupun dimanfaatkan 4. Sesuatu benda yang material dan fizikal (Harta yang diwakafkan boleh dalam bentuk bergerak/ boleh dipindahkan seperti kenderaan, dan tidak bergerak/ tidak boleh dipindahkan seperti tanah).

Syarat-syarat sighah (lafaz akad): 1. Menyatakan dengan jelas perkataan wakaf untuk Allah 2. Tiada had masa 3. Dijelaskan siapa penerima wakaf

Informasi dipetik daripada buku 'Huraian Ilmu Faraid' karya Ustaz Dr Firdaus Yahya.

Buku ini boleh didapati di Perpustakaan Rujukan Syed Ahmad Semait Pergas (SASRL).

12

5. KENALI ASATIZAH

USTAZAH NURAIZAH AMIN Guru dan Penceramah Bebas

Mengimbangi pengajian ukhrawi dan duniawi juga kerjaya dan keluarga

Assalamualaikum wr. wb. Kami ingin mengenalkan Ustazah melalui ruangan ini. Boleh Ustazah berkongsi latar belakang pendidikan Ustazah hingga ke insititusi pengajian tinggi?

Apakah kerjaya sepenuh masa Ustazah? Bagaimana Ustazah membahagikan masa untuk kerjaya Ustazah dalam masa yang sama menguruskan keluarga di rumah?

Wa’alaikumussalam wr. wb. Setelah tamat pengajian saya di Madrasah Aljunied Al-Islamiah, saya melanjutkan pengajian dalam bidang sains di Management Development Institute of Singapore (MDIS) yang bergabung dengan University of Bradford, United Kingdom dalam Fakulti Sains Biomedikal, dan telah menamatkan pengajian tersebut dengan ijazah Sarjana Muda pada awal tahun 2013. Kini saya sedang mengambil ijazah Sarjana Muda Perbandingan Agama (Comparative Religion) dan Usuluddin di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (IIUM) secara sambilan di Pergas.

Saya mengajar secara bebas (freelance), di institusi-institusi privet seperti Yameen Quran Academy, Al-Zuhri dan Darul Arqam, dan juga di rumah-rumah untuk mata pelajaran Bahasa Arab, Fardu Ain dan mengaji Al-Quran.

Apakah yang mendorong Ustazah untuk menyambung pengajian di bidang tersebut? Apakah kelebihan mempelajari bidang agama dalam masa yang sama mendalami ilmu perubatan?

Saya akan cuba sedaya upaya untuk mengimbangi masa antara kerjaya dan keluarga dengan memastikan saya telah menyediakan keperluan keluarga dahulu. Kemudian saya akan menyediakan persiapan untuk keperluan mengajar seperti slaid pengajaran, memeriksa juga memberi markah untuk esei-esei pelajar dan sebagainya.

Kami ingin mengetahui pengalaman Ustazah menguruskan ibu yang menghadapi penyakit Alzheimer? Apakah cabaran yang dihadapi dalam menguruskan ibu Ustazah?

Antara sebab yang membuat saya bersemangat untuk menyambung pelajaran bidang tersebut adalah kerana keinginan saya untuk menjadi seorang doktor yang boleh menggabungkan dua cabang ilmu yang berbeza, iaitu ilmu agama dan ilmu sains terutama mengenai penyakit wanita. Jika tidak, saya juga ingin menjadi seorang pakar dalam ilmu agama, dan pada masa yang sama peka dengan ilmu sains.

Ibu saya merupakan pesakit Alzheimer tahap sederhana hingga teruk yang tidak dapat melakukan aktiviti harian seperti biasa.

Antara pengalaman saya semasa menguruskannya, beliau sering mengucapkan “Alhamdulillah” apabila telah dibantu.

Contohnya, apabila beliau menghadapi kesukaran untuk menguruskan pakaiannya sendiri dan setelah dibantu beliau mengatakan “Alhamdulillah, terima kasih tolong mak”.

Setelah mempelajari kedua-dua bidang tersebut, saya dapati bahawa ilmu sains itu juga dapat mendorong seseorang untuk mendekatkan diri pada Sang Penciptanya atas sebab mensyukuri nikmat dan juga memahami fisiologi manusia yang berkait rapat dengan hukum hakam agama. Antara contohcontohnya ialah; isu-isu kehamilan dari segi fisiologinya, sebabsebab berlakunya penyakit rahim dan hukum yang berkait rapat dengannya.

Cabarannya ialah apabila berlakunya sesuatu di luar jangkaan (unpredictable), iaitu tidak mengikuti rutin harian atau tidak menepati rancangan yang telah diatur, dan juga bila diberi sebab juga alasan yang pendek dan mudah difahami. Misalnya, apabila beliau ingin keluar dan sudah siap sedia pada waktu yang dijanjikan, tetapi beliau tertidur. Cabarannya, apabila tersedar, beliau tidak ingin keluar pada ketika itu dan saya harus memberi arahan dan alasan yang mudah difahami supaya beliau ingin keluar semula seperti yang dirancang.

13

KENALI ASATIZAH

Bagaimana Ustazah membantu ibu dalam mengatasi keadaan kesihatan daripada menjadi lebih kronik? Apakah aktiviti yang boleh dijalankan bersama?

Saya menjaga pemakanan beliau, memberi makanan yang tinggi dengan DHA dan Omega seperti ikan merah, tuna dan salmon, kurangkan kadar garam dalam makanan dan juga memberinya makanan bijiran (oats) untuk menggantikan nasi. Saya juga akan cuba mengambil bacaan tahap (readings) tekanan darah beliau untuk memastikan agar ianya tidak berada dalam kadar yang membahayakan. Sekiranya tekanan darah itu didapati tinggi, saya akan cuba menenangkan beliau dan menyuruh beliau untuk berehat. Saya juga memastikan agar beliau makan ubat hariannya, mendapat cukup tidur dan keluar berjalan-jalan walaupun ke kedai, supaya beliau terdedah pada persekitaran yang boleh memberangsangkan aktiviti minda beliau.

Terdapat beberapa aktiviti yang saya lakukan bersama ibu saya, termasuk memasak, mendengar ceramah di TV dan membaca Al-Quran. Kini saya mula memberi beliau puzzles (teka silang kata) untuk diselesaikan atau blocks (bongkah-bongkah) untuk membina sesuatu.

6. Pada pandangan Ustazah, adakah masyarakat kita peka tentang penyakit sebegini? Apakah yang boleh dilakukan oleh masyarakat di luar sana untuk membantu para pesakit ataupun keluarga pesakit?

Pada pandangan saya, masyarakat kita tidak tahu bahawa penyakit ini boleh terjadi dari sebab-sebab penyakit kronik seperti tekanan darah tinggi, sakit jantung, dan juga diabetik.

Akan tetapi, mereka sering merumuskan yang penyakit ini terjadi secara semula jadi, iaitu akibat proses penuaan. Dan sekiranya mereka atau ahli keluarga mereka berhadapan dengan penyakit ini, ramai yang tidak berfikiran terbuka untuk meminta bantuan 14

daripada pegawai penjaga kesihatan atau meminta nasihat dan kepakaran mereka untuk menangani penyakit ini.

Masyarakat seharusnya lebih peka dan bersifat lebih terbuka dengan pesakit Alzheimer atau ahli keluarga mereka yang berpenyakit serupa. Memandangkan Singapura mempunyai kadar penduduk warga tua yang lebih tinggi dan tidak seimbang dengan kadar populasi orang muda, masyarakat umum seharusnya memahami dan memberi bantuan kapada ahli keluarga atau pesakit itu sendiri. Sekiranya terdapat pekerja yang mempunyai simptom-simptom awal penyakit Dementia, pengurus pekerja di pejabatnya harus membantu dan memberi galakan kepada pekerja itu agar mendapatkan nasihat dari pegawai penjaga kesihatan. Sekiranya terdapat ahli kakitangan yang menjaga pesakit Alzheimer, pengurus pekerja boleh memberi fleksibiliti waktu pekerjaan dengan meluluskan permohonan cuti atau time-off. Sekiranya ada saudara-mara atau teman yang berpenyakit sedemikian, mereka boleh dibantu dengan memberi semangat dan sokongan kepada pesakit dan juga keluarga mereka dengan mengambil tahu keadaan pesakit dan juga ahli keluarga pesakit, dan menceriakan mereka.

Apakah saranan Ustazah kepada asatizah serta masyarakat umumnya tentang cara mencegah diri daripada penyakit ini?

Secara amnya, kita perlu mementingkan penjagaan kesihatan kita daripada menghadapi penyakit-penyakit mental yang kronik ini. Justeru, kesihatan kita harus dijaga secara keseluruhan, sama ada dari segi jasmani, rohani dan minda.

Kita harus sentiasa aktif mengisi masa lapang dengan aktivitiaktiviti yang sihat dan berfaedah dan hindari diri daripada bersifat pasif dan membuang masa. Kepada para Asatizah, lengkapkan diri anda dengan ilmu psikologi kerana ini akan memudahkan kita memahami pesakit mental sebegini dengan menasihati juga memberi panduan yang bernas kepada mereka.

Semoga Allah s.w.t. memberi kita kesihatan agar kita dapat beribadat kepadaNya dengan sempurna.

6. BELASUNGKAWA

USTAZ SYED ABDULLAH HAROON ALJUNIED Satu Kehilangan Besar Mantan anggota Majlis Tertinggi Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS) dan anggota Majlis Fatwa MUIS, Ustaz Syed Abdullah meninggal dunia pada 9 Julai 2018 pada usia 88 tahun. Beliau berkhidmat dalam Majlis Tertinggi MUIS selama 21 tahun dari tahun 1983 hingga 2004. Sebagai seorang alim yang berpengalaman, beliau memberi sumbangan besar pada masyarakat Islam melalui majlis fatwa yang dianggotainya dari 1984 hingga 1995.

Allahyarham yang juga mesra dipanggil Habib Syed Abdullah turut memainkan peranan yang besar dalam menubuhkan AlWehdah Al-Arabiyah Bi Singhafura (Persatuan Arab Singapura).

Beliau juga memimpin persatuan itu selaku Presidennya dari 1984-1997. Allahyarham Ustaz Syed Abdullah Aljunied juga menyumbang kepada pertumbuhan dan penggalakkan budaya Arab di sini sehingga Al-Wehdah mampu menawarkan Biasiswa Al-Wehda, serta menyumbang kepada misi-misi bantuan kemanusiaan di merata dunia. Atas jasa baktinya, beliau dianugerahkan Pingat Bakti Masyarakat oleh pemerintah Singapura pada 1992.

Dalam kenyataannya, MUIS menyifatkan "Masyarakat kehilangan seorang pemimpin teguh yang berpegang kepada usaha menaikkan masyarakat menerusi khidmat awam.

Dedikasi beliau terhadap pembangunan fatwa, menyesuaikan ajaran agama dengan konteks Singapura dan memastikan kemajuan dalam proses mencipta fatwa, terus relevan hingga kini. Kami berharap agar semangat ini terus hidup dalam pemimpin-pemimpin agama mahupun masyarakat pada generasi-generasi akan datang�.

Semoga Allah s.w.t. mencucuri rahmat ke atas roh beliau.

Aamiin.

7. AKTIVITI Pergas

Aktiviti Pergas Mei - Ogos 2018

26

Siri Kedua Mudarasah Asatizah bertajuk Takwil Hadis disampaikan oleh Ustaz Dr Umar Muhammad Noor bertempat di MDIS Changi Road.

27

Program Tadarus Qur’an bagi pelajar-pelajar Institut Pengajian Islam Pergas (IPIP) anjuran Majlis Pelajar Pergas (MPP) dan disokong oleh IPIP.

MEI

JUN

13

2

21 & 22

2

Ziarah Muhibah Encik Masagos Zulkifli, Menteri yang Bertanggungjawab bagi Hal Ehwal Masyarakat Islam, ke Pergas.

Program Pembangunan Imam dan Bilal telah disampaikan oleh Ustaz Md Irwan Shah Sudiman dan Ustaz Md Hafidz Wahab. Program anjuran Perhimpunan Asatizah Muda (YAA) untuk para pelajar madrasah ini diadakan di Tradisi Halaqah.

Program lawatan asatizah muda ke rumah asatizah mapan dan penyerahan habuan Ramadan yang dinamakan Asatizah Turun Padang.

Program Adopted Charity untuk para penerima bantuan Pergas dan Majlis Iftar bersama-sama anjuran MPP dan disokong oleh Pergas.

23

Program Latihan Kepimpinan untuk Pemimpin Pelajar anjuran YAA untuk para pelajar madrasah telah disampaikan oleh Encik Mohd Khair dari Suchi Success Training Centre.

24 & 25

Program The Muraja’ah anjuran YAA telah dikelolakan oleh As-Souq untuk para pelajar madrasah.

25

Siri kedua Daurah Asatizah yang membincangkan mengenai kitab terjemahan Kitab Akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah yang telah disampaikan oleh Ustaz Dr Umar Muhammad Noor bertempat di MDIS Changi Road.

16

3

Program Khatamul Al-Qur’an bagi pelajar-pelajar IPIP anjuran MPP dan disokong oleh IPIP.

AKTIVITI Pergas

4-5

7

5

14 & 21

Program The Muraja’ah Al-Muqaddimah Al- Arjumiyah untuk para pelajar madrasah anjuran YAA dikelolakan oleh Ustaz Shahid Noor’ain dan Ustaz Hamzah Nordin dari As-Souq.

Program Iftar dan Solat Tarawih untuk persatuan pelajar dari universiti tempatan anjuran Unit Pendampingan Dakwah dan Masyarakat.

6, 8, 9, 10, 11, 12 & 14

Acara Qiyamullail anjuran bersama Pergas dan beberapa masjid tempatan.

15

Solat Eidulfitri dipimpin oleh Ustaz Muhd Saiful Adli Ayob diadakan di Stadium Hougang.

Program ‘The Art of Imam’ yang merupakan kesinambungan daripada program Pembangunan Iman & Bilal telah disampaikan oleh Ustaz Muhd Zahil bertempat di Al-Qudwah Academy.

Sesi Mudarasah Asatizah telah disampaikan oleh Ustaz Dr Mahfuh Haji Halimi dan Ustaz Muhammad Saiful Alam Sudiman dari S.Rajaratnam School of International Studies (RSIS) dengan tajuk ‘Tackling Religious Ideological Dimension of Religiously Motivated Violent Groups’.

17

Program ‘Pre-Departure Tausiyyah’ untuk para pelajar yang bakal melanjutkan pengajian ke luar negara turut sama dihadiri oleh Ustaz Muhammad Tarmizi Abdul Wahid.

27

Sesi Penerangan secara lanjut dengan asatizah yang berminat untuk menjadi kaunselor kepada pesakit mental dan pesalah penjara oleh Dr Radiah Salim, ASP Muhammad Ali Mochtar dan wakil tim Insan Mukmin.

29

Siri ketiga Daurah Asatizah yang membincangkan tentang terjemahan Kitab Akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah telah disampaikan oleh Ustaz Dr Umar Muhammad Noor bertempat di MDIS Changi Road.

30

Siri ketiga Mudarasah Asatizah bertajuk Takwil Hadis disampaikan oleh Ustaz Dr Umar Muhammad Noor bertempat di MDIS Changi Road.

JULAI 1

Sambutan Majlis Eidulfitri 2018 untuk para asatizah, ahli serta sukarelawan, selain turut sama dihadiri oleh Encik Masagoes Zulkifli yang diadakan di Dewan Serbaguna, Hortpark.

20 & 27 Julai, 3, 10 & 17 Ogos

Program Halaqah Tolabah kitab Sofwah Zubad (Bab Ibadah) untuk para pelajar madrasah dan institusi Islam yang disampaikan oleh Ustaz Abdul Hafiz Habib Rahman.

26

Program Muslimah Tea Time anjuran YAA untuk para pelajar muslimah madrasah telah disampaikan oleh Ustazah Nadia Hanim Abdul Rahman, Ustazah Rohana Ithnin dan moderator oleh Ustazah Ummi Salamah Samat.

17

AKTIVITI Pergas

27

Sesi pra-nonton bagi program rihlah “Kembara Ilmu Mesir” untuk asatizah.

24

Ziarah Muhibah dua orang Profesor berasal dari Syria iaitu Dr Zakaryyaa Habib Al-Khawliy Ibn Hashim dan Dr Farid Muhammad Al-Khatib ke Pergas.

OGOS 17 & 24

Kursus Situational Counselling untuk asatizah telah dianjurkan oleh Unit Pembangunan Asatizah & Latihan. Ia telah disampaikan oleh Dr Radiah Salim dan Ustaz Fauzy Ramli dari Club Heal.

25

Siri Wacana Ilmiah Siri Kesederhanaan Dalam Islam telah disampaikan oleh Ustaz Dr Mohamed Ali dari RSIS dengan tajuk, “The Fallacies of Extremism and Addressing it through the understanding of moderation in Islam” bertempat di Madrasah Wak Tanjong Al-Islamiah.

22

Solat Eiduladha dipimpin oleh Ustaz Muhammad Hasyim Masnin diadakan di Stadium Hougang.

29

Forum siaran langsung yang pertama melalui Facebook Live Pergas bertajuk, “Apakah Penentu Kebahagiaan Rumahtangga” disampaikan oleh Ustaz Muhammad Maaz Sallim dan Ustazah Nurul Izzah Khamsani bersama moderator Ustaz Mohd Noor Mustaqim.

18

8. KENALI Pergas

ANUGERAH OBOR UMMAH & ANUGERAH ASATIZAH HARAPAN PERGAS 2018 19

KENALI Pergas

Buat kali ketiga sejak tahun 2014, Pergas mengiktiraf sumbangan asatizah dalam kepimpinan agama, pendidikan Islam dan kemajuan dakwah di Singapura menerusi dua anugerah tertinggi.

1. Anugerah Obor Ummah mengiktiraf asatizah berusia 50 tahun ke atas yang telah berkhidmat sekurang-kurangnya lebih 20 tahun dan dihormati oleh masyarakat setempat. Dua orang asatizah mapan yang telah menerima anugerah ini ialah: Almarhum Ustaz Khairuddin Abdul Hamid (2014) dan Ustaz Idris Ahmad (2016).

2. Anugerah Asatizah Harapan pula mengiktiraf asatizah yang mempunyai minimum pendidikan peringkat ijazah Sarjana Muda dan aktif berkhidmat kepada pembangunan masyarakat Islam selama sekurang-kurangnya 7 tahun. Penerima-penerima awal anugerah ini termasuk Ustaz Dr Firdaus Yahya (2014) dan Ustaz Dr Mohammed Haniff Hassan (2016).

Pada tahun ini penerima Anugerah Obor Ummah ialah Ustaz Sallim Jasman, 73 tahun. Selama 40 tahun, beliau telah berkhidmat kepada masyarakat Islam tempatan. Walaupun telah bersara, datuk kepada 9 orang cucu ini masih aktif mengajar dan menikahkan pasangan. Lulus dari Kolej Islam Malaysia pada tahun 1969, beliau meraih Sijil Tertinggi, (waktu itu setaraf dengan Ijazah di Universiti Azhar, Kaherah) dalam bidang Syariah juga Diploma dalam bidang Pendidikan.

Beliau memulakan kerjayanya sebagai seorang Kadi dan juga Kounselor Mahkamah Syariah pada tahun 1970. Pada tahun 1994, beliau dipindahkan ke Mahkamah Syariah sebagai Presiden sebelum dilantik sebagai Presiden Kanan pada 20

tahun 1999 sehingga beliau bersara pada tahun 2006. Kini beliau terus berbakti dengan mengajar di beberapa masjid di serata Singapura termasuk Masjid Al-Ansar (Bedok), Masjid Darussalam (Commonwealth), Masjid Mukminin (Jurong East) dan Masjid Assyafaah (Sembawang).

Seorang lagi penerima Anugerah Asatizah Harapan tahun ini ialah Ustaz Syed Mustafa Alsagoff, 43 tahun yang telah berkhidmat dalam pembangunan masyarakat Islam dan pendidikan Islam. Pengetua Madrasah Alsagoff Al-Arabiah sejak tahun 2010 ini merupakan Graduan Syariah, Universiti Al-Azhar, Kaherah dan pemegang Diploma Pendidikan, Edith Cowan University, Australia dan Diploma Departmental Management, NIE, Singapura juga Sijil Fatwa, Darul Ifta, Mesir.

Sejak berusia 14 tahun lagi, beliau telah didedahkan untuk berdakwah dan dilatih menyampaikan agama dan akhlak kepada masyarakat dengan mula mengajar mengaji di kawasan perumahan.

Di samping menjadi pengetua, Ustaz Syed Mustafa juga berkhidmat sebagai naib kadi dan pengerusi jawatankuasa pentadbir Masjid Hajjah Fatimah. Beliau juga giat memberi ceramah dan nasihat tentang isu rumah tangga serta menganjurkan kursus rumah tangga menerusi syarikat Syariah Consultancy, Education & Training. Melalui syarikat ini, beliau memberi nasihat perancangan harta untuk orang Islam.

Pergas berharap agar kedua-dua anugerah ini menjadi wadah pengiktirafan sumbangan asatizah dan pencetus semangat kepada golongan asatizah agar terus memperjuangkan dakwah Islam setempat.

8. KENALI Pergas

SATU PENGIKTIRAFAN KEPADA PERJUANGAN ASATIZAH

Baru-baru ini, Pergas menerima berita gembira mengenai dua orang tokoh asatizah tempatan yang telah diberikan penganugerahan di atas sumbangansumbangan yang diberikan kepada masyarakat. Pingat Jasa Gemilang oleh Muis dianugerahkan kepada Ustaz Hj Ali bin Mohamed dan Ustaz Mohamad Hasbi bin Hassan yang merupakan antara perintis kepada penubuhan Religious Rehabilitation Group (RRG) Pergas turut sama berbesar hati dan berbangga di atas penganugerahan ini. Anugerah ini jelas menunjukkan penerimaan juga penghargaan pihak pemerintah dan masyarakat terhadap sumbangan asatizah tempatan kepada pembangunan dan kesejahteraan negara.

Semoga dengan penganugerahan ini, ia dapat mengeratkan lagi hubungan Pergas dengan pihak pemerintah juga masyarakat awam dan terus bekerjasama di dalam memakmurkan lagi kehidupan majmuk rakyat Singapura.

21

9.

MEMORI TRAVELOG

The Learning Experience That Changed My Life Ukht Farah Atikah Abdul Razak 3rd Year Student (Shariah), Al-Azhar University, Cairo, Egypt

22

MEMORI TRAVELOG

It has been 5 years since I first came to Egypt to pursue my bachelor degree in one of the most prestigious Islamic institutions of learning in the world, Al-Azhar University. Soon, I will be graduating from a university which had produced over hundreds of Muslim scholars from all over the world. The current Mufti of Singapore is an Al-Azhar alumnus too. How blessed it is to share the same alma mater as one of the most respected Islamic scholar in Singapore, and I hope that I too will follow his footsteps in becoming a scholar one day, insya Allah.

One of the first universities in the world, Al-Azhar University started out as a center of Islamic learning. It is the only one in the Arabic world to survive as a modern university by including secular subjects in the curriculum. Today it is the center of Arabic literature and Islamic learning in the world.

It was never really my intention to further my studies in Egypt.

I have always wanted to pursue my tertiary studies in a secular field. But Allah s.w.t. has other plans for me. My parents have always wanted me to stay on the ukhrawi path since I am the only one among my siblings who received a full time madrasah education. It must be due to their endless du’a that after the completion of my GCE ‘O’ Levels, I pursued my Pre-University studies in Madrasah Al-Ma’arif and did well there. Having Al-Azhar University graduates as my teachers who would often share their experiences studying in Egypt sparked an interest in me to embark on the same journey and experience it for myself.

Back then, what attracted and intrigued me most about Egypt was how my seniors would always claim that Egypt is a magical place. Not quite pull-a-rabbit-out-of-a-hat kind of magic, but magical as in how over there one will realize how one’s life can turn out unexpectedly. I recall how, during our orientation, the seniors would always remind us to renew our intentions every other day, and to always expect the unexpected throughout our stay in Egypt.

The first few months were bearable. As months passed by however, I began to feel the burden of having to survive alone without my parents. I started to feel immensely exhausted having to juggle school, house chores and my social life.

That’s when I started to really appreciate the easy life I had in Singapore. Back at home, coming home from school, I need not worry about food. I would come home to a spread of food on the table prepared by my mom, waiting to be feasted upon. But living abroad and living under the same roof with housemates, coming home from school means you have to think of what dish to cook for yourselves and your housemates, or what ingredients to buy at the supermarket if that day happens to be your turn to cook for the household.

Back home, weekends are meant for the family. As a student living abroad, weekends meant staying at home and finishing whatever household chores that needed to be done. And that is only if there are no events or gatherings conducted by the AlAzhar Singaporean students’ association in Egypt, PERKEMAS. Sometimes it does get a little too overwhelming having to handle ‘adult’ things on your own. I wish like there was some kind of a ‘manual’ for students living abroad that I can analyze first before having to figure things out by myself. But all these experiences made me who I am today, shaping me to become a more independent individual. I realized that even when I was back in Singapore for summer breaks, I managed to handle things on my own and was no longer dependent on my parents for my meals or allowances. I would always prefer working and earning my own money.

It was in Egypt too that I learned that I am actually so much stronger than I thought I was. In my first few months there, I had a hard time trying to adapt to the much slower pace and laid-back culture of the locals. My patience was often greatly tested by the lack of a sense of urgency displayed even when it came to official matters. I remember vividly how in my third

MEMORI TRAVELOG

year, I had to ‘visit’ the visa office on campus on a daily basis for over a month to settle passport matters since I was without visa.

That lasted for months, still with no visa in sight.

Truthfully, there were many incidents that I detested having had to go through. I realized however, that all these are valuable experiences that I would never have been able to gain back home. Sure, sometimes I got very agitated by such episodes, but these were what shaped me to be who I am now. I have learnt that everything you hoped for won’t always go the way you planned it to be and being an adult means you have to learn how to adapt to changes and fix the problem instead of whining over it. But I know deep down inside me, when it’s time for me to part with this magical land, I will miss every bit of the experiences and everything about the country.

Feeling homesick when living thousands of miles away from home is inevitable, furthermore the culture and atmosphere in a foreign country is so much different from home. Adapting to the culture was among one of my biggest challenges. I found it hard to get used to seeing the locals fight in the middle of the road whenever or however they felt like it. I was shocked seeing the local students in my class climbing over chairs to get to the front row even when our lecturer had already began the class.

My sleep would always be interrupted due to the endless and rowdy honking of vehicles on the roads. Looking back at those struggles I faced or the shocking discoveries I went through however, I would grin and chuckle over how funny those years had been.

There are plenty of beautiful memories from my almost fiveyear sojourn in Egypt. Being part of a student body in a foreign

land somehow made things a lot easier for us and it reminded me that whatever struggles I was facing at that time, we were all in this together. PERKEMAS looks out for the welfare and well-being Singaporean students studying in Egypt and serves as a platform to bring students together through weekly events whereby an invited scholar would share his wisdom with us. We also bonded by being members of PERKEMAS units, planning and conducting certain events. Being part of these units gave me insightful experience and exposure to team dynamics that I might need later on in the working sector. I believe my involvement has helped me out of my comfort zone and made me who I am now.

All in all, living abroad is an unforgettable bittersweet memory.

I wouldn’t say being thousands of miles away from home is totally fun, but it isn’t that bad either. It is through this journey, that you find yourself so much stronger than you were before and that you have so much potential within you. Being in Egypt specifically, has shaped me to become who I am today, a more composed individual despite whatever that comes upon my way; an optimist and a fighter. It made me realize too that everything that was meant for you will never miss you, and whatever that missed you, is supposed to miss you over so many different reasons that you will in turn be thankful for, one day.

Egypt, despite its dissimilarity from home, actually felt like home at some point of time, and is still a place I would call home. Home, in a sense that it brought me back to my Creator and led me to what I’ve been searching for.

9.

MEMORI TRAVELOG

Menyambut Musim Gugur Di Maghribi Ukht Sabirah Samsudin Pustakawan, Madrasah Wak Tanjong Al-Islamiah

25

MEMORI TRAVELOG

MAGHRIBI – TANAH AIR KAUM BERBER ASLI Alhamdulillah pada bulan Disember 2017, saya bersama tiga lagi rakan berpeluang bercuti ke negara Maghribi (Morocco), sebuah negara berdaulat yang terletak di Barat Laut Benua Afrika. Nama “Maghribi” ini adalah singkatan daripada nama penuhnya dalam bahasa Arab, iaitu AlMamlakah al-Maġribiyyah yang bermaksud “Kerajaan Barat”.

Ia juga merupakan antara tanah air kaum Berber asli yang kebanyakannya tinggal di utara Benua Afrika. Kaum Berber juga digelar i-Mazigh-en yang bermaksud “kaum bebas’ atau “kaum bangsawan” yang mempunyai sejarahnya sendiri.

Dari segi geografi, sekitaran Maghribi diliputi oleh gunung ganang, padang pasir dan persisiran pantai sepanjang Lautan Atlantik dan Laut Mediterranean. Penduduknya berjumlah sekitar 33.8 juta. Ibukotanya adalah Rabat, dan bandar terbesar adalah Casablanca. Lain-lain bandar utama termasuk Marrakesh, Tangier, Salé, Fes, Meknes dan Oujda.

Negara Maghribi diasaskan oleh Sultan Idris I pada tahun 788 Masehi. Antara dinasti yang pernah memerintah negara ini termasuk Dinasti Almoravid dan Dinasti Almohad yang jajahannya merangkumi beberapa bahagian Iberia dan barat laut Afrika hingga ke penempatan umat Islam di Sepanyol.

Dinasti Marinid dan Dinasti Saadi meneruskan perjuangan menentang penguasaan asing hingga negara ini kekal menjadi satu-satunya negara Afrika Barat yang terkecuali dari penjajahan kerajaan Uthmaniyyah. Pada tahun 1912, Maghribi dibahagikan kepada protektorat Perancis dan Sepanyol, dengan zon antarabangsa di Tangier, dan ia memperolehi kemerdekaannya dari jajahan Perancis pada tahun 1956.

Justeru, budaya Maghribi adalah campuran budaya Berber dan Arab serta dipengaruhi oleh budaya Afrika Barat dan Eropah.

Pemandangan sepanjang perjalanan memang mengasyikkan dan amat sukar dilupakan. Cuaca yang berbeza dapat kami rasakan oleh kerana kedudukan Maghribi yang terletak di Benua Afrika dan berdekatan dengan negara Eropah, iaitu Sepanyol.

Kami memulakan perjalanan dari Sepanyol lalu menyeberangi Lautan Atlantik dengan menaiki cruise selama empat jam untuk sampai ke Tangier, kota pertama dalam lawatan kami. Kota Tangier hanyalah kota persinggahan memandangkan kami sampai di Maghribi lewat petang. Kami hanya sempat makan malam dan bermalam di Tangier untuk sehari. Berbanding dengan kota-kota lain, suhu di kota Tangier sangat sejuk hingga mencecah 1 darjah celsius pada waktu malam.

FES, UNIVERSITI DI TENGAH MEDINA Keesokan harinya, kami memulakan perjalanan ke kota Fes dengan bersarapan di sebuah restoran tempatan. Rata-rata penduduk Maghribi memulakan hari mereka dengan memakan roti bersama buah zaiton, mentega ataupun keju. Roti yang dihidangkan sama seperti roti prata di Singapura. Turut disajikan juga teh daun pudina untuk menghangatkan badan terutama dalam cuaca sejuk.

Sepanjang perjalanan dari Tangier ke Fes, kami terpukau dengan pemandangan kehidupan seharian penduduk di sana. Kami melintasi banyak kebun buah zaiton kerana Maghribi memang sangat terkenal dengan buah zaiton dan produk-produknya.

Kota Fes terkenal dengan bazar atau dipanggil ‘Medina’ yang kaya dengan hasil buatan tangan termasuk barangan yang diperbuat daripada kulit, tanah liat besi, tembaga, produk daripada buah argan dan buah zaiton serta rempah ratus.

Sekitar 99% penduduk Maghribi berugama Islam berfahaman Ahli Sunnah Waljamaah dengan pegangan Mazhab Maliki.

Pemerintahan Sultan Mohammed VI telah berusaha mengekang pengaruh Salafi Islam di negara itu melalui program negara di mana 100,000 imam dihantar ke 50,000 masjid di negara ini untuk berdakwah dengan menggalakkan pengamalan Islam moderat.

DAYA TARIKAN MAGHRIBI Maghribi yang terkenal dengan seni halus Islam (Islamic Fine arts) telah menarik perhatian kami dengan jubin-jubin lantai (tiles) yang diperbuat daripada tangan. Kami melawat lima kota di negara Maghribi iaitu, Tangier, Fes, Marrakech, Casablanca dan Rabat. Perjalanan antara satu kota ke kota yang lain memakan masa lebih kurang tiga hingga empat jam menaiki kereta.

26

Di dalam Medina

MEMORI TRAVELOG

PENGANGKUTAN TRADISIONAL DAN UNIVERSITI TERTUA Kebanyakan peniaga Maghribi masih menggunakan keldai sebagai pengangkutan barangan mereka. Yang menariknya, kami dapat melihat keldai-keldai ini di tengah-tengah kesibukan medina Fez. Saya sangat teruja dapat melihat keldai dari dekat! Maklumlah, kami tidak pernah berpeluang melihatnya di tengah-tengah bandar Singapura.

Proses pewarnaan kulit untuk dibuat jeket

Sebelum ke medina, kami dibawa ke kilang membuat jubin lantai yang dibuat dari tanah liat. Ada dua jenis cara dalam mencorakkan jubin lantai di sini. Sama ada dengan mencantumkan kepingan-kepingan tanah liat yang sudah dibentukkan atau dengan melukis menggunakan pewarna khas untuk jubin. Selain daripada jubin lantai, mereka membuat Tagine, iaitu tempat masakan tradisional yang digunakan penduduk di sini sama ada untuk masak ataupun menghidangkan makan. Hampir ke semua restoran yang kami pergi menghidangkan makanan mereka di dalam Tagine. Kami tidak melepaskan peluang untuk membawa pulang kepingan jubin lantai dan juga barangan perhiasan rumah yang dibuat di kilang tersebut.

Kilang tembikar/jubin lantai

Jubin lantai yang dicantumkan

Keldai di dalam kesibukkan medina Fes

Di dalam kawasan medina ini, terletak sebuah Universiti yang tercatat sebagai institusi pembelajaran tertua di dunia oleh Guinness World Records iaitu, Universiti Al-Qarrawiyun.

Universiti ini didirikan pada tahun 859 AD oleh seorang wanita bernama Fatima Al-Fihri. Pada tahun 1963, ia mengamalkan sistem universiti negara moden. Dibuka untuk para pelajarpelajar Islam lelaki dan perempuan yang menghafal al-Quran sahaja, kini universiti ini masih lagi beroperasi dengan sistem pembelajaran tradisi halaqah.

Sayangnya, kami datang pada hari cuti dan tidak dapat memasuki universiti tersebut tetapi dapat menziarahi salah satu madrasah yang menempatkan pelajar-pelajar dari luar kota Fez, iaitu, Madrasah Attarine. Reka bentuk dalaman Madrasah Attarine menunjukkan kehalusan seni Islam yang sangat cantik dan terperinci.

Reka bentuk dalam Madrasah Attarine 27

MEMORI TRAVELOG

RABAT – IBU KOTA MAGHRIBI Perjalanan kami diteruskan ke Rabat, ibu kota Maghribi dan Marrakech. Di kota Rabat, kami menziarahi tapak pembinaan masjid yang ditinggalkan pada zaman Khalifah Ahmed AlMansour yang terkenal dari Dinasti Sa’adi kerana ilmu dan kepintarannya, selepas beliau meninggal dunia pada tahun 1603. Kini yang tinggal hanya tiang-tiang binaan dan juga mihrab yang besar di tapak tersebut.

pantulan cahaya matahari yang terik. Tidak dinafikan, pantulan cahaya matahari langsung tidak memeritkan mata saya walaupun pada waktu itu matahari terik memancar.

Di kota Rabat yang merupakan ibu kota Maghribi, pertama kali kami dapat melihat kecanggihan dan pemodenan di negara tersebut dengan sistem monorail sebagai pengangkutan seharian mereka. Di sini juga terletaknya stesen kereta api terbesar di Maghribi.

Mihrab yang ditinggalkan

Bangunan-bangunan berwarna merah

Monorail di Rabat

MARRAKECH – KOTA BERWARNA MERAH Daripada Rabat, kami terus ke Marrakech, kota yang bermandikan warna merah tanah liat atau nama lainnya, terracotta. Inilah uniknya tentang negara Maghribi. Warnawarna bangunan di setiap negeri berbeza mengikut kedudukan atau cuaca yang dialami kota tersebut. Di Marakech, kota ini dinamakan The Red City kerana rata-rata bangunan dan binaan di Marrakech berwarna merah tanah liat. Faktor utama adalah musim panas yang panjang yang dialami di sini berbanding dengan kota-kota yang lain. Warna merah tanah liat ini dikatakan untuk melindungi bola mata daripada terkena 28

Seperti di kota Fes, Marrakech juga terkenal dengan medina/ bazaar mereka yang juga penuh dengan hasil kerja tangan penduduk di sana. Barang-barangan di Marrakech berbeza sedikit berbanding dengan Fes. Di mana barangan di Marrakech lebih unik dan mahal berbanding dengan barangan di bazaar Fes. Antara sebab yang lain kerana Marrakech lebih dikenali dengan pelancong dari luar negara.

Di Marrakech, terdapat banyak tempat-tempat bersejarah peninggalan pemimpin-pemimpin masa lampau. Antaranya, kami ke Istana Bahia yang dibina pada pada tahun 1866. Bahia bermaksud ‘cerdik” yang juga nama salah seorang isteri Sultan.

Istana yang kaya dengan seni Maghribi pada abad tersebut.

Istana sebesar 8000 kaki persegi ini dihiasi dengan seni ukiran kayu, jubin-jubin lantai yang unik coraknya, perhiasan ‘marble’ dan banyak lagi. Yang menariknya, apabila kami melangkah masuk ke dalam istana itu, pokok rosemeri menghiasi laluan pejalan kaki menuju ke dalaman istana tersebut! Terdapat juga taman yang dipenuhi dengan tumbuhan seperti pokok pisang, buah oren dan tumbuhan-tumbuhan yang lainnya.

MEMORI TRAVELOG

Ukiran di bumbung disalut dengan emas

CASABLANCA – MASJID HASAN II

Reka bentuk dalaman Istana Bahia

Kota terakhir kami adalah Casablanca. Kota Casablanca ini boleh dikatakan lebih moden berbanding dengan kota-kota yang lain. Ini kerana dikatakan kota ini adalah tumpuan untuk peniaga-peniaga dan ahli korprat dari seluruh dunia. Di kota ini terletaknya Masjid Hasan II, (Hasan II (two) Mosque) yang sebahagian masjid ini dibina di permukaan Lautan Atlantik.

Masjid ini merupakan masjid yang terbesar di Morocco, kedua terbesar di benua Afrika dan kelima terbesar di seluruh dunia.

Menaranya setinggi 60 tingkat yang mempunyai lampu laser di tingkat paling atas yang mengarah ke kiblat di Mekah.

Ia boleh menempatkan hampir dua puluh lima ribu jemaah di dalam masjid dan lagi lapan puluh ribu jemaah di luar masjid pada satu masa. Kami sangat kagum melihat masjid yang besar ini yang pintunya hanya sepertiga dari saiz kami!

Alhamdulillah, lawatan saujana ke Lautan Atlantik di Casablanca mengakhiri percutian kami. Kami telah meninggalkan Maghribi untuk pulang ke Singapura dengan hati dan bagasi yang berat!

Pokok rosemeri di hadapan gerbang

Selain dari Istana Bahia, kami melawat ke salah satu kawasan makam kerabat diraja pada zaman dahulu. Di katakan, pada waktu dahulu, untuk mendapatkan emas, mereka menukarkan segantang garam dengan secupak emas dari negara jiran, contohnya Itali.

Emas yang didapatkan itu akan disalutkan di bahagian dinding atas untuk menjadikan corak bumbung tersebut.

Masjid Hasan II 29

10. TINTA ILMU

Wasat Online Lungsuri https://wasatonline.wordpress.com Wasat adalah warkah dalam talian terbitan Pergas. Diwujudkan bagi menerbitkan penulisan hasil kajian dan pemikiran yang bertemakan wasatiyah (kesederhanaan). Ia bertujuan menyebarluaskan idea dan menggalakkan wacana wasatiyah dalam kefahaman dan amalan Islam dalam konteks masyarakat Islam Singapura.

WASAT 21 / MEI 2018 Artikel pertama bertajuk Dua Sudut Pelampauan: Golongan Puritan dan Liberal Dalam Beragama, sumbangan Ustaz Dr. Mohamed bin Ali dan Dr. Muhammad Mubarak. Artikel ini membicarakan dua golongan yang bersifat anti-tesis pada wasatiyah; a) golongan yang condong pada tafsiran agama yang bersifat sempit, tegar dan kadangkala ganas dengan tujuan memurnikan agama dari penyelewengan yang bersebabkan dari pengaruh kemodenan, dan b) golongan yang mendakwa cuba melakukan reformasi ke atas umat Islam agar bebas dari belenggu kejumudan dan kemunduran masa silam dengan menyesuaikan fahaman dan amalan agama berdasarkan prinsip fahaman liberalisme supaya dapat mencapai tahap kemajuan yang sama yang dicapai oleh Barat.

Artikel kedua Sikap Ulama Saudi Terhadap Polisi Wasatiyah Putera Muhammad bin Salman Al-Saud, oleh Ustaz Mustazah Bahari. Artikel ini memberi pengenalan ringkas akan inisiatif wasatiyah yang diwar-warkan oleh Putera Mahkota Muhammad bin Salman dari Arab Saudi. Ia kemudian membicarakan sikap dan tanggapan ulama Saudi terhadap inisiatif ini. Dapatan penulis ialah ulama Saudi tidak bersepakat dalam menanggapi isu ini. Ramai yang bersifat suam-suam 30

kuku, ada yang menyokong dan ada pula yang membantah.

Namun penulis berpendapat inisiatif ini mungkin membuka jalan bagi Saudi untuk melangkah seperti negara Teluk yang lain, iaitu Emiriah Arab Bersatu dan Oman, iaitu lebih terbuka dari keadaan sekarang.

Artikel ketiga bertajuk A Wasatiyah Approach to Seeking Knowledge: Inclusivity and Open-mindedness, oleh Ustaz Muhammad Haniff Hassan. Artikel ini membicarakan sikap yang benar dan saksama dalam mencari ilmu, iaitu keterbukaan dan inklusif atas keyakinan bahawa Allah mengurniakan ilmu dan kebijaksanaan kepada semua golongan dan tidak terhad atau dimonopoli oleh Muslim sahaja. Artikel ini berusaha membetulkan sikap skeptisisme yang berlebihan oleh sesetengah Muslim dalam menerima atau menggali ilmu dari sumber-sumber bukan Muslim atas andaian ia bakal menjejas kefahaman Islam dan jatuh dalam tipu daya serta kesesatan mereka. Namun, artikel ini juga meletakkan beberapa prinsip bagi memandu Muslim mengambil ilmu dari sumber-sumber yang luas dan terbuka. Ia bukan satu anjuran penerimaan mutlak atau pengagungan melampau khazanah Barat yang mendominasi segenap bidang ilmu masa kini.

TINTA ILMU

WASAT 22 / OGOS 2018 Artikel pertama bertajuk Wasati Dalam Memahami Kaedah Hermeneutika Dalam Tafsir, oleh Ustaz Mohammad Yusri Yubhi Md Yusoff. Artikel ini membuat perbandingan antara kaedah tafsir tradisional dan hermeneutika. Penulis membicarakan persamaan dan perbezaan antara kededuanya.

Beliau juga menyimpulkan bahawa persamaan yang ada bermakna kaedah hermeneutika boleh digunapakai bagi mentafsir ayat-ayat Al-Quran, tertakluk pada syaratsyarat tertentu. Wujudnya perbezaan dasar juga bermakna penggunaan kaedah hermeneutika haruslah dilakukan secara berhati-hati dan tertakluk pada syarat-syarat tertentu.

Jika tidak, ia boleh membawa pada kesalahan serius dalam mentafsir Al-Quran.

Artikel keempat bertajuk When Mosques Become Contested Spaces, sumbangan Ustaz Azfar Anwar. Artikel ini mengulas isu kontroversi yang berlaku beberapa bulan yang lalu berkaitan penganjuran jamuan makan untuk warga emas penghuni sebuah rumah tumpangan yang diselingi dengan musik dan tarian di sebuah masjid tempatan. Apa yang berlaku bukan lah sesuatu yang jauh menyimpang kerana masjid dari sejak zaman silam mempunyai fungsi yang pelbagai seperti ibadah, aktiviti kemasyarakatan, pengajian ilmu dan budaya dan dibina dengan ruang-ruang yang berbeza bagi aktiviti yang bukan ibadah khusus seperti solat, tilawah Al-Quran dan berzikir.

Dalam konteks semasa pun, acara bermusik dan “tarian� di ruang pelbagai guna masjid, sudah pun didahului oleh aktiviti senaman kesihatan kebayarobik bagi kaum wanita, tanpa apaapa cemuhan. Penulis berpendapat, kalau pun acara berkenaan tidak dipersetujui, terdapat ruang untuk berlapang dada dan reaksi negatif yang ditunjukkan agak berlebihan yang perlu dijauhi. Kededua ini sesuai dengan nilai wasatiyah.

Artikel kedua Berdakwah Dengan Ilmu: Moga Tidak Terlepas Pandang, oleh Mohd Hafiz Bin Kusairi. Artikel ini membicara akan kepentingan ilmu bagi aktivis dakwah dan bahaya melakukan kerja dakwah atas dasar semangat sematamata. Penulis mengemukakan empat cara memiliki ilmu bagi melakukan dakwah. Beliau juga menerangkan dua jenis ilmu alat bagi dakwah.

Artikel ketiga bertajuk, Lessons On Organisational Excellence for Da’wah Organisation from Prophet Sulaiman a.s. oleh Ustaz Muhammad Haniff Hassan. Artikel ini memaparkan 10 ciri organisasi cemerlang yang perlu ada bagi organisasi Islam yang berusaha untuk mencapai visi masyarakat Muslim yang cemerlang. Sepuluh ciri ini dicerna dari kisah Nabi Sulaiman a.s. dan Ratu Balqis yang disebut dalam surah Al-Naml, ayat 15-44. Walaupun artikel ini membicarakan ciri-ciri ini dalam konteks organisasi cemerlang, namun ia juga sesuai untuk diterapkan pada peringkat individu.

31

10. TINTA ILMU

Ulasan Buku

Berani Berimpian Tinggi: Membina Legasi Melepasi Kehidupan Pengarang: Mohd Jakfar Hj Embek Penerbit: Madani Institute (Singapura), 2018 Pengulas: Ukht Norulashikin Jamain Mantan Pustakawan Lembaga Perpustakaan Negara

P

eranan Islam dalam mencorak pemikiran seseorang menjadi bahan inspirasi dan persoalan yang ingin dikongsi oleh pengarang buku ini. Pengarangnya, Ustaz Mohd Jakfar bin Haji Embek, ialah Pengasas dan Pengarah, Institut Madani (Singapura) dan Penasihat Utama Bersekutu, Globalpetro Solutions Pte Ltd. Mengapa kita perlu berimpian tinggi? Secara umum, setiap orang bercita-cita untuk menjadi lebih baik. Tetapi definisi citacita atau impian mungkin berbeza bagi golongan manusia yang berlainan agama, bangsa, atau negara. Malah impian setiap manusia dalam golongan yang sama juga akan ada perbezaan disebabkan pengaruh budaya, akal, niat dan sebagainya.

Buku ini berperanan sebagai bahan motivasi yang tinggi nilainya. Seorang Muslim yang mahu berjaya dalam kehidupan tentu tidak menjadikan matlamat hidupnya hanya setakat di dunia semata-mata. Apa gunanya kita mencapai kejayaan dalam pekerjaan atau pelajaran, tetapi mengabaikan kebahagiaan di akhirat?

Usaha yang murni ialah dengan sentiasa memperbaiki diri dalam aspek-aspek penting secara menyeluruh. Pengarang mengajak pembaca melihat luasnya kehidupan ini bukan sahaja dari sudut fizikal, intelektual dan emosi. Aspek kerohanian atau spiritual juga adalah daerah yang patut diisi dalam impian setiap Muslim. Sememangnya melihat kededua sudut duniawi dan ukhrawi merupakan pandangan manusia yang lebih luas dan bermakna, meningkatkan impian ke tahap yang lebih tinggi.

Sumber-sumber daripada al-Quran dan hadis-hadis sahih dirujuk oleh pengarang dalam banyak bahagian buku ini sebagai mengingatkan betapa kukuh dasar Islam yang menjadi

32

titik tolak setiap perjuangan manusia. Pegangan dan keimanan yang kuat tentang akhirat dan alam ghaib akan menguatkan lagi diri insan dalam menghadapi berbagai ujian dan gangguan. Tenaga yang digembleng akan lebih terarah dengan perancangan teratur berasaskan istiqamah dan taqwa. Begitu juga keseimbangan memenuhi kededua tuntutan material dan spiritual sentiasa diberi perhatian, agar keselesaan duniawi tidak dapat meleburkan rasa cinta kepada Allah.

Pengarang melanjutkan perbincangan dengan mengajak kita melihat masyarakat sekeliling. Keperluan di dalam negeri majoriti Muslim tentu berbeza daripada di negeri di mana Muslim hanyalah kumpulan minoriti. Yang penting diingat, umat Islam sepatutnya merupakan umat terbaik di mana pun mereka berada. Mereka menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran, dan percaya kepada Allah Yang Satu.

Pembaca dinasihatkan supaya mengambil iktibar daripada lima kesempatan yang perlu dimanfaatkan; kemudaan, kesihatan, kekayaan, kelapangan masa, dan kehidupan. Kesedaran begini akan menanamkan rasa tanggungjawab yang mendalam terhadap Tuhan dan masyarakat, kerana setiap nikmat yang diterima akan terus disyukuri dan digunakan dengan baik.

Ujian dan konflik memang tidak mudah dihadapi oleh sesiapa yang berimpian tinggi. Oleh itu setiap Muslim hendaklah terus berusaha dengan ikhlas dan tidak berputus asa. Ilmu yang diperolehi akan menambah keyakinan dalam mempertingkatkan perancangan dan strategi.

Pengarang mengaitkan surah al-Fatihah dengan perjalanan Muslim yang ingin mendapat balasan baik dari Allah.

Jadikanlah fokus perjalanan kita kepada Tuhan sebagai tujuan hidup. Ibadah pula adalah usaha kita yang bersungguh-

TINTA ILMU

gambar: Madani Institut Facebook page

sungguh dalam mengharap hidayah dan kejayaan di dunia dan akhirat. Sirath ialah jalan yang dipilih agar terhindar daripada kesesatan dan kemudaratan.

Dalam membuat perancangan, seorang Muslim hendaklah berani mengubah kebiasaan-kebiasaan negatif. Penyerahan kepada Allah tidak bermakna seseorang itu hanya berdoa dan berserah. Dia perlu melakukan usaha-usaha gigih yang sudah dirancang. Visi atau idea hanya membentuk 10% kejayaan, selainnya ialah tindakan yang dapat merealisasikan visi tersebut.

Apakah yang dimaksudkan oleh pengarang dengan frasa ‘Usah putuskan rantai itu?’ Dalam konteks Islam, ia bermakna amalan baik di dunia akan mendapat balasan di akhirat. HH (tinggi dunia, tinggi akhirat) adalah matlamat orang berjaya untuk dunia dan akhirat. Dua formula yang disarankan ialah memberi perhatian kepada kemampuan positif dan meninggikan keupayaan kesemua empat aspek; fizikal, intelektual, emosional dan spiritual.

Membina legasi amat digalakkan kerana legasi merupakan warisan yang ditinggalkan setelah kita meninggal dunia.

Pengarang mengaitkannya dengan sebuah hadis tentang pahala yang berkekalan. Legasi dapat menjadi bekalan di akhirat menerusi usaha di dunia dalam tiga aspek; intelektual (ilmu yang bermanfaat), emosi (sadaqah jariah yang berpanjangan) dan spiritual (doa anak yang soleh). Pengarang juga

mengingatkan pentingnya menjaga waktu, iman, perbuatan baik dan kesabaran demi keselamatan dunia dan akhirat.

Sering perjalanan hidup ke arah kejayaan diganggu oleh berbagai anasir. Buku ini menyentuh gaya kerja yang berkesan dalam menangani elemen-elemen ini. Antara yang disarankan: 1. Bekerja menurut garis masa (timeline), 2. Mengambil peluang yang ada, 3. Kefahaman jelas tentang apa yang ingin dilakukan, 4. Lindungi matlamat yang sudah ditetapkan, 5. Bila ada matlamat yang bertentangan, buat pertimbangan wajar, 6. Menyusun kerja dengan sistem penilaian dan kajian yang teratur.

Pengarang memberikan beberapa contoh individu dan pertubuhan di Singapura yang telah berjaya dalam bidangbidang tertentu, kerana adanya fokus dengan konsep ONE Thing. Konsep ini menekankan apa yang terbaik dan akan membawa kesan domino untuk tujuan-tujuan lain.

Secara keseluruhan, buku ini dapat dijadikan motivasi kepada Muslim remaja dan dewasa untuk mempertingkatkan mutu kehidupan dengan legasi kejayaan yang menguntungkan diri sendiri dan masyarakat. Bercita-citalah untuk meninggalkan legasi kejayaan yang berguna dan kekal kebaikannya di dunia dan akhirat.

33

10. TINTA ILMU

Perkongsian Ilmu Habib Umar Bin Muhammad Bin Hafidz:

Tanda-Tanda Ahli Tasawuf Terjemahan Ustaz Muhammad Saiful ‘Adli Bin Ayob Anggota Kehormat, Majlis Tertinggi Pergas

TAWADUK (RENDAH HATI): Allah s.w.t. telah berfirman kepada sebaik-baik makhluk: “Hendaklah engkau merendahkan dirimu kepada orang-orang yang beriman” (Surah Al-Hijr: 88).

Rasulullah s.a.w. pula bersabda: “Telah datang kepadaku seorang malaikat yang bentuknya sebesar Kaabah, dan dia pun berkata kepadaku; Pilihlah samada engkau ingin menjadi seorang nabi raja atau seorang nabi hamba. Maka Jibril pun mengisyaratkan kepadaku; rendahkan dirimu kepada Allah.

Maka aku pun berkata: Aku lebih suka untuk menjadi seorang nabi hamba. Kemudian Jibril bersyukur kepada Allah, dan dia pun berkata: Engkau adalah orang yang pertama yang akan dikeluarkan dari bumi, dan orang pertama yang akan memberi syafaat.” Diriwayatkan oleh Ahmad dan Al-Bazzar melalui periwayat-periwayat hadis sohih dan Abu Ya’la daripada Abu Hurairah dan diriwayatkan oleh Ibn ‘Asakir dari Aisyah.

Rasulullah s.a.w. bersabda: “Tiada anak Adam kecuali diletakkan di atas kepalanya ketentuan yang dicatat oleh malaikat; (bahawa) jika dia merendah diri, Allah akan mengangkatnya. Akan tetapi, jika dia meninggi diri Allah akan merendahkannya. Sifat takabbur itu adalah ‘pakaian’ Allah, barangsiapa yang merebut sifat tersebut daripada Allah, nescaya Allah akan merendahkannya.” Diriwayatkan oleh At-Tabarani daripada Ibn Abbas, Al-Haitsami mengatakan sanadnya baik.

Telah berkata Abdullah Bin Mas’ud r.a.: “Seseorang hamba itu tidak akan sampai kepada hakikat keimanan sehinggalah dia masuk ke lubuk keimanan itu, dan dia tidak akan sampai ke lubuk keimanan itu sehinggalah kefakiran lebih disukainya dari kekayaan, sifat tawaduk lebih disukai dari kebanggaan, dan sehingga pemuji dan pengkeji padanya adalah sama sahaja.”

Maka murid-murid Abdullah pun menafsirkan dengan berkata: “Sehingga kefakiran pada hal-hal yang halal lebih dicintai dari kekayaan pada hal-hal haram. Juga sehingga rendah diri di dalam ketaatan kepada Allah lebih dicintai dari kebanggaan di dalam kemaksiatan kepada Allah. Akhirnya, sehingga pemuji dan pengkeji di dalam hal yang benar padanya adalah sama sahaja.” Riwayat Ahmad di dalam kitab Al-Zuhd.

34

Aisyah r.a. telah berkata: “Sesungguhnya kamu semua lalai tentang ibadah yang terbaik: (iaitu) sifat tawaduk.” Riwayat Ahmad di dalam kitab Al-Zuhd.

Di dalam kitab yang sama, ia telah meriwayatkan dari Abdullah Bin Mas’ud r.a.: “Dikira dari sifat tawaduk yang tertinggi ialah engkau reda dengan perkara yang kecil di dalam sesebuah majlis dan hendaklah engkau mula memberi salam kepada sesiapa sahaja yang engkau temui.”

Daripada Al-Hasan r.a., mereka berkata: “Apa itu tawaduk, wahai Abu Sa’id?” Beliau menjawab: “Seseorang itu keluar dari rumahnya dan tidaklah dia berjumpa dengan sesiapa sahaja di kalangan orang Islam kecuali dia menyangka orang itu lebih baik daripadanya.”

Telah berkata Imam Al-Harits Al-Muhasibi R.H.M. di dalam bab Adab Mengawal Diri: “Maka barangsiapa yang merawat dirinya dengan menjauhkan dirinya dari sifat kebanggaan dan Allah telah memberi taufiq kepadanya untuk merasa keadaan sedemikian dan dia sendiri pun dapat merasakan keadaan tersebut, maka sesungguhnya Allah telah memudahkan baginya jalan di dalam tariqah (perjalanan) kecintaan kepada Allah s.w.t. di dalam laman keimanan, jalan istiqamah, tingkatantingkatan kaum salihin, telah dimudahkan baginya perawatan sifat sidq (jujur) di dalam amalannya, telah tetap dirinya di dalam sifat menghina dan merendah diri, dan jalan keadilan telah menjadi baik baginya.

Kerana..

Dia tidak akan dapat menyukai bagi orang lain apa yang disukai untuk dirinya sedang di dalam dirinya ada sifat kebanggaan.

Dia tidak akan dapat menahan marah sedang di dalam dirinya ada sifat kebanggaan.

Dia tidak akan dapat menerima kebenaran sedang di dalam dirinya ada sifat kebanggaan.

Dia tidak akan dapat senantiasa berada di dalam hal kejujuran sedang di dalam dirinya ada sifat kebanggaan.

TINTA ILMU

Dia tidak akan dapat meninggalkan hasad sedang di dalam dirinya ada sifat kebanggaan.

Dia tidak akan dapat meninggalkan dengki sedang di dalam dirinya ada sifat kebanggaan.

Dia tidak akan dapat meninggalkan asobiyyah (fanatik yang tercela) sedang di dalam dirinya ada sifat kebanggaan.

Dia tidak akan dapat menjaga keselamatan hatinya sedang di dalam dirinya ada sifat kebanggaan.

Dia tidak akan dapat menerima nasihat sedang di dalam dirinya ada sifat kebanggaan.

Dia tidak akan selamat dari sikap memperlekehkan orang lain sedang di dalam dirinya ada sifat kebanggaan.

Alangkah banyaknya kemudaratan dan agungnya kerosakan sifat kebanggaan ini, dan berapa ramai orang yang leka tentang hal ini.

Kemudian dia berkata: “Jika ada seseorang yang solat di waktu pagi kemudian dia melihat keadaan dirinya dan dia memperbaiki salah satu ciri kebanggaan diri itu (bukan keseluruhan sifat kebanggaan itu). Sedangkan ada orang lain bersedekah dengan emas yang seberat dirinya kepada perutperut yang lapar dengan cara yang baik, sesungguhnya orang yang pertama itu lebih beruntung, dan nikmat Allah ke atasnya lebih besar, dan mensyukuri akan hal ini lebih utama di sisi ahli ma’rifat dan ilmu.”

Bagaimana keadaan seseorang yang menjadikan pusat perhatiannya hanya kepada memperhatikan kebanggaan dirinya lantaran pengalamannya dan pengenalannya terhadap sifat kebanggaan itu. Bagaimana pula keadaan seseorang yang lain yang tidak bersemangat kecuali berusaha untuk menghilangkan rasa bangga diri dari hatinya, dan melazimi sifat tawaduk serta menghinakan diri kerana pengalamannya dengan cahaya tawaduk dan pengetahuannya mengenai manfaat-manfaatnya.

Maka beruntunglah barangsiapa yang kerjanya adalah seperti orang ini. Alangkah bermanfaatnya keadaan ini dan besarnya keredaan Tuhannya terhadapnya dan alangkah tenangnya hati.

Maka ambillah pengajaran dari dua orang yang disuruh untuk memperhambakan diri mereka (kepada Allah). Salah seorang dari mereka suka menjadikan dirinya hamba seperti yang diperintahkan, dan yang seorang lagi suka menjadikan dirinya seperti seorang raja. Mana satukah di antara kedua ini yang lebih berhak mendapatkan hadiah dari Tuhan? Dan mana satukah yang layak menerima hukuman yang menyakitkan?

Kemudian dia pun berkata: “Dan aku tidak akan memperbanyakkan menceritakan kepadamu mengenai ranting-

ranting ubat sifat kebanggaan ini, kerana nanti engkau akan merasa bosan dan akan memalingkan diri. Akan tetapi aku akan menunjukmu ubatnya yang pokok, jika kau merawatinya, ia akan menular kepada semua ranting-rantingnya; (ubat pokoknya ialah) memutuskan segala harapan (yang diminta) dari makhluk semuanya, baik kemampuan mereka untuk memanfaatkan atau memudaratkan, memberi atau menahan, menghidupkan atau mematikan. Tetapkanlah sifat ini di dalam hatimu, sesungguhnya itu adalah asal segala asal dan kepala segala urusan dan kemuncaknya.”

Jika engkau adalah seorang murid yang jujur dan suka melihat kepada akibat dari segala urusan, maka tutuplah pintu tamak di hatimu dan bukalah pintu putus asa (dari berharap kepada makhluk). Fokuskan kehendakmu kepadanya dan berusahalah sesungguh-sungguhnya di dalam mencapainya, seperti keadaannya orang yang tidak mempunyai hajat di dunia ini kecuali satu sahaja, dan pasanglah azam yang sesungguhnya bahawa engkau akan menghadiahkan dirimu hanya kepada Allah S.W.T. pada saki baki umurmu jika engkau melihat Allah S.W.T. sahajalah yang layak menerima pemberianmu itu.

Alangkah Maha Kayanya Allah S.W.T. dari seluruh penghuni langit dan bumi dan alangkah memerlunya mereka semua kepada Dia S.W.T. Nabi S.A.W. bersabda: “Sesungguhnya di antara tanda sifat tawaduk kepada Allah ialah reda dengan hal yang sedikit dari sesebuah majlis.” Berkata Al-Iraqi: Hadis ini dirakamkan oleh Al-Khara’iti di dalam kitab Makarim al-Akhlaq dan Abu Nu’aim di dalam kitab Riyadhah al-Muta’allimin dengan sanad yang baik.

Nabi S.A.W bersabda lagi: “Sesungguhnya aku adalah seorang hamba, aku makan seperti seorang hamba dan aku duduk seperti seorang hamba”. Diriwayatkan oleh Ibn Sa’ad dan Abu Ya’la dengan sanad hasan dan juga Ibn ‘Asakir.

Nabi S.A.W bersabda lagi: “Cukuplah seseorang itu dikira buruk jika dia menghina saudara Muslimnya yang lain”. Hadis diriwayatkan oleh Muslim.

Berkata Imam Al-Ghazali R.H.M. di dalam kitab Al-Ihya’: “Apa yang dinukilkan mengenai keadaan-keadaan Nabi S.A.W adalah merupakan sejumlah daripada akhlak orangorang yang merendah diri. Maka barangsiapa yang ingin mendapatkan sifat tawaduk hendaklah ia mencontohi Baginda Nabi S.A.W. Dan barangsiapa melihat dirinya lebih mulia dari keadaan Nabi S.A.W, dan tidak reda untuk dirinya apa yang diredai oleh Nabi untuk dirinya maka alangkah dahsyatnya kejahilannya. Sesungguhnya Nabi S.A.W adalah makhluk Allah yang paling agung darjatnya di dalam dunia dan di dalam urusan agama, maka tiada kemuliaan dan tiada ketinggian kecuali dengan mencontohinya.

35

Masters in Islamic Revealed Knowledge & Heritage Course Objective

Programme Qur’an and Sunnah Studies

This offering is tailor-made to suit the needs of Muslim executives and working adults in Singapore who are not able to take up on-campus study at IIUM Campus in Kuala Lumpur.

Usul al-Din and Comparative Religion

Areas of study includes Qur’anic and Hadith studies, Usul al-Din, da‘wah, comparative religion and Islamic jurisprudence.

Programme Description: Coursework & Research Mode Medium of Instruction: Arabic Course Timetable Friday 6.30 pm -10.30 pm Saturday 2.30 pm – 10.00 pm

Fiqh & Usul Fiqh

Learn while you earn Affordable fees Access to university resources with student matriculation card

2 years

Visit ipip.sg for more information For further enquiries, call 6346 9351 / 6346 9354 or email to ipip@pergas.org.sg.

Convocation in the university