Ar-Risalah Isu 35: Melangkah Ke Dalam Suasana Kehidupan Baru

AR-RISALAH TERBITAN KE-35 Jan - Apr 2021

MELANGKAH KE DALAM SUASANA KEHIDUPAN BARU

AR-RISALAH

Connect with us

Isu 35 (Jan - Apr 2021) ISSN 2424-8207

Editor

fb.com/Pergas.Singapore

@pergassingapura

youtube.com/PergasSingapura

@pergas_spore

Ustaz Mohammad Yusri Yubhi Bin Md Yusoff

Pembaca Pruf Ustazah Nurhafizah Azman

Penyumbang Makalah

Get in touch

Ustazah Hafizhah Binte Masnin

www.pergas.org.sg

Ustaz Muhammad Huzaifah Bin Mohd Amin Ustaz Mohammad Khairil Bin Nazron Dr Shamsiah Binte Abdul Karim Ukht Fatimah Binte Raziff Ukht Nur Najibah Bte Osman

Arahan Seni & Pereka Grafik Rafiz Raman

Penerbit Persatuan Ulama dan Guru-Guru Agama Islam Singapura (Pergas) 448 Changi Road Wisma Indah #03-01 Singapura 419975 Tel: 63469350 Fax: 63463450 Email: info@pergas.org.sg

The publisher and editor are unable to accept any liability for errors that may occur and any consequences arising from the use of information contained in the magazine. The reviews and editor. The publication of advertisements and advertorials within the magazine do not constitute any endorsement by the publisher and editor of the contents therein.

Ar-Risalah is published by Pergas with permission from the copyright owner. ALL RIGHTS RESERVED. No part of this publication may be reproduced, stored or transmitted in any form, for any reason or by any means, whether redrawn, enlarged or otherwise altered including mechanical, photocopy, digital storage and retrieval or otherwise without the prior permission in writing from both the copyright owner and the publisher, except in the case of brief quotations embodied in critical articles and reviews.

KANDUNGAN

1

KALAM EDITOR

2

FOKUS Ms 6 – Mengorak Langkah Dalam Menangani Pandemik COVID-19. Apakah Resolusi & Semangat Baru yang Harus Dibangkitkan?

Ms 4

Ms 10 – COVID-19 Bukti Islam Agama Mudah

3

EKONOMI ISLAM

4

Ms 13 – Matawang Peranan Dan Fungsi Matawang Crypto Adakah Ia Patuh Syariah?

5

AKTIVITI PERGAS

Ms 18 – Ustaz Mohammad Khairi Bin Nazron

6

Ms 20 – Januari – April 2021

7

MEMORI MENUNTUT ILMU Ms 27 – Family Affairs Amidst Online Classes

KENALI ASATIZAH

KENALI PERGAS Ms 24 – Reflection

8

TINTA ILMU Ms 30 – Koleksi Penerbitan Terbaru Pergas

1

KALAM EDITOR

KALAM EDITOR Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang Selawat dan Salam ke atas Nabi Muhammad, Ahli Keluarganya dan Para Sahabat serta setiap yang mengikuti perjalanan mereka Assalamu’alaikum wr wb PARA PEMBACA YANG DIKASIHI SEKALIAN,

S

elepas lebih setahun berlalu, pandemik COVID-19 masih lagi terus menular di sini, dan belum ada tandatanda menunjukkan ia akan pulih sepenuhnya. Walaupun beberapa fasa telah diumumkan oleh pemerintah bagi mengawal pandemik ini, dan ia menunjukkan tanda-tanda positif.

Namun hakikatnya, ia tidak akan berlalu begitu sahaja dengan mudah kerana wabak ini melibatkan banyak negara-negara lain sedunia. Lantaran itu, warga Singapura masih lagi perlu berhati-hati dan tidak boleh mengambil sikap sambil lewa.

Sebagai seorang Muslim, setiap dari kita perlu bersatu hati, tabah dan sabar sehinggalah akhirnya pandemik ini berlalu pergi. Dengan berlatar belakangkan ‘suasana baru’ berikutan pandemik Covid-19, edisi kali ini melalui para penulis yang terdiri daripada beberapa asatizah muda kita, akan membawa para pembaca melihat suasana pandemik ini dari lensa yang lebih positif dan perspektif yang lebih segar.

Melalui ruangan Fokus contohnya, kami membawakan dua artikel yang cuba menganjak paradigma para pembaca dalam berdepan dengan pandemik ini.

Dalam artikel, ‘Mengorak langkah Dalam Menangani Pandemik COVID-19. Apakah Resolusi & Semangat Baru yang Harus Dibangkitkan?’, Ustazah Hafizhah Binte Masnin mengajak kita memikirkan resolusi dan semangat baru yang perlu dibangkitkan dalam menghadapi suasana yang sangat mencabar ini.

Manakala Ustaz Muhammad Huzaifah Bin Mohd Amin pula menunjukkan bahawa suasana pandemik ini memberi

4

kesempatan kepada kita menelusuri keindahan ajaran Islam sebagai agama yang rahmah buat para penganutnya dalam artikel beliau yang bertajuk, ‘COVID-19 Bukti Islam Agama Mudah.’

Realiti dalam mengimbangi tuntutan keluarga dan pelajaran ketika berdepan dengan cabaran pandemik COVID-19 ini disampaikan dengan sangat baik oleh Ukhti Fatimah Binte Raziff, pelajar tahun akhir jurusan Fiqh dan Usul Fiqh di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dalam artikel berbahasa Inggeris, ‘Family Affairs Amidst Online Classes’ bagi ruangan kolum, ‘Memori Menuntut Ilmu’.

Pada ruangan ‘Kenali Asatizah’ pula, kali ini kami memperkenalkan Ustaz Mohammad Khairi Bin Nazron, seorang asatizah muda yang beralih arah sebagai usahawan dengan membangunkan perniagaan makanan beliau. Dalam ruangan ini, Ustaz Mohammad Khairi turut berkongsi mengenai bagaimana beliau menangani cabaran menguruskan perniagaan dalam suasana pandemik hari ini.

Sementara penulis muda, Nur Najibah Bte Osman, seorang pelajar Madrasah Al-Maarif Al-Islamiah berkongsi pengalaman beliau selaku seorang ‘Intern’ di Pergas termasuk membuat kajian mengenai pengalaman Singapura menangani pandemik COVID-19 dalam suasana ekonomi yang tidak menentu.

Artikel beliau ini termuat dalam ruangan ‘Kenali Pergas.’

Dalam usaha Pergas menyokong penerbitan para asatizah tempatan, baru-baru ini Pergas telah menerbitkan tiga koleksi penerbitan terbarunya. Buku-buku ini telah dilancarkan oleh Menteri Dalam Negeri, K Shanmugam dan juga masyaikh (sesepuh) Pergas iaitu Ustaz Sallim Jasman yang juga

KALAM EDITOR

merupakan mantan, Presiden Kanan Mahkamah Syariah Singapura.

Tiga buku tersebut ialah; buku pertama, buku ‘Countering Islamic State Ideology: Voices of Singapore Religious Scholars’, kompilasi hasil penulisan tujuh orang asatizah tempatan dalam usaha membendung ideologi dan salah faham terhadap Islam oleh ISIS. Penerbit bersama buku ini ialah Ustaz Dr Muhammad Haniff Hassan. Buku kedua, ‘Pemikiran Sosio Agama Ahmad Sonhadji Mohamad Melalui Koleksi Khutbah (1971-1980).’ Ia merupakan penulisan Ustaz Dr Mohamed Qusairy Thaha.

Buku ini merupakan adaptasi daripada kajian kedoktoran beliau mengenai 112 naskhah koleksi khutbah, Ustaz Ahmad Sonhadji Mohamad. Buku ketiga, ‘Rahsia Di Sebalik Surah Al-Ikhlas ’, merupakan hasil kajian Ustaz Mohamad Hasbi Hassan serta sekumpulan penyelidik asatizah Pergas, mengenai fadhilat-fadhilat pengamalan Surah Al-Ikhlas.

sebagai bahan ceramah dalam bentuk audio dan video sahaja. Akan tetapi, kembangkanlah ianya dalam bentuk penulisan pula. Lakarkan, tuliskan dan suntinglah ia agar akhinya ia menjadi satu penulisan lengkap yang mampu dibaca bukan sahaja generasi hari ini, tetapi juga generasi pada masa akan datang. Begitulah usaha perjuangan dan jihad tinta penulisan para Ulama terdahulu, sehingga manuskrip dan buku-buku mereka menjadi khazanah ilmu yang terus berjasa dan bermanfaat buat kita hari ini serta selamanya.

Akhir kata, moga dengan usaha sekalian dari kita menjaga keselamatan diri dan mendepani tanggungjawab sosial masingmasing, kemelut pandemik COVID-19 bakal segera berlalu pergi, dan negara kita pula terus sejahtera dan makmur.

Semoga pelancaran buku ini bakal menjadi perangsang kepada para asatizah yang lain bagi menerbitkan buku mereka sendiri, dan Pergas sebagai satu-satunya badan Ulama di sini akan terus menyokong segala usaha baik dalam memartabatkan penulisan para asatizah kita.

Insha Allah, Ar-Risalah akan terus berusaha menjadi wadah buat para asatizah untuk berkongsi karya-karya penulisan mereka. Bagi asatizah yang minat untuk mula menulis.

Mulakanlah dengan penulisan-penulisan yang mudah dahulu. Usah biarkan, cetusan idea kita hanya terbatas di wadah media sosial masing-masing atau sekadar terakam

Salam hormat, Mohammad Yusri Yubhi Md Yusoff

5

2

FOKUS

MENGORAK LANGKAH DALAM MENANGANI PANDEMIK COVID-19.

APAKAH RESOLUSI & SEMANGAT BARU YANG HARUS DIBANGKITKAN? Ustazah Hafizhah Binte Masnin Eksekutif Kanan, Institut Pengajian Islam Al-Zuhri

6

FOKUS

D

engan izin Allah SWT, tahun 2020 mencatat satu sejarah manusia dengan kemunculan wabak yang merebak di seluruh pelusuk dunia dan meragut jutaan nyawa manusia.

Wabak yang dikhabarkan mula merebak dari Wuhan ini telah meragut lebih dari 2 juta nyawa, dan angkanya masih meningkat dari hari ke hari. Perjuangan menentang wabak ini masih belum berakhir selang setahun berlalu.

Kehadiran wabak ini bukan sahaja menjejaskan kesihatan manusia sejagat, namun ia turut menjejaskan keseluruhan aspek kehidupan manusia dari segi sosial, ekonomi dan emosi.

Di sesetengah negara, hampir kesemua perniagaan, sekolah-sekolah serta rumah ibadat terpaksa ditutup dan majlis keramaian pula terpaksa dibatalkan. Warga pula terpaksa berada di rumah untuk memutuskan rantaian jangkitan. Ada yang kehilangan sumber pencarian.

Keadaan hidup seperti tidak menentu yang menyebabkan sebahagian masyarakat dalam keresahan dan depresi.

Begitulah antara cabaran yang dihadapi rakyat Singapura dan penduduk dunia sejak kemunculan wabak COVID-19 tahun lalu. Dunia berubah dengan sekelip mata menunjukkan tanda kekuasaan Allah SWT yang tiada tandingannya. Ia ibarat teguran dari Allah SWT kepada kita yang masih lena mengejar dunia.

َ ْ َ ‫َ ُ​ُ ُ ف‬ َ َّ َ َ َ‫ْ ت‬ ‫ا� ْم َو ْه ِ ي� غ ف ةٍل ُم ْع ِر ُض ون‬ ‫اس ِح س ب‬ ِ ‫اق �ب ِل لن‬ Telah dekat kepada manusia hari menghisab segala amalan mereka, sedang mereka berada dalam kelalaian lagi berpaling (daripadanya) . [Al-Anbiyaa’, 21: 1] Semestinya setiap apa yang berlaku mempunyai hikmah tersendiri. Sebagai seorang Muslim yang beriman, kita perlu tidak terlalu fokus kepada apa yang berlaku. Tetapi apakah respon terhadapnya dan pengajaran yang dapat kita pelajari untuk menambah kualiti kehidupan serta tahap keimanan kita. Setahun sudah berlalu, kita ingin bangkit dan menyuntik semangat baru dalam diri agar cekal menghadapi hari-hari yang mendatang. Antara perkara yang boleh menjadi muhasabah kita dalam menangani pandemik ini ialah: 1. FOKUS KEPADA PENYUCIAN JIWA Kehadiran wabak ini memperlihatkan kebesaran dan kekuasaan Allah SWT. Sebaliknya manusia makhluk yang kerdil dan lemah tidak mempunyai sebarang kuasa mutlak, meski sehebat mana pun mereka mencipta peralatan canggih dan memiliki takhta. Dengan sekelip mata, seluruh keadaan dunia berubah, yang kaya dan miskin semuanya tidak terlepas dari risiko wabak ini. Ini mengingatkan kita sebagai insan agar tidak sombong dan takabbur memiliki segala kuasa dan kemampuan. Pada hakikatnya, Allah lah yang Maha Berkuasa atas setiap makhluknya. Setiap usaha kita merupakan amal soleh yang hanya Allah mengizinkan ia dapat terlaksana, manakala hasil sesuatu usaha itu merupakan rezeki yang dikurniakan Allah kepada siapa sahaja yang Dia kehendaki.

Justeru, tiada sebab untuk kita berlaku sombong dengan sesama manusia apatah lagi dengan Allah SWT bak kata Buya Hamka, “Manusia itu asalnyal dari tanah, makan hasil tanah, berdiri atas tanah, akan kembali ke tanah, kenapa masih bersifat langit?” Odit diri kita setiap hari dengan melazimi istighfar dan taubat, melihat semua orang dengan perasaan rendah hati, sedar bahawa segala yang kita miliki hatta kekuatan kita dapat berjalan dan melakukan kerja seharian semuanya atas izin Allah SWT. 7

FOKUS

2. MENAMBAH ILMU AGAMA Pernahkah kita terfikir bahawa suatu hari masjid akan ditutup, majlis-majlis ilmu terpaksa dibatalkan. Adakala kita rasa, “nanti bila senang, aku hadir”. Aktiviti kerohanian dan keilmuan terhambat dari melangsungkan secara fizikal. Namun lihatlah, satu demi satu bangkit menggunakan alternatif wadah online agar orang ramai tetap terus menimba ilmu agama.

COVID-19 membawa hikmah yang cukup luar biasa kepada sektor agama. Kini tiada lagi alasan untuk tidak mendalami ilmu agama. Semuanya telah tersedia di hujung jari hanya tinggal kita untuk memilih sama ada ingin beralasan atas kata nanti atau belajar sekarang.

Sekarang bererti dari detik ini. Kini hampir semua bidang ilmu dapat kita pelajari secara virtual. Tiada lagi alasan tidak ada masa. Inilah masanya.

3. MEMANFAATKAN SETIAP SITUASI Allah SWT tidak sesekali menimpakan sesuatu kepada hambaNya lebih daripada yang ia mampu menanggungnya. begitulah seharusnya kita sedari bahawa ujian yang kita alami bukan untuk membebankan kita, malah untuk mengajar kita dan menguatkan lagi diri kita. Orang yang bijak tidak merungut mahupun meratap jika musibah atau ujian melanda.

Bahkan ia akan memanfaatkan setiap keadaan tersebut. Seperti Buya Hamka yang mampu menulis kitab Tafsir ketika di penjara, apa yang kita dapat sekarang ialah segelintir manusia bangkit dan menggunakan kreativiti mereka untuk mencari alternatif lain dalam kesempitan.

Sebagai contoh pemilik kedai yang tidak dapat meneruskan bisnesnya secara fizikal, mereka mewar-warkan produk mereka secara online. Ada yang menukar produk bisnes mereka dan ada juga menukar kerjaya dari seorang peniaga kepada seorang penghantar makanan. Kuliahkuliah di masjid pula mengambil inisiatif untuk tetap meneruskan pengajian secara online.

Ahli keluarga yang terpaksa bekerja dan belajar dari rumah mengambil kesempatan untuk mengeratkan lagi hubungan kekeluargaan seperti solat berjemaah dan aktiviti harian bersama

َ َ َ َ ۡ ُ‫َ َ َ ٰٓ َ َ ۡ َ ُ ْ َ ۡ ًٔ۬ َ ُ َ َ ۡ ٌ۬ َّ ُ ۡ َ َ َ ٰٓ َ ُت ُّ ْ َ ۡ ًٔ۬ َ ُ َ شَ ٌّ۬ َّ ُ ۡ َ َّ ُ َ ۡ َ ُ َ َ ت‬ ‫ن� ل ت ۡع ُل ون‬ ‫ك وٱلل ي ع ل وأ‬ ۗ‌ ‫اوع س أن ت ك ره وا ش ي ـ ا وه و خ ي� ل ڪ م‌ وع س أن ِ� ب وا ش ي ـ ا وه و � ل‬ Tetapi boleh jadi kamu tidak menyenangi sesuatu, padahal itu baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal itu tidak baik bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. [Al-Baqarah, 2:216] Setiap yang berlaku atas qadar Allah dan Dia lebih mengetahui apa yang terbaik untuk kita. Dengan keimanan, ia membolehkan seseorang melihat dengan kaca mata hikmah dan rahmat. Menjadikan musibah ini suatu peluang dan merasakan rahmat Allah SWT adalah respon yang bijak terhadap sesuatu yang dipandang negatif.

8

FOKUS

4. BERSEDIA DENGAN SEGALA KEMUNGKINAN Tahun 2020 mengajar kita bahawa keadaan boleh berubah dengan serta merta. Norma hidup yang kita lalui sepanjang hidup kita boleh berubah esok. Apa yang kita perlu persiapkan adalah keyakinan dan kebergantungan sepenuhnya kepada Allah SWT. Tahun lalu memberikan kita kesedaran akan waktu yang sangat pendek, hari yang tak pasti, dan maut yang sentiasa menanti. Justeru, manfaatkan setiap waktu yang ada dengan perkara yang berfaedah, usahlah membazir waktu dan tenaga untuk perkara yang remeh dan siap untuk menghadapi hari esok dengan ketenangan dan ketakwaan.

Sungguh ajaib keadaan orang beriman, sesungguhnya semua urusan mereka berada dalam keadaan baik. Dan tiada yang memperoleh keadaan ini melainkan orang yang beriman sahaja. Sekiranya dia dianugerahkan sesuatu, dia bersyukur. Maka jadilah anugerah itu baik untuknya.

Sekiranya dia ditimpa musibah, dia bersabar.

Maka jadilah musibah itu baik untuknya (Muslim)

9

COVID-19 BUKTI ISLAM AGAMA MUDAH Ustaz Muhammad Huzaifah Bin Mohd Amin Pendakwah Bebas

10

FOKUS

T

ahun 2020 merupakan tahun yang mencabar bagi masyarakat dunia. Penularan wabak COVID-19 telah banyak mengubah kehidupan seharian manusia. Banyak perkara yang telah menjadi kebiasaan sebelum COVID-19 terpaksa dihentikan, atau terpaksa dilakukan penyesuaian sebagai langkah untuk memastikan pandemik wabak COVID-19 dapat dihentikan.

Masyarakat Islam di Singapura juga tidak terkecuali daripada menghadapi perubahan ini.

Banyak perkara yang berkaitan dengan kegiatan keagamaan yang tidak pernah difikirkan boleh berlaku telah terjadi. Antaranya ialah penutupan seluruh masjid di Singapura untuk satu jangka waktu yang panjang sehingga menyebabkan tiada langsung solat fardu berjemaah, dan juga solat Jumaat yang dapat dilakukan selama beberapa bulan. Apabila masjid dibenarkan untuk kembali dibuka pada fasa pembukaan kedua, pembukaan masjid semula hanyalah dengan kadar yang terbatas. Jemaah yang ingin menunaikan solat fardu harian dan solat Jumaat perlu membuat tempahan. Tempat yang disediakan bagi setiap sesi solat juga sangat terhad, dan penjarakkan saf perlu dilakukan pada setiap masa. Selain itu, tiada rombongan haji dari Singapura dan ibadah korban juga tidak dilakukan di mana-mana masjid di Singapura untuk tahun 2020 dan 2021 ini kecuali beberapa masjid terpilih yang melakukan ibadah korban di Australia. Semua ini merupakan perkara yang tidak pernah dialami oleh generasi sebelum ini Hal ini memang tidak dinafikan merupakan satu perkara yang tidak diingini. Namun, jika diteliti dari sudut yang positif, dugaan ini sebenarnya telah membuktikan bahawa Islam merupakan agama mudah untuk diamalkan dan dipelajari oleh semua lapisan masyarakat tanpa mengira batas waktu dan juga keadaan. Agama Islam yang diturunkan melalui Nabi Muhammad SAW. merupakan rahmat dari Allah SWT untuk umat manusia seluruhnya.

Allah SWT berfirman:

َ ْ ِّ ً َ ْ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ �َ‫ح ة ل ل َع ِال ي ن‬ ‫وم ا أرس ل ن اك ِإل ر‬ (Al-Anbiya’, 21: 107) Maksudnya: Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam

Jawatankuasa Fatwa Majlis Ugama Islam Singapura, (2020), The Deferment Of Hajj 2020 (Malay), https://www. muis.gov.sg/officeofthemufti/Fatwa/ Malay-The-deferment-of-Hajj-2020 (30 Apr 2021)

1

Jawatankuasa Fatwa Majlis Ugama Islam Singapura, (2020), Penjelasan Jawatankuasa Fatwa berkaitan Fatwa Solat Jumaat Sebelum Zawal Pada Musim Pandemik COVID-19, https:// www.muis.gov.sg/officeofthemufti/ Fatwa/Malay---Explanation-on-theFatwa-Friday-Prayer-Before-Zawal, (30 Apr 2021)

2

COVID-19 telah berjaya menonjolkan ciri rahmat agama Islam. Kita boleh dapati banyak keringanan dan kemudahan dalam pelaksaan ibadah khususnya. Terdapat banyak fatwa baru yang berkaitan dengan pelaksanaan ibadah dalam musim COVID-19 yang telah dikeluarkan oleh Majlis Ugama Islam Singapura (Muis) pada tahun 2020. Antaranya, penangguhan ibadah haji bagi tahun 20201, solat Jumaat sebelum tergelincir matahari2 dan keperluan penjarakkan saf dalam solat berjemaah3. Semua ini bukanlah satu kebiasaan dalam beribadah. Bahkan, ada di antara fatwa tersebut yang kelihatan seperti bercanggah dengan apa yang kita pernah pelajari berkenaan dengan ibadah tersebut. Disebabkan oleh keperluan keadaan semasa, fatwa itu telah dikeluarkan menurut garis pandu yang telah ditetapkan oleh agama dan bukan dengan sewenang-wenangnya.

Jawatankuasa Fatwa Majlis Ugama Islam Singapura, (2020), Fatwa On Friday Prayers During COVID 19 (Malay), https:// www.muis.gov.sg/officeofthemufti/ Fatwa/Malay-Fatwa-on-Friday-Prayersduring-COVID-19 (30 Apr 2021)

3

11

FOKUS

Kemudahan agama Islam sebenarnya telah disampaikan oleh Rasulullah SAW dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a. Rasulullah SAW pernah bersabda:

َ ِّ َّ َ ُ ْ َ َ ُ َ ِّ َّ َ َ َّ ٌ ْ ‫ِإن الد ي ن� ي‬ ‫الد ي نَ� أ َح ٌد ِإال غ ل بَ ُ� َن‬ ‫ ول ن ي ش اد‬،‫س‬ “Sesungguhnya agama itu mudah, janganlah seseorang daripada kamu menyukarkan (menyulitkan urusan agama itu) melainkan kamu akan tewas.” 4 COVID-19 juga telah mendidik kita bahawa ibadah dalam Islam tidak hanya tertumpu di masjid sahaja. Masjid memang merupakan pusat bagi masyarakat Islam dan harus dimakmurkan. Namun, jika tiada masjid, ini tidak bermaksud bahawa kegiatan ibadah terpaksa dihentikan. Ibadah boleh dan harus dilakukan di mana sahaja mengikut kemampuan seseorang itu. Sewaktu penutupan masjid pada awal hingga pertengahan tahun 2020, masyarakat Islam terpaksa mendirikan solat terawih dan solat hari raya di rumah masingmasing. Walaupun janggal, namun perkara ini sebenarnya tidak sedikitpun menyalahi ajaran Islam kerana solat boleh dilakukan di mana sahaja. Nabi SAW pernah bersabda:

َ‫أ‬ َ َ ِّ ْ َ ُ َ َّ ُ ْ َ َ ْ َ ‫ْ ُ َّ ت‬ ُ َ ‫ال ْر ُض َم ْس ِج ًدا َو‬ ‫الص الة ف ل ُي َص ل‬ ‫ َوأ ُّي َ� ا َر ُج ٍل ِم ن أم ِ ي� أدرك ت ه‬،‫ط ًورا‬ ‫َو ُج ِع ل ْت ِ َيل‬ “Dijadikan kepada aku bumi sebagai tempat sujud dan tanahnya untuk bersuci. Oleh itu, di mana sahaja seseorang itu mendapati waktu solat, maka hendaklah dia mendirikan solat.” 5 Diharapkan agar pada masa yang akan datang, individu yang tidak dapat ke masjid tidak terus meninggalkan solat terawih, solat hari raya dan yang paling utama solat lima waktu, tetapi melakukannya sekadar yang termampu mengikut keperluan syariat, seperti yang diamalkan ketika COVID-19. Bagi mereka yang berkemampuan untuk ke masjid pula, diharapkan dapat tunaikan solat di masjid dan makmurkan masjid kerana COVID-19 juga telah mengajarkan kita bahawa peluang untuk beribadah di masjid merupakan satu nikmat Allah yang boleh ditarik bila Dia kehendaki dan patut disyukuri.

Kesimpulannya, COVID-19 sebenarnya mengajar kita untuk melihat perkara daripada kaca mata yang berbeza. Dari sudut keagamaan pula, COVID-19 telah membuatkan kita untuk lebih faham berkenaan dengan kaedah pelaksanaan ibadah dan juga menonjolkan ciri rahmat yang ada dalam Islam.

12

4

Al-Bukhari, Muhammad Bin Ismail, (2002), Sahih al-Bukhari, Kitab Iman, No 39, Jilid 1, Beirut, Dar Ibn Kathir, m.s 20

5

Al-Bukhari, Muhammad Bin Ismail, (2002), Sahih al-Bukhari, Kitab Solat, No 438, Jilid 1, Beirut, Dar Ibn Kathir, m.s 118

MATAWANG PERANAN & FUNGSI – MATAWANG CRYPTO ADAKAH IA PATUH SYARIAH? Dr Shamsiah Bte Abdul Karim CEO, Pergas Investment Holdings

13

EKONOMI ISLAM

SEJARAH MATAWANG

D

ari zaman Rasulullah SAW, matawang dinar, dirham dan ‘fals (Kata gandaan kepada fulus) telah digunakan. Dinar dibuat dari emas, manakala dirham dari perak dan fulus dari tembaga. Matawang jenis ini digunakan hinggalah ke zaman Bani Uthmaniah. Dari tahun 1870 hinggalah tahun 1914 emas menjadi matawang tunggal yang digunapakai di dunia.

Negara Cina merupakan negara pertama yang menggunakan ‘fiat’ currency atau matawang kertas di mana matawang ini tidak disandarkan dengan mana-mana komoditi yang bernilai seperti emas, perak ataupun tembaga.1 Ini disebabkan permintaan melebihi pembekalan logam bagi duit syiling yang sedia ada. Oleh itu pihak kerajaan mengeluarkan surat atau kertas yang memberikan nilai dan dijamin oleh pihak kerajaan.

https://corporatefinanceinstitute.com/ resources/knowledge/economics/ fiat-money-currency/ accessed on23rd may 2021

1

‘Bretton woods agreement’ di kuat kuasakan pada tahun 1944, di mana pertukaran matawang ditetapkan dengan harga emas. Tetapi sistem ini dimansuhkan pada tahun 1973.

2

14

Pada tahun 1973 President Nixon dari Negara Amerika Syarikat juga memansuhkan matawangnya yang bersandarkan dengan emas dan perak serta mengapungkan matawangnya di pasaran mengikut prestasi ekonomi negara. Peralihan polisi ini dibuat kerana pembekalan emas yang ada kini tidak mencukupi untuk pembelanjaan berkaitan dengan pembangunan negara yang semakin pesat. Oleh itu, duit atau mata wang yang ada sekarang adalah bersandarkan kepercayaan kita pada pemerintah negara yang mengeluarkannya. Terpapar di matawang Amerika Syarikat yang menyatakan “in God we trust” - Ini menunjukkan kepercayaan penuh pada mereka yang mengeluarkan matawang tersebut kerana ia hanya lah sekadar sekeping kertas.2

EKONOMI ISLAM

CIRI-CIRI MATAWANG Matawang haruslah mempunyai ciri-ciri tertentu untuk ia boleh diiktiraf sebagai matawang negara.Matawang tersebut mestilah mempunyai fungsi-fungsi berikut: 1.

2.

3.

4.

5.

Medium pertukaran kepada barang dan perkhidmatan (Medium of exchange) Unit ukuran (Unit of measurement) Mempunyai utiliti atau ada nilai utility (Posess utility) Nilai intrinsik (Intrinsic value) Boleh disimpan (Store of value)

Manakala fiat money hanyalah disandarkan oleh keyakinan kita pada negara tersebut.

Tetapi perkara ini tidak dapat dielakkan kerana seluruh dunia menggunakan sistem ini.

DARI SUDUT PANDANG SYARIAH Ulama sepakat membenarkan menggunakan ‘fiat’ money sebagai gantian kepada duit emas, perak atau tembaga menurut beberapa fatwa yang diluluskan di beberapa negara3 berdasarkan hukum fiqihiyyah iaitu Al-Rawaaj (diterima umum/uruf) dan Al-Haajah iaitu keperluan.

Walau bagaimanapun ada sesetengah ulama’ yang tidak sepakat atas perkara tersebut dan berpandangan bahawa matawang yang ada sekarang ini tidak memenuhi ciri-ciri matawang seperti emas dan perak. Ia itu matawang kertas sekarang hanyalah janji yang diberikan oleh kerajaan negara yang mengeluarkan matawang tersebut.

َ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫القا� ین‬....‫االشیاء‬ ‫املقاد� او جھلھا‬ ‫ب� االموال عند اختالف‬ �‫تقد� یق‬ ‫ی‬ ‫الواسطة ي� ی‬ ‫ي‬ (Dinar emas dan dirham perak) adalah medium untuk ukuran nilai barang …. Ia adalah ukur tara dalam meletakkan nilai harga/kekayaan bila mana ada perbezaan kuantiti atau bila nilai barangan itu tidak pasti.

(Al-Qaadhi Abu Bakar Ibn Al-Arabi, Ahkaamul Quraan, 3/1064) BERIKUT ADALAH BEBERAPA SUDUT PANDANGAN ULAMA MENGENAI MATAWANG Imam Malik berpendapat wang boleh diterima sebagai satu alat pertukaran. Imam Ghazali pula melihat wang sebagai alat pengukur. Ibnu Taimiyyah juga berpendapat wang adalah alat mengukur nilai sesuatu barang dan sebagai pertukaran. Manakala Ibnu Qayyim pula melihat wang digunakan untuk mendapatkan alat komoditi. Ibnu Khaldun mendefinisikan wang sebagai alat perantaraan dalam proses pertukaran barangan (medium of exchange) dan juga pengukur nilai.

3

1. Hai’ah Kibar al Ulama’ (Saudi; 1979) 2. Lajnah al-Fatwa (Kuwait; 1979) 3. Al-Majma’ al-Fiqh al-Islami (Saudi; 1985) 4. Al-Majma’ al-Fiqh al-Islami al-Duawli (OIC; 1986) 5. Nadwah Fiqh (Kuwait Finance House; 1987)

15

EKONOMI ISLAM

MATAWANG KRIPTO (CRYPTO-CURRENCY) Kini ramai yang melihat matawang kripto sebagai instrumen yang diharuskan oleh Islam.

Matawang kripto merupakan ciptaan terbaru matawang digital yang dinamakan ‘bitcoin’ pada tahun 2009 oleh pengasasnya yang menggunakan nama-psuedo, Satoshi Nakamoto.

Terbentuknya wang kripto ini bermakna masa kini matawang tidak lagi dipusatkan pada negara tertentu, tetapi matawang kini boleh dicipta oleh sesiapa sahaja yang boleh mengeluarkan wang dengan cara menggodam (mining) dan menggunakan teknologi blockchain. Artikel ini tidak akan menerangkan atau membincangkan dari sudut teknologi, tetapi dari sudut prinsip dan asal kegunaan matawang itu sendiri.

Islam mengalakkan ekonomi yang berteraskan keadilan dan kemakmuran. Allah SWT berfirman dalam al-Quran untuk menjauhi riba, kerana ia adalah satu jenis kezaliman yang dikenakan pada pihak yang terpaksa membayar dan membebankan seseorang itu. Riba atau interest yang berleluasa pada zaman sekarang ini telah menjadikan manusia menghambakan diri mereka dengan hutang yang tidak putus-putus, dan dicampurkan pula dengan inflasi yang menjadikan matawang susut nilainya dan harga aset yang melambung naik akibat inflasi. Tetapi kita tidak dapat menjauhi dari kaedaan ini. Walaupun pelbagai usaha telah dilaksanakan untuk memastikan instrumen kewangan kontemporari patuhan syariah.

Matawang dari sudut pandang syariah hanyalah berfungsi sebagai medium of exchange atau medium gantian untuk kita membeli barangan di pasaran. Duit tidak boleh diperniagakan ini adalah haram dari pandangan Islam. Oleh itu forex4 dan pembelian mata wang untuk diperdagangkan (trading) memang tidak dibenarkan langsung.5 Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah kalian menjual emas dengan emas kecuali sama jumlah dan janganlah kalian melebihkan sebagian atas sebahagian lainnya. Janganlah kalian menjual wang kertas dengan wang kertas kecuali sama jumlahnya, dan janganlah dilebihkan sebahagian atau sebahagian lainnya, dan janganlah kalian menjual barang yang tidak ada di tempat dengan yang sudah ada di tempat.” (Bukhari dan Muslim) Hadis ini jelas kalau kita umpamakan kita tidak boleh jual umpamanya SGD1 dolar dengan SGD2 dolar, ini jelas merupakan riba. Dalam Islam, wang ringgit tidak boleh diperniagakan, hanya barang dan khidmat sahaja yang boleh diperniagakan, iaitu ‘real aset’ atau aset yang sebenar.

ADAKAH WANG KRIPTO INI SERUPA DENGAN WANG KERTAS (LEGAL TENDER) YANG DIIKTIRAFKAN OLEH NEGARA? Pada tahun 2010 bila bitcoin mula diperniagakan dalam pasaran harganya dalam lingkungan USD $0.0008 hingga 0.8 sen sahaja. Tetapi harga tertinggi bitcoin telah mencecah sehingga USD $63,000, dan pada 24 Mei bitcoin mempunyai nilai SGD$48,448 untuk satu bitcoin.

Ketidakstabilan harga yang melambung naik dan turun membuat matawang kripto ini tidak sesuai sebagai wang yang boleh kita gunakan sebagai urusniaga. Boleh dikatakan tidak ada sesuatu negara pun pada waktu ini mentakrifkan bitcoin sebagai matawang yang sah (legal tender) oleh sebarang penguasa negara. Bayangkan kalau gaji kita dibayar dengan matawang kripto. Pada tahun 2010 jika kita di bayar dengan 37,500 kripto ia bersamaan dengan lebih kurang SGD3000 dolar. Bayangkan 10 tahun kemudian gaji kita meningkat kepada lebih

16

4

Penjualan matawang asing

Menjual matawang sebagai upah untuk menyenangkan transaksi dan pembelian barang dalam matawang tersebut dibenarkan kerana ia adalah pembelian barang tetapi dalam matawang yang berbeza.

5

EKONOMI ISLAM

kurang $1.2 billion dolar dengan jumlah wang bitcoin $37,500 pada masa sekarang. Ini tidak boleh digunakan oleh syarikat, kerana ia tidak mendatangkan kestabilan syarikat yang terpaksa menanggung kos gaji yang begitu besar.

Ramai di antara mereka yang meniagakan wang mereka dalam kripto ini hanyalah untuk mendapatkan keuntungan bila harga meningkat. Ia adalah wadah spekulasi dan tidak mendatangkan sebarang faedah atau tambah nilai pada ekonomi dan pembangunan negara.

Ia banyak mirip kepada perjudian di mana satu pihak untung, dan satu pihak lagi rugi oleh transaksi yang dijalankan.6 Cara penindasan ini tidak selari dengan cara Islam yang memperjuangkan keadilan, menolong yang miskin dan meraikan kemakmuran dalam masyarakatnya. Di bawah ini adalah tukilan Mufti Muhammad Taqi Usmani ketika memberi jawapan atas soalan yang diajukan mengenai jual beli mata wang kripto.

“Buat masa ini kami masih tidak berpuas hati dengan keadaannya. Ia banyak digunakan sebagai bahan spekulasi. Secara peribadi saya tidak mengesyorkan, walhal saya berpendapat prinsipnya ia tidak dibenarkan. Tetapi jika di masa akan datang, pengunaannya diluaskan kepada jual beli secara asal, kita akan pertimbangkan semula keputusan kami atas perkara ini.

Tidak disangkal lagi bahawa matawang ini berbentuk spekulatif secara asalnya. Kegunaannya secara berleluasa tidak menyenangkan dari perspektif syariah. Ini mungkin perancangan di pihak antarabangsa. Mulanya mata wang kertas dikuatkuasakan, kini matawang digital pula diketengahkan di mana ia tidak disandarkan kepada mana-mana aset. Mungkin ini adalah cara di masa hadapan di mana pencipta mata wang ini dapat membuat penghambaan pada negara yang lemah ekonominya. Oleh itu kita tidak boleh galakkan, seperti dalam fiqih, belum ada asas yang kukuh untuk kita mengharuskannya.”7

https://www.cnbcindonesia.com/ tech/20210421122025-37-239548/ heboh-soal-bitcoin-mui-sampai-al-azharsudah-bilang-haram- diakses pada 23 mei 2021

8

Zero sum game dalam perjudian iaitu satu pihak akan pasti rugi untuk pihak yang lain menang.

6

Di tulis oleh Dr. Mufti Muhammad Wasie Fasih Butt, murid kepada Mufti Muhammad Taqi Usmani Sahab pada Tarikh wawancaranya pada 10 Mei 2021 dengan beliau.

7

Tukilan dari beberapa tokoh kewangan juga membuat kritikan yang kuat tentang bitcoin, antaranya fatwa-fatwa yang tidak membenarkan jual beli bitcoin ini adalah fatwa dari Majlis Ulama’ Indonesia (MUI) dan juga Darul Ifta’ Mesir serta Lembaga Fatwa Universiti Al-Azhar, Mesir. Menurut Al-Azhar, berdasarkan kajian mereka, bitcoin adalah berstatus haram menurut syariah. Terdapat padanya unsur gharar (penipuan) yang menurut istilah Fiqh menunjukkan adanya keraguan, pertaruhan (spekulasi), dan ketidakjelasan yang mengarah kepada kerugiankepada salah satu pihak. MUI pula menyariatkannya sebagai mubah (harus), jika ia hanya digunakan sebagai alat tukar bagi mereka yang menerima untuk sesuatu pembelian aset yang jelas.8

Ada juga sesetengah ulama yang mengharuskan matawang bitcoin dan memberi pandangan bahawa ianya adalah aset digital yang juga boleh dikenal pasti sebagai mata wang yang sah.

Antara pandangan yang mengharuskannya adalah pakar syariah iaitu Datuk Dr. Mohd Daud Bakar, Dr. Zaharuddin & Mufti Muhammad Abu Bakar.9

https://muftiwp.gov.my/artikel/bayanlinnas/2773-bayan-linnas-153-hukumpenggunaan-mata-wang-bitcoin, diakses pada 23 Mei 2021

9

KESIMPULAN Melihat kepada lebih banyak mafsadah (keburukan) yang ada pada bitcoin yang diperdagangkan masa ini.

Pandangan penulis serupa dengan pandangan mereka yang mengharamkan bitcoin kerana kemudaratan yang boleh menimpa kepada masyarakat. Ini memandangkan risiko yang ada akan membuat ketidakstabilan kepada ekonomi dan masyarakat umumnya. Lebih baiklah perkara ini dijauhi oleh masyarakat buat masa ini sehingga ia mematuhi ciri sebagai mata wang yang stabil dan diiktirafkan oleh penguasa kewangan negara sebagai mata wang yang sah (legal tender).

17

4

KENALI ASATIZAH

USTAZ MOHAMMAD KHAIRI BIN NAZRON PENDIDIKAN: –– Madrasah Wak Tanjong Al-Islamiah 1995-2004 –– Institut Pendidikan Al-Zuhri 2005-2007 –– Mujamma’ Syeikh Ahmad Kuftaro, Institut Abu Nour, Syria 2007-2011

LATAR BELAKANG PEKERJAAN: –– Koordinator aLIVE, Masjid Al-Iman. 2011-2013 –– Pegawai Pembangunan Belia, Merangkap Pegawai Agama Masjid (MRO), Masjid Abdul Aleem Siddique. 2013-2017 –– Imam Eksekutif, Masjid Alkaff Upper Serangoon. 2017-2020 MENGAPA USTAZ MEMILIH UNTUK MEMULAKAN PERNIAGAAN? Setelah berada dalam bidang dakwah hampir 10 tahun, saya ingin cuba untuk menjana pendapatan kehidupan dari sumber perniagaan agar dapat membantu saya meneruskan kelas-kelas agama dan dakwah dengan ketenangan hati, tanpa ada rasa pengharapan penuh pada habuan dalam bidang tersebut.

FALSAFAH USTAZ DI DALAM MEMULAKAN PERNIAGAAN? “Businessman by profession, Da’i by passion” (Peniaga sebagai kerjaya, Pendakwah sebagai minat) APAKAH MISI DAN OBJEKTIF YANG INGIN USTAZ KECAPI DI DALAM MELAKSANAKAN PERNIAGAAN? Memantapkan ekonomi keluarga dan menaikkan taraf ekonomi Asatizah agar sedikit sebanyak memberi rangsangan kepada Asatizah kita untuk berani menceburi bidang lain. Dalam masa yang sama agar meningkatkan juga kepercayaan sebilangan masyarakat.

18

KENALI ASATIZAH

PERNIAGAAN APA YANG SEDANG USTAZ JALANKAN DAN MENGAPA? Pemakanan, mula dari minat memasak sehinggalah kepuasan berkongsi masakan tersebut kepada orang sekeliling/ pelanggan.

Dalam masa yang sama, tidak kurang pula orang yang infaq untuk memberikan makan kepada mereka yang memerlukan, maka saya mengambil kesempatan tersebut untuk berkongsi pahala dengan menyumbang secara tenaga, Alhamdulillah.

APAKAH AKTIVTI DAKWAH YANG SEDANG USTAZ JALANKAN? Jika di Pergas, saya merupakan salah seorang Asatizah yang mengajar di Institut Pendidikan Islam Pergas (IPIP) dan merupakan DJ Radio Pergas (jangan tanya kenapa hehe) Dalam masa yang sama, saya juga merupakan Kaunselor/ Pembimbing Agama Rumahtangga di APKIM dan PPIS. Manakala di masjid-masjid pula mereka masih mempercayai khidmat saya dalam memberikan kuliah serta kelas-kelas bermodul.

ADAKAH USTAZ MASIH AKTIF MENJALANKAN KERJA-KERJA DAKWAH? Alhamdulillah saya masih lagi diberikan kepercayaan dan peluang untuk kelas-kelas termasuk di Pergas dan beberapa masjid dan juga badan-badan Islam yang lain.

APAKAH CABARAN USTAZ DALAM MENGUSAHAKAN PERNIAGAAN KETIKA BERDEPAN DENGAN MUSIM PANDEMIK COVID-19? ADAKAH IA SEDIKIT TERJEJAS DAN BAGAIMANA USTAZ MENGATASI CABARAN INI? Saya yakin kebanyakan sektor sedikit sebanyak terjejas disebabkan oleh COVID-19. Kreativiti untuk mengatasi cabaran amat diperlukan dalam situasi sebegini. Memandangkan fokus kami berpacu pada “project-based”, Alhamdulillah dalam sektor pemakanan, ianya masih relevan, hanya sahaja perlu aktif di media sosial untuk menarik perhatian “followers” dengan memberi kesedaran dalam menjaga pemakanan dan menjaga kesegaran makanan itu sendiri. Ini bermaksud lebih banyak info berguna daripada hanya ingin mempromosikan makanan itu sendiri. (create awareness on food safety/ cleanliness) Dalam masa yang sama kami tetap meneruskan khidmat penghantaran makanan ke rumah-rumah kebajikan serta masjid-masjid. Ia merupakan hasil Infaq dari mereka yang mengikuti kami. Semoga keadaan kembali pulih dan kami dapat berkhidmat lebih kepada pelanggan dine-in pada masa akan datang.

APAKAH NASIHAT ATAU PERKONGSIAN YANG INGIN USTAZ SAMPAIKAN MENGENAI USAHA USTAZ INI? Walau apapun bidang yang kita ceburi, menuntut ilmu dan menimba pengalaman dengan mereka yang lebih ahli dalam bidang tersebut itu amatlah penting. Allah berfirman dalam Surah An-Nahl:

ََۙ َ َ ُ ْ ْ ِّ َ َ ُ َ َ ‫ف ْاس َٔـ ل ْٓوا ا ْه ل الذك ِر اِن ك ْن تُ ْ� ل ت ْع ُل ْون‬

“maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui”

Dengan ilmu yang ada, akal yang diberi, kekuatan yang dipinjamkan, kita berusaha sedaya mampu, dan berdoa agar Allah memberkati segala usaha kita dan menjadi saksi di akhirat bahawa apa yang dikurniakan pada kita ini, sekurang-kurangnya memberi manfaat bukan sahaja pada kita, malah mereka di sekeliling kita. Selaras dengan sabda Nabi Muhammad SAW: “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lain.” (Ahmad) Akhir sekali kekayaan itu bukan pada harta, tetapi di hati.

WALLAHU A’LAM BISSOWAAB

19

5

AKTIVITI PERGAS

AKTIVITI PERGAS Jan – Apr 2021

30 Jan Sesi perbincangan fokus berkumpulan (FGD) mengenai isu LGBTQ bersama 7 wakil dari 4 organisasi iaitu Action For Aids (AFA), DSC Clinic, Oogachaga dan Aware dijalankan secara atas talian bagi tujuan pengumpulan data pra Muktamar Ulama 2021.

FEBRUARI 3 Feb

JANUARI

Program E-Hadith oleh Ustazah Dr Sakinah Saptu mengenai bahagian ketiga Penjelasan tentang Iman, Islam, Ihsan & Hari Kiamat.

2 Jan

5 Feb

Majlis Hari Orientasi Pelajar (HOPe) diadakan secara dalam talian. Seramai 293 pelajar baru Institut Pengajian Islam Pergas (IPIP) menyertai program Program Takrif Islam (PTI), Sijil Pengajian Islam (SPI), Sijil Lanjutan Pengajian Islam (SLPI) dan Diploma Pengajian Islam (DPI) hadir. Ustazah Nur Khadijah Ramli selaku Bendahari, Pergas, juga turut sama berkongsi kata-kata mutiara kepada para pelajar.

Majlis pelancaran Graciousmart.sg, sebuah kedai runcit atas talian yang dikelolakan oleh Pergas Investment Holdings (PIH). Majlis telah diadakan di Hotel Village dan turut dihadiri Tetamu Kehormat, Menteri Negara, Kementerian Ehwal Dalam Negeri dan Kementerian Pembangunan Negara, Profesor Madya Muhammad Faishal Ibrahim.

6 Feb Program Fostering: An Awareness Talk secara atas talian untuk para asatizah disampaikan oleh Cik Sri Nur Aliffah Binte Rosman dan Cik Aquilla Deanna Binte Zulkifli dari PPIS Oasis.

6 Feb

8 Jan – 19 Feb Program Insan Mukmin fasa kedua dalam penjara (incare) pada setiap hari Jumaat dikendalikan oleh beberapa asatizah yang merupakan sukarelawan bagi program ini.

6 Jan Program E-Hadith oleh Ustazah Dr Sakinah Saptu mengenai bahagian kedua Penjelasan Tentang Iman, Islam, Ihsan & Hari Kiamat. Program ini disiarkan di saluran Youtube Pergas TV, Radio Pergas dan Facebook Page Pergas.

20

Sesi FGD kedua mengenai isu LGBTQ bersama 7 aktivis bagi gerakan ini dijalankan secara atas talian bagi pengumpulan data pra Muktamar Ulama 2021.

7 Feb Episod pertama rancangan senaman ringkas ‘Abata Tabata’ yang bertajuk Senaman Selepas Subuh oleh Ustaz Mohammad Bahrul-Ulum bin Buang serta anak-anaknya yang disiarkan di Pergas TV.

AKTIVITI PERGAS

17 Feb

14 Mac

Siri pertama program Diskusi Ilmiah untuk para pelajar Sijil Lanjutan Pengajian Islam Pergas (SLPI) yang membincangkan isu-isu yang berkaitan dengan subjek ‘Fiqh Munakahat’. Siri kali ini membincangkan tentang topik bersangkutan nusyuz dalam ‘Isu Keganasan Dalam Rumahtangga’ yang telah disampaikan oleh Ustaz Mohammad Yusri Yubhi Md Yusoff. Seramai 21 pelajar hadir pada sesi ini.

Episod kedua rancangan senaman ringkas ‘Abata Tabata’ yang bertajuk ‘Senaman Apabila Bekerja Di Rumah’ oleh Ustaz Mohammad Bahrul-Ulum bin Buang serta anakanaknya yang disiarkan di saluran Pergas TV. 14 Mac – 11 Apr Program Insan Mukmin fasa ketiga selepas dibebaskan (aftercare) di Masjid Al-Istighfar dengan kerjasama pihak Penjara, Fitrah dan pihak Masjid sendiri. Seramai 18 peserta menghadiri program ini yang dikelolakan oleh Ustaz Munir Zulkiflee. Antara modul baru yang dipelajari adalah kursus mengendalikan jenazah oleh Ustaz KH Abdul Majeed dan berselawat bersama Ustaz Abdul Fattah Abdussamad.

15 Mac

24 Feb Sesi perbincangan FGD mengenai isu Kepimpinan NonMuslim bersama 7 individu dijalankan secara atas talian pengumpulan data pra Muktamar Ulama 2021.

Program Kepimpinan oleh Young Asatizah Assembly (YAA) untuk 51 pelajar Pra-Universiti 1, Madrasah Aljunied Al-Islamiah. Program ini dipimpin oleh pelatih YAA iaitu Ukht Nurhidayah Bte Sari, Ukht Raja Zafirah Bte Raja Muzaffar Shah, Ustazah Zahratur Rofiqah Bte Mochamad Sandisi, Ustaz Muhammad Shibly Bin Saptu, Akh Muhammad Suhaili Hilmi Bin Muhammad Sirat.

16 Mac

Mac 3 Mac Program E-Hadith episod kelima bahagian keempat bersama Ustazah Dr Sakinah Saptu bertajuk ‘Ada Malaikat yang Menjaga Gunung’.

9 Mac Program Training of Trainers for Leadership oleh Young Asatizah Assembly (YAA) dikelolakan oleh Encik Mohd Khair Mohd Noor dari Suchi Success Initative Pte Ltd. Program ini dihadiri seramai 6 orang asatizah pelatih.

Program Pembangunan Imam kendalian YAA untuk 31 pelajar Pra-Universiti 2, Madrasah Aljunied Al-Islamiah.

Program ini disampaikan oleh Ustaz Md Hafidz Bin Abdul Wahab.

20 Mac Seminar Muktamar Ulama 2021 yang melibatkan asatizah dan wakil-wakil persatuan ini diadakan secara fizikal di Max Atria Singapore Expo dan Pergas. Kededua lokasi ini dihubungkan menerusi Aplikasi Zoom. Seramai 62 peserta hadir dalam program yang berlangsung selama satu hari ini yang turut diserikan dengan kehadiran Tetamu Kehormat Menteri Negara, Kementerian Ehwal Dalam Negeri dan Kementerian Pembangunan Negara, Profesor Madya Muhammad Faishal Ibrahim.

21

AKTIVITI PERGAS

7 Apr Program E-Hadith episod keenam bahagian kelima bersama Ustazah Dr Sakinah Saptu bertajuk ‘Ada Berapa Alam Selepas Alam Dunia’.

14 Apr Siri pertama Nur Ramadan bersama Ustaz Muhammad Ma’az Bin Sallim bertajuk ‘3 Ibadah Bersama Keluarga Dalam Bulan Ramadan’ disiarkan di Pergas TV. 27 Mac Siri kedua program Diskusi Ilmiah, mengupas mengenai topik ‘Al-Quran dan Sains’ bersama Ustaz Ahmad Shamsuddin Ahmad. Siri ini diadakan secara atas talian. Seramai 20 pelajar hadir pada sesi ini.

16 Apr Siri kedua Nur Ramadan bersama Ustaz Mohammad Khairi Bin Nazron bertajuk ‘3 Solat Yang Digalakkan Dalam Bulan Ramadan’ disiarkan di Pergas TV. 20 Apr Rancangan Radio Pergas ‘Selayang Sutera’ bersama DJ Ustaz Mohammad Khairi Bin Nazron pada setiap Hari Selasa jam 12 tengah hari hingga 4 petang.

22 Apr

April 4 Apr Siri ketiga program Diskusi Ilmiah, sekali lagi mengupas mengenai ‘Keganasan Dalam Rumahtangga’ bersama Ustaz Dr Mohammad Rizhan Leman. Seramai 49 pelajar hadir pada sesi ini.

Rancangan Radio Pergas ‘Selayang Sutera’ bersama DJ Ustazah Fifiazlina Jalil pada setiap Hari Khamis jam 12 tengah hari hingga 4 petang.

19 Apr Siri ketiga Nur Ramadan bersama Ustaz Muhammad Fadli Bin Ayub bertajuk 3 Waktu Mustajab Dalam Bulan Ramadan disiarkan di Pergas TV. 21 Apr Siri keempat ‘Nur Ramadan’ bersama Ustazah Nurul ‘Izzah Binti Khamsani bertajuk ‘3 Cara Memberi Pada Bulan Ramadan’ disiarkan di Pergas TV.

22

AKTIVITI PERGAS

25 Apr

25 Apr & 1 Mei

Program Project Reconnect secara atas talian untuk penerima zakat Pergas kelolaan Majlis Pelajar Pergas (MPP). Program ini dibahagikan kepada dua sesi, yang pertama iaitu ceramah kewangan dari Millenial Financial Advisory Group (MFAG) dan kedua merupakan bengkel memperhalusi pembacaan surah Al-Fatihah oleh Ustazah Fatimah Musroom.

Program Tadarus Al-Quran telah berlangsung secara atas talian dengan penyertaan lebih 90 pelajar di dalam acara ini yang diketuai oleh Ustaz Ahmad Shamsuddin Ahmad.

25 Apr Acara ‘Grab Pahala’, merupakan kerjasama MPP dan sukarelawan di mana mereka telah menghantarkan habuan Ramadan ke rumah-rumah penerima Zakat Pergas.

26 Apr Siri kelima ‘Nur Ramadan’ bersama Ustaz Dr Firdaus Bin Yahya bertajuk ‘3 Situasi Kesihatan Ketika Ramadan’ disiarkan di Pergas TV. 29 Apr Acara menandatangan Memorandum Persefahaman (MOA) bagi kursus-kursus intensif Bahasa Arab antara Pergas dan As-Souq Arabic Centre.

25 Apr Acara Asatizah Turun Padang di mana beberapa asatizah telah menziarah para masyaikh Pergas serta asatizah yang turut menerima bantuan Zakat Pergas.

23

6

KENALI PERGAS

REFLE CTION Nur Najibah Binte Osman Pre-University 2 Student, Madrasah Al-Maarif Al-Islamiah

I

was assigned to the workforce for the annual internship programme as part of the ‘school’s syllabus. We were given the opportunity to join Malay-Muslim organisations for this programme. This internship would expose students to the real world and enable them to practice work discipline. They would be able to pick up life skills that could be reinforced in their future jobs. Additionally, this would allow them to practice and improve their industry skills and simultaneously develop a sense of professionalism.

I began my two-week internship with the Singapore Islamic Scholars & Religious Teachers Association (Pergas) on 4th of January, 2021. Pergas was established in 1957 and started as an organisation that focuses on Islamic education and the training and development of asatizah in Singapore. They take pride in “Upholding the Legacy of the Prophet”. Over the years, they grew into a charity body that serves the Malay/Muslim society, contributing to various causes ranging from research development to the local dakwah landscape. I was under the supervision of the Corporate Communications & Services director, Ustazah Nurdiana Hanim and was assigned to the aforementioned department.

During the first few days of my internship, I was tasked with collating news articles and any media coverage related to Pergas and their asatizah from 2019 to 2020. It consisted of browsing through all the Singapore online news media outlets and sifting through any articles with mentions of the organisation. In addition to that, I have to produce a spreadsheet of bibliography on these articles. This job required me to use ‘Google Docs’ and ‘Google Sheets’, and it was my first time using the latter. I proceeded to set a goal of finishing each task within 24 hours. This assignment was quite taxing as I have to read and understand the articles and summarise them alongside the bibliography. I was never an avid reader of the headlines and never keep up with the news. I think this task did open my eyes to the things that I never knew happened because as I was browsing for articles on Pergas, I learned new things about the organisation, the prominent asatizah working here and their achievements, as well as the things that they have contributed to the local Muslim community. I never knew that this organisation is ‘big’, influential and highly acknowledged nationwide. In addition to that, I was starting to understand more about the Malay-Muslim community as I delve deeper into the swamp of articles. One thing I learned from this task would be perseverance. The work was getting really tedious as hours went by due to its repetitive nature. It was primarily copying and pasting URLs, names of authors and the date and title of articles. I eventually managed to finish the assignment and it was already Friday, January 8.

24

KENALI PERGAS

On that Friday morning, I was assigned my third task: writing two sets of articles consisting of more than 1000 words each. It was very new to me and appeared to be quite a shock. I have never written essays that exceeded 400 words, as I tend to be dry on ideas by then. I was given one week to complete this assignment, and so I started on my first piece of work which was an article on the future of Singapore emerging from COVID-19. Again, I never keep up with the news so I never really knew much about the social issues in Singapore aside from hearsay. It was time for me to browse through news articles again and I was finally up to date; most of what I read were news to me and I didn’t know Singapore was actually one step ahead in working towards economic rebound and that they were already looking forward to the post-COVID epoch in 2020 despite COVID-19 emerging on that very same year. I once again realized how advanced our country is.

It was Monday again, 11th of January, the second week of our internship. Time flew by very fast. I managed to complete my first article over the weekend, with some struggle. It was time to start on the next one about “Strengthening Our Madrasah and Asatizah Community”. This article has proven to be very challenging because of how broad and general it is; hence, I had to find a focal point to write about. It was once again a test of perseverance as I have to brainstorm for ideas. I eventually decided to write about the new generation of asatizah and their employability. By this time, I was already dry on ideas and lacked the inspiration to write. There was not much material on the internet either. Despite coming from a Madrasah background, I am ashamed to say that I have very little knowledge off the Madrasah sector’s happenings in the Madrasah sector. The Madrasah sector happenings and essentially the Islamic religious sector as a whole. I was at a loss for half the day and only managed to come up with a few points here and there.

Amidst all the hectic work, the existence of ‘Happy ‘Hour’ was something to thank for. It is a work-balance culture in Pergas, whereby the staff would take a 1-hour break from doing their work on Wednesdays and gather together to play games or do whatever they want during that free period. It was an excellent opportunity for us and interns to get to know the other asatizah in the office. We played card games and ate ice cream, and it was a fun little distraction.

I eventually sought help from my new work colleague who is very knowledgeable on current news affairs.

She gave me an overview of what is and was happening in the local Madrasah and Muslim community over the years as well as provided some points for me to write about and thanks to her, I got a good headstart on my article. The writing process took me two days. The next challenge was devising interview questions and finding interviewees which was also time- consuming as I still ‘didn’t particularly have a clear goal on what I was actually writing hence I wasn’t sure what I wanted to know from my interviewees. Ultimately, I managed to come up with ideas after squeezing out all my brain juices and proceeded with interviewing two asatizah from my school. It was the day of the deadline by the time I was finished.

25

KENALI PERGAS

During the two weeks of having a staring contest with the computer and Google Docs, I have learned patience and most importantly persistence. It was trying to do the most within the time given and resisting the urge to surrender to mental fatigue - doing such big scale writings and continuously churning out ideas day after day was definitely something ‘I’ve never done before but it also left me with a sense of accomplishment as it has shown the extent of my capabilities. My studies in school require me to write similar essays and I feel that the work assigned to me has greatly helped me become more informative on social issues when I was previously ignorant and uninterested. It was indeed an eye-opener and ‘I’m truly grateful for this experience. Aside from that, coming to work every day makes me feel like a fully functioning member of society and that I feel integrated in it. I really enjoyed the experience of working here at Pergas, albeit for a short period of time and I hope I would be able to contribute to the local Muslim community in the future.

26

FAMILY AFFAIRS AMIDST ONLINE CLASSES Fatimah Binte Raziff 4th Year Undergraduate, Islamic Revealed Knowledge and Heritage (Fiqh and Usul Fiqh), Islamic University of Malaysia

27

MEMORI MENUNTUT ILMU

A

s the evening breeze passes through the window, ventilating the whole room, the curtains dance along with the wind and the sound of birds chirping goodbye to each other fills up the silence in the neighborhood. I sighed out loud, expressing my heavy heart and exhausted body as I stared out the window, reflecting on my hectic life for the past few months, juggling studies, family affairs as well as my own well-being. It would be a lie to say that I had it easy, but the word difficult was not yet in my dictionary, until recently I lost my self-control and had my limits. Perhaps, I was busy denying and refusing to accept my current situation. It took me quite a long time and a few tries to slowly acknowledge the reality that I am in, and when I finally did, I felt depressed and frustrated at the same time. There were mixed emotions going on and no words can translate those feelings in me. I furrowed my eyebrows as negative thoughts raced through my mind; soon after, I was lost in my own spiraling thoughts. I became anxious and worried as my imagination ran wild, creating scenarios of which I had no control of. My mind keeps pulling me down, drowning me into the sea of thoughts. I felt suffocated and bad ideas popped up in my mind.

My thoughts became cloudy and I did not know what I was really thinking. Thankfully, the call of sunset prayer wakes me up from the darkness and brings back peace into my mind.

It was time to perform Maghrib.

As a final year student of International Islamic University of Malaysia, majoring in Fiqh and Usul Fiqh and minoring in economics, every semester was a busy semester for me, as I have additional credit hours and extra workloads for me to fulfill. However, ever since the COVID-19 pandemic, it was much busier for me as classes, submissions and exams are held online and it was my first experience learning fully online. Honestly, the first few days of online classes was a fun experience, I get to wake up late and have slow mornings before my classes begin and sometimes, our lecturers conduct asynchronous classes whereby recorded lessons are uploaded on Google Classroom or our student page at ita’leem, this means that I can re-watch those lecture videos whenever I prefer at the comfort of my own home. Furthermore, with no face-to-face classes going on for my course of major and minor, I can save my dressing up time and travel time to those classes. It saves my time, energy and money too since sometimes I call a transporter (someone to give me a ride from my hostel to my classes). Online classes were in short, a bliss experience for the first few days. That is, until I became highly involved in my family affairs and things started to get out of control.

My mum was diagnosed with stage 3 cancer and she started going for chemotherapy a few times a month and my family wants to move out of our house, we are planning to sell our house and buy a new one, with one of the reasons being to cover the high medical costs. Things have been hectic since then. My study schedule was out of hand. I have submissions, presentations and examinations coming up but I hardly had enough time to prepare. I was in charge of accompanying my mum to her appointments as I was the only one in the household who is not working, and it is the least that I could do for my beloved family. Hospital appointments however are time-consuming. The waiting time could be as long as an hour or more and me and my mum become restless whenever we have to wait for our turn. We sometimes had some tea and snacks while waiting or chatted with other patients or the nurses there to kill time. My mum treatment procedures or chemotherapies usually took up the whole day, we leave the house as early as 7.30 am or 745 am and stayed in the hospital for long hours until my mum finished her session of treatment for the day and reached home at around 3 or 4 pm, before evening/Asar prayers. After our evening/Asar prayers, we had to

28

MEMORI MENUNTUT ILMU

start preparing dinner as our family usually eats home-cooked food. We try our best to avoid outside or unhealthy food for the sake of my mum’s recovery and for everyone’s health too.

My mum’s expensive medical bills and her weak condition was a major wake-up call for me to start taking care of my own health and to take care of the people close to me. As the day comes to an end, with appointments and other errands and my parents finally asleep, I was left with the bright moon, shining stars, and the quiet night for me to finally sit down and start on my piling assignments and study for the upcoming examinations. That is before my brain shuts down and snoozes off at 12 am! Just a few hours of work, and I was too exhausted to continue my work. I then rubbed off my sleepy eyes, closed my books, switched off my laptop and headed over to my soft bed to resume my night rest.

With my mum’s ongoing treatment for her stage 3 cancer and other family affairs going on, such as cleaning up the house to be sold, buying groceries for the family every two or three days because food needs to be prepared on the table and the ingredients need to be topped up every now and then. It was much busier for me here, at home, with online classes and family matters to settle. Not to mention my own mental and physical well-being to take care off. Perhaps, I would not be this involved with my family issues if I had to attend face-to-face classes, but then there will be one less family member to take care of the household.

I guess this pandemic is a blessing in disguise, although it was not easy for me to cope with my current situation. I remembered one of my preferred lecturers once said, “there is no rest except in Jannah”, and that is one of the factors that motivates me to hold on and keep moving forward. Tired? Yes. But that won’t stop me from giving my very best for my family, studies and for my own self to grow out of this situation and work my way towards where we Muslims yearn to go, Insha Allah. It is okay to feel sad and have mixed emotions sometimes, but it is important to keep our trust in Him. I pray that He lifts our worries and grants us a calm mind. He strengthens our faith and trust in Him despite the situation we are in. May He ease our affairs and guide us to the right path. Ameen Ya Rabbal ‘Alamin.

Please make prayers for me and my family too. Thank you.

29

8

TINTA ILMU

KOLEKSI PENERBITAN TERBARU PERGAS

B

aru-baru ini Pergas telah melancarkan tiga koleksi penerbitan terbaru yang mengetengahkan penulisan para Asatizah tempatan. Pelancaran ini merupakan antara usaha Pergas untuk menyediakan ruang bagi para asatizah untuk berkarya dengan harapan ianya dapat lebih mendekatkan asatizah dengan masyarakat melalui bahan bacaan.

COUNTERING ISLAMIC STATE IDEOLOGY: VOICES OF SINGAPORE RELIGIOUS SCHOLARS Buku pertama iaitu ‘Countering Islamic State Ideology: Voices of Singapore Religious Scholars’ menampilkan kompilasi penulisan tujuh orang asatizah tempatan yang berkongsi pengetahuan dan pengalaman mereka di dalam usaha membendung ideologi kesalahfahaman terhadap Islam oleh ISIS. Buku ini juga turut mengemukakan komentar Cik Karen Armstrong yang merupakan seorang antara pengulas terulung di dunia mengenai hal-ehwal agama.

30

TINTA ILMU

PEMIKIRAN SOSIO AGAMA AHMAD SONHADJI MOHAMAD MELALUI KOLEKSI KHUTBAH (1971-1980) Buku kedua merupakan penulisan Ustaz Dr Mohamed Qusairy Thaha bertajuk ‘Pemikiran Sosio Agama Ahmad Sonhadji Mohamad Melalui Koleksi Khutbah (1971-1980)’. Buku ini merupakan sebuah kajian mengenai 112 naskhah koleksi khutbah seorang pentafsir dan pemikir tempatan, Ustaz Ahmad Sonhadji Mohamad Milatu (1922-2010) yang menggambarkan pemikiran beliau yang dihasilkan antara tahun 1971 dan 1980 mengenai isu-isu yang berlaku pada ketika itu.

RAHSIA DI SEBALIK SURAH AL-IKHLAS Akhir sekali, buku bertajuk ‘Rahsia Di Sebalik Surah Al-Ikhlas’, merupakan hasil kajian Ustaz Mohamad Hasbi Hassan serta sekumpulan penyelidik asatizah Pergas. Buku setebal 44 muka surat ini tampak ringkas, namun padat dengan keterangan mengenai fadhilat-fadhilat pengamalan Surah Al-Ikhlas yang merupakan satu-satunya surah yang memperkatakan mengenai keesaan Allah SWT sahaja. Buku ini juga bakal diterbitkan di dalam bahasa inggeris tidak lama lagi untuk berkongsi manfaat kepada pembaca yang bukan melayu.

Pelancaran buku-buku ini merupakan antara usaha Pergas untuk terus memperkasakan kebolehan asatizah di dalam pelbagai bidang. Insya Allah, Pergas akan berusaha untuk menyokong dan menyediakan platform yang sesuai untuk para asatizah untuk terus berdakwah dan berdamping dengan masyarakat.

Buku-buku ini boleh didapatkan melalui lelaman rasmi Pergas www.pergas.org.sg.

31

This Bachelor degree programme offers students to have comparative approach in the study of Islamic Heritage, Thought and Other Religions on the basis of Usul al-Din. It fulfills the vision which is to promote the Islamic sciences relevant to contemporary disciplines of study, and the mission which is to develop an Islamically based integrated holistic approach to education and career.

Bachelor

It also offers courses in line with Singapore’s aspirations such as unity among the races, religious harmony, and moderation in contemporary religious discourse.

Know more about the program at: https://ipip.sg/program/ pengajian-islam/bachelor/

or scan the QR code

Of Islamic Revealed Knowledge & Heritage