Baietz 7-12

5. Zbk. 2012ko uztaila

Iruñeko ARALARen Aldizkaria

Aduanako zokoa, 18 behea 31001 IRUÑEA (Nafarroa) • 948 20 63 62 www.aralarnafarroa.net • nafarroa@aralar.net

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Arantzadiko erabilera publikoa izan behar da bere osotasunean.

76 años han tenido que pasar para el el Ayto reconozca a sus concejales asesinados por el franquismo

La asesoría jurídica de la inmigración de la fundación Gizaki Herritar

Iruñeko ARALARen Aldizkaria

Iturrama auzoan trafiko pilaketak areagotu dira eta oinezkoen segurtasuna txarrera doa.

En Iturrama los atascos de tráfico se han multiplicado la seguridad peatonal ha empeorado.

Auzokideak kexkatuta daude Abejeras kaleko segurtasunagatik

Vecinos y vecinas preocupados por la seguridad vial en calle Abejeras.

Hilabeteak dira Abejeras kaleak ezagutu duen trafiko gorakadak auzokideak kezkatzen dituela. Iruñearako sarrera azkarrago egiten da kale honetatik hegoaldeko sarreratik baino; hala, autoek, autobusek, kamioiek... denek aukeratzen dute bide hau Zaragoza etorbidea erabili beharrean. Abejeras-en ez dago semafororik eta norabide bakarrekoa da.

Desde hace meses, existe una gran preocupación por el aumento creciente del tráfico en la calle Abejeras. Coches, autobuses y camiones, se dieron cuenta que el trafico por ésta calle era más rápido que por la ruta habitual de entrada sur a Pamplona, por la Avenida de Zaragoza, una calle de sentido único y SIN SEMAFOROS!!!.

Bestalde, lanengatik ibilgailueek etorbidea erabili ezin izateak lagundu egin du.

Egoera honen eraginez, auzoan izaten diren trafiko pilaketak ugaritu egin dira, eta oinezkoak adi egon behar dira zebra-bideetan harrapatuak ez izateko. Pasabide hauetan ez dago semafororik, nahiz eta oinezko asko ibili.

El corte por obras de esta Avenida también lo ha facilitado. Esto ha supuesto que cada vez son más frecuentes los atascos de tráfico en el barrio, que los vehículos aceleren mas de la cuenta y que el viandante esté cada vez más preocupado de que no sea él, el siguiente en ser atropellado en los pasos de cebra. Unos pasos donde no hay semáforos y por el que circulan muchas villavesas.

Egoera honi Udalaren asmoak gaineratu behar dizkiogu. Bidegorri bat egin nahi du autoen aparkalekuen parean, eta horrek arriskua areagotzen du. Autoak utzi eta gero, atea zabaltzerakoan, bidegorria oztopatuko baitute. Bada beste kontu bat, are larriagoa: banaketa egiten duten ibilgailueetan aritzen direnek eskorga edo antzekoekin bidegorria zeharkatuko dute edota bidegorrian bertan arrapalak jarriko dituzte, eta horrek guztiak arrisku egoerak biderkatuko ditu.

Gauzak horrela, bidegorrirako beste diseinu bat eskatzera behartuta gaude; bestalde, kale horretan trafiko kontrolerako beste aukera batzuk exijitzea beharrezkoa da. Premiazkoa dugu alde horretako bide segurtasuna hobetzea.

Añadir a esto, que el Ayuntamiento diseñará un carril-bici de forma paralela al aparcamiento de vehículos con el peligro que se genera cada vez que los coches, tras aparcar, abran la puerta del copiloto de forma directa hacia el carril bici. Que decir cuando son los vehículos de reparto los que cruzan el carril bici con carretillas, paquetería e incluso colocan rampas para vencer el escalón de la acera.

Este conjunto de problemas de tráfico nos lleva a plantear si no es posible otro diseño y otro control del tráfico en ésta calle, y que es urgente plantear medidas para mejorar la seguridad vial esta zona.

5. zbk.

2012ko uztaila

Merkatari, ostalari eta herritarren partaidetza behar beharrezkoa da Cernin Doneko Burguaren berpizterako.

Nafarroako gobernuak oraindik ez du dirua jarri baina Aralarrek 300.000 euro lortu ditu lanetarako.

La participación de comerciantes, hosteleros y ciudadanos y ciudadanas es fundamental en la revitalización del Burgo Cernín.

El Gobierno de Navarra todavía no ha facilitado la financiación pero Aralar ha conseguido 300.000 euros para las primeras obras.

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San zerningo burgua biziberritu

Revitalizar el Burgo de San Cernin

Alde Zaharra berriro urbanizatzeko lanak amaitzear daude, baina oraindik ere berritu gabe dauden kaleak gelditzen dira.

Kale horien artean, deigarria da Jarauta kalearen eta San Zerningo burguaren kasua. Kale hori burguko arima izan da eta da, baina egun izugarri azkar ari da hondatzen. Zalantzarik gabe, konponbidea da beste kale batzuetan berriro urbanizatzeko egin dituzten lanak egitea bertan. Nafarroako Gobernuak finantzaketa emateko zain gaudela, eta duen premiarekin egin dezan itxaropen eskasa dugula, Nafarroa Bai-Aralarrek 300.000€-ko diru saila aurrera ateratzea lortu zuen, behin-behineko eraberritze lan txiki batzuk egiteko. Nolanahi ere, horrez gain, ezinbestekoa da bizilagunek parte hartzea, saltokiak eta ostatuak biziberritzeko eta inguru horri bizia emateko jarduerak egiteko. Ekimen ona eta interesgarria da Santa Ana plaza berriro irekitzea, bizilagunak elkarrekin egoteko eta jarduerako egiteko gune izan baitaiteke. Iruñean dugun aberastasun handienetako bat da herritarrak inplikatu egiten direla eta ohituak daudela elkartuta lan egitera. Borondatea, gogoa, irudimena eta denon parte-hartzea aski da oso emaitza onak lortzeko hiriko guneak berreskuratu eta lehengoratzean. Dena den, gakoa da pentsatzea San Zerningo burguak berreskuratu behar duen garai batean izan zuzen bizia.

La reurbanización del Casco Antiguo está a punto de terminar, aunque aún quedan unas calles que están pendientes de reforma. Entre estas, llama la atención el caso de la Calle Jarauta y sus alrededores del Burgo de San Cernin. Una calle que ha sido, y es, el auténtico burbur del burgo, está sufriendo un importante deterioro a pasos agigantados. Sin duda, la solución pasa por ejecutar la obra de reurbanización que ya han tenido otras calles, pero a expensas de que el Gobierno de Navarra facilite la financiación, y con pocas esperanzas de que vaya a hacerlo con la urgencia que se requiere, Nafarroa Bai-Aralar consiguió sacar adelante una partida de 300.000€ para hacer una reforma menor provisional. A parte de esta cuestión es imprescindible contar con la participación vecinal para hacer otras actividades de revitalización comercial, hostelera y ciudadana de la zona. Una buena iniciativa es la de reabrir la Plaza de Santa Ana, que puede convertirse en espacio de encuentro y actividades vecinales. Una de las mayores riquezas que tiene Iruñea es la gran implicación y trabajo de su tejido asociativo. Con voluntad, ganas, imaginación y la participación de todas y todos, se pueden conseguir resultados muy positivos en la recuperación de espacios urbanos.

La clave está en si creemos o no que el Burgo de San Cernin necesita recuperar la vida que un tiempo tuvo.

Iruñeko ARALARen Aldizkaria

Lurraren erabilera publiko izan behar da bere osotasunean.

Herri partaidetza baztertzen ari da proiektu honetan.

El uso del suelo debe ser público en un 100% Se está arrinconando la participación ciudadana en este proyecto.

Arantzadi guztiontzat eta guztion artean.

Aranzadi para todos y todas y entre todos y todas.

ARALARek uste du Arantzadiko meandroa ingurumen eta ekologia balio bereziko ingurua dela eta, oro har, Iruñea osoari eta, bereziki, Txantreari, Arrotxapeari, San Pedrori eta Alde Zaharrari zerbitzu handia ematen ahal diola. Horrenbestez, uste dugu iruindar guztiok dugula inguru horretaz lasai gozatzeko eskubidea. Erabilera publikoa, herritarrona, izan behar du guztiz, eta zalantzarik gabe bateragarria da baratzeak edukitzearekin; ez, ordea, meandroan onartu izan diren zenbait jarduera pribatu bultzatzearekin.

ARALAR considera que el Meandro de Arantzadi es una zona de especial valor ambiental y ecológico que puede dar servicio a toda Iruñea en general, y en particular a los barrios de Txantrea, Arrotxapea, San Pedro y Alde Zaharra. Así, creemos que Arantzadi tiene que poder ser disfrutado abiertamente por todos y todas los iruindarras. Un suelo 100% debe tener un uso público, perfectamente compatible con el mantenimiento de las huertas, y perfectamente incompatible con la promoción de determinadas actividades privadas que se han permitido en el meandro.

Ingurumenaren aldetik balio handikoa denez, Arantzadiko meandroan egiten den edozeren abiapuntuak hauxe izan behar du: interbentzioak edo esku hartzeak ahalik eta txikiena izan behar du, errespetuzkoa, eta Arantzadin izan diren tradiziozko eta historiako erabilerak barne hartu behar ditu, besteak beste, baratze zaintzarako erabiltzea. Are gehiago, ain-tzat hartzen badugu baratzeak aberastu egin direla ibaiarekin eta baratzeek Arantzadiko meandroa aberastu dutela, kalitate handiko lurrak baitaude bertan nekazaritzarako.

Ez gaude ados UPNk batere edo gutxi bultzatu izanarekin Arantzadiko proiektu honetan herritarrek parte hartzea.

“Arantzadi Bizirik-Salvemos las Huertas” taldeak ekarpen interesgarriak egin ditu meandroaren garapenerako. Kontuan izan behar zituzten proiektuaren barnean sartzeko, baina ez diete jaramon egin.

Horrez gain, gogoan izan behar da egungo krisi egoera honetan erakunde publiko guztietako diru baliabideak murriztu direla eta bai Iruñeko Udalarenak ere. Hartara, gizartearen premiek nagusi izan behar luketen honetan, gure ustez, ez da egokia Arantzadiko parkearen proiektuak Udalari eragingo dion gastua, gutxi gorabehera 9.000.000 -raino iritsiko baita (horietatik 3.600.000 Europar Batasuneko FEDER funtsen diru laguntza dira). Gainera, gastu horiei gehitu behar zaie urtez urte parkea mantentzeko izango direnak, ofizialki kopururik zehaztu ez duten arren.

Por su gran valor ambiental, cualquier intervención a desarrollar en el meandro de Arantzadi debe partir del principio de intervención mínima y debe ser respetuosa e integrar los usos tradicionales e históricos que se han dado en Arantzadi, como es el uso hortícola. Más aún, teniendo en cuenta que las huertas se han enriquecido con el río y han enriquecido el meandro de Arantzadi, que goza de unas tierras de gran calidad para la agricultura.

No estamos de acuerdo con el escaso impulso a la participación ciudadana que se ha dado desde UPN al proyecto de Arantzadi. El colectivo “Arantzadi BizirikSalvemos las Huertas” ha realizado aportaciones interesantes para el desarrollo del meandro que haber sido tenidas en cuenta de cara a su incorporación al proyecto, y, sin embargo, se han ignorado Además, la actual situación de crisis económica ha generado una disminución de los recursos económicos de todas las instituciones públicas y también de los recursos del Ayuntamiento de Pamplona. En este sentido, en un momento en que las necesidades sociales imperan, creemos que no es oportuno el gasto que acarreará al Ayuntamiento el Proyecto de Parque de Arantzadi, gasto que, aproxidamente se eleva en su globalidad a los 9.000.000 (de los cuales 3.600.000 están subvencionados con fondos FEDER de la Unión Europea), a los que hay que sumar los gastos anuales de mantenimiento, oficialmente no cuantificados.

5. zbk.

2012ko uztaila

Espainiako itzulia Iruñatik atera nahi dute Iruñaren espainiartasuna azpimarratzeko baina horretarako 1.597.000 euro gastatuko dute Nafarren dirutik.

Quieren subrayar la “españolidad” de Iruña haciendo que la Vuelta Ciclista a España salga de Iruña, pero eso supondrá un gasto de 1.597.000 euros al erario público

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Itzuliarekin itzulika

De vuelta con la vuelta

Aurten Iruñetik abiatuko da Espainiako txirrindularitza-itzuliko lehen etapa. Kontu hau inposatzen saiatu direnak oker daude Euskal Herriko hiriburuaren ustezko espainoltasunaren bila baldin badabiltza. Frantziako Tourra Holandan barrena pasatu zen, eta nederlandarrak ez ziren galiar bilakatu horregatik. Kontu identitarioetatik haratago, bi egia daude ezkutuan, ezagutarazi behar direnak. Lehenbizikoa, krisiaren unerik larrienean, altxor publikoak, Nafar Gobernuak batez ere, 1.300.000€ ordaindu beharko ditu; beste aldetik, Udalak 297.000€ gastatu beharko ditu Espainiako Itzulia pasatuko den kaleak asfaltatzeko. Bigarrena, kontrastea eta paradoxa! Gastu ikaragarria egin dute, baina, horren aldean, zer gutxi laguntzen zaion oinarrizko txirrindularitzari.

Iruñean izaten da, gazte mailan, estatuko txirrindularitza-itzuli entzutetsuenetakoa, nazioarteko parte-hartzea duena. Urtero, Iruñeko Itzuliaren antolatzaileek lan ederra egin behar izaten dute finantzabide publikoa erdiesteko. Eta ez da beharrezkoa aipatzea zein baliabide urriak dituzten txirrindularitzako eskolek. Dudarik gabe, zaleok gozatu egiten dugu, izugarri disfrutatu, kirol honetako izar handiak ikusiz, baina Euskal Herrian halako zaletasun bizi eta sendoa izatea ez da Espainiako Itzuliaren hasierako etapa Iruñean abiatzearen ondorio, baizik eta ehunka lagunek ziklismo-eskolen eta zaleen kluben bitartez buru-belarri egiten duten lan eskuzabal handiaren fruitu. Klub eta talde hauek urteko egun guztietan bizkortzen dute kirola, eta gastatu, Espainiako Itzuliak bi egunez gastatzen dutenaren erdia ere ez dute gastatzen.

Iruñea será este año sede de la primera etapa de la Vuelta Ciclista a España. Quienes hayan pretendido imponer esta cuestión buscando una supuesta españolidad de la capital de Euskal Herria, andan equivocados. El Tour de Francia ya pasó por Holanda y no por ello los holandeses se han vuelto galos. Más allá de cuestiones identitarias, hay dos verdades escondidas que es importante que se conozcan: la primera en el momento más grave de la crisis, el gasto que supone de 1.300.000€ a sufragar por el erario público, principalmente el Gobierno de Navarra, más otros 297.000€ que abonará el Ayuntamiento para asfaltar las calles por donde pasará la ronda ciclista del país vecino. La segunda, cómo contrasta este desembolso económico con la falta de apoyos al ciclismo base. Iruñea cuenta, en la categoría de Juniors con una de la vueltas txirrindularis más sonadas del calendario estatal, y que ha tenido participación internacional.

Cada año, sus organizadores, deben sudar la gota gorda para conseguir financiación pública para la Vuelta Ciclista a Pamplona.

Por no hablar de la escasez de recursos y facilidades para las escuelas de ciclismo. No hay duda de que los aficionados y aficionadas al ciclismos vibramos viendo a las grandes figuras de este gran deporte, pero si este deporte existe y cuenta con santísima y tan sana afición en Euskal Herria no es porque la Vuelta vaya a empezar este año en Iruñea, sino gracias al esfuerzo desinteresado de cientos de personas que lo dan todo por sacar adelante el ciclismo a través de las escuelas ciclistas y los clubs de aficionados. Estas iniciativas potencian el ciclismo 365 días al año, por menos de la mitad de lo que cuestan dos días de Vuelta Ciclista a España.

Iruñeko ARALARen Aldizkaria

Kudeaketa Defensa publikoaren defentsa gestion pública Sektore publikoaren defentsa irmoa da justizia eta giza eskubide sozialen berme bakarra.

La defensa firma del sector público es la única garantía de justicia social y del mantenimiento de los derechos sociales.

Hezkuntza zerbitzuen, gizarte zerbitzuen eta osasun zerbitzuen kudeaketa publikoaren defentsak gure izaeraren zatia izan behar du. Eredu neoliberalaren defendatzaileek edota sozialdemokrata berriek, kudeaketa publikoaren kontra, herritarrengan sektore publikoaren irudi txarra zabaldu nahi dute; baina ezkerrak sektore publikoaren defentsa egin behar du, egiazko ezkerrak kudeaketa publikoaren defentsa egin behar du.

La defensa de la gestión publica de los servicios educativos, sanitarios y sociales, tan denostada por los defensores del modelo neoliberal, tan minusvalorada por los nuevos socialdemócratas y tan desconocida y desvalorizada por amplias capas de la población, debe seguir siendo un símbolo de la expresión y planteamientos de una verdadera opción política de izquierda.

Argi geratu da pribatizazioek langileentzat kaltegarriak direla.

La experiencia de las privatizaciones se ha demostrado perjudicial para los y las trabajadoras.

Zerbitzuak eskuratzeko orduan behar dugun berdintasunaren defentsak, kalitatearen bermeak eta sostengarritasunaren defentsak ez dute baimentzen beste eredurik.

La defensa de la igualdad en el acceso a los servicios y la garantía de calidad y suficiencia, no permite la aplicación de otros modelos.

Hala ere, ezkerrean badugu oraindik zer eginik: eredu publikoa ondo zehaztu behar dugu, zerk baldintzatzen duen aztertu eta kudeaketa erak ikertu.

Desde la izquierda tenemos todavía trabajos pendientes en la definición precisa del modelo público, sus condicionantes y sus formas de gestión.

76 urte justiziarik gabe 76 años sin justicia

Frankistek Iruñeako hainbat zinegotzi eta langile hil zituzten, orain, berandu bada ere plaka batek bere oroimena omenduko du.

Los franquistas asesinaron a concejales y trabajadores del Ayuntamiento.

Ahora, aunque tarde, una placa les rinde homenaje.

76 urte behar izan dira Iruñeko Udalak esker oneko edo aitorpeneko keinu txiki bat izateko, beren pentsaera zela medio, ezkertiarrak, demokratak edo, besterik gabe, errepublikarrak izateagatik, Tradizioaren eta Faxismoaren izenean, frankisten hordek zitalki eta odol hotzean hil zituzten udal zinegotzi eta funtzionarioekiko. Oposizioko alderdiak hainbat urtean politikoki borrokatu ondoren, azkenean lortu dugu aurten udaletxearen atarian plaka bat jartzea. Plaka horren helburua da betiko oroitaraztea Florencio Alfaro Zabalegui, Gregorio Angulo Martinena, Corpus Dorronsoro Arteta, Victorino Garcia Enciso, Ignacio San Pedro Chocoronea, Mariano Sáez Morilla eta Amadeo Urla Aramburu zinegotzi errepublikarren oroitzapena, eta bai II. Errepublikari leial izateagatik hildako udal langileena ere. Beste pauso bat dugu hau; izan ere, 2006an Aralarrek lortu baitzuen Francisco Franco hiltzaileari kentzea Iruñeko seme kutunaren titulua. XXI. mendean bete-betean sartuta gauden honetan tristea badirudi ere, pertsonaia horiei erakundeen aldetiko omenaldi merezia egitea proposatu denean jarrera muker eta zaputza ikusi dugu; frankismoarekiko loturak hausteko gai ez direnen jarrera, hain zuzen. Aralarrek eskerrak eman nahi dizkizue 36ko gerran eta frankismo garaian justizia sozialaren eta duintasunaren askatasunaren alde borrokatu zineten guztioi.

76 años han tenido que pasar para que el Ayuntamiento de Iruñea tenga un mínimo gesto de reconocimiento con aquellos concejales y funcionarios municipales que, por pensar como pensaban, por ser de izquierdas, demócratas o simplemente republicanos, fueron vilmente asesinados a sangre fría por las ordas franquistas en nombre de la Tradición y del Fascismo.

Tras varios años de lucha política desde los diferentes grupos de la oposición, por fin hemos logrado que este año, se coloque una placa en el zaguán de la Casa Consistorial que recordará para siempre la memoria de los concejales republicanos Florencio Alfaro Zabalegui, Gregorio Angulo Martinena, Corpus Dorronsoro Arteta, Victorino Garcia Enciso, Ignacio San Pedro Chocoronea, Mariano Sáez Morilla y Amadeo Urla Aramburu, así como de los trabajadores del Ayuntamiento muertos por permanecer leales a la II República. Este es un nuevo paso tras el logrado por Aralar en el año 2006 para retirar al criminal Francisco Franco el título de hijo predilecto de Pamplona.

Aunque suene triste decirlo en pleno siglo XXI, cuando se ha propuesto hacer el merecido homenaje institucional a estas personalidades nos hemos encontrado con la actitud esquiva de quienes son incapaces de desvincularse de Franquismo. Desde Aralar gracias a todos y todas los que en la guerra y en el franquismo luchasteis a favor de la libertad de la dignidad y de la justicia social.

5. zbk.

2012ko uztaila

Biktimak biktimak dira eta biolentziaren jatorriak ez du desberdintasunik eragin behar.

Las victimas son victimas y el origen de la violencia no debe generar desigualdades de trato y consideración.

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Egia, justizia eta kalte-ordaina, biolentzia guztien biktima guztientzat

Verdad, justicia y reparación para todas la víctimas de todas las violencias

Zenbaitetan, terrorismoaren biktimen gaia etekin politikoa izateko aitzakia izan da. ARALAR biolentziaren aurka dago, mota guztietako biolentzien kontra. Beraz, uste dugu biolentzia guztien biktima guztiei zuzentasunez onartu behar zaiela izaera hori. Beste alderdi batzuek ETAren biktimen bandera hartu dute, eta haien biktimizazioa bultzatu. Beste mota bateko biolentziaren biktimekin, berriz, oso diferentea izan da haien jarrera. Horrela, Iruñeko Udalean, Aralar-Nafarroa Baik Angel Berruetaren eta Jose Luis Canoren jendaurreko errekonozimendurako iniziatibak bideratu dituztenean, UPNk, berriz, PSNren laguntzarekin, erakundeen errekonozimendua galarazi du. Biktima guztiak, zoritxarrez, edozein izanda ere eragilea, berdinak dira, parekoak sufrimenduri dagokionez, baita jasan zuten injustiziari begira ere.

El asunto de las víctimas del terrorismo, en ocasiones, ha servido como pretexto para ganar réditos políticos. ARALAR está en contra de la violencia. De todas las violencias. Y por lo tanto, creemos que todas las víctimas de todas las violencias deben ser justamente reconocidas. Otras formaciones políticas que han hecho bandera de la causa de las víctimas de ETA, convirtiendo esa cuestión en victimario, tienen actitudes muy diferentes cuando las víctimas provienen de otro tipo de violencia. Así, en el Ayuntamiento de Pamplona, cuando Aralar-Nafarroa Bai ha canalizado iniciativas ciudadanas para el reconocimiento público de Ángel Berruela y José Luís Cano, UPN, con la actitud facilitadora del PSN, ha impedido ese reconocimiento institucional. Todas las víctimas de todas las violencias son, por desgracia, iguales en cuanto a sufrimiento y en cuanto a la injusticia que padecieron.

En consecuencia, todas ellas son merecedoras de que se sepa la verdad y de que social e institucionalmente tengan el necesario reconocimiento para la reparación del daño sufrido. La violencia es violencia y es injusta, ya venga de ETA, del Estado Español, de las Fuerzas de Seguridad, del Régimen Franquista, del Batallón VascoEspañol o de cualquier otra organización armada como las anteriores y las víctimas de todas estas y de otras violencias, como la machista, son por igual merecedoras de verdad justicia y reparación.

Beraz, denek merezi dute egia argitzea, sozialki eta instituzionalki izan dezaten onarpena, sufritutako kalte-ordaina izateko. Indarkeria indarkeria da, bidegabea, ETArena, Estatu Espainiarrarena, segurtasun indarrena, erregimen frankistarena, Batallón vasco-españolarena edo aurrekoen moduko beste edozein erakunde armaturena. Aipatutako biktima guztiei, baita biolentzia matxistaren biktimei ere, egia, justizia eta kalte-ordaina zor zaizkie.

Iruñeko ARALARen Aldizkaria

San ferminen indarra herritarren parte hartzean datza, eta hau ezin da baztertu.

La fuerza de los San fermines radica en la participación popular y esta no se puede arrinconar.

Iruñean karrikafesta, hamaika San Fermin

Iruñean karrikafesta, hamaika San Fermin

Herriek egiten dituzte ohiturak. Horregatik, munduko jai guztiak bezalaxe, sanferminak aldatzen doaz urteekin. XII. mendearen inguruan lehenbiziko sanferminak egin zituztenetik Runa ibaiaren hiriko gizarteek, modek, kulturen arteko kutsuek, eta egoera soziopolitikoek eta sozioekonomikoek eragina izan dute jaiaren bilakaeran, jai guztiak bezalaxe, jai hauek ere pertsonek egiten baitituzte. Nolanahi ere, gaur egungo garai hauetan, iruindarren irudimenean sanferminak ezagun egiten dituzten funtsezko elementu batzuk bere horretan gorde dira, besteak beste, erraldoiak, txistua, gaita, entzierroak, peñak eta, batez ere, jaia espontaneoa, parte-hartzean oinarritua eta herriarena izatea. Elementu horiek gabe sanferminak ez lirateke izango sanferminak. Jaiak izango lirateke, baina ez Iruñea hiri unibertsal bihurtzen duten jaiak. Azken urte hauetan argi ikusi dugu UPNren hurrenez hurrengo gobernuak ahalegindu direla gure sanfermin hauek ezaugarritzen duten espontaneotasuna, freskura eta kaleko jaiaren izaera desmuntatzen. Azken batean, gure jaiaren espiritua, funtsa, muina husten saiatu dira. Horren aurrean, ARALARek ekarpen bat egin nahi du: oinarrizko 11 proposamenen bidez, XXI. mende honetako sanferminak gure kulturan errotutako espirituaz beteta egotea nahi du, baina, aldi berean, hiriko kultura berriek aberastuta. Espontaneoak, herriaren bihotzetik sortuak eta gazteriaren freskura oinarri hartuta berriro asmatuak izatea nahi dugu.

Gizon edo emakume izan, denontzako jaiak. Azken batean, betiko sanfermin berriak, dena emanda gozatzeko, dela Gainza biribilketa, dela Gaixoa ni. Iruñea karrikadantzan, Iruñean karrikafesta......

Gora San Fermin!

Las costumbres las hacen los pueblos.

Por eso los Sanfermines, como todas las fiestas del mundo, van evolucionando con los años. Desde que se iniciaran las primeras celebraciones por San Fermin hayá por el siglo XII, las sociedades, las modas, los influjos interculturales, las situaciones sociopolíticas y socieconómicas de la Ciudad del Runa han influido en la evolución de una fiesta que, como todas, la hacen las personas. Sin embargo, en la edad contemporánea, siempre han permanecido una serie de elementos esenciales que hacen reconocibles los Sanfermines ante los ojos de imaginario colectivo pamplonés: los gigantes, el txistu y la gaita, los encierros, las peñas y fundamentalmente el carácter espontáneo, participativo y popular de la fiesta entre otros. Sin ellos, los Sanfermines no serían los Sanfermines. Serían una fiesta, pero no la fiesta que hace de Iruñea una ciudad universal.

Estos últimos años hemos visto cómo los sucesivos gobiernos de UPN no han escatimado esfuerzos en intentar desmontar la espontaneidad, la frescura y el carácter de fiesta de calle que definen nuestros Sanfermines. Han pretendido, en definitiva, vaciar el espíritu, la esencia, lo fundamental de nuestra fiesta. Frente a eso, ARALAR hace una aportación en forma de 11 propuestas básicas con las que queremos que los San Fermines del siglo XXI estén llenos de ese espíritu enraizado en nuestra cultura aunque enriquecido por las nuevas culturas de la Ciudad, espontáneos, surgidos de las entrañas del pueblo, reinventados por la frescura de la juventud.

Unas fiestas para todos pero también para todas. En definitiva, unos nuevos Sanfermines de siempre para disfrutarlos a tope desde la biribilketa de Gainza hasta el Pobre de mí. Iruñea karrikadantzan, Iruñean karrikafesta......Gora San Fermin!:

1.-BETIKO SANFERMINAK: Jaien funtsezko elementuei eutsi behar diegu, horiek gabe sanferminak ez bailirateke izango sanferminak. Txupinazoak, entzierroak, erraldoien konpartsak, peñek eta Gaztelu plazako txistuak, besteak beste, jaien funtsezko elementu, aldaezin, izaten jarraitu behar dute.

1.-BETIKO SANFERMINAK: Mantener los elementos esenciales de la fiesta, sin los cuales los sanfermines no serían los sanfermines: Txupinazo, encierro, Comparsa de Gigantes, Peñas o el Txistu de la Plaza del Castillo, entre otros, deben seguir siendo los elementos esenciales e inmutables de la fiesta.

5. zbk.

2012ko uztaila

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2.-SANFERMIN PARTE-HARTZAILEAK: Jaiek parte-hartzean oinarrituta egon behar dutela eta espontaneoak izan behar dutela nabarmendu behar da. Hartara, parte-hartzean oinarritutako jaiak egiten dituzten erakundeei lagundu behar diegu, esate baterako, peñei eta Gora Iruñeari.

2.-SANFERMIN PARTEHARTZAILEAK: Remarcar el carácter participativo y espontáneo de la fiesta, colaborando y ayudando a las entidades que contribuyen a hacer unas fiestas participativas como las Peñas o Gora Iruñea entre otras.

3.-SANFERMIN EUSKALDUNAK: Jaiaren erdigunean musika eta giro euskalduna bultzatu behar dugu, eta, horrenbestez, euskara erabiltzea sanferminetan tabernetan, peñetan, elkarteetan, kalean… Eta, ondorioz, elebitasuna sustatu behar da karteletan, seinale ofizialetan eta Udalaren erakunde ekitaldietan. Euskara ezagutarazi behar diegu bisitariei, Iruñearen kultura eta gizarte balioa baita.

3.-SANFERMIN EUSKALDUNAK: Creando espacios de musica y ambiente euskaldun en el centro de la fiesta, potenciando la utilización del euskera en Sanfermines en bares, peñas, sociedades, en la calle etc. Haciendo un paisaje lingüístico bilingüe en cartelería, señalización oficial y actos institucionales del Ayuntamiento. Dando a conocer el euskera a los visitantes, como valor cultural y social de Iruñea.

4.-SANFERMIN ANTISEXISTAK: Denok baitugu jaiaz gozatzeko eskubidea.

Etxeko lanak eta erantzukizunak partekatu behar ditugu. Udalak eta beste erakunde batzuek indarkeria matxistaren eta beste sexu eraso batzuen aurkako borroka aktiboa egin behar dute. Ezezko erantzuna ezezkoa da.

Berdinak garela uste dugu? Egin dezagun, erakuts dezagun!!

4.-SANFERMIN ANTISEXISTAK: Todos y todas tenemos derecho a disfrutar de la fiesta: compartir las responsabilidades domésticas. Lucha activa desde el Ayuntamiento y otras instituciones contra la violencia machista y contra las agresiones sexuales. No es no. ¿creemos que somos iguales? Hagámoslo, demostrémoslo!.

5.-ADIN GUZTIETARAKO SANFERMINAK: Txikientzat diren jarduerak beste toki batzuetan ere egitea, beste auzo batzuetan, egun Karlos III.aren etorbidean biltzen baitituzte. Horrez gain, proposatu nahi dugu jaietako jardueren egitarau espezifiko bat jartzea abian zaharrentzat.

5.-ADIN GUZTIETARAKO SANFERMINAK: Crear nuevas zonas de actividades destinadas a los txikis, actualmente concentradas en Carlos III, en otros barrios de la ciudad. Además proponemos poner en marcha un programa específico de actividades festivas destinado fundamentalmente a las personas mayores.

6.-SANFERMIN MULTIKULTURALAK: XXI. mende honetan bete-betean sartuta gauden honetan, Iruñea hiri multikulturala da. Izan ere, 100 herritartasunetik gorako pertsonak bizi gara elkarrekin.

Iruñea zaharrera lanera eta bizitzera etorri diren pertsonak horiek iruindar peto-petoak dira, eta, horrenbestez, jaiari, hiriari eta, oro har, gizarteari, zer ekarri eta eman badute. Jaietan gune berriak sortu behar dira, egun Iruñean bizi garen kultura desberdinak ezagutarazten eta zabaltzen laguntzeko. Gizarteratzeko eta aberasteko modua da.

6.-SANFERMIN MULTIKULTURALAK: Iruñea es hoy, en pleno siglo XXI, una ciudad multicultural. En nuestra ciudad convivimos más de 100 nacionalidades diferentes. Esas personas que han venido a vivir y a trabajar a la vieja Iruñea son tan iruindarras como el y la que más, y como tales tienen mucho que aportar a la fiesta, a la ciudad y la sociedad. Crear nuevos espacios festivos para contribuir a difundir las diferentes culturas que hoy por hoy convivimos en Iruñea. Es una forma de integración y de enriquecimiento.

7.-SANFERMIN GARBIAK: Jai hauen ondorio txarrenetako bat da ingurune aktiboenetan sortzen den zikinkeria, besteak beste, Alde Zaharrean. Ezinbestekoa iruditzen zaigu pixatoki gehiago jartzea ingurune horietan, sanotze sarera lotuta.

Era berean, sanfermin garbien alde egiteko kontzientzia harrarazteko kanpainak egin behar dira. Peñetan, elkarteetan, tabernetan eta abarretan behin eta berriz erabiltzeko edalontziak erabiltzea

7.-SANFERMIN GARBIAK: Una de las consecuencias negativas de la fiesta es la suciedad que se genera en las zonas más activas como Aldezaharra.

Implantar más urinarios conectados a la red de saneamiento en los espacios festivos. Campañas de concienciación para tener unos Sanfermines limpios.

Fomentar el uso de vasos reutilizables entre peñas, sociedades, bares etc.

Además, es importante transmitir al

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bultzatuko dugu. Gainera, gure ustez oso garrantzitsua da kanpoan sanferminei buruzko irudi egokia ematea: botiloi handia, edan festa, legerik gabeko hiria… ez den beste irudi bat. Izan ere, zenbait hedabide modu morbosoan ari dira zabaltzen irudi hori, eta oso ondorio txarrak ditu jaietarako eta hirirako.

8.-SANFERMINAK ELKARTASUNEAN: Krisiaren ondorioak pairatzen ari direnek ere gozatu behar dituzte jaiak.

Hartara, gizartetik baztertuta gelditzeko arriskua dutenekin lan egiten duten erakundeekin lankidetzan arituta, Udalak lagundu egin beharko luke elkartasunezko tokiak egotea, jaiaz arrazoizko prezioan gozatzeko, neurrizko prezioekin. Gainera, Udalak bermatu beharko luke udal zerbitzu sozialek %100ean funtzionatzen jarraitzen dutela, sanferminetan inor ez gelditzeko arretarik izan gabe.

9.-SANFERMIN KARRIKAFESTA: Sanferminetan jaia kalean dago. Herritarren jai espontaneoaren gunea kalea izatea bultzatu behar da. Talde, txaranga, gaita-jotzaile, txistulari eta abar gehiago kontratatu behar dira, kaleak girotzeko eguneko zenbait ordutan.

Jaia instituzionalizatzeari utzi behar diote, eta betiko kale izaera berreskuratu behar du. Gora Iruñeak hartu duen bidea ekimen positiboa iruditzen zaigu: zezenketen ordezko aukera moduan, zenbait jarduera jarri ditu martxan. Izan ere, zezenketetarako sarrerak garestiak direla eta jende asko zezenak hiltzearen aurka dagoela aintzat hartuta, geroz eta gehiagok eskatzen dituzte ordezko aukerak.

10.-SANFERGAZTE: Iruindar gazteak dira jaiaren motor nagusietako bat. Hondeatzeko makinek Euskal Jai gaztetxea eraitsi zutenetik eta txoznak debekatu zituztenetik, gazteek ez dute gune autogestionaturik. Hori dela-eta, ona litzateke gazteentzako gune autogestionatuak abian jartzeko aukera ematea.

Gazteek, gazteentzat.t.

11.-SANFERMINAK HIRIAN: Egun, jaiak Alde Zaharrean nagusitzen dira. Horregatik, gainerako auzoetan jaiarekin lotutako ekitaldiak bultzatu behar dira, bertako elkarteekin, merkatariekin eta ostalariekin batera. Era berean, herritarrentzako guneak ezartzea erraztu behar da, duela zenbait urte Gora Iruñea eta Peñen Federazioa eskatzen ari direnen antzekoak. Alde Zaharra jendez eta ekitaldiz arinduko dugu, eta auzoak piztuko ditugu.

exterior una imagen adecuada de lo que son los Sanfermines, totalmente diferente al gran botellón-ciudad sin ley que algunos medios morbosamente están explotando, con consecuencias muy negativas para la fiesta y para la Ciudad.

8.-SANFERMIN ELKARTASUNEAN: La fiesta también debe poder ser disfrutada por quienes sufren negativamente las consecuencias de la crisis. Por eso hay que favorecer desde el Ayuntamiento en colaboración con las entidades dedicadas a la lucha contra la exclusión social, de lugares solidarios, donde poder disfrutar de la fiesta de un modo asequible, con precios populares. Además, el Ayuntamiento debe garantizar que los servicios sociales municipales siguen funcionando al 100% durante la fiesta, para que nadie quede desatendido en Sanfermin.

9.-SANFERMIN KARRIKAFESTA: La fiesta en Sanfermin está en la calle.

Hay que potenciar la calle como núcleo de la fiesta espontánea y popular. Hay que contratar más bandas, txarangas, gaiteros, txistularis que ambienten la calle a diversas horas del día. Hay que desinstitucionalizar la fiesta y hacer que recupere el carácter callejero que siempre había tenido. Una iniciativa positiva la apuesta que ha hecho Gora Iruñea de poner en marcha actividades alternativas a la Corrida de Toros, ya que por el elevado precio de la entrada y por las sensibilidades contrarias a la matanza del toro, cada vez hay más gente que demanda esta cuestión.

10.-SANFERGAZTE: La juventud de Iruñea es uno de los principales motores de la fiesta. Sin embargo, desde que las excavadoras echaron por tierra el gaztetxe de Euskal Jai, y desde que ser prohibieron las txoznas la juventud carece de espacios autogestionados. Por eso sería positivo permitir la puesta en marcha de espacios juveniles autogestionados. Para la juventud, desde la juventud.

11.-SANFERMINAK HIRIAN: La fiesta se concentra actualmente en Aldezaharra. Hay que contribuir a la creación de nuevos espacios en los barrios, con la participación del tejido asociativo propio, comerciantes y hosteleros del barrio. Asimismo, facilitar la implantación nde espacios populares como el que desde Gora Iruñea y la Federación de Peñas se viene solicitando desde hace años. Así contribuiremos a descongestionar el Casco y a dar vida los barrios.

5. zbk.

2012ko uztaila

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Herriak ez du barkatuko!

Arrazoi eta bizitzen hiltzaileak, ez duzue zuen egunetan lasaitasuna izango eta zuen heriotza egunean gure oroimenek atzetik izango duzue.

Asesinos de razones y de vidas, que nunca tengáis reposo a lo largo de vuestros días y que en la muerte os persigan nuestras memorias.

Ezetza ezetz da.

“Vive las fiestas desde el respeto.

El No sigue siendo No”

San Ferminetan, aisialdia, lana eta familia-arretak partekatzen ditugu. Gizonemakumeek jaiak goza ditzaten ezinbesteko baldintza.

En Sanfermin, compartimos el trabajo, los cuidados familiares y el ocio. Condición imprescindible para el disfrute de las fiestas de hombres y mujeres.

San Ferminetan emakumezkoek eta gizonezkoek jai eremuetan gozatzeko eskubidea dugu, inolako biolentzia matxistarik jasan gabe. Ezetz esaten bada, errespetatu behar da.

En Sanfermin, mujeres y hombres hemos de disfrutar de los espacios festivos sin padecer ninguna forma de violencia machista. Decir NO, debe de ser respetado.

Iruñeko ARALARen Aldizkaria

Peñak oso parte garrantzitsua dira festa hauetan, beren inplikazioagatik, gaztetasunagatik eta urte osoan zehar egiten duten lanagatik.

Guk parte aktiboa izan beharko genuke peñetan.

Nahitaezkoa da elkarrekin lan egitea, gure ahotsa entzun dadin, askok entzungor egiten baitiote, batez ere festa hauetan. Emakumeok ere eskubidea dugu beste edonork adina gozatzeko festa hauetaz.

Bazkide sartubeharko genuke, gure bikotekidea edo lagun izan edo ez izan.

Gora Iruñak eta beste kolektibo batzuek biolentzia sexitaren kontrako gida bat gehituko dute beren programetan.

Bertan, telefono zenbakiak agertuko dira, eta azalduko dute nora jo baldin eta horrelako zerbait gertatzen bazaizu.

Zabaldu ezazu gida hori, eta eraman beti aldean.

Batera eta elkartuta lan eginez, harririk bota gabe gure teilatura, harroago sentituko garenaz, hau da, emakume izateaz

Trabajando juntas y unidas, sin tirar piedras a nuestro tejado, nos sentiremos mas orgullosas de ser lo que somos: mujeres

80ko hamarkadan, emakumeen errebindikazioak oso garrantzitsuak izan ziren gaur egungo sanferminak partizipatiboagoak izan zitezen, eta ez hain sexitak ez izateko. Baina ez da guardia jaitsi behar; asko dago oraindik ere hobetzeko.

Las reivindicaciones de las mujeres en los años 80 fueron muy importantes para hoy tener unos sanfermines más participativos y menos sexistas. Pero no hay que bajar la guardia, hay que seguir mejorándolos y mucho.

Festa saltzen ari dira, Iruña legerik gabeko hiria bailitzan, denetarako eskubidea balego bezala. Horrela, batzuen ustez, turismoa erakartzen da, eta festa jendetsuagoa izaten da. Eta batzuk diogunean, gizonez ari gara, gizonak baitira.

La fiesta, la están vendiendo como la ciudad sin ley, con derecho a todo. Esta es la forma, según algunos, para atraer más turismo y hacer la fiesta más masiva. Y decimos algunos porque esto está ideado fundamentalmente por hombres.

Emakumeok garbi eduki behar dugu guk izan behar dugula lehenak gure eskubideak exijitzen eta ez dugula onartu behar errespetu faltarik. Guk ongi dakigu bereizten zer den eta zer ez den eraso bat, eta gai izan behar dugu konponbidea bilatzeko eta elkarri laguntzeko.

Las mujeres debemos tener siempre presente que las primeras en exigir nuestros derechos debemos ser nosotras y que no debemos consentir que nos falten al respeto. Nosotras sabemos perfectamente distinguir cuando son agresiones y también debemos ser capaces de solucionarlas y apoyarnos entre nosotras.

Momenturen batean erasoren bat ikusten badugu, biktimari lagundu behar diogu, eta, jakina, eraso hori salatu. Gogoratu EZEZKOA EZEZKOA dela, gorputza zurea dela eta zuk erabakitzen duzula nola bizi nahi duzun festa eta nola nahi duzun zure gorputzaz gozatu.

ERAKUNDEEN INPLIKAZIOA IRUÑEKO UDALAK baliabide guztiak jarri behar ditu emakumeok laguntza eta arreta izan dezagun. Horretarako, profesional prestatuak behar dira, udaltzainak barne. Lokal bat behar da Iruñearen erdialdean, emakumeei arreta egiteko, denuntziak jartzeko, eta gau eta eguneko operatibo bat izateko. Erietxeetan trabarik gabe banatu beharko litzateke biharamu-

Si en un momento dado vemos algún tipo de agresión hay que socorrer a la víctima y por supuesto denunciarlo. Recuerda que NO ES NO, que el cuerpo es tuyo y tú decides cómo quieres vivir la fiesta y cómo quieres disfrutar de tu cuerpo.

IMPLICACION INSTITUCIONAL El Ayuntamiento de Iruña debe de poner todos los medios posibles para que las mujeres nos sintamos apoyadas y atendidas. Esto requiere personal cualificado, incluida la policía municipal. Disponer de un local céntrico para atenciones, denuncias, y un operativo activo las 24 horas del día.

Desde los centros sanitarios se debería proporcionar la píldora del día después sin

5. zbk.

2012ko uztaila

Las peñas son una parte muy importante de eta fiesta, por su implicación, juventud y por el trabajo realizado durante todo el año.

Nosotras deberíamos ser parte activa dentro de las peñas, Es imprescindible trabajar conjuntamente, haciendo que se oiga nuestra voz que tantos ignoran y sobre todo en estas fiestas que también nosotras tenemos derecho a disfrutar como las que más.

Hacernos socias independientemente de que nuestra pareja o amigo ya lo sea.

Gora Iruña y otros colectivos incorporaran en su programa una guiá contra la violencia sexista con números de teléfonos y centros donde acudir si algo de esto te ocurriera. Difúndela y llévala siempre encima.

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neko pilula, eta, gainera, behar denean, biktimentzako aholku juridikoa ere ziurtatu beharko litzateke.

ningún tipo de problema y además, en los casos necesarios, habría que garantizar el asesoramiento jurídico a las víctimas.

Festaz denok gozatu ahal izateko –emakumeok zein gizonok–, instituzioek gida bat egin beharko lukete. Emakume taldeek sortutako gida bat, zenbait gauza biltzeko: gizonezkoen jokaibde egokia zein den azalduta, eta eraso bat sufritzen dugunean emakumeok nola sentitzen garen deskribatuta.

Para que la fiesta pueda ser disfrutada por todos y todas sería necesario que las instituciones elaboraran una guía realizada por colectivos de mujeres donde se proponga como debe ser el comportamiento masculino y describir como nos sentimos nosotras al sufrir algún tipo de agresión.

Prentsan hedatu, peñetan, auzoetan, soziedadeetan, eskoletan, institutuetan, elkarte gastronomikoetan (zenbaitetan, oraindik ere emakumeak ezin dira bazkide izan). Ez legoke gaizki Hezkuntza Departamenduak problematika honen inguruko hitzaldi monografikoak sustatzea, eta erasoa jasan duten emakumeen testigantza agertzea.

Difundirla en prensa, peñas barrios asociaciones colegios institutos sociedades gastronómicas, en algunas de las cuales hoy en dia aún las mujeres no podemos ser socias. No estaría de más que el Departamento de Educación promoviera charlas monográficas educativas en torno ha esta problemática, donde se cuenten experiencias vividas por mujeres y se explique como se siente una mujer que ha sido agredida.

SANFERMINAK EMAKUMEENTZAT: DENON ARTEAN ETA DENONTZAT

SANFERMINES ENTRE TODAS Y PARA TODAS

Emakumearen Zerbitzua (Iruñeko Udala): 948420940 Servicio de la Mujer (Ayuntamiento de Iruña): 948420940 Udaltzaingoa: 092 | Policía Municipal: 092 Biktimei Arreta egiteko Zerbitzua (Nafarroako Gobernua): 848427671 Oficina de Atención a Victimas (Gobierno de Navarra): 848427671 24 orduko informazioa: 016 | Información 24 horas: 016 LARRIALDIAK: 112 | EMEGENCIAS:112

Iruñeko ARALARen Aldizkaria

Txartoen pasatzen dutenak ezin ditugu ahaztu eta San ferminetan gure elkartasuna adierazteko aukera aunitz dago.

No podemos olvidar a los que peor lo están pasando y en San Fermines tenemos multiples oportunidades para ser solidarios.

Sanferminak eta elkartasuna

Sanfermines y solidaridad

Gure herri jai guztiak bezalaxe, sanferminak jai aproposak dira gehiegikerietarako eta erruz gastatzeko. Egun horietan herritarrak dibertitu egiten dira, helburua ongi pasatzea da eta eguneroko gorabeherak ahaztea, eta, ondorioz, ez zaie erreparatzen gastuei. Baina beste batzuek eragin duten egoera ekonomiko honetako errealitate gordinak poltsikoetan bila eta bila aritzera bultzatzen gaitu, gauza asko egin aurretik. Dena den, lana badutenak aritzen ahal dira poltsikoetan bila eta bila, eta “luxua” dela esan daiteke; beste askok, bila eta bila aritu arren, ez baitute ezer aurkituko, aspalditik hutsik baitituzte. Izan ere, besteen elkartasunari esker jan edo lo egin dezakete. Nola dibertitzen ahal zara jatekorik ere ez baduzu? Nola oparitzen ahal diezu ezer seme-alabei jaten emateko ere ez baduzu? Horrela bizi den pertsona asko dugu inguruan, eta ezinbestean, nahitaez, jokatu behar dugu elkartasunez haiekin.

Como todas nuestras fiestas populares, los Sanfermines son fiestas propicias para el exceso y el derroche. Días en que el pueblo se divierte e intenta olvidar las vicisitudes de la vida diaria, para lo cual se tiende a no reparar en gastos. Pero la dura realidad de la situación económica a la que nos han llevado nos obliga a consultar a nuestro bolsillo antes de realizar muchas actividades. Ese bolsillo que lo que tienen trabajo pueden permitirse el lujo de consultarlo porque hay otras muchas personas que no pueden tener esos lujos porque desde hace tiempo sus bolsillo están vacíos y necesitan de la solidaridad de los demás para poder comer o dormir. ¿Como puedes divertirte si no tienes para comer?. ¿Cómo puedes regalar algo a tus hijos si no tienes para darles de comer?. Existen muchas personas así a nuestro alrededor y tenemos la obligación de solidarizarnos.

Hori dela-eta, ez legoke sobera pentsatzea pertsona horiei nolabait lagundu behar diegula, gure ekarpena egin behar dugula jaiak gozatzen ditugun bitartean. Asko dira urte osoan aritzen direnak elkartasunez jokatzen eta espezialistak direnak zeregin hauetan. Esate baterako, otorduak Paris 365 jantoki solidarioan egiten ahal ditugu, edo Caritas erakundeko tonbolan diru laguntza eman dezakegu, edo oinarrizko errentaren alde lan egiten duten erakundeetara jo dezakegu, SOS Arrazakeria…

Por eso, no estaría de mas pensar en ayudar a estas personas de alguna forma, en aportar nuestro pequeño grano de arena al mismo tiempo que disfrutamos de las fiestas. Durante todo el año hay muchos organismos que trabajan en la solidaridad y están especializadas en estos menesteres. Podemos, por ejemplo, realizar nuestras comidas y cenas en el Comedor Solidario Paris 365 o colaborar con la tómbola de caritas, acercarnos a organismos que trabajan por la renta básica, SOS racismo, etc.

Gauza berbera gertatzen da sanferminak aprobetxatu eta laguntza eskatzen diguten beste erakunde batzuekin. Beren burua finantzatzeko eta urte osoan lanean aritzeko baliabideak lortzeko egiten dute.

Ezer aldarrikatzea helburu duten mugimenduak dira, mota guztietakoak, dela Nafarroa Oinez-eko txosna, euskararen eta gure kulturaren alde lan egiten duten erakundeak, Gora Iruñeko jarduerak…

Bakoitza bere ikuspegitik eta bere interesen arabera, eta erosoen sentitzen den moduan.

Lo mismo sucede con otras organizaciones que aprovechan los sanfermines y solicitan nuestra solidaridad para autofinanciarse y obtener recursos para poder realizar sus tareas el resto del año. Hablamos de todo tipo de movimientos reivindicativos, la txozna del Oinez, organismos que trabajan en pro del Euskera y de nuestra cultura, las actividades de Gora Iruña, etc, etc. Cada uno y cada una desde su perspectiva e interés y haya donde se encuentre más cómodo.

ELKARTASUNA AGERTU ETA JAIEZ GOZATU!

¡SOLIDARIZATE Y DISFRUTA DE LAS FIESTAS!

5. zbk.

2012ko uztaila

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Immigrazioaren Asesoría arloko aholkularitza jurídica de juridikoa inmigración 2009 urtez geroztik Etorkinen Aholkularitza Juridikoa gure lurraldea justuagoa izateko lanean ari da.

Desde el año 2009 la Asesoría Jurídica de inmigración trabaja para hacer de nuestra tierra una tierra más justa.

C/ Jarauta, 83 - Bajo Tel.: 949 21 26 56 rparedes@micap.es

2009ko ekainaren hasieran sortu zuen zerbitzu hau Gizakia Herritar fundazioak, eta asmoa izan zen, etorkinak izanik, diru arazoak dituzten herritarrei doako aholkularitza juridikoa ematea.

La asesoría surgió, a principios de junio de 2009, desde la fundación Gizaki Herritar con la idea de facilitar a la población de origen inmigrante y con problemas económicos un asesoramiento jurídico gratuito.

Etorkinen arazoak eta Nafarroako gainerako herritarrenak nahiko antzekoak dira: etxebizitza, familia, langabezia, genero indarkeria… Dena den, aholkularitza zerbitzu hau egiten ari den lan nagusiak zerikusi handiagoa du etorkin horien artean okerren daudenekin; hainbat arrazoirengatik egoera erregularizatu gabe dutenekin eta familia egiturarik ez dutenekin, zehazki.

La problemática de la población inmigrante se asemeja bastante a la que padece el resto de la ciudadanía de Navarra; vivienda, familia, desempleo, violencia de género, etc. Sin embargo el principal trabajo que se viene realizando desde la asesoría tiene que ver con la parte más desfavorecida de esa población inmigrante que por diversos motivos no tiene regularizada su situación y carece de estructura familiar.

Lan egiteko eskubiderik ez duten pertsonak dira, horretarako baimena ematen duen dokumenturik ez baitute. Horrenbestez, ez dute familia berrelkartzeko eskubiderik; gure komunitateko poliziek etengabe presionatzen dituzte eta gaizki tratatzen dituzte, sarri askotan, bai fisikoki, bai eta psikologikoki ere; eta galdu egin dute osasun zerbitzua jasotzeko eskubidea.

Son personas que no tienen derecho a trabajar, al carecer del documento que lo autoriza Que no tienen derecho a reagrupar a su familia. Que son presionadas constantemente por las distintas policías de nuestra comunidad y a las que se les maltrata, en numerosas ocasiones, tanto física como psicológicamente y que han perdido el derecho a la sanidad.

2009ko ekaina eta 2012ko martxoaren 15a artean, 14.986 kontsulta egin dizkiote zerbitzuari. Horien %60 gizonek egin dituzte, eta gainerakoak, %40, emakumeek.

Eta aholkularitza zerbitzua eskatu dutenak 77 herrialde desberdinetakoak dira.

Desde Junio del 2009 hasta el 15 de marzo de 2012 se han realizado 14.986 consultas a la asesoría de las cuales el 60% han sido hombres y el 40 % restante, mujeres y 77 son los países de origen de las personas que se acercan a la asesoría.

Hainbeste laguni arreta emateko, zerbitzuan zenbait boluntario aritzen dira: bi abokatu, Zuzenbidea ikasten ari diren bi ikasle, immigrazio gaietako teknikari bat eta hiru boluntario harrera gaietan. Denak dira espezialistak immigrazioaren arloan, eta eskarmentu handia dute etorkinen arazo partikularretan lan egiten. Gainera, Mugarik gabeko psikologoak erakundea, “Hemen orain” programaren bidez, behar duenari laguntza psikologikoa emateaz arduratzen da.

Para atender a tantas personas, la asesoría cuenta con varios voluntarios; 2 abogados, 2 estudiantes de derecho, 1 técnico en inmigración y tres voluntarios en acogida, todos ellos especializados en temas de inmigración y con una amplia experiencia profesional en la problemática particular de la población de origen inmigrante. Además, Psicólogos Sin Fronteras se encarga dar apoyo psicológico a quien lo necesita a través de su programa “aquí ahora”.

Immigrazioaren arloko aholkularitza juridikoa emateko zerbitzua Iruñeko Jarauta kalean dago, 83.ean.

La Asesoría Jurídica de Inmigración la podéis encontrar en el nº 83 de la calle Jarauta de Iruña.

Iruñeko ARALARen Aldizkaria

BERTSOAK. Doinua “Itsasoari begira”

Mila bostehun eta hamabia urte ahaztu ezina gure bidea bortxatu zuten izu, odol eta miña Lorezain-arrotz aseezinak odola baino ozpina zuhaitz eder bat inausi zuten lehortzeko haren griña Baina oraino loratzen da ta ez dute lana egina

Mila bostehun eta hamabia galdu genun erresuma urterik-urte, legeak bide ereindu zuten iluna batzutan aizkora ta ezpata bestetan berriz ituna batzutan anaia gure etsai bestetan berriz laguna baina ordutik gure jomuga loratzea gure_eguna

Si quieres ponerte en contacto con Aralar de Iruña, con sus concejales o mandar alguna aportación o denuncia, no dudes en escribirnos a iruna@aralar.net