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Nº 120 18 de julio 2014
Archisevilla digital
REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO
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PRIMEROS BACHILLERES EN CIENCIAS RELIGIOSAS PROLIBERTAS: UNA RESPUESTA EL ARZOBISPO ENVÍA A LOS JÓVENES QUE PEREGRINARÁN A SANTIAGO
EVANGELIZADORES COMO SANTIAGO
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SUMA EL SACERDOCIO, UN DON PARA LA FAMILIA
PAG. 4-5 INFORMACIÓN
PAG. 6-7 ENTREVISTA
Ser sacerdote no es solo un regalo para el que recibe esta llamada, sino también para la familia a la que pertenece, de la cual ha recibido la vida y, normalmente, también la fe. La familia de Carlos Sánchez de la Cruz, misionero redentorista, cuenta cómo vivieron su vocación sacerdotal.
PAG. 8 LA FE DE LA IGLESIA
EL ARZOBISPO LLAMA A LA IMPLICACIÓN EN LA PASTORAL VOCACIONAL
Testigos Hoy el domingo a las 7:00 hs en Canal Sur TV Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 13:30 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"
PAG. 11 PATRIMONIO
Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Pablo F. Enríquez, Rocío López, Pilar Arincón. Colaboradores: Ana Capote, Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Daniel Gutiérrez, Roberto Sánchez, Miguel Ángel Garzón y Pablo Díez. Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 Diseño y maquetación: Editorial 21 ARCHISEVILLA DIGITAL
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CARTA PASTORAL
EVANGELIZADORES COMO SANTIAGO
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ueridos hermanos y hermanas:
El próximo viernes celebraremos la fiesta de Santiago Apóstol, el amigo del Señor, el hijo de Zebedeo, llamado a primera hora por el Señor en el mar de Galilea, con su hermano Juan, con Pedro y Andrés, para hacerlos "pescadores de hombres". Junto con Pedro y Juan forma parte del grupo de los íntimos de Jesús, testigos de tres acontecimientos fundamentales de la vida del Señor, la resurrección de la hija de Jairo, la transfiguración en el Tabor y la agonía en Getsemaní. Los Evangelios dan testimonio de la vehemencia de los hijos de Zebedeo, que piden a Jesús que haga llover fuego sobre los que lo rechazan, ganándose así el apelativo de "hijos del trueno". Dan testimonio también de su ambición, pues, con la ayuda de su madre, piden al Maestro ocupar los primeros puestos en su reino. Pero al mismo tiempo nos hablan de su generosidad y valentía al mostrarse dispuestos a beber hasta el fondo el cáliz del Señor, algo que en el caso de Santiago se cumple en el año 44 en que, según nos atestiguan los Hechos de los Apóstoles, "Herodes Agripa dio muerte por la espada a Santiago, hermano de Juan", convirtiéndose así en el primero entre los Apóstoles en dar su vida por Jesús. Unos años antes de la muerte martirial de Santiago en Jerusalén, según una piadosa tradición conservada en los pueblos de España, el Apóstol vino a la Península como primer heraldo del Evangelio. Él y sus discípulos implantaron en nuestra patria las primeras comunidades cristianas. Así se explica la temprana cristianización de España y el número abundante de mártires, santos, escritores, monasterios y santuarios que surgen en nuestra tierra a partir del siglo III. La tradición compostelana nos dice que poco después de su martirio, los discípulos de Santiago trajeron su cuerpo a la Península, sepultándolo en Compostela. Aquí comenzó su culto, interrumpido por la invasión musulmana, hasta que liberadas estas tierras del dominio musulmán, su sepulcro es descubierto en el siglo IX. Comienza entonces el torrente de las peregrinaciones, desde España y desde el continente eu-
ropeo. El Camino a Compostela se convierte en camino de gracia y salvación para millones de peregrinos, en camino de cultura y alambique en el que se destila la cristiandad medieval y se conforma el alma de Europa. La celebración de la fiesta del Apóstol evangelizador y patrón de España es una invitación bien explícita a dar gracias a Dios por ser cristianos, por el don gratuito de la fe en Jesucristo que nos llegó por el trabajo misionero de Santiago. Es una invitación a hacerla viva y operante. Es también una invitación elocuente a renovar nuestro compromiso apostólico y evangelizador, a asumir generosamente la misión que Jesús transmite a los discípulos, la misma que él recibiera del Padre: ir al mundo entero y anunciar la Buena Noticia, que Él empezó a proclamar en Galilea, y que el Apóstol Santiago traerá a nuestra Patria, enseñando lo que él ha visto y oído, lo que ha palpado y tocado con sus manos (1 Jn 1,1), en su convivencia inolvidable con el Hijo de Dios. También nosotros somos destinatarios de este mandato. Como a los Apóstoles, Jesús nos transmite su misión: anunciar y enseñar lo que nosotros hemos aprendido, divulgar lo que a nosotros nos ha acontecido, que Él nos ha devuelto la (sigue en página 4) ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO
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INFORMACION DIOCESANA (viene de página 3)
luz, la vida y la esperanza. Como los Apóstoles de Jesús después de Pentecostés, hemos de salir a los caminos, hemos de acercarnos a este mundo nuestro, fascinante y atormentado al mismo tiempo, en progreso constante y simultáneamente lleno de heridas, tan diversas y tan dolientes. En esta hora de la historia, magnífica y dramática al mismo tiempo, hemos de ser testigos de la alegría cristiana, de la paz, la reconciliación, la esperanza y el amor que nacen de la Buena Noticia del amor de Dios por la humanidad. Hay demasiado dolor e infelicidad en nuestro mundo como para que los cristianos creamos que ya está todo dicho y todo hecho. Jesús y su Evangelio siguen siendo un tema pendiente en el corazón de los hombres de hoy, y a nosotros se nos ha confiado su anuncio desde las plazas y las azoteas del nuevo milenio, en el que más que nunca estamos emplazados a anunciar a Jesucristo como fuente de sentido, como manantial de paz y de esperanza y como nuestra única posible plenitud. Santiago Apóstol, amigo del Señor y testigo de Cristo hasta el derramamiento de su sangre, nos invita a todos a ser testigos de Jesucristo y a dar razón de nuestra fe y de nuestra esperanza con nuestra palabra explícita, sin miedo, sin vergüenza y sin complejos y, sobre todo, con el testimonio elocuente y atractivo de nuestra vida intachable, que muestre a Jesucristo como único Salvador y único camino para el hombre. Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.
+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA Arzobispo de Sevilla
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PROGRAMACIÓN DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD PARA EL PRÓXIMO CURSO PASTORAL El Movimiento de Cursillos de Cristiandad ha dado a conocer las actividades previstas para el curso pastoral 2014-2015: • 26 de septiembre: II Cena Benéfica Ladrillos De Colores. • 10- 13 de octubre: Cursillo de Cristiandad nº 728. • 18 y 19 de octubre: Encuentro de Juventud nº 134 (edades entre 17 y 20 años). • 7-9 de noviembre: Cursillo de Cristiandad nº 729. • 15-16 noviembre: Encuentro de Juventud nº 135 • 28-30 de noviembre: Cursillo de Cristiandad nº 730. • 23- 25 enero de 2015: Cursillo de Cristiandad nº 731. • 20- 22 de febrero: Cursillo de Cristiandad nº 732. • 14- 15 de marzo: Encuentro de Juventud nº 136 • 20- 22 de marzo: Cursillo de Cristiandad nº 733. • 11 de abril: VII Fiesta Campera. • 8-10 de mayo: Cursillo de Cristiandad nº 734. • 22 de mayo: Celebración del LV Aniversario de Cursillos de Cristiandad en Sevilla. Para más información, puede consultar el blog del Movimiento de Cursillos de Cristiandad de Sevilla, en el teléfono 640526573 o en el correo mccsvq@gmail.com
LA CASA DE ESPIRITUALIDAD ‘MADRE DE DIOS’, UN ESPACIO PARA LA ORACIÓN EN PLENO CENTRO DE CARMONA Las hermanas dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth ponen a disposición de todas aquellas personas que lo requieran, la casa de Espiritualidad ‘Madre de Dios’, situada en Carmona, en el convento del mismo nombre. La casa de Espiritualidad ‘Madre de Dios’ ofrece espacios para la oración personal y comunitaria, hospedaje y alimentación. Poseen habitaciones individuales y dobles, con capacidad para un total de 60 personas, tres salones para conferencias y encuentros. Asimismo, las hermanas organizan retiros, convivencias, encuentros para matrimonios y jóvenes, entre otros. El convento de Madre de Dios se encuentra a escasos metros de la Puerta de Sevilla y del ayuntamiento, en la calle Torno Madre de Dios s/n. Puede obtener más información en el blog de las hermanas dominicas, y en los teléfonos 954140521- 681310119
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INFORMACION DIOCESANA
PRIMEROS BACHILLERES EN CIENCIAS RELIGIOSAS El pasado 11 de julio, tres años después de su creación por el arzobispo de Sevilla, el Instituto Superior de Ciencias Religiosas ‘San Isidoro y San Leandro’ cuenta con su primera promoción de bachilleres en Ciencias Religiosas. Los alumnos, que han sido recibidos en audiencia por mons. Juan José Asenjo, son Javier Guzmán, José Manuel Fernández, Lourdes Gavira, Juan José González e Hilario Roldán. El tribunal de esta prueba, que fue aprobado por Gerardo del Pozo, decano de la Facultad de Teología, estuvo presidido por Agustín Giménez, director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de la Facultad de Teología de la Universidad Eclesiástica ‘San Dámaso’. El tribunal estuvo compuesto por los profesores del ISCR, Antonio Bueno, profesor de Teología Dogmática; José Manuel Martínez, profesor de Teología Moral; Álvaro Pereira, profesor de Sagrada Escritura; y Ramón Darío Valdivia, profesor de Filosofía.
Un centro para la formación teológica del laicado y la vida consagrada. El director del ISCR 'San Isidoro y San Leandro', Antonio Bueno, en una reciente carta dirigida a alumnos y profesores del Instituto, expone que con este examen se ven coronados todos los esfuerzos y trabajos realizados durante estos tres años. "Se constata la importante labor que desarrollan los Institutos Superiores de Ciencias Religiosas en la formación teológica del laicado y de la vida consagrada." "Todo esto nos debe llenar de energías renovadas para seguir trabajando con tesón y redoblar todos nuestros esfuerzos- añade Antonio Bueno- Tenemos que dar lo mejor de nosotros mismos, para que nuestro Centro sea un centro de calidad, que destaque por su excelencia académica, que genere pensamiento cristiano para responder a los principales interrogantes de nuestro mundo y sociedad". ACCEDA A LA INFORMACIÓN DEL CURSO 2014-15
EL ARZOBISPO BENDICE LAS INSTALACIONES REFORMADAS DEL POZO SANTO En la tarde del sábado 12 de julio, el arzobispo de Sevilla bendijo las instalaciones recientemente reformadas del antiguo Hospital del Pozo Santo, actual residencia de ancianos. El acto comenzó a las ocho de la tarde con la celebración de la Eucaristía presidida por monseñor Asenjo, que tuvo lugar en la capilla de la residencia. Posteriormente, el arzobispo y los asistentes se dirigieron a las instalaciones reformadas, entre las que destaca un nuevo comedor, donde tuvo lugar la bendición de las mismas. Estuvieron presentes las religiosas terciarias franciscanas, que regentan la casa, algunos ancianos que residen allí, una representación de la Hermandad del Sol (hermanada con la orden) con su Hermano Mayor a la cabeza, el delegado de las hermandades del Sábado Santo y Domingo de Resurrección, Rafael Barea, y el Hermano Mayor de la Hermandad de la Trinidad, Juan Manuel Piñas. ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO
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ENTREVISTA
PROLIBERTAS: UNA RESPUESTA
PROLIBERTAS es una ONG para la Acción Social y el Desarrollo. Una iniciativa que los religiosos trinitarios de la provincia España-Sur han desarrollado para luchar contra la marginación y exclusión social y ayudar a aquellas personas que carecen de medios propios, ofreciendo una ayuda a la realidad social que están viviendo. En Sevilla dirigen desde 2003 la Casa de Acogida ‘Emaús-Esperanza de la Trinidad’. El Padre Aurelio Gil de la Casa, sacerdote trinitario, es el delegado diocesano de Pastoral Penitenciaria.
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A quiénes atendéis desde la Fundación? En general, la Fundación Prolibertas atiende a dos tipos de colectivos: los procedentes del ámbito penitenciario y los reclusos inmigrantes. En Antequera tenemos una casa de acogida para los inmigrantes junto a otra para los internos que han terminado su tiempo en prisión o están en libertad provisional. Allí los atendemos de forma permanente hasta que encuentren casa, trabajo, la forma de valerse por sí mismos o restablecer sus relaciones familiares. ¿Y en Sevilla? En la capital tenemos una casa para hombres y en Los Molares otra para mujeres, madres reclusas con hijos. Atendemos a los que salen con permisos penitenciarios y después vuelven a prisión, pero tenemos en proyecto aumentar el servicio como en Antequera. En Córdoba ofrecemos un comedor social. ¿Cómo ocupan el día los acogidos en Sevilla? Vienen con permiso de segundo grado. Lo máximo que están es seis días a la semana. Tienen un horario que cumplir, se organizan actividades grupales en la mañana y en la tarde talleres de cocina, informática, valores, inserción laboral, visitas culturales y sesiones de grupos con psicólogos. Dependiendo de sus necesidades, les proporcionamos asesoramiento individualizado con la psicóloga o la asistente social si tienen que solicitar algún documento, resolver algún asunto con la justicia o contactar con abogados. Evidentemente tienen su tiempo libre. Por la ARCHISEVILLA DIGITAL
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mañana salen a firmar en comisaría, se dan su paseo, hacen alguna compra, quedan con amigos o familiares. Tenemos concertadas visitas familiares en la casa, para que se vayan reestructurando poco a poco las relaciones. En Los Molares las mujeres salen con un permiso máximo de tres días a la semana y seguimos el mismo programa con ellas. ¿Cómo es el proceso de normalización con la familia, la sociedad y el trabajo? Los técnicos son los que trabajan directamente con los internos e inmigrantes. Van preparando a los que tienen permisos penitenciarios para cuando salgan en libertad. Solicitan estar en la casa unos meses, haciendo trabajos como pintar, arreglos en la casa y mantener la limpieza. Tienen cursos de formación cultural, electricidad… Algo que les prepare para encontrar un trabajo. También les ayudan a hacer el currículum y a resolver problemas con papeles en caso de los inmigrantes. Los que más necesitan estas casas son los inmigrantes que no tienen familia en España o cerca. ¿Hay empresas o instituciones que trabajen con los mismos objetivos que ustedes o colaboren con su proyecto? La Fundación sobrevive con ayuda y subvenciones oficiales, tanto públicas como privadas y un grupo muy grande de voluntariado en el que colaboran hermandades de Sevilla, personas que van a nuestras casas y les ayudan haciendo la comida o les hacen la tarde de los domingos más amena merendando con ellos. En Antequera fue donde comenzamos. Al principio se creó un poco de recelo
Texto: Loli Ramírez
pero ahora nuestra casa se ha establecido con mucho arraigo y tiene muchísima gente e instituciones ayudando. Hay empresas que han contratado a antiguos acogidos sabiendo que provenían de nuestras casas. Cuando hay época de recogida de aceitunas ellos mismos se ofrecen y los que los contratan saben que vienen de la casa de acogida. Jesús miró al buen ladrón y lo invitó a su Casa ¿Qué ven ustedes en estas personas? Somos cristianos y creemos que tenemos que hacer algo más por los demás. Lamentablemente nuestra sociedad crea muchísimas diferencias, hay distancias entre unos colectivos y otros, y hay personas que se quedan completamente descolgadas. Desde los que necesitan un bocadillo a un
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ENTREVISTA lugar donde estar, un empleo, vida familiar. Intentamos ver en ellos a personas que tienen una necesidad, sufren y necesitan alguien que les ayude e intentamos llenar ese vacío. No miramos lo que han hecho porque eso no nos lleva a ningún sitio. ¿Se necesita una forma de ser especial para humanizar este trabajo? En el fondo no es tan difícil, como la pastoral penitenciaria, porque la gente que hace uso de nuestros recursos está muy agradecida a lo que se hace por ellos. Saben que la única forma de salir con un permiso penitenciario es si alguien les acoge y, si no tienen familia, la casa es la única alternativa. En consecuencia, nos respetan. No creo que sea necesario un carácter especial. Al principio suena raro, pero el que empieza no tiene problemas. ¿Cómo trasladan a la sociedad esa sensibilidad que les empuja a trabajar en este sector? Pues entrevistas como ésta dan a conocer lo que hacemos y lo que se puede hacer por parte de otras personas. También damos charlas en parroquias y presentamos nuestros programas y actividades. Nuestra página web y los mismos voluntarios ayudan mucho a que la gente conozca la situación. Jesús se relacionó en su vida con muchas personas excluidas o marginadas ¿Qué diría a los cristianos que vivimos ajenos a esta realidad? Cuando damos charlas en parroquias decimos que se animen a colaborar, que miren la situación que Jesús planteaba y cómo se relacionaba con personas excluidas y las acogía siempre a todas. Nosotros podemos hacer lo mismo. Podemos intentar trabajar por aliviar esa situación de exclusión. Son situaciones en las que los cristianos nos podemos distinguir por hacer algo productivo. Yo invito a quienes lean la entrevista, a través de la página web o por teléfono, que contacten con nosotros para que nos conozcan más, porque se puede ser voluntario o colaborador de muchas maneras.
CONTACTO: www.prolibertas.org delegación.sevilla@prolibertas.org 954 57 51 68- 685 059 198
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Comentario Bíblico
LA FE DE LA IGLESIA
Domingo XVI del tiempo ordinario. Año A
Antonio J. Guerra Sab 12,13.16-19; Sal 85; Rom 8,26-27; Mt 13, 24-43
Las lecturas de este domingo responden a la pregunta de por qué Dios, siendo tan justo, permite tanta injusticia, tanto mal. La respuesta, sorprendente siempre para el hombre, será que Dios tiene paciencia, que respeta la libertad del hombre, y nos enseña a ser también nosotros más pacientes. En el libro de la Sabiduría, quizá el último del AT y escrito sobre el 50 a.C., leemos hoy una página que ensalza la bondad de Dios para con su pueblo. Siendo Dios todopoderoso y pudiendo hacer lo que quiera, “juzga con moderación y gobierna con gran indulgencia”. Dios muestra su omnipotencia con la paciencia, no tiene prisa por intervenir en la libertad del hombre y así le da oportunidad para convertirse del mal actuar. Este proceder divino infunde esperanza en el hombre, pues al pecador siempre le “da lugar al arrepentimiento”. Dios al crear al hombre a su imagen y semejanza ha dispuesto en su interior la capacidad de hacer el bien. Por esta razón ama a toda la humanidad, y más aún a aquellos que aún tienen escondida esa capacidad. La carta a los Romanos muestra la cara providente de este Dios paciente y misericordioso que envía su Espíritu para guiar la oración de los creyentes y hacerla más profunda, de modo que consigan la conversión y la comunión con el Dios que los creó. Por último, el Evangelio propone tres parábolas, aunque se entretiene más en la del trigo y la cizaña que ofrece su explicación (exégesis). Jesús en esta parábola aborda el tema de la coexistencia del bien y del mal en este mundo y, por extensión, también en la Iglesia y en nosotros mismos. Sorprende la respuesta del dueño que, a fin de no acarrear daño alguno al trigo, prefiere no intervenir de forma drástica e inmediatamente. Jesús quiere que se deje el juicio para el día final, y que sea Dios, el único Juez, el que imparta justicia. Nosotros no tenemos la misión de ser jueces, sino la de seguir trabajando, sin perder la paciencia ni la esperanza. Es toda una lección de paciencia, un Dios que cree en el hombre, pues él sabe de qué masa está hecho, que está hecho para hacer comunión con el Señor. Las parábolas de la mostaza y la levadura suscitan en nosotros una gran esperanza, ya que nos hablan de la gran fuerza que trae el Evangelio, fuerza que actúa desde el silencio callado, pero que con la ayuda de Dios es capaz de fermentarlo todo, de transformarlo todo.
Lecturas de la semana Viernes 18: Is 38, 1-6, 21-22. 7-8; Sal Is 38, 10-12. 16; Mt 12, 1-8 Sábado 19: Mi 2, 1-5; Sal 9; Mt 12, 14-21 Domingo 20: Sab 12, 13. 16-19; Sal 85; Rom 8, 26-27; Mt 13, 24-43 Lunes 21: Miq 6, 1-4. 6-8; Sal 49; Mt 12, 38-42 Martes 22: Miq 7, 14-15. 18-20; Sal 84; Jn 20, 1, 11-18 Miércoles 23: Gal 2, 19-20; al 33; Jn 15, 1-8 Jueves 24: Gal 2, 19-20; al 33; Jn 15, 1-8
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LA FAMILIA EN EL PLAN DE DIOS
(2201) La comunidad conyugal está establecida sobre el consentimiento de los esposos. El matrimonio y la familia están ordenados al bien de los esposos y a la procreación y educación de los hijos. El amor de los esposos y la generación de los hijos establecen entre los miembros de una familia relaciones personales y responsabilidades primordiales. (2202) Un hombre y una mujer unidos en matrimonio forman con sus hijos una familia. Esta disposición es anterior a todo reconocimiento por la autoridad pública; se impone a ella. Se la considerará como la referencia normal en función de la cual deben ser apreciadas las diversas formas de parentesco. (2203) Al crear al hombre y a la mujer, Dios instituyó la familia humana y la dotó de su constitución fundamental. Sus miembros son personas iguales en dignidad. Para el bien común de sus miembros y de la sociedad, la familia implica una diversidad de responsabilidades, de derechos y de deberes. (2204) “La familia cristiana constituye una revelación y una actuación específicas de la comunión eclesial; por eso [...] puede y debe decirse Iglesia doméstica”. Es una comunidad de fe, esperanza y caridad, posee en la Iglesia una importancia singular como aparece en el Nuevo Testamento. (2205) La familia cristiana es una comunión de personas, reflejo e imagen de la comunión del Padre y del Hijo en el Espíritu Santo. Su actividad procreadora y educativa es reflejo de la obra creadora de Dios. Es llamada a participar en la oración y el sacrificio de Cristo. La oración cotidiana y la lectura de la Palabra de Dios fortalecen en ella la caridad. La familia cristiana es evangelizadora y misionera. (2206) Las relaciones en el seno de la familia entrañan una afinidad de sentimientos, afectos e intereses que provienen sobre todo del mutuo respeto de las personas. La familia es una comunidad privilegiada llamada a realizar un propósito común de los esposos y una cooperación diligente de los padres en la educación de los hijos.
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DELEGACIONES
EL ARZOBISPO ENVÍA A LOS JÓVENES QUE PEREGRINARÁN A SANTIAGO El arzobispo de Sevilla presidió, la tarde del jueves 10 de julio, una Eucaristía en la capilla del Palacio Arzobispal, en la que fueron enviados el centenar de jóvenes que, con la delegación Diocesana de Pastoral Juvenil, peregrinarán a Santiago de Compostela la próxima semana. Mons. Asenjo Pelegrina se dirigió a los jóvenes explicándoles que “a través de las catequesis, de la experiencia del camino, de la vivencia de los sacramentos de la reconciliación y de la Eucaristía, de la convivencia fraterna con otros chicos y chicas cristianos, sacerdotes, consagrados y seminaristas podréis redescubrir la vida nueva que viene de Dios”. El arzobispo de Sevilla les instó a orar durante la peregrinación por las vocaciones y a estar abiertos a lo que Dios quiere para cada uno, tomando el ejemplo del “Sí” de la Virgen María, así como pedir por sus familias, sus parroquias, por la Archidiócesis, por los sacerdotes y seminaristas y por los obispos. Preparación del Camino El sábado, un nutrido grupo de jóvenes, acompañados por el delegado de Pastoral Juvenil, Antonio J. Guerra, y el delegado de Pastoral Universitaria, Álvaro Pereira, realizaron la etapa Sevilla- Guillena (primera etapa de la Ruta de la Plata), partiendo desde el Monumento a la Inmaculada Concepción, en la Plaza del Triunfo. El sábado 19 de julio, los jóvenes de la Archidiócesis viajarán hasta Orense, punto de partida del camino que les llevará a Santiago de Compostela, tras recorrer los municipios de Cea, Lalin, Bandeira y Lestedo, llegando a la capital gallega el 24 de julio, víspera de la solemnidad del apóstol Santiago. GALERÍA FOTOGRÁFICA
BREVES APOSTOLADO SEGLAR TRABAJA EN EL PLAN PASTORAL PARA EL PRÓXIMO CURSO La delegación diocesana de Apostolado Seglar se encuentra trabajando en la preparación de las actividades que llevarán a cabo el próximo curso 2014- 15, entre las que destaca la muestra ‘La alegría del Evangelio’, una exposición donde tendrán cabida los distintos carismas, organizaciones y movimientos de la Archidiócesis. Apostolado Seglar seguirá apostando por el diálogo Iglesia y sociedad y por los encuentros con intelectuales y profesionales cristianos. Asimismo, se prestará especial atención a la realización de los itinerarios de Formación Cristiana, organizándose encuentros a nivel arciprestal. Nuevo Twitter de Apostolado Seglar
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HERMANDADES Y COFRADIAS
CARMONA ACOGERÁ EN OCTUBRE EL CONGRESO INTERNACIONAL VIRGO DOLOROSA Del 10 al 13 de octubre de 2014, tendrá lugar en Carmona el Congreso Internacional Virgo Dolorosa, organizado por la Orden Seglar de los Siervos de Carmona, con motivo del III centenario de la extensión de la fiesta litúrgica de los Siete Dolores de la Virgen María, el popular Viernes de Dolores. Este congreso mariano internacional conmemora también los centenarios de la concesión a la Orden de la fiesta de los Siete Dolores en el mes de septiembre (1814) y de la memoria de Nuestra Señora de los Dolores a toda la Iglesia (1914), así como el 275 aniversario de la espiritualidad servita en Carmona. La figura de la Virgen María Dolorosa es el eje vertebrador del congreso, que desde un punto de vista religioso, histórico y antropológico, estudiará la devoción mariana a los Dolores de Nuestra Señora a lo largo de la historia de la Iglesia y de la civilización occidental. En paralelo a las ponencias y mesas redondas, se llevarán a cabo una serie de actividades culturales, exposiciones, conciertos, que tendrán lugar en distintos puntos de la localidad, así como celebraciones religiosas. Puede consultar los distintos actos programados en la web http://servitascarmona.blogspot.com.es
BREVES HERMANDADES QUE PROCESIONAN EL 19 Y 20 DE JULIO Nuestra Señora del Carmen (Parroquia de San Gil) Día de salida: sábado 19 de julio, a las 20.00 horas Hora de entrada: 00.00 horas Ntra. Sra. del Carmen (Capilla de la calle Calatrava)
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Día de salida: domingo 20 de julio, a las 20.00 horas Hora de entrada: 00.00 horas CONSULTE LOS ITINERARIOS
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PATRIMONIO
DIOS EN EL TIEMPO,
HUELLAS DE LO SAGRADO La Iglesia Colegial del Divino Salvador recupera este verano las visitas nocturnas. Se pretende ofrecer una visión diferente de un bien patrimonial de la Iglesia que se ha mantenido a lo largo de los siglos como una huella indeleble de lo sagrado. La visita permite conocer la cripta, el camarín de la Virgen de las Aguas y las cubiertas del templo, ofreciendo una panorámica sorprendente bajo la noche sevillana. Por Daniel Gutiérrez y Roberto Sánchez
A Dios lo encontramos en las pequeñas cosas. Donde hay oscuridad, Él pone luz. En lo escondido, Él nos encuentra. Siempre está dispuesto a nosotros y aunque no seamos capaces de verlo, ahí está Él, delante nuestra, impasible a pesar del tiempo. Como el Padre que espera al hijo en la puerta de su casa. Así es la Colegial del Divino Salvador, un templo erigido para la alabanza de Dios, como una prueba de fe. El pasaje de la Transfiguración del Señor que preside el retablo mayor resulta una especie de oráculo sobre la historia del templo, algo más que un edificio que ha roto las barreras del tiempo, conjugando en su seno los diferentes lenguajes artísticos para expresar un solo Verbo. Construida sobre restos romanos y de una basílica visigoda, sobre la que fuera Mezquita Mayor de Sevilla, la Iglesia Colegial del Divino Salvador se convirtió a la fe cristiana en 1340, tras la reconquista del Rey San Fernando. Esteban García planteó, en 1671, la traza actual aunque fue el afamado Leonardo de Figueroa, el arquitecto del barroco, quien modeló el edificio que hoy contemplamos aunque él nunca conociera la obra concluida.
La visita comienza en el Patio de los Naranjos de la Colegial, introduciendo al visitante en la obra a lo largo del tiempo. Allí se conjugan vestigios de todos los momentos artísticos que han hablado a través de sus muros. Desde allí se desciende a las entrañas del edificio. Musealizada desde
la restauración de 2008, la cripta es hoy un agradable paseo entre bóvedas de escasa altura donde se han dispuesto de manera ordenada restos de las diferentes culturas que han ocupado el edificio: romanos, visigodos, musulmanes y cristianos. Tras el recorrido por la cripta del templo, la visita continúa
con la subida al camarín de la Virgen de las Aguas. Costeado por el cardenal Francisco Solís y Folch de Cardona, cuyo escudo heráldico preside la entrada a la cámara principal y donde también se conserva un palanquín para el Niño Jesús que sostiene la Virgen en su regazo, el camarín consta de
tres salas: la entrada, la estancia donde se encuentra la imagen sagrada y la capilla. El recorrido concluye atravesando todo el edificio, desde el retablo de la Virgen de las Aguas hasta los pies del templo, por donde se accede a la balconada interior de la iglesia y se continúa hasta las cubiertas. Desde allí, toda la ciudad se postra a los pies del visitante. Una vista espectacular, sorprendente, restringida a unos cuantos afortunados. Datos. Hay tres turnos de visitas, de lunes a jueves en horario de 21.00, 21.30 y 22.00 horas. Los viernes y sábados a las 22.00 y 22.30 horas. El grupo estará compuesto por un mínimo de diez personas y un máximo de 20. El coste por persona es de 12 euros. Los interesados pueden realizar sus reservas a través de la página web de la Catedral, dentro del programa Huella de lo sagrado. GALERÍA FOTOGRÁFICA ARCHISEVILLA DIGITAL
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