IES 306. Edición del domingo 31 de julio de 2022

Oferta académica de la Facultad de Teología

‘Peregrinación Europea de Jóvenes’

Fallece el sacerdote Ángel Gómez Guillén

Donativo: 0´50 €

Semanario informativo de la Archidiócesis de Sevilla

nº 306- Agosto de 2022

A TUS PLANTAS SE POSTRA SEVILLA Archidiócesis de Sevilla

Archidiócesis de Sevilla

@Archisevilla1

@archisevilla

SUMARIO Iglesia en Sevilla -Agosto de 2022

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Año: LXXXII

VIRGEN DE LOS REYES

DUC IN ALTUM

Peregrinación Europea de Jóvenes Monseñor José Ángel Saiz Meneses

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4 de agosto: Besamanos de la Virgen de los Reyes. De 19 a 22 h, en la Capilla Real. Entrada por la Puerta de Palos.

5 de agosto: Besamanos a la Virgen de los Reyes. De 9 a 14 h.

ACTUALIDAD

Del 6 al 14 de agosto: Novena a Ntra. Sra. de los Reyes. A las 8 h, predicada por Antero Pascual; A las 20 h, predicada por el arzobispo de Sevilla. En el altar del Jubileo de la Catedral.

IN MEMORIAM

15 de agosto: Eucaristías por la solemnidad de la Asunción de la Virgen, a las 5.30, 6 y 6.30 h, en la Catedral.

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Don Ángel y la “Hojita parroquial” Adrián Ríos

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Procesión por las gradas bajas, estando la Virgen a las 8 h, en Puerta de Palos.

Al finalizar la procesión, Eucaristía presidida por el arzobispo. En el altar del Jubileo de la Catedral.

REPORTAJE La Facultad de Teología de Sevilla ofrece una formación amplia e integral para todos

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Del 15 al 22 de agosto: Octava a Ntra. Sra. de los Reyes, a las 8.30 h, en el altar del Jubileo. A partir del 22, en la Capilla Real. Predica Antonio Rodríguez Babío.

20 de agosto: Besamanos a la Virgen de los Reyes. De 19 a 22 h, en la Capilla Real. Entrada por la Puerta de Palos.

21 de agosto: Besamanos de la Virgen de los Reyes. De 9 a 14 h.

REPORTAJE El 15 de agosto, la Virgen de todos

22 de agosto: Apertura de la urna de San Fernando, de 8.30 a 10.30 h.

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ENTREVISTA

Andrés Ybarra, rector del Seminario Metropolitano de Sevilla

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LITURGIA

XVIII Domingo del Tiempo Ordinario

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LA SAL DE LA TIERRA Cristina Cardador, profesora de Religión

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CINE CON VALORES El Camino (The Way) Juan Jesús de Cózar

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PANORAMA LITERARIO

La esencia de vivir en familia

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PATRIMONIO

El corral de los Olmos Nuria Casquete de Prado

VOLVEMOS EN SEPTIEMBRE

Durante el mes de agosto no se publicará la revista diocesana Iglesia en Sevilla, que volverá en septiembre, al igual que los programas religiosos de Cope Sevilla.

El viernes 2 de septiembre, a las 13.35 h, retomará su emisión El Espejo de Sevilla. El domingo 4, a las 9.45 h, será el turno del informativo diocesano Iglesia Noticia. Por su parte, podrán encontrar Iglesia en Sevilla en la web diocesana el próximo 2 de septiembre.

Pueden seguir informados este verano en la web www.archisevilla.org.

Dep. Legal: SE-79-1972

Director: Adrián Ríos Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Ángel Gómez, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira, Antonio Rodríguez Babío y Javier Rubio.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (María Acosta, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Aurora Lasarte, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685.

www.archisevilla.org

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Iglesia en Sevilla

iglesiaensevilla@archisevilla.org

Imagen de portada: Día de la Virgen 2021. Foto de Miguel Ángel Osuna.

Duc in altum

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

Peregrinación Europea de Jóvenes

D

el 3 al 7 de agosto de 2022 tendrá lugar la Peregrinación Europea de Jóvenes (PEJ) a Santiago de Compostela. El lema de este Encuentro es «Joven levántate y sé testigo. El Apóstol Santiago te espera». El enviado especial del papa Francisco, el cardenal Antonio Augusto dos Santos Marto, obispo emérito de Leiria-Fátima, recuerda a los jóvenes que tienen delante «el escenario de la Iglesia en camino sinodal, su renovación evangélica y su misión para encontrar caminos, métodos y lenguajes nuevos», y les exhorta a responder a la llamada de «tomar en serio la responsabilidad por el hoy y por el mañana, por el presente, por el futuro de la Iglesia y de la humanidad».

El joven cristiano que cultiva su espiritualidad y su formación, que se compromete en la Iglesia y en el mundo, que procura ser solidario con los demás, y que transmite la alegría del Evangelio, se convierte en un auténtico testigo de Jesucristo en el mundo de hoy.

No habla de memoria ni repite un discurso teórico. Lo que comunica es su propia experiencia, su vida nueva tras haber encontrado al Señor. El encuentro con Cristo, la unión con Él, la fe vivida con intensidad y con pasión suscita un estilo evangelizador, testimonial, convencido y convincente, porque quien ha encontrado a Cristo no puede reservarse ese tesoro egoístamente, sino que tiende a compartirlo con los demás. Un testimonio que se ofrece con la palabra y con la vida, sin ocultar nunca la identidad cristiana.

El joven ha de vivir su dimensión martirial a través de su testimonio de fe, a través del compromiso de la evangelización, a través de un testimonio de vida que se ofrece con el impulso de los orígenes, con un ardor renovado, en los areópagos del mundo moderno. Ha de ser consciente también de que en estos lugares de

anuncio y de propuesta, el testimonio decidido y luminoso de Cristo puede ser objeto de rechazo, y que los areópagos se pueden convertir en modernos coliseos, es decir, lugares de persecución, aunque esta sea sutil e incruenta. Es el momento de recordar las palabras de Jesús: «Tened confianza, yo he vencido al mundo» (Jn 16, 33). En Cristo se hallará la fuerza para hablar sin temor, con coraje y libertad de espíritu.

El Apóstol Santiago nos espera. La referencia a Santiago nos invita a vivir este Encuentro desde la pertenencia y el amor a la Iglesia. No se puede vivir de forma individualista su fe, porque sería imposible, y sobre todo, porque Dios nos llama a vivir la fe en familia, en Iglesia. La Iglesia ha de vivir la comunión con Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y también la comunión de los fieles que la integran entre sí, participando de la vida divina y formando un nuevo pueblo, la familia de los hijos de Dios. En su ser más profundo, la Iglesia es misterio de comunión con Dios y entre las personas.

La incorporación a la Iglesia se realiza por el Bautismo, que es como la puerta; la Eucaristía es la raíz, el centro de la vida del cristiano y de la Iglesia. El joven cristiano ha de tener conciencia clara de su pertenencia a la Iglesia, ha de amarla y defenderla con pasión de hijo, y ha de recorrer su camino desde la unión inseparable a Cristo y a la Iglesia.

Si no vivimos la unidad, no podemos ser creíbles cuando presentamos el mensaje cristiano. Por eso es especialmente importante el compromiso de todos para hacer de cada comunidad cristiana, una casa y escuela de comunión y para formar a los jóvenes en la conciencia de pertenencia a la Iglesia y en el amor a la Iglesia. Este es el camino, esta es la peregrinación de la vida que recorremos en comunión y sinodalidad, tal como nos recuerda tan a menudo el papa Francisco.

Iglesia en Sevilla

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Actualidad

‘Amar sin Miedo’, el amor que buscan los jóvenes

Este curso se ha desarrollado la segunda temporada de Amar sin Miedo, los podcasts de la Pastoral Juvenil que hablan del amor, las relaciones de pareja y la Teología del Cuerpo.

“H

a sido una temporada amplia, de casi veinte episodios, el doble que la primera, en la que hemos tratado temas muy diversos”, explican Alicia Contreras y Daniel Rodríguez, matrimonio colaborador de la Pastoral Juvenil que dirige el proyecto.

“En ella hemos hablado sobre la importancia de trabajar la comunicación en la pareja, las señales de que un noviazgo ha acabado, consejos para superar un corazón roto o sobre la amistad, entre otros temas”, señalan.

Asimismo, como novedad esta temporada han contado con entrevistas e invitados especiales: “Creemos que este tipo de formato es un acierto, no solo por el número de escuchas, sino porque verdaderamente los oyentes del podcast pueden conocer a personas de carne y hueso que viven el real love”. Este concepto de “amor real” se

contrapone, según Alicia y Daniel, “a los amores tóxicos, egoístas o edulcorados que nos venden en las películas, la literatura, la música y otras propuestas culturales actuales. En cambio, en Amar sin Miedo anunciamos un amor en mayúsculas, el amor que la Iglesia nos invita a vivir, basado en el Magisterio y especialmente en las catequesis de Juan Pablo II”.

Además, esta segunda temporada han dedicado una mini serie de tres episodios a la castidad, “un tema sobre el que nos suelen preguntar, tanto por redes sociales como de forma presencial cuando damos nuestro testimonio a algún grupo de jóvenes”. Y no es extraño que la juventud católica se cuestione esta virtud, ya que suele confundirse con conceptos muy negativos como la represión, la abstinencia o la prohibición. “Por eso creímos que era necesario dedicar varios episodios a aclarar algunas dudas sobre la castidad, desmontar mitos y conocer de primera mano el testimonio de una pareja que habían vivido castamente hasta su matrimonio”.

De los podcasts a talleres para novios De cara al próximo curso este matrimonio, de la mano de la Delegación de Juventud de la Archidiócesis de Sevilla, ha planteado algunos cambios y distintas novedades para seguir ampliando este apostolado.

“Por un lado, queremos continuar con el podcast. Si bien, es probable que, en lugar de hacer una temporada larga, dividamos el curso en dos temporadas más cortas y que estas se centren en un solo tema sobre el que

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Iglesia en Sevilla

reflexionemos y profundicemos más”, apuntan Alicia y Daniel.

Por otra parte, desde la Pastoral Juvenil se han propuesto dar un paso más en este proyecto y crear un grupo de novios. “Estaría dirigido a parejas jóvenes, sin fecha de boda, que quieran profundizar en el amor y aprender a amarse como Dios nos ama. Por tanto, no es un cursillo prematrimonial, sino un grupo de acompañamiento y crecimiento desde la fe, una comunidad de real lovers”.

En esta línea, también está prevista la preparación de una serie de retiros para novios que vayan a casarse.

Además, “es nuestra intención celebrar el II Encuentro

Atrévete a vivir un Amor Real’ en torno a febrero, coincidiendo con el segundo aniversario del proyecto, así como realizar algunas colaboraciones con otras delegaciones, como la Pastoral Familiar, Enseñanza o Catequesis, ya que creemos que Amar sin Miedo supone un buen recurso para padres y madres, catequistas, educadores y profesores de Religión”.

¿Dónde escuchar ‘Amar sin Miedo’?

Durante este tiempo el proyecto de la Pastoral Juvenil ha ido creciendo “sin prisa, pero sin pausa”, llegando a miles de personas de España, México, Colombia, Argentina, Estados Unidos o Bélgica, entre otros países. Y, “aunque las cifras nunca nos han importado –confiesan-, nos ilusiona saber que a tantos jóvenes les interesa conocer la Teología del Cuerpo, que anhelan vivir un amor diferente y unas relaciones más auténticas”.

Los episodios de Amar sin Miedo se encuentran en Ivoox, Spotify, Google Podcast y Youtube, así como en la web pastoral Archisevilla Siempre Adelante, plataforma de evangelización digital de la diócesis hispalense.

Más información: info.amarsinmiedo@gmail.com

Actualidad

Fallece el canónigo Ángel Gómez Guillén Foto: Ruesga Bono

SEVILLA.- El pasado 19 de julio partía a la Casa del Padre el sacerdote sevillano Ángel Gómez Guillén. Nacido el 29 de noviembre de 1943, fue ordenado presbítero en la capital hispalense el año 1968. En la actualidad era canónigo emérito y vicerrector de la colegial del Divino Salvador, director espiritual de la Hermandad del Amor y colaborador de la Delegación Diocesana de Medios de Comunicación.

Durante ocho años fue miembro del equipo sacerdotal de Santa María Magdalena, en Arahal; posteriormente párroco de San Cristóbal Mártir, de Burguillos, y rector de la iglesia del convento de Santa Clara. Ha sido el Salvador la iglesia a la que más se le ha vinculado, desde que fuera nombrado adscrito, en 1990. Delegado diocesano de Pastoral Litúrgica, formador del Seminario, profesor de Religión y director del Instituto de Liturgia San Isidoro.

En el Cabildo ha desempeñado las responsabilidades de prefecto de Liturgia, maestro de ceremonias y chantre.

Descanse en paz este hombre bueno y afable, que tantos servicios ha prestado a la sociedad e Iglesia sevillanas.

Ángel Gómez junto al cardenal Amigo. Detrás de ellos, Juan Cuevas y José Márquez.

IN MEMORIAM

Don Ángel y la “Hojita parroquial”

P

ara muchos feligreses de nuestras parroquias el Semanario Iglesia en Sevilla es y seguirá siendo la ‘Hojita parroquial’, y la cara asociada a este informativo diocesano siempre será la de don Ángel Gómez.

Cerramos nuestra edición en este curso pastoral con la triste pero esperanzada despedida del que fuera su director durante 22 años, pero en la que siguió colaborando hasta el día anterior de su fallecimiento repentino. Sus visitas periódicas a la redacción dan muestra de la pasión con que se dedicó a la tarea informativa diocesana hasta el último momento.

Don Ángel fue pionero no solo en la inquietud de la Iglesia por difundir su tarea a través de los medios

de comunicación social, sino en crear equipo de laicos colaboradores, entre las que destacan las llamadas ‘Chicas de Oro’, su entrañable amigo Pepe Márquez y Juan Cuevas. Este grupo de colaboradores, auténtico legado de la etapa de don Ángel, sigue apoyando hasta nuestro días la labor de la Delegación Diocesana de Medios de Comunicación.

A su inquietud comunicadora se une una auténtica paternidad espiritual para numerosos jóvenes que acompañó personalmente, bien desde su Instituto de Enseñanza Secundaria Nervión ,entre los que destacan en la actualidad algunos sacerdotes y personalidades como el periodista Carlos Navarro, bien como formador del Seminario Medio. De esta última dedicación pastoral deriva su relación con don Luis Rueda, actual delegado diocesano de Liturgia, que ha sabido continuar los proyectos del que fuera primer director el Instituto de Liturgia San Isidoro.

Recemos por su eterno descanso y encomendémosle bajo la intercesión de su venerada Virgen del Socorro, de la Hermandad del Amor, a la que sirvió diligentemente como director espiritual durante tanto tiempo, con un sentido de pertenencia que sus hermanos siempre han sabido ensalzar.

Adrián Ríos Bailón, director de Iglesia en Sevilla Iglesia en Sevilla

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Reportaje FORMACIÓN EN TEOLOGÍA

La Facultad de Teología de Sevilla ofrece una formación amplia e integral para todos La labor evangelizadora de la Iglesia no es tarea exclusiva del clero o la vida consagrada. Más bien, es una llamada universal a todos los bautizados. Pero la evangelización no siempre es fácil, máxime en una sociedad cada día más compleja que presenta cuestiones o inquietudes para las que no siempre sabemos dar una respuesta bien fundamentada. Para salvar este escollo la formación es esencial; conocer la historia de la Iglesia, su Magisterio y tradición, acercarnos a las Sagradas Escrituras, a la moral católica y a otros aspectos de nuestra fe es necesario para ser auténticos testigos de la Buena Noticia.

L

a Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla se presenta como una opción plausible para abordar este estudio. No en vano, tiene como fin prioritario cul-

tivar y difundir aquellas disciplinas que directa o indirectamente están relacionadas con la Revelación cristiana o que sirven de un modo directo a la labor de la Iglesia.

Para concretar esta actividad, la facultad teológica pone a disposición del alumnado una amplia oferta educativa, que se imparte tanto en modalidad presencial como a distancia. Esta última facilita el estudio de la Teología a todas las personas, especialmente a las que viven en localidades alejadas de la capital y no pueden ir diariamente a la Facultad para recibir las clases.

Ciclos en Teología y Ciencias Religiosas Por un lado, esta institución académica ofrece ciclos

Superior de Ciencias Religiosas.

En primer lugar, el bachillerato en Teología se divide en dos partes: un bienio de Filosofía, que tiene como objetivo dotar al alumno de una sólida formación filosófica, necesaria para afrontar adecuadamente el estudio de la teología; y el primer ciclo de Teología, que dura tres años y ofrece distintas materias que capacitan en las diferentes funciones eclesiales. Esta formación se amplía con dos años de licenciatura (o máster) que permite la adquisición de una síntesis teológica. Este conocimiento se desarrollará mediante el estudio de asignaturas troncales referidas a temas generales de la Dogmática, la Eclesiología o la Mariología. Ambas formaciones (bachillerato y licenciatura) se imparten de nueve de la mañana a dos de la tarde. Finalmente, también se oferta el tercer ciclo en Teología o doctorado.

oficiales de Teología (bachillerato, licenciatura y docto-

Por otra parte, la Facultad de Teología, con la intención

rado), así como los títulos oficiales de bachillerato y li-

de acercar el conocimiento teológico a todos los fieles,

cenciatura en Ciencias Religiosas, a través del Instituto

ofrece los ciclos de bachillerato y licenciatura en Cien-

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Iglesia en Sevilla

Reportaje

cias Religiosas por las tardes. El primer ciclo tiene una

sus ámbitos y niveles, juntas de gobierno y miembros de

duración de tres años y está destinado a proporcionar

hermandades, candidatos a formar parte de juntas de

a los alumnos una formación sistemática y una visión

gobierno, agentes de pastoral litúrgica de parroquias y

de conjunto de las materias teológicas y filosóficas más

hermandades, miembros de coros y aspirantes al lectora-

importantes; mientras que el segundo ciclo, se extiende

do y al acolitado, agentes de pastoral familiar, profesiona-

durante dos años y busca profundizar y ampliar la forma-

les en mediación familiar, orientación familiar, profesores

ción teológica, litúrgica y pastoral.

El plazo de matriculación será del 5 al 22 de septiembre.

Títulos propios Como novedad, este curso la Facultad ha impartido varios cursos de títulos propios, que complementan la amplia oferta académica de esta institución. Con ello se busca “afrontar los retos de la evangelización y responder a las grandes cuestiones en medio de una sociedad que con frecuencia sufre la pérdida de sentido y el empobrecimiento espiritual”, como afirmó el arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses, en una carta remitida a los sacerdotes, religiosos y diáconos de la Archidiócesis el pasado mes de septiembre.

Así, cuenta con un diploma y un curso de experto universitario en Liturgia y Religiosidad Popular, y otro en Nueva Evangelización y formación para el liderazgo.

Esta extensión formativa tiene una duración de un año, pudiendo realizarse de manera presencial u online, desde la plataforma del centro académico.

de programas de orientación familiar, profesionales docentes, agentes de comunicación de la Archidiócesis, de las delegaciones e instituciones diocesanas, interesados en la formación en técnicas de comunicación, miembros de los grupos de Cáritas parroquial, agentes de pastoral social, personas que lleven a cabo voluntariados; los abogados que pueden ayudar en la fase de asesoría para introducir la causa en el tribunal competente así como las personas potencialmente interesadas en la verificación de la nulidad de su matrimonio y a los propios párrocos.

En cuanto a la matriculación, se abrirá también el 5 de septiembre y tendrá un coste que oscila entre los 150 euros (diplomas) y los 200 euros (experto universitario). Si bien, desde la Facultad de Teología de Sevilla recuerdan que hay disponibilidad de becas de hasta el 80 % de la matrícula.

Programa DECA Finalmente, la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla también ofrece la posibilidad de estudiar la Declaración Eclesiástica de Competencia Académica (DECA) para

Los destinarios de estos diplomas y cursos de exper-

el profesorado de Religión tanto de Infantil y Primaria,

tos son amplios y variados, según se recoge en la propia

como de Secundaria y Bachillerato. El curso es semipre-

web de la Facultad: los diáconos, catequistas en todos

sencial y tiene un coste de 400 euros.

Iglesia en Sevilla

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Reportaje DÍA DE LA VIRGEN

El 15 de agosto, la Virgen de todos

Tras dos años de ausencia obligada, la patrona de Sevilla y su Archidiócesis, Nuestra Señora de los Reyes, volverá a realizar su tradicional recorrido por los alrededores de la Catedral en la mañana del 15 de agosto, solemnidad de la Asunción de María a los Cielos.

E

n la procesión del pasado 7 de diciembre, con motivo del 75º aniversario de su patronazgo, se renovó “el firme propósito y deseo” de que la Virgen “reine en nuestros corazones, en nuestros hogares, en nuestra ciudad, en nuestra Archidiócesis”. Este deseo, expresado por el arzobispo, monseñor Saiz Meneses, al término del recorrido de la Virgen por el centro de la capital, es perfectamente aplicable a la cita que los sevillanos tendrán con su patrona el próximo 15 de agosto. Esa jornada se renovará el rito que se repite en Sevilla cada verano, desde que el 23 de noviembre de 1248 la imagen fernandina comenzara a hacerse con un lugar de privilegio en el devocionario sevillano.

Monseñor Saiz predicará la novena El Cabildo Catedral y la Asociación de Fieles de Nuestra Señora de los Reyes y San Fernando han ultimado el tradicional programa de cultos que preceden a la salida procesional. El besamanos, convertido en veneración en la Capilla Real desde que la pandemia se colara en nuestras vidas, se celebrará los días 4, 5, 20 y 21 de agosto (de seis a diez de la noche, la primera jornada, y de nueve de la mañana a dos de la tarde, la segunda). La tarde del 5 de agosto se trasladarán las imágenes al paso para la novena y las Hermanas de la Cruz realizarán el cambio de ajuar.

Del 6 al 14 de agosto, novena matutina y vespertina a las ocho de la mañana y la tarde, respectivamente.

Este año la predicación de la novena de tarde correrá a cargo del arzobispo, y podrá seguirse cada día a través del canal de la Catedral en Youtube. Por su parte, la

Foto: Miguel Ángel Osuna

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Iglesia en Sevilla

de la mañana corresponderá al capellán real, Antero Pascual. La octava se desarrollará entre los días 15 y 22, y esta última jornada se abrirá la urna del rey santo, Fernando III, para la veneración de los fieles, de ocho y media a diez y media de la mañana. La predicación correrá a cargo del capellán real y delegado diocesano de Patrimonio Cultural, Antonio Rodríguez Babío.

Reportaje Colecta extraordinaria Todos los años se dedica una de las colectas de la novena a una iniciativa eclesial. Este año, el 13 de agosto es la fecha elegida para la cuestación extraordinaria que se destinará a Regina Mundi, institución benéfica del Sagrado Corazón de Jesús que, según recuerda el presidente de la Asociación de Fieles, Antonio Ramos, “vive de la Providencia y atiende a personas necesitadas e incapacitadas sin recurso económicos”.

Todas las procesiones de la patrona llevan implícitas novedades en el ámbito de la priostía. Uno de los estrenos anunciados para esta procesión de tercia es la crátera del paso de tumbilla –que cumplirá cien años en 2024-, la única pieza en la que se depositan las flores existentes en el palio, que encontramos en la parte trasera. Es obra del orfebre Jesús Domínguez.

El miércoles 3 de agosto, fuera del horario de visita y a puerta cerrada, se procederá al retranqueo del paso de tumbilla para comprobar que todo está en orden.

La tarde del 12 de agosto, los nuevos miembros de la Asociación de Fieles recibirán sus medallas de manos de monseñor Saiz Meneses.

dia, seis y seis y media de la mañana. Y a las ocho, para que se cumpla el ritual de la patrona con sus fieles, dará comienzo la procesión por las gradas bajas. En esta ocasión, la Virgen portará el manto rosa salmón, uno de los cinco del ajuar de la patrona, bordado en oro y sedas de colores por las Hermanas de la Cruz. Este manto fue donado en 1929 por la duquesa de Osuna y se estrenó

15 de agosto, mañana grande

en el Congreso Mariano de ese mismo año. Al término

El 15 de agosto se abrirán bien temprano las puertas de la Catedral, con misas de peregrinos a las cinco y me-

de la procesión, el arzobispo presidirá el pontifical, que también será retransmitido por el canal de Youtube.

Per me reges regnant

D

Asociación de Fieles Virgen de los Reyes y San Fernando

esde 1248 la venerada imagen de la Santísima Virgen con la advocación de Ntra. Sra. De los Reyes, se ha convertido en la madre de todos los sevillanos, que durante generaciones hemos acudido a Ella implorando su ayuda en nuestro camino de fe, en la certeza de que nos acoge como hijos y nos muestra un camino seguro para llegar a Cristo.

Su Divo Hijo sentado en su regazo nos invita a sentarnos también al lado de su madre y nuestra madre, para que ella nos instruya en los caminos de la fe, la fidelidad incondicional y la confianza en que la voluntad del Padre solo busca nuestro bien y nuestra salvación.

Cuando nos acercamos a la Capilla Real y nos entregamos a la oración descubrimos que Ella nos guía hasta el encuentro con su Hijo y con los hermanos. Ella es Madre y Maestra en nuestro peregrinar hacia la Casa del Padre.

La Virgen de los Reyes está presente en los acontecimientos más importantes de nuestras vidas y de la ciudad de Sevilla y siempre en la intimidad de la devoción personal que, sin embargo, explosiona de amor filial el

día 15 de agosto festividad de la Asunción de María a los cielos, acontecimiento de gracia que se nos presenta como anticipo y garantía del triunfo de la Iglesia peregrina y nos anima a perseverar en nuestra fe.

Contemplar a Santa María de los Reyes no ha de ser solo para admirarla y ensalzarla, sino para descubrir en Ella el significado ejemplar y modélico de su vida y de su acontecer humano, recuperando la visión más humana de María, que nos resulta más próxima y asimilable o imitable.

Bajo su amparo nos acogemos, y en sus manos ponemos toda nuestra vida. orando como lo hacemos en la sabatina semanal: Virgen Santísima, Madre de Jesús y Señora de Sevilla, que invocada con el título de Ntra.

Sra. De los Reyes has venido dispensando a esta ciudad y Archidiócesis una protección singular. Hoy al recurrir a Ti en el homenaje de todos los sábados te pedimos nos libre, nos protejas y nos ayudes a parecernos a Ti, preparando por medio de tu reinado entre nosotros, el reinado prometido por tu Hijo Jesucristo, Nuestro Señor. Así sea.

Iglesia en Sevilla

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Entrevista ANDRÉS YBARRA, RECTOR DEL SEMINARIO METROPOLITANO DE SEVILLA

Novedades de la Pastoral Vocacional para el próximo curso

Entre los nombramientos publicados el pasado mes de junio destacaba el del nuevo rector del Seminario Metropolitano, Andrés Ybarra. Sacerdote desde hace 17 años, hasta ahora ostentaba el cargo de vicerrector. Esta nueva responsabilidad viene acompañada de algunos cambios sustanciales en la formación de los seminaristas. Concretamente, el arzobispo de Sevilla ha dispuesto la creación de un nuevo curso (en lugar de cinco años de formación, ahora serán seis) y ha decidido trasladar el Seminario Menor al edificio del Mayor, dedicando así la casa de San Juan de Aznalfarache a otras actividades pastorales.

R

Andrés Ybarra (a la derecha) junto a dos seminaristas.

ector del Seminario, ¿qué supone este nombramiento?

Supone una gran responsabilidad, como no puede ser de otra manera. Nunca pensé que la Iglesia me encomendara una misión que, personalmente, me sobrepasa y que hago mía confiando en que es el Señor quien me la encomienda. Desde siempre, pero más si cabe en estos momentos, vivo esta nueva etapa convencido de que es el Señor el que llama y convencido, igualmente, de que Él me dará la gracia necesaria para llevarla a cabo.

No sé vivir mi sacerdocio de otra manera.

Una de las principales novedades del Seminario es que a partir de septiembre se incorpora un año de Curso Propedéutico para el que se dedica expresamente un grupo de formadores.

El Curso Propedéutico ha sido el resultado de años de experiencia en los que se ha reconocido la necesidad de dedicar enteramente un período de tiempo a una preparación de carácter introductorio con el objetivo de discernir la conveniencia de continuar la formación sacerdotal o emprender un camino de vida diverso.

Iglesia en Sevilla

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¿Qué objetivo tiene este nuevo curso?

Esta etapa se ha revelado como fundamental. El objetivo principal consiste en ofrecer un verdadero y propio tiempo de discernimiento, realizado en un contexto de vida comunitaria, y que sea inicio a las demás etapas de la formación inicial. Para todo ello, se busca asentar las bases sólidas para una vida espiritual y favorecer un mejor conocimiento de sí que permita el crecimiento y la madurez humana en el candidato. Se ayuda a los seminaristas, por tanto, a iniciarse en la oración a través de la vida sacramental, la Liturgia de las Horas, la Palabra de Dios, etc.

Entonces, los chicos que ingresen en el Propedéutico, ¿se pueden considerar ya seminaristas?

Los jóvenes que ingresan en el Propedéutico, efectivamente, son seminaristas. Sí es cierto que, por la propia dinámica del curso habrá momentos que compartirán con el resto de la comunidad del Seminario. Sin embargo, la distribución de los horarios y el trabajo de la semana se diferencian notablemente.

¿Qué contenidos se verán en el Propedéutico?

Entrevista

Manuel Jiménez, vicerrector del Seminario Metropolitano, junto a varios seminaristas

La Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis, documento de la Congregación del Clero que rige la formación en los Seminarios, establece una serie de asignaturas que dan un contenido intelectual al curso y que supone también una ayuda en el proceso de discernimiento. Hablamos de asignaturas como introducción a la Sagrada Escritura y al Nuevo Testamento, a la liturgia, a los documentos magisteriales más importantes (Catecismo, Concilio Vaticano II, etc.), a la Historia de la Iglesia y de la propia Iglesia particular, la espiritualidad sacerdotal (conocimiento de los santos de cada diócesis), aprendizaje de idiomas, solfeo, el acercamiento a todo lo que tiene que ver con las redes sociales e internet con un sentido evangelizador, etc.

Pero, además del estudio, los seminaristas dedicarán tiempo a descubrir distintas realidades pastorales, ¿no?

Sí, a lo largo de la semana habrá tiempo para introducir a los seminaristas en el conocimiento de la propia Archidiócesis, sus movimientos, realidades diferentes, etc.

Igualmente, siguiendo las indicaciones del arzobispo, dedicaremos una mañana a hacer labores de voluntariado en diferentes realidades en las que pensamos que es bueno que se integren.

La vida espiritual tendrá también una presencia importante, con retiros y ejercicios espirituales, así como el trabajo en todo lo que se refiere a la madurez humana, con la ayuda de diferentes personas que les darán claves de crecimiento en este campo. Para ello contarán con un formador y un director espiritual. Todo esto en un horario que necesariamente va tener cambios con respecto a la dinámica que viven los demás cursos. .

Otro cambio importante es la incorporación del Seminario Menor en el mismo edificio que el Mayor.

Así es, ocuparán el bloque llamado de San José, que actualmente se encuentra vacío. Sin embargo, la independencia entre ambos seguirá siendo la misma. Con ellos vivirá el vicerrector del Seminario Menor, Alejandro

García, y confiamos que todo vaya muy bien. y la adaptación sea buena.

De cara al próximo curso, ¿cómo anda la cosa de vocaciones?

Para el año que viene, si Dios lo quiere, serán un total de 40 los seminaristas que se formen en el Seminario Mayor y cuatro los que lo hagan en el Menor. En lo que se refiere al Seminario Mayor y con respecto a otros Seminarios de España no estamos mal. El año pasado, el Seminario de Sevilla era el quinto con mayor número de seminaristas. En cuanto al Menor, seguimos trabajando con ilusión para seguir acercando a todos esta realidad que tanto bien ha hecho a nuestra Archidiócesis.

Finalmente, ¿qué le dirías a aquellos chicos que sienten la llamada de Dios a servirle como sacerdote, pero no se atreven a dar el paso?

Le digo que piense que se inicia en su vida un proyecto que le hará la persona más feliz del mundo. Entrar en el sueño de Dios, que nos ama y nos llama a seguirle, es la experiencia más plenificante que he podido vivir en mi vida. No hay que tener miedo, sino fiarse de la mirada de ternura que Dios nos hace y pensar que, quien te mira y te ama de esa manera, solo puede tener deseos de colmar la propia vida. Si algún joven siente esa llamada, le invito a que se acerque al Seminario, donde le ayudaremos a discernir aquello que experimenta poniéndole cerca del Señor que habla al corazón y dirige nuestros pasos.

Pero acompañar la vocación no es solo cuestión del Seminario.

No, por eso quisiera animar a toda la comunidad cristiana para que se sienta protagonista de la causa vocacional, en sentido amplio. Hace falta seguir creciendo en una cierta cultura vocacional, que comience por poner a los jóvenes delante del Señor para preguntarle qué es lo que quiere de sus vidas, y termine por vivir con fidelidad y alegría la vocación que cada uno ha recibido. De esa manera, otros podrán descubrir en el testimonio alegre de la vida de otros, su propio camino vocacional.

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La Luz del mundo

Lecturas del Domingo - 31 de julio-

XVIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Primera lectura Eclesiastés 1, 2; 2, 21 23 ¿Qué saca el hombre de todos los trabajos? ¡Vanidad de vanidades! —dice Qohélet—. ¡Vanidad de vanidades; todo es vanidad! Hay quien trabaja con sabiduría, ciencia y acierto, y tiene que dejarle su porción a uno que no ha trabajado. También esto es vanidad y

grave dolencia. Entonces, ¿qué saca el hombre de todos los trabajos y preocupaciones que lo fatigan bajo el sol?

De día su tarea es sufrir y penar; de noche no descansa su mente. También esto es vanidad.

Salmo responsorial Sal 89, 3 4. 5 6. 12 13. 14 y 17 (R.: 1) R/: Señor, tú has sido nuestro refugio de generación en generación - Tú reduces el hombre a polvo, diciendo: «Retornad, hijos de Adán». Mil años en tu presencia son un ayer que pasó; una vela nocturna.

- Si tú los retiras son como un sueño, como hierba que se renueva: que florece y se renueva por la mañana, y por la tarde la siegan y se seca.

- Enséñanos a calcular nuestros años, para que adquiramos un corazón sensato. Vuélvete, Señor, ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos.

- Por la mañana sácianos de tu misericordia, y toda nuestra vida será alegría y júbilo. Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. Sí, haga prósperas las obras de nuestras manos.

Segunda lectura Colosenses 3, 1-5. 9-11 Buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo Hermanos: Si habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde Cristo está sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra. Porque habéis muerto; y vuestra vida está con Cristo escondida en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida vuestra, entonces también vosotros apareceréis gloriosos, juntamente con él.

En consecuencia, dad muerte a todo lo terreno que

hay en vosotros: la fornicación, la impureza, la pasión, la codicia y la avaricia, que es una idolatría ¡No os mintáis unos a otros!: os habéis despojado del hombre viejo, con sus obras, y os habéis revestido de la nueva condición que, mediante el conocimiento, se va renovando a imagen de su Creador, donde no hay griego y judío, circunciso e incircunciso, bárbaro, escita, esclavo y libre, sino Cristo, que lo es todo, y en todos.

Evangelio según san Lucas 12, 13- 21

Los Evangelios en Lengua de Signos Española Signados por el sacerdote Gumersindo Melo (Departamento de Pastoral del Sordo). Enlace directo al canal de YouTube de la Archidiócesis de Sevilla en el código QR.

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‘Cosecha en Provenza’. v. Van Gogh. Museo de Israel.

En aquel tiempo, dijo uno de entre la gente a Jesús: «Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia». Él le dijo: «Hombre, ¿quién me ha constituido juez o árbitro entre vosotros?». Y les dijo: «Mirad: guardaos de toda clase de codicia. Pues, aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes».

Y les propuso una parábola: «Las tierras de un hombre rico produjeron una gran cosecha. Y empezó a echar cálculos, diciéndose: “¿Qué haré? No tengo donde almacenar la cosecha”. Y se dijo: “Haré lo siguiente: derribaré los graneros y construiré otros más grandes, y almacenaré allí todo el trigo y mis bienes. Y entonces me diré a mí mismo: alma mía, tienes bienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe, banquetea alegremente”. Pero Dios le dijo: “Necio, esta noche te van a reclamar el alma, y ¿de quién será lo que has preparado?”. Así es el que atesora para sí y no es rico ante Dios».

La Luz del mundo Comentario bíblico

- Álvaro Pereira, sacerdote -

E

l Evangelista Lucas escribió para comunidades donde ya había creyentes que tenían cierto dinero. De ahí que recupere de la memoria de Jesús algunos dichos sobre el peligro de las riquezas. Hoy, el evangelio comienza con un problema de herencias. ¡Cuántos disgustos sigue habiendo entre hermanos por el tema!

En la escena, uno busca a Jesús como árbitro para que medie con su hermano por su herencia. Jesús se niega, porque ve la sombra de la ambición en la pregunta.

Ninguna herencia debería dividir a dos hermanos. Más aún, ninguna herencia material, por mucho derecho que se tenga a ella, debería separar a alguien de su herencia escatológica, la salvación final. Y es que la codicia, que es una clase de idolatría según la segunda lectura, ciega al que pregunta.

A continuación, Jesús pronuncia una parábola afín. Se trata de la historia de un hombre rico que proyectó asegurar su porvenir, ampliando sus graneros para, en el futuro, poder vivir regaladamente. Pero Dios se le apare-

ce y le dice: esta noche morirás. ¿Qué ha hecho mal el rico? No pensar en los demás. Aquel rico necio debería haber compartido con otros. Ciertamente “hay olvidos irreparables, lo mismo que hay apegos culpables” (Bovon). La enseñanza de la parábola es clara: el ser humano no es propietario de su vida, pero sí es responsable de ella. Puesto que todos moriremos, debemos buscar la felicidad en relación con los otros y con Dios.

La lectura del Eclesiastés apoya la idea: ¿no nos afanamos demasiado por cosas que pasan? Nada nos llevamos a la tumba, todo es vanidad. El salmo continúa: somos como un sueño nocturno, como una hierba fugaz.

Y la segunda lectura abre esta conciencia de finitud a un horizonte de esperanza: sí, ciertamente somos seres pasajeros, pero Cristo ha resucitado y quiere resucitarnos con Él. Por ello, busquemos en la Tierra los bienes de arriba, vivamos aquí como hermanos bien avenidos que van a heredar nada menos que el Cielo.

Apuntes para orar con la Palabra 1. Un impulso de sano relativismo recorre las lecturas de hoy. ¿Te agobias demasiado por cosas terrenas? ¿Merece la pena agobiarse tanto por ellas?

2. San Pablo habla de los bienes de allá arriba. ¿Cuáles son estos bienes y valores?

Pregúntaselo a Jesús en la oración, en relación con tu vida.

3. A la luz del Evangelio, ¿estás demasiado ensimismado con el dinero y tu porvenir? ¿Qué papel juega Dios en ello? ¿Cómo confiar más en la Providencia?

Lecturas de los domingos de agosto Domingo 31 XVII Domingo del T.O.- II Semana de Salterio Ecl 1, 2. 21-23; Sal 89; Col 3, 1-5.9-11; Lc 12, 13-21

Sábado 6 La Transfiguración del Señor Dan 7,9-10.13-14 o 2Pe 1,16-19; Sal 96; Lc 9, 28b-36

Domingo 7 XIX Domingo del T.O.- III Semana de Salterio Sab 18, 6-9; Sal 32; Heb 11, 1-2. 8-19; Lc 12, 32-48

Domingo 14 XX Domingo del T.O.- IV Semana de Salterio Jer 38, 4-6. 8-10; Sal 39; Heb 12, 1-4; Lc 12, 49-53

Lunes 15 La Asunción de la Virgen María Ap 11, 19a; 12, 1.3-6a. 10ab; Sal 44; 1 Cor 15, 20-27ª; Lc 1, 39-56

Domingo 21 XXI Domingo del T.O. I Semana de Salterio Is 66, 18-21; Sal 116; Heb 12, 5-7.11-13. Lc 13, 22-30

Domingo 28 XXII Domingo del T.O. -II Semana de Salterio Ecl 3, 17-20. 28-29; Sal 67; Heb 12, 18-19. 22-24a; Lc 14, 1. 7-14

Adoración eucarística

Jubileo circular en Sevilla: Días 26-31, capilla de San Onofre (Pza. Nueva, 4); Días 1-3, capilla de Ntra.

Sra. de los Ángeles (c/ Recaredo); días 4-9, Capilla de San Onofre; días 10- 12, Parroquia San Lorenzo (Pza. San Lorenzo); días 13-15, convento de Santa Rosalía-Capuchinas (c/ Marcelo Spínola); días 1621, Capilla de San Onofre; días 22-24, Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría, 1); días 25-27, Capilla de San Onofre (Pza. Nueva 4); días 28-30, convento Agustinas (Pza. San Leandro); día 31-2, Parroquia de San Gil (Plaza de San Gil s/n).

Diariamente: Capilla de San Onofre, las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé; Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 1-3, Hermanas de la Cruz; días 4-6, San Francisco; días 7-9, Santo Domingo; días 10-12, Santa Inés; días 13-16, Santa María; días 17-29, Santa Ángela; días 21-24, Santo Domingo; días 25-28, San Francisco; días 29-31, San Gil.

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La sal de la tierra

CRISTINA CARDADOR Profesora de Religión

“Lo que atrae no es lo que dices, sino lo que haces y cómo eres”

C

- Sevilla, 1993 - Catequista de Confirmación - Estudia Ciencias Religiosas en la Facultad de Teología de Sevilla

ristina es una joven sevillana con una amplia sonrisa cuya vida de servicio y entrega a los demás resulta inspiradora.

bles. En definitiva, se trata de mostrarles que nuestra fe no es algo anticuado, sino que está más viva que nunca”.

Su historia de amor con el Señor comenzó en su familia, católica y practicante. Sin embargo, durante la adolescencia se alejó un poco de la Iglesia. Ya en la universidad experimentó un acercamiento: “Sentí que Dios me estaba llamando a reencontrarme con Él; quería que lo redescubriera”. Pero este encuentro no llegó hasta 2019 durante unos ejercicios espirituales: “Me cambió por completo. Entendí que toda mi vida debía girar en torno a Dios. No me bastaba con ir a Misa, quería conocer más a Jesús, a través de los libros y de las personas”. Por ese motivo, se matriculó en el Bachillerato de Ciencias Religiosas de la Facultad de Teología y decidió hacer la DECA para ser profesora de Religión.

Sin embargo, la mejor forma de evangelizar es el testimonio: “Vivimos en una sociedad de la imagen.

Lo que atrae no es lo que dices, sino lo que haces y cómo eres. Por eso es importante ser testigos; nuestra forma de vivir y tratar a las personas es lo que verdaderamente les llega”.

doctora de la Iglesia, cuyos escritos son extraordinarios, y María Magdalena por su conversión, confianza y seguimiento de Jesús. Se trata de una figura polémica, pero creo que tiene una gran riqueza testimonial y puede ser un modelo de fe”.

De Mª Magdalena a Santa Teresa

Sembrar

Su formación como profesora de Religión se completa con el estudio del Bachillerato en Ciencias Religiosas en la Facultad de Teología de Sevilla, lo que ha fortalecido su relación con Dios: “Él es tan grande que

Su labor evangelizadora se extiende también a su parroquia, donde es catequista de Confirmación: “Cuando me lo pidió un sacerdote de mi parroquia, solo un año después de confirmarme, supuso una gran responsabilidad, pero también me lo tomé como una misión a la que no podía negarme. Y ya llevo siete años”. Al respecto, asegura que los catecúmenos “tienen sus momentos de desolación y de consolación, pero lo importante es que en esta etapa se siembre; los frutos se recogerán dentro de unos años”.

Ser testigos, antes que maestros Es consciente de que parte del alumnado va a clase “porque los han apuntado sus padres”, pero “otros vienen por propio interés, porque tienen inquietudes que solo la religión puede responder”. Cristina les acerca la Buena Noticia mediante series, películas, música u otros aspectos que les interesen. “Por ejemplo, a los más pequeños intento presentarles a Jesús y el Evangelio a través de Las crónicas de Narnia, mientras que en Bachillerato tratamos la Doctrina Social de la Iglesia con Los MiseraIglesia en Sevilla

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“Vivimos en una sociedad de la imagen. Por eso es importante ser testigos; nuestra forma de vivir y tratar a las personas es lo que verdaderamente les llega” por mucho que queramos estudiarlo, siempre nos quedaremos cortos.

Pero este conocimiento nos va a unir más a Él. Igualmente, conocer la historia de nuestra Iglesia nos permitirá sentirnos parte de ella”.

En este proceso de aprendizaje también ha ido descubriendo distintas figuras femeninas en la Sagrada Escritura y en la Iglesia que le han servido de inspiración y guía. Destaca a dos: “Santa Teresa de Jesús,

creó y nos am el amor a Jesu valores y, p oración, la t es prioritari “En la Infan

Además, Cristina colabora con la Pastoral Universitaria y Juvenil en la organización y coordinación de distintas actividades que lleven a Dios a los jóvenes.

En definitiva, esta joven sevillana está cumpliendo aquella promesa que hace unos años le hizo al Señor durante unos ejercicios: dedicarle su trabajo, su tiempo, sus relaciones y su vida.

ma con locura” sucristo que nos por supuesto, transmisión de rio el juego, la ncia Misionera

Cultura

Cine con valores

EL CAMINO

E

n 2019 recorrieron el Camino de Santiago 348.000 peregrinos, una cifra récord con picos en julio y agosto. Durante las dos últimas décadas el cine ha mostrado un creciente interés por indagar en ese algo especial que tiene el Camino.

Lo ha hecho, a través de la ficción y del género documental, adoptando diferentes enfoques, aunque dominan dos tipos de propuestas: como experiencia enriquecedora meramente humana; y como la crónica de un proceso de conversión interior. A este segundo apartado pertenecen el documental Footprints, el camino de tu vida (Juan Manuel Cotelo, 2016), reseñado en su momento en esta sección; o The Way, una interesante película de 2010 disponible en Prime Video.

Con un presupuesto de cinco millones de dólares y producida por la empresa de Mel Gibson, The Way está protagonizada por un extraordinario Martin Sheen y dirigida por su hijo, Emilio Estévez, autor también del guion. Sheen se mete en la piel de Tom Avery, un reputado oftalmólogo que vive en California. Cierto día, una llamada desde Francia dará un vuelco a su vida: su hijo Daniel ha fallecido en un temporal en los Pirineos. Aunque padre e hijo no mantenían una relación cordial, Tom viajará hasta Francia para recuperar el cuerpo de Daniel y acabará recorriendo el Camino de Santiago junto a varios caminantes con diversas heridas y motivaciones.

El filme discurre a través de escenarios espectaculares, contiene secuencias estupendas y una adecuada selección de canciones, aunque también es cierto que a veces hay una recreación excesiva que alarga el metraje, quizá por la intención turístico-promocional que también se evidencia en la producción. No obstante, la narración se sigue con interés y el espectador será testigo de ese doble viaje de Tom, físico e interior, común a tantos peregrinos.

THE WAY (2010) Drama. 120 min. España Dirección y guion: Emilio Estévez Fotografía: Juan Miguel Azpiroz Reparto: Martin Sheen, Deborah Kara Unger, James Nesbitt, Yorick Van Wageningen, ¿Dónde verla? Prime Video

que alcanzó fama mundial sobre todo a partir de Apocalypse Now (1979), es hijo de padre gallego emigrado a los Estados Unidos. En 2003, el conocido actor hizo el Camino de Santiago acompañado de uno de sus nietos y quedó tan impresionado que animó a su hijo Emilio a filmar una película sobre la peregrinación. “Conocer Santiago me conmovió. Tengo un enorme e íntimo amor por mi fe: el catolicismo alimenta mi espíritu, me enseña a ser más completo y a unir la carne y el alma”, declaró en una entrevista.

En resumen, una cinta con elementos muy positivos, con golpes de humor de buena ley y momentos de tensión y aventura, que aunque se queda algo corta en el aspecto espiritual de la peregrinación lo compensa

The Way posee una intrahistoria con su honestidad.

Juan Jesús de Cózar que conviene conocer. Martin Sheen,

Panorama literario

LA ESENCIA DE VIVIR EN FAMILIA Alberto Álvarez. Didot. 2022. 204 págs.

L

a obra, escrita por el diácono permanente sevillano Alberto Álvarez, trata de forma sencilla los problemas principales a los que se enfrentan hoy los matrimonios. Unos retos que el propio autor enumera: angustia, inquietud, inseguridad, falta de inercia e impotencia.

Para atajarlos, hace falta volver a “puntos sólidos de referencia” y formarse en “la ternura, el diálogo y la alegría de convivir”. En definitiva, este libro nos invita a reflexionar sobre la importancia de la familia y resultará muy interesante, sobre todo, para catequistas, agentes de pastoral familiar y parejas próximas a casarse.

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Patrimonio

EL CORRAL DE LOS OLMOS (ACTUAL PLAZA DE LA VIRGEN DE LOS REYES) Nuria Casquete de Prado, Directora gerente de la Institución Colombina

Hay edificios y rincones en Sevilla de los que se ha perdido la memoria, aunque fueran en su día puntos importantes en la vida de la ciudad. Uno de ellos fue el Corral de los Olmos, que ocupaba buena parte de la actual plaza de la Virgen de los Reyes.

D

esde Fernando III hubo en este espacio un corral o patio cuyo nombre se debía de la presencia de antiguos olmos. Estaba cerrado al este por un muro paralelo a la Catedral, que lo separaba de la plazuela del Arzobispo, y por puertas en sus extremos norte y sur, unido además por un arquillo al hospital de Santa Marta (actual convento de la Encarnación).

En su interior, unos edificios de origen almohade acogieron durante tres siglos a los dos cabildos de la ciudad, el eclesiástico y el municipal. Fue aquí, Plano del Corral de los Olmos, [1781]. Papel. ACS. Fondo Capitular, Sección VIII según los historiadores, donde los canónigos, “juntos en su Cabildo, que es en el corral de los Olmos, como lo han de uso y costumbre”, acordaron en 1401 levantar una nueva catedral “tal e tan buena que no haya otra su igual”. Y así continuaron hasta que, en el siglo XVI, el Concejo lo abandonó al construir el Ayuntamiento en la plaza de San Francisco.

Pasó entonces toda la propiedad al Cabildo Catedral, pero al mudar también sus reuniones a la nueva Sala Capitular, destinó el Corral a otros usos, como el Juzgado de la Iglesia y la Sala de Rentas, que contaban con un pórtico y una torre, y alquiló el resto.

El Corral quedó inmortalizado en la literatura gracias, entre otros, a Cervantes, pero motivos urbanísticos y de seguridad hicieron que el Ayuntamiento insistiera en demoler una parte. Tras diez años de pleito, en 1791 se derribaron todas las construcciones, marcándose su trazado en el suelo con losas, que con el paso del tiempo también se eliminaron. Todo esto permitió concluir el cerco de columnas que rodea la Catedral y cerrar con rejas de los atrios de sus dos puertas a esta plaza. Y de esta época es precisamente el único plano conocido del Corral, que se conserva en el Archivo de la Catedral, fechado en 1781, así como dos propuestas de reformas.

Del Corral ya no queda nada, salvo dos curiosos vestigios que han sobrevivido al paso del tiempo. El primero es la Virgen de los Olmos, una pequeña y hermosa imagen de alabastro, del siglo XIV, que estuvo sobre la puerta del Juzgado. Al derribarse el Corral se labró en la cara este de la Giralda una hornacina para colocarla. La imagen que vemos ahora es una réplica de 1986 y el original se conserva en la Capilla de Réplica de la Virgen de los Olmos, en la Giralda San Antonio de la Catedral.

El segundo recuerdo, aunque intangible, es más conocido: la “Puerta de Palos”. La puerta sur del Corral, hacia el alcázar, se llamaba de San Cristóbal o de la Campanilla. La del norte era conocida como la Puerta de Palos por estar hecha de gruesos maderos y estaba en uno de los arcos que unía la Giralda con el Palacio Arzobispal. Su nombre ha quedado fijado en la memoria de los sevillanos y aún hoy la puerta de la Catedral más cercana a ella, la de la Adoración de los Reyes, es de todos conocida como la “Puerta de Palos”.

Pero además del espacio en sí, también se ha transformado su nombre desde aquel primitivo de Corral de los Olmos: plaza del Palacio Arzobispal, de la Giralda, del cardenal Lluch, de Andalucía y, desde 1936, el que todos conocemos: la plaza de la Virgen de los Reyes.