nº 308- Semana del 11 al 18 de septiembre de 2022 SevilladeArchidiócesisladeinformativoSemanario €0´50Donativo: Nuevos diáconos para la Iglesia en Sevilla Archidiócesis de Sevilla @Archisevilla1 Archidiócesis de Sevilla @archisevilla deDevocionesmarianasseptiembreDuc in altum: ‘Un corazón sabio e inteligente’ SILENCIADOUNSUICIDIO:DRAMA
PASTORAL VOCACIONAL
Imprime: Gandulfo Impresores. Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos. Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org
Del 7 al 9 de octubre: Encuentro de Juventud nº 156, en la Casa de Cursillos de Cristiandad. Más información e inscripciones en mcc-sevilla-administracion@ cursillosdecristiandad.es.
Director: Adrián Ríos Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza. Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Ángel Gómez, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira, Antonio Rodríguez Babío y Javier Rubio.
Del 30 de septiembre al 2 de octubre: Retiro de Emaús (femenino). En la Casa de Espiritualidad Betania. Más información en el teléfono 667 52 45 55.
Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (María Acosta, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Aurora Lasarte, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez).
RETIROS DE PRIMER ANUNCIO
Del 23 al 25 de septiembre: Retiro de Emaús (masculino). En la Casa de Espiritualidad Betania. Más información e inscripciones en los teléfonos 637 429 495 y 699 196 354 o en el correo emaushombresespsanto@gmail.com
del de 2022 Año: LXXXII Iglesia en Sevilla -3DUC IN ALTUM Un corazón sabio e inteligente Monseñor José Ángel Saiz Meneses SeptiembreCuatroREPORTAJE-4-nuevosdiáconos-6-REPORTAJEenlatierradeMaríaSantísima Isidro González REPORTAJE-8Creando esperanza a través de la acción en torno al ParroquiaCERCA-11-suicidioDETUCASAdeSanMateo(AlcaládeGuadaira)-12-LITURGIA XXIV Domingo del Tiempo Ordinario -14LA SAL DE LA TIERRA Sor Yolanda Mª de Jesús, religiosa -15CINE CON VALORES Trece vidas Juan Jesús de Cózar enPANORAMA-LITERARIOLossalmoshoy-16-PATRIMONIOLaVirgendelaVictoria,elVCentenariodelaprimeracircunnavegación(II)
FACULTAD DE TEOLOGÍA ‘SAN ISIDORO’ 11 de septiembre: VII Cross Popular Solidario ‘Virgen del Carmen’, organizado por la Hermandad del Carmen, de San Juan de Aznalfarache. Salida desde el paseo fluvial Virgen del Carmen, alas 10 h. La recaudación irá destinada a la Cáritas Parroquial de San Juan Bautista. Inscripciones en www.chipserena.es.
Del 14 al 16 de octubre: Cursillo de Cristiandad nº 783 en la casa del movimiento en San Juan de Aznalfarache. Más información e inscripciones en mcc-sevilla-administracion@cursillosdecristiandad.es.
SE-79-1972Legal:Dep. en septiembre
SUMARIO Iglesia
HERMANDADES Y COFRADÍAS Hasta el 15 de septiembre: Inscripciones en la asignatura Teología I. Las clases se impartirán cada viernes, de 10 a 12 h, de forma presencial en el Rectorado de la Universidad de Sevilla y se otorgarán 1,2 créditos ECTS. Para más información: sarus@us.es PASTORAL UNIVERSITARIA 17 de septiembre: Ordenaciones diaconales en la Catedral, a las 11 h. Preside el arzobispo hispalense, monseñor Saiz.
Hasta el 22 de septiembre: Hasta el 22 de septiembre: Período de matriculaciones en la amplia oferta formativa de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla. Más información e inscripciones en la web sanisidoro.net.
Sevilla Semana del 11al 17 de
Del 16 al 18 de septiembre: Retiro del Proyecto Amor Conyugal para matrimonios jóvenes (menos de cinco años casados). En la Casa de Espiritualidad Betania, de San Juan de Aznalfarache.
Antonio R. Babío 2
XVI pronunció un discurso memorable en el Parlamento federal alemán el 22 de septiembre de 2011 y comenzó citando precisamente la oración de Salomón. En su comentario subrayó que la esencia y el sentido último de la actividad de los políticos y gobernantes radican sobre todo en el compromiso por la justicia, en la creación de las condiciones para la paz, en trabajar al servicio del derecho y en combatir la injusticia. En momentos históricos de gran complejidad este deber se convierte en algo particularmente urgente. Y concluyó sus palabras refiriéndose al patrimonio cultural de Europa, recordando que sobre el fundamento de la convicción de la existencia de un Dios creador, Europa ha desarrollado el concepto de los derechos humanos, de la igualdad de todos ante la ley, de la inviolabilidad de la dignidad humana y del reconocimiento de la responsabilidad de los seres humanos por su conducta. La cultura de Europa nació del encuentro entre Jerusalén, Atenas y Roma, es decir, del encuentro entre la fe en el Dios de Israel, la razón filosófica de los griegos y el pensamiento jurídico de Roma. Un triple encuentro que configura su identidad.Diosconcedió a Salomón lo que pedía y mucho más. Pidamos nosotros también un corazón sabio e inteligente al servicio de la justicia. Es el mejor camino para la construcción de la paz y el bien común.
Duc in altum Iglesia en Sevilla 3 + José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla
El joven rey Salomón podía pedir todo lo que quisiera, pero no pidió éxitos personales, ni victorias bélicas, ni riquezas materiales, ni la eliminación de sus enemigos. Al contrario, pide el arte de saber escuchar y gobernar, de captar con objetividad la realidad, de tener un juicio recto para discernir el bien y el mal, para acertar en aquello que debe o no debe hacerse. En realidad, gobernar un pueblo es una misión de tal envergadura que cualquier persona sensata se siente sobrepasada. No es un privilegio, ni un dominio, sino un servicio; y la actitud de servicio lleva a estar atentos a las personas, a todas las personas, a buscar siempre el bien común, y a trabajar al servicio de la justicia y la Elverdad.papaBenedicto
El nuevo curso político comenzó el 25 de agosto y, en las primeras semanas de septiembre, se va iniciando el nuevo curso en las escuelas y en numerosos ámbitos de la sociedad y de la Iglesia Las vacaciones siempre son ocasión para descansar y recuperarse, y también para reflexionar con más calma sobre el trabajo, la vida, sobre criterios y actitudes. Eso nos va bien a todos, porque todos tenemos responsabilidades de una u otra manera, en diferentes ámbitos y niveles, y las hemos de ejercer con actitud de servicio, nunca de dominio. Contemplando el panorama internacional, plagado de conflictos bélicos antiguos y recientes, y el panorama nacional, no exento de turbulencias y crispación, os propongo recordar la oración de Salomón, recogida en el primer Libro de los Reyes 3, 5. 7-12. Dice así: «En aquellos días, el Señor se apareció en sueños a Salomón y le dijo: “Pídeme lo que quieras”. Respondió Salomón: “Señor Dios mío, tú has hecho que tu siervo suceda a David, mi padre, en el trono, aunque yo soy un muchacho y no sé desenvolverme. Tu siervo se encuentra en medio de tu pueblo, un pueblo inmenso, incontable, innumerable. Da a tu siervo un corazón dócil para gobernar a tu pueblo, para discernir el mal del bien, pues ¿quién sería capaz de gobernar a este pueblo tan numeroso? Al Señor le agradó que Salomón hubiera pedido aquello y Dios le dijo: Por haber pedido esto y no haber pedido para ti vida larga ni riquezas ni la vida de tus enemigos, sino que pediste discernimiento para escuchar y gobernar, te cumplo tu petición: te doy un corazón sabio e inteligente, como no lo ha habido antes ni lo habrá después de ti”».
Un corazón sabio e inteligente
Este es también una ocasión para volver la vista atrás y detenerse en aquel momento en que sintió una llamada que terminaría por cambiar sus vidas. Germán reconoce que lo tuvo claro desde muy pronto –“toda la familia y amigos cercanos a casa lo veían claro: Germán tiene vocación sacerdotal”- y que pronto se derrumbaron al-
Este curso pastoral se estrena con una ceremonia muy esperada. Cuatro jóvenes verán culminados cinco años de preparación en el Seminario Metropolitano, y a pocos días de recibir de la Iglesia el ministerio de la diaconía, los jóvenes seminaristas comparten sus sentimientos de alegría y de gratitud por el don recibido.
Iglesia en Sevilla 4 Reportaje La pastoral vocacional se traduce en numerosas realidades. Una de ellas son las ordenaciones. Y de unos años acá estamos asistiendo en Sevilla a lo que en algunos sectores eclesiales se ha bautizado como “primavera vocacional”, con un Seminario al que no dejan de llegar jóvenes y unas parroquias que cada año se enriquecen con la sabia nueva que ofrece este centro diocesano tras unos años de discernimiento y formación.
El arzobispo de Sevilla ordena a cuatro nuevos diáconos
“Me supera el hecho de que Dios se haya fijado en mí, con mis fallos, mis debilidades, me supera saberme amado por Dios tal y como soy”, confiesa Julio, consciente de que “recibir este ministerio implica comprometerse, dar un sí y permanecer fiel a pesar de las dificultades y las ofertas que en ocasiones presenta el mundo”. Por su parte, Germán apunta que en pocos días su vida “cambiará inexorablemente para siempre, lo cual también produce vértigo”. José Pablo se detiene en la liturgia de una ceremonia largamente esperada: “Las promesas que haremos, la oración de la Iglesia y, esencialmente, la imposición de manos del obispo, esconden tras de sí el misterio de la acción del Espíritu en el hombre, que toca los corazones de algunos de sus fieles para que ejerzan un especial ministerio eclesial”. Manuel Franco reconoce sentirse “totalmente desbordado”, y afirma que “el sentimiento que más se repite es la gratitud al Señor por tanto bien como ha hecho y por haberse fijado en mí para esta misión”.
“El Señor allanó mi camino”
La Iglesia en Sevilla contará la mañana del 17 de septiembre con cuatro nuevos diáconos. Será en el curso de una ceremonia cargada de solemnidad que presidirá el arzobispo, monseñor José Ángel Saiz, a partir de las once de la mañana. Manuel Franco, Germán Carrasco, José Pablo Hoyos y Julio Sánchez son los cuatro seminaristas que dentro de una semana recibirán el orden del diaconado, un ministerio con entidad propia, más allá de ser un paso previo a la ordenación sacerdotal. De izq. a derecha, los ordenandos Manuel, Julio, Germán y José Pablo
Iglesia en Sevilla 5 Reportaje
gunas barreras: “El Señor allanó mi camino, puesto que no encontré ninguna dificultad en mi familia”. Tampoco olvida la ayuda que recibió de un sacerdote, Antonio Mellet, crucial en aquella decisión. Se trata de una llamada que llega cuándo y cómo Dios quiere. Que se lo digan a Julio Sánchez, que sintió “el abrazo de un Padre” mientras trabajaba en una campaña de restauración del patrimonio en el convento de las Clarisas de Zafra (Badajoz): “Él vino a mi encuentro, de ningún modo entraba en mis planes seguir a Jesucristo y dejarlo todo”. Manuel, por su parte, guarda un recuerdo agradecido de los sacerdotes y seminaristas de su pueblo (Écija): “Sin ninguna duda, su testimonio alegre me interpeló y me llevó a preguntarme si no sería ese el camino que Dios tenía pensado también para mí”. En estos cinco años, el Seminario se ha convertido en casa y escuela. “Allí es donde he recibido formación humana y espiritual para descubrir la voluntad de Dios en mi vida”, afirma Julio. Al respecto, José Pablo Hoyo repasa lo más significativo de una película que ha durado cinco años, un lustro en el que “sentía que llegaba todo muy rápido”. “Conforme se acerca la fecha, me embarga la ilusión y la alegría, pero también el temor y temblor”, añade. “Estar en el mundo, sin ser del mundo” Los cuatro son perfectamente conscientes de lo que significa la diaconía en este proceso de vida, de entrega a Dios. Germán lo resume afirmando que “ejercer el ministerio de la diaconía en la actualidad es ser actual, valga la redundancia”. De hecho, “el servicio al altar y a los pobres no son dos dimensiones estancas ni separadas entre sí”. Quien esto afirma es José Pablo, que destaca hasta qué punto “no se centra solo en el plano material, ya que hay otras muchas pobrezas, a menudo más dolorosas y complejas”. A su juicio, la diaconía es también “estar en el mundo, analizando quiénes son aquellos que deben compartir nuestra mesa… Pero sin ser del mundo”, sabiendo que la llamada viene de lo alto y “no es un asistencialismo vacío”. Julio Sánchez tercia en el debate subrayando que esta diaconía “implica obediencia a Cristo y a su Iglesia, dejando a un lado el ego y los propios intereses”. Así, apunta que “vivimos en una sociedad que tiene sed de Dios, que tiene sed de escucha, que necesita conocer la paz que solo ofrece Cristo”. Hoyo añade: “Solo viviendo el diaconado desde el servicio al altar, la liturgia de las horas y la oración personal, podré tener el combustible necesario para hacer ver que Jesús sigue entre nosotros”. Esta etapa les abre las puertas a vivencias nuevas. Así, Franco destaca la ilusión que supone “el hecho de poder empezar a administrar algunos sacramentos como el Bautismo”. Alabanza a Dios Han tenido tiempo de repasar sus vidas y de abrazar algunas referencias en el santoral. Germán Carrasco tiene especial predilección por san Cirilo de Alejandría. Reconoce que le fascina “el ardor con el que defendió nuestra fe cristiana en los primeros siglos de nuestra era”. Julio Sánchez destaca a san José –“ejemplo de obediencia y humildad”- y san Francisco de Asís. Este último “por vivir alabando a Dios a pesar de las espinas de la vida y ser fiel al Evangelio abrazando la Cruz”. José Pablo se detiene en san Benito Abad, patrón de Europa: “Aunque no seamos monjes, muchas de sus enseñanzas me siguen ayudando, y lo seguirán haciendo en el futuro”.
En los cuatro encontramos un sentimiento de alabanza a Dios por la vida, por cuidarles y por haberse fijado en ellos. También un sentido recuerdo hacia los sacerdotes, religiosos y laicos que han sido, de una forma u otra, determinantes para que en el plazo de pocos días estén en disposición de dar un sí que marcará sus vidas. Por delante, todos son retos. Manuel Franco resume esta nueva misión: “No es otra sino dar a conocer al único que ha colmado de felicidad nuestra vida y que sabemos que puede dar también la plenitud a tantos que la buscan y no la encuentran”. El futuro es suyo.
on numerosas las localidades diocesanas que celebran en estos días sus fiestas patronales en honor de alguna advocación de Nuestra Señora. En su mayoría, se trata de imágenes marianas de gran antigüedad y con un enorme valor histórico y artístico, alrededor de las cuales se ha desarrollado un riquísimo patrimonio religioso y devocional, de costumbres y tradiciones fuertemente enraizadas en nuestros pueblos y ciudades, que se expresan en estas fechas en cultos, procesiones y romerías que rebosan piedad y fervor popular.
Principales localidades
Los acontecimientos marianos más destacados tienen como escenarios a ciudades como Carmona, con los solemnes cultos en honor de su patrona la Santísima Virgen de Gracia -que inició un año jubilar el 7 de septiembre-; Utrera con su Virgen de Consolación, cuya extensa devoción tuvo una famosa romería en siglos pasados; o Lora del Río con la Virgen de Setefilla, que fue traída al pueblo el pasado mayo y procesionó por sus calles el día 8. También destacan la monumental Écija, que honra a Nuestra Señora del Valle; Villaverde del Río, que en pleno año jubilar venera a la Santísima Virgen de Aguas Santas; y Espartinas, que procesionó a la Virgen de Loreto -patrona del Aljarafe- por los alrededores del monasterio de Loreto; sin olvidar en la capital los cultos septembrinos a la histórica Virgen de la Hiniesta, secular protectora de la ciudad en tiempos de rogativas por epidemias.
Continuando con las patronas de nuestra Archidiócesis que se celebran en torno al 8 de septiembre, festividad del Nacimiento de la Virgen María, tenemos en Alanís los cultos a Nuestra Señora de las Angustias; en Alcolea del Río, a Nuestra Señora del Consuelo; en Aznalcóllar, a Nuestra Señora de Fuente Clara; Bollullos de la Mitación festeja a la Virgen de Cuatrovitas; Constantina, a la Virgen del Robledo; en Coria del Río y en El Garrobo a la Virgen de la Estrella; en Cazalla de la Sierra, a la Virgen del Monte; en El Pedroso, a la Virgen del Espino; en El Ronquillo, a la Virgen de Gracia, y en Guadalcanal, a la Virgen de Guaditoca.
Guillena y La Puebla del Río veneran a Nuestra Señora de la Granada; La Roda de Andalucía, a Nuestra Señora de Los Llanos; Las Navas de la Concepción, a Nuestra Señora de Belén; Mairena del Alcor, a la Virgen de los Remedios; Osuna, a la Virgen de Consolación; y Palomares del Río y Valencina de la Concepción honran como patronas a la Santísima Virgen de la Estrella.
Aunque no son patronas de sus municipios, encontramos también otras advocaciones marianas de notable arraigo que tienen sus cultos y fiestas este mes. Citemos en Albaida del Aljarafe, a la Virgen de los Dolores en su Soledad; en Badolatosa y Casariche, a la Virgen de Fuensanta; en Cantillana, a la Divina Pastora de las Almas; en Fuentes de Andalucía a la Virgen de la Aurora; en Huévar del Aljarafe, a la Virgen de la Sangre; en La Algaba, a la Purísima Concepción; en Marchena, a la Virgen de la Soledad -su principal devoción dolorosa-; y en Peñaflor, a la Virgen de la Encarnación, junto a innumerables hermandades de gloria -Guadalupe, Juncal, Luz, Divina Pas-
Iglesia en Sevilla 6 Reportaje S
Septiembre en la tierra de María Santísima
Por Isidro González
Ntra. Sra. de Gracia, patrona de Carmona.
Fiesta de la Natividad
Devociones de septiembre
Las festividades de la Santísima Virgen de este mes convierten a toda la Archidiócesis de Sevilla en un permanente homenaje a la Madre del Redentor. A lo largo y ancho de nuestra geografía nos encontramos con celebraciones y devociones ancestrales y entrañables que revalidan con orgullo cada año el título de «Tierra de María Santísima».
En Sevilla capital citemos en esta fecha las funciones de los Dolores de cofradías de penitencia tan señeras como la Amargura, Penas de San Vicente, Valle, Gran Poder o la Sagrada Mortaja, a las que tenemos que unir la hermandad del Cerro del Águila, que este año realizará la consagración del barrio a la Virgen de los Dolores con motivo del centenario de su creación. Mes mariano Como broche de oro para cerrar este septiembre de tanto sabor mariano, hacia el final del mes Mairena del Aljarafe honra con fervor a la Virgen de las Mercedes, en Cantillana se celebran las fiestas de la subida de la Asunción y la romería de la Divina Pastora, y Aznalcázar venera a Nuestra Señora de la Encarnación, procesionando el último domingo.
Tras todos estos innumerables nombres y advocaciones de la Virgen María -pidiendo disculpas por posibles olvidos involuntarios- que se reparten por toda nuestra provincia, de la sierra a la marisma y del Aljarafe a la campiña, laten y vibran miles de corazones devotos y fieles, enamorados de la figura maternal e intercesora de la Madre del Redentor, que hacen vida lo que cantamos en el himno ‘Salve Madre’ del Congreso Mariano de 1929: “Reina de nuestras almas, / flor de las flores, / muestra aquí / de tu gloria los resplandores, / que en el cielo tan solo / te aman mejor”. De izq. a dcha., en la parte superior, Sta. Mª del Alcor (Viso del Alcor); Ntra. Sra. de Aguas Santas (Villaverde del Río); Ntra. Sra de Consolación (Utrera) y Ntra. Sra. del Castillo (Lebrija). Debajo, Ntra. Sra. de Loreto (Espartinas); Ntra. Sra. del Valle (Écija) y Ntra. Sra. de la Estrella (Coria del Río).
Iglesia en Sevilla 7 tora, Mercedes…- de toda la Archidiócesis que forman un impresionante mosaico de títulos y devociones de la Santísima Virgen. Dulce Nombre de María
Reportaje
Coincidiendo con la memoria del Dulce Nombre de María, el 12 de septiembre son las fiestas patronales en honor de la Virgen del Castillo, en Lebrija, y de Santa María del Alcor, en El Viso del Alcor. Además, tenemos en la capital los cultos a las dolorosas de este título de San Lorenzo y Bellavista, así como a la Virgen de los Remedios de Marchena. En Estepa procesiona este día la imagen de la Virgen del Carmen junto a la del patriarca San José, y Castilblanco de los Arroyos celebra la romería de la Virgen de Escardiel, que fue coronada canónicamente en mayo pasado. Dolores Gloriosos El 15 de septiembre, conmemoración de los Dolores gloriosos, la Santísima Virgen es honrada como patrona en Camas y La Rinconada. Sin gozar de dicho reconocimiento, ofrecen fervorosos cultos, entre otros muchos lugares, Alcalá del Río a la Virgen de los Dolores en su Soledad; las localidades aljarafeñas de Benacazón, Bormujos, Castilleja de la Cuesta y Umbrete en honor a Nuestra Señora de los Dolores, así como en Osuna y en numerosas hermandades de espiritualidad servita.
En el Centro de Escucha abordan el acompañamiento terapéutico de personas mediante el counselling, y una de las herramientas principales de esta modalidad es la escucha activa, donde se logra profundizar en la posible ideación suicida, para posteriormente activar el protocolo de contacto con los familiares o directamente con los servicios sanitarios, según el caso.
La Iglesia, a través de diferentes movimientos y asociaciones, acude presurosa a intervenir en esta lamentable situación, poniendo a disposición de la población centros de escucha y acompañamiento presencial, atención personalizada en el ámbito psicológico y sanitario, asesoramiento jurídico y orientación familiar. También, dinamizaciones grupales sobre herramientas para la promoción de la salud e inteligencia emocional, autoestima, gestión de conflictos, pensamiento racional, perdón y desarrollo personal.Eneste sentido, la experiencia de diez años de atención personalizada por parte del equipo profesional del Centro de Escucha San Camilo de Sevilla reafirma “que a través de la escucha activa facilitamos la prevención de la culminación de ideas suicida, porque la persona va explorándose y descubriendo nuevos horizontes para abordar sus problemas”.
‘Hagamos un plan’ es el lema general del Teléfono de la Esperanza para visibilizar la realidad del suicidio, que pretende servir como punto de encuentro entre todas aquellas personas sensibilizadas con este asunto, poniendo de relieve la importancia del trabajo en conjunto y de manera responsable para que esta realidad se haga visible.Enel Teléfono de la Esperanza se recibieron en 2021 un total de 7.793 peticiones de ayuda relacionadas con temática suicida (6.266 casos con ideación suicida, 1.251 casos de crisis suicidas y 276 suicidios en curso). Y los datos de 2022 ya apuntan a un incremento, habiendo recibido durante el primer semestre un total de 4.553 peticiones de ayuda por temática suicida, frente a las 3.412 peticiones recibidas en el mismo periodo de 2021. Alarmante es también la incidencia en la población joven, en la que el suicidio en 2020 pasó a ser la primera causa de muerte por causas externas. Solo en ese año se contabilizaron oficialmente 300 muertes por este motivo en jóvenes de entre 15 y 29 años.
Luz para el mundo El acto por el Día Mundial para la Prevención del Suicidio es el sábado 10 de septiembre en la plaza de la Encarnación (Las Setas, Sevilla) a las ocho de la tarde.
Iglesia en Sevilla 8 Reportaje En el mundo se suicida cada año casi un millón de personas, lo que equivale a una persona cada 40 segundos. Además, por cada muerte por suicidio se estima que hay veinte intentos. Más de veinte posibles causas podrían atribuirse al problema del suicidio. La situación, por tanto, es muy difícil de abordar por su complejidad, ya que intervienen multiplicidad de factores biológicos, mentales, sociales, culturales, económicos y ambientales, entre otros.
Desde el año 2003, la Asociación Internacional para la Prevención del Suicidio, en colaboración con la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha promovido cada 10 de septiembre el Día Mundial para la Prevención del Suicidio, con el objetivo de concienciar a nivel mundial que las pérdidas humanas pueden prevenirse. El lema de este año es ‘Creando esperanza a través de la acción’.
Hagamos un plan
Creando esperanza a través de la acción en torno al suicidio
Acompañamiento y escucha
Sobre los principales obstáculos y dificultades en la prevención del suicidio, los especialistas destacan que el estigma que rodea los trastornos de salud mental propicia que muchas personas no soliciten ayuda. “En nuestras sociedades, quizás por el ocultamiento de esta realidad, hay una falta de sensibilidad ante esta realidad. Una treintena de países han incluido planes de prevención y puesto en marcha estrategias nacionales y locales de prevención del suicidio, destacan desde el Centro de Escucha San Camilo. Por tanto, “es fundamental incorporar procesos de sensibilización a la población general. Para prevenir el suicido y abordarlo con eficacia es esencial romper las ideas erróneas: no todas las personas que se suicidan tienen un trastorno mental; no suele ser una conducta impulsiva (suele haber señales previas); la mayoría no quiere morir sino aliviar su sufrimiento; no es una llamada de atención (es una petición de ayuda), y hablar de manera razonada sobre el suicido no incita a cometerlo”, advierten los expertos de la asociación del Teléfono de la Esperanza.
Impacto de la pandemia
Hagamos un Plan busca aunar fuerzas entre profesionales, entidades y personas comprometidas con esta realidad para que se ponga en marcha un Plan Nacional para la Prevención del Suicidio que sea capaz de intervenir en los diferentes estamentos: individual, familiar, comunitario, social, educativo y sanitario, soportado por políticas públicas reales que den respuesta al problema y que coordinen eficazmente los recursos en el ámbito nacional. Tabúes y estigmatización
La OMS publicó un informe en marzo de 2022 en el que confirmaba el impacto severo de la pandemia en la salud mental y el bienestar de las personas en todo el mundo. Se estima que en 2020 la pandemia ha provocado un aumento del 27,6% en casos de trastorno depresivo mayor y del 25,6 % en casos de trastornos de ansiedad. De hecho, el Teléfono de la Esperanza registró un considerable aumento de peticiones de ayuda desde el inicio de la pandemia. (Continúa en la página siguiente)
Consistirá en la lectura del manifiesto y el encendido de velas en memoria de todas aquellas personas que se han quitado la vida durante el último año; también como símbolo de apoyo y fuerza para quienes de forma directa o indirecta sufren con ello.
Hablar del suicidio es prevenirlo
Las personas que se quitan la vida representan un grupo heterogéneo, con causas únicas, complejas y multifacéticas que preceden a su acto final. Tal heterogeneidad presenta desafíos para los expertos en prevención del suicidio. “La mejor manera de superar estos desafíos es adoptando un enfoque multinivel e integral para la prevención del suicidio. Por tanto, para prevenir el suicidio, es necesario que todos los actores trabajemos juntos. La sociedad civil, los medios de comunicación, los gobiernos y las entidades privadas”, expresan desde la asociación.
En esta línea, la escucha activa, la empatía, no juzgar, huir de los consejos paternalistas y buscar ayuda especializada son algunas de las recomendaciones para hablar con alguien que pide ayuda. Estas pautas son las que siguen desde los centros de escucha junto con otros consejos para la prevención del suicidio: identificar y regular sentimientos y emociones; reconocer los fallos y limitaciones, pero valorar los logros y potencialidades; un estilo de vida saludable y cuidar y potenciar las relaciones sociales.
Iglesia en Sevilla 9 Reportaje
Los grupos de alto riesgo son pocos, pero requieren una atención inmediata y urgente, concretamente las personas con tentativas previas de suicidio y supervivientes (personas vinculadas a quien se ha suicidado); personas con trastorno mental; personas con adicciones a sustancias; personas con enfermedades graves y sus cuidadores.
Grupos vulnerables La infancia y la adolescencia pertenecen a los llamados grupos vulnerables, las estadísticas exponen que el suicidio es la primera causa de muerte no natural en la adolescencia, por encima de los accidentes de tráfico. Con este colectivo, la información y la formación se ha nvuelto urgentes y necesarias. Otros grupos vulnerables son: mujeres víctimas de violencia de género; personas mayores; población penitenciaria; personas sin hogar; personas que han sufrido abuso, trauma, conflictos bélicos o desastres; otros grupos minoritarios y otros relacionados con el entorno laboral.
El Teléfono de la Esperanza dispone de un equipo de orientación, que ofrece un servicio telefónico de 24 horas para situaciones de crisis emocionales. Este servicio está atendido por personal voluntario que ha recibido una formación de aproximadamente un año en técnicas de intervención en crisis y escucha empática. Además, recibe una formación específica y continua para la atención de llamadas de índole suicida.
Los teléfonos de ayuda y atención de crisis disponibles todos los días del año son 914 59 00 55 y 717003717.
Si ha empezado a pensar en suicidio puede escribir a la dirección
Iglesia en Sevilla 10 Reportaje (Viene de la página anterior) En 2020 se atendieron un 42 % más de llamadas que en el año anterior y en 2021 un 14 % más que en 2021. Durante los primeros meses de la pandemia se reforzaron los turnos para atender las llamadas y se puso en marcha en paralelo el proyecto ‘Comparte vida’, desde el que un equipo de psicólogos especialistas prestó atención en modalidad online a más de 7.000 personas.
San Camilo de Sevilla, ubicado en la Av. Cruz Roja, número 8, a través de los teléfonos 954 35 1190/ 660 23 90 34 o del correo marisa@religiososcamilos.com.
Plan de Prevención del Suicidio Los profesionales en el área creen “necesario y urgente un plan nacional para la prevención del suicidio que debería incluir a todos los agentes que pueden estar al lado de personas con riesgo y de sus familias,” contando con el trabajo coordinado de profesionales de la salud, servicios sociales, educativos, emergencias, fuerzas y cuerpos de seguridad, penitenciarios, de los medios de comunicación, asociaciones de afectados y familiares.
Al respecto, el servicio telefónico 024 que puso en marcha en mayo de 2022 el Ministerio de Sanidad es un primer paso para mejorar la atención pública a esta problemática, “pero es insuficiente si no se refuerzan los servicios de intervención especializados a los que el 024 deriva. Si les derivan a que pidan cita en su centro de salud o en el especialista de salud mental, es muy probable que no haya citas disponibles en semanas o meses”.
Igualmente,tesuic@telefonodelaesperanza.org.puedecontactarconelCentro de Escucha
A nivel más concreto y particular, las estrategias de utilidad para prevenir el suicidio serían “la restricción del acceso a los medios de suicidio, como sustancias tóxicas y armas de fuego, identificación y tratamiento de las personas que sufren trastornos mentales y por consumo de sustancias, mejora del acceso a los servicios de salud y la asistencia social, cobertura responsable de las noticias sobre suicidios en los medios”, entre otros.
Atención permanente
Por un lado, están las catequesis de niños, jóvenes y adultos. “De media estamos formando a unos 200 niños cada año. En cuanto a los adultos, suele haber entre 60 y 70 personas en las catequesis”, resume Carrasco.Asimismo, el equipo de la Cáritas parroquial está formado por ocho personas que “trabajan con Cáritas Diocesana ayudando a las familias del barrio que más lo necesitan. Es destacable la labor que realizan en el ámbito de la formación y el fomento de la empleabilidad de las personas que atienden”.
“Siempre ha habido una implicación total y un deineludiblecompromisoporpartelafeligresía”.
Dirección: Av. Princesa Sofía. CP. 41500. Alcalá de Guadaíra Teléfono: 615250236 Correo electrónico: jose_you_1@msn.com
Sevilla
Iglesia en Sevilla 11 El santoral de la Iglesia Católica nos recuerda que durante el mes de septiembre se celebra la onomástica de San Mateo, un buen pretexto para acercarnos a la parroquia que desarrolla su actividad bajo el amparo de este apóstol. El templo en cuestión se localiza en Alcalá de Guadaíra, en el popular barrio de Pablo VI, y ha cumplido ya medio siglo de vida. Su párroco, José Carrasco, explica que “la parroquia se construye a la vez que la barriada gracias a una cooperativa, cuyo presidente era un hombre muy creyente que incluyó un templo en los planos”. Esto provocó que el barrio se identificara por completo con la parroquia y se implicara en su construcción y desarrollo. Carrasco lleva veinte años ejerciendo su ministerio en esta parroquia, prácticamente toda su vida sacerdotal, ya que hace poco cumplió sus bodas de plata. “Ser párroco de San Mateo lo supone todo, aquí he desarrollado mi vida sacerdotal y he vivido mi fe”, reconoce. En estas dos décadas “la parroquia ha pegado un vuelco total”. Por un lado, “a los tres años de llegar se cayó el techo del templo y hubo que arreglarlo. Desde ahí, me he pasado casi veinte años con obras.” Una tarea ardua que contó desde sus inicios con el respaldo del Arzobispado y de toda la feligresía. “Siempre ha habido una implicación total y un compromiso ineludible por parte de la feligresía (a nivel económico y humano)”. Espíritu de familia San Mateo es una parroquia viva, llena de gente a casi cualquier hora. No en vano, son numerosos los grupos de oración, formación y convivencia que en ella se reúnen.
Parroquia de San Mateo (Alcalá de Guadaira)
La parroquia también cuenta con un grupo de Pastoral de la Salud, cuyos voluntarios visitan semanalmente a los enfermos de la feligresía y organizan cada viernes el rezo delFinalmente,Rosario. Carrasco señala con orgullo el coro infantil formado por una quincena de chicos y chicas que acompañan musicalmente la Eucaristía dominical y las distintas fiestas litúrgicas.Elmapa parroquial se completa con la Hermandad del Soberano Poder que tiene su sede en San Mateo: “Empezamos con un itinerario de formación y caridad hasta que hace 15 años se erigió la hermandad”. Actualmente, la relación hermandad-parroquia “es estupenda; somos uno”. Muestra de ello es la implicación de la junta de gobierno como voluntarios en distintas tareas pastorales. En definitiva, esta parroquia alcalareña ha ido creciendo y madurando a lo largo de los años, “gracias a Dios que da la fuerza y la gracia”-asegura el párroco-, obteniendo como fruto una comunidad con espíritu de familia.
CERCA DE TU CASA
Misas: En invierno, de lunes a sábado a las 19.30 h. Domingos, 11 y 12 h. En verano, de lunes a sábado a las 20.30 h. Domingos, a las 12 h.
Iglesia
Una parroquia de barrio en
2. ¿Te ayuda la oración a experimentar la misericordia de Dios y a ser misericordioso? Delante del Señor, reconoce tus pecados y ora con el salmo 50.
Querido hermano: Doy gracias a Cristo Jesús, Señor nuestro, que me hizo capaz, se fió de mí y me confió este ministerio, a mí, que antes era un blasfemo, un perseguidor y un insolente. Pero Dios tuvo compasión de mí porque no sabía lo que hacía, pues estaba lejos de la fe; sin embargo, la gracia de nuestro Señor sobreabundó en mí junto con la fe y el amor que tienen su fundamento en Cristo Jesús. Es palabra digna de crédito y merecedora de total aceptación que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, y yo soy el primero; pero por esto precisamente se compadeció de mí: para que yo fuese el primero en el que Cristo Jesús mostrase toda su paciencia y para que me convirtiera en un modelo de los que han de creer en él y tener vida eterna. Al Rey de los siglos, inmortal, invisible, único Dios, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.
En aquellos días, el Señor dijo a Moisés: «Anda, baja de la montaña, que se ha pervertido tu pueblo, el que tú sacaste de Egipto. Pronto se han desviado del camino que yo les había señalado. Se han hecho un becerro de metal, se postran ante él, le ofrecen sacrificios y proclaman: “Este es tu Dios, Israel, el que te sacó de Egipto”». Y el Señor añadió a Moisés: «Veo que este pueblo es un pueblo de dura cerviz. Por eso, déjame: mi ira se va a encender contra ellos hasta consumirlos. Y de ti haré un gran pueblo».
Entonces Moisés suplicó al Señor, su Dios: «¿Por qué, Señor, se va a encender tu ira contra tu pueblo, que tú sacaste de Egipto, con gran poder y mano robusta? Acuérdate de tus siervos, Abrahán, Isaac e Israel, a quienes juraste por ti mismo: “Multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo, y toda esta tierra de que he hablado se la daré a vuestra descendencia para que la posea por siempre”». Entonces se arrepintió el Señor de la amenaza que había pronunciado contra su pueblo.
Comentario bíblico - Miguel Ángel Garzón, sacerdoteLas lecturas nos sitúan ante la misericordia de Dios. El relato del Éxodo narra el pecado del pueblo liberado de Egipto a los pies del Sinaí. Mientras Moisés está recibiendo las tablas de la ley, el pueblo construye el becerro de oro al que adoran y reconocen como su dios (dioses) salvador. El Señor, airado, amenaza con destruirlos. Entonces Moisés eleva su oración a Dios recordándole que Él los ha liberado y prometió a los patriarcas darles la tierra y convertirlos en un gran pueblo. Y Dios se arrepiente de la amenaza. Se manifiesta, así, el poder de la intercesión de Moisés, que revela y provoca la misericordia de Dios y la fidelidad a sus promesas. El Evangelio nos introduce en el cautivador capítulo 15 de san Lucas donde Jesús manifiesta el corazón entrañablemente misericordioso de Dios que se hace realidad en su propia acogida de los pecadores. Se contrapone su actitud con la de los fariseos y letrados, que murmuran. Para darles a entender su erróneo comportamiento, que no se corresponde con el de Dios, Jesús les proclama tres parábolas. En ellas se describe simétricamente la recuperación de algo perdido (la oveja, la moneda y el hijo menor: pecadores) y la alegría de quien lo recupera (el pastor, la mujer, el padre: Dios). La tercera rompe la simetría alargando la narración para presentar el recelo del hijo mayor que desenmascara la conducta de los letrados y fariseos. Ellos, y todo lector, quedan interpelados con las palabras finales del padre. En la carta a Timoteo, el apóstol Pablo (también él fariseo) testimonia, en una apasionada acción de gracias, su profunda experiencia de esta misericordia de Dios y de Jesucristo. Su condición pecadora no fue obstáculo para que Dios, derrochando gracia y compasión, lo eligiera como predicador incansable de su misericordia.
XXIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
Apuntes para orar con la Palabra
3. ¿Con qué actitud de los personajes de las parábolas te sientes más identificado? ¿Qué consecuencias sacas para tu vida?
Lecturas del Domingo - 11 de septiembrePrimera lectura Éxodo 32, 7-11. 13-14. Se arrepintió el Señor de la amenaza que había pronunciado
Iglesia en Sevilla 12 La Luz del mundo
- Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado.
1. ¿Hay ídolos en tu corazón que suplantan a Dios y te apartan de Él? ¿Cuáles son?
Salmo responsorial Sal 50, 3-4. 12 13. 17 y 19 (R.: Lc 15, 18). R/: Me pondré en camino adonde está mi padre Segunda lectura Timoteo 1, 12- 17. Cristo vino para salvar a los pecadores
- Oh Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme. No me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu. - Señor, me abrirás los labios, y mi boca proclamará tu alabanza. El sacrificio agradable a Dios es un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y humillado, tú, oh Dios, tú no lo desprecias.
Jubileo circular en Écija: Día 11, San Francisco; 12-14, Santiago (C.V. Dolores); 15-17, Santa Cruz.
La
Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).
Jubileo circular en Sevilla: Día 11, iglesia de San Gregorio (c/ Alfonso XII); 12- 14, Parroquia de San Lorenzo (Pza. San Lorenzo); 15-17, iglesia de la Anunciación (calle Laraña).
Solían acercarse a Jesús todos los publicanos y los pecadores a escucharlo. Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: «Ese acoge a los pecadores y come con ellos». Jesús les dijo esta parábola: «¿Quién de vosotros que tiene cien ovejas y pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la descarriada, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros, muy contento; y, al llegar a casa, reúne a los amigos y a los vecinos, y les dice: “¡Alegraos conmigo!, he encontrado la oveja que se me había perdido”. Os digo que así también habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.
mundo
Evangelio según san Lucas 15, 1- 31
Iglesia en Sevilla 13 Luz del
Adoración eucarística
Signados por el sacerdote Gumersindo Melo (Departamento de Pastoral del Sordo). Enlace directo al canal de YouTube de la Archidiócesis de Sevilla en el código QR.
Los Evangelios en Lengua de Signos Española
Lecturas de la semana XXIII SEMANA DE TIEMPO ORDINARIO. III SEMANA DEL SALTERIO
Viernes 16 Santos Cornelio, papa, y Cipriano, obispo, mártires 1 Cor 15, 12-20; Sal 16; Lc 8, 1-3 Sábado 17 San Roberto Belarmino, obispo y doctor de la Iglesia 1 Cor 15, 35-37. 42-49; Sal 55; Lc 8, 4-15
O ¿qué mujer que tiene diez monedas, si se le pierde una, no enciende una lámpara y barre la casa y busca con cuidado, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, reúne a las amigas y a las vecinas y les dice: “¡Alegraos conmigo!, he encontrado la moneda que se me había perdido”. Os digo que la misma alegría tendrán los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta». También les dijo: «Un hombre tenía dos hijos; el menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte que me toca de la fortuna”. El padre les repartió los bienes. No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, se marchó a un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdidamente. Cuando lo había gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empezó él a pasar necesidad. Fue entonces y se contrató con uno de los ciudadanos de aquel país que lo mandó a sus campos a apacentar cerdos. Deseaba saciarse de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba nada. Recapacitando entonces, se dijo: “Cuántos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aquí me muero de hambre. Me levantaré, me pondré en camino adonde está mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: trátame como a uno de tus jornaleros”. Se levantó y vino adonde estaba su padre; cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se le conmovieron las entrañas; y, echando a correr, se le echó al cuello y lo cubrió de besos. Su hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo”. Pero el padre dijo a sus criados: “Sacad enseguida la mejor túnica y vestídsela; ponedle un anillo en la mano y sandalias en los pies; traed el ternero cebado y sacrificadlo; comamos y celebremos un banquete, porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado”. Y empezaron a celebrar el banquete. Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa, oyó la música y la danza, y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. Este le contestó: “Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha sacrificado el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud”. Él se indignó y no quería entrar, pero su padre salió e intentaba persuadirlo. Entonces él respondió a su padre: “Mira: en tantos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca me has dado un cabrito para tener un banquete con mis amigos; en cambio, cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado”. Él le dijo: “Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo; pero era preciso celebrar un banquete y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado”».
Lunes 12 Dulce Nombre de María 1 Cor 11, 17-26. 33; Sal 39; Lc 7, 1-10 Martes 13 San Juan Crisóstomo, obispo y doctor de la Iglesia 1 Cor 12, 12-14. 27-31ª; Sal 99; Lc 7, 11-17 Miércoles Exaltación14de la Santa Cruz (Fiesta) Num 21, 4b-9 o Flp 2, 6-11; Sal 77; Jn 3, 13-17 Jueves Bienaventurada15 Virgen María de los Dolores 1 Cor 15, 1-11; Sal 117; Jn 19, 25-27 o Lc 2, 33-35
“Crecí en una familia católica normal y nunca me imaginé el plan tan maravilloso que Dios tenía para mí”, comienza. “Mi proyecto era casarme y tener una familia como la de mis padres”, por eso estudió en la universidad y empezó a trabajar. También inició un “noviazgo santo que el Señor me permitió llevar con fidelidad”. “Lo tenía todo –recuerda-, pero me sentía vacía”. Fue entonces cuando su padre falleció y sor Yolanda se cuestionó el sentido de la vida. “En ese momento conocí el Camino Neocatecumenal, donde se me anunció la vida eterna y me encontré con la perla más preciosa: Jesucristo”.Fue precisamente en su comunidad donde Jesús empezó a “seducirme y descubrí que había un amor más grande que superaba mis ideales”. Así, en el año 2000, durante una peregrinación a Tierra Santa, “escuché en mi interior: ¿Hasta cuándo me vas a decir que no?”. Y ya no pudo negarse más. De este modo, sor Yolanda continuó con “el proceso de maduración” de esta llamada vocacional que la llevó en 2005 hasta la comunidad de madres agustinas concepcionistas del monasterio de la Encarnación de Sevilla.
Iglesia en Sevilla 14 La sal de la tierra SOR YOLANDA MARÍA DE JESÚS
Para mantenerse fiel después de tantos años, sor Yolanda se apoya en los sacramentos, “en especial en la Eucaristía que se convierte en alimento que da fuerza a mi vida” y en la Palabra de Dios, “donde voy contemplando la imagen de mi amado”.
Carisma agustiniano Después de 17 años como religiosa, confiesa que “ser parte de la Iglesia como monja contemplativa me ha hecho ser una mujer más libre; no me siento atrapada, sino amada en la clausura y dando la vida para que otros tengan vida”.
Religiosa Sor Yolanda resume su historia vocacional en una frase: “Encontré el amor de mi vida, lo he abrazado y no lo dejaré jamás”, tomada del Cantar de los Cantares. Aunque, reconoce, a Jesucristo no le fue fácil conquistar su corazón, porque “yo estaba sorda a su llamada”.
Con la acogida de los que desconocen este amor tan grande, y de toda la humanidad que sufre, procuramos ayudarles con el consuelo de nuestras pobres oraciones, en nuestra vida oculta, escondida en Dios”.
Destaca que el carisma de la orden promueve que, pese a la clausura, “mediante el amor y la caridad, alcancemos la inmensidad del mundo entero. Nos convertimos en madres espirituales de muchas almas que anhelan encontrar el amor de Jesús.
Asimismo, para la abadesa de este monasterio sevillano resulta fundamental el testimonio de san Agustín, fundador de la orden: “Me inspira su perseverancia en buscar la verdad, hasta que logró que su corazón fuera traspasado con el dardo del amor de Dios. Es un santo cuyos escritos, a pesar de los siglos, son siempre nuevos. No en vano, hoy en día todavía resuena su frase: Nos hiciste Señor para ti, y nuestro corazón está inquieto, hasta que descanse en ti”. “Déjate enamorar” Finalmente, sor Yolanda se refiere a aquellas jóvenes que sienten la llamada de Dios a entregarse a Él en la vida consagrada pero no se atreven a dar el paso, y las insta a “no tener miedo de abrir las puertas a Cristo, porque será lo más grande que experimentes en la vida. Solo hay que dejarle entrar y dejarte enamorar”.
“Hoy el mundo está sufriendo –concluye-, la humanidad a veces no tiene en quien apoyarse, y necesita hombres y mujeres valientes que se entreguen a este gran amor, al amor de Dios. Porque Él nunca nos quita nada, al contrario”. Y el testimonio de sor Yolanda así lo demuestra.
“Soy una mujer más libre. No me siento atrapada, sino amada en clausura”
-1970, San Juan de Pasto (Nariño, -AbadesaColombia)delmonasterio de la Encarnación (Sevilla)
“La humanidad necesita hombres y mujeres valientes que se entreguen a este gran amor, al amor de Dios. Porque Él nunca nos quita nada, al contrario”
LOS SALMOS HOY. Versión oracional a la luz del Evangelio Manuel Regal Ledo. Desclée De Brouwer. 2013. 422 págs. El 23 de junio de 2018 al mundo se le paró el corazón. Como ocurre siempre que un acontecimiento dramático monopoliza los informativos y nos encoge el alma. Ese día, un equipo de fútbol formado por 12 adolescentes tailandeses (de entre 11 y 16 años) y su joven entrenador (25 años) quedaron atrapados en la cueva Tham Luang, situada en la provincia de Chiang Rai, al norte de Tailandia. Las lluvias monzónicas suelen llegar a comienzos de julio, pero una tormenta inesperada inundó la cueva con los chicos dentro, y lo que iba a ser una breve y alegre excursión después del entrenamiento se convirtió en la entrada a una ratonera. Aunque se trata de un caso bien conocido y ampliamente pormenorizado en Internet, hay que aplaudir la decisión de rodar una película como Trece vidas, disponible en Amazon Prime Video desde el pasado 5 de agosto, que recrea con precisión, sensibilidad y hondura la operación de rescate. Cerca de 10.000 personas de 17 países participaron directa o indirectamente en los trabajos de salvamento, para que se produjera un milagro que, al menos durante 18 días, unió al planeta.
Iglesia en Sevilla Panorama literario 15 Cultura Los salmos han sostenido y alentado la plegaria de millones de personas desde su aparición hasta hoy. No en vano, el salterio encierra una sólida espiritualidad. Si bien, tratándose de textos elaborado hace dos o tres mil años, no es extraño que generen, en ocasiones, ciertas incomodidades al lector contemporáneo. Este libro realiza una versión adaptada a la sensibilidad cultural y religiosa actual, sin romper con las líneas de fuerza de una espiritualidad propia de los salmos. De tal forma, el autor hace una “traducción cristiana” de los mismos con la intención de poner en manos de los creyentes unas plegarias que se puedan orar directa y literalmente, sin glosas ni acomodaciones artificiosas.
THIRTEEN LIVES (2022)
Drama. 142 min. Reino Unido.
Cine con valores
Ron Howard, el director, logra hilvanar unas poderosas escenas que embarcan al espectador en un viaje emocional a través de la angustia y el coraje de las familias, los generosos esfuerzos de las autoridades, el heroísmo de los voluntarios y el poder de la oración de tanta gente en todo el mundo. Mérito también del espléndido guion de William Nicholson, reconocido autor de los libretos de Tierras de penumbra, Gladiator o Los miserables. De modo que los 147 minutos que dura la cinta pasan volando.Dos formidables actores, Viggo Mortensen y Colin Farrell, llenan la mayor parte del metraje caracterizados como voluntarios especialistas en espeleobuceo. Le acompañan con solvencia Joel Edgerton, Tom Bateman y Paul Gleeson, además de un competente plantel de secundarios tailandeses. Encomiable también es el trabajo con la cámara, aspecto clave en este tipo de filmes que exigen tomas complicadas sobre y bajo el agua. Y la fotografía, y la música… Grandes valores de producción para un largometraje en el que se han invertido 55 millones de dólares. En resumen, una película de calidad, profundamente conmovedora, que transforma la tensión en gozo final y donde la bondad campea a sus anchas en miles de corazones solidarios. A muchos adolescentes, habituales del cine de superhéroes, les convendría verla: los que nos presenta Trece vidas son muy reales..
Juan Jesús de Cózar
TRECE VIDAS
Dirección: Ron Howard Guion: William Nicholson. Música: Benjamin Wallfisch Reparto: Colin Farrell, Viggo Mortensen, Joel Edgerton, Tom Bateman, Lewis Fitzgerald ¿Dónde verla? Amazon Prime
(II)
Patrimonio
CENTENARIO
Este 8 de septiembre de 2022 se han cumplido quinientos años del regreso de la expedición que completó por primera vez la vuelta al mundo. Antes de embarcar los marineros se pusieron bajo el patrocinio de la Virgen de la Victoria y una vez completada la histórica hazaña los supervivientes fueron de nuevo hasta esta imagen de la Virgen en acción de gracias. Unos días antes del 9 de agosto de 1519 tuvo lugar en la iglesia del Convento de la Victoria en Triana la entrega solemne de la bandera de Castilla a Magallanes y del acto público de prestar éste y los demás capitanes y pilotos juramento de fidelidad a la Corona, ante el asistente de Sevilla Sancho Martínez de Leiva, representante de Carlos I. Ese día se llevaron a la iglesia las banderas de las cinco naves, pintadas sobre telas de lienzo o de seda, parece ser que por el pintor sevillano Francisco Villegas. Los nombres de las cinco naves eran: la Trinidad, San Antonio, la Concepción, Santiago y Santa María de la HayVictoria.que señalar la gran devoción que Fernando de Magallanes tenía a la Virgen de la Victoria; la fundación del Convento prácticamente coincide con la llegada de Magallanes a Sevilla (que tuvo lugar el 20 de octubre de 1517), por lo que desconocemos el origen de esta devoción. Pero es cierto que tanto él como otras personas de su círculo, como su suegro Diego Barbosa (que era alcalde de las Atarazanas), favorecieron el Convento con generosas donaciones y además, en esta iglesia fue donde dispuso Magallanes ser enterrado, lo cual no pudo cumplirse al morir durante la expedición en el poblado de Mactán, en Filipinas, asesinado por los nativos el 27 de abril de 1521.Pero sobre todo esta devoción se ve reflejada en el nombre de la Nao Santa María de la Victoria, la única que regresa a Sevilla tras dar la primera vuelta al mundo. Solo volvieron 18 de los más de 240 marineros que emprendieron el viaje, los cuales, emocionados y agradecidos tras sufrir incontables vicisitudes como epidemias, tormentas o combates y tras recorrer 46.270 millas marinas (85.700 km) a lo largo de 1084 días, lo primero que hacen al regresar es postrarse ante la Virgen de la Victoria, que había sido su guía y protección durante la larga travesía. En efecto, como relata el cronista italiano Antonio Pigafetta: “El lunes 8 de septiembre largamos el ancla cerca del muelle de Sevilla (…). El martes bajamos todos a tierra en camisa y a pie descalzo, con un cirio en la mano, para visitar la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria (…), como lo habíamos prometido hacer en los momentos de Después,angustia”.también fueron a rezar ante la Virgen de la Antigua que se venera en su capilla de la Catedral, imagen que gozaba de gran devoción entre los marineros.
LA VIRGEN
Antonio R. Babío, Delegado diocesano de Patrimonio Cultural DE LA VICTORIA, EN V DE LA PRIMERA CIRCUNNAVEGACIÓN
VictoriaNaoFundaciónFoto:
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