La iglesia de Madre de Dios se reabre al culto
de Sevilla
Diez años de Cáritas Universitaria
Duc in altum: El corazón de la salvación
Dep. Legal: SE-79-1972
-3-
El corazón de la salvación Monseñor José Ángel Saiz Meneses -4ACTUALIDAD -5OPINIÓN
La generosidad, medicina en el dolor Susana Herrera -6ACTUALIDAD
-8ENTREVISTA
Dr. José Pérez Bernal, dtor. gral. de Trasplantes del Colegio de Médicos de Sevilla
-10-
ACTUALIDAD
-11-
CERCA DE TU CASA Parroquia de San Pablo (Trajano) -12-
LITURGIA
XXVIII Domingo del Tiempo Ordinario
-14-
Macarena Rus, pediatra y especialista en cuidados paliativos
-15-
Un mundo nuevo Juan Jesús de Cózar
-
Al servicio de la Verdad
-16-
Virgen del Rosario. Iglesia de san Pablo y santo Domingo (Écija)
Antonio Rguez. Babío
Director: Adrián Ríos.
Iglesia en Sevilla Semana del 9 al 15 de octubre de 2022
Año: LXXXII
10 de octubre: Visita del arzobispo al Centro Amigo (Cáritas Sevilla), a las 17 h.
11 de octubre: Entrega de la medalla Pro Ecclesia Hispalense al sacristán de la Parroquia de San Joaquín. En el Palacio Arzobispal, a las 13 h.
12 de octubre: Eucaristía por el día de la Virgen del Pilar con la Guardia Civil. Presidida por el arzobispo de Sevilla, en la Catedral, a las 10 h.
15 de octubre: Misa en el Colegio de Médicos, por su patrón San Lucas, a las 10 h. Preside el arzobispo, monseñor José Ángel Saiz.
12 de octubre: Encuentro con el voluntariado y cooperadores. Mesa redonda sobre los primeros evangelizadores en América con motivo del Día de la Hispanidad. En la Delegación de Misiones (c/ Don Remondo), a las 12h.
16 de octubre: Carrera ‘Corre por el Domund’. www.correporeldomund.es
13 de octubre: Retiro de inicio del curso pastoral. Predica Marcelino Manzano, deleg. dioc. de Hermandades y Cofradías. En el Seminario, a las 10 h.
Del 14 al 16 de octubre: Cursillo de Cristiandad nº 783 en la casa del movimiento en San Juan de Aznalfarache. Más información e inscripciones en mcc-sevilla-administracion@cursillosdecristiandad.es.
Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.
Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.
Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (María Acosta, Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Aurora Lasarte, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez).
Imprime: Gandulfo Impresores.
Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos. Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org
Iglesia en Sevilla
El próximo 14 de octubre se celebra el Día Mundial de la Donación de Órganos y Tejidos. La donación es una oportunidad para regalar vida, para hacer de nuestro cuerpo, un verdadero quicio para la salvación de otros. La célebre sentencia del gran teólogo de la antigüedad Tertuliano, no está referida a la donación de órganos, pero sí nos hace comprender cómo Dios nos creó corpóreos y puso en el cuerpo de su Hijo la fuente de nuestra salvación. La carne de Cristo es el verdadero quicio de nuestra salud y de nuestra salvación. En la Encarnación, el Hijo de Dios se hizo carne en las entrañas purísimas de la Virgen María, y así asumió la naturaleza humana; sin dejar de ser Dios se hizo en todo igual a nosotros: fue gestado, nació, y hubo de alimentarse, crecer y desarrollarse como cualquiera. Su verdadera condición de hombre le hizo también partícipe de nuestros sufrimientos de un modo nuevo, pues «Cristo aun siendo Hijo, aprendió sufriendo a obedecer» (Heb 5, 8). Pero además la Encarnación trajo para los hombres y mujeres un intercambio admirable. Precisamente porque Dios se hace hombre, nosotros estamos llamados a ser como Dios, a participar de su vida divina. La Encarnación del Hijo de Dios nos da la posibilidad de hacer de nuestro cuerpo un instrumento de salvación para nosotros mismos y para nuestros hermanos.
Toda la actividad taumatúrgica de Cristo está mediada por su corporeidad, la mayoría de las veces que devuelve la salud a un enfermo lo hace mediante la imposición de sus manos o tocando a la persona en cuestión. Más aún, el gran acto de nuestra salvación se realiza mediante la donación de su propio cuerpo. En la Pasión, el cuerpo de nuestro Señor es ultrajado, maltratado y finalmente entregado a la muerte para que nosotros recibamos vida nueva. En cumplimiento de la voluntad del Padre –rezamos en la Plegaria Eucarística de san Hipólito- para destruir la muerte y
manifestar la Resurrección Jesús extendió sus brazos en la Cruz y así adquirió para Dios un pueblo santo. Bien sabemos queridos hermanos que esta donación de sí no concluye en la cruz, sino que se extiende a lo largo de los siglos en el sacramento de la Eucaristía. Momentos antes de su prendimiento, el Señor, en la última cena con sus apóstoles, instituyó el Sacramento donde Él mismo se nos da en alimento que transforma nuestro cuerpo y nos otorga la Vida.
El acto saludable de nuestro Señor no concluye ni en la cruz ni en el sepulcro. En el Símbolo de la Fe proclamamos nuestra creencia en la resurrección de la carne. Así como el cuerpo de nuestro Señor no conoció la corrupción y se vio glorificado el Domingo de Pascua, nosotros, sus discípulos, estamos destinados a participar de esta resurrección al final de los tiempos. La donación de Jesucristo hace posible que ni siquiera la muerte, con su aguijón, sea capaz de impedir que la vida siga adelante de un modo nuevo y más pleno. Ser donantes de órganos y tejidos es además de un acto de gran generosidad y solidaridad, un acto de amor. Un amor que hemos recibido primero de Jesús y no podemos más que repartir en favor de los hermanos usando todo nuestro ser para ponerlo al servicio de la salud y la salvación de aquellos que están más necesitados. La carne es el quicio de la salvación. Nuestro cuerpo es instrumento eficaz para la salud de otros. Mediante la donación de órganos y tejidos nos erigimos en verdaderos agentes de la salvación que Cristo nos otorga, en otros cristos que mediante la ofrenda de sí regalan vida nueva.
A María Santísima, la Virgen de las Angustias, patrona de los donantes de órganos de Sevilla, elevo mi plegaria para que, al igual que Ella hizo, seamos valientes y generosos y no dudemos en estar prestos para ayudar al prójimo. Para todos mi abrazo fraterno y mi bendición.
Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla
SEVILLA.- El reconocimiento fue una petición de Francisco Javier Pérez Mantero, párroco emérito de San Joaquín después de casi 50 años dirigiendo esta parroquia. Si bien, se trata de una solicitud más que respaldada por el actual párroco, Gregorio Sillero, quien confiesa conocer a Manolín (así es como le conocen en el barrio) “desde que era un niño”. No en vano, Sillero pertenecía a esta feligresía en su infancia y juventud. “Siempre lo he visto como un hombre discreto, cercano y al que no le gustan los protagonismos. No puedo decir nada malo de él, se lleva bien con todo el mundo y todos le tenemos un gran cariño”, asegura.
“Manolín lleva más de 34 años como sacristán –continúa Sillero-, aunque su servicio a la parroquia es anterior.
Prácticamente siempre ha estado colaborando e integrado en la comunidad parroquial desde que se construyera el templo en 1964”.
Por su parte, el homenajeado mantiene que no merece tal reconocimiento y, entre risas, teme que con esta medalla “quieran jubilarme”. Una opción que Sillero ni se plantea: “Ya le he dicho que se jubilará cuando quiera el Señor, pero yo todavía lo necesito por aquí”, asegura.
En esta línea, Manuel Pérez expresa que recibir esta medalla “es extraordinario y no me lo esperaba. Estoy muy contento y siento una satisfacción tremenda”. Además, agradece la confianza que los párrocos de San Joaquín han depositado en él durante estos años y reconoce que “siempre he sentido la iglesia como mi casa”.
LOS PALACIOS.- “El pretexto ha sido la coronación canónica de la patrona, la Virgen de las Nieves, que tendrá lugar en octubre de 2023, y la misión supone la preparación espiritual, apostólica y pastoral para ese evento”, señala Diego Ojeda, párroco de Santa María la Blanca. Asimismo, reconoce que con esta acción buscaban “seguir las directrices actuales de la Iglesia, que nos pide que actuemos en favor de la nueva evangelización”.
De esta forma, el pasado 17 de septiembre se celebró la Eucaristía de envío de los monitores de los grupos, lo que dio comienzo a la preparación de la semana de la misión, prevista del 2 al 11 de junio. A partir de ahora, se seguirá un itinerario formativo propuesto por la Vicaría para la Nueva Evangelización, dirigida por Óscar Díaz. “Los grupos irán trabajando con los temas de reflexión cada quince días. También tendremos una misa misionera cada mes en la que participarán los grupos involucrados y estamos organizando un retiro conjunto”, apunta Ojeda.
Actualmente hay formados en torno a 30 grupos, cada uno compuesto por una veintena de personas, por lo que se estima que alrededor de 500 o 600 personas se impliquen de forma directa en la preparación de esta misión popular. “Son grupos de misión, coincidiendo con los grupos naturales que existen y otros nuevos –añade-. Ellos son la levadura que animará la semana misionera,
en la que habrá actos extraordinarios, celebrativos y catequéticos”.
Finalmente, Diego Ojeda recuerda en qué consiste una misión popular: “Se trata de una acción extraordinaria de evangelización. Hay que tener en cuenta que ordinariamente tenemos otros instrumentos de evangelización como las catequesis a distintos niveles, la predicación o la celebración de diversos cultos. Pero esto es extraordinario y tiene dos objetivos principales: el primero, revitalizar las parroquias que lo realizan, es decir, ponernos en movimiento, que sea un kairós (tiempo de gracia) para que reavivemos el celo cristiano y difundir el Evangelio. Por esta razón, los primeros beneficiarios de la misión son los feligreses implicados en su preparación; pero, en segundo término, la Misión Popular también funciona como instrumento para acercarse a los alejados y a los que no están en las comunidades parroquiales”.
El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, hará entrega de una medalla Pro Ecclesia Hispalense el próximo martes, 11 de octubre, al sacristán de la Parroquia de San Joaquín, Manuel Pérez. Las tres parroquias de este pueblo de la Archidiócesis (Buen Pastor, Santa María la Blanca y Sagrado Corazón de Jesús) se han unido para preparar una misión popular en la localidad.SEVILLA.- La Hermandad de los Gitanos de Utrera ha producido el documental ‘Potaje Flamenco de Utrera’, sobre los inicios de la corporación.
El estreno de la película tuvo lugar el pasado 26 de septiembre en el Teatro Alameda, acto al que asistieron el sacerdote Plácido Díaz, delegado diocesano de Pastoral Gitana; el hermano mayor de la Hermandad de los Gitanos de Utrera, Diego Jiménez; los alcaldes de Sevilla y Utrera y el delegado del Gobierno de la Junta de Andalucía.
Díaz resaltó “la presencia de la Iglesia en el mundo de la cultura y el arte, concretamente a través de la Hermandad de los Gitanos de Utrera, que aglutina a un considerable número de hermanos”.
La producción de ‘Potaje Gitano de Utrera’ ha sido dirigida por el artista plástico y realizador audiovisual Antonio Rodríguez Ledesma y ha contado con la colaboración del Ayuntamiento de Utrera. Además, su estreno se ha enmarcado dentro de las actividades de la XXII Bienal de Flamenco de Sevilla.
La película tiene una duración de 80 minutos en los que se incluyen imágenes antiguas y entrevistas a diversas personalidades del flamenco que tienen o han tenido alguna relación con este ‘Potaje Gitano de Utrera’, pionero de los festivales flamencos de España.
El rodaje se realizó entre octubre de 2020 y mayo de 2021, principalmente en localizaciones de Utrera.
SEVILLA.- El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, ha comunicado sus destinos pastorales a los cuatro diáconos que fueron ordenados el sábado 17 de septiembre, en la Catedral de Sevilla.
Germán Carrasco ha sido destinado a la Parroquia de Nuestra Señora de las Nieves, de La Algaba; Manuel Franco, a la Parroquia de Nuestro Padre Jesús y San Sebastián, de Lora del Río; José Pablo Hoyo a la Parroquia de Santa María del Alcor, del Viso Alcor; y Julio Sánchez a la Parroquia de San José, de la Rinconada.
Los nuevos diáconos permanecerán en sus destinos pastorales durante este curso, hasta su próxima ordenación sacerdotal, prevista para junio de 2023.
Nunca nos imaginamos que un día tuviéramos que decidir por la vida de un hijo, pero si de repente te comunican “muerte cerebral” tienes dos opciones, morirte con él en vida, o decidir que su muerte tenga un sentido, y a esta segunda opción me agarré yo.
Quise que mi bebé de siete meses y con diez kilitos se marchara dando vida, y por ello pregunté a la Coordinación de Trasplantes de Sevilla si José Andrés podía ser donante. Las lágrimas de la coordinadora fueron la respuesta. Entonces entendí la importancia de saber que la muerte no es el final, que la muerte es otro nacimiento, y que un sí a tiempo puede ser tu propia salvación.
Sentí una paz tan grande que, aun habiéndome arran-
cado mi propio corazón de cuajo con la muerte física de mi hijo, el milagro del trasplante sucedía en otros cuerpos con su hígado y sus riñones, llegando a quien no conocíamos, pero dándoles una oportunidad para seguir viviendo. Conocí la alegría nacida del dolor, experimentando así el camino del sufrimiento a la paz.
Ha merecido la pena convertir mis lágrimas en vida. Y sin duda creo que concienciar en la vida después de la vida es el camino. Porque la vida que se nos ha regalado alcanza una gran plenitud cuando al darla se convierte en el bálsamo de la generosidad para seguir caminando, siendo instrumento del primer donante de la historia: Jesús.
El pasado 30 de septiembre, y tras casi ocho años cerrada al público, se volvieron a abrir las puertas de la iglesia del Monasterio de Madre de Dios de la Piedad, de Sevilla. El arzobispo, monseñor José Ángel Saiz, ofició la Misa en la que se bendijo la capilla rehabilitada. El alcalde de Sevilla, Antonio Muñoz, participó en esta jornada inaugural, así como representantes de las instituciones implicadas en un proceso restaurador que ha durado tres años.
SEVILLA.- El acto de inauguración de la capilla restaurada contó también con la participación del arzobispo emérito, monseñor Juan José Asenjo; el vicario general, Teodoro León, el secretario general de la Archidiócesis, Isacio Siguero; y el vicario para la Vida Consagrada, José Ángel Martín, entre otros. Mons. Saiz destacó en su homilía el testimonio al Pueblo de Dios que ofrecen las religiosas de clausura “con una misteriosa fecundidad”. Añadió que ellas “anuncian proféticamente con su vida escondida que Cristo es su única bienaventuranza”.
Durante estos años se han reparado los importantes daños estructurales y de cubierta que tenía la iglesia, y que llevaron a su clausura a finales de 2014. En 2017 se consiguió iniciar un proceso que ha derivado en el proyecto que finalmente se ha llevado a efecto, dejando la capilla como hoy la vemos. Este proyecto ha sido coordinado por la Real Fundación del Patronato de la Vivienda de Sevilla con el impulso económico inicial de la World Monuments Fund. El documento básico, que fue redactado por los arquitectos Ángel Candelas y Enrique Nuere, se ha ejecutado en dos fases, y en noviembre de 2018 obtuvo tanto la aprobación de la Comisión de Patrimonio como la correspondiente licencia de obras. Ejemplo de colaboración y cooperación
En ese momento la disponibilidad económica era aún muy reducida, contemplando en la primera fase las actuaciones prioritarias centradas en la zona de armadura de cubierta del presbiterio y camaranchón entre nave y coro. Durante la ejecución de esta fase se recibió una importante donación procedente de una familia sevillana, a la que se sumó el Ayuntamiento de Sevilla, con dos aportaciones que ascendieron a 280.000 euros. En total se ha invertido más de 1.100.000 euros, y, según se destaca desde el Real Patronato de la Vivienda, “todo el desarrollo del proyecto ha sido un ejemplo de colaboración y cooperación entre Iglesia, Ayuntamiento, fundaciones privadas y filántropos de nuestra ciudad, que debería servir de ejemplo para futuras actuaciones”.
La segunda fase se subdividió a su vez en otras dos. Una primera en la que se consolidaron elementos estructurales, y otra en la que se atendió la conservación de elementos patrimoniales en riesgo (paramentos, zonas de azulejos en desprendimiento, recuperación del solado
original y refuerzo de la estructura del coro severamente dañada).
El Patronato de la Vivienda es una fundación benéfico-constructora fundada en 1913, cuyo presidente es el arzobispo. Desde entonces ha promovido más de 13000 viviendas, ha gestionado un parque de alquiler destinado a las capas sociales con menores recursos, y gracias a su gestión se han desarrollado barrios enteros, equipamientos deportivos, escolares y religiosos, ayudando a una masa social de más de 100.000 personas, al proporcionar una vivienda digna a aquellas familias que no pueden acceder a ella en condiciones de mercado.
El tercer domingo de octubre la cita mariana es en Dos Hermanas, concretamente en Cortijo de Cuarto. Y el motivo sigue siendo el mismo desde 1894, fecha de la primera romería de la Virgen de Valme. Este año, además, los devotos vivirán un año jubilar al conmemorarse el 50º aniversario de la coronación canónica, de manos del cardenal Bueno Monreal. En el programa del jubileo destaca la Santa Misión por los barrios del Cerro Blanco y Montequinto.
DOS HERMANAS.- La Santa Sede ha concedido un año jubilar a la Hermandad de Valme y a la parroquia nazarena de Santa María Magdalena, donde recibe culto durante todo el año la protectora de la villa y patrona de su Ayuntamiento. Este jubileo se prolongará desde el 9 de octubre hasta el 8 de octubre de 2023. Un año en el que se desarrollará un completo programa de cultos y actos.
Destaca la Santa Misión con la que se trasladará a la Virgen de Valme a la Parroquia del Divino Salvador de Dos Hermanas, a la que están vinculadas feligresías de la zona sur de la ciudad, como es el caso de los barrios de Ibarburu o el Cerro Blanco. También se llevará la imagen fernandina hasta la Parroquia de San Juan Pablo II, en Olivar de Quintos. La primera misión tendrá lugar del 17 al 21 de noviembre próximo, e incluirá la visita a la capilla de la Hermandad de la Amargura. La segunda se desarrollará entre el 5 y el 12 de febrero de 2023.
Junto a los distintos jubileos específicos que se desarrollarán a lo largo del año, destacan los actos a celebrar en junio de 2023, cuando se conmemorará medio siglo de la coronación canónica. El día 24 tendrá lugar, en la Plaza del Arenal de Dos Hermanas –lugar donde fue coronada la imagen–, la Misa estacional conmemorativa, que será presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses, a la que seguirá una procesión extraordinaria por las calles de la ciudad, recorriendo un itinerario inédito. Para la ocasión, se estrenará la reforma y adaptación del paso procesional.
Días antes, tendrá lugar un singular acto en el que se pretende reunir a todas las niñas y mujeres que lleven por nombre Valme. Otro acto relevante tendrá lugar en
septiembre de 2023, cuando las imágenes de Nuestra Señora de Valme y de Santa Ana, patrona de Dos Hermanas, visiten de forma conjunta el monasterio de San José, de las Carmelitas Descalzas de la localidad. Prácticamente durante todo el Año Jubilar, la imagen de la protectora de la ciudad presidirá el altar mayor de la Parroquia de Santa María Magdalena.
Un día antes de la presentación de la programación del año jubilar, el Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía aprobó la inscripción de la romería de Valme en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz (CGPHA) como Bien de Interés Cultural (BIC) con la tipología de Actividad de Interés Etnológico. Varios son los factores que han incidido en esta catalogación, entre ellos su valor patrimonial, etnológico y devocional, así como su incidencia social más allá de la localidad de Dos Hermanas. Tras las romerías del Rocío y la Cabeza, la de Valme es la tercera que consigue esta declaración.
El 8 de octubre de 2023 se clausurará el año jubilar, coincidiendo con la función principal de instituto que presidirá el arzobispo de Sevilla.
MADRID.- La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha celebrado en Madrid su 260º reunión. Entre los acuerdos adoptados destaca la renovación del arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses, como consiliario nacional del Movimiento de Cur-
Iglesia en Sevilla 7 Actualidad En este contexto, la Comisión Permanente ha aprobado el nombramiento de Rosa María Murillo, laica de la diócesis de Plasencia, como presidenta nacional de este movimiento.
sillos de Cristiandad (MCC).
Hace relativamente poco, la Medicina descubrió una nueva forma de curar a algunos enfermos terminales, cambiándoles el órgano enfermo por otro sano procedente de un donante. La gran limitación de los trasplantes reside en que dependen de la solidaridad de la población, porque sin donantes no son posibles los trasplantes. El 8 de octubre se celebra el Día Europeo de la Donación, Tejidos y Trasplantes de Órganos. José Pérez Bernal es el director general de Trasplantes del Colegio de Médicos de Sevilla.
¿¿Cuál es la situación actual de la donación de órganos en España?
Desde hace 30 años, el español que necesite un trasplante es el ciudadano del planeta con más opciones de obtenerlo. Eso se debe a que España tiene la tasa de donaciones de órganos más alta del mundo: 40,2 donantes por cada millón de habitantes/año. Países del primer mundo como Alemania solo tiene 10 y Reino Unido 18 donantes por cada millón.
En Sevilla estamos disfrutando de una realidad que era un sueño hace 20 años. Anteriormente había muy pocas donaciones y morían muchos enfermos terminales que no tuvieron la oportunidad de disfrutar de una segunda oportunidad en la vida.
A pesar de la pandemia, el pasado año se pudieron trasplantar en Sevilla 150 enfermos renales, ocho de ellos niños, 25 de corazón y 66 de hígado. También se trasplantaron muchos tejidos: 40 enfermos volvieron a ver después de un trasplante de córnea y 266 recibieron un trasplante de hueso. Todo ello gracias a que en Sevilla tuvimos 93 donantes de órganos y tejidos y 19 donantes vivos de riñón.
Quien salva una vida es un héroe y quien salva muchas vidas es un donante de órganos, de sangre o de médula. Cuando Sevilla ha comprendido que un donante es un héroe social y que una donación de órganos es un acto sublime de solidaridad y amor al prójimo, todo ha cambiado. Para ello ha sido necesaria una fuerte y cons-
tante campaña de información, que ha tenido la originalidad de que han sido los auténticos protagonistas de los trasplantes, los donantes y trasplantados, quienes han transmitido los mensajes de solidaridad y vida, llegando directamente al corazón de las personas.
¿Cuáles son los órganos más necesarios y demandados por los pacientes?
El trasplante renal es el más frecuente y también el más demandado. En el año 2021 se realizaron en España 2950 pero, al finalizar el año, aún quedaron 3945 enfermos renales en lista de espera. A continuación está el trasplante hepático; se realizaron 1048 el año pasado, pero quedaron esperando 376 enfermos terminales; 362 de pulmón, 302 trasplantes de corazón, 82 pancreáticos y solo siete intestinales. En el mundo la proporción es similar. A pesar de que en España se pudieron hacer 4761 trasplantes de órganos durante el 2021, quedaron esperando 4762 enfermos, 66 de ellos niños.
¿El mundo de los trasplantes es un buen termómetro para medir la solidaridad de la población?
La solidaridad de la población y su implicación social. Hace solo 22 años Sevilla tenía 20 donantes por millón de habitantes/año, mientras que Asturias, Cantabria y el País Vasco lo triplicaban. El 60 % de las familias de fallecidos en Sevilla rechazaban la donación, pero en el norte solo un 15 %.
Sevilla ya está en la media española, 40 donantes por millón de habitante, pero en el norte superan los 60. De esta mayor solidaridad se siguen beneficiando los enfer-
mos de allí, pues los órganos no pueden viajar con facilidad al tener un tiempo muy limitado para implantarlo, es lo que llamamos isquemia fría.
¿Qué importancia tienen los rostros y las historias que se esconden detrás de las cifras?
Cuando decidí sacar el hospital a la calle para informar y sensibilizar, tenía claro que el objetivo debían ser los jóvenes. En colegios e institutos de Sevilla capital y de pueblos hemos dado conferencias y tertulias, siempre acompañados de donantes y trasplantados. Hemos ido a casas de la cultura, asociaciones de vecinos, peñas, ayuntamientos y hermandades, encontrando siempre un público muy receptivo a temas solidarios y agradecidos a que la información les llegara de forma humana, científica y apolítica. Todos se sorprendieron al comprobar que la solidaridad salva vidas y que nuestra tierra no era tan solidaria como creían.
Una persona trasplantada nunca olvida a su donante…
Los receptores de un órgano trasplantado nunca olvidan que han recibido un don único de otra persona: el don de sí mismo hecho por el donante, don que ciertamente se ha de considerar como una auténtica forma de solidaridad humana y cristiana.
Los trasplantes se hacen en los hospitales a enfermos terminales. Al cambiar el órgano enfermo por otro sano vuelven a nacer, disfrutando de una calidad de vida inimaginable. Por eso, todos los trasplantados celebran dos cumpleaños, el que figura en su DNI y el día que volvieron a nacer. Ese día tienen sentimientos encontrados,
“sonrisas y lágrimas”, porque saben que hay una familia que echará en falta a un ser querido, que sigue viviendo en las personas que salvó.
He tenido el honor de conocer a centenares, miles de personas trasplantadas y sé que cada vez que respiran, que disfrutan de un amanecer, que pasean con su hijo o nieto de la mano, cada vez que les nace un hijo o asisten a la boda de otro, están rindiendo homenaje a un ángel desconocido que le salvó la vida.
Un trasplante, incluso una transfusión de sangre, no debe separarse del acto de entrega del donante. ¿No es así?
Muchos actos médicos y quirúrgicos tienen la grandeza de necesitar un instrumental muy especial: la solidaridad. Sin la generosidad de los donantes de sangre se paralizarían los hospitales. Sin donantes de médula o de órganos estarían condenados muchos enfermos terminales. Gracias a valores cristianos como la solidaridad, la generosidad o el amor al prójimo es posible curar a muchos enfermos sin solución que disfrutarán de una “segunda oportunidad” en la vida.
Todos los trasplantes en España, por ley, solo se pueden hacer en la sanidad pública, controlados por un solo organismo, la Organización Nacional de Trasplantes, y de forma gratuita. Es un privilegio por el que nos envidian en todos los países del mundo. Cuando la vida depende del dinero que se tenga pueden existir aberraciones como el tráfico o comercio de órganos.
El doctor Pérez Bernal muestra a cámara la tarjeta del donante, que testimonia el deseo de ser donante de órganos tras el fallecimiento.Cáritas Universitaria de Sevilla cumple diez años, y lo ha conmemorado con un acto celebrado el pasado día 4 en el Rectorado y la capilla de la Universidad de Sevilla, con la participación, entre otras autoridades, del arzobispo, monseñor Saiz Meneses, y el rector de la Hispalense, Miguel Ángel Castro.
El desaparecido Juan del Río fue, allá por finales de la década de los ochenta del siglo pasado, el primer director del recién creado Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidad de Sevilla (SARUS). Durante su período al frente de la Pastoral Universitaria se inició una corriente de ayuda a sectores desfavorecidos de la comunidad universitaria. El actual delegado, Pablo Guija, recuerda cómo las campañas de Navidad, las recogidas de alimentos y la atención en el despacho del SARUS fueron el germen de lo que Álvaro Pereira formalizó hace ahora diez años. Nacía entonces Cáritas Universitaria, con una forma jurídica muy particular, “de forma que sea una rama de Cáritas Diocesana, pero al mismo tiempo dependa del Servicio de Asistencia Religiosa Universitaria”, aclara Guija.
Desde esta Cáritas se atiende a todo miembro de la comunidad universitaria: profesores, miembros del PAS y estudiantes, sobre todo a estos dos últimos colectivos, según se desprende del balance del primer decenio. Nada habría sido posible sin la colaboración de un cuerpo de voluntarios, reclutados entre profesores y estudiantes, que recibieron una formación específica “para atender fraternalmente a los usuarios”.
El sistema de becas que se canaliza en esta Cáritas abarca tanto matrículas como transporte, manutención, alquileres, expedición de títulos e incluso ayuda psicológica. “Se busca una ayuda integral al alumno”, añade el director del SARUS. Y para ello hay que contar con toda la información posible, de ahí que el usuario deba aportar los datos que ayuden a conocer la situación de la persona que llega pidiendo ayuda. Con esa información se procede a la fase de acogida, “donde la persona se desahoga y se produce ese encuentro fraterno y reconfortante”. Finalmente, se determina la ayuda, y si hay algún recurso que desconozca se le guía hacia esa vía, ya sea de la propia universidad, de Cáritas o de otra fuente externa. El objetivo es trabajar coordinadamente con otros servicios.
“Es muy bonito ver que hay personas que luego escriben cuando ya son profesionales y han encontrado trabajo. Recuerdan cómo vino de forma tan propicia
esta ayuda de Cáritas, una colaboración que le permitió finalizar sus estudios y, sobre todo, tener esa proyección de futuro”, destaca Pablo Guija. Son casos que refuerzan la idea que motivó el origen de esta instancia: que nadie deje sus estudios por razones económicas.
Gracias también a Cáritas surgió el Programa Estudiantes, de la hermandad radicada en el campus de la Hispalense. Esta corporación, junto a muchos benefactores, ofrece cada año más becas (en la última edición fueron 91) de distintas modalidades y cuantías.
A lo largo de los años, tanto desde la Universidad de Sevilla como desde la Pablo de Olavide y el Programa Estudiantes, más de un millar de miembros de la comunidad universitaria se han beneficiado de estas ayudas. Algunos usuarios lo han hecho durante varios años, al persistir la necesidad atendida. En cuanto al perfil del usuario, Pablo Guija constata un aumento del número de extranjeros atendidos, “refugiados políticos, sobre todo de ciertos países de América, como Nicaragua y Venezuela, algún cubano, muchos saharauis, e incluso rusos disidentes sin recursos, y ucranianos".
La pandemia, y el consiguiente confinamiento, fue una prueba de fuego para medir la capacidad de acción de esta instancia social. “El lema de Cáritas era ‘La caridad no cierra’ y nosotros lo llevamos a gala haciendo acogidas online, en un proceso muy enriquecedor”, recuerda el delegado de Pastoral Universitaria.
Esta Cáritas Universitaria sale a las calles. Y lo hace las noches de los miércoles, dentro del programa de atención a personas sin hogar. Las rutas nocturnas se llevan a cabo en coordinación con proyectos para este colectivo de otras parroquias, “tratando de acompañar y hacer un seguimiento a estas personas”.
En la actualidad, uno de los retos de Cáritas Universitaria es la difusión, “que toda la comunidad nos conozca, también las Cáritas parroquiales, para que nos deriven los casos que les lleguen, porque –subraya- tenemos recursos y voluntarios, y nos da mucha lástima cuando tenemos noticias de que alguien ha dejado los estudios por razones económicas”.
La Parroquia San Pablo, de Trajano, está de fiesta por el cincuenta aniversario de su constitución y los 25 años de la llegada de la imagen del Señor de la Entrada Triunfal en Jerusalén, conocida como la Borriquita, que fue donada por la Hermandad Sacramental de la Santísima Trinidad, de Utrera.
Su párroco, Francisco Trigo, refiere que estructuralmente se trata de una “construcción grande y de buena cimentación, terminada el año 1972. Es de una sola planta y cuenta con una nave central y una lateral que alberga una pequeña capilla”.
Originalmente, el presbiterio fue concebido sin retablo alguno, contando solamente con una imagen de Cristo crucificado. Además, contaba con un pequeño sagrario. “Con el paso del tiempo, el propio presbiterio se ha visto modificado por añadidos que han proporcionado una mayor devoción entre los propios feligreses”.
Trajano, Pinzón y el Trobal
La feligresía abarca 2400 personas aproximadamente, distribuidas en tres núcleos de población: Trajano, pedanía de Utrera, con 900 habitantes; Pinzón con 400 y, El Trobal,
perteneciente al municipio de Los Palacios y Villafranca con 1100 habitantes. “Son precisamente los tres núcleos de población los que constituyen una feligresía distinta, pero que comparte mucha religiosidad entre sí, como son las celebraciones de las Misas de alba, también conocidas como las témporas de petición y acción de gracias o las romerías de cada una de las pedanías”.
En las localidades mencionadas “la población no está envejecida y esa vitalidad la transmiten sus habitantes a la vida parroquial de San Pablo”, añade Trigo. Pastoral familiar
La Parroquia San Pablo promueve y fortalece cada día la pastoral con las familias, es decir, “las frecuentes visitas a las casas para administrar la Sagrada Comunión o la Unción de los Enfermos, la bendición de los hogares de los recién casados y el Bautizo de los recién nacidos”.
Esta parroquia de la Vicaría Este ha sido el primer destino pastoral del sacerdote Francisco Trigo, ordenado por monseñor Asenjo el 20 de junio de 2020. “Mi experiencia ha sido retomar todas aquellas actividades previas a la pandemia y, aun-
MISAS (invierno):
que ha costado, hemos conseguido mucho”, afirma.
El viernes 7 de octubre habrá un Rosario vespertino tras la Misa de siete de la tarde, día en que la imagen de la Virgen de Consolación recorrerá las calles de Trajano. El día 8 de octubre, a las cinco de la tarde, celebrarán la Santa Misa de acción de gracias por los 25 años de la Borriquita y, posteriormente, de siete de la tarde a once de la noche, dicha imagen saldrá en procesión extraordinaria por las calles del pueblo, acompañada por la agrupación musical Virgen de los Reyes, de Sevilla.
Tras el triduo preparatorio a la solemnidad de Cristo Rey, el 20 de noviembre celebrarán la función principal en honor de Ntro. Padre Jesús en su EntradaTriunfal en Jerusalén, presidida el Arzobispo de Sevilla, con la que se clausurará el aniversario de la constitución de la parroquia.
Los martes en Pinzón; los miércoles, en Trobal; los jueves y viernes, en Trajano. A las 18 h.
Sábados: En Pinzón, a las 18 h; en Trobal, a las 18.30 h. Domingos, en Trajano, a las 11.30 h.
Confesiones: Media hora antes de Misa
“Los tres núcleos de población constituyen una feligresía distinta, pero que comparte mucha religiosidad entre sí”
Primera lectura 2 Reyes 5, 14-17
Volvió Naamán al hombre de Dios y alabó al Señor
En aquellos días, el sirio Naamán, bajó y se bañó en el Jordán siete veces, conforme a la palabra del hombre de Dios. Y su carne volvió a ser como la de un niño pequeño: quedó limpio. Naamán y toda su comitiva regresaron al lugar donde se encontraba el hombre de Dios.
Al llegar, se detuvo ante él exclamando: «Ahora conozco que no hay en toda la tierra otro Dios que el de Israel.
R/: El Señor revela a las naciones su salvación
Recibe, pues, un presente de tu siervo». Pero Eliseo respondió: «Vive el Señor ante quien sirvo, que no he de aceptar nada». Y le insistió en que aceptase, pero él rehusó. Naamán dijo entonces: «Que al menos le den a tu siervo tierra del país, la carga de un par de mulos, porque tu servidor no ofrecerá ya holocausto ni sacrificio a otros dioses más que al Señor».
- Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas. Su diestra le ha dado la victoria, su santo brazo.
- El Señor da a conocer su salvación, revela a las naciones su justicia. Se acordó de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel.
- Los confines de la tierra han contemplado la salvación de nuestro Dios. Aclama al Señor, tierra entera; gritad, vitoread, tocad.
Segunda lectura 2 Timoteo 2, 8-13
Si perseveramos, también reinaremos con Cristo
Querido hermano:
Acuérdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, nacido del linaje de David, según mi evangelio, por el que padezco hasta llevar cadenas, como un malhechor; pero la palabra de Dios no está encadenada. Por eso lo aguanto todo por los elegidos, para que ellos también
Una vez, yendo camino de Jerusalén, pasaba entre Samaría y Galilea. Cuando iba a entrar en una ciudad, vinieron a su encuentro diez hombres leprosos, que se pararon a lo lejos y a gritos le decían: «Jesús, maestro, ten compasión de nosotros».
Al verlos, les dijo: «Id a presentaros a los sacerdotes».
Y sucedió que, mientras iban de camino, quedaron limpios. Uno de ellos, viendo que estaba curado, se volvió alabando a Dios a grandes gritos y se postró a los pies de Jesús, rostro en tierra, dándole gracias. Este era un samaritano.
Jesús, tomó la palabra y dijo: «¿No han quedado limpios los diez?; los otros nueve, ¿dónde están? ¿No ha habido quien volviera a dar gloria a Dios más que este extranjero?». Y le dijo: «Levántate, vete; tu fe te ha salvado».
alcancen la salvación y la gloria eterna en Cristo Jesús.
Es palabra digna de crédito: Pues si morimos con él, también viviremos con él; si perseveramos, también reinaremos con él; si lo negamos, también él nos negará. Si somos infieles, él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo.
‘Curación de la lepra’. (1172-1189). Mosaico bizantino. Catedral de Monreale (Sicilia)
Los Evangelios en Lengua de Signos Española Signados por el sacerdote Gumersindo Melo (Departamento de Pastoral del Sordo). Enlace directo al canal de YouTube de la Archidiócesis de Sevilla en el código QR.
Las lecturas presentan la universalidad de la fuerza sanadora de la Palabra de Dios y los distintos modos de acoger este don. En la primera lectura, un leproso pagano, Naamán el sirio, acude al Jordán a bañarse guiado por la palabra de Eliseo, hombre de Dios. Al curarse, regresa a dar gracias al profeta y confesar que no hay Dios fuera del de Israel. Eliseo no acepta regalos pues es un humilde siervo de Dios. La porción de tierra que Naaman quiere cargar consigo es signo de la presencia y santidad del único Dios verdadero, al que desde ese momento llevará en su vida y oración.
El pasaje del Evangelio, también se sitúa en la frontera de tierras consideradas paganas. En esta ocasión diez leprosos piden a Jesús su compasión. Le gritan desde lejos, como manda la ley. Jesús, con su palabra, los envía al sacerdote para que así sean reintegrados socialmente al comprobarse su curación (cf. Lv 14).
Ellos obedecen (signo de fe) y quedan curados en el camino. Pero su reacción es diversa: solo uno vuelve inmediatamente para dar gracias al Señor. Ahora grita para alabar a Dios y se acerca a Jesús para postrarse a sus pies reconociendo quién lo ha curado. Era un samaritano, considerado extranjero marginado. Al volver junto al Señor recibe algo más que la curación física de los otros nueve: la salvación y la vida nueva que da Jesús.
La misión del apóstol Pablo testimonia esta universalidad de la salvación. Invita a hacer siempre memoria (presencia viva) de Jesucristo, el Señor Resucitado, cuya fidelidad nos hace partícipes de su vida y su Reino. Este es el Evangelio que ha predicado y, aunque él haya sufrido las cadenas, la palabra de Dios no está encadenada y su fuerza seguirá llevando, a todos, la salvación.
1. ¿Has experimentado la fuerza curativa de la Palabra de Dios? ¿En qué circunstancias? ¿A qué te ayudó?
2. ¿Eres agradecido? ¿Vives tu fe con gratitud a Dios? ¿Cómo le muestras tu agradecimiento?
3. ¿De qué modo haces presente al Señor, cada día, en tu vida? ¿A qué ámbitos llevas el Evangelio de Jesús?
XXVIII Domingo del Tiempo Ordinario Lunes 10
Santo Tomás de Villanueva, obispo Gál 4, 22-24. 26-27. 31—5, 1.; Sal 112; Lc 11, 29-32
Martes 11
Santa Mª Soledad Torres Acosta, virgen, o San Juan XXIII, papa Gál 5, 1-6; Sal 118; Lc 11, 37-41
Miércoles 12
Bienaventurada Virgen María del Pilar
1 Crón 15, 3-4. 15-16; 16, 1-2 o Hch 1, 12-14; Sal 26; Lc 11, 27-28
Jueves 13
Ef 1, 1-10; Sal 97; Lc 11, 47-54
Viernes 14
San Calixto I, papa y mártir Ef 1, 11-14; Sal 32; Lc 12, 1-7
Sábado 15
Santa Teresa de Jesús, virgen y doctora de la Iglesia Eclo 15, 1-16; Sal 88; Mt 11, 25-30
Jubileo circular en Sevilla: Días 9-11, Parroquia de San Pedro (Pza. Cristo de Burgos); días 12-14, capilla de Ntra. Sra. del Rocio- Triana (c/ Evangelista, 23); días 15-17, monasterio de San José del Carmen- Las Teresas (c/ Santa Teresa, 7).
Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).
Jubileo circular en Écija: Días 5-12, Santa María (O. del Pilar); 13-15, San Juan (T. Misericordias); Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 17.30 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).
La Capilla de San Onofre (Plaza Nueva, 3) ha dispuesto en la web adoracionsevilla.com el horario detallado y el nombre del sacerdote confesor para quienes deseen recibir el Sacramento de la Reconciliación.
XXVIII SEMANA DE TIEMPO ORDINARIO. IV SEMANA DEL SALTERIO
Los cuidados paliativos pediátricos son “la vocación profesional y personal” de Macarena. “Ha sido el Señor el que ha puesto en mi corazón, a través de experiencias profesionales de mi vida personal, el deseo de aliviar, acompañar y cuidar de aquellos niños y adolescentes con enfermedades incurables y de sus familias”, expresa.
Cuenta que fue la experiencia de la muerte de una adolescente, durante su periodo de formación como médico especialista en Pediatría, la que provocó en ella la firme determinación de formarse para mejorar la atención de los niños con enfermedades graves y pronóstico de vida acortado. “Con los años encontré la palabra que define lo que ocurrió en mí: compasión. Es un movimiento del corazón y de la persona a hacer algo para ayudar a los demás cuando se enfrenta con el sufrimiento ajeno”, reconoce.
Para esta joven feligresa de la Parroquia San Juan Pablo II de Montequinto, “la muerte es un tabú y mucho más aún la muerte en la infancia y adolescencia, por ello, que exista un Día Mundial de los Cuidados Paliativos es una forma de dar visibilidad a una realidad muy compleja y dolorosa que, aunque no nos guste, existe y necesita una respuesta integral e integrada en el sistema socio-sanitario y de toda la sociedad”.
Está convencida por su amplia vin-
culación en este campo que “mientras existan enfermedades incurables, los cuidados paliativos deben ser la respuesta moral para acompañar a las personas que las padecen hasta el final, respetando su dignidad y valores para dar soporte a sus familias. Los cuidados paliativos son una forma de prestar atención centrada en las personas y son necesarios porque los niños sufren, las familias sufren y alguien tiene que dar respuesta a ese sufrimiento”, advierte.
“La base de nuestro trabajo es que cada persona tiene una dignidad innata por el hecho de serlo y tiene una misión en la vida”
“Nunca podré olvidar la reacción de la madre de la primera adolescente a la que atendí en su domicilio en las últimas horas de su vida; nada más fallecer, su madre se giró hacia mí, me dio un abrazo y dijo: gracias. Fue la confirmación más auténtica, sincera y sencilla de la importancia y la necesidad del trabajo al que me dedico”, añade.
Afirma que es posible aliviar el sufrimiento de los pacientes terminales sin acudir a prácticas que atenten contra el plan de Dios. “Cuando no se puede curar, siempre se puede aliviar, acompañar y cuidar. La base de nuestro trabajo es que cada per-
sona tiene una dignidad innata por el hecho de ser persona, independientemente de sus capacidades intelectuales o físicas y que cada persona tiene una misión en la vida”.
Por ello, cuando el sufrimiento físico, psicológico o moral resulta insoportable, “existe el recurso de la sedación paliativa, que no acorta ni alarga la vida, sino que alivia este sufrimiento, disminuyendo el nivel de conciencia de la persona, tanto como sea necesario. Es una herramienta que debe utilizarse únicamente cuando se han agotado todos los recursos posibles, ya que la conciencia es lo más íntimo de la persona. Múltiples estudios en esta área demuestran que cuanto mayor es la formación de los profesionales, menos se utiliza la sedación paliativa”.
Finalmente, subraya que un médico creyente vive la antesala a la muerte física “con dolor, humanamente. Decir que no se sufre es negar que se es humano. Con esperanza gracias a la fe. Con agradecimiento por poder ayudar a los demás en situaciones tan difíciles. Mirando a Jesús crucificado para tratar de entender el sentido del sufrimiento humano y a Jesús resucitado para recordar que también Él ha vencido a la muerte”.
- 1979, Sevilla
- Especialista en Pediatría y máster en Cuidados Paliativos
Sin guion, no hay película. Sin conflicto, no hay guion. El conflicto forma parte de nuestra existencia ordinaria y el cine bebe de la vida. Cualquier ser humano afronta diariamente situaciones más o menos complejas que le obligan a poner en juego su creatividad. Y en ese empeño por resolver problemas tiene la oportunidad de crecer como persona y de mejorar a quienes le rodean. Cuando una película aborda esta perspectiva de una manera absolutamente honesta, como es el caso de Un nuevo mundo, vale la pena destacarla, aunque ya adelanto que se trata de un producto de interés minoritario y más adecuado para una sesión de cinefórum que como entretenimiento.
Un nuevo mundo completa la “tri-
logía del trabajo” del director francés Stéphane Brizé, a la que precedieron La ley del mercado (2015) y En guerra (2018). Cine social puro y duro, podríamos decir, de gran éxito en Francia (cerca de cuatro millones de euros de recaudación) pero cuyo estreno en España el pasado mayo fue un rotundo fracaso. Desde este septiembre está disponible en plataformas.
El propio Brizé presenta su trabajo: “Un nuevo mundo muestra a un ejecutivo que está perdiendo el sentido de su vida, a la vez que su matrimonio se desintegra, y a quien cada vez le cuesta más encontrarle el sentido al sistema para el cual lleva años trabajando”. Añadamos un par de datos más: el ejecutivo se llama Philippe Lemesle y está interpretado por un inconmensurable Vincent Lindon; su mujer, Anne (Sandrine Kiberlain), que no soporta más tiempo la ‘incomparecencia’ de su marido en el hogar absorbido por su trabajo, le ha pedido la separación.
Afortunadamente, guionista y director se las arreglan para dar la vuelta a la tortilla a este panorama, a raíz de dos importantes acontecimientos: por un lado, su hijo pequeño ha protagonizado un episodio que puede tener su origen en una patología psíquica; por otro, la multinacional
en la que trabaja Philippe le impone un recorte de personal que afectará a 58 empleados. La nueva preocupación familiar y la respuesta al problema ético laboral, consecuencia de la aplicación de un capitalismo salvaje, serán paradójicamente sus tablas de salvación.
Todo está filmado con pausa y elegancia, eligiendo cuidadosamente cada plano, los colores de las escenas y la música reflexiva compuesta por Camille Rocailleux. Solo tres actores profesionales: los citados Lindon y Kiberlain, y Anthony Bajon, en el rol del hijo. El resto, periodistas, presentadores, sindicalistas o conocidos del director.
“Mi libertad me costará cara, pero no tiene precio”, afirmará Philippe. Dignidad y libertad. Sí, quizá sea posible construir con esos mimbres un nuevo mundo.
Cardenal Robert Sarah. Palabra. 2021. 153 págs.
En este libro, el cardenal Sarah aborda el problema de la decadencia moral y espiritual del clero y advierte de los peligros que existen en la Iglesia hoy: arribismo, mundanidad y la notoriedad en redes sociales. Ante esto, propone mantener el celo por el ministerio a través de la oración, el ascetismo y un fuerte apego a la Liturgia. De este modo, el cardenal reflexiona en esta obra sobre la actualidad del sacerdocio y recuerda que no es un trabajo, sino una vocación y un camino de santificación.
en Sevilla
Panorama literario
Juan Jesús de Cózar
UN AUTRE MONDE (2021) Drama. 96 min. Francia Dirección: Stéphane Brizé Guion: S. Brizé y Olivier Gorce Música: Camille Rocailleux Reparto: Vincent Lindon, Sandrine Kiberlain, Anthony Bajon... ¿Dónde verla? Movistar+
Écija fue la primera ciudad del mundo que consagró el mes de octubre al Rosario, por iniciativa del dominico fray José María Peralta en 1867, idea que el papa León XIII extenderá a toda la Iglesia en 1883. Por ello, en este mes de octubre traemos hoy una de las más valiosas imágenes de esta advocación de cuantas se veneran en nuestra Archidiócesis: la del convento de San Pablo y Santo Domingo.
pequeño fruto que su Hijo recoge con su mano diestra, mientras en la izquierda sostiene un pajarillo, símbolo del alma cristiana. Ambos presentan los cabellos dorados, y el rostro de la Virgen, que aparece enmarcado por un velo blanco con el filo dorado anudado en el cuello, muestra serenidad y ensimismamiento, en contraste con el gesto risueño del Niño.
cuya firma aparece en la peana.
Erigido en 1383, el convento de San Pablo y Santo Domingo es la primera fundación dominica en la provincia de Sevilla, y existen noticias de que ya existía una cofradía del Rosario en 1518. La iglesia, de tres naves, data de finales del siglo XVI, aunque reformada en el XVII y en el XVIII.
A los pies de la nave del Evangelio de la iglesia de este convento se alza la capilla del Rosario, finalizada en 1761, presidida por el
magnífico retablo considerado como la obra cumbre del rococó astigitano, en cuyo camarín central se encuentra la imagen de la Virgen del Rosario, que data de principios del siglo XVI, relacionándose con el círculo de Pedro Millán, más concretamente con su hijo Juan Millán.
La Virgen del Rosario aparece de pie, sosteniendo en su brazo izquierdo al Niño Jesús, a quien le acerca su mano derecha como entregándole un
El conjunto presenta una acusada verticalidad y gran elegancia y viene caracterizado por el color dorado de las vestiduras que visten tanto la Virgen como Jesús, contrastando con los colores rojo y verde que presentan el envés del manto de la Madre y de la túnica del Hijo respectivamente. Ésta ultima se recoge en la cintura del Niño por medio de un cíngulo blanco decorado con rayas.
En esta obra se distingue el naturalismo propio del final del gótico, que deja vislumbrar ya la novedad del renacimiento, apareciendo como una evolución del modelo de esculturas como la Virgen del Pilar de la Catedral de Sevilla, obra en barro cocido y policromado de la que es autor Pedro Millán,
La Virgen del Rosario ha sido restaurada recientemente por María del Valle Rodríguez Lucena, intervención que ha recuperado y consolidado la policromía original, que se encontraba oculta bajo repintes y repolicromías posteriores, y además se ha llevado a cabo la desinsectación y consolidación del soporte y limpieza de todo el conjunto, así como la eliminación de algunos elementos no originales como los zapatos del Niño, dejando a la vista sus pies policromados.
Fotos: María del Valle Rguez. Lucena
Antonio R. Babío, Delegado diocesano de Patrimonio Cultural