IES 320- Edición del domingo 4 de diciembre de 2022

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DUC IN ALTUM

Pura y Limpia Monseñor José Ángel Saiz Meneses -4ACTUALIDAD -5OPINIÓN

‘Una asignatura para el siglo XXI’ María Sierra -6ACTUALIDAD -8REPORTAJE

La Archidiócesis presenta su nuevo Plan Pastoral Diocesano -8-

Monseñor Saiz Meneses apuesta por un renovado impulso evangelizador al inicio del año litúrgico -11CÁRITAS Campaña de Navidad -12LITURGIA

II Domingo de Adviento -14-

LA SAL DE LA TIERRA

Fray Engelbert Désiré Mbarga, O.M. -15-

CINE CON VALORES

Ennio: el maestro Guillermo de Lara -

PANORAMA LITERARIO

Relación conyugal y espiritualidad penitencial de San Francisco de Paula

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PATRIMONIO

Inmaculada Concepción. Parroquia de Santiago (Écija)

Antonio Rodríguez Babío

Director: Adrián Ríos.

Iglesia en Sevilla Semana del 4 al 10 de diciembre de 2022

MISIONES

Todo el mes: Celebración del Adviento Misionero en los centros educativos y grupos de catequesis. Campaña Sembradores de Estrellas.

DULCES DE CONVENTOS

Del 3 al 6 de noviembre: Muestra de dulces de conventos. En el Alcázar de Sevilla, de 10 h a 19 h.

PASTORAL PARA JÓVENES

7 de diciembre: Vigilia de la Inmaculada en la Catedral de Sevilla, a las 20 h, presidida por el arzobispo, monseñor José Ángel Saiz Meneses.

INMACULADA CONCEPCIÓN

8 de diciembre: Solemnidad de la Inmaculada Concepción de María. Misa a las 10 h, en la Catedral, presidida por el arzobispo. El acceso será por puertas de San Miguel y los Palos, abiertas desde las ocho de la mañana.

Del 8 al 15 de diciembre: Octava de la Inmaculada en la seo hispalense, a las 17.30 h. Comenzará con la celebración de la Palabra y adoración eucarística. Posteriormente, habrá baile de seises. El acceso será desde las 15.45 h por las puertas de Palos y San Miguel.

RETIROS DE PRIMER ANUNCIO

Del 16 al 18 de diciembre: Retiro de Proyecto Amor Conyugal dirigido a parejas de novios. En la Casa de Espiritualidad San Pablo, de Dos Hermanas. Más información e inscripciones en la web www.proyectoamorconyugal.es.

Del 19 al 22 de enero: Cursillo de Cristiandad nº 786. En la casa de este movimiento en San Juan de Aznalfarache. Más información en el correo electrónico mcc-sevilla-administracion@cursillosdecristiandad.es o el teléfono 640 526 573.

Del 17 al 19 de febrero: Encuentro de Jóvenes (entre 17 y 21 años) nº 158 en la casa del movimiento en San Juan de Aznalfarache. Más información en el teléfono 640526573 y el correo mcc-sevilla-administracion@cursillosdecristiandad.es.

Del 14 y 16 de abril: Retiro de Proyecto Amor Conyugal dirigido a matrimonios jóvenes (cinco años de casados). En la Casa de Cursillos de Cristiandad. Más información e inscripciones un mes antes (aproximadamente) en la web www. proyectoamorconyugal.es.

Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (María Acosta, Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Aurora Lasarte, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos. Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org

Iglesia en Sevilla

Pura y Limpia

El próximo jueves celebraremos la solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María. La declaración dogmática de la Purísima Concepción de la Virgen tuvo lugar el 8 de diciembre de 1854, pero pertenece al patrimonio de la fe cristiana desde tiempo inmemorial. Los cristianos confesamos que María fue preservada en su concepción de la herencia del pecado original en previsión de los méritos de la redención de Jesucristo (cf. LG 53). En la liturgia de la Palabra de este día se proclama que Dios «nos eligió en la persona de Cristo, antes de crear el mundo, para que fuésemos santos e irreprochables ante Él por el amor» (Ef 1,4). En María, la primera redimida, se cumplen a la perfección estas palabras que el Apóstol dirige a los cristianos de Éfeso.

El capítulo 3 del libro del Génesis narra la caída de nuestros primeros padres en la tentación de la serpiente, cometiendo el pecado original, del que la humanidad sería a partir de entonces heredera. Eva observó «que el árbol era bueno de comer, atrayente a los ojos y deseable para lograr inteligencia; así que tomó de su fruto y comió. Luego se lo dio a su marido, que también comió» (Gén 3, 6). Después del pecado, Adán y Eva fueron expulsados del paraíso y Dios «colocó a los querubines, y una espada llameante que brillaba, para cerrar el camino del árbol de la vida» (Gén 3, 24). Cuando en la Anunciación la Virgen se proclamó esclava del Señor y dio su sí al plan de Dios, el ángel -señala el evangelista san Lucas- se retiró (Cf. Lc 1, 38). El arcángel Gabriel salió de la presencia de la Virgen y quedó libre el acceso al árbol de la vida.

La iconografía cristiana ha representado tradicionalmente a la Santísima Virgen en su pura y limpia concepción erguida, en actitud de oración y, en muchas ocasiones, pisando la cabeza de la serpiente. La ene-

mistad que Dios anunció en el protoevangelio entre la mujer y su descendencia y el tentador (cf. Gén 3, 15) se manifiestan en la vida de la Virgen María de un modo eminente. Una enemistad con el pecado que no se reduce a un momento determinado de su vida, sino que abarca toda su existencia. La Virgen confió en la palabra recibida a lo largo de toda la vida, mantuvo la fidelidad al plan del Señor, en la esperanza en la salvación que había de producirse por su Hijo, y en la caridad de Aquel que entregaría su vida por nosotros.

La contemplación del misterio de la Inmaculada Concepción de la Virgen nos anima a valorar el perdón y la gracia que recibimos en el Bautismo y a perseverar en el camino de la conversión. En María encontramos la gracia plena, la pureza de las vírgenes, el valor de los mártires, la sabiduría de los doctores, la generosidad y la perseverancia, en definitiva, de los santos. En ella encontramos, además del ejemplo admirable de la santidad perfecta, el auxilio y la fortaleza para resistir las tentaciones que rompen nuestra comunión con Dios. Ella es la imagen perfecta de lo que la Iglesia está llamada a ser, nos muestra el camino de la santidad activa, el camino de la escucha, la contemplación, la oración, el servicio, el camino del discipulado ferviente. En la vida de la Virgen, desde su pura concepción hasta su gloriosa asunción, encontramos el itinerario para alcanzar la bienaventuranza eterna que Dios tiene preparada para sus hijos.

«Y el ángel se retiró». La Pura y Limpia es desde la Anunciación la casa de Dios y la puerta del Cielo. Entreguémonos a la veneración de la Santísima Virgen con el espíritu de quienes fuimos constituidos hijos suyos sabiéndonos destinatarios de la alegría que el ángel le anunció en la mañana de la Anunciación.

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

La Iglesia invita a los jóvenes a acompañar a María en la Vigilia de la Inmaculada

Los jóvenes sevillanos tienen una cita el próximo 7 de diciembre con su Madre, la Virgen María. Como cada año, son convocados a participar en la Vigilia de la Inmaculada que tendrá lugar a partir de las ocho y media de la tarde en la Catedral hispalense.

SEVILLA.- El lema de este año es ‘María se levantó y partió sin demora’, coincidiendo con el de la Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará en Lisboa el próximo verano. En palabras del delegado diocesano para la pastoral con los jóvenes, Manuel Jiménez Povedano, “es el lema que nos marca el camino preparatorio de la JMJ y que hemos querido aprovechar para la Vigilia”.

La celebración será presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, y concelebrada por Manuel Jiménez y el delegado de Pastoral Universitaria, Pablo Guija, junto a otros sacerdotes.

Previamente, a las seis y media de la tarde, se recibirá a los grupos jóvenes de parroquias, hermandades, movimientos y congregaciones de la Archidiócesis en el Patio de los Naranjos (entrada por la puerta del Perdón). Aquí se hará una breve invitación a la Jornada Mundial de la Juventud. Una hora más tarde, la autora del cartel de este año, María Olguín, ilustradora de los Valivan, una empresa familiar dedicada a producir audiovisuales infantiles de contenido cristiano, ofrecerá su testimonio, en la entrada al altar del Jubileo, en el citado patio.

Como curiosidad, el cartel incluye el lema original de la JMJ, “Joven, te digo, ¡Levántate!”, que el papa Francisco decidió cambiar al posponerse esta celebración a causa de la pandemia. Sin embargo, “tanto el lema

original como el actual van en la misma línea de lo que nos pide el Santo Padre: que nos pongamos en marcha y seamos jóvenes en salida”, explica el delegado.

Asimismo, en relación al cartel, señala que se trata de un diseño moderno, atractivo y fresco, en consonancia con otras ilustraciones actuales, que servirá para recaudar fondos para financiar la peregrinación a Lisboa, a través de la venta de láminas o cuadernos ilustrados.

Catequesis, vigilia y procesión

La entrada a la Catedral tendrá lugar a partir de las ocho de la tarde, cuando los jóvenes y asistentes podrán escuchar en las distintas capillas una catequesis sobre la Visitación de la Virgen María acompañada de testimonios (matrimonios, parejas de novios, seminaristas, jóvenes…) antes

de la vigilia de oración ante el Señor sacramentado. Más tarde, a las nueve y media, está prevista la procesión con la Pura y Limpia del Postigo hasta su capilla, acompañada por el coro de jóvenes procedentes de distintos grupos y realidades diocesanas que solemnizarán musicalmente la vigilia. De igual forma, los acompañará el arzobispo, que hará una ofrenda floral a la Virgen.

Finalmente, Manuel Jiménez Povedano recuerda que, aunque la entrada a la Vigilia sea libre, sí hay un formulario para confirmar la asistencia de los distintos grupos juveniles que, además, podrán tener un espacio reservado en torno al presbiterio. Este está disponible a través de las redes sociales de la Delegación de Pastoral Juvenil.

Pontifical de la Inmaculada Concepción

Un día más tarde, el 8 de diciembre, el arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses, presidirá la Misa solemne por la Inmaculada. Será igualmente en la Catedral, a las diez de la mañana. A partir de este día y durante toda la Octava (hasta el día 15), como es tradición, a las cinco y media de la tarde habrá celebración de la Palabra, adoración al Santísimo y baile de los seises, vestidos con el terno celeste y blanco, propio de la solemnidad inmaculista. El acceso será desde las cinco menos cuarto por las puertas de Palos y San Miguel.

Catequesis y arte en una visita singular a la Catedral hispalense

SEVILLA.- Aprovechando el inicio del Adviento, la Catedral amplía su actividad pastoral con un nuevo proyecto: visitas catequéticas relacionadas con este tiempo litúrgico.

Estas se ofrecerán durante cuatro viernes, desde el 2 de diciembre a las seis y media de la tarde. Limitado a 50 personas, las visitas serán gratuitas, debiendo reservar la entrada en la web de la Catedral.

La visita comenzará con una introducción a cargo del delegado de Actividad Pastoral del Cabildo, continuando con un itinerario catequético por el templo guiado mediante radioguías, intercalando las explicaciones del guía intérprete con mú-

sica sacra, para crear un clima de silencio, oración y contemplación. Las visitas concluirán con una oración en el Altar Mayor.

El Cabildo inicia así un ciclo de visitas guiadas relacionadas con los tiempos litúrgicos, con el que invita, tanto a sevillanos como visitantes, a vivirlos “de manera diferente y original, y profundizar en su mensaje evangelizador”. Este tipo de proyecto, por tanto, se enmarca en la intención del Cabildo de la Catedral para servir dentro del mensaje de la Nueva Evangelización, entendiendo cómo el arte “es un canal privilegiado para conectar con el mensaje de la Historia de la Salvación”.

Las abadesas de la diócesis se reúnen en San Juan de Aznalfarache

‘Una asignatura para el siglo XXI’

María Sierra, profesora de Religión

Sorpresas, expectación y alegría son emociones que pueden reflejar mi estado de ánimo al enterarme de mi participación en la celebración del III Congreso de Profesorado de Religión de Andalucía. Acudir a Granada formando parte de la delegación de congresistas de Sevilla ha sido un gran regalo. La realidad ha superado las emociones iniciales.

SAN JUAN DE AZNALFARACHE.-

Alrededor de 40 religiosas de vida contemplativa se dieron cita el pasado 22 de noviembre en la Casa de Cursillos de Cristiandad, en San Juan de Aznalfarache. El motivo fue la reunión anual de abadesas, prioras y comendadoras de la diócesis, con la Vicaría Episcopal para la Vida Consagrada.

El encuentro comenzó con la celebración de la Eucaristía presidida por el vicario episcopal, José Ángel Martín. Posteriormente, el sacerdote Israel Risquet, párroco de la Sagrada Familia, ofreció una reflexión

sobre ‘La importancia del silencio en la vida contemplativa’.

Tras un breve coloquio, se explicó a las religiosas el nuevo Plan Pastoral Diocesano, cuya presentación tuvo lugar el pasado domingo 27 en la Catedral. En relación a esto, el vicario pidió a las monjas que rezaran por los frutos de dicho documento.

Finalmente, también intervinieron las organizadoras de la exposición y venta de dulces conventuales que se celebra anualmente en los Reales Alcázares durante el puente de la Inmaculada.

Desde el primer momento todas las personas participates hemos vivido intensamente cada minuto de ese fin de semana. El ajustado programa no permitía “tiempos muertos”. Centrados en unos ambiciosos objetivos hemos trabajado en revitalizar la identidad y misión del profesorado de Religión Católica, en fomentar la visibilidad de la asignatura y sus beneficios en la escuela del siglo XXI, así como la comunión y la sinodalidad de todas las personas que trabajamos en la enseñanza de laReligión. Unos ambiciosos objetivos que creo hemos trabajado los 600 asistentes al Congreso en las tres conferencias y siete paneles.

¿Lo mejor? El respaldo a la asignatura y al profesorado de la consejera de Educación, las palabras de nuestros obispos en defensa de la asignatura y de la identidad del profesorado. También el momento del concierto-oración y la Eucaristía del domingo que nos sitúa en el centro de nuestra vocación. De los paneles me quedo, por englobar a los demás, con el de las compañeras de Sevilla, Ana y Elena.

La discapacidad no es impedimento para recibir la Buena Noticia

'Una Iglesia sinodal, inclusiva y accesible, una Iglesia que incluye' es el lema que la Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado de la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha elegido para celebrar, el 3 de diciembre, el Día Internacional de las Personas con Discapacidad.

En la Archidiócesis de Sevilla será la Parroquia San Felipe Neri la que acoja a las doce del mediodía la Eucaristía para celebrar y agradecer “el don de la vida y la discapacidad”. La Misa presidida por Gumersindo Melo, director de la Pastoral del Sordo, contará con traducción simultánea en lengua de signos, y participarán diversas asociaciones y colectivos que trabajan en este ámbito.

En esta línea, “la Iglesia quiere identificar barreras, modificar contenidos, enfoques, estructuras y estrategias para incluir a todas las personas, con la convicción que es responsabilidad de toda la comunidad parroquial”, reza el cartel diseñado por la CEE para esta celebración.

Orientaciones en la acción evangelizadora

Las personas con discapacidad quieren experimentar y vivir esta salvación y misericordia de Dios en el seno de las comunidades cristianas. Por ello, la Comisión para la Evangelización de la Conferencia Episcopal Española ha creado el Área de Discapacidad. Esta tiene como objetivos suscitar el interés y la preocupación por incluir a las personas con discapacidad en la vida de la Iglesia; animar a la creación de equipos en las diócesis de España que sean responsables de apoyar a las personas con discapacidad en su inclusión pastoral efectiva y ofrecer orientaciones y pautas prácticas para incluir a estas personas en catequesis, formación, sacramentos, compromiso por los más necesitados, piedad popular, peregrinaciones y santuarios en el contexto de estos destinatarios Accesibilidad

En Sevilla, la atención a las personas con sordera o sordoceguera de la diócesis comenzó hace décadas. En 1990 existía un equipo de trabajo denominado Catequesis Especial, dedicado a adaptar los materiales catequéticos a las personas con alguna capacidad diferente. Años después se creó el Departamento de Pastoral del Sordo, dentro de la Delegación diocesana de Catequesis.

A esta pastoral está vinculada desde sus inicios María de la Peña Madrid, quien se capacitó en Comunicación Avanzada en Lengua de Señas Española en la Universi-

CON

Una Iglesia sinodal, inclusiva y accesible…

…una Iglesia que incluye

La Iglesia quiere identificar barreras, modificar contenidos, enfoques, estructuras y estrategias para incluir a todas las personas, con la convicción de que es responsabilidad de toda la comunidad parroquial.

dad de Sevilla. Desde hace más de 30 años está luchando “con perseverancia para que las barreras se conviertan en accesibilidad para las personas con discapacidad”, y advierte que “falta mucho por hacer, pero vamos dando pasos”.

Buena Noticia

“La discapacidad no es impedimento ni para recibir la Buena Noticia del Evangelio, ni para ser testigos de la acción salvadora de Dios en la propia vida, sencillamente hay que saber abrirse y acoger a estas personas; ayudarlas y dejarnos ayudar por ellas para comprender cómo reciben ellas el anuncio, qué pueden llegar a conocer, cómo suscitar la dimensión orante y celebrativa de la fe”, ha escrito monseñor Romà Casanova, responsable del Área de Discapacidad de la Comisión Episcopal para la Evangelización. Más información sobre las orientaciones para la catequesis con y para personas con discapacidad en conferenciaepiscopal.es

El Niño Jesús volverá a nacer en Alcalá Del Río

‘Sucedió en Belén’, el Belén viviente más veterano de la provincia, volverá a transformar las calles del centro histórico de la localidad para representar el nacimiento del Señor del 9 al 11 de diciembre.

ALCALÁ DEL RÍO.- Dieciséis son las ediciones ininterrumpidas -una de ellas virtual por la pandemia- que suma ‘Sucedió en Belén’, la representación del nacimiento de Jesús con la que la Hermandad de la Soledad hace del centro histórico de Alcalá del Río un escenario para el nacimiento del Hijo de Dios.

Durante tres días, la corporación transforma el centro de la localidad para representar la ciudad de Belén. A lo largo de un recorrido que discurre por calles y plazas con urbanismo heredado de la época árabe, se van distribuyendo las escenas que dan vida a la narración. Esto supone un ingente trabajo de montaje que ha de realizarse en un día – para interferir lo menos posible en la vida diaria – y desmontarse en tan solo una tarde.

De este modo, desde el mercado hasta el portal de Belén, los visitantes son guiados por una narración itinerante a través de la anunciación a la Virgen María, los sueños de José, la visita en Caná y a Santa Isabel, el empadronamiento y la búsqueda de posada, la anunciación a los pastores, el palacio de Herodes, el nacimiento y la adoración de los Reyes Magos. “Una catequesis viviente, plástica y visual, con una cuidada escenografía, que sirve como antesala y preparación para la celebración de la Navidad”, comentan los organizadores.

Por otro lado, es destacable cómo las más de 550 personas que participan en este proyecto pertenecen a la Hermandad de la Soledad. “Como curiosidad –señalan-, serán ocho ni-

ños y niñas los que representen a Jesucristo recién nacido”. Asimismo, desde la corporación agradecen la colaboración del Ayuntamiento de Alcalá del Río y la Diputación de Sevilla.

Horarios y pases

En esta edición se llevarán a cabo 68 representaciones o pases, distribuidos entre los tres días. Las entradas se pueden adquirir por internet hasta el próximo 8 de diciembre. Para cada pase se reservan entradas para su venta en taquilla, que se situará en la Plaza de Mariana Pineda. La entrada incluye la visita a uno de los elementos del destacado patrimonio soleano: el mosaico romano del siglo II que la hermandad ha puesto en valor en su casa hermandad, lugar del hallazgo.

Cada año se superan las 10.000 visitas a esta representación (en la edición de 2021 fueron 11.536 visitantes, cifra que casi iguala la población del municipio).

BREVES

la ilusión de un niño’

SEVILLA.- La Hermandad de la Sed (Sevilla) pone en marcha esta campaña solidaria para que todos los pequeños con padres sin recursos puedan recibir un regalo el día de Reyes. A cada niño se le asignará un padrino o madrina. La fecha límite para recibir solicitudes será el 16 de diciembre. A cada donante se le informará del sexo y la edad del niño o la niña, y de lo que ha pedido a los Reyes Magos en su carta.

Retiro de Adviento de Vida Ascendente

SEVILLA.- Los equipos de Vida Ascendente de la Archidiócesis de Sevilla quieren prepararse para vivir la Navidad “con profundidad”. Para ello, celebrarán un retiro de Adviento el jueves, 15 de diciembre, en la iglesia de Santa María la Blanca. El encuentro estará animado por Eduardo Martín Clemens, delegado diocesano de Misiones. La cita comenzará a las once de la mañana con la celebración de la Eucaristía. Tras una breve conferencia, se expondrá el Santísimo y habrá un tiempo de meditación y oración.

‘Apadrina

El Arzobispo presenta el nuevo Plan Pastoral Diocesano

Cientos de personas se dieron cita el primer domingo de Adviento en la Catedral hispalense para participar en la ceremonia de presentación del nuevo Plan Pastoral Diocesano.

El acto tuvo lugar tras la celebración de la Eucaristía, presidida por monseñor José Ángel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, y concelebrada por monseñor Juan José Asenjo, arzobispo emérito, y miembros de la curia diocesana.

Monseñor Saiz Meneses comenzó su homilía explicando que el Adviento es “tiempo de la esperanza, tiempo propicio para reavivar en el corazón la espera de Aquel que viene a salvarnos”; tiempo también “de responsabilidad, de revisar nuestros deseos y confianzas, nuestras esperanzas y compromisos en la vida personal y en la de nuestras comunidades". Por eso, el arzobispo animó a los cristianos a “vivir intensamente este tiempo litúrgico, equipándonos con las armas de la luz: la Palabra de Dios, la gracia de los sacramentos, los dones del Espíritu Santo y las virtudes teologales y cardinales”.

Presentación del nuevo Plan Pastoral

El prelado dedicó el final de su homilía al Plan Pastoral Diocesano, cuyo contenido “se ha ido aquilatando a través de los diferentes consejos e instancias diocesanas, desde la continuidad con los planes pastorales anteriores”.

Por ello, invitó a toda la Iglesia diocesana a “trabajar generosamente, todos juntos, sabedores de que el principal agente evangelizador es el Espíritu Santo. A la vez, este trabajo conjunto nos ayuda a buscar la voluntad de Dios, a crecer en comunión y sinodalidad”. E insistió:

“Debemos remar mar adentro. Este Plan Pastoral debe servir para que nuestra Iglesia de Sevilla sea más fiel a Jesús, llevando a cabo su misión propia y específica de la mejor manera posible y sirviéndose de todos los medios de que dispone”.

Esta tarea “implica diversas funciones, denominadas acciones pastorales o acciones eclesiales, es decir, ministerios de la Iglesia en distintos ámbitos de realización. Los ministerios proféticos, litúrgicos y hodegético”. Precisamente, el Plan Pastoral ha recogido esta distribución “añadiendo un cuarto aspecto o dimensión: la comunión y coordinación diocesana, la corresponsabilidad y la sinodalidad, el recorrer juntos el camino”.

Tras la celebración de la Eucaristía, se procedió a presentar el documento. La introducción corrió a cargo de Antonio Vergara, presidente de la comisión redactora del Plan Pastoral, quien explicó que este se divide en cuatro bloques: ‘Discípulos misioneros llamados a la santidad’, que llama a la evangelización y el anuncio de la Buena Noticia; ‘Una casa con las puertas abiertas’, que aborda el cuidado de la liturgia y la celebración de los sacramentos; ‘Una familia en salida’, que se centra especialmente en la acción social y caritativa de la Iglesia; y ‘El gusto de ser Pueblo de Dios’, que invita a vivir en comunión y sinodalidad.

Foto: Miguel Ángel Osuna

«MIRA, HAGO NUEVAS TODAS LAS COSAS», CARTA PASTORAL DEL ARZOBISPO DE SEVILLA

Monseñor Saiz Meneses apuesta por un renovado impulso evangelizador al inicio del año litúrgico

‘Mira, hago nuevas todas las cosas’. Este pasaje del Apocalipsis es el elegido por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, para titular la carta que ha escrito al comienzo del año litúrgico. Es un documento extenso que ve la luz al tiempo que el Plan Pastoral Diocesano para los próximos cinco años, y que se publica después de un año y medio de episcopado de monseñor Saiz Meneses en Sevilla, “una inmersión tan amplia como intensa que me ha permitido conocer muchas realidades de la vida diocesana”. Tanto la carta como el Plan Pastoral fueron presentados en la Misa que se celebró en la Catedral el pasado domingo.

El arzobispo confía que al final de este curso se pueda llegar a una “normalización de la práctica totalidad de nuestra actividad pastoral”, haciendo frente a nuevos desafíos. Considera que no se parte de cero, y constata que pastorea una diócesis “que lleva muchos siglos en camino y permanece llena de vitalidad”. Así lo expresa en la introducción de una carta que consta de tres partes en las que profundiza sobre la sociedad actual –‘Una sociedad en cambio constante’-, el anuncio de la Palabra de Dios al mundo y la evangelización como misión esencial de la Iglesia. Una sociedad en cambio constante

Monseñor Saiz Meneses parte de un análisis de “la realidad que ha de ser evangelizada”. Y para ello comienza dando cuenta de los cambios a todos los niveles que terminan por configurar una realidad con sus luces y sombras. El prelado cita una serie de “cambios rápidos y profundos, que afectan al ser humano, dividido entre la esperanza y el vértigo ante tantas novedades”. Cita a Bauman, que acuñó la metáfora de la sociedad líquida para describir los tiempos

actuales, y expone distintos pasajes del magisterio de los últimos pontífices en los que se destaca la toma de conciencia de la Iglesia en relación con el impacto que estos cambios iban produciendo tanto en el pueblo fiel como en la sociedad.

El desafío antropológico, la necesidad de evangelizadores en el mundo de la cultura o de una economía basada en la ética y el bien común, son algunos de los escenarios planteados por el arzobispo de Sevilla en este análisis de la realidad. En este apartado, tampoco se olvida de la gestión de las nuevas tecnologías –“la comunidad digital es como un enjambre lleno de celdas aisladas”, subraya citando a Byung-Chul Han-, la sostenibilidad y el cuidado de la casa común.

El arzobispo llama la atención sobre la tesitura a la que se enfrenta la familia cristiana: “El modelo socioeconómico actual (…) hace que la familia experimente una sacudida que afecta a su presencia y su misión en el conjunto de la familia humana”. A continuación, hace referencia al último Informe FOESSA para destacar los riesgos sociales que se derivan de una crisis económica con un impacto tan Foto: M.A.O

severo y prolongado. En este sentido advierte del peligro de que las nuevas situaciones de pobreza y exclusión se conviertan en estructurales.

La Iglesia también experimenta grandes transformaciones, “en el contexto de un dramático descenso en la natalidad”. Pero apunta que las dificultades a las que tiene que hacer frente la Iglesia proceden del exterior, “de la cultura ambiental”, y de su propio seno, “de la secularización interna, de la falta de comunión o de audacia misionera”. No obstante, monseñor Saiz agradece el crecimiento del número de laicos que participan activamente en la misión de la Iglesia. “Su testimonio convencido y convincente es un motivo de esperanza”, añade.

“La Iglesia ha sido enviada a anunciar el Evangelio a los que todavía no conocen a Jesucristo, y también a aquellos que han sido bautizados, pero necesitan una nueva evangelización”. Con esta afirmación da comienzo la segunda parte de la carta, en la que se enumeran los diversos ámbitos de actuación, y se advierte que esta misión conlleva “la radical necesidad de una conversión integral no solo de las personas, sino también de nuestras instituciones”. Cuando el arzobispo habla de testimonio no se refiere solo al que se ofrece a través de la palabra, “sino también al que se manifiesta con la vida”. El objetivo es que todos los ámbitos de la Archidiócesis se conviertan en “espacios de acogida sanadores y de encuentro con Cristo, a modo de Iglesias samaritanas”. En este apartado, don José Ángel profundiza sobre los distintos niveles de conversión: personal, comunitaria y pastoral.

El Evangelio que proclamamos

La existencia de la Iglesia tiene sentido en la medida que “anuncia, predica y enseña el Evangelio”. Este es el eje de la tercera parte de la carta, en la que monseñor Saiz detalla algunas respuestas que la Iglesia propone para la evangelización. Ante la falta de sentido, liquidez y desvinculación, el arzobispo propone el testimonio de vida cristiana. Además, frente al relativismo y subjetivismo de la sociedad dominante, propone “dar a conocer a Jesús”; ante la pobreza y los retos que plantea la inmigración, “ser testigos de la misericordia de Dios”; ante el enjambre digital al que aludía al inicio de la carta, aporta “la amistad vivida en la comunidad cristiana”; y como respuesta a los retos que plantea el futuro del planeta, el arzobispo de Sevilla postula una conversión ecológica que debe partir del diálogo y el trabajo colaborativo.

En este punto enumera un elenco de actitudes para emprender la tarea evangelizadora, basadas en la oración y la primacía de la gracia como principio teológico esencial.

El evangelizador debe vivir una espiritualidad recia y profunda, con una vida de oración intensa alimentada de la Palabra de Dios y los sacramentos. Además, debe tener sentido de Iglesia. El arzobispo se detiene aquí para explicar que en la situación actual no podemos vivir la fe y el apostolado de forma individualista.

Otra actitud del evangelizador es “andar en verdad y humildad”: “En medio de una sociedad líquida -apuntael cristiano ha de ser un sujeto consistente y firme”. Y tanto la alegría como la esperanza deben ser rasgos definidores de la personalidad del evangelizador ¿Por qué? Porque “el que se encuentra con Cristo encuentra un tesoro escondido”.

Capítulo aparte merece el ejercicio de la caridad. Monseñor Saiz subraya la vigencia del compromiso del cristiano con los gozos y tristezas del hombre de nuestro tiempo: “Amar, compadecer, ayudar a los hermanos necesitados, es algo esencial para la Iglesia, forma parte de su naturaleza más profunda”.

Agentes y ámbitos de evangelización

Finalmente, en la carta se apuntan cuáles son los agentes evangelizadores: el obispo con su presbiterio, la vida consagrada y el laicado. También se detallan tres situaciones de evangelización, comenzando por la acción pastoral ordinaria, siguiendo por la “nueva evangelización” con los alejados y concluyendo con la misión ad gentes. En este campo, don José Ángel menciona de forma concreta a los jóvenes, las situaciones de pobreza, el “areópago de la cultura” y el mundo de la comunicación. “El mandato misionero sigue vigente en un mundo en el que la influencia de los medios de comunicación y las redes sociales es cada vez más decisiva en el desarrollo religioso, psicológico y moral de las personas, en los sistemas políticos y sociales, en la percepción y transmisión de valores, en la educación”, concluye.

“Id al mundo entero y proclama el Evangelio a toda la creación”

Foto: M. A. O.

Solo el amor lo ilumina todo

Un año más, la campaña de Navidad de Cáritas pone el foco en la esperanza para llegar a los más vulnerables y lanza una llamada a la colaboración económica.

Estos días de Adviento que nos preparan para la Navidad no son días de espera en balde, sino días para humanizarnos y humanizar con nuestros gestos y nuestra mirada los lugares que habitamos. En esto consiste la esperanza que a veces buscamos con desesperación. A eso, Cáritas nos invita “como cristianos a vivir una Navidad diferente en la que no sólo llenemos nuestras casas de luces, de risas y de encuentros, sino de humanidad para contagiar y para compartir en cada lugar y espacio donde somos y vivimos”.

Sólo el amor

Bajo el lema ‘Solo el amor lo ilumina todo’ reforzamos la creencia de que el amor es el motor mediante el que damos “luz y sentido a nuestra existencia”. El amor que compartimos con otras personas y el que recibimos nos iguala como humanidad, un amor que nos convoca a la necesidad de cuidar y ser cuidados, de proteger y ser protegidos, de vivir disfrutando de un bien común y colectivo que aspira a encarnarse en el pleno acceso de

todas las personas a los derechos humanos y fundamentales para lograr una existencia digna. Celebra y comparte tu luz

Esta Navidad necesitamos celebrar y compartir la alegría de nuestra experiencia de amar a las demás personas y de sentirnos amadas por ellas. Más allá de las palabras y de los buenos deseos, necesitamos compartir nuestro talante, nuestra forma de ser y de estar con los demás, con los que conocemos y con los que aparentemente nos importan menos.

En este tiempo de celebración, Cáritas muestra su compromiso para hacer del amor un faro que ilumine al mundo, a todas las personas, criaturas e hijas de Dios, hermanadas con el resto de la Creación.

Esta Navidad queremos llevar luz y que nos sintamos portadores de luz, responsables y comprometidos con el significado de la Navidad, el nacimiento de la vida en cada persona, el nacimiento del amor generoso y gratuito que se compromete con los que más sufren, con los que menos tienen, con los que se sien-

La colaboración privada es uno de los pilares que permiten a Cáritas desarrollar su misión

ten solos y tristes.

Captación de recursos

La Campaña de Navidad es, junto a la del Día de Caridad, una de las dos ocasiones del año en las que Cáritas lanza a toda la sociedad una invitación expresa a la colaboración económica para sostener el trabajo de lucha contra la pobreza que realizan las 70 Cáritas Diocesanas de todo el país.

La colaboración privada es uno de los pilares que permiten a Cáritas desarrollar su misión y ofrecer oportunidades de vida digna a millones de personas en situación de gran vulnerabilidad dentro y fuera de nuestro país. El 66 % de los ingresos con los que Cáritas Diocesana contó durante el año 2021 provienen de fondos privados entre los que destacan las aportaciones de las Cáritas parroquiales, socios, donantes y empresas colaboradoras.

CÁRITAS DIOCESANA DE SEVILLA

Colabora con Cáritas Diocesana de Sevilla a través de:

- Donación online – Bizum con el código 00415

– A través de la web www.caritas-sevilla.org

Lecturas del Domingo - 4 de diciembre -

Primera lectura Isaías 11, 1-10 Juzgará a los pobres con justicia

Pero brotará un renuevo del tronco de Jesé, y de su raíz florecerá un vástago. Sobre él se posará el espíritu del Señor: espíritu de sabiduría y entendimiento, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de ciencia y temor del Señor. Lo inspirará el temor del Señor. No juzgará por apariencias ni sentenciará de oídas; juzgará a los pobres con justicia, sentenciará con rectitud a los sencillos de la tierra; pero golpeará al violento con la vara de su boca, y con el soplo de sus labios hará morir al malvado. La justicia será ceñidor de su cintura, y la lealtad, cinturón de sus caderas. Habitará el lobo con el cordero, el leopardo se

Salmo responsorial Sal 71

tumbará con el cabrito, el ternero y el león pacerán juntos: un muchacho será su pastor. La vaca pastará con el oso, sus crías se tumbarán juntas; el león como el buey, comerá paja. El niño de pecho retoza junto al escondrijo de la serpiente, y el recién destetado extiende la mano hacia la madriguera del áspid. Nadie causará daño ni estrago por todo mi monte santo: porque está lleno el país del conocimiento del Señor, como las aguas colman el mar. Aquel día, la raíz de Jesé será elevada como enseña de los pueblos: se volverán hacia ella las naciones y será gloriosa su morada.

R/: Que en sus días florezca la justicia y la paz abunde eternamente

- Dios mío, confía tu juicio al rey, tu justicia al hijo de reyes, para que rija a tu pueblo con justicia, a tus humildes con rectitud.

- En sus días florezca la justicia y la paz hasta que falte la luna; domine de mar a mar, del Gran Río al confín de la tierra.

Segunda lectura Romanos 15, 4-9 Cristo salva a todos los hombres

Pues, todo lo que se escribió en el pasado, se escribió para enseñanza nuestra, a fin de que a través de nuestra paciencia y del consuelo que dan las Escrituras mantengamos la esperanza.

Que el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda tener entre vosotros los mismos sentimientos, según Cristo Jesús; de este modo, unánimes, a una voz, glorificaréis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Por

Evangelio según san Mateo 3, 1-12

Por aquellos días, Juan el Bautista se presenta en el desierto de Judea, predicando: «Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos».

Este es el que anunció el profeta Isaías diciendo: «Voz del que grita en el desierto: “Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos”».

Juan llevaba un vestido de piel de camello, con una correa de cuero a la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre. Y acudía a él toda la gente de Jerusalén, de Judea y de la comarca del Jordán; confesaban sus pecados y él los bautizaba en el Jordán. Al ver que muchos fariseos y saduceos venían a que los bautizara, les dijo:

- Él librará al pobre que clamaba, al afligido que no tenía protector; él se apiadará del pobre y del indigente,y salvará la vida de los pobres.

- Que su nombre sea eterno y su fama dure como el sol: él sea la bendición de todos los pueblos, y lo proclamen dichoso todas las razas de la tierra.

eso, acogeos mutuamente, como Cristo os acogió para gloria de Dios.

Es decir, Cristo se hizo servidor de la circuncisión en atención a la fidelidad de Dios, para llevar a cumplimiento las promesas hechas a los patriarcas y, en cuanto a los gentiles, para que glorifiquen a Dios por su misericordia; como está escrito: Por esto te alabaré entre los gentiles y cantaré para tu nombre.

«¡Raza de víboras!, ¿quién os ha enseñado a escapar del castigo inminente? Dad el fruto que pide la conversión. Y no os hagáis ilusiones, pensando: “Tenemos por padre a Abrahán”, pues os digo que Dios es capaz de sacar hijos de Abrahán de estas piedras. Ya toca el hacha la raíz de los árboles, y todo árbol que no dé buen fruto será talado y echado al fuego. Yo os bautizo con agua para que os convirtáis; pero el que viene detrás de mí es más fuerte que yo y no merezco ni llevarle las sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego. Él tiene el bieldo en la mano: aventará su parva, reunirá su trigo en el granero y quemará la paja en una hoguera que no se apaga».

Las lecturas presentan el anuncio del Mesías y su misión. Como cada domingo de Adviento escuchamos al profeta Isaías. Proclama la llegada de un descendiente de David, en quien rebrotará la estirpe de Jesé, su padre. Llevará la plenitud del Espíritu del Señor que le otorgará los elementos necesarios para regir al pueblo: sabiduría, fortaleza, justicia y temor de Dios. Con él llegará la paz paradisíaca, el mal será aniquilado (la serpiente que rememora el inicio de la historia de pecado pierde su malicia, Gn 3), y todos los pueblos confluirán hacia él. Esta realidad se pide también en el salmo: “Dios mío confía tu juicio al rey… que en sus días florezcan la justicia y la paz… que domine hasta el confín de la tierra”.

El rey mesías anunciado por Isaías, lo señala Juan el bautista, el último de los profetas, en la persona de Jesús. El precursor invita al pueblo a preparar el camino al Señor, que trae el Reino de Dios. Esta preparación

Apuntes para orar con la Palabra

pasa por la conversión del corazón. Juan bautiza a los que muestran una actitud sincera de arrepentimiento y confiesan sus pecados. En cambio, denuncia a los fariseos y saduceos, refugiados en una falsa seguridad religiosa, a quienes pide auténticos signos de conversión. Su lenguaje, propio de los profetas, es duro y no da lugar a componendas, pues detrás de él llega el que separará el trigo de la paja, el bien del mal. Juan puede otorgarles el agua de la conversión, pero el Mesías bautizará en el Espíritu Santo y fuego, confiriendo la salvación.

El apóstol Pablo subraya el valor de las Escrituras para enseñar y consolar al creyente, de modo que pueda mantener la esperanza. Esta esperanza tiene su fundamento en la fidelidad de Dios, que cumple sus promesas, y en Cristo, su hijo, que se hizo servidor de todos mostrando su misericordia universal.

1. ¿Cómo estás preparando el camino al Señor en este Adviento?

2. Según la voz de Juan, ¿qué signos de auténtica conversión tienes que dar?

3. La Palabra de Dios sostiene en la esperanza, ¿qué tiempo le dedicas a escuchar y meditar la Palabra de Dios?

Lecturas de la semana

II SEMANA DE ADVIENTO. II SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo A. Impar)

Adoración eucarística

Domingo 4

II Domingo de Adviento

Lunes 5

Is 35, 1-10; Sal 84; Lc 5, 17-26

Martes 6

San Nicolás, obispo Is 40, 1-11; Sal 95; Mt 18, 12-14

Miércoles 7

San Ambrosio, obispo y doctor de la Iglesia Is 40, 25-31; Sal 102; Mt 11, 28-30

Jueves 8

Inmaculada Concepción de la Bienaventurada

Virgen María, patrona de España Gén 3, 9-15. 20; Sal 97; Ef 1, 3-6. 11-12; Lc 1, 26-38

Viernes 9

San Juan Diego Cauhtlatoatzin Is 48, 17-19; Sal 1; Mt 11, 16-19

Sábado 10

Bienaventurada Virgen María de Loreto Eclo 48, 1-4. 9- 11b; Sal 79; Mt 17, 10-13

Jubileo circular en Sevilla: Días 2- 4, Capilla de San Andrés- Hdad. Panaderos (calle Orfila); 5-7, convento de la Encarnación (Pza. del Triunfo); 8-10, Catedral de Sevilla; 11-13, Parroquia de Santa Mª Magdalena (calle San Pablo). Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 1-4, Santa Bárbara (titular); 5-7, Santiago; 8-10, San Francisco; 11-14, Santa María; Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 17.30 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).

La Capilla de San Onofre (Plaza Nueva, 3) ha dispuesto en la web adoracionsevilla.com el horario detallado y el nombre del sacerdote confesor para quienes deseen recibir el Sacramento de la Reconciliación.

Comentario bíblico - Miguel Ángel Garzón, sacerdote -

ENGELBERT DÉSIRÉ MBARGA Orden mínima

El fraile apasionado de la Pastoral Familiar

El sacerdote camerunés Engelbert Désiré Mbarga acaba de publicar el libro ‘Relación conyugal y espiritualidad penitencial de San Francisco de Paula’, una obra que aplica la espiritualidad de este santo al matrimonio.

No en vano, el padre Desiré, fraile mínimo, es “un apasionado” (en sus propias palabras) de la Pastoral Familiar y cree que “la formación de parejas es muy importante. Hoy, «la preparación de los jóvenes para el matrimonio y la vida familiar es más necesaria que nunca» afirmó Juan Pablo II y Benedicto XVI añadió: «La preparación para el matrimonio es cada vez más fundamental y necesaria, para conocerse a sí mismo y para conocer la verdadera voluntad matrimonial». El papa Francisco, por su parte, reconoce que existe «la necesidad de ayudar a los jóvenes a descubrir el valor y la riqueza del matrimonio» e invita a toda la Iglesia a «implicarse en la preparación para el matrimonio de los futuros esposos […] en el itinerario de la iniciación cristiana». Incluso llama a la necesidad de programas específicos para su acompañamiento”. En esta línea opina el padre Desiré: “Los cambios que se han producido en las sociedades modernas exigen un esfuerzo concreto de apoyo a los jóvenes para aceptar las responsabilidades que les aguardan en la vida matrimonial”.

Vocación

En relación a su testimonio vocacional, recuerda que surgió como

respuesta a la presencia de misioneros en su parroquia natal. “Vi a un grupo de personas que vivían juntas y siempre se veían felices. Eran amables con todos. Ayudaban a mucha gente: niños, enfermos, ancianos y realizaban muchas obras en el pueblo. La parroquia era el lugar de juego y de convivencia para todos. Me encantaba ir a Misa pues nos daban caramelos. Quería ser ese tipo de persona en la vida”. De este modo, informó de sus inquietudes a uno de los frailes, su párroco, y este le invitó a ingresar en el Seminario Menor.

Hoy, «la preparación de los jóvenes para el matrimonio y la vida familiar es más necesaria que nunca»

Igualmente, destaca la influencia de su tío sacerdote, “que se fue a estudiar a Roma y como no tenía dónde quedarse, los mínimos le abrieron las puertas. Al terminar sus estudios, como muestra de agradecimiento, propuso al superior general que le autorizara a colaborar con la pastoral vocacional de la Orden de los Mínimos en Camerún”. Allí creó un grupo de jóvenes con inquietudes vocacionales al que se sumó un joven Engelbert Désiré y que fue descubriendo poco a poco el carisma de esta orden.

“Su enfoque es la conversión –explica. Cada persona aspira a un cambio de situación (de peor en bien, de bien en mejor) y el carisma se nutre

de esa espiritualidad. La nuestra es penitencial porque invita a un esfuerzo diario para cambiar nuestra mente, nuestro corazón y nuestra vida a la luz de la Palabra de Dios. No es fácil deshacernos de nuestras costumbres para hacer la voluntad de Dios”. “Lo bueno de este esfuerzo –continúa- es que lleva a un bienestar mental, corporal y espiritual, y conduce a una vida en común armonía donde se experimenta de forma concreta el perdón, la reconciliación y la caridad”.

Una vez dado el paso a la vida religiosa, “primero recibí una formación específica al estilo de vida cuaresmal, hice el noviciado; después fui admitido a la profesión religiosa y luego completé la formación clásica en Filosofía y Teología para ser ordenado sacerdote”. Al finalizar, fue enviado a su país “a sembrar la semilla de la Orden de los Mínimos, como responsable de acoger y guiar a los jóvenes a nuestra espiritualidad”. Más tarde fue enviado a España, donde sirvió en Barcelona, Madrid y, finalmente, en la Archidiócesis de Sevilla. Aquí lleva algo más de dos años colaborando con varias hermandades y parroquias.

-Camerún, 1972 -Capellán de la Hermandad de la Estrella (Sevilla) y colabora con la Hermandad de Ntra. Sra. del Carmen de Calatrava

El director italiano Giuseppe Tornatore estrenó en 2021 un documental que rendía homenaje a Ennio Morricone, el inigualable compositor también italiano, autor de inolvidables bandas sonoras como las de El bueno, el feo y el malo (1966), La misión (1986), Cinema Paradiso (1988) o Los odiosos ocho (2015).

La cinta ofrece un precioso recorrido desde su infancia hasta sus últimos días. Ennio falleció en 2020 después de una rica trayectoria vital y dejando un legado sin parangón. En este viaje audiovisual descubrimos algunos datos sorprendentes, como el deseo de Morricone de ser médico y el empeño de su padre, trompetista de profesión, en que siguiera sus pa-

Cine con valores

ENNIO: EL MAESTRO

sos. Es más, durante una época quiso abandonar la música.

Afortunadamente, pasó de tocar la trompeta en bandas locales a hacer arreglos musicales, es decir, a embellecer la melodía, los acordes y la armonía básicas de una canción. Posteriormente compuso para la gran pantalla: comenzó revolucionando el envoltorio musical de los wésterns para acabar ‘tocando’ todos los géneros, con un estilo inconfundible, muy influenciado por Stravinsky y con los mejores contrapuntos, esto es, combinando con maestría dos o más melodías para componer temas irrepetibles. Ennio compaginaba esta faceta con la creación no cinematográfica, bebiendo la una de la otra, hasta alcanzar la unicidad al final de su carrera.

A lo largo del metraje desfila un sinfín de caras conocidas: desde gigantes del cine como Clint Eastwood o Quentin Tarantino, pasando por compositores contemporáneos como Hans Zimmer o John Williams y hasta músicos de talla mundial como Bruce Springsteen. Todos ellos coinciden en lo extraordinario de su talento y su descomunal creatividad. Hay incluso quien afirma que fue Ennio quien creó la música cinematográfica, encontrando el acompañamiento

perfecto para cada escena.

Como sucede con otros artistas, tardó en ser reconocido. Así, los intelectuales de la música no lo consideraron un grande hasta pasados muchos años, mientras que la Academia de Hollywood le concedió un Oscar honorífico tardío en 2007, como tributo a su carrera; al fin, en 2015 los académicos premiaron la banda sonora de Los odiosos ocho Antes había sido nominado hasta en 6 ocasiones.

Es, en definitiva, un largometraje bien elaborado y que resume con acierto la vida de un genio: una propuesta de calidad que merece ser vista. La pena es que no se trata de un producto audiovisual para todos los públicos, debido a la inclusión de varias secuencias no aptas para menores. En todo caso, refleja la esencia de una auténtica revolución cultural, que es además una aportación imprescindible a la música.

Panorama literario

RELACIÓN CONYUGAL Y ESPIRITUALIDAD PENITENCIAL DE SAN FRANCISCO DE PAULA

P. Engelbert Desire Mbarga. Orden de los Mínimos. 2022. 151 págs.

Este libro pretende dar respuesta a la necesidad de preparación al matrimonio y al acompañamiento durante los primeros años. Una cuestión que ya se propone desde Familiaris Consortio y que el papa Francisco recuerda en Amoris Laetitia. Una respuesta que se basa en la espiritualidad de un santo de hace cinco siglos, que mantiene una actualidad real y que es de aplicación al matrimonio del siglo XXI.

Através de esta obra el lector descubre cómo la espiritualidad penitencial y la vida conyugal son igual de importantes para que un matrimonio “sea de diez”.

Guillermo De Lara

ENNIO: THE MAESTRO (2021) Documental. 156 min. Italia Dirección y música: Giuseppe Tornatore ¿DÓNDE VERLA? Amazon, Apple TV, Rakuten TV

INMACULADA CONCEPCIÓN

PARROQUIA DE SANTIAGO (ÉCIJA)

El Adviento, días de esperanza y gozo, es un tiempo eminentemente mariano que aparece

la solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen. El rostro de la

de la Parroquia de Santiago de Écija, representa a la

que es como Gabriel se dirige a

La Parroquia astigitana de Santiago, cuya construcción comenzó en los últimos años del siglo XV, tuvo como primitiva capilla del Sagrario la colateral de la nave del Evangelio, sede de la Hermandad Sacramental que había sido fundada en 1543. Actualmente se encuentra presidida por el Cristo de la Expiración, obra de Pedro Roldán fechada en 1680, en el magnífico retablo tardogótico con pinturas de Pedro Campaña. En el siglo XVIII esta capilla se había quedado pequeña para la creciente feligresía de la collación, por lo que se adquiere una casa contigua a la Parroquia en 1756 para construir otra de mayores dimensiones. La nueva capilla fue inaugurada en 1768 y en su construcción intervinieron los arquitectos Pedro de Silva y Am-

brosio de Figueroa.

En 1790 se encarga el retablo para esta nueva capilla del Sagrario al maestro ecijano Francisco Javier Díaz y Acevedo, quien, como señala el investigador Gerardo García León, era tallista y arquitecto por la Academia de San Fernando de Madrid, lo que explica su diseño clasicista. Así, en realidad este retablo es una portada que da acceso a otro Sagrario, más íntimo y recogido, siguiendo la tradición de los sagrarios ecijanos del siglo XVIII, como apunta igualmente dicho historiador, y está presidido por un relieve que proviene del anterior retablo sacramental, el cual se había retirado para colocar el Cristo de la Expiración en 1792, y que representa la Sagrada Cena, a cuya izquierda aparece una imagen de santa Apo-

lonia y a su derecha la Inmaculada Concepción.

Esta escultura de la Inmaculada Concepción de la Virgen ha sido atribuida al artista lisboeta Cayetano Alberto de Acosta, por similitudes con otras obras de este escultor y retablista, como la Inmaculada de la capilla del Palacio Arzobispal de Sevilla.

Presenta gran movimiento y destaca por su belleza y unción, consiguiendo su rostro, enmarcado por la larga melena que cae por

los hombros, representar a la perfección la plenitud de gracia de la escogida para ser la Madre de Dios.

La Virgen aparece de pie, siguiendo el modelo típico de esta iconografía mariana, con las manos unidas en oración, las cuales se giran levemente hacia su derecha, mientras su mirada se dirige hacia el lado opuesto, dotando la imagen de elegante dinamismo, reforzado por la flexión de su pierna derecha, así como por el vuelo del manto.

Antonio R. Babío, Delegado diocesano de Patrimonio Cultural

mediado por

imagen que hoy presentamos,

perfección a la Virgen como la llena de gracia,

María en el Evangelio de Lucas que se proclama en esta fiesta, el de la Anunciación.