IES 322- Edición del domingo 18 de diciembre de 2022

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DUC IN ALTUM Esperanza Monseñor José Ángel Saiz Meneses -4ACTUALIDAD -5OPINIÓN

Las luces de Navidad M. Enrique Figueroa -6ACTUALIDAD Inmaculada Concepción -8REPORTAJE

Guía de Belenes para las Navidades 2022 -10-

ACTUALIDAD

Por la vida, por convicción, por fe -11CERCA DE TU CASA Parroquia de San Joaquín (Sevilla) -12LITURGIA IV Domingo de Adviento -14-

LA SAL DE LA TIERRA Félix Quijada -15-

CINE CON VALORES

El hombre tranquilo Guillermo De Lara DomínguezPANORAMA LITERARIO Diccionario de la Navidad -16PATRIMONIO

Virgen de la O. Parroquia de Ntra. Sra. de la O (Sevilla) Antonio Rodríguez Babío

Director: Adrián Ríos.

Iglesia en Sevilla - Semana del 18 al 24 de diciembre de 2022

CATEDRAL DE SEVILLA

19 y 20 de diciembre: XXXVIII Ciclo de Conciertos de Órgano con motivo de la Navidad en la Catedral hispalense, a las 20.30 h. A cargo de Arturo Barba y Miguel A. García. Retirada de invitaciones en la recepción de la Catedral (Puerta del Príncipe de 11 h a 17 h). Acceso para el concierto por las puertas de San Miguel y los Palos (abiertas desde las 20 h).

VIDA PARROQUIAL

20 de diciembre: Entrega de dos medallas Pro Eclessia Hispalense, en la Parroquia de San Sebastián, a las 20 h.

FACULTAD DE TEOLOGÍA SAN ISIDORO

21 de diciembre: Celebración de la Navidad de la comunidad académica con el arzobispo. A las 20 h, en la capilla del Seminario Metropolitano.

PASTORAL PENITENCIARIA

22 de diciembre: Celebración de la Navidad en el Centro Penitenciario Sevilla 1, presidida por el arzobispo, a las 10 h.

CLERO Y DIACONADO PERMANENTE

22 de diciembre: Oración de Navidad y encuentro del arzobispo con los sacerdotes mayores de la Archidiócesis. En la Casa Sacerdotal, a las 14 h.

NAVIDAD

24 de diciembre: Recepción de Navidad del arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, con aquellas personas que lo deseen. A partir de las 10.30 h, en el Arzobispado.

24 de diciembre: Vigilia de la Natividad del Señor en la Catedral, presidida por el arzobispo, monseñor José Ángel Saiz, a las 23.30 h. Accesos por las puertas de San Miguel y los Palos (abiertas desde las 23 h.)

25 de diciembre: Solemnidad de la Natividad del Señor, presidida por el arzobispo. Misas a las 10.30 h, 11.30 h, 12.30 h y 13.15 h. Acceso por las puertas de San Miguel y los Palos (abiertas desde las 9 h.).

RETIROS DE PRIMER ANUNCIO

Del 19 al 22 de enero: Cursillo de Cristiandad nº 786. En la casa de este movimiento en San Juan de Aznalfarache. Más información en el correo electrónico mcc-sevilla-administracion@cursillosdecristiandad.es o el teléfono 640 526 573.

Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (María Acosta, Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Aurora Lasarte, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos. Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org

Iglesia en Sevilla

Imagen de portada: Xpresarte Fotografía

Esperanza

Las lecturas de la Liturgia de la Palabra de este IV Domingo de Adviento ponen ante nuestros ojos un gran contraste. La primera lectura, del profeta Isaías, presenta a Acaz, rey de Judá, que debía enfrentarse a una situación difícil para su persona y para su pueblo. Ante la amenaza de invasión por parte de Siria, en lugar de poner su confianza en Dios, optó por hacerse vasallo del rey de Asiria. Este pacto supuso el pago de un gran tributo, y de la adopción de la religión asiria, viéndose obligado a adorar a sus ídolos y a instalar en el templo de Jerusalén un altar pagano. Todo esto lo hizo a pesar de que había recibido el ofrecimiento que el Señor le hizo por medio del profeta: «Pide una señal al Señor, tu Dios: en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo» (Is 7, 11). Pero él, obstinado en sus planes, confiando en sus cálculos y alianzas, rechazó lo que el Señor le ofrecía. Esta actitud acarreó unas consecuencias lamentables para el reino de Judá.

San Mateo nos presenta en el Evangelio de este día a san José, quien también habría de enfrentarse a una disyuntiva de gran complejidad y graves consecuencias. María, su esposa, -nos dice el evangelista- quedó encinta antes de convivir con él. José, en fidelidad a la ley, tomó la determinación de repudiar a su mujer, pero decidió hacerlo en secreto. Encontramos un gran contraste entre la actitud de Acaz y la de san José en la respuesta al anuncio que los dos reciben del Señor. Mientras el primero hace oídos sordos a la profecía de Isaías, san José acoge y obedece a las palabras del ángel. Ambos recibieron la misma promesa, la del “Dios-con-nosotros”, pero respondieron de un modo absolutamente distinto.

La celebración de la Navidad, ya próxima, significa

para nosotros también una disyuntiva: Dios viene para salvarnos, y el aceptar o no su venida depende solo de nosotros. La liturgia de este IV Domingo de Adviento nos invita sobre todo a crecer en la esperanza cristiana. La esperanza es la virtud que nos hace pregustar aquello que aún no poseemos. Por eso en el anuncio del ángel a san José se vislumbra la salvación que Cristo trae, antes incluso de que el Niño nazca. Pero la esperanza no es una virtud meramente pasiva, no consiste en sentarse y esperar a que llegue desde fuera la salvación anhelada. La esperanza cristiana es también una virtud activa que nos impulsa a trabajar por aquello que deseamos. Por este motivo es importante que en los últimos días del tiempo santo de Adviento nos dispongamos como es debido para la celebración de la próxima Navidad, para vivir de modo intenso y verdadero el acontecimiento más grande que jamás contemplaron los siglos. En san José brillan las actitudes del hombre esperanzado: la confianza en la palabra recibida, el abandono confiado al plan de Dios, la paciencia tanto en su dimensión de saber esperar como en la de sacrificio por aquello que se desea y el sentido de la existencia en cuanto que esta virtud nos dirige hacia un fin determinado, hacia la unión con Dios.

Coincide este IV Domingo de Adviento con la fiesta de la Expectación al Parto de la Santísima Virgen. Ocho días antes de la Pascua de Navidad, la Iglesia nos llama a redoblar nuestra expectación ante la venida del Enmanuel, a intensificar nuestro deseo de encontrarnos con el Señor. Que la Virgen María, bienaventurada por haber creído las palabras del ángel Gabriel y haber puesto su vida a disposición del plan de Dios con su sí incondicional, nos acompañe y sostenga en la esperanza.

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

Ya están abiertas la inscripción a la Jornada Mundial de la Juventud 2023

La Delegación para la Pastoral con Jóvenes de Sevilla abrió el pasado 7 de diciembre, vísperas de la Inmaculada Concepción de María, las inscripciones a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ).

Previamente a la apertura del plazo de inscripción, la Delegación para la Pastoral con Jóvenes de Sevilla había ido informando de las distintas modalidades a la que podían sumarse los grupos de peregrinos pertenecientes a arciprestazgos, parroquias, hermandades, movimientos, congregaciones u otras realidades diocesanas.

Entre ellas, está la opción de participar tanto en los Días en las Diócesis (DED) como en la JMJ de Lisboa que tendrá lugar los primeros días de agosto. Esta tiene un precio de 500 euro, que se pagarían en cuatro plazos: 50 euros antes del 20 de diciembre; posteriormente, se aportarán 150 euros cada dos meses, es decir, antes del 20 de enero (segundo plazo), del 20 de marzo (tercero) y hasta el 31 de mayo (último plazo).

En la segunda modalidad los peregrinos se sumarán directamente en los días que se celebre la JMJ. En este caso, los plazos para realizar las transferencias correspondientes a estas inscripciones se mantienen, pero las aportaciones disminuyen. Así, se haría una reserva inicial de 50 euros antes del 20 de diciembre, mientras que en el segundo y tercer plazo se pagarían 100 euros cada vez, y, finalmente, hasta el 31 de mayo, podrían entregarse los 110 euros restantes y hasta completar los 360 euros que cuesta este pack.

En principio, señalan desde la de-

legación, no hay límite de plazas por grupo. Sin embargo, si el número total de peregrinos para cada modalidad superase las 600 plazas, se abriría una lista de espera para cubrir las bajas de los peregrinos previamente inscritos.

Campaña de Navidad

Manuel Jiménez Povedano, delegado para la Pastoral con Jóvenes, ha señalado que desde la Delegación “les proponemos a los muchachos que hagan todas las cosas que se les ocurran para obtener fondos y costear sus peregrinaciones”. En esta línea, ya en noviembre se propusieron algunas actividades o estrategias de financiación, como la venta de merchandising personalizado, becas para apadrinar un peregrino, venta de dulces o sorteos.

Ahora se ha lanzado una campaña

por Navidad en la que se invita a los jóvenes a pedir a los Reyes Magos su participación en la JMJ de Lisboa. “Hemos sacado unos bonos o vales canjeables que sus majestades podrán llevar a todas las casas. Incluso hemos escrito un modelo de carta descargable”, explica el delegado.

Finalmente, tanto en la web de esta Delegación diocesana, como en sus perfiles en redes sociales, están disponibles los enlaces a las indicaciones para inscribirse en la Jornada Mundial de la Juventud, haciendo hincapié en que se trata de inscripciones grupales y no individuales, e informando de otros pormenores logísticos, como la documentación requerida, la autorización para menores de edad, cómo gestionar las dietas especiales para personas con alguna alergia alimentaria durante la peregrinación, etc.

‘Un amor que no termina’, proyecto familiar para personas separadas y divorciadas

La Pastoral Familiar de la Archidiócesis de Sevilla, ante la detección de cada vez más demandas de divorcio y separaciones entre los matrimonios, puso en marcha hace un par de años un proyecto dirigido a acompañar a personas separadas y divorciadas no vueltas a casar ni convivientes, denominado ‘Un amor que no termina’.

Las luces de Navidad

M. Enrique Figueroa, catedrático de Ecología

En estos días de diciembre hay cierto debate sobre la conveniencia de las luces de Navidad en relación con la situación de emergencia climática que vivimos.

Según explican fuentes de la Delegación Diocesana de Familia y Vida, “la atención pastoral de las personas separadas no casadas de nuevo, así como los divorciados civilmente y no casados de nuevo, es originada por situaciones de dificultad matrimonial que presentan elementos concretos y por consiguiente deben tener un tratamiento específico”.

De esta forma, con esta propuesta pastoral se pretende que puedan experimentar la mano cercana de la Iglesia, y ofrecer cauces para que “descubran que Dios no les ha olvidado, sino que se hace especialmente presente en su situación, invitándolos a transformar esta nueva etapa en un motivo de crecimiento en su camino de santidad”.

Para ello se celebran citas periódicas, como jornadas de retiro y encuentros de grupos mensuales estructurados en varios momentos: un primer espacio de oración con la Palabra, otro tiempo de carácter

formativo y, finalmente, las reuniones concluyen con un espacio de adoración ante el Santísimo Sacramento.

Encuentros mensuales

La primera adoración eucarística de este curso tuvo lugar el pasado 3 de diciembre en la Parroquia San Juan Pablo II, de Montequinto, parroquia de Dos Hermanas que acogerá permanentemente los primeros sábados de mes, una hora de adoración y oración, dirigida por miembros de Un amor que no termina. La próxima cita será el sábado 7 de enero, a las ocho y media de la tarde.

La Delegación de Familia y Vida organizará también un retiro a personas separadas y divorciadas no vueltas a casar ni convivientes, el sábado 4 de marzo, desde las diez de la mañana hasta las seis de la tarde.

Más información en p.familiar@ archisevilla.org

En primer lugar, podemos defender que la luz nos quita las sombras, la luz del Señor nos dispersa las sombras del abatimiento, del odio, de la avaricia, y otras muchas que nos asolan, generando infelicidad individual y colectiva. Las luces de la Navidad son luces de amor, esperanza, convivencia, sentimientos colectivos, encuentro, familia, amigos, y un sinfín más de elementos para hacer la vida mejor. Por otro lado, decir que no debemos poner luces de Navidad por la emergencia climática que vivimos es un disparate. Mucho más efecto negativo tienen las reuniones políticas que se celebran con abundancia de vuelos privados con elevada huella de carbono, y qué decir del mundial de Qatar. Además, la mayor parte de nuestras ciudades carecen de un Plan Estratégico de Mitigación y Adaptación ante el Cambio Climático. Ante estas evidentes carencias, ¿con qué criterio de análisis planteamos el efecto de las luces de Navidad?

Asimismo, la iluminación navideña tiene un evidente efecto social positivo. Las personas salen de sus casas, pasean, con lo que la caminabilidad de la ciudad se incrementa y, con ello, la salud de las personas, que se encuentran y se incrementa la socialización.

Que la luz de la Navidad, en sentido espiritual, llegue a todos, y que las luces navideñas contribuyan a una sociedad más cohesionada, más feliz, donde se atenúen las diferencias y brechas sociales y económicas que sufre España.

Monseñor Saiz Meneses: “Tener por madre a María Inmaculada es un don inmenso”

La Catedral de Sevilla acogió un año más la celebración de la solemnidad de la Inmaculada Concepción de María, “la fiesta de Adviento por excelencia”, expresó monseñor José Ángel Saiz Meneses, arzobispo hispalense, durante su homilía.

Ala ceremonia asistieron sacerdotes, miembros del Cabildo Metropolitano, de la vida consagrada y de la Asociación de la Virgen de los Reyes y San Fernando, como parte de una asamblea que llenó la nave del crucero.

“Después del pecado original– reflexionó monseñorSaiz –Dios se dirige a la serpiente, que representa a Satanás, la maldice y añade una promesa: Pongo hostilidad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y su descendenci. Ésta te aplastará la cabeza cuando tú la hieras en el talón”.

María, nueva Eva

En esta línea, “tener por madre a María Inmaculada es un don inmenso, que Jesús nos hace desde la cruz, una inmensa alegría. Cada vez que experimentamos nuestra fragilidad y la sugestión del mal, podemos dirigirnos a Ella, y nuestro corazón recibe luz y consuelo”. Incluso, añadió, “en las pruebas de la vida, en las

tempestades que hacen vacilar la fe y la esperanza, pensemos que somos sus hijos y que las raíces de nuestra existencia se hunden en la gracia infinita de Dios”.

Don José Ángel refirió que “María es la nueva Eva, la verdadera madre de todos los vivientes, de quienes por

la fe en Cristo reciben la vida eterna”.

Por tanto, “también a nosotros se nos ha otorgado la «plenitud de la gracia» que debe resplandecer en nuestra vida, porque el Padre de nuestro Señor Jesucristo nos ha bendecido con toda clase de bendiciones espirituales, nos eligió para que fuésemos santos e intachables, y nos ha destinado por medio de Jesucristo a ser sus hijos”.

De esta manera, “esta filiación la recibimos por medio de la Iglesia, en el día del Bautismo. Al contemplarla, reconocemos la altura y la belleza del proyecto de Dios para todo hombre: ser santos e irreprochables en el amor, a imagen de Dios”.

Finalmente, el arzobispo de Sevilla exhortó a dar gracias a Dios por este signo maravilloso de su bondad: “Encomendemos a la Virgen Inmaculada a cada uno de nosotros, a nuestras familias y comunidades, a toda la Iglesia y al mundo entero”.

Celebraciones navideñas en los centros penitenciarios

La Delegación Diocesana de Pastoral Penitenciaria realizará diversas acciones para que los privados de libertad puedan disfrutar de las celebraciones navideñas y “acoger el nacimiento del Niño Jesús en sus corazones”.

Desde Pastoral Penitenciaria explican que “el tiempo de Navidad es singularmente difícil para las personas que viven en cualquiera de las cinco cárceles de la Archidiócesis. A la dureza personal que supone estar privado de libertad, se une la tristeza por estar lejos de los suyos en estos días tan entrañablemente familiares”, por ese motivo, ofrecerán ocasiones para que los internos puedan recibir el sacramento de la Penitencia y participar de la Eucaristía, durante el tiempo de Adviento y Navidad. Así, la Misa en la Unidad de Madres será el martes 20 de diciembre a las cinco y media de la tarde y, el miércoles 21 de diciembre, en el Centro de Integración Social a la misma hora.

El jueves 22 de diciembre, será monseñor José Ángel Saiz Meneses quien presida la Eucaristía en el Centro Penitenciario Sevilla 1 a las diez de la mañana. El 23, en el Centro Penitenciario de Alcalá de Guadaíra a las once de la mañana, y los días 23 y 24 en el Centro Penitenciario Sevilla 2 en Morón de la

Frontera. Estas celebraciones contarán con la colaboración de grupos musicales.

Día de Reyes

Llegado el mes de enero, los Reyes Magos irán a todos los centros y sus unidades, haciendo entrega de los presentes que han sido preparados por diversas asociaciones sociales y voluntarios de Pastoral Penitenciaria. Acompañados por coros de campanilleros, visitarán el martes 3 de enero el Centro Penitenciario Sevilla 2, en Morón de la Frontera; al día siguiente, el Centro Penitenciario Sevilla 1, el Psiquiátrico Penitenciario, la Unidad de Madres y Centro Penitenciario de mujeres de Alcalá de Guadaíra.

“Pastoral Penitenciaria quiere que, en medio de las dificultades, la ilusión esté siempre presente en las cárceles sevillanas y este tiempo de Navidad sea un signo de todo el trabajo que día a día realiza con estas personas nuestra Iglesia de Sevilla”, manifiestan fuentes de esta delegación diocesana.

BREVES

Conciertos de órgano en la Catedral

SEVILLA.- La Catedral de Sevilla acoge los días 19 y 20 de diciembre el XXXVIII Ciclo de Conciertos de Órgano con motivo de la Navidad, a cargo de los organistas Arturo Barba y Miguel A. García. Los conciertos comenzarán a las ocho y media de la tarde, y la retirada de las invitaciones podrá realizarse en la recepción de la Catedral de once de la mañana a cinco de la tarde (acceso por la Puerta del Príncipe).

Peregrinación diocesana a Tierra Santa

SEVILLA.- La Delegación Diocesana de Peregrinaciones organiza una peregrinación a los Santos Lugares del 7 al 14 de julio de 2023, que presidirá por primera vez monseñor José Ángel Saiz, arzobispo de Sevilla. Información y reservas en Triana Viajes (Calle Zaragoza, 29) en el teléfono 954 34 33 93 y en la web www. trianaviajes.com/peregrinaciones.

Guía de Belenes para las Navidades 2022

La fiesta de la Natividad del Señor está cada vez más cerca, por eso desde la Iglesia se invita a preparar el corazón ante la llegada de Jesús. Una forma de hacerlo es contemplando las escenas del Nacimiento del Hijo de Dios, desde el viaje que tuvieron que realizar María y José desde Nazaret, hasta la adoración de los magos. Precisamente durante todo el mes de diciembre son numerosas las parroquias, hermandades, congregaciones, colegios o instituciones que ofrecen la posibilidad de visitar sus Belenes, aportando una catequesis plástica a través del arte y la tradición.

La Archidiócesis de Sevilla cuenta con Nacimientos originales y diferentes, como el de la Agrupación Parroquial del Prendimiento, en Dos Hermanas, realizado con piezas de Playmobil, o un Belén de crochet dispuesto en el Centro de Interpretación de Santiponce. Igualmente, hay algunos que destacan por incluir curiosidades entre sus piezas o escenas. Es el caso de la Hermandad de Santa Ana, de Dos Hermanas, en el que el Niño Jesús no está en brazos de su madre, la Virgen María, sino de su abuela santa Ana. De igual forma, resulta llamativo el Belén monumental que la Hermandad de la Vera-Cruz de Sevilla presenta junto a la de la Vera-Cruz de Alcalá del Río. No en vano, se trata de un Nacimiento tradicional que representa los monumentos más emblemáticos de esta localidad, y cuyas figuras (más de 120) están inspiradas en los hermanos cruceros (a excepción de la Sagrada Familia).

Puebla del Río presume también de un Belén municipal de más de 64 metros cuadrados de diámetro y cinco metros de altura. Cada año los belenistas van sumando novedades a esta composición. En concreto, para este 2022 han realizado un barco egipcio que se puede contemplar flotando en el río, y una bodega de la época.

Clásicos en Sevilla

Y, aunque, sin duda, estos detalles originales llaman la atención de los visitantes, son muchos los Belenes clásicos cuya visita es obligada cada Navidad.

Entre ellos destaca el Belén napolitano de la Santa Caridad, formado por diferentes figuras de las llamadas «vestideras», del siglo XVIII, donado por Giovanni Lanzafame. Es significativo su montaje en cuatro partes: una oriental, la más llamativa por el ropaje de sus gentes, los cuales tienen detalles en oro. Igualmente, destacan los animales exóticos incluidos en el Belén como los pavos reales o los monos; la central, en la que se incluye el Nacimiento, representado entre columnas romanas destruidas que significan la caída de la religión

pagana y el ascenso de la religión verdadera; por otra parte, se encuentra el pueblo, donde se observan escenas cotidianas, y las montañas. Otro aspecto destacable es la aparición de los Reyes Magos, cada uno montado sobre un animal: Melchor sobre elefante, Gaspar a caballo y Baltasar en camello.

Otro clásico Belén sevillano es el Nacimiento de la Alegría, ubicado en la Fundación Caja Rural del Sur (plaza de la Magdalena, de Sevilla). Se trata de una iniciativa promovida por CEU Andalucía, la Asociación Católica de Propagandistas, COPE Sevilla y la Fundación Caja Rural del Sur, en colaboración con la Asociación de Belenistas de Sevilla. Con una superficie de 10 metros cuadrados, es un belén artístico hebreo que se sitúa en una cueva, rodeado de ganado y pastores adorando, y los Reyes Magos algo más alejados y de menor tamaño para crear efecto de lejanía.

También de estilo hebreo es el Nacimiento expuesto en la Sala de Exposiciones del Ayuntamiento de Tomares, realizado por el maestro belenista Silvio Torilo. Un montaje de 70 metros cuadrados, en el que destacan las 60 figuras de autor que han sido modeladas artesanalmente. Concretamente, en este Belén impresiona el río caudaloso y la recreación, a través de un sistema de luces, de las cuatro fases de un día: amanecer, mañana, tarde y noche.

Por otro lado, es reseñable el Belén mudéjar del Palacio de los Marqueses de la Algaba, organizado por el Ayuntamiento de Sevilla y la Asociación de Belenistas de la ciudad. Como novedad este año, a las reproducciones del entorno habituales, como el Arco de la Macarena o

los templos de Omnium Sanctorum (cuyas fachadas han sido renovadas), Santa Catalina o San Marcos en formatos de grandes dimensiones, se suman las columnas de Hércules de la Alameda.

Belenes vivientes

Mención aparte merecen los Belenes vivientes que se celebran en muchos pueblos de la Archidiócesis hispalense. Uno de los más emblemáticos se encuentra en Alcalá del Río, que el fin de semana pasado representó su tradicional ‘Sucedió en Belén’ por la calles y plazas de la localidad. Utrera hace lo propio en su castillo los días 17 y 18 de diciembre, organizado por la Hermandad de la Quinta Angustia.

Asimismo, el Belén viviente de Sanlúcar la Mayor vuelve estos días tras tres años de su última edición debido al parón por la pandemia. En este caso es la Hermandad sanluqueña del Santo Entierro la que organiza cada año este acontecimiento que se extiende a lo largo de más de 12.000 metros cuadrados.

El Mercado medieval y navideño de Gines es el marco en el que se desarrolla el Belén viviente de esta localidad aljarafeña, que corre a cargo de la Agrupación Parroquial San Ginés y cuenta con más de 50 voluntarios de todas las edades.

Finalmente, una de las citas ineludibles estas Navidades nos lleva hasta Santiponce, donde tiene lugar el Belén Nnzareno coordinado por el grupo Joven de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Esta representación cumple su duodécima edición y en ella participan más de 250 figurantes.

Puede encontrar fechas y horarios de visita de estos y otros Belenes de la Archidiócesis de Sevilla en www.archisevilla.org. Asimismo, si quiere que incluyamos el Nacimiento de su institución en nuestra Guía, puede mandar toda la información a iglesiaensevilla@archisevilla.org

Detalle del Belén napolitano de la Santa Caridad, de Sevilla

Por la vida, por convicción, por fe

La vida, su protección, salvaguarda y garantía, fue el sustento doctrinal de la mayoría de convenios y tratados internacionales que sucedieron a los dos grandes conflictos internacionales del siglo XX. El hombre se autoconvenció de que había aprendido la lección, de que la vida, como don supremo, como valor superior a defender, era sagrada. Más allá de las convicciones religiosas o morales de cada uno, la existencia humana trascendía cualquier condicionante y nada se antepondría a ella. Hasta ahora.

En el vigésimo quinto aniversario de la promulgación de la encíclica Evangelium Vitae, el papa Francisco afirmó que su mensaje resultaba más oportuno que nunca. A la vista de la corriente cultural que abre camino a la aceptación social del aborto o la eutanasia, hasta el punto de considerarlos como derechos, el pontífice hizo un llamamiento a trabajar para que la cultura de la vida “no sea un patrimonio exclusivo de los cristianos”.

El Santo Padre se reafirmó en que “cada vida humana es única e irrepetible, es un valor inestimable en sí misma”. Y con esta premisa, son numerosas las iniciativas que han surgido en el ámbito eclesial, para revertir una trágica deriva y devolver a la vida su sacralidad. Proyecto Ángel es una de las realidades diocesanas en el ámbito de la familia y la vida. Atienden a mujeres con embarazos imprevistos que hacen “una llamada desesperanzada” en un contexto difícil. Chelo Núñez, una de sus responsables, subraya que el cometido de esta obra es “devolver esperanza en esa nueva realidad, acompañando a la mujeres durante los nueve meses de embarazo, el postparto y, normalmente, hasta que el bebé cumple dos años”. Esa mujer tendrá un ángel con ella, “que no la va a dejar sola en ningún momento”, y “centinelas, facilitadores y rescatadores” –distintas figuras necesarias en este proyecto de vida- que colaboran desde fuera para que esa angustia inicial se torne en esperanza y vida. Las situaciones que cubren son muy diversas. Valga

el ejemplo de un caso atendido justo antes de la pandemia, la madre más joven que han acompañado, y que dio a luz con trece años.

Esas instituciones suelen trabajar en red, ofreciendo sus recursos a iniciativas eclesiales similares. Red Madre, Esperanza y Vida, Proyecto Raquel, Parroquias y Hermandades por la Vida o Pro Vida, son algunos eslabones de la cadena de la Iglesia diocesana en ayuda de las mujeres que se debaten en una encrucijada que el nuevo orden público solventa, sin apenas alternativa, arrinconando la vida.

Pro Vida Mairena organiza cada año las Semanas por la Vida, encuadradas en el debate social que menciona el Papa, y cuenta con una dilatada experiencia en este lado de un problema que atañe a más mujeres de las que imaginamos. La mayoría se enfrenta en solitario a un embarazo no buscado, han sido abandonadas por sus parejas o conminadas

por ellos a abortar. En estas situaciones, cuando la madre solicita ayuda, resultan determinantes los recursos humanos y materiales con los que cuenta Pro Vida, llegando a procurar un entorno afectivo y económico que favorece el nacimiento de la criatura.

Con todo, tal y como subrayaba el papa Francisco, esta es una batalla cultural, un reto “que debe ser anunciado de nuevo, con la parresía de la palabra y el coraje de las acciones”. Un coraje, convicción y fe que sustentan a todos los voluntarios que hacen posible el milagro de unas vidas que no son conceptos abstractos, sino que se manifiestan en lo que el Papa presenta como “personas concretas, de carne y hueso, niños recién concebidos, un pobre marginado, un enfermo solo…”

La Parroquia de San Esteban acogerá el 28 de diciembre una Eucaristía por los niños no nacidos. Será a las ocho y media de la tarde.

CERCA DE TU CASA

Parroquia de San Joaquín (Sevilla)

La Parroquia San Joaquín de Sevilla cumplirá 58 años de su erección canónica y hace poco más de tres meses que el sacerdote Gregorio Sillero tomó posesión como párroco. “Me han acogido con muchísimo cariño y respeto. Les agradezco que conociéndome desde que nací, siendo durante años un vecino y feligrés más entre ellos, ahora me vean como su párroco y pastor. Me emociono al administrar los sacramentos a personas que han vivido codo a codo con mi familia, me han visto crecer y ahora con gran respeto y cariño me reconocen al ejercer el ministerio sacerdotal como a Cristo que enseña, santifica y gobierna. Es realmente emocionante y hermoso. Por ello les doy las gracias de corazón a todos”.

San Joaquín abarca la barriada de Nuestra Señora del Carmen, parte de El Tardón, el núcleo residencial Guadalquivir, Nuestra Señora de los Dolores y parte del barrio de Los Remedios (Parque Rubén Darío, Edificio Urbis y Edificio Orbe). “La población ronda, parece ser, los siete mil habitantes”, apunta Sillero.

Sobre el amplio abanico de pas-

torales y movimientos presentes en su parroquia, Sillero expresa que “la inmensa mayoría lleva trabajando desde los inicios en 1965. Esto aporta una rica experiencia de fe fraguada a lo largo de tantos años y compartida en una comunidad que ha sido referente de vida cristiana y ahora está llamada a ser transmisora de esta vida de fe a las nuevas familias tan distintas y dispares que están aterrizando en esta zona”.

Destaca la diversidad cultural que se aprecia en las celebraciones eucarísticas, es decir, “personas de distintos países, razas y culturas celebrando y compartiendo la misma fe. Puedo afirmar que esta riqueza no existía cuando era un joven de esta feligresía. Cada día en San Joaquín verifico que nuestra Iglesia es católica, es decir, universal”, señala.

Considera fundamental fomentar “el deseo de encuentro con Dios, de conversión y celebración de esa vida en Cristo desde lo que llama el arzobispo en su reciente carta pastoral ´Mira, hago nueva todas las cosas´ la vía pulchritudinis”. Por supuestoque la prioridad es el nuevo Plan Pastoral, “de hecho, es lo que

vamos a tratar en este curso en todos los grupos y realidades de la parroquia”.

Don Gregorio describe a la feligresía de San Joaquín como una comunidad que “reza y se compromete; eso se nota en el día a día del barrio. Nadie duda de la labor evangelizadora y social que ha desempeñado desde los años sesenta hasta hoy”.

Los rasgos parroquiales que más se han potenciado hasta el momento ha sido “la dimensión social, especialmente en el trabajo con niños en situación de riesgo e inmigrantes, a través del Hogar de Nazaret y el Aula Santa Teresa (apoyo escolar), con las mujeres embarazas tentadas al aborto, en el Proyecto Belén, y la atención a los sin techo en el Proyecto Arciprestal Emaús”.

En estos tres meses han iniciado su andadura en la parroquia cuatro nuevos grupos: Grupo de alabanza, Movimiento Sacerdotal Mariano, ASE (Acción Social Empresarial) y 40 días por la Vida.

Dirección: C/ Papa Juan Pablo I, s/n. 41010 Sevilla Web: www.parroquiasanjoaquinsevilla.org Facebook: @parroquiasanjoaquinsevilla

Horarios de misa: De lunes a sábado, a las 10 h (excep. miércoles) y 18.30 h (excep. martes). Domingos y festivos: a las 10.30, 12.30 y 19.30 h. [Confesiones media hora antes de la Misa]

Adoración al Santísimo: Lunes, de 19 a 20 h.

“Cada día en San Joaquín verifico que nuestra Iglesia es católica, es decir, universal”

Una comunidad que reza y se compromete

Lecturas del Domingo - 18 de diciembre -

Primera lectura Isaías 7, 10-14 Mirad: la virgen está encinta

En aquellos días el Señor volvió a hablar a Ajaz y le dijo: «Pide un signo al Señor, tu Dios: en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo». Respondió Ajaz: «No lo pido, no quiero tentar al Señor». Entonces dijo Isaías: «Escucha,

Salmo responsorial Sal 23, 1—2 3-4ab. 5-6 R/: Va a entrar el Señor; él es el Rey de la gloria

casa de David: ¿no os basta cansar a los hombres, que cansáis incluso a mi Dios? Pues el Señor, por su cuenta, os dará un signo. Mirad: la virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Enmanuel».

- Del Señor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares, él la afianzó sobre los ríos.

- ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón, que no confía en los ídolos.

- Ése recibirá la bendición del Señor, le hará justicia el Dios de salvación. Esta es la generación que busca al Señor, que busca tu rostro, Dios de Jacob.

Segunda lectura Romanos 1, 1-7 Jesucristo, de la estirpe de David, Hijo de Dios

Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado a ser apóstol, escogido para el Evangelio de Dios, que fue prometido por sus profetas en las Escrituras Santas y se refiere a su Hijo, nacido de la estirpe de David según la carne, constituido Hijo de Dios en poder según el Espíritu de santidad por la resurrección de entre los muertos: Jesucristo nuestro Señor.

Evangelio según san Mateo 1, 18-24

La generación de Jesucristo fue de esta manera:

María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, como era justo y no quería difamarla, decidió repudiarla en privado.

Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: «José, hijo de David, no temas acoger a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados».

Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por medio del profeta: «Mirad: la virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrán por nombre Enmanuel, que significa “Dios-con-nosotros”».

Por él hemos recibido la gracia del apostolado, para suscitar la obediencia de la fe entre todos los gentiles, para gloria de su nombre. Entre ellos os encontráis también vosotros, llamados de Jesucristo.

A todos los que están en Roma, amados de Dios, llamados santos, gracia y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Los Evangelios en Lengua de Signos Española

de YouTube de la Archidiócesis de Sevilla en el código QR.

Signados por el sacerdote Gumersindo Melo (Departamento de

El sueño de San José (1642). Philippe de Champaigne. Getty Museum (Los Ángeles)

IV DOMINGO DE

Pastoral del Sordo). Enlace directo al canal

Una idea capital atraviesa las lecturas de hoy: el cumplimiento de las Escrituras. Así dice Mateo: “Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por medio del profeta”. Mateo cita Isaías 7,12 (primera lectura). Con ello expresa que el nacimiento virginal de Jesús cumplía misteriosamente el plan divino expresado en Isaías. También en Romanos (segunda lectura), Pablo se presenta como apóstol escogido para anunciar el Evangelio de Dios acerca de su Hijo, que fue prometido en las Escrituras. Ciertamente 2 Samuel 7 había anunciado que Dios enviaría a un descendiente de David que cuidaría de su pueblo. El cumplimiento es una clave de lectura tanto para las Escrituras de Israel (lo que hoy llamamos Antiguo Testamento) como para los

hechos acaecidos en Jesús (puestos por escrito en el Nuevo Testamento). Por un lado, tanto Pablo como Mateo querían certificar que Jesús no era un impostor: Él era el Mesías prometido por Dios en sus Escrituras Santas. Por eso el pueblo debía creer en Él. Por otro lado, las Escrituras recibieron en Jesús una luz nueva, su interpretación definitiva. Así lo explica J. Ratzinger: Aquí “se describe una historia que explica la Escritura y, viceversa, aquello que la Escritura ha querido decir en muchos lugares, solo se hace visible ahora, por medio de esta nueva historia. Es una narración que nace en su totalidad de la Palabra, pero que da precisamente a la Palabra ese pleno significado suyo que antes no era aún reconocible. La historia que se narra aquí no es simplemente una ilustración de las

Apuntes para orar con la Palabra

1. En Isaías 7, el nacimiento de un niño es promesa de esperanza para un rey que vivía asediado por sus enemigos. ¿Crees que tiene futuro nuestro mundo? ¡Pon tus ojos en el niño y reflexiona!

2. José aparece hoy como figura ejemplar: su justicia, prudencia y benevolencia son confirmadas por la Escritura. Relee y medita aplicándolo a tu vida.

palabras antiguas, sino la realidad que aquellas palabras estaban esperando. Ésta no era reconocible en las palabras por sí solas, pero las palabras alcanzan su pleno significado a través del evento en el que ellas se hacen realidad” (La infancia de Jesús, Madrid 2012, p. 22). Se da, en consecuencia, una fascinante alternancia entre lo antiguo y lo nuevo, lo ya predicho y su cumplimiento sorprendente. Dios siempre cumple sus promesas, aunque uno debe estar alerta porque normalmente nunca las cumple como se espera.

El creyente debe aplicar esta clave de lectura a su vida: debe leer los textos bíblicos confrontándolos con sus vivencias cotidianas, suplicando a Dios que los ilumine. La Escritura, así, dará verdaderamente sentido a su vida.

3. Hoy hemos leído la primera cita de cumplimiento de Mateo. Te ofrecemos las siguientes: Mt 1,22-23; 2,15; 2,17-18; 2,23; 4,14-16; 8,17; 12,17-21; 13,35; 21,4-5; 27,9-10. Puedes consultarlas en tu Biblia.

Lecturas de la semana IV SEMANA DE ADVIENTO. IV SEMANA DEL SALTERIO

Lunes 19

Jue 13, 2-7. 24-25a; Sal 70; Lc 1, 5-25

Martes 20

Santa Lucía, virgen y mártir Is 7, 10-14; Sal 23; Lc 1, 26-38

Miércoles 21

San Pedro Canisio, presbítero y doctor de la Iglesia Cant 2, 8-14 o Sof 3, 14-18a; Sal 32; Lc 1, 39-45

Jueves 22

1 Sam 1, 24-28; Salmo: 1 Sam 2, 1-8; Lc 1, 46-56

Viernes 23

San Juan de Kety, presbítero Mal 3, 1-4. 23-24; Sal 24; Lc 1, 57-66

Sábado 24

2 Sam 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16; Sal 88; Lc 1, 67-69

TERMINA EL TIEMPO DE ADVIENTO

COMIENZA EL TIEMPO Y LA OCTAVA DE NAVIDAD Misa de la vigilia Is 62, 1-5; Sal 88; Hch 13, 16-17. 22-25; Mt 1, 1-25.

Adoración eucarística

Jubileo circular en Sevilla: Días 17-19, Parroquia de Ntra. Sra. de la O (calle Castilla); días 20-22, iglesia colegial del Divino Salvador (Pza. del Salvador); días 2325, Capilla de San Onofre (Plaza Nueva).

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 15-17, La Victoria; días 18-20, Hospitalito; 21-24; Santa Cruz; Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 17.30 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).

Comentario bíblico - Álvaro Pereira, sacerdote -

(Ciclo A. Impar)

FÉLIX QUIJADA Diácono permanente

“El servicio es connatural con el ministerio diaconal”

Félix fue instituido diácono permanente por el cardenal Carlos Amigo en 1991. Desde entonces ha servido a la Iglesia en la Parroquia de Ntra. Sra. del Mayor Dolor de Sevilla, colaborando con la Delegación de Liturgia, la de Hermandades y Cofradías, el Instituto San Isidoro, la Comisión para el Diaconado Permanente, con la Delegación para el Clero de la Conferencia Episcopal Española, en Cáritas Diocesana y con la Pastoral Penitenciaria. En esta línea, el pasado 15 de junio fue nombrado capellán de la cárcel de mujeres de Alcalá de Guadaíra.

El pilar de su fe es Jesucristo, “que se hace presente en su Palabra, en la Eucaristía, en los hermanos y en los acontecimientos del día a día, siempre de la mano de María”. Su fe en la cotidianidad la vive “con normalidad. Sirviéndome de los innumerables medios que me ofrece la Iglesia: la oración, los sacramentos, la lectura y meditación de la Palabra de Dios”.

En cuanto al apostolado en el Centro Penitenciario –explica– que lo primero, antes de entrar al recinto, es poner tanto a las internas, como a los funcionarios en manos de Dios, “pues son de Él y yo solo soy un medio que el Señor y su Iglesia pone para servirlos. Quiero que sientan que en ese momento ellos son lo más importante para mí. Les llevo noticias de sus familias o cualquier servicio que requieran y que pueda realizar, previa autorización de las

autoridades del centro. Casi siempre surge la conversación sobre Dios y sobre la familia”.

Desde esa actitud de servicio les invita a que asistan a la catequesis, a las celebraciones, a las misas, incluso “si son de otra confesión religiosa, el trato es el mismo. Les ofrezco formación cristiana con personal externo sobre la vida familiar, Biblia, catequesis, cultura religiosa, formación humana, recursos de la Iglesia...”

Lo primero, antes de entrar al recinto, «es poner tanto a las internas, como a los funcionarios en manos de Dios»

Para Félix, el apostolado en la cárcel “es hacer presencia de Iglesia, del amor de Dios en medio de tanto dolor, acompañando con alegría a todos. Para muchos de los internos, esas visitas de los voluntarios es casi el primer contacto con la Iglesia, por lo que el servicio a realizar es generalmente de pre-evangelización o primera evangelización”, refiere. En este sentido reconoce la importancia de las obras de misericordia con los privados de libertad. “Siempre me pregunto, como el papa Francisco cuando va a entrar en una cárcel, ¿por qué ellos están aquí y no yo? Cuando se quiere a alguien, se quiere a quién ese alguien quiere. Si se ama a Jesucristo o se ama a los hermanos como a Él o no se ha entendido nada”, advierte.

Diaconía

“El servicio es connatural con el ministerio diaconal y en la ordenación recibimos la gracia sacramental que nos ayuda a hacerlo vida. Un sacerdote me invitó a conocer la realidad de esta pastoral y participar en ella. Estuve formándome durante dos años y cuando recibí las autorizaciones pertinentes comencé a visitar el Centro Penitenciario Sevilla 1. Posteriormente, me encomendaron la prisión de Alcalá y en ella sirvo muy agradecido”.

Sensibilización

Félix destaca que “una tarea muy importante de la Delegación de Pastoral Penitenciaria es la sensibilización contra las adicciones en aquellos centros de enseñanza que así nos lo requieren”. Para ello, una vez lo solicitan, “vamos a los institutos acompañando a dos internos que han sufrido los problemas de las adicciones y que están en avanzado proceso de rehabilitación. Ellos exponen su testimonio y qué circunstancias y consecuencias ha tenido para su vida. Son testimonios impactantes que seguro contribuyen a que muchos jóvenes eviten caer en estas adicciones y no sufran sus consecuencias”.

-Casado, padre de dos hijos y abuelo de tres nietos - Capellán de la Cárcel de mujeres de Alcalá de Guadaíra

Se cumplen 70 años de El hombre tranquilo, película estrenada en 1952. Para los amantes del cine clásico y aún del buen cine, este largometraje es una obra imprescindible. Así lo atestiguan los premios Óscar que obtuvo: uno a la mejor dirección, a cargo de John Ford, y otro a la mejor fotografía, en manos de Winton Hoch.

Ford volvió a la tierra de sus padres para rodar este filme. Y así lo hace el protagonista de la cinta, Sean Thornton, interpretado magistralmente por el icónico John Wayne (Valor de ley, 1969). Sean, tras haber emigrado a EE.UU., vuelve al pequeño pueblo de su familia para llevar una vida tranquila. Y es que, de alguna forma, el

Cine con valores

EL HOMBRE TRANQUILO

sueño americano se convirtió para él en una pesadilla.

Al llegar, se encuentra con Mary Kate Danaher, interpretada con igual maestría por Maureen O’Hara (De ilusión también se vive, 1947). Mary es una chica temperamental, lo contrario que Sean. A pesar de ello, o quizás justamente por ello, se enamoran sin remedio.

Sin embargo, Will, el también impulsivo hermano de Mary, no quiere que contraigan matrimonio. La razón es que Sean y Will se disputan unas tierras. Para colmo, la mujer a la que ama Will es la dueña de estas tierras y ha de decidir a quién venderlas. Se les presenta, en definitiva, un galimatías emocional que han de resolver y no saben cómo.

En el reparto destacan, junto a los protagonistas, el actor inglés Victor McLaglen (Fort Apache, 1948), en el papel de Will, y Barry Fitzgerald (¡Qué verde era mi valle!, 1941), que se convierte en carabina de la pareja. Para hacernos una idea de la excelencia del elenco, ambos actores de reparto habían ganado un Óscar en películas anteriores.

La historia nos habla de la madurez

THE QUIET MAN (1952)

Comedia. 129 min. EE.UU.

Dirección: John Ford

Música: Victor Young

Reparto: John Wayne, Maureen O’Hara, Barry Fitzgerald

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del amor, de la relevancia de la familia y del sacrificio, de la necesidad de empatía e incluso de ecumenismo que, en este caso, afecta al diálogo entre católicos y anglicanos.

El hombre tranquilo es también un tratado sobre la masculinidad y la feminidad, que Ford lleva al extremo para retratar la perfecta complementariedad entre hombre y mujer. Esta es una postura que, tal vez, podría malinterpretarse hoy día. Sin embargo, vista como una hipérbole —una exageración intencional— y teniendo en cuenta cuándo se rodó, aporta mucho. En un contexto en que el cine parece haberse quedado sin grandes ideas y se recurre con frecuencia a la ideología, la violencia y lo visceral, los clásicos como este ganan enorme peso.

Panorama literario

DICCIONARIO DE LA NAVIDAD

Fundación Maior. 2022. 28 págs.

La Fundación Maior (entidad sin ánimo de lucro vinculada a los Siervos de Jesús) ha reeditado por tercera vez el Diccionario de la Navidad, un pequeño cuaderno que explica de manera sencilla las principales tradiciones que rodean las celebraciones navideñas: el Belén y sus personajes, la corona de Adviento, los adornos, el significado de los regalos…También incluye una breve reflexión que recuerda al lector que la celebración de la Navidad debe ser grande y alegre, sin quedar empañada por las costumbres y obsequios externos. Es un cuaderno adecuado para releer junto a los pequeños de la casa, especialmente durante estos días previos a Nochebuena.

Guillermo De Lara Domínguez

VIRGEN DE LA O Parroquia de Nuestra Señora

de la O (Sevilla)

Celebramos hoy 18 de diciembre la festividad de la Expectación del Parto, en la que se venera con especial devoción popular a la Virgen con las advocaciones de la Esperanza y de la O. En la parroquia trianera dedicada a la Madre de Dios con este último título encontramos

donación de la duquesa de Montpensier a la Virgen de la O.

La Virgen de la O de gloria que se venera en la parroquia del mismo nombre es una imagen de candelero de autor anónimo, restaurada en 1999 por José Manuel Cosano Cejas, que se puede datar en el siglo XVIII, si bien se conoce que ya desde el siglo XVI se veneraba una imagen mariana con este título en el Hospital de Santa Brígida, situado donde hoy se encuentra esta parroquia.

La representación de la imagen de la Virgen ocupa la práctica totalidad del lienzo, el cual queda delimitado en su parte superior por dos ángeles y tres querubines, iluminados por la luz dorada que emana de la cabeza de la Madre de Dios, mientras que en la parte inferior se sitúa una nube con tres cabezas de ángeles sobre la que se sitúa la Virgen. Ésta aparece embarazada y dirige su mirada hacia el

libro que sostiene entre sus manos. Se trata del libro de las antífonas mayores de Adviento, aquellas que se rezan antes del Magníficat en las Vísperas entre los días 17 y 23 de diciembre, y que constituyen el origen de esta singular advocación mariana, ya que dichas antífonas comienzan con la interjección invocatoria Oh, en latín O.

La Virgen de la O viste una rica túnica blanca de tisú de plata sobre la cual lleva un manto de terciopelo rojo con ribete y forro de armiño, manto que había sido donado en 1853 a esta imagen por la infanta María Luisa Fernanda de Borbón, duquesa de Montpensier, segunda hija del rey Fernando VII y hermana de la reina Isabel II. Esta donación propició una procesión extraordinaria de la Virgen y parece ser motivó la realización de este óleo sobre lienzo obra de Rufina García

Montalván, artista que suponemos vinculada a la familia de ceramistas que regentaban la conocida y prolífica fábrica de Montalván fundada en el siglo XIX en la calle Alfarería, cuyo nombre era precisamente Nuestra Señora de la O como se aprecia en su fachada, existiendo aún en el edificio anexo, obra del arquitecto Juan Talavera Heredia que actualmente alberga un hotel, otro azulejo de mitad de los años

veinte del siglo pasado con el nombre y una representación de esta imagen gloriosa.

Esta pintura fue restaurada en 2006 por Pilar Sánchez Cid, con motivo de la creación del Proyecto Esperanza y Vida, que ofrece a mujeres embarazadas en riesgo de exclusión y vulnerabilidad apoyo y ayuda tanto económica como psicológica, presentando así una alternativa positiva al aborto.

Antonio R. Babío, Delegado diocesano de Patrimonio Cultural

esta obra motivada por una