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DUC IN ALTUM
Meditación de la Navidad Monseñor José Ángel Saiz Meneses -4ACTUALIDAD -5OPINIÓN
“Dios con nosotros”. La excelsa luz de la Navidad Isabel Orellana, misionera idente -6ACTUALIDAD
Jornaga de la Sagrada Familia -8ENTREVISTA
Monseñor José Ángel Saiz Meneses, azobispo de Sevilla -10REPORTAJE Nochebuena en la calle -11CULTURA
Una Navidad entre libros -12LITURGIA
Natividad del Señor -14-
LA SAL DE LA TIERRA Mercedes Oropesa, trabajadora social de Cáritas -15CINE CON VALORES
El violín de mi padre Juan Jesús de Cózar -16-
PATRIMONIO
Representación iconográfica de la Virgen con el Niño en los Archivos de la Catedral y Arzobispal de Sevilla Nuria María Prados
Iglesia en Sevilla - Semana del 25 al 31 de diciembre de 2022
25 de diciembre: Solemnidad de la Natividad del Señor, presidida por el arzobispo. Misas a las 10.30, 11.30, 12.30 y 13.15 h. Acceso por las puertas de San Miguel y de los Palos (abiertas desde las 9 h).
30 de diciembre: Jornada de la Sagrada Familia, bajo el lema ‘La familia, cuna de la vocación al amor’. Más información en páginas interiores.
Del 13 al 15 enero: Retiro de Bartimeo para adolescentes (16 y 17 años), organizado por la Parroquia Corpus Christi, de Sevilla. Más información en bartimeocorpuschristi@gmail.com.
Del 19 al 22 de enero: Cursillo de Cristiandad nº 786. En la casa de este movimiento en San Juan de Aznalfarache. Más información en el correo electrónico mcc-sevilla-administracion@cursillosdecristiandad.es o el teléfono 640 526 573.
Del 20 al 22 de enero: Retiro de Emaús para mujeres, organizado por la Parroquia del Corpus Christi, de Sevilla. Más información en emauscorpuschristimujeres@ gmail.com.
Del 3 al 5 de febrero: Retiro de Effetá para jóvenes (entre 18 y 21 años), organizado por la Parroquia Espíritu Santo, de Mairena del Aljarafe. Más información en coordinacioneffetaes@gmail.com.
Del 17 al 19 de febrero: Encuentro de Jóvenes Nº 158 de Cursillos de Cristiandad (entre 17 y 21 años) en la casa del movimiento en San Juan de Aznalfarache. Más información en el teléfono 640526573 y el correo mcc-sevilla-administracion@ cursillosdecristiandad.es.
Del 17 al 19 de febrero: Retiro de Emaús para hombres, organizado por la Parroquia Espíritu Santo, de Mairena del Aljarafe. Más información en emaushombresespsanto@gmail.com.
Del 14 al 16 de abril: Retiro del Proyecto Amor Conyugal dirigido a matrimonios jóvenes (cinco años de casados). En la Casa de Cursillos de Cristiandad. Más información e inscripciones un mes antes (aproximadamente) en la web www. proyectoamorconyugal.es.
Del 7 al 14 de julio de 2023: Peregrinación diocesana a Tierra Santa, presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses. Más información y reserva de plazas en Triana Viajes (c/ Zaragoza, Sevilla; Tlf 954 343 393; zaragoza1@viajestriana.com; www.viajestriana.com).
Director: Adrián Ríos.
Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.
Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.
Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (María Acosta, Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Aurora Lasarte, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez).
Imprime: Gandulfo Impresores.
Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos. Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org
Iglesia en Sevilla
Imagen de portada: Puerta principal del Palacio Arzobispal de Sevilla.
No es fácil vivir la fe con madurez y profundidad. Nunca lo ha sido, y menos hoy, inmersos como estamos en una sociedad cada vez más secularizada y consumista. Cuando el camino de la fe se hace difícil, María es modelo y guía para vivir a fondo el compromiso, ya sea en el día a día, en los pequeños detalles, como también en las grandes ocasiones, en los grandes desafíos que se nos presentan. Ella también tuvo que recorrer su camino de fe, que no estuvo exento de dificultades. El momento de la Anunciación y la Encarnación del Hijo eterno de Dios significa una irrupción poderosa e inimaginable de Dios en la historia y en la vida de María. El ángel le anuncia un mensaje desconcertante: la propuesta de convertirse en Madre del Mesías.
María responde aceptando el plan de Dios. No pone dificultades. Simplemente pregunta cómo puede conciliarse su virginidad con la vocación materna. A la respuesta del ángel, que indica la omnipotencia divina que obra a través del Espíritu Santo, María da su consentimiento humilde y generoso. En su respuesta no hay otra seguridad que su confianza en la Palabra de Dios. El futuro de aquella muchacha de Nazaret se abre cargado de misterio y las vicisitudes del mañana no se pueden ni prever ni controlar, pero ella responde con una fe absoluta. Su fe desempeña un papel decisivo en un momento único e irrepetible en la historia de la humanidad. En este momento María inicia un camino de fe y de unión con su Hijo que mantendrá
siempre hasta el final. Su prima Isabel, en la Visitación, la alabará con las palabras de la primera bienaventuranza que se menciona en el Evangelio: “¡Feliz tú, que has creído!” (Lc 1,45).
Por mediación de Santa María, Dios no se ha quedado en la lejanía, sino que ha adquirido un rostro: “La Palabra eterna y divina entra en el espacio y en el tiempo y asume un rostro y una identidad humana. Las palabras sin un rostro no son perfectas, porque no cumplen plenamente el encuentro. Cristo es “la Palabra que está junto a Dios y es Dios”, Él es “imagen del Dios invisible, primogénito de toda la creación” (Col 1,15).” Pero esta Palabra viene a nosotros en los brazos de una madre joven, en los brazos de María. María es el camino de Dios hacia nuestra realidad humana. El Hijo de Dios “también es Jesús de Nazaret, que camina por las calles de una provincia marginal del imperio romano, que habla una lengua local, que presenta los rasgos de un pueblo, el judío, y de su cultura. El Jesucristo real es, por tanto, carne frágil y mortal, es historia y humanidad, pero también es gloria, divinidad, misterio: Aquel que nos ha revelado el Dios que nadie ha visto jamás (Jn 1,18)”.
Hoy celebramos el Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo. Os invito a vivir esta Navidad en un clima de apertura y admiración por la obra de Dios en María y en su Hijo, y acoger al Niño-Dios en un clima de gratitud, de silencio y de oración. A todos deseo una Navidad auténticamente cristiana. Santa y Feliz Navidad.
SEVILLA.--‘In Nativitate Domini. Contemplación desde la Catedral de Sevilla’ es el título de tres reflexiones en formato audiovisual que buscan profundizar en el misterio de la Encarnación del Hijo de Dios durante esta Navidad. Se trata de una trilogía realizada por la Delegación de Medios de Comunicación de la Archidiócesis hispalense, cuya selección de textos y obras que lo acompañan ha corrido a cargo de la Delegación Diocesana de Patrimonio Cultural y la Institución Colombina.
Los vídeos, con una duración aproximada de tres minutos, hacen alusión a tres fechas importantes que se celebran estos días. En primer lugar, la ‘Natividad del Señor’, vídeo que se emite el 23 de diciembre. El día 30 se publicará un segundo corto sobre ‘María, Madre de Dios’, anticipándose a su solemnidad del día 1 de enero. Finalmente, el día 5, víspera de la Epifanía del Señor, se hará público un tercer y último montaje sobre este acontecimiento.
Para ilustrar estos misterios y ayudar a la contemplación de los mismos, se han seleccionado más de una veintena de piezas entre el patrimonio cultural del Cabildo hispalense, entre los que alternarán planos de esculturas, pinturas, vidrieras y otros elementos arquitectónicos, libros y documentos custodiados en la Catedral de Sevilla, en especial de la Biblioteca Capitular Colombina.
Mediante las imágenes, la música y las reflexiones que acompañan cada vídeo tomadas de las Sagradas Escrituras y del Magisterio de la Iglesia, el espectador dispone de un valioso recurso que resulta provechoso para ahondar en la oración personal estos días en los que la Iglesia propone preparar el corazón para la llegada del Hijo de Dios.
‘In Nativitate Domini. Contemplación desde la Catedral de Sevilla’ está disponible en el canal de Youtube de la Archidiócesis de Sevilla y en su página web www.archisevilla.org.
DOS HERMANAS.--La Parroquia San Juan Pablo II organiza una exposición de acuarelas solidarias a beneficio de Manos Unidas desde el domingo 18 de diciembre al domingo 8 de enero.
“La finalidad es despertar por medio del arte la conciencia solidaria con los más desfavorecidos y necesitados en distintas partes del mun-
do y recaudar fondos para seguir ayudando a los proyectos sociales (educación, salud, desarrollo, etc.) que Manos Unidas lleva a cabo”, han informado voluntarios de Manos Unidas de San Juan Pablo II.
La exposición de acuarelas la componen 30 obras sobre una temática variada (paisajes, bodegones de frutas, flores), de la autoría de Reyes
Rodríguez, feligresa de la parroquia, y podrá visitarse en la sala Karol del complejo parroquial los días laborales, sábados y domingos en horario de misas: Lunes a Viernes (19.30 h); sábado (11 h, 19.30 h); domingo (9.30h – 11h – 19.30h).
Para más información sobre la adquisición de las acuarelas pueden llamar al teléfono 648 488 944.
La Archidiócesis hispalense acogerá el Consejo Europeo de Encuentro Matrimonial (EM) que congregará a los equipos de coordinación nacionales formados por matrimonios y sacerdotes de distintos países europeos.
Isabel Orellana, misionera idente
SEVILLA.- El encuentro se celebrará del 9 al 12 de febrero de 2023. “Durante las jornadas, los equipos responsables no solo trabajarán y analizarán la situación del movimiento y sus proyectos de futuro, sino que además compartirán con las comunidades de Encuentro Matrimonial de la ciudad donde se celebra y otras cercanas”.
Encuentro Matrimonial es un movimiento presente en todo el mundo, formado por matrimonios, sacerdotes y personas consagradas “que tienen el sueño de vivir plenamente su relación, como signo de amor que puede cambiar el mundo”, informan fuentes del mismo.
En esta línea, toda la comunidad de Encuentro Matrimonial de España ha sido convocada a acoger a los miembros del Consejo Europeo, y compartir con ellos la celebración de la Eucaristía que tendrá lugar en el altar mayor de la Catedral de Sevilla, el sábado 11 de febrero a las seis y media de la tarde.
Esta celebración será presidida por el vicario general de la Archidiócesis, Teodoro León, y está abierta a todos los movimientos que deseen acompañar a la comunidad de EM, “teniendo en cuenta que uno de los objetivos del movimiento es vivir y compartir el amor como signo de esperanza para el mundo de hoy”.
MADRID.--La Conferencia Episcopal Española a través del Departamento de Migraciones, Cáritas Española y un numeroso grupo de entidades cristianas, mostraron su apoyo a la recolección de firma en respaldo a la Iniciativa Popular Parlamentaria que demanda la modificación de la disposición transitoria sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social.
La plataforma Esenciales ha anun-
ciado que se han logrado recaudar las más de 500.000 firmas necesarias para llamar a la puerta del Congreso.
Dicha iniciativa contribuye “de una manera concreta y eficaz a la realización de los cuatro verbos que el papa Francisco anima a poner en práctica con nuestros hermanos migrantes: acoger, proteger, promover e integrar”, ha referido Salvador Diánez, delegado diocesano de Migraciones.
Celebramos en estos días uno de los acontecimientos más hermosos para los cristianos: el Nacimiento del Niño Dios. Un milagro que brotó del inmenso amor del Padre y del Fiat de María, la “llena de gracia”, la elegida desde toda la eternidad para colmar los corazones de todos con la esperanza y la ternura. Belleza y poesía envuelven al Hijo de Dios en el santo Pesebre que tiende sus brazos al género humano inundándole de paz, de inocencia.
La Sagrada Familia nos invita a saborear el bien, el buen gusto, esa felicidad que no puede dar este mundo, rescatándonos de las alegrías artificiosamente creadas que agonizan como efímeras luces de neón. Hoy, más que nunca, precisamos este modelo de amor, de generosidad, de misericordia, ese canto a la vida que llena los recodos sombríos del alma. ¡Cuánta necesidad de dulzura existe en una sociedad herida por el desprecio, la violencia, la desesperanza…! Estos días de gozo compartido invitan a la oración porque nos ha nacido el Salvador. ¿Hay algo más grande que eso?
No faltan en este tiempo modernos pastores que ofrendan lo mejor que poseen, se alborozan frente al Portal, prorrumpen en un sonoro aleluya porque hemos sido elegidos, en medio de nuestra pequeñez, para contemplar la gloria. Demos gracias a Dios que cuenta con nosotros; agradezcamos la fe que hemos recibido y dispongámonos a vivir con espíritu renovado esta Pascua de Navidad que cada uno podemos engalanar dando a los demás lo mejor de nosotros mismos. Muchas felicidades para todos.
“Dios con nosotros”. La excelsa luz de la Navidad
Se alcanzan las 500.000
La Delegación Diocesana de Familia y Vida invita a celebrar un año más la Jornada de la Sagrada Familia, que tendrá lugar el próximo viernes, 30 de diciembre, bajo el lema ‘La familia, cuna de la vocación al amor’.
Con este lema, la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida -encargada de elaborar los materiales- ha querido destacar, por un lado, la cuna como espacio seguro que representa a la familia, “el lugar donde aprendemos a amar y ser amados”, explican los delegados de la Pastoral Familiar en Sevilla, Rafael Muñoz y Carmen Rodríguez. “Amamos porque hemos sido amados, en primer lugar, por Aquél que nació y nos mostró su amor desde una cuna de madera entre pajas, y luego en nuestra familia que nos ha hecho descubrir la importancia del amor en nuestra vida”. En esta línea, proponen contemplar al Niño Dios, “hecho hombre, en una cuna” y dar gracias “por ese amor que hemos recibido de nuestras familias y que nos ayuda a descubrir cuál es la vocación a la que el Señor nos llama”.
Precisamente, este es el segundo acento que ponen los obispos españoles en esta jornada, situando a la familia como lugar privilegiado de acogida y discernimiento de la vocación al amor. En su mensaje lamentan que “atravesemos un invierno vocacional”, tanto al sacerdocio y la vida consagrada, como al matrimonio cristiano. Sin embargo, advierten, “no queremos instalarnos en una queja estéril”, porque “estamos convencidos de que la felicidad de cada persona pasa por el descubrimiento y vivencia en plenitud de la vocación que Dios ha soñado para ella desde toda la eternidad”.
Para descubrir esa vocación, entienden que es fundamental el papel de la familia en la formación de sus hijos y apuntan que ninguna institu-
ción puede suplir su labor, “especialmente en lo que se refiere a la formación de la conciencia”.
Diez claves de la Christus vivit para la familia de hoy
La subcomisión incluye en su mensaje diez pautas a la luz de la exhortación del papa Francisco Christus vivit para el discernimiento de la vocación en el seno de la familia.
En primer lugar, defienden que la familia es “el ámbito privilegiado para escuchar la llamada del Señor y para aprender a responderle con generosidad”. Igualmente, “un aspecto esencial es la educación en la fe los hijos”. No en vano, “en familia es donde mejor pueden aprender de manera sencilla y espontánea esa relación con Jesucristo vivo”. En este sentido, recomiendan la oración en familia, así como la participación frecuente en los sacramentos.
Del mismo modo, escriben en su mensaje, “se debe cuidar la formación en las virtudes para que los llamados puedan dar su sí generoso al Señor y mantenerse fieles a este sí. Esta formación también incluye la afectividad y la sexualidad en el ám-
bito más amplio del amor verdadero”. No obstante, matizan los obispos, “los padres deben tener muy presente en la formación de sus hijos que ‘no son dueños del don, sino sus administradores cuidadosos’”. Así, “deben enseñarlos a reconocerse como don, lo que reclama de ellos hacer una verdadera ofrenda de los hijos, renunciando a la posesión”, es decir, “los padres deben acompañar a los hijos en este discernimiento, pero no tomar las decisiones por ellos”. También señalan como clave importante “considerar la vida como ofrenda”, inspirando a los hijos a entregar su vida en el servicio.
Finalmente, proponen fomentar el conocimiento de las diversas vocaciones e instaurar una cultura vocacional, así como acercarse “a las familias que viven la marginación y la pobreza; tener muy presentes a las familias migrantes; y no dejar a un lado a las familias que han sufrido la separación y el divorcio”.
Como en años anteriores, también se ha preparado un subsidio litúrgico, una estampa y un folleto para orar en familia esta Navidad, descargable en archisevilla.org.
El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, entregó el pasado 20 de diciembre, dos medallas Pro Ecclesia Hispalense a sendas feligresas de la Parroquia de San Sebastián, de la capital, en reconocimiento a su dedicación “ejemplar” a la Iglesia diocesana durante tantos años. Ellas son Josefa González y Concha Picón.
SEVILLA.- El párroco, Isacio Siguero, ha agradecido en nombre de toda la comunidad parroquial “su testimonio de fidelidad y entrega” y ha reconocido que todos “estamos muy contentos, porque se valora a dos personas que tienen mucha autoridad moral y despiertan gran admiración en todos”.
Josefa González nació en Ávila hace 92 años, y ha pertenecido a las Marías de los Sagrarios y a la Acción Católica desde su juventud. Casada con un médico rural, desarrolló una intensa actividad como maestra. Una vez en Sevilla, se vinculó a la Parroquia de San Sebastián, donde desde hace 26 años colabora al frente de la coordinación de la catequesis, “dando muestras de fidelidad y un espíritu de servicio encomiables”, destaca el párroco. “Es una mujer de una profunda vida espiritual y un auténtico referente para sacerdotes y laicos, que siempre han acudido a ella buscando ayuda y consejo”, añade.
Ante este reconocimiento, Josefa asegura que supone “una alegría” y que seguirá colaborando con la parroquia “hasta que Dios lo diga, porque Él no pide lo imposible”. Asimismo, confiesa sentirse “querida por toda la comunidad parroquial” y destaca la buena relación existente con todos los sacerdotes que han pasado por San Sebastián: “Cuentan conmigo y yo con ellos para todo”.
Por su parte, Concha Picón es natural de Cáceres y tiene 81 años.
Está casada con Felipe Rubio, quien fuera hermano mayor de la Hermandad de la Paz. El matrimonio ha colaborado estrechamente con todos los párrocos desde su aterrizaje en la parroquia hace 52 años. Concha, además, pertenece desde su juventud a Acción Católica (de la que ha sido presidenta diocesana) y continúa al frente del grupo parroquial Iglesia Samaritana. En opinión de Siguero, “siempre ha destacado por su entrega desmedida y por su dedicación incansable a cuantas tareas le han sido encomendadas”.
Ella, sin embargo, considera humildemente que “no merezco esta medalla”. El galardón le hace sentir “como si mi madre, que es la Iglesia, me diera un abrazo y me consintiera. Me siento emocionada y arropada por toda la comunidad parroquial, pero sobre todo agradecida a Dios”. Finalmente, confiesa que recibir esta medalla le ha hecho reflexionar sobre su vida y “querer todavía más a la Iglesia”.
SEVILLA.- BioAlverde y la Escuela Superior de Hostelería de Sevilla han firmado un acuerdo de colaboración por el cual ambas organizaciones, a lo largo del curso académico, generarán espacios de formación no solo para el alumnado de la Escuela, sino también para el personal en inserción empleado en BioAlverde. Esta institución promociona el consumo de cercanía y la economía solidaria.
SEVILLA.- El próximo 14 de enero se retoman las visitas culturales al Palacio Arzobispal de Sevilla. El Palacio se abrirá dos sábados al mes con cuatro turnos (de hasta treinta personas cada uno) por jornada. Las entradas podrán adquirirse directamente en la Librería Diocesana a seis euros, poniéndose a la venta desde el primer día hábil del mes anterior (es decir, a partir del 3 de enero podrán comprarse los tickets para las visitas del mes de febrero). Más información en visitas@archisevilla. org o en el teléfono 954505534.
‘Palabras para la vida’ es el programa decano de Canal Sur Radio. Lo dirige el sacerdote Rafael Pérez y lleva en antena más de treinta años. El arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses, se hará muy presente en las emisiones que coinciden con tres fechas centrales de la Navidad: la fiesta de la Natividad, el día de los Santos Inocentes y la festividad del Bautismo del Señor. Tres entrevistas en las que nos sugiere un estilo de vida acorde con lo que somos, nuestra condición de hijos de Dios, y con lo que celebramos, su venida al mundo en la pobreza más absoluta. Les adelantamos extractos de unas entrevistas que podrán escuchar en el 105,1 de FM.
Por lo que le vemos en las redes sociales, está hecho un sevillano de pro… Sí, aquí es fácil y rápida la adaptación, porque es tal el volumen de actividades, de celebraciones, de encuentros, que solo hay que dejarse llevar. ¿Dónde vivirá estos días?
Tras la Navidad me iré a Barcelona para estar unos días con la familia.
¿Está usted contento de estar en Andalucía?
Sí, estoy muy contento. La verdad es que nosotros vamos donde el Señor nos lleva, a través de la Santa Madre Iglesia. Por lo tanto, siempre has de ir contento. Pero además aquí… Hay sitios y sitios, ¿no?
Aquí la gente es muy agradable y cariñosa. Tanto a nivel intraeclesial como extraeclesial, muy bien, muy bien.
Con un corazón abierto, huyendo del consumismo –que también se nos contagia-, y recordando sobre todo que la Navidad es la fiesta del amor de Dios. Un amor tan grande, tan profundo, tan eterno e infinito que se escapa a nuestras valoraciones, pero que podemos intuir en la ternura de un Niño que nace, y que es el Hijo eterno de Dios que entra en el tiempo. Esto es algo grande que nos desborda y que requiere atención, reflexión y silencio. También Navidad es la fiesta de la reconciliación. Ha de ser la fiesta de tender los puentes de la unidad, de reparar los lazos rotos, olvidar el rencor y el odio… Porque sería una cosa muy contradictoria estar cantando villancicos, pensando en Jesús, y estar con el corazón agresivo o rencoroso hacia gente de la propia familia. Y, en tercer lugar, Navidad es la fiesta del compartir, con
todo hermano necesitado que se nos cruce en el camino. Los pastores recibieron el anuncio del ángel, y eran gente muy sencilla, muy ruda, pero se pusieron en camino hacia el portal de Belén y llevaron lo mejor que tenían. Por lo tanto, yo diría: el amor de Dios, que se hace presente en nuestra vida, la reconciliación con Dios y con los demás, y el compartir con los cercanos y también con los necesitados. Es una fiesta de compartir, de solidaridad. ¿Deberíamos recuperar la inocencia a la hora de acercarnos al Señor?
Pues sí, deberíamos quitarnos todo lo que sobra, toda la broza que sobra de las prisas, del estrés, del consumismo, del individualismo y del egoísmo, limpiar el corazón de todas las adherencias que se van pegando y, de corazón a corazón, dejarnos transformar por Él y cambiar el corazón. ¿Cómo encaja la Iglesia tanto dolor y tanto sufrimiento con tanto inocente?
Es un misterio el dolor, y no hay respuestas fáciles. A veces no se puede responder de memoria a una persona que tienes delante y está sufriendo, por una enfermedad o la pérdida de un ser querido que le afecta mucho, por un sufrimiento, sea el que sea. No hay tópicos ni respuestas fáciles, hay que hacer un ejercicio de empatía, hacerte uno con él, desde la caridad y el amor, y procurar llevar algo de consuelo a su corazón dolorido. Que a veces es la presencia, y sobran las palabras. Pero sí, hoy día hay mucha gente inocente que sufre.
El Evangelio tiene respuestas para todo, para todas las situaciones vitales del ser humano. Y encontramos eco cuando estamos alegres, contentos y agradecidos, y cuando estamos sufriendo también. En la Palabra de Dios encontramos respuesta y consuelo. El día del Bautismo del Señor se cerrará el ciclo
navideño. Y esto, que sigamos en Navidad hasta entonces, es algo que la gente no termina de encajar.
Epifanía, que significa manifestación, tiene esos tres momentos: el día de Navidad, con el nacimiento de Jesús y su reconocimiento en la adoración de los pastores; en la Epifanía son los magos los que representan a toda la humanidad, a todo el género humano, y es una manifestación como Mesías Salvador para todos los hombres; y el Bautismo es también una manifestación, una teofanía -una manifestación de Dios-, porque se manifiesta el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y es la inauguración de su vida pública. Por lo tanto, son tres momentos de presentación, de Epifanía, de manifestación del amor y de la salvación de Dios. Se acerca al Jordán porque ha asumido la condición humana, se ha hecho igual a nosotros en todo excepto en el pecado, y quiere pasar como uno de tantos, pero es Él el que purifica las aguas, y es Él el que inaugura el nuevo Bautismo, que es el momento en el cual somos constituidos hijos de Dios Padre, miembros de Cristo, templos del Espíritu Santo, y el momento en que recibimos una doble vocación, que es común a todos los miembros de la Iglesia –después habrá otras vocaciones y estados de vida- pero desde el momento del Bautismo recibimos una vocación, una llamada a vivir plenamente esa realidad de hijos de Dios –y esa es la vocación a la santidad-, y a ser testigos también de Jesucristo y de Dios en medio del mundo, que es la vocación al apostolado. El portal, entonces, quien lo tenga puesto ese día lo puede mantener ¿no?
Sí, se puede tener hasta la Candelaria (2 de febrero), que es la fiesta de la Purificación de María y la Presentación de Jesús en el templo. Esa es la tradición y se puede tener perfectamente.
En medio de tanta celebración, regalos, villancicos y encuentros familiares en torno a una mesa, pocas realidades nos devuelven más fielmente al misterio de Belén, a aquella noche santa en la que una pareja no encontraba posada, que la lacerante realidad de tantas personas que, como si nada cambiara, repitiendo rutinas con frío o calor, pasarán la Nochebuena en la calle, al resguardo de otro portal, quizás el nuestro, y la esperanza maltratada por una vida hecha jirones. Entonces fueron los pastores quienes hicieron aquella noche más llevadera, el 24 de diciembre tomarán su relevo los voluntarios de los grupos de Cáritas que patearán las calles de sus feligresías a la búsqueda de vidas rotas. Les guía la fe, el relato de un Dios que se encarnó hace más de dos mil años en la fragilidad de un pesebre, en la más absoluta pobreza.
Cerca de quinientas personas sin hogar fueron atendidas el pasado año por los voluntarios y profesionales de Cáritas en Sevilla. Una cifra que se ha quedado anclada en las estadísticas de la pobreza como algo estructural, y un dato sin remedio aparente frente al que se revela un grupo de hombres y mujeres, pertenecientes a cinco proyectos eclesiales, que cada día se echan a la calle para acompañar a esas personas para las que la vida probablemente carece de sentido y no tienen más horizonte que esperar al raso un nuevo amanecer. También lo harán en Nochebuena.
Marciano es uno de los voluntarios del programa ‘Levántate y anda’ de la Cáritas parroquial de San Vicente Mártir. Nunca entra a valorar los motivos que han llevado a “nuestros amigos” a dormir en la calle, no es su prioridad. “Nuestro mayor regalo –afirma- es ver cómo, a la larga, esa persona sale de una situación de penuria y se reinserta en la sociedad”. Las rutas nocturnas son duras, pero aleccionadoras, y Marciano reconoce que ha “aprendido mucho de ellos, me han enseñado cómo luchar, cómo son capaces de salir adelante…”
Para Cinta, periodista y alumna de la Facultad de Teología San Isidoro, “acompañar desde Cáritas San Vicente a personas en una situación de
máxima exclusión y vulnerabilidad ha cambiado mi percepción del ejercicio de la caridad desde la Iglesia”. También ha transformado su corazón. Cinta, al igual que todos los voluntarios que dejan en Nochebuena el calor del hogar, sabe que nada compensa el abismo de la soledad. Por eso, es consciente de que “no podemos fallarles ese día”. Y esa noche está marcada de forma especial en el calendario, “es una noche para no faltar, para no privarles de unos minutos de conversación, para dejarles un poco de calor humano navideño”.
Las horas que nos introducen en la Navidad están cargadas de historias de vidas maltrechas entre el frío y el silencio de la noche. Al amparo
de soportales y rezando para que no llueva, se cruzan miradas y se escuchan palabras que calientan el alma y suponen, quién sabe, un hilo de luz al final de un túnel que sepulta tantas vidas. Pilar, otra voluntaria de este quipo parroquial, entiende que “la casualidad es la manera que tiene Dios de mantenerse en el anonimato”. De esta forma resume los vericuetos que les llevaron a salir a las calles para acompañar a estos desheredados de la fortuna, a los que “no se les mira, no se les sabe mirar, se les enjuicia”. Son conscientes de sus limitaciones, llegan hasta donde pueden, pero “al menos, no dejemos de ofrecer lo que podemos: el modo que el Señor tiene de tratar a los demás”.
La Librería Diocesana de Sevilla pone a disposición de los lectores una amplia variedad de novedades editoriales de contenido religioso, en esta época del año, un apartado especial para los libros relacionados con la Navidad y la Epifanía, lo que pone en evidencia el interés que suscita la lectura espiritual entre jóvenes y adultos.
En Navidad tenemos vacaciones, regalos, luces, fiesta... Pero, ¿qué celebramos en realidad? La Navidad es el cumpleaños de Jesús, que nació hace muchos años en Belén y se quedó para siempre con nosotros. En este libro titulado Historia de Navidad (Palabra), a través de los textos y las ilustraciones, la autora cuenta la verdadera historia y el sentido de la Navidad.
Un cuento de Navidad para Le Barroux (Planeta) de Natalia Sanmartín, narra la historia de un niño sin madre que pregunta incansablemente a Dios si lo que ella le contaba sobre Belén, el Cielo y las estrellas ocurrió en realidad. Día tras día, durante tres largos años, implora una señal. Hasta que llega la Navidad.
El Belén que puso Dios, de Enrique Monasterio (Palabra), es un libro lleno de creatividad e imaginación en el que palpita una intuición poética
acertadísima para hablar del Nacimiento del Niño Dios. Sonreír es acariciar con el corazón
La alegría es un tema central de las enseñanzas del papa Francisco, aún más necesario en estos tiempos que corren. Las páginas del libro Te deseo la sonrisa (Plaza & Janes) son un mensaje para todos los hombres y mujeres del mundo. El Pontífice afirma que “Dios es dicha y la misericordia es la manifestación más profunda de la felicidad de Dios y el núcleo del mensaje cristiano”. Los ocho capítulos de este libro abarcan el tema de la felicidad de manera humana y profunda.
Para que Dios recobre el lugar que le corresponde en el centro de la vida de la Iglesia y del cristiano, el cardenal Robert Sarah en el libro Catecismo de la vida espiritual (ediciones Palabra) guía a los lectores con su
característica fuerza misionera por la auténtica senda: la vuelta a los orígenes, al Evangelio y los siete sacramentos. Este libro puede parecer un resumen de toda la fe cristiana, sin embargo, se trata más bien de un camino de vida interior que señala las principales vías para entrar en la vida espiritual.
En Los forjadores de historias (Sal Terrae), del sacerdote José María Rodríguez Olaizola habla de nuestras historias; de muchos de los ingredientes que nunca faltan en ellas; del tiempo como una de las coordenadas de nuestra vida; y de esas otras narraciones que nos iluminan: las de nuestras gentes; las de nuestra sociedad; y de una manera particular la historia de Jesús, relatada en la liturgia y en la celebración cotidiana. Busca, con ello, que podamos poner nombre, encontrar sentido y tomar las riendas en mucho de lo que nos ocurre a diario.
Primera lectura Isaías 52, 7-10
Verán los confines de la tierra la salvación de nuestro Dios
Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que proclama la paz, que anuncia la buena noticia, que pregona la justicia, que dice a Sion: «¡Tu Dios reina!». Escucha: tus vigías gritan, cantan a coro, porque ven cara a cara al Señor, que vuelve a Sion. Romped a cantar a coro, ruinas de Jerusalén, porque el Señor ha consolado a su pueblo, ha rescatado a Jerusalén. Ha descubierto el Señor su santo brazo a los ojos de todas las naciones, y verán los confines de la tierra la salvación de nuestro Dios.
Salmo responsorial Sal 97, 1bcde. 2-3ab. 3cd-4. 5-6 R/: Los confines de la tierra han contemplado la salvación de nuestro Dios
- Cantad al Señor un cántico nuevo porque ha hecho maravillas. Su diestra le ha dado la victoria, su santo brazo.
- El Señor da a conocer su salvación, revela a las naciones su justicia. Se acordó de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel.
- Los confines de la tierra han contemplado la salvación de nuestro Dios. Aclama al Señor, tierra entera; gritad, vitoread, tocad.
- Tañed la cítara para el Señor, suenen los instrumentos: con clarines y al son de trompetas, aclamad al Rey y Señor.
Segunda lectura Hebreos 1, 1-6
Dios nos ha hablado por el Hijo
En muchas ocasiones y de muchas maneras habló Dios antiguamente a los padres por los profetas. En esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo, al que ha nombrado heredero de todo, y por medio del cual ha realizado los siglos.
Él es reflejo de su gloria, impronta de su ser. Él sostiene el universo con su palabra poderosa. Y, habiendo realizado la purificación de los pecados, está sentado a la derecha
En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio junto a Dios. Por medio de él se hizo todo, y sin él no se hizo nada de cuanto se ha hecho.
En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
Y la luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no lo recibió.
Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. No era él la luz, sino el que daba testimonio de la luz. El Verbo era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre, viniendo al mundo.
En el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de él, y el mundo no lo conoció.
Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron. Pero a cuan-
de la Majestad en las alturas; tanto más encumbrado sobre los ángeles, cuanto más sublime es el nombre que ha heredado.
Pues, ¿a qué ángel dijo jamás: «Hijo mío eres tú, yo te he engendrado hoy»; y en otro lugar: «Yo seré para él un padre, y él será para mí un hijo»?
Asimismo, cuando introduce en el mundo al primogénito, dice: «Adórenlo todos los ángeles de Dios».
tos lo recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre. Estos no han nacido de sangre, ni de deseo de carne, ni de deseo de varón, sino que han nacido de Dios.
Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Juan da testimonio de él y grita diciendo: «Este es de quien dije: el que viene detrás de mí se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo».
Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia. Porque la ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad nos ha llegado por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jamás: Dios Unigénito, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer.
Tal como se expresa en el salmo, las acciones salvadoras de Dios son manifestaciones de su misericordia y fidelidad para con el hombre. Por tanto, la iniciativa es gratuita y brota del amor de Yahvé que supera la infidelidad de Israel, extendiéndose además a todos los pueblos para que puedan experimentar también la alegría de ser el pueblo elegido (Sal 97,3). Este plan salvífico se fue revelando de muchas maneras (Hb 1,1), pero siempre de forma parcial y fragmentaria, aunque creciendo en la claridad de su manifestación y del
objeto revelado. Pero en los “últimos días”, expresión que hace referencia a los tiempos mesiánicos (Nm 24,14; Jer 23,20; Dn 10,14), se reveló en el Hijo, en las palabras y en los hechos del Verbo Encarnado.
Está revelación es total y definitiva pues nadie hay tan autorizado para hablar del Padre y de las cosas del Padre como el Hijo, que es tan Dios como el Padre (Jn1,18). Dios no puede pensarse sin el Verbo, ni este sin Dios. Es el mediador de la creación. Por medio de él, el mundo ha llegado a ser y se ha cons-
tituido la relación entre Dios y el hombre. El rostro de Dios para los seres humanos se manifiesta a través del Verbo, o sea, en la persona de Jesús de Nazaret, de modo que quién lo ve a Él ve al Padre (Jn 14,9). El reinado del Señor adquiere un alcance universal, tal como afirma el oráculo de Isaías con la metáfora del brazo santo del Yahvé que se hace visible (Is 52,10). Por ello los fieles son invitados a anunciar con júbilo el misterio de la Palabra hecha carne, del Dios con nosotros.
Domingo 25
Solemnidad de la Natividad del Señor
Misa de medianoche: Is 9, 1-6; Sal 95; Tit 2, 11-14; Lc 2, 1-14
Misa de la aurora: Is 62, 11-12; Sal 96; Tit 3, 4-7; Lc 2, 15-20
Misa del día: Is 52, 7-10; Sal 97; Heb 1, 1-6; Jn 1, 1-18
Lunes 26
San Esteban, protomártir
Hch 6, 8-10; 7, 54-59; Sal 30; Mt 10, 17-22
Martes 27
San Juan, apóstol y evangelista
1 Jn 1, 1-4, Sal 96; Jn 20, 2-8
Miércoles 28
Los Santos Inocentes, mártires
1 Jn 1, 5-2, 2; Sal 123; Mt 2, 13-18
Jueves 29
Santo Tomás Becket, obispo y mártir
1 Jn 2, 3-11; Sal 95; Lc 2, 22- 35
Viernes 30
Sagrada Familia: Jesús, María y José Jornada de la Sagrada Familia
Eclo 3, 2-6. 12-14 o Col 3, 12-21; Sal 127; Mt 2, 13-15. 19-23
Viernes 31
San Silvestre, papa
1 Jn 2, 18-21; Sal 95; Jn 1, 1-18
Jubileo circular en Sevilla: Días 23-25, Capilla de San Onofre (Plaza Nueva); días 26-28, iglesia de San Esteban (calle San Esteban); días 2931, Capilla San Onofre. Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).
Jubileo circular en Écija: Días 21-24; Santa Cruz; 25-27, San Francisco; 28-30, El Carmen; 31-2, Santa María.
Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 17.30 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).
La Capilla de San Onofre (Plaza Nueva, 3) ha dispuesto en la web adoracionsevilla.com el horario detallado y el nombre del sacerdote confesor para quienes deseen recibir el Sacramento de la Reconciliación.
Signados por el sacerdote Gumersindo Melo (Departamento de Pastoral del Sordo). Enlace directo al canal de YouTube de la Archidiócesis de Sevilla en el código QR.
La vida de Mercedes Oropesa está marcada por la fe en Cristo, desde su familia, hasta su trabajo, pasando por sus amigos y su tiempo de ocio. Dios lo impregna todo.
Agradece esta fe especialmente a su madre, “que desde el primer momento me ha acercado mucho a Dios llevándome a todo tipo de eventos católicos”, recuerda la joven sevillana. También tiene palabras para sus amigos “con los que he compartido mi etapa universitaria en el grupo Celestino Mutis de la Universidad Pablo de Olavide. Gracias a eso hemos creado un grupo de amigos muy sano, acogedores con los demás y con Dios siempre en el medio. Son mi bastón en los momentos de más fragilidad”, comenta.
De hecho, para Mercedes “mi experiencia de fe en la Universidad ha sido muy fructífera, gracias a mi participación en el Celestino Mutis y en Cáritas Universitaria”, así como al acompañamiento del sacerdote Álvaro Pereira. “El Celestino Mutis es un grupo que se reúne semanalmente para tener reflexiones sobre el catolicismo. En este tuve la oportunidad de conocer a muchas personas, lo que me ayudó a ver con otras perspectivas temas transversales de la sociedad, y sobre todo vi que había diferentes formas de acercarse a Dios y de vivir la fe en comunidad”. Reconoce que al empezar la carrera “me costaba mucho decir que yo era católica”, sin embargo, en el Celestino Mutis “me sentía acogida
y podía hablar con tranquilidad de lo que sentía”. “También, a través de este grupo, -continúa- hemos podido sentir el apoyo de muchos profesores de la Universidad, que, como nosotros, vivían la fe en su día a día”.
Su implicación creció, por lo que fue nombrada presidenta del grupo durante dos años. Al respecto, señala cómo “me encantaba poder hacer partícipe a otras personas en las actividades y hacer llegar a Dios a
En la Asocación Celestuino Mutis “vi que había diferentes formas de acercarse a Dios y de vivir la fe en comunidad”
los demás. Es un regalo poder evangelizar y darle la oportunidad a los demás de conocer a Dios, porque muchas veces solo necesitan que alguien les diga ‘vente’”. Descubrir a Dios en la “vocación social”
Desde hace dos años, Mercedes es trabajadora social de Cáritas Diocesana de Sevilla, donde se dedica a acompañar a los equipos de las Cáritas Parroquiales que pertenecen al arciprestazgo de Utrera, Lebrija y Carmona.
Aunque confiesa que al comenzar la carrera “no estaba muy segura de lo que estaba haciendo”, gracias a su participación como voluntaria en Cáritas Universitaria, en la que tuvo la oportunidad de ayudar a otros
1997
estudiantes sin recursos a continuar sus estudios, pudo descubrir a Dios desde “mi vocación social”. Ahí, insiste, “comenzó lo que yo llamo una vocación dual, pues complemento mi profesión con mi fe, lo que hace que me sienta aún más fuerte”. De este modo, realizó tantos sus prácticas como su trabajo de fin de grado sobre esta institución diocesana, y también “participé en todo lo que pude, pues todo lo que vivía era un añadido para la fe y para la experiencia en el servicio a los más pobres”. Poco después la invitaron a formar parte del equipo como técnico del Departamento de Acompañamiento y Formación al territorio, una oportunidad que le permite conocer de cerca a los voluntarios de Cáritas: “Es muy gratificante, pues ver como ellos se vuelcan en la labor de acción social de su parroquia y de su municipio es realmente alucinante”.
No en vano, asume que “trabajar con colectivos vulnerables no es simple, pues el sistema de protección actual no ofrece las garantías necesarias para cubrir los derechos a todos los ciudadanos”. Por eso, esta experiencia le ayuda a sentirse más afortunada y agradecida por los privilegios de los que disfruta, y anima a colaborar con Cáritas para lograr juntos que ninguna persona quede excluida del sistema.
“Es
evangelizar y darle la oportunidad a los demás de conocer a Dios”
-Sevilla,
-Vinculada a la Pastoral Universitaria y la Pastoral Juvenil
Estrenada directamente en Netflix el pasado mes de enero, El violín de mi padre es una producción turca que ha tenido un éxito arrollador entre los usuarios de la plataforma. Y se entiende, porque se trata de una película gratísima de ver, adecuada para todas las edades, con un cuidado diseño artístico y una apuesta sin complejos ni fisuras por la familia.
La protagonista es una simpática niña llamada Özlem (Gülizar Nisa Uray), que vive pobremente con su padre Ali (Selim Erdogan), viudo y músico callejero. Él le ha enseñado a
tocar el violín y ella acompaña a Ali y a sus amigos por las calles de Estambul en sus ‘recitales urbanos’, única fuente de sus ingresos. Ali, cercano a la muerte, desea dejar a su hija al cuidado de su hermano Mehmet (Engin Altan Düzyatan), un narcisista virtuoso del violín casado con la encantadora Suna (Belcim Bilgin). Pero la relación entre los hermanos se rompió años atrás por circunstancias que iremos conociendo, de modo que la cosa no será fácil.
Comprendo que, contado así, el argumento puede sonar a culebrón, pero el filme tiene una entidad que supera el calificativo: por las contenidas interpretaciones del elenco, la matizada y colorista fotografía de Firat Lita Sözbir, las vistosas localizaciones y la espléndida banda sonora de Taskin Sabah. A su director y guionista, Andac Haznedaroglu, no le duelen prendas a la hora de provocar la emoción y las lágrimas del espectador, una opción incómoda para la crítica especializada pero bien aceptada por la mayoría del público.
“Todas las personas tienen su me-
KEMANI
lodía”, le dice Ali a Özlem. Como si la vida consistiera en un esfuerzo personal por componer la mejor versión de nosotros mismos, por afinar nuestras cualidades, por armonizar nuestros sentimientos y orientarlos hacia el bien del otro. La cariñosa Özlem lo entiende y, en su ingenuidad, será el bálsamo que cure antiguas heridas.
Basada en una obra de teatro de Yilmaz Erdogan, El violín de mi padre es una cinta ideal para estas Navidades, que estimula a cuidar los lazos familiares y el amor matrimonial, que subraya el valor de la amistad y del perdón, y que regala al espectador un alegre colofón,
SEVILLA.- El Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla celebra un año más su tradicional ‘Concierto de Navidad’, protagonizado por la Orquesta Barroca de Sevilla. En esta ocasión, será el próximo 29 de diciembre, a las ocho de la tarde, en la iglesia de la Santa Caridad.
Un concierto de aproximadamente una hora de duración, en el que los asistentes podrán disfrutar del Concierto para violín y cuerdas en Sol m, de Bach; Concierto para flauta y cuerdas en Re m, de C.P.E.
Bach; Concierto para violonchelo y cuerdas en Sol m, de Vivaldi; y Concierto para oboe y cuerdas en La M, nuevamente de Bach.
En relación a las entradas, el Consejo ha informado que están a la venta desde inicios de semana, y que podrán adquirirse en la sede del Consejo de Hermandades (C/ San Gregorio, 26) de lunes a viernes, en horario de diez de la mañana a una de la tarde, y de cinco a ocho, a un precio único de diez euros.
Comenzamos el año celebrando la solemnidad de María Madre de Dios, una de las fiestas marianas más antiguas de la Iglesia. Los Archivos Arzobispal y Catedral de Sevilla conservan interesantes representaciones -grabados y dibujos- que reflejan la devoción a la Virgen, representada en su acogimiento maternal.
Este grabado de la Virgen de la Hiniesta con el Niño (imagen 1), conservada en el Fondo Arzobispal, encabeza un impreso de 1756 para consagración de festivos en la parroquia de San Julián de Sevilla. Se trata de una advocación que durante siglos fue, junto al Cristo de San Agustín, la gran devoción de la ciudad. Presente en Sevilla desde finales del siglo XIV, ha participado desde antiguo en numerosas procesiones y rogativas por el pueblo ante pestes y calamidades. Su especial relación con Sevilla explica su nombramiento como patrona y alcaldesa del Ayuntamiento desde 1649, motivo por el que la imagen aparece portando el bastón de mando de la ciudad. La iconografía muestra a ambas figuras coronadas y con el escudo de los Tous de Monsalve en el centro de la media luna a los pies de la Virgen, pues cuenta la tradición que en el siglo XIV Mosén Per de Tous encontró la imagen y la trajo de vuelta a la ciudad desde Cataluña, donde había sido escondida para salvarla de la invasión musulmana entre unas retamas en el bosque, de las que tomó su título.
El dibujo de la Virgen con Niño que aparece en el libro de reglas de la Hermandad del Socorro de la Parroquia de San Roque, de Sevilla, (imagen 2) muestra a su titular vistiendo traje de reina con el Niño en su regazo, coronados, en una composición redondeada en su base, siguiendo el estilo de pintura barroca sevillana del XVIII, al que pertenecen las reglas.
La devoción a la Virgen de la Cinta en España se remonta al siglo XI -cruzándola de norte a sur desde Tortosa a Huelva-, siendo de ésta última su patrona. Este grabado perteneciente al Fondo Capitular, la representa con sus atributos habituales: una granada en su mano derecha como simbolización de sus virtudes y el Niño en su brazo izquierdo, ambos coronados y con delicada expresión. La túnica de María se ciñe con la correa o cinta que le da nombre. El grabado está firmado por Roncales, calcógrafo sevillano de temática religiosa de fines del siglo XVIII.
El grabado calcográfico de la Virgen de la Antigua conservado en el Fondo Capitular reproduce la imagen pictórica original del siglo XV de la Catedral de Sevilla. La Virgen aparece con su Hijo cubierta por velo y ostentando en su mano derecha una rosa. El Niño sostiene un pájaro en su mano izquierda. A los pies y a escala muy reducida, aparece la figura arrodillada de una donante, identificada como doña Leonor de Alburquerque, consorte de don Fernando de Antequera, rey de Aragón entre 1410 y 1416. Sobre la cabeza de la Virgen, dos ángeles sostienen una corona y por encima de ésta, cenefa, anagrama, corona y cartela con inscripciones latinas de alabanza. Su iconografía se expandió ampliamente por América tras la llegada de los conquistadores.
Todos estos grabados e ilustraciones tenían un fuerte carácter didáctico y devocional, con la intención última de difundir, catequizar y agradecer favores a modo de ofrenda a las imágenes que representan.
