IES 324- Edición del domingo 1 de enero de 2023

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DUC IN ALTUM

Bajo tu amparo nos acogemos Monseñor José Ángel Saiz Meneses -4ACTUALIDAD -5OPINIÓN

Navidad pasada, presente y futura Ramón Simonet -6ACTUALIDAD

Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla -8REPORTAJE

Centros de Orientación Familiar -10REPORTAJE

La Natividad de Jesús desde las clausuras sevillanas -12ACTUALIDAD Jornada Mundial de la Paz -13CÁRITAS

Jóvenes que comparten su luz en Cáritas -12LITURGIA

Santa María, Madre de Dios -14LITURGIA Bautismo del Señor -14-

LA SAL DE LA TIERRA Svitlana Soich, refugiada ucraniana -15-

CINE CON VALORES

Tadeo Jones 3 Guillermo De Lara -16-

PATRIMONIO

La Virgen del Cojín. Catedral de Sevilla Antonio Rodríguez Babío

Director: Adrián Ríos.

Iglesia en Sevilla - Semana del 1 al 14 de enero de 2023

PASTORAL PENITENCIARIA

3 de enero: Actividad navideña en el Centro Penitenciario Sevilla 2, en Morón de la Frontera. Entrega de los presentes elaborados por voluntarios de esta Pastoral Penitenciaria y concierto de un coro de campanilleros.

4 de enero: Actividad navideña en el Centro Penitenciario Sevilla 1, el Psiquiátrico Penitenciario, la Unidad de Madres y Centro Penitenciario de Mujeres de Alcalá de Guadaíra. Entrega de los presentes elaborados por voluntarios de esta Pastoral Penitenciaria y concierto de un coro de campanilleros.

VIDA CONSAGRADA

4 de enero: Fiesta de San Manuel González. Eucaristía, adoración eucarística y posterior merienda solidaria. En la Parroquia de Nuestra Señora de las Flores y San Eugenio, a las 17 h.

MISIONES

6 de enero: Día del Catequista Nativo. 14 de enero: Festival de la Canción Misionera. En el polideportivo del colegio Claret, a las 10 h.

VIDA PARROQUIAL

7 de enero: Visita pastoral del arzobispo a la Parroquia de San José Obrero (San Juan Aznalfarache). Monseñor Saiz preside la Eucaristía a las 19.30 h.

FAMILIA Y VIDA

7 de enero: Encuentro del proyecto ‘Un amor que no termina’ para personas separadas o divorciadas no vueltas a casar. A las 20.30 h, en la Parroquia San Juan Pablo II (Montequinto).

8 de enero: Bautizo presidido por el arzobispo de unos niños del Hogar de Nazaret, con motivo de la Fiesta del Bautismo del Señor. En la Parroquia de San Joaquín, de Sevilla, a las 10.30 h.

MANOS UNIDAS

Hasta el 8 de enero: Exposición de acuarelas solidaria a beneficio de Manos Unidas, en la Parroquia San Juan Pablo II. De lunes a viernes a las 19.30 h; sábados a las 11 h y a las 19.30 h; y domingos a las 9.30 h, 11 h y 19.30 h. Más información para la adquisición de las acuarelas en el teléfono 648 488 944.

Especial Año Nuevo

Por necesidades de impresión y distribución, presentamos un número doble de Iglesia en Sevilla, correspondiente con los domingos 1 (Santa María, Madre de Dios) y 8 de enero (Bautismo del Señor). 20 páginas donde encontrar toda la actualidad diocesana.

Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (María Acosta, Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Aurora Lasarte, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos. Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org

Iglesia en Sevilla

Imagen de portada: Adoración de los pastores (Luis de Vargas). Catedral de Sevilla.

Bajo tu amparo nos acogemos

Comenzamos un año nuevo bajo la mirada maternal de María. Su maternidad divina es un misterio y un acontecimiento histórico: Jesucristo, Persona Divina, nació de María Virgen, la cual es, en el sentido más pleno, su madre. Se trata del misterio más antiguo y fundamental en lo que concierne a la persona y a la función de María en la Historia de la Salvación. El Padre eterno dispuso que el Verbo se encarnase y se hiciese hombre en el seno de una mujer por la acción del Espíritu Santo. Y esa mujer es María. Con este proceder Dios manifiesta que no actúa sin los seres humanos, sino con su colaboración. María tiene un lugar determinado en el plan de salvación de Dios, que envía a su Hijo al mundo para conducir a la plenitud de vida a la humanidad. Como señala san Pablo VI: «El Misterio de Cristo está marcado, por designio divino, de participación humana. Ha querido tener una Madre; ha querido encarnarse mediante el misterio vital de una Señora, de la Señora bendita entre todas».

Y María, Madre de Cristo, es también Madre nuestra. La maternidad espiritual de María se fundamenta sobre todo en las palabras que Jesús dirige tanto a ella como a Juan antes de morir: «Jesús, al ver a su madre, y cerca al discípulo que tanto quería, dijo a su madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo. Luego dijo al discípulo: Ahí tienes a tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa» (Jn 19, 26-27). Según san Juan Pablo II, estas palabras constituyen una «escena de revelación», ya que por un lado expresan los sentimientos de Cristo en su agonía y a la vez contienen un profundo significado para la fe y la espiritualidad cristiana. El Señor establece unas relaciones nuevas entre María y los cristianos. Más allá de la preocupación de un hijo por la situación en que quedará su madre, la entrega recíproca que hace Jesús constituye el hecho más importante para comprender el papel de la Virgen María en la economía de la salvación. El encargo principal no es confiar su madre a Juan, sino confiar el discípulo a María, asignándole una nueva misión materna.

Así lo recoge la oración más antigua que se conoce

a María: «Bajo tu amparo nos acogemos, santa Madre de Dios; no desoigas la oración de tus hijos necesitados, antes bien, líbranos siempre de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita». Edgar Lobel, papirólogo de la Universidad de Oxford, descubrió en las proximidades de la antigua ciudad egipcia de Oxirrinco un papiro que contenía el texto en griego de esta oración. Hoy en día continuamos rezando esta plegaria. Resulta conmovedor saber que nuestros hermanos de Egipto se dirigen a María con esta oración aproximadamente desde el año 250, que es la fecha en la que Edgar Lobel dató el papiro.

Hoy celebramos la 56ª Jornada Mundial de la Paz. El mensaje del papa Francisco destaca que “nadie puede salvarse solo”, y nos exhorta a “recomenzar desde el COVID-19 para trazar juntos caminos de paz”. No estamos solos, porque María Santísima nos guía en el camino, nos enseña a confiar en el Señor, a dejar que nos cambie el corazón y podamos aprender algunas lecciones de este tiempo de pandemia que tanto nos ha hecho sufrir, para que seamos más humildes y permitamos que Dios transforme nuestros criterios habituales de pensamiento y acción a la luz del Evangelio. No podemos conformarnos con defender los propios intereses, es preciso trabajar por el bien común, con sentido comunitario, porque estamos llamados a formar la familia de los hijos de Dios, que viven como hermanos, que cuidan la casa común, que conviven en paz. María, Madre de Dios y Madre nuestra, es la madre que nos congrega en la unidad. Bajo su amparo nos acogemos y comenzamos el nuevo año con esperanza renovada.

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

Intenciones de oración de la Conferencia Episcopal Española para el año 2023

MADRID.- La Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española ha aprobado las intenciones para el año 2023 por las que reza el Apostolado de la Oración:

Enero: Por la Iglesia, para que de palabra y de obra siga realizando su misión evangelizadora y contribuya a la paz del mundo y al reconocimiento de la dignidad de todos los hombres y mujeres.

Febrero: Por los pobres, los marginados, los migrantes, los desplazados por las guerras y conflictos, los que pasan hambre o cualquier otro tipo de necesidad, para que no seamos indiferentes ante su sufrimiento y puedan encontrar siempre en la Iglesia una mirada compasiva y una mano tendida.

Marzo: Para que el testimonio de los sacerdotes ayude a que broten nuevas vocaciones al sacerdocio y los jóvenes respondan a la llamada de Dios.

Abril: Por los niños, jóvenes y adultos que en el tiempo pascual reciben los sacramentos de la iniciación cristiana, para que descubran la belleza de la vocación a la santidad.

Mayo: Por los consagrados, para que, con el ejemplo y la intercesión de María, perseverando durante toda su vida en los consejos de pobreza, castidad y obediencia, sean dignos testigos y verdaderos servidores del Evangelio.

Junio: Por los padres y madres, para que sean fieles a los compromisos que adquirieron en el bautismo de sus hijos y para ello procuren formarse y vivir la fe.

Julio: Por las familias y matrimonios en crisis por diversos motivos, para que encuentren en el amor de Cristo la fuerza y la gracia que necesitan para seguir viviendo fieles a lo que prometieron el día de su matrimonio.

Agosto: Por la Iglesia en España, y particularmente por los laicos, para que, con talante sinodal, descubran su vocación de ser luz, sal y fermento en medio del mundo. Septiembre: Por la adecuada formación de todo el Pueblo de Dios, y especialmente de quienes ejercen algún ministerio laical o han recibido la misión específica de anunciar a Cristo como catequistas, profesores de Religión o animadores de la fe de sus hermanos.

Octubre: Por quienes no conocen a Cristo, por quienes han abandonado la fe o son indiferentes a ella, para que puedan recibir el testimonio de palabra y de obra que haga nacer en ellos el deseo de caminar hacia Él.

Noviembre: Por el fin de todas las guerras y violencias que asolan la faz de la Tierra, por el triunfo del diálogo, el perdón y la reconciliación.

Diciembre: Por todos los fieles cristianos, para que la venida del Hijo de Dios en la carne aumente la esperanza de la venida gloriosa del Señor y fortalezca nuestra caridad para con los más necesitados.

Fiestas de precepto y movibles en 2023

MADRID.- La Conferencia Episcopal Española ha indicado los días de precepto del año 2023, aquellas solemnidades de la Iglesia en que hay obligación de participar en la Santa Misa (además de los domingos).

Estos son los preceptos comunes a toda España:

1 de enero: Santa María, Madre de Dios.

6 de enero: Epifanía del Señor.

19 de marzo: San José, esposo de la Virgen María.

25 de julio: Santiago, apóstol.

15 de agosto: Asunción de la bienaventurada Virgen María.

1 de noviembre: Todos los Santos.

8 de diciembre: Inmaculada Concepción.

25 de diciembre: Natividad del Señor.

Por otro lado, las fechas en 2023 de las distintas celebraciones litúrgicas movibles son las siguientes: Bautismo del Señor: 8 de enero. Miércoles de Ceniza: 22 de febrero. Domingo de Resurrección: 9 de abril. Ascensión del Señor: 21 de mayo. Domingo de Pentecostés: 28 de mayo. Jesucristo, sumo y eterno Sacerdote: 1 de junio. Santísima Trinidad: 4 de junio. Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo: 11 de junio. Sagrado Corazón de Jesús: 16 de junio. Jesucristo, Rey del Universo: 26 de noviembre. Domingo primero de Adviento: 3 de noviembre.

La Cátedra de Historia de la Iglesia en Andalucía dedica sus jornadas anuales a los archivos y bibliotecas eclesiales

La Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla celebra un año más las Jornadas de Historia de la Iglesia en Andalucía, coordinada por la Cátedra de Historia de la Iglesia en Andalucía ‘Beato Cardenal Spínola’.

Navidad pasada, presente y futura

Ramón Simonet, miembro del SARUS

SEVILLA.- Con esta son dieciséis las ediciones de una cita formativa más que consolidada en la Archidiócesis hispalense, que este año lleva por título ‘Archivos y bibliotecas de la Iglesia en Sevilla’, prevista para los días 16, 17 y 18 de enero.

El programa comienza de la mano de Nuria Casquete de Prado, directora gerente de la Institución Colombina, que disertará sobre ‘Bibliotecas Colombina, Capitular de la Catedral y del Arzobispado de Sevilla’. La directora hará una presentación de la institución, destacando su evolución histórica y los servicios que presta actualmente.

Un día más tarde, la jefa del Área de Archivos de la Institución Colombina, María Isabel González, pronunciará la conferencia ‘Fondos documentales del Archivo de la Catedral y del Arzobispado de Sevilla’.

‘Archivos parroquiales y Biblioteca Benedicto XVI de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla’ será el título de la ponencia que dará cierre a estas jornadas y que correrá a cargo de Amparo Rodríguez Babío, investigadora del Fondo antiguo y gestión editorial de la Biblioteca Be-

nedicto XVI de la Facultad.

Todas las sesiones se celebrarán en el Aula de Cátedras (Aula 15) de la Facultad de Teología (avenida Bueno Monreal, 43), a las siete de la tarde. La entrada es libre, sin inscripción previa, hasta completar aforo. Además, como en años anteriores, se retransmitirá por el canal de Youtube de la Facultad.

Reseña histórica de la cátedra

Esta Cátedra nace en 2007 con motivo del primer centenario de la muerte del cardenal Spínola, con un acuerdo entre el Centro de Estudios Teológicos de Sevilla, hoy Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla, y las Esclavas del Divino Corazón. Tiene como objetivo la investigación y difusión de la historia de la Iglesia en Andalucía. Para ello cuenta con dos medios: la celebración anual de estas jornadas y la publicación del Anuario de Historia de la Iglesia Andaluza.

El director de la Cátedra es Manuel Martín Riego, y el secretario José Leonardo Ruiz. Las Esclavas del Divino Corazón patrocinan todos los años tanto el ciclo de conferencias como el Anuario.

Un paseo nocturno frente a la Catedral esconde, para quien lo observa con atención, una multitud de sensaciones. Algunas provienen de esfuerzos pasados como son la construcción maravillosa de la Catedral o el aroma de los naranjos décadas atrás plantados. Otras sensaciones son fruto del presente, como los villancicos del mercadillo de Navidad o la neblina causada por las castañas asadas. También se experimentan en esta contemplación ecos del futuro, como son explicaciones y risas de los padres a sus hijos viendo los belenes o los bebés durmiendo plácidamente en sus carritos.

Cada realidad es fruto de la mezcla de la interconexión entre el pasado, el presente y el futuro. Ser conscientes de esto es clave de cara a disfrutar en plenitud estas fechas tan entrañables.

Los más jóvenes de cada casa tienen el deber de escuchar con curiosidad y atención a sus mayores. Estos, por su parte, deben tener paciencia con la intensidad de los más jóvenes y educarlos en el verdadero significado de la familia. Así también los adultos deben saber desconectar del trabajo cotidiano para tener la inocencia de los niños y la sabiduría de los mayores y servir de nexo entre generaciones. Cada niño será mayor y cada mayor fue un niño.

Nada como la Navidad para tener la oportunidad de amarnos los unos a los otros como nos gustaría haber sido amados y como nos gustaría que nos amasen en el futuro. Estar abiertos a reilusionarnos, siendo de nuevo como esos niños pequeños que, con mirada profunda y emocionada, observan cada luz, rey mago y portal de Belén que colman nuestras calles.

La Facultad de Teología San Isidoro abre el plazo para ampliar o iniciar estudios

El pasado 12 de diciembre se abrió un nuevo plazo de matriculación en la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla. Quienes deseen comenzar o ampliar sus conocimientos en Teología tienen hasta el 13 de enero para formalizar su vinculación con este centro de estudios superiores que fue erigido en septiembre de 2019 y que es heredero del Centro de Estudios Teológicos de Sevilla.

SEVILLA.- El segundo cuatrimestre comienza el 9 de enero, una fecha que puede suponer el comienzo de la vinculación con la Teología en sus múltiples ámbitos, para aquellas personas que tengan siquiera una inquietud por el conocimiento, Como destacó Manuel Palma, decano de la Facultad, en el programa ‘El Espejo’ de COPE Sevilla, “esta oferta formativa va dirigida a todos, cualquier cristiano, cualquier persona en búsqueda, cualquiera que tenga como referencia dar clase de Religión, ser catequista, contribuir a la formación de otros, evangelizar o responder interiormente a muchas cuestiones”. Todos están llamados a iniciar sus estudios en la Facultad de Teología San Isidoro, “todos encuentran ahí un ámbito de crecimiento adaptado a su interés, a su tiempo, a sus posibilidades”, destaca Palma.

son “la puerta de entrada en la Facultad”. Estos títulos propios tienen una programación diversa, con un recorrido anual, por lo que se volverá a abrir el plazo en septiembre.

En efecto, con estos estudios se profundiza ampliamente en el misterio de la Revelación cristiana, de la fe de la Iglesia, desde la perspectiva de la Biblia, de las Sagradas Escrituras, a la Teología, la historia, los sacramentos, la Iglesia y los misterios de Cristo, de Dios, de la Virgen… “Todos los ámbitos de nuestra fe están ahí recogidos”, afirma Palma. Desde su experiencia de los primeros años al frente de la Facultad, estos estudios suponen, para muchos, “un primer acercamiento a la realidad teológica”. Concretamente, los títulos propios (Liturgia y Religiosidad Popular, y Nueva Evangelización y Liderazgo)

Por lo que respecta a los ciclos oficiales -los estudios de Teología, en los grados de bachiller, licencia y doctorado-, y también para los ciclos de Ciencias Religiosas -bachiller y licenciatura-, ahora es el momento de comenzar o ampliar la vinculación con la Facultad. También se ha abierto el plazo de matrícula para aquellos que quieran comenzar la DECA.

Además, sigue vigente la opción no presencial, ya iniciada con éxito en esta Facultad. Prueba de ello es la sección a distancia del Instituto Superior de Ciencias Religiosas y la sección online de los títulos propios.

El decano subraya que “el enriquecimiento personal que supone emprender este itinerario de formación

y crecimiento es muy importante”. Afirma que muchos alumnos quedan “impactados con diversos hitos de la historia de la Iglesia, con la repercusión del anuncio del cristianismo en el mundo, la transformación social que ello supone, etc”. Además, hace hincapié en otra consecuencia del conocimiento: “Lo que nosotros estudiamos se convierte en fuente de nuestra oración, de nuestra celebración y, en definitiva, de nuestra propia vida. Porque el estudio –defiende- no es un elemento aislado, sino que centra la propia experiencia de fe”. “Este misterio de la fe se abre para aquel que empieza a estudiarlo, porque el estudio es fuente de la vida”, añade.

La matriculación puede realizarse a través de la web sanisidoro. net, o presencialmente acudiendo a la Secretaría del centro, de nueve a una y media, y de cinco a ocho y media (el teléfono de contacto es 954231313).

“Un primer acercamiento a la realidad teológica”

“Muchos alumnos quedan impactados”

La Iglesia en Sevilla se suma al Día del Catequista nativo y del IEME

El 6 de enero, en la Fiesta de la Epifanía del Señor, la Iglesia Universal se suma a la Campaña del Catequista nativo, una jornada pontificia organizada por el IEME (Instituto Español de Misiones Extranjeras), que este año lleva por lema ‘Sinodalidad: participación y corresponsabilidad’.

El lema va en la línea de la reflexión eclesial que el papa Francisco ha propuesto a todos los bautizados: “Sinodalidad, como dimensión constitutiva de la vida de la Iglesia; participación, como nuevo impulso misionero que involucra a todo el Pueblo de Dios; y corresponsabilidad, como nuevo redescubrimiento de la eclesiología del Pueblo de Dios”.

Con esta jornada, la Iglesia pide sostener y apoyar con la oración y la colaboración económica a los catequistas y predicadores de la Palabra en aquellas Iglesias jóvenes o donde no puede haber una presencia permanente del clero. Así, el IEME forma a estas personas como responsables de sus comunidades mediante talleres y cursos, y una vez capacitados, los delegados de la Palabra dirigen la liturgia dominical, preparan las lecturas y hacen un breve comentario sobre las mismas. Toman la comunión si disponen de ella y se organiza la pastoral durante la semana (visita a los enfermos, catequesis de niños y jóvenes y otras tareas de la comunidad). “Ellos son los mejores evangelizadores, los más cualificados mensajeros para dar a conocer y hacer creíble en su cultura que la enseñanza de Jesús de Nazaret será la que nos conduzca al verdadero desarrollo, a la genuina liberación y al auténtico progreso”, explican desde el Instituto Español de Misiones Extranjeras.

Con motivo de esta jornada, se ha elaborado un folleto con materiales litúrgicos para la celebra-

ción de la Eucaristía, junto con unas anotaciones sobre la homilía que puede pronunciarse y una oración descargable en la web.archisevilla. org.

Sobre el IEME

El Instituto Español de Misiones Extranjeras (IEME) es un órgano que facilita a los sacerdotes diocesanos españoles servir como misioneros en los lugares más difíciles de evangelizar. Todo ello “en equipos donde se da la comunión, el discernimiento, la ayuda mutua, en orden a vivir fielmente la propia vocación misionera”. Desde el año 1919 medio millar de sacerdotes han llevado a cabo esta misión.

Infancia Misionera

Alrededor de quinientos niños participarán en el encuentro que organiza cada año la Delegación de Misiones en la Parroquia San Antonio María Claret en torno a la Jornada de la Infancia Misionera, que este año lleva por lema ‘Uno para todos y todos para Él’.

El encuentro se celebrará el 14 de enero, de diez de la mañana a dos de la tarde, “en un clima de oración compartida y testimonios”.

Fiesta de San Manuel González

SEVILLA.- El 4 de enero, fiesta de San Manuel González, las Misioneras Eucarísticas de Nazaret celebrarán la memoria de su fundador en la Parroquia Ntra. Sra. de las Flores y San Eugenio, de Sevilla, con una Eucaristía, a las cinco de la tarde, seguida de adoración al Santísimo. A continuación, merienda solidaria a beneficio del Fondo Solidario ‘San Manuel González’. El donativo es de 10 euros.

Retiro Bartimeo para adolescentes

SEVILLA.- Del 13 al 15 enero tendrá lugar el primer Retiro Bartimeo en Sevilla, para adolescentes de 16 y 17 años. Organizado por la Parroquia Corpus Christi, de Sevilla, se celebrará en la casa de espiritualidad ‘Betania’, en San Juan de Aznalafarache.

Más información en el correo bartimeocorpuschristi@gmail.com.

Una respuesta de la Iglesia a la familia

La familia tiene en la Archidiócesis de Sevilla cinco centros donde sentirse acompañada, comprendida y defendida. Cinco espacios de atención, escucha, formación y encuentro que permiten sacar lo mejor de esta vocación al amor, aun cuando se presentan las dificultades o las crisis.

Así lo testimonian miles de familias acompañadas durante los últimos diez años en los Centros diocesanos de Orientación Familiar (COF) ubicados en distintos enclaves de la Archidiócesis. Concretamente, el COF de San Sebastián, en la parroquia homónima de Sevilla; el COF de Triana-Los Remedios, en avenida de Coria, 10; el COF de Dos Hermanas, con sede en la calle Real Utrera, 11A; el COF del Aljarafe, sito en la Parroquia del Espíritu Santo, de Mairena del Aljarafe; y finalmente el COF de Osuna (calle San Pedro, 16).

Todos estos Centros de Orientación Familiar prestan servicios de asesoramiento en los campos de la orientación, la terapia y la mediación familiar, ayuda psicológica para niños y adultos, formación en educación afectivo-sexual y reconocimiento natural de la fertilidad, y asesoramiento legal y en derecho canónico para matrimonios, entre otros temas.

Para ello cuentan con más de 70 voluntarios (entre 20 y 25 por COF) que hacen posible este acompañamiento integral a la persona y la familia. Su perfil es variado, desde jóvenes a mayores; en su mayoría profesionales sanitarios especializados en mediación familiar y atención psicológica o psiquiátrica, pero también hay obstetras, expertos en adicciones y matrimonios de acogida que

han realizado una formación específica entre la que se incluye el Máster en Pastoral Familiar, coordinado actualmente por la Asociación Persona y Familia.

Testimonios

“Después de más de 30 años de feliz matrimonio, una grave crisis lo amenazaba. Un auténtico huracán iba destruyendo lo que tanto amábamos. Con la confianza destrozada, la comunicación destruida y el ego altanero, los problemas se fosilizaban. Todo dejó de funcionar”. Así llegó este matrimonio (que prefiere quedar en el anonimato) al COF de Triana-Los Remedios, buscando una ayuda “discreta, profesional, con gente sin prisa, sensible, capaz de entender nuestras terribles batallas”. Les sorprendió que “desde el principio todo estaba muy bien cuidado” y que “un sorprendente saber hacer humano, a la vez que profesional” propició una “notable mejora” en su matrimonio. Sesión tras sesión entendieron que “nuestras ilusiones y sueños como familia todavía tenían esperanza”. Ahora, con su matrimonio nuevamente encauzado, confiesan sentirse agradecidos a aquellos que “nos tomaron de la mano cuando ya no podíamos caminar. Impagable es vuestro trabajo hecho con tanta dulzura, cariño y generosidad”.

En esta línea se expresan Inma y Juan Carlos, casados

desde hace más de 25 años. Explican que “nuestro matrimonio pasaba por un momento de estancamiento y apatía”, por lo que decidieron buscar ayuda externa. De la atención en el COF de San Sebastián destacan “la capacidad de escucha, la experiencia de los acompañantes y su apuesta continua y en positivo por nosotros. Ellos han sabido bucear, durante las reuniones en el centro, para encontrar los indicios de lo bueno que habíamos compartido en estos años de matrimonio y todo aquello por lo que merecía la pena continuar. Nos han empujado a dialogar, a buscar objetivos comunes y a cuidar detalles”.

Son solo dos testimonios de parejas que acudieron al COF y salvaron sus matrimonios. Pero, muchas veces, explican los propios voluntarios, no hace falta estar en crisis para requerir ayuda. Es el caso de otro matrimonio, cuyos nombres prefieren ocultar, que acudieron a estos centros solicitando asesoramiento en su vida marital tras una enfermedad grave de uno de los cónyuges. “Esto nos afectaba no solo en el plano físico, sino también psicológico y espiritual”, recuerdan. “Desde el primer momento, la atención que recibimos fue excepcional. Al tratarse de un tema delicado, la sensibilidad que se nos transmitió

CENTROS DE ORIENTACIÓN FAMILIAR DE LA ARCHIDIÓCESIS DE SEVILLA

COF SAN SEBASTIÁN

Parroquia de San Sebastián

C/ San Salvador, 1. Sevilla.

Teléfono: 954 629 416

Correo electrónico: sansebastian@cofsevilla.org

COF ALJARAFE

Parroquia del Espíritu Santo

C/ San Isidro Labrador s/n. Mairena del Aljarafe.

Teléfono: 648 937 018

Correo electrónico: aljarafe@cofsevilla.org

fue determinante para abordar temas un tanto incómodos para nosotros”. En definitiva, añaden, “nos sentimos muy acompañados y muy tranquilos de saber que lo que allí se hablaba y planteaba no ofendía al Señor y que, por tanto, nuestros cimientos como matrimonio se afianzaban más aún en la sólida roca que es Cristo”.

Esta ayuda no se ofrece únicamente a matrimonios, sino también a personas que de forma individual están pasando por un mal momento. Así, se acompaña durante un duelo difícil de superar, problemas de adicciones, divorcios traumáticos o problemas de comunicación con los hijos, por ejemplo.

Lo que es evidente es que la Iglesia responde ante las inquietudes y sufrimientos de la sociedad. Concretamente, gracias a los Centros diocesanos de Orientación Familiar miles de personas han obtenido durante los últimos diez años soluciones a sus problemas y, sobre todo, han sido testigos de la propuesta luminosa de seguir la llamada de Dios a entregarse en la vida matrimonial y familiar como camino hacia la santidad y, en consecuencia, a la felicidad.

COF DOS HERMANAS

C/ Real Utrera, 11A (Dos Hermanas).

Teléfono: 955 668 248

Correo: doshermanas@cofsevilla.org

COF TRIANA- LOS REMEDIOS

Avenida de Coria, 10. Sevilla.

Teléfonos: 955 114 259 – 600 361 1328

Correo electrónico: triana@cofsevilla.org

COF SIERRA SUR (OSUNA)

C/ San Pedro, 16. Osuna.

Teléfono: 633 902 963

Correo electrónico: osuna@cofsevilla.org

La Natividad de Jesús desde las clausuras sevillanas

La sede de la Fundación Cajasol, en la Plaza de san Francisco, alberga hasta el 5 de enero la exposición ‘La Natividad de Jesús desde las clausuras sevillanas’, que recopila una destaca selección de obras de arte de los cenobios sevillanos relacionadas con la Navidad. El visitante podrá recorrer la muestra con una doble perspectiva. La más visual, la artística, con obras de destacados artistas entre los que figuran Domingo Martínez, Mesa, Montañés o Roldán. La otra mirada es la catequética y evangelizadora, buscando también mostrar la vida en las comunidades religiosas.

La exposición, que ocupa varias salas del espacio expositivo de Cajasol, se nutre de ocho conventos de la capital, destacando por su número las piezas procedentes de las mercedarias o las agustinas de San Leandro. El visitante podrá hacerse una idea muy cercana a la realidad sobre la vivencia de la Navidad en el interior de los conventos. En este sentido, y a modo de guía, se exponen cuatro bodegones sobre otras tantas rutinas conventuales: el obrador de dulces (con las yemas de san Leandro como exponente más conocido y con una antigüedad del siglo XV), utensilios para tejer y la preparación de la decoración del convento, el esplendor de la liturgia y la música.

Una secuencia pedagógica de la Natividad

El comisario de la muestra es Salvador Guijo, que explica el origen de la misma: “La exposición es la consecuencia de una relación fraternal de amistad con la comunidad de religiosas agustinas de San Leandro, hace ya la friolera de casi veinte años, que me llevó a conocer y valorar el sostén espiritual de las religiosas de clausura para la Iglesia”. Explica que el objetivo de la exposición es “visibilizar la importancia de estas comunidades monásticas y mostrar cómo constituyen el eco de la ciudad tanto en sus acciones como en sus necesidades”. La muestra se centra en los tiempos de Adviento y Navidad, y las obras de arte nos introducen en el misterio de la Natividad de Jesús de manera secuenciada y pedagógica.

Guijo subraya, como una asignatura aún pendiente, el desconocimiento de la vida de estas comunidades de vida contemplativa. “Estas son marca de la ciudad y de su Archidiócesis, no solo por su importancia espiritual y religiosa, sino también patrimonial, artística, histórica, etnológica, cultural e, incluso, gastronómica, debiéndoseles un merecido espacio y reconocimiento por las diferentes instituciones sevillanas”, afirma.

Miguel Fernández, coordinador de la muestra, destaca la labor de restauración que se ha llevado a cabo para llegar a esta exposición con un elenco relevante de piezas, destacando las esculturas, muchas de ellas imágenes centrales del devocionario de las comunidades religiosas participantes. Llama la atención el Nacimiento que aporta el convento de Santa Inés, y que se puede contemplar todo el año junto al lugar donde descansa el cuerpo in-

corrupto de doña María Coronel. Por su parte, Salvador Guijo destaca, “no solo por la relevancia artística de las mismas, sino por la simbología de la escena que representan, el conjunto de san Agustín de Pedro Roldán y el Niño Jesús Montañesino, de plomo y telas encoladas, del monasterio de San Leandro. “Al igual que para el santo de Hipona era imposible comprender el misterio de la Trinidad desde su inteligencia finita, la envergadura de la labor de las religiosas de clausura, su oración y su trabajo, no puede comprenderse sino es desde Dios y desde la fe”, añade.

Catequesis desde el arte

Cada sala recoge una secuencia del misterio de la Navidad, con títulos tan evocadores como ‘El plan de Dios’ (cómo Dios se sirve de la figura de María para llevar a cabo en ella su plan de salvación), ‘El verbo se hizo carne’ o ‘La segunda infancia de Jesús’. Esta última sala está dedicada a la aparición del Niño a los distintos santos. Entre ellos san Antonio de Padua, Teresa de Ahumada (Teresa la Quiteña), el referido Niño de la Concha de San Agustín, procedente de San Leandro, el Divino Esposo del convento de san José de las Mercedarias junto a la

El dogma de la maternidad divina también tiene su espacio en la muestra. Destaca una miniatura de Sebastián Santos que recuerda a las imágenes de la capilla Sixtina, así como la Virgen de la Leche de Santa Paula, del círculo de José Risueño, “una forma muy plástica de demostrar la maternidad de María”, apunta el coordinador de la exposición. Cada monja conservaba en su celda un Niño Jesús, profusamente ataviado, y todos ellos se disponían en el altar mayor del convento con ocasión de la Navidad. Algunos de ellos pueden contemplarse en Cajasol. También es llamativa la miniatura de la Roldana, una de tantas que la artista hizo a modo de práctica en el taller de su padre.

La exposición puede visitarse hasta el 5 de enero en horario de once de la mañana a dos de la tarde, y de cuatro a nueve, excepto los días 24 y 31 de diciembre y 5 de enero, que será únicamente de once a dos. Los días 25 de diciembre y 1 enero permanecerá cerrada. La entrada es libre hasta completar aforo.

Madre Sacramento, la imagen de santa Rosa de Lima y el Niño de la Escalera junto a santa Teresa de Jesús.

Volver a poner la palabra ´juntos’ en el centro

'Nadie puede salvarse solo. Recomenzar desde el Covid para trazar juntos caminos de paz' es el título del mensaje del papa Francisco para la 56ª Jornada Mundial de la Paz, que se celebra el 1 de enero.

La Santa Sede ha hecho pública la reflexión, que gira en torno a dos temas: la pandemia del Covid y la guerra en Ucrania.

La pandemia nos sumió en medio de la noche, escribe el Pontífice, “desestabilizando nuestra vida ordinaria, trastornando nuestros planes y costumbres, perturbando la aparente tranquilidad incluso de las sociedades más privilegiadas, generando desorientación y sufrimiento, y causando la muerte de tantos hermanos y hermanas nuestros”. Además, “no podemos olvidar cómo la pandemia tocó la fibra sensible del tejido social y económico, sacando a relucir contradicciones y desigualdades. Amenazó la seguridad laboral de muchos y agravó la soledad cada vez más extendida en nuestras sociedades, sobre todo la de los más débiles y la de los pobres”.

En este sentido, “la pandemia parece haber sacudido incluso las zonas más pacíficas de nuestro mundo, haciendo aflorar innumerables carencias”. Por ello, “transcurridos tres años ha llegado el momento de tomarnos un tiempo para cuestionarnos, aprender, crecer y dejarnos transformar, de forma personal y comunitaria; un tiempo privilegiado

para prepararnos al día del Señor”, afirma el Santo Padre.

¿Qué hemos aprendido de esta situación pandémica?

“Ya he dicho varias veces que de los momentos de crisis nunca se sale igual: de ellos salimos mejores o peores. Hoy estamos llamados a preguntarnos: ¿Qué nuevos caminos debemos emprender para liberarnos de las cadenas de nuestros viejos hábitos, para estar mejor preparados, para atrevernos con lo nuevo? ¿Qué señales de vida y esperanza pode-

mos aprovechar para seguir adelante e intentar hacer de nuestro mundo un lugar mejor?”

“Seguramente -escribe el papa Francisco- después de haber palpado la fragilidad que caracteriza la realidad humana y nuestra existencia personal, podemos decir que la mayor lección que nos deja en herencia el COVID-19 es la conciencia de que todos nos necesitamos; de que nuestro mayor tesoro, aunque también el más frágil, es la fraternidad humana”.

De esta experiencia “ha surgido una conciencia más fuerte que invita a todos, pueblos y naciones, a volver a poner la palabra ´juntos’ en el centro.

En esta línea, “¿qué se nos pide, entonces, que hagamos? En primer lugar, dejarnos cambiar el corazón por la emergencia que hemos vivido, es decir, permitir que Dios transforme nuestros criterios habituales de interpretación del mundo y de la realidad a través de este momento histórico. Ya no podemos pensar solo en preservar el espacio de nuestros intereses personales o nacionales, sino que debemos concebirnos a la luz del bien común, con un sentido comunitario, es decir, como un nosotros abierto a la fraternidad universal”.

El voluntariado en Cáritas es esencial para la misión, es el corazón de su acción en las parroquias y los proyectos donde la comunidad cristiana reconoce el rostro de Dios en el empobrecido, respondiendo ante el hermano que lo necesita con el ejercicio de la caridad, tarea esencial e irrenunciable de la misión evangelizadora de la Iglesia.

Jóvenes que comparten su luz en

Á

ngela, Francisco y Javier, de 21, 22 y 26 años, son algunos de los voluntarios más jóvenes de estos proyectos. Ángela, desde el Proyecto Maparra, una iniciativa para niños y jóvenes de la Cáritas Parroquial de Jesús Obrero de Sevilla; Francisco, del Proyecto Samuel de la Cáritas Parroquial de la Inmaculada Concepción de Alcalá de Guadaíra, centrado también en los más pequeños; y Javier, del Proyecto de atención en calle a personas sin hogar “Emaús” del Arciprestazgo de Triana–Los Remedios de Sevilla. Los tres llevan más de cuatro años comprometidos en la acción de Cáritas a través de la atención de la infancia y la exclusión.

El compromiso del voluntariado joven de Cáritas

Para Francisco, el voluntariado se ha convertido en una parte imprescindible de su vida, en sus propias palabras, “sería incapaz de entender mi vida sin él”. Ángela, implicada además en el grupo confederal de voluntarios jóvenes de Cáritas Española, ve el papel del voluntariado en nuestra sociedad “fundamental, ya que, por desgracia, hoy día hay familias que no tienen los recursos

suficientes para llevar adelante a los suyos, ya sean económicos, educativos…”. Javier, que desarrolla un voluntariado distinto al de sus compañeros, lo ve como “clave en la vida del cristiano”, con una importancia más allá del trabajo realizado en él, sino con “dedicar parte de tu tiempo a otras personas que lo necesitan”.

Javier ve ese tiempo como “la mayor muestra de amor hacia uno mismo, los demás y hacia Dios. No importa que el prójimo al que le estemos dedicando nuestro tiempo sea musulmán, ateo… Dios nos ama a todos y debemos demostrarlo de la misma manera, con el mismo gozo y la misma gratitud”. Además, trabajar con personas sin hogar hace que sea una “gran ayuda para hacer entender a las personas que todos podemos pasar por un mal momento y que, sin importar nuestra situación, somos seres humanos y debemos ser respetados por ello, aunque por desgracia, la tónica a la que estamos acostumbrados es a ignorar y pasar de largo cuando vemos a alguien en esta situación en nuestras calles”.

Una comunidad que cuida

Los vínculos que ha formado des-

Cáritas

“El que manda es Dios y que nuestra misión es transmitir ese Amor que Él nos brinda cada día”.

pués de cuatro años en el Proyecto Samuel han hecho que Francisco vea que “aquellos que comenzaron siendo mis compañeros hoy son parte de mi familia, y es algo que me llena infinitamente”.

Para Ángela, esa familiaridad se ha dado desde el principio y después de tres años, mantiene la ilusión y las ganas: “No me arrepiento de aquella decisión que tomé a la hora de empezar”. Por otro lado, a Javier, el resto de voluntarios que ha ido conociendo a lo largo de estos años le han hecho “sentir parte de esta organización, teniendo en cuenta que el que manda es Dios y que nuestra misión es transmitir ese Amor que Él nos brinda cada día”.

En esa línea, Francisco recordaba las palabras del Papa: “Sueñen que el mundo puede cambiar” y afirmaba su convicción en “que el voluntariado es una forma humilde de hacerlo”.

Primera lectura Números 6. 22-27 Invocarán mi nombre sobre los hijos de Israel y yo los bendeciré

El Señor habló a Moisés: «Di a Aarón y a sus hijos, esta es la fórmula con la que bendeciréis a los hijos de Israel: “El Señor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti

y te conceda su favor. El Señor te muestre tu rostro y te conceda la paz”. Así invocarán mi nombre sobre los hijos de Israel y yo los bendeciré».

Salmo responsorial Sal 66, 2-3. 5. 6 y 8 (R/.: 2a) R/: Que Dios tenga piedad y nos bendiga.

- Que Dios tenga piedad y nos bendiga, ilumine su rostro sobre nosotros; conozca la tierra tus caminos, todos los pueblos tu salvación.

- Que canten de alegría las naciones, porque riges el mundo con justicia y gobiernas las naciones de la tierra.

- Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben. Que Dios nos bendiga; que le teman todos los confines de la tierra.

Segunda lectura Gálatas 4, 4-7 Envió Dios a su Hijo, nacido de mujer

Hermanos: Cuando llegó la plenitud del tiempo, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley, para rescatar a los que estaban bajo la Ley, para que recibiéramos la adopción filial.

Evangelio según san Lucas 2, 16-21

En aquel tiempo, los pastores fueron corriendo hacia Belén y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. Al verlo, contaron lo que se les había dicho de aquel niño. Todos los que lo oían se admiraban de lo que les habían dicho los pastores. María, por su parte, conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón.

Lecturas de la semana

Domingo 1

Solemnidad de Santa María, Madre de Dios Jornada Mundial por la Paz TERMINA LA OCTAVA DE NAVIDAD

Lunes 2

Santos Basilio magno y Gregorio Nacianceno, obispos y doctores de la Iglesia

1 Jn 2, 22-28; Sal 97; Jn 1, 19-28

Martes 3

Santísimo Nombre de Jesús

1 Jn 2, 29 — 3, 6; Sal 97; Jn 1, 29-34

Miércoles 4

San Manuel González, obispo

1 Jn 3, 7-10; Sal 97; Jn 1, 35-42

Jueves 5

1 Jn 3, 11-21; Sal 99; Jn 1, 43-51

Viernes 6

Solemnidad de la Epifanía del Señor Colecta del Catequista nativo y del IEME Is 60, 1-6; Sal 71; Ef 3, 2-3ª. 5-6; Mt 2, 1-12

Viernes 7

San Juan de Ribera, obispo 1 Jn 3, 22 — 4, 6; Sal 2; Mt 4, 12-17. 23-25

Como sois hijos, Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: «¡”Abba”, Padre!». Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si eres hijo, eres también heredero por voluntad de Dios.

Y se volvieron los pastores dando gloria y alabanza a Dios por todo lo que habían oído y visto, conforme a lo que se les había dicho.

Cuando se cumplieron los ocho días para circuncidar al niño, le pusieron por nombre Jesús, como lo había llamado el ángel antes de su concepción.

TIEMPO DE NAVIDAD. I SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo A. Impar)

Adoración eucarística

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 31-1, Santa María; 2-5 Descalzos (Niño de Praga); 6-8, Santa Inés.

Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 17.30 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).

La Capilla de San Onofre (Plaza Nueva, 3) ha dispuesto en la web adoracionsevilla.com el horario detallado y el nombre del sacerdote confesor para quienes deseen recibir el Sacramento de la Reconciliación.

Las lecturas iluminan este primer día del año dentro del contexto de la octava de Navidad. La primera lectura es una preciosa bendición de Dios a Israel. A los pies del Sinaí, Dios indica a Moisés la fórmula con la que Aarón y sus hijos (los sacerdotes) bendecirán al pueblo de la Alianza. En ella se expresan los deseos de alcanzar seis beneficios de Dios: bendición y protección, iluminación y favor divinos, revelación y paz.

El Evangelio nos lleva a la cueva de Belén. Hacia allí van los pastores realizando un camino de ida y vuelta. Al llegar constatan lo que les

había anunciado el ángel y hacen saber aquellas palabras que revelaban la identidad del niño nacido (es el Mesías y Señor), provocando la admiración de todos. Los pastores se vuelven alabando a Dios como testigos de lo que han visto y oído. Por otro lado, María aparece observando todo lo que sucede y guardando todas las cosas en el corazón. Es la actitud de quien medita y pasa por el corazón los diferentes acontecimientos de la propia historia, en los que se hace presente el misterio de Dios. Así, en el silencio interior y a la luz de la fe, irá desvelando su sentido más profundo.

Apuntes para orar con la Palabra

El Evangelio termina con el rito de la circuncisión (al octavo día del nacimiento), donde, según la tradición judía, el hijo recibe su nombre (y su misión): Jesús, el Salvador.

Pablo, en la carta a los Gálatas, contempla el nacimiento de Jesús desde la historia de la salvación: Él inaugura la plenitud de los tiempos; asume la carne y la historia humana para salvar a los pecadores (a quienes condena la ley); concede a los creyentes la identidad de hijos, de modo que, por el Espíritu divino, podamos llamar a Dios de la misma manera: Abba, Padre.

1. ¿Cuáles son tus deseos para este nuevo año? ¿Coinciden con la bendición de Dios al pueblo de Israel en la primera lectura?

2. ¿De qué modo testimonias la alegría cristiana por el nacimiento del Señor?

3. ¿Dedicas tiempo a la meditación de los acontecimientos de tu vida, iluminándolos desde la fe y la palabra de Dios?

Lecturas - 6 de enero -

Primera lectura Isaías 60, 1-6 La gloria del Señor amanece sobre ti. Salmo responsorial Sal 71 R/: Se postrarán ante ti, Señor, todos los pueblos de la tierra. Segunda lectura Efesios 3, 2-3a. 5-6 Ahora ha sido revelado que los gentiles son coherederos de la promesa.

Evangelio según san Mateo 2, 1-12

Habiendo nacido Jesús en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo».

Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó y toda Jerusalén con él; convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país, y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. Ellos le contestaron: «En Belén de Judea, porque así lo ha escrito el profeta: “Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres ni mucho menos la última de las poblaciones de Judá, pues de ti saldrá un jefe que pastoreará a mi pueblo Israel”».

Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para

que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, y los mandó a Belén, diciéndoles: «Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo».

Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino y, de pronto, la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra.

Y habiendo recibido en sueños un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se retiraron a su tierra por otro camino.

Comentario bíblico - Miguel Ángel Garzón, sacerdote -

SOLEMNIDAD DE LA EPIFANÍA DEL SEÑOR

Primera lectura Isaías 42,1-4. 6 7 Mirad a mi siervo, en quien me complazco

Mirad a mi Siervo, a quien sostengo; mi elegido, en quien me complazco. He puesto mi espíritu sobre él, manifestará la justicia a las naciones. No gritará, no clamará, no voceará por las calles. La caña cascada no la quebrará, la mecha vacilante no la apagará. Manifestará la justicia con verdad. No vacilará ni se quebrará, hasta implantar la justicia en el país. En su ley esperan las islas.

«Yo, el Señor, te he llamado en mi justicia, te cogí de la mano, te formé e hice de ti alianza de un pueblo y luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la cárcel, de la prisión a los que habitan en tinieblas».

Salmo responsorial Sal 28, 1ª y 2. 3ac-4. 3b y 9b-10

R/: El Señor bendice a su pueblo con la paz

- Hijos de Dios, aclamad al Señor, aclamad la gloria del nombre del Señor, postraos ante el Señor en el atrio sagrado.

- La voz del Señor sobre las aguas, el Señor sobre las aguas torrenciales. La voz del Señor es potente, la voz del Señor es magnífica.

- El Dios de la gloria ha tronado, en su templo, un grito unánime: «¡Gloria!». El Señor se sienta sobre las aguas del diluvio, el Señor se sienta como rey eterno.

Segunda lectura Hechos de los Apóstoles 10, 34- 38 Dios lo ungió con la fuerza del Espíritu Santo

En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo: «Ahora comprendo con toda verdad que Dios no hace acepción de personas, sino que acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea. Envió su palabra a los hijos de Israel, anunciando la Buena Nueva de la paz que traería Jesucristo, el Señor de todos. Vosotros conocéis lo que sucedió en toda Judea, comenzando por Galilea, después del bautismo que predicó Juan.

Me refiero a Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, que pasó haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.

Por entonces, viene Jesús desde Galilea al Jordán y se presenta a Juan para que lo bautice.

Pero Juan intentaba disuadirlo diciéndole: «Soy yo el que necesito que tú me bautices, ¿y tú acudes a mí?».

Jesús le contestó: «Déjalo ahora. Conviene que así cumplamos toda justicia».

Entonces Juan se lo permitió. Apenas se bautizó Jesús, salió del agua; se abrieron los cielos y vio que el Espíritu de Dios bajaba como una paloma y se posaba sobre él. Y vino una voz de los cielos que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco».

Los Evangelios en Lengua de Signos Española

Signados por el sacerdote Gumersindo Melo (Departamento de Pastoral del Sordo). Enlace directo al canal de YouTube de la Archidiócesis de Sevilla en el código QR.

en Sevilla

E l B a u t i s m o d e C r i s t o B E M u r i l o C a p l l a d e S a n A n t o n i o d e l a C a t e d r a l d e S e v i l l a

Comentario bíblico

Con la fiesta del Bautismo del Señor se concluye el tiempo de la Navidad. Se termina este tiempo con la escena que da inicio a la vida pública de Jesús y constituye la carta de presentación del protagonista del Evangelio: su Bautismo en el Jordán, donde recibe la confirmación oficial de su mesianismo. Las lecturas que preceden al Evangelio preparan el camino para acoger a Jesús como el elegido de Dios, el que permanece unido a Dios de un modo singular. La lectura de Isaías ofrece el primero de los cuatro cantos del Siervo de Yahvé. Este cántico resuena en el Evangelio, porque las palabras que Dios dice sobre el Siervo y las

que suenan sobre Jesús en el Jordán son muy parecidas. Dios regala su Espíritu a su elegido preparándolo así para una misión importante: ser luz para el pueblo, alianza para todos y portador de liberación. El Salmo hace eco de la voz de Dios que como rey eterno bendice a su pueblo con la paz que traerá su Enviado “que pasó haciendo el bien porque Dios estaba con Él” (2ª lectura).

El Bautismo que impartía Juan iba destinado a la conversión personal como preparación a la venida del Mesías. Se hacía con el rito de la ablución para simbolizar el deseo de renunciar al pecado (inmersión) y encaminarse hacia una nueva

Apuntes para orar con la Palabra

vida más en comunión con Dios (emersión). Cumplir toda justicia: es una expresión propia de este Evangelio que significa “llevar a plenitud todo lo que Dios quiere”. Contempla aquí a Jesús en total sometimiento a Dios.

Y se abrieron los cielos y el Espíritu de Dios bajaba como una paloma sobre él: El cielo había sido la morada de Dios hasta la venida de Jesús a la tierra. El hecho que Jesús vea abrirse los cielos es un signo de su comunión con Dios, el cielo está abierto para Él. Mateo presenta así al Elegido que reconciliará a la humanidad con su Creador: Dios manda a su Hijo para que con la fuerza del Espíritu lo consiga.

1. El Bautismo para Jesús es la prueba de que está totalmente de nuestra parte. Siendo inocente asume nuestra realidad pecadora. Imagínate tú en la fila de los pecadores y Jesús contigo.

2. Ser bautizados significa ser seguidores e imitadores de Cristo, ¿tu vida supone un pasar haciendo el bien, como lo hizo Jesús?

3. Con el Bautismo participamos del Espíritu de Dios y adquirimos por la gracia el estatus de Hijo: ¿Es tu relación con Dios como la de un Hijo con su Padre?

Lecturas de la semana I SEMANA DEL T. ORDINARIO. I SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo A. Impar)

Domingo 8

Solemnidad del Bautismo del Señor TERMINA EL TIEMPO DE NAVIDAD

Lunes 9

San Eulogio de Córdoba, presbítero y mártir

Heb 1, 1-6; Sal 96; Mc 1, 14-20

Martes 10

Heb 2, 5-12; Sal 8; Mc 1, 21b-28

Miércoles 11

Heb 2, 14-18; Sal 104; Mc 1, 29-39

Jueves 12

Heb 3, 7-14; Sal 94; Mc 1, 40-45

Viernes 13

San Hilario, obispo y doctor de la Iglesia

Heb 4, 1-5. 11; Sal 77; Mc 2, 1-12

Sábado 14

Heb 4, 12-16; Sal 18; Mc 2, 13-17

Adoración eucarística

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 6-8, Santa Inés; 9-11, Santa Cruz; 12-14, Santo Domingo. Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 17.30 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).

La Capilla de San Onofre (Plaza Nueva, 3) ha dispuesto en la web adoracionsevilla.com el horario detallado y el nombre del sacerdote confesor para quienes deseen recibir el Sacramento de la Reconciliación.

- Antonio J. Guerra, sacerdote -

SVITLANA SOICH Refugiada ucraniana

“Lo importante en la vida es la familia unida”

Svitlana Soich nació en la ciudad de Kovel, Ucrania. Hace ocho meses llegó a Sevilla con sus tres hijos: Glib (11 años), Zlata (9) y Vlad (6). Huyendo del conflicto bélico desatado en su país, subió a un autobús organizado por la Hermandad de Santa Marta en la frontera con Hungría y, cuatro días después inició una nueva vida lejos de los bombardeos.

“Cuando la vida se pone muy difícil y no sabes cómo afrontar la realidad, lo primero es hacer oración y así lo hago. Somos una gran familia y he comprendido que no estoy sola. Tenemos mucha ayuda y mucho apoyo”. Svitlana, o Lana, como es llamada en Sevilla, agradece el respaldo y la acogida que ha recibido por la Iglesia desde su llegada.

Cada fin de semana íbamos a la iglesia, a las fiestas y celebraciones religiosas ucranianas. “Los cristianos ortodoxos tenemos mucha relación con los católicos. Cuando entramos a la iglesia de Santa Marta nos sentimos en casa, yo estoy feliz porque hay gente que se preocupa por nosotros”.

La complejidad de la migración

“Cuando quieres todo es posible. El pasado es pasado, me ocupo en el futuro”, reconoce Lana. “Resulta que un día tienes todo: Casa, coche, tra-

bajo y, de repente, otro día, no tienes nada, estás descolocado y desubicado”.

De la dureza de esa experiencia advierte “que lo importante en la vida es la familia unida”. Resulta dramático ser consciente “que no puedes vivir con tanques en la calle, mientras

- Ucrania, 1989

- Madre de tres hijos, viuda - Economista

cuando termine la guerra. Nos llena de mucha nostalgia no compartir la Navidad con nuestra familia, porque la Navidad es celebrar en familia todos felices porque ha nacido el Salvador, la estrella que nos ilumina. En Ucrania será muy difícil porque no habrá luz, ni buenas conexiones telefónicas y seguramente un frío de -18 grados”.

tu ciudad está siendo bombardeada. El primer día no comprendes nada, al inicio la migración es muy difícil, especialmente para los más pequeños, que viven aterrados ante cualquier ruido extraordinario”.

La primera palabra que aprendieron a pronunciar en su familia fue “gracias”. “Hay mucha gente preocupada por la salud de mi familia, por el bienestar de los que se encuentran en Ucrania y nosotros no tenemos otra palabra que no sea gratitud. Los sevillanos tienen un corazón muy grande. Sin las personas que nos han acogido no sabríamos cómo afrontar esta realidad”, añade.

Navidad

“Quisiéramos volver a Ucrania

Svitlana vivirá los días de Navidad con sus hijos, junto a otra familia ucraniana. “Dios siempre sabe más y sabe qué es lo más conveniente para nuestra vida. Un día tú comprendes que en la vida es importante otra cosa, que el valor de la vida está en otro lado y aprendes a vivir el ahora, el hoy. Cuando Dios está en tu vida comprendes que todo es posible”, expresa.

“La guerra es la guerra, no podemos ocultarla. Sin embargo, eso no impide tener siempre un buen y gran corazón para enseñar a los niños que lo primero es el amor”. Tras ocho meses viviendo fuera de su tierra ha asumido que se tiene que “acostumbrar a otra vida, guiada por la oración, la vida de piedad y el amor a los demás”.

“Dios siempre sabe más y sabe qué es lo más conveniente para nuestra vida”

Vuelve Tadeo Jones con la tercera entrega titulada ‘Tadeo Jones 3. La tabla esmeralda’. Se trata de una saga de producción española, muy divertida y que compite de tú a tú en el panorama internacional con otros largometrajes de animación. Su director, Enrique Gato, además de llevar la batuta en todas las pelis de la saga, ha dirigido otros títulos de éxito como Atrapa la bandera (2015).

Como suele suceder en este género, Tadeo Jones 3 cuenta con artistas de renombre para dar voz a los personajes. En esta ocasión se encargan de ello, entre otros, Michelle Jenner

Cine con valores

TADEO JONES 3

(Isabel, 2011-2014), Tito Valverde (El comisario’, 1999-2009) o José Corbacho (Atrapa la bandera, 2015).

Junto a esas caras conocidas, participan también actores de doblaje menos populares pero cuyas voces pueden ser reconocibles por el público. Por ejemplo, Luis Posada, que suele doblar a Jim Carrey, Jonhny Deep o Leonardo DiCaprio, pone voz a Tadeo. Y Oscar Barberán, doblador habitual de Ben Affleck, hace hablar a la divertida Momia. Lo de relacionar voces y actores en el cine es, para muchos, un buen pasatiempo.

Respecto a la trama, en esta ocasión Tadeo desata por error un conjuro que pone en peligro la vida de sus amigos. Tadeo y Sara, contra el mundo, deberán solucionar este entuerto y acabar con la maldición. Es especialmente tronchante el papel de Momia, que tiende a meterse en líos con la inocencia propia de un niño. Recuerda un poco a esos personajes secundarios que acaban convirtiéndose en principales por su gracia y desparpajo.

Otro personaje que atrapa al espectador, en este caso por su origina-

lidad y simpatía, es el de Iker Jiménez, el famoso periodista de investigación que hace de sí mismo en este cameo.

El filme, estrenado a finales del pasado mes agosto, se encuentra disponible en DVD y en diversas plataformas desde mediados de noviembre, aunque todavía se mantiene en la cartelera de bastantes capitales de provincia. De este modo, son varias las posibilidades para disfrutar de una cinta adecuada para todos los públicos, muy entretenida y que, además, toca temas interesantes para tratar después con los peques de la casa en una suerte de cinefórum familiar: la ambición, la fama o el uso del móvil. En Navidad hay tiempo para hacerlo y ellos lo agradecen.

Panorama literario

Jesús

En estas páginas, el padre Silva habla de cómo descubrir la fuente del amor a uno mismo -la autoestima- desde una perspectiva teórico-práctica y psicoespiritual. Propone una visión integral del hombre que tiene presentes todas sus facetas y anima a trabajarlas en conjunto, partiendo de una verdad: necesitamos ser amados incondicionalmente. El único que nos ama así es Dios. Desde esa certeza, este libro propone aprender a superar las dependencias, heridas emocionales y compensaciones afectivas que todos sufrimos para vivir integrados, siendo capaces de amarnos sanamente a nosotros mismos y a los demás, y transformando así el mundo por amor. Un libro de fácil lectura, con ejemplos sugerentes y una edición atractiva especialmente para los jóvenes e igualmente útil y provechoso para personas que los acompañen.

Guillermo De Lara

TADEO JONES 3. LA TABLA ESMERALDA (2022)

Animación. 89 min. España Dirección: Enrique Gato Guion: Manuel Burque y Josep Gatell

Música: Zacarías M. de la Riva ¿DÓNDE VERLA?

En cines y plataformas digitales

VIRGEN DEL COJÍN

Catedral de Sevilla

Comenzamos el año nuevo con la solemnidad de la Virgen María, Madre de Dios, en cuyas manos ponemos todos los días de este 2023. La maternidad de la Virgen y su relación de cercanía y cariño con el Hijo de Dios se reflejan a la perfección en esta bella obra

Sevilla.

Procedente del convento de la Trinidad, hoy Basílica de María Auxiliadora, este relieve cerámico fue localizado a finales del siglo XIX por el erudito, escritor y especialista en cerámica José Gestoso, quien promueve su traslado a la Catedral de Sevilla, siendo colocado en 1909 en la Capilla de Santiago tras haber sido restaurado por el escultor hispalense Joaquín Bilbao en la trianera fábrica de cerámica de Ramos Rejano.

Realizada en barro cocido, la obra mide 80 por 70 cm y llama la atención por su policromado en azul cobalto y blanco, que dota al conjunto de gran belleza y elegancia.

Es obra del taller del escultor y ceramista florentino Andrea della Robbia (1435-1525), autor igualmente de otra importante

pieza conservada en nuestra Catedral, concretamente en la Capilla de Scalas: el relieve de la Virgen de la Granada.

Este relieve de la Virgen del Cojín representa a la Virgen María de medio cuerpo, sentada en un trono del que solo vemos uno de los brazos, decorado con una flor, sosteniendo al Niño Jesús desnudo, el cual se encuentra sobre un cojín con borlas, de ahí la advocación con la que se conoce a esta imagen mariana. La mano izquierda de la Madre acaricia con ternura los pies de su Hijo, quien, con gran cariño por su parte, acerca su cara a la de la Virgen, mirándose ambos fijamente a los ojos. Otros detalles de la cercanía y dulzura con que se tratan Madre e Hijo es la manera con que el Niño se agarra al velo de María

con su mano izquierda, mientras que con su derecha acaricia los dedos de la mano diestra de la Virgen.

Contemplando esta delicada obra, se hace realidad ante nuestros ojos las palabras del papa Francisco cuando refiere que María y Jesús en Belén “estaban juntos: entre ellos hay una estrecha relación, como la que hay entre cada niño y su madre. La carne de Cristo, que es el eje de la salvación, como dijo Tertuliano, se ha tejido en el vientre de María. Esa inseparabili-

dad encuentra también su expresión en el hecho de que María, elegida para ser la Madre del Redentor, ha compartido íntimamente toda su misión, permaneciendo junto a su hijo hasta el final, en el Calvario”.

Ojalá en este nuevo año cada uno de nosotros podamos estar tan cerca de Cristo como nos demuestra este relieve que estaba María, y que seamos capaces de abrir nuestro corazón para poder participar del amor y la ternura del Niño y su Madre.

Antonio R. Babío, Delegado diocesano de Patrimonio Cultural

que se conserva en la Catedral de