IES 330- Edición del domingo 19 de febrero de 2023

Nueva web de la Catedral de Sevilla

nº 330- Semana del 19 al 25 de febrero de 2023 Semanario informativo de la

SANTA CLARA, ESPACIO DE ORACIÓN Y CULTURA

Duc in altum: Apuntar a lo esencial

Arranca el Congreso de H.H. y C.C.

Descarga aquí la App 'Archidiócesis de Sevilla'

Archidiócesis de Sevilla @Archisevilla1

Archidiócesis de Sevilla @archisevilla

SUMARIO

-3-

DUC IN ALTUM

Cuaresma 2023: Apuntar a lo esencial

Monseñor José Ángel Saiz Meneses

-4ACTUALIDAD

-5OPINIÓN

¿Le rezarías a un velázquez?

Javier Rubio, periodista

-6ACTUALIDAD

Campaña contra el hambre de Manos Unidas

-8REPORTAJE

La Archidiócesis recupera en Santa Clara un espacio de oración y cultura para la Iglesia y la ciudad de Sevilla

-10-

ORIENTALE LUMEN

Acercamiento a las Iglesias católicas orientales

-11-

CERCA DE TU CASA

Parroquia Buen Pastor (Los Palacios y Villafranca)

-12LITURGIA

VII Domingo del Tiempo Ordinario

-14LA SAL DE LA TIERRA

Hermana Digna Erazo, misionera

-15-

CINE CON VALORES

A tiempo completo

Juan Jesús de Cózar

PANORAMA LITERARIO

El secreto de la Serenidad. La confianza en Dios con San Francisco de Sales -16PATRIMONIO

La iglesia de Santa Clara, de Sevilla (II)

Antonio Rodríguez Babío

Director: Adrián Ríos.

Iglesia en Sevilla - Semana del 19 al 25 de febrero de 2023

CUARESMA EN LA CATEDRAL

Año: LXXXIII

Del 19 al 21 de febrero: Triduo de Carnaval a las 17.30 h. Celebración de la Palabra y adoración eucarística con baile de Seises. Acceso por las puertas de los Palos y de San Miguel (abiertas desde las 16.45 h).

22 de febrero: Miércoles de Ceniza. Eucaristías a las 8.30 h, 10 h, 12.30 h y 18 h. A las 20 h la Misa será presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz. Accesos por las puertas de los Palos y de San Miguel.

PASTORAL UNIVERSITARIA

22 de febrero: Miércoles de Ceniza Universitario. Imposición de las cenizas en distintos campus universitarios. Más información en sarus@us.es.

VIDA PARROQUIAL

23 de febrero: Eucaristía y bendición de los nuevos locales parroquiales de la Parroquia Santa María la Mayor, de Pilas, a las 19.30 h. Preside el arzobispo.

24 de febrero: Eucaristía por la celebración del L aniversario de la erección canónica de la Parroquia de la Oliva, Sevilla, a las 19 h. Preside el arzobispo.

CONFER

25 de febrero: Retiro de Cuaresma de CONFER Sevilla. En el convento de Santo Tomás de Aquino (Dominicos), en la calle San Vicente, 62 (Sevilla), a las 10 h.

APOSTOLADO SEGLAR

25 de febrero: Asamblea de los responsables de movimientos y asociaciones laicales de la Archidiócesis. En el Arzobispado, a las 11 h.

VIDA CONSAGRADA

25 de febrero: Liturgia de la Palabra por el 400 aniversario del Cristo de la Misericordia. En el convento de Santa Isabel, a las 19 h, preside el arzobispo.

RETIROS DE PRIMER ANUNCIO

Del 3 al 5 de marzo: Cursillo de Cristiandad Nº 789 en la casa del movimiento en San Juan de Aznalfarache. Más información en el teléfono 640526573 y el correo mcc-sevilla-administracion@cursillosdecristiandad.es.

Del 3 al 5 de marzo: Retiro de Emaús mujeres, organizado por la Parroquia de San Sebastián, de Sevilla. Más información en emausmujereslapaz@gmail.com. Del 10 al 12 marzo: Retiro de Emaús hombres, organizado por la Parroquia Santa María Magdalena, de Sevilla. Más información en emaushombresmagdalena@ gmail.com.

Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro

Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (María Acosta, Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Aurora Lasarte, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org

Iglesia en Sevilla

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

Cuaresma 2023: Apuntar a lo esencial

El próximo día 22, Miércoles de Ceniza, comenzaremos una nueva Cuaresma, la del año 2023, del siglo XXI, del tercer milenio. Hoy día gozamos de unas posibilidades que nuestros padres no podían ni imaginar: realizar compras a través de la red sin tener que salir de casa, comunicarnos con personas de los cinco continentes, teletrabajar desde casa; los científicos nos hablan del metaverso y la realidad virtual, de la edición genética humana, de los viajes interplanetarios y turismo espacial, de nuevos avances en el cerebro, de formar una sociedad con robots, de trasplantes y órganos a disposición, de vivir hasta los 150 años, de impresiones 3D, de prescindir de combustibles fósiles o del sistema de propulsión de alta velocidad.

En otro orden de cosas, seguimos asistiendo impotentes a la guerra en Ucrania y a otros conflictos armados en diferentes países; guerras relegadas a un segundo plano en los grandes medios de comunicación, tal como hemos constatado en el reciente viaje del papa Francisco a la República Democrática del Congo y Sudán del Sur. El Tribunal Constitucional de nuestro país, que debería ser el garante último de los derechos fundamentales, permitirá atentar contra la vida humana del no nacido, olvidando que la vida humana es un don de Dios, y nadie puede disponer de la vida de otro ser humano, que “el hombre, desde el seno materno, pertenece a Dios que lo escruta y conoce todo, que lo forma y lo plasma con sus manos, que lo ve mientras es todavía un pequeño embrión informe y que en él entrevé el adulto de mañana, cuyos días están contados y cuya vocación está ya escrita en el «libro de la vida»” (San Juan Pablo II, Evangelium Vitae nº 61).

En este contexto, vamos a comenzar una nueva Cuaresma, como millones y millones de personas en el mundo entero, que participarán en la Eucaristía y recibirán la ceniza en sus cabezas. ¿Qué puede significar la

ceniza en estos tiempos? Pues lo mismo que en todas las épocas. La ceniza nos ayuda a ser conscientes de la propia fragilidad, de la contingencia humana; nos recuerda que, a pesar de las grandezas humanas, somos débiles y necesitamos hacer un alto en el camino para reflexionar; nos orienta hacia la conclusión de que tarde o temprano nos encontraremos con el Señor en el momento de la muerte.

¿Cuál es el punto de partida de la Cuaresma? La firme convicción de que necesito cambiar muchas cosas en mi vida y el deseo profundo de dejarme convertir, de ser convertido. No sólo en los detalles externos, que también hay que cambiar, pero sobre todo en un sentido profundo, en las raíces, en totalidad. La actitud fundamental es la esperanza, el deseo confiado de cambio. La Iglesia, Madre y Maestra, nos recomienda tres prácticas cuaresmales: oración, ayuno y limosna. La oración nos une más a Dios, nos centra en Él, nos ayuda a conocer y distinguir las cosas, a establecer un orden de prioridades, nos ayuda a descubrir que Dios es realmente el tesoro de nuestra vida.

Si llegamos a experimentar que Dios es el centro de la vida, el tesoro que nos llena y da sentido, entonces descubrimos que no necesitamos tantas cosas materiales, que son una rémora en el camino, que son perfectamente prescindibles. En eso consiste el ayuno, en prescindir de muchas cosas que en realidad no necesitamos, y que podemos compartir y entregar a los demás. Entonces, este compartir se convierte en fraternidad, en comunicación de bienes con quienes formo una familia. Oración, sacrificio y compartir son tres prácticas cuaresmales íntimamente relacionadas que hacen nuestra vida más humana y más cristiana. Hallaremos la motivación más profunda en la contemplación de Jesucristo, que ora, se sacrifica y da la vida por cada uno de nosotros.

La Catedral de Sevilla presenta su nueva página web

SEVILLA.- El nuevo diseño web de la Catedral de Sevilla cuenta con siete secciones: ‘La Catedral’, ‘Pastoral’, ‘Horarios de Misa’, ‘Visita Cultural’, ‘Agenda’, ‘Noticias’ y ‘Colegial Salvador’. Todas ellas buscan acercar no solo el edificio catedralicio al visitante, sino catequizar y evangelizar a través de la actividad pastoral y cultual que se desarrolla en la Seo y mediante el rico patrimonio artístico-cultural que esta alberga.

Esta web responde, principalmente, a la nueva estrategia de transparencia informativa llevada a cabo por el Cabildo Catedral a partir de la pandemia de Covid-19. Así, el objetivo ha sido “mejorar la experiencia digital de nuestro múltiple y diverso perfil de usuarios a través de un diseño actual y atractivo que no reste usabilidad a la página, pero que resulte ágil, sencillo, más accesible y con imágenes de mayor calidad”, explican desde el departamento de comunicación del Cabildo Catedral, dirigido por Antero Pascual, y coordinado por Raquel Liñán e Ignacio Touriño. Igualmente, la web resulta más veloz y más ‘responsive’, “es decir, que se adapta mejor a los dispositivos móviles”.

Arte, música, historia y culto

Entre las subsecciones de la web destaca una dedicada expresamente a mostrar los numerosos tesoros artísticos conservados en la Catedral, una extensa tradición de imágenes al servicio de la transmisión de la fe que ayudan a comprender, conocer e interpretar su patrimonio artístico. No en vano, a través de las naves y capillas de la Catedral, se puede recorrer una auténtica Via Pulchritunidis. De igual forma, la página web contiene numerosas galerías fotográficas de gran calidad que permiten al visi-

tante admirar de cerca cada obra de arte, ya sea pintura, escultura, orfebrería, vidrieras o tejidos, que se encuentra en la Catedral.

Esta nueva web también ofrece un espacio dedicado a la música coral y de órgano, elemento fundamental e insustituible del culto cristiano. Así como otro apartado en el que se ensalzan los archivos y bibliotecas del Cabildo, donde se explica su origen y desarrollo.

Mención aparte merecen las informaciones propias del culto y la pastoral de la Catedral, facilitando el acceso al usuario a los horarios de Misa en las distintas capillas de la Seo, así como el horario de confesiones, la Liturgia de las Horas y el enlace a los vídeos con las lecturas del Evangelio en Lengua de Signos Española.

Redes Sociales

Este proyecto de comunicación va, además, acompañado de la presencia de dos perfiles oficiales de la Catedral de Sevilla en sendas redes sociales, concretamente en Facebook

(Catedral de Sevilla) e Instagram (@catedraldesevilla). “Hasta el momento no disponíamos de perfiles propios, sino que hacíamos uso de los de la Archidiócesis de Sevilla para anunciar o destacar algunos hitos importantes de la Catedral -señalan. Ahora, en cambio, hemos visto la necesidad de crear perfiles oficiales para dar a conocer la vida que aquí se desarrolla”. “Queremos -insistenque a través de las redes sociales el usuario conozca en tiempo real lo que ocurre en la realidad intramuros y sea partícipe de la incesante actividad pastoral, cultual, cultural y de mantenimiento que se vive en la Catedral hispalense, así como acercar el patrimonio sagrado y las peculiaridades de esta ‘enorme ciudad dentro de la ciudad de Sevilla’ que tanto amamos”.

Igualmente, estos nuevos perfiles favorecen la interacción y comunicación directa tanto con visitantes como con fieles de la propia Archidiócesis de Sevilla.

El Cabildo de la Catedral Metropolitana ha lanzado este mes de febrero una nueva página web más intuitiva y atractiva visualmente.

Confirmaciones en la Catedral de Sevilla todos los viernes de

SEVILLA.- La Delegación diocesana de Liturgia ha enviado una carta a los párrocos y directores de los colegios de la Iglesia en Sevilla informándoles de que está abierto el plazo para presentar a los candidatos para recibir el sacramento de la Confirmación en la Catedral este año. Los días previstos para esta celebración son el 5, 12, 19 y 26 de mayo.

Antes del 14 de marzo, los responsables de cada grupo de catecúmenos deberán enviar un correo electrónico a liturgia@archisevilla. org indicando el número aproximado de personas que desean ser confirmadas y el nombre, teléfono y correo electrónico del responsable del grupo.

Como novedad, este año no se va a celebrar una reunión preparatoria para la asignación de ministerios, sino que estos serán distribuidos directamente por la Delegación, comunicándose a los interesados con anterioridad a los ensayos.

mayo

¿Le rezarías a un velázquez?

Javier Rubio, periodista

No digo ponerte delante de Las Meninas y musitar un Padrenuestro atropellado mientras una legión de turistas con sus cámaras en ristre te lleva de acá para allá. Tampoco, faltaría más, ante el dios Baco en esa composición singularísima que conocemos como Los borrachos. ¿Y ante la Adoración de los Reyes Magos?

Por otro lado, y “salvo cambio en las condiciones de aforo”, será posible que cada confirmando cuente con un padrino de su elección que, según el Derecho Canónico, no podrá ser ni el padre ni la madre y que deberá estar confirmado. Asimismo, la Catedral contará con el aforo completo, por lo que los familiares podrán asistir a la celebración, aunque, como venía siendo habitual en los últimos años, solo habrá reservas de asientos para los confirmandos, padrinos y catequistas.

Cáritas con Turquía y Siria

MADRID.- Cáritas Española ha movilizado una partida inicial de 200.000 euros para atender la emergencia humanitaria provocada por los terremotos registrados el pasado lunes en el sureste de Turquía y norte de Siria. Hasta el momento, los seísmos han causado más de 15.000 fallecidos y miles de heridos.

Asimismo, ha abierto una campaña de emergencia Cáritas con Turquía y Siria para canalizar la solidaridad de los donantes españoles y ayudar a las víctimas de esta catástrofe natural.

Pueden realizarse donaciones a través de las siguientes cuentas bancarias:

Banco Santander ES44 0049 6791 7222 1601 2127.

CaixaBank ES69 2100 5731 7102 0044 7605.

Ante el revuelo originado con la atribución a Velázquez de un cuadro donado a la Parroquia de la Magdalena de Sevilla, pocos se han parado a pensar para qué se pintó la Inmaculada con el Niño que hasta la muerte de su propietaria estaba colgado en el dormitorio de una feligresa.

Ella donó el lienzo al templo donde bautizaron a Murillo y ahí estaba, en el coro alto, hasta que los medios dieron la noticia de que el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico veía factible atribuir el cuadro a Velázquez una vez estudiadas las pinceladas y los pigmentos empleados. Se ha desatado la locura colectiva, sobre todo en una ciudad que puede exhibir muy pocos cuadros de su pintor más universal. El nombre de Velázquez parece haberle dado una nueva luz al lienzo.

Y, sin embargo, hasta la muerte de la benefactora, el cuatro de la Inmaculada cumplía a la perfección el encargo que los comitentes le hicieron a Velázquez: una pintura que moviera a la devoción a la Inmaculada, tema iconográfico tan genuinamente sevillano.

Los cuadros de los museos están ayunos de rezos, como si estuvieran en un fanal para la admiración más que para la contemplación al modo ignaciano, con la que se busca conocimiento interno de Jesús para más amarlo y seguirlo.

Manos Unidas Sevilla presenta la campaña ‘Frenar la desigualdad está en tus manos’

'Frenar la desigualdad está en tus manos' es el lema que propone Manos Unidas para la 64ª Campaña contra el hambre que comenzó el pasado 10 de febrero, con el Día del Ayuno Voluntario.

SEVILLA.- La presentación de esta campaña por parte de Manos Unidas Sevilla tuvo lugar en el curso de una rueda de prensa que contó con la participación de monseñor José Ángel Saiz; de María Albendea, delegada de Manos Unidas Sevilla y de la misionera Digna Erazo, de la Congregación Misioneras de la Madre Laura.

Con la campaña de este año, Manos Unidas comienza un quinquenio en el que va a centrar su trabajo en las brechas de desigualdad que siguen creciendo y comprometen la dignidad de todo ser humano. “Porque para promover sociedades más justas, pacíficas e inclusivas, no basta con reducir la pobreza y el hambre, o mejorar la calidad de la educación o del medioambiente, sino que es necesario apostar decididamente por la eliminación de las inequidades que atentan contra la vida digna de millones de personas”, expresa Albendea.

“Es tiempo para la esperanza, no podemos pensar que la lucha contra la desigualdad es un reto imposible, un problema sin solución ante el que no se puede hacer nada. Desde Manos Unidas queremos dar un giro a esta idea para desterrarla de nuestra mente y dejar la solución en manos de cada uno de nosotros”.

Proyectos aprobados

Durante su intervención, Albendea informó que Manos Unidas Sevilla

ejecuta actualmente 18 proyectos vinculados con educación, salud, agua y saneamiento, alimentación y medios de vida, derechos humanos y medio ambiente, en 11 países de América, África y Asia. Dichas actuaciones benefician a casi 128.000 personas. Toda la intervención de Manos Unidas es posible gracias a la participación de 3.151 socios y 228 voluntarios.

Cifras del hambre en el mundo

Desde esta oenegé de la Iglesia Católica recuerdan que las cifras de la pobreza y el hambre han aumentado. “Más de 811 millones de personas pasan hambre en nuestro mundo, y entre 5 y 11 personas mueren por minuto. En el Sur, el grupo humano más pobre y hambriento es el de las mujeres, porque el hambre tiene, también, rostro de mujer”.

También ha destacado la delegada

de Manos Unidas Sevilla que, como organización de cooperación católica, deben procurar que desaparezca la desigualdad. “Así, nuestra lucha contra el hambre y la pobreza podrá ser efectiva y podremos empujar, junto a otros, hacia un mundo justo, inclusivo, sostenible y en paz”.

Próximas convocatorias

El sábado 18 de febrero, Manos Unidas organiza la IV Gala Solidaria “Sinfonía de Cuaresma”, en la que interviene la Orquesta Sinfónica Filarmónica de Sevilla y que tendrá lugar en el Teatro Capitanía General a las doce del mediodía. Por otro lado, del 7 al 14 de marzo, el Real Círculo de Labradores (c/ Pedro de Caravaca) acogerá la exposición Solidarizarte II.

Para más información escribir al correo sevilla@manosunidas.org o contactar a través del teléfono 954 22 75 68.

Arranca la organización del Congreso

Internacional de Hermandades bajo el lema ‘Caminando en Esperanza’

El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, hizo entrega el pasado 6 de febrero de los nombramientos oficiales a los 66 miembros de las siete comisiones de trabajo del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular, que se celebrará en Sevilla del 9 al 12 de octubre de 2024.

SEVILLA.- El acto se celebró en el aula Beato Marcelo Spínola del Arzobispado hispalense, con la participación del presidente del Consejo general de Hermandades y Cofradías de Sevilla, Francisco Vélez; el delegado diocesano de Hermandades, Marcelino Manzano; y el secretario general del congreso, Joaquín de la Peña.

‘Caminando en Esperanza’

Monseñor Saiz reveló el lema del Congreso, ‘Caminando en Esperanza’, así como la composición de las siete comisiones que ya trabajan en la preparación de este evento internacional: Liturgia, Comunicación, Infraestructura, Actos Culturales, Economía, Obra Social y Teológica-Académica.

Programación cultural paralela al congreso

Entre las cuestiones en las que se está trabajando, se incluye la programación de una gran exposición que pondrá de relieve los vínculos entre la piedad popular de Sevilla y la de Andalucía, España y el res-

to del mundo. Además, se pretende que la programación cultural, paralela a las sesiones del congreso, se reparta en varias sedes, con presencia en barrios de la capital y localidades del resto de la Archidiócesis.

Paralelamente al anuncio del congreso por parte del arzobispo, el pasado 7 de noviembre se puso en marcha el organigrama diocesano, que cuenta con varias instancias. La primera de ellas es el comité ejecutivo, presidido por el arzobispo, con la participación del presidente del Consejo de Hermandades; el secretario general de la Archidiócesis, Isacio Siguero; el delegado diocesano de Hermandades; el vicepresidente del Consejo, José Roda; el vicario general, Teodoro León; y el secretario general del congreso. En el organigrama se contempla también la creación del comité permanente, compuesto por los secretarios generales de la Archidiócesis y el congreso; el secretario del Consejo de Hermandades, José Carretero; y los coordinadores de las comisiones de trabajo.

BREVES

Triduo de Carnaval

SEVILLA.- La Catedral del Sevilla acoge los días 19, 20 y 21 de febrero la celebración del tradicional Triduo de Carnaval como preparación para la Cuaresma, que tendrá lugar el próximo 22 de febrero, Miércoles de Ceniza.

La cita es a las cinco y media y consistirá en una celebración de la Palabra y adoración eucarística con baile de Seises. Los fieles podrán acceder desde las cinco menos cuarto por las puertas de los Palos y de San Miguel (abiertas desde las 16.45 h).

Grupo de apoyo al duelo

SEVILLA.- El Centro diocesano de Orientación Familiar (COF) de Triana-Los Remedios continúa con su grupo de “autoayuda y ayuda mutua” dirigido a personas que atraviesan un proceso de pérdida o duelo. Está coordinado por profesionales del equipo del COF, “todos ellos participando del humanismo cristiano y considerando el duelo como una oportunidad de crecimiento personal”.

Los grupos son reducidos, abiertos y se dan cita los lunes, cada quince días, a las siete y media de la tarde, en las dependencias de este COF.

La Archidiócesis recupera en Santa Clara un espacio de oración y cultura para la Iglesia y la ciudad de Sevilla

La mañana del viernes 10 de febrero tuvo lugar el acto de bendición e inauguración de la iglesia del convento de Santa Clara, de Sevilla. Un acto que presidió el arzobispo hispalense, monseñor José Ángel Saiz Meneses, y que quedará para la historia de la Archidiócesis como la culminación de un proceso de veinticinco años “en una iglesia que es una auténtica joya”, y que será un espacio “de silencio, oración y espiritualidad, en un marco de belleza que es camino de encuentro con el trascendente, con Dios”, como destacó el arzobispo al término de la Misa.

Espiritualidad, oración y belleza. Este es el eje transversal del destino de una iglesia que ahora reluce en su esplendor después de un proceso de restauración que ha durado tres años. “La restauración de esta iglesia de Santa Clara, de Sevilla, significa que, en el corazón de nuestra ciudad, este templo vuelve a abrir sus puertas para reavivar el ánimo y la confianza de quienes vengan a encontrarse con el Señor”, refirió monseñor José Ángel Saiz en el trascurso de su homilía. La Misa fue concelebrada, entre otros ministros, por el arzobispo emérito, monseñor Juan José Asenjo; el secretario general y canciller de la Archidiócesis, Isacio Siguero; el vicario general, Teodoro León; el delegado diocesano de Patrimonio Cultural, Antonio R. Babío; y el nuevo rector del templo, Gumersindo Melo.

Entre las autoridades presentes se encontraban el presidente del Parlamento de Andalucía, Jesús Aguirre; el alcalde de Sevilla, Antonio Muñoz; su antecesor al frente del consistorio hispalense, Juan Espadas; o el senador José Luis Sanz. Además, esa mañana se dio cita en Santa Clara una representación del clero sevillano y de la comunidad de hermanas clarisas. Para estas últimas tuvo el arzobispo palabras de gratitud “por una donación excepcional”.

Agradecimientos

“Este día es la culminación de una historia de ilusión, de trabajo y colaboración, que dura un cuarto de siglo. En estos momentos, quisiera recordar con gratitud a todos y a cada uno de los que han hecho posible el gozo que nos embarga hoy: los arzobispos y los alcaldes, con sus equipos de colaboradores; los promotores y los ejecutores de la obra; los arquitectos y todos los que han trabajado en la misma; en suma, todos aquellos que han ofrecido, de una u otra forma, su inestimable aportación

para hacer posible la restauración de esta iglesia”, subrayó monseñor Saiz.

Esta iglesia, ha subrayado el arzobispo, “es preciosa por su arquitectura, por sus dimensiones simbólicas y, sobre todo, por sus extraordinarias obras de arte, comenzando por sus retablos y esculturas, obra maestra de Juan Martínez Montañés”. “En esta iglesia sevillana, como en la de san Damián de Asís, las monjas pondrían en práctica la humildad, el espíritu de piedad y penitencia, y la caridad”. Al término de la Eucaristía, mons. Saiz procedió a desvelar una placa conmemorativa del acto de bendición.

Una joya histórico-artística

La Iglesia de Santa Clara es un inmueble de indudable valor histórico-artístico. El monasterio fue fundado en 1289 por el rey Sancho de Castilla. Se trata de un Bien de Interés Cultural, del siglo XIII, reformado en el siglo XVII, de estilo mudéjar y renacentista, que concentra en su interior, entre otras importantes obras de arte”. Suprimido el monasterio en 1996, las Madres Clarisas formalizaron en el mismo año escritura de donación del convento a la Archidiócesis, quedando integrada la comunidad en el monasterio de Santa María de Jesús, de la misma Orden. Posteriormente, la Archidiócesis formalizó sendos convenios con el Ayuntamiento de Sevilla, en 1998 y 2001, por los que se venía a materializar la transmisión de casi la totalidad del convento, propiedad de la Archidiócesis, al Ayuntamiento de Sevilla. Como contraprestación, el Ayuntamiento se comprometía a trasmitir la propiedad sobre el inmueble municipal sito en el número 107 de la

calle Jesús del Gran Poder a la Archidiócesis con destino a Casa Sacerdotal, una cantidad dineraria con destino a rehabilitación del Palacio Arzobispal y el compromiso de rehabilitación de la Iglesia del convento, cuya propiedad se reservaba la Archidiócesis.

En 2018 se firmó un acuerdo entre la Archidiócesis y el Ayuntamiento para la novación de una de las cláusulas del convenio de 2001. Mediante el mismo, la rehabilitación comprometida por parte del Ayuntamiento sobre la Iglesia y dependencias anexas como pago de parte del precio fijado por la adquisición del convento, no ejecutada tras 17 años desde la firma del último convenio, se cuantifica, cumpliendo el Ayuntamiento de esta manera su compromiso mediante el abono de diferentes pagos desglosados en los últimos tres años. Finalmente, en noviembre de 2022 se firmaron en el Ayuntamiento de Sevilla, por parte del arzobispo y del alcalde, las escrituras definitivas.

La obra de rehabilitación acometida por la Archidiócesis, bajo la dirección de Gonzalo Díaz Recasens y Antonio Martín Molina y la empresa constructora SANOR, finaliza recuperando con ello un importante espacio religioso que será destinado a los fines para los que fue concebido. La Iglesia quedará abierta al culto y las dependencias anexas, también rehabilitadas, albergarán un proyecto diocesano relacionado con la pastoral de la cultura y la educación, quedando ambos coros de la Iglesia como lugar de evangelización y aproximación de los valores de la Iglesia católica a la sociedad sevillana, mediante exposiciones temporales y actividades culturales que vendrán a enaltecer este ingente patrimonio religioso.

ORIENTALE LUMEN Por Miguel Ángel Sánchez

Acercamiento a las Iglesias católicas orientales

Si la Iglesia es “una” ¿por qué a propósito de las Iglesias orientales se habla en plural? ¿Qué es la Iglesia “latina”? ¿Cuál es el significado del término “católico” aplicado a la Iglesia? ¿Son contradictorios y excluyentes los calificativos “católico” y “ortodoxo”? Estos son algunos interrogantes que pueden surgir a un católico de rito latino al enfrentarse por primera vez al complejo mundo de las Iglesias católicas orientales, interrogantes a los que es necesario responder desde el principio para poder adentrarse en él y adquirir una comprensión clara del mismo. Eso es, precisamente, lo que se propone el artículo de hoy.

En el artículo anterior se hizo una presentación sucinta de la realidad de las Iglesias católicas orientales y se motivó, con palabras de Juan Pablo II, la necesidad de que los católicos de tradición latina, cuando menos, conozcan las distintas Iglesias de Oriente en general, y, entre ellas, especialmente las católicas. Hoy toca clarificar algunas ideas y conceptos al respecto.

Existe una doble idea errónea muy extendida, compartida por la gran mayoría de católicos de rito latino.

La primera consiste en identificar, y por consiguiente en reducir, la Iglesia católica con la Iglesia latina (que es la única que, de hecho, suelen conocer). Sin embargo, la Iglesia católica es una realidad más “amplia” que la Iglesia latina; está constituida en su mayor parte, efectivamente, por esta, pero también, precisamente, por las Iglesias católicas orientales. Dicho de forma breve: todo fiel de rito latino es católico, pero no todo católico es de rito latino.

La segunda idea errónea es creer que todas las Iglesias orientales son “ortodoxas”. Ciertamente, las Iglesias de Oriente, que en los primeros siglos del cristianismo conformaban una comunión en la unidad de la fe con las de Occidente, fueron separándose progresivamente, por distintos factores (doctrinales, culturales y políticos), de esa comunión

y conformando lo que, a partir del gran Cisma de Oriente (1054), se conocerá, en general, como las “Iglesias ortodoxas”. Sin embargo, con el paso del tiempo, y gracias en gran parte a la actividad de misioneros pertenecientes a varias órdenes religiosas católicas, grupos de fieles de las distintas Iglesias ortodoxas, en algunos casos encabezados por sus propios sacerdotes y obispos, aceptaron la obediencia a Roma (es decir, al Papa) y volvieron a establecer la comunión con la Iglesia latina (que, entonces sí, era la única que constituía la Iglesia “católica”), pero manteniendo la propia idiosincrasia (liturgia, lengua, tradiciones…). Es así como se originan las Iglesias católicas orientales.

Pero ¿qué significan los adjetivos “católico” y “ortodoxo” aplicados a la Iglesia? El significado originario del término “católico” es “universal”; ese es, efectivamente, el sentido cuando en el Credo, que es anterior a la ruptura de la comunión entre las Iglesias, profesamos creo en la Iglesia católica. Sólo mucho más tarde “católico” asumirá un sentido “confesional”, como denominación distintiva de la única Iglesia verdadera frente a las Iglesias ortodoxas y a las comunidades eclesiales surgidas de la Reforma protestante (siglo XVI).

El término “ortodoxo”, por su parte, significa primariamente “de fe recta” (es decir, que se ajusta a la

Cronología

SIGLO XIACTUALIDAD

IGLESIA LATINA

451 CONCILIO DE CALCEDONIA Separación de las Ig esias "copta", siria" y apostólica armenia

381 CONCILIO I DE CONSTANTINOPLA

1054 EXCOMUNIÓN RECÍPROCA ENTRE LAS SEDES DE ROMA Y CONSTANTINOPLA

Ig esia bizantina)

431 CONCILIO DE ÉFESO

Separación de la Iglesia de Persia o de Oriente (Iglesia asiria

325 CONCILIO DE NICEA

Génesis y configuración de las distintas Iglesias Régimen de unidad en la diversidad

PENTECOSTÉS (NACIMIENTO DE LA IGLESIA)

tradición de fe apostólica), y en este sentido también la Iglesia católica se considera a sí misma como ortodoxa; pero, como en el caso del adjetivo “católico”, a partir del mencionado Cisma de Oriente, se usará fundamentalmente para denominar al conjunto de Iglesias orientales con una connotación de diferenciación e incluso confrontación con la Iglesia católica.

Comentarios, dudas o sugerencias: miguelangelsanchez@sanisidoro. net

SIGLOS II-IV

CERCA DE TU CASA

Parroquia Buen Pastor (Los Palacios y Villafranca)

Una feligresía con experiencia de Dios

La joven Parroquia Buen Pastor de los Palacios y Villafranca fue erigida canónicamente en el año 2009. Su actual párroco, Francisco Bustamante, describe a la feligresía “como un regalo que colma el corazón del Pastor, porque son un pueblo fiel a Dios, que lo teme y busca con ardor. Dóciles y dispuestos a caminar conmigo por donde nos lleve el Señor, aunque eso suponga esfuerzos y sacrificios”, afirma.

El territorio parroquial está integrado por unas 8.000 personas, de un total de 40.000 habitantes que tiene Los Palacios y Villafranca. Para la implantación del plano misionero y pastoral del Sistema Integral de Nueva Evangelización (SINE) y para facilitar los trabajos de la misión popular se ha distribuido la parroquia en seis sectores de unas 500 familias cada una. Son personas evangelizadas – continúa Bustamante – “es decir, que traen en sí una experiencia de Dios vivo y desean vivir y alimentar esa experiencia en Cristo Jesús”.

Misión popular

Este curso pastoral para la Parroquia Buen Pastor “está totalmente

marcado por la preparación de la misión popular, convocada del 3 al 11 de junio, con motivo de la coronación de la patrona, la Virgen de las Nieves, el próximo 12 de octubre”.

La organización de la misión lleva a los miembros de la comunidad parroquial a reunirse quincenalmente para la preparación espiritual “de esta misión tan singular que está llamada a ser un regalo de la Virgen para todos nosotros, próximos y alejados. Al mismo tiempo, a partir de navidades, hemos comenzado a concienciar y preparar a las personas del territorio de la parroquia. Para ello contando con la sectorización de la parroquia fruto de implantación del SINE, estamos yendo a las casas de territorio con un cuestionario, a través del cual queremos saber si los habitantes quieren tener información previa sobre cada evento de la misión, cuántas personas viven en la casa, y en qué grupos (adultos, jóvenes, niños) se sitúan”.

Abanico pastoral

Del amplio abanico de pastorales y movimientos presentes en la Parro-

Este curso pastoral “está totalmente marcado por la preparación de la misión popular, con motivo de la coronación de la Virgen de las Nieves”

quia Buen Pastor, el padre Francisco Bustamante destaca la Pastoral de la Salud, “con la visita a los ancianos y enfermos. Veo en esta pastoral el sacrificio de sus componentes, una prolongación del efecto invisible de la Eucaristía en el corazón de cada parroquiano, especialmente los que no la frecuentan”.

Su ministerio sacerdotal se ve fortalecido en la celebración de las dos eucaristías diarias, “donde me uno como Cristo cabeza, a un número considerable de miembros de la comunidad parroquial que entregan su vida al Padre, como Cuerpo de Cristo. Esa certeza y poder recibir a Cristo y distribuirlo a mis hermanos renueva diariamente mi vida sacerdotal en esta parroquia. Nunca antes, en mi ministerio, había sentido tan intensamente este misterio”, expresa.

Dirección: Calle Podadores, 8. C.P. 41720 Los Palacios y Villafranca (Sevilla).

Secretaría parroqual: De lunes a jueves, de 18 a 19.30 h.

Laudes: Lunes a las 8 h; de martes a sábado, a las 8.30 h; Domingos, a las10 h.

Horario de misas: Lunes, 19.30 h; De martes a sábado, a las 8 y las 19.30 h. Domingo, a las 10.30 y 12.30 h.

Exposición del Santísimo: Jueves, desde la misa de 8 hasta la de 19.30 h.

Lecturas del Domingo -19 de febrero -

Primera lectura Levítico 19, 1-2. 17-18

Amarás a tu prójimo como a ti mismo

El Señor habló a Moisés:

«Di a la comunidad de los hijos de Israel: “Sed santos, porque yo, el Señor, vuestro Dios, soy santo. No odiarás de corazón a tu hermano, pero reprenderás

Salmo responsorial Sal 102, 1bc-2. 3-4. 8 y 10. 12-13

R/: El Señor es compasivo y misericordioso

- Bendice, alma mía, al Señor, y todo mi ser a su santo nombre. Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides sus beneficios.

- Él perdona todas tus culpas y cura todas tus enfermedades; él rescata tu vida de la fosa y te colma de gracia y de ternura.

- El Señor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia. No nos trata como merecen nuestros pecados ni nos paga según nuestras culpas.

- Como dista el oriente del ocaso, así aleja de nosotros nuestros delitos. Como un padre siente ternura por sus hijos, siente el Señor ternura por los que lo temen.

Segunda lectura 1 Corintios 3, 16-23

Todo es vuestro, vosotros de Cristo, y Cristo de Dios

Hermanos:

¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?

Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él; porque el templo de Dios es santo: y ese templo sois vosotros. Que nadie se engañe. Si alguno de vosotros se cree sabio en este mundo, que se haga necio para llegar a ser sabio.

a tu prójimo, para que no cargues tú con su pecado. No te vengarás de los hijos de tu pueblo ni les guardarás rencor, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor”».

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Habéis oído que se dijo: “Ojo por ojo, diente por diente”. Pero yo os digo: no hagáis frente al que os agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, dale también el manto; a quien te requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehúyas. Habéis oído que se dijo: “Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo”.

Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios, como está escrito: «Él caza a los sabios en su astucia». Y también: «El Señor penetra los pensamientos de los sabios y conoce que son vanos».

Así, pues, que nadie se gloríe en los hombres, pues todo es vuestro: Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente, lo futuro. Todo es vuestro, vosotros de Cristo, y Cristo de Dios.

Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, y rezad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos.

Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y, si saludáis solo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto».

Los Evangelios en Lengua de Signos Española

Signados por el sacerdote Gumersindo Melo (Departamento de Pastoral del Sordo). Enlace directo al canal de YouTube de la Archidiócesis de Sevilla en el código QR.

Evangelio según san Mateo 5, 38-48

Comentario bíblico - Pablo Díez, sacerdote -

Jesús lleva al extremo la exigencia de amar al prójimo. Mt 5,43 cita Lv 19,18, pero, paradójicamente, se añade una referencia a un supuesto precepto del odio al enemigo, que no forma parte de la cita ni está mandado en el AT, que más bien alaba al que tiene una actitud positiva ante él e incluso manda ayudarle (Ex 23,4-5; Pr 25,21-22). El origen de este añadido pudo ser una tradición que interpreta restrictivamente el concepto de prójimo según las categorías enumeradas en Lv 19, 3a.9-11.13-18a. Los que caen fuera de ellas serían enemigos y el comportamiento hacia ellos ha de ser el contrario al que ha de tenerse con el prójimo. Jesús se opone a esta restricción fundándose en el principio de la imitación de Dios que no considera enemigo a nadie, sino que se comporta como Padre de todos, buenos y malos (Mt 5,45). Lo característico del que es hijo de Dios es amar como ama el Padre, incluso a los enemigos.

Lecturas de la semana

Domingo 19

VII Domingo de Tiempo Ordinario

Lunes 20

Eclo 1, 1-10b; Sal 92; Mc 9, 14-29

Martes 21

San Pedro Damiani, obispo y doctor de la Iglesia

Eclo 2, 1-11; Sal 36; Mc 9, 30-37

COMIENZA EL TIEMPO DE CUARESMA (IV SEMANA SALTERIO)

Miércoles 22

Miércoles de Ceniza

Ayuno y abstinencia

Jl 2, 12-18; Sal 50; 2 Cor 5, 20 — 6, 2; Mt 6, 1-6. 16-18

Jueves 23

San Policarpo, obispo y mártir

Dt 30, 15-20; Sal 1; Lc 9, 22-25

Viernes 24

Abstinencia

Is 58, 1-9a; Sal 50; Mt 9, 14-15

Sábado 25

Is 58, 9b-14; Sal85; Lc 5, 27-32

La consecuencia inmediata es la corrección de la ley del Talión. Esta ley (Lv 24,17-22) pretendía asegurar la equidad de la venganza. Mt 5,38 cita literalmente Lv 24,20 para establecer una antítesis entre el Talión y la mansedumbre. Se trata de una interpretación que anula la letra y se inspira en la realidad de los tiempos escatológicos ya presentes, en los que se ofrece al hombre un corazón fraternal: en la violencia no se deja de ser hermano, y por ello hay que reaccionar con una actitud de perdón, mansedumbre y servicio. En suma, la referencia de Jesús al Levítico muestra que, lejos de ser un libro que se ocupa solo del culto y la pureza ritual, su nervio central es una llamada a la santidad que combina pulcritud ritual con rectitud moral, afectando a todas las dimensiones de la existencia. Quedan así vinculadas la dimensión vertical de la relación con Dios, a través del culto, y la dimensión horizontal de la relación con el prójimo, a través del amor fraterno.

Adoración eucarística

Jubileo circular en Sevilla

(capital): Días 18-20, Parroquia

Santa María Magdalena (calle San Pablo); 21-23, Capilla de la Expiración (Plaza del Museo); 2426, iglesia de San HermenegildoANE (Calle Muñoz León);.

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 19-21, Santa Inés (Titular); 22-25, Santa Bárbara (C. San Pablo).

Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 17.30 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).

La Capilla de San Onofre (Plaza Nueva, 3) ha dispuesto en la web adoracionsevilla.com el horario detallado y el nombre del sacerdote confesor para quienes deseen recibir el Sacramento de la Reconciliación.

VII SEMANA DEL T. ORDINARIO. III SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo A. Impar)

HERMANA DIGNA ERAZO Misionera

Contemplativa en la acción

La hermana Digna Erazo profesó sus votos perpetuos dentro de la Congregación de Misioneras de la Madre Laura (Lauritas), hace más de tres décadas. “A mis doce años me atrajo el trabajo que la comunidad religiosa hacía en el campo, dentro de la selva, con los pueblos indígenas”. Así fue surgiendo en ella el sentido vocacional de su existencia.

“Dios despertó en mí una sensibilidad muy concreta relacionada con el trabajo social dentro de los pueblos originarios. Después fui centrando mi vocación en la persona de Jesucristo, atraída por su autoridad, la claridad de su mensaje y el sentido profético de su misión. Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre que no es imparcial, ni tampoco excluyente pero que mostró su opción por los más pobres, desposeídos y marginados”.

La religiosa nacida en Ecuador ha estado de misiones siete años en Cuba y algunos más en Bolivia, donde ha tenido la oportunidad de descubrir “la vida contemplativa en la acción”. La congregación fundada por la colombiana Laura Montoya tiene presencia en 21 países de tres continentes.

“Ante la situación tan difícil vivida como misionera en Cuba, siempre me preguntaba ¿quién va a apartarnos del amor de Dios… el hambre, la

persecución? ¡Nada ni nadie puede apartarnos del amor de Dios!”, afirma.

Narra que le llamó profundamente la atención cómo los jóvenes cubanos se reunían a escondidas para leer la Palabra de Dios y cuando se acercaban a la cruz que ella portaba al cuello, la besaban y veneraban con profundo respeto.

Uno de los carismas que define a las misioneras lauritas “es saciar la sed de Jesús y la opción por los pueblos indígenas, marginados y no cristianos”. En Bolivia estuvo al servi-

¿Quién va a apartarnos del amor de Dios… el hambre, la persecución? ¡Nada ni nadie puede apartarnos del amor de Dios!”

cio de los aymaras, un pueblo indígena originario de América del Sur, donde pudo trabajar y promover la interculturalidad.

La hermana Digna, misionera ad gentes de paso por Sevilla para participar de la campaña de Manos Unidas 2023 subraya la “belleza y la profundidad de la vocación que todo bautizado tiene en una triple dimensión: Sacerdotal, profética y regia”.

Sínodo amazónico

Aparte de su formación religiosa,

estudió la carrera de Derecho que ofrece actualmente al servicio de la Red Eclesial Panamazónica (Repam), un organismo eclesial, nacido en septiembre de 2014, “como resultado del camino recorrido por la Iglesia profética y encarnada en este territorio” cofundada por el Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) por la Vida Religiosa en América Latina, “donde todos formamos parte y todos tenemos voz, para que el Reino de Dios se vaya haciendo visible”.

Se trata de “una plataforma de articulación sinodal, de compartir experiencias y de servicios para responder a las necesidades del territorio de los nueve países de la Panamazonía (Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Guyana Francesa, Perú, Surinam y Venezuela).

Voces místicas de la naturaleza

“La nuestra es una congregación que nació en el corazón de la selva, en Medellín de Antioquía y eso nos lleva a buscar distintas formas de oración y contemplación donde poder mirar siempre a Cristo sediento, por eso, la Madre Laura escribe un pequeño libro llamado Las voces místicas de la naturaleza donde descubrimos a Dios en medio de la selva”, concluye.

- Ecuador (1969)

- Misionera de la Madre Laura

Una cinta como A tiempo completo, que nos invita a acompañar en su día a día a Julie, una mujer separada que vive en una población cercana a París con sus dos hijos, trabaja intensamente en un hotel de la capital, regresa para recoger a sus pequeños que están con la cuidadora, les prepara la cena, los lleva a la cama, hace cuentas para ver si acabará el mes y se acuesta agotada para levantarse tempranísimo al día siguiente… De entrada no resulta apetecible. Además, el ritmo frenético de la vida de Julie se ve agravado por una huelga del transporte que genera el caos en la ciudad.

Y sin embargo, estamos ante un fil-

Cine con valores

A TIEMPO COMPLETO

me de calidad, minoritario pero interesante, muy bien rodado y editado, con una extraordinaria interpretación de Laure Calamy en el papel de Julie, una ‘madre coraje’ capaz de hacer juegos malabares con el tiempo, que se empeña para llegar a todo, que insiste y persiste…, y que a veces se derrumba. El espectador queda en parte hipnotizado por el vértigo de las carreras contra el reloj de Julie y tan agobiado como ella en la búsqueda de soluciones. Justo el efecto perseguido por el francés Eric Gravel, el director, especialista en cine social. En este caso, Gravel pone el acento en la dificultad que encuentran tantas mujeres para conciliar su vida familiar con la profesional.

Julie, que es licenciada en marketing, trabaja en el equipo de limpieza de un hotel de lujo desde que cerró la empresa en la que trabajaba. Vigilada por el ojo atento de sus jefes, desatendida económicamente por el padre de sus hijos y en medio de una sociedad dominada por el individualismo, no se rinde. De vez en cuando, providencialmente, encuentra alguna ayuda desinteresada que oxigena su angustia. Y el espectador, algo agotado después de seguir a esta vigoro-

À PLEIN TEMPS (2021)

Drama. 87 min. Francia

Dirección y guion: Eric Gravel

Música: Irène Drésel

Reparto: Laure Calamy, Anne Suarez, Geneviève Mnich, Nolan Arizmendi ¿Dónde verla? Movistar+

sa mujer por un París nada romántico durante 87 minutos, agradece el esperanzado final que le regala Gravel.

La fotografía de Victor Seguin y la banda sonora de Irène Drésel cumplen un papel fundamental en la película, a la hora de subrayar los estados de ánimo de la protagonista, sus esfuerzos, y los momentos de alegría familiar y de paz.

Estrenada en España hace algo menos de un año y premiada en el festival de Venecia, A tiempo completo gustará sobre todo al público cinéfilo, puede servir de apoyo en sesiones sobre temas laborales y funciona también como homenaje a esas mujeres ‘titánicas’, que se exprimen para sacar adelante a su familia con una encomiable abnegación y, si es posible, con una sonrisa.

Juan Jesús de Cózar

Panorama literario

EL SECRETO DE LA SERENIDAD

La confianza en Dios con San Francisco de Sales

Joël Guibert. San Pablo. 2022. 329 págs.

El padre Joël Guibert toma la vida y los escritos de san Francisco de Sales para impulsar la sencillez y la confianza hacia la serenidad espiritual. Para ello, divide la obra en dos partes: la primera introduce en la esencia de la serenidad, que procede del abandono en la Providencia de Dios; y la segunda muestra el “trabajo práctico” de ascesis, es decir, cómo vivir y hacer crecer el abandono por medio de la oración, de la vida en el Espíritu y de la práctica de las virtudes.

LA IGLESIA DE SANTA CLARA, DE SEVILLA: EL RETABLO MAYOR

El pasado 10 de febrero se bendijo tras su restauración la iglesia de Santa Clara, la cual está presidida por el magnífico retablo mayor, obra diseñada por Martínez Montañés y realizada por él en compañía de sus colaboradores entre 1621 y 1623.

El retablo mayor que preside la iglesia de Santa Clara fue concertado en 1621 con Martínez Montañés, ocupándose de su diseño y de su talla. Además, contratará igualmente el dorado y encarnado de todo el conjunto, lo que motivará el conocido pleito con Francisco Pacheco, por lo que finalmente llevará a cabo las policromías el pintor y escultor onubense Baltasar Quintero a partir de 1623.

El retablo, de estilo manierista, se adapta al ábside poligonal de la iglesia y sufrió una importante modificación en 1722, cuando se reforma la calle central, eliminándose el relieve que representaba a la santa titular en oración rodeada de monjas.

En el banco del retablo, a los lados del Sagrario, aparecen dos pequeñas esculturas de San Pedro y de San Pablo, relacionándose el primero con la obra de Alonso Cano.

En el primer cuerpo del retablo encontramos dos relieves de la vida de la santa de Asís: la imposición del hábito a santa Clara por san Francisco, hecho acaecido el Domingo de Ramos de 1212, en el que destaca la representación en el fondo de un altar presidido por una Inmaculada; y la bendición milagrosa del pan, de gran calidad, cuya composición reproduce la del relieve de la Visitación del Monasterio de la Limpia Concepción de Lima, realizado por Montañés en la primera década del XVII. Ambos relieves flanquean el camarín central entre estípites que alberga la imagen de santa Clara, y entre los cuales se sitúan las esculturas de los santos franciscanos san Buenaventura y san Antonio de Padua, sobre los que aparecen sendas cartelas con inscripciones.

El segundo cuerpo aparece presidido por la imagen de la Virgen del Rosario, obra atribuida a Francisco de Ocampo, fechable hacia 1633, a cuyos lados aparecen santa Inés

y santa María Magdalena, ambas de gran elegancia y clasicidad. Completan este cuerpo los hermosos relieves de la Natividad del Señor, en el que destacan la belleza de la Virgen y de san José, y el de la Encarnación, en el que sobresale la policromía del conjunto, redescubierta tras la restauración efectuada por el equipo de la Delegación diocesana de Patrimonio dirigido por los restauradores Antonio Gamero y Agustín Martín.

En el ático aparece representada la Santísima Trini-

dad según la iconografía postridentina del Trono de Gracia, que muestra a Dios Padre en actitud oferente sosteniendo en sus brazos a Cristo Crucificado por tres clavos, coronando el conjunto el Espíritu Santo en forma de paloma.

Rematando las calles laterales aparecen parejas de ángeles tocando trompetas y sentados flanqueando la custodia, símbolo de santa Clara, sobre los frontones curvos que coronan sendas cartelas con el escudo franciscano de las Cinco Llagas.

Antonio R. Babío, Delegado diocesano de Patrimonio Cultural