IES nº 343- Edición del domingo 28 de mayo de 2023

nº 343- Semana del 28 de mayo al 3 de junio de 2023

JUNTOS ANUNCIAMOS LO QUE VIVIMOS

Dos obispos auxiliares para la Iglesia en Sevilla Archidiócesis de

La Iglesia celebra Pentecostés, “un momento privilegiado para profundizar en la conciencia de nuestra vocación”

Sevilla @Archisevilla1

Hermanos de San Juan de Dios en Sevilla

Renovación Carismática Católica

Archidiócesis de Sevilla @archisevilla

Iglesia en Sevilla - Semana del 28 de mayo al 3 de junio de 2023

Año: LXXXIII

-3DUC IN ALTUM

Juntos anunciamos lo que vivimos

Monseñor José Ángel Saiz Meneses

-4ACTUALIDAD

-5OPINIÓN

Sí a Dios

Juan Carlos Durán, estudiante

-6ACTUALIDAD

-8ENTREVISTA

Mercedes Vidal, Renovación Carismática

Católica en Sevilla

-10ACTUALIDAD

-11CONFER

Hermanos de San Juan de Dios

-12LITURGIA

Pentecostés

-14LA SAL DE LA TIERRA

Teresa Davis, laica

-15-

CINE CON VALORES

El caso Winslow

Juan Jesús de Cózar -

PANORAMA LITERARIO

El poder de la escucha

-16PATRIMONIO

Elio Antonio de Nebrija (II).

Su huella en la Biblioteca Colombina

Pilar Jiménez de Cisneros

Director: Adrián Ríos.

AYUDA A LA IGLESIA NECESITADA

VENERACIÓN DE ICONO PROFANADO DE LA ANUNCIACIÓN EN SEVILLA

28 mayo: Parroquia San Vicente, de Sevilla

29 mayo: Convento Santa Rosalía, de Sevilla (en la mañana).

Desde la noche del 29 de mayo hasta el 30 por la noche: Capilla de San Onofre.

31 mayo: CEU San Pablo, Bormujos.

3 y 4 de junio: Iglesia del Santo Ángel, Sevilla.

CATEDRAL DE SEVILLA- SAN FERNANDO

30 de mayo: Apertura de la urna de San Fernando, de 8.30 a 13 h y de 17 a 20 h. Eucaristías a las 8.30 h, en la Capilla Real, presidida por el deán de la Catedral y concelebrada por los capellanes reales; a las 10 h, en el Altar Mayor, presidida por el Arzobispo de Sevilla; a las 12.30h, en la Capilla Real.

PASTORAL OBRERA

1 de junio: Día de la HOAC. Mesa redonda y diálogo: ‘Tejer vínculos de fraternidad en el mundo obrero y del trabajo’. En la Parroquia de Ntra. Sra. de la Salud (Sevilla), a las 19.30 h.

3 de junio: DEucaristía y compida compartida en la Parroquia San Pío X (Sevilla), a las 12 h.

PASTORAL GITANA

4 de junio: Encuentro diocesano de Pastoral Gitana en Utrera.

A las 10 h, traslado de la imagen del beato Ceferino, desde la capilla de San Francisco hasta la Parroquia de Santiago.

A las 11 h, Eucaristía presidida por don Ramón Valdivia. A continuación, convivencia en el monasterio de Consolación.

RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA

10 y 11 de junio: El grupo Resurrección de la Renovación Carismática Católica de Sevilla organiza un Seminario de Vida en el Espíritu (SVE) en la Casa de Cursillos de Cristiandad, en San Juan de Aznalfarache. Más información en los teléfonos 606 917 820 y 607 846 830.

RETIROS DE PRIMER ANUNCIO

26 al 28 de mayo: Retiro de Emaús mujeres de la Parroquia San Bernardo, de Sevilla. Contacto: emausmujeressanbernardo@gmail.com

2 al 4 de junio: Retiro de Emaús mujeres, de la Parroquia San Juan Pablo II, de Montequinto. Contacto: emausmujeres.parroquiasjpii@gmail.com

Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro

Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (María Acosta, Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Cristina Moya y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685. www.archisevilla.org iglesiaensevilla@archisevilla.org

Iglesia en Sevilla

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

Juntos anunciamos lo que vivimos

En la solemnidad de Pentecostés celebramos también el día del Apostolado Seglar y de la Acción Católica. Este año tiene un lema muy sugerente y actual: «Juntos anunciamos lo que vivimos». Esta jornada es un momento privilegiado para profundizar en la conciencia de nuestra vocación a vivir y a dar testimonio de nuestra fe con obras y palabras y, por lo tanto, a vivir la vocación al apostolado.

Jesús prometió a los apóstoles que recibirían la fuerza del Espíritu Santo y serían sus testigos desde Jerusalén hasta los confines de la tierra. Una promesa que tuvo cumplimiento el día de Pentecostés. Después de recibir el Espíritu Santo, Pedro proclamó solemnemente que «Jesús, a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha constituido Señor y Mesías» (Hch 2,36). Es el primer testimonio que se da sobre Cristo crucificado y resucitado, el primer anuncio de Cristo vencedor de la muerte, del pecado, de todo mal. Es el inicio del Kerigma.

Tal como sucedió con Pedro y los once, el Espíritu Santo concede la fortaleza necesaria para superar los miedos exteriores e interiores y la certeza de estar en manos de Dios, Padre amoroso, que cuida a sus hijos en todo momento. El Espíritu enciende en los corazones el fuego de su amor e impulsa a compartir ese amor con los demás; guía hacia la verdad plena y capacita para anunciar el Evangelio por todo el mundo; llena de su fuerza y convierte a los fieles en testigos de Cristo resucitado.

El Espíritu Santo impulsa a dar testimonio de Jesús. El papa Francisco nos exhorta a ser evangelizadores con Espíritu, que se abren sin temor a su acción. En Pentecostés, el Espíritu infunde la fuerza para anunciar la novedad del Evangelio con audacia, con parresía. Hoy se necesitan evangelizadores que anuncien la Buena Nueva con palabras valientes, y sobre todo con una vida transformada por la gracia de Dios. Si no arde en los corazones el fuego del Espíritu, no hay

motivación humana que sea suficiente. Evangelización con Espíritu significa tener la conciencia clara de que el verdadero protagonista de la misión de la Iglesia es el Espíritu Santo. Él da el impulso para evangelizar y para vivir una espiritualidad auténticamente evangelizadora.

Jesús envía a los apóstoles a proclamar el Evangelio por todo el mundo y les anuncia que serán sus testigos hasta los confines de la tierra. No se trata de comunicar teorías u opiniones personales, sino de dar testimonio de Cristo. El testimonio es un concepto bíblico relacionado con el Kerigma. Los apóstoles aparecen en el libro de los Hechos como los testigos de la vida, Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo, aquellos a los que Jesús había encargado predicar y dar testimonio. En la actualidad, cuando hablamos de testimonio nos referimos al testimonio de palabra y también al testimonio de vida, que es una responsabilidad de todo bautizado, como miembro de la Iglesia, y de toda la Iglesia, como comunidad de bautizados. Testimonio en el propio ambiente a través de la comprensión, la cercanía, la solidaridad con las causas nobles, la actitud de servicio, la fe y la esperanza más allá de lo visible. Sin palabras es posible provocar interrogantes y por eso el testimonio se convierte en un inicio de evangelización.

Todos los cristianos estamos llamados a ofrecer este testimonio de Cristo Salvador a través de una vida coherente en los pequeños y los grandes detalles. Porque de este modo se revela la fe cristiana de la persona o porque se acabará descubriendo cuando se responda a los interrogantes que suscita con su actuación. María Santísima, reina de los apóstoles, nos guía en el camino para que sigamos anunciando juntos lo que vivimos, la alegría del Evangelio que «llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús» (EG 1).

La Iglesia en Sevilla recibe a sus nuevos obispos auxiliares

La Iglesia en Sevilla contará desde la mañana del sábado 27 de mayo con dos nuevos obispos auxiliares. Tal y como se comunicó a las doce del mediodía del 1 de abril, los sacerdotes Teodoro León y Ramón Valdivia son los elegidos por el papa Francisco para colaborar de forma más cercana con el arzobispo, monseñor José Ángel Saiz, en el gobierno de una Archidiócesis con una población que ronda los dos millones de habitantes, y que cuenta, entre otros muchos activos, con 264 parroquias y 369 sacerdotes diocesanos.

La catedral de Sevilla abrirá sus puertas a las once de la mañana, una hora antes de que comience la procesión de entrada de una eucaristía que presidirá el arzobispo hispalense, y que será concelebrada por el nuncio apostólico en España, monseñor Bernardito Auza, y una veintena de arzobispos y obispos españoles. Será una misa que podrá seguirse también en directo a través del canal Catedral de la seo hispalense en youtube

‘El amor de Cristo nos urge’

Ya se conocen los escudos y lemas episcopales de los nuevos obispos. En el caso de la insignia de Teodoro León, bajo el capelo de color verde y sobre un fondo azul, clásico color mariano, se aprecia en el centro la cruz y en la parte superior la Eucaristía. Con ambos signos se ilustra la manifestación suprema del amor de Dios, el sacramento de la comunión, y el alimento para el camino. Y a los pies de la Cruz, la eme de María, Madre de Dios y Madre de la Iglesia, que, como destaca el obispo auxiliar electo, “nos acompaña, protege y alumbra a lo largo de la historia”.

El lema episcopal es Caritas Christi urget nos (2 Co 5, 14), ‘El amor de Cristo nos urge’. “Es el amor de Cristo el que llena nuestros corazones y nos impulsa a evangelizar. Hoy como ayer, Él nos envía por los caminos del mundo para proclamar su Evangelio a todos los pueblos de la tierra’, en referencia a la cita de Mt 28, 19. ‘La verdad os hará libres’

Ramón Valdivia, por su parte, ha elegido el lema Veritas liberabit vos, ‘La verdad os hará libres’ (Jn 8, 32). “La

verdad no es nada banal, ni abstracta, ni una pretensión para dominar a nadie. La Verdad es Cristo, quien se propone a sí mismo con este nombre. La verdad es una cálida llamada a la conversión frente a la mentira que arruina la vida, envileciéndola con la violencia y el desprecio”, destaca Valdivia.

Su escudo episcopal tiene tres sectores: en la parte superior aparece el Cordero místico. La parte inferior tiene dos secciones, en una se representa una jarra con azucenas doradas y otra una concha con una perla. “Lo que quiero expresar con el Cordero místico es el centro de mi fe. El Cordero anunciado por Juan Bautista, el verdadero Hijo de Dios, entregado como expiación para la salvación del mundo”. Tras el Cordero hay un fondo de color rojo, signo de los apóstoles y mártires. En la parte inferior aparece una jarra con azucenas en un fondo azul. “No podría entender mi vocación y mi disponibilidad a la Iglesia sin la Madre del Señor, sin María”, destaca. Además, la jarra con las azucenas forma parte del escudo del Cabildo Catedral de Sevilla que tiene como titular a la Virgen de la Sede, y también recuerda a las jarras de azucenas que coronan la fachada de la Universidad de Sevilla, “que tanto significó en mi juventud a través del SARUS”. El otro sector representa el interior de la concha y una perla. La concha es el signo del peregrino, como Santiago, el apóstol de España, y como san Roque, titular de la última parroquia donde fue párroco. “El camino de Santiago fue una experiencia fundamental en mi historia, allí me encontré con el Señor. También es la concha del santo bautismo, el inicio de la vida cristiana”, afirma.

A la izquierda, escudo episcopal de don Ramón Valdivia; En el centro don Ramón y don Teodoro, obispos auxiliares electos de Sevilla; A la derecha, escudo episcopal de don Teodoro León.

La Maestranza acoge la fiesta de la juventud con la vista puesta en la Jornada Mundial

de Lisboa

La plaza de toros de la Real Maestranza de Sevilla acogió el pasado 19 de mayo el Ktholic Music Festival 2023, un encuentro de los jóvenes y las familias en torno a la música, con el doble objetivo de colaborar económicamente con la peregrinación de jóvenes sevillanos a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Lisboa y, por otra parte, incentivar el voluntariado en un abanico de iniciativas eclesiales que van desde el apoyo a la maternidad a la creación de empleo.

Sí a Dios

Juan Carlos Durán, estudiante

El mes de mayo supone la llegada de Pentecostés, solemnidad donde celebramos la venida del Espíritu Santo y consigo, sacramentos como la Comunión y la Confirmación.

Soy Juan Carlos Durán, estudiante de Fisioterapia y acabo de recibir el sacramento de la Confirmación a través del SARUS.

SEVILLA.- Las personas que se dieron cita en el coso maestrante disfrutaron de una tarde-noche vibrante, con tiempo para la música, la oración y los mensajes positivos, en torno a una idea central: ‘Young raises young, los jóvenes levantan a los jóvenes’.

“Cristo y la Iglesia cuentan con vosotros”

El festival fue conducido por la periodista Susana Herrera, del programa Testigos Hoy (Canal Sur Televisión), que, en compañía de Alberto Herrera, dio paso al arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, quien se dirigió desde el escenario a los asistentes afirmando que “nuestra vida es un regalo de Dios muy grande, nuestra vida tiene sentido, cada uno de nosotros tenemos una misión en el mundo, en la Iglesia, en la sociedad. No podemos lamentarnos y quejarnos, hemos de aportar para renovar la Iglesia, para renovar la sociedad”. En esta línea, animó a los jóvenes a “ser testigos de alegría y esperanza”. “A eso os llama el Señor, a eso os llama la Iglesia”,

añadió. Monseñor Saiz concluyó su intervención recordando que “Cristo y la Iglesia cuenta con vosotros”.

El grupo malagueño Ixcís fue el encargado de abrir el telón con una selección de sus temas más populares. Una invitación a la oración y el compromiso que dio paso a la fiesta a la que pusieron música Una y nos vamos, Hermanos Domínguez y Nolasco.

Fe y compromiso

Las transiciones entre las distintas actuaciones se aprovecharon para que Javier Llorente pulsara el estado de ánimo de un público entregado a la causa, jóvenes y no tan jóvenes que ofrecieron sus testimonios de fe y compromiso con la Iglesia y la sociedad.

Hakuna Group Music clausuró el festival compartiendo sus temas más populares (Enciéndeme, Huracán o La Misericordia, entre otros). El colofón a la fiesta fue el tema Madre, que Hakuna cantó en compañía del resto de grupos y artistas participantes en esta primera edición del KMFS.

Durante todo el año de catequesis, nos han dicho que la Confirmación es el momento en el que dices ´Sí a Dios´, cuando reafirmas tu fe a través de la gracia recibida por el Espíritu Santo. Sin embargo, toda esta visión del sacramento cambió cuando mi director espiritual me comentó que era justo al revés, es decir, a través de la imposición del crisma es Dios quien te dice que Sí, quien confía en ti, te capacita y te dice que estás preparado para ser discípulo suyo y quien reafirma tu fe. Esto provocó sentimientos encontrados en mí: por una parte, responsabilidad y, por otra, privilegio, al considerarme cada vez más un hijo suyo.

Si tuviese que quedarme con un momento de este año de preparación, sería la primera vez que escuché: “El Cristianismo no es una religión de mínimos, sino de máximos”. Esto quiere decir que no podemos conformarnos solo con no hacer el mal, sino que debemos buscar hacer el bien y santificar nuestra vida a través de nuestras obras.

La Confirmación ha supuesto el inicio de una nueva etapa en mi vida, etapa que quiero recorrer junto a Él y experimentar cada día su amor. Porque sí, Dios es el Camino, la Verdad y la Vida.

Los centros de Teología de España y Portugal se reúnen en Sevilla

SEVILLA.- Los decanos de las facultades de Teología de España y Portugal se han reunido en Sevilla, en un encuentro (el número 107) que se ha calificado de histórico al darse cita en la facultad de Teología San Isidoro de Sevilla la junta de decanos, el organismo que agrupa a los máximos representantes de los centros académicos en los que se imparte Teología en la Península Ibérica. Manuel Palma ha ejercido de anfitrión por primera vez, además en calidad de secretario de este organismo.

Los participantes iniciaron su estancia en Sevilla visitando el palacio arzobispal y las cubiertas de la catedral. El 19 de mayo comenzaron las sesiones de trabajo con la celebración de la misa en el oratorio de la

Josetxo Vera:

facultad de Teología. Posteriormente se reunió la junta de decanos con el tratamiento de “importantes temas sobre el futuro de la docencia universitaria y de la Teología, y fueron abordados además aspectos sobre las posibilidades de establecer vínculos y redes entre las distintas fa-

cultades”, resumió Manuel Palma al término del encuentro.

El arzobispo de Sevilla compartió con los participantes la parte final del encuentro. El prelado hispalense tuvo ocasión de saludar a los decanos y conocer de primera mano las actividades promovidas por la junta.

El ciclo formativo de la red de comunicadores que organiza la delegación diocesana de Medios de Comunicación ha tenido estos días dos citas destacadas, las sesiones protagonizadas por Josetxo Vera, director de la Oficina de Información y de la Comisión para las Comunicaciones Sociales en la Conferencia Episcopal Española; y Jack Valero, fundador de Catholic Voices.

SEVILLA.- Josetxo Vera intervino el 18 de mayo en una jornada que presidió monseñor José Ángel Saiz. Vera expuso el mensaje del papa Francisco con motivo de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, ‘Hablar con el corazón, en la verdad y en el amor’. El sacerdote y periodista navarro aplicó cada punto del mensaje papal a la realidad de la comunicación en y desde la Iglesia, y afirmó que “debemos ejercerla de manera abierta, acogedora, disponible y servicial”. “El buen comunicador necesita purificar el corazón, además de la formación humana, espiritual y tecnológica”, añadió.

El ponente concluyó su exposición subrayando que “la comunicación es el resultado”, en la medida que “hay comunicación si el otro queda transformado”.

Comunicar la fe sin levantar la voz Por su parte, Jack Valero ofreció el 20 de mayo una ponencia en la que desgranó sus consejos para “comunicar la fe sin levantar la voz”. “En cada controversia –explicó Valero– el reto es tener las cosas claras. Caridad que se traduce en amar a la persona y claridad en tener un mensaje”.

Catholic Voices es un grupo de católicos británicos seglares, que se ofrecen para dar su visión en los medios de comunicación sobre las noticias críticas o polémicas relacionadas con la Iglesia. Valero sugirió que, en cualquier conversación, “siempre hemos de buscar lo bueno del otro y estructurar el discurso desde allí”.

“La comunicación es el resultado”

Día de la Acción Católica y Apostolado Seglar

La Iglesia celebra Pentecostés el 28 de mayo, día de la Acción Católica y Apostolado Seglar. Juntos anunciamos lo que vivimos es el lema que la comisión episcopal para los Laicos, Familia y Vida propone para la jornada de este año.

MADRID.- Los obispos invitan en esta jornada “a todos los bautizados, especialmente a los laicos, a tomar conciencia de la importancia del anuncio explícito de Jesucristo, con palabras y con obras”.

Desde la comisión episcopal “quieren llevar a cabo un ejercicio de discernimiento sobre el itinerario del primer anuncio, dado que las conclusiones del proceso sinodal evidencian que es una prioridad pastoral para la Iglesia en España”. También, en este día “nos urge situar el primer anuncio como núcleo y eje de la labor pastoral de la Iglesia para responder al cambio de época”.

El primer anuncio, matizan los obispos en el mensaje, “encuentra su fundamento en el mandato expreso de Jesús que nos invita a la evangelización: «Id al mundo entero y anunciad el Evangelio a toda la creación». En el contexto actual, caracterizado en muchos casos por el desconocimiento y la indiferencia hacia la persona de Jesús, estamos llamados a hacernos presentes, a nivel personal y comunitario, en los espacios públicos para anunciar el kerigma con lenguajes adecuados al interlocutor y especialmente con nuestro testimonio”.

Una tarea del Pueblo de Dios

Los obispos valoran las iniciativas de primer anuncio que ya existen

en nuestra Iglesia en España, pero confiesan que “nuestro anhelo es que todos, por el sacramento del bautismo, tomemos conciencia de nuestra vocación de ser anunciadores de Jesucristo, que proclamemos con nuestras palabras y obras el kerigma, el núcleo del Evangelio: Jesucristo te ama, ha dado la vida por ti y ha resucitado”.

También es fundamental “comunicar con lenguajes adecuados a aquellos con los que se dialoga. Y hoy este anuncio debe insertarse en la nueva cultura digital en la que nos movemos”. En este sentido plantean el desafío de convertirse en una presencia evangelizadora en el continente digital.

Confirmaciones de 92 jóvenes en la Parroquia Ntra Sra de las Nieves, de #LaAlgaba, #Sevilla. El coro ha cantado “Color esperanza”, de Diego Torres, y me ha venido a la memoria el encuentro de jóvenes de Cuatro Vientos en mayo de 2003, con San Juan Pablo II. ¿Quién se acuerda?. 22 mayo 2023

BREVES

SEVILLA.- Vuelve la Semana Laudato Si’ para celebrar el aniversario de la publicación de la encíclica homónima del papa Francisco, con una nueva edición que tiene lugar del 21 al 28 de mayo.

A través de numerosos eventos globales, unidos bajo el lema ‘Esperanza para la Tierra. Esperanza para la Humanidad’, la Iglesia se une para responder una vez más “al grito de la Tierra y de los pobres”, como anima el pontífice desde hace ocho años.

Para descargar la guía de celebraciones puede consultar la página web laudatosiweek.org.

La Iglesia celebra la semana Laudato Si’

MERCEDES VIDAL, RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA EN SEVILLA

La Renovación Carismática Católica propone un pentecostés personal

El sacerdote José Luis Martín Descalzo, en el libro titulado ‘El concilio de Juan y de Pablo’, escribió: “El Concilio Vaticano II fue el Pentecostés oficial de los obispos, la Renovación Carismática el Pentecostés de los fieles”. Mercedes Vidal es la coordinadora de la Renovación Carismática Católica (RCC) de Sevilla desde mayo de 2016.

Cómo nace la Renovación Carismática?

Nació dos años después de terminar el Concilio Vaticano II. El concilio concluyó el 7 de diciembre de 1965 y la RCC como corriente de gracia para toda la Iglesia nació en febrero de 1967. El fin de semana del 17 al 19 de ese mes, un total de 25 jóvenes de la Universidad Católica Duquesne del Espíritu Santo, en Pittsburg (Pensilvania) fueron convocados a un retiro, cuyo tema central fue el estudio del libro de los Hechos de los Apóstoles. Cada sesión de estudio la comenzaban recitando el himno Veni Creator Spiritus. En la noche del sábado, la mayoría de los jóvenes se encontraban en la capilla de la casa de ejercicios en actitud de oración y adoración; y como ocurrió en el Cenáculo el día de Pentecostés, experimentaron el bautismo en el Espíritu y quedaron sumergidos en Él: fueron inundados por el amor de Dios y el poder de su Espíritu. Uno de los profesores que dirigió este retiro de Duquesne escribió a un amigo: “No necesito creer en Pentecostés, lo he visto”.

¿Un nuevo Pentecostés?

¡Un nuevo Pentecostés, un soplo renovador para toda la Iglesia y para todos los hombres! Eso fue lo que se pidió en el concilio y que fue el preludio de la Renovación Carismática. Cuando terminó el concilio, comenzó la renovación.

¿Tienen los miembros de la Renovación Carismática una vocación específica dentro de la Iglesia?

Desde que esta corriente de gracia fue suscitada por el Espíritu Santo hace ya 46 años, su único afán ha sido llevar a todos los hombres a un encuentro personal con Jesús, ayudándolos a tener una experiencia de un pentecostés personal mediante la predicación del Kerigma o

primer anuncio y el bautismo en el Espíritu.

¿Cómo se imparte el primer anuncio?

El primer anuncio, el Kerigma, se imparte a través de los llamados seminarios de Vida en el Espíritu que consisten en una serie de proclamaciones cuyo contenido está basado en la predicación de Pedro en la mañana de Pentecostés. Después de haber preparado el corazón de los participantes con las enseñanzas, las oraciones de alabanza, la oración de sanación interior y la intercesión personal, dentro de la celebración de la eucaristía con la que termina el seminario, se ora por el bautismo en el Espíritu, también llamado efusión en el Espíritu. Todos los participantes piden a Dios un pentecostés personal que renueve y transforme sus vidas de tal manera que sean criaturas nuevas llevadas por el soplo del Espíritu.

¿Podría explicar, desde su propia experiencia, qué es el bautismo en el Espíritu?

El bautismo en el Espíritu supone vivir con la alegría y la paz que da saber que tu vida ya no depende de ti, sino de Dios, experimentando en carne propia que la Palabra de Dios se hace vida en tu vida, que es verdad y que puedes fiarte de ella sin quedar jamás defraudado. Aprendí que todo me ha sido dado sin mérito alguno por mi parte, por eso intento vivir cada día dándole gracias y alabando y bendiciendo su nombre.

Se ha visto la necesidad de proclamar el Kerigma a los sacerdotes también, al menos como prioridad. ¿Realmente es necesario un primer anuncio para los pastores?

La verdad es que sí, y no es que lo diga yo. El Señor nos pide en su Palabra saber interpretar los signos de los tiempos (Mt 16, 2). En la Renovación Carismática siem-

pre, desde el principio, ha habido sacerdotes, tanto diocesanos como pertenecientes a las distintas órdenes religiosas, tocados y alcanzados por esta corriente de gracia que han participado y participan de ella perteneciendo a los grupos. Pero, aunque nunca nos han faltado sacerdotes que nos acompañaran en este caminar en el Espíritu, bien es verdad que en proporción eran muy pocos.

¿Una renovación del ministerio sacerdotal?

La renovación no es una iniciativa del hombre sino del Espíritu de Dios que quiere renovar su Iglesia y está empeñado en sacarla adelante (si se me permite esta expresión). Ha comenzado a suscitar seminarios de Vida en el Espíritu específicos para sacerdotes para que experimenten un pentecostés personal que renueve sus vidas, sus ministerios y puedan llevar el fuego del Espíritu con su poder renovador y transformante a todas las almas que les han sido confiadas.

También están expandiéndose seminarios de vida para jóvenes. ¿Podríamos hablar de un renacer incluso para la propia Renovación Carismática?

Yo creo que sí, pero más que un renacer de la propia Renovación Carismática, es un renacer de la propia Iglesia que se estaba convirtiendo “en mayor” y parecía que no iba a haber relevo generacional. Pero el Espíritu Santo va siempre por delante guiando a la Iglesia hacia su triunfo final. Los jóvenes están ávidos de experiencias fuertes y no hay experiencia mayor, más fuerte y tumbativa que el encuentro con Jesús, con un Dios que está vivo, que es cercano, al que no le eres ajeno y que te creó porque te ama.

Ha hablado de bautismo en el Espíritu, pero ¿no estamos bautizados ya?

Sí, claro que ya estamos bautizados, por supuesto que sí. Todos, en el sacramento del Bautismo hemos recibido el Espíritu Santo. Lo que ocurre es que hay muchos bautizados que no han tenido un encuentro personal con Jesús ni saben en realidad lo que eso significa. No han hecho un acto de fe libre y voluntario, con plena consciencia, aceptando a Jesús como único Salvador y Señor de sus vidas. Podemos decir que las gracias y los dones que recibieron un día en el sacramento del bautismo están por estrenar, tienen el regalo pero nunca lo han abierto, no saben lo que el regalo contiene. No han tenido la experiencia del Espíritu Santo obrando en sus vidas.

¿Puedes explicarnos brevemente qué hay en el corazón de la Renovación Carismática?

En el corazón de la Renovación Carismática lo que nos encontramos es la experiencia de un encuentro con Jesús que está vivo. Otras características, además del don de la oración de alabanza, es el ejercicio de los carismas que el Espíritu concede según su voluntad para crecimiento de la comunidad y para evangelizar con poder. El que convierte el corazón es el Espíritu de Dios. También la intercesión y la adoración son importantes dentro la Renovación Carismática.

¿Dónde pueden nuestros lectores obtener más información sobre la RCC?

A través de la web rcc-es.com pueden acceder a más información sobre las propuestas de seminarios, retiros, asambleas, campamentos y otros muchos acontecimientos.

A la izquierda, Mercedes Vidal. A la derecha, miembros del equipo diocesano de la Renovación Carismática Católica de Sevilla.

Conceden a la parroquia San Isidro Labrador, de Sevilla, una reliquia de su santo titular

SEVILLA.- La parroquia San Isidro Labrador, de la barriada de Pino Montano, ha recibido una reliquia para la custodia y veneración pública de su titular, concedida por la archidiócesis de Madrid.

Con motivo del año santo jubilar de san Isidro concedido por la Santa Sede a la diócesis madrileña, se llevó a cabo un reconocimiento canónico y forense del cuerpo incorrupto de san Isidro, que se custodia y venera en la real colegiata en honor al santo en la capital española. Posteriormente se recogieron pequeñas muestras de piel que se habían desprendido

del cuerpo del santo, por lo que ha sido posible elaborar algunas tecas con reliquias de primer grado, hecho del todo excepcional.

Entronización de la reliquia

La entronización de la reliquia tuvo lugar durante la eucaristía del domingo 21 de mayo, solemnidad de la Ascensión del Señor, a las doce del mediodía, presidida por el párroco y director espiritual de la hermandad de San Isidro Labrador, Indalecio Humanes.

La concesión de esta reliquia, dado su gran valor, se entregó personal-

Nueva hermandad en Los Molares

mente al finalizar la misa de clausura del Quinario de san Isidro, por parte del cardenal Osoro, el pasado 14 de mayo.

Encuentro diocesano de Pastoral Gitana

SEVILLA.- El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, ha firmado el decreto de erección de una nueva hermandad en la localidad de Los Molares. La corporación tiene como titular a Santa Marta. Su director espiritual es el sacerdote Roy Madavana.

La recién erigida hermandad del Santísimo Sacramento y Santa Marta de Los Molares es heredera de otra corporación, extinta desde hace más de un siglo, que existió en torno a la patrona y titular de la parroquia. Con más de 500 hermanos, la corporación procesiona la tarde de cada 29 de julio.

La hechura de la nueva imagen de santa Marta sirvió como revul-

sivo para fortalecer y acrecentar la devoción a la patrona, nunca desaparecida en la localidad. En 1954, un grupo de feligreses junto al párroco, decidieron realizar el encargo al imaginero carmonense Francisco Buiza (1922-1983), quien la entregó a la parroquia en marzo de 1955. Fue concebida por el artista en madera de pino de flandes, con una altura de 120 centímetros, estofada en pan de oro y ricamente policromada. Los brazos, en actitud de bendecir, portan acetre e hisopo como atributos, apoyándose por completo sobre una tarasca (serpiente o dragón), en alusión al milagro realizado por la santa y simbolizando el triunfo de la fe en Dios sobre el mal y el pecado.

UTRERA.- La parroquia Santiago el Mayor, de Utrera, acogerá el próximo 4 de junio el Encuentro Diocesano de Pastoral Gitana. El delegado de esta pastoral, Plácido Díaz, ha informado que la jornada comenzará a las diez de la mañana con el traslado de la imagen del beato Ceferino, desde la capilla de San Francisco hasta la parroquia de Santiago. Posteriormente se celebrará la eucaristía con cantos flamencos a las once, presidida por el obispo auxiliar electo de Sevilla, Ramón Valdivia, y una posterior convivencia en el monasterio de Consolación.

“Los objetivos principales de la Pastoral Gitana son la evangelización, acompañamiento, escucha y fomento de la unidad dentro de la comunidad gitana. También la delegación busca sensibilizar a las comunidades parroquiales y religiosas de esta realidad tan presente en nuestra diócesis”, explica Díaz.

Vida religiosa en la Archidiócesis Hermanos de San Juan de Dios

En Granada, un 8 de marzo de 1550 fallecía san Juan de Dios. Un hombre que había dedicado gran parte de su vida a los más necesitados y vulnerables… Y que puso los cimientos de un nuevo modelo asistencial de las personas enfermas y más vulnerables de la sociedad, dignificándolas con un trato humano, respetuoso y hospitalario.

De nuestra presencia actual en Sevilla destaca la residencia de mayores situada en la calle Sagasta 1, junto a la plaza del Salvador, en pleno corazón de Sevilla.

Los orígenes del edificio están en el hospital de Las Tablas y de La Cruz que fundó Pedro Pecador en 1543, para acoger a peregrinos y desamparados, dedicándose más tarde a enfermería para los pacientes que llegaban. En 1574 se hace cargo la Orden Hospitalaria del edificio, con la denominación de hospital Nuestra Señora de la Paz, contando éste con treinta camas para enfermos incurables. El terremoto de Lisboa, de 1775, afectó también a Sevilla, tirando las torres de la iglesia del hospital y produciéndose grandes pérdidas.

En 1978 se cierra este centro para acometer mejoras en las instalaciones, en ese momento destinadas a asilo. Los residentes fueron trasladados a un edificio cedido en la calle Misericordia. Al concluir las obras de restauración, en 1989, pasó a denominarse residencia de mayores ‘Nuestra Señora de la Paz’, dedicándose hasta la actualidad a la acogida de personas mayores.

Otro centro significativo de la Orden en Sevilla es el hospital San Juan de Dios de Sevilla (avenida Eduardo Dato, 42). Desde sus inicios, las tareas sanitarias se centraban en la

atención a la población infantil más vulnerable: afectados de poliomielitis o enfermedades óseas. En 1945 se adquieren los terrenos anexos para la expansión del primitivo sanatorio, inaugurándose en 1950 el sanatorio ‘Nuestro Padre Jesús del Gran Poder’, con capacidad para 150 camas. En la década de los 60, el centro fue adaptándose a las nuevas necesidades, acometiendo diversos proyectos de modernización y ampliación de estructuras y cartera de servicios de especialidades médico-quirúrgicas.

Nuestra apuesta por la atención a las personas sin hogar, a las personas en situación de pobreza o riesgo de exclusión social son los Servicios Sociales ‘San Juan de Dios’. Abrió sus puertas este dispositivo en el anteriormente referido edificio de la calle Misericordia 8. Inicialmente tenía como único programa, un servicio de comedor social; posteriormente se han ido desplegando nuevos programas de intervención social con el fin de atender a las necesidades básicas de los colectivos más vulnerables y afrontar sus variadas problemáticas sociales.

En la provincia de Sevilla encontramos la ‘Ciudad San Juan de Dios‘, de Alcalá de Guadaíra, un complejo educativo-asistencial que cuenta con un colegio de Educación Especial, una residencia para personas

con discapacidad gravemente afectadas, un centro de actividad para adultos y un centro Especial de Empleo.

El proyecto fue fundado en 1969 por el hermano Serafín Madridfundador también del Teléfono de la Esperanza-, con el fin de integrar a chicos con discapacidad física o sensorial, para mejorar su calidad de vida y la de sus familiares, proporcionándoles una mejor situación vital a nivel personal, relacional y social.

Por último, terminamos este breve recorrido por la presencia de la Orden Hospitalaria en Sevilla con el hospital San Juan de Dios del Aljarafe, un centro hospitalario integrado en el sistema sanitario público de Andalucía. Desde 2003 ofrecemos asistencia sanitaria a 28 municipios de las provincias de Sevilla y Huelva, dando respuesta de forma altamente eficiente a las necesidades asistenciales de la comarca, en una estrecha colaboración con los equipos de atención primaria y con el hospital de referencia, el hospital universitario Virgen del Rocío.

Los hermanos consagramos nuestra vida a esta misión, caminando con los colaboradores de la Orden como Familia Hospitalaria de San Juan de Dios.

Chema Montserrat, OSJD

Lecturas del Domingo - 28 de mayo-

Primera lectura Hechos de los apóstoles 2, 1-11

Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar

Al cumplirse el día de Pentecostés, estaban todos juntos en el mismo lugar.

De repente, se produjo desde el cielo un estruendo, como de viento que soplaba fuertemente, y llenó toda la casa donde se encontraban sentados. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se dividían, posándose encima de cada uno de ellos. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía manifestarse.

Residían entonces en Jerusalén judíos devotos venidos de todos los pueblos que hay bajo el cielo. Al oírse este ruido, acudió la multitud y quedaron desconcertados,

porque cada uno los oía hablar en su propia lengua. Estaban todos estupefactos y admirados, diciendo:

«¿No son galileos todos esos que están hablando? Entonces, ¿cómo es que cada uno de nosotros los oímos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay partos, medos, elamitas y habitantes de Mesopotamia, de Judea y Capadocia, del Ponto y Asia, de Frigia y Panfilia, de Egipto y de la zona de Libia que limita con Cirene; hay ciudadanos romanos forasteros, tanto judíos como prosélitos; también hay cretenses y árabes; y cada uno los oímos hablar de las grandezas de Dios en nuestra propia lengua».

Salmo responsorial Sal 103, 1ab y 24ac. 29bc- 30. 31 y 34

R/: Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra

- Bendice, alma mía, al Señor: ¡Dios mío, qué grande eres! Cuántas son tus obras, Señor, la tierra está llena de tus criaturas.

- Les retiras el aliento, y expiran y vuelven a ser polvo; envías tu espíritu, y los creas, y repueblas la faz de la tierra.

Segunda lectura 1 Corintios 12, 3b-7. 12-13

Hemos sido bautizados en un mismo Espíritu para formar un solo cuerpo

Hermanos: Nadie puede decir: «¡Jesús es Señor!», sino por el Espíritu Santo.

Y hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común. Pues, lo mis-

Secuencia del Espíritu Santo

Ven, Espíritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones espléndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo.

Ven, dulce huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquéce-

Evangelio según san Juan 20, 19-23

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros».

Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús

- Gloria a Dios para siempre, goce el Señor con sus obras; que le sea agradable mi poema, y yo me alegraré con el Señor.

mo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo.

Pues todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu.

nos. Mira el vacío del hombre, si tú le faltas por dentro; mira el poder del pecado, cuando no envías tu aliento.

Riega la tierra en sequía, sana el corazón enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espíritu indómito, guía al que tuerce el sendero.

Reparte tus siete dones, según la fe de tus siervos; por tu bondad y tu gracia, dale al esfuerzo su mérito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Aleluya.

repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo».

Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».

Comentario bíblico

“Envía tu Espíritu, Señor y repuebla la faz de la tierra”. Con esta antífona del salmo 103 la Iglesia hace un eco universal y vuelve a repetir que no puede vivir sin este don de lo Alto que hace nuevas todas las cosas.

El Espíritu es capaz de convertir a los discípulos en doctores sabios que proclaman las grandezas de Dios en todos los idiomas (primera lectura). Esto ocurre en la fiesta judía de Pentecostés que tiene como trasfondo el recuerdo de la alianza que Dios hace con su pueblo Israel en el Sinaí. La irrupción del Espíritu

- Antonio J. Guerra, sacerdote -

sella la alianza renovada por Dios en Jesucristo y regala frutos de comunión para el mundo entero.

El hombre movido por el Espíritu Santo es capaz de hablar de Dios en un lenguaje que llega al corazón de todos los hombres.

Por otro lado, el Espíritu es el que suscita el deseo de formar una sola familia (segunda lectura), pues “en cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común”. Bautizados en el mismo Espíritu, Dios regala a sus fieles las semillas para construir una Iglesia unida en el Señor.

Hoy escuchamos antes del Evan-

Apuntes para orar con la Palabra

gelio un himno que pide a Dios el Espíritu Santo: “ven Espíritu Divino… ven dulce huésped del alma… entra hasta el fondo del alma… y danos tu gozo eterno”. Petición que será escuchada pues Jesús entrará en nuestras vidas, tantas veces agarrotadas por el miedo y nos dará su paz; se hospedará con nosotros y nos exhalará su Espíritu para que desempeñemos bien la misión de los amigos del Resucitado: ser embajadores de la misericordia de Dios que se traduce en amor y en perdón incondicional.

1. “Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo”. ¿Cuál es la misión de la Iglesia en el mundo?

2. ¿Para qué se nos da el Espíritu Santo?

3. El Espíritu Santo es el amor con el que el Padre y el Hijo se aman. ¿Descubren los demás en los actos y palabras de la Iglesia este amor misericordioso? ¿Y en mi vida, los demás descubren el Amor de Dios?

Lecturas de la semana

Domingo 28

VIII SEMANA DE T. ORDINARIO. IV SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo A. Impar)

Solemnidad de Pentecostés COMIENZA EL TIEMPO ORDINARIO

Lunes 29

Bienaventurada Virgen María, Madre de la Iglesia

Gen 3, 9-15. 20 o Hch 1, 12-14; Sal 86; Jn 19, 25-34

Martes 30

San Fernando

Eclo 35, 1-12; Sal 49; Mc 10, 28-31

Miércoles 31

Visitación de la Bienaventurada Virgen María

Sof 3, 14-18 o Rom 12, 9-16 b; Sal: Is 12, 2-6; Lc 1, 39- 56

Jueves 1

Nuestro Señor Jesucristo, sumo y eterno sacerdote

Gen 22, 9-18 o Heb 10, 4-10; Sal 39; Mt 26, 36-42

Viernes 2

Santos Marcelino y Pedro, mártires

Eclo 44, 1. 9-13; Sal 149; Mc 11, 11-25

Sábado 3

Santos Carlos Luanga y compañeros, mártires

Eclo 51, 12-20; Sal 18; Mc 11, 27-33

Adoración eucarística

Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 28-30, Parroquia San Juan Bosco (calle Condes de Bustillo); 31- 2 junio, -Monasterio de la Visitación- Salesas (Plaza de las Mercedarias); 3-5, Parroquia Santa Cruz (calle Mateos Gago).

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 26-30, San Gil (N. Señor de la Salud); 31- 2 junio, Los Descalzos (Triduo S. Mortaja); 3-6, San Gil.

Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 19 h (exposición del Santísimo a las 17.30 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).

Evangelio en Lengua de Signos Española

Enlace directo al canal de YouTube de la Archidiócesis de Sevilla en el código QR.

TERESA DAVIS GONZÁLEZ Laica

Espíritu Santo realmente te habita si lo dejas”

Cuando Teresa habla de Pentecostés se refiere “a la plenitud y abundancia del Espíritu Santo, porque así es el Espíritu, pleno y, así se da a las personas, en abundancia”.

“He tenido la suerte de vivir un seminario de Vida en el Espíritu (SVE) organizado por la Renovación Carismática Católica de Sevilla y así es como me he sentido después: llena. No es fácil explicar una experiencia de Dios, cualquiera que sea, pero tengo claro que, aunque antes de hacer el seminario había experimentado el amor de Dios, nunca me había sentido verdaderamente llena de Él”.

Testimonio de Cristo

La vivencia de un SVE le ha llevado a experimentar que “el Espíritu realmente te habita si lo dejas y, en la medida que lo dejes, te mueve y te inspira (de hecho, este testimonio es inspiración suya, nada puedo reclamar como propio). Solemos pensar menos en esta persona divina de la Santísima Trinidad, y es a quien Jesucristo nos dejó para dar testimonio”.

Un versículo de san Juan es el que mejor resume el encuentro de Teresa con el Huésped del Alma: “Cuando venga el Paráclito que os enviaré desde el Padre, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre, Él dará testimonio de mí; y también vosotros daréis testimonio, porque desde el principio estáis conmigo”.

“Así me siento yo –añade–, el Espíritu Santo me dio testimonio de Jesucristo y ahora yo puedo dar testimonio de Él. Este año es la primera vez que voy a vivir Pentecostés siendo tan consciente de quién es realmente el Espíritu Santo y estoy deseándolo”.

A sus 25 años agradece “la buena formación” que recibió de su familia y de todas las personas que han dado testimonio del señorío de Jesús. “Además de muchos sacerdotes que, de pequeña y ahora inclu-

las religiosas, los laicos; todo el que decide dedicar un ratito a Dios”.

Por tanto, “entender al Espíritu te hace entender más aún la importancia de la eucaristía. Benedicto XVI dijo sobre la eucaristía que era un sacramento de intimidad con Dios, pero también un sacramento que sale al mundo: nosotros podemos sacar a Dios a las calles. Después de comulgar, al salir de misa, al salir a la calle, llevamos a Dios con nosotros. Dejamos que en nuestro día a día pueda penetrar con su presencia, es decir, acompañamos al resucitado en su camino por el mundo entero y respondemos a su mandato”.

so más, me han acompañado y me han sabido demostrar lo que es vivir consciente de que Dios está vivo y me ama. Tenemos curas muy buenos en Sevilla y ¡hay que cuidarlos! Así que siempre he tenido a mi alrededor personas felices que me han servido de ejemplo para ver lo que Dios puede hacer por nosotros”, expresa.

Templo del Espíritu Santo

Teresa reconoce ser templo del Espíritu Santo, “lo que significa que podemos llevar a Dios a las personas. Lo que quiero decir es que, todos somos templo del Espíritu Santo, lo llevamos a todas partes. ¡Estamos más que plenos! Todos. Los curas,

Sobre su encuentro con el Paráclito afirma haber conocido “el amor más grande. Me pasó con mis amigos no creyentes que no hizo falta explicación alguna, porque al verme llegar lo comprobaron en mi cara: ¿Vienes de un retiro? ¡Pero si lo que tienes es cara de enamorada” ¡De enamorada perdida! Diría yo, porque Dios nos amó primero y qué amor más perfecto. ¿Cómo no te vas a enamorar de algo tan grande? ¿Cómo no vas a querer devolver una mínima cantidad de todo lo que te has llevado de Dios? Y aunque lo intentemos no llegamos a tanto, siempre vamos a querer dar más”.

“El

- Argentina, 1998

- Estudia el máster en Literatura en la Universidad de Sevilla

¿Cómo no vas a querer devolver una mínima cantidad de todo lo que te has llevado de Dios?

Hace casi 25 años se estrenó El caso Winslow (1999) una notable y elegante película, fiel a las formas del cine de época inglés. Dirigió la cinta el gran David Mamet, que también se encargó de adaptar el guion a partir de una obra de teatro del también británico Terence Rattigan publicada en 1946. El texto de Rattigan ya conoció una versión cinematográfica anterior en 1948 dirigida por Anthony Asquith, que en España se tituló Pleito de honor

Con mucho oficio y un gusto exquisito, Mamet logró minimizar el origen teatral de la historia, que además está basada en un hecho real. Ocurrió en 1910, cuando George Archer

Cine con valores

EL CASO WINSLOW

Shee, joven alumno de una prestigiosa Academia Naval, fue acusado de robar cinco chelines a un compañero y expulsado de la institución. En el filme se cambia el nombre del protagonista por el de Ronnie Winslow, al que se nos presenta como el hijo menor de una acomodada familia inglesa, que encabezan sus padres, Arthur y Grace, y completan sus hermanos Dickie y Catherine. Esta última, una mujer moderna para su tiempo, defensora del voto femenino, acaba de anunciar su compromiso matrimonial cuando recibe la noticia de la expulsión de su hermano.

Pero, ¿realmente fue Ronnie el autor del robo? El director sabe que al espectador le interesa salir de dudas al respecto desde el minuto uno, y es justo lo que no le concede. Este ejercicio de dosificar la información, de utilizar la elipsis, de ‘obligar’ al público a imaginarse lo que sucede fuera de la pantalla, lo convierte Mamet en un verdadero arte. “Si me mientes, lo sabré, porque una mentira entre tú y yo no puede quedar oculta”, le espeta Arthur a su hijo. Está en juego el honor de la familia, que el padre está dispuesto a defender aun a costa de su hacienda. No por orgullo, piensa Arthur (¿o sí?), sino por ese amor a

EL PODER DE LA ESCUCHA

Catequesis sobre el discernimiento

THE WINSLOW BOY (1999)

Drama. 110 min. Estados Unidos

Dirección: David Mamet

Reparto: Niguel Hawthorne, Rebecca Pidgeon, Jeremy Northam, Guy Edwards, Colin Stinton...

¿Dónde verla? Filmin, Apple tv+

la verdad que ha iluminado toda su vida.

Este tipo de películas, cultas, de ritmo reposado y menos comerciales, necesitan unos actores especialmente convincentes, y el reparto es magnífico, con un inmenso Nigel Hawthorne encarnando al patriarca y unos solventes Gemma Jones, Rebecca Pidgeon Matthew Pidgeon y Jeremy Northam en los demás papeles principales.

Cine de alta calidad, por tanto, con un director que maneja con habilidad los hilos del relato y guía a la audiencia a través de los claroscuros de una trama enmarcada en un fondo histórico, con apuntes románticos y elementos de drama judicial, pero siempre centrada en las sanas y sinceras relaciones de una familia católica de principios del siglo XX.

Juan Jesús de Cózar

Panorama literario

Papa Francisco. Editorial Ciudad Nueva. 2023. 136 págs.

Dice el papa Francisco que el discernimiento es un arte que se puede aprender y que tiene sus propias reglas. Sobre todo, es un don de Dios que hay que pedir siempre, y no presumir nunca de ser expertos y autosuficientes. Para discernir tenemos que aprender a escuchar a nuestro corazón: para saber qué sucede, qué decisión tomar, para opinar, para tomar decisiones buenas.

Estas nuevas catequesis del Pontífice, parafraseadas con las introducciones de Sonia Vargas Andrade, son una ayuda práctica y sencilla para discernir.

ELIO ANTONIO DE NEBRIJA (II). SU HUELLA EN LA BIBLIOTECA COLOMBINA

Hernando Colón mostró especial interés por acrecentar su librería con textos gramaticales que, en su época, fueron proliferando en los diversos países del continente europeo, a la par que se potenciaba el desarrollo y consolidación de las lenguas vernáculas. Indudablemente, entre estos textos, no podían faltar en su biblioteca los estudios del nebrisense. Gran humanista, historiador, pedagogo, gramático y filólogo español, contribuyó al desarrollo y conocimiento de las lenguas vernáculas a través de grandes publicaciones pioneras en el aprendizaje de la lengua. Su propósito, reformar la enseñanza del latín para su vuelta a la pureza clásica.

Estudiando la información proporcionada por los repertorios bibliográficos colombinos, observamos que el hijo del almirante llegó a reunir en su biblioteca más de veinte obras del gramático lebrijano. La admiración que le profesaba no sólo le motivó a buscar y a hacerse con sus trabajos, sino que procuró conocerlo y recibir alguno de ellos de manos del propio Nebrija. Contamos en los anaqueles de la Biblioteca Colombina con los principales trabajos, en donde apreciamos la estructura de enseñanza que Nebrija consideraba necesaria para una perfecta educación. Así en las Introductiones latinae (1513), explica cómo la gramática, además de ser arte, es también una ciencia que se apoya en el razonamiento lógico. Esta obra marcó una época en la historia del humanismo español, pues la enseñanza de la Baja Edad Media había desvirtuado el concepto de lo que era la ciencia, afectando al latín como lengua utilizada en las disquisiciones al uso, empobreciéndolo y especializándolo en una jerga incomprensible. Esta edición será una de las muchas impresiones que ejecutará Arnaldo Guillén de Brocar (uno de los mejores impresores del momento) de las obras nebrisenses.

Fue en la Gramática castellana (1492) donde Nebrija descubre las reglas gramaticales del español para, posteriormente, ponerlas en orden y escribirlas de manera precisa, estableciendo una de las características clave del castellano hasta nuestros días, esto es, adecuando la escritura a la pronunciación (ortografía fonética).

Como buen profesor de lenguas sabía que, además de la gramática, los alumnos debían aprender el léxico, y para ello prepara sus diccionarios bilingües del latín al castellano y del castellano al latín. Dictionarium latino-hispanicum (1512) y Dictionarium hispano-latinum (1513).

En la misma línea de los diccionarios, Antonio de Nebrija realiza una traducción al castellano de la obra de Fliscus, Sententiarum variationes sive Synonyma,(ca. 1517) las llamadas Elegancias romanzadas (en la imagen superior). Se trata de una recopilación de frases en italiano (toscano) con sus equivalentes oracionales o variaciones en latín. Esta obra fue muy conocida y publicada durante los siglos XV y XVI, en distintas versiones en las que, manteniendo o aprovechando el texto en latín, se sustituía el italiano por otras lenguas vulgares tales como el francés, el neerlandés, el bajo alemán, el castellano o el catalán.

Por último, y como complemento a la educación universitaria, Nebrija también contempló obras útiles y didácticas en donde se invitaba a huir del vicio y buscar la virtud para la cultivación del alumno e imbuir en los jóvenes unos principios de moralidad. Es el caso de la interpretación que hace de las sátiras de Aulo Persio Flaco, (1503) primera edición de esta obra satírica, conservándose de ella tan solo el ejemplar de la Biblioteca Colombina y el de El Escorial.

Pilar Jiménez de Cisneros Vencelá, bibliotecaria de la Catedral y Arzobispado de Sevilla.

Detalle de la Gramática castellana

Elegancias romanzadas