Duc in altum:
‘La muerte del cristiano’
Apertura del curso cofrade 2023-2024
Donativo: 0´60 €
Semanario informativo de la Archidiócesis de Sevilla
nº 361- Semana del 29 de octubre al 4 de noviembre de 2023
MÁRTIRES POR LA FE Archidiócesis de Sevilla
Archidiócesis de Sevilla
@Archisevilla1
@archisevilla
Parroquia Ntra. Sra. de las Nieves (La Algaba)
SUMARIO Iglesia en Sevilla - Semana del 29 de octubre al 4 de noviembre de 2023
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Año: LXXXIII
AGENDA
DUC IN ALTUM
La muerte del cristiano Monseñor José Ángel Saiz Meneses
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ACTUALIDAD
Domingo 29 Clausura del Congreso Nacional de las Hermandades de los Gitanos, en el santuario de los Gitanos (C/ Verónica, s/n), a las 13 h. Preside el arzobispo de Sevilla.
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REPORTAJE
Monseñor Saiz en la apertura del curso cofrade: “Las hermandades han de existir para evangelizar”
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IGLESIA EN SEVILLA
Sacerdotes víctimas de la violencia social de los años treinta
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CERCA DE TU CASA
Parroquia Ntra. Sra. de las Nieves (La Algaba)
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Misa de difuntos en el Cementerio de San Fernando a las 9 h. Preside monseñor Saiz.
Viernes 3 Inauguración de la exposición de San Fernando en la Catedral, a las 11h. Preside monseñor Saiz. Inauguración de la Escuela de Otoño de Cáritas Diocesana, en Pilas, a las 19h. Preside monseñor Valdivia. Inscripciones al teléfono 954 347 184 o el correo electrónico formacion@caritas-sevilla.org.
Sábado 4 Retiro del proyecto 'Un amor que no termina' organizado por la Delegación de Familia y Vida. Más información en páginas interiores. Eucaristía de clausura del Congreso Internacional de Belenistas en la Catedral de Sevilla, a las 11:30h. Preside monseñor Saiz.
LITURGIA
XXX Domingo del Tiempo Ordinario
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LA SAL DE LA TIERRA Carmen Murga, religiosa
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CINE CON VALORES Secuestro en el aire Juan Jesús de Cózar
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PANORAMA LITERARIO Ser finito, ser eterno
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PATRIMONIO
Noticias del gremio de plateros y la Iglesia en Sevilla Nuria Casquete de Prado
Domingo 5 Eucaristía en la casa madre de las Hermanas de la Cruz, Sevilla, a las 19 h. Preside monseñor Saiz.
RETIROS 10 al 12 de noviembre: Retiro de Emaús hombres, organizado por la Parroquia de Santa María Magdalena, de Sevilla. Contacto: emaushombresmagdalena@ gmail.com 17 al 12 de noviembre: Retiro de Emaús mujeres, organizado por la Parroquia de Santa María Magdalena, de Sevilla. Contacto: emausmujeresmagdalena@ gmail.com 24 al 26 de noviembre: Retiro para matrimonios con más de cinco años de casados organizado por el Proyecto Amor Conyugal Los formularios de inscripción para cada retiro estarán disponibles en la web proyectoamorconyugal.es un mes antes de su realización. Para más información puede escribir al correo retiros.sevilla@proyectoamorconyugal. es o llamar al número 656 316 755.
Dep. Legal: SE-79-1972
Director: Leonardo Sánchez. Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza. Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío. Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Cristina Moya, Encarnación Povedano y Loli Ramírez). Imprime: Gandulfo Impresores. Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.
Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685.
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Iglesia en Sevilla
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Imagen de portada: Cartel anunciador de la beatificación de los mártires hispaleneses del siglo XX, obra de Juan Palomo Reina.
Duc in altum
+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla
La muerte del cristiano
E
l mes de noviembre comienza con dos celebraciones muy tradicionales en nuestra tierra: la fiesta de Todos los Santos, el día 1, y la conmemoración de todos los fieles difuntos, el día 2. Estas dos celebraciones nos ponen, por una parte, ante la verdad cristiana de la llamada “comunión de los santos” y, por otra parte, ante la realidad de la muerte. En la carta dominical de hoy quiero recordar un artículo que un gran estudioso de la liturgia, el canónigo Aimé Georges Martimort, publicó en el ya lejano 1955, en una revista de liturgia llamada La Maison-Dieu. Un artículo titulado “cómo muere un cristiano”, que leí en mis tiempos de seminario y me llamó mucho la atención. La parte central lleva este título: “La muerte, participación en la Pascua de Cristo”. Sin esconder que la muerte es la más terrible de las angustias humanas, una ruptura que divide al hombre y conmueve a la naturaleza, se subraya que la muerte de Cristo es su victoria; por su muerte, la muerte fue vencida: “mortem nostram moriendo destruxit”, reza el prefacio de Pascua. La muerte no es una meta, sino un paso, una Pascua. El diácono San Esteban es el primer discípulo de Cristo, cuya muerte nos es descrita en el Nuevo testamento. Una muerte privilegiada, porque se trata del testigo por excelencia: el martirio. “Veo los cielos abiertos y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios”. Esta solemne afirmación provocó su suplicio. Y mientras le lapidaban, Esteban repetía esta invocación: “Señor Jesús, recibe mi espíritu” (v. 59). Después, cayó de rodillas y gritó con toda la fuerza: “Señor, no les tengas en cuenta este pecado”. Y, con estas palabras, murió” (v. 60). Lo que impresiona en este relato es la voluntad del narrador de remarcar el parecido entre la muerte de Esteban y la de Jesús. Como su Maestro, Esteban entrega su vida, ruega y perdona a sus verdugos, como Jesús en el Calvario.
A partir de Esteban los cristianos se esforzarán en identificarse con Cristo en el momento de la muerte: ésta es la primera característica que se desprende de la Tradición. Reflexionando, además, en el misterio de la muerte de Cristo, los primeros cristianos comprenderán que también para ellos la muerte es una Pascua, la participación en la única Pascua de Cristo. Por eso, a pesar del sufrimiento y las luchas, es una fiesta, y por eso también es un acto de Iglesia, de comunidad, un acto que está marcado por un sacramento: el de la comunión como viático con el Cuerpo y la Sangre de Cristo. La palabra esencial y definitiva que sintetiza los sentimientos de Cristo al morir es ésta: “Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu” (Lc 23, 46). Ésta es la forma de muerte que los primeros cristianos deseaban como gracia suprema, el martirio por la causa de Cristo. Y éste fue el primer modelo de santidad que la Iglesia propuso desde sus primeros tiempos. Ante los primeros días de noviembre, invito a todos los lectores a elevar plegarias a Dios por el eterno descanso de todos sus familiares y por el de todos los difuntos de nuestra diócesis. También deseo dar las gracias a todas las personas - sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas, laicos, hombres y mujeres, sobre todo quienes trabajan en la atención religiosa a los moribundos- que ayudan a las personas para que puedan morir verdaderamente como cristianos. Éste es nuestro mayor consuelo -en la fe- ante la partida, siempre dolorosa, de aquellas personas que amamos. Cada domingo reafirmamos nuestra fe en la vida eterna al recitar el Credo. Cuando estos días vayamos a los cementerios y rezar con amor por nuestros difuntos, renovemos nuestra fe en la vida eterna, y seamos testigos de esperanza en medio de nuestros ambientes. Iglesia en Sevilla
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Actualidad
La Catedral de Sevilla acogerá la ceremonia de beatificación de veinte mártires del siglo XX Diecisiete meses después de la ceremonia de beatificación de 27 mártires pertenecientes a la orden de los dominicos, la Catedral de Sevilla volverá a acoger otra ceremonia de beatificación. Esta vez será de veinte mártires de la persecución religiosa en los años treinta del siglo pasado. Sacerdotes, religiosos y laicos, que dieron sus vidas en un contexto social extremo, y que subirán a los altares la mañana del 18 de noviembre. SEVILLA.- El arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses, fue el encargado de presentar en rueda de prensa los detalles de una beatificación que llega a su momento definitivo nueve años después de que se iniciara la fase diocesana. En aquel entonces, fue el anterior arzobispo, monseñor Asenjo Pelegrina, quien impulsó una causa que, según declaró en aquellas fechas, “no tiene otro norte que la gloria de Dios y el bien de la Iglesia”. Monseñor Saiz, que forma parte del Dicasterio para las Causas de los Santos, destacó los perfiles de los próximos beatos y destacó el trabajo que se ha llevado a cabo tanto en Sevilla como en la Santa Sede para que esta causa llegue a buen fin.
Vidas recogidas en un libro El profesor José Leonardo Ruiz, que presidió la Comisión Histórica, presentó la reseña de los veinte mártires, una información que se muestra con todo detalle en una publicación de 468 páginas que se presentó en este acto y en la que se recogen las vidas y martirios de los próximos beatos. El libro ha sido editado por la Archidiócesis con la colaboración de la Real Maestranza de Caballería.
Cartel de la beatificación El postulador diocesano de la causa es el actual obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Teodoro León, que acompañó al arzobispo en la presentación. Junto a él estuvo el postulador de la causa en Roma, fray Alfonso Ramírez (OFM CAP), y María del Monte Chacón, recientemente nombrada delegada diocesana para las Causas de los Santos. El cartel de la beatificación es obra de Juan Palomo Reina. Ha explicado el cartel como “un retrato colectivo del grupo de los veinte mártires. Aunque son de distinta procedencia, estado y condición social -entre ellos hay sacerdotes, laicos y un seminarista- están representados formando una comunidad que vive bajo la protección del manto de la Virgen María en su advocación de Virgen
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Iglesia en Sevilla
de los Reyes, patrona de Sevilla. El cartel quiere expresar “el triunfo sobre el mal y la muerte”. Los mártires “son testigos de que la muerte ha sido vencida y que esta vida es la preparación para la vida eterna en el cielo, como queda manifestado en el lema del cartel ‘Ofrecí mi vida al Señor y Él la ha aceptado’. En la Catedral ya se trabaja cuidando hasta el último detalle de una celebración para la que se espera la participación de fieles procedentes de las localidades de origen de los nuevos beatos.
Actualidad
Monseñor Saiz anuncia las imágenes de la procesión de clausura del Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular SEVILLA.- La Comisión Ejecutiva que prepara el II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular, de Sevilla, ha estimado conveniente que en la procesión de clausura participen las siguientes imágenes devocionales: Nuestro Padre Jesús del Gran Poder, Santísimo Cristo de la Expiración (Cachorro), María Santísima de la Esperanza Macarena, Nuestra Señora de la Esperanza de Triana, Nuestra Señora de Valme (Dos Hermanas), Nuestra Señora de Consolación (Utrera), Nuestra Señora de Setefilla (Lora del Río) y la patrona de Sevilla y su Archidiócesis, Nuestra Señora de los Reyes. La procesión se realizará el 8 de diciembre de 2024 por las calles de la capital hispalense. El anuncio de las imágenes participantes lo realizó el arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses, al término de su ponencia en el acto de inicio del curso cofrade de Sevilla, que se celebró el 16 de octubre en la sede de la Fundación Caja Rural del Sur. Al mismo asistieron los hermanos mayores de las corporaciones cofrades de la capital andaluza. En su intervención ante los herma-
nos mayores de Sevilla, el arzobispo subrayó que las hermandades “han de existir para evangelizar”. Fue al término de su ponencia cuando comunicó las imágenes elegidas para la procesión por medio de un tuit en su perfil personal de X.
Compartir nuestras expresiones de fe Al respecto, el delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, Marcelino Manzano, ha manifestado que con esta procesión “se trata de compartir con todos los cofrades que vengan del mundo nuestras de-
vociones más grandes. Es verdad que las hay muy grandes en la Archidiócesis, pero tampoco se trataba de hacer un acto de piedad que tuviera unas dimensiones desmesuradas”, ha subrayado. Ha apuntado que “este acto de piedad tiene que ir en armonía con el resto del congreso”. “Se trata de vivir una procesión, que es nuestra forma de expresar la fe, con imágenes que aglutinan gran devoción, y hemos tratado de escoger las que creemos que son las más significativas”.“que no es otra que dar gloria, amar y reparar el corazón de Jesús”.
Retiro para personas separadas y divorciadas DOS HERMANAS.- La Delegación Diocesana de Familia y Vida organiza a través del proyecto ‘Un amor que no termina’, un retiro para personas separadas o divorciadas no vueltas a casar ni convivientes. La cita es el sábado 4 de noviembre, de diez de la mañana a seis y media de la tarde, en la Parroquia San Juan Pablo II, de Dos Hermanas.
el sacerdote Mario Ramos, director espiritual del proyecto ‘Un amor que no termina’ titulada ‘Cómo puede ayudar la gracia sacramental del matrimonio a los esposos separados’. Le seguirá el vicario judicial del Tribunal Interdiocesano de Sevilla, José María Losada quien hablará sobre ‘El proceso de nulidad en la Iglesia Católica’.
La primera conferencia la impartirá
El almuerzo será en las dependen-
cias parroquiales con comida compartida. Tras la puesta en común de los participantes será la celebración de la Eucaristía. Para más información pueden enviar un correo electrónico a p.familiar@archisevilla.org o en el teléfono 670 602 357. Inscripciones escaneando el código QR. Iglesia en Sevilla
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Actualidad
Comunión y Liberación celebró la primera edición de Encuentro Sevilla El evento cultural Encuentro Sevilla ha celebrado su primera edición del 20 al 22 de octubre en la Facultad de Teología San Isidoro de la capital hispalense con una decena de mesas redondas y un concierto a los que han acudido más de 400 personas. Bajo el lema ‘Vivir de verdad’, el programa ha abordado cuestiones como el trabajo, la enfermedad, los jóvenes, la educación o la caridad. SEVILLA.- Encuentro Sevilla es un evento cultural que nace de la experiencia cristiana de personas vinculadas al movimiento católico Comunión y Liberación y tiene como objetivo crear espacios de diálogo entre personas de distintas identidades convencidas de que los lugares de encuentro son el terreno propicio para la construcción de la convivencia y del bien común.
Un espacio para la cultura, la sociedad y las grandes preguntas La propuesta lanzada por Encuentro Sevilla a través de su lema ‘Vivir de verdad’ ha sido “la de que cada participante pueda verificar, en primera persona, que el deseo que compartimos (este vivir de verdad) lleva dentro la posibilidad de ser cumplido, es decir, que está al alcance de todos”, expresaron los organizadores del evento. El viernes 20 de octubre tuvo lugar el encuentro ‘Vivir de verdad el sufrimiento’, a cargo de Eduardo Redondo, Mar Mayoral y José Manuel Roás. Educación, trabajo y jóvenes
fueron los tres ejes principales de las sesiones del día siguiente, donde se abordaron estas realidades en paneles titulados ‘El camino a la verdad’, ‘El sentido del trabajo’, ‘Sostenidos por la música’ y ‘Vivir conectados o vivir de verdad’. En ellos se lanzó un segundo desafío, “el de observar dónde uno recibe -y dona- lo que mueve su vida, en ámbitos tan diversos como el tiempo compartido con alumnos o con compañeros de trabajo, el dedicado a escuchar con verdadera atención música actual o aquel tiempo que se pasa navegando en las redes sociales”. La jornada finalizó con un concier-
to titulado ‘Vivir, una gran aventura’ en el que se realizó un recorrido musical a partir de canciones actuales en las que sus autores han querido expresar un grito, un deseo por vivir de verdad. El domingo 22 se inició con la presentación de distintas obras de caridad que moderó Carmen Velasco, con la intervención de Miguel del Haro y Julián Aguilar, para concluir con un acto sobre la búsqueda de la verdad como una de las exigencias que atraviesa el corazón del hombre, en el que intervinieron María Serrano, José Luis Restán y el obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Valdivia.
La Parroquia San Juan Pablo II celebró la fiesta de su santo titular DOS HERMANAS.- El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, presidió la mañana del 22 de octubre, fiesta de San Juan Pablo II, la Eucaristía dominical en el templo parroquial. La ceremonia fue concelebrada por el párroco de San Juan Pablo II, Adrián Ríos y el vicario parroquial, Juan
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Iglesia en Sevilla
Guzmán. Durante su homilía, monseñor Saiz Meneses instó a la feligresía “a aspirar a la santidad y a vivir el celo evangelizador que caracterizó al papa San Juan Pablo II, especialmente en nuestra sociedad donde muchas personas aún no han escuchado el mensaje kerigmático y la Palabra de Dios”.
Actualidad
Universitarios sevillanos participan en el encuentro pastoral de UDISUR HUELVA.- UDISUR es una experiencia surgida hace doce años con una treintena de jóvenes procedentes de las diócesis de Málaga, Murcia, Granada y Sevilla. Hoy se le han unido las diócesis de Jaén, Asidonia-Jerez, Cáceres, Ciudad Real y Toledo, y la treintena inicial se ha convertido en cerca de doscientos jóvenes. La delegación sevillana participante en esta edición estaba compuesta por miembros del SARUS, la Asociación Celestino Mutis y CEU Andalucía. Al frente de ellos ha estado el delegado de Pastoral Universitaria, Pablo Guija, que ha valorado la experiencia de forma muy positiva, “por lo que significa de comunión”.
Se han preparado dinámicas para que los jóvenes de las distintas diócesis interaccionen, “para que no se vean encerrados en sus respectivos grupos”.
Convivencias del Camino Neocatecumenal en la Archidiócesis
Esta tarde he tenido una visita muy especial, la de Ana Camila. La conocí el pasado 16 de diciembre junto a la gran familia de trasplantados, donantes y personal sanitario. Esperaba un trasplante de corazón que tuvo lugar el 6 de agosto. Gracias a Dios la operación fue muy satisfactoria y su vida va retornando a la total normalidad. Acompañada de sus padres, de Susana Herrera y del Dr. Pérez Bernal, hemos dado gracias a Dios, a los médicos y a todas las personas que trabajan por mejorar la vida de los demás. Dios os bendiga!. 20-10-2023
BREVES
Cáritas Sevilla organiza la XXVII Escuela de Otoño
SEVILLA.- El arzobispo de Sevilla participó la mañana del 21 de octubre en el encuentro de catequistas del Camino Neocatecumenal celebrado en Benacazón. Durante su intervención, monseñor Saiz reflexionó sobre la llamada a la evangelización y la forma “de dar un fruto abundantemente y duradero”. En referencia a la conversión cristiana dijo que “es un proceso que dura toda la vida y que nos orienta y acerca a la santidad”. Don José Ángel señaló que la santidad “es el horizonte para toda la Iglesia, porque es Dios quien llama, envía y que, además, es creíble y po-
sible”. Recordó que la llamada universal a la santidad “es para todos, no solo para algunas personas”. Recordó que, en virtud del bautismo, el cristiano está llamado “al apostolado, evangelización y a la santidad”. En esta línea, enunció algunos de los principales desafíos que afronta el cristiano de hoy: “Falta de sentido, enjambre digital, sociedad desvinculada y ecología no integral”. La catequesis del arzobispo hispalense giró en torno al contenido de su carta pastoral, publicada en noviembre del año pasado. Al encuentro han asistido catequistas de Andalucía y Canarias.
PILAS.- Cáritas Diocesana convoca la XXVII edición de la Escuela de Otoño, que tendrá lugar en Pilas los días 3 y 4 de noviembre. Bajo el lema de la campaña institucional ‘Somos oportunidad, somos esperanza’, Cáritas propone una reflexión en torno a «la más pequeña de las virtudes, pero la más fuerte», en palabras del papa Francisco, con el gran interrogante de fondo sobre «cómo encarnarla en nuestro quehacer diario de Cáritas». Iglesia en Sevilla
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Reportaje INICIO DEL CURSO COFRADE 2023- 2024
Monseñor Saiz en la apertura del curso cofrade: “Las hermandades han de existir para evangelizar” El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, pronunció la conferencia de apertura del curso del Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla, el pasado 16 de octubre, en la Fundación Caja Rural del Sur, ante una destacada representación de las hermandades sevillanas. ‘Piedad popular, llamados a la santidad y a la evangelización’ fue el título de su intervención.
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espués de la oración inicial compuesta para el II
Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular y de las palabras de bienvenida del presidente del Consejo, Francisco Vélez, los asistentes se dispusieron a escuchar la intervención del arzobispo hispalense.
Durante su alocución, monseñor Saiz repasó algunas de las enseñanzas que el Santo Padre transmitió a los obispos de Andalucía, Extremadura, Murcia y Canarias en la última visita ad limina celebrada en enero de 2022, “que son estímulo para el tiempo presente y que manifiestan la fuerza evangelizadora que tiene la piedad popular”. El primero de los rasgos destacados por el arzobispo de Sevilla fue la piedad popular en la vida cristiana, “que cuando es genuina, tiene como fuente la fe, vivida con autenticidad y coherencia, porque carecería de sentido profesar con los labios el Credo y vivir de manera contraria a la fe y moral de la Iglesia”. En este punto destacó la liturgia, la caridad y la oración.
El arzobispo de Sevilla durante su intervención en la apertura del curso cofrade 2023-2024
Tarea evangelizadora en las hermandades
bierno no ha de ser el cuidado del patrimonio material, que también tiene su importancia, cuanto llevar el Evangelio a todos sus miembros”. Recordó que las hermandades están llamadas a ser “escuelas de oración, refugios de misericordia y portadoras de esperanza”.
La piedad popular y la Nueva Evangelización ha sido otro de los subrayados que ha hecho don José Ángel. “Sobre la tarea evangelizadora de las hermandades, recordamos que, si la Iglesia existe para evangelizar, las hermandades han de existir también para evangelizar. Por eso, la principal preocupación de una junta de go-
En relación a la transmisión de la fe, “las hermandades están llamadas a ser escuelas de vida cristiana. Parroquias, movimientos y colegios pueden encontrar en las hermandades un entorno complementario de fe, donde desarrollar de manera completa los itinerarios de iniciación cristiana”. Otra tarea que las hermandades pueden
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Iglesia en Sevilla
Reportaje
aportar en la misión evangelizadora es ser refugios de misericordia, “donde se ofrece el consuelo de la misericordia divina a tantas personas heridas, pero también, como recuerda el papa Francisco, saliendo al encuentro de las heridas de nuestros contemporáneos y haciendo de la Iglesia un “hospital de campaña”. En esta línea, las corporaciones “contribuirán a la evangelización si son portadoras de esperanza. A través de la devoción a sus titulares, están llamadas a dar testimonio de Cristo Resucitado mediante el acompañamiento en el duelo y las prácticas de la piedad popular que ayudan a mantener encendida la llama de la esperanza”. También “son evangelizadoras por el camino de la belleza, con la veneración de las imágenes -sabiendo que no se veneran por ellas mismas, sino por lo que representan- y las procesiones, que han de cuidarse para que sean auténticas manifestaciones de fe”.
Algunas orientaciones Algunas orientaciones a las hermandades propuestas por monseñor Saiz Meneses llegan del papa Francisco, con tres líneas fundamentales para recorrer ese camino: “evangelicidad, es decir, caminar tras las huellas de Cristo; eclesialidad, entendida como caminar juntos y misionariedad, caminar anunciando el Evangelio”. Con la primera línea, exhorta el Papa a cultivar la centralidad de Cristo, a través “de una vida espiritual intensa, fervorosa, y del compromiso concreto de la caridad”. En segundo lugar, el Papa propone a las hermandades que
recuperen “su experiencia de sinodalidad y la plasmen en proyectos comunitarios de formación, discernimiento y deliberación, en contacto vivo con la Iglesia local, con los obispos y las diócesis”. Con la tercera línea, el Santo Padre pide a las distintas corporaciones “que caminen anunciando el Evangelio, testimoniando la fe y cuidando especialmente a quienes padecen las nuevas pobrezas de nuestro tiempo”.
Santidad y apostolado En este sentido, “el cofrade del siglo XXI ha de tener una espiritualidad profunda y una formación sólida, y no vivir pasivamente su vida de fe, sino proyectarla a través de la acción, de la acción evangelizadora, actuando como lo que es, un hijo de Dios llamado a la santidad y al apostolado”. Por tanto, “la acción evangelizadora es una consecuencia lógica de la vida cristiana y debe estar siempre iluminada por el estudio y fundamentada en la vida de fe. El cofrade es un fiel incorporado a Cristo por el bautismo, que ejerce en la Iglesia y en el mundo la misión de todo el pueblo cristiano”.
Vocación a la santidad El arzobispo hispalense destacó al término de su conferencia que “la vocación a la santidad es el gran desafío de la piedad popular. La santidad y las hermandades no son realidades ajenas, sino profundamente unidas. A través de sus signos, de sus gestos y fórmulas, con la fuerza de su sentimiento, pero siempre apuntando a lo esencial, a la unión con Cristo, en el Espíritu Santo, caminando hacia el Padre, de la mano de María Santísima”. Iglesia en Sevilla
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Iglesia en Sevilla BEATIFICACIÓN DE MÁRTIRES DE LA PERSECUCIÓN RELIGIOSA DEL SIGLO XX
Sacerdotes víctimas de la violencia social de los años treinta El nombre de Manuel González-Serna Rodríguez (Sevilla, 1880) encabeza la causa de los veinte mártires que serán beatificados el 18 de noviembre en la Catedral de Sevilla. Él fue uno de los sacerdotes que entregaron sus vidas por razón de la fe el verano de 1936. Sin sentido alguno, sufrieron de una forma especialmente cruenta el clima de violencia exacerbada que se apoderó de numerosas localidades de la provincia en las que inicialmente no tuvo éxito el levantamiento militar del 18 de julio. Hoy nos desplazamos a Constantina, Lora del Río y Guadalcanal para recuperar la memoria de tres presbíteros mártires de la fe.
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a parroquia sevillana de Omnium Sanctorum fue el
lugar elegido por Manuel González-Serna y Ana Rodríguez para que su hijo Manuel recibiera el sacramento del bautismo. Su formación religiosa culminó con la ordenación sacerdotal a los 22 años, y tras varios destinos en la provincia de Huelva obtuvo la Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación, de Constantina, nueve años después, compaginada con el cargo de arcipreste de Cazalla. El padre Manuel
Gonzá-
lez-Serna sufrió en Constantina la aplicación de la legislación laicista republicana de los años treinta, que, entre otros efectos, puso coto a la enseñanza religiosa, prohibió el ritual católico público en los entierros y otras manifestaciones religiosas. El 18 de julio de 1936 fueron destruidos todos los edificios religiosos del pueblo y quemados sus enseres. A las ruinas del templo fue conducido el párroco el 23 de julio, tras su detención cuatro días antes, y sufrir toda clase de vejaciones y maltratos. Lo que quedaba de la sacristía fue el lugar elegido por sus captores para acabar con su vida de dos disparos. Este caso es similar al de Francisco de Asís Arias (Cantillana, 1875). Sacerdote desde los 26 años, obtuvo la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, de Lora del Río. Las diferencias con las autoridades locales arreciaron tras la proclamación de la II República, y el enfrentamiento subió de tono tras el fracaso del golpe militar Iglesia en Sevilla
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en esta localidad de la Vega del Guadalquivir. La iglesia fue objeto de la violencia desatada, y a los pocos días el párroco fue detenido y encarcelado en Las Arenas, unas dependencias anexas al Ayuntamiento, en compañía de su coadjutor. Según testimonios de aquellos días, “demostraban mucha resignación, dirigían a los demás palabras de consuelo y muchos de los presos confesaron con ellos en los días y horas que precedieron a los fusilamientos”. No se instruyó causa judicial alguna, y su suerte fue decidida por los dueños de la situación loreña. Francisco Arias entregó su vida en las tapias del cementerio de San Sebastián el primero de agosto de 1936.
Pedro Carballo (Ubrique, 1886) recibió el orden del presbiterado el 18 de diciembre de 1910, a los 23 años. Nueve años después tomó posesión de la Parroquia de Santa María, en Guadalcanal, y su larga actividad pastoral, si bien no estuvo exenta de dificultades, fue muy fructífera. Al igual que en los dos casos anteriores, la sublevación de 1936 dio paso a una reacción violenta que se cebó de forma especial con la Iglesia, con los templos y enseres, y de forma particularmente cruenta con sus representantes. El padre Carballo fue detenido en su domicilio y conducido a la cárcel el 20 de julio. La madrugada del 6 de agosto fue trasladado junto a otros 24 detenidos al cementerio de la población. Allí fue fusilado a las cuatro de la madrugada. Esa misma mañana, en la creencia de que pudiera estar aún vivo cuando iba a ser enterrado, fue rematado con un sable y disparos de pistola.
Iglesia en Sevilla
CERCA DE TU CASA Parroquia de Nuestra Señora de las Nieves (La Algaba)
“Una feligresía muy viva, que nos llena de esperanza”
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a feligresía de la Parroquia Nuestra Señora de las Nieves de La Algaba, “es muy amplia, activa y dinámica”. Así la describe su párroco, Gonzalo Fernández. “Una comunidad muy implicada con la parroquia y con sus tradiciones religiosas, muy especialmente en el mundo de las hermandades donde hay un potencial increíble de gente joven”. Se trata de una parroquia “en la que, además de los habituales y tan importantes de Cáritas y Pastoral de la Salud, hay grupos de matrimonios, oración, liturgia y un número amplísimo de niños y adultos en catequesis de comunión y confirmación. Todo ello, llevado por una gran cantidad de catequistas que hacen un trabajo magnífico y muy entregado. En definitiva, una feligresía muy viva, que nos llena de esperanza”, afirma. Para este nuevo curso y siguiendo las orientaciones del Plan Pastoral Diocesano “estamos centrados en ampliar los horarios de la adoración eucarística de los jueves. Un grupo de fieles está preparando turnos de adoración y una guía de oraciones para ese tiempo de contemplación. También estamos en la tarea de trabajar con los jóvenes, especialmente reforzando dos áreas que estaban muy diluidas: la postcomunión
y la postconfirmación. De ambas parece que las iniciativas propuestas han tenido muy buena acogida”, añade. El continente digital tampoco lo pierden de vista. “Estamos trabajando con un grupo de jóvenes en darle una vuelta a las comunicaciones de la parroquia en las redes sociales y volver a establecer una atención más periódica a los más mayores del pueblo por medio de la Pastoral de la Salud, porque después de la pandemia se frenó la periodicidad de esas visitas”. Gonzalo Fernández ha cumplido 14 meses como cura de almas de la comunidad de La Algaba “y la experiencia ha sido maravillosa. No puedo dar otra definición. Al principio estaba desbordado. Venía de una realidad más tranquila. Pero poco a poco fui cogiendo el ritmo de trabajo. Verdaderamente es un regalo poder estar aquí y una oportunidad increíble de crecimiento espiritual y humano, sobre todo como sacerdote”.
Extensión territorial La feligresía de La Algaba abarca casi 18.000 habitantes distribuidos en dos núcleos poblacionales: el principal, La Algaba, y uno menor, llamado El Aral, “donde tenemos la ermita de San Salvador, una iglesia
“
Estamos en la tarea de trabajar con los jóvenes, especialmente reforzando dos áreas que estaban muy diluidas: la postcomunión y la postconfirmación”
que pastoralmente funciona casi como una parroquia propia”. El Aral tiene consideración de ser un barrio de La Algaba, aunque separado por algo más de un kilómetro del núcleo principal. La Parroquia Ntra. Sra. de las Nieves “tiene además tres templos (la iglesia parroquial, la iglesia de Jesús y la ermita de San Salvador) y uno nuevo en construcción, por parte de la Hermandad de la Soledad. Siete hermandades (cuatro de penitencia, tres de gloria) y dos asociaciones parroquiales. Finalmente, Gonzalo Fernández afirma que “la realidad pastoral es mucho más amplia y los retos que se plantean mucho más complejos y variados. Guadalcanal y Alanís me enseñaron a ser cura. La Algaba me ayuda a madurar en el ministerio. “Quiero agradecer de corazón a todos los grupos parroquiales, hermandades y asociaciones parroquiales su acogida y su empeño por hacerme sentir entre ellos, como en casa. Son un regalo de Dios”. Iglesia en Sevilla
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La Luz del mundo
Lecturas del Domingo - 29 de octubre-
XXX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
Primera lectura Éxodo 22, 20-26 Si explotáis a viudas y a huérfanos, se encenderá mi ira contra vosotros Esto dice el Señor: «No maltratarás ni oprimirás al emigrante, pues emigrantes fuisteis vosotros en la tierra de Egipto. No explotarás a viudas ni a huérfanos. Si los explotas y gritan a mí, yo escucharé su clamor, se encenderá mi ira y os mataré a espada; vuestras mujeres quedarán viudas y vuestros hijos huérfanos.
Si prestas dinero a alguien de mi pueblo, a un pobre que habita contigo, no serás con él un usurero cargándole intereses. Si tomas en prenda el manto de tu prójimo, se lo devolverás antes de ponerse el sol, porque no tiene otro vestido para cubrir su cuerpo, ¿y dónde, si no, se va a acostar? Si grita a mí, yo lo escucharé, porque yo soy compasivo».
Salmo responsorial Salmo 17, 2-3a. 3bc-4. 47 y 51ab R./ Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza - Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza; Señor, mi roca, mi alcázar, mi libertador. - Dios mío, peña mía, refugio mío, escudo mío, mi fuerza salvadora, mi baluarte. Invoco al Señor de mi alabanza y quedo libre de mis enemigos. - Viva el Señor, bendita sea mi Roca, sea ensalzado mi Dios y Salvador. Tú diste gran victoria a tu rey, tuviste misericordia de tu ungido. Segunda lectura 1 Tesalonicenses 1, 5c-10 Os convertisteis, abandonando los ídolos, para servir a Dios y vivir aguardando la vuelta de su Hijo Hermanos: Sabéis cómo nos comportamos entre vosotros para vuestro bien. Y vosotros seguisteis nuestro ejemplo y el del Señor, acogiendo la Palabra en medio de una gran tribulación, con la alegría del Espíritu Santo. Así llegasteis a ser un modelo para todos los creyentes de Macedonia y de Acaya. No solo ha resonado la palabra del Señor en Macedonia y en Acaya desde vuestra comunidad, sino que ade-
más vuestra fe en Dios se ha difundido por doquier, de modo que nosotros no teníamos necesidad de explicar nada, ya que ellos mismos cuentan los detalles de la visita que os hicimos: cómo os convertisteis a Dios, abandonando los ídolos, para servir al Dios vivo y verdadero, y vivir aguardando la vuelta de su Hijo Jesús desde el cielo, a quien ha resucitado de entre los muertos y que nos libra del castigo futuro.
Evangelio según san Mateo 22, 34- 40 En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en un lugar y uno de ellos, un doctor de la ley, le preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la ley?». Él le dijo: «“Amarás al Señor tu Dios con todo tu cora-
zón, con toda tu alma, con toda tu mente”. Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. En estos dos mandamientos se sostienen toda la Ley y los Profetas».
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La Luz del mundo
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ara comprender la importancia del doble mandamiento formulado por Jesús, es necesario subrayar que los lectores de Mateo son cristianos procedentes del judaísmo. Por tanto, conocen la tradición interpretativa judía de Dt 6,5. En ella el amor a Dios se manifiesta, ante todo, en los actos de obediencia, piedad y fidelidad a la Torá. Amar a Yahvé significa dedicar la vida a sus mandamientos. “Con todo tu corazón” designa la indivisibilidad de la obediencia. “Con toda tu alma” implica poner en juego todos los aspectos de la existencia. Finalmente, “con toda tu mente” indica el asentimiento inte-
Lecturas de la semana
- Pablo Díez, sacerdote lectual que guía todo el proceso. Este amor evoca el conocimiento de Dios y la obediencia que se le debe dentro del mundo. Esto último hace que el amor a Dios y al prójimo se interrelacionen estrechamente. De ahí que Jesús cite, tras haber catalogado el amor a Dios como mandamiento principal, el amor al prójimo (Lv 19, 18) como precepto semejante, de igual rango. Este amor tiene un modo de desempeñarse: “como a ti mismo”. El amor propio pasa, de ser un obstáculo para el amor a los otros, a ser su medida y paradigma. El texto de
Éxodo nos ofrece una buena muestra de esto al invitar a los israelitas a amar poniéndose en la situación del otro. Se ama al foráneo desde la experiencia de haberlo sido (Ex 22,20). Yahvé exhorta al amor a las víctimas de tragedias humanas como la viudez, la orfandad y la pobreza, poniendo ante los ojos la pavorosa posibilidad de sufrirlas (Ex 22,2126). En consecuencia, el amor a Yahvé al que el salmista percibe como fuerza (Sal 17,2), auxilio (Sal 17,3) y liberación (Sal 17,4), debe prolongarse con estas notas distintivas en el amor al prójimo.
XXX SEMANA DE T. ORDINARIO. II SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo A. Impar)
Adoración eucarística
Domingo 29 Domingo XXX del Tiempo Ordinario Lunes 30 Rom 8, 12-17; Sal 67; Lc 13, 10-17 Martes 31 Rom 8, 18-25; Sal 125; Lc 13, 18-21 Miércoles 1 Solemnidad de Todos los Santos Ap 7, 2-4. 9-14; Sal 23; 1 Jn 3, 1-3; Mt 5, 1-12 a. Jueves 2 Conmemoración de todos los fieles difuntos Lam 3, 17-26 o Rom 6, 3-9; Sal 129; Jn 14, 1-6 Viernes 3 Todos los santos hispalenses Rom 9, 1-5; Sal 147; Lc 14, 1-6 Sábado 4 San Carlos Borromeo, obispo Rom 11, 1-12a. 11-12. 25-29; Sal 93; Lc 14, 1. 7-11
Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 27-29, Parroquia Sta. Mª Magdalena (calle San Pablo); 30-1 noviembre, Parroquia de Omnium Sanctorum (calle Feria); 2-4, Parroquia de Ntra. Sra. de las Flores y san Eugenio (Barriada Pío XII). Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23- 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3). Jubileo circular en Écija: Días 28-30, Santo Domingo (S. Fco. Díaz); 31- 2 noviembre, Santa Florentina; 3-5, Hermanas de la Cruz. Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 19 h (exposición del Santísimo a las 18 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).
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La sal de la tierra
CARMEN MURGA
Hermana del Santo Ángel
Hija de la Iglesia, servidora alegre y hospitalaria
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ació y fue bautizada en la Ávila de Santa Teresa –“tierra de santos y de cantos”-, en un guiño histórico que la vida se ha permitido con la hermana Carmen Murga. No en vano, esta religiosa de las Hermanas del Santo Ángel ha prestado un servicio impagable los últimos años a la vida consagrada, a través del organismo que la Archidiócesis tiene para atender las necesidades de este sector privilegiado de la Iglesia en Sevilla. El arzobispo le acaba de imponer la medalla Pro Ecclesia Hispalense. La hospitalidad, su carácter afable y la sonrisa que le precede esbozan una personalidad que se ha ganado el corazón de todos los que han tenido la fortuna de cruzarse en la vida de la hermana Carmen Murga. Ella le quita importancia y lo explica diciendo que se limita a “cumplir con un deber como cristiana y, doblemente, como religiosa”. Alude para ello al fundador de su congregación, el padre Luis Antonio Ormières, “que
quería que todas fuéramos y ejerciéramos como fieles hijas de la Iglesia”. Siguiendo la huella de Santa Teresa, inquieta y andariega, su vida cuenta con estancias prolongadas en los lugares más dispares. Reconoce que el tiempo que pasó en Guinea Ecuatorial (“once años que nunca terminaré de agradecer a Dios”) le ha dejado una profunda huella. Allí aprendió a vivir “con cositas peque-
“Me limito a cumplir con un deber como cristiana y, doblemente, como religiosa” ñas, casi con lo imprescindible, y -subraya- los llevo en mi corazón”. A diferencia de la santa, no salió despavorida de Sevilla al poco de llegar. Aquí ha echado raíces, y ha encontrado en la curia diocesana un espacio de trabajo acorde a sus dones. De ello se benefician las comunida-
- Ávila. - Colaboradora de la Vicaría para la Vida Consagrada - Medalla Pro Ecclesia Hispalense des de vida consagrada, un tesoro quizás no suficientemente conocido en la Archidiócesis hispalense. Mantiene una estrecha relación con las 34 comunidades de vida contemplativa que hay en la diócesis, y se ha convertido en una colaboradora imprescindible para los tres delegados episcopales con los que ha trabajado: Antonio Alcayde, Carlos Coloma y José Ángel García. “Son un testimonio que hoy podemos ofrecer al mundo”, subraya al referirse a las religiosas de los conventos de clausura. En la entrega de la condecoración diocesana, monseñor Saiz Meneses se refirió a ella como alguien “de casa”, que convierte en más humano el lugar de trabajo, que hace con todos y cuya forma de ser “aporta siempre en positivo”. Ella, entre tanto, sonreía y hacía honor a la sencillez que preside su carisma. Define a la Iglesia como “la casa madre”, “donde todos nacemos”, el espacio que marca nuestras vidas. En justa correspondencia, entiende al prójimo como un hermano, y sus actos son reflejo responsable de la fe profesada. Un reflejo, eso sí, alegre
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Cultura
Cine con valores
SECUESTRO EN EL AIRE
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alificar como recomendable una serie de televisión es una afirmación arriesgada. No solo por la legítima variedad de gustos fílmicos, sino sobre todo porque algunos de sus contenidos pueden estropear las buenas intenciones de una interesante historia: secuencias exhibicionistas introducidas gratuitamente, líneas narrativas de fondo ideológico para saldar las exigencias de determinados grupos de presión, abundancia de familias desestructuradas, una visión conflictiva de la maternidad, el sexo sin compromiso… Secuestro en el aire no es una serie impoluta, pero cuenta con una producción digna, un relato que atrapa y, tacos aparte, no hay concesiones al mal gusto.
Desarrollada en siete capítulos, sigue en tiempo real las incidencias del vuelo KA29 que cubre el itinerario entre Dubái y Londres (Heathrow). Aunque el título no esconde lo que va a ocurrir dentro del avión, la trama se las arregla para tener en vilo al espectador respecto a los motivos del secuestro, la identidad de los secuestradores y la actitud ambigua de algunos pasajeros que resultan sospechosos. La misma incertidumbre sufren los responsables de las torres de control y las autoridades de los países afectados en sus espacios aéreos. Uno de los pasajeros es Sam Nelson (Idris Elba), un enigmático tipo sobre el que se aportan pocos datos: parece que es un experto ‘negociador’, que no le va bien a nivel familiar y que es muy inteligente. George Kay y Jim Field Smith son los responsables del ingenioso guion, que juega milimétricamente con el tiempo y los acontecimientos, para mantener en el público la permanente expectación de que algo va a pasar… y pasa, claro. Cada capítulo finaliza con un cliffhanger, un artificio narrativo ideado para suscitar la curiosidad del espectador sobre lo que ocurrirá en la siguiente entrega y engancharle a la serie. Un truco dema-
HIJACK (2023)
Serie de TV. Thriller. Estados Unidos Dirección: George Kay, Jim Field Smith, Mo Ali Música: Anne Nikitin Reparto: Idris Elba, Archie Panjabi, Max Beesley, Holly Aird, Aimee Kelly, Jaimi Barbakoff ¿Dónde verla?: Apple TV+
siado evidente, sin duda, pero eficaz. El reparto cumple con solvencia, pero el actor estrella es el mencionado Idris Elba. Aunque hay diversas subtramas paralelas, todo el argumento se ha elaborado alrededor de su personaje, Sam Nelson: es el hombre de las grandes ideas; quien busca las soluciones; y el que dialoga con los secuestradores, para tranquilidad o desconcierto del pasaje. El último capítulo deja varios cabos sin atar, lo que induce a pensar que la intención de los creadores de la serie y de Apple TV+, la productora, era realizar una miniserie con la posibilidad abierta de rodar una segunda temporada dependiendo de la aceptación del público. Y los datos de audiencia han sido elocuentes: Secuestro en el aire ha sido una de las tres series más vistas este verano.
Juan Jesús de Cózar
Panorama literario
SER FINITO, SER ETERNO Intento de un ascenso al sentido del ser Edith Stein. Ediciones Encuentro. 2022. 504 págs.
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n breve texto de Stein resume el nervio que recorre esta obra: «Porque al hecho innegable de que mi ser es fugaz, que se mantiene de momento en momento y que está expuesto a la posibilidad de no ser, le corresponde otro hecho igualmente innegable, que, a pesar de esta fugacidad, soy y soy mantenido en el ser de momento en momento, y en mi ser fugaz abrazo un ser que perdura». Iglesia en Sevilla
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Patrimonio
NOTICIAS DEL GREMIO DE PLATEROS Y LA IGLESIA DE SEVILLA Nuria Casquete de Prado Sagrera, directora gerente de la Institución Colombina
Los gremios eran parte esencial del entramado económico y social de la ciudad y participaban en celebraciones civiles y religiosas. Uno de los más importantes de Sevilla desde el siglo XIV el de los plateros, estrechamente relacionado con la Iglesia, tanto por el fruto de su trabajo, que contemplamos en los ajuares litúrgicos de templos y conventos, como por su propia actividad religiosa.
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n junio de 1518 fueron las gradas de la Catedral el escenario, por entonces habitual, en el que se pregonaron las ordenanzas de este gremio aprobabas por el Concejo. También en su entorno se establecieron los talleres y viviendas de muchos plateros, extendiéndose después hacia la plaza de San Francisco. Su participación en actos de la ciudad fue muy frecuente. Así, adornaron arcos levantados durante la estancia de Felipe V en Sevilla, como el de la calle San Gregorio para la procesión del Corpus de 1732. Y en 1746, ante la proclamación de Fernando VI, decoraron la fuente de la plaza de San Francisco, de la que manaban por cuatro caños vino tinto y blanco. Contaba con una hermandad principal, la de San Eligio o San Eloy, establecida en la calle del mismo nombre, donde tuvieron un hospital que desapareció, como tantos otros, en 1584. Posteriormente trasladaron su capilla al Convento Casa Grande de San Francisco. También constituyeron otras congregaciones menores, como la del Cristo de la Expiración y María Santísima de los Dolores, con un retablo bajo los soportales “de la Platería” en la plaza de San Francisco. Consta que, en 1738, junto a otras corporaciones dedicadas a la devoción del Santo Rosario, procesionó en las celebraciones por la inauguración de la reformada capilla de la Virgen de la Antigua de la catedral, costeada por el arzobispo Salcedo y Azcona. Su simpecado era de terciopelo carmesí con bordados, en plata y oro, de los atributos de la Pasión, tres borlas de oro y plata en sus puntas y en el centro un lienzo pintado semejante al retablo, con el Crucificado, la Virgen, San Juan y la Magdalena, con coronas y diademas de plata dorada, según aparece descrito en un inventario de bienes de 1757 conservado en el Archivo General del Arzobispado Pero el siglo XIX supuso el final: en 1810, la toma del convento de San Francisco por los franceses motivó el traslado de la hermandad a la Parroquia de Santa Cruz hasta que, en 1837, los gremios fueron suprimidos en España. Nos quedan hoy la imagen de su titular, San Eloy, en una capilla lateral de aquella parroquia, y una pequeña parte de su archivo, como cuatro curiosos libros del siglo XVIII, con dibujos de obras en oro y plata para los exámenes de los oficiales que optaban a la maestría. Durante su solemne celebración el día de la festividad de su patrón, el oficial metía un puntero entre las hojas de un libro y la pieza seleccionada debía ejecutarla en el plazo de un año. Este archivo estuvo a finales del XIX en la alacena de una casa de la plaza de San Francisco, en la pared medianera con otra contigua, cuyo derribo en 1914 propició la petición al cardenal Enrique Almaraz para trasladar los documentos que quedaban al Archivo del Arzobispado. Así se hizo y, desde entonces, en él se conservan y pueden ser consultados.