Comienzan las visitas pastorales
Beato Marcelo Spínola, modelo de santidad
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Semanario informativo de la Archidiócesis de Sevilla
nº 371- Semana del 14 al 20 de enero de 2024
UNIDOS POR LA FE EN CRISTO Del 18 al 25 de enero, la Iglesia celebra el Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos
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Jornadas de Historia de la Iglesia
SUMARIO Iglesia en Sevilla - Del 14 al 20 de enero de 2024
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Domingo 14
DUC IN ALTUM
Acaban las fiestas de Navidad. Volvemos al Tiempo Ordinario Monseñor José Ángel Saiz Meneses
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Año: LXXXIV
AGENDA
Jornada de la Infancia Misionera Misa de inicio de la Visita Pastoral a las parroquias del arciprestazgo de San Bernardo del obispo auxiliar, monseñor Valdivia. Renovación de la promesa bautismal, en la Parroquia San Diego de Alcalá, a las 12 h.
Martes 16
ACTUALIDAD
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REPORTAJE Spínola hoy, modelo de ‘santidad’
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Misa en la Parroquia San Diego de Alcalá, presidida por monseñor Valdivia, con motivo de la Visita Pastoral, a las 19 h. Esta celebración se repetirá los días 18, 19 y 20 de enero.
Jueves 18
REPORTAJE La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos pone de relieve “el amor al prójimo”
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HERMANDADES Y COFRADÍAS
Misiones y Año Jubilar por el centenario del Gran Poder de Camas Isidro González
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Inicio del curso ‘Aprendizaje de la fertilidad natural’ en el COF Triana-Los Remedios, a las 19 h. Información e inscripciones en el 600 361 132.
Viernes 19 Convivencia Seminario Menor en Familia. En el Seminario Metropolitano, a las 18 h, hasta el día siguiente. Información en menor@seminariodesevilla.com Formación para el voluntariado de Pastoral Penitenciaria. Sesión sobre ‘Los servicios de la Fundación Cardenal Spínola de lucha contra el paro’. En el Arzobispado, a las 18 h.
Sábado 20
LITURGIA
II Domingo de Tiempo Ordinario
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LA SAL DE LA TIERRA
Dolores Belderrain Díaz, laica
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CINE CON VALORES Yo capitán Juan Jesús de Cózar
Encuentro de Infancia Misionera, en el colegio Claret de Sevilla, a las 9.30 h. Más información en páginas interiores. Eucaristía por la festividad de San Sebastián. En la Parroquia homónima de Sevilla, a las 20 h, presidida por el arzobispo.
Domingo 21 Encuentro diocesano de Pastoral Juvenil en el Santuario de Cantillana, por la celebración del día de San Sebastián. Misa y gira campestre, a las 10h. Eucaristía de inicio de la Visita Pastoral de monseñor Valdivia, a la Parroquia Santísimo Redentor, a las 13 h.
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PANORAMA LITERARIO
Fray Carlos, cardenal Amigo Vallejo. Un franciscano al servicio de la Iglesia
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PATRIMONIO
Capilla bautismal. Parroquia San José Obrero (San Juan de Aznalfarache) Antonio Rodríguez Babío
RETIROS Del 18 al 21 de enero: Cursillo de Cristiandad nº 796. En la casa del Movimiento en San Juan de Aznalfarache. Más información en el correo mccsevilla-administracion@cursillosdecristiandad.es o el teléfono 640 526 573. Del 19 al 21 de enero: Retiro de Emáus Mujeres, organizado por la Parroquia Corpus Christi de Sevilla. Más información en emauscorpuschristimujeres@ gmail.com.
Dep. Legal: SE-79-1972
Director: Leonardo Sánchez Acevedo Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza. Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío. Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Cristina Moya, Encarnación Povedano y Loli Ramírez). Imprime: Gandulfo Impresores. Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.
Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685.
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Iglesia en Sevilla
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Imagen de portada: Fotogafía de Vytautas Markūnas SDB (Cathopic.com)
Duc in altum
+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla
Acaban las fiestas de Navidad. Volvemos al Tiempo Ordinario
“
¡Levántate y resplandece, porque llega tu luz; la gloria del Señor amanece sobre ti!” (Is 60, 1).
La solemnidad de la Epifanía nos ha recordado un año más la gran luz que comenzó a irradiar desde la cueva de Belén, a través de los Magos procedentes de Oriente y que inunda a toda la humanidad. El profeta Isaías, después de las humillaciones infligidas al pueblo de Israel por los reinos poderosos de aquella época, ve el momento en el que la gran luz de Dios surgirá sobre toda la tierra, de modo que los reyes de las naciones se inclinarán ante él, vendrán desde todos los confines de la tierra y depositarán a sus pies sus tesoros más preciados. Y el corazón del pueblo se conmoverá de alegría. En contraste con esa visión, san Mateo nos presenta una estampa pobre y humilde en su evangelio. Ciertamente, a Belén no llegan los reyes más poderosos de la tierra, sino unos Magos, unos sabios, personajes desconocidos, que no despiertan una particular atención. Los habitantes de Jerusalén son informados de lo sucedido, pero no se toman interés, y tampoco los vecinos de Belén están impresionados por el nacimiento de este Niño, al que los Magos llaman rey de los judíos, ni les impresionan estos hombres venidos de Oriente que van a visitarlo. En realidad, son perspectivas que se complementan. El profeta Isaías vislumbra y anuncia una realidad que está destinada a transformar toda la historia; por su parte, el acontecimiento que narra san Mateo no es un breve episodio intrascendente y fugaz, sino el comienzo de algo nuevo, porque los Magos de Oriente serán los primeros de una multitud inmensa de personas que a lo largo de la historia han descubierto el signo de la estrella, han peregrinado por los caminos correctos, y han encontrado a Aquel que, aunque aparentemente es débil y frágil, puede proporcionar el sentido y la alegría más grande al corazón del hombre, porque nos manifiesta que Dios está cerca de nosotros, se ha hecho uno de nosotros, que
su grandeza y su poder no se manifiestan según la lógica del mundo, sino a través de un niño recién nacido, cuya fuerza es el amor. Los Magos ofrecieron a Jesús oro, incienso y mirra. Esos dones no respondían a las necesidades primarias y cotidianas que en aquel momento concreto tenían Jesús, María y José, pero tienen un significado mucho más profundo, y lo que representan, en el fondo, es el reconocimiento de aquel Niño como Dios y como Rey. Significa que desde aquel momento los Magos reconocen la autoridad de aquel Niño, que marcará definitivamente sus vidas. Contemplemos en los Magos un corazón inquieto y buscador, que eleva los ojos a lo alto, que inicia la marcha, se encuentra con Jesús, lo adora, le ofrece lo mejor que tiene, y vuelve. Ellos se pusieron en camino hasta encontrarse con Jesús, y con aquel encuentro comenzó algo nuevo, un camino abierto a todos los hombres, porque ese Niño trae la salvación, una salvación universal; porque este Niño trae la luz para iluminar todos los corazones. En ese Niño se manifiesta la fuerza de Dios, que reúne a los hombres de todos los tiempos y lugares. Según la antigua tradición de la Iglesia, en el día de la Epifanía del Señor, después del canto del Evangelio, tiene lugar el llamado “Anuncio de la Pascua” en que se anuncian desde el ambón las fiestas movibles del año en curso. El Año litúrgico resume toda la historia de la salvación, en cuyo centro está el Triduo Pascual, la celebración de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor, que en Belén se revela en la humildad de la encarnación, en la condición de siervo, que será crucificado. A través de este ocultamiento ha querido Dios manifestarse, y, por eso, en la sencillez y la pobreza de Belén, y en la humillación y la ignominia de la Pasión y Muerte, vamos penetrando en el conocimiento del misterio de Dios. Volvemos al Tiempo Ordinario. Iglesia en Sevilla
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Actualidad
Nueva virgen consagrada en la Iglesia hispalense SEVILLA.- El sábado 13 de enero, a las seis de la tarde, la Capilla Real de la Catedral de Sevilla acogerá la consagración de Pilar Trujillo Berraquero como virgen consagrada. Será esta la primera consagración que celebrará monseñor José Ángel Saiz Meneses desde que fuese nombrado arzobispo de Sevilla. Al recibir a Pilar como virgen consagrada, el Ordo Virginum hispalense quedará formado en total por once vírgenes y algunas chicas en preparación.
Ordo Virginum Es la forma de vida consagrada más antigua del cristianismo cuyo único superior es el arzobispo. Todas ellas
al consagrarse como vírgenes hacen público el propósito santo de seguir más de cerca a Cristo. Viven su misión en la Iglesia desde tres pilares: la esponsalidad, es decir, la vivencia de ser esposa de Cristo; la virginidad para ser totalmente de Cristo como la Virgen María y la diocesaneidad o maternidad, una misión que se manifiesta en “ser signo de la Iglesia allí donde están”. Las vírgenes consagradas viven de su propio trabajo, en diversas profesiones como profesoras en la universidad, colegios, en el campo de la salud o en el jurídico y tienen encomendada una misión en sus parroquias o en tareas diocesanas. Viven en sus propias casas o con sus fami-
lias. Se reúnen todos los meses para rezar y compartir y están atendidas pastoralmente por un delegado en nombre del arzobispo.
Monseñor Saiz Meneses recuerda el primer Cursillo de Cristiandad en su 75 aniversario SEVILLA.- Este año 2024 se celebra el 75 aniversario de la celebración del primer Cursillo de Cristiandad de la historia. Por este motivo, monseñor José Ángel Saiz, arzobispo de Sevilla y asesor espiritual del Movimiento mundial de Cursillos de Cristiandad, ha enviado un vídeo en el que recuerda los inicios de esta experiencia de Primer Anuncio. Comienza rememorando cómo los Cursillos nacieron en el seno del Consejo Diocesano de los Jóvenes de Acción Católica en la Diócesis de Mallorca, centrándose primeramente en la preparación espiritual de la peregrinación a Santiago en el verano de 1948. A la vuelta de esta, tuvo lugar un Cursillo en el monasterio de San Honorato del monte Luliano, de Randa, en la isla de Mallorca, el que se considera el primer Cursillo de Cristiandad de la historia, y de él arranca la numeración. Como señala monseñor Saiz, “la revista ‘Proa’ refleja el im-
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Iglesia en Sevilla
tusiasmo apostólico que se vivió en la preparación a la peregrinación a Santiago, en su realización y en su continuidad”. Menciona, asimismo, a varias figuras relevantes para el Movimiento: Sebastián Gayá, Eduardo Bonnín, Guillermo Estarellas, Juan Mir, Bartolomé Riutort y Andrés Rullán.
pacto que se ha producido con este Cursillo y el comienzo de un fenómeno extraordinario en amplitud y profundidad”. También cita a Juan Capó, quien señala “tres vías de confluencia en la novedad de este Cursillo: el cambio en el clima y en la orientación pastoral, la convergencia en un mismo equipo de laicos dirigentes con perfiles distintos y complementarios que trabajan en comunión, y el en-
Finalmente, el arzobispo de Sevilla insiste en la novedad de este primer Cursillo: “La novedad está en su finalidad, porque ya no se trata de preparar la peregrinación a Santiago, sino de continuar con el espíritu apostólico vivido en la peregrinación y lanzarse a la conquista de la juventud de Mallorca. Se trata de formar y sobre todo de evangelizar a todos los jóvenes, de propiciar en ellos una experiencia profunda de fe, un encuentro con Cristo”. Puede ver el vídeo íntegro escaneando este código QR.
Actualidad
Los obispos auxiliares inician las visitas pastorales SEVILLA.- Tras la celebración de la Visita Pastoral a la Parroquia del Dulce Nombre de Jesús, en Algámitas, que tuvo lugar la pasada semana a cargo de monseñor Teodoro León, obispo auxiliar de Sevilla, esta semana (del 14 al 20 de enero) es el turno de la Parroquia de San Diego de Alcalá, que acogerá varios encuentros de monseñor Ramón Valdivia, obispo auxiliar de Sevilla, con toda la feligresía, sus realidades, colectivos y miembros. El programa de actos de esta visita comienza el domingo, 14 de enero, con la celebración de la Misa de apertura a las doce del mediodía, en la que participarán todos los grupos parroquiales. Durante la misma, se hará una renovación de las promesas bautismales de los niños de Comunión. A lo largo de la semana, monseñor Valdivia se reunirá con distintas realidades pastorales: Cáritas parroquial, Pastoral de la Salud, grupo de
mismo día por la tarde ofrecerá una catequesis. También el jueves está prevista una Hora Santa presidida por monseñor Valdivia, a las seis de la tarde, que finalizará con la celebración de la Eucaristía. El Obispo también presidirá las Misas del martes y el viernes, a las siete de la tarde. Finalmente, el sábado, 20 de enero, tendrá lugar la Misa de clausura de la Visita pastoral, a las siete de la tarde.
acólitos y de formación de adultos, la Hermandad Sacramental de Nuestra Señora del Sol o miembros del Movimiento Familiar Cristiano, Manos Unidas y otros voluntariados de la parroquia. Asimismo, el obispo auxiliar visitará a los enfermos el 18 de enero y ese
La visita pastoral, en palabras de monseñor Saiz Meneses, “es una acción muy importante del pastor diocesano, confirmada por siglos de experiencia, en la que mantiene contactos personales con los sacerdotes, diáconos, miembros de la vida consagrada, y laicos y laicas; en suma, con todos los miembros del pueblo de Dios que forman una determinada comunidad cristiana, generalmente una parroquia, un colegio, una obra religiosa, un movimiento o asociación.”
Las Jornadas de Historia de la Iglesia en Andalucía celebran su XVII edición SEVILLA.- La Facultad de Teología
profesor de Historia de la Iglesia de
San Isidoro de Sevilla y la Cátedra
la Facultad de Teología, Manuel Mar-
‘Beato Marcelo Spínola’ celebran del
tín Riego, ofrecerá una disertación
15 al 17 de enero las XVII Jornadas
sobre ‘Fray Carlos Amigo y Cáritas
de Historia de la Iglesia en Andalu-
Diocesana’.
cía. En esta ocasión, se centrará en el pontificado de fray Carlos, cardenal Amigo Vallejo, arzobispo de Sevilla (1982-2009). Las sesiones comenzarán el lunes 15 de enero a las siete de la tarde, con una exposición de José Leonar-
Las Jornadas de Historia de la Iglesia concluirán el miércoles, 17 de enero, a las siete de la tarde, con una conferencia titulada ‘Fray Carlos
Amigo Vallejo: figura y semblanza’, que correrá a cargo del hermano Pablo Noguera, secretario personal de
do Ruiz, catedrático de Historia Con-
monseñor Amigo.
temporánea y director de la Cátedra
Cátedra ‘Beato Marcelo Spínola’
‘Beato Marcelo Spínola’, sobre ‘La
La Cátedra ‘Beato Marcelo Spínola’
Iglesia del siglo XX a través de sus arzobispos’. Al día siguiente, a la misma hora, el
de Historia de la Iglesia en Andalucía fue fundada el 19 de marzo de 2007 en el Centro de Estudios Teológicos
de Sevilla con el patrocinio de las Esclavas del Divino Corazón. Posteriormente, la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla la asumió como propia. El objetivo fundamental de esta Cátedra es “valorar, investigar y dar a conocer la historia de la Iglesia en Andalucía”, crear un fondo bibliográfico especializado en Historia de la Iglesia en Andalucía, en colaboración con la Biblioteca Benedicto XVI y con las publicaciones de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla y “estar en contacto con todas las instituciones –universidades, diócesis, congregaciones religiosas, seminarios, archivos, etc.– que investiguen o difundan la historia de la Iglesia en Andalucía”. Iglesia en Sevilla
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Reportaje 19 DE ENERO, MEMORIA DEL BEATO MARCELO SPÍNOLA
Spínola hoy, modelo de ‘santidad’ El santoral dedica la fecha del 19 de enero a honrar la memoria de un gaditano de San Fernando que sirvió a la Iglesia en Sevilla como arzobispo entre 1895 y 1906. San Juan Pablo II lo beatificó en el curso de una ceremonia que se celebró en la plaza de San Pedro el 29 de marzo de 1987, y su consideración oficial como santo está pendiente de la acreditación de un milagro atribuido a su intercesión. Se trata de algo fuera de dudas para los estudiosos que han profundizado en alguno de los numerosos perfiles que ofrece este hombre comprometido con la Sevilla, Andalucía y España de su tiempo. Lógicamente, las Esclavas del Divino Corazón, “sus hijas”, no descansan en el empeño de que todo el mundo sepa lo que ellas conocen de primera mano: que don Marcelo es santo.
E
l sacerdote Amador Domínguez, autor de una interesante monografía sobre la faceta política del beato Spínola, lo presenta como “uno de los más eminentes y venerables pastores que ha regido la Iglesia desde las sedes episcopales cauriense, malacitana e hispalense”. No en vano, fue un hombre polifacético cuya biografía es una fuente documental para múltiples estudios. El de Domínguez sobre su etapa pública en el Senado es solo un perfil más de la vida de este hombre afable y sencillo al que el papa León XIII incluyo en el episcopologio de San Isidoro. Sacerdote y arzobispo, cardenal de la Iglesia Católica y abogado, párroco y canónico, senador y fundador de las Esclavas del Divino Corazón, teniente arcipreste y promotor del Correo de Andalucía, mediador en cuitas cofradieras y adalid de la acción social más directa. Don Marcelo Spínola fue un hombre de su tiempo, que no quiso vivir al margen de los retos que comportaba la actualidad más inmediata, y que se implicó hasta la
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Iglesia en Sevilla
médula en cada causa que acometió.
De la vida pública a la “pedagogía del corazón” Sus intervenciones en la Cámara Alta son fuente de inspiración para la formación cristiana de todas las generaciones futuras, y sus palabras, como afirma Amador Domínguez, “están de plena actualidad”. Todos sus hagiógrafos, y el autor de ‘El beato Marcelo Spínola, senador del reino de España’ no es una excepción, coinciden en destacar su gran cultura, aguda inteligencia, gran oratoria, fidelidad a las Sagradas Escrituras como fuente de la verdad para el hombre “y su gran sentido de la responsabilidad como pastor al servicio de la Iglesia y de la patria”. Observador atento de la realidad circundante, Spínola subrayó la necesidad de potenciar la educación a todos los niveles. De ahí su decisión de fundar junto a la vene-
Reportaje
rable Celia Méndez y Delgado una congregación que hoy está presente en cuatro continentes, con la finalidad de “anunciar a todos los hombres el amor personal que Jesucristo nos tiene” a través de la educación. Esto pasaba por modelar personas responsables, cristianas, ciudadanos y constructores del mundo, sin obviar que lo fundamental es “formar el corazón”. Así, la pedagogía que transmitió a sus Esclavas es la “pedagogía del corazón”.
Arzobispo mendigo A José María Javierre, ese aragonés inquieto y sutil que llegó a Sevilla por unos días y se quedó para siempre a orillas del río, le cambió la vida acercarse a la estela del ‘arzobispo mendigo’ (o ‘Don Marcelo de Sevilla’, como dejó para la posteridad). Y es que lo que monseñor Spínola hizo aquel verano de 1905 no venía recogido en ningún manual del perfecto obispo. La historia por conocida no resulta menos significativa, y hasta nuestros días ha llegado el relato del escritor sevillano Santiago Montoto: “Iba destocado; sobre sus hombros llevaba la capa morada de lanilla; el sol lo abrasaba; el sudor bañaba su rostro, lívido, sofocado por el calor agosteño; en los labios, su inefable sonrisa; su caminar era lento; andaba por las calles céntricas y por los barrios bajos; entraba en los palacios y bajaba a los tugurios; visitaba casinos y entraba en las tabernas. En todas partes tendía su mano esquelética pidiendo para los pobres hambrientos, y en todas partes
ni uno solo le negó el consuelo que pedía”.
Hombre humilde y sencillo El periodista Nicolás Salas también sucumbió a la talla humana de Spínola, “un hombre grande en la historia de la Iglesia, siendo precisamente testimonio de humildad, de innata sencillez, que dejó escrito en su testamento que no se olvidaran de su pobreza, que no le enterraran con pompa y lujo, que no se pronunciara oración fúnebre, que no embalsamaran su cadáver ni se erigiera sepulcro en capilla alguna”. Sevilla, claro, no acató la voluntad del arzobispo al que Pío X proclamó cardenal un mes y ocho días antes de que partiera a la Casa del Padre. No pudo, por tanto, postrarse ante el Santo Padre con el capelo rojo escarlata. Como el propio Salas destacó, en el fundador de las Esclavas se concretó aquello de ‘morir en olor de santidad’. Una multitud silenciosa desoyó la última voluntad del cardenal, arropándolo en su ultimo trayecto desde el Palacio Arzobispal hasta la capilla de los Dolores de la Catedral. En su tumba, bajo la estatua del arzobispo orante, las Esclavas del Divino Corazón honran con flores cada 19 de enero la memoria del hombre que, en palabras de Gil Delgado, llevaba en sus ojos “todo el azul de la bahía gaditana”. En ellas no cabe un atisbo de duda: Spínola es santo. Iglesia en Sevilla
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Reportaje ECUMENISMO
La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos pone de relieve “el amor al prójimo” Del 18 al 25 de enero la Iglesia en España celebrará la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos bajo el lema «Amarás al Señor, tu Dios... y a tu prójimo como a ti mismo», texto tomado del Evangelio de San Lucas, 10, 27.
E
l objetivo del octavario de oración es “pedir con intensidad durante esta semana, para que nuestra Iglesia, sea de verdad, casa de acogida, hospital que sana, posada que recibe a todos, como aquella del samaritano”. En estos días, “elevemos oraciones especialmente para que el Señor nos haga sentir el dolor de la división y nos ilumine para encontrar caminos de encuentro. Juntos sentimos la llamada a acoger a las personas heridas, que quizá siguen estando al borde del camino. Vale la pena trabajar unidos para que esas personas encuentren acogida entre nosotros y reciban cuidados y la atención que necesitan”. Así han sintetizado la intención de esta Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos los obispos españoles, a través del mensaje publicado para esta ocasión desde la Subcomisión para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y Diálogo Interrreligioso. Este año, las oraciones y reflexiones fueron preparadas por un equipo ecuménico de Burkina Faso de la comunidad local Chemin Neuf y de feligreses de la Archidiócesis católica de Uagadugú, de las iglesias protestantes y de los organismos ecuménicos.
El Octavario en Sevilla El delegado diocesano de Ecumenismo, Relaciones Interconfesionales y Relaciones Católicas Orientales, Gabriel Sánchez, exhorta “vivamente a que en nuestras celebraciones litúrgicas y oraciones comunitarias se intensifique la oración de todos por la unidad visible que incluye la súplica continuada por la unidad de católicos, ortodoxos, anglicanos y protestantes”. En esta línea, “se ha tenido a bien que cada día una
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Iglesia en Sevilla
Reportaje
parroquia sevillana, representando las distintas vicarias territoriales, exprese el sentir de nuestra Iglesia Diocesana respecto a la necesidad de orar por la unidad de todos los que creemos en Cristo”.
do el programa de actos, por lo que ruega a los interesa-
Durante el octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos se pondrá en marcha el blog de información y encuentro en la web: ecumenismosevilla.blogspot.com
que se recoge el mensaje de los obispos, el esquema de
El responsable de esta pastoral añade que en la web de la Archidiócesis de Sevilla se irá ampliando y actualizan-
dos, consultar la información. Como cada año, la Conferencia Episcopal Española ofrece diversos materiales, entre ellos, el folleto en el una posible celebración ecuménica; reflexiones bíblicas y oraciones para el Octavario; guion para la celebración eucarística y material para una vigilia de oración por la unidad, disponibles en nuestra web www.archisevilla.org.
Actividades en Sevilla El programa propuesto por Delegación Diocesana de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso y la Delegación para las Iglesias Orientales Católicas es el siguiente:
Jueves 18
19.30 h. Celebración eucarística en la Parroquia Santa María de las Nieves, de Olivares.
Viernes 19
17 h. Oración ante Jesús Sacramentado. 18 h. Eucaristía.
En la Parroquia de los Sagrados Corazones, de San Juan de Aznalfarache.
Sábado 20
19 h. Eucaristía en la Parroquia San Nicolás, de Sevilla.
Domingo 21
12 h. Eucaristía en la Parroquia de Ntra. Sra. De los Ángeles y San José de Calasanz, de Dos Hermanas.
Lunes 22
Miércoles 24
19 h. Eucaristía en la Parroquia Ntra. Sra. del Amparo y
San Fernando, de Dos Hermanas.
Jueves 25
19 h. Oración de las distintas confesiones cristianas en la
19 h Celebración eucarística en la Parroquia Ntra. Sra. de Consolación, de Cazalla de la Sierra.
Parroquia de San Jacinto, de Sevilla.
Martes 23
18.30 h. Encuentro y reflexión sobre la necesidad de la unidad en la Iglesia en los salones de la Parroquia Ntra. Sra. de los Remedios, de Sevilla.
19 h. Eucaristía en la Parroquia San Diego de Alcalá, de Sevilla.
Sábado 27
Iglesia en Sevilla
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Actualidad
El Claret acoge el Encuentro de la Infancia Misionera La Delegación diocesana de Misiones celebra un año más su tradicional Encuentro de Infancia Misionera en el Polideportivo del colegio Claret, de Sevilla. Será el sábado, 20 de enero, a partir de las nueve y media de la mañana, y se desarrollará bajo el lema ‘Comparto lo que soy’. SEVILLA.- Este encuentro busca “despertar en nuestros niños y niñas el espíritu misionero que surge desde la infancia y se desarrolla durante toda la vida. Una oportunidad para convivir y compartir con niños de otras parroquias, colegios, asociaciones y movimientos... una oportunidad para sentirnos familia que camina en misión”. Durante la jornada, además, habrá momentos de oración, testimonios misioneros y estará acompañado musicalmente por un grupo africano y de danza sudamericano. Este festival misionero está dirigido especial-
mente a niños desde 3º de Primaria en adelante, cuyos responsables de grupo deberán confirmar la asistencia antes del 12 de enero llamando por teléfono a la Delegación (954 22 54 37) o a través del correo electrónico misiones-sevilla@omp.es. Se solicitará un donativo de tres euros por participante, para sufragar los gastos de limpieza y mantenimiento de las instalaciones.
Programa La cita comenzará a las nueve y media de la mañana, cuando tendrá lugar la acogida de los grupos.
A las diez y cuarto habrá una oración hasta las once, momento en el que se compartirá un desayuno. Posteriormente está prevista la celebración de una Feria misionera en la que los niños podrán jugar en diferentes puestos y conseguir puntos para canjear por premios. A la una y media de la tarde será el almuerzo, tras el cual tendrá lugar el sorteo de dos camisetas, una del Sevilla FC y otra del Real Betis Balompié firmada por los jugadores. La jornada concluirá previsiblemente a las cuatro de la tarde.
Fallecen los sacerdotes Francisco José Fernández y Jaime Ruiz SEVILLA.- El sacerdote Francisco José Fernández García falleció el pasado 27 de diciembre en Sevilla a los 42 años, después de una larga enfermedad. Ejerció su ministerio como secretario de monseñor Juan José Asenjo, como capellán del monasterio de la Visitación de María (Salesas) y director de la Archicofradía de la Guardia de Honor. Ordenado sacerdote en 2018, ejerció ya de secretario particular del arzobispo desde 2017, cargo en el que continuaba hasta la actualidad en el episcopado de monseñor José Ángel Saiz Meneses. Desde 2021, era profesor extraordinario de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla, institución académica de cuyo programa de doctorado era egresado. Un día antes, el 26 de diciembre, fallecía también el sacerdote Jaime Ruiz Blanco a los 65 años. Nació en 1958, en Utrera. Su ordenación sacerdotal tuvo lugar el 13 de septiemIglesia en Sevilla
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bre de 1986. Ese mismo año recibió el nombramiento como párroco de Zahínos, donde estuvo hasta 1989, cuando fue nombrado miembro del equipo sacerdotal para atender las parroquias de Jerez de los Caballeros, La Bazana, Brovales y Valuengo. Ahí permaneció hasta el año 1991 en el que pidió su incorporación, por razones familiares, a la Archidiócesis de Sevilla, ejerciendo su ministerio en distintas parroquias. En el año 2017 pasó a la Diócesis de Huelva, a la parroquia de la locali-
dad de Lepe, como vicario parroquial. En 2021 se incorporó de nuevo a la Diócesis de Mérida- Badajoz y fue nombrado vicario parroquial de Ntra. Sra. de la Purificación, en Almendralejo. Al que se le sumó en este año el nombramiento como capellán de las clarisas de Almendralejo. La Archidiócesis ruega al Señor que les conceda el descanso eterno a aquellos que sirvieron con generosidad a su Iglesia y a sus familiares les dé el consuelo y la esperanza en la Resurrección.
Iglesia en Sevilla
HERMANDADES Y COFRADÍAS
Por Isidro González
Misiones y Año Jubilar por el centenario del Gran Poder de Camas Reciente la fiesta de la Epifanía, iniciamos un nuevo año bajo la guía de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder. Esta advocación despierta una gran devoción en Camas, cuya imagen ha cumplido el centenario de su ejecución. Por este motivo la Hermandad Sacramental ha celebrado diversos actos extraordinarios y está inmersa actualmente en un Año Jubilar.
E
l hermano mayor, José Luis Ruiz, señala que desde finales de 2021 comenzaron a trabajar en la preparación de este centenario. Junto al director espiritual, Pedro José Rodríguez, diseñaron un calendario de actos “cuyo principal objetivo fuera la evangelización a través de las misiones en torno a la imagen del Gran Poder, renovando la devoción de todo el municipio por su Señor”. El pasado mes de febrero comenzaron estas misiones con el traslado de la imagen a barrios periféricos de Camas. En primer lugar, a la Parroquia de Nuestra Señora de Guía, en La Pañoleta, y posteriormente a la de Nuestra Señora de la Fuente. “En ambas se desarrollaron diversas actividades evangelizadoras donde se volvió a demostrar la enorme devoción que despierta el Gran Poder entre los vecinos”. Y para fechas próximas está prevista una nueva misión por otra barriada periférica como es la de la Cruz, que el Señor visitará por primera vez. En el marco de estas misiones, en junio celebraron una Misa estacio-
nal presidida por el obispo auxiliar, monseñor Teodoro León, coincidiendo con el X aniversario de la coronación de la Virgen de los Dolores, la única imagen mariana de fuera de la capital que ha sido coronada en la Catedral de Sevilla. El 30 de septiembre tuvo lugar una salida extraordinaria del Gran Poder. “Se trató de una procesión en acción de gracias por las misiones en la que se visitó barrios por los que nunca había transitado anteriormente y otros por donde llevaba muchos años sin pasar”. Fue una jornada que dejó estampas únicas. “Tanto mayores como pequeños pudimos recibir la bendición del Señor a su paso, renovándonos la fe a aquellos que ya lo seguíamos como atrayendo a seguir de nuevo sus pasos a quienes un día la perdieron”. También por este centenario, y gracias a la petición del arzobispo, don José Ángel Saiz Meneses, desde el 15 de septiembre están celebrando un Año Jubilar concedido por la Santa Sede en la Parroquia de Santa María de Gracia, que se prolongará hasta el 10 de marzo. Este tiempo se
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esde el 15 de septiembre están celebrando un Año Jubilar concedido por la Santa Sede en la Parroquia de Santa María de Gracia, que se prolongará hasta el próximo 10 de marzo
está desarrollando con bastante actividad, recibiendo la peregrinación de hermandades, fieles y devotos para obtener la indulgencia plenaria. El hermano mayor destaca la estrecha ligazón devocional existente entre Camas y la imagen de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder. “Aunque en las últimas décadas nuestra comunidad se ha enriquecido con dos nuevas hermandades de penitencia, podemos afirmar que el Señor del Gran Poder sigue siendo la principal devoción cristífera de la localidad”. Y el Jueves Santo “constituye el culmen, cuando nuestra hermandad procesiona, pudiéndose contemplar a numerosos hermanos, fieles y devotos que van detrás de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y de la Santísima Virgen de los Dolores”.
HERMANDAD SACRAMENTAL DE NUESTRO PADRE JESÚS DEL GRAN PODER Y MARÍA SANTÍSIMA DE LOS DOLORES CORONADA
Parroquia de Santa María de Gracia (Camas) Iglesia en Sevilla
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La Luz del mundo
Lecturas del Domingo - 14 de enero -
II DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO
Primera lectura 1 Samuel 3, 3b-10. 19 Habla, Señor, que tu siervo escucha. En aquellos días, Samuel estaba acostado en el templo del Señor, donde se encontraba el Arca de Dios. Entonces el Señor llamó a Samuel. Este respondió: «Aquí estoy». Corrió adonde estaba Elí y dijo: «Aquí estoy, porque me has llamado». Respondió: «No te he llamado. Vuelve a acostarte». Fue y se acostó. El Señor volvió a llamar a Samuel. Se levantó Samuel, fue adonde estaba Elí y dijo: «Aquí estoy, porque me has llamado». Respondió: «No te he llamado, hijo mío. Vuelve a acostarte». Samuel no conocía aún al Señor, ni se le había manifestado todavía la palabra del Señor.
El Señor llamó a Samuel, por tercera vez. Se levantó, fue adonde estaba Elí y dijo: «Aquí estoy, porque me has llamado». Comprendió entonces Elí que era el Señor el que llamaba al joven. Y dijo a Samuel: «Ve a acostarte. Y si te llama de nuevo, di: “Habla, Señor, que tu siervo escucha”». Samuel fue a acostarse en su sitio. El Señor se presentó y llamó como las veces anteriores: «Samuel, Samuel». Respondió Samuel: «Habla, que tu siervo escucha». Samuel creció. El Señor estaba con él, y no dejó que se frustrara ninguna de sus palabras.
Salmo responsorial Salmo 39, 2 y 4ab. 1. 8-9. 10 R./ Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad. - Yo esperaba con ansia al Señor; él se inclinó y escuchó mi grito. Me puso en la boca un cántico nuevo, un himno a nuestro Dios. - Tú no quieres sacrificios ni ofrendas, y, en cambio, me abriste el oído; no pides holocaustos ni sacrificios
expiatorios; entonces yo digo: «Aquí estoy». - «-Como está escrito en mi libro- para hacer tu voluntad. Dios mío, lo quiero, y llevo tu ley en las entrañas». - He proclamado tu salvación ante la gran asamblea; no he cerrado los labios, Señor, tú lo sabes.
Segunda lectura 1 Corintios 6, 13c-15a. 17-20 ¡Vuestros cuerpos son miembros de Cristo! Hermanos: El cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor; y el Señor, para el cuerpo. Y Dios resucitó al Señor y nos resucitará también a nosotros con su poder. ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? El que se une al Señor es un espíritu con él. Huid de la inmoralidad. Cualquier pecado que cometa
el hombre queda fuera de su cuerpo. Pero el que fornica peca contra su propio cuerpo. ¿Acaso no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que habita en vosotros y habéis recibido de Dios? Y no os pertenecéis, pues habéis sido comprados a buen precio. Por tanto, ¡glorificad a Dios con vuestro cuerpo!
Evangelio según san Juan 1 35-42 En aquel tiempo, estaba Juan con dos de sus discípulos y, fijándose en Jesús que pasaba, dice: «Este es el Cordero de Dios». Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús. Jesús se volvió y, al ver que lo seguían, les pregunta: «Qué buscáis?». Ellos le contestaron: «Rabí (que significa Maestro), ¿dónde vives?». Él les dijo: «Venid y veréis».
Entonces fueron, vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día; era como la hora décima. Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús; encuentra primero a su hermano Simón y le dice: «Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo)». Y lo llevó a Jesús. Jesús se le quedó mirando y le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas (que se traduce: Pedro)».
Evangelios en Lengua de Signos Española Enlace directo al canal de YouTube de la Archidiócesis de Sevilla en el código QR.
Iglesia en Sevilla
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La Luz del mundo -Álvaro Pereira, sacerdote -
H
oy el Evangelio relata la vocación de los primeros discípulos, Andrés y un discípulo innominado, que la tradición ha identificado con el apóstol Juan. El domingo que viene leeremos otra versión de la vocación de los primeros discípulos, en ese caso, según san Marcos. En el relato de hoy, aunque el Bautista manda a los discípulos tras Jesús, es el Maestro quien toma la iniciativa y les pregunta: “¿Qué buscáis?”. Estas son las primeras palabras de Jesús en el cuarto Evangelio y, como un hilván que cose toda la obra, aparecerán de nuevo en el huerto de Getsemaní (“¿A quién buscáis?”: Jn 18,4.7) y en el huerto de la resurrección (“Mujer, ¿por qué lloras? ¿a quién buscas?”: Jn 20,15). El lector, así pues, debe responder a esta pregunta crucial: ¿qué estoy buscando?
momento del encuentro —la hora décima—, pero no le revela dónde vive Jesús. Andando el Evangelio comprenderá que el Maestro no habita en ningún lugar físico, sino en una relación: Jesús vive, “permanece” (en griego: meno) en el Padre. Y el discípulo será invitado por el Maestro a sumarse a esta relación: “Permaneced en mí” (meno: Jn 15,4). La salvación consiste, por tanto, en vivir allí donde está Cristo (Jn 14,2).
Volviendo al Evangelio de hoy, los discípulos le preguntan a Jesús dónde habita (en griego: meno). Jesús les provoca: “Venid y lo veréis”. Sin embargo, el lector se queda un tanto frustrado porque el narrador le cuenta que ellos van e, incluso, le menciona el
La temática vocacional se repite en la primera lectura con el relato de la llamada del joven Samuel y en el Salmo, cuyo estribillo es una inmejorable respuesta humana ante la vocación divina: “Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”.
Los discípulos van con él y Andrés invita a su hermano Simón. Nótese la cadena: el Bautista invita a sus dos discípulos, Andrés invita a Pedro y así sucesivamente. Y es que la evangelización siempre requiere un testigo que medie el encuentro con el Señor.
Apuntes para orar con la Palabra
1. Jesús pregunta: “¿Qué buscáis?”. ¿Qué busco en la vida? ¿Es Jesús el centro de mis búsquedas? 2. Andrés llevó a su hermano Simón a Jesús. Da gracias por las personas que te han acercado al Maestro. 3. Puedes orar con algunas frases de las lecturas: “Habla, Señor, que tu siervo escucha”; “Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”, etc.
Lecturas de la semana
II SEMANA DEL T. ORDINARIO. II SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo B. Par)
Domingo 14 II Domingo de Tiempo Ordinario Jornada y colecta de la Infancia Misionera (OMP) Lunes 15 Santos Berardo, presbítero, y compañeros, mártires 1 Sam 15, 16-23; Sal 49; Mc 2, 18-22 Martes 16 San Fulgencio de Écija, obispo 1 Sam 16, 1-13; Sal 88; Mc 2, 23-28 Miércoles 17 San Antonio, abad 1 Sam 17, 32-33. 37. 40-51; Sal 143; Mc 3, 1-6 COMIENZA EL OCTAVARIO DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS Jueves 18 1 Sam 18, 6-9; 19, 1-7; Sal 55; Mc 3, 7-12 Viernes 19 Beato Marcelo Spínola y Maestre, obispo 1 Sam 24, 3-21; Sal 56; Mc 3, 13-19 Sábado 20 San Sebastián, mártir 2 Sam 1, 1-4. 11-12.19.23-27; sal 79; Mc 3, 20-21
Adoración eucarística Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 13-15, iglesia colegial del Divino Salvador (Plaza del Salvador); 16-18, iglesia de San Juan de la Palma (c/ Feria); 19-21, monasterio de Santa Inés (c/ Doña María Coronel, 5). Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23- 25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3). Jubileo circular en Écija: Días 11-14, San Francisco; 15-18, Santa Cruz; 19-21, Santa Ines (titular). Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 18 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).
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La sal de la tierra
DOLORES BELDERRAIN DÍAZ Laica
“La oración es todo en mi vida”
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oli, como es conocida por todos ,cumplió 84 años el pasado 26 de diciembre. De su matrimonio con Tomás, fallecido hace 26 años, nacieron sus hijos: Loli, Tomás y Ana Rosa, de estos tres sus siete nietos. Pertenece a la Parroquia San José, de Dos Hermanas. En su infancia y adolescencia formaba parte de la feligresía de la Parroquia Santa María Magdalena, donde se casó años más tarde de conocer a Tomás en la Hermandad de la Vera Cruz. El trabajo militar de su marido le llevó a vivir en Astorga y Badajoz, para retornar definitivamente a la ciudad nazarena. Loli recuerda con mucha ilusión su primera comunión, un día del Corpus Christi, en el Colegio Santa Ana, de Dos Hermanas. Su vida a día de hoy está movida por la oración, devoción y servicio. “Desde que me levanto por la mañana doy gracias a Dios, pido perdón y encomiendo muchas intenciones”, afirma. Se reconoce muy devota de San José. “Todas las noches le digo: Hasta mañana si tu divino Hijo quiere. La oración es todo en mi vida, no sé ni quiero otra cosa”. “Si me preguntaras qué es para mí rezar y hablar con Dios –subraya– no
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sabría expresarlo. Solo podría decirte que, si no lo hago, si no me dirijo a ellos cada día, es como si me faltara lo más importante”. Su día, empieza, por tanto, “con la lectura del Evangelio, para saber qué es lo que Dios quiere” de ella.
Diálogo con Jesús Sacramentado Durante su oración diaria suele pedir la intercesión de Santa Rita, de la que era “profundamente devota” su
«Ella procura ser un testimonio de vida para sus hijos y nietos, a los que encomienda a la protección de la Virgen diariamente» madre, también de San Antonio. Sin embargo, es a Jesús sacramentado, “y a su Santísima Madre, claramente, a quien le dedico más tiempo de conversación, desde el rezo del Santo Rosario hasta el silencio en su presencia”. A la Parroquia San José llega todos los días sobre las seis de la tarde, ayuda a preparar el altar para la exposición del Santísimo y la posterior celebración eucarística. “Allí me van
- Dos Hermanas, 1939 - Feligresa de la Parroquia San José, de Dos Hermanas - Viuda, madre y abuela a encontrar todos los días, porque el servicio es mi vida”. Es la segunda de cinco hermanos “y todos vivimos gracias a Dios”. Loli agradece la educación religiosa y el legado recibido de sus padres, “que eran muy buenos y trabajadores”. A su vez, ella procura ser un testimonio de vida para sus hijos y nietos, a los que encomienda a la protección de la Virgen diariamente, especialmente bajo la advocación de la Virgen de la Paz, de la Hermandad de las Tres Caídas. “Fíjate qué vida más normal llevo, sin grandes cosas o aspavientos, voy haciendo lo que el Señor me va pidiendo. Con decirte que hasta tengo tiempo de ver algunas series televisivas (se ríe). Soy muy feliz y estoy muy agradecida”. De su vida de casada tiene los mejores recuerdos. “Qué hombre tan bueno era mi marido, fuimos muy felices”.
Cultura
Cine con valores
YO CAPITÁN supervivencia y de superación que comienza y se desarrolla básicamente en África. Allí, en Dakar concretamente, viven Seydou y Moussa, dos adolescentes que sueñan con llegar a Europa. Han ahorrado dinero y se han ilusionado con las oportunidades que les brindará el viejo continente. Lo que ignoran es la odisea que les espera: atravesar el Sahara, llegar a Libia, ser engañados y vejados… La fuerza narrativa de Garrone interpela continuamente al espectador que, con una mezcla de inquietud y espeatteo Garrone (Roma, 1968) ranza, acompaña a los dos jóvenes es un director de cine bien inmigrantes en su aventura. valorado por la crítica y El personaje de Seydou, interpreapreciado en festivales. Títulos como tado por un excepcional Seydou Sarr Gomorra o Dogman, acaparadores (premio al mejor actor en Venecia), de premios, así lo confirman. Sus fil- está diseñado al milímetro: idealista mes suelen mostrar una gran poten- e ingenuo al comienzo; fuerte y recia visual, un tono desgarrado y un siliente ante la dificultad; sensible y estilo formal que combina el realismo solidario siempre. Unas cualidades y el costumbrismo. Su último trabajo, que le convierten finalmente en un Yo capitán, es probablemente su me- auténtico líder, en un guía que no jor largometraje y, en mi opinión, el se rinde y que también confía en el más valioso desde el punto de vista poder de la oración. El director introantropológico. Premiado en el Festi- duce además varias escenas oníricas val de Venecia y nominado al Globo que permiten conocer la interioridad de Oro, tiene también posibilidades de Seydou y su delicada conciencia. de optar al Oscar en la categoría de La fotografía de Paolo Carnera lomejor película internacional. gra secuencias de una belleza so-
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IO CAPITANO (2023)
Drama. 121 min. Italia Dirección: Matteo Garrone Música: Andrea Farri Reparto: Seydou Sarr; Moustapha Fall, Bamar Kane, Hichem Yacoubi, Oumar Diaw... ¿Dónde verla?: Actualmente en cines.
Y la música de Andrea Farri aporta el efecto dramático y envolvente que requiere el relato. Para subrayar el realismo de la historia, el director seleccionó como extras a hombres y mujeres con experiencia directa en la migración. “Personalmente solo hice de mero intermediario; me puse al servicio de estas personas con mis conocimientos y con mi mirada, pero contando su verdad”, declaró Garrone.
Ciertamente, Yo capitán no es una cinta para todos los paladares, porque Garrone quiere poner el dedo en la llaga y no esquiva la dureza de algunas situaciones que viven los protagonistas. Pero la travesía llega a buen puerto, y quienes presenciábamos la proyección en el reciente Festival de Cine Europeo de Sevilla romGarrone se ha alejado de su Italia brecogedora, con paisajes que des- pimos en un sonoro aplauso final. Juan Jesús de Cózar natal para contarnos una historia de piertan a la vez admiración y temor.
Panorama literario FRAY CARLOS, CARDENAL AMIGO VALLEJO Un franciscano al servicio de la Iglesia
Pablo Noguera y Manuel Martín Riego. BAC. 2023. 600 págs.
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l que fuera secretario personal del cardenal Amigo y el profesor de Historia de la Iglesia en la Facultad de Teología de Sevilla firman este extenso libro que “no pretende ser una biografía exhaustiva, pero sí refleja su vida a partir de las instituciones creadas por él”. El libro se abre con un prólogo de monseñor Saiz, y se divide en tres partes: su biografía desde la espiritualidad franciscana y sus principales obras literarias; sus cartas pastorales de índole sociocaritativas, y una última parte dedicada a las instituciones sociocaritativas creadas por el cardenal Amigo.La obra incluye numerosas fotografías que ilustran toda la vida y obra del cardenal Amigo. Iglesia en Sevilla
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Patrimonio
CAPILLA BAUTISMAL
Parroquia de San José Obrero (San Juan de Aznalfarache) Antonio R. Babío, Delegado diocesano de Patrimonio Cultural
Tras la fiesta del Bautismo del Señor el domingo pasado presentamos hoy la Capilla bautismal de la Parroquia de San José Obrero de la localidad de San Juan de Aznalfarache, inaugurada recientemente, que presenta un programa iconográfico que pone de relieve el significado de este Sacramento.
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a capilla se encuentra en la nave de la Epístola, a cuyo espacio se abre, y presenta sus tres paramentos decorados con frescos obra del pintor Juan Palomo Reina; así aparece la representación del Bautismo de Jesús presidiendo este espacio, mientras que a la derecha se muestra a San Pedro junto con San Pablo, pilares de la Iglesia, y a la izquierda Pentecostés, que representa aquí la comunidad cristiana que acoge al neófito. Todo el conjunto destaca por los colores vivos y cálidos, que aluden a la alegría del Bautismo entendido como nuevo nacimiento en Cristo, así como por el fondo dorado, tomado de los iconos bizantinos y que representa la luz de Dios, en el cual vivimos, nos movemos
y existimos (cf. Hch 17, 28). La escena del Bautismo de Jesús muestra al precursor bautizando al Hijo de Dios, el cual aparece en el río Jordán, representado por líneas curvas que aportan dinamismo al conjunto. En la parte superior se descubre la mano del Padre, de la cual surgen unos rayos rojos, el amor de Dios, que tras el Espíritu Santo representado en forma de paloma, toman los colores del agua, azul y blanco. La inscripción ‘ESTE ES MI HIJO AMADO’ (Lc 3,22) a la derecha de la figura de Cristo, completa la narración evangélica. La diversidad de colores y formas de esta composición hace alusión a la multiplicidad de carismas de la Iglesia. El mural de San Pedro y San Pablo nos muestra a
estos santos llevando en sus pechos unas llamas que son el fuego del Espíritu Santo y que recuerdan las palabras de Jesús: “He venido a prender fuego a la tierra, ¡y cuánto deseo que ya esté ardiendo!” (Lc 12,49), que hacen referencia a la evangelización de los pueblos. Por su parte, la hermosa figura de la Virgen María centra la composición de Pentecostés, rodeada de los apóstoles. En palabras del autor, el aspecto monumental de la Virgen expresa su fortaleza pero a la vez, su mirada serena nos muestra su paz. El manto que viste la Virgen sugiere la vela de un barco movi-
da por el viento del Espíritu Santo. La capilla se completa con las pinturas del techo, inspiradas en los baptisterios paleocristianos, que representan el cielo, destino de los cristianos, y con el dintel, en el que figura la inscripción “EL VERBO DE DIOS SE HIZO CARNE / Y HABITÓ ENTRE NOSOTROS / Y HEMOS VISTO SU GLORIA”, del Evangelio de Juan 1,14. Todas los personajes representados aparecen descalzos para expresar la santidad de los pobres, siendo igualmente una alusión a la invitación de Dios a Moisés a descalzarse al pisar suelo sagrado (Ex 3,5).