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Noviembre 2014
EDITORIAL
EL BEATO PAULO VI reformador, pues conocía ya desde la Curia, las necesidades de cambio sentidas por la Iglesia. En pleno Concilio murió el Papa Roncalli, cuya sede petrina fue ocupada por Montini, quien tomó el nombre de Paulo para dar el mundo el mensaje de que su pontificado sería dedicado a la evangelización. Su Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi sería el documento orientador de la Iglesia por los caminos misioneros de la época moderna. El 29 de septiembre de 1963 decide la continuación del Concilio Vaticano II que él mismo conducirá con espíritu reformador y tendiendo puentes de cercanía entre la Iglesia y el mundo, posición que se hace visible en la Constitución Pastoral Gaudium et Spes.
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uan Bautista Montini, hijo de Jorge y Judith, nacido en Brescia el 26 de septiembre de 1897, miembro de una familia católica y comprometida socialmente, estaba llamado a recorrer un largo y brillante camino que lo llevaría hasta la misma Gloria de Dios. En 1916 entró al Seminario de Brescia y en 1920 re-
Buenas noticias para la familia católica Calle 10 Nº 2-58 Tel: 2636918 - 2611680 www.arquidiocesisdeibague.org kerigma@arquidiocesisdeibague.org Consejo Directivo Mons. Flavio Calle Zapata Mons. Orlando Roa Barbosa Mons.Gustavo Vásquez Montoya Director P. Jairo Yate Ramirez Diseño Editorial Andrea C. Hernández S. Impresión Casa Editorial El Tiempo
cibió la Ordenación Sacerdotal. En la Universidad Gregoriana de Roma estudió filosofía y luego hizo estudios de Derecho Canónico y Derecho Civil. En 1921 fue destinado al servicio diplomático que desempeñaría el resto de su vida. En 1924 fue nombrado para servir en la Secretaría de Estado y desde allí asesoraba, como asistente eclesiástico, a jóvenes universitarios católicos. Fue cercano colaborador del Cardenal Eugenio Pacelli, hasta que en 1937 fue promovido al cargo de Sustituto de la Secretaría de Estado. Al lado de Pio XII se acrecentaron más y más en el futuro Beato, el amor a la Iglesia, la entrega silenciosa y la capacidad de servirla. El primero de Noviembre de 1954 fue nombrado Arzobispo de Milán, antigua sede de San Ambrosio y San Carlos Borromeo, diócesis considerada entre las más importantes del mundo por su vitalidad eclesial. En el arzobispado de Milán salió a luz el Pastor que no podía lucir en la Curia vaticana. Atendió con solicitud las diversas áreas pastorales, especialmente al mundo obrero de la gran ciudad industrial. Construyó nuevos templos y desarrolló una gran misión dirigida a “los alejados”. El Papa Juan XXIII lo nombró cardenal el 15 de diciembre de 1958. Se destacó en el Concilio Vaticano II por el espíritu
El nuevo Papa misionero hizo nueve viajes a los cinco continentes y diez viajes a regiones de Italia. El 22 de Agosto de 1968 puso sus plantas en suelo colombiano, besó nuestra tierra y de esa manera estrechó en su corazón a toda nuestra patria. Esa misma tarde transmitió el Orden Sacerdotal a un gran número de diáconos de diversos países de América, en el Templete Eucarístico de Bogotá. Siete fueron las encíclicas del Papa Paulo VI, muchas de las páginas fueron elaboradas con su puño y letra. En ellas enseñó sobre temas vitales como el diálogo entre la Iglesia y el mundo, el progreso de los pueblos, la defensa de la vida y el problema del control de los nacimientos. Paulo VI dedicó grandes esfuerzos a la aplicación del Concilio, al diálogo ecuménico, a la renovación del gobierno de la Iglesia, a la actualización de la liturgia, al fomento del culto mariano, a la internacionalización del Colegio cardenalicio y al compromiso con la paz en el mundo entero. En 1970 elevó a la categoría de Doctoras de la Iglesia a dos mujeres, Santa Teresa de Ávila y Santa Catalina de Siena. Suscitó un gran dinamismo evangelizador en la Iglesia mediante el “Año Santo” en 1975. Cumplidos 15 años como Papa murió el 6 de agosto, día de la Transfiguración del Señor, en la sede veraniega de Castel Gandolfo.
Desde mayo de 1993 se inició la Causa de Canonización. El pasado 19 octubre fue beatificado por el Papa Francisco en la Plaza San Pedro de Roma, en espléndida Eucaristía celebrada por centenares de Obispos y Sacerdotes, ante millares de fieles católicos congregados en el corazón de la Iglesia. El Beato Pablo VI modelo de virtudes humanas, cristianas y sacerdotales, estrella luminosa que brilla desde el cielo, interceda por quienes en la tierra lo llevamos en el corazón † Flavio Calle Zapata Arzobispo de Ibagué
El periódico Kerigma de la Arquidiócesis de Ibagué, ofrece disculpas a Monseñor, Ricardo Tobón Restrepo, Arzobispo de Medellín, porque en nuestra edición del mes de septiembre del año 2014 en la página 2 publicamos un artículo suyo sin su consentimiento, con el título no original: “Aprendamos a decirle no al demonio, a quien pretende robarnos el buen espíritu”.
Noviembre 2014
Las tentaciones no deben ni asustarnos,
ni desconcertarnos, ni desanimarnos Discurso del Santo Padre Francisco, en la clausura de la III Asamblea general extraordinaria del Sínodo de los obispos. 18 de octubre de 2014.
La muerte nos enseña a vivir mejor y a valorar el poco tiempo del que disponemos para producir méritos que perduren. Lo importante de la muerte no es ella misma, sino lo que nos trae. El Maestro dice: “El que cree en mí, aunque muera vivirá; todo el que vive y cree en mí, no morirá para siempre.” Cf. Juan 11, 17-27. Domingo 2 de noviembre.
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odría decir serenamente que —con un espíritu de colegialidad y sinodalidad— hemos vivido de verdad una experiencia de «Sínodo», un itinerario solidario, un «camino juntos». Y habiendo sido «un camino» —y como todo camino hubo momentos de marcha veloz, casi queriendo ganar al tiempo y llegar lo antes posible a la meta; otros momentos de cansancio, casi queriendo decir basta; otros momentos de entusiasmo e ímpetu. Hubo momentos de profunda consolación escuchando los testimonios de auténticos pastores (cf. Juan 10 y can. 375, 386, 387) que llevan sabiamente en el corazón las alegrías y las lágrimas de sus fieles. Momentos de consolación y de gracia y de consuelo escuchando los testimonios de las familias que participaron en el Sínodo y compartieron con nosotros la belleza y la alegría de su vida matrimonial. Un camino donde el más fuerte sintió el deber de ayudar al menos fuerte, donde el más experto se dispuso a servir a los demás, incluso a través de la confrontación. Y puesto que es un camino de hombres, con las consolaciones hubo también otros momentos de desolación, de tensión y de tentaciones, de las cuales se podría mencionar alguna posibilidad: -La tentación del endurecimiento hostil, es decir, el querer cerrarse dentro de lo escrito (la letra) y no dejarse sorprender por Dios, por el Dios de las sorpresas (el espíritu); dentro de la ley, dentro de la certeza de lo que conocemos y no de lo que debemos aún aprender y alcanzar. Desde los tiempos de Jesús, es la tentación de los celantes, los escrupulosos, los diligentes y de los así llamados —hoy— «tradicionalistas», y también de los intelectualistas.
-La tentación del buenísmo destructivo, que en nombre de una misericordia engañadora venda las heridas sin antes curarlas y medicarlas; que trata los síntomas y no las causas y las raíces. Es la tentación de los «buenistas», de los temerosos y también de los así llamados «progresistas y liberales». -La tentación de transformar la piedra en pan para romper un ayuno largo, pesado y doloroso (cf. Lucas 4, 1-4), y también de transformar el pan en piedra y tirarla contra los pecadores, los débiles y los enfermos (cf. Juan 8, 7), es decir, transformarlo en «cargas insoportables» (Lucas 11, 46). -La tentación de bajar de la cruz, para contentar a la gente, y no permanecer allí, para cumplir la voluntad del Padre; de ceder al espíritu mundano en lugar de purificarlo y conducirlo al Espíritu de Dios. -La tentación de descuidar el depósito de la fe, considerándose no custodios sino propietarios y dueños, o, por otra parte, la tentación de descuidar la realidad utilizando una lengua minuciosa y un lenguaje pulido para decir muchas cosas y no decir nada. Los llamaban «bizantinismos», creo, a estas cosas...
Queridos hermanos y hermanas, las tentaciones no nos deben ni asustar ni desconcertar, y ni siquiera desalentar, porque ningún discípulo es más grande que su maestro. Por lo tanto, si Jesús fue tentado —y además llamado Belzebú (cf. Mateo 12, 24)—, sus discípulos no deben esperarse un trato mejor. El Santo Padre terminó su discurso diciendo: Queridos hermanos y hermanas, ahora tenemos todavía un año por delante para madurar, con verdadero discernimiento espiritual, las ideas propuestas y encontrar soluciones concretas a tantas dificultades e innumerables desafíos que las familias deben afrontar; para dar respuestas a los numerosos desánimos que circundan y ahogan a las familias. Un año para trabajar sobre la «Relatio synodi» que es el resumen fiel y claro de todo lo que se dijo y debatió en esta aula y en los círculos menores. Y se presenta a las Conferencias episcopales como «Lineamenta». Que el Señor nos acompañe, nos guíe en este itinerario para gloria de Su nombre con la intercesión de la Bienaventurada Virgen María y de san José. Y por favor no os olvidéis de rezar por mí.
A Dios le gusta las cosas limpias, no es amigo de los supermercados religiosos, El mismo es el nuevo templo, Él se presenta como aquel que lo puede todo, a quien podemos acudir en todo momento. Él es el Dios de la vida, de la Gracia, de la esperanza, de la muerte, de la eternidad. Cf. Juan 2, 13-22. Domingo 9 de Noviembre. Los hijos de Dios no podemos entrar a pensar que la vida es estacionarse a esperar muchas bendiciones que sostengan el curso de nuestra historia. Dios no permite holgazanes en su Reino, tampoco gente que desperdicia las oportunidades, ni tampoco personas cobardes con las cosas del Señor. Cf. Mateo 25, 14-15.19-21. Domingo 16 de Noviembre. La caridad será el tema del juicio, debemos hacer todo lo que está en nuestras manos para poner por obra la enseñanza de Jesucristo. Es decir, atendamos hoy al hambriento, demos de beber al sediento, vistamos al desnudo, visitemos al enfermo y prisionero... en una palabra, practiquemos el mandamiento del amor. Cf. Mateo 25, 31-46. Domingo 23 de Noviembre. Hay que estar atentos y vigilantes, pues la venida del Señor es inminente. Ojalá vivamos siempre preparados para recibir dignamente al Señor que viene. El sueño del alma es el olvido de Dios, el mismo apóstol Pablo nos dice: despierta tú que duermes, levántate de entre los muertos. Cf. Marcos 13, 33-37 Domingo 30 de Noviembre. P. Jairo Yate
Noviembre 2014
La cotidianidad
Un espacio propicio para la santidad H
Autor: Cristian Camilo Cárdenas Aguirre. Seminarista, Arquidiócesis de Ibagué. Colombia.
ablar de santidad al mundo de hoy, puede sonar extraño, o ser un término vacuo, sin ningún contenido. Quizás, porque la santidad se tiene como un concepto utópico, y la imagen que se forma del concepto, va referido a las imágenes de los templos: con los ojos mirando al horizonte, las manos juntas y con cuerpos en forma de levitación. La santidad no es una imagen; ser santo es algo sencillo y fácil de realizar, no es solo cumplir deberes y guardar prohibiciones. La santidad va más allá de todo esto. La Sagrada Escritura, traza un objetivo fundamental: la felicidad y santidad del hombre (Cf. 1 Pedro 1,15-16). En el antiguo testamento se instaura un Código de Santidad, donde Yahvé pide al pueblo de Israel que “sean santos como ÉL es Santo” (Cf. Levítico 19,2). Código que surge después del exilio de Babilonia (586 A.C Aprox.). Ellos, prefieren ser fieles al Señor, en lugar de ser castigados. Para los Israelitas, la santidad consistía en una separación, de ahí el término Hebreo “Qadosh”, que significa separar. El mismo pueblo es separado de los demás pueblos. Para este tiempo, la santidad iba direccionada más a ritos, lugares y leyes; quien cumpliera con todas las prescripciones, tenía el pase para estar en contacto con la santidad de Dios. Muestra de esto, nos lo presenta el profeta Ezequiel cuando Yahvé se dirige a Israel “Yo santificaré mi gran Nombre, profanado por vosotros entre las naciones…” (Cfr. Ezequiel 36,23). En el nuevo testamento, Jesús transforma esa separación en compasión. La santidad, es vista en aras de la compasión: por el que sufre, el
necesitado, el marginado. Se genera entonces el código de la compasión: “Id, pues a aprender lo que significa Misericordia quiero, que no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores.” (Sn Mateo 9,13). En Jesús, está contenida la plena misericordia que la humanidad debe tomar y aplicar. Aquí, la santidad, tiene rostro; es Jesús. ÉL es el santo de Dios. Así, que debemos constantemente decir como Pedro: “Señor, ¿a quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna, y nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios” (Juan 6, 68-69). Pero, ¿Cómo entrar en contacto con la Santidad de Jesús? (La solución la ofrece el Padre Raniero Cantalamesa); ésta se comunica en nosotros por apropiación e imitación; es decir, debemos apoderarnos de la santidad de Jesús e imitar su vida: seguir sus enseñanzas y escuchar su voz. Si Cristo nos pide compadecernos, hay que poner en marcha el aprender a padecer con el otro. Al respecto, san Bernardo expresa: “lo que no puedo obtener por mí mismo, me lo apropio con confianza del costado traspasado del Señor, porque está lleno de misericordia. Mi mérito, por lo tanto, es la misericordia de Dios” Ahora bien, en la Iglesia, hay innumerables santos (canonizados y no canonizados) que diariamente nos recuerdan la posibilidad de ser
santos. Santo, no es aquel que no comete pecado, sino aquel que lucha por no pecar, y si su debilidad humana lo hace caer, es capaz de levantarse, arrepentirse y enmendar el error. Santo, es el que impregna la cotidianidad de su vida, en alabanza para Cristo; ser santo no es fruto de simples esfuerzos personales, sino que es Gracia y Don de Cristo Jesús. En pocas palabras, el santo, es el que busca el bien y no el mal ya que Dios estará con nosotros (Cf. Amós 5,14) “La santidad no es un lujo, es una necesidad”
(Beata Teresa de Calcuta). Una necesidad que produce el bautismo y que nos llama a conseguirla. No se puede pretender llegar al cielo, sino se es santo; la santidad es el pasaporte para entrar al cielo, sin éste, será devuelto, y tendrá que emigrar al lugar del mal, por no portar tal magno documento. Y si estamos llamados a alcanzar la santidad ¿Cómo lograrla? Desde el hogar, el trabajo, el descanso, el colegio, en el barrio…; se puede ser santo. Un buen saludo, una sonrisa amable, un consejo oportuno, siendo fiel a la familia y a la Iglesia, haciendo bien al prójimo, no dejando la oración personal y comunitaria, alimentándose diariamente de la Eucaristía y de la Palabra, y lo más importante amando al prójimo; de esta manera, se va gestando este pasaporte de entrada al cielo. Ser santo, ¡sí es posible! Sólo basta amar; y si ama, podrá compadecerse del otro y cumplir todo lo que Dios pide, ya que es “Dios quien nos llama a servirle en y desde las tareas civiles, materiales y seculares de la vida humana en un laboratorio, en el quirófano de un hospital, en el cuartel, en la cátedra universitaria, en la fábrica, en el taller, en el campo, en el hogar de familia y en todo el inmenso panorama del trabajo, Dios nos espera cada día. Sabedlo bien: hay un algo santo, divino, escondido en las situaciones más comunes, que toca a cada uno de nosotros descubrir (…) No hay otro camino (…) O sabemos encontrar en nuestra vida ordinaria al Señor, o no lo encontraremos nunca” (San Josemaría Escrivá, Conversaciones 114).
Noviembre 2014
infonía de la Catequesis
Catequesis,
Por: Hmna. María Libia Tamayo
El camino se hizo para avanzar, para llegar a una meta y sólo llegan los valientes. Nadie retrocede caminando, todos marchamos hacia adelante, hasta llegar. El hombre hizo los caminos andando, y los fundó para unir familias, veredas, pueblos. Para llevar sus animales a pastar, sus productos al mercado. Para interactuar con sus semejantes, para ir a la escuela, y luego a ver su futura pareja, para casarse, para sembrar y recoger, para festejar la siega, para enterrar a sus muertos. Es interesante recordar que a los primeros cristianos se les llamó: “Los del Camino”, y no se refería directamente a su deambular, sino a la convicción de su seguimiento y a la constancia de su empeño por ser Discípulos de Aquel que dijo: “YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA”
camino para valientes
LOS DEL CAMINO Los seguidores de Jesús, son aquellos que habiendo encontrado el verdadero CAMINO, se cada vez más DISCÍPULOS. Vivir es un asunto dinámico, es andar en el camino de la vida donde encontraremos cruces de caminos, bifurcaciones, caminos anchos y angostos entre los que hemos de elegir sólo el buen camino. Nadie puede elegir por nosotros, si acaso se nos puede sugerir, insistir, proponer, pero es nuestra la decisión, esto, hablando de caminos en general. Pero en este propósito estimado lector, nos interesa referirnos al CAMINO, de quien se nos ofrece como el único camino, del “YO SOY EL CAMINO”. Es evidente que el Maestro apuntó a una sola vía posible: -Él es la única opción para transitar-. ¿Adónde? - Al Padre-: “Nadie va al Padre si no es por mí”. No existe otro camino... No se necesita ser muy docto, ni ser extremadamente inteligente para reconocer que JESÚS ES EL CAMINO. Él, camina con nosotros, se hace el encontradizo Él nos acompaña, nos explica las Escrituras, Él es el CATEQUISTA DEL CAMINO, de cada etapa de nuestra existencia. La Iglesia nos invita a descubrir una nueva manera de concebir la vida cris-
tiana, el seguimiento del Camino que Cristo nos ofrece: Seguir al Señor es dejarlo que sea nuestro compañero de camino. Él nunca va delante de nosotros. Él siempre está a nuestra altura, a nuestro lado. Sentir a Jesús a nuestro lado, vivir el seguimiento como compañía, supone que tú no vas al ritmo que Él marca, sino justo lo contrario, que Jesús me acompaña a mi ritmo. Esa es la grandeza de nuestro Dios: se hace uno como nosotros para entender y compartir nuestro paseo por la vida. Sentir al Señor como compañero de camino significa que Él no nos marca prisas, Él, respeta nuestro torpe camino, nos habla al oído del corazón, deja que sus palabras cambien nuestra ruta... Dios va al paso que tú puedes andar. No va ni más despacio ni más deprisa. Cuando te paras, Él se para contigo. Cuando corres, Él aligera también su marcha. Cuando te sientas a descansar, Él reposa contigo... El ritmo de tu marcha hacia el encuentro definitivo siempre lo marcas tú. Ese es el maravilloso juego de la libertad del hombre y de la fidelidad de Dios. Toda la vida del cristiano y de manera muy particular
la de los DISCIPULOS MISIONEROS, LA DE LOS QUE NOS SABEMOS EN CAMINO, viene marcada no por intentar llegar a Dios como una meta lejana, sino por saber que el Señor es nuestro compañero diario de camino...
FRANCISCO, UN PAPA EN CAMINO
El Papa Francisco invita a los bautizados a creer, confesar y seguir a Jesús en el camino: “Dios no tiene miedo de las periferias. Si ustedes van a las periferias lo encontraran allí”; el Papa, abierto a la NUEVA EVANGELIZACIÓN nos invita insistentemente a salir al camino, a dejarnos acompañar, a saber acompañar a los otros: ¡Salgan de la Parroquia a la calle! Salgan a evangelizar, salgan a la ca-
lle, lleven la oferta de la Buena Nueva, abierta, y clara. Se hace camino al ensuciarse los pies en la hostilidad del mundo, y lavarte cada noche, con el agua viva que el mismísimo Ungido ofreciera en las escalinatas del Templo de Jerusalén. Es el Camino del perdón, y de la resurrección, de la Vida Eterna Pero hay que andar, pisar la ruda superficie, esquivar piedras, evitar resbalones, mantener la vista fija en el Maestro, él no permitirá que desfallezcamos. Queridos catequistas, ¡siempre volver a partir de Cristo! LES DIGO GRACIAS POR AQUELLO QUE HACEN, PERO SOBRE TODO PORQUE ESTÁN EN LA IGLESIA, EN EL PUEBLO DE DIOS EN CAMINO. Permanezcamos con Cristo, permanecer en Cristo, busquemos cada vez más de ser una cosa sola con Él; sigámoslo, imitémoslo en su movimiento de amor, en su ir al encuentro del hombre; y salgamos, abramos las puertas, tengamos la audacia de trazar nuevas vías para el anuncio del Evangelio. Que el Señor los bendiga y la Virgen los acompañe. ¡Gracias!
Noviembre 2014
Autor: Doctor, Oscar Germán Montalvo Londoño. Coordinador Académico, Colegio Tolimense, Arquidiócesis de Ibagué, Colombia.
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a muerte se ha convertido en un tema tabú, como antes fue el sexo. Acostumbramos hablar de la muerte… pero la de los demás. Cuando me plantean la pregunta sobre mi propia muerte, de eso no nos gusta hablar, porque es abordar una realidad que simplemente no queremos enfrentar. La muerte se ha convertido en tabú, precisamente, porque plantea la pregunta sobre el sentido de nuestra propia vida.
MORIR PARA VIVIR “Las almas de los buenos están en las manos de Dios, y el tormento no las alcanzará.”
¿Qué nos dice la palabra de Dios sobre la muerte, sobre mi muerte? Hay que comenzar
diciendo que en la Biblia no hay una única mirada sobre esta realidad, sino que hay diversas formas de concebirla. Una de ellas, en el Antiguo Testamento, muestra que Dios creó al hombre como un ser caduco, mortal, que no supera la existencia temporal: “El Señor formó de tierra al hombre, y a la tierra lo hace volver. Le ha señalado un contado número de días” (Si 17,1-2). Y el predicador del libro del Eclesiastés, en un momento en el que mira hacia atrás, como quien hace una evaluación de su existencia, dice: “En realidad, hombres y animales tienen el mismo destino: unos y otros mueren por igual, y el aliento de vida es el mismo para todos. Nada de más tiene el hombre que el animal: todo es vana ilusión, y todos paran en el mismo lugar; del polvo fueron hechos todos, y al polvo todos volverán. ¿Quién puede asegurar que el espíritu del hombre sube a las alturas de los cielos, y que el espíritu del animal baja a las profundidades de la tierra? (Eclesiástico 3,19-21). Un poco pesimista, ¿no?. Hay, también en el Antiguo Testamento, otra mirada de la muerte, no tan pesimista, que se recrea en el recuerdo del hombre en el seno de su familia y de su comunidad. Es como
si los autores bíblicos pensaran de esta manera: “Bueno, con la muerte se acaba todo pero, al menos, que mi familia y mi comunidad me recuerde, no me olvide, ni olvide lo que hice por ellos: “El hombre es solo un soplo en un cuerpo, pero el nombre del bondadoso no se extinguirá. Ten cuidado de tu nombre, pues él te sobrevivirá más que mil tesoros preciosos. La dicha dura pocos días, pero el buen nombre dura para siempre.” (Sirácida 41,11-13). Otro grupo de textos del Antiguo Testamento expresan otra mirada sobre la muerte que podemos resumir de esta manera: Si Dios es tan misericordioso con nosotros y nos manifiesta su amor de tantas maneras durante esta vida, ¿acaso nos va a dejar solos en el momento de la muerte? Y algunos salmistas responden: ¡Imposible! ¡Su misericor-
dia trasciende esta vida..! “Por eso, dentro de mí, mi corazón está lleno de alegría. Todo mi ser vivirá confiadamente, pues no me dejarás en el sepulcro, ¡no abandonarás en la fosa a tu amigo fiel! Me mostrarás el camino de la vida. Hay gran alegría en tu presencia; hay dicha eterna junto a ti” (Salmo 16,9-11). Finalmente, será el autor del libro de la Sabiduría el que vislumbrará borrosamente, la luz al final del túnel, con la revelación de una vida más allá de la muerte: “Las almas de los buenos están en las manos de Dios, y el tormento no las alcanzará. Los insensatos creen que los buenos están muertos; consideran su muerte como una desgracia, y como una calamidad el haberse alejado de nosotros. Pero los buenos están en paz.” (Sabiduría 3,1-3)
Hasta aquí un breve repaso de las diversas miradas de la muerte en el Antiguo Testamento. Esta realidad fue iluminada por la maravillosa luz de la plena revelación en Jesucristo, por cuya resurrección sabemos que la muerte no tiene la última palabra, sino que estamos llamados a vivir eternamente. Pero la reflexión del Nuevo Testamento sobre la muerte nos daría tema para un nuevo artículo. Quisiera terminar concluyendo, que la reflexión anterior nos muestra, entre otras cosas, que en la Biblia hay distintas etapas progresivas de la revelación de Dios y de la reflexión humana. Y que no se puede absolutizar una frase, o una mirada como si fueran únicas y exclusivas. La Biblia hay que leerla integralmente, iluminando el Nuevo Testamento con el Antiguo y viceversa.
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Noviembre 2014
Una comunidad, bajo el amparo de
MARÍA ROSA MÍSTICA
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l periódico Kerygma comparte con gozo y alegría la decisión del señor Arzobispo de Ibagué, elevar a la categoría de parroquia a esta porción del pueblo de Dios, el 26 de octubre del año 2014. Es párroco y pastor de esta comunidad, el padre, Augusto Cardona Agudelo. Nuestro sacerdote quien se distingue por su sabiduría, su brillante vida moral, su dedicación, trabajo y generosidad para con las personas, ha ido a lo largo del tiempo construyendo un modelo de Iglesia centrada en la caridad, la espiritualidad, la vida comunitaria y la vivencia de la fe como hermanos. Los vecinos de este territorio llevan en su corazón y sus sentimientos a los sacerdotes que fueron dejando su huella en todo el proceso desde el año 1998: Padre, Francisco Javier Osorio; Padre, Antonio María Cifuentes Rojas; Padre, Roger Santiago Aroca. En el año 2013 por disposición de Monseñor Flavio Calle Zapata, se da el decreto como cuasi - parroquia. Se inicia la construcción del templo parroquial. Nuestra actual parroquia, está ubicada en la urbanización Valparaíso Manzana B calle 80 con carrera 3ª. Comprende los barrios: Arkaparaíso, Valparaíso en 4 etapas, las Palmeras, condominio Valparaíso, Cutucumay, Arkaniza 1 y 2, Bosques Alameda, los Cedros, los Remansos, la Sorbona, conjunto Miraflores, el Tunal. Los grupos y movimientos apostólicos son una expresión de la obra evangelizadora, en el área de catequesis presacramental, animación de la liturgia, comunidades Sine, Rosario de san José, atención a los enfermos, atención a los pobres y necesitados. El primer viernes de mes se reúnen para la hora santa y todos los
sábados a las 6.30 am los congrega el santo rosario. Su fiesta patronal la celebran el 13 de julio. Existe el servicio espiritual y formativo de la comunidad, a través de la Eucaristía de lunes a viernes a las 6.00 pm, el día sábado a las 7 am y 6 pm, el día domingo, a las 7.30 am. 12:00 y 7 pm. Ese mismo día domingo la santa Misa de las 7. 30 am se transmite en directo para la ciudad de Ibagué, a través del canal de televisión, Alfa Visión. También existe el servicio del despacho parroquial, durante los días lunes hasta el sábado, con un horario de 3 pm hasta las 6 pm, el teléfono es: 2687022. Llama la atención que un buen grupo de personas se comprometieron a adquirir el periódico Kerygma de una forma permanente. Santísima Virgen María. Rosa Mística. “Nuestro Señor me envió para implantar una nueva devoción Mariana en todos los institutos, tanto masculinos como femeninos, en
las comunidades religiosas y en todos los sacerdotes. Yo les prometo que si me veneran de esta manera especial, gozarán particularmente de mi protección, habrá un florecimiento de vocaciones religiosas. Deseo que el día 13 de cada mes se me consagre como día Mariano y los doce precedentes sirvan de preparación con oraciones especiales.” “En ese día derramaré sobreabundancia de gracias y santidad sobre quienes así me hubiesen honrado. Deseo que el 13 de julio de cada año sea dedicado en honor de Rosa Mística”. “La Virgen María, Rosa Mística le pidió a Pierina: Haz de acuñar una medalla según este modelo: por un lado “Rosa Mística” y por el otro, “María, Madre de la Iglesia”. He sido enviada por el Señor, que escogió a Montichiari para traer el
don de su amor, el don de la fuente de gracia y el don de la medalla de mi amor maternal. Yo intervendré en la difusión de la medalla, prenda de caridad universal. Mis hijos me llevarán sobre sus corazones a todas partes y yo les prometo mi protección maternal llena de gracias, en este tiempo en que se quiere destruir la veneración que se me tributa. Esta medalla es el signo de que mis hijos están siempre conmigo que soy la Madre del Señor y Madre de la humanidad. Este es el triunfo del amor universal. La bendición del Señor y mi protección estarán siempre con aquellos que recurren a Mi.”
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Encuentro Arquidiocesano de Familias
Escuela de liderazgo infantil - ELMI-
La Familia Cuna del Perdón y La Paz Informa: Padre, Félix María García Angarita, delegado episcopal para la pastoral familiar.
El día 19 de Octubre de 2014 se llevó a cabo en las instalaciones del Colegio Tolimense, el Encuentro Arquidiocesano de Familias, organizado por la Pastoral Familiar, con la presencia de 74 familias delegadas de las diversas parroquias y de los diferentes movimientos que trabajan en favor de la familia. En el encuentro además contamos con la presencia del Señor Obispo auxiliar Monseñor Orlando Roa Barbosa y también de la Delegación de la Pastoral juvenil que ayudo en un trabajo con los niños de las familias participantes. El Encuentro se realizó al mismo tiempo que en Roma se terminaba el Sínodo Extraordinario sobre la Familia. El Encuentro tuvo como tema La Familia cuna del Perdón y la paz. El matrimonio y la familia son un conjunto de relaciones interpersonales: Relación Conyugal, relación Padre - madre, relación padres - hijos, relación hermanos - hermanas. Toda Persona a través de estas relaciones es introducida a la familia humana y en la familia de Dios. (Iglesia). Dentro de la familia los hijos no solo son engendrados y progresivamente introducidos mediante la educación en la comunidad humana, sino mediante la regeneración por el bautismo y la educación en la fe, son iniciados en la familia de Dios, que es
la Iglesia. La Familia es el lugar natural dentro del cual se lleva a cabo la inserción de los hijos en la sociedad y en la Iglesia. El mandato de crecer y multiplicarse, dado al principio al hombre y a la mujer, alcanza de este modo su verdad y realización plenas. De esta manera tanto la sociedad y la Iglesia encuentran en la familia la cuna y lugar de todas las generaciones humanas y además de toda relación. Por lo tanto es en la familia en donde aprendemos a perdonar y vivir en paz. El perdón es reconocer nuestros errores ante Dios, nuestro esposo(a), ante nuestros hijos y demás personas y pedir disculpas por haberlos ofendido. El perdón es la expresión
más grande del amor. El perdón es donación, entrega, liberación, sanación. El perdón es recordar la ofensa sin odio y sin tener intención de venganza. El perdón es una gracia que Dios me da. Es allí en la familia en donde nosotros aprendemos a perdonar y a pedir perdón, pues la familia es el lugar en donde el hombre aprende. El Encuentro de las familias entonces es un espacio de Evangelización e Integración, es un espacio de formación y de gracia para todas las familias. En un momento en donde la Iglesia y la sociedad deben hacer una opción por ellas, ya que se les está atacando y atacar la familia es atacar al hombre.
Los días 11 al 13 de octubre se llevó a cabo en la Arquidiócesis de Ibagué, La Escuela de Liderazgo Misionera Infantil (ELMI), en el Colegio Exalumna de la Presentación. Se contó con la presencia de 45 niños y niñas de las diferentes Parroquias. Con este encuentro se busca fortalecer la unión familiar, apoyadas en la experiencia de conocer a Jesùs y hacerlo conocer, para dar testimonio de Él. Esta Escuela estuvo al frente la Hermana Emelis María Acuña Peña, Delegada de la Pastoral Misionera, apoyado por un grupo de Asesores de la Arquidiócesis de Ibagué. Primero que todo darle gracias a Dios por la responsabilidad de los Asesores para que se diera a cabo esta Escuela la respuestas de los Papàs de los niños donde el ultimo día fueron a acompañar a sus hijos, a los Párrocos que apoyaron enviando niños y niñas a esta formación misionera Parroquias de: San Antonio María Claret, Cristo Rey, Inmaculado Corazón de María, San Vicente de Paul, ,El Carmen, San Pedro Apóstol, San Joaquín, Santísima Trinidad, San Juan Eudes, Santa Bárbara de Venadillo, Divino Niño Venadillo, Nuestra Señora de Guadalupe, y Santuario Divino Niño Culminando con la Santa Eucaristía; presida por el Padre Carlos Andrés: Delegado de la Pastoral de la Niñez DIOS Y LA VIRGEN MARÍA NOS REGALE SIEMPRE ESE ESPÍRITU MISIONERO PARA PODERNOS ENTREGAR MÁS A LA MISIÓN. Viviendo como nos invita el Papa Francisco: Salir de nuestras comodidades y llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio. HERMANA EMELIS MARÍA ACUÑA PE MISIONERAS SIERVAS DEL DIVINO ESPÍRITU. DIRECTORA DIOCESANA O.M.P IBAGUÉ.
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25 Años al servicio de Dios y de la Iglesia “Jesús les dice: No me habéis elegido vosotros a Mí, sino que yo os he elegido a vosotros (Juan 15, 16). Por eso, la vocación, en su dimensión más profunda, es un gran misterio y es un don que supera infinitamente al hombre (DM 1).” La Arquidiócesis de Ibagué comparte la alegría y satisfacción de los reverendos padres, Augusto Gómez Cadena (teléfono 311 847 0931 y Alfonso Bonilla Aristizabal (teléfono 273 0012), quienes el 11 de noviembre celebrarán sus bodas de plata como ministros de Dios y pastores de su Iglesia. Inmensa gratitud para con ellos, por su entrega, dedicación y perseverancia en la obra de Dios. El Padre Augusto, nació en el municipio de Suárez (Tolima), el 24 de mayo del año 1958. Realizó sus estudios de Básica Primaria, en la Escuela Pablo VI en Suárez Tol. Básica Secundaria, Normal de Villahermosa Tol. Estudios universitarios: Licenciado en filosofía y ciencias religiosas de la Universidad Santo Tomás en Ibagué; Diplomado, Post. Primaria, “Proyectos Productivos” Universidad de Pamplona Santander (Colombia) recibió la Ordenación Sacerdotal en la Catedral Metropolitana de Ibagué, el 11 Noviembre 1989. Por Imposición de manos y oración consecratoria de Monseñor, José Joaquín Flórez Hernández. Su compañero de Ordenación
es el Padre Alfonso Bonilla Aristizabal. Ha prestado sus servicios pastorales en nuestra Arquidiócesis como: Vicario Parroquial (Parroquia, Santa Gertrudis, en Rovira Tol) Párroco (Parroquia, Nuestra Señora del Carmen en Roncesvalles Tol) Párroco (Parroquia San Pedro Claver en Playarrica Tol) Párroco (Parroquia Nuestra Señora de Chiquinquirá en Alvarado Tol) Párroco (Parroquia, San Juan Eudes, en Ibagué) Párroco (Parroquia San Vicente de Paúl en Ibagué Tol) en el año 2014. Párroco en la Parroquia San Isidro Labrador (Ibagué Tol.). Nuestro querido padre Augusto, envío dos mensajes al periódico Kerygma: 1. La experiencia más maravillosa es descubrir la infinita misericordia que Dios ha tenido conmigo, ya que cada vez que evaluó mi vocación, no me queda otro remedio que decirle a Él. GRACIAS. No en vano hace 25 años empezaba mis palabras en el comedor del Seminario, después de la ordenación: Dios escribe recto en líneas torcidas. Algo que el Señor me ha premiado durante estos años, es que a través de su Santo Espíritu, me dio el don de la predicación, para poder explicar su Palabra. 2. A los jóvenes les digo, que no les de miedo servirle a Dios, vale la pena, El Sacerdocio da plenitud a la persona, le da paz interior y puede salvar a la juventud que hoy por hoy transita por caminos erróneos, o se han dejado engañar por los oasis que el mundo les presenta. El Padre, Alfonso, nació en el municipio de Herveo (Tolima) en el año 1962. Realizó sus estudios de Básica
6 de noviembre de 2014. Jornada de espiritualidad para sacerdotes. Responsable, Monseñor Orlando Roa Barbosa. Tel. 2632696 8 de noviembre de 2014. Escuela arquidiocesana de lectores. Responsable, Padre Héctor Giovanny Sandoval. Tel. 2632696 8 de noviembre de 2014. Reunión con parejas delegadas de las parroquias. Responsable, Padre, Félix María García. Tel. 2675685 8 de noviembre de 2014. Vigilia movimientos apostólicos, sede de la RCC 11 de noviembre de 2014. Bodas de plata sacerdotales. Padre Augusto Gómez Cadena. Tel. 2720216. Padre, Alfonso Bonilla Aristizabal. Tel. 2730012. 15 de noviembre de 2014. Aniversario de la dedicación de la Catedral metropolitana de Ibagué 15 de noviembre de 2014. Escuela arquidiocesana de cantores. Responsable, Padre, Héctor Giovanny Sandoval. Tel. 2632696 17 de octubre de 2014. Asamblea Arquidiocesana de pastoral. Responsable: Monseñor, Gustavo Vásquez Montoya. Tel. 2633451 22 de noviembre de 2014. Ordenaciones en la Arquidiócesis de Ibagué. Tres diáconos transitorios y dos presbíteros. 10 am Catedral Metropolitana. 22 de noviembre de 2014. Encuentro con parejas en situación irregular. Responsable, Padre, Félix María García. Tel. 2675685 27 de noviembre de 2014. Encuentro con delegados parroquiales de liturgia. Responsable, Padre, Héctor Giovanny Sandoval. Tel. 2632696 28 de noviembre de 2014. Encuentro con líderes veredales. Responsable, Padre, Luis María Salcedo Bolaños. Tel. 2730012 29 de noviembre de 2014. Capacitación comunidades SINE. Responsable, Monseñor, Gustavo Vásquez Montoya. Tel. 2633451 Primaria, Escuela José María Córdoba Básica Secundaria, Seminario Menor, Ibagué. Universitarios: Seminarios, Garzón, Huila e Ibagué Tol. Recibió la Ordenación Sacerdotal: en la Catedral Metropolitana de Ibagué el 11 Noviembre 1989. Por Imposición de manos y oración consecratoria de Monseñor, José Joaquín Flórez Hernández. Su compañero de Ordenación es el Padre, Augusto Gómez Cadena. El Padre Alfonso es, Licenciado en Filosofía y ciencias religiosas. Post grado en gerencia de Instituciones educativas (Universidad del Tolima) Licenciado en Teología Moral (Universidad Gregoriana en Roma, Italia) Master en Psicología de la consultación (Ateneo Pontificio Regina Apostolorum en Roma Italia) Ha prestado los siguientes servicios pastorales:
Párroco (Parroquia, Santa Elena en Santa Elena de Chilí Tol) Prefecto de disciplina (Seminario menor en Ibagué) Administrador Parroquial (Parroquia Nuestra Señora del Rosario en Ibagué) Párroco (Parroquia, San Vicente de Paúl en Ibagué Tol) Misionero en Cuba (Parroquia San Felipe y Santiago de bejucal, arquidiócesis de la Habana) Párroco (Parroquia San Juan de la China, Tol) Párroco (Parroquia, Santa Bárbara, en Payandé Tol) Rector (Santuario el Divino Niño en Ibagué Tol) Cuasi Párroco (Parroquia, Anunciación del Señor en Ibagué) Párroco (Parroquia, Nuestra Señora de Fátima en Ibagué Tol) Párroco (Parroquia, Nuestra Señora de Chiquinquirá en Ibagué Tol) Actualmente en el año 2014 es Rector del Colegio Tolimense.
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Ordenaciones en la Arquidiócesis de Ibagué
Encuentro arquidiocesano de animación bíblica Informe de nuestro corresponsal “Kerygma”, Padre, Isidoro García Isaza. En Ambiente de alegría y fraternidad se realizó el pasado 4 de Octubre, en la Sede del Colegio Tolimense, el Encuentro Arquidiocesano de Animación Bíblica, con el cual se clausuró el Mes Bíblico. Se contó con la presencia de 300 personas delegadas de las diversas parroquias de la Arquidiócesis, quienes participaron activa y alegremente en cada una de las actividades programadas. El saludo de apertura del encuentro estuvo a cargo de nuestros Obispos Monseñor Flavio Calle Zapata y Monseñor Orlando Roa Barbosa, quienes después de presentar el equipo Arquidiocesano de Animación Bíblica, nos exhortaron a acoger la invitación del nuevo Plan de Pastoral, el cual siguiendo la línea del Concilio Vaticano II y de Aparecida, presenta la Sagrada Escritura como el alma de la pastoral de nuestra Iglesia Arquidiocesana. Como tema central, el P. Jorge Bustamante, presento de manera clara y sucinta el documento del Concilio Vaticano II sobre la Divina Revelación DEI VERBUM, el cual ha sido considerado el documento guía
para el estudio de la Sagrada Escritura en la Iglesia. Posterior a su exposición, se realizaron talleres de profundización sobre cada uno de sus capítulos, los cuales fueron guiados por los sacerdotes: Alejandro Castaño, Jaime Franco, Jairo Yate, Ferley Gómez, Jairo Vargas, Giovanni Sandoval, Rubén Darío Rico, Jorge Bustamante, Isidoro García y la Señora Rocío Vélez, miembro del equipo Arquidiocesano de Animación Bíblica; a quienes damos infinitas gracias por su participación y sus acertadas orientaciones. En un segundo momento, los delegados episcopales para las diferentes pastorales de nuestra Arquidiócesis en consonancia con el nuevo Plan de Pastoral, nos presentaron las experiencias que a nivel arquidiocesano y en cada uno de los campos pastorales se han vivido en relación con la Sagrada Escritura. Un agradecimiento muy especial a cada uno de los delegados de pastoral: Padre Carlos Andrés Pinzón, delegado para la pastoral de la Niñez y la Juventud junto con su equipo de jóvenes; Padre Félix María García, delegado para la pastoral Familiar; Padre Antonio María Cifuentes, delegado para la pastoral Social; Padre
“Sin el Espíritu Santo, somos como una piedra de las que encontramos en el camino. Toma en una mano una esponja empapada de agua y en la otra una piedra; apriétalas igualmente. No saldrá nada de la piedra, y de la esponja verás salir el agua en abundancia. La esponja es el alma llena del Espíritu Santo; y la piedra es el corazón frío y duro donde el Espíritu Santo no vive.” (Santo cura de Ars) Un regalo de Dios para nuestra iglesia particular de Ibagué, la ordeLuis María Salcedo delegado para la pastoral Rural; Monseñor Gustavo Vásquez, Vicario de Pastoral y coordinador del SINE; Padre Yamir , Capellán de la Penitenciaria de Picaleña y coordinador de la pastoral Penitenciaria; Padre Alfredo Ramírez, delegado para la pastoral de la Cultura; Hermana Neidy Asisa , Delegada para la Catequesis; Hermana delegada para la pastoral de Misiones. En cada uno de estos talleres se compartieron experiencias muy interesantes sobre la manera como la Sagrada Escritura ilumina la vida de nuestra pastoral, a la vez que despertó mayores motivaciones en el estudio y utilización de la Sagrada Escritura en nuestra vida cotidiana. Invitamos a todos los párrocos a fortalecer los cursos bíblicos en sus parroquias, brindando a nuestros fe-
nación de 3 diáconos transitorios y 2 presbíteros, para el día 22 de noviembre de 2014 a las 10 am en la catedral metropolitana. Los diáconos son: Jhon Edinsson Capera Ávila, nacido en la ciudad de Ibagué. Luis Mauricio Bernal Villalba, nacido en Ibagué Sigifredo Alzate nacido en Santa Isabel (Tolima) LosPresbíteros: Jhon Steed Barreto Espinosa, nacido en Ibagué. David Torrijos Ramírez, nacido en Ibagué. Dios bendiga y oriente su misión por la caminos del Evangelio. ligreses la posibilidad de conocer a profundidad la Sagrada Escritura; de igual manera a crear los equipos parroquiales de animación bíblica que permitan dinamizar nuestras comunidades a la luz de la Palabra de Dios. Agradecemos al P. Alfonso Bonilla, Rector del Colegio Tolimense y a los empleados por su colaboración y disponibilidad para la realización de este evento. A todos los párrocos por la motivación en sus comunidades para la participación de los fieles, al ITEP y la Hermana Libia, a los miembros del Ministerio Musical y a todos los miembros del Equipo Arquidiocesano de Animación Bíblica por su entusiasmo, esfuerzo y disponibilidad en la buena realización de dicho evento. Que todo sea para la honra y gloria de Nuestro Salvador Jesucristo. Dios los bendiga.
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os narra el libro del Génesis que Dios hizo todo bueno: los cielos, la tierra, los animales silvestres y terrestres, hasta que se dedicó a la mejor obra de la creación: el ser humano, hombre y mujer los creó, el uno para el otro, hasta convertirse en una sola carne, para que dominaran lo que Él hizo. De mis clases de catequesis para mi Primera Comunión recordé que mis catequistas solían decir que todo lo que creó el Señor es bueno y me remitían a este maravilloso libro del Génesis: “y vio Dios que era bueno” desde ese entonces comprendí que la figura del Matrimonio era algo especial, ya que el ser humano es un ser en relación constante y necesita de una pareja que lo complemente y le ayude. Y es por esta razón que quiero escribir para ustedes… padres y jóvenes, algo que creo, es de vital importancia: el matrimonio, como lo mencionaba anteriormente, fue una obra de Dios para que el ser humano sea feliz, invitado a la unidad y la procreación. El matrimonio está constituido por dos personas y sus hijos, que son el fruto de esta unión, sin embargo, estamos en una época en la que el entendimiento entre padres e hijos es más difícil, la prisión del consumismo, de la adicción a la tecnología, de la equivocada concepción de libertad están llevando a muchos hogares a transformar para mal los valores familiares e incluso rechazarlos. Por eso quiero citar las palabras del Papa Francisco “Dios le da las batallas más difíciles a sus mejores soldados”: sostener una familia en estos tiempos es muy hermoso, pero con trabajo, sacrificio y esfuerzo; estar al cuidado de niños, adolescentes y jóvenes no es una tarea fácil, es por
ello que caemos en el error de ser “vendedores de HUMO” con los hijos creyendo que se les está dando lo mejor del trabajo y se puede terminar siendo solo surtidores de lo necesario, pero en lo material. Por eso hago un llamado como joven a todos los padres: sin ustedes nuestra juventud no es verdadera, podemos equivocarnos, caer y hasta alejarnos de Dios y también queridos jóvenes, Dios hizo todo bueno, nuestros padres son un regalo de Dios, valoremos su presencia entre nosotros y rescatemos el valor del respeto por la figura paterna y materna. La Iglesia Católica se construye desde las pequeñas Iglesias domésticas que son las familias, permitamos que Jesús el buen amigo habite en nuestros hogares y permitámosle que guíe y restaure las relaciones entre padres e hijos para que de verdad seamos signos de amor en un mundo que no ve en la familia un camino de felicidad, por el contrario se le considera a veces como en un obstáculo para ser “felices”. En este siglo la tecnología, la televisión y el trabajo excesivo han dilatado los valores de familia que encontrábamos en cada hogar de nuestra región, valores cristianos que están desapareciendo a una velocidad incalculable porque nos preocupamos en llevar reglas materiales y no en llevar a casa un trozo de fuerzas para amar y escuchar a un hijo que puede estar por tomar una decisión trascendental; no quiero decir que todos los hogares estén pasando por esta situación, pero es un indica-
dor lamentable que Ibagué en lo corrido de este año 2014 hayamos conocido tristemente tantos casos de suicidio, en su mayoría adolescentes y jóvenes. Sin duda alguna, es un llamado a todos para volver a creer en la importancia de la familia como fuente de felicidad verdadera y realización personal, estas tristes noticias deben llevarnos a fortalecer los valores humanos y las virtudes cristianas para construir una civilización que ame y defienda la vida como regalo de Dios, y así hacer frente a la cultura de la muerte que persigue a nuestros jóvenes. Tantos factores que pueden llevar a nuestros jóvenes a tomar una opción suicida, este artículo no busca señalar los hogares ni a sus familias, busca alertarlos y exhortarlos a que cuiden y acompañen a sus hijos a nuestros hijos, los hijos que más adelante tomarán las riendas de una
sociedad que se ve limitada en valores y que desde nuestros hogares debemos recuperar. El Papa francisco nos hace esta invitación “¡No balconeen la vida! ¡Métanse en ella! ¡Jesús no se quedó en el balcón, se metió! ¡No balconeen la vida, métanse en ella como hizo Jesús!” hoy los invito a que no miremos la realidad de los jóvenes desde el balcón bajemos y busquemos fortalecer los lasos de una comunicación asertiva, lasos de confianza entre padres e hijos, valores que fortalezcan la vida de cada uno de ellos, no esperemos que nuestros jóvenes pierdan sus ganas de vivir, recordémosles que: LOS JÓVENES SON LOS SOLDADOS MÁS VALIENTES Y POR ESO LA BATALLA ES DIFICIL PERO NO IMPOSIBLE. #DaleUnSiALaJuventud FERNANDO VARELA CABEZAS “Fercho Fc” DELEGADO JOVEN DE LA PASTORAL JUVENIL Fercho.fc124@gmail.com
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Autor: Padre, Raúl Ortiz Toro. Licenciado en teología patrística e historia de la teología, Maestría en Bioética. Seminario Mayor san José en Popayán (Colombia).
He venido desarrollando, progresivamente, estos artículos de interés para ayudar a quienes por diversas razones, en este mundo tan convulsionado y pesimista, piensan que el demonio anda rondando a su alrededor. En el primer artículo hablamos sobre la existencia del diablo, en el segundo sobre si era posible que pudiera tomar posesión de alguien o de algo y en este tercer artículo ayudaremos a entender que lo que muchas veces creemos que se trata de una posesión diabólica es un trastorno psicológico o una enfermedad clínica. Ya hemos anotado en otra ocasión que la Iglesia ha sido muy prudente cuando se trata de dar por sentado un hecho de posesión a tal punto de recomendar, antes que nada, la visita a un profesional de la salud física y mental (médico general, psicólogo y psiquiatra). Pero también es cierto que el demonio puede confundir a la persona al punto de hacerle considerar que no se trata de una posesión sino simplemente de una enfermedad mental. Por tal motivo se recomienda la prudencia y la oración para saber discernir sobre el particular. En ciertos ambientes culturales, muy llenos de creencias en brujas, rezanderos, curanderos y espiritistas, la gente suele pensar con frecuencia que está poseída o que ha quedado bajo la saña del demonio debido a algún maleficio. Sin embargo, como el mismo Ritual de Exorcismos lo afirma en el numeral 15 de prenotandos: “También deben distinguirse los ataques diabólicos de los casos de credulidad mediante la cual algunos fieles juzgan que son objeto de maleficios, de mala suerte o maldiciones, ya sea ocasionados por otras personas contra ellos mismos o bien allegados contra sus bienes”. Por lo anterior podríamos ir definiendo que: 1. No está poseído. quien padece alguna enfermedad física que es ocasionada por factores fisiológicos (por ejemplo la epilepsia, el autismo o deficiencias en el sistema nervioso central, etc.): en estos casos se debe recurrir al médico general o al neurólogo. 2. No está poseído. El que padece alguna enfermedad mental – psiquiátrica – como el Trastorno disociativo por trance o posesión (desorden diso-
¿Trastorno psicológico o posesión diabólica?
ciativo de la personalidad: clasificación internacional de enfermedades mentales ICD-10) o esquizofrenia, trastornos psicóticos, fobias, neurosis, delirios, etc.: Se debe acudir al psicólogo o al psiquiatra, según el caso. 3. No está poseído. El que ha caído en un estado de alteración de la conciencia cuyo cuadro ha sido provocado por drogas o tóxicos, sobre todo el LSD (conocido como “ácido”), o alguna intoxicación por medicamentos o por heroína o por experiencias psicodélicas en general. En este caso se debe esperar a que pasen los efectos de la droga y, por consiguiente, el estado de alteración. 4. No está poseído. El que ha sido objeto de maleficios, mala suerte o maldiciones por parte de personas sin escrúpulos que acuden a la hechicería o brujería. Estas personas aunque han sentido la amenaza del demonio sin embargo no están poseídas, deben hacer oración, confesarse, comulgar, llevar una vida correcta para blindarse contra los enemigos. La mejor “contra” frente al adversario es llevar una vida de gracia junto a Dios. 5. No está poseído. El que habiendo practicado ocultismo o hechicería, dejando abierta la puerta a las insidias del demonio, se ha arrepentido a tiempo y habiendo hecho una buena confesión logró poner su vida en manos de Dios. Estas personas deben tener un proceso de conversión permanente donde el principal acto es la confesión sacramental de sus pecados, el dolor por haber ofendido a Dios con éstos y el propósito de no volver a cometerlos. 6. No está poseído. Quien sufre cualquier tipo de adicción: alcohol, droga, sexo, juegos de azar, etc. o quien, simplemente, es señalado por la familia como poseído. Ni el pecador en general, por serlo, está poseído. 7. No está poseído. El que ha sido remitido por un psiquiatra para que se le practique el exorcismo como una terapia de sugestión. En este caso, el sacerdote exorcista no debe prestarse
para practicar un rito que busque solo disuadir, como si se tratara de un acto de teatro. El padre J. Fortea, en una famosa obra sobre temas de demonología que ya hemos citado, llamada “Summa Daemoniaca” (Cuestión 97) ha logrado una lista para no caer en despropósitos cuando se trata de discernir si nos encontramos frente a un fenómeno preternatural como la posesión diabólica o simplemente ante un fenómeno natural. Al respecto, una posesión no es un fenómeno sobrenatural pues solo Dios puede obrar por encima de cualquier naturaleza creada; se le llama, entonces, preternatural porque es “la actuación que va más allá del obrar de la naturaleza del universo material” (cuestión 29) y sus evidencias son: 1. Fastidio y horror ante lo sagrado y religioso 2. Accesos de furia contra lo sagrado acompañado de blasfemias e insultos 3. Pérdida de la conciencia y amnesia total y absoluta durante el trance. Durante el episodio se evidencia un cambio de personalidad. 4. Esta segunda personalidad tiene carácter maligno y se manifiesta corporalmente. 5. La persona vuelve lentamente a la normalidad, no de manera intempestiva.
6. La persona aparece como perfectamente cuerda fuera de los trances de posesión en los que emerge la segunda personalidad. No presenta una conducta delirante. 7. Pueden ser objeto de alucinaciones sensoriales (ver u oír algo en particular que les transmita miedo). Por el contrario no oyen voces internas ni sienten que algo les camina bajo la piel. El Ritual de exorcismos, por su parte, advierte que el exorcista “no debe creer que hay posesión por la sola afirmación de alguien que expresa estar especialmente tentado, desolado o atormentado por el diablo, pues la persona podría estar engañada por la propia imaginación. Por el contrario, es necesario advertir también, para no equivocarse, que el diablo usa artes y fraudes para engañar al hombre, para persuadir al endemoniado que no es necesario someterse a exorcismo alguno, que su padecimiento es natural y debe someterse simplemente a la ciencia médica. Por lo tanto, siempre debe indagarse y quien es tenido como endemoniado debe ser especialmente tenido en cuenta para verificar si está realmente atormentado por el diablo”. rotoro30@gmail.com
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Cristo Rey del universo Cristo resucitó de entre los muertos: el primero de todos. Si por un hombre vino la muerte, por un hombre ha venido la resurrección. Si por Adán murieron todos, por Cristo todos volverán a la vida. Pero cada uno en su puesto: primero Cristo, como primicia; después, cuando él vuelva, todos los que son de Cristo; después los últimos, cuando Cristo devuelva a Dios Padre su reino, una vez aniquilado todo principado, poder y fuerza. 1 Corintios 15, 20-26.
Nuestro Adviento Cristiano Autor: P. Jairo Yate Ramírez. Arquidiócesis de Ibagué.
Adviento es ese tiempo que guarda en sí mismo dos dimensiones que lo caracterizan de cualquier otro evento litúrgico: Nos permite disponer el espíritu y el corazón para la celebración de la navidad, en la cual se conmemora la primera venida de Jesucristo. También nos traslada a esa dimensión que aún no hemos vivido, como es la segunda venida de Cristo, ante esta realidad se provoca la expectativa del mundo creyente. La fusión de estas dos ideas es propiciar en el mundo cristiano la vivencia de la esperanza cristiana; la actitud evangélica recomendada es la fe y la vigilancia, es el hambre o la pobreza espiritual. Adviento propone vivir en su plenitud la dimensión de la conversión, la llegada de Jesús, su nacimiento para la humanidad, es motivo de cambio, de gozo, de ánimo espiritual, para comenzar una vida nueva. Los personajes centrales que propician el adviento son: Isaías, Juan el Bautista, María, Madre de Jesús, el Espíritu Santo, y san José. Todos ellos en comunión con otros, vislumbran lo que va a acontecer y dejan ver claro las intenciones y los sentimientos de Dios Padre: Va a venir el Salvador, Aquel que le va a dar a la vida de hombres y mujeres una dimensión nueva según su Reino. Los entendidos en la Palabra de Dios, nos enseñan que, el profeta Isaías, devenga una importancia suma ante la llegada de Cristo. La Iglesia propone la reflexión sobre esta profecía, justamente antes de la celebración del nacimiento del Señor. En la Sagrada Biblia, Isaías aparece como el testigo de la santidad de Dios (785700 a.C), la experiencia de este hombre está ligada a una experiencia extraordinaria de la santidad de Dios, la fuerza de su mensaje está en el deseo de que todos los que lo escuchen puedan creer en el Dios Santo. En Isaías se encuentra los anuncios de la venida de Jesús, por ejemplo, lo denomina el “Emmanuel”; presenta a Dios como Aquel que libera de la esclavitud, Él es el Señor de la historia, el que nos ama
con un corazón de madre. Hay textos bíblicos que expresan con mucha exactitud la visión que tenía este profeta sobre la persona del Hijo de Dios, hecho hombre: por ejemplo “He aquí que una doncella está en cinta y va a dar a luz un Hijo y le pondrá por nombre – Emmanuel- (7,14b) “Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado, estará el señorío sobre su nombre y se llamará –maravilla del consejero-”. “Saldrá un vástago del tronco de Jesé y un retoño de sus raíces brotará, reposará sobre El, el Espíritu del Señor… juzgará con justicia a los débiles y sentenciará con rectitud a los pobres de la tierra” (11,1-4). Dentro del grupo de profetas que vivieron esa historia de Israel, Isaías es quien se destacó como aquel que preanuncio la venida de Cristo, de una forma tan perfecta, que al leer sus escritos a uno le parece que este hombre contempló directamente a Jesucristo, teniendo en cuenta que sus anuncios vienen del año 700 a.C. “Isaías es el profeta que nos refiere las cosas más sublimes del Salvador que está por nacer. Él es también quien nos da la visión más completa y profunda de Cristo; su nacimiento, su sufrimiento y su triunfo en el Misterio Pascual. Predica la luz que traerá el Emmanuel. En los capítulos 7-11 del profeta, encontramos el –libro de Emmanuel- allí están contenidas las grandes profecías sobre ese niño que va a nacer.