Arquidiócesis de Ibagué - Septiembre 2016 7
"El que odia la reprensión, sigue las huellas del pecador".
Eclesiástico 21,6
94
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Septiembre
Mes de la Biblia
Cada sacramento es una
“caricia amorosa”
iniciación cristiana: Bautismo
de Dios Penitencia
al servicio de la comunidad Orden Sacerdotal
Unción de los enfermos
Matrimonio
Curación
Comunión
Confirmación Sept.4
"Puedes tener defectos, estar ansioso y vivir irritado algunas veces, pero no te olvides que tu vida es la mayor empresa del mundo". Papa Francisco
Canonización
Madre Teresa
Esta fecha fue escogida por el papa Francisco para canonizar a la monja de origen albanés, por estar enmarcada en el proclamado Año de la Misericordia, �empo escogido por el sumo pon�fice para el perdón de los pecados de los fieles.
Septiembre 2016
Se concluyen los diálogos de paz
Finalmente se han concluido los “diálogos de Paz” en la Habana, con lo cual se abre una nueva etapa en la historia política de nuestro país, etapa que podemos llamar transitoria mientras no sea refrendada por el Plebiscito con el cual los ciudadanos colombianos expresemos su aceptación o rechazo a lo allí acordado. La posición de la Iglesia Católica al respecto, ha sido claramente expresada en el comunicado que la Conferencia Episcopal de Colombia del pasado 24 de Agosto, refrendando lo ya dicho en comunicados anteriores: “Recibimos con esperanza la oportunidad que se abre de poner fin al conflicto armado que ha marcado la historia del país durante más de cinco décadas” y más adelante proclama: “convocamos al pueblo colombiano a participar en la consulta sobre los Acuerdos de la Habana, de manera responsable, con un voto informado y a conciencia, que exprese libremente su opinión como ejercicio efectivo de la democracia y con el debido respeto de lo que la mayoría finalmente determine”. Efectivamente, la búsqueda de la paz es siempre esperanzadora, la Iglesia siempre lo ha entendido así, pues Jesucristo, príncipe de Paz, nos lo reclama. Nunca será justo que los hijos de Dios se agredan y se ataquen unos a otros en guerras fratricidas, que no dejan más que desolación, pobreza y tristeza. Idear las metodologías y procedimientos para lograr la paz, ya no le correspon-
de a la Iglesia, pues una vez cumplida su tarea de anunciar el mandato del amor fraterno y administrar los sacramentos, que dan la gracia para vivirlo, –y claro, sin descuidar el acompañamiento en el proceso de conversión de los fieles–, queda entonces en manos del pueblo, guiado por sus líderes políticos, el resolver con inteligencia, prudencia sabiduría y responsabilidad esos asuntos prácticos de naturaleza temporal. Es por ello que invitamos vivamente a los colombianos a participar activamente en el Plebiscito para expresar su opinión con toda libertad. Invitamos por tanto, a ejercer un voto bien informado, a enterarse bien sobre lo que se va a votar, a salir de dudas por si algo no se entiende so-
bre lo acordado en la Habana, y a pensar en las consecuencias sociales y políticas que ese voto traerá, y por tanto, a pensar con amor de Patria en el país que queremos vivir y dejar a las futuras generaciones. Recordemos que el buen cristiano, está llamado a ser un buen ciudadano. El amor patrio, está incluido en el Cuarto Mandamiento de la Ley de Dios, el cual nos indica la honra debida no sólo a padre y madre por parte de los hijos, sino a toda autoridad justamente constituida. Hasta ahí el papel de la Iglesia. Votar “sí” o “no” en el plebiscito, ya no compete a la Iglesia decírselo a sus fieles, pues esta es una decisión política. La política, por su propia naturaleza funciona a base de “partidos” en los cuales se ex-
presa un modo particular de pensar (partido), ideas diferentes e incluso opuestas a los otros. Esta dinámica es la característica propia de la sociedad humana para resolver sus asuntos temporales. Un buen cristiano, bien formado y bien informado y pidiéndole ayuda al Espíritu Santo para discernir lo más correcto, ejerce su libertad obedeciendo honestamente a lo que su conciencia le indique. Por eso es tan necesaria la oración en este momento crucial de nuestra patria, como la misma liturgia nos lo inspira: “Oh Dios, que todo lo dispones con tu designio admirable, recibe con bondad las oraciones que te dirigimos por nuestra patria, para que por la sabiduría de los gobernantes y la honestidad de los ciudadanos, se consoliden la concordia y la justicia y disfrutemos de paz y de prosperidad constantes. Por Jesucristo nuestro Señor”
(Misal Romano. Misa por la Patria)
Mons. Fernando González Mariño Obispo Auxiliar de Ibagué
Una gran vocación al servicio de Dios y de la iglesia Padre, Antonio Cifuentes Rojas Bodas de oro sacerdotales
Buenas noticias para la familia católica Calle 10 Nº 2-58 Tel: 2636918 - 2611680 www.arquidiocesisdeibague.org Consejo Directivo Mons. Flavio Calle Zapata Mons.Miguel Fernando González Mariño Mons.Gustavo Vásquez Montoya Director P. Jairo Yate Ramirez Diseño Editorial Andrea C. Hernández S. Impresión Editorial El Tiempo
Con alegría y agradecimiento felicitamos al Padre, Antonio, con motivo de sus 50 años de haber recibido uno de los grandes regalos de Dios, ser consagrado sacerdote. No existe mayor alegría para un hombre, sentirse llamado por Dios, consagrado por Dios y sostenido por Dios, para la obra más delicada: Anunciar a Jesús de Nazareth, dar testimonio de su amor y misericordia. El Padre, Antonio, nació el 5 de diciembre de 1940 en Chaparral (Tol). Recibió la ordenación presbiteral, en la catedral metropolitana de Ibagué, el 10 de septiembre de 1966, por imposición de manos y oración consecratoria de monseñor, José Joaquín Flórez Hernández. Realizó sus estudios en el seminario menor san Joaquín en Ibagué. Estudios superiores, en el Seminario mayor la Inmaculada en Ibagué. Es magister en
teología con especialización en pastoral catequética, en la universidad católica de París, en Francia. Destacado por su sabiduría, su intelectualidad, su don de gentes, su capacidad de servicio, su entrega, su sencillez y hermandad, ha ido a lo largo de estos 50 años prestando los siguientes servicios: Vicario cooperador en la parroquia santa Lucía en Ambalema (Tol). Vicario en el área de Pastoral de la salud. Delegado Episcopal para las escuelas radiofónicas. Administrador Parroquial (Parroquia en Doima, Tolima) Párroco (Parroquia San Martín de Porres en Ibagué) Párroco (Parroquia san José Obrero en Ibagué) Párroco (Parroquia Nuestra Señora de las Mercedes en Villahermosa, Tolima) Párroco (Parroquia san Joaquín en Ibagué). Cuasi Párroco (Parroquia la Medalla Milagrosa en Ibagué). Párroco, (Pa-
rroquia San Cayetano en Ibagué). Director de la Pastoral Social, Arquidiócesis de Ibagué. Vicario de Pastoral, Arquidiócesis de Ibagué. Vicario de Administración, Arquidiócesis de Ibagué. Director (pastoral Social Arquidiocesana) Párroco, (Parroquia María Auxiliadora en Ibagué). Padre, Antonio, mil gracias; bendiciones, por su trabajo, dedicación, perseverancia. Dijo el papa Francisco: “El corazón del Buen Pastor nos dice que su amor no tiene límites, no se cansa y nunca se da por vencido. En él vemos su continua entrega sin algún confín; en él encontramos la fuente del amor dulce y fiel, que deja libre y nos hace libres; en él volvemos cada vez a descubrir que Jesús nos ama «hasta el extremo» (Juan 13,1).
Septiembre 2016
LOS SACRAMENTOS
Una “selfie” de la misericordia de Dios en la Iglesia La Conferencia episcopal de Colombia, ha presentado para este mes de septiembre, como el mes de la Sagrada Biblia, el tema de los sacramentos. Monseñor, Daniel Caro Borda, como presidente de esta comisión, expresa la razón de ser de los sacramentos como una “caricia de Dios”. Añade que Jesús regaló a su Iglesia los siete sacramentos, que son encuentros con Jesús resucitado que prolongan sus gestos salvadores. El Señor continúa a través de los sacramentos dando su vida (Bautismo), perdonando (Reconciliación), acompañando a los enfermos (Unción), confirmando de manera especial, con su Espíritu nuestra fe (Confirmación), capacitando a algunos cristianos para que le hagan presente como Buen Pastor (Orden Sacerdotal), y a otros para que lo hagan presente en el amor conyugal (Matrimonio). Algunas personas preguntan, ¿cuántas veces se pueden recibir los sacramentos? A ellos se les puede responder. Hay sacramentos para una sola vez en la vida: el bautismo, la confirmación y el orden sacerdotal. Hay sacramentos que se deben vivir con frecuencia: la penitencia o reconciliación, la comunión, la unción de los enfermos. Estos son alimento y curación para fortalecer la vida del creyente. Existe un sacramento que depende de la realidad. El matrimonio: crea unidad e indisolubilidad, pero a la muerte de uno de los cónyuges, o la declaración de la nulidad canónica, deja libre al otro en posibilidad de contraer nuevas nupcias. ¿Qué gracia nos comunica cada sacramento?. El bautismo nos da la gracia santificante, borra el pecado original y nos hace hijos de Dios Padre. La confirmación, nos da de manera especial el Espíritu Santo, con todos sus
dones, nos permite ser discípulos misioneros del Evangelio. La comunión, nos alimenta con la carne y la sangre de Cristo, que nos nutre a lo largo de nuestra vida. La confesión, nos perdona los pecados que cometemos después del bautismo, nos devuelve la gracia santificante. La unción de los enfermos, gracia especial que nos une a la pasión de Cristo, nos da bendiciones para superar el dolor y la enfermedad. El orden sacerdotal, nos configura con Cristo para obrar en persona y en nombre suyo. El matrimonio, santifica el amor entre el hombre y la mujer, y da la gracia de amarse como cristo amó a su Iglesia. ¿Existe la gracia santificante? Si. “es un don habitual, una disposición estable y sobrenatural que perfecciona al alma para hacerla capaz de vivir con Dios, de obrar por su amor”. La gracia es, ante todo y principalmente, el don del Espíritu que nos justifica y nos santifica. Pero la gracia comprende también los dones que el Espíritu Santo nos concede para asociarnos a su obra, para hacernos capaces de colaborar en la salvación de los otros y en el crecimiento del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. Estas son las gracias sacramentales, dones propios de los distintos sacramentos. Son además las gracias especiales, llamadas también carismas, según el término griego empleado por san Pablo, y que significa favor, don gratuito, beneficio”. (Catecismo Iglesia Católica. 2000 y 2003). NOTA: Anímate a vivir intensamente este mes de la Biblia, adquiere tu cartilla en la tienda de la arquidiócesis, fundación san José. Ora y medita la importancia de los sacramentos en tu vida. Pbro. Jairo Yate Ramírez.
Autor: Padre, Jairo Yate Ramírez. 4 de septiembre 2016. Muchos acompañaban a Jesús por el camino; y él se dirigió a ellos y les dijo: «El que quiera venirse conmigo, no puede ser discípulo mío si no’ se olvida de su padre y de su madre, de su esposa y de sus hijos, de sus hermanos y hermanas, e inclusive de sí mismo”. Lucas 14, 25-33. Nadie puede ser mensajero de Cristo mientras no haya definido prioridades en su vida. Las personas debemos conservar una escala de valores en nuestra personalidad. No se trata de despreciar, no se trata de desconocer el sentido familiar, grupal o social; se trata de un estado de conciencia prioritario, hay que aprender a darle a Dios lo que es de Dios. 8 de septiembre 2016. Natividad de la Santísima Virgen María. -«José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados». Mateo 1,18-23. El Señor mismo es quien dispone y dirige la historia hasta su plenitud. Una historia que puede ser concebida por los hombres, como la sucesión de sucesos, sucedidos, sucesivamente. Pasa a ser una historia de salvación. Entonces, la mujer ocupa un lugar privilegiado en la vida de Dios. . La Virgen nace y le cambia el rumbo a la historia; Dios nace en nosotros y nuestra vida se transforma en Gracia eterna. 11 de Septiembre 2016. “Habrá más alegría por un solo pecador que se arrepienta que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de arrepentirse. «y si una mujer tiene diez monedas de plata y se le pierde una, ¿no enciende una lámpara y barre la casa y busca con cuidado su moneda hasta que la encuentra?”. Lucas 15,1-32. Es más fácil perdonar y acoger, que vivir toda una historia en el rencor y la venganza. Es más oportuno tolerar y olvidar que estar recordando permanentemente los malos momentos. Es salud del alma y del cuerpo vivir según el espíritu de Dios y no según la cizaña de quienes están lejos del campo de Señor. 18 de Septiembre 2016. «El que es digno de confianza en lo más pequeño, lo es también en lo grande. y el que es de mala fe en lo más pequeño, también es de mala fe en lo grande. Si no merecéis confianza en el manejo de la falsa riqueza, nadie os va a confiar la verdadera”. °°° Lucas 16,1-13. Nos hemos vuelto atrevidos con las cosas de Dios: nos da lo mismo jurar en vano, se comercia con la Palabra de Dios, se miente con la misma Palabra, se desea mal a los demás basados en la misma Palabra, los principios de Dios ya no son válidos para esta generación; ha desaparecido el santo temor de Dios, el hombre quiere ocupar el puesto de Dios. 25 de Septiembre 2016. “Recuerda que tus bienes los tuviste en vida, cuando Lázaro sólo tuvo males; ahora él tiene aquí felicidad y tú tormentos. Además, nos separa un abismo tan grande que, aunque quisiéramos, sería imposible pasar de una parte a otra”. Lucas 16,19-31. La pobreza es sinónimo de desprendimiento, de humildad, de servicio, de entrega, de apertura al Espíritu de Dios. No todos asimilamos el valor de la pobreza, algunos hacen de la pobreza un estandarte de lamentación y medio de vida; otros sobre-estiman la pobreza por contradicción a la riqueza; otros extreman la pobreza y la ubican en el campo físico, en lo externo. La pobreza evangélica es la capacidad de dar con el corazón y la generosidad es su destino.
“La Alegría del Amor” Autor: Monseñor, Miguel Fernando González Mariño, obispo auxiliar en Ibagué
1.- ¿Qué novedad trae la exhortación Amoris laetitia? La novedad de esta exhortación es la actitud de acompañamiento. El Papa Francisco, al igual que sus predecesores, reconoce la complejidad de la vida familiar moderna, pero acentúa mucho más la necesidad de que la Iglesia y sus ministros estén cerca de las personas sin importar la situación en que se encuentren o lo alejados que se puedan sentir de la Iglesia. Amoris laetitia no es un texto teórico desconectado de los problemas reales de la gente. El documento también recuerda la belleza de la vida familiar, a pesar de todos los problemas que conlleva. Francisco escribe sobre cómo formar una familia significa ser parte del sueño de Dios, uniéndose a Él en la construcción de un mundo “donde nadie se sienta solo”. 2.-¿Es un documento para todos los católicos o solo para los expertos? Amoris laetitia es una lectura esencial para obispos, sacerdotes y agentes de la pastoral familiar. Sin embargo, el Papa Francisco señala en la introducción que nadie debería precipitarse en su lectura y recomienda que las personas deben prestar atención a lo que corresponde más a sus necesidades. Por ejemplo, a las parejas casadas les interesará especialmente el Capítulo IV sobre el amor en el matrimonio, la fecundidad y la educación de los hijos.
Septiembre 2016
3a PARTE
Temas sobresalientes Novedades de la exhortación apostólica
Como se aprecia en sus páginas, los lectores verán que Francisco, con un corazón de pastor, entra simple pero profundamente en las realidades cotidianas de la vida familiar. 3.- Divorciados en nueva unión y comunión El Sínodo apuró que las discusiones sobre ganadores y perdedores no eran productivas. Lo que era productivo, en cambio, era dirigir una mirada profunda a la vida familiar, al matrimonio y al Pueblo de Dios que se esfuerza por vivir su vocación en tiempos difíciles y complejos. El Capítulo VIII, “Acompañar, discernir e integrar la fragilidad”, analiza en profundidad cómo las reglas generales no se aplican estrictamente a cada situación en particular. Y por eso es necesario tener en cuenta la complejidad de cada situación. El Papa reconoce que todos deben sentirse desafiados por el Capítulo VIII que, ciertamente, llama a los pastores y a los que trabajan en el apostolado de la familia a escuchar con sensibilidad a cualquier persona que se sienta herida y a ayudarla a experimentar el amor incondicional de Dios. 4.- Una palabra recurrente es “discernimiento” ¿Qué significa el discernimiento para el Papa Francisco? El discernimiento es un esfuerzo constante para abrirse a la Palabra de Dios que ilumina la realidad concreta de la vida cotidiana. El discernimiento nos lleva a ser dóciles al Espíritu.
El Papa Francisco pide a los pastores y a los fieles que disciernan cuidadosamente cada situación concreta, pues no hay recetas fáciles, ni “talla única”, ni excepciones rápidas y simples. Sin embargo, el discernimiento no debe separarse de las exigencias de verdad y caridad del Evangelio ni de las enseñanzas y de la tradición de la Iglesia. Hace falta humildad y una búsqueda sincera de la voluntad de Dios. 5.- ¿Qué ofrece la Amoris laetitia a los católicos divorciados vueltos a casar? Les da la garantía de que la Iglesia se preocupa por ellos y por su situación concreta; quiere que sepan y sientan que son parte de la Iglesia y que no están excomulgados. Aunque todavía no puedan participar plenamente en la vida sacramental de la Iglesia, les anima a tomar parte activa en la vida de la comunidad. Un concepto clave de AL es la integración. Los pastores tienen que hacer todo lo posible para ayudar a las personas en estas situaciones a involucrarse en la vida de la comunidad. Además señala que cualquier persona en una llamada situación “irregular” debería recibir una atención especial. “Ayudar a sanar las heridas de los padres y ayudarlos espiritualmente es un bien también para los hijos, quienes necesitan el rostro familiar de la Iglesia que los apoye en esta experiencia traumática” (AL 246). 6.- Uniones homosexuales La enseñanza de la Iglesia sigue siendo clara: el matrimonio es entre un hombre y una mujer, y las uniones homosexuales no se pueden equiparar al matrimonio cristiano. El documento centra la atención en el matrimonio y la familia, pero también se dirige a las personas que no están casadas, como los padres y madres solteros, las viudas y viudos, los hombres y mujeres solteros, pues todos tienen lazos familiares. 7.- ¿Amoris laetitia critica los pontificados anteriores en temas de familia? Una rápida ojeada a las notas al pie de página muestra la profusión de citas
de San Juan Pablo II en Amoris laetitia, en especial la encíclica Familiaris consortio. El Papa Francisco también cita Deus Caritas est de Benedicto XVI. Además, este documento ofrece esperanza en abundancia. No es una lista de reglas o de condenas sino un llamamiento a la aceptación y al acompañamiento, a la participación y a la integración. “El camino de la Iglesia es el de no condenar a nadie para siempre y difundir la misericordia de Dios a todas las personas que la piden con corazón sincero”(AL 296). 8.- Fecundidad en el matrimonio En varios numerales este documento hace gran hincapié en que los hijos son un don de Dios y una gran alegría para los padres. También cita la encíclica Humanae Vitae, reiterando que los cónyuges deben ser conscientes de sus obligaciones en relación con la paternidad responsable. En último término, la decisión sobre el espaciamiento de los nacimientos “presupone un diálogo consensual entre los esposos” (AL 222). En este sentido, AL cita el Concilio Vaticano II subrayando la importancia de la formación de la conciencia, en la que se siente a solas con Dios. Además impulsa los métodos naturales de regulación de los nacimientos. 9. ¿Cuál es el mayor desafío de Amoris laetitia? El mayor reto es que se lea sin prisas y se ponga en práctica. El texto formula propuestas a la Iglesia y a sus pastores para que acompañen a la familia, la integren, permanezcan cerca de cualquier persona que haya sufrido los efectos del amor herido. Por encima de todo, desafía a ser comprensivos frente a situaciones complejas y dolorosas.
El Papa Francisco quiere que nos acerquemos a los frágiles con compasión, y no con juicios, para “entrar en contacto con la existencia concreta de los otros y conozcamos la fuerza de la ternura”.
Septiembre 2016
Septiembre, mes de la Biblia
“Lámpara es tu Palabra para mis pasos” Padre, Luis Fernando Aguirre Hurtado. Licenciado en teología bíblica, universidad de Navarra, en Pamplona, España.
Estas palabras del salmo 119 (118) en el versículo 105, nos ayudan a comprender la importancia de la Palabra de Dios en la nuestra vida de fe y en nuestra tarea de ser discípulos y misioneros de Jesús. En medio de las diferentes situaciones de nuestra vida la Palabra de Dios consignada en la Sagrada Biblia nos ayuda a dar luz, es para nosotros lámpara que ilumina y guía. Produce mucha alegría saber que la Biblia está de moda. El mundo actual tiene hambre y sed de escuchar, de leer y estudiar la Palabra de Dios: escuelas, grupos de oración, cursos, semanas bíblicas, institutos. Se cumple así lo que anunció Dios por medio del profeta Amós (8,11): “Miren que llegan días – oráculo del Señor-en que enviaré hambre al país: no hambre de pan ni sed de agua, sino de oír la Palabra del Señor”.
DIEZ SUGERENCIAS PARA LEER LA BIBLIA Quiero compartirles estas sugerencias para acercarnos a la lectura de la Biblia, que un autor nos propone. Al ser tenidas en cuenta pueden resultar prácticas a la hora de hacer de Ella “luz para nuestros caminos”. 1. Leer la Biblia sí es para los católicos. La Iglesia nos alienta a los católicos a que hagamos la lectura de la Biblia parte de nuestra vida diaria de oración. Al leer estas palabras inspiradas, profundizamos nuestra relación con Dios y llegamos a entender nuestro lugar en la comunidad de aquellos que Dios ha llamado para sí. 2. Orar al principio y al final. Leer la Biblia no es como leer una novela o un libro de historia. Debemos comenzar con una oración pidiendo al Espíritu Santo que abra nuestro corazón y nuestra mente a la Palabra de Dios. La lectura de la Sagrada Escritura debería terminar también con una oración para que esta Palabra dé fruto en nuestra vida, ayudándonos a ser personas más santas y más fieles a Dios.
3. ¡Entérese de toda la historia! Al escoger una Biblia, busque una edición católica. La edición católica incluye la lista completa de los libros que la Iglesia considera sagrados, así como introducciones y notas para comprender el texto. El total de los libros de la versión católica de la Biblia es de 73 (46 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo Testamento). 4. La Biblia no es un libro, es una biblioteca. La Biblia es una colección de libros escritos en el curso de muchos siglos. Éstos incluyen historia de reyes, profecías, poesía, cartas que retan a nuevas comunidades de creyentes en dificultades, y relatos de la predicación y la pasión de Jesús transmitida por parte de los creyentes. El conocimiento del género literario del libro que se está leyendo le ayudará a entender las herramientas literarias que usa el autor y el significado que éste trata de transmitir. 5. Sepa qué es la Biblia, y también lo que no es. La Biblia es el relato de la relación de Dios con el pueblo que Él ha escogido para sí. No está escrita para ser leída como un libro de historia, ni de ciencia, ni como un manifiesto político. En la Biblia, Dios nos enseña aquellas verdades que necesitamos para el bien de nuestra salvación. 6. La suma es mayor que las partes. Lea la Biblia en su contexto. Lo que sucede antes y después – incluso en otros libros – nos ayuda a entender el verdadero significado del texto. 7. Lo antiguo tiene relación con lo nuevo. El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento se iluminan el uno al otro. Aunque leamos el Antiguo Testamento a la luz de la muerte y resurrección de Cristo, éste tiene también su valor propio. Juntos nos ayudan a entender el plan de Dios para la humanidad. 8. No están leyendo solos. Al leer y reflexionar sobre la Sagrada Escritura, los católicos se unen a aquellos hombres y mujeres fieles que han tomado en serio la Palabra de Dios y la han puesto en práctica en su vida. Leemos la Biblia en la tradición de la Iglesia para beneficiarnos de la santidad y sabiduría de todos los fieles.
9. ¿Qué me está diciendo Dios? La Biblia no se dirige sólo a gente que murió hace mucho tiempo en un lugar lejano. También se dirige a cada uno de nosotros en sus propias circunstancias. Cuando leemos, debemos entender lo que dice el texto y cómo han entendido los fieles su significado en el pasado. A la luz de este entendimiento, entonces nos preguntamos: ¿qué me dice Dios a mí? 10. Leer no es suficiente. Si la Sagrada Escritura se queda sólo en palabras en una página, nuestra tarea no ha terminado. Necesitamos meditar sobre el mensaje y ponerlo en práctica en nuestra vida. Sólo entonces puede
la Palabra ser “viva y eficaz” (Hebreos 4, 12). Que en este mes de la Biblia pidamos al Señor la gracia de crecer en nuestra “hambre de escuchar su Palabra”. Acerquémonos a nuestras parroquias y participemos en los cursos bíblicos para poder conocer mejor cada día el mensaje que Dios nos ofrece a través de su Palabra. Que esa Palabra, como buena semilla de en nosotros el fruto que Dios espera.
PASTORAL PENITENCIARIA
Descubriendo el rostro de Cristo tras las rejas
Vivamos el año Santo con papa Francisco, practicando una de las obras de Misericordia: Socorrer y visitar a los presos. MARIA RIGUEY DE LEÓN, Delegada pastoral penitenciaria en Ibagué. Seguro que no soy la persona más indicada para abordar el tema. Sólo soy una laica que ama su iglesia y que no quiere quedar indiferente ante el panorama que contemplo en los centros penitenciarios. Cientos de almas están como “ovejas sin pastor”, sumergidas en la desesperanza, el abandono, la tristeza, la indiferencia, la falta de Dios en sus vidas, la crisis de Fe. La pastoral Penitenciaria de la Arquidiócesis de Ibagué, desde hace
unos años ha iniciado un programa de sensibilización , entre otros , a nivel de algunos de los estamentos de nuestra sociedad tratando de romper la distancia que existe entre el interior de los centros penitenciarios y la sociedad en sí misma, además pretende que “Abramos nuestros ojos para mirar las miserias del mundo, las heridas de tantos hermanos y hermanas privados de libertad, y sintámonos provocados a escuchar su grito de auxilio. Nuestras manos estrechen sus manos, y acerquémoslos a nosotros para que sientan el calor de nuestra presencia, de nuestra amistad y de la fraternidad” (Papa Francisco). Sin embargo no se cuenta con suficientes agentes, que se comprometan en este servicio pastoral, que sin lugar a duda involucra también las siete obras de misericordia espirituales; siendo ésta una gran oportunidad que Dios concede de practicar una autentica misericordia sin distinción de personas a semejanza del Padre celestial. Las historias en los noticieros sobre la cárcel siempre son de hacinamienSigue Pag.7
Septiembre 2016
Padre. Raúl Ortiz Toro. Docente, Seminario Mayor, Arquidiócesis De Popayán, Colombia.
L
a Iglesia sigue empeñada en implementar acciones contundentes contra el gran flagelo que es la pederastia. Los insatisfechos suelen decir que se hace poco quizá porque desconocen los grandes avances que se están dando en esta materia a nivel de la Iglesia Universal que desde hace algunos años tienen incidencia en las Iglesias Particulares. Toco el tema porque el pasado 4 de junio el Santo Padre Francisco firmó la Carta Apostólica llamada “Como una Madre Amorosa” que busca especificar los motivos por los cuales un Obispo o un Superior de un Instituto religioso o de una Sociedad de vida apostólica de derecho pontificio, puede ser removido de su oficio, haciendo aún más explícito el canon 193 del Código de Derecho Canónico. El documento no habla acerca de los casos en los que un prelado pueda incurrir en un delito de abuso, pues ese tema se trata a través de la Congregación para la Doctrina de la Fe y ya está tipificado, sino que habla de la “negligencia en el cargo” que daría causa a su remoción. Así inicia la Carta Apostólica dando las razones de esta disposición: “Como una madre amorosa, la Iglesia ama a todos sus hijos pero cuida y protege con particular afecto a los más pequeños e indefensos: se trata de una misión que Cristo mismo ha confiado a la Comunidad cristiana en su conjunto. Consciente de ello, la Iglesia dedica un cuidado vigilante a la protección de los niños y de los adultos en situación vulnerable”. Y luego pasa a expresar su determinación: “Con la presente Carta preciso que entre las denominadas “causas graves” se encuentra la negligencia de los Obispos en el ejercicio de su oficio, particularmente en lo relativo a los casos de abusos sexuales contra menores y adultos en estado de indefensión”.
Un paso más contra la pederastia El Santo Padre de ninguna manera intenta estigmatizar a los Obispos descargándoles toda la responsabilidad en estos casos de abuso. Hay que tener en cuenta que en muchas ocasiones los Obispos son los últimos en enterarse de esta calamidad debido, sobre todo, a la presión social que ejerce sobre las víctimas un triste silencio; pero si en algún caso se llegara a evidenciar que el Obispo procuró un acto de dilación, encubrimiento, descuido o falta de aplicación en los principios y procesos que debe instaurar, entonces el Papa señala que debe iniciar una investigación en la que se determinen estas responsabilidades. El Papa solo quiere que los Obispos se esfuercen aún más
en brindar caminos de prevención y solución a través de la atención a las víctimas y la ejecución de las penas justas para los victimarios. Su deseo es que se tenga absoluta prioridad y delicadeza en el trato a estos casos.
la que alude la Carta Apostólica se refiere a pederastia sino también a aquellos actos que por negligencia hayan ocasionado daños graves a personas naturales o comunidades en su conjunto: a nivel físico, moral, espiritual o patrimonial.
En cinco artículos el Papa establece el proceso que se debe llevar a cabo para iniciar y desarrollar una investigación al Obispo, o al Superior que se le equipara según el derecho canónico. Las Congregaciones competentes para esta investigación son cuatro: Obispos, Evangelización de los Pueblos, Iglesias Orientales e Institutos de vida consagrada y Sociedades de Vida Apostólica. Es interesante anotar que no solamente la negligencia a
Y, además, en lo referente a abusos sexuales, no solamente a menores de edad sino también a adultos vulnerables, tanto incapacitados físicos como limitados mentales.
La Carta Apostólica no solo se refiere a pederastia sino también a aquellos actos que por negligencia hayan ocasionado daños graves a personas naturales o comunidades en su conjunto: a nivel físico, moral, espiritual o patrimonial.
Para consultar el texto completo únicamente se encuentra, hasta el momento, en la versión italiana de la página oficial www.vatican. va Las traducciones son mías, no oficiales, pero pueden confrontarse en el sitio señalado.
Padre, Mario García Isaza, cm. Formador, seminario mayor, Ibagué, Colombia.
Las marchas que, contra las acciones de la ministra de educación, se dieron en días pasados en muchísimas de las ciudades y pueblos de Colombia, fueron multitudinarias; difícilmente podrá registrarse una convocatoria que, en pocos días y sin contar con los más poderosos medios de comunicación, haya concitado a más colombianos y haya logrado Una respuesta tan masiva en la historia de Colombia. Y el significado de esa respuesta clamorosa, no puede desconocerse ni esquivarse. Han tratado de hacerlo el gobierno y los citados medios de comunicación. Triste y pobre el espectáculo que en El Tiempo, en El Espectador, en los canales privados de televisión, han dado y siguen dando quienes, evidentemente asustados ante lo que esas marchas y su mensaje significan, simplemente se han dedicado a descalificar con epítetos ofensivos y con expresiones que destilan inocultables antipatías y ciego rechazo a los valores cristianos, a todos aquellos que promovieron y apoyaron esa hermosa manifestación en defensa de la familia y de los valores éticos de la sociedad. La caverna…los que desean revivir la inquisición…los apegados a antigüallas…los enemigos del modernismo…los retrógrados…las marchas de la ignorancia…los partidarios del atraso cultural…la homofobia rampante…perros rabiosos…: se les agota el diccionario del insulto, agotan los dicterios ofensivos, para tratar de minimizar el significado, riquísimo y profundamente humano, de los ríos de gente que inundaron calles y avenidas. ¡Dan coces contra el aguijón ! ¿Quiénes son los intolerantes ?...
De marchas y de plebiscitos Sí pero no… existen pero no existen las famosas cartillas…sí existen pero no son del gobierno…son de la ONU pero no, son folletos pornográficos de Bélgica, el ministerio tiene derecho a orientar la educación sexual pero no, eso le toca a la familia… se trata de un ataque personal a la ministra por ser lo que es…Así ha sido el vergonzante titubeo del gobierno, así los bandazos vacilantes con que han tratado de negar lo que dijeron o hicieron, así siguen empeñados en disfrazar el inocultable intento del ministerio por colonizar ideológicamente, con un sesgo inmoral, los manuales de convivencia de los colegios y por arrogarse abusivamente algo que corresponde a la familia, no al estado. No se trata, no, en esas marchas, y en el rechazo a las demasías ministeriales, de un ataque de carácter personal a la señora ministra. Ella, por supuesto, no debería estar ocupando ese cargo; pero, ocupándolo, no puede pretender impregnar la educación colombiana de su ideología. Bien por las marchas clamorosas, que mostraron sin dejar lugar a dudas que el pueblo colombiano no está dispuesto a permitir que se entre a saco en el tesoro de sus valores morales y cristianos. Así tenemos que seguir actuando.
Y ahora, otro tema. Se nos echa encima, con todo el peso de una maquinaria oficial artera e inatajable, y con el apoyo casi incondicional de los sumisos medios de comunicación, el plebiscito. Un plebiscito amañado, para el que se le torció el cuello a la Constitución con el fin de no correr el riesgo de perderlo, rebajando las exigencias que ella señala a ese mecanismo; un plebiscito en el que se pretende que los colombianos refrendemos, en globo, con un simple SI, todo lo que un gobierno claudicante ha pactado con el grupo de los peores malhechores que ha tenido el país en toda su historia, grupo que, lo sabemos bien, no ha renunciado ni renunciará al socialismo marxista que profesa. Y ahora, con ocasión de lo declarado por un señor Arzobispo, se quiere hacer creer que la Iglesia católica llama a dar ese SI. Pues no, no son así las cosas. No corresponde esa posición personal del señor Arzobispo de Cali a la oficial de la Iglesia. La Conferencia Episcopal nos ha exhortado a participar en el plebiscito, votando cada cual en conciencia, después de ilustrarnos debidamente. Y es necesario que quede claro: quienes hoy por hoy pensamos que debemos decir NO, no por eso somos deshonestos. Todo lo contrario.
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to, marginalidad, violencia y reincidencias. Y entonces nos preguntamos ¿existe “vida “ en la cárcel? La experiencia de todos los que por gracia de Dios servimos en este apostolado es que para algunos comienza una nueva vida; la persona recluida , más tarde que temprano , se ve obligada a interpelar la situación que padece desde la perspectiva de Dios, los lleva a buscarlo; es aquí donde nosotros nos convertimos en facilitadores de ese encuentro personal con Cristo resucitado , misericordioso y que los ama a pesar de sus pecados. Comprendemos entonces que cada uno es “único”, como única es la vida que pasan entre rejas, años que no volverán, y única e individualizada nuestra intervención como hijos de la misericordia; es hermoso como Dios nos convierte en un signo de esperanza y un pequeño rayo de luz entre tanta oscuridad. La misericordia cambia la historia de los individuos e incluso la historia de los pueblos. Para seguir a Jesús en el camino de la caridad hay que “ir con Él a las periferias existenciales. Para el buen pastor… lo que está perdido y se desprecia es objeto de mayor atención. En la Iglesia los primeros, son aquellos que tienen más necesidad: humana, espiritual, material (Papa Francisco) Hay mucho por hacer, pero confiamos que Dios suscitará corazones que se involucren en este mundo olvidado por muchos y excluido por la sociedad. El próximo 24 de Septiembre celebramos la fiesta de la Virgen de las Mercedes, patrona de los privados/ as de la libertad; los invitamos a vincularse de la siguientes formas: 1comprando los bonos de solidaridad ($10.000) con el fin de apadrinar un interno obsequiándole un kit de aseo, ó haciendo su donación a la cuenta de ahorros de Bancolombia No.619342863-15 Fundación Redimir. 2Llevar a sus respectivas parroquias elementos de aseo como son: papel higiénico, crema dental, jabón para lavar ropa, jabón para el aseo personal, máquinas de afeitar desechables, shampoo y desodorante en sobres, toallas higiénicas. 3- Si su deseo es vincularse a esta obra de misericordiosa y formar parte de nuestro grupo, favor comunicarse con Riguey De León al 318 308 3408. Dios Bendiga abundantemente su generosidad. MARIA RIGUEY DE LEON Coord. Pastoral Penitenciaria Católica
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Autor: Padre Jonathan Villamizar Andrade. Servidor casa de la misericordia. Arquidiócesis de Ibagué, Colombia.
El Evangelio de San Lucas es llamado el Evangelio de la Misericordia y su núcleo central se encuentra en el capítulo 15, donde encontramos las parábolas de la Misericordia: La Oveja perdida, La dracma perdida y el hijo pródigo. Estas tres parábolas indican tres lugares teológicos dónde podemos ejercer la Misericordia en nuestras vidas. El hijo pródigo, entró en sí mismo y se dijo… (Vs 17). Hallamos un primer lugar para el ejercicio de la Misericordia: Nuestro propio yo, nuestro interior. Vivir, experimentar el Amor infinito de Dios que se abaja a nuestra finitud y se transforma en Misericordia cuando se encuentra con nuestro pecado, nuestra pequeñez. La Oveja perdida, nos invita a un segundo lugar para llevar la Misericordia: los que están fuera del redil, los más alejados: “¡Cuánto deseo la salvación de las almas!...Los más grandes pecadores podrían alcanzar una gran santidad si solamente tuvieran confianza en mi Misericordia (Diario de Santa Faustina, 1784). Un tercer lugar teológico y que nuestro Papa ha pedido que llevemos la Misericordia es LA FAMILIA. Dice la parábola de la moneda perdida, que ésta se extravió en casa: “O, ¿qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una, no enciende una lámpara y barre la casa y busca cuidadosamente, hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra, convoca a las amigas y vecinas, y dice: “Alegraos conmigo, porque he hallado la dracma que había perdido. Del mismo modo, os digo, se produce alegría ante los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta.” Lc 15, 8-10. La familia es el lugar teológico donde la Misericordia del Padre debe resplandecer a través de nosotros. Sin embargo ¿por qué tanto alboroto por una dracma o moneda? ¿Llamarías a tus amigas(os) por una moneda que has encontrado y harías una fiesta por ello? ¿Acaso no sale más costosa la fiesta que el valor que tiene la dracma?
FAMILIA: ¡No dejes lo
esencial por lo urgente! Estas inquietudes, dejan entrever un mensaje profundo que Jesús quiso entregarnos y para descubrirlo miremos qué significaba esa moneda para aquella mujer. Hoy día, cuando una pareja se une en santo matrimonio, un signo de aquella alianza es el anillo que se entregan mutuamente y la persona que carga el anillo expresa públicamente su compromiso con Dios y con otra persona. Pues bien, en la época de Jesús, los judíos no se entregaban anillos; sino que el varón le entregaba una dote a la mujer que consistía en unas dracmas que ella se colocaba en la cabeza en forma de balaca y la portaba como signo de pertenencia a su esposo y a Dios. Cada dracma significa también para la mujer una virtud que la caracteriza, es un signo externo de su vida y entrega interior a Dios; perder una dracma es perder una virtud. Perder la moneda en casa, es perder la virtud en casa. Muchos hogares la han dejado perder, porque no conocen el inmenso valor de la virtud y consideran como más importante el suplir las necesidades básicas de supervivencia que no son malas: trabajo, estudio, proyectos personales; pero el bien común de la familia se disuelve en un mar de actividades que son urgentes pero no esenciales. ¡Se deja lo esencial por lo urgente! Esta parábola es un llamado a volver a lo esencial, no dejar de lado lo que nos hace más humanos: La Gracia y las virtudes. Es necesario encender la lámpara a ejemplo de aquella mujer; es decir, encender La Palabra de Dios en el hogar: “Lámpara es tu Palabra para mis pasos, luz en mi camino” (Salmo 118, 105). Es hermoso ver una familia unida bajo el amparo de la Voz del Señor,
una familia que se cuestiona, que se anima, que dialoga y crece; esto es Misericordia y trae verdadera felicidad a los corazones. Anímate, reflexiona la Palabra de Dios en familia al menos dos veces en la Semana y podrás ver cómo tu hogar es inundado de la luz inextinguible del Amor de Dios. La Palabra de Dios también se nos da en el Magisterio de la Iglesia y nuestro Papa ha querido darnos una carta magna para la familia: La exhortación apostólica postsinodal Amoris Laetitia (AL), la alegría del Amor. Quisiera dejar al lector otra tarea sencilla, pero efectiva: lee el capítulo cuarto de AL: El amor en el Matrimonio; éste forma parte del centro de esta exhortación y es para profundizarlo pacientemente
parte por parte, buscando en él lo que se pueda necesitar para cada circunstancia concreta (AL 7). En éste capítulo de AL, nuestro pontífice desglosa las virtudes propias en las que se manifiesta el amor, basándose en el pasaje Bíblico 1 Co 13, 4-7: paciencia, servicio, humildad, amabilidad, perdón, alegría, confianza, espera, soportarlo todo, etc. Escudriñar sus palabras y vivirlas, es encontrar la moneda perdida por muchos hogares que permitirá transformarlos a ejemplo de la familia de Nazareth.
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Católicos
Autor: Felipe Gómez.
El muy común hastío espiritual, se debe principalmente al activismo y la falta de oración. Un ejemplo muy sencillo es el entrar a un campo de batalla sin armadura, fácilmente se recibirán unos buenos golpes y uno que otro puede hacer mucho daño o ser mortales. Algunas personas van a retiros de aquí para allá, sin estar en gracia de Dios, sin orar lo suficiente, sin prepararse y lo que es peor con el corazón lleno de heridas, resentimientos y falta de madurez y experiencia. Al asistir al retiro, se están enfrentando contra Satanás arrebatándole almas y créanme: el maligno no se queda quieto y se aprovechará de las debilidades que menciono aquí, llevando al alma a apartarse de las cosas santas, y como fin último, de Dios y de su Iglesia. Después de estas batallas espirituales tales como retiros, convivencias, predicaciones, etc es posible que venga el desánimo, la melancolía, un cansancio excesivo e incluso divisiones internas dentro de los distintos miembros de las comunidades. Incluso se presentan con mucha frecuencia peleas e incom-
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prensiones entre los miembros de los diferentes grupos por estas mismas razones, pero no se identifican como coletazos del maligno y permiten que las obras se dañen. Y ¿cómo no? golpearon al mal creyendo que no les devolvería los golpes. El que nos enseña a poner la otra mejilla es Jesús, no el demonio. Él siempre va a buscar devolvernos el golpe ¿Cómo hacer para evitarlo? Hermanos, ¡hay que blindarse! hay que orar, hay que estar confesados y rezar con frecuencia el rosario antes de meterse de cabeza en actividades espirituales, retiros, grupos de apoyo, predicaciones y hasta conciertos.
Creo que es importante recalcar también, que algunas personas se vuelven especialistas en HACER antes que en SER, y a eso le llamamos activismo. Andar de aquí para allá haciendo y haciendo obras, pero sin oración, es dar de lo que no se tiene y trae consigo unas obvias consecuencias y la principal y más común es ese hastío que mencionas en tu pregunta. Para realizar cualquier obra, se necesita de los auxilios de la Gracia. La Iglesia no necesita súper apóstoles de esos que hacen todo solos, la Iglesia nos invita a la vida comunitaria, a caminar de dos en dos, a valernos de la oración de los unos por los otros. Para trabajar para Dios, se necesita de la gracia de Dios. ¿Recuerdan el pasaje en el cual los discípulos de Jesús no pudieron liberar a un poseso? Jesús les insiste en la oración y la penitencia para poder hacerlo. Nosotros por nuestra parte, llegamos a lugares plagados de todo tipo de pecados y demonios y esperamos que la gente se convierta como por arte de magia Madre Teresa de Calcuta no quiso abrir casa en el Nepal, porque le decían que era bienvenida a hacer obras pero sin curas, ni sagrarios ni nada de eso y ella respondió: “nosotras somos religiosas y no enfermeras de un seguro
social. Donde no cabe nuestro esposo, tampoco cabremos nosotras”. En resumen: Ser antes que hacer. Dedicarse al servicio de Dios, exige no solo compromiso y buena voluntad, también mucha oración, vida de sacramentos, humildad y experiencia. El hastío de las cosas santas, es un virus que viene de Satanás y busca apagar todo vestigio de piedad de nuestros corazones y ese mosquito nos pica si no tenemos un buen repelente y una buena armadura. La primera parte de esa armadura es la caridad y junto a ella, la humildad. Fuente: Píldoras de Fe.
Mes de la Biblia
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Diácono, Cristian Camilo Cárdenas Aguirre. Parroquia santa Gertrudis, en Rovira, Tolima, arquidiócesis de Ibagué, Colombia.
a biblia es el libro más leído en el mundo y es una fuente inagotable, porque no deja de quedarse en el misterio divino. Es así, que nadie puede acreditarse su elucidación a merced de la Tradición de la Iglesia, ya que es ella quien tiene la auténtica interpretación. Hoy nos encontramos con una serie de interpretaciones bíblicas, algunas acomodadas a caprichos o intereses personales. Muchos dicen haber leído varias veces la Biblia, pero esto no es lo más asombroso que se pueda hacer; pues, aunque sea lea una y mil veces, sin una interpretación auténtica, esta no dará verdaderos frutos de salvación. Ejemplo preclaro lo encontramos en el libro de los Hechos de los Apóstoles 8, 26 – 35 cuando Felipe, enviado por el Señor, se acerca al eunuco, quien iba leyendo al profeta Isaías y el apóstol le pregunta: ¿Entiendes lo que vas leyendo? La respuesta de una persona soberbia, diría sí, y daría una interpretación acomodada, o le haría decir lo que la Palabra no dice. En cambio, la respuesta más sensata y humilde del eunuco fue ¿Cómo lo puedo entender si nadie me guía en la lectura? Y dice la Palabra que Felipe se puso a anunciarle la Buena Nueva de Jesús. Es el Apóstol Felipe, columna de la Iglesia, él recibió la enseñanza directamente de Jesús. Así mismo la Iglesia habiendo recibido la enseñanza de Cristo, la transmite íntegramente de generación en generación, por medio del magisterio de la Iglesia. Estamos en una cultura en que la proliferación de muchas denominaciones religiosas hace que cada quien interprete la Biblia a su manera, y la consecuencia ha sido que la sana enseñanza se desvirtúe. San Pablo, anatematiza a quienes deformen el Evangelio de Cristo (Cf. Gálatas 1, 6 - 10). Hoy cada quien dice haber estudiado la Palabra de Dios, con el hecho de haberla leído, y aún más, algunos llenos de soberbia se creen ya maestros de la Palabra, cerrando la razón a la sana enseñanza.
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¿Quién me puede explicar, correctamente la biblia?
Pues aquellos que piensan así, me permito decirles, que nadie por leer un tratado de arquitectura una y mil veces, ya es arquitecto, o, sino que se atrevan a construir un edificio a ver cómo le queda. Con esta comparación que hago y con todo el respeto, ni siquiera el doctor en biblia es capaz de creerse maestro en Biblia; la única maestra es la Iglesia que a lo largo de los siglos la ha estudiado e interpretado, y aun busca su comprensión. Precisamente la Carta a Timoteo nos habla de guardar la enseñanza como depósito de fe (la Iglesia), evitar las palabrerías profanas y las objeciones de la falsa ciencia, y confiar la sana enseñanza a hombres
fieles (sacerdotes) que sean capaces de instruir a otros (Cf. 1Tim. 6, 20; 2Tim. 1, 13 -14: 2, 2). Ahora bien, la biblia al ser leída, debe ser orada y meditada, haciéndose ayudar por un texto que permita una buena comprensión de lo
que se lee, pues, aunque no se pueda tener la fortuna que tuvo el eunuco, que fuera el mismo apóstol que se la anunciara, por lo menos buscar libros de algunos padres de la Iglesia o santos que han permitido un poco su comprensión. No dejemos de acercarnos una y otra vez a ella, ya que cada día nos tiene un mensaje siempre nuevo y busquemos siempre su aplicación a la existencia personal de cada quien. Ella es la mejor consejera y es el mayor tesoro que tenemos en casa (tesoro a veces empolvado o descuadernado). En vez de buscar otros libros no religiosos, hallemos en la biblia el mayor tesoro que mueva la existencia humana.
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Los Frutos del Espíritu Santo en Pentecostés Autor: Marina Enciso Velásquez. Administrador Público. Especialista en Control Interno – UMNG.
ecordemos que los frutos del Espíritu Santo son perfecciones que nos fortalecen ante las debilidades de nuestra naturaleza humana; son como situaciones gozosas que Dios pone en nuestro interior a través de su Santo Espíritu. Los tres primeros, la caridad, la alegría y la paz fortalecen el alma para el bien. Los dos siguientes frutos, la paciencia y la longanimidad lo hacen para luchar y actuar de manera correcta contra el mal. En Gálatas 5:19-21 Pablo se refiere a nuestra naturaleza humana como a “la carne” y a nuestras predisposiciones
egoístas como a “las obras de la carne”. Entre éstas están “celos, ira, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios”. Paciencia y Longanimidad vienen a ser la ayuda de Dios para sobreponernos a esas tendencias. Paciencia, es la traducción del término griego hupomonee, en casi todas las versiones bíblicas y significa resistencia paciente. Este fruto del Espíritu Santo nos evita alterarnos ante la permanente ocurrencia de situaciones adversas y la perfidia existente en el mundo. Hemos escuchado que paciencia era lo que tenía el justo Job quien a pesar de perder sus riquezas, a sus hijos y su salud, continuaba dando gloria a Dios y aceptando que “El Señor me lo dio y el Señor me lo quitó: ¡bendito sea el nombre del Señor!” (Job 1, 21). Pero no hay que confundir la paciencia con la pasividad ante el sufrimiento; no se trata de aguantar sin reaccionar, sino de aceptar con serenidad el dolor y las dificultades de la vida, conformes con la voluntad de Dios mientras tratamos de sacar adelante nuestros propósitos. Longanimidad también es traducción de un término griego, makrothu-
Animación Bíblica de la Pastoral Padre, Isidoro García Isaza, delegado episcopal. Programación para el segundo semestre del año 2016.
“Toda actividad de la Iglesia, se ha de alimentar y regir por la Sagrada Escritura”. (Dei verbum 21). Talleres sobre Biblia: el 2 de septiembre en la Vicaría de santa Bárbara (Venadillo). El 3 de septiembre, vicarías, de santa Ana, san Juan bautista y Espíritu Santo, en Ibagué. El 1 de octubre parroquias de Cajamarca y Anaime. El 22 de octubre, vicaría del inmaculado corazón de María. Encuentros mensuales de formación en biblia: se llevan a cabo en el salón parroquial, san Juan Bautista en Ibagué de 9 am hasta las 12:00, en septiembre 3; octubre 1; y noviembre 5. Atención: el servicio bíblico del Verbo Divino y el equipo de animación bíblica de la arquidiócesis de Ibagué, invitan a participar del curso bíblico de iniciación. El objetivo es preparar asesores para la animación bíblica de la pastoral y de escuelas bíblicas a distancia y presenciales. El curso inicia con la cena del día viernes 16 de septiembre y termina en la tarde del día domingo 18 de septiembre de 2016, en la casa de retiros, Casablanca del barrio especial el Salado en Ibagué. El aporte es de $100.000 incluye, hospedaje, alimentación y materiales. Mayores informes en el teléfono (8) 5156119. Al correo electrónico: isidorogar@ yahoo.com celular: 313 395 0170
“Desconocer la escritura, es desconocer a Jesucristo “(san Jerónimo).
Segunda parte
mía, se refiere al temperamento largo, es decir, que no se altera fácilmente, que tarda en airarse. El primer paso es ejercitar la moderación y como dice Santiago “Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse” (Santiago 1:19). Significa que si necesitamos expresar una ira justificada, debemos tener control de nuestras acciones. Puede decirse entonces que la longanimidad es la unión de la paciencia y el control. Por este fruto del Espíritu Santo, aguantamos con ecuanimidad lo que esperamos de Dios, del prójimo y de nosotros mismos. Tampoco se trata de esperar pasivamente o con pereza, sino con el ánimo de la confianza y la seguridad, con la dilatada esperanza de la fe, que nos hace fuertes ante la espera o la ofensa. Al esfuerzo realizado para aprender a tener paciencia, lo que implica tener buenas intenciones y buenos hábitos,
lo enriquecemos con el poderoso y sobrenatural don de Dios que es la longanimidad, porque las buenas relaciones entre los seres humanos dependen del control sobre nuestro temperamento, tan necesario en esta sociedad agobiada por el odio, el resentimiento y la resistencia a perdonar. La Benignidad, sexto fruto del Espíritu Santo, se diferencia de la bondad, que es un querer, porque la benignidad es un practicar ferviente del bien para servir al prójimo. Es el espíritu benévolo, indulgente y amable en el hablar y en el actuar, virtudes evidentes en aquellos que andan con Dios. Se puede ser bueno sin ser benigno, si se acostumbra un trato rudo y desapacible con los demás. La benignidad nos hace sociables y dulces en las palabras y en el trato, a pesar de la hostilidad de los demás, lo que es sumamente difícil sin la ayuda del Espíritu Santo. Ayuda pidió a Dios San Vicente de Paúl, quien era consciente de sus debilidades, tenía mal humor y pasaba días sin hablar. Se retiraba y le pedía a Dios que lo liberara de su enfado, de su temperamento colérico, que le diera un espíritu benigno. Fue así como consiguió, con su auxilio, domar su temperamento convirtiéndose en cortés y afable.
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Jornada espiritualidad para sacerdotes Cumpleaños padre, Luis Felipe Cabezas Encuentro diocesano de monaguillos Inicia semana por la paz. Fiesta patronal del seminario Peregrinación al santuario nuestra sra de las misericordias de septiembre. Cumpleaños, Padre José Norvey Betancourt de septiembre. Bodas de oro, padre Antonio Cifuentes de septiembre. Escuela diocesana de lectores de septiembre. Cumpleaños, Padre, Héctor Giovanny Sandoval y 16 de sept. Jornada de formación del clero diocesano de septiembre. Capacitación Sine vicaría santa Gertrudis de septiembre. Reunión docentes ERE vicaría del inmaculado corazón de de de de
septiembre. Cumpleaños, Padre, Jhon Edinsson Capera septiembre. Jornada de formación delegados de liturgia septiembre. Inicia la semana bíblica septiembre. San Jerónimo. Día de la Biblia.
RESPUESTAS HORIZONTALES DEL NÚMERO ANTERIOR:
MIONTE CARMELO, TELL, D, ERAIS, REINA, TOREASE, DAR, TOMATE, ARCANGEL, ISRAEL, TISANA, SEO, C, T, ALLANAN, GASTE, SRA, EBRIA, AR, RR, R, REY, M, ROCA, LEVE, ATA, F, OIRAN, NARDO, CANO, E, MES, ASO, T, OCELO, I, TA, AL, S, JULIO, LUIS, ANAN, ACTA, HAIFA, TL, TUTA, CHAL, OC, RU, CHOFERES, AO, ALZA, ALBERTO, AAA, NA, L, C, SI, IMAN, ARMA.
autor: William Martínez Lobo
KERIGRAMA 2016 SAN JENARO
Un saludo muy Mártir Onomat. De allí, especial para la Hartar, que fue de la o de aquí comunidad en este satisfacer decapitado risa mes de ... al no ser atacado por las fieras en la arena
Inv. átomo con carga
Sazona
Piedras grandes
Rabia, enojo
Número sin valor
Bismuto Trozo frito de calamar
Coordinador disciplina Loreto sin vocales
Rece, pida a Dios Medalla de Mariana
Instrum. músico pastoril
No costosos Banco que era de la abejita
Lo fue este santo tras la persecución Cuerpos y castigo al que fue celestes sometido
Custodio del niño Rata en inglés
Plaza a la fueron llevados San Jenaro y amigos para ser decapitados
Sílaba dormilona Ve, observa
fem. unidad en diminuto
Bebida embriagante Labor en cadena con hilo y aguja
Certificado de calidad
Escuché
6a. nota musical
Cerrar hemetico
101 en romano Inv. raspas, corroes
2a parte de la Biblia
Hijas de mi hija
Molibdeno
Unir en la boda
Otro de los diáconos que fue martirizado junto a San Jenaro
Así sea Terreno donde abunda la sosa
Tiempo de vida Lugar Día donde metieron presente a San Jenaro para que se quemara
Palma cuyo fruto da aceite Dativo 3a pers. pl. San Felipe ...
Primera vocal El más Servicio grande acueducto boxeador alcantarillado Aquellas
Pron. papal
País natal de San Jenaro, donde nació y murió
Prep. de lugar Medida japonesa
Julio ... escritor futurista
Felino de buena vista
Itrio
Colocáis en línea Abuela de Jesús Receptora de señal
Emperador que atacó y acosó a los cristianos entre ellos a Jenaro
Comité olímpico colomb.
Septiembre
Vigilante del faro Oso en inglés
Electrodo positivo Relativo al caos
Horas matinales
- SAN JENARO -
Nace en Nápoles (Italia). En el año 305, durante la persecución de Diocleciano, Jenaro —siendo obispo de Benevento— es encarcelado, cuando se dirige a visitar a un diácono llamado Festo que estaba en la cárcel. Sus captores intentan convencerlo para que reniegue de su fe, pero al no conseguirlo le introducen en un horno de donde sale sin daño alguno, sin que ni siquiera sus ropas sufran el rigor del fuego. Al día siguiente, junto con el diácono y otros cristianos, es trasladado al anfiteatro, donde son echados a las fieras, las cuales no les atacan y se echan a los pies de Jenaro como si de mansas ovejas se trataran. Finalmente, ante tales hechos, deciden llevarlo con los demás cristianos a la plaza Vulcana para ser decapitados. Con él fueron martirizados los diáconos Sosio, Próculo Januari y Festo. Uno de los San Jenaro fue Grupo armado diáconos que fue Despedida Presas Enroque obispo de esta que quizá algún detenidas día firme la paz martirizado junto corto provincia en a San Jenaro Italia
1a parte de la Biblia
Ciudad italiana donde nació San Jenaro y ejerció su sacerdocio
A ellas fue arrojado pero a sus pies se postraron cual gaticos
Un mes pleno y feliz de amor y amistad es el deseo del periódico ...
Marca deportiva Remo de las aves
Torre en lugar alto Divisible por dos
Escuchar
Barrunté Porción de agua encerrada 3a nota musical Estrella gringa
El 8 Oreja de sep/bre en inglés es el natalicio de la Virgen ...
Aptitud connatural Inv. de raer
Afirmativo Oxígeno
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Recuerda que tu vida es la mayor
empresa
del mundo
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uedes tener defectos, estar ansioso y vivir irritado algunas veces, pero no te olvides que tu vida es la mayor empresa del mundo. Sólo tú puedes evitar que ella vaya en decadencia. Hay muchos que te aprecian, admiran y te quieren. Me gustaría que recordaras que ser feliz, no es tener un cielo sin tempestades, camino sin accidentes, trabajos sin cansancio, relaciones sin decepciones. Ser feliz es encontrar fuerza en el perdón, esperanza en las batallas, seguridad en el palco del miedo, amor en los desencuentros. Ser feliz no es sólo valorizar la sonrisa, sino también reflexionar sobre la tristeza. No es apenas conmemorar el éxito, sino aprender lecciones en los fracasos. No es apenas tener alegría con los aplausos, sino tener alegría en el anonimato. Ser feliz es reconocer que vale la pena vivir la vida, a pesar de todos los desafíos, incomprensiones, y períodos de crisis. Ser feliz
n o es una fatalidad del destino, sino una conquista para quien sabe viajar para adentro de su propio ser. Ser feliz es dejar de ser víctima de los problemas y volverse actor de la propia historia. Es atravesar desiertos fuera de sí, mas ser capaz de encontrar un oasis en lo recóndito de nuestra alma. Es agradecer a Dios cada mañana por el milagro de la vida. Ser feliz es no tener miedo de los propios sentimientos. Es saber hablar de sí mismo. Es tener coraje para oír un “no”. Es tener seguridad para recibir una crítica, aunque sea injusta. Es besar a los hijos, mimar a los padres, tener momentos poéticos con los amigos, aunque ellos nos hieran. Ser feliz es dejar vivir a la criatura libre, alegre y simple, que vive dentro de cada uno de nosotros. Es tener madurez para decir *’me equivoqué’*. Es tener la osadía para decir *’perdóname’*. Es tener sensibilidad para expresar *’te necesito’*. Es tener capacidad de decir *’te amo’*. Que tu vida se
vuelva un jardín de oportunidades para ser feliz... Que en tus primaveras seas amante de la alegría. Que en tus inviernos seas amigo de la sabiduría. Y que cuando te equivoques en el camino, comiences todo de nuevo. Pues así serás más apasionado por la vida. Y descubrirás que ser feliz no es tener una vida perfecta. Sino usar
las lágrimas para regar la tolerancia. Usar las pérdidas para refinar la paciencia. Usar las fallas para esculpir la serenidad. Usar el dolor para lapidar el placer. Usar los obstáculos para abrir las ventanas de la inteligencia. Jamás desistas.... Jamás desistas de las personas que amas. Jamás desistas de ser feliz, pues la vida es un espectáculo imperdible!” Papa Francisco. Alocución en Polonia. Año 2016.
Autor: Congregación de Jesús, Misioneros Santa María Madre de Dios. Arquidiócesis de Ibagué
La fe no se obtiene si no es por el don de la perseverancia. Dice un famoso refrán: “El que persevera alcanza”, y esto fue lo que vivó María, y aquello que nos enseña al segur sus pasos, siendo el camino seguro para llegar a su hijo Jesús. Por la fe creemos en las promesas que Dios tiene para con nosotros, pero por la perseverancia en la fe, esas promesas llegan a cumplirse. Con María se abre la puerta al don de la perseverancia en el ser humano. Desde el antiguo testamento, muchos profetas y escogidos por Dios dudaron en uno u otro momento, desistieron del camino que habrían de seguir y que Dios había prometido, lo vieron tan difícil que no resistieron, dejaron de perseverar. Y es que fue María la única como ser humano que nunca dudó, a pesar de las adversidades fue firme en su fe, y esa firmeza se adquiere pidiendo cada día la perseverancia. María nos enseña a creer, María nos enseña a perseverar. Esto es lo único que hay en la vida espiritual: Certeza de un Sí. Cuando el Arcángel San Gabriel le preguntó a la Santísima Virgen María, Ella le dijo Sí (Lc 1,26-38), sin vacilar; después María pudo haber dicho:”¿Por qué dije sí?” Sin embargo nunca lo dijo, nunca dudó, porque María sabía que si el camino estaba pedregoso, lleno de obstáculos, era porque el Señor sabía que en Ella estaba la fuerza para saltar sobre todo límite, sobre todo obstáculo, sobre toda cadena; le había dado la fuerza para romper, le había dado la fuerza para crear, le había dado la fuerza para alargar el camino que parecía acortarse, le había dado la fuerza para extender puentes donde creía que había abismos, le había dado la fuerza para crecer cuando creía que todo había terminado; le dio la fuerza de permanecer fiel y firme al pie de la cruz, viendo a su hijo desangrándose y nunca hubo un “pero”. ¿Se imaginan a la Madre de Dios diciendo: Yo
“María y la
perseverancia”
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pulos que “perseveraban unánimes en la oración con algunas mujeres, con María, la Madre de Jesús” (Hch 1,14) pidiendo al Espíritu Santo el don de la fortaleza, de permanecer firmes en la fe hasta nuestros últimos días, donde poco a poco y junto con María, iremos progresando en el camino de la santidad, en el camino de la perfección a la que hemos sido llamados.
ORACIÓN DE LA PERSEVERANCIA Alba, aurora de la mañana, que con tu resplandor traes la noticia de un buen sol que ilumina mi cara, da a mi alma serenidad, da a mi mente la tranquilidad, da a mi corazón la paz.
si quiero ser la madre del hijo de Dios, pero que dirá mi papá? ¿Pero José será que se casa conmigo?, ¿pero qué dirían mis amistades? “Pero, pero...” No, ese “pero” se lo inventaron los hombres. En ninguna parte de la Escritura puede estar ese pero porque en la parte espiritual siempre hay una puerta abierta, siempre hay un umbral, siempre hay un oasis, siempre hay esperanza, siempre hay un camino que seguir, siempre hay una puerta por donde entrar, siempre un hallazgo, siempre hay luz, el camino del cielo es el umbral de la esperanza. No de los cobardes, no de los que declinan, no de los que se dan por vencidos, no de los que colocan una bandera para alcanzar sus metas y luego la retiran con sus propias manos porque perdieron la guerra. No, son de aquellos que se desangraron y su sangre manchó la bandera, y si no alcanzó sus manos a decir “victoria”, su sangre si dijo “justicia” porque alcanzó a desangrarse por esa meta; hasta dar la vida tienen que alcanzarse los sueños, hasta llegar a desangrarse.
El Espíritu Santo es quien concede el don de la perseverancia, a todo momento que se lo pidamos, a cada instante. Pero, ¿qué pasa si nos olvidamos de hacerlo? Los espíritus inmundos están ocupando el espacio del Espíritu Santo, porque son guiados y más dados a las cosas fáciles, porque tienen pereza para orar, porque les da hastío acercarse al Sagrario, porque les da pereza escuchar la Eucaristía, porque sienten desánimo, porque les da sueño, porque están cansados, porque no quieren confesarse, porque no son capaz de ayuno, porque no son capaz de mortificación, de penitencia, de sacrificio. Porque los corazones divididos suelen andar siempre por el camino más fácil. El camino más fácil, no es aquel que me conduce a la inmortalidad sino, a un camino desértico donde no hay oasis. María persistió, resistió y nunca desistió y gracias a ello nos vino la salvación al mundo, revelada en su Hijo Jesucristo. Por eso, como en Pentecostés, seamos como los discí-
Oh luz Divina que procede del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, que en la unidad del Padre y del Hijo son uno mismo, uno y trino, ve a mí, oh luz sagrada de lo alto que con tus eternos rayos iluminas todo m ser, si algo malo ha de sucederme, la luz divina del Creador me defienda, si algo ha de contradecir mi vida y mi obrar, la luz del Padre y del Hijo me atienda, si algo ha de desagradar y atormentar mi alma, sea la luz del Divino Paráclito quien me asista. ¡Oh Divino sol! ¡Oh divina luz! ¡oh divina mañana! ¡oh divino día! Que fortalezca mi alma, mi cuerpo y mi ser, que la perseverancia entre por todos mis poros hasta entrarse como sangre viva e iluminar mi vida entera, persevera el alma buena, persevera el alma mala, persevera el bueno hasta alcanzar el cielo y el malo hasta volverse bueno. Bendito sea Dios quien dio la perseverancia a toda alma que la pidiere, la sabiduría y el conocimiento, los siete dones del divino sol, divino esplendor del Padre y del Hijo, divino Creador, Espíritu de Dios. Hoy estaré en armonía con la naturaleza, todos los seres serán para mí amados y yo para ellos amado; no tendré contradicción con nadie, todos han de respetarme, a todos he de respetar; nada hay en este día que pueda atormentarme, nadie hay en este día sino solo saber amar. Amén.
Marzo 2016 Septiembre 2016
La grandeza es la sencillez Autor: Monseñor, Froilán Casas Ortíz, obispo de Neiva, Huila, Colombia.
La vida es muy simple y a veces la complicamos con tantas pretensiones, muchas veces llenas de avaricia, codicia y arrogancia. La soberbia suele ser muy mala consejera; no raras veces obnubila la inteligencia y hace perder el sentido de las proporciones. El orgullo ha llevado a los hombres a los más atroces crímenes y pisotear todos los valores. La ambición es la fuente de los más crasos errores. Acepte su propia realidad para transformarla. Parta de lo que usted es para llegar muy lejos. No se compare con nadie, usted es único e irrepetible. Mire hacia adelante y no le eche tierra a nadie. Busque ser excelente, no busque ser mejor que otros. Para ser grande no necesita superar a otros, supérese a sí mismo, rétese usted mismo. El problema es usted, luego la solución es usted. Los problemas no los crearon los marcianos, son fruto de terquedad y prepotencia.
Las personas sencillas son acogidas en todo lugar. Es agradable hablar con una persona sencilla, siempre tiene sed de aprender. El sencillo sigue a Sócrates: “Sólo sé que nada sé”. Sabio no es el que sabe mucho, sino el que vive aprendiendo. Sabio es quien en todo problema ve una oportunidad; necio es aquél que en todo problema ve un fracaso. Es más importante ser feliz que ser importante. Sea de bajo perfil para no llenarse de bufones y envidiosos. Deje que los otros vean sus cualidades, no viva publicando sus éxitos; deje que otros los descubran. “Alábate flores que no hay quien te alabe”. Dele importancia a los otros, calle para que los otros expongan. No viva buscando aplausos porque con frecuencia las lisonjas encierran muchos intereses y mentiras. “Tú no eres menos porque te vituperen, ni más porque te alaben”. Dice Bill Gates: en la vida encontrarás injusticias, asúmelas. Nada es perfecto, todo es perfectible. El ser humano con alguna frecuencia decepciona, no idolatre a nadie; ninguno es dios, no hay sino UN ÚNICO DIOS y Él nunca defrauda. Las personas son impor-
Decálogo para saber envejecer Como suele decir Manuel Alcántara, con su fino humor: “Y dentro de cien años, cuando todos seamos jóvenes…”. Pues, eso. Acaso lo más interesante, y además, gran verdad, sea pensar que “toda edad tiene sus propios frutos; hace falta saberlos recoger”. Para quien quiera conocer los secretos de “saber envejecer”, valga este decálogo fácil y sencillo. “Cuidarás tu presentación cada día”. Arréglate como si fueras a una fiesta. ¡Qué más fiesta que la vida! Que al verte se alegren los ojos de los demás. “No te encerrarás en tu casa ni en tu habitación”. Saldrás a la
calle y al campo de paseo: “El agua estancada se pudre”. “Amarás el ejercicio físico”. Un rato de gimnasia, una caminata razonable dentro o fuera de casa, por lo menos abrir la puerta, regar las rosas, contestar el teléfono. Evitarás actitudes y gestos de viejo derrumbado”. La cabeza gacha, la espalda encorvada, la mirada perdida, no favorecen nada. Que la gente diga un piropo cuando pasas: “¡Qué recto va el señor! ¡Qué guapa la señora!”.
tantes pero no son necesarias; necesario sólo es Dios. Cuando el hombre idolatra a las personas, a las cosas, a las instituciones, a los partidos, a las iglesias; sufrirá más temprano que tarde un terrible golpe. Nadie es la medida de usted, nadie le da la talla a sus anhelos. Sueñe, pero sueñe con los pies en la tierra. La vida debe tomarse con simpleza. Hay gente con tantos artefactos que se olvida de sí y de aquellos que le rodean. Viven conversando con los de afuera y guardan el más cruel
mutismo con los de su propia casa. El hombre moderno sufre la más honda soledad; vive junto a los otros pero no con los otros. Vive en un muro de cemento y no tiene contacto con el de enfrente. Cada quien vive su mundo, su propia angustia. La vida anónima es la más desencantada experiencia. Usted se cierra tanto a los otros que al final se encuentra solo y en el más triste abandono. Tome la vida con simplicidad, no sea complicado y los otros se sentirán felices con usted. No imponga sus caprichos.
“¡No hablarás de tu edad, ni te quejarás de tus achaques reales o imaginarios!”. Acabarás por creerte más viejo y más enfermo de lo que eres. A la gente no le gusta oír historias de hospital. Cuando te pregunten cómo estás, dirás que ¡muy bien!
“Cultivarás el optimismo sobre todas las cosas”. Al mal tiempo, buena cara. Sé positivo y`de buen humor. La vejez no es cuestión de años sino un estado de ánimo. El corazón no envejece. “Tratarás de ser útil a los demás”. Ayuda con una sonrisa, un consejo, un servicio. No te coloques el cartel de “inservible”. “Trabajarás con tus manos y con tu mente”. Haz lo que puedas. El trabajo es la terapia infalible. “Mantendrás vivas y cordiales las relaciones humanas”. Desde luego, las que se anudan en el hogar, integrándote a todos los miembros de tu familia. “No pensarás que todo el tiempo pasado fue mejor”. Deja de estar condenando tu mundo y maldiciendo tu momento. Fuente: Catholic familia y vida. Córdoba san Lorenzo.
Bienvenido padre Luis Fernando Aguirre Hurtado Con alegría recibimos al Padre Luis Fernando, quien estuvo adelantando estudios en el país ibérico. A través de su sencillez y generosidad nos ha concedido la siguiente entrevista. Kerigma. Padre, ¿qué estudios realizó en el exterior? ¿En qué universidad? P. Fernando. Un saludo muy especial para todos los lectores fieles de Kerigma. Por gracia de Dios tuve la oportunidad de viajar a España, a la Universidad de Navarra, en Pamplona, al norte del país ibérico, para adelantar mis estudios en teología bíblica. Muchos sacerdotes de nuestra Arquidiócesis hemos tenido la oportunidad de fortalecer nuestra formación académica, adelantando estos estudios de especialización. Gracias a Dios tuve también esta oportunidad. K. ¿Cuál fue el impacto de esta nueva experiencia en su vida? P. F. Han sido dos años de intenso estudio. Asistencia a clases, después de muchos años por cierto, y dedicación a los libros.
Un impacto especial tiene el estudiar con sacerdotes de muchos lugares del mundo, con sus culturas particulares, pero todos con el deseo de formarnos para servir mejor a las comunidades cristianas donde luego somos enviados. El contacto con profesores, dedicados hace muchos años al estudio y la investigación en los temas bíblicos, es una gracia también. Ahora me corresponde seguir profundizando en los temas vistos, que son de una gran riqueza espiritual, pues en eso consiste acercarnos a la Palabra de Dios, que es viva y eficaz. K. Cómo analiza la visión de Iglesia en Europa con respecto a América Latina? P. F. Hace unos siglos el Evangelio de Jesús nos llegó a América a través de misioneros venidos desde Europa. Hoy muchos evangelizadores de América llevan el Evangelio a Europa. Los recientes Papas han invitado a los europeos a renovar sus raíces cristianas, que realmente andan muy deterioradas. La falta de vivencia de la fe y del compromiso a que nos debe llevar, hace que la fe se vuelva muy superficial. Debemos orar por ellos y por nosotros para que no vivamos ese mismo proceso de deterioro en nuestra fe.
K. ¿Cómo piensa aplicar sus nuevos conocimientos a la vida arquidiocesana? P. F. Una razón fundamental de los estudios es poder servir mejor a nuestra Iglesia diocesana. Tengo la total disposición para aportar, en la medida de mis posibilidades, en todos los procesos de evangelización en los que pueda ser requerido. He podido acompañar a la delegación de animación bíblica de la pastoral, a la delegación de catequesis, a la formación de los futuros sacerdotes en el seminario mayor y en la parroquia donde he sido nombrado empezaremos, si Dios lo permite, este mes de la biblia, la Escuela Bíblica Parroquial. K. ¿Cuál es su mensaje para la vivencia de la fe? P. F. La Palabra de Dios debe ser fundamental en nuestra vida espiritual. Y esa Palabra leída y meditada debemos esforzarnos en hacerla vida en cada uno de nosotros. El Señor nos dice que si de verdad lo amamos debemos “guardar su Palabra”. Que este mes de la Biblia, que vivimos junto con toda la Iglesia, fortalezca nuestro compromiso de acercarnos a la Palabra para encontrar en ella luz y vida.
Felicitaciones FUNDES Autor: Padre, José Norvey Betancourt Cardozo. Abogado de la universidad gran Colombia, Licenciado y Magister en derecho canónico. Arquidiócesis de Ibagué.
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on regocijo recibimos la noticia de que la universidad fundes de la diócesis del Espinal abrió la facultad de derecho para prestar este servicio de formación en el centro y sur del departamento, esperando que tengan el éxito y recojan más los frutos de esta gran idea de Monseñor Abraham Escudero Montoya. La universidad, ubicada en la carrera 7ª N. 10-37, barrio centro, teléfonos 2488787 y 2485862 fundes@fundes.edu. co en el Espinal (Tol), que ya cuenta con la facultad de psicología, ahora emprende la gran tarea de prestar este servicio de formación en área del derecho, contando ya con la aprobación del ministerio de educación, y ha abierto los semestres diurno y nocturno, para toda ésta área de Espinal, Guamo, Purificación, Girardot, Coello, Chicoral, Chaparral, Ortega, Suarez, y demás poblaciones circunvecinas.
Presentación institucional FUNDES es una institución de educación superior de la iglesia católica, con carácter académico de institución universitaria dentro del sistema de educación superior de Colombia, creada por la Diócesis de El Espinal y presidida por el señor Obispo de esta diócesis. FUNDES se define como una comunidad constituida por personas iguales en su dignidad y diferentes por sus funciones, comprometida con la educación, la investigación y la extensión teniendo como soporte epistemológico y axioló-
gico los conocimientos éticos, humanísticos y religiosos que logren una educación integral. Se fundamenta en los ideales y principios católicos en orden a los avances de la ciencia, especialmente de las ciencias humanas puestas al servicio del bien común y siempre en la construcción de la civilización del amor para responder a las necesidades situadas y concretas de una región en conflicto necesitada de un cambio desde su propia cultura.
MISIÓN FUNDES, es una institución universitaria que procura la formación de profesionales integrales que lideren desde humanismo cristiano, la construcción de un nuevo orden social, cultural, político y económico.
VISIÓN
Ser la institución universitaria líder en el desarrollo científico, investigativo, pedagógico y humanístico que integra la ciencia y la fe en los procesos de búsqueda de la promoción integral de la persona humana. Les deseamos pues a la diócesis del Espinal., con su cabeza monseñor Orlando Roa Barbosa, con su rector el padre Roberto Guzmán y vicerrector Rodolfo, Ramírez, los mejores éxitos.