متابعات
داعش في اإلعالم الكوردستاني.. أخطار التجربة ودروسها ترجمة :خالد بكر ايوب
ارسالن رحمان
«اسطورة الحيادية».. في الوس������ط الصحفي والحقل العلمي بات شعار الحيادية شعارا بال مضمون وبال رصيد فهو نوع من ذر الرماد في العيون .م������ن الصعوبة تحقيق الحيادية في الواقع وعلى أرض العمل اإلعالمي، ألن كل قناة اعالمية تمتلك أجنداتها الخاص������ة من جانب ،وم������ن جانب آخر فان الصحفي كانسان يمتلك فكره ووجهة نظره وأحاسيس������ه الخاصة ،لذا ال يس������تطيع الصحفي أن يقوم باعداد 30
العدد ( )103شباط -آذار 2014
موضوعا خارج شعوره الذاتي بسهولة. وع������ن الخبر يق������ال( :الخبر عبارة عن تغطية االحداث ونش������ر التقارير عنها ب������دون تص������رف وتدخ������ل ،بمعنى نقل الخبر كما هو بكل أمانة ودقةونقل المعلوم������ات بش������كل علم������ي ال������ى المتلقي).كان من الممكن الحديث ع������ن الحيادية الى مرحلة ما بعد ظهور اس������لوب صياغة الخبر بشكل (الهرم المعك������وس) ولكن بع������د االحتراب الداخلي االمريك������ي ومع ظهور هذا االس������لوب ،ل������م يبق ش������يء يمكن أن يقال بشأن الحيادية ،ألن هذا االسلوب يعتم������د على ذك������ر المعلومات الهامة وس������رعة وصولها.والمشكلة تكمن في اختب������ار المعلوم������ة المهمة ،فكل قناة أو أي صحفي يقرران ما هو مهم للمتلقي وما هو ضروري لالخفاء ،وهذا يعن������ي بانه ربما يك������ون ثمة موضوع ما مهم للمتلقي ،ولكن بس������بب عدم انسجامه مع سياسة القناة او مع اجندة الصحفي يفقد أهميته وال يأخذ حظه في النشر. ان مسألة معالجة مش������كلة الحيادية
المشكلة في صياغة الخب���ر في تحديد أولويات المعلومات واهميتها كان������ت الش������غل الش������اغل للقن������وات االعالمي������ة واالوس������اط العلمي������ة في الماضي ،لذا فان الخبراء االعالميين يؤكدون على مس������ألة (التوازن) بدال من الحيادية ،رغم انه وبس������بب النوايا الموج������ودة خلف القن������وات االعالمية يكون من الصع������ب تحقيق (التوازن) هو اآلخر بشكل كامل ،اال انه ولحد ما تظهر المهني������ة والعلمية في المهمة الصحفية ،وسيصل الى المتلقي نوعان من المعلومات ..ويك������ون هو مخيرا بين قبوله أو رفضه. «البعد الواحد».. المبدأ الثابت في االعالم بأن الصحفي ال يمكن أن يتحول الى قاضي يصدر القرارات ،بل م������ن الضروري أن يهيء
متابعات االرضية ألن يصدر المتلقون قراراتهم، فف������ي الوقت الذي يك������ون االعالمي مقررا ينقل وجهة نظر محددة أو ينقل رأيا يحبذه ،ففي ه������ذه الحالة يتحول الى عائق أمام المتلقي الصدار قرارات س������ليمة.مثال :عندما تقوم الحكومة بتنفيذ مش������روع كبناء بناية (العدالة) في السليمانية مثال ،فان المشروع بحد ذاته يمتلك أهمي������ة لمواطني المدينة، اال ان االع���ل��ام المعارض يركز على النواحي السلبية في المشروع ،وهذا ما يش������كل القرار المسبق ،فمنذ البداية يق������رر التملص من تغطي������ة الموضوع، وبهذا يقرر أن ينق������ل للمتلقي الجانب الس������لبي للحدث وقتل ق������درة التقييم والمقارنة واتخاذ القرار لدى المتلقي. بتك������رار هذه الح������االت وتحولها الى ظواهر س������يما في اعالم المعارضة.. أول������ى الى ظهور نوع م������ن الرأي العام ينفي المكاس������ب واالنج������ازات ،فيما أمام االع���ل��ام المعارض ثم������ة قنوات حزبية ترس������م صورة فردوس������ية على ال������دوام للحياة في المدين������ة وال تهتم بالجانب السلبي وانتقادات المواطنين وال تنظر بواقعية الى االحداث. وم������ا نراه في االع���ل��ام الكوردي هو إجبار المتلقي������ن الى رؤية جانب واحد م������ن الحدث والمش������هد ال������ذي يريد االعالمي أو القناة االعالمية طرحهما.
التغريدة (داعشية) على تويتر عمل ذلك االع���ل��ام المرتبط باالجندة السياس������ية واالقتصادية واالجتماعية الخاص������ة ،النصيحة االكث������ر أهمية لالع���ل��ام واالعالميين هي التمس������ك بالت������وازن ،وتهيئ������ة االرضي������ة للمتلقي التخاذ قرار وذل������ك لتكوين رأي عام صحي وسليم.
كيف يتحقق «التوازن»..؟ التوازن في االعتماد على مصادر متنوعة، التوازن ف������ي االهتمام بمحاور الحدث، التوازن في تخصيص مساحات لطرح المعلومات ووجه������ات النظر المختلفة (للمطبوعات والنصوص) ،التوازن في تخصي������ص الوقت المتس������اوي لمحاور الحدث (لالذاعات وقن������وات التلفزة)، إعطاء فترات زمنية متساوية للضيوف للتحدث ،نقل وجه������ات نظر العراقيين ب������دون قطع الحديث ،كي ال تكونوا منحازي������ن ينبغي التفكي������ر بمصادر مس������تقلة البراز ال������رأي الثالث ،بهذا يمكن الق������ول بأنه باالمكان تحقيق «راي ثالث».. توازن نسبي وليس المطلق ،ألن التوازن اتخاذ القرارات المس������بقة ال تدخل في المطلق م������ن الصع������ب تحقيقه وليس صميم العمل االعالمي المهني ،بل إنه ل������ه وجود.االنحياز الى الحق ومصلحة المواطنين مب������دأ ثابت ،االعالم ينبغي أن يكون رقيبا على السلطة ومدافعا عن المصلحة العليا للمواطنين ومهتما بمصيرهم ،وعل������ى االعالمي أن ينقل أس������ئلة المواطنين وعليه االبتعاد على أن يكون منح������ازا للمضلين وعليه أن يبتعد عن االضرار بمصالح المواطنين لتحقيق مرامي خاصة.
في قانون مكافحة اإلره���اب في إقليم كوردس���تان م���واد تمنع إيصال رسالة اإلرهاب
بع���ض القن���وات االعالمي���ة وبغية ابرازأهليتهاوتمسكها بالمهنية تقع بدون علم منها تحت تأثير توجهات داعش «إعالم أم دعاية..؟» الحديث ع������ن دور االعالم في الحرب بحاجة الى دراسة في الوسط العلمي.. س������يما نحن في كوردس������تان ألننا ال نمتل������ك خلفي������ة بهذا الش������أن .تفاجأ االع���ل��ام الك������وردي كم������ا تفاجأت السلطة السياسية في اقليم كوردستان بهجمات «داعش» ،وهذا ما أدى الى نوع من االرتب������اك وعدم وجود برنامج واضح لمواجهة هذه الهجمات.ان حرب «داعش» كانت بداية جديدة وتجربة جدي������دة لالعالم الك������وردي وهذا ما شكل بعض االشكاليات والنواقص هنا وهناك .وبعض القنوات االعالمية وبغية ابراز أهليتها وتمسكها بالمهنية كانت تقع بدون علم منها تحت تأثير توجه������ات داعش.ومن األهمية بمكان ب������أن االعالم في وقت الحرب س���ل��اح ذو حدي������ن ،فاما يكون بناء أو يكون مدمرا ،والمسألة االكثر الفاتا للنظر هي التميي������ز بين االع���ل��ام والدعاية، حين تندلع الحرب كما يقول (محمد العدد ( )103شباط -آذار 2014
31
حوار
بع���ض القن���وات االعالمي���ة وبغية ابرازأهليتهاوتمسكها بالمهنية كانت تقع ب���دون عل���م منها تحت تأثير توجهات داعش قيراط) وهو استاذ جامعي قطري( :ان خيوط االع���ل��ام والدعاية تدخالن معا في الحرب النفسية ويكمالن بعضهما البع������ض) ،ويق������ول أيضا( :ف������ي حالة الحرب تطرح المعلوم������ات المتضاربة وأحادي������ث متضادة والحرب النفس������ية تفرض نفس������ها م������ن خ���ل��ال المنطق والموضوعية والحيادية). «السؤال الكبير».. كان الس������ؤال الرئي������س الذي كان م������ن الضروري االجاب������ة عليه من قبل االع���ل��ام الكوردي من������ذ 2014/6/10 هو هل ان (داع������ش) نعمة أم نقمة..؟ ولكن الكثير من القنوات لم يهتموا بهذا الجانب ب������ل ركزت أكثر على االمور الخدمية وأهملوا وحشية وعدم مش������روعية خارطة (داعش) .وكانت ثمة قن������وات معروفة تش������ير بفخر ان (داع������ش) كان������ت س������ببا لتفكيك اتفاقية س������ايكس بيكو!!.ان ادعاء الحيادية ..اذا ما كان مس������موعا في الح������االت االعتيادي������ة ولكن في زمن الح������رب ال تبقى ذريعة لقبولها ،وهناك كالم للس������يد احم������د ابراهيم طاهر رئيس البرلمان الس������وداني والذي قال: (نحن في حالة حرب ..وال نريد اعالما محاي������دا) ،وقوله ه������ذا صحيح فحين نكون في حالة حرب كيف يس������مح 32
العدد ( )103شباط -آذار 2014
االع���ل��ام بحجة الحيادي������ة والتوازن أن يخدم العدو بهذا الشكل أو ذاك.في اقليم كوردستان لم يستيقظ االعالم اال حين وصلت تهديدات (داعش) الى مقربة من أربيل ،مما اضطر أن يحدد موقفه ويدير ظهره لـ (داعش).الكاتب واالعالم������ي العربي المعروف (عبدالله رزق) يقول :ان نقل رأي طرفي الحرب، م������ن الممكن ان يك������ون لـ (رويترز) عمال مهني������ا ،ألن وطن (رويترز) بعيد ع������ن الحرب ،وأما بالنس������بة لنا ونحن في حالة حرب فمن الصعوبة أن نفعل ذلك..
التقدم الحاصل في التكنولوجيا ومصادر المعلوم���ات تجعل فبركة األخبار أمرا مستحيال رأي ووجهات نظ������ر (داعش)؟!! وذلك بذريعة نق������ل الرأي اآلخ������ر حين نقل حديث أح������د األش������خاص أدعى بأنه متحدث باسم (داعش)!! فداعش مجموعة ارهابية متطرفة على مستوى المجتمع الدولي ،فكل تعامل معه������ا جريمة ،وما بال������ك بنقل صوتها وصورتها..؟ ونحن في هذا الس������ياق ال بد أن نذكر بأن في قانون مكافحة االره������اب في اقليم كوردس������تان ثمة مواد لمنع ايصال رس������الة االرهاب أو تقديم التسهيالت بهذا الشأن..
«رأي من..؟» ويضيف عبد الله رزق قائال( :ألننا نقع في معمعة حرب نفس������ية ،ال تبقى أية معاني للحيادية ونقل الرأي المقابل). رأي من ننقل إذن..؟ في الجان������ب االعالمي ..من الممكن أن نقبل بنقل وجه������ات نظر القوميات المتعايش������ة مثل (التركم������ان ،العرب والمس������يحيين) الى المتلقين الكورد «الصدقية والدقة».. في كركوك مثال ،ولكن في معادلة ثمة خل������ط في بعض قن������وات االعالم (الك������ورد والداع������ش) ه������ل هو حق الك������وردي بين الحيادي������ة والصدقية، ومش������روع أن ينقل االعالم الكوردي وقناعت������ه ينحص������ر اذا ل������م ينقل آراء
حوار الطرفي������ن فانه يفق������د مهنيته ،ولكن عل������ى العكس فان فق������دان الثقة في الحرب لي������س االنحيازية بل الصدقية، فبفقدان الصدقية يتحول االعالم الى آلة اليصال دعاية س������وداء ويفقد ثقته ل������دى المتلقين ،لذا فلي������س المطلوب من االع���ل��ام الكوردي نش������ر أخبار ال أس������اس لها وبدون مص������ادر وغير صحيحة ،بل المطلوب تغطية االحداث بأقص������ى درجات الصدقي������ة ،فبدال ان تكون جبهة الع������دو مصدرا له ،عليه أن يكون ه������و مصدرا للجميع بتحليه بالصدقية.حي������ن يحتل ف������ي ( 3آب) مدينة «ش������نكال» فه������ذه حقيقة ال يمكن اخفائها ليس من الممكن أن يخفيها االع���ل��ام (كما حدث) ،كان من الضروري اظهار الحقيقة تدريجيا بحيث ال يشكل صدمة للمتلقي .وفي حادثة احتالل مخمور تم اظهار الخبر بش������كل جلي ونش������ر الخبر بطريقة ش������كلت صدمة لمدين������ة أربيل.وأثناء احتالل جلوالء لوحظ بأن االعالم قد أحس بالمسؤولية آخذا بنظر االعتبار خط������ورة الموق������ف ،لذا نش������ر الخبر بش������كل خجول وتدريجي ،ألنه كان
التمس���ك بالدقة يجعلكمصدراللخبر بينما العكس يؤدي غلى جعل العدو هو المصدر ثمة إحساس بأنه لو نشر خبر احتالل جلوالء بدون مقدم������ات وبدون أرضية اعالمية مالئمة ،كان يؤدي الى نزوح أهالي (خانقين وكالر) ..كما حدث في أربيل ،لذا ينبغي أن يكون االعالم ملتزما بالمبادئ العلمية والمهنية ،وأن ال ينشر االخبار التي ال أساس لها من أجل مرامي سياسية او من اجل الروح المعنوية للمواطني������ن ..النه يؤدي الى فقدان الثقة. «قراءة عكسية».. حي������ن ل������م يتم تحري������ر منطق������ة ما.. لي������س ضروري������ا القول بانه������ا حررت، وعند استش������هاد قائد ميداني ال يعني هبوطا في المعنوي������ات ،وعلى االعالم
الحديث عن بطولت������ه وفدائيته وعدم اخفاء ه������ذه الحقيقة.وحين ال تكون قوات البيش������مركه ف������ي تقدم فليس م������ن المفروض الق������ول بانها كذلك، ألن التقدم الحاص������ل في التكنلوجيا ومص������ادر المعلومات منه������ا :التواصل االجتماع������ي والموباي������ل وغيره������ا من الوسائل وذوي البيش������مركه والرفاق في الخنادق التي من الممكن االتصال بهم ،كل ذلك بامكانه اظهار حقائق االحداث ،لذا ففي حالة ايصال معلومات غير دقيق������ة للمواطنين تغير المفاهيم وتعطي معان عكس������ية.على س������بيل المثال :تصبح نتيج������ة ذلك بأن القناة التي تقول بأن قوات البيش������كرمه في تق������دم ..فانها من الممكن أن تكون في تراجع ،وحين تق������ول بأن معنويات البيش������مركه مرتفعة ..يحلل المتلقون بأنه������ا (أي المعنويات) في تنازل وهذا ما يؤدي الى تش������كيل تأثيرات نفسية كبيرة على المتلق������ي والحاق الضرر بالجميع ،موجز القول بان االعالم (في جميع األوقات) ينبغي أن ال يعمل عمال يفقده الثقة ويضع صدقيته أمام عالمة االستفهام.
العدد ( )103شباط -آذار 2014
33