TANGO & SOLFEGGIO FOR DUMMIES

Page 1

ТАНГО И СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ rino-ceronte.livejournal.com 2008-2011


В период с 2008 по 2011 годы в социальной сети livejournal, которая была тогда покруче фейсбука, юзер и милонгеро Риносеронте из украинского Днепра публиковал материалы под условным названием ТАНГО И СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ. Материалы незаметно составили небольшую книгу на почти 100 страниц… ----------------------------------------------------------------------------------------------------СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ - УБЫСТРЕНИЕ И ЗАМЕДЛЕНИЕ РИТМА March 29th, 2008

Изначально, как уже говорилось, музыкальный размер принято обозначать "четвертыми" долями, т.е., долями длительностью в четверть "целой" ноты. В ходе импровизации (музыкальной ли, танцевальной ли) ритм можно убыстрять или наоборот, замедлять. Убыстрение достигается путем деления долей ритма. Если каждую долю (вернее, временной промежуток между двумя соседними долями) поделить на два, то вместо размера в "четыре четвертых" долей мы получим восемь восьмых. Если поделить еще и их пополам, получим шестнадцать шестнадцатых. А если наоборот сложить две соседние доли, получим две вторых. Если сложить еще и их, получим одну первую, или просто одну целую ноту. Импровизацией с частотой ритма занимаются как музыкальные инструменты, так и танцоры, убыстряя или замедляя ритм в любом месте по своему усмотрению. Основной размер, как и ритмические рисунки других инструментов, при этом могут не меняться. Теперь к обещанному высказыванию Нестора Маркони, где он заявляет следующее: "... ni el 2x4 y el 4x4 existen en la música... Esta muy mal dicho 2x4 o 4x4...". В русском языке тоже существует путаница с музыкальными размерами, сбивающая людей, особенно непрофессионалов, с толку. Запись в виде "2/4" или "4/4" (выражаемая устно как "две четверти" или "четыре четверти") невольно подталкивает к мысли, что речь идет о дроби, где числитель имеет какое-то отношение к знаменателю. На самом деле, это не дробь, а чисто лингвистическое выражение - "четыре ноты такой-то длительности", которое правильнее, наверное, было бы записывать "2-4" или еще лучше, "2 по 1/4". Так что, если доведется общаться с Нестором Маркони, говорите не "дос пор куатро", а "дос куартос". Уважение со стороны маэстро будт гарантировано :) КАКОЙ РАЗМЕР У МИЛОНГИ? April 5th, 2008

Интересная дискуссия имела место на www.gotango.ru. Перебрасываю сюда, чтоб не затерялась в архивах форума: Понятно, что у милонги изначально размер 2/4. Но часто тактом в милонге служат паттерны из кандомбе или из самбы (zamba). Например, Milonga de mis amores в версии Танго Лорка или El lloron в версии Уго Диаса. А кандомбе с самбой назвать "2/4" никак нельзя, там более сложное соотношение сильных и слабых долей в такте, чем "одна к одной". Поэтому люди и путаются с размером милонги. Вопрос на засыпку (ответа не знаю сам): а какой размер у El torito Канаро? Разве повернется у кого язык назвать это 2/4? (хотя на 2/4 эта милонга, конечно, ложится)... ...Вопрос про Торито имел отношение к теме конфликта между европейским восприятием размеров и латиноамериканским. Европейцы за неимением ничего другого традиционно оперируют двумя, тремя и четырьма четвертями, в лучшем случае складывают два такта, пытаясь любую музыку запихнуть в эти размеры. Но что толку сказать, что кумбия - это 4/4 и


танго - это тоже 4/4? Какую информацию об этих стилях мы этим доносим? Никакой. В латиноамериканской музыке при описании размера недостаточно указать количество долей в такте (европейцы при этом традиционно подразумевают, что сильная доля в такте одна, что для латиноамериканской музыки совсем нехарактерно). Нужно еще указать количество сильных долей в такте и их соотношение со слабыми долями. Нужно указать расстояние между долями, которое в большинстве латиноамериканских ритмов неодинаковое внутри одного такта. Таким образом, описание такта кумбии, например, это не 4/4, которые не говорят ни о чем, а сильная доля, потом пауза в одну вторую ноты, потом две слабые четвертые. Вот сейчас понятно, о чем речь и из чего состоит такт. То же самое и с другими "неровными" тактами (размерами) - кандомбе, чакарера, маламбо, гатос, чамаме и т.д. Указывать, например, что кубинский сон - это музыка на 4/4, это вообще сбивать с толку всех. У сона такт (клаве) - это пять равноударяемых долей со следующими расстояниями между ними: полторы четверти, полторы четверти, одна вторая, четверть, одна вторая. При чем тут 4/4? Вопрос: Мне кажется, вы смешиваете метр/размер с ритмическим рисунком. Ответ: Я просто не вижу между ними разницы. Я не вижу смысла существования для размера, если он не описывает ритмического рисунка. Вопрос: Вас же ведь не удивит, что марш и милонга имеют один и тот же размер 2/4. Ответ: Об этом и речь. Упоминание, что оба они "имеют размер 2/4" не несет никакой информации. Вернее, если считать, что несет, то милонга начинает звучать действительно как марш (такие часто ставят на милонгах, и под них, кстати, меньше всего хочется танцевать). А милонга милонге рознь. Чем лучше милонга, тем уникальнее ее ритмический рисунок, и тем меньший смысл приходится на информацию про 2/4. Вопрос: У вас есть что-то лучшее, чем современная европейская нотная грамота? Ответ: Конечно нет. Единственной альтернативой нотной грамоте является ее отсутствие. Мастера самых сложных ритмических импровизаций в мире - румберос - творят свою музыку вживую. Это уже потом, когда кто-то пытается записать это нотами, сталкивается с неибежной проблемой. Как писать? Четвертыми? Восьмыми? Через клаве? Нотами? Рисунками? ...Я не собираюсь воевать с нотной записью. Я говорю о том, что "размер" - это, как ни крути, описание такта. Просто в европейской музыке большинство произведений подпадали под эти простые и всем известные размеры. А когда дело дошло до сложной музыки, мы увидели, что формула "размер как такт" не работает... Вопрос: Бах - простая музыка? Ответ: Конечно нет. Но ритмически она уступает джазу и латинской музыке. Послушайте, что с Бахом сделал Жак Луссье. Как по мне, он поднял Баха еще выше. Именно ритмически. После Луссье лично мне конвенционального Баха слушать уже скучновато, хотя я понимаю, конечно, что это божественная музыка.


Вопрос: Балканские традиционные ритмы 5/4 и 7/4 отнюдь не всегда - основа для сложных композиций. Ответ: Хороший пример. Единственное, что приходит в голову, это что богатая балканская (и прочая центральноевропейская) музыка находится в Европе на музыкальной обочине, к сожалению. Моду в Европе (поп-музыка, радио) диктуют примитивные ритмы. Все-таки, европейская музыка даже с учетом Испании в подавляющем большинстве это размеры 2/4, 3/4, 4/4. Именно на этих размерах базировался тот, кто придумывал европейскую нотную запись. ...Непринципиально, на мой взгляд, танцевать под музыку или музицировать под нее. Для чего размер музыканту или танцору? Для того, чтоб знать ТАКТ музыки, под которую он будет танцевать или играть. Для чего еще? Какую еще размер несет информацию? 3/4 - "в каждом такте три доли с равным промежутком между ними". 2/4 - "в каждом такте две доли, одна сильная, одна слабая. Промежуток между всеми долями тоже всегда одинаковый". 4/4 - "в каждом такте четыре доли с равным промежутком между ними". Что еще Вы можете почерпнуть из этих цифр? А если ничего, то как фраза "в каждом такте четыре доли с равным промежутком между ними" характеризует кумбию? Особенно, если те же самые слова сказать о танго. Моя логическая цепочка такая: размер - это такт, а такт это ритмический рисунок, по которому мы делим музыку на жанры. Вы ведь не скажете, что у кумбии и у танго одинаковые такты? Вопрос: ...это часть универсального способа нотной записи, понятного большинству музыкантов в мире. Ответ: Совершенно верно. И понятен этот способ записи не только большинству, но и меньшинству. Только меньшинство, хоть и понимает и ПРИНИМАЕТ эти правила записи, также понимает, что для записи таких музыкальных жанров как кандомбе, самба бразильская, самба аргентинская, чакарера, меренге, бачата, сон, румба, вайенато и многих других традиционное обозначение размера не несет смысловой нагрузки и даже сбивает с толку. В традиционных размерах заложено несколько вещей, противоречащих латинским ритмам в корне: (а) в традиционном размере промежуток между долями одинаковый по умолчанию - в латинской музыке промежуток разный; (б) в традиционной записи в такте сильная одна доля - в латинской музыке сильных, как правило, несколько долей в такте; (в) традиционная запись почему-то слабые доли выносит за такт, начиная такт всегда с сильной доли - в латинской (да и в любой другой хорошей) музыке сильной может быть любая доля такта, так же, как и в песне ударение может падать на любой слог строфы, не только на первый. Вопрос: ...размер определяет длину такта, в долях от целой. Ответ: А вот это, как раз, совсем необязательно. Поэтому я вообще на длительность не обратил внимание. Это как раз и есть главная абстракция традиционного размера. Один и тот же кубинский сон, который европейцы записывают четвертыми, кубинские музыканты записывают восьмыми. Никакого убыстрения при этом, разумеется, нет. Музыка один в один одинаковая. Так что, смысловую нагрузку в обозначении размера несет только первая цифра. И, как я уже говорил, в большинстве латинских жанров она не только ни о чем не говорит, но и сбивает с толку. Даже в танго, уверен, можно найти случаи, когда в такте не


четыре доли, а сильная - не одна. Вопрос: ...Чтобы удобно было его читать и ссылаться на его части. Ответ: Ну неудобно же читать или танцевать кандомбе, если размер при этом обозначен 2/4! Не кандомбе это будет. Вопрос: То, что в размере есть абстрактно сильная и слабая доли, может поддерживаться ... а может и не поддерживаться вовсе Ответ: Совершенно верно. Так же, как и любой другой, даже очень точно описанный размер, может не поддерживаться. В этом и смысл хорошей импровизационной музыки. Но размер (он же такт, он же рисунок, он же паттерн) задает лекало, от которого музыканты и танцоры отталкиваются в своем творчестве: "Дайте мне такт (опишите), а я разберусь, что с ним дальше делать". Я не призываю отменять нотную запись. Разговор начался с с практического вопроса: как танцевать. Так вот, чтоб танцевать, не обращайте внимания на традиционный размер, а ищите (на слух) истинный такт музыки. Вопрос: вы почему-то считаете, что нотная запись ... только 2/4,3/4 и 4/4. Да никто не мешает вам поставить размер "по смыслу", например, 12/4! Ответ: Размер 12/4 снова говорит только об одном: в такте 12 долей. Ни соотношение сильных и слабых долей, ни расстояние между долями, а следовательно и весь рисунок неизвестны. Разумеется, полно примеров с большим или нечетным количеством долей. Но существующая нотная запись не позволяет описать такт, например, брубековского Unsquare Dance. Там будет стоять 9/8, хотя сам рисунок при этом будет: сильная-слабая, сильнаяслабая, сильная-слабая, три слабых. Вопрос: а почему вы думаете, что всю информацию о произведении должны нести цифры размера? Ответ: А зачем вот уже столько веков эти цифры ставятся в начале каждого произведения? Просто до "ритмической революции" (введения африканской полиритмии в европейскую музыку) размер четко выполнял свою функцию - описывал такт произведения. После революции с появлением сложных ритмов он эту функцию выполнять перестал, хотя по привычке его продолжают ставить везде, даже где это неуместно. Например, в тех милонгах, в которых более сложный такт, чем 2/4 (примеры я уже приводил). Вопрос: ...не надо путать абстрактный метр и конкретный ритмический рисунок... Ответ: Вы призываете не путать тождественные понятия. Метр стал абстрактным, когда появились сложные ритмы, когда появилась необходимость проставления акцентов над нотами. В латинской музыке "абстрактный метр" - рудиментарное понятие.


СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: КАНДОМБЕ April 16th, 2008

Прежде всего, прошу прощения за то, что назвал El lloron в версии Уго Диаса самбой. У него она сыграна как кандомбе, а не как самба. Спутать немудрено, так как оба эти жанра имеют по две сильные доли в такте, что делает их звучанием синкопированным. А если быстрый по определению кандомбе сыграть в умеренном темпе, то перепутать совсем несложно. Принципиально самбу от кандомбе отличает то, что первая - в размере, делящемся на три (6/8), а второй - на четыре (8/8). Хотя на самом деле основной ритм кандомбе состоит не из восьми, а из пяти долей, наподобие кубинского клаве. Распределяются они так: сильная, потом через одну восьмую слабая, потом через три восьмых слабая, через одну восьмую сильная и через еще одну четвертую слабая. Или, если кому проще мерять через размер 4/4: на месте первой четвертой доли - пара восьмых (первая из них сильная), на месте второй - пауза, на месте третьей - еще пара восьмых (только теперь сильная вторая), и на месте четвертой - слабая одна четвертая. Определял на слух, потом проверил здесь:http://www.chucksilverman.com/uruguay.html. Оказалось, что это я определил паттерн piano drum (фортепианный барабан), который является самым основным в семье паттернов барабанов кандомбе. Графически будет выглядеть так: Ох___хО_х Само по себе кандомбе - это главный уругвайский карнавальный жанр, из которого, как считается, вышла милонга, из которой, как в свою очередь тоже считается, вышло танго. Итак, возвращаемся к Эль Жорону, который в версии Канаро и других изначально был милонгой. Чтобы превратить его в кандомбе, складываем два такта милонги вместе, получаем четыре четвертые доли и расставляем акценты в вышеописанном порядке. Так можно поступить с любой милонгой, а также с любой пьесой на 4/4 (т.е, с любым танго), которая зазвучит как кандомбе. Возвращаясь к теме самбы, предлагаю занятное занятие - переделывать известные вальсы в самбы. Например, Синий платочек. Для этого, напоминаю, в каждой второй тройке надо ударять не первую долю, а вторую. Чтобы облегчить упражнение, советую по левому колену хлопать левой рукой сильные доли, а по правому - правой рукой слабые. МЕНЯ НЕ УСТРАИВАЕТ... May 14th, 2008

...использование термина "танго нуэво". Этим термином ошибочно называют любое танго, которое не "классика". Еще более ошибочно им называют стиль "электротанго"... ...почему никто не спросил Фабиана Саласа и Ко., а как они, собственно, посмели взять себе всемирно известный бренд "танго нуэво". Знают ли они вообще о том, что такое "танго нуэво" вот уже скоро как пятьдесят лет?.. ...тот факт, что музыку на милонгах делят на "классику" и "нуэво", неправильно подразумевая под "классикой" апбит-танго 40-ых, а под "нуэво" - электротанго. На самом деле эти два направления составляют процентов 10 от того, что может и должно звучать на милонгах... ...то, что на милонгах обычно представлены всего три танцевальных ритма - танго, милонга и танго-вальс. Там однозначно место еще и абанере, кандомбе и самбе, которые танцуются абсолютно в стилистике танго и являются его ближайшими родственниками...


...когда набор элементов "basico academico" выдается за танец под названием "танго"... ...что иногда преподаванием занимаются отъявленные профанаторы, глядя на которых отвисает челюсть, и в голове возникает вопрос о пределах человеческой наглости. Я видел "преподавателей", хуже кого танцевать просто невозможно... ...когда моду в танго пытаются диктовать те, пределами музыкальной утонченности для которых до танго была "Машина времени"... МОИ ЛЮБИМЫЕ ТАНГО И МИЛОНГИ May 20th, 2008

A fuego lento ("На медленном огне", для меня - королева танго) A Don Agustin Bardi (самое сложное, но и самое красивое танго, сокровище для интерпретаторов) Malena (хочу набрать 1001 интерпретацию этого танго) Recuerdo (самое знаменитое танго Освальдо Пульезе) Taquito militar (любимая милонга, особенно после переложений Сальгана и Ледесмы) El lloron (знаменитый "плакса" - милонга и кандомбе в одном пакете) Inspiracion (одно из самых красивых и любимых тангерос всего мира танго) La yumba (одно из самых узнаваемых энергичных танго) Caminito (просто классика) Payadora (представляет из себя тип танго, дающих наибольший потенциал для аранжировщиков. Очень богатое. Хотя вообще-то, это милонга, а не танго) A media luz (Коррьентес, трес-куатро-очо... Все знают) El Pollo Ricardo (тоже сложное и красивое танго. Речь не о цыпленке. Так звали одного из известных уругвайских тангероc) Milonga de mis amores (самая узнаваемая милонга) Danzarin (того же типа танго, что и Пашадора, с закрученной композицией) Mala junta (тоже классика, очень узнаваемая. Любимое танго Николаса Ледесмы) Adios Nonino (считается лучшим танго Пьяццолы, написанным им на утро после смерти отца) Libertango (без комментариев) El choclo (без комментариев, разве что стоит упомянуть, что оно уругвайского происхождения) La cumparsita (без комментариев, хотя тоже уругвайское) Canaro en Paris (тоже очень интересное танго с богатой композицией) Chique! (очень красивое танго, всегда ищу его на альбомах) La cachila (еще одно в равной степени красивое и сложное танго) Garufa (одно из самых узнаваемых мажорных танго) La viruta (очень "саспенсное" танго, дрожь по коже) El amanecer (простое, но трогательное) Gran Hotel Victoria (тоже классика с узнаваемым началом) Organito de la tarde (с него содрали танго Остапа Бендера) Gallo ciego ("Слепой петух", весьма драматическое и взрывное танго) Cambalache (маршеобразная узнаваемая мелодия, но танго больше известно своим сатирическим философским текстом) Felicia (тоже любимое многими исполнителями классическое танго с узнаваемым риффом) Vuelvo al sur (очень мощное танго, особенно в исполнении Гоженече) Sur и Responso (два самых знаменитых танго Анибаля Тройло) И еще несколько любимых танго и милонг: Comme il faut, Quejas de bandoneon, Silencio, Yuyo verde, Toda mi vida, Nueve de Julio, Taconeando, Verano Porteno, Paris otonal, Zorro gris


(no subject) June 9th, 2008

Долго не получалось найти правильные слова, чтобы выразить то, что меня коробит в нашем танго, и, похоже, все-таки, нашел. В большинстве случаев за пределами Аргентины (к сожалению, часто усилиями самих аргентинцев) танцевать учат, если выражаться языком музыкантов, "по нотам". В то время как настоящие музыканты играют "на слух" и умеют импровизировать (что не мешает им уметь играть еще и по нотам, понятно). Короче, чтобы понять, что из себя представляет большинство неаргентинских тангерос, представьте себе, что было бы, если бы музыку, которая нас окружает и которую мы так любим, играли бы исключительно по нотам. Грустная бы получилась картина, не правда ли? Нотами в случае с танго выступает набор элементов basico academico, разучиваемый вдоль и поперек по всему миру уже сто лет. А ведь в момент зарождения танго никаких болео с ганчо не было. И все равно танго назвали танго... СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: ПЕРВЫЙ УРОК ПО ТАНГО June 28th, 2008

Прежде всего определим для себя, что танец - это совокупность движений тела, определяемая музыкой. Правил, по которым музыка задает движения различных частей тела, два - в унисон и контратьемпо. С унисоном все понятно - танцор идентично повторяет (отмечает) те же самые доли (ноты, удары, биты), которые он слышит в музыке (в партии какого-либо инструмента). Сильные доли отмечает сильно, слабые - слабо. Это самый примитивный вариант танца. Контратьемпо предполагает, что танцор делает акценты на тех долях, которые у музыкантов слабые. И наоборот, не делает акцентов на сильных долях музыкантов. Более продвинутые танцоры могут вообще пропускать сильные или слабые доли (делать на них паузы), либо добавлять свои доли, которые у музыкантов отсутствуют (например, делить четвертые доли на восьмые или шестнадцатые). Сразу пробуем на практике на примере простого варианта Кумпарситы, где такт состоит из четырех долей, первая из которых сильная - "РАЗ, два, три, четыре". Сначала просто делаем шаг на каждую долю, а на каждую первую делаем хлопок, что обозначает акцент (сильную долю). Это схематичное танцевание в унисон с основным размером танго. Теперь продолжаем делать шаги как и прежде, но акцентированный хлопок делаем не на первую долю, а на вторую. Это танцевание контратьемпо. Теперь варьируем - делаем хлопок на третью долю. Это тоже контратьемпо. Теперь на четвертую. Еще один вариант контратьемпо. Теперь усложняем. Делаем два равноакцентированных хлопка на вторую и третью доли (при том, что у музыкантов сильной остается первая). Это уже сложный и красивый вариант контратьемпо. Теперь на вторую долю мы шаг пропускаем (стоим на месте), а хлопаем на третью или четвертую (или на обе). Это еще один сложный вариант контратьемпо. Теперь в том месте, где мы хлопали один раз, делаем два быстрых хлопка. Это мы поделили одну четвертую долю на две восьмых. При этом какую-то другую долю в такте мы снова можем пропустить. А можем не пропускать. А можем в одном такте пропустить, а в другом не пропускать. Короче, можем варьировать доли, как нам угодно. Это и будет красивое импровизационное танцевание контратьемпо - против музыкального размера. После того, как потренировались с хлопками, запомните, что хлопок (акцент) во время танца вы будете заменять любым другим движением - шагом, поворотом корпуса, поднятием руки, поворотом головы, взмахом, приседанием на ногу, исполнением любого известного


вам танцевального элемента и т.п. Вот и все по контратьемпо, а заодно и по "музыкальности". Rino_ceronte (C) КТО НАС УЧИТ ТАНГО July 11th, 2008

В одном из коммьюнити состоялся малоприятный разговор с одной преподавательской особой, неизвестно (и неважно) откуда, хваставшей своим связями с одним из раскрученных аргентинских преподавателей (неважно каким). Преподавателю было предложено ответить на вопрос ¿Che, como entendés el decarismo? Вопрос был понят с трудом, а в процессе попытки ответа на него стиль музыки де Каро был охарактеризован этим "преподавателем" как preocupaciones musicales. Переводится это с испанского языка приблизительно как "озабоченность музыкой", "предубеждение в отношении музыки". "Чрезмерная музыкальность", короче. Вот так, ni mas, ni menos. СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: ЧТО ТАКОЕ "ХОРОШАЯ МУЗЫКА"? August 30th, 2008

На первый взгляд, название поста кажется претенциозным, но только не для пост-советского пространства, где в головах у 99% населения царит полная музыкальная безграмотность, а музыка оценивалась и оценивается по убогому критерию "цепляет - не цепляет". А ведь существуют весьма четкие показатели, которые нужно было бы разъяснять в школах на тех самых уроках пения, на которых детям рассказывали неизвестно что. Ритм Основа музыки, стук ее сердца. Чем богаче ритмический рисунок произведения, чем оно полиритмичнее, тем интереснее. Мелодия Самая сложная с творческой точки зрения составляющая музыки. Лицо произведения. Чем мелодичнее музыка, тем она богаче. Не путать мелодии с риффами (кусками мелодий, мелодийными фразами). Гармония Тональность произведения, "аккорды", на которые ложится мелодия. Чем шире гармонические схемы, тем богаче произведение. Чем больше нот охватывает аккорд, тем богаче гармония. Гармоническое богатство также определяется разнообразием комбинаций аккордов и их последовательностью. Красивое произведение непредсказуемо своими гармониями. Композиция Последовательность построения произведения, его конструкция. Чем глобальнее, "многоэтажнее", а также чем непредсказуемее композиция, тем, разумеется, красивее. Аранжировка Схема переплетения партий различных инструментов. Идет в тесной связке с композицией. Самая ценная часть музыкального произведения. Если композитору достается слава за мелодию и гармонию произведения, то аранжировщику - слава за каждую конкретную интерпретацию. Набор инструментов Чем больше инструментов задействовано в произведении, тем оно богаче. Чем меньше задействовано - тем оно примитивнее. Исполнительское мастерство Здесь все понятно, меряется талантом музыканта. Экспрессивность


Способность добавить максимум эмоций. Часто спасает посредственную музыку. Вокал Вокалист должен иметь талант. Этого не понимают чаще всего. Пение - это искусство. Как, кстати, и хоровое пение и искусство его аранжировки. Тип импровизации Может быть мелодийным (самый сложный, придумывание новых мелодий на ходу), гармонийным (чуть менее сложный, импровизация в пределах заданной гармонической схемы) и ладовым (самый простой, в пределах только лада, напр., хождение по черным клавишам, создающее иллюзию "музыки"). Модуляции Чем чаще меняется тональность, тем интереснее. В частности, смена мажора на минор и обратно. Богатство музыкального языка Композиторы и аранжировщики умеют и пародировать, и цитировать, и смеяться, и ссылаться на что угодно в своих произведениях. Чтобы все это оценить или хотя бы распознать, надо быть весьма всесторонне развитой личностью. Стилевое и жанровое богатство Хорошая музыка сегодняшнего дня немыслима без учета достижений академической музыки, джаза, фольклора, а также всевозможных поп-стилей разных времен и народов. Поэзия Вне всякого сомнения, поэзия должна быть под стать музыке - глубокой и интересной. Харизматичность Спорная категория. Но полно случаев, когда даже в серьезной музыке исключительно харизматичность и деловая хватка становились залогом рождения выдающихся музыкантов (Давид Кальсадо, Паулито, Манолин и др.). СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: АКЦЕНТЫ И ФРАЗОВОСТЬ September 8th, 2008

Навеяно наблюдениями на всевозможных милонгах. Очень нечасто можно наблюдать четко и уверенно расставляемые акценты, особенно контратьемпо. Это как если бы человек не знал, что он хочет сказать на самом деле. Четкая и уверенная дикция профессионального актера против невнятного бормотания радио-диджея. То же самое касается и фразовости хорошие танцоры по наблюдениям умеют высказать четко и ясно артикулированную и продуманную наперед танцевальную фразу, хотя бы в пределах риффа. Здесь нужно хорошее знание если не каждой отдельной темы, то, по крайней мере, чувствование стиля и манеры исполнения того или иного исполнителя. Преподаватели, обращающие внимание на акценты и фразовость, пока, к сожалению, не попадались. СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: ВОПРОС - ОТВЕТ October 29th, 2008

Вопрос: Получается, в танго нет определенного установленного размера? Это может быть и 4/4, и 2/4 и 8/8? В случае с 3/4 я знаю ответ - это отдельное вальс-танго. Но для аргентинского - получается, нет? Хотя, в любом случае кратно двум? Кстати, открыла ноты "Либертанго" - 8/8, первая - сильная - доля приходится на паузу, потому и кажется, что такт начинается с трех слабых. Ответ: В танго есть условный размер, который вроде как объединяет все остальные партии. Принято считать, что это 4/4. Но на самом деле в хороших танго Вы можете не услышать ни одной партии, соответствующей этому размеру. И наоборот, когда этот размер слышен,


танго становится хуже. Чем отчетливее слышен этот размер (например, в левой руке ф-но в так нелюбимых мною некоторых оркестрах 40-ых годов), тем хуже танго. Акценты же, расставляемые в основных партиях хорошего танго (например, бандонеона) представляют из себя весьма и весьма утонченные и сложные алгоритмы (этому и был посвящен пост), уравнивание которых с примитивным размером в 4/4 не вызывает ничего, кроме удивления. Еще раз, в размере четыре четверти такт поделен на четыре равные доли, первая из которых сильная, остальные три - слабые. Соответствует ли это правде, Вы можете понять самостоятельно, разобрав аранжировку Ваших любимых танго, т.е., определив истинные такты (количество долей в такте и расставленные акценты) тех или иных инструментов. По поводу кратности. Вообще-то, да, кратно двум. Но, например, в кубинской разновидности румбы "колумбия" одновременно играют партии барабанов, одна из которых - на 4/4, а другая - на 6/8. То есть, одна кратна двум, вторая - трем. У одного барабана такт поделен на четыре равные доли, у другого тот же такт - на шесть. Причин, по которым этот прием не может быть применен в танго, я не вижу. Наоборот, это бы обогатило музыку неимоверно. Очень жду какого-нибудь подобного проекта. Спасибо за поправку. Действительно, я забыл упомянуть про паузу в такте Либертанго. Но это принципиально ничего не меняет. Сам узнаваемый такт (слепок) Либертанго, которое мы может узнать по одному лишь отстукиванию, без мелодии, называть размером в 4/4 или 8/8 бессмысленно. Что толку делить такт на какие-то условные равные части, если доли реальной музыки приходятся на эти заранее заготовленные части весьма и весьма редко? Как мы поступим с теми аранжировками танго, в которых ритм многократно меняется по ходу композиции? Танго переходит в милонгу, милонга - в кандомбе, кандомбе - в самбу, и т.п. Будем тоже втискивать их сложные синкопированные размеры в тупой квадратный 4/4? (Вопрос риторический. Именно это "втискивание" и имеет место на самом деле). Кроме того, когда мы говорим о такте музыкального произведения, мы должны уточнять, о какой именно партии мы говорим. Чем лучше произведение, тем разнообразнее такты различных инструментов, исполняемые ОДНОВРЕМЕННО! Еще раз, какую информацию несет такт: количество долей в пределах уникального отрезка, повторяемого регулярно на протяжении музыкальной композиции или какой-то ее части, расстояние между ними и расставленные акценты (какие доли сильные, какие - слабые). Европейский (отсталый) такт: долей может быть ограниченное количество (2, 3 или 4), расстояние между ними всегда одинаковое, сильная доля всегда одна, сильная доля всегда первая. Латинский (прогрессивный) такт - количество долей может быть какое угодно, расстояние между ними может быть какое угодно, сильными могут быть какие угодно доли такта, сильными могут быть сколько угодно долей такта. (не спешите приводить примеры европейской музыки с латинскими тактами. Понятно, что в Европе тоже полно отличных музыкантов. Речь идет об обобщенных понятиях). СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: МУЗЫКАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ January 4th, 2009

Искать в латинской музыке привычные европейскому уху примитивные паттерны (2/4, 3/4, 4/4) - все равно, что искать ямб, хорей или анапест с амфибрахием в поэзии Борхеса и Бьой Касареса. Скажу больше: вы там не найдете даже продвинутого логаэда. Этот стиль называется "ультраисмо", и он свободен не только от размера в традиционном понимании, но и от рифмы. Самое интересное, что ощущение поэзии при этом не только не пропадает, но наоборот, усиливается. Это как живой организм. Теперь понятно, что такое хорошее


танго? Выглядит ультраисмо приблизительно так (перевод мой): EL EQUILIBRIO Intento una vez mas ordenar mis prioridades y digo "intento" porque poco tiempo pasa y veo que nuevamente al punto de partida vuelvo. Futuro: Luna de dos caras, ocultas adversidades? Pasado: Todo lo sabes, todo... menos lo que vendra. Presente: Fragil mariposa muriendo en su primer vuelo. Tres elementos que equilibrar... como los debo ordenar? Dos al costado... uno al medio es lo correcto, pero... como hallar al mas fuerte entre estos tres? Desnudos de hipocresias ante mi los puedo ver; al futuro... con su mirada cargada de suenos, al pasado... con su silencio repleto de recuerdos, y al presente... que apenas lo nombro desaparece en el tiempo. Quien sera el mas paciente, el mas constante, el mas fuerte, aquel que a los otros dos elementos equilibre? Las leyes naturales lo predisponen en el cargo al presente; el nexo perfecto entre nostalgia y anhelo. Te elijo, esta bien, aunque mucho no me agrades porque entre ellos eres el que mas fuerza tiene: En ti nace el pasado... en ti muere el futuro. УРАВНЕНИЕ Пытаюсь снова я приоритеты упорядочить свои. Говорю "пытаюсь", ибо вижу, что со временем Вернулась снова я к моменту отправленья. Будущее: двуликая луна и спрятанные беды? Прошлое: все то, что знаешь, все… кроме того, что будет И настоящее: трепещущая бабочка, в полете гибнущая первом. Три элемента, что уравновесить надо. В каком порядке их расставить? Два по бокам, а тот, что в центре, будет то, что нужно, но… Как мне найти наисильнейшего из этих трех? Нет маски лицемерия на них, они передо мной, смотрю На будущее… Взгляд, заряженный мечтами, На прошлое… Молчание, полно воспоминаний, На настоящее… Лишь назову его, во времени спешит исчезнуть. Кто ж будет самым терпеливым, постоянным, самым сильным, Тем, кто других двоих уравновесит? Законы естества предпочитают Настоящее Связь совершенную меж ностальгиею и страстью. Тебя я выбираю, ладно, хоть и не так уж ты мне мило. Ведь из всех трех ты наибольшую имеешь силу: В тебе родится прошлое, а будущее гибнет.


СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: ZAMBA January 30th, 2009

Цитата из статьи в испанской Википедии, посвященной самбе: ...Su ritmo es motivo de controversia, porque hay algunos músicos que la definen como una danza puramente en compás de 6/8, mientras que otros como el músico Juan Falú consideran que en realidad es una danza de ritmo mixto, con una base en 3/4 y una melodía en 6/8, mientras que hay otros, como Adolfo Ábalos o Hilda Herrera que sostienen que ésta es una danza puramente en 3/4... Очень показательный отрывок. Несколько глубокоуважаемых людей спорят о том, какой у самбы размер. Одни говорят, мол, чисто шесть восьмых, другие, мол, чисто три четвертых, третьи, мол, чисто смесь первого и второго. Вот вам налицо издержки конвенциональной музыкальной грамоты. Как можно спорить о ритме самбы (или какого другого стиля), не указав, какие доли слабые, а какие сильные, а указав только их количество!?!? Они и понять друг друга именно поэтому и не могут. Мол, какая разница, одна шестерка или две тройки? Мол, вальс вальсом ваша самба. А те первые, с шестью восьмыми, которые, вообще-то, правы, тоже хороши. Не выражает самбу простая цифра шесть. Не описывает она ее. Да, это правда, для выражения такта самбы нужно шесть долей, а не три. Но в самбу эти шесть долей превратятся только при расписывании их на слабые и сильные. Вот таким вот образом: сильная-слабая-слабая-слабая-сильная-слабая. Как уж раньше говорилось в этом блоге, первая тройка у самбы как у вальса, а во второй сильная становится на вторую долю, а не на первую. В третьей тройке снова все как в вальсе. Поэтому, при описании красивых и сложных (т.е., латинских) музыкальных стилей привычные 3/4, 4/4, 2/4, 6/8 надо отбросить раз и навсегда за ненадобностью, а описывать ритмы более детально. Как вариант, прилизительно так (F - fuerte, т.е., сильная, D - debil, т.е., слабая): Zamba=FDDDFD Именно этот код, а не 6/8 (!), должен писаться рядом со скрипичным ключом, тогда ни у кого не возникнет никаких проблем с правильным чтением ритма аргентинской самбы. Более того, сразу всем станет понятно, что перед глазами - самба, а не что иное (да, да, я помню про полонез, но их сейчас не пишут, так что спутать не получится ;). СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: ЧТО ТАКОЕ "ДЕКАРИАНСКОЕ ТАНГО"? February 3rd, 2009

Так что же это за танго, принципы которого заложил еще в 1910-е годы Хулио де Каро, а развили несколько поколений его величайших последователей? Почему оно так хорошо, что на его фоне "недекарианское" танго выглядит тупиковой веткой? В конце концов, чем хорошее танго отличается от плохого? Начать предлагаю с ответа на вопрос, почему в танго нет перкуссии. Другой интересный вопрос, почему Хуан д'Арьенцо, бешеное видео которого заставило отвиснуть челюсть на субботней ретро-милонге, вызывает противоречивые чувства. Ответ, как мне кажется, заключен в названии фильма, которым обзавелся давеча: Juan d'Arienzo: El rey de compás. Насколько почетно это, вроде как, почетное звание?


??? February 4th, 2009

Нашел старую свою заметку годичной давности. Теперь никак не могу вспомнить, о ком это я. Да кто же это?!?!?! "...псевдомузыкальность (когда в унисон «ловятся» фразы, особенно в заученных и тысячу раз отработанных шоу-номерах, это не музыкальность. Музыкальность – это умение танцевать «контратьемпо» - «мимо», «вокруг», «от» и «против» фраз и паттернов, умение импровизировать)... ...корявое хождение, семенение невпопад, ступание всей подошвой с акцентом на пятку, отсутствие скольжения, «шлепанье» ногой по полу при каждом шаге, неэластичный, расхлябанный и «ненатянутый» корпус, немягкие неразгибающиеся до конца ноги... ...однообразность, нудность, монотонность. Предсказуемость. Маршеобразность... ...совковое фигурное катание в худшем смысле этого слова – нанизанные друг на друга часто мимо музыки элементы якобы техники, еще и сильно разбавленные водой... ...предпочтение музыки уже даже не с четырьмя бьющими по ушам долями в такте, а вообще с двумя (2/4)... ...неэкономные движения с большой амплитудой... ...отсутствие аргентинизма... ...безвкусная одежда... ...серое посредственное танцевание, с помпой выдаваемое за целое направление. Понты... ...никакое не особенное, а просто плохое танго... ТАНГО-МАНИФЕСТ February 4th, 2009

Если попытаться выразить наиболее лаконично то, что я подразумеваю под танго/милонгой, то это будут десять секунд выступления Алекса Кребса и Лусьяны Важе под "Toca tango" Касереса. А именно, там, где начинаются в первый раз слова "Borocoto, borocoto... Chas, chas", а танцоры начинают пробежку через зал (Алекс спиной, Лусьяна - на него). Смотрите на ноги! На его и на ее. То, что они делают в этот момент ногами, как по мне, самый важный принцип хорошего танго/милонги. Почувствуйте теперь, какя пропасть лежит между Кребсом и теми псевдоучителями, которых он незаслуженно хвалит по доброте душевной у себя на сайте. Странно, но этого клипа нет на ютубе. Да и вообще в Нете. (no subject) February 16th, 2009

Танцевать под плохую музыку - деградировать. СНОВА ПРО АРГЕНТИНИЗМ February 20th, 2009

Проявления этого феномена иногда вылетают оттуда, откуда не ждешь. На аргентинском футбольном форуме кем-то приведена цитата: "...No se mata de cobarde por temor de no morir...". Поражает все. Глубина философии сама по себе. Сомневаюсь, что большое количество неаргентинцев вообще поймут, о чем речь, и как можно было написать "temor de no morir", когда речь, понятно, может идти исключительно о "temor de morir". Поражает, что такое


могло быть сказано в толпе болельщиков футбола. Это могла быть только аргентинская толпа болельщиков, обсуждающая переход Фаббьяни в Ривер. Ну и поражает, что танго это (Me da pena confesarlo) написано Карлосом Гарделем незадолго до трагической смерти. Одна эта строчка может сделать из Карлитоса идола на века. Вот так танго и футбол (аргентинский футбол, разумеется) идут нога об ногу. СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: ТАНЦЕВАНИЕ "МЕЛОДИИ" April 1st, 2009

В одном из сообществ была размещена ссылка на несколько видео с комментариями: http://community.livejournal.com/ru_tango/143103.html?view=881407#t881407

Поскольку комментарии выявляют яркую европейскую тенденцию в подходе к оценке танго в частности и танца вообще, прокомментирую их тоже. Танцевать мелодию нельзя. Невозможно физически. Как нельзя ее сыграть на барабане. Человеческое тело нот не издает, так что уделять внимание танцор может не мелодии, а ритмовому паттерну, состоящему из нот, составляющих мелодию. То есть, снова ритму. Какие бы легатто-движения, пассы и т.п. танцоры ни делали, изображая "мелодию", это все равно marcar tiempo. Танец - это ритм. Разный, сложный, переплетенный, взаимоналоженный, рваный, неоднородный на протяжении композиции, соответствующий различным партиям, в том числе, мелодийным, или нет, но ритм. Якобы неуделение Годоем внимания мелодии на самом деле есть танцевание контратьемпо. Ему, как хорошему танцору, неинтересен всем давно известный ритмовый паттерн этой милонги. Поэтому танцевание в унисон к слышным партиям он сводит к минимуму, занимась рисованием своих собственных паттернов. То есть, ему в вину вменяется самое ценное, что может быть в танцевании. А вот третья пара танцует максимально в унисон. Поэтому они и молодцы. СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: ЕЩЕ ЧУТЬ-ЧУТЬ ПРО РИТМ April 4th, 2009

Пока писал предыдущий пост, фоном работал телевизор, зачем-то включенный на украинской программе Танцую для тебя или что-то подобное. Я б проигнорировал ее полностью, но вдруг в эфир был выплеснут перл, который проигнорировать было нельзя. Пара станцевала "танго", после чего судья, авторитетная в бальных танцах, выдала такое: "Оценивая выступления танцоров, мы обращаем внимание на три вещи... (вторая и третья остались для меня тайной, потому что первой оказалось достаточно)... СООТВЕТСТВИЕ ШАГОВ РИТМУ ЗВУЧАЩЕЙ МУЗЫКИ". Занавес. Это все равно, что сказать, что Диззи Гиллеспи и Оскар Питерсон не умеют играть, потому что в их дуэте нажимаемые и выдуваемые ноты НЕ СОВПАДАЮТ! Если в отношении музыки подобного бреда мы уже, наверное, не услышим, к счастью, то когда же мы перестанем повторять тот же самый бред в отношении танцев? Какому ритму должны сооветствовать мои шаги!?!?! Какой именно партии? А если я танцую румбу (не бальную, а настоящую), которая представляет из себя дичайшее переплетение ритмов, как ты распознаешь, под что именно я танцую в тот или иной момент? Я даже молчу о том, что ноги хорошего танцора, будучи великолепным перкуссионным инструментом, могут и даже обязаны писать свою собственную ритмовую партию. Ну когда же закончится эта безграмотность!


LA GRAN MUFA, ИЛИ СУДАК-2009 May 8th, 2009

Ехать не хотелось, но обломались поездки в два других места, так что пришлось. В итоге не пожалел, но танго-кемп здесь не при чем. Просто наконец-то попали в Новый Свет, где насладились прекрасной погодой, скалами, можжевельниками, морем. Самое красивое море - в мае, когда морем почти не пахнет. И цвет - настоящий ультрамарин. Всё. Это были все положительные эмоции. Теперь о танго. Вообще-то, хотелось просто выругаться, но ради конструктивизма попробую сдержанно. Если б заранее сказали, что это мероприятие - для начинающих (чем оно и является, независимо от того, сколько лет его участники танцуют), это было бы логично и честно. О диджее много говорить нечего. Очень красноречивыми были взгляды, которые он метал в нашу сторону с первыми тактами каждой танды. Такой себе взгляд садиста, подспудно чувствующего, что делает он что-то не то, но что именно, не очень понимает. На первой милонге Лариса подошла спросить, а будет ли Уго Диас, на что получила полный осознания собственной значимости ответ: "Нет. Я не считаю, что эта музыка подходит для танцев". Вот такой вот приговор. Специально для нашего светила повторяю ссылку на видео Роберто Рейса и Гишермины Кироги, танцующих Эль Жорон Уго Диаса: http://rapidshare.com/files/139578999/TangoRberdi_GuillerQuiroga_RobReis-Tango.Y.Milonga-V.rar

Нравится? Но не обольщайтесь. Вас не то, что учить этому никто не собирается, вас даже от музыки этой отгораживают железным занавесом поборники формулы "танго=тангозолотоговека". А знаете, почему? Я, например, знаю, но было бы интереснее, если бы еще кто-нибудь задумался. Слышать от диджея гордые заявления, что у него играет только "танго золотого века" (т.е., плохое танго, других характеристик у него нет), все равно, что слышать, как повар хвастается длинным меню, состоящим исключительно из хлеба. Да, стилистически выдержано, но кто это есть будет? Только тот, кто не ел вкусной еды. Под конец злиться надоело, и я просто веселился, наблюдая, как диджей зачем-то надевает наушники время от времени. По какому критерию он отбирал музыку, если 99% треков за три шестичасовые милонги, на которых мы были, были одинаково грубо замазаны плямканьем ф-но а-ля Бьяджи, слившим их всех в одну большую головную боль, сравнимую с пыткой радио русский шансон? QUE MUFA!!!!!! Да, чуть не забыл важное! Как-то так случайно сложилось, что выходили с показательными номерами преподаватели танцевать под хорошую музыку, которая как-то случайно тоже быстро находилась диджеем. И киевляне под современную яркую милонгу танцевали, и аргентинец под что-то совсем хорошее танцевал, типа Колор Танго. Выступили, похлопали, возобновляется милонга и ... дальше та же нудная шарманка, корм для скота. Выводы напрашиваются философские. В голову приходит аналогия с бальниками. Когда-то они тоже вызвали большой интерес к латиноамериканским ритмам. Но очень быстро выяснилось полное отсутствие музыкального вкуса (вследствие отсутствия музыкального образования), и сегодня "бальники" - ругательное слово и у тангерос, и у сальсерос, и у самбистас, и у линди-хопперов (о румберос я просто молчу). Боюсь, подобная судьба постигнет и многих сегодняшних энтузиастов аргентинского танго, волею случая (а чаще,


предпринимательской наглости) оказавшихся в эпицентре нового пока еще бума. Надо только подождать, когда в танго придет побольше музыкантов. Танцевания у меня, разумеется, не получилось. Получилось натужнейшее выдавливание из себя танго на последней милонге, когда было хоть что-то, за что можно было зацепиться. Забавное наблюдение. Начинающий мужчина пытался танцевать с весьма умелой (в стандартном понимании) девушкой фразово. То есть, цеплялся за какую-то неявную партию и пытался на ней что-то построить хотя бы на два-три такта на одном дыхании. И, оказалось, девушка не готова. В принципе! То есть, по шажку в разные стороны на каждый бит (тем более, когда он так выпячен), или через один - нет проблем, а вот увязать в красивую фразу ступор. Это мы не проходили. Лично я прогнозирую быстрый и качественный рост танго в Минске. Во-первых, их там учит, как я понял, настоящий и весьма неплохой аргентинец, а во-вторых, что важнее, в Минске еще с совка была настоящая консерватория. Так что, с музыкальным вкусом там проблем всегда было меньше. В общем, похоже, единственное место поблизости, где можно танцевать - родной Днепр, как ни странно. ...y que se acabe esta mufa!!!!.... СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: ПРО ТАНГО May 11th, 2009

Как бы кто ни расстраивался по этому поводу, но правда все равно останется правдой: танцевание (любое, а танго - в первую очередь) - это музицирование. То есть, тангеро-танцор - это музыкант без натяжки. Поэтому обучение танго - это обучение музыке. На сегодняшний день подавляющее большинство тангерос постсоветского пространства танцуют так, как если бы, прийдя учиться игре на гитаре, они посчитали бы пределом мечтаний блатной квадрат. Благодарить за это, как мне кажется, надо печально знаменитую когорту аргентинских джорнименов, мерсенариос которым имя. Ну да Бог им судья. Прежде всего, не расстраивайтесь те, кто никогда не занимался музыкой, кому на уши наступил медведь, но которым все равно очень хочется танцевать танго. Во-первых, над вами никто смеяться не собирается, если только вы, осмелев, не будете навязывать свое понимание танго окружающим, или, еще хуже, не пойдете преподавать (прецеденты уже были). А во-вторых, даже вы можете легко выйти за пределы уровня для вечных начинающих и затанцевать по-настоящему. Весь вопрос в том, как вам объяснят и преподадут. Так что, совет первый: идите учиться к танцорам-музыкантам. Второй совет. Приучите себя к ритму. Стучите, хлопайте, топотите, пойте, свистите. Вспомните, как ведут себя на милонгах аргентинцы - они постоянно в музыке с головой. Еще один хороший совет - купите себе бонгоес. На худой конец - маракас. Или гуиро. Что угодно из семейства примитивных перкуссионных инструментов. Пытайтесь играть на них, слушая музыку. Этот совет уже испробован на практике - годы баталий на разных сальса-форумах привели к тому, что кто-то в Киеве таки открыл сальса-школу, где начинали обучение с игры на перкуссии. В танго перкуссия отсутствует (я про хорошее танго), но упражнения с ритмом для тангеро еще полезнее, чем для сальсеро.


Теперь еще раз про плям-плям-плям-плям. То бишь, про невыносимо громкую партию левой руки в фортепиано так называемого "танго золотого века", привнесенную Родольфо Бьяджи и по сути убившую танго (см. один из предыдущих постов про д'Арьенцо). Аргентинцы намного-намного мудрее, чем кажется на первый взгляд, или чем привыкли о них думать. Это одна из самых умных наций на земле. И то, над чем посмеиваются в аргентинской музыке великие кубинцы (а именно, более примитивные по сравнению с кубинской румбой ритмические схемы), на самом деле преимущество аргентинцев. Каким бы сложным ни был ритм кубинской тимбы, РИТМ ВСЕ РАВНО ЗВУЧИТ. С ним все равно можно играть, импровизировать, но он ЗВУЧИТ! А в танго, заложенном де Каро (да и до него, когда танго исполнялось флейтой и тубой), РИТМ СПРЯТАН! Перкуссии нет. ЕЕ ПРЕДЛАГАЕТСЯ ВСТАВИТЬ ТУДА НОГАМИ ТАНЦУЮЩИХ! В этом великий смысл танго как концепции. Самая главная характеристика аргентинцев - индивидуальность. И добиться индивидуального исполнения проще всего, вышвырнув из музыки перкусию вообще, в принципе. Всю. Не говоря уже об убогом плямканьи ф-но Бьяджи. В общем, тема честного преподавания танго сводится к вопросу "а можно ли из полного чайника в короткое время сделать музыканта?". Можно. Если правильно подходить к объяснению. 1) научитесь объятию. Обнимитесь, как удобно Вам и Вашей партнерше. Чем с более близким человеком Вы танцуете, тем естественнее и мягче будут ваши объятия. Время на освоение - 15 минут. 2) обнявшись, начинайте каминаду. То есть, научитесь ходить в паре. В любые стороны, с любыми поворотами, с любыми сменами направлений, с разной скоростью. Нет никаких ограничений. Главное, чтоб вам обоим было удобно. Научитесь сразу ходить вразнобой с партнершей (она четыре шага, вы - два. Делать это легко на хорошей музыке, где переплетены несколько инструментов одновременно. Она идет под один ритм, Вы - под другой). Делайте это сразу под музыку. Время на освоение - 1 час. 3) научившись ходить в паре, начинайте слушать музыку как можно быстрее. Если танцуете под хорошую музыку (в качестве идеального примера предлагаю аранжировки де Каро в исполнении Оркеста Типика Декариана), то сразу услышите, что музыка не делится на ровные части. То есть, можно и поделить, но гораздо интереснее и красивее предвосхищать музыку, обыгрывать ее, делая шаги (либо другие движения) не в те места, где стоит акцент в музыке, а по своему усмотрению; вставлять паузы или наоборот, убыстряться в противоход (контратьемпо) музыке. Если вы ее слушаете внимательно, то хаоса не получится. Получится очень красивое танцевание. Как у Алекса Кребса, Орасьо Годоя, Серхьо Натарьо, Роберто Рейса, Габриэля Миссе и других музыкальных тангерос. Время обучения - от 1 часа (у музыкальных людей) до 1 года (у немузыкальных людей). 4) а вот только после этого беритесь за изучение басико академико, коли есть охота (ганчос, болеос, сакадас, барридас, волькадас и т.п.). Уже прочувствовав музыку, вы теперь знаете, куда и когда именно делать все эти разные движения. Время освоения - не знаю, мне это неинтересно. Мне интереснее, когда творят собственные вещи. Когда танец танго назвали танго, никакого басико академико не было и в помине. 5) играйте с ритмом, когда бы вы ни слушали музыку. 6) слушайте много хорошей музыки. Кроме танго, обязательно джаз, и обязательно другие латиноамериканские стили... ...y se acabará la mufa!...


О ПОЛЬЗЕ ПОСТОВ В ЖЖ... May 16th, 2009

Вот так! Не перепечатай я ссылку на понравившихся тангерос, не вскрылась бы и не засияла яркими красками правда об истинной музыкальности в совковом танго-сообществе. Не то, чтобы я хочу посмеяться над кем-то. Просто еще не поздно назвать вещи своими именами, иначе "аргентинские тангерос" окажутся на поверку теми же "бальниками" (чем уже оказалось большинство смеявшихся над бальниками сальсерос). Комментарий к видео Луиса Грондона и Марты Антон из серии "Нарочно не придумаешь": "Не танго, а ерунда... криво... невпопад... бла бла бла... Там музыка наверное отстает от картинки". И это после десятков страниц на тему контратьемпо! Отстает она там или нет (какой бред, что это надо доказывать!), видно хотя бы в момент окончания танца. Но это непринципиально. Этот комментарий (вкупе с общими танго-тендециями) показывает, что совковая тусовка просто не готова к танго (что-то подобное я чувствовал инстинктивно, когда отпирался от приглашений пойти на танго). Луис и Марта танцуют танго, каким оно было на тот момент, когда этот танец и назвали "танго". Танго - оно именно такое. С контратьемпо. С "отставанием картинки от звука". Это истинное танго аргентинцы танцевали целых четыре десятилетия - с начала века до конца тридцатых. Пока не появилось пресловутое танго "золотого века" - дешевое, плебейское, продажное, фальшивое, убогое (эпитетов не пожалею). Золотым этот век был для звукозаписывающих компаний, наштамповавших дешевого барахла на полвека вперед. Вдумайтесь в название проекта, который вынуждены были запускать в отчаянии декарианцы: Circulo de amigos del buen tango - Круг друзей ХОРОШЕГО танго. Если было "хорошее" танго, то что именно подразумевалось Ровирой и Ко. под плохим танго? Надо говорить вслух? Танго Бьяджи выглядит на фоне де Каро тем же самым, чем выглядит Элвис Пресли на фоне предшествовашей ему эпохи свинга. Или чем репертуар Русского Шансона выглядит на фоне Высоцкого. А именно, музыкой домохозяек эпохи кризиса перепроизводства, дорвавшихся до возможности диктовать свои убогие вкусы радиодиджеям и фирмам грамзаписи. Сегодня эти домохозяйки (или еще хуже, дети и внуки номенклатурщиков, запрещавших в СССР в лице джаза собственно всю мировую музыку двадцатого века) хотят танцевать аргентинское танго и сальсу... Ладно бы танцевать! Они хотят их ПРЕПОДАВАТЬ! Не зная НИЧЕГО о том, из чего складывается понятие "танго". Не зная НИЧЕГО о хорошей музыке... Без "отставания картинки от звука" вот уже сто лет как немыслимо не только танго, а и вообще ЛЮБАЯ хорошая музыка (и танцы) во всем мире. Это аксиома, понятная всем, кроме совков. Но совки, похоже, этого понимать и не собираются. Во что превратится совковое "аргентинское танго" через пару лет, если уже сегодня Луиса Грондону называют херней? Если Уго Диаса записывают в "негодящиеся для танцев"? Если у кого-то хватает наглости запрещать Пульезе на милонгах? Невежество и наглость в совковом танго-сообществе зашкаливают (днепропетровцев это не касается). TANGO-ZAMBA May 17th, 2009

В последнее время все чаще на милонгах можно услышать и увидеть чакареру. Тенденция более чем радующая (если только не брать во внимание, что мужчины в этом танце, вообще-то, танцуют не абы что, а маламбо - сольную партию весьма и весьма утонченную


ритмически. Посмотреть можно, например, здесь: http://www.youtube.com/watch?v=_Y3zVP9Qn-0 Но сказать хотел не о чакарере. Для любого, побывавшего в Аргентине, не секрет, что фольклорная аргентинская музыка обладает не меньшим магнетизмом, чем само танго. Доказательством и есть растущая популярность чакареры. Но при этом всегда непонятно, а почему чакарера? А почему только чакарера? Ведь гораздо более популярной в Аргентине является самба (та, которая zamba, и которую не надо путать с бразильской самбой (samba). Самба намного-намного ближе к танго и музыкально, и стилистически. Как уже писалось, это родственник вальса на 6/8, имеющий такой ритм: РАЗ-два-три, раз-ДВА-три, РАЗ-два-три, раз-ДВА-три, и т.д. Большое количество привычных тем, которые называют милонгами или вальсами, на самом деле являются самбами (например, у Уго Диаса). Они богаче вальсов и, честно говоря, красивее. Кто раз послушал альбом Ариэля Рамиреса "Solamente zambas", влюбится в самбу на всю жизнь. Так вот, самбы ставятся и танцуются на милонгах не только в Днепропетровске. Вот Пабло Инса и Мойра Кастежано: http://www.youtube.com/watch?v=PZ4wj5ThDf4

Правда, справедливости ради стоит говорить не о чистой самбе, а о "танго-самбе", потому что аутентичная фольклорная самба танцуется по другому, с платочком, в сапогах и т.п. Термин "танго-самба" в ходу в мире, предлагаю пользоваться им более активно. Тот же вальс, только с более широкими возможностями для танцевания. ПРО ТАНГО (НАЧИНАЕТ ЗАДАЛБЫВАТЬ) May 21st, 2009

Навеяно обсуждением на одном из форумов: ...профессионал от танго (по крайней мере, заявляющий себя таковым) - профанатор, если оперирует такими понятиями, как "классика", "нуэво", "нуэвщики". Особенно бегите от таких диджеев... ...бегите от "специалистов", ограничивающих себя (что не страшно) и вас (что страшно) от всех музыкально-танцевальных стилей, кроме танго, милонги и вальса. На самом деле, специалист по танго и аргентинской музыке (что есть неразрывные понятия, соединенные сотнями тончайших швов) должен, будучи разбуженным ночью, прочитать лекцию о кандомбе, самбе, чакарере, галопе, маламбо, гатос, карнавалито, куэке, сайо, чамаме, чамаррито, милонге гауча. А лучше - станцевать их все... ...профессиональное деление танго (прежде всего, в лексиконе диджея) такое: tango viejo (predecariano), tango bajo, tango decariano (или просто tango), tango orquestal, tango de combos, tango piazzollano, electrotango, tango mercenario, tango restaurado, tango fusionado, tango-zamba, tango-canyengue. Можно добавлять. Попросите подробно рассказать об этих стилях на следующих "курсах диджеев"... ...если в большом известном городе регулярно диджеит человек, заявляющий "у меня на милонгах Либертанго не будет никогда", то в этом городе танго танцевать и не начинали. Дело не в Либертанго, которое, может, и поднадоело (хотя, едва ли не каждое новое его исполнение - это отдельное новое произведение). Дело в адекватности человека, берущего на себя наглость оградить людей от одного из лучших в истории танго. А также в проглядывающих за таким декларационным заявлением ушах: "мы вообще-то, такое танго


ни танцевать, ни преподавать не умеем, поэтому вы его и не услышите!"... ...а кто ответит: почему называется "аргентинское танго"? Почему не просто танго? В чем заключается "аргентинизм" аргентинского танго?... ...задача-головоломка для любителей приравнивать танго к "танго золотого века". Попробуйте представить себе, чем занимались тангерос с момента зарождения танго до начала сороковых (это очень много лет), когда стилистически зафиксировались пропагандируемые вами помои. У задачи есть подсказка: для начала подумайте, что имел ввиду Пьяццолла, когда незадолго до смерти сказал, что танго умерло к 1955 году... ...слова типа "Пульезе" не стоит употреблять всуе. Даже съездившим несколько раз в Аргентину преподавателям... ...Эй, "золотовечные", а оркестр-то ваш Соледад пульезианские аранжировки играет! Что ж за нестыковка? Как вживую, так хорошая музыка (скрепя сердце, да?), как в записи, так пластилин жевать? Думаете, люди не заметят разницы? Или вы на курсы берете только таких, которые не заметят? СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: ХОРОШЕЕ ТАНГО (ПРОДОЛЖЕНИЕ С ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ) May 28th, 2009

Чтоб посты про хорошее и плохое танго не показались голословными, чтоб можно было разобраться самостоятельно, привожу два примера одного и того же танго El pañuelito, записанного двумя разными извеcтными оркестрами приблизительно (плюс/минус, погрешность допустимая) в один и тот же период оркестрового танго. Специально не указываю, где какое танго. Одно из них - истинное, настоящее, аутентичное, подлинное, полнокровное, декарианское (оно же пульезианское, оно же пьяццоллианское, оно же простотанго), полное аргентинизма и таланта. Второе - подделка, фальшивка, конвейер, профанация, дешевка, vende humo, продажное, барыжное, коммерческое, пустое, монотонное, бездарное. При этом образчиками одного забиты все окрестные милонги (за небольшим и нетипичным исключением), а другое не стесняясь официально запрещают те, в чьих грубых руках волею злого случая оказались уши, головы и ноги тех, кто хочет танцевать действительно настоящее аргентинское танго. Найдите различия сами: Трек 1 Трек 2 А к наглецам за диджейскими пультами настойчивая просьба: уберите свои бездарные комсомольские руки от танго и от Аргентины. Суйте свои носы туда, где оболванивание людей действительно может прокатить на шару. ПЛЕЙ-ЛИСТ МИЛОНГИ June 2nd, 2009

Давненько я не составлял милонг. Сразу для недоброжелателей - это не просто писанина. Почти все, что я предлагаю, можно услышать на милонгах в Днепре. Просто целиком милонг я не веду. Итак:


TANGOS Julio de Caro - El pensamiento Julio de Caro - Mala junta Julio de Caro - El motivo Julio de Caro - Catamarca

Открывается милонга тем, чем он и должна открываться - тандой Хульо де Каро 10-20-ых годов. Желательно начинать с такого танго все милонги, чтобы страшный призрак "золотого танго" ушел раз и навсегда. TANGOS Armando Pontier - A tus pies, bailarín Armando Pontier - Chiqué! Armando Pontier - El marne Armando Pontier - Zorro gris

Танго "оркеста типика" выдающегося маэстро Армандо Понтьера. Героически противостоял коммерческим оркестрам. В память о бойцах против танго-мерсенарио. Героям слава! TANGOS Orquesta Típica Gente de Tango - Organito de la Tarde Orquesta Típica Gente de Tango - Tormenta Orquesta Típica Gente de Tango - Los 33 Orientales Orquesta Típica Gente de Tango - Bailemos

Еще один "типичный оркестр", но современный. В альбоме, треки с которого предлагаются, восстановлено факсимильное (или близкое к нему) звучание оркестра ди Сарли. То есть, это и есть ди Сарли, но с современным звуком. MILONGAS GAUCHAS Alfredo Zitarrosa - Maria de las esquinas Alfredo Zitarrosa - Los hermanos Alfredo Zitarrosa - El violín de Becho Alfredo Zitarrosa - Poeta al sur

Фирменная танда от, возможно, лучшего уругвайского музыканта, Альфредо Ситарросы. Танцевать - дичайшее удовольствие, уже опробовали на милонге в Сотано. Хватит думать, что "Ситарроса" - это название темы Бахофондо! MILONGAS TIPICAS El Yotivenco - Mozo guapo Ariel Espandrio - De pura cepa Ariel Ramirez - El 13 Sexteto Mayor - Al galope

Классический репертуар, но в очень разных и сильных исполнениях. TANGOS Juan Carlos Cáceres - Vendrás Franco Luciani - Garúa Cuarteto Cedrón - A fuego lento Orquesta Contratiempo - Comme il faut

Танда современных танго во всем их разнообразии и великолепии. LUNFARDIA Edmundo Rivero - La señora del chalet Cristóbal Repetto - La que murió en Paris Cuarteto Cedrón - Polka de la tarjeta de cartón Daniel Melingo - La noche trasfigurada

Люнфардская эклектика. Танго, милонги и что-то типа кандомбе.


TANGOS Attilio Stampone - El choclo Attilio Stampone - A media luz Attilio Stampone - La cachila Attilio Stampone - El chupete

Еще одно великое имя из ряда тех, которыми надо напрочь вымарать из голов выскочек из "золотого века". Оркеста типика. TANGO-ZAMBAS Dino Saluzzi - Juntito a fogón Ariel Ramirez - Nostalgias Tucumanas Franco Luciani - 7 de abril Hugo Díaz - Zamba alegre

Можно было написать просто "самбы", но суть в том, что на милонге их предлагается танцевать в эстетике танго. Как в свое время стали танцевать на милонгах в этой эстетике вальсы. CANDOMBES Juan Carlos Cáceres - Aquel perfume Ruben Rada - Don King noqueó a King Kong Juan Carlos Cáceres - Macumbambé José Carbajal ´El Sabalero´ - Johanna

Никуда без кандомбе! Они и так играют на милонгах по всему миру, только называют их поразному. VALSES Domingo Rulio - Mi provinciana Chacarerata Santiagueña - Ciudad de Añatuya Eva Ayllon - Potpourri de Los Quipus Hugo Díaz - Guitarra mía

Танда вальсов специально стоит недалеко от самб, чтобы можно было почувствовать стилистическую и музыкальную разницу. LO ALTERNATIVO Nino Katamadze - Olei Trio Grande - Tango Gosselín Klaus Waldeck - Addicted Grazyna Auguscik - Czeremszyna Calle 13 - Tango del pecado Tangofusionclub - Buenos Aires En Vivo

Популярная на НОРМАЛЬНЫХ милонгах танда, где в стилистике танго танцуют разные смежные стили. Легкий джаз, босса нова, электротанго и даже реггитон от нашумевших в свое время хулиганов из Кайе 13! Почти все хитовые треки в этой танде открыла Лариса. Следующая танда альтернативна предыдущей. Дело в том, что все равно скоро гафьейра станет модной и у нас, так что начинать танцевать рано или поздно придется. Предлагаю уже сейчас. Гафьейра - это бразильский материал (медленные самбы и шору), танцующийся приблизительно в стилистике танго. Сильной его особенностью является то, что стиль новый, стандартов (к счастью!) нет, так что полная свобода трактовки! GAFIEIRA Alcione - Cajueiro velho Clara Nunes - Lama


Beth Carvalho - Mel na boca Nelson Cavaquinho - Quando eu me chamar saudade

Disfruten! ...ИЗ ГЛУБИНЫ СЕДЫХ ВЕКОВ... June 7th, 2009 Всем сальсерос (а еще лучше, сонерос, румберос и тимберос. Да и просто музыкантам и танцорам) очень рекомендую длинную, но захватывающую ветку на одном из киевских форумов, присланную мне вчера: Очень интересно! Такого вы еще не слышали и не читали. Разобрать на цитаты. Особенно поучительно в плане диалектики - если кто помнит эти споры несколько лет назад, сравните тогдашнюю риторику "сальса-комсомольцев" с тем, что звучит сегодня. Румба уже давно принята за основу сальсы даже самыми сомневавшимися. "Касино" постепенно перекочевывает в ругательный вокабуляр, где ему самое место. ЛА и НЙ слились с классово родными им бальниками и белым братством и канули. Особенно впечатлило "что будет с сальсой, если оттуда выкинуть узлы"; "123-456 мы уже даже не обсуждаем"; выделенное курсивом слово "танцуют"; "Вы не любите сальсу" прозвучало как "Вы не любите пролетариат" и много еще чего. В общем, трепещите, киевские танго-профанаторы! Да и все другие тоже трепещите. Короче, если танго-профанатор, то трепещи, где бы ты ни был :) Тебя ждет такая же жесткая перековка в настоящего тангеро и порядочного человека! Будет больно отрывать себя от сытой и уже такой родной кормушки, но в обмен ты получишь счастье танцевания настоящего танго и, может, вернешь себе уважение обобранных тобой "фрайеров ушастых", которые рано или поздно прозреют, как прозрели обманутые сальсерос. И кто знает, может, когда-нибудь ты снова вернешься к преподаванию/диджействованию/околотанготусованию, но теперь уже имея на то основания. Aguante! САЛЬГАН June 7th, 2009

Заходили как-то ко мне "мэтры", кривили носы, мол, с какой такой стати ставить новичкам Орасьо Сальгана в качестве примера, что такое танго вообще. Все-таки, вспомнил я, где видел рейтинг танго-музыкантов, который возглавил к моему тогдашнему удивлению не Пьяццолла, не Пульезе, и даже не дАрьенцо, а Орасьо Сальган. Было это голосование устроено танго-сообществом Монреаля в 2005 году на почившем ныне сайте http://www.tango.montreal.qc.ca. Проверить не получится, так что придется либо поверить на слово, либо включить записи Nuevo Gran Quinteto Real и убедиться, что иначе и быть не может - только Сальган! ...кстати, мысленно представьте результаты такого голосования в бывшем СССР и прочувствуйте разницу между нашим и канадским танго-менталитетами...


ПРО НАСТОЯЩЕЕ ТАНГО June 7th, 2009

Убойнейшие выдержки с сайта Кристин Деннистон, автора книги The Meaning of Tango (сайт называется "История танго"): "...The most elegant Tango dance style is without question the style danced in the north of Buenos Aires in the 1940s... While I was doing my research... I would ask dancers... who... was the best dancer of the style. In the north of the city the answer always came back "Portalea"... I looked at him [Portalea] in amazement, because I simply could not work out how what he was doing had anything to do with the rhythm of the music at all. And that, of course, was my mistake. He wasn't dancing the rhythm of the music. He was dancing the phrase... In the style of the north it is very common to see people dancing three equal steps in four beats of the music, in a way that is utterly natural, and completely at one with the music". "...Наиэлегантнейшим стилем танго без сомнений был стиль, который танцевали в северной части Буэнос Айреса в 40-ые годы... По мере работы над моим исследованием... я спрашивала танцоров... кто... был лучшим танцором стиля. В северной части города ответ всегда был один "Порталеа"... Я смотрела на него [на Порталеа] с изумлением, потому что я просто не могла понять, какое отношение к музыке имело то, что он делал. И это, конечно, было моей ошибкой. Он не танцевал ритм музыки. Он танцевал фразу... Для "северного" стиля было обычным видеть людей, танцующих три равных шага за четыре бита в музыке (привет virado! - rinoceronte), что было в высшей степени естественно и полностью соответствовало музыке". Никому не стыдно это читать? А ну-ка, покажите-ка мне кто-нибудь три (не четыре!!!) равных шага за один такт, пор фавор. Самых понтовитых попрошу выйти вперед, чтоб получше вас разглядеть. Не получается? Вот незадача! А дерьмом всю страну заливать получается? Заметьте, это танцевалось в Буэнос Айресе в СО-РО-КО-ВЫХ! И какое, на фиг, танго золотого века с его убогейшими ритмическими рисунками могло сподвигнуть танцора на танцевание трех РАВНЫХ шагов в четырехдольном такте! Это могло сделать только ДЕКАРИАНСКОЕ, то есть НАСТОЯЩЕЕ танго. Кстати, Порталеа, танцующий "мимо музыки", танцевал фразы контратьемпо. "CAMINAR ES TODO..." June 7th, 2009

Предлагаю начать оздоравливать аргентинское танго в наших краях. В свое время по разным причинам танго было здесь представлено неверно изначально. Выражаясь математическим языком, была дана неправильная вводная, на которой было потом построено неправильное понимание аргентинского танго в принципе. Задача в том, чтобы переозвучить (доказательно) основные постулаты и направить танго в правильное русло. Заново рисуем портрет аргентинского танго. Одной из основных задач стоит разрушить стереотипную формулу "танго = танго золотого века", посмотреть, где находятся подлинные корни танго. Постулат первый. Основные стили танго родились, были оформлены, названы и персонифицированы в первой половине ХХ века. То есть, за 50 лет до начала "золотого века". Речь идет о стилях танго-канженге, танго-орижеро, танго-салон, Вижа Уркиса. Название "милонгеро" новое, оно родилось в 1990-ых, но многие старые тангерос этот


ярлык не приняли, потому что этим словом был назван давно существовавший стиль. Постулат второй. Первые и самые великие звезды танго, прописавшие первый танговокабуляр, умерли до начала "золотого века". Прежде всего, символ этого поколения, Качафас (1942). В течение первой половины ХХ века танго танцевало огромное количество выдающихся мастеров. Вот неполный список: http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/cronicas/cronica_bailarines.asp http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/cronicas/cronica_bailarines2.asp

Именно эти люди создали то, что мы сегодня знаем как "танго". Танцевали все они НЕ под "танго золотого века". Постулат третий. Разгар "золотого века" совпадает с годом смерти танго по Пьяццолле (1955). Что он имел ввиду? Вопрос открыт. Постулат четвертый. Критерии оценки танго даже в 50-ых (то есть, через полвека после начала танцевания танго) сильно отличались от более поздних. Слушаем Пупи Кастешо: "Antes, en los concursos, lo que te miraban era el compás y la elegancia, más que los pasos. Caminar es todo.". - "Раньше на конкурсах смотрели больше на ритм и элегантность, чем на шаги (здесь под pasos поразумеваются шаговые фигуры из básico académico - R.). Хождение это все". Вопрос: кто, когда и почему начал "смотреть" на шаги? Еще вопросы: когда родился набор "básico académico"? Кто сделал первое ганчо? Первый предварительный вывод: танго первой половины ХХ века (что по Пьяццолле равняется его полному жизненному циклу) - это caminar, это ритм, это музыкальность. Причем, уровень музыкальности см. в предыдущем посте про Порталеа. Лучшим тангеро единодушно называют танцора, НЕ владеющего "техникой", но необыкновенно музыкального. Вот теперь у меня картинка начинает складываться. Теперь я ясно вижу гармонию между этим: http://community.livejournal.com/latin_albums/68803.html …и между "тремя равными шагами на четыре доли". Это - да! Это расцвет танго. Истинный! И если это через 7-8 лет куда-то ушло, я горечь Пьяццоллы понимаю всем сердцем. Продолжение следует... КСТАТИ... June 8th, 2009

...аргентинские тангофилы называют д'Арьенцо "везучим танго-демагогом". КСТАТИ... June 8th, 2009

...Херардо Порталеа, считавшийся лучшим танцором стиля Villa Urquiza, никогда не был за границей и НИКОГДА НЕ ПРЕПОДАВАЛ! КСТАТИ... June 8th, 2009

...основной характеристикой стиля Villa Urquiza является ступание мимо нот... (http://www.milonga.co.uk/blog/?p=34)...

...а теперь список (думаю, неполный) танцоров-преподавателей, которые, как говорит


Википедия и перепечатавшие ее разные сайты, "are currently leading the wave of Villa Urquiza Style" - сегодня ведут волну стиля Вижа Уркиса: Сотто-старший Сотто-младший Плебс Эрмосида Хавьер Родригес Фабьян Перальта Натача Поберах семья Миссе Эсекьель Палуди и Джеральдина Рохас

Многие были у них на семинарах. В том числе, по "музыкальности". Логично предположить, что и на семинарах они продолжали "вести волну стиля Вижа Уркиса". Кто может вспомнить, что они говорили о главной характеристике стиля, который исповедуют (они не могли о ней ничего не сказать, ведь верно?). Кого они научили "ступать мимо нот"? Почему никто из "танцующих очень давно" (я молчу о "преподающих очень давно") не ступил мимо хотя бы одной ноты в Судаке? Как можно ступать мимо нот (т.е., танцевать контратьемпо) под музыку "золотого века"? Почему никто не спросил, какое, мол, ступание мимо нот, если танцевать все должны под "золотой век"? Вопросы большей частью риторические. Явное основание заподозрить даже заезжих mercenarios в профанации, не то что отечественных... КСТАТИ... June 9th, 2009

...из интервью с Херардо Порталеа: "...Cuando se hacían prácticas... en todos los clubes, estaba el famoso tipo que era el cerebro para inventar figuras. Daba la casualidad de que estos tipos después en las milongas eran tímidos y se quedaban sentados..." - "На практиках... в каждом клубе был какой-то известный тип-изобретатель фигур. Обычно потом на милонгах они скромно сидели..." http://209.85.129.132/search?q=cache:LzVhO0mRE2UJ:www.elpais.com.uy/Suple/Cultural/03/06/20/cultural_46029.asp+gerardo+portalea+villa+u rquiza+entrevista&cd=10&hl=uk&ct=clnk&gl=ua

VILLA URQUIZA June 9th, 2009

За прошедшие сутки уже дважды прозвучали сомнения, что Villa Urquiza - это что-то еще, кроме бóльшего пространства на танцполу. Даже если признать, что это так (хотя, спешить этого делать не стоит. Кристин Деннистон поехала в Буэнос Айрес и взяла кучу интервью на месте, которые рисуют другую картину), то придется признать, что есть какой-то другой, пусть безымянный стиль Херардо Порталеа и компании, характеризующийся необыкновенной музыкальностью, который никто из аргентинцев сюда пока не донес. А если признать, что необыкновенная музыкальность является характеристикой любого стиля танго (т.е., танго вообще), то это значит, что танго сюда просто пока не доехало. Вопросы к Рохас (и другим аргентинцам) остаются одними и теми же, независимо от того, существует стиль Вижа Уркиса или нет. Звучат они так: "Если вы умеете танцевать музыкально, то почему не учите нас? А если не умеете, то кто вы такие?".


(no subject) June 9th, 2009

Не очень цивилизованно, что приходится общаться таким образом, но что делать, когда люди невменяемые? Отреагировал только потому, что не отреагировать было нельзя. Почему - поймете сами. http://lissa-lj.livejournal.com/93611.html ...Проблем сразу несколько. Прежде всего повторю то, о чем уже говорил. Когда танго делят на "классику" и "нуэво" - это высшая степень диджейского дилетантизма. И де Каро, и Тантури - это все классика (в смысле, классический репертуар и классический набор инструментов). Но пропасть между ними огромная. У себя в журнале я уже приводил список терминов, которым должен пользоваться действительно профессиональный диджей. А понятие "нуэво" вообще не имеет право на существование. Ребенку уже известно, что "танго нуэво" - это танго Пьццоллы, Ровиры, Медероса и других. Этому термину уже полвека. Но только этого не знали молодые мальчики и девочки, которым это слово очень подошло для оболванивания заморских народов. Этот термин никакого отношения с электротанго не имеет. Вернее, имеет только в лексиконе профанаторов от танго (к которым, к сожалению, относятся и некоторые аргентинцы). Дальше. Кому какое дело, что там пережила Москва?!?! Это ее личные проблемы, которые не надо распространять на другие города. Дело было так: начинается в городе танго, все люди как люди, танцуют под разную хорошую музыку. Приезжает, извините за резкое, но уместное слово, некое иностранное рыло и начинает: "это танго для раннего тангосообщества, и пространство танцевальное вам надо урезать. И вообще, эту ногу сюда, а эту туда". Про секты слышали? Вот это яркий пример. Еще по поводу комментариев, которые вам тут оставили. Приглядитесь внимательно, с кем Вы имеете дело. Вещи лежат на поверхности. Перл номер один: "Что же касается поздних записей, де Каро и прочих...". Де Каро - это САМОЕ НАЧАЛО танго! Это его старт. Это 1910-ые годы!!! Какие ПОЗДНИЕ записи!?!?! Неужели Вы не видите, кто перед Вами? Имейте смелость послать наглецов подальше. Вы же не открываете двери первому попавшемуся представителю канадской компании? Это не единственный перл. Человек не понимает, что количеством инструментов качество музыки не меряется. Что огромное удовольствие танцевать под дуэты (которых, разумеется, в Судаке не было). Ну и вершина: "все равно из говорящих подобные вещи никто! это станцевать не может". То есть, ставить эту музыку не ставят, но за людей расписываются. Пригласите этого человека в Днепропетровск. А не ставят эту музыку по банальной причине - потому что вдруг окажется, что под нормальную музыку танцуется совсем по-другому, не так, как они там людей учат уже несколько лет. Вдруг окажется, что танго на самом деле совсем другое. ДЖАЗОВОЕ ТАНГО June 10th, 2009

В ответ на пост nitti_palermo про танцевание под джазовое танго хочу выложить ссылки на несколько треков. Adrian Iaies - A Don Agustin Bardi

Под эту великую вещь Орасьо Сальгана мечтаю станцевать, как только начал танцевать танго. Чуток сумасшедшая, но оцените потенциал!


Nicolas Ledesma - Taquito militar

А под эту вещь танцевать уже приходилось. Правда, в самом начале, и пока не в полном соответствии музыке :) Ледесма - ученик Сальгана, а сама знаменитая милонга, в основе которой лежит аранжировка Сальгана, была переосмыслена (и как!) Николасом. И это при том, что Сальган запрещает в своих аранжировках трогать хотя бы одну ноту! Richard Galliano - Fou rire

Ну а тем, кто любит вальсы, как говорится, милости просим. Только не упадите! :) Можете смеяться, но мы на практике под эту вещь таневали и не упали. Все в порядке.Кстати! Это один из важнейших треков в коллекции любого тангофила, потому что наглядно дает возможность понять принципы танцевания звезд стиля Вижа Уркиса. Здесь на вальсовый ритм "1-2-3" (три четверти) сверху положена гитарная партия, бьющая за четыре вальсовых такта два такта по четыре четверти. Bireli Lagrene y Sylvain Luc - Made in France

Такой же сумасшедший вальс от известного джазового гитарного дуэта. КСТАТИ... June 12th, 2009

...Де Каро, говорят, сказал в 1935 году, что "успех" оркестра д’Арьенцо-Бьяджи не продлится дольше лета. И, говорят, д’Арьенцо ему этого не простил. Мда... КСТАТИ... June 12th, 2009

...11 декабря считается Днем Танго, потому что не только Карлос Гардель родился в этот день, но и... Хульо де Каро! РАЗНИЦА МЕЖДУ "НАЧИНАЮЩИМИ" И "ПРОДВИНУТЫМИ" June 12th, 2009

Очень выразительная ссылка: http://www.tangoconnections.net/musicinfo/themaestros.html

Здесь, помимо прочего, сказано следующее: "...Di Sarli always kept a clear rhythm, easy for a beginner dancer, but also very complex, suitable for the advanced dancers..." ...Ди Сарли всегда придерживался ЧЁТКОГО ритма, лёгкого для НАЧИНАЮЩЕГО танцора, но также и ОЧЕНЬ СЛОЖНОГО, подходящего для ПРОДВИНУТЫХ танцоров... Вот, оказывается, чем меряется разница между новичками и продвинутыми. Новичкам четкий ритм, продвинутым - сложный. Лишнее доказательство того, что в Судаке все было рассчитано на новичков. А также доказательство того, что "банда золотого века" записала всех в новички навсегда. Обратите внимание, слово "четкий" (даже не примитивный, а именно четкий) противоставляется слову "очень сложный". И это при том, что "чёткий ритм" - это ЕДИНСТВЕННЫЙ критерий подборки музыки на милонгах в Судаке.


КСТАТИ... June 12th, 2009

...стиль Альфредо де Анхелиса в Аргентине называют "карусельным танго" (orquesta calesita). Мне, помнится, это напомнило конвейер. Не поленитесь посчитать процент звучащего на милонгах де Анхелиса. Сравните его с процентом Пульезе, Тройло, Сальгана, де Каро. ПАМЯТКА ТАНГО-ТУРИСТУ June 12th, 2009

В Буэнос Айресе не тратьте время на традиционные туристические милонги (чтоб потом не кричать, размазывая слезы по щекам, "А я был(а) в Ниньо Бьен! А там тоже ставили танго золотого века!". Эти крики все равно никого не впечатлят). Танго - это давным-давно бизнеспроект по выколачиванию больших денег. И основные милонги, даже знаменитые и красивые, принимают в этом бизнесе активное участие. Докажите, что Вы не дилетант. Ищите милонги, где танцуют под живую музыку. Надо сказать, что Европе в этом смысле везет намного больше (в Берлине на милонгах играл Хуан Хосе Мосалини), в Аргентине традиции милонг под живую музыку пока тоже находятся в процессе возрождения. Вот пример известного оркестра Сильвины Паулелы, который особенно настаивает на том, чтобы играть вживую на милонгах. Это список милонг, где этот оркестр уже выступал для танцоров: Confitería Ideal, La Casa del Tango, Club Almagro, Salón La Argentina, Salón El Pial, Club Glorias Argentina, Club Gricel, Club Sunderland, Ctro Cral Torcuato Tasso. Как видно, живой музыки не чураются самые знаменитые милонги. Смысл посещения таких милонг поразиться разнице в качестве музыки, звучащей на милонгах вживую и в записи. Увидите на таких милонгах стиля "золотого века" не будет. ВСЕ живые оркестры и комбо играют ТОЛЬКО декарианское танго. А теперь самое важное. Обратите внимание на название вышеупомянутого оркестра, который больше всех за возрождение традиций танцевания под живую музыку. Называется он "Оркестр Контратьемпо"... ДЛЯ ТЕХ, КТО ЗНАКОМ С ИСТОРИЕЙ ДЖАЗА... June 12th, 2009

...прямые, на мой взгляд, параллели: де Каро и Ко. - Дюк Эллингтон и Ко. д'Арьенцо и Ко. - Пол Уайтмен и Ко. Никакому джазовому преподавателю в голову не придет сказать, что он предпочитает Уайтмена Эллингтону, потому что Эллингтон "слишком заморачивается музыкой". Почему же в танго можно? CANDOMBE VS. CANYENGUE June 15th, 2009

Отвечаю на просьбу рассказать о разнице между кандомбе и канженге. Несмотря на сходное звучание, это не родственные понятия. Они даже из разных категорий. Кандомбе - это главный уругвайский музыкальный жанр. Он энергичный, в нем присутствует перкуссия (барабаны). Как ареал африканской расы в Америке останавливается на границе Уругвая и Аргентины, так и африканская перкуссия, характерная для всех афро-американских стилей, останавливается на той же линии. Лично я считаю, что кандомбе является важным ингредиентом танго, потому как из него, считаю, родилась милонга. Кандомбе, как и любой утонченный стиль, нельзя описать одним ритмовым паттерном (типа, вальс - это "РАЗ-дватри"). Кандомбе - это комбинация ритмовых паттернов разных барабанов, участвующих в


перкусии. Но приблизительно описать его можно через главную партию барабана (piano drum), которая выглядит так: "|Ох|__|хО|_х|" (о - сильная, х - слабая, _ - пауза). На слух это такой узнаваемый ритм "вприпрыжку", я бы сказал. Из известных мелодий, играющих на милонгах, кандомбе - это Tango negro и Toca tangó. Кстати, не путать уругвайский популярный стиль "кандомбе" с бразильским ритуальным "кандомбле". Корни у них, конечно, общие, но суть совершенно разная. А канженге - это и есть танго. Самое первое и самое настоящее. Когда инструментов было минимум, а танцевали в стиле контратьемпо Луиса Грондоны (ролик я выкладывал). Я считаю, что канженге - это суть танго. И осваивать его, считаю, надо в той же проследовательности - от канженге к, скажем, Вижа Уркиса, а не наоборот. Домашнее задание (мне в том числе :) Взять кандомбе, поменять в главном барабане описанные выше четыре доли на СИЛЬНАЯслабая-СИЛЬНАЯ-слабая, чтобы посмотреть, как кандомбе превращается в милонгу. Потом взять милонгу, и поменять вышеприведенный паттерн на СИЛЬНАЯ-слабая-слабая-слабая. Таким образом мы увидим, как милонга трансформировалась в танго. ТАНГО-СЕМИНАРЫ June 15th, 2009

Лично мне в концепции "танго-семинаров" не нравится ее геометрия. Она радиальная. В центре - светила, от которых по бокам расходятся лучи, по которым и передается, судя по ожиданиям посетителей семинаров, великое знание (а может даже, и сам талант!), а вокруг светил - счастливые ученики. Семинары, имеющие такую геометрическую конфигурацию, не несут ничего, кроме вреда. Доказать это несложно. Кто читал мой старый жж, может быть, помнят, как знакомый архитектор в Буэнос Айресе убеждал меня, что двух одинаковых зданий в городе нет (убеждать, собственно, не нужно было, я все видел своими глазами). Не оказалось их потом и далеко за пределами Буэнос Айреса. Их там нет в принципе и быть не может. Как нет и не может быть двух одинаковых причесок. В крайнем случае, есть похожие. Но чтоб копировать что-то у кого-то - это значит потерять самое ценное, что есть в аргентинском характере - неповторимую индивидуальность. Можно еще вспомнить футбол. Можно еще много чего, но лучше поехать и убедиться в этом в первые пять минут пребывания в Аргентине. И если аргентинцы дражайшим образом берегут свою индивидуальность на бытовом уровне, то что тогда говорить о квинтэссенции их культурного и духовного самовыражения танго? В танго индивидуальность тем более всегда была главной характеристикой! И вдруг мы видим, как обучение танго строится по принципу "повторяй за мной, делай как я!". Это принципиально не аргентинский метод. Танго таким образом не научишься. Вернее то, чему научишься, не будет танго. Как же учиться? Только на милонгах, где присутствуют хорошие танцоры, и играет хорошая музыка. И то, копировать и здесь ничего не надо. Надо черпать от них вдохновение. Здесь другая геометрия - от каждого к каждому. Причем, в обоих направлениях. Циклоалканическая геометрия, если хотите. Ну и практика, само собой.


СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: ПРО СИНКОПИРОВАНИЕ И ПРО КАЛАШНЫЙ РЯД June 18th, 2009

(дополненный кросс-пост из ru_tango) Глупая европейская нотная грамота заставляет европейцев понимать танго как музыку с размером в 4/4, т.е. с четырьмя долями в такте, причем равными! И причем сильная доля должна быть одна, и причем всегда первая! (если она не первая, как, например, в Малене, то слабую долю "традиционно" выносят за такт, чтобы такт все равно начался с сильной доли). Следовательно для примитивных европейцев простым синкопированием будет смещение акцента с первой (сильной) доли на любую из трех (слабых) оставшихся. Более сложным синкопированием будет добавление еще и пауз на сильные и слабые доли. Еще более сложным синкопированием будет дробление ритма и игра в "сильную-слабую-паузу" уже с соответственно бóльшим числом долей. У хорошего музыканта/танцора в импровизационном порядке синкопируется каждый такт. Особенностью же утонченного латиноамериканского уха является то, что убогого размера в 4/4 (четыре РАВНЫЕ доли с ОДНОЙ сильной, которая ВСЕГДА ПЕРВАЯ) у них нет и быть не может (речь идет обо всех стилях без исключения). Поэтому импровизировать они начинают, отталкиваясь изначально от более сложных паттернов, которые у них в крови. А принципы синкопирования те же самые, что приведены выше: в такте может быть СКОЛЬКО УГОДНО долей, расстояние между ними может быть КАКОЕ УГОДНО, сильной может быть КАКАЯ УГОДНО доля, сильными могут быть СКОЛЬКО УГОДНО долей. А что же там такого хитрого "у них в крови"? Вот, чтоб не быть голословным очернителем великой европейской музыкальности, предлагаю послушать вот эту простенькую аргентинскую попсо-роко-фольклорную песенку размером всего-навсего в 5/8. По прослушивании предлагаю напеть или хотя бы отстукать ритм (заодно разобравшись, кстати, с количеством сильных долей в паттерне, например, припева). Не получается? Не расстраивайтесь! Терпенье и труд все перетрут. Вот только отдайте себе отчет, с каких разных позиций подходят к покорению танго аргентинцы, для которых подобная музыка звучит каждый день тоннами всю их жизнь, и с каких позиций подходим мы... (Да, чуть не забыл! Начинается-то песенка с 6/8! А потом вдруг 5/8! Как так? В общем, удачи...) СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: ЕЩЕ РАЗ ПРО РАЗМЕР June 19th, 2009

Вернее, речь не про сам размер, а про его традиционное обозначение в виде дроби: 2/4, 3/4, 4/4, 6/8, 11/8, 8/16. Не то, что бы был смысл критиковать эту систему записи. Скорее, следовало бы предупредить о проблемных местах, чтобы непрофессионалам от музыки чувствовать себя комфортнее с этими цифрами. Прежде всего, это не дроби. Это не "два из четырех", не "два на четыре" и прежде всего, это не "две четверти" в том смысле, в каком это понимает вся немузыкальная часть человечества (хотя "две четверти" - самое популярное описание этого размера). В размере заключены два понятия из разных категорий: в "числителе" - количество долей в такте, а в "знаменателе" - их длительность относительно абстрактной "целой" ноты. На начальном этапе освоения музыкальной грамоты "знаменатель" желательно вообще опустить пока. Так что, правильнее будет сказать "две ПО четверти", а не "две четверти".


На самом деле вышеприведенный ряд размеров проще всего было бы записать так: 2, 3, 4, 6, 11, 8. Всего лишь одной цифрой. Без "знаменателя", который сбивает с толку. "Какой размер у танго? - Четыре. - А у милонги? - Два". Что означает, что размер (он же такт) ритма отдельной партии состоит из четырех (танго) или двух (милонга) долей (битов, нот, ударов, хлопков, движений дирижерской палочки и т.п.). То есть, чтобы полно выразить (описать) размер (такт), нужно не более (но и не менее) четырех долей. Эти четыре доли должны быть расписаны на сильные-слабые таким образом, чтобы получившаяся комбинация была неделимой (говоря математически, была простейшим алгоритмом). Например: (о - сильная, х - слабая) оххх - классический европейский размер 4/4; хохх - тот же размер, только с перенесенным на вторую долю акцентом. Простейшее синкопирование); ххох - еще одно синкопирование; хххо - и еще одно А вот здесь европейское ухо привычно тормозит, не понимая, что сильных долей в такте может быть несколько: оохх оххо хоох ххоо ооох хооо оохо охоо Я бы сказал, что количество сильных долей в такте - одна из самых важных составляющих хорошей музыки. Напомню, свинг родился, когда канзасский straddle (2/4) был заменен блуждающим басом, игравшим ВСЕ доли равносильно (то есть, все доли такта в партии баса были сильными, слабых не было вообще). С этого момента музыка мгновенно взмыла в заоблачные высоты. Кроме того, основа кубинской музыки, собственно, "кубинский такт" клаве - это тоже пять равносильных ударов. В припеве приведенной мною недавно темы Берсуит Вергарабат (такт тоже на пять долей, только в отличие от клаве, равных) сильных аж три доли: оххоо Обращаю внимание, что следующие две комбинации не являются тактом на 4 доли, потому что разбиваются на еще более простые: охох = ох|ох (т.е., два такта по две доли) хохо = хо|хо Итого, мы объявили, что размер музыки "4/4", но подразумеваем под этим аж 12 (!) всевозможных комбинаций этих самых четырех долей. Вот она, разница между европейским и латинским менталитетами: европеец говорит "4/4" и на этом останавливается, а латинос имеет в кармане 12 паттернов только для четырехдольного РАВНОДОЛЬНОГО(!) такта. И у каждого свое название и своя область применения. Идем


дальше. Для европейца следующий шаг - это простое умножение размера на два (8/8), а у латиноса умножение на два ЛЮБОЙ и ЛЮБЫХ долей такта! Сколько получаем? 144! А ведь еще можно менять местами сильные/слабые внутри каждой пары восьмых! А еще можно вставлять паузы как на места четвертых, так и на места восьмых! И каждый раз это новый паттерн! И опять же, большинство с названиями, историей... Сами теперь себе ответьте, какими глазами смотрит кубинец на цифру "4/4" как единственную, описывающую произведение... Ну и напоследок чуть-чуть о "знаменателе". Для чего по умолчанию была взята цифра "4" (2/4, 3/4, 4/4)? Для того, чтобы было, куда замедлиться хотя бы в четыре раза (до единицы или "целой" ноты), ну а убыстряться пределов нет: 2/4 = 4/8 = 8/16 = 16/32... Хотя еще раз, более логично было бы обойтись без знаменателя. КАК ТАНЦЕВАТЬ ПОД ДЕКАРИАНСКОЕ ТАНГО... June 21st, 2009

...каждый, разумеется, знает сам. Тем не менее, пару наблюдений. 1) проблема номер один: те, кто привык к карусельному танго, инстинктивно ищут четкий, размеренный, хорошо слышный ритм какой-нибудь партии. В декарианском (т.е., хорошем или настоящем) танго этот ритм (РАЗ-два-три-четыре) звучит далеко не всегда. Поэтому просьба к преподавателям, научить нас, учеников, слышать этот ритм, даже если он и не звучит. Он есть всегда, и если он вдруг перестал слышаться в музыке, научите нас тому, чтобы он оставался у нас в голове; 2) проблема номер два: те, кто привык к карусельному танго, привыкли к монотонности темпа, к тому, что он одинаковый с начала темы и до конца. В хорошем и настоящем (т.е., декарианском) танго композиции сложные. То есть, разные их куски имеют разный темп. Музыка замедляется, замирает, убыстряется, снова замедляется. Казалось бы, делает это непредсказуемо. Но это только на первый взгляд. Если внимательно слушать музыку, быть в ней, то темповые изменения в композиции предсказать и предугадать становится весьма легко. Еще легче становится это сделать, если знать темы, под которые танцуешь, если слушать их дома. Кроме того, если не спешить делать шаги (Гавито, помните?), если тянуть ногу и ставить ее только в самый последний момент, то остается время и возможность всегда отреагировать даже на самый неожиданный поворот в музыке и подстроиться под него. Дорогие преподаватели, научите нас слушать музыку и не спешить фиксировать ногу. Заставляйте нас слушать музыку дома, чтобы знать аранжировки хотя бы самых знаменитых танго. Отучите нас, пожалуйста, от карусельного танго. КСТАТИ... June 22nd, 2009

Для тех, кто говорит "это танго только для слушания, а не для танца", цитата из Пепито Авежанеды: ...si no se puede escuchar, no es para baile tampoco... ...если это нельзя слушать, то это и не для танца...


О МУЗЫКЕ, ОБ УПРЯМСТВЕ И О БЛАГОРАЗУМИИ June 22nd, 2009

Предлагаю отложить в памяти несколько моментов, из которых потом составим задачку и сразу ее решим. - танго в силу разных причин и по мнению многих умных людей умерло в районе 1955 года; - до 1955 года танго исполнялось в подавляющем большинстве оркестрами; - после 1983 года танго было возрождено пережившими диктатуру танцорами, остановившимися в 1955 году; - после 1955 года танго как музыка и не думала умирать, а наоборот, всячески развивалось и улучшалось, причем, налицо был отход от оркестрового исполнения (с одновременным качественным скачком); - в 1983 годы тангерос, которым было в среднем по 60, по понятным причинам тянулись к музыке своей молодости, т.е., к музыке до 1955 года Складывается задачка? Звучит она так: под какую музыку танцевать сегодня и почему? Ответ: под любую хорошую. Решение: с 1955 по 1983 (условно) никто не танцевал. Хотя музыка за это время усовершенствовалась до невозможности. Квартет Тройло, квинтет Сальгана, секстет на базе оркестра Пульезе и т.п. представляют из себя абсолютный качественный пик танго. При этом никакого ущерба танцевальности (я специально не вспомнил Пьяццоллу, хотя он тоже танцевален абсолютно). Причем, до 1955 года все они были сырыми - и Тройло, и Сальган, и Пульезе (а вот Пьяццолла, как раз, не был!). Не попала эта музыка в плейлисты новейшего времени по простой причине - потому что возрождавшие танго танцоры (после 1983 года) ностальгически прикипели к музыке, ассоциировавшейся с их молодостью, с милонгами, с эпохой, когда танго был пропитан воздух Буэнос Айреса. НО НЕ ПОТОМУ, ЧТО МУЗЫКА ПОСЛЕ 1955 ГОДА ПЛОХАЯ ИЛИ НЕ ГОДНАЯ ДЛЯ ТАНЦЕВАНИЯ!!! Их по-человечески можно понять. Но идти на поводу у их воспоминаний (тем более, что почти все они умерли) сегодня нет никаких оснований. Да, они были последним поколением настоящих танцоров, это правда. Но танцевали они при этом под музыку, ХУДШУЮ, чем та, что была после них. Это тоже правда. Поэтому и вывод: зачем упрямиться? Какие основания для упрямства? Какие оправдания? Танцуйте подо всё (хорошее). ХВАТИТ ЖИТЬ ЧУЖИМИ ВОСПОМИНАНИЯМИ И ЧУЖОЙ НОСТАЛЬГИЕЙ! ВЫ ГЛУПО ВЫГЛЯДИТЕ, ДЕЛАЯ ВИД, ЧТО ОНИ - ВАШИ! КАДЕНЦИЯ June 22nd, 2009

Чем полезен просмотр фильмов о танго? Например, пополнением танго-словаря ключевейшими БАЗОВЫМИ понятиями. Для тех, кто занимался музыкой, понятие "каденции" известно. Это именно то, что школьники называют "соляками" - сольная партия инструмента, куски сольных партий в аранжировке. Кто знает испанский, совершенно правильно сравнит это слово с "cadena" - цепь. Так вот, оказывается этим же термином оперируют в Вижа Уркиса. Каденция - это фраза, которую танцуют хорошие танцоры. Она может быть заученная, а может быть импровизированная. А может скомбинированная. Она может идти в унисон к музыке (для Вижа Уркиса это чисто теоретическое допущение), а может (в Вижа Уркиса должна) идти контратьемпо. Если вы спросите звезд в Вижа Уркиса "Что вы танцуете?". Вам ответят, что, мол, мы танцуем каденции. А что ответите вы, если спросят вас? "А мы не танцуем, мы катаемся на карусели"? Что вы танцуете?


VILLA URQUIZA June 24th, 2009

Вопрос на форуме: "в чем разница стиля Villa Urquiza?" Ответ: "этого и в Аргентине толком не знают. [Такие-то и такие-то заезжие преподавателиаргентинцы] под этим словом понимают танго-салон". Лишнее подтверждение того, кто сюда ездит с "семинарами". Такое впечатление, что большинство тех, кто сюда едет, толком знают только как лохотроном заниматься. Семи пядей во лбу не надо, чтоб, даже не выезжая в Буэнос Айрес, выяснить, что стиль Villa Urquiza - это минимум "фигур" и максимум музыкальности. Villa Urquiza - это фразы и контратьемпо. Villa Urquiza - это когда люди в состоянии сделать "три равных шага за четыре доли такта". Интересно, а эти "преподаватели" видели вживую Порталеа? Фино Риверу? Общались с ними? Или, на худой конец, смотрели Tango: Baile nuestro? Видели, как Порталеа там объясняет один из нюансов именно Вижа Уркиса "шагание с партнершей абсолютно в унисон, а не с "догонянием" ее"? Тот, кто "этого толком не знает", толком не знает ничего. TANGO NUEVO June 25th, 2009

Пора расставить все по своим местам. Термин "танго нуэво" как стиль, как жанр, как торговая марка закреплен за музыкой Астора Пьяццоллы, Эдуардо Ровиры, Родольфо Медероса, Дино Салуцци и еще кое кого вот уже пятьдесят лет. Это написано во всех энциклопедиях, справочниках, книгах по истории музыки и т.п. Представляет он из себя выведение музыки танго на заоблачные высоты за счет всех достижений музыкальной эволюции. Одним словом не опишешь. Тут и академическая музыка, и сложный джаз, и объединение всевозможных фольклорных стилей, и вливание модного рок-саунда. В общем, высочайшее искусство. Когда первые аргентинские "миссионеры" стали впихивать здесь под этим же лейблом свою дешевую электронщину, надо было им мягко напомнить о Пьяццолле и Ко. и так же мягко выставить за дверь. И повесить табличку "Коммивояжерам вход запрещен". А теперь попробуй из голов это вышиби! Как милонга, так танцуем либо "классику", либо "нуэво". Ужасная дилетантская классификация. Это все равно как меню в ресторане разделить на "жидкое" и "твердое". Причем, борщ записать в "твердое". Куда отнести Milonga sentimental Otros Aires? В "нуэво"? А почему не в "классику"? Это ведь классическая вещь! Предлагаю пойти до конца и назвать все, что не "нуэво" словом "вьехо". Вот это будет логично - танцуем либо новое, либо старое. Вроде, все понятно, но нужно рассказать и вторую половину. Однажды добрый молодец Петр Ручников, в смысле, как-то раз Фабиан Салас с друзьями на волне растущей популярности танго по всему миру с открывающимися соответствующими финансовыми возможностями решили сделать отличную, вроде, вещь - помножить широкие возможности геометрии на такие же широкие возможности анатомии. Собственно, это и есть декларация сути нового стиля в танго. А чтоб не мучаться с названием, решили назвать "танго нуэво". Здесь одно из трех: или ребята не знали, кто такой Астор Пьяццолла, или решили проявить к святыне аргентинской культуры невиданное неуважение, или, что мне представляется


самым близким к истине, решили, что в далеких краях, куда они собрались за длинным песо, о Пьяццолле мало кто слышал, и вопросов лишних местные туземцы задавать не будут. Здесь они, надо признать, угадали на сто процентов. Вот так и родилось второе ложное "танго нуэво". Кстати, задекларированная красота так и осталась на бумаге. За все это время ТОЛЬКО ОДИН танцевальный номер - это был Арсе где-то на СИТЕ - соответствовал принципам богатой геометрии на богатой анатомии. Плюс танцевался под хорошую музыку. Потуги же остальных членов движения "(псевдо) танго нуэво" лично для меня выглядят карикатурно. ПРАВИЛЬНОЕ ПРОИЗНОШЕНИЕ АРГЕНТИНСКИХ СЛОВ June 25th, 2009

Villa Urquiza - Вижа Уркиса В Аргентине "ll" читается на особый манер - как "ж" или "ш". Правила, по которому выбирать один из этих двух вариантов, нет. Зависит от окружающей среды. Если она более звонкая - то "ж", если глухая - то "ш". Возможны вариации: "вижа", вижя", "виша", "вишя". В других испаноязычных странах это буквосочетание читается как "й" в большинстве случаев, или как среднее между "й" и английским "j" в меньшинстве случаев, или как "ль" очень и очень редко. Что касается Urquiza, то, во-первых, в испанском языке нет звука [з] в принципе, поэтому "z" в Аргентине звучит как чистая [c]. А во-вторых, "qui" и "que" в испанских словах читаются как "ки" и "ке". Pugliese - Пульезе Вроде как только что сказал, что звука [з] нету, и тут же сам его пишу. Дело в том, что эта фамилия, как и еще 50% аргентинских фамилий - итальянская. В самой Аргентине считается признаком хорошего тона произносить итальянские фамилии по-итальянски. А в итальянском-то звук [з] как раз есть. Так, в частности, читается буква "s", если она стоит между гласными. И еще и "gli" читается как [ль]. Но весьма распространен и испанизированный вариант "Пугльесе". Он - для менее искушенных в языковых вопросах. Troilo - Тройло В этом слове "oi" представляет из себя так называемый дифтонг - две гласные, произносящиеся одним слогом. "Оi" одним слогом произносится как [ой]. А вот если бы над одной из гласных стояло ударение, дифтонг бы разбивался на два слога. Например, в слове "Díaz" - "Диас". Diego - Дьего По вышеописанному правилу, "Диего" - это неправильно. Правильно "Дьего". Именно так произносят это имя в Аргентине, поверьте на слово. По этой же причине столица Украины известна в Аргентине как "Кьев", потому что "Kiev". d'Arienzo - д'Арьенцо Еще одна итальянская фамилия, которая итальянцами произносится именно так. Испанизированный вариант - д'Арьенсо. Тоже можно, но вы уже выглядите немножко лоховато в глазах половины населения Аргентины. Arce - Áрсе Ну, это уже просто задолбало. Ударение в этой фамилии стоит на первом (П-Е-Р-В-О-М!) слоге. Последний слог ударяют по своей сугубо местной привычке (которая не имеет


никакого отношения к испанскому языку) французы во Франции, где сей танцор, судя по всему, много обретается. В переводе с испанского "Арсе" - это клён. Sebastian, C(h)ristian, Damian, Fabian - Себастьян, Кристьян, Дамьян, Фабьян Еще несколько примеров имен с дифтонгами. В каждом случае дифтонг должен давать один слог. Я, правда, сам еще не привык писать "Кристьян" или "Серхьо". Но это правильно! canyengue - канженге В аргентинском испанском "y", если после нее идет гласная, читается как и "ll" - [ж] или [ш]. Вот здесь четко видно, почему "канженге", а не "каншенге". Потому что буква "y" стоит между двумя звонкими "н". Ну и еще в буквосочетании "gue" буква "u" читается только, если над ней стоят две точки. Вот так: "ü". Если же точек нет, то читается [ге]. КСТАТИ... June 25th, 2009

Точно так же, как танго-музыку неправильно делить на "классику" и "нуэво", неправильно делить и танго-танец на "салон" и "нуэво". "Салон" - это не отправная точка танго. Салон - это регресс от канженге, которое на самом деле и есть точка отправления, основа основ, танго как оно есть. Причем, салон хуже канженге ровно настолько, насколько недекарианское танго хуже декарианского. Де Каро вышел напрямую из "танго старой гвардии", причесанного к тому моменту Фирпо. И канженге есть танцевальное отображение именно этого прото-танго. Постепенно Де Каро привел это НАСТОЯЩЕЕ танго в салоны, где оно продержалось до прихода д'Арьенцо и быстро деградировало. "Салон" плох тем, что в нем хорошее танго смешано с плохим. В то время, как в канженге плохого танго не было. Лучшая часть "салона" удержалась таким себе танго-мейнстримом в лице Вижа Уркиса (и других северных баррьос, Вижа Креспо тоже, например). Обратите внимание, что Вижа Уркиса будучи пиком салонного танго, при этом исповедует те же самые принципы, что и канженге! Сравните Порталеа с Грондоной. Принципы одни и те же - мало фигур и много музыки, контратьемпо, фразы. Короче, вывод. Истинное танго - это канженге. Прямым его преемником является Вижа Уркиса, на котором хорошее танго заканчивается. Хреновое танго (тоже "салон", как и Уркиса) ударилось в фигуры, в д'Арьенцо, и полвека спустя выплыло в лице белых братьев "нуэвщиков" - профанаторов и спекулянтов. ВРАГ НЕ ПРОЙДЕТ! June 26th, 2009

Эй-эй-эй! Не надо так шустро финтить ушами! Очень рекомендую заодно посмотреть и Si sos brujos, где современные музыканты пытаются воссоздать и не утерять стили оркестров "золотого века" В этом фильме современные музыканты пытаются не утерять СОВСЕМ ДРУГИЕ стили. Ведь ясно было написано, речь в фильме идет об Эмильо Балькарсе (поздний Тройло, Пульезе, Секстето Танго), Пепе Либертелле (Секстето Майор), Хульяне Пласе (Пульезе, Секстето Танго), Атильо Стампоне (свой оркестр), Леопольдо Федерико (Гран Кинтето Реаль, дуэты), Несторе Маркони (Гран Кинтето Реаль, дуэты) Эрнесто Франко (свой оркестр). Какой


"золотой век"?!? Девочка, ты сначала посмотри, какой процент у тебя в плейлистах позднего Тройло, любого Пульезе, Секстето Танго, Секстето Майор, Стампоне, Федерико, Гран Кинтето Реаль, Маркони, Франко, прежде чем нагло мазать их своей золотой краской. UPD: Блиииин!!! Пропустил! Там, оказывается, еще было рекомендую... активно гуглить имена музыкантов из фильма. Ну? Кто-нибудь нагуглил "золотой век"? Кто-нибудь танцевал хоть под одно из этих имен в своей жизни? КАНЖЕНГЕ June 27th, 2009

Почему канженге? Что в нем такого особенного? Почему "основа основ"? Во-первых, потому что здесь танец максимально близко стоит к музыке. Причем, к хорошей музыке, склоняющей к импровизации. Во-вторых, потому что канженге еще свободен ото всех комплексов, которыми заболело танго в дальнейшем. В нем абсолютно свободное объятие, свободное положение тел относительно друг друга, свободное положение левой руки партнера (правой партнерши), свободный принцип движения по полу, возможность для партнерши самовыражаться. Все это здорово видно в клипе, в который меня носом ткнула Лариса, и который хочется всем порекомендовать. Эрнест Уильямс и Анна Каррассик: http://www.youtube.com/watch?v=E1CMOvOTCZ8

Как и следовало ожидать, канженге (то бишь, просто танго) можно танцевать абсолютно импровизационно, с фигурами или без, и вообще, со всем, что подскажет воображение. Вы еще подождите, афроамериканцы еще доберутся до танго! Мало места всем будет. АААА! Я НАШЕЛ ИХ! :))) June 27th, 2009

Теперь я вспомнил, когда танго проникло в меня максимально глубоко. В середине 90-ых я посмотрел Tango Bar (1988) Маркоса Суринаги (Суриньяги?), который не путать с одноименным фильмом с участием Гарделя в 1935. Это полудокументальный фильм с Раулем Хулиа в роли ведущего (Суриньяга - пуэрториканец, этим и обусловлено участие Хулиа), который я, почему-то, безуспешно пытаюсь найти. Так вот, кульминация фильма - когда под Кумпарситу показывают только ноги танцоров на милонге, которые выделывают чудеса. Сплошное контратьемпо! И только под конец камеру поднимают к лицам танцоров, и оказывается, что это танцуют старики! Я был тогда просто поражен. С тех самых пор молодежь, танцующая танго, меня, извините, раздражает. И вот теперь оказывается, что это были не просто старики, а именно вот та старая гвардия Вижа Уркиса, настоящие аргентинские звезды, которых сегодня все забыли. Еще раз их имена: Lidia y Enrique Alvarez (Enriquito) Mary y José Da Fonte Susana y Roberto Grassi (El Pibe) Susana y Antonio De Vita (Liso)


Nora y Osvaldo Lopez Sandra y Eduardo Giarnelli Maria Teresa y Ramon Rivera (Fino) Tota y Victor Cruz

Ставил этот шикарнейший номер Карлос Риварола. http://www.youtube.com/watch?v=_DpSoR-GjLU&feature=related

...И еще раз, НОГИИИИИИИ!!!!!!! Вот что самое главное в танго, все остальное - ерунда, еще двадцать лет назад знающие люди дали это ясно понять в этом фильме. Вижа Уркиса - это НОГИ!!!!!!!!! Танго - это НОГИ!!!!! КСТАТИ... June 27th, 2009

О контратьемпо. Хорошие танцоры делают первый шаг на слабую долю. Плохие - на сильную. А Вы какой танцор? Это здорово видно, например, у Антоньо Тодаро. Стоит сделать всего один первый шаг на слабую долю, и все, вы уже настроены танцевать контратьемпо! Ноги с головой пишут рисунок сами. Вы уже почти Вижа Уркиса! Попробуйте. КСТАТИ... June 27th, 2009

Судацкие обрывки (нарочно не придумаешь): - А как тебе эта пара? - Ну... Как тебе сказать, неуклюже немного, но он хотя бы музыку пытается искать. Пусть коряво, но индивидуально более менее. Есть шансы, что со временем затанцуют неплохо, если... - Успокойся! Они уже давно преподают! СНОВА НАРОЧНО НЕ ПРИДУМАЕШЬ June 27th, 2009

Логика совковых "звезд" танго, очень здорово выдающая их образованность и аналитические способности: «…несмотря на то что это безусловная постановка (не зря же обозвали "перформансом")…». "Performance" переводится с английского языка как "выступление". В самом слове не заключено ни малейшего семантического намека на то, что это заготовленное, отработанное, отрепетированное или еще какое-то выступление. Это просто выступление. Сомневающимся рекомендую погуглить "improvised performance". Вот так вот, одним движением руки невежество без каких бы то ни было оснований записало людей в "безусловные постановщики". Могу только представить, какой еще рой идиотских выводов, основанных на неверном толковании элементарных слов, не говоря уже о музыкальных понятиях, клубится в таких головах. Надеюсь, хотя бы этот человек не преподает.


ШИКАРНЫЕ ЦИТАТЫ June 27th, 2009

Блеск! Кто сказал, неважно. Важно, что сказал: ...¿Clases, clases, clases? Yo pensaba que los clases son para touristes y los portenos aprenden el tango de sus amigos o mirando los bailarines mejor en la pista ... Cuando empecé un amigo me dijo: se aprende a bailar bailando, no en clases. Y tenía razón... ...Классы, классы, классы... Я думал, что классы для туристов, а сами портеньос учатся танго у друзей или глядя на лучших танцоров на танцполу... Когда я начинал, мне друг сказал: танцевать учатся танцуя, а не на классах... МИГЕЛЬ БАЛЬМАСЕДА June 27th, 2009

Почувствуйте разницу между поколениями. Она огромна (хотя, Хульо мне нравится). Вот это та Вижа Уркиса, вместо которой нам теперь впаривают всякий мусор лохотронщики: http://www.youtube.com/watch?v=5dHx1BxLo8M

Не знаю теперь, на какое место его в рейтинге ставить! Да! И танцует-то он декарианскую аранжировку! UPD: Любопытный апдейт. Хульо, его сын, говорит, что отец не танцевал Вижа Уркиса, что он из Боэдо и танцевал в Салоне Каннинг (Уркиса, напомню, это Сандерленд и Син Румбо). Я думаю, для Хульо здесь важно отстоять честь баррьо (который отстоит от Вижа Креспо всего на одну сторону баррьо Альмагро). Во-первых, это все равно более менее северная часть Буэнос Айреса, а во-вторых, разница между Салоном Каннинг и Сандерлендом примерно та же, что и между Ривер Плейтом и Бока Жуниорс: инчас двух клубов могут враждовать до беспамятства и обливать друг друга грязью сколько угодно, но это все равно будут два самых великих клуба в мире. Принципы танцевания все равно одни и те же. РОДОЛЬФО БЬЯДЖИ June 28th, 2009

Слушаем теперь, как характеризует Родольфо Бьяджи Орасьо Феррер, президент Национальной Академии Танго в своей книге "История танго": ...In 1935 Rodolfo Biagi, with his nervous pianist modality (harmonically elementary and rhythmically monotonous because of the invariable repetition of the same musical ideas), joined the orchestra of Juan D’Arienzo... ...В 1935 Родольфо Бьяджи со своим нервным фортепианным стилем (гармонически элементарным и ритмически монотонным по причине постоянного повторения одних и тех же музыкальных идей), присоединился к оркестру Хуана д'Арьенцо... Задаю вопрос: какое танго получится под "гармонически элементарную", "ритмически монотонную" и скудноидейную музыку? Неужели хорошее, богатое и интересное?


ТАНГО ПРИ ДИКТАТУРЕ June 28th, 2009

Тех, кто готовится высказать тезис, мол, Пьяццолла, говоря в 1955 году, что танго умерло, имел ввиду всего навсего запрет на танго со стороны диктатуры, отсылаю на эту очень интересную страницу, рассказывающую о милонгах 70-ых - самого страшного периода в аргентинской диктатуре. Эта статья развенчивает миф о том, что с 1955 по 1983 была прямо так уж полная засуха. http://elfirulete.wordpress.com/2000/04/20/the-milongas-portenas-of-the-1970s/

Так что, успокойтесь, Пьяццолла имел ввиду не диктатуру, а придурков, игравших белиберду, и еще бóльших придурков, под нее танцевавших. КСТАТИ... June 28th, 2009

Те, кто следит за выходящими реализуемыми в последние десятилетия в Аргентине музыкальными проектами, согласятся - музыка выходит ТОЛЬКО декарианская, пульезианская, сальганианская. То есть, сегодняшнее танго ассоциируется исключительно с этим направлением. Следы "золотого века" не прослеживаются. Разве что, попался альбом Orquesta Tipica Gente de Tango "Al estilo de di Sarli". И то! Попробуйте потанцевать под него, а я посмотрю на вас и на ваших учеников. КСТАТИ... June 28th, 2009

Цитата из Пьяццоллы периода 1939-1944, когда он играл у Тройло: "... Between the anger that the cabaret world produced in me and the problems I had with certain musicians, my enthusiasm began to wane..." "...На фоне злости, которую во мне вызывал мир кабаре, и проблемами с отдельными музыкантами, мой энтузиазм начал угасать..." В "мире кабаре" (а именно, в кабаре "Шантеклер") на тот момент "триумфально" царил д'Арьенцо с двумя четвертями и дятлообразным Бьяджи. ПОЧЕМУ МНЕ НЕ НРАВИТСЯ ТАНГО ЗОЛОТОГО ВЕКА June 28th, 2009

Ученые установили, что крупнейший в Северной Америке хохлатый дятел, долбящий дерево 12 тысяч раз в день со скоростью 20 ударов в секунду (для человека эквивалент - удар лицом об стену на скорости), имеет очень прочный череп из губчатой кости и «амортизатор» - хрящ в основании нижней челюсти. Удары практически не воздействуют на мозг птицы, так как внутри черепа дятла почти нет цереброспинальной жидкости, а субарахноидальное пространство очень мало. Кроме того, глаза дятла во время процесса "долбежки" закрываются утолщенной сосудистой оболочкой, действующей, как пишут исследователи, как "ремень безопасности", не позволяющий глазам в буквальном смысле вылететь из головы. Быстро заполняясь кровью и повышая вследствие этого внутриглазное давление эта своеобразная перепонка предотвращает повреждение и отслоение сетчатки глаза. Уважаемые танго-диджеи! У меня нет амортизационного хряща в основании челюсти, у меня много цереброспинальной жидкости в черепе, а субарахноидальное пространство не так уж и мало. Я не могу во время, как совершенно правильно подмечено, долбёжки, закрыть глаза утолщенной сосудистой оболочкой. Соответственно, моей сетчатке глаза


серьезно угрожает отслоение! Пожалуйста, не ставьте танго золотого века в таких масштабах! Оставьте его дятлам! ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ June 29th, 2009

...а ведь Хуан Карлос Касерес не уругваец! Он родился в Буэнос Айресе. Если б был уругваец, то тогда такая его тяга к кандомбе и кандомбированию танго была бы понятна. А если аргентинец, то почему так сильно намекает на кандомбе? Дополнительный интерес к этому вопросу вызывает кандомбе-составная едва ли не самой музыкальной группы современности - аргентинской Берсуит Вергарабат. У них она тоже доминирующая. АРГЕНТИНСКИЕ ПРОЗВИЩА (APODOS) June 29th, 2009

Как известно, "аподо" заменяет в Аргентине и имя, и фамилию. Алехандро Домингес не говорит ничего. "Чори" говорит сразу все. Произнесите в Буэнос Айресе слово "Чачо", воображение тут же нарисует крашеную голову Эдуардо Коудета. Происхождение прозвищ какое угодно. Но есть типичные, на них мы и остановимся. По географическому принципу: Gallego - испанских корней Tano - итальянских корней (от "наполитано") Vasco - баскских корней Ruso - а вот здесь интересно: русско-НЕМЕЦКИХ корней или еврейских. Обратите внимание, что apodo "алеман" встречается гораздо реже "русо", хотя немецкая диаспора в Аргентине огромная Turco - как правило, арабских корней. Хотя подойдут любые мусульмане Polaco - понятно, что польских корней, хотя здесь спрятаны и аргентинские украинцы, коих очень много, и предки которых приехали в Аргентину с польскими паспортами в свое время Chino - не обязательно китаец, подходит любой азиат. Иногда хватает даже слегка азиатских черт лица Ponja - японец Negro - это не "негр", это темнокожий (иногда совсем чуть-чуть) представитель коренного населения или имеющий соответствующий процент крови. Чаще всего это выходцы из припарагвайских провинций, где доминируют гуарани. Cholo - метис Paragua - парагваец Yorugua - уругваец (слоги переставлены по правилам люнфардо) Chilote - чилиец Gringo - европеец или североамериканец Bolita - боливиец Peruca - перуанец

По внешим данным: Flaco - худой или высокий (иногда так обращаются к незнакомым людям, если они, конечно, подходят по описанию) Gordo - толстый Pelado - лысый Colorado - рыжий Pocho - бледнолицый Pitu - хилый Loco - crazy Malevo - злой Burro - глупый Petiso - маленький Enano - карлик Pibe - паренек Chacho - паренек Chango - паренек (сельский)


Niño - малыш Grandote - здоровяк

Производные от имен: Chaba (Chava) - Salvador Checho - Sergio Chucho - Jesus Chela - Graciela Chelo - Marcelo Chema - Jose Manuel Fito - Adolfo Guille - Guillermo Juanca - Juan Carlos Juanmi - Juan Manuel Kike (Quique) - Enrique Lalo - Eduardo/Bernardino Lola - Dolores Lucho - Luis Meche - Mercedes Moncho - Ramon Nacho - Ignacio Nana - Alejandra Pepe - Jose Perucho - Pedro Pipe - Felipe Pancho - Francisco Santi - Santiago Tincho - Martin Tito - Hector/Ernesto

ПРО НУЭВЩИКОВ July 1st, 2009

Раньше смотрел и все не мог понять, что же именно мне не нравится (причем, жутко). Теперь глянул в очередной раз и понял: почти все акценты - на сильные доли. Типичная черта ПОСРЕДСТВЕННЫХ ТАНЦОРОВ. Они и музыку соответственную всегда выбирают - чтоб ритм попроще да послышнее. ЧТО ТАКОЕ "НАСТОЯЩИЙ ПРЕПОДАВАТЕЛЬ" July 1st, 2009

Некоторые строчки из биографии Сесилии Гарсии: ...1992 – 1999, dance and folk dance, La Mañanita, Buenos Aires, Teaching Degree... ...1995 – 2002, piano, Instituto Musical Santa Cecilia, Alpachiri, La Pampa, Argentina,Superior Teaching Degree... Это так, чтоб было понятно, что ниоткуда ему взяться некак. ДЕЛО Д'АРЬЕНЦО ЖИВЕТ... July 2nd, 2009

Вот такие вот тексты переводят и перепечатывают в русскоязычном интернете (оригинальный источник на английском http://home.att.net/~larrydla/basics_1.html): Но вы можете начать учиться танго прямо сейчас, с той музыкой, которая у вас есть. Выберите что-нибудь с медленным и постоянным ритмом. Слушайте музыку и считайте доли: РАЗ два ТРИ четыре РАЗ два ТРИ четыре. Отсчеты РАЗ и ТРИ отмечают сильные доли


музыки и должны следовать примерно в секунде друг от друга. Хоть стой, хоть падай! Еще раз: 1) описанный ритм - это две четверти. Это милонга (не очень хорошая) или танго (совсем нехорошее); 2) даже если согласиться с этим паттерном, это все равно не "ритм танго". Это ритм какого-то отдельного инструмента. Танго (как и любое другое серьезное произведение) состоит из наложенных друг на друга нескольких разных ритмов. В крайнем случае, можно говорить о доминирующем ритме; 3) "постоянный" ритм - признак очень плохого танго; 4) с "медленным ритмом"!?!?!?!?! Почему? 5) если исправить ритм на 4/4, это все равно будет не самое хорошее танго. У хорошего танго нет жесткого паттерна; 6) сильными могут (и должны!) быть ЛЮБЫЕ доли, а не только первая и третья. В процессе импровизации это может быть первая и вторая, а в следующем такте только первая, а потом только вторая. Третья и четвертая, опять первая, четвертая, все четыре, вторая и четвертая, и т.д. Тот, у кого сильные доли одни и те же на протяжении длительного времени - плохой танцор; 7) про "одну секунду" - это вообще бред сивой кобылы! С какой стати расстояние между долями должно быть постоянным!?!?!? ...а спасибо за всю эту "музыкальность" надо сказать Бьяджи и ему подобным могильщикам танго. КОНТРАТЬЕМПО July 4th, 2009

В чем смысл контратьемпо? А в том, чтобы не танцевать долго (больше четырех тактов - это уже долго) один и тот же ритмовый паттерн. КОНТРАПУНТО July 4th, 2009

...А за страшным зверем контратьемпо уже идет еще более страшный - контрапунто!.. Вообще-то, контратьемпо - это несколько мммм... примитивное понятие само по себе. Дело в том, что, чтобы было контратьемпо, должно быть "тьемпо". То есть, тот "основной", "доминирующий" ритм, который в танго принято обзывать "4/4", и против/на фоне которого собственно и идет контратьемпо. Но в хорошей музыке этого "доминирующего" паттерна может не быть вообще, и он там не нужен ни с какого боку! Послушайте танговые дуэты, например. Так вот, когда этого "основного" ритма нет, то место контратьемпо занимает понятие "контрапунто" - танцевание или музицирование против не "РАЗ-два-три-четыре", а против слышимых партий, например, ф-но и гитары. Это понятие гораздо утонченее, чем контратьемпо, но именно о нем гораздо уместнее вести речь в хорошем танго. То есть, в таком случае акценты, предлагаемые тангеро, превращают дуэт в трио.


БРАНЗУЛЕТКИ July 4th, 2009

Вслед за "Золотым дятлом" объявляется учреждение еще одного приза по итогам года "Золотой Иоканаан Марусидзе". Он будет вручаться наиболее наглым "преподавателям", гастролирующим по Украине с "семинарами", не имея на то оснований. Пока что лидирует "преподаватель", заявивший ЦИКЛ (!!!) платных (!!!!!!) семинаров по музыкальности, и при этом известный этими цитатами: "...Лично сам чаще танцую "знакомые" синкопы, когда заранее знаю, что она в песне будет...". "...Синкопа - это 2 ноты." Шутки в сторону. Украина - это серьезная страна образованных и талантливых людей. Очень музыкальная. Лохов идите искать где-нибудь в другом месте. СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: СИНКОПА July 4th, 2009

У синкопы есть два толкования: одно - музыкальное, другое - лингвистическое. Проводить между ними параллели не стоит. Нельзя сравнивать музыкальную синкопу с пропуском гласной между согласными. Потому что в речи в таком случае между согласными не остается просвета, т.е., расстояние "усекается", а в музыке вы можете только вставить паузу, т.е., расстояние там не усечется, оно останется: Речь: calidus -> caldus Музыка: calidus -> cal_dus ПАМЯТИ КАДЕТА БИГЛЕРА July 5th, 2009

На мой взгляд, совковое танго-сообщество нуждается в семинарах на следующие темы: - ПОЛНАЯ И ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ТАНГО С МУЗЫКАЛЬНЫМИ ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ - ЧТО ТАКОЕ "ДЕКАРИАНСКОЕ ТАНГО" - КАНЖЕНГЕ И ТАНГО ОРИЖЕРО - ПЕРВЫЕ СТИЛИ ТАНГО. ПРИНЦИПЫ ИХ ТАНЦЕВАНИЯ. ЗА ЧТО ТАНГО НАЗВАЛИ "ТАНГО" - САЛОННОЕ ТАНГО. ПРИЧИНЫ ЕГО ВОЗНИКНОВЕНИЯ. ЕГО РАЗНОВИДНОСТИ. ПРОТИВОСТАВЛЕНИЕ СЕВЕРНОГО И ЮЖНОГО ПОДСТИЛЕЙ - ВИЖА УРКИСА. ПОЧЕМУ ЭТОТ СТИЛЬ - ВЕРШИНА ТАНГО КАК ИСКУССТВА - СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СТИЛЕЙ РАЗЛИЧНЫХ БАРРИОС БУЭНОС АЙРЕСА - НАСТОЯЩЕЕ "ТАНГО НУЭВО". ЕГО ПОДДЕЛКИ - ТАНГО "ЗОЛОТОГО ВЕКА". ЕГО ИСТИННАЯ РОЛЬ В ИСТОРИИ ТАНГО - ТАНГО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ ВЕКА. СЕГОДНЯШНЕЕ ТАНГО - МИРОВАЯ МУЗЫКАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ НА РУБЕЖЕ ХIХ-ХХ ВЕКОВ. ОСНОВЫ ИМПРОВИЗАЦИОННОЙ МУЗЫКИ. ДЖАЗ КАК ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРИЕМ. КОНТРАТЬЕМПО И КОНТРАПУНТО. СИНКОПИРОВАНИЕ - ОСНОВЫ ПОЛИРИТМИИ - ИСКУССТВО ОРКЕСТРОВКИ, АРАНЖИРОВКИ И КОМПОЗИЦИИ - ИЗДЕРЖКИ ЕВРОПЕЙСКОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ ГРАМОТЫ - СМЕЖНЫЕ АРГЕНТИНСКИЕ И УРУГВАЙСКИЕ ТАНЦЕВАЛЬНЫЕ СТИЛИ: САМБА, КАНДОМБЕ, МАЛАМБО, ГАТОС, ЧАМАМЕ, ЧАКАРЕРА - ОБЩИЕ ОСОБЕННОСТИ ЛАТИНСКОЙ (ИСПАНО- И ПОРТУГАЛОЯЗЫЧНОЙ) МУЗЫКИ - АРГЕНТИНИЗМ. ОСОБЕННОСТИ АРГЕНТИНСКОЙ ДУХОВНОСТИ И МЕНТАЛИТЕТА - ЧЕТВЕРТОЕ ТЕЧЕНИЕ - ИСТИННЫЕ ВЕЛИКИЕ ЗВЕЗДЫ ТАНГО. ИСТИННЫЕ ФАЛЬШИВЫЕ ЗВЕЗДЫ ТАНГО. ЧЕМ ОНИ ОТЛИЧАЮТСЯ - ТАНГО-МОШЕННИКИ. КАК ИХ ОТЛИЧИТЬ ОТ НАСТОЯЩИХ ПРОФЕССИОНАЛОВ


ЧТО ТАКОЕ "ОЧО"? July 5th, 2009

"Очо" - это такой вариант шага во время танца, который понравился ВСЕГО ЛИШЬ ОДНОМУ КАКОМУ-ТО ТАНЦОРУ. Назовем его условно "дядей Федей". Дядя Федя придумал этот вариант ходить и, возможно, сделал его своей фирменной маркой. Всё. Где вы видите основания всем остальным теперь ходить как дядя Федя? Почему? Эстетично? Ну, может быть. А может быть, и нет. Вопрос вкуса. Вопрос индивидуальности. Даже с точки зрения чистой техники очо неоднозначно. Если его выполнять "правильно", то бишь с четким доворотом корпуса, то теряется скорость. Я, например, быстро танцую. Нам некогда корпус доворачивать. Дальше. Что такое "ганчо"? Снова понятно, опять дядифедина придумка. Он посчитал, что интересно было бы махнуть ногой вот туда вот. Посмотрели, оценили, похлопали. Кто-то скопировал. А кто-то выкинул из головы. Болео. Снова та же история, Только теперь автор тётя Фрося. Опять машем, оцениваем, хлопаем. Все то же касается сакад, баррид, волькад, лаписов, хиро и т.п. Авторы те же - дядя Федя либо тетя Фрося. Это я к чему? А к тому, что, во-первых, копирование чужого, особенно если это касается творчества - самый страшный аргентинский грех. На все дядифедины придумки каждый уважающий себя НАСТОЯЩИЙ аргентинский тангеро ответит своими. А во-вторых, весь этот опостылевший набор чужих УКРАДЕННЫХ элементов - это своего рода рабочий инструмент танго-спекулянтов. Они ему и название подобрали - "басико академико". И попробуй у нас возрази против этого! Как же! Сами аргентинцы его сюда привезли! И в Аргентине самой тоже этим элементам учат. Да, учат. Только лохов заезжих. Или будущих танго-торгашей. Аргентинец аргентинцу рознь. А настоящие тангерос первым делом заботились об индивидуальности своего стиля, о его неповторимости. Поэтому и нет почти дурацких фигур у мастеров Вижа Уркиса и канженге. А если танец только из басико академико состоит - то херня это, а не танго. Туристическое танго. Лохотанго. Tango mercenario. ВДОГОНКУ July 5th, 2009

Те, кто интересуется историей танго, знают, что с некоторых пор cortes и quebradas стали признаками дурного вкуса, и их даже запретили. Так вот, я лично, принципиальной разницы между кебрадой и болео в этом смысле не вижу. Такая же пошлятина. (no subject) July 5th, 2009

Айяйяй. Вот ведь незадача-то. Спадает лапша-то с ушей украинских. Нестыковка мизерная, но, как говорится, системная. Вышибает почву из под ног напрочь. Осмелились тут украинские граждане наши заезжему светилу вопрос задать про контратьемпо, мол, будет в качестве темы на семинаре али нет. Да по простоте нашей украинской (что с нас взять? Мелитополь он и есть Мелитополь) мягкий знак недопечатали:


"контратемпо" получилось. А светило грозно так, но ласково ответил, а походя еще и подправил терминологически, мол, темы "контратемпа" не будет (не доросли, наверное, еще). Вот так вот, во-первых, не будет. А во-вторых, не "контратьемпо", а "контратемп". Нечего иноземными словами язык засорять. Да вот неувязочка только. До лампочки ваше мнение по вопросам "контратемпа" и прочих несуществующих понятий. Народ про "тьемпо" спрашивал, а не про "темпо". Это разные музыкальные термины! Темпо - это темп, скорость. А тьемпо - это размер, ритмовый паттерн, такт! В общем, если кто с утра не смеялся, может погуглить слово "контратемп". Источники сплошь русскоязычные танго-ресурсы. Такой себе вклад-неологизм в музыкальный вокабулярий. И если там еще не поздно на семинаре, попросите рассказать про танцы "против темпа". Я 75 гривень перешлю! За такое не жалко. ЭТО НЕ ДОЛЖНО ЗАТЕРЯТЬСЯ July 6th, 2009

Оказывается, хиро, энроске и сакада были придуманы Петролео в 30-40-х годах (спасибо lmdlp! И что ж теперь получается? Качафас танцевал без хиро? А второй величайший тангеро Касимиро Аин (ум. 1940) - без сакад?!?!?! А что тогда вообще преподавали в Академии Танго Эхидьо Скарпино (Ла Лора), открытой в 1912 году!?!!? Неужели это все тоже было, страшно сказать, танго!?!?! НОСТАЛЬГИЧЕСКОЕ July 6th, 2009

Заглянул на сальса.ру в слабой надежде несколько лет спустя увидеть что-нибудь вдохновляющее. Не увидел ничего. Вот, уважаемые тангерос, извлекайте уроки из чужого опыта. Сальсе не повезло изначально попасть в совке не в те руки (в частности, в руки модератора сальса.ру), в результате чего она здесь так и не началась. Отметили, наверное, уже 15-летний юбилей, нараздавали друг другу наград, заработали кучу денег, безвозвратно испортили тысячи ушей, а воз даже и не тронулся с места. Как и пятнадцать лет назад, новоприбывший кубинец удивленно смотрит на танцпол и спрашивает, а как они танцуют, они же музыки не слышат! Танго повезло больше, по крайней мере, в Днепре, но ситуация тоже хрупкая. КОНТРАТЬЕМПО, ЛУСЕРО, СПРУТ July 8th, 2009

В развитие предыдущего поста (если бы письма Лусеро не существовало, его следовало бы придумать) напоминаю, что Лучо Лусеро давал семинары в Киеве в прошлом году. Давал он их два дня, первый из которых был посвящен исключительно музыкальности. Это проясняет, откуда растут ноги у диковинного русского термина "контратемп", откуда пришла такая дикая трактовка понятия "синкопы", и почему в экс-СССР так популярно плохое танго. Обратите внимание, кого Лусеро называет своими учителями: Навейра, Салас, и т.д. Не удивлюсь, если великий "музыкалист" Чичо будет петь (и наверняка уже пел неоднократно) ту же песню про "контратемп", про синкопирование всего лишь одной доли, про то, что синкопа - это две ноты.


Кстати, огромное количество "звезд" уже дало огромное количество семинаров именно по "музыкальности". Кто-нибудь может поделиться конспектами? Или просто рассказать, о чем шла речь? Вот хотя бы тот же Лусеро: "Музыкальность в танго" и "Музыкальность в милонге". Человек, считающий, что синкопировать можно только первую долю не дальше, чем на одну долю от нее вперед или назад. Дайте почитать. А то пойду сам на семинары! В общем, подтверждается мнение (только теперь уже документально), которое я высказывал полтора года назад, в пору печальноизвестных семинаров в Москве по 250 евро за пакет (и можно было брать только полным пакетом!). Проходимцы толкают в Москве фуфло, а их местные франчайзеры, купив это барахло оптом, несут его на крыльях недоброй предприимчивости в провинцию продавать в розницу, заражая заразой один город за другим, а заодно не забывая отложить себе на Новый Год в Амстердаме. Вот так спрут охватывает щупальцами весь совок. И, скорее всего, не только совок. Раздавим гидру? Или, может, она нас? ;) Что там с цифрами по обороту? Наверное, немаленький? ЧЕСТНОЕ ПРЕПОДАВАНИЕ July 8th, 2009

А можно ли отличить честного преподавателя от бота? Да. Совет первый: смотрите, куда он ставит ноги. Если в сильные доли, то ставьте на нем крест. Конечно, в этом нет ничего криминального, может, он даже имеет право на преподавание, но слово "музыкальность" такой преподаватель уж точно не имеет право произносить. Совет второй: спросите его так, между прочим, что он думает про три равных шага за четыре доли. И следите за первой реакцией. Варианты типа "что за хрень?", "а зачем оно надо?", "как это?", "сколько-сколько?", "ты сам понял, что ты сказал?" сразу выдадут в нем бота. Можете еще поговорить про контратьемпо. Или попросить назвать любимых тангерос. Если не назовет Порталеа - точно бот! А если назовет, уточните, чем именно нравится. Спросите, что такое Вижа Уркиса! Если "ничего особенного", "тот же самый салон" - жмите руку и выставляйте за дверь. СИНКОПЫ И КОНТРАТЬЕМПО July 8th, 2009

Итак, мне, я так понял, пришло возражение: Alejando Lucero: sincopes and contra-tiempo jaja in dancing, we use the word sincopa in a different way than in music. contratempo is easy. is the sound in a weak beat after having creating a silence in the preovius strong beat. so a contratempo exist only if there is a silence before. if betwen every strong beat, we divided it in four,we call sincopa in tango to the short aceleration we do after and before the strong beat. it would be the 1,2 and the 4,1.. The names can change and the important thing is to dance togheter with your parter!!!!


Перевожу для начала: "Алехандро "Лучо" Лусеро синкопы и контратьемпо хаха в танцах мы используем слово "синкопа" не так, как в музыке. Контратьемпо - это легко. Это звук на слабый бит после паузы на предыдущий сильный бит. Так что, контратьемпо существует только, если перед ним идет пауза. (дальше неграмотно, можно только догадываться, о чем речь) между каждой сильной долей, которые отстают друг от друга на четыре доли, мы называем синкопой короткое ускорение, которое мы делаем после и перед сильной долей. Это будет 1,2 и 4,1. Названия могут меняться, а важно - танцевать вместе с вашим партнером!" Итак, собеседник серьезный, как будто бы, (аргентинец как никак!), анализируем внимательно: Для начала обращаем внимание, что для Лусеро в танго существует только одна сильная доля в такте, и она всегда первая. Собственно, на этом рассмотрение можно и закончить, потому как признание только одной сильной доли в такте, которая всегда только первая - это противоречие главным принципам ЛЮБОЙ импровизационной музыки и танцев. То есть, это музыкальное невежество. Или, точнее, импровизационное невежество (начиная с двадцатого века между словами "музыкальный" и "импровизационный" стоит знак равенства). В голове у Лусеро звучит всегда один и тот же паттерн "УНО-дос-трес-куатро", даже когда звучит, например, Малена, у которой сильная доля - вторая: ма - ЛЕ - на - кан таль- ТАН - го - __ __ - == - ко - мо нин - ГУ - на - __ Дальше. Лусеро ставит паузу на первую (которая у него всегда сильная) долю. Браво! Кроме шуток. Это здорово. Вместо того, чтоб делать шаг, он на сильную долю стоит. Но шаг-то сделать надо! И он его делает на вторую долю, которая слабая. То есть, переносит акцент с первой сильной на вторую слабую (и первую при этом превращая в паузу). И называет это "контратьемпо". Все супер. Настоящее контратьемпо, не придраться. Но вот затем идет уточняющая фраза, которая заставляет забрать назад и "браво", и "супер": по Лусеро это ЕДИНСТВЕННЫЙ паттерн контратьемпо: Было: Х-О-О-О Стало: _-Х-О-О С какой стати называть это "единственным возможным паттерном"? А как с этими паттернами? О-Х-О-О О-Х-_-О О-_-Х-О О-О-Х-_ и т.д. (еще очень много вариантов)


или с этими (более одной сильной доли, или вообще без сильных долей): Х-Х-О-О Х-Х-_-О _-Х-Х-О _-_-О-О и т.д. (еще больше вариантов) Что с ними не так? Дальше. Синкопа - это не ускорение. Это просто перенос сильной доли. Он может казаться ускорением, если вы дробите четвертые доли на восьмые и импровизируете с сильной долей уже на уровне восьмых (так называемая "и"). Но это очень и очень частный случай. И какие основания танцорам рассматривать синкопу отлично от музыкантов!?!? Проблемы Лусеро становятся понятны, если посмотреть его видео на ютубе. Я посмотрел Sur и милонгу на Кочабамбе. Девяносто процентов всех акцентов (шагов, движений) - на сильные доли. Признак посредственного танцора. НЕ Вижа Уркиса. Далеко. Я бы на его месте сходил в школу года на два. Кстати, Лусеро тоже пишет то contratiempo, то contratempo, так что он тоже может путать темп с размером. Артем, раз у тебя получается поддерживать связь с Лусеро в этом важном вопросе, буду тебе благодарен, если передашь ему вот этот текст:

Estimado Alejandro, Fijese que decir que "contratiempo existe solo despues del silencio" contradice a la verdad. Contratiempo es una improvisacion libre con un tiempo fuerte. Asi, puede sobreentender el acento tanto despues del silencio, como antes, y como en cualquier puesto. Por ejemplo: no solo la variante que ofrece Usted: _-Х-О-О sino tambien estas variantes: О-Х-О-О О-Х-_-О О-_-Х-О О-О-Х-_ (y muchas mas) Todo eso son muestras de la musica tocada (о baile bailado) contratiempo al compas del tango primitivo (X-O-O-O). Ademas, confirme, por favor, que "contratempo" es un errato involuntario, y que Usted no confunde dos terminos musicales diferentes - "tiempo" (pauta ritmica) y "tempo" (velocidad).


Muchas gracias, Un aficionado del tango desde Ucrania, apodado Rinoceronte http://rino-ceronte.livejournal.com

ПРО КОНТРАТЬЕМПО July 9th, 2009

Я нашел корень противоречия. В испанском языке слово tiempo имеет два значения: "ритм" произведения (здесь оно совпадает с понятием compás) и отдельная доля такта (то бишь, нота). Поэтому люди в мире путают два понятия: contratiempo как существительное, и "a contratiempo" как наречие, отвечающее на вопрос "как?", "каким образом?". Лусеро, когда его спросили, что такое контратьемпо, ответил тем, что нашел в словаре - как существительное это действительно сильная (бывшая слабая) нота, следующая за паузой (бывшей сильной нотой). Как по мне, тоже бредовое толкование, я не понимаю, зачем оно надо. А если мы акцент перенесли с первой не на вторую ноту, а на третью, что тогда? А если мы первую ноту не заменяли паузой, что тогда? Но речь не об этом. А вот "a contratiempo" - это способ музицирования (в нашем случае, танцевания), означающий модификацию изначального порядка сильных и слабых долей: http://www.wordreference.com/definicion/contratiempo

Поэтому в дальнейшем спрашивайте у аргентинцев не что такое "un contratiempo", а что такое "a contratiempo". Именно это "контратьемпо" (как способ танцевания) уместно в танцевальном контексте, а не отдельная нота. ПС: Кстати, у Лусеро можно спросить и "а на фига ты мне отвечал про контратьемпо как существительное? Ты что, не понимаешь, о чем я тебя спрашивал?". СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: КОНТРАТЬЕМПО July 9th, 2009

Вот, что значит семинар, данный проходимцем. Теперь головы людям чистить и чистить. Представьте себе четыре пустые чашки. Это четыре доли такта, в котором еще нет размера (рисунка). Заполним их так: в первую положим бильярдный шар, а в остальные три - по теннисному мячу. Тяжелый шар изображает сильную долю, легкий - слабую. Это у вас получился размер 4/4, в котором сильная доля - первая. То есть, самый популярный размер (он же компáс или тьемпо) танго "РАЗ-два-три-четыре". А теперь контратьемпо. То есть, против вышеописанного расклада. Берете стоящую под ногами корзину, наполненую бильярдными шарами, теннисными мячами, а также мячиками для гольфа и для пинг-понга (они тоже одинаковые по размеру, но разные по весу). Эти два маленьких мячика (любых!) заменяют один большой шар. И заполняете чашки, как вам заблагорассудится! Причем, в процессе создания комбинаций чашки можно оставлять пустыми (пауза). Представьте теперь количество и разнообразие комбинаций шаров и мячиков. И КАЖДАЯ из этих комбинаций будет контратьемпо к изначальному рисунку (где один бильярдный и три теннисных). Понятно? Или надо еще нарисовать все это? (это я тем, на форуме)


ПО КОЛИЧЕСТВУ ЧАШЕК July 9th, 2009

Горган, давай идти последовательно, ок? Давай сначала приучим людей к простому контратьемпо, когда можно импровизировать с долями внутри существующего размера (4/4), что для большинства и так является сегодня чем-то заоблачным. А когда они научатся это делать (т.е., через несколько лет), покажем, что еще можно накладывать на такт из четырех долей такт из трех, или пяти, или семи, гаразд? НАС ЦИТИРУЮТ July 9th, 2009

Приятные слова опустим. Хорошее танго востребовано, так что усилия не напрасны. Прокомментируем вражьи голоса (ну и не вражьи, а так, критиков): «Непонятно, на каком основании он себя причисляет к экспертам танго» Вот-те на! И в мыслях не было. Где ж это у меня такое мелькнуло? «…дает оценки и устраивает рейтинги аргентинским танцорам, рассуждает о стилях танцевания и музыкальности…». Нормальный закидон? Это чудак комментирует, что я пишу в своем собственном дневнике! «…на каких основаниях... учит как надо танцевать танго и преподавать?»… Тоже классное место. Обратите внимание: чтобы "учить преподавать", надо предъявить основания. Чтобы собственно преподавать, оснований предъявлять не надо. Некому? Никто до сих пор не спрашивал? «…Такое ощущение, что товарищ научился попадать в шаг мимо сильной доли, чему очень сильно гордится, и считает что это основа танго…». Да, правда, горжусь сильно. Вот только я этому не учился. Сразу так затанцевал. И любой затанцует, кто много хорошей музыки в жизни прослушал. И то, что это - основа танго, тоже правда. «…достаточно смотреть на танцующих профи и пытаться слизать их движения…». Это вранье. Тысячу раз говорил, что копирование - страшный грех для настоящего аргентинца. «…Каждый страдает своим танго, и у каждого есть право танцевать так, как он хочет - только одних вдохновляют всякие Бальмаседы, Плебсы и Гавиты , а других - циркулярные пилы, бульдозеры и отбойные молотки… - Вот как раз rino-ceronte так и не считает…». Нууу, бк, что за невнимательность! Танцевать, конечно, каждый имеет право как хочет. Мои претензии - к преподавателям и диджеям. И дятломанию я для чего затеял? Как раз как борьбу с отбойными молотками. «…Только я не готов согласиться с тем, что все остальное плохо…и не-танго (что и есть как раз основная мысль цитированного блога)…». Ну, если такой кажется мысль блога, то мне надо поработать над внятностью изложения. Все остальное не ПЛОХО, а ХУЖЕ. А "не-танго" - не все остальное, а конкретно "танго золотого века". Или, если точнее, то "антитанго".


(no subject) July 9th, 2009

Никому не простительно писать tempo, когда речь идет о tiempo. И в словари для выяснения всех тонкостей, полезет только дилетант, каковыми большинство активных танго-деятелей и является. Это два разных слова, что бы какой ОБЩЕЯЗЫКОВОЙ словарь ни говорил. За разъяснением разницы этих терминов (хотя она не такая уж и маленькая - скорость и ритмический рисунок. Как тут можно перепутать!) нужно обращаться в специальные музыкальные энциклопедии, словари и глоссарии. А еще лучше параллельно включить мозги. И что ж ты так трусливо спрятался за намеки? Мол, разберитесь сами, с компасом, с тьемпо, с тем, сем, блаблабла. Слабо прямо сказать, не так, мол, тут, тут и тут? А если слабо, так сиди и не вякай. Для остальных любителей искать ответы на специфические вопросы в словарях - следующий поучительный пост. ПРО НАДЕЖНОСТЬ СЛОВАРЕЙ July 9th, 2009

Было это года три назад, если правильно помню. Писал я в своем старом жж тоже про мате, и тоже отмечал, что правильно делать ударение на первый слог - мáте (то, что это правильно, даже не сомневайтесь. Все, кто был или живет в Аргентине, подтвердят). Приходит мне комментарий от одного юзера о том, что в словаре на gramota.ru записано "матé". Вылезаю я на ту грамоту и спрашиваю, что ж это, мол, так и так, делается, друзья? Что тут началось! Крик, шухер до небес, полковник на Виллисе приехал. Смешали меня, в общем, с чем могли, и я оттуда убрался (в душе, конечно, посмеявшись от души). А этот юзер меня успокаивает, мол, ну, наверное, не страшно, может быть и так и так можно. А я ему, зная, что он специалист в итальянском, говорю: как это "так и так"? Только так! В смысле, только правильно! Это все равно, - говорю ему, - как если бы из итальянского языка взять и заимствовать ну... ну... (беру первое попавшееся итальянское слово) например, "омертá" и сделать из него "омéрта"! Да, - говорит юзер, - убедительно. Гадко бы прозвучало. Не хотелось бы, чтоб так было. А через день - хоть стой, хоть падай! Пишет мне тот же юзер, что проверил он "омерта" на грамоте.ру. Оказалось, что и это слово они там уже прописали с ошибкой - "омéрта"! И это при том, что это государственный официальный проект, финансирующийся Федеральным агентством по печати и массовым коммуникациям. Из двух наугад выбранных слов - два в яблочко! Во какие орлы составляют русские словари! Могу еще интересную историю рассказать, как украинские, на сей раз, "академики" (читай, дебилы) придумали транслитерировать украинскую "г" через латинскую "h". Но это в другой раз. Мораль - нечего лезть в общеязыковые словари за музыкальными терминами.


АКЦЕНТ И СИЛЬНАЯ ДОЛЯ July 9th, 2009

Попал на один прикольный форум, где меня много цитировали (кстати, спасибо). Ну и хаяли тоже прилично :). Особенно ухахатывались с того, что у меня сильная доля не обязательно всегда первая. А когда им возразили, что, мол, акцентировать ведь можно любую долю, потребовали аки строгие учителя не путать сильную долю и акцент. "Сильная доля, - сказали они сурово, - всегда одна и всегда первая! Запомни это, сынок. Это не оспаривается и не подвергается сомнению. Это просто факт. Как Ленин. А акцентировать можно любую долю". Этот музыкальный большевизм меня уже достал. Нельзя спутать сильную долю с акцентом, потому что это одно и то же. Как же ее можно продолжать называть сильной, если вы с нее акцент уже убрали? Почему это она продолжает называться сильной? Кто не верит, что акцент и сильная доля - это одно и то же, почитайте, например, здесь: http://www.7not.ru/theory/04.phtml

"А то невольное ударение, которое Вы делаете на сильной доле при исполнении музыки, называется акцентом" Великие европейцы больше одной доли в такте акцентировать не умеют. А чтоб голову сильно не ломать, акцентируют всегда на всякий случай первую (чтоб не забыть, наверное). Если же песня написана ямбом, то ей не повезло. Безударный слог будет вынесен за такт, а такт все равно начнется с сильной доли. Ибо так повелось! Ну и как импровизировать европейцы с музыкой умеют, мы все тоже прекрасно знаем. Как только вы начали импровизировать, чихать уже на тот первый паттерн, с которого началось произведение! Первая там была доля сильная или пятая, к концу произведения/танца никто не помнит, и никому оно на хрен не надо. (no subject) July 10th, 2009

"Данный автор обругивает не сильно вежливыми словами" не "любимую многими музыку", а музыку, выбранную многими для ведения своего маленького (хотя, не так уж и маленького) гешефта. В ущерб настоящему танго. И еще один конёк сектантов: "музыка в танго-ОДНА из составляющих вещей. А не единственная. И потому, что музыка для танцевания и музыка для слушания несколько отличаются" Какие там еще "составляющие вещи" присутствуют, и в чем они выражаются, как правило, покрыто завесой туманности. Внятно перечислить их пока еще никто не удосужился. Но деньги за них берут исправно! Музыка для танцевания отличается от музыки для слушания только у бездари. Маркар тьемпо оно везде маркар тьемпо. (no subject) July 10th, 2009

Мне очень нравится, когда справедливо ругают псевдостили типа милонгеро и танго дель Сентро, но мне не нравится, когда теми же губами, не переводя дыхания, целуют в задницу таких же профанаторов-нуэвщиков только потому, что они - партнеры по распилу совкового танго-рынка.


МИФ О ТОМ, ЧТО ВИЖА УРКИСА - ЭТО МИФ July 10th, 2009

Совковые профанаторы с подачи своих заокеанских кукловодов уже плетут очередную ложь. Якобы, Вижа Уркиса - это миф. Расплетаем. Наличие целой плеяды необыкновенных танцоров в этом баррьо - это факт. С этим спорить никто не будет. За то, что мы знаем, как они танцевали, скажем спасибо Хорхе Санаде, Маркосу Суриньяге и Нею Мелу. Еще большее спасибо скажем Кристин Деннистон, которая ногами обошла Буэнос Айрес и расспросила у еще живых на тот момент свидетелей, как танцевали в северном Буэнос Айресе до 1955 года. От нее мы знаем, что танцевали вплоть до трех равных шагов за четыре доли. Теперь слушаем Годоя, который говорит о Вижа Уркиса: I am not talking about figures, it's about the musicality and the quality of the movement. «Я не говорю о фигурах, он (стиль) - в музыкальности и качестве движений». Хульо Бальмаседа может сколько угодно говорить о том, что его папа танцевал не в Вижа Уркиса. Это никак не отменит того факта, что Мигель Бальмаседа танцевал с неимоверной музыкальностью и потрясающим качеством движений. Хоть и делал он это в Салоне Каннинг. Который, кстати, находится в Палермо, и отделяют его от Вижа Уркиса два маленьких баррьо Чакарита и Вижа Ортисар. И салон Канниг, и Сандерленд, и Фульгор (на всякий случай) - это все салонное танго северной части Буэнос Айреса. Стилистика близка (если не идентична), оснований городить барьеры между Вижа Уркиса и Бальмаседойстаршим - никаких. Вижа Уркиса была, есть и будет. И за ней будущее, в чем я, лично, полностью согласен с Орасьо Годоем. ДЛЯ ЛЮБИТЕЛЕЙ ОПРОСОВ July 10th, 2009

Начало формы Poll #1427988 я в танго я преподаю танго, потому что... мне очень нужны деньги сейчас я просто люблю деньги деньги - это сила когда у меня есть деньги, я могу купить много всякого танго только для того и нужно, чтобы рубить на нем бабло я люблю диджеить, потому что... у меня есть наушники у меня есть много свободного времени больше некому у меня дома нет магнитофона, и это - единственная возможность слушать музыку я ненавижу людей танго золотого века - это...


прикольная музычка музыка, приучающая к порядку мой рабочий инструмент каждый Новый Год - в новой стране народное название нервного тика преподавать танго имеет право... кто угодно красивые и уверенные в себе люди хорошо одетые люди москвичи, или в крайнем случае, киевляне я и мои друзья танго-фестиваль - это... место, где я могу крутить все три свои любимых альбома, сколько хочу командировка прикольная музычка и фонарики много дядек наш ответ на броуновское движение ЕЩЕ ПРО ПОЛУСИЛЬНУЮ ДОЛЮ July 10th, 2009

Там, кстати, в предыдущем посте на эту тему хороший комментарий

virado.

А с самой полусильной долей не все так безобидно, как кажется на первый взгляд. Какой ее смысл? Разнообразить силу акцентов во время исполнения музыки? Я вас прошу! Если с такой идеей выйдет кубинский конгеро, я поверю. Но если (вслушайтесь!) разнообразить силу акцентов хочет европеец, который с самими акцентами не знает, что делать, у которого их максимум один, и тот - всегда на первую долю, то кому нужна эта лапша на уши? Правда в другом: без полусильной доли размер в 4/4 выглядит слишком самостоятельным, слишком автономным, слишком намекает на импровизацию. Сразу возникают лишние вопросы: "А почему только хооо? А почему не охоо? Не оохо? Не ооох? А больше одной сильной?". Полусильная доля нужна, потому что она склеивает разбегающиеся четыре доли в такие родные европейскому уху два такта по две четверти. "Четыре четверти, говорите? (усмехаясь в усы) Ну ну..". Типа, нету никакого размера 4/4. Есть только 2/4! Вот тут и черпанули своего "вдохновения" Бьяджи с д'Арьенцо, превратившие, как известно, танго из четырехчетвертного в двухчетвертное. СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: НОТНАЯ ГРАМОТА July 10th, 2009

Вот это вот, как мне кажется, особенно интересно. В Википедии есть раздел "Метр", где дается описание сложного размера (думаю, взято из музыкальных учебников). Как по мне, именно здесь залегает системная ошибка:


"Сложные (составные) метры — метры, полученные при слиянии двух и более простых метров". А простые размеры - это 2/4 и 3/4. Размер 4/4 уже считается сложным. А теперь скажите мне, из каких простых размеров слился размер 4/4, который выглядит так: ХООО? Из двух 2/4, каждый из которых выглядит ХО? С какой стати? Как можно слить два такта ХО, чтобы получить один такт ХООО? Ни фига не дают два такта по ХО одного ХООО! Комбинация ХОХО - это не такт в четыре четверти! Это все равно два такта по две четверти. Так что, 4/4 - это такой же простой размер, что и 2/4 и 3/4. Хотите ввести понятие сложного размера, допустите наличие нескольких сильных долей в такте. В этой статье, правда, они это и допускают: "сложный размер может иметь несколько сильных долей, количество которых соответствует количеству простых метров, выходящих в его состав" Но делают это снова бредово. Почему там может быть не больше двух сильных долей? Здесь, например, вы найдете рассказ о бомбо, играющем четыре сильные доли в размере 4/4: http://209.85.129.132/search?q=cache:l7U9BNs-_IgJ:www.hispasonic.com/revista/sonidos-patrones-directoomnisphere+%22cuatro+tiempos+fuertes%22&cd=4&hl=uk&ct=clnk&gl=ua

И вообще, люди, которые это пишут, не имеют понятия ни о фламенко (кстати, европейском), где встречаются и три, и четыре сильные доли подряд, ни о кубинской румбе, где вообще клаве - это пять равноударяемых долей. Короче, традиционная нотная грамота - это антимузыкальное понятие. ПРО "ПОЛУСИЛЬНУЮ" ДОЛЮ July 10th, 2009

Сказать, что в размере 4/4 третья доля - "полусильная", все равно что сказать, что в слове "пуговица" ударение чуть-чуть падает и на букву "и". Если вы хотите ввести понятие "полусильной доли" (зачем-то), то ею тоже может быть любая доля, которая несильная, а не обязательно третья. И не обязательно одна! СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: МУЗЫКАЛЬНАЯ ГРАМОТА ЧЕРЕЗ ПОЭЗИЮ July 10th, 2009

Не секрет, что музыкальный размер точно соответствует поэтическому. Слоги - это доли, ударение - это сильная доля. Таким образом, различные паттерны можно записать через слова: 2/4 Это либо хорей (хо): ВА-за либо ямб )ох): ту-МАН 3/4 вальсовый размер, первым делом это дактиль (хоо): МУ-зы-ка но это еще и амфибрахий (хох): до-РО-га и анапест (оох):


чу-де-СА 4/4 да это же пеон в чистом виде! пеон I (хооо): МАС-ле-ни-ца пеон II (охоо): сот-РУД-ни-ца пеон III (оохо): па-ро-ВО-зик пеон IV (ооох): це-мен-то-ВОЗ А теперь начинается самое интересное. Знакомство с паттернами, в которых больше одной сильной доли. Вы скажете, что за бред, в словах не бывает более одного ударения! Правильно, не бывает. Но есть не только слова, есть словосочетания, произносящиеся на одном дыхании. Вот они нам и помогут. 2/4 как насчет обеих сильных долей (хх)? Пожалуйста: КТО?-Я? 3/4 ххо: КТО?-ВА-ня? хох: КТО?-о-НА? охх: а-ТО-ЧТО? 4/4 ххоо: КТО?-ФЁ-до-ров? оохх: са-мо-ЛЁТ-ЗДЕСЬ! хоох: ТОП-ли-ва-НЕТ! оххо: вер-НИ-ДЕНЬ-ги! ну и чуть-чуть 5/8: ЧТО-за-е-рун-ДА! е-рун-ДА-ты-САМ! НЕТ-ТЫ-е-рун-да! и т.д


ОПА! July 11th, 2009

Или, точнее сказать, мда... Сижу, ломаю с утра голову над вот этой вот фразой: "а есть в природе документальное свидетельство касательно стиля вижжа уркиза, датированное 20-м веком?" Во-первых, об обучаемости. Сколько раз надо повторить, что в испанском языке нет звука "з"? Я, например, запомнил с одного раза. Как и про контратьемпо, кстати. Во-вторых, перечитайте еще раз мой пост про мифотворчество и кукловодов, к которому этот вопрос пришелся весьма кстати как иллюстрация. В-третьих, помогите, пожалуйста, понять, почему человек задает этот вопрос, который для меня звучит все равно как: "есть ли в природе свидетельства касательно танго?". Или касательно деревьев. Или муравьев. Или врачей. Ну и отгадайте, кто задает этот вопрос: 1) новичок, начитавшийся в интернете всяких слов, и теперь пытающийся понять, что он там такого прочитал; 2) "маститый" (а какой же еще!) преподаватель, дающий в этот самый момент курс ПЛАТНЫХ семинаров по МУЗЫКАЛЬНОСТИ ТАНГО ВСПОМНИТЬ ВСЁ July 11th, 2009

Ломал-ломал я голову над вопросом, есть или нет свидетельства Вижа Уркиса в ХХ веке, и вдруг вспомнил: Есть свидетельства стиля три-равных-шага-за-четыре-доли (еще известный как потрясающаямузыкальность-и-элегантность-движений-при-минимуме-фигур). Например, Christine Denniston. Ну и еще много кого. А Вижа Уркиса - это ведь я придумал! Сидел и думал, раз у такого хорошего стиля такое длинное название, надо бы назвать покороче. Думаю, а почему бы не Вижа Уркиса? (почему именно так - не спрашивайте. По-моему, в этот момент заседание парламента показывали). Прошелся по соседям, спросил, не возражают ли. Они не возражали, вот я его так и назвал. В ЗАЩИТУ НЕЯ МЕЛУ July 11th, 2009

Чтоб лишний раз не склоняли этого хорошего человека, расставим точки над i. То, что человек сам танцует неважно, и при этом не стесняется называть себя Вижа Уркиса, не дает никакого права подвергать сомнению ни существование самого баррьо Вижа Уркиса, ни клуба Сандерленд, ни большой компании прекрасных и утонченных танцоров, фантастически танцевавших до 1955 и какое-то время после 1983 в Сандерленде (а скорее всего, и между 1955-1983, о чем мы пока знаем мало, но скоро узнаем больше), и поэтому логически ассоциирующихся не с Марьиной Рощей, а с Вижа Уркиса.


ОПРОС July 11th, 2009

Любишь опросы устраивать, люби и отвечать на них! Вопрос: как вы думаете, есть ли стили в танго? Ответ: как минимум, есть "танго золотого века". На самом деле, деление на стили - это деление на музыку, под которую танцуют тангерос. Танцевальные стилевые особенности вытекают из музыкальных особенностей. Вопрос: что из перечисленного вы считаете танго стилем? Ответ: танго-салон, и Вижа Уркиса как подстиль танго-салона. Танго нуэво считаю музыкальным стилем, танцевального ответа на который еще не родилось. Вопрос: что из перечисленного вы считаете не стилем, а маркетинговым ходом? Ответ: все, кроме салона и Вижа Уркиса. При этом "танго нуэво" здесь уже не музыка, а танец. Вопрос: из чего для вас складывается стиль в танго? Ответ: из звучащей музыки. Именно она диктует и набор элементов, и манеру поведения, и объятия. Техника танцевания - это объективное понятие, независящее от стиля. Как и манера одеваться. Географическое расположение чувствованию стиля не помеха. Алекс Кребс тому подтверждение. Вопрос: ваши преподаватели, которых вы считаете для себя основными, учат (или учили) вас какому стилю танго? Ответ: мои преподаватели научили меня слову "каминада", за что им огромное спасибо. Больше мне ничего нужно не было. Преподаватель должен учить танцевать. Сектантством должны заниматься сектанты. (no subject) July 11th, 2009

Блин, не на все вопросы ответил Вопрос: В каком году вы начали заниматься танго? Ответ: а какая разница? Что значит, "заниматься танго"? Вопрос: Вы преподаете танго? Ответ: конечно нет! хотя, а какая разница? Вопрос: Вы являетесь? Ответ: тангеро (то есть, мужчиной) Вопрос: Вы танцевали танго в Буэнос-Айресе? Ответ: вооооот он, главный вопрос опроса, тщательно скрытый! Был там много раз, но танго не танцевал. Делал огромное количество других дел, непосредственно связанных с аргентинской музыкой. Но танго не танцевал. На занятия не ходил. Туристические танготропы не топтал. Хотя, в Сеньор Танго был, каюсь. Вообще, не трогал танго ни в один из своих приездов принципиально, хотя любил его безмерно с детства. Не трогал - потому что не хотел, чтоб потом дома ностальгия замучила. Зато еще в 1999 году переписывался с Адрианой Наной, с Роберто Альваресом, с Дино Салуцци. Дино приглашал меня к себе в


Сальту. Брал интервью у Cuarteto de Clarinetes Argentinos, на которое люди приехали специально ко мне из Кордобы. Показывал потом и это интервью, и интервью с Салуцци, и с Соледад в Украине на ТВ. Получил в подарок от БиЭмДжи диск Габриэлы Торрес в 2003 году. Снимал танго на улицах Сан Тельмо еще в 1999 году, показывал в Украине на центральных каналах. Танго в Буэнос Айресе не танцевал. Вопрос: Считаете ли вы, что только аргентинцы могут приносить что-то новое в танго, так чтобы оно не переставало при этом быть аргентинским? Ответ: тоже сильный вопрос. Переслушайте чакареру и попробуйте найти там два некратных размера, чтобы понять неуместность этого вопроса. Хотя нет, он не неуместный. На него можно ответить. Что-то новое в танго могут привнести только нации с уровнем музыкального развития, сопоставимым с аргентинским. Лично я таких наций знаю три. КОММЕНТАРИЙ К ПОСТУ "10 МЫСЛЕЙ ПРО МУЗЫКАЛЬНОСТЬ И ЧУВСТВО РИТМА" July 11th, 2009

"Для того, чтобы казалось, что танцуется в музыку, надо танцевать быстрее счета в быстрых мелодиях, и медленнее в медленных." Для того, чтоб казалось, что танцуется в музыку, надо танцевать МИМО "РАЗ-два-тричетыре". Это единственное, для чего может быть нужен счет - чтобы уметь избегать этого паттерна. "Очень спорно, но все-таки: "Ноги - это ритм. А всё остальное тело -это мелодия." Совсем не спорно. Разумеется, ноги - это ритм. Но все остальное - это тоже ритм. И "мелодия" в танцевальном контексте - это тоже ритм. "Музыкальность - это когда чувствуешь идею каждой мелодии." Мелодия - это абсолютно неуместное слово, когда речь идет о танцах. "Быть музыкальным и танцевать в музыку невозможно без отточенной техники." Без отточенной техники невозможно быть техничным, а не музыкальным. "Потолком уровня пары является уровень партнера. Партнерша может слышать музыку лучше тебя" Правда. Но у партнерши есть много возможностей и для проявления инициативы, и для самовыражения. "Знаю нескольких партнерш, постоянно отсчитывающих ритм" Что именно они отсчитывают? "РАЗ-два-три-четыре"? Еще раз, этот счет если и нужен, то ТОЛЬКО, чтобы избегать танцевать в этот паттерн. "танцует-то все равно партнер, показывая партнершу" Танцуют оба, показывая пару. "в понятие "музыкальность" входит..." Ничего из перечисленного туда не входит. "А уж отражать что-либо, кроме ритма..." Что, например? "Пока ты считаешь, ты никогда не будешь музыкальна"


Однозначно! "музыкальность танца и гармония танца с музыкой..." ...это одно и то же. Не ставьте только знака равенства между понятиями "гармония" и "унисон". Вот эта фраза очень хорошая, надо признать: "музыкальность - это ответ на вопрос "КОГДА", а не "КАК"" ЧАКАРЕРА И НЕКРАТНЫЕ РАЗМЕРЫ July 11th, 2009

Мы тут с virado в соседней ветке чакареры слушали, да услышали разные размеры одновременно: я - 8 долей, вирадо - 3. А они там оказались обе! Признаюсь к стыду своему, я раньше в чакарерах на это наложение внимания не обращал. Вы бы тоже, чем коленца под чакареру выкидывать (представьте только, как аргентинцы над вами смеются), посидели бы тихонько, просто послушали да ритмы поучились выискивать, с основами настоящей полиритмии бы поближе познакомились. КОРЕНЬ ЗЛА July 11th, 2009

Когда меня в первом классе принимали в музыкальную школу, учитель попросил повторить несколько более менее сложных ритмовых паттернов. Я повторил, меня взяли. Нация начнет свое эстетическое возрождение, когда при приеме в школу будут просить прохлопать КОНТРАТЬЕМПО к предложенному паттерну, а не тупо повторить его. CHICHO VS. NITTI PALERMO July 13th, 2009

Чичо не понимает стиля Вижа Уркиса в принципе. Я посмотрел только Vamos corazon (на большее меня не хватит). Посмотрите и вы еще раз: каждую свою "каденцию" (если только в его исполнении это можно назвать этим словом) он СТРОГО начинает на первую (сильную) долю такта с очень четким (чрезмерно четким) акцентом. Все предсказуемо до тошноты. Мимо сильной он за весь танец ходит только два раза (и то, случайно). А теперь посмотрите на это видео: http://www.youtube.com/watch?v=8Y9_Jo_7Wfw Это далеко не Чичо (к счастью). Это наш украинский Нитти. Кто там смеялся? Я при пристальном рассмотрении не увидел ни одной акцентированной им сильной (в музыке) доли. А Нитти тоже танцует каденциями. Кстати, такую ритмически примитивную музыку сложнее танцевать контратьемпо. Она оставляет мало места для импровизации. И респект партнерше, которая очень чуткая и музыкальная. Собственно, такое танцевание я видел только у Годоя с Гарсией. Нитти творит, а Чичо - стучит как дятел. А вытанцеванность - дайте время. А все потому, что Нитти - музыкант (хороший), а Чичо только рассказывает всем, что он музыкант. Как играет Нитти, я слышал. Покажите мне, как играет Чичо.


ДОПОЛНЕНИЕ К ПРЕДЫДУЩЕМУ ОПРОСУ July 13th, 2009

Чичо - великий танцор, потому что... 1) я отнесла ему уже свою годовую зарплату 2) у него белые туфли 3) куда ни сунься - везде он 4) я с ним бухал 5) он сам нам так сказал TANGO NUEVO July 13th, 2009

Вот оно какое, настоящее "танго нуэво!" Эдуардо Ровира - A fuego lento Если вслед за музыкальным стилем (а точнее, лет так через пятьдесят) вдруг появляется одноименный танцевальный стиль, то, ясное дело, он должен быть адекватен своему музыкальному тезке. Быть танцевальной реакцией на утонченный музыкальный стиль "танго нуэво" (в том, что он утонченный, думаю, никто из прослушавших трек сомневаться не будет). Где вы видите адекватность этой музыкальной жемчужине на танцполу в исполнении так называемых "нуэвщиков"? Какое право они имели цеплять эту марку на свое медвежье танго? Почему никто с них за это не спрашивал? И ведь не только "танго нуэво" не было до сих пор адекватно отображено на танцполу. Его предшественник, более простое, более традиционное танго Орасьо Сальгана тоже так и не было оттанцовано! И я особо и не могу представить, кому это по силам было бы сделать адекватно таланту самого Сальгана. Нуэвщики - воры и профанаторы. ДЯТЛОЛЮБЫ НЕ УНИМАЮТСЯ July 14th, 2009

«можно и нужно учить/учиться слушать музыку (и тогда не будет вопроса что танцевать у бьяджи... Для этого необходимо, чтобы кто-то показал музыкальную фразировку. расчленил голоса в оркестре, обозначил ритмические рисунки, ну и т.д. и т.п». Оказывается, таки в оркестре присутствуют голоса! И ритмические рисунки, поди ж ты! И даже, страшно сказать, т.д. и т.п.! И все это богатство рассматривать, оказывается, негде, кроме как на самом бездарном танго из тысяч существующих. До лампочки ритмические рисунки Сальгана, ищите их у Бьяджи! На фиг голоса в оркестре Пульезе, Бьяджи, понятное дело, круче! Вы хотите музыкальной фразировки? И куда вы за ней лезете? К де Каро? Ну вы дурак, в натуре! Надо к Бьяджи! И весь этот идиотизм - зачем? Ну да, чтоб выкопать, что ж такого у Бьяджи можно-таки станцевать! Кого воротит от хреновой музыки - тот, оказывается, не умеет ее слушать! И опять, как шаманские заклинания: музыка - это эмоции, чувства, мысли... Да, она все это вызывает, правда. А еще все это вызывают книги, живопись, конный спорт, вышивание


крестиком, чтение газет, Савик Шустер, Юрий Куклачев, купание в реке при лунном свете. Да много чего! Хватит лапшу вешать людям на пару с Ириной Васильевной. Танец - это ритм, ритм, ритм, ритм. Музыкальная фразировка для танцора - это ритм, ритм, ритм, ритм. Голоса в оркестре - ритм, ритм, ритм. Ритмические рисунки - ну это понятно и так. Мелодия для танцора - это Р-И-Т-М!!! Любое движение танцора - это Р-И-Т-М! Отрывистое ли, размазанное ли - все равно РИТМ! В наложении, в переплетении, под каждый инструмент по отдельности или ни под какой из инструментов. Вы все это людям рассказывали? На первом занятии? НУ ТАК ВОЗЬМИТЕ И РАССКАЖИТЕ! А на восьмом занятии тогда будете петь свои мантры про эмоции, как их вкладывать, куда и какой стороной. ТАНЕЦ - ЭТО РИТМ July 14th, 2009

Любое движение танцора, ногой, рукой, бедром, головой, крестообразной связкой - это его реакция на слышимый им удар по клавише, шлепок по конге, щипок струны, дуновение в мундштук, нажатие кнопки бандонеона. То есть, на любой звук, из которых складывается музыка. На "маркар тьемпо" - звуковую отметку во времени. Реакция может быть любая секунду спустя после звука, одновременно с самим звуком, в паузы между звуками и т.д. Но всегда это реакция только на сам звук как факт. До это или ля - не играет никакой роли для танцора. Какой именно аккорд был нажат - тоже. Важно только, что он был нажат именно в эту секунду. Тональность - тоже не нужна. Гармония - тоже. В свою очередь, и его тело тоже не издает нот. Оно может генерировать только последовательность движений в ответ на слышимую им последовательность звуков (ритм). Да, длительность нот важна, ее танцор может обыграть-отобразить. Но неважны и ненужны ноты. Как и для перкуссиониста. Ему тоже не важны конкретные ноты, ему важен сам факт звука. Поэтому, прекратите, пожалуйста, оперировать понятием "мелодия" применительно к танцу. Оно ненужное и уводящее в сторону от понимания, что такое танец в принципе. (no subject) July 14th, 2009

Нет, если ты делаешь шаг на сильную, а потом еще три шага на три слабые, то это не контратьемпо. На сильную ты делаешь не просто шаг, а акцентированный шаг (с наклоном корпуса, с легким припаданием на ногу, шлепком ноги по полу, у кого как). Собственно, первый шаг, начало любой каденции - это акцент. Фигуры, которые тоже представляют из себя акцент, тоже, как правило, делают на первые (т.е. сильные) доли такта. Если хочешь, чтоб получилось контратьемпо, пропусти первую сильную долю и акцентированно начинай со второй, которая в музыке слабая. Понятие "шаг" не равняется понятию "акцент". Шаг шагу рознь. Движение движению рознь. КАК ЭТО ДЕЛАЕТСЯ July 16th, 2009

С обретением моей любимой страной независимости мы прозевали одну проблему. Кучка бездарных сынков и дочек бывшей номенклатуры, пока мы ликовали, расписала между собой причитающиеся каждому независимому государству атрибуты. - Звезда эстрады. Мужчина. - Я! Можно я!


- Хорошо. Звезда эстрады женщина. - Я! (кто ж еще?) - Ведущий журналист. - Можно мне? Я усы вот так вот подстригу и еще схожу в солярий. Только можно, чтоб я сразу еще и "маститым" был? - Хорошая идея. Дальше все будут маститые. Маститый режиссер? - Есть! - Маститые актеры (3-4 человека). - Есть! Мы! - Маститый композитор. Маститый политический обозреватель. Маститый клипмейкер... Ни один из самозванцев не имел никаких оснований претендовать на эти, весьма быстро устоявшиеся в народе звания. Просто надо было вовремя подсуетиться. Приблизительно то же самое произошло и на нашей пустовавшей танго-целине: - Маститый преподаватель! - Я! - Маститый диджей! - Я! Вот наушники! - Непререкаемый танго-эксперт! - Так и быть, я! - Модератор танго-форума! - Мы с Федей. - Брандмейстер! - Я! Хочу брандмейстером! Союз, блин, меча и орала. Тьфу! СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАНГОЛОГИЯ July 17th, 2009

Давайте еще раз взглянем на четыре безымянные видеоклипа, и попробуем отгадать: 1) кто из них считает себя вправе учить танго других; 2) кто считает, что учить танго других глупо; 3) кто прослушал больше хорошей музыки в своей жизни; 4) кого называли клоуном/циркачем (2 видео); 5) кто акцентирует доли, которые и так сильные, а кто танцует "а контратьемпо"; 6) кто навязывает свое танцевание, продавая его за деньги; 7) кто жует сопли, а кто танцует; 8) кто наплодил своих клонов на десять лет вперед; 9) у кого есть музыкальное образование; 10) кто давеча давал платные семинары по музыкальности; 11) кто танцует фразами Клип №1 Клип №2 Клип №3 Клип №4


СНОВА ПРО "А КОНТРАТЬЕМПО" July 18th, 2009

В разговоре на эту тему давно стоило вспомнить об известном всем приеме. И, может быть, даже подойти к рассказу о контратьемпо с этой стороны. Речь идет о гольпес - ударах носком ноги по полу во время танца. Вообще-то, по склонности к такому постукиванию проще всего отличать музыкальных людей от деревянных. Вот этот вот поиск акцента помимо собственно шагов и есть инстинктивная тяга к танцеванию контратьемпо. Сам этот удар - это ярко выраженный акцент, превращение слабой доли в сильную. Делают его музыкальные люди именно в том месте, где в размере нет акцента (т.е., где не "РАЗ"). А следующий за таким ударом шаг, обычно несущий на себе акцент как первый шаг каденции, может на фоне удара акцента уже и не нести. А может и нести, тогда у вас в такте появляются два акцента. В общем, начинается игра с акцентами, что, собственно, и есть суть контратьемпо, импровизации, синкопирования и интересного "музыкального" танцевания. МОЙ ПЕРЕПОСТ С ДНЕПРОВСКОГО ФОРУМА July 19th, 2009

Обратите внимание на принципиальную позицию апологетов великодержавного танго: для них танго не находится в плоскости "слышать-слушать-танцевать". Они обязательно рассматривают танго через призму "учиться-учить". Первое слово им нужно только как оправдание для максимально быстрого перехода ко второму слову. Как будто действительно, танго придумано только для того, чтоб кто-то на ком-то зарабатывал. Вечная тяга к кормушке. Типичный портрет такого "тангеро": серое невыразительное нудное танцевание, представляющее из себя нанизанные друг на друга элементы, бездарно слизанные откуда только можно, полностью выключенные во время танца уши, несмелое потявкиванье на форумах, проба голоса, так сказать, мол, "а если я покомандую?", чаще стайно, посильное участие в организации приезда каких-нибудь профанаторов с одновременной иконизацией этих профанаторов и последующими истериками (стайными), если вдруг их идолов (а теперь уже и какой-никакой источник прибыли) кто-то тронет. И, как это часто бывает на подобных дискуссиях, в качестве омерзительного обвинения со всей пролетарской ненавистью в очередной раз было выплюнуто слово "начитанность". Базарная торговка может пролезть в танго, этого ей никто не запретит. Но как устранить ее от командования танго? Вот вопрос, вынесенный в название этой ветки. ЧТО ТАКОЕ "ТАНЕЦ" July 19th, 2009

Начинаем бомбардировку, посвященную новоявленным совковым "маэстрос" и прочей нечисти. Слушаем Марию Инес Горотису Табоаду из Сантьяго-дель-Эстеро (кто такая - не спрашивайте, не скажу. Копайте сами): "La danza es la expresion visible de la musica". "Танец - это визуальное выражение музыки". Ни много, ни мало. Ни добавить, ни убавить. Совсем не "отображение биения сердец", "дыхания" и прочей галиматьи.


(no subject) July 19th, 2009

Дальше слушаем Альберто Абекасиса. Кто такой - не спрашивайте. Скажу только, что большой авторитет в чакарере, "преподавание" которой в Украине у меня вызывает особое раздражение. Почему - поймете: "...el compas de tres tiempos de la chacarera, como el de otras especies de la musica criolla, no tiene el primer tiempo fuerte" (выделено Абекасисом) "...трехдольный такт чакареры, как и других видов креольской музыки, не имеет сильной первой доли" Поклонникам европейской нотной грамоты самое время уйти туда, куда отец Федор отправил Кису Воробьянинова. ЧИТАЕМ АБЕКАСИСА July 19th, 2009

"...en el 3/4 criollo el primer tiempo es debil. el segundo y el tercero son fuertes" "... в креольских 3/4 первая доля слабая, вторая и третья - сильные" Как так? Две сильные доли в такте? В натуре? Тю! А чего ж мы хихикали? (no subject) July 19th, 2009

А теперь слушаем братьев Абалос. Кто такие - даже не вздумайте спрашивать, чтобы не прослыть невеждой в аргентинском фольклоре. В своей работе El primer album para piano они предупреждают, что музыканты, сформировавшиеся на европейской теории, могут найти в их работе "ideas ritmicas que parecen antinaturales y hasta arbitrarias... la causa esta en el desconocimiento de los tiempos fuertes y debiles del compas". перевод: "ритмические идеи, которые могут казаться противоестественными и даже спорными... причина - в незнании сильных и слабых долей такта". В НЕЗНАНИИ!!! Обращаюсь еще раз к киевскому "преподавателю" чакареры, который, не дай Бог, берет за свои занятия деньги: а ты хорошо осведомлен в вопросах креольской музыкальной грамоты? Как ты на своих занятиях показываешь две сильные доли в такте? Кто такие братья Абалос? Какова твоя коллекция аргентинского фольклора? Где находится Сантьяго-дель-Эстеро? Отвечай честно, не надо кидаться в Гугл. Все равно я из тебя сделаю посмешище, чтоб другим неповадно было. СОБЫТИЕ ГОДА! July 22nd, 2009

Комментарий к опросу, проведенному кем-то там где-то там в Москве. Результаты - УХОХОТАТЬСЯ! Таким лицо московского танго не мог представить даже я! 1. Половина откликнувшихся - ПРЕПОДАВАТЕЛИ!!! Другими словами, в Москве соотношение преподавателей к ученикам - 50 на 50. 2. В среднем люди начали танцевать в 2006 году, что не помешало половине из них сегодня


называть себя преподавателями. 3. Четыре "преподавателя" не постеснялись назвать себя таковыми, начав танцевать в 20072009 (!!!) годах. 4. А теперь гвоздь программы! Вижу Уркису половина назвала МАРКЕТИНГОВЫМ ХОДОМ!!!! При том, что преподавателей в опросе, как мы помним - тоже половина. Особенно взъелись на бедный баррьо "старички", то бишь, "маститые" преподаватели (70%). Учитывая, что большинство узнало о существовании Вижа Уркиса в последний месяц, скорее всего, это назло публикациям в моем скромном блоге. ДУРАЧКИ!!!!!! Вижа Уркиса может быть чем угодно, но только не маркетинговым хооооодоооооом!!!!! Потому что НИКТО ИЗ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЭТОГО СТИЛЯ НЕ ПРЕ-ПО-ДА-ВАЛ!!!!!! Вижа Уркиса наоборот считается символом непродажности танго. За что ей, собственно, и досталось. Я давно так не смеялся... ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО, НА МОЙ ВЗГЛЯД August 1st, 2009

В процессе размышления над вопросом, а что же читают на курсе "Танго и политика" приходят в голову занимательнейшие сопоставления. Как известно, эпоха перманентных диктатур началась в Аргентине в 1930 с "позорной декады". Позорной во всех отношениях. Также общеизвестно, что приход к власти хунты в 1976 (что весьма и весьма применимо и к "позорному десятилетию") в Аргентине комментируют не иначе как "mierda tomó poder" - "к власти пришло дерьмо". Следствием прихода к власти Урибуру в 1930 стало постепенное разложение аргентинского общества в течение следующих десяти лет. ...а в 1935 году, в самый разгар "позорной декады" в оркестр д'Арьенцо приходит Родольфо Бьяджи. Оркестр превращает танго в балаган, на что тут же указывает Хульо де Каро (день рождения которого, как мы помним, отмечается в мире как "день танго"). Причем, уверен, слово "mierda" звучало в его устах, потому что оно очень там было уместно. В общем, чтобы решить уравнение, надо установить, за кого Бьяджи (да и сам д'Арьенцо тоже) голосовал на двух фальсифицированных выборах "позорной декады", и почему его более чем сомнительный успех пришелся именно на разгар "позорной декады" - более чем мрачного десятилетия в истории Аргентины, во время которого истинные умы и таланты нации (поэты, писатели, журналисты, политики, общественные деятели) не могли не то, что творить, а и просто жить и кончали жизнь самоубийством: Леопольдо Лугонес, Альфонсина Сторни, Лисандро де ла Торре, Энрике Мендес Кальсада, Виктор Хуан Гижот, Энрике Лонкан, Флоренсьо Паррависини, Эдуардо Хорхе Боско. А смерть Гарделя в том же мрачном 1935 году была использована лжепрезидентом Аугустином Педро Хусто для отвлечения общественного внимания от убийства в те же дни прямо в здании Конгресса видного политика Энцо Бордабеэре. Каждый мрачный период в истории каждого общества имеет свое логическое отображение в культуре.


UPD: ГАРСИЯ August 8th, 2009

Забыл прокомментировать еще одну важную цитату из интервью Гарсии. Нито: "Почему [понятие] Вижа Уркиса возникло только сейчас, а не раньше?" Вообще-то, появление Вижа Уркиса как танго-термина - это интересная тема для исследования. Когда именно оно появилось, я, например, сейчас сказать не могу. Но почему оно появилось, по-моему, понятно и слепому: после начала возрождения танго в 80-ых постепенно спала пелена эйфории первых лет, и знающие люди начали вопрошать, глядя на множащихся день ото дня "специалистов", особенно преподающих за рубежом (недавно lmdlp выкладывал свой перевод отличной статьи, где рассказывалось, как кто-то там в Штатах "учил" каким-то там салидам из строго восьми шагов. И как потом люди, приехав в Буэнос Айрес, не знали, куда всунуть эти салиды на переполненных полах, и в итоге вынуждены были переучиваться): "Эээээ! Стоп-стоп-стоп! Не так резво! Разве ЭТО настоящее танго? А где три шага за четыре доли? А где два шага партнера при четырех шагах у партнерши в салиде? Где канденции? ГДЕ ВИЖА УРКИСА?!?!". Так что, причиной того, что люди вспомнили про Вижа Уркиса, т.е., про настоящее танго, являются куча профанаторов, портящих представление о настоящем танго с большой скоростью по всему миру. Почему про Вижа Уркиса вспомнили именно сейчас, пусть Нито спросит у некоторых из своих друзей по Международному Конгрессу Аргентинского Танго. Скажу даже больше: разговоры о Вижа Уркиса интенсифицировались ИМЕННО на фоне "деятельности" CITA и некоторых ее одиозных, как по мне, энтузиастов. Как же ж не вспомнить о Вижа Уркиса, если в Москве 70% тангоманов (т.е., 100% преподавателей) называют ее же, Вижу Уркису, "маркетинговым ходом"!?!? УЧИТЕЛЯ СТИЛЯ ВИЖА УРКИСА August 8th, 2009

Официально стиль "Вижа Уркиса" преподается в Аргентине следующими людьми: - Карлос и Роса Перес в Сандерленде; - Хорхе Диспари, Марита ля Турка и Саманта Диспари в "Вижа Уркиса Танго Эскуэла" (что особенно интересно, находится она совсем не в Вижа Уркиса, а в Боэдо); - Андрес Ласа Морено и Мима, а также Лильяна и Хорхе Родригес (Фундасьон Танго Архентино. Очень интересное образование, см. следующий пост). Вот у них и надо спрашивать, что такое "стиль Вижа Уркиса" и каковы его особенности. FUNDACIÓN TANGO ARGENTINO August 8th, 2009

Эта организация интересна тем, что многие (не все) ее курсы БЕСПЛАТНЫ! В частности, курсы по канженге, которые по средам по адресу Córdoba 5942 ведут Флора и Панчо. БЕС-ПЛАТ-НО! Повторите хором пятьдесят раз. ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО! August 8th, 2009

Вообще-то, с этой организацией знакомиться нужно в самом начале освоения танго. Как можно раньше. Речь идет о Mo.CCA - Movimiento Cultural Canyengue Argentino, самой серьезной канженге-организации с Мартой Антон, Маноло, Адрианом Грифферо в частности. Так вот, обратите внимание на главное ежегодное мероприятие Мо.ССА, которое называется просто потрясающе - CaMiCando - Канженге, Милонга, Кандомбе. Альтернативное название


мероприятия - Фестиваль Корней Танго. Заметьте, слова "танго" в названии нет. Там его АДЕКВАТНО и ПОЛНОПРАВНО заменяет слово "канженге". CAMICANDO August 8th, 2009

Верно ли, что любой предмет надо начинать изучать с его корней? Будет ли кто-то оспаривать у Мо.ССА, что корнями танго являются канженге, милонга и кандомбе? Будет ли кто-то спорить после этого, что обучение танго надо начинать с обучения канженге, милонге и кандомбе? ТАНГО-ГЛОССАРИЙ August 19th, 2009

Не знаю, есть ли, нет ли. Люди спрашивают, значит, составлю свой. ТАНГО - парный танец якобы на 4/4. Квинтэссенция менталитета портеньос. ТАНГÓ - уругвайский барабан МИЛОНГА - (1) парный танец якобы на 2/4, родственный танго; (2) место, где танцуют танго ВАЛЬС - парный танец на 3/4. Регулярно танцуется на милонгах в эстетике танго. КАНДОМБЕ - энергичный уругвайский парный танец, родственный милонге. КАНЖЕНГЕ - прото-танго, танцевавшееся под гитару и флейту (потом добавились туба, потом скрипка) в тесном объятии. САМБА (zamba) - аргентинский парный фольклорный танец, родственный вальсу, но богаче ритмически. В последнее время танцуется все чаще на милонгах в стилистике танго. Не путать с бразильской самбой. ЧАКАРЕРА - аргентинский фольклорный групповой (бывает и парный) танец, танцующийся более индивидуально, чем парно. ПОРТЕНЬО - житель Буэнос Айреса. ТАНДА - набор из 3-4 танго (или милонг, или вальсов), часто одного оркестра, танцующийся, как правило, с одним партнером. КОРТИНА - перерыв между тандами. CITA - Международный Конгресс Аргентинского Танго. Сомнительная организация, несмотря на участие в ее мероприятиях большого количества хороших танцоров. Именно из нее растут ноги танго-коммерциализма. ТАНГО НУЭВО - утонченное танго больше академического плана, чем прикладного-танцевального. "Запатентовано" 50 лет назад Пьяццоллой, Ровирой, Медеросом, Салуцци и другими. То "танго нуэво", которое сегодня продается под тем же лейблом в виде "электротанго" - дешевая подделка. ТАНГО ДЕ САЛОН - наследник канженге. Танго, которое с 10-20-ых годов стали танцевать в салонах под оркестровую музыку. МИЛОНГЕРО - танцор танго. Можно называть также и "тангеро", но "милонгеро" - правильнее. Еще так назвали в 90-ых годах стиль, характеризующийся близкими объятиями и небольшим танцевальным пространством. ВИЖА УРКИСА - район северного Буэнос Айреса, где в клубах Сандерленд и Син Румбо в 40-ых годах были заложены стандарты самого утонченного из всех видов танго. Характеризуется исключительной музыкальностью и пренебрежением к фигурам. БАРРЬО - район Буэнос Айреса. В танго-географии особенно известны Вижа Уркиса, Вижа Пуэйрредон, Боэдо, Бока, Палермо, Вижа Креспо, Бельграно. КРЕОЛЫ - те, кого мы называем "латиносами". ANdT - Национальная Академия Танго. Государственная организация, главный авторитет в танго-образовании. САН ТЕЛЬМО - район возле Боки, где танго танцуют на улице. Мекка туристов. БАНДОНЕОН - главный инструмент танго. Мини-орган. КОДИГОС - кодексы поведения на милонгах. КАБЕСЕО - приглашние на танец кивком головы. САЛИДА - выход (набор шагов) КАМИНАДА - проход (набор шагов) БАРРИДА - сметание (фигура), убирание ногой партнера ноги партнерши ВОЛЬКАДА - опрокидывание (партнерши на себя) КОЛЬГАДА - подвешивание (отклонение партнерши от себя) САКАДА - вымещение, вытеснение (шаг между ног партнерши с последующим вытеснением ее корпуса) ОЧО - шаг "восьмеркой"


ХИРО - поворот САНДУИЧ - зажим ноги партнерши двумя ногами партнера ГАНЧО - крюк (взмах ногой между ногами партнерши/партнера) БОЛЕО - взмах ногой назад ЭНРОСКЕ - скручивание вокруг своей оси без отрыва ног от пола ЛАПИС - карандаш, "рисование" носком ноги фигур на полу КОРТЕ И КЕБРАДА - устаревшие фигуры, отменные ввиду своей пошлости (запрокидывание партнерши на спину) САПАТЕО - элемент маламбо и чакареры, аргентинская чечетка КОМИЛЬФО - самая раскрученная марка танго-обуви

Если есть необходимость прояснить еще какие-то термины, спрашивайте здесь. КОРЕНЬ ПРОТИВОРЕЧИЯ August 22nd, 2009

Похоже, постепенно вырисовывается истинный корень противоречия между теми, кто за хорошее танго, и теми, кто за плохое. Приблизительно об этом спорили еще в 1935 году де Каро с дАрьенцо. Этим корнем, похоже, является дурацкое слово "социальность", которое кто-то когда-то прицепил к парным танцам. В общем, есть две большие группы. Они большие обе, но одна по понятным причинам больше другой. Та, что поменьше - это группа людей, которые хотят танцевать. А та, что побольше - группа людей, которые хотят "социализироваться". Равенства между интересами этих двух групп, разумеется, быть не может. Может быть только конфликт, который и выстреливает время от времени, начиная с того же 1935 года, если не раньше. Кто ратует за "золотой век"? Кто камлает нам заклинания про "танго, которое не для танцев"? "Социальники". То бишь, люди, пришедшие на милонгу потусоваться и потанцевать с максимальным количеством партнеров. Люди, не имеющие постоянной пары. Им нужен танец? Им нужно контратьемпо? Им нужно искусство? Нет, они ходят на милонги за другими вещами. Будем их ругать? Нет, наверное. Просто отделим их интересы от своих. А еще отделим их интересы от интересов настоящего танго. А теперь представьте пару, которая постоянная. Зачем она ходит на милонги? Социализироваться? Нет, она ходит танцевать, больше ее ничего не интересует. И ясное дело, требования к музыке у таких пар совсем другое, нежели у общей массы, которую тут кто-то недавно выразительно назвал танго-планктоном (правда, кажется, тот, кто использовал это слово, сам имеет непосредственное отношение к разведению этого планктона). Много ли таких пар? Да все преподаватели, хотя бы. Да, они танцуют с другими, со своими учениками, но это дань бизнесу. Они обязаны это делать. Удовольствие же они получают только друг от друга. Прогрессируют они тоже, танцуя только своей собственной парой. Посмотрите на репертуар "показательных выступлений" (собственно, это и возмутило в Судаке больше всего). Там люди танцуют только под хорошую музыку. Под "танго золотого века" чего-то их танцевать не тянет. Это и понятно: "танго золотого века" - корм для планктона. Инструмент зарабатывания денег на "людях без пары". В общем, мысль, надеюсь, ясна. Людям без пары и людям с парой ужиться на одной милонге долго не получится. Надо разделять. Такое разделение уже имело место в 40-ых, в результате чего мы получили "стиль Вижа Уркиса", главные протагонисты которого известны нам именно как пары, а не как отдельные личности. ТАНЦЫ ПОД ПЬЯЦЦОЛЛУ August 29th, 2009

Так кто именно из тангерос вызывает такое отвращение, когда танцует под Пьяццоллу? Как насчет "гуру" Чичо? Очень даже неплохо. Ютьюб дает нам целых 18 роликов сего "мастера" -


Аве Мария, Чадор, Тристеса де ун добле А, Либертанго, Декариссимо, Адьос Нонино. Полный джентльменский набор. Но этого критиковать нельзя. Этот же ж привел к кормушке и показал, как правильно из нее хлебать. Идем дальше. Еще один знаменитый чесальщик Себа Арсе. Romance del diablo, Celos, Suite Troileana, Invierno Porteño. Тоже ничего подборка, да? Этому тоже можно. Он же свой. Наверное, "глубину эмоции" видит хорошо. А как у Саласа? Отлично! Solitude, Milonga tres. Есть еще Вередисе с Fracanapa. Годой с Обливьоном. Морено? А как же! - Ausencias. Если есть желание, пропустите имя любого маститого через ютьюб на предмет его связи с творчеством Пьяццоллы. Могу поспорить, не найдете ни одного, кто бы под Пьяццоллу не станцевал чего-нибудь когда-нибудь. Ладно, скажете вы, Пьяццоллу может и танцуют, а вот Пульезе - ни за то! Смотрим: Морено Negracha, Remembranzas, La tupungantina, Zum. Арсе: La mariposa, Pata ancha. Чичо: тут много, начиная с Gallo ciego, Zum, Mariposa и т.д. ПОД ПЬЯЦЦОЛЛУ И ПУЛЬЕЗЕ ТАНЦУЮТ ВСЕ! Еще бы! Это самое лучшее, что есть в мире для танцевания. Только делается это не для людей, а на так называемых "шоу маэстрос" с запланированными визгами, криками "нам так никогда не станцевать!". Шоу заканчивается, диджей включает "золотую" муру для планктона... "А Пульезе и Пьяццолла? - Это музыка не для танцев!". Вроде я уже много раз об этом говорил. Да, но все это сияет новыми красками в свете новых излияний в адрес тех людей, которые не "маэстрос", но тем не менее, видите ли, хотят танцевать под Пульезе с Пьяццоллой: (цитирую) "у них выходит пусто, бессмысленно и маловыразительно... они не понимают его и, что хуже: не хотят понять, и видимо большинство и не может... люди не видят возможностей, которые дает музыка Пьяцоллы, и это очень жаль...". И это говорит кто? ПРЕПОДАВАТЕЛЬ!, который от понтов чуть не лопается. А как же быть с теми ДЕСЯТКАМИ роликов на ютьюбе? Там не пусто? Выразительно? Там люди видят возможности? Или у них все здорово, потому что они друзья по распилу рынка? Так какого хера вы за десять лет вместе с этими вашими аргентинскими друзьями не раскрыли людям "возможности музыки Пьяццоллы"? Сами под него красуетесь, а людей - в быдло? Когда вы уже отцепитесь от танго и вернетесь к своем металлам, удобрениям и шиномонтажу? СДЧ: СНОВА ПРО ЕВРОПЕЙСКУЮ НОТНУЮ ГРАМОТУ October 16th, 2009

Хвосты видны по всему интернету. Вот хороший пример: "The Argentine milonga makes use of the habanera rhythm of a dotted quarter note followed by three eighth notes, with an accent on the first and third notes" "Аргентинская милонга использует ритм абанеры с одной четвертой нотой с точкой, за которой идут три восьмые с акцентами на первой и третьей нотах" Поправьте меня, если я неправ, у меня в этом случае получается 6/8 (четверть с точкой - это три восьмые, плюс остальные три восьмые). Описан, очевидно, только какой-то один конкретный паттерн милонги, потому как паттернов милонг столько же, сколько и разновидностей этого жанра. Но разговор не об этом конкретном паттерне, а о том, почему ее размер нельзя называть "2/4". Какие же это две четверти, если для описания ритма милонги без шести долей вы уже не можете обойтись! Еще раз, в описании ритмов типа


"две четверти", "три четверти", "четыре четверти", "восемь восьмых" важна только первая цифра. Ибо именно она показывает, сколько долей нужно, чтобы описать ритм. А европейская грамота делает все задним ходом. Объявляет, что милонга - это музыка на 2/4 (то есть, такт состоит из двух долей, то бишь, сильная-слабая или слабая-сильная)), но потом начинает рассказывать, что, мол, какие-то из этих долей, на самом деле, делятся еще на восьмые, а то и на шестнадцатые. Да нет! Назвали "2/4" - обходитесь своими ДВУМЯ долями. А если паттерн требует большего количества долей для описания, то так честно и называйте эту цифру. ¿QUE TE PARECE ESTA LANGOSTINA, CHE? November 24th, 2009

В развитие темы "танго-планктона" предлагаю ввести новый подвид - "танго-креветок". На планктон они не тянут, все-таки, у иных до десяти лет танцевального и преподавательского стажа (иногда преподавательский стаж слегка превышает танцевальный). Типичный портрет такой креветки - натужные понты, лезущие откуда только можно, при общем уровне тангознаний, не выходящем на пределы информации, которую можно получить в интернете за полчаса, и танго-умений в виде обезьяньего передирания своих учителей, в подавляющем числе, таких же креветок. Не путать креветок с дятлами! Хоть они в большинстве случаев и совпадают, танго-дятлы это чисто музыкальная номинация. С ПРАЗДНИКОМ! December 12th, 2009

Всех с прошедшим днем рождения Хульо де Каро, который отмечается во всем мире как День Танго. Еще, вроде, как в этот день родился и Карлитос Гардель, но, как известно, не только день его рождения является неуточненным, но и год, и даже страна. ЕЩЕ РАЗ ПРО ДЕНЬ ТАНГО December 13th, 2009

Сама история возникновения этого Дня отвечает на многие вопросы. Автором идеи его празднования был Бен Молар в 1965 году. Пришла эта идея ему в голову, КОГДА ОН ШЕЛ ПОЗДРАВЛЯТЬ ХУЛЬО ДЕ КАРО! Вурдалаки, называющие себя "танго-диджеями". Если за последние два года, которые я пристально за вами смотрю, вы не поставили на милонгах ни одной танды Хульо де Каро, вы не имеете права праздновать этот день. Это не ваш праздник. Я вам придумаю ваш праздник. Он будет называться "День, Когда Мы Всунули Свои Тупые Рыла в То, Что Чего Мы Не Понимаем И Никогда Не Поймем". Что, сынок, еще хочется щупальцами махать? ГЕНЕРАЛЬНАЯ УБОРКА December 13th, 2009

Вот, что значит, "генеральная уборка в танго", мысль о которой крутится в голове давно. Концепция танго должна быть пересмотрена в корне. Краеугольным камнем, от которого отталкиваться во всех направлениях, должна быть фигура Хульо де Каро. Нужно убрать из обихода понятие "декарианского" танго. Его не существует в принципе. Танго Хульо де Каро это и есть танго. Это сама суть танго. От него должна идти четкая хронологическая линия


МЕЙНСТРИМА танго: да Каро - Пульезе - Сальган - поздний Тройло - Ровира - Пьяццолла - Уго Диас. Это ОСНОВНАЯ ось танго. Это САМО танго. Соответственно, можете себе представить, насколько нужно сместить (или поменять совсем) акценты в танцевании. Танцевание будет принципиально другим, таким же красивым, утонченным и ИНДИВИДУАЛЬНЫМ как и музыка мейнстримовцев. Танго перевернется с головы на ноги и засияет снова теми красками, которыми ей было предназначено засиять. А тем, кто, пользуясь массовым неведением, напялил сегодня на себя рясу псевдо-гуру (касается и аргентинцев тоже), вешает людям на уши лапшу, рубит на этом неслабое бабло, и готов отстаивать свою кормушку с ножом, который наготове лежит в кармане, я предлагаю поменять рясу на клоунскую пижаму. Вы можете продолжать свое охмурение, но только в пижаме, чтоб сразу было видно, кто вы такие и чего вам нужно от танго. Можете повесить фото своих дарьенцов где-нибудь между Дзержинским и Рамоном Кампсом и молиться на них, но чтоб вы знали, что то, что вы выдавали все эти годы людям за танго, на самом деле является не более чем маленьким, коротеньким, но гнойным и вспухшим аппендиксом на стройном и здоровом теле настоящего танго. Будем удалять. МЫ December 13th, 2009

Вспомнился смешной случай. Года полтора назад как-то в разговоре с одной несуразной, но понтовитой дамой из местного танго-сообщества, я упомянул о видео с Чемпионата Мира на Танго в Буэнос Айресе, которое мне понравилось. В ответ прозвучала удивившая меня фраза, истинный вес которой чувствуется сегодня: "МЫ всерьез ЧМ по танго в Буэнос Айресе не воспринимаем". Обратите внимание на "МЫ". Во-первых, "мы" - это, понятно, кучка сбившихся в кодло местных придурков. Но интересно не это. Интересно, кто за этим "мы" стоит, ибо сказано было необычайно гордо и вальяжно. А стоят те самые "гуру", большей частью, аргентинского происхождения, которые время от времени созывают в Москве или в Киеве сходняк, на котором сдирают по 250 евро за чушь типа "контратьемпо - это удвоение" и передают как ленинские заветы постулаты типа "МЫ чемпионат мира по танго в Аргентине всерьез не воспринимаем". И несутся потом засланные курьеры по весям необъятного совка, во-первых, отбивать на местных подчиненно-обучаемых свои 250 евро, во-вторых, отравлять мозги людей лабудой про "удвоение", и в-третьих, поучительно вбивать в башку бред про "МЫ чемпионат мира за танго не считаем". Если тебе нравится видео с ЧМ мира по танго (а оно не может не нравиться, потому что там выступают лучшие), то ты - не "МЫ". А если ты не "мы", то для начала попробуем вышвырнуть тебя с приватизированных тангоресурсов, а если не поможет, попробуем даже взмахнуть хилыми щупальцами, благо за спиной стоит кодло из "мы". Правда, перепуганное кодло. Вообще-то, конечно, на принципы "мафии" похоже. Но зная, что за публика стоит за словом "МЫ", признаемся честно: не мафия это, а обычные дятлы. (no subject) December 15th, 2009

Не согласен в принципе. Канженге, под которые танцевали наибеднейшие иммигрантские слои в припортовых кабачках, музыка весьма непростая. Без примитивной инерции квадратных ритмов, как минимум. То есть, требует слуха однозначно. Съездите на Кубу, Вы будете в шоке: там наличие непостижимо (по нашим меркам) утонченного слуха и склонность к полиритмии являются просто неотъемлемыми частями формирования ЛЮБОЙ личности, независимо от социального статуса. Равняется умению говорить или ходить. Повышенная музыкальность аргентинцев и уругвайцев (по сравнению с нами - в разы) - это


тоже общеизвестный факт. В стране, где существуют фольклорные (читай, крестьянские) песни на пять четвертей, необходимости упрощать танго не было никакой. И де Каро, и Пульезе, и Сальган, и Пьяццолла, и даже Ровира - это танго никакой не элиты, а именно масс. Я бы даже сказал, что зависимость обратная: чем дальше танго становилось от масс (загонялось в "престижные" кабаре типа "Шантеклера"), тем убогее оно становилось. Чем богаче люди, тем они тупее и олигофреничнее. Проблема в том, что в Аргентине нет тангопланктона. Это сугубо наше понятие. Потому что слуха и музыкальности по определению нет именно у нас (я о массах). ПРО МНОГОСТАНОЧНИКОВ December 16th, 2009

Почему те, кто танцует со всеми подряд, - хреновые танцоры? Да потому что танец начинается с объятия. А по-настоящему ПРАВИЛЬНО обнять чужого человека вы не сможете, как бы вы ни пыжились. На хрен разъяснения преподавателей про "лучики из пуза". Настоящее объятие - это нерв к нерву. Сердце к сердцу. Селезенка к селезенке. Настоящее объятие - это волосы вашей женщины, пропитанные вашим потом. Настоящее объятие - это одна температура тела на двоих. Одно давление. Один сердечный ритм. Один спазм двенадцатиперстной кишки на двоих. Часто вы ощущаете подобное с чужими партнершами? А зачем вы с ними танцуете вообще? Если просто так, то какое это, на фиг, танго? А если вы все это с ними испытываете, то это измена хуже, чем в постели. Чистое предательство. Тогда вы просто чмо. И еще. Если после танца с вас не течет пот, как если бы вы упали в бассейн, то вы не танцуете, а развозите по полу манную кашу (Бабелю - царствие небесное). Вкладывайтесь в каждый шаг. NUEVO GRAN QUINTETO REAL - A FUEGO LENTO January 6th, 2010

Лучше этого в танго ничего никогда создано не было. Абсолютная и недостижимая вершина. Вот почему имя номер один в танго не Пьяццолла, не де Каро, не Пульезе и не Тройло, а Орасьо Сальган. "На медленном огне"... ...года полтора назад я попытался впервые поставить эту запись на совместной практике в ДИИТе. Дятлы, которые тогда казались нормальными людьми, впервые проявили свою вражескую суть, скривив хари в невыносимой муке и демонстративно уйдя в другую часть холла практиковаться под электро-уродство. Потом мы таки танцевали под это в Гармонии не раз. Правда, танцевать под Сальгана - кощунство до тех пор, пока каждое движение не будет прибито гвоздем, как и сами ноты в его аранжировке. УСТАМИ ВЕЛИКИХ... January 6th, 2010

"Mi papá me decía que el tango tiene que ser bailable, por eso cuando toco miro los pasos del bailarín para inspirarme y lograr el ritmo" Osvaldo Pugliese "Мой папа всегда говорил, что танго должно быть танцевальным, поэтому всегда, когда играю, смотрю на шаги танцора, чтобы вдохновиться и поймать ритм". Цитата адресована той большой части дятло-тангерос, которая без устали долбит бред про то, что, якобы, есть танго для танцевания и танго для слушания. На самом деле, за этими


словами прячется тот факт, что есть настоящее танго, которого они не понимают в силу своего невежества, и примитивное танго, на котором так легко рубить бабки на таких же невеждах как и они сами, и которое они столько лет пытаются выдать за настоящее танго. НЕТ ОТДЕЛЬНОГО ТАНГО ДЛЯ ТАНЦЕВАНИЯ И ДЛЯ СЛУШАНИЯ! ЕСТЬ ПРОСТО ТАНГО! СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ January 10th, 2010

Интернет всколыхнула удивительная фраза: "Почему одним из характерных свойств танцевальной музыки является синкопированность ритма?". Самое потрясающее, что задаются себе этим вопросом... преподаватели! Даже не знаю, радоваться ли такому искреннему прозрению, или поражаться невиданной наглости. Это все равно, если преподаватель геометрии вдруг озадачит окружающих вопросом: "А с какой стати у треугольника три угла?". Синкопированность ритма является не одним из характерных свойств танцевальной музыки, а ее сутью. Можно, конечно, отстаивать краковяк с комаринской и кадрилью как несинкопированные танцы (и то, послушайте НАСТОЯЩУЮ франкофонную кадриль, например, Малавуа с Мартиники). ...но только что-то не помнится мне краковяк-клубов и барыня-фестов по всему миру. Все как-то подсели на сальсу с танго и линди-хопом, то бишь, на полиритмичные жанры, насыщенные синкопами под завязку. А является синкопированная музыка сутью танцев потому, что весь мир вот уже сто лет как воспринимает музыку и танец как способ самовыражения через импровизацию. Что может быть более уникальным и персонабельным, чем сыпромизированная тобой фраза, партия, отрывок? И только у нас, застрявших во временах Ивана Грозного, и забитых сталинизмом не то, что бы по шляпки, а шляпками вниз, дремучие мантры про танец как "выражение эмоции". Какой эмоции? Что это за таинственная эмоция такая национальная? Никто в мире не танцует никаких эмоций. Люди, танцуя, музицируют. А музицируя, самовыражаются. Место эмоциям, конечно, найдется, как и в любом искусстве (да и вообще, в любом деле), но приравнивать танцы к "эмоциями" - это наш фирменный совковый забобон НИКОГДА НЕ ТАНЦЕВАВШЕЙ И НЕ ТАНЦУЮЩЕЙ НАПРОЧЬ нации. Танец - это ритм. Тело танцора - это перкуссионный инструмент. Два партнера - это два перкуссионных инструмента, сливающихся в единый красивый сложный паттерн (не унисон!). А ритм без синкопы - это марширование на плацу, а не танец. КРУГЛЫЙ СТОЛ ПО МУЗЫКАЛЬНОСТИ January 13th, 2010

Жаль, что не получилось, пока что, пообщаться вживую. Но для чего-то ведь интернет придумали! Начинаем виртуальный круглый стол. И для начала попробуем помочь человеку с ником "Bambino" с львовского форума, который говорит: "...Cпробував танцювати не в сильну долю - і ... не вийшло :-)..." Прежде всего, есть шикарный пост Нитти-Палермо, лучше которого я, пожалуй, и не встречал в наших краях: http://tango-forum.lviv.ua/index.php?topic=98.0


"Береш любу композицію - починай з Кумпарсіти. Починай відбивати ритм (барабан вже маєш). Далі включай знову і цього разу постарайся не слухати відстуканий ритм - а почни вишуковувати в мелодії бандонеон - і паралельно з ним мугикай собі під ніс його мотив. Далі вмикай 10 раз і спробуй повторити музику ф-но - переставши звертати увагу на бандонеон. І т.д. Так ти зможеш відслідкувати загальний ритм і музичні фрази інструментів. Далі сиди і думай як кожен з інструментів ти хочеш передати. Наприклад швидкі акорди бандонеона - передай ногами - довгі швидкі чіткі кроки і закінчи фразу ефектним лінійним болео. Як тільки в музиці почнеться заповільнення призупинись збав швидкість і поведи на повільні тягучі очо. Почувши паузу - підніми рамкою ногу партнерки вверх і зависни. Це так танцюють початківці. Якщо хочеш піднятись трошки вище кілька разів прослухай Кумпарсіту і подумай як виглядатиме посеред чітких, швидких і ритмічних акордів бандонеона два твоїх шассе і одна пауза. Уявив ?? Правда свіже рішення Huh? Ніби нічого складного - але ж як ефектно. Це вже друже бобер - якесь-не якесь контратьємпо". Я бы добавил буквально пару вещей. Во-первых, обратите внимание, подо что Вы пытаетесь танцевать "не в сильную". Танго золотого века я ругаю не просто так. Оно создавалось именно с целью выбить из головы все остальные идеи, кроме как тупо следовать за навязываемым жестким ритмом. Под такое танго действительно не поимпровизируешь. Поэтому, возьмите хорошее танго (Нитти подскажет). Если это Кумпарсита, то у нее основной ритм "РАЗ-два-три-четыре" (хотя, в хороших интерпретациях Кумпарситы бывает непонятно, на какой же доле делается акцент). Вспомните, как Вы начинаете танцевать Кумпарситу. Скорее всего, Вы ждете эту сильную долю "РАЗ" и делаете первый шаг именно на нее. Так вот, смысл того, что я хочу сказать - сделать первый шаг не на "РАЗ", а на "два". То есть, Ваш акцент (первый шаг - это всегда акцент) приходится на слабую долю в музыке, и дальше гораздо легче двигаться контратьемпо автоматически. Попробуйте. Проиллюстрировать это можно записью Антоньо Тодаро, где он танцует с дочкой. Там звуковая дорожка наложена отдельно, и видны склейки, но все равно, он каждый раз начинает с шага назад НА СЛАБУЮ ДОЛЮ! (no subject) January 13th, 2010

Пришел хороший вопрос: мол, может Villa Urquiza Tango Escuela Хорхе Диспари называется так только по географическому признаку, и никакого стиля Вижа Уркиса таки не существует (на чем настаивает, как мы помним, Джеральдин Рохас)? В том-то и дело, что на удивление, Villa Urquiza Tango Escuela находится довольно далеко от Вижа Уркиса - в Боэдо, на углу Боэдо и Сан Хуан. Точнее, av. Boedo 942. А Хорхе Диспари четко считает Вижа Уркиса стилем, причем его поклонников называет даже отдельным словом - villurcas (раньше этим словом называли просто жителей Вижа Уркиса). А еще он считает.... Впрочем, всему свое время. МУЗЫКАЛЬНЫЙ СТАЛИНИЗМ January 14th, 2010

Пошарил по интернету на предмет толкования совками синкопированности - чуть с ума не сошел. Эти цитаты - от людей, лезущих командовать в музыке и в танцах. Попробуйте после этого не назвать их вечными пионерами и комсомольцами. Напомню, их дедушки и бабушки (причем, я уверен, буквально) запрещали в СССР не только синкопированный джаз, а и всю


музыку на 4/4 (включая танго). Пагубность синкопированной музыки, оказывается, заключается в том, что она "противоречит естественным ритмам нашего организма, которые размеренные" (!!!!!! На дворе - ХХI век). Если этого мало, то дальше круче: "А если синкопированная музыка таки заводит, то это от того, что организм выбивается из привычного размеренного ритма и активизируется, стремясь вернуть себе эту размеренность". Занавес. Гоголь, Ильф с Петровым и Шендерович дерутся за тему для бессмертного романа. Как вас высмеять так, чтоб вы отстали от музыки и от танцев раз и навсегда? ЗАСЕДАНИЕ КРУГЛОГО СТОЛА (ПРОДОЛЖЕНИЕ) January 14th, 2010

Давайте проясним такую немаловажную вещь как размер танго. С моей колокольни называть танго музыкой на 4/4 неправильно. По двум причинам. Во-первых, есть куча сложных произведений, где 4/4 смешаны, порой неотделимо, с 2/4. То есть, танго перемешано с милонгой. Danzarin, Payadora, Canaro en Paris и еще много чего. Причем, если вы начнете знакомство с танго с такого умопомрачительного альбома как 20 Best of Classical Tango Argentino трио уругвайского бандонеониста Уго Диаса, упоминавшегося недавно, то неуместность деления танго на такие ровные куски вам будет видна как и мне. А во-вторых, сказать, что танго - это 4/4, нам мешает не что иное как Либертанго. Что такое размер? Что он определяет? В произведении много размеров, потому что много инструментов одновременно играют много разных ритмических паттернов. И перед каждым инструментом будут стоять ноты С ЕГО ПАРТИЕЙ, где в начале строки будет стоять СВОЙ размер. Поэтому речь нужно вести об ОПРЕДЕЛЯЮЩЕМ паттерне. ГЛАВНОМ паттерне. Паттерне, с которым музыкальное произведение ассоциируется. Либертанго ассоциируется с главной мелодической линией, ритмический рисунок которой выглядит так: _ххх0х0х |_ххх0х0х. Это первые два такта основной мелодии. Видим, что описать такт УЗНАВАЕМО можно не менее чем восемью долями (_ - пауза, х - слабая, 0 - сильная). То есть, это уже не 4/4, а 8/8. То, что в аранжировке будут, конечно, какие-то партии на 4/4, не говорит нам ни о чем. Хотя бы потому, что, если будет играть только одно ф-но или один бандонеон, то 4/4 уже не будет. Останется только 8/8, и это по-прежнему будет узнаваемым Либертанго. ...а ведь у нас еще есть танцоры стиля Вижа Уркиса, вставлявшие, как говорит легенда, по три равных шага внутри такта на 4/4... Есть вопросы или возражения? ТРИОЛИ January 14th, 2010

По триолям вынесу сюда, чтоб не запутаться. Сказать, какой размер получается, если мы такт в 4/4 начинаем играть триолями, можно, разумеется, только с учетом знания расстановки акцентов. Если мы заменили триолями каждую четвертую долю, то, чтобы назвать это размером в 12/12, мы должны по-разному расставить акценты внутри каждой из троек: например, 0хх-х0х-х0х-хх0. Если мы заменили триолью каждую пару четвертых, то две соседние триоли должны быть сыграны с разными акцентами: 0хх-х0х (аргентинская самба). Если же акценты в каждой триоли будут одинаковыми (0хх), то это будет размер в 3/12 в первом случае и 3/6 - во втором.


El primer album para piano Nuestras danzas Крайне сомневаюсь, что выходило на английском. РАЗМЕР, РИТМ, ТАКТ January 14th, 2010

Ребята, круглый стол предполагает демократию, но упрямство буду ставить на место решительно. Креольская музыка, из которой вышли все обожаемые нами стили (от Нового Орлеана до Огненной Земли), это музыка ИСПАНСКОГО ЯЗЫКА (за исключением Бразилии). А на испанском языке слово "compás", как я уже говорил, означает и размер, и такт! А такт есть не что иное, как последовательность нот, ударов и т.п., исполняемых инструментом, с указанием акцентов. То есть, его ритм. Посмотрите в Лингву. Там "compás" так и переводится: "такт; ритм"! С одной стороны, "compás" - это "размер; такт", с другой - "такт; ритм". Сколько надо пядей иметь во лбу, чтобы понять, что размер и ритм - это понятия тождественные? Какой "размер" у произведений Брубека, в которых ударные играют на "4/4", а бас - на "3/4"? Какой "размер" у чакареры Мерседес Сосы, в которой те же самые два размера исполняются тоже одновременно? Какой "размер" у румбы колумбия, где барабан на "6/8" соседствует с барабаном на "4/4"? Играют два кубинца, которые читать не умеют. Один бьет клаве сон на клавес (X_____X_____X________X___X______), второй - тумбао конги (H_T_S_____T_O_O_H_T_S_T_H_T_O_O). Где при наложении этих двух паттернов возникает основание выражать их СОВМЕСТНОЕ творчество цифрой "4/4"? Или "8/8"? Где здесь вообще основание призывать на помощь какую бы то ни было сетку? Они сами и есть сетка друг для друга. Рамки клаве И ЕСТЬ "сетка" для конги: он должен уложить свой паттерн в рамки звучащего клаве. И ВСЁ! Так и в танго: пока я наигрываю ритмический рисунок основной мелодии Либертанго - _ххх0х0х - все остальные инструменты должны уложить свои паттерны. Должны суметь выразиться. И чем меньше вы при этом будете думать про "4/4", тем больше шансов, что композиция выйдет шикарнее. Мы говорим о каких-то магических смещениях в самбе, в кумбии, которые есть, но которые на бумаге уже не выразишь, "их чувствовать надо". Да вот это-то и есть музицирование мимо всяких сеток! Креолы это понимают, поэтому у них и музыка такая хорошая. Вы этого упорно понять не хотите, поэтому ваша музыка - гадость. И прочтите, пожалуйста, ВНИМАТЕЛЬНО вот этот пост tocaor_lviv: http://rinoceronte.livejournal.com/106333.html?view=290397#t290397

КРИК ДУШИ... January 15th, 2010

ПОЧЕМУ ВЫ РЕШИЛИ, ЧТО ЗДОРОВЕННЫЙ ЯЩИК ПИАНИНО С КУЧЕЙ ПРОВОЛОЧЕК, ДЕРЕВЯШЕК, РАЗНОЦВЕТНЫХ КЛАВИШ, С КРЫШКОЙ И С ВИНТОВОЙ ТАБУРЕТКОЙ ПРИМИТИВНЕЕ ДВУХ ДЕРЕВЯННЫХ ПАЛОЧЕК, КОТОРЫМИ СТУЧИТ ДРУГ ОБ ДРУГА СОПЛИВЫЙ СЫН РЫБАКА!?!?!?!?!?!? ПОЧЕМУ ВЫ ПРИГОВОРИЛИ ПИАНИНО!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!??!!


КРЕОЛЬСКОСТЬ January 15th, 2010

Это пережевывание старого, но, поскольку люди ленятся читать блог, время от времени приходится эти вещи повторять погромче (обратите внимание: я поменял тэг для поста). Европейские (академические, классические) принципы: - такт имеет не более одной сильной доли (в лучшем случае могут быть "полусильные"); - сильная доля - всегда первая; - в такте не может быть более четырех долей. Если их больше, их разбивают на более простые составные (некоторые разбивают на составные и такт из четырех долей); - интервал между долями всегда одинаковый (равный длительности, указанной в размере) Креольские принципы: - такт имеет сколько угодно сильных долей; - сильная доля может занимать какое угодно место внутри такта; - в такте может быть сколько угодно долей; - интервал между долями может быть какой угодно, вплоть до некратного ("смещения", которые мы слышим в аргентинской самбе или в кумбии, но не можем выразить нотами) (no subject) January 15th, 2010

Какие же мы, европейцы, все-таки, хитрые! Когда Армстронг выдувает на трубе ноты со смещением на, условно говоря, одну пятнадцатую, мы говорим, что это - одна шестнадцатая "плюс смещение". Ни фига! Это одна пятнадцатая. А может, 0,06667... А может, 0,06668.... А может, 0,06669.... Не впихнете вы фирменные запаздывания Армстронга в европейскую сетку... КРУГЛЫЙ СТОЛ (ОКОНЧАНИЕ ПЛЕНАРНОГО ЗАСЕДАНИЯ) January 15th, 2010

Подводя итог прениям по размеру танго, формулирую тезис: ...Размер 4/4, разумеется, существует. Разумеется, им пользуются хорошие и умные люди во всем мире. Разумеется, этот размер стоит на партитурах Сальгана, Пульезе и Пьяццоллы, написанный их собственными руками. С этим спорить глупо. Но... Проблема не в том, что им пользуются, а проблема в том, КАК ЕГО ЧИТАЮТ люди, гораздо менее умные и хорошие, чем Сальган, Пульезе и Пьяццолла. А читают этот размер люди согласно требованиям европейской музыкальной грамоты. То бишь, раз 4/4, значит это такт с четырьмя равными долями, где первая - всегда сильная. И считают на этом основании, что танго такое и есть - четыре равные доли с первой всегда сильной. Что в практическом отношении выражается в скатывании на всех мировых милонгах к убогому танго "золотого века" (где левая рука ф-но честно колошматит убогие 4/4, как написано у Пульезе). Настоящее качественное танго, танго, каким оно задумывалось де Каро и остальными, под описание "четыре равные доли в такте с первой всегда сильной" не подходит категорически. Вот почему я хотел вынести вопрос об истинном размере танго на круглый стол. Зауберер, извините, я погорячился.


КРУГЛЫЙ СТОЛ (ЗАВЕРШЕНИЕ ОКОНЧАНИЯ ЗАСЕДАНИЯ) January 16th, 2010

... Вот он. Размер танго, которым пользовался Пьяццолла и другие: 8/8 (3+3+2). Восемь долей в такте, из которых три сильные, как видно из разбивки. Никакого 4/4. Мне не приснилось... КС: СУББОТНЯЯ СЕССИЯ January 16th, 2010

Примеры танго, которые НЕ 4/4, а 8/8 (3+3+2): Пьяццолла Пьяццоллой, он действительно первым присел на этот размер крепко (классический пример - Fracanapa. Хотя, то, что я говорил про Либертанго, относится сюда в такой же мере. У меня, правда, на тех же восьми долях получилось две сильные доли. Но это непринципиально и индивидуально), но он использовался и задолго до Пьяццоллы. Кем? Надо ли говорить... Хульо де Каро, "El monito" и "Boedo". Эти танго были записаны в 1926-27 годах (Пьяццолле 56 лет). http://www.todotango.com/English/Las_obras/Partitura.aspx?id=350 http://www.todotango.com/SPANISH/las_obras/Letra.aspx?idletra=351

Анибаль Тройло "Tres y dos", 1946 год. http://www.todotango.com/english/Las_Obras/Grabacion.aspx?id=1884

Не надо говорить, что танго - это музыка на 4/4... ЕЩЕ ЧУТЬ-ЧУТЬ ПРО РАЗМЕР January 16th, 2010

Когда мы говорим про размер, то количество долей в такте, на самом деле, не так уж важно. Куда как важнее акценты размера. И здесь европейская грамота буксует по полной мере. Нам не только цифры 8/8 ничего не говорят, но и даже их разбивка 3+3+2. Мы не знаем не то, что бы какие доли сильные и слабые внутри троек и двоек, а СКОЛЬКО сильных долей внутри троек (с двойками понятно, тут одна сильная, одна слабая). А если 3+3+2 не дают нам нужной информации о размере, то что тогда говорить о 4/4... И еще: с точки зрения чистоты креольского подхода к полиритмии понятия "паузы" в тактеразмере быть не должно. Пауза появляется только на фоне других инструментов, которые в этом месте играют слышимую долю. А так - только сильные и слабые доли с разным интервалом между ними. Пауза - это рудиментарное понятие, идущее от тех, кто по инерции думает, что у танго есть жесткий размер 4/4, где какая-то доля - сильная по умолчанию. МИЛОНГА January 16th, 2010

В развитие темы с истинными размерами, милонга тоже имеет размер совсем не в 2/4, как можно было бы подумать, послушав подборки "профессиональных диджеев" в какомнибудь Судаке. Чтоб говорить о милонге, надо ее знать. У настоящей милонги каждая вторая пара долей синкопируется, что делает ее отличной от предыдущей. А следовательно, это уже не 2/4, а 4/4. Ну и дальше то же самое: чем лучше музыканты, тем дальше уже и милонга от квадратного 4/4.


МИЛОНГА (ИЛЛЮСТРАЦИЯ) January 16th, 2010

Вот, что такое настоящая милонга. Надо бы, конечно, поставить Альфредо Ситарросу, но раз попался на глаза Мелинго, пусть будет он. Размер у милонги, как Вы слышите, не 2/4, и даже не 4/4, а именно те 8/8 (3+3+2), которые позаимствовал у нее Астор Пьяццолла. Расстановка акцентов - (0хх)(х0х)(0х). СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ (ЕВРОПЕЙСКИХ) ЧАЙНИКОВ January 18th, 2010

Что это такое?

Не ломайте голову. Это музыкальный такт (он же размер). ПРОИЗВОЛЬНО, или даже ХАОТИЧНО набросанные кусочки ягод. БЕЗ КАКОЙ-ЛИБО СИСТЕМЫ!!! А это что такое?

Это музыкальное произведение, представляющее из себя многократное повторение вышеприведенного такта. Как видим, полная гармония, никакого хаоса. Обратите внимание, для того, чтобы получить гармоничную общую картину, отдельный ее элемент не обязан иметь никакой упорядоченности. Он (сектор) абсолютно произволен. А теперь, что это?


Это такой же произвольный и хаотический набор элементов, только не визуальных, а звуковых. Называется "сон клаве". Никакой системы. Стукнули палочками, как захотели. А теперь, чтоб получить "звуковой калейдоскоп", повторите этот набор звуков многократно. Многократное повторение тоже дает нам гармоничное музыкальное произведение. Вернее, его костяк, на который теперь можно навешать какие угодно партии инструментов. ТАКТ НЕСХЕМАТИЧЕН. В ПРИНЦИПЕ. ОН СВОБОДЕН КАК ЖУРЧАНИЕ ГОРНОГО РУЧЬЯ. СИСТЕМОЙ ЕГО ДЕЛАЕТ МНОГОКРАТНОЕ ПОВТОРЕНИЕ. ЧТОБ РОДИЛАСЬ МУЗЫКА, ТАКТ НЕ ОБЯЗАН БЫТЬ ПОДЕЛЕННЫМ НА РАВНЫЕ ДОЛИ. НАОБОРОТ, ЧЕМ ТАКТ ХАОТИЧНЕЕ, ТЕМ ИНТЕРЕСНЕЕ "КАЛЕЙДОСКОП". Вот в чем заключается принцип креольской музыкальности. ПРИНЦИПЫ ПОЛИРИТМИИ January 18th, 2010

Давно хотелось послушать, как звучат сведенные вместе разные клаве, и вот, благодаря программе iZotope iDrum, появилась возможность смоделировать любой перкуссионный паттерн, а также любую комбинацию паттернов. Заодно и посмотрим, как рождается полиритмия. С паттерном "румба клаве" вы уже знакомы. А это паттерн "сон клаве", причем "обратный", т.е., сыгранный задом наперед. От "румба клаве" его отличает всего одна доля, отстоящая в сторону на 1/16. "Сон клаве" более простой, потому что в нем встречаются равные отрезки между долями ("от первой до второй" равно "от второй до третьей"). У "румба клаве" одинаковых отрезков не встречается (поэтому сон слегка "попсовее" румбы как стиль в принципе): ……………………. А вот так звучит комбинация этих двух паттернов, наложенных друг на друга. Слушать, конечно, нужно в режиме Repeat: ……………………. Разумеется, у кубинцев существуют куда как более ласкающие слух (но от этого не менее сложные) комбинации паттернов. Причем, одновременно звучат гораздо больше перкуссионных инструментов. Это и есть румба. Но нам важно убедиться, что два хаотичных такта при повторении и наложении друг на друга дают богатую музыку. ...Неугомонные европеоиды засунули, конечно, в свои квадратные примитивные схемы и это богатство, что в итоге привело к рождению мутанта по имени "сальса", но на эту тему говорилось уже так много, что повторяться нет смысла...


ТАНГО-ВАЛЬС January 21st, 2010

Недавно тут задавали вопрос, чем танго-вальс отличается от просто вальса. Правильный ответ совсем простой. В принципе, это разница между обычным вальсом и креольским. Я уже приводил описание креольского вальса (не мое, кстати). Если европейский вальс имеет размер 0хх (первая - сильная, вторая и третья - слабые), то в креольском вальсе все куда интереснее: х00 (первая - слабая, вторая и третья - сильные). Ну и, конечно, креолы любят подкладывать под вальс еще и самбу на 6/8 (0ххх0х). А если совсем коротко, то европейский вальс - моноритмичный, а креольский - полиритмичный. Одним из лучших интерпретаторов креольских вальсов является перуанка Эва Аййон (Eva Ayllon). Не танго-вальс, но свое вдохновение авторы танго-вальсов черпали именно здесь, не сомневайтесь: ПРО КАДЕНЦИЮ January 22nd, 2010

У латинского глагола cadere, на самом деле, не одно значение - "падать", а два. Второе "происходить, случаться". Вот они-то все и запутали. Люди приклеились к варианту "падать", а здесь речь идет о "случаться". Этот глагол напрямую родственен слову catena - цепь, последовательность (случившихся событий), - так как оба этих слова восходят к санскритскому kat (кто не верит, спросите Ханса фон Ягеманна из университета Индианы). И в итальянский язык вошли сразу два слова, обозначающие одно и то же: catena и cadenza. Catena в дальнейшем во французском и испанском трансформировалась в cadene и cadena, что еще больше сблизило понятие "цепь" с понятием "каденция". И во всем мире эти два понятия тождественны. В разных языках вы встретите слово "каденция" в смысле "серия, "линия", "ряд", "последовательность". Например, "президентская каденция" - это президентский срок, цепочка дней. В музыке всё (что неудивительно для европейской музыкальной грамоты) запуталось совершенно. "Каденцией", как правило, называют ЗАВЕРШИТЕЛЬНЫЙ мелодический или гармонический оборот (обратите особое внимание на расплывчатость понятия "оборот") музыкального произведения, ИЛИ КАКОЙ-ЛИБО ЕГО ЧАСТИ. И тут же, как правило, называют этим же словом любой сольный пассаж. Верно именно второе толкование - ЛЮБОЙ пассаж (последовательность). А первое толкование родилось из стремления привязать термин "каденция" к первому значению латинского слова cadere- "падать", которое здесь абсолютно неуместно (мол, "падать" и "завершительный" - это, якобы, близкие понятия). Поэтому те, кто называют словом "каденция" только завершительную (т.е., "падающую") часть чего-то обычные дураки, не знавшие, что у латинского глагола cadere два значения. В этой чехарде не разобрались (что немудрено) и некоторые аргентинские танцоры.Для танцора "каденция" - это просто фраза, сольный кусок, "пассаж" (этот последний вариант сюда вообще относится просто буквально). Прежде чем разглагольствовать, спросите у меня. В отличие от вас, я с людей денег не беру. А почему никто не кричит, мол, бред про триоли написан? Мол, если даже ввести триоли, "РАЗМЕР" все равно 4/4 останется? Включите компьютерный барабан на УМ-ца-ца-ца, потом замените доли триолями для ф-но, квинтолями для клавесина и септолями для арфы. И выключите барабан. Что Вы слышите? Какие, на хрен, 4/4? Причем, про расстановку


акцентов внутри триолей, квинтолей и септолей я даже не заикнулся... ...Даже если оставить барабан играющим. Ф-но шпарит 12/12, клавесин - 20/20, а арфа наяривает 28/28. И из-за одного убогого барабана мы весь этот Кёльнский Собор называем "размер 4/4". Тьфу!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ВДОГОНКУ ПО КАДЕНЦИИ January 23rd, 2010

"Анализаторам" итальянского (по совместительству и латинского) глагола cadere следовало, прежде всего, вспомнить его испанский аналог caer и варианты его перевода. Переводится это далеко не только как "падать", а и "случаться, происходить" тоже. А также желательно было вспомнить, как переводится что-нибудь типа "le cayó mal". ЕЩЕ РАЗ ПРО КАДЕНЦИЮ January 29th, 2010

Надо, наверное, погромче кричать, чтоб лохотронщиков перекрикивать. НЕТУ РАЗНИЦЫ МЕЖДУ МУЗЫКАЛЬНОЙ КАДЕНЦИЕЙ И ТАНЦЕВАЛЬНОЙ. Трактовка "каденция - это, типа, ну, вот такое вот, как бы вам сказать, специфическое движение, без которого, типа, нет танца, ну вы сами понимаете..." и прочий бред - это из серии "контратьемпо - это удвоение". Еще раз, говорю медленно: лохотронская фраза "каденция - движение от плеч к синтуре" это попытка оправдать ЛОЖНУЮ трактовку слова cadere, одно из значений которого "падать". Логика такая: "от плеч - к синтуре" - это ВНИЗ, и "падать" - это тоже ВНИЗ! Но cadere - это не только "падать", но и "случаться, происходить". Отсюда слово cadena цепочка, и отсюда истинное значение слова "каденция" - последовательность, набор, серия, цепь. Что в музыке, что в танцах, что в американском футболе. Между прочим, и в музыке тоже полно именно таких ложных толкований "каденции" - от глагола "падать". Я уже говорил про "серию аккордов в конце музыкального куска". И тут же на одной странице просто "соло пассаж": http://en.wikipedia.org/wiki/Cadence Поправьте меня, если я не прав, но у меня есть ощущение, что понятие "каденция" в его ложной трактовке уже продается на "семинарах по музыкальности" у всяких козлов в разных городах. Хорош по козлиным сайтам лазить! КАДЕНЦИЯ January 29th, 2010

Поскольку народ интересуется и задает хорошие вопросы, продолжим дальше. Предлагаю обратить взоры на французский язык, где тема каденции получила интересное развитие. Пофранцузски "каденция" - "cadence", каданс. А есть и его антоним - "decadence", декаданс (приставка "де-" означает отрицание, это все знают). И что же такое "декаданс", который было заимствовано и в русский язык тоже? А не что иное, как "упадок, разложение". Хотя, по теории тех, кто отстаивает "каденцию" как "падение", значение должно быть прямо противоположным - "подъем". Но декаданс - никакой не подъем, а именно упадок. Разложение. Распадение элементов, собранных в каденцию, в цепочку. Когда элементы


собраны в цепочку - это каданс. Когда они распадаются - это декаданс. Гоните профанаторов взашей. ПРО ОБЪЯТИЕ March 17th, 2010

Навеяно постом lmdlp. Скажу честно, Альберто Пас выглядит наиглупейшим образом, критикуя потрясающе красивое и динамичное объятие (см. фото). Интимности, связи и страсти в нем куда как больше, чем в навязываемом по всему миру якобы "стандарте" тангообъятия. Не говоря уже об оригинальности. Стандарт танго-объятия - такой же миф, как и стандарт танго-шага, стандарт танго-фигур, да и вообще какой бы то ни было танго-стандарт. Товарищи по милонгам не дадут соврать: у нас объятие меняется по двадцать раз за один танец. Импровизация с объятием - такой же важный элемент импровизации как и собственно танцевание. Импровизация с объятием - великолепная возможность для дополнительного самовыражения, весьма утонченного эстетически. И наоборот, застывшее "правильное" объятие по три часа подряд свидетельствует о необходимости вводить танцорам противостолбнячную сыворотку и не вызывает ничего, кроме тошноты. Особенно меня возмутила фраза: "надо помнить об уроне, наносимом эстетике помещения". Пусть в зеркало на себя посмотрит! Vendehumo! ПРО ТАНГО March 18th, 2010

Ага! Вот откуда рога растут у музыкальной неграмотности! У нас оказывается, есть ушлые американцы, которые проявили редкую смекалку и находчивость и объяснили нам, дремучим, размер 3-3-2 (милонга кампера, танго-милонга, а иногда и просто "танго", что наиболее точно). Да как объяснили! Играючи, в виде прибаутки. 3-3-2 - это, оказывается, applejuice-applejuice-coffee! Ни фига вы не объяснили. Вам самим разжевывать надо (а заодно и тем, кто эту скороговорку, не подумав, дублирует на некоторых танго-форумах в ветках про музыкальность). А не поняли американцы (я, почему-то, уверен, что это были именно американцы), потому что являются воспитанниками европейской школы сольфеджио, а никак не креольской. Потому что европейская школа не дает возможности иметь неравные расстояния между сильными долями в такте (и это несмотря на приводимые на каждом шагу такты из фламенко). А в такте 3-3-2 сильные доли в обеих тройках находятся в разных местах! В первой тройке - это первая доля, а во второй - вторая. Так что, 3-3-2 - это не "applejuice-applejuice-coffee", а "applejuice-mirinda-coffee". Пару комментариев к спору на форуме. В тысячный раз повторяю, синкопа - это перенос сильной доли в другое место: на слабую, между долями, куда угодно, только не туда, где она была изначально. Контратьемпо - это синкопирование буквально каждого такта (при том, что по умолчанию такт имеет, допустим, такую структуру: СИЛЬНАЯ-слабая-слабаяслабая). Вариантов такта, сыгранного контратьемпо к приведенному такту, могут быть сотни. Второй комментарий: тех, кто до сих пор имеет наглость заявлять, что "музыкальность музыкантов и музыкальность танцоров - это разные вещи", отправляйте немедленно в ПТУ, откуда они пришли. Не давайте им драть с вас деньги. Сколько можно!


ПРО 3-3-2 (СОЛЬФЕДЖИО) March 19th, 2010

... а также про то, чем канженге лучше "золотого века". Берем такую красивую вещь как Zorro gris, известнейшее танго. Только танго ли? Вот чем оно было изначально в эпоху канженге (Лос Тубатанго, как известно, воспроизводят звучание танго рубежа XIX-XX веков факсимильно): ……………………. Как видно (вернее, слышно), размер здесь 3-3-2 (точнее, х00-0х0-х0). Так танго ли это? Может быть, нет? Может быть, это т.н. "танго-милонга", кое дурацкое определение можно часто встретить в разных источниках? Да ни фига! Это просто ТАНГО! Именно таким было рождено танго и задумано! Доказательство - все остальные танго, записанные Лос Тубатанго, которые называются именно "танго" и все имеют размер 3-3-2! Даже Кумпарсита. НЕ БЫЛО ТАНГО В ВИДЕ "РАЗ-два-три-четыре" (4/4)! На этот примитивный ритм его опустили всевозможные "деятели", решившие рубануть на танго бабла. В частности, вот что из Zorro gris сделал д'Арьенцо: ……………………. Налицо 4/4, гораздо более убогий ритм, стучащий молотком по голове (и это еще далеко не худшая аранжировка дАрьенцо). То есть, вывод из мини-лекции такой: было танго (которое потом назвали канженге), которое представляло из себя размер 3-3-2, и игралось минимальным набором инструментов. Затем танго ринулись танцевать всевозможные бездари (типа сегодняшних совков), которым 3-3-2 показалось трудным для их олигофренического мозга. Они затребовали упростить его, что услужливо и было сделано целой плеядой тангеросколлаборационистов. Звук танго богател за счет добавления инструментов (вплоть до целого оркестра), а ритм ухудшался, достигнув апогея в 1935 году, когда слияние "идей" дАрьнецо и Бьяджи привело танго к невиданному убожеству в 2/4. НАСТОЯЩЕЕ ТАНГО, КАКИМ ОНО БЫЛО ЗАДУМАНО - ЭТО КАНЖЕНГЕ! ТАНГО - ЭТО НИКАКИЕ НЕ 4/4! Конец лекции. ЯЗЫК И МУЗЫКА April 4th, 2010

В процессе изучения чужих языков открываются замечательные вещи. Например, становится понятным феномен великой грузинской музыкальности (подробный разговор о грузинской музыке - в ближайшем будущем). То, что она - великая (даже, величайшая), не сомневайтесь ни на долю секунды. Один из ответов - в грузинских языковых нюансах. Оказывается, в грузинском языке (который, казалось бы, к музыкальности не располагает, учитывая наличие только пяти гласных и большую тягу к длинным паровозам из несочетаемых в нашем понимании согласных. Например, "молодой" по-грузински - "ахалгазрда", а "умный" "тчквиани") нет жесткого ударения. В переводе на язык креольского сольфеджио, о котором в этом блоге так много говорилось, это значит, что сильная доля внутри такта - не жесткая, она легко меняет свою позицию, ибо к этому располагает эта интересная особенность


грузинского языка. Кстати, очень легко меняется ударение в украинских словах, особенно если это стихотворение или песня. Бывает и в русских, но не так часто. А про особенность аргентинского фирменного стихотворного стиля "ультраисмо", в котором нет жесткого размера, я уже рассказывал. То есть, народы, в языке которых нет жесткого ударения, намного больше склонны к импровизационному музицированию. Отсюда (в том числе) и шикарная музыка. КЛАССИФИКАЦИЯ МИЛОНГ April 8th, 2010

Спонтанно родилась новая классификация милонг в зависимости от звучащей на них музыки: Нижняя ступень: милонга им. Маяковского (альтернатива - им. Ляписа-Трубецкого) Средняя ступень: милонга им. Бродского Высшая ступень: милонга им. Борхеса Все милонги, организуемые группой выпускников московских и киевских ПТУ - маяковские. 3-3-2 ИЛИ 4-2-2 April 8th, 2010

Недавно в комментариях мелькнул хороший вопрос: а разве паттерн 3-3-2 (Х00-0Х0-Х0) не то же самое, что и 4-2-2 (Х000-Х0-Х0)? В чем разница? Паттерн действительно тот же. А разница - в восприятии при построении фраз. Во втором случае фразировщик может строить фразы, отталкиваясь от квадратных кусков (четверка и две одинаковые двойки), а в первом случае - от двух разных троек и двойки. Вроде как строят формально из одного и того же, а в результате у того, кто отталкивается от троек, фразы будут богаче и интереснее. Потому что сочетание треугольников с квадратами - один из самых вдохновляющих моментов в музицировании. Вариант с четверкой направляет мысль в маршеобразном скачущем направлении. В ДОПОЛНЕНИЕ К ПРЕДЫДУЩЕМУ ПОСТУ April 8th, 2010

Разница между 3-3-2 и 4-2-2 - это разница между Блоком и Маяковским. Что нибудь типа "улица родная снится" против "высказаться надо очень". Сильные-слабые в одинаковой последовательности, а воспринимается по-разному, согласитесь. ТАНГО ТА АЛКОГОЛЬ September 16th, 2010

Приїхали друзі з одного з фестивалів та розповіли про мілонги по 20 євро (200 гривень). Два роки тому, пам'ятаю, у Курортному мілонги по 90 гривень викликали велике здивування. ¡De adonde, che! Pará de vender humo, de que veinte euros por entrada me decís! ¿Cuanto costaban las milongas que frecuentabas para aprender el tango al lado de Cieri y otros grandes? No seas pelotudo, che. У якості виправдовування було наведене те, що, мовляв, на мілонгах давали безкоштовне вино. Два питання: (1) а якщо я не вживаю алкоголю? (риторичне, на адекватну відповідь тут чекати годі), та (2) чи поєднуються танго та алкоголь?


Повірте старому футболістові. Коли грати приходить ОДНА на дві команди персона, що випила ПЛЯШКУ ПИВА, настрій зіпсовано У ВСІХ. Футбол - то гра найтонкішого володіння своїм тілом. Враховується кожний міліметр, береться до уваги напруження мізинцю на нозі на одну десяту секунди, голова має працювати як комп'ютер, прораховуючи все на кілька ходів вперед та виконуючи всі технічні дії, яких може бути до десяти упродовж секунди, бездоганно. Хіба не зрозуміло, що крапля алкоголю зводить все задоволення від гри нанівець? Й хіба все те саме не стосується танга? Звісно, якщо ви його ТАНЦЮЄТЕ, а не просто "соціяльно проводите час". Є тут у нас людина, що полюбляє змішувати танго із кон'яком. Багаторічні спостерігання підтверждують - під алкоголем танцює як дурко. Неконтрольовані м'язи, некоординовані рухи, тощо. До речі, згодом ті самі симптоми "п'яного майстра" почали з'являтися й у тверезому стані. А цього року з'явилася й школа цього "танга від Бахуса". Алкоголь унеможливлює танго. Ті, хто продають танго у одному пакеті з алкоголем, є ворогами танга. ¿Por que solo vino, che! Cobrá 50 y sumá unos fasos! С ДНЕМ ТАНГО! December 11th, 2010

Стоял жаркий декабрьский вечер. Люди спешили домой с работы, выгульщики собак вели на поводках по десять клиентов, а бомжи деловито сортировали городской мусор. Бен Молар влился в людскую толпу, направляясь к дому своего друга. За плечами у него создание знаменитого диска "14 con el Tango", в котором приняли участие лучшие аргентинские музыканты и художники, впереди получение титула почетного гражданина Буэнос Айреса, членство в Национальной Академии Танго и Академии Портенья де Лунфардо. Но сейчас он на пути к главному достижению своей жизни. Он идет поздравлять с днем рождения Хульо де Каро. И сегодня 11 декабря 1965 года. Сложно сказать, на какой именно улице Молара озарила идея. Может, это была какая-нибудь знаменитая авенида типа Коррьентес или Санта Фе. Может, красивая и мистическая Ареналес. Может, он шел через Суйпача, Лаваже или вообще, по Флориде. Улицы Буэнос Айреса все красивы настолько, что вдохновить его могла любая из них. Да и мысль-то была весьма простенькая. Надо было всего-навсего вспомнить, что в этот день кроме де Каро родился еще и Карлос Гардель. Вернее, принято считать, что родился. Ведь у Гарделя в биографии все покрыто тайной – не только день рождения, но и год, и даже страна. Ведь это его цитата – «Я родился в Буэнос Айресе в возрасте двух с половиной лет». А вот с Хульо де Каро все прозрачно. 11 декабря 1899 года, через девять лет после предполагаемого рождения Гарделя, он увидел свет на улице Пьедад (теперь Бартоломе Митре). Свой путь в танго оба начали в одном и том же 1917 году. У Гарделя он прервался через 18 лет на аэродроме в Медейине, а де Каро прожил 91 год и умер в Мар дель Плата. Вроде бы, вполне параллельные судьбы, в равной степени святые для поклонников танго, каким был и есть Бен Молар. Вот только сегодняшние апологеты многовекторности танго трактуют события 1965 года не так, как этого требует история. Из 11 декабря был выброшен Хульо де Каро. Этот день, который уже 45 лет отмечается как Международный День Танго, считается днем рождения только Карлоса Гарделя. Для новоявленных милонгерос, размножившихся по всему миру, это большого значения не имеет. Под музыку Гарделя особо не принято танцевать. Его танго принято больше слушать. А вот де Каро, который и был истинным родоначальником всего самого лучшего, что было в


музыке танго, обречен практически на неизвестность. Декарианцами были все великие музыканты – Пульезе, Пьяццолла, Ровира, Тройло, Стампоне, Берлинджери. Оба Уго Диаса, и сантьяговский, и уругвайский. Все, что сегодня записывается на многочисленных студиях Буэнос Айреса, сотнями танго-альбомов в год – это все декарианская школа. Хульо де Каро = танго. Это четко понимал Бен Молар. И этого понимания однозначно недостает сегодняшним «гуру» танго, штампующим его по всему миру. Если Карлос Гардель – это Марадона танго, то де Каро – это Бочини танго. Это Хуан Роман Рикельме танго. Это чистое и высокое искусство, свободное от малейших признаков популизма. Над именем Хульо де Каро, как и над еще много чем прекрасным, что имела или могла иметь Аргентина в ХХ веке, нависает мрачное имя генерала Урибуру, с чьего путча в 1930 году началась ужасная «позорная декада», превратившаяся в позорные и долгие 53 года. В эту эпоху лучшие умы страны десятками добровольно уходили из жизни, и на танго это сказалось в первую очередь. Хульо де Каро и его последователи были буквально вышвырнуты аргентинским быдлом, решившим, что пришел час чеканить звонкую монету, превращая танго в балаган. На этот период приходится страшный удар по де Каро со стороны д'Арьенцо, Бьяджи и их примитивной музыки, от которого Хульо, да и вся Аргентина, по сути так и не оправились. Балаганное танго успешно дожило до наших дней и продолжает штамповаться бездарными любителями легкой наживы по всей планете. Если Вы истинный поклонник настоящего танго, если Вы знаете танго глубоко, если история Аргентины Вам не безразлична, слушайте хотя бы в этот день только декарианское танго. Танцуйте только под него. Не дайте замарать окончательно имя самого выдающегося тангеро в истории дрянью так называемого «золотого века». Золотого века человеческой глупости и порочности. С Днем Танго вас! СДЧ: КВАДРАТ НА ТРИКУТНИК January 24th, 2011

Поновлюємо нашу стару рубрику "Сольфеджіо для чайників", та разом вчимося танцювати найкраще танго в світі. Думаю, всі пам'ятають, яке є найкраще танго в історії. Віжа Уркіса, Віжа Пуейрредон, Віжа Креспо, Боедо. Може бути будь-який з цих центральних барріос Буенос Айреса, а можуть бути й всі разом. Пам'ятаєте, як Кристін Денністон розпитувала про танго центральних районів, а їй розповідали, що колись були мілонгерос, які могли танцювати три рівні кроки за чотири долі танго-такту? Чи можна досягти такого фантастичного рівню музичності нам? Думаю, так. Й допоможе знову поезія. А точніше, просто слова. Аби наші російськомовні друзі також могли приєднатися, зробимо це російською мовою. Замінимо долі такту на склади. Присвячується Киркорову: РО-зо-ва-я ПУ-го-ви-ца БЕ-же-ва-я ПУ-го-ви-ца Проспівайте та простукайте як просте танго (чотири долі, перша - акцентована). А тепер уявіть, що "пуговицу" раптово замінили на "кофточку":


РО-зо-ва-я КОФ-точ-ка БЕ-же-ва-я КОФ-точ-ка Тобто, музика продовжує грати на чотири чверті, але "кофточку", яка складається з трьох долей, треба розтягнути на чотири долі. Рекомендую рукою відстукувати ритм на чотири чверті. "Розовая" мусить співпадати із ритмом руки, а "кофточка" співпадати не буде ані з одною долею. Якщо вийде хоча б приблизно, зможете відчути те справжнє танго, якого світ давно вже не має... СОЛЬФЕДЖИО ДЛЯ ЧАЙНИКОВ: МЕЛОДИЯ, ГАРМОНИЯ, ЛАД March 1st, 2011

Мелодийное музицирование: За что люблю я разгильдяев, блаженных духом, как тюлень, что нет меж ними негодяев и делать пакости им лень Гармонийное музицирование: Однажды в студеную зимнюю пору Я из лесу вышел, был сильный мороз Гляжу - подымается медленно в гору Лошадка, везущая хворосту воз Ладовое музицирование: Вышел месяц из тумана Вынул ножик из кармана Буду резать, буду бить С кем останешься дружить? ТАНГО-КОММЮНИКЕ August 11th, 2011

Я бы никогда в жизни не высмеивал танцующего человека. Но человек на видео заграбастал в свои предприимчивые руки священный бренд "танго нуэво", продавал семинары по 250 евро в неразбивном пакете и отбирал камеры, которые зачем-то снимали подобное неподобство. Теперь по всему совку у этого "танцора" свои агенты, выложившие неоднократно по 250 евро и больше и, разумеется, не собирающиеся признавать, что выбросили эту кучу денег на ветер. Но мы все не слепые. Глаз не обманешь. Более бездарно танго станцевать невозможно. Вы тоже хотите, чтоб ваше танго было таким?


ФИЛОН И МАТЕМАТИК: ТАНГО August 30th, 2011

- ...Видите ли, Игорь, не каждый цветок надо обязательно стремиться сорвать. И даже не каждый обязательно понюхать. Вполне можно наслаждаться на расстоянии. Почему танго? Почему не творчество Гюстава Доре? Почему не житие апостолов? В мире много вещей, к которым Вам и таким как Вы не обязательно иметь отношение. Не обижайтесь, но посмотрите в зеркало. Ваше лицо - это карта пороков, избороздивших совокупное сознание жителей нашей с Вами несчастной Родины за последние сто лет. Шариков проиграл только в нечестных фантазиях Булгакова. На самом деле он победил. Он нанес разгромное поражение не только профессору Преображенскому, лично пустив ему в лоб пулю, но и всем, кто имел несчастье хотя бы раз в жизни пересечься с профессором хоть на миг. Потом Шариков стал правителем половины мира и хозяином ядерной бомбы. Новейшая история написана Шариковым и его друзьями. Написана исключительно кровью. И вот Вам, его прямому потомку, вдруг приспичило поиграть в аристократию. Шариков-аристократ. Вам не смешно? Шариков и контратьемпо. Шариков и каденция. Вы разве забыли, кто в 50-ых годах запретил не то, что джаз и танго, а вообще музыку на четыре четверти? Это был Ваш папа. - ...Что Вам так нравится в танго? Музыка? Танец? И то, и другое было создано самыми лучшими представителями аргентинской нации. Самыми ее утонченными, образованными и талантливыми людьми. Именно по этим критериям уничтожал свой народ Шариков, чьим внуком, Вы уж простите за откровенность, в той или иной мере являетесь и Вы, и все Ваше окружение. Аргентинская нация и сегодня состоит из потомков лучших своих представителей - создателей танго. Аргентинская интеллигенция никогда не прекращалась. У нас она была вырезана до последнего человека. Под корень. Выжили либо стукачи, либо палачи, либо серые мыши. Я не так давно был в Грузии, где беседовал с мужчиной Ваших лет, только художником. Я ему предложил обратить свое внимание на танго. Его ответ меня обескуражил: "За последние годы из Грузии уехали все, кто мог бы танцевать танго. Полтора миллиона человек. Лучших". У нас с Вами было убито почти в сто раз больше людей, для которых танго и было предназначено... - ...Как Вы относитесь к своей жене? Сколько раз Вы ей изменяли? Сколько раз Вы говорили в бане фразу "покажите всех девочек"? Что для Вас теперь женщина? Осталось ли в Вашем сердце место уважению к ней? Трепету? Преданности? А Ваша жена? Что представляет из себя она? Способна ли она любить только одного человека - Вас? Вы ее знаете как никто. Способна ли она вообще любить? Из какого материала Вы собираетесь лепить Ваше танго? Вас всегда будут выдавать Ваши глаза. При каждом Вашем появлении на милонге в них всегда будет написано "покажите всех девочек". Вам не надо в танго. Вам лучше остаться в Вашем истинном месте - в бане... - ...Ну и о главном. В чем отличие между Вами и аргентинцами? В их жилах течет жизненная необходимость танцевать, а в Ваших - нет. Какая бы музыка ни играла, им не надо объяснять, что под нее надо делать. За них их тело сделает все само, спасибо генной памяти. Самовыражение посредством танца - это такая же насущнейшая потребность организма как и еда. У них, но не у Вас. Вы потратите годы на обучение танго, потратите кучу денег, но так никогда не затанцуете. Ваше танго будет чем угодно, только не танцем. Вы (если хотите, мы) - исторически обреченная в плане эстетики нация. Для того, чтобы хотя бы Ваши внуки имели шанс на танго, попробуйте перестать быть Шариковым хоть на чуть-чуть. Потерпите пока без танго...


ТАНГО August 31st, 2011

Из знакомства с хорошими аргентинскими ребятами Кристьяном и Вирхиньей (если кто сейчас смеется над написанием этого имени, пусть напишет себе на лбу, что в испанском языке дифтонги дают один слог), совершенными технарями, но при этом замечательно танцующими очень много в слабые доли, я вынес две ключевые фразы, которые рекомендую всем: ...НИКОГО НЕ НАДО КОПИРОВАТЬ... ...В ТАНГО СТАНДАРТОВ НЕТУ... Правда, на занятиях все снова свелось к принципу "повторяй за мной". Видать, долго нам еще ждать пришествия преподавателей, которые способны разглядеть и развить в каждой паре ее уникальную индивидуальность. И еще один вывод из общения с очередными преподавателями (хорошими, на самом деле). Обучаться танго надо по принципу "сначала - танцевать, потом - совершенствоваться". А не наоборот, как это общепринято. В Аргентине это, может, и работает. Но не у нас, где разброс трактовок понятия "танцевать" чудовищен и не включает правильной - "marcar tiempo". Поэтому, начинать надо с того, чтобы объяснять людям, что такое "marcar tiempo", что есть "тьемпо", и как это так - "маркар". Какие именно процессы в мозгу и в двигательном аппарате запускает услышанная музыка, в какой последовательности, почему именно так, и какую реакцию двигательного аппарата можно назвать эстетичной и почему. У нас же - строго наоборот. Сначала - отутюжить до совершенства какие-то там упражнения и движения, а потому ломать себе голову, что с этим теперь делать, как это впихнуть в музыку, и почему я со стороны выгляжу придурком. Я уже говорил когда-то, напомню: люди сидели за столиками, заиграла музыка, они встали под нее танцевать (маркар тьемпо), то, что получилось, решили назвать танго. Без хиро, без очо, без сакады, и, о ужас!, без волькады и ганчо. Их не было еще и в помине, а танго уже называлось танго. О ТАНЦАХ September 11th, 2011

Касается не только танго, но и сальсы, да и вообще, всего. Как уже было сказано, проблема лиц нелатинской национальности (не говоря уже о неафриканской) в том, что жизненно важная потребность танцевать не бежит по венам. А с учетом еще и совковой деэстетизации слово "танцевать" воспринимается приблизительно так же, как и "ощущать предметы посредством ультразвука". Поэтому и получаем мы танго (про сальсу вообще молчу) в том виде, в котором получаем - люди принципиально не понимают, как тело должно реагировать на музыку. Различные псевдотанцевальные ТВ-шоу, отлично легшие на унавоженную совками почву, прорастают чудовищными мутантами из фильмов ужасов, вбивая окончательный гвоздь в крышку. Общее впечатление (танготусовки, кстати, касается в первую очередь) - идут съемки очередного фильма про зомби с бездарными актерами в массовке. А ведь существует простой тест на предмет проверки своей способности танцевать и тангосальсу, и танцевать в принципе. Вот вам один из самых примитивных латинских ритмов -


кумбья (европейскому уху, правда, кумбья совсем не примитивна: в доминирующем ритме на 4/4 вторая доля таинственно спрятана). Ни одному латиносу не надо объяснять, что надо делать, когда звучит эта музыка. Тела реагируют АВТОМАТИЧЕСКИ. Попробуйте отреагировать на нее и вы. Причем, перед зеркалом, чтоб было видно результат. Если вы видите в зеркале деревянное закомплексованное чучело с оттоптанными медведями ушами (портрет подавляющего большинства участников совковых танго- и сальсатусовок, кстати), или потенциального участника фрик-шоу (портрет такого же большинства совковых танцевальных тусовок) - бегите из танго и вообще из искусства самовыражения быстрее. Вам нечего самовыражать. Вы - эстетический мусор. Если же вам нравится то, что вы видите, если у вас получается танцевать непринужденно и естественно, тогда для танцев вы еще не потеряны.


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.